Revista Campus Mundi #13

Transcripción

campus
mundi
Mi revista de AIU
#13
Imagen: Yann Arthus-Bertrand
(París 1946), fotógrafo, periodista,
reportero y ambientalista. De la
serie “La terre vue du ciel / La
Tierra vista desde el cielo” (1999).
www.aiu.edu
Noticias AIU + Recordando a Michael Sata + Educación + Cultura + Ciencia
+ Tecnología + Arte + Diseño + Cuerpo + Mente + Espíritu + Ecología +
Derechos humanos + El mito de la creatividad + Contabilidad + Acerca de AIU
Contenido
En contacto
Directorio
Dr. Franklin Valcin
Presidente / Decano
Noticias AIU
4 Notas 5 Graduados del mes
Dr. José Mercado
Director Ejecutivo
Espacio estudiantil
6 Testimonios
7 Recordando a Michael Sata
9 ¿Vives o mueres? Texto de Consejero AIU
Dr. Ricardo González
Rector
Ricardo González
Vicepresidente
Ejecutivo
Aprende
Jaime Rotlewicz
Decano de Admisiones
Educación + Cultura
12 Educación en casa/ Ideas del futuro
Selección de textos
Roberto Aldrett
Diseño y formación
Janice Kelly
¿Tienes una
gran idea
para compartir?
¡Nos encantará
esucharla!
Campus Mundi
mi revista de aiu
Año 2, # 13
Diciembre 2014
www.aiu.edu
Buzón
[email protected]
Ciencia + Tecnología
13 Libre albedrío / El mineral más nuevo
Arte + Diseño
14 Inventa música/Van Gogh/Hafiz
Cuerpo + Mente + Espíritu
15 Lee más/Creatividad andrógina
16 Autocomprensión
Ecología + Derechos humanos
17 Botella con autollenado/ Lavandería
para indigentes/Esclavitud moderna
Campus
Seamos creativos
19 El mito de la creatividad
Filosofía y diversión
20 10 cosas que empezar a hacer/
Cita de Amy Tan /
Minipresso/ Eco Farm/
Mochila Pickwick
Progamas en AIU
21 Licenciatura en Contabilidad
Nosotros
AIU: Quiénes somos
23 Información general
Acreditación
La diferencia de AIU
Misión y visión
Estructura organizativa
24 Facultad de Negocios y Economía
Facultad de Ciencias e Ingeniería
Facultad de Estudios Humanos y Sociales
Recursos de la Biblioteca en línea
25 Educación en el siglo XXI
El servicio de AIU
en
contacto
n o ti c i a s a i u
www.aiu.edu • Campus Mundi • # 13
13a conferencia Internacional
Nuevas direcciones en humanidades
Petición de ponencias
La Conferencia de Humanidades será del 17 al 19 de junio,
2015 en la Universidad de Columbia Británica (Vancouver,
Canadá). Recibimos presentaciones y animamos a docentes y
alumnos a presentar propuestas
conjuntas que discutan las Humanidades a través de:
• Estudios culturales críticos
• Estudios de comunicación
y lingüística
• Humanidades literarias
• Estudios cívicos, políticos
y de comunidades
• Educación de las
Humanidades
• “De las ‘Humanidades digitales’ a las Humanidades de
lo digital”
Enfoque especial 2015
Además de los temads anuales,
la conferencia abordará el enfoque especial De las ‘Humanidades digitales’ a las Humanidades de lo digital a través de
oradores clave, sesiones de jardín, talleres, y sesiones paralelas
que examinen lo siguiente:
• Lo ‘digital’ como un imaginario social: exploración de
continuidades y rupturas
históricas en prácticas sociales y culturales en la era de
las culturas digitales.
• Lo digital dentro de las humanidades: Nuevos métodos
y herramientas para documentación, investigación, y
representación.
• La economía política de las
humanidades digitales: eaprendizaje, e-ediciones, y la
reestructuración de disciplinas e instituciones.
• Datos grandes y pequeños;
Atlantic International University
negociar lo público y lo
privado.
• Educación abierta y culturas abiertas: desarrollo de
ecologías sostenibles de
conocimiento.
• Adaptar metodologías y enfoques en la era digital: ¿se han
empolvado las ‘humanidades
digitales’?
• De las humanidades digitales a humanidades de lo
digital; reconstrucción de las
humanidades a la sombra
de lo digital, y desarrollo de
humanidades de lo digital.
Entrega de propuestas
y fechas límite
La fecha de cierre del periodo
de revisión actual para la
última ronda de entregas de la
petición de ponencias (título y
resumen breve) es diciembre 4
de 2014*. Por favor visita nuestro sitio para mayor información sobre envío de propuestas,
cierres futuros, y registro para
la conferencia.
Si no puedes asistir a la conferencia, únete a la comunidad
y envía tu artículo para revisión
y posible publicación, sube una
presentación en línea, y disfruta el acceso a la Colección de la
Revista de Humanidades.
*Las propuestas se revisan en rondas sujetas
a cierres mensuales. Revisa con frecuencia el
sitio para ver la ronda actual de revisión.
Visita el sitio:
thehumanities.com
hay recuperación bacteriana.
En ella se describen técnicas
sencillas, rápidas, económicas
Octubre 19, 2014. Margaret Or- y oportunas para el manejo de
dóñez Smith de Danies publicó los pacientes con infecciones
bacterianas.
su tesis “Guías Prácticas para
Presenta nuevas técnicas
los Laboratorios de Bacteriología Clínica” a través de la Edito- rápidas para prevenir la resisrial Médica Panamericana, reco- tencia bacteriana y ayudar al
paciente a su pronta recuperanocida en el terreno de la salud
ción, evitándole días inneen España y Latinoamérica.
cesarios de hospitalización
El objetivo del libro es dar
y más gastos en sus pruebas
herramientas para estandaridiagnósticas.
zar y poder trabajar de manera
Margaret completó el proóptima y confiable en el campo
grama Doctoral en Microbiode la Bacteriología Clínica Sistematizada o Manual ya que sin logía con honores Cum Laude
una fase pre analítica eficaz, no en AIU.
Publica tesis
Publica libro Con Honores
Noviembre 16, 2014. Estos estuOctubre 28, 2014. Nadir
diantes graduados completaron la
Mohammad Sidiqi publicó el
libro Conservación de la Biodi- mayoría de los requisitos para obversidad: Un camino hacia un terer honores (4.0 GPA, publicacioAfganistán Saludable. Durante nes, recomendación del Consejero,
patentar un producto, etc).
un viaje reciente a Kabul, parSept 2014:
ticipó en eventos que incluDebra Charles-Rojas, Doctorado en
yeron: Reunión con Diputado
Ciencias/Nutrición, CUM LAUDE.
de Afganistán (Ministerio de
Agricultura), Presentación para Manuel Alejandro Reategui
Rios, Licenciatura en Ciencias/
estudiantes de la Facultad de
Ingeniería Civil, CUM LAUDE.
Ciencias de la U. de Kabul, y
Nov 2014:
Decano de la Facultad de AgriHassan Ali Khan, Doctorado
cultura de la U. de Kabul.
en Filosofía PhD/Arquitectura,
Nadir ha completado un
CUM LAUDE.
Doctorado de Filosofía en
¡felicidades!
Ciencias de Agricultura en AIU.
encuentra más noticias de la familia aiu
Noticias recientes: aiu.edu/news/spanish/index.html
Archivo de noticias: aiu.edu/spanish/pressroomnew.asp?pcid=64
Graduados
del
mes
noviembre 2014
Sami J. El-Azar
Doctorado en Banca y Finanzas
Banca y Finanzas
Líbano
Carmencita Nivia Morales González
Doctorado en Educación
Educación
Puerto Rico
Hiram Díaz Quintero
Licenciatura en Artes
Estudios Legales
México
José Benjamín Pérez Matos
Licenciatura en Ciencias
Ingeniería Industrial
Puerto Rico
Luis Felipe Vargas Ruiz
Doctorado en Tecnología de la Información
Desarrollo de Sistemas de Calidad
México
Sandra Ivette Lebrón Martínez
Liderazgo Educativo
Puerto Rico
Indalecio Chavarria Centeno
Ingeniería en Telecomunicaciones
Nicaragua
Celestin Musabyumuremyi
Maestría en Ciencias
Microbiología
Rwanda
Aderito Van-Dúnem Cusselama
Ingeniería Civil
Angola
Hassan Ali Khan
Doctorado en Filosofía
Arquitectura
Canadá
Luis Acuña Atiaja
Doctorado en Ciencias
Ciencias de la Salud
Ecuador
Babatunde Akande Salami
Periodismo
Nigeria
Allison Brown Koyoo Acho
Ingeniería Civil
Sudán del Sur
Paulo Osvaldo Garcia João
Maestría en Administración de Empresas
Administración de Empresas
Angola
Francis René Albert Albert
Doctorado en Ciencias
Matemáticas
Chile
Chanie Kebede Mamaye
Estudios de Desarrollo
Etiopía
Ana Rebeca Escobedo Rios
Doctor ado en Psicología
Psicología
Perú
Eric Freeman
Anti-Terrorismo
Mario César Díaz
Educación
Argentina
Agustin Fernando Molina Suárez
Licenciado en Psicología
Psicología Legal
Colombia
Freddy L. Soares Da Gama
Maestría en Administración de Empresas
Guinea-Bissau
Anderson García Chávez
Administración de Atención Sanitaria
Perú
Ofelia E. Hernandez
Maestría en Artes
Educación
Yerilyn Carolina García Chirinos
Aruba
Luis Alberto Franco Rodríguez
Ingeniería en Petróleos
Colombia
Loyda Carbajal de Fearon
Curricula
Honduras
Teodulo Gerardo Lazaro Aquino
Sociología
Perú
Youssif Zaghwani M. Omar
Lingüística
Francis Mukenani Wamundila
Ingeniería Mecánica
Botswana
Rafael E. Martínez Hernández
Doctorado en Mercadotecnia
Investigación de Mercados
República Dominicana
Rosalia Cataldi
Psicología
Italia
Víctor Augusto Antillaque Chávez
Ingeniería Civil
Perú
Ricardo José Gutiérrez Daza
Ingeniería en Petróleo y Geosistemas
Venezuela
Gahuer Carrasco Pereyra
Doctorado en Artes
Música
Brasil
Zoraida Altagracia Disla Melendez
Doctorado en Administración de Empresas
República Dominicana
Silvina Judit Maravankin
Licenciatura en Artes
Artes
Italia
más graduados de AIU
Reuben Mweemba
Química
Zambia
Galería: www.aiu.edu/online/
Grad%20Gallery/indexs.html
Entrevistas en video: aiu.edu/online/Grad%20Gallery/indexs.html
EUA
EUA
EUA
e s p a c i o e s t u di a nti l
Testimonios
Beatriz Froute
Doctorado en Psicología
Octubre 28, 2014
“E
ra el año 2010 y ya
cansada de intentar
conseguir que la universidad
nacional de Córdoba dicté un
programa de Doctorado para
los profesionales egresados
de esa casa que no hacemos
carrera docente y viendo
que todo lo que aquí se dicta
es para gente que vive de la
universidad y no para quienes
nos hemos recibido y queremos seguir formándonos,
que trabajamos por cuenta
propia y que disponemos del
dinero necesario para poder
costearnos nuestros estudios,
y que no tenemos posibilidad
de continuar en dicha casa,
fue que me dispuse a emprender la búsqueda de un
espacio donde pudiera cursar
mi maestría y doctorado a
distancia para así poder seguir estudiando, como ya dije,
poder sistematizar mi práctica
profesional que había venido
realizando por más de 22 años
en aquel momento.
Fue así que un día de
búsqueda aparece que hay
posibilidad de presentar la
documentación y empezar en
la AIU. Para mí era todo un
desafío con 45 años en ese
momento y poca experiencia
en lo virtual era un enorme
desafío que temía no poder
alcanzar, pero con la ayuda
de varios de mis pacientes, doctores en distintas
disciplinas que me ayudaron
a pensar cómo encarar este
proyecto me largué a recorrer
este apasionante camino.
Hoy miro para atrás y ya
habiendo logrado la primera
etapa de la maestría que creí
nunca llegaría y la segunda
etapa del doctorado, con
pensamientos tales como
que no podía más, que me
daría por vencida, que no
podía, que fracasaría, que
esto era muy grande para mí;
ver que con el apoyo total
de los tutores, sin los cuales
esto no hubiese sido posible,
donde día a día avanzaba
un pasito, y uno más y así
como atravesando el muro
de los maratonistas y con
mis últimas energías intelectuales LLEGUÉ A LA META.
No lo podía creer, aún hoy
no lo puedo creer, en medio
de un proceso hiperinflacionario, con muchas ganas y
voluntad de trabajar 10 hs
por día, fui sumando fuerza y
dedicación; mi familia fue mi
pilar fundamental, su orgullo
de ver que día a día subía
trabajos que hacia fuera del
horario de sueño y de familia
y que mis notas eran buenas,
y que el esfuerzo de todos:
económico, emocional y
de tiempo valía la pena, me
empujó también a la meta,
mi correctora de trabajos que
me discutía cada artículo que
hacía por complejo, poco claro
e inusual en cuanto a formatos
me ayudo a ver MI MANERA
DE TRABAJAR INTELECTUALMENTE, que es lo mejor que
tiene este formato de estudio,
el sistema Andragógico, “donde cada uno pone lo que sabe
del modo en que lo hace” y eso
no tiene precio.
En fin son tantas historias y
vivencias, que en una hoja no
entran. Fue, es una experiencia maravillosa que le recomiendo a todos las personas
que por diversas razones no
pueden estudiar en sus casa
de origen, pero que por este
medio si pueden hacer lo que
necesiten para ser la persona
que desean ser. UN SUEÑO
HECHO REALIDAD.
GRACIAS AIU. POR SIEMPRE.
Ana Rebeca Escobedo Ríos
Doctorado en Psicología
Noviembre 1, 2014
“P
or medio de la presente me dirijo a ustedes
con la finalidad de saludarlos
cordialmente y, a la vez, hacer
de su conocimiento la positiva
experiencia vivida en Atlantic
International University, que
me ha permitido alcanzar metas personales y profesionales
con el estudio en el área de
las ciencias sociales.
AIU ha demostrado seriedad y orden impecable en el
programa de estudios que
me ha ofrecido, el cual está
adecuado a una realidad
que requiere de tecnología
adecuada a la que he accedido desde el lugar en que me
encuentro.
La educación andragógica utilizada por AIU me ha
permitido un aprendizaje
sistémico eficiente y efectivo
que ha complementado mi
actual formación profesional como psicóloga, siendo
consciente que mi humilde
aporte a la educación será de
utilidad para enfrentar los
posibles cambios y retos que
la sociedad me ofrece.
Agradezco infinitamente a
AIU por la oportunidad que
me ha dado de hacer realidad
un sueño de manera activa,
horizontal y flexible, logrando un perfil profesional en
mi persona anhelado por
quienes poseen el interés de
superarse cada día.
Sin más, es propicia la ocasión para hacerles llegar las
muestras de mi consideración
y estima personal, y reiterar
mi agradecimiento al hacerme participe de esta formación y educación recibida.
Silvia Beatriz Mainou
PhD en Educación
Noviembre 9, 2014
“L
a Experiencia en AIU ha
sido altamente positiva
en cuanto a la posibilidad de
lograr nuevos aprendizajes y
metas personales. La modalidad a distancia, la riqueza de
recursos ofrecidos y la utilización de nuevas tecnologías de
información, me ha permitido
desarrollar estudios de postgrado de un modo flexible y
adaptado a mis necesidades.
En efecto, la metodología y
los recursos disponibles tuvieron la plasticidad suficiente
para adaptarse a mis intereses y perfil profesional. No
solamente he logrado aprendizajes de tipo disciplinar sino
también, pude formar parte
de un proceso formativo de
desarrollo de habilidades para
el autoaprendizaje, necesarias
a lo largo de toda la vida.
En síntesis, rescato sobre
todo, formar parte de AIU y la
experiencia de formación a
distancia que inciden más en
los procesos que en los productos finales, porque modifican
los caminos que se siguen y
las habilidades utilizadas para
alcanzar la formación mediante modelos más abiertos y
flexibles. ¡Muchas Gracias!
más testimonios de estudiantes
aiu.edu/spanish/testimonialsnew.asp
Recordando a Michael Sata
Querida familia
AIU,
l a v ida de M ic h ae l S ata
1.
Michael Chilufya Sata
nació el 6 de julio de
1937 murió el 28 de octubre
de 2014, a la edad de 77 años,
después de recibir tratamiento por una enfermedad no
divulgada en un hospital de
Londres, Inglaterra.
2.
Cuando se graduó de
una licenciatura en
Ciencias Políticas en Atlantic
International University tenía
74 años de edad.
3.
Con gran pesa
r les informam
os que uno de
alumnos y quin
nuestros
to presidente de
Zambia, Micha
fallecido debido
el Sata, ha
a enfermedad
el 28 de octubr
El Sr. Sata se gr
e
de
2014.
aduó de una lic
enciatura en C
Políticas con no
iencias
sotros en 2011,
mismo año qu
Rupiah Banda
e derrotó a
después de 10
años de oposic
Desde su époc
ión.
a de estudiante
con AIU, el pres
Sata demostró
idente
su dedicación
y capacidad de
ción. Ejemplifi
recuperacó la autonom
ía y el liderazgo
visualiza para
que AIU
todos los estudi
antes.
El Sr. Sata creí
a en la Visión de
AIU y la aplic
vida. Su tesis fin
ó a su
al fue sobre có
mo llegar a la pr
siendo parte de
esidencia
la oposición; un
os meses más ta
la presidencia
rde ganó
en Zambia.
Hoy lo recordam
os y abrazamos
el legado que de
familia, a AIU,
a su país y al m
ja a su
undo. Recordem
y recordemos qu
os al Sr. Sata
e la visión y el
trabajo duro pu
a un cambio en
eden llevar
el mundo. Desca
nse en Paz Mic
hael Sata.
Saludos,
Ofelia Hernand
ez
Directora de AIU
4.
COnsiderado un homMichael Sata fue el
bre de origen humilde y
quinto Presidente de
educación limitada, nacido en
Zambia y el segundo Presiel poblado de Chitulika en el
dente que murió durante su
distrito de Mpika, recibió una
mandato.
despedida digna de rey. Criado
en la Zambia rural, nunca soñó que un día llegaría a ser presidente
y determinar el destino de 14 millones de personas. Al asistir al
seminario de escuelas en Katibunga, Kantensha y Lubushi, sus ojos
estaban puestos en convertirse en sacerdote.
5.
Recibió el apodo de “Rey
Cobra” debido a su lengua afilada.
>
comentarios de estudiantes de aiu
Alex Bwalya
Como Zambiano, me siento
orgulloso de que el fallecido
presidente estudió en AIU. Es
una Universidad que inspira a
sus estudiantes a ser transformadores del mundo; en primer
lugar, cambiando su sociedad
inmediata positivamente y luego
su continente y el mundo. AIU
nos enseña a través de todas
sus conferencias, asignaciones e
informes, a llevarlo a cabo. Recibimos educación para impactar
al mundo en su mejoramiento.
Como ingeniero, mi papel es
mejorar la vida de las personas a
través del conocimiento teórico y
experimental del sonido. Aprender a pensar fuera de la caja. Ser
sensible a la humanidad y ser
práctico. El fallecido presidente
trató de vivir así.
Kelvin Musonda Chisanga
Hemos perdido a un líder
valiente que trabajó desinteresadamente en el gobierno y para
6.
Trabajó como oficial de
la policiía, ferrocarrilero,
sindicalista y taxidermista
antes de entrar a la política.
7.
En la década de los 80
Michael Sata fue Gobernador de Lusaka.
8.
Su estrategia económica tenía tres caras:
incrementar el comercio de Zambia
con sus vecinos, empujar el vibrante sector
turístico del país y reducir el costo de hacer
negocios. Durante la administración de Sata
el incremento en los precios de cobre desde
el principio –de $3 mil la tonelada a casi $10
mil– y el régimen de impuestos amigable atrajeron una avalancha de inversión extranjera a
Zambia, en particular de China.
9.
el país de Zambia, a un hombre que trabajó incansable en
momentos difíciles y ha dejado
gran cantidad de proyectos de
desarrollo que verán a Zambia
cosechar mayores y más altos
niveles económicos.
Me gustó su carisma y coraje
en el logro de todas sus ambiciones; era un gran hombre que
conquistó múltiples retos y los
ganó con mucho vigor.
Me recomendaron estudiar en
esta universidad, y después de
ver a este egresado, ¡estoy muy
agradecido!
Kenneth Ngosa Chikwanda
Vi su carta sobre el fallecimiento de nuestro presidente
Michael Chilufya Sata unos
minutos después de verlo por
televisión en el Centro de Conferencias de Mulungushi. Es
triste la pérdida de un hombre
de acción, empático con personas más allá de su edad y condición social. Mostró respeto por
Sata supo cuándo moverse. Al
principio perteneció al Partido
Unido de la Independencia Nacional
(Unip), dirigido por Kenneth Kaunda,
primer presidente de Zambia, pero
luego se cambió al Movimiento para
la Democracia Multipartidista (MMD).
Cuando el MMD frustró sus ambiciones presidenciales, se separó para formar el Frente Patriótico (PF) en 2001.
la vida humana al implementar
servicios gratuitos de salud más
cercanos a las comunidades. Un
líder capaz de reducir la corrupción en sus seis primeros meses
como presidente.
La nación ha perdido a un
líder. Que su alma descanse
en paz.
Bright Karikari-Brempong
A la familia del Presidente
Michael Sata,
Hemos perdido a un gigante
en la política. Un líder, leal y
amable amigo, y padre de la
nación. Nos preguntamos si es
que en verdad nos ha dejado.
Siempre recordaremos sus
logros. Todo su entusiasmo se
pierde para nuestros ojos. Oh
Presidente, sentimos angustia.
No podemos sostenernos desde
tu muerte.
AIU y todos los exalumnos
decimos a nuestro hermano y
amigo, Michael Sata: Descansa
en paz perfecta.
10.
No era un diplomático Regañó a George W. Bush, expresidente de EUA, por una tardanza.
Se detuvo a líderes de la oposición
por ofensas de orden público, incluyendo al predecesor del Sr. Sata,
Rupiah Banda, a quien derrotó en la
elección del 2011 y que fue despojado
de inmunidad judicial en marzo pasado y fue a juicio por corrupción.
o
solamente
Vives... mueres...
ciencia; pero de la vida es lo más empírico que tenemos porque suponemos que
al estar con nosotros no necesita de ser
explicada. La ciencia que hemos aprendido está centrada en la medición, está
centrada en el objeto y nos consideramos
el sujeto que determina lo que son los
objetos y consideramos lo que conocePor Dra. Rosa Hilda Lora M. / Asesora en Atlantic International University
mos como copia de la realidad.
La ciencia a la cual nos referimos es
la ciencia determinista y como sistema
cerrado.
En la tradición del cuestionamiento
sobre la existencia humana pensamos
en las obras, que nos hicieron leer, como
por ejemplo la de Erich Fromm1: ¿Tener o
Ser? (1976).
En 1976 decía Erich Fromm: “Las
estructuras vivas sólo pueden existir si
se transforman y cambian. El cambio y el
desarrollo son cualidades inherentes al
proceso vital”. Fromm (2009, p. 41).
También nos viene al pensamiento
la propuesta de René Descartes2, siglo
XVII, la dicotomía materia y espíritu: la
sustancia pensante o res cogitans y la
materia o res extensa.
Hoy siglo XXI la ciencia ha recorrido
un largo camino y tenemos explicaciones
con más conceptos sustentantes: La teoImagen: Vida, Muerte, Deterioro, por Adelaide
ría de Santiago de Humberto Maturana3
Hills, sur de Australia. www.trekearth.com
y Francisco Varela4 y la de Las estructuEl primer concepto que nos viene a la mente cuando Palabras clave:
ras disipativas de Ilya Prigogine5.
La teoría de Santiago es la explicación
proceso que implica desarrollo de
pensamos en vida es el de estar y más todavía el de Vida:
científica que demuestra que la vida es
lo que somos como entes, seres biolómovimiento; el de seres pensados desde la Biología. gicos o miembros de un sistema de redes. un proceso de conocimiento resultado
lo humano, lo político y lo eco- de autogénesis y autoperpetuación de las
Estamos aquí, vamos allí, comemos, descansamos, ten- Entorno:
redes vivas. El proceso de autogénesis o
nómico como elementos de un sistema
emos una actividad, y decimos: estamos vivos, a dife- determinista o como elementos de un
autopoiesis es la conservación del patrón
organizacional junto a los cambios
sistema no lineal.
rencia de los que están en los panteones que ya termiPodemos dar explicaciones de muchos estructurales continuos. Los cambios en
naron con las actividades antes mencionadas. conceptos en el marco de lo que es la
la estructura son por el desarrollo o por
el entorno; lo que hacemos mediante el
conocer es alumbrar un mundo con el
proceso de la vida.
“...como humanos sólo tenemos el
mundo que creamos con otros”. Maturana y Varela (2004, p. 163).
La teoría de las estructuras disipativas explica la dinámica de las sustancias químicas que componen la vida.
(Prigogine 2009).
Las estructuras disipativas son un sistema abierto que siempre está fuera del
equilibrio pero al mismo tiempo conserva la estabilidad y mantiene la estructura
general. El aumento de energía puede
originar un punto de bifurcación creando
un estado nuevo llamado emergencia o
autoorganización. De esta propiedad de
los sistemas vivos surge la creatividad.
De las teorías de Maturana y Varela
y de Prigogine podemos establecer
que la vida es la autoorganización de
lo que somos al originarse un cambio
o bifurcación en donde interviene la
composición química para buscar el
equilibrio perdido y crear una estructura nueva. Para esta estructura nueva
surge la creatividad como el nuevo
equilibrio. De lo anterior podemos decir
que cambia el mundo que conocemos y
cambiamos internamente en cuanto a lo
que decimos que sabemos y en cuanto
a nuestro desarrollo como redes vivas o
elementos de un sistema de relación.
“No es la inestabilidad, sino una sucesión de inestabilidades lo que ha permitido franquear la tierra de nadie entre vida
y no vida”. Prigogine (2009, p. 324).
¿Qué estamos haciendo para que se
originen las inestabilidades de lo que
somos y surja la creatividad y una nueva forma de ver y hacer por el entorno y
por nosotros? ¿Qué hacemos por nuestro desarrollo como redes vivas?
Nos ocupamos –los que sus recursos
materiales les permiten– de alimentarnos bien, de las vacaciones, del uso de
toda la tecnología posible y de acumular bienes.
¿Qué hacemos ante las inestabilidades de nuestro entorno?
Nos hacemos ciegos a la sociedad
del conocimiento en que vivimos,
nos hacemos ciegos a los cambios tan
rápidos que se hacen en la sociedad de
la comunicación, nos hacemos ciegos
a la pobreza en nuestro propio país y
más todavía de la que no vemos, nos
hacemos ciegos a la falta de asistencia
a la salud de los demás seres humanos,
nos hacemos ciegos a todos los analfabetas que hay –incluso en nuestra
propia casa en cuanto a las personas
que nos dan servicio doméstico, nos
hacemos ciegos a lo que hace el Estado,
nos hacemos ciegos al daño que se le
hace a la naturaleza con la forma de
apropiarnos de lo que nos ofrece.
También podemos seguir en la ceguera y decir ¡ah! todo eso lo dicen los nuevos locos que tenemos por científicos.
Ante tanta ceguera podemos preguntarnos: estamos viviendo o más bien
estamos caminando más rápido de lo
que parece hacia la muerte. ¿Generamos vida o generamos muerte?
¿Qué te propones hacer para vivir?
Qué te propones hacer para generar
vida?
Cada día en la sociedad globalizada
que tiene como bases fundamentales
el desarrollo del conocimiento y de la
comunicación hay menos oportunidades para un empleo.
Se necesita de la creatividad, pero la
misma surge como consecuencia de la
inestabilidad en nuestro ser como redes
vivas y de la inestabilidad que nos deben producir los cambios del entorno.
¿Qué vas a hacer hoy para generar tu
propia vida?
¿Qué vas a hacer mañana?
¿Qué vas a hacer para dentro de un mes?
¿Qué vas a hacer para dentro de un año?
¿Qué vas a hacer por tu entorno?
Hoy, mañana, dentro de un mes, dentro de un año. ¿Qué vas a hacer?
Si no nos ponemos a estudiar cada
día, nos quedaremos en un mundo
inexistente.
O quieres terminar como dice Grondin: “La vida puede ser una primavera.
Pero puede ser también espantosamente siberiana”. Grondin (2005, p. 91).
1. Erich Fromm. (1900-1980). Nació
en Frankfurt, Alemania, fundador del
Instituto Psicoanalítico de su ciudad
natal. Doctorado en Alemania donde
trabajó hasta 1934; se traslada a EUA.
para dictar cátedra en las Universidades Columbia, Yale y Michigan State.
Obras principales: El miedo a la libertad, El arte de amar, ¿Tener o Ser?.
2. Renatus Cartesius. (1596-1650).
Nació en La Haya, Turena y murió en
Suecia. Se le considera fundador del
Idealismo moderno. Obras principales:
Discurso del Método y Meditaciones
Metafísicas.
3. Humberto Maturana Romesín.
(1928- ). Nació en Chile donde estudió Medicina y Biología. Es egresado
también del University College de
Londres y Doctorado en Biología de la
Universidad de Harvard. Es autor junto
con Francisco Varela de las obras: El
árbol del conocimiento y de Máquinas
y seres vivos. Otra de sus obras de gran
trascendencia es Biología de la cognición y epistemología.
4. Francisco Varela. (1946-2001).
Nació en Chile donde estudió Biología
y Medicina y se Doctoró en Harvard.
Trabajó con Humberto Maturana en la
teoría de la autopoiesis. Sus obras más
importantes son las que escribió con
Maturana: El árbol del conocimiento y
De máquinas y seres vivos.
5. Ilya Prigogine. Nace en Rusia
en 1917 y se nacionaliza belga; muere
en 2003. En la Universidad libre de
Bruselas estudió Química y Física.
Se le concedió el premio Nobel de
Química en 1977 por sus trabajos de la
teoría de las estructuras disipativas y
de termodinámica. Escribió ¿Tan solo
una ilusión?, Las leyes del caos, El fin
de las certidumbres, entre otras.
BIBLIOGRAfía
Capra, F. (2003). Las conexiones ocultas. Anagrama: Barcelona.
Fromm, E. (2009). ¿Tener o Ser?. FCE:
México.
Grondin, J. (2005). Del sentido de la
vida, un ensayo filosófico. Herder:
España.
Maturana, H. y Francisco Varela.
(2004). El árbol del Conocimiento.
Lumen: Argentina.
Progogine, I. (2009). ¿Tan sólo una
ilusión?. Tusquets: Barcelona.
Publicaciones de estudiantes: aiu.edu/spanish/StudentPublications.html
aprender
ed u c a c i ó n + c u l t u r a
E
Ideas del futuro
n TED 2014, se pidió a ponentes y asistentes
abundar en el tema de la conferencia (El siguiente
capítulo) y decir qué podría cambiar radicalmente la sociedad, la vida y la tecnología en los próximos 30 años.
Escuela en casa:
pros y contras
H
ay cerca de dos millones de niños estudiando
en casa dirigidos por sus propios padres en EUA.
Estos niños tienen buenos resultados en los exámenes
estandarizados, son bienvenidos en universidades y,
como adultos, tienen reputación de buenos autodidactas y empleados confiables. Esta lista se basa en la
experiencia de docenas de familias que compartieron
los altibajos del día a día en la educación en casa.
Los pros
Libertad educativa
Libertad física
Libertad emocional
Libertad de credo
Relaciones familiares
más cercanas
Estabilidad en tiempos
difíciles
Niños bien descansados
Sin trabajo de relleno
Sin tareas
Los contras
Restricciones de tiempo
Restricciones financieras
Estar con tus hijos 24/7
Deportes de equipo
limitados
Vivir fuera
de la
norma
Fuente: The Pros and Cons of Homeschooling, por Isabel Shaw
school.familyeducation.com Image: www.academia.org
“... Vamos a ingerir información. Vas a
tragar una píldora y saber inglés. Vas a
tragar una píldora y saber todo Shakespeare. La manera de hacerlo es a través
del torrente sanguíneo; una vez que está en el torrente sanguíneo, básicamente se sigue hasta entrar en
el cerebro y cuando sabe que está ahí, deposita la
información en los lugares correctos. ...” Nicholas
Negroponte, fundador del MIT Media Lab
“Lo que va a volar mi mente en los
próximos 30 años es la capacidad de
diagnosticar una enfermedad antes
de darte cuenta de que algo está mal
contigo, tratarlo con medicamentos diseñados específicamente para ti y erradicarlo para que no vuelva a
suceder. Los conceptos de salud conectada, tecnología
portátil y medicamentos ingeridos, todos apuntan en
esa dirección. La capacidad de alguien para mantenerlo todo junto y hacerlo a la medida para el individuo,
es alucinante.” Doreen Lorenzo, presidente de Quirky
“... Seremos capaces de escuchar música
en vivo, a cualquier hora, en todo el
mundo, a través de algún adaptador del
oído interno similar a lo que tenemos
con el actual Google Glass. Podremos escuchar músicos callejeros de Ghana y música en vivo en un bar de
Reykjavík durante el almuerzo en San Francisco. La
música en vivo acercará a la próxima generación, con
la promesa de la paz mundial.” Gregory Miller, co-fundador de Spacebar, ex dir.gral. de Google.org
“... Si la energía fuera limpia y barata,
podríamos sacar a todos de la pobreza ...
dejar grandes extensiones de naturaleza
y aun así tener una vida moderna de
calidad en un planeta ecológicamente vibrante. Rachel
Pritzker, pres. del Fondo de Innovación Pritzker
“Creo que lo que va a volar nuestras
mentes en los próximos 30 años será ver
la maduración y las contribuciones de la
Generación Z; la primera que crece con
un amplio acceso a la tecnología avanzada. He visto
a niños como mi ahijado –nacidos en 2011– navegar
una tableta desde antes de poder formar oraciones
completas. Creo que este tipo de exposición a las súper
computadoras, tabletas, teléfonos inteligentes y las
redes sociales desde la infancia, hace que sus cerebros
sean diferentes, y conforme esta generación sea mayor
de edad y comience a tomar su lugar como líderes en
la sociedad en los próximos 30 años, creo que veremos
avances alucinantes en cada aspecto de la vida que la
tecnología puede afectar.” Ryan Coogler, cineasta
“En cinco a diez años, los motores de
búsqueda se basarán no sólo en buscar
combinaciones de palabras y enlaces,
sino en leer y comprender los miles de
millones de páginas en la web y en los libros. Así que
irás camimando, Google aparecerá, y dirá: ‘María,
expresaste preocupación hace un mes porque tu
suplemento de glutatión no estaba pasando la barrera
sangre/cerebro. Bueno, la nueva investigación que
salió hace 13 segundos muestra un enfoque totalmente
nuevo para tomar glutatión; permíteme resumirlo para
ti. ...” Marc Kushner, arquitecto, socio de HWKN
Lee más en: ideas.ted.com/2014/03/24/26-ideas-from-the-future/
Encuentra las contribuciones de AIU a la iniciativa de educación abierta en cursos.aiu.edu
c ien c i a + te c n o l o g í a
Neurociencia del libre albedrío
1
Marcus Du Sautoy, profesor de matemáticas en
Oxford, fue sometido a exploraciones neuronales
como parte de un especial de la BBC en la neurociencia de la voluntad. Sautoy dijo: “La ciencia tiene un
problema con el libre albedrío. A la ciencia le gusta
que una cosa provoque otra”.
Se le dio la opción simple y espontánea de presionar los botones, con la mano izquierda o la derecha.
El escaneo neuronal podría
responder a la pregunta: “¿[Me
hacer elegir] el yo consciente, o la
masa inconsciente de la materia
gris [en el cerebro] sobre la que no
tengo ningún control?”
El profesor John-Dylan Haynes
en el Centro Bernstein de Neurociencia Computacional determinó que seis segundos antes que la mente
consciente de Sautoy, él se dio cuenta de la decisión,
pues el cerebro le indicó cuál sería. Ciertas regiones
del cerebro estaban más activas cuando Sautoy estaba
a punto de elegir la mano izquierda, otras cuando iba a
elegir la derecha. Esto dejó a Sautoy con la sensación
de que no tenía el control. Se sentía como rehén de
alguna parte de su cerebro que tomó la decisión antes
de que él mismo tuviera idea consciente. Haynes, sin
embargo, dijo: “Yo no la llamaría situación de rehenes”.
“La mente consciente ... se hace realidad por la actividad de tu cerebro. Y también la actividad cerebral
inconsciente hace realidad ciertos aspectos de ti.
Está en armonía con sus creencias y deseos”, dijo.
Mira el video en: youtu.be/N6S9OidmNZM
2
En la primera mitad del siglo XX, el físico Werner
Heisenberg descubrió que no todo en la física es
tan determinista como Albert Einstein había declarado
rotundamente. El famoso físico teórico Michio Kaku
explica en este video de Big Think que, según la opinión de Einstein, incluso las acciones de un asesino de
masas ya se determinaron hace millones de años.
“Einstein estaba equivocado”,
dijo Kaku, y explicó lo que Heisenberg nos enseñó: “Cada vez
que miramos un electrón, éste
se mueve. Hay incertidumbre
con respecto a la posición del
electrón”. Los seres humanos
son igualmente indeterminados, dijo. Por ejemplo,
cuando Kaku se mira en el espejo, él no siente que
está mirándose aquí y ahora. “Soy yo, una milmillonésima de segundo atrás, porque se necesita una
milmillonésima de segundo para que la luz vaya de mí
hacia el espejo y de regreso. Nadie puede determinar
tus eventos futuros dada tu historia pasada.”
Mira el video en: youtu.be/Jint5kjoy6I
3
El filósofo, escritor y científico cognitivo Daniel
Clemente Dennett, señaló en esta entrevista que
el determinismo está ligado con el concepto de inevitabilidad. Pero ¿qué significa exactamente la palabra
‘inevitable’? “Por extraño que parezca, aunque la
palabra es pronunciada por todos los que escriben
sobre el libre albedrío y el determinismo, casi nadie
lo ha averiguado”, dijo. “Lo que significa es ‘ineludible’”. ¿Es todo ineludible? Una persona puede ser
capaz de eludir un ladrillo o una lanza, pero no un
rayo. Cuando dividimos las cosas en las que son inevitables y las que son “evitables”, vemos que existe
lo “evitable”. No todo es inevitable.
Dennett señaló la paradoja inherente a la cuestión
de si existe el libre albedrío o si el futuro está predeterminado: “¿Hacia qué vas a cambiar el futuro?
¿de qué a qué? ... ¿Qué diablos
quieres decir con que el futuro es
inevitable?”
Mira el video en: youtu.be/
Utai74HjPJE
Fuente: What Does Science Say About Free Will?
por Tara MacIsaac. m.thepochtimes.com
El mineral más nuevo
E
s púrpura y está compuesto por cristales cúbicos
sólo 0,5 mm. Pero lo que hace realmente única a
la Putnisita, el mineral más joven del mundo, es que
es diferente a todo lo que ha sido descubierto antes.
“La mayoría de los minerales pertenecen a una familia
o grupo pequeño relacionado, o si no están relacionados con otros minerales, a menudo lo están con un
compuesto sintético, pero la Putnisita es completamente única y sin relación con nada”, dijo el doctor
Peter Elliott, autor principal de un nuevo estudio que
detalla el descubrimiento en Mineralogical Magazine.
Los cristales púrpuras translúcidos con una raya
rosa en el medio fueron descubiertos por una empresa
minera en la península del Oso Polar (Australia). Lo
que tiene tan intrigados a los científicos es su composición. Es una rara combinación de estroncio, calcio,
cromo, azufre, carbono, oxígeno e hidrógeno, completamente distinta de cualquiera de los otros 4 mil
minerales conocidos en el mundo. Se encontró en roca
volcánica y parece tener manchas de color rosa oscuro
sobre una base verde oscuro y blanco al observarse
bajo un microscopio. La Putnisita lleva el nombre
de los mineralogistas alemanes Andrew y Christine
Putnis por sus contribuciones a la mineralogía. Su uso
comercial aún no se ha determinado.
Fuente: Artículo de Sarah Wolfe. www.globalpost.com
Imagen: Peter Elliott/Mineralogical Magazine Courtesy
Aprende más sobre ciencia en MyAIU Evolution
a r te + di s e ñ o
Inventa
música
H
az música de cualquier cosa con Ototo, un kit
todo en uno para inventar música. Su mezcla flexible de sensores y teclas sensibles al tacto te
permiten crear tus propios sonidos electrónicos –sólo
conecta objetos conductores a las teclas para convertir
tu cocina en una orquesta y tus plantas en campanas.
No se requieren conocimientos de programación:
las teclas de Ototo están arregladas como la octava
de un teclado musical y viene con 50 sonidos preprogramados. Cuando conectas un objeto a una tecla,
puedes desencadenar esa nota en tu objeto. Tres sensores de entrada controlan la sonoridad, el tono y el
timbre para que sea fácil
crear una orquesta de una
sola persona o una instalación sonora interactiva
desde lo más elemental.
Con tantas maneras de
usar Ototo, ¡hay un proyecto para cada quien!
Incluye un teclado de
contacto capacitivo de 12
teclas (una octava) con
conectores; tres sensoers;
bocina integrada, salida
para audífonos de 3.5 mm
y un amemoria flash de
128 Mbit. Requiere dos
baterías AA (no incluídas)
o micro USB. Recomendado para edades a partir
de 13 años. Hecho en
Rumania.
El Ototo Musical
Invention Kit está en la
presentación Kickstarter@MoMA Design Store,
y fue respaldada por 915
personas en Kickstarter.
La noche estrellada. Vincent Van Gogh. 1889.
No te aflijas
(fragmento)
No te aflijas si,
por algunos instantes,
las esferas estrelladas
no giran según tus deseos,
pues la rueda del tiempo
no siempre da vueltas
en el mismo sentido.
Hafiz Shirazi
Fuente: www.momastore.com
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Fuente: circulodepoesia.com
Por qué leer te hace mejor persona
1
En promedio, los
lectores tienen major salud física, empatía
y salud mental.
2
Leer apenas seis minutos puede
reducir tu estrés en un 60%, bajar
tu ritmo cardiaco, aligerrar la tensión
muscular y alterar tu estado mental.
3
Leer reduce el estrés 68% más que escuchar música, 100% más que tomar una
taza de té, 300% más que una caminata y
600% más que jugar un videojuego.
4
Los lectores están más dispuestos a ayudar a
organizaciones sin fines de lucro. El 82% de los
lectores donan bienes y dinero, contra 66% de los
no lectores. 42% de los lectores suelen ser voluntarios, mientras que sólo el 25% de los
no lectores lo hacen.
Fuente: “Readers save the world!”.
nationalreadingcampaign.ca
cbc.ca/books
c u e r p o + m ente + e s p í r it u
Androginia creativa
A
pesar del inmenso catálogo
de investigación sobre la
creatividad –incluyendo sus
cuatro etapas, la ciencia cognitiva de la rutina creativa ideal, el
papel de la memoria y la relación
entre creatividad y enfermedad
mental– muy poco se ha centrado en una de las determinaciones de la vida de la que pocos
podemos escapar: el género y la
genderidad de la mente.
En Creatividad: La psicología del descubrimiento y la
invención –uno de los libros
más importantes, interesantes,
e influyentes en la creatividad
nunca escrito– el psicólogo pionero Mihaly Csikszentmihalyi
examina un aspecto curioso
poco apreciado pero crucial
de la mentalidad creativa: una
predisposición a la androginia
psicológica.
“En todas las culturas, los
hombres son criados para ser
“masculinos” y hacer caso
omiso y reprimir aquellos
aspectos de su temperamento
que la cultura considera como
“femeninos”, mientras que las
mujeres se espera que hagan
lo contrario. Los individuos
creativos en cierta medida
escapan a este rígido estereotipo de género. Cuando se dan
pruebas de masculinidad/
feminidad a los jóvenes, una y
otra vez se encuentra que las
chicas creativas y talentosas
son más dominantes y resistentes que otras niñas, y los niños
creativos son más sensibles y
menos agresivos que sus pares
masculinos.
Csikszentmihalyi señala
que esta tendencia psicológica
hacia la androginia no debe
confundirse con homosexualidad; no involucra constitución
sexual, sino un conjunto de
capacidades psicoemocionales:
“La androginia psicológica
es un concepto mucho más
amplio, que se refiere a la
capacidad de una persona para
ser a la vez agresiva y maternal,
sensible y rígida, dominante y
sumisa, sin importar el género.
Una persona psicológicamente
andrógina, en efecto duplica su
repertorio de respuestas y puede interactuar con el mundo en
términos de un espectro mucho
más variado de oportunidades. No es de extrañar que las
personas creativas sean más
propensas a tener no sólo los
puntos fuertes de su propio género, sino los del otro también”.
Citando extensas entrevistas
de su equipo con 91 personas
que obtuvieron una puntuación alta en la creatividad en
diversas áreas –incluyendo a la
astrónoma pionera Vera Rubin,
el legendario sociobiólogo E. O.
Wilson, el filósofo y campeón
de notas al margen Mortimer
Adler, a la perturbadora del
universo Madeleine L’Engle,
al titán de las ciencias sociales
John Gardner, al poeta extraordinario Denise Levertov, y al
genio de MacArthur Stephen
Jay Gould– Csikszentmihalyi
escribe: “Era obvio que las
mujeres artistas y científicas
tendieron a ser mucho más
firmes, seguras de sí mismas y
abiertamente agresivas que el
modelo para el que se educa a
las mujeres en nuestra sociedad. Tal vez la evidencia más
notable de la “feminidad” de
los hombres de la muestra era
su gran preocupación por su
familia y su sensibilidad a los
aspectos sutiles del ambiente
que otros hombres se inclinan
a descartar como algo sin importancia. A pesar de tener estos rasgos que no son habituales de su género, conservaron
también los rasgos habituales
específicos de su género”.
Fuente: Why “Psychological Androgyny”
Is Essential for Creativity, por Maria
Popova. www.brainpickings.org
Conócete mejor y cuida tu salud física y mental. Visita MyAIU Body / MyAIU Mind / MyAIU Library... ¡y recuerda leer mucho!
Auto comprensión
U
n día, un estudiante de
Chicago llegó al Centro
Zen de Providence y preguntó
a Seung Sahn Soen-Sa, “¿Qué
es el Zen?”
Soen-sa sostuvo su bastón
Zen sobre su cabeza y dijo:
“¿Entiendes?”
El estudiante dijo: “No sé.”
Soen-sa dijo: “Esta mente
del ‘no sé’, eres tú. Zen es la
comprensión de uno mismo”.
“¿Qué entiendes de mí?
Enséñame”.
Soen-sa dijo: “En una fábrica
de galletas, se hornean galletas con forma de animales,
coches, personas y aviones.
Todas tienen diferentes nombres y formas, pero todas están
hechas de la misma pasta, y
todas tienen el mismo sabor.
“De la misma manera, todas
las cosas del universo –el sol,
la luna, las estrellas, las montañas, los ríos, las personas, etc–
tienen diferentes nombres y
formas, pero todos ellos están
hechos de la misma sustancia.
El universo está organizado
en pares de opuestos: la luz y
la oscuridad, el hombre y la
mujer, el sonido y el silencio,
el bien y el mal. Pero todos
estos opuestos son mutuos, ya
que están hechos de la misma
sustancia. Sus nombres y sus
formas son diferentes, pero
su sustancia es la misma. Los
nombres y las formas son
creados por tu pensamiento. Si
no estás pensando y no tienes
apego al nombre y a la forma,
entonces toda la sustancia es
una. Tu mente del ‘no sé’ corta
todo el pensamiento. Ésta es
tu sustancia. La sustancia de
este palo Zen y tu sustancia
son lo mismo. Tú eres este
palo; este palo es tú”.
El estudiante dijo: “Algunos
filósofos dicen que esta sustancia es energía, o la mente,
o Dios, o la materia. Cuál es la
verdad?”
Soen-sa dijo: “Cuatro hombres ciegos fueron al zoológico y visitaron al elefante. Un
ciego tocó su costado y dijo:
“El elefante es como una pared.” El siguiente ciego tocó su
trompa y dijo: “El elefante es
como una serpiente.” El otro
ciego tocó su pierna y dijo: “El
elefante es como una columna. “El último ciego tocó
su cola y dijo:” el elefante es
como una escoba. “Entonces
los cuatro ciegos comenzaron
a pelear, cada uno creyendo
que su opinión era la correcta. Cada uno sólo entendía
la parte que había tocado;
ninguno de ellos entendió el
conjunto.
“La sustancia no tiene nombre ni forma. Energía, mente,
Dios y materia, son todos
nombre y forma. La sustancia
es el Absoluto. Tener nombre
y forma es tener opuestos. Así
que todo el mundo es como
los ciegos que luchan entre sí.
No comprenderte a ti mismo
es no comprender la verdad.
Por eso hay combates entre
nosotros. Si todas las personas en el mundo se comprendieran a sí mismos, alcanzarían el Absoluto. Entonces el
mundo estaría en paz. La paz
mundial es el Zen”.
El estudiante dijo: “¿Cómo
es que practicar el Zen puede
hacer la paz mundial?”
Soen-sa dijo: “La gente
desea dinero, fama, sexo,
comida y descanso. Todo este
deseo es pensamiento. Pensar
es sufrir. Sufrir significa
que no hay paz mundial. No
pensar, es no sufrir. No sufrir
significa paz mundial. La paz
mundial es el Absoluto. El
Absoluto es yo. “
El estudiante dijo: “¿Cómo
puedo entender el Absoluto?”
Soen-sa dijo: “En primer
lugar debes entenderte a ti.”
“¿Cómo puedo entenderme
a mí mismo?”
Soen-sa levantó el bastón
Zen y le dijo: “¿Ves esto?”
A continuación, golpeó
rápidamente la mesa con
el bastón y dijo: “¿Oyes
esto? Este palo, este sonido, tu mente: ¿son iguales o
diferentes?”.
El estudiante dijo: “Lo mismo”.
Soen-sa dijo: “Si dices
que son iguales, te golpearé
treinta veces. Si dices que son
diferentes, aún así te golpearé
treinta veces. ¿Por qué?”.
El estudiante guardó
silencio.
Soen-sa gritó: “¡¡¡KATZ!!!”
Luego dijo: “Llega la primavera, la hierba crece por sí sola.”
Fuente: Dropping Ashes On The Buddha:
The Teaching of Zen Master Seung Sahn.
Aprende más acerca de espiritualidad en MyAIU Spirit
e c o l o g í a + de r e c h o s h u m a n o s
Lavandería móvil
para indigentes
D
Botella con autollenado
H
os ingeniosos buenos samaritanos veinteañeros
crearon una brillante manera de ayudar a los
indigentes equipado una furgoneta como lavandería
móvil para darles la oportunidad de lavar su ropa
de manera segura. Los dos creadores del proyecto
Lavandería Orange Sky, Lucas Patchett y Nicholas
Marchesi, comenzaron con una vieja furgoneta y un
generador. Con la ayuda de donaciones, pudieron
asegurar dos lavadoras y secadoras, lo que permitió
procesar 20 kg de ropa en una hora.
El proyecto inició en julio y está en período de prueba, durante el cual la camioneta operará cinco días a
la semana en Brisbane. Si la lavandería es exitosa, la
organización podría extenderse por toda Australia.
ay agua en el aire que nos rodea en cada momento. Este recurso no explotado podría beneficiar a las personas que viven en las zonas áridas del
mundo. Siguiendo el ejemplo del escarabajo stenocara,
los científicos han desarrollado una botella de agua
que puede llenarse por la captación de agua de la atmósfera. El stenocara tiene un caparazón cubierto de
chipotes, lo que permite que la humedad en el aire se
acumule en su espalda hasta que se formen gotas de
agua. Estas gotas ruedan directamente a su boca. Los
investigadores han imitado este caparazón al desarrollar una botella que utiliza el mismo efecto de captación. Esta tecnología también se puede utilizar en las
cubiertas de tiendas de campaña, tejas y otros.
NBD Nano aprovecha esta tecnología para crear
una botella de agua que se puede llenar sola. La compañía espera tenerla en el mercado en 2014. “Vemos
que esto es aplicable a cualquier cosa, desde los corredores de maratón, hasta personas en los países del
tercer mundo. El agua es un tema muy importante
en el mundo de hoy, y queremos intentar paliar estos
problemas con una solución costo-eficiente”, dice
Deckard Sorensen, co-fundador de NBD Nano.
Puedes ayudarlos con
donativos en línea; 6
dls cubrirán el costo de
un ciclo de lavado para
una persona.
“Asómate, lo apreciaremos, junto con tu
apoyo contínuo!”
Visita el sitio
orangeskylaundry.
com.au
Fuente: Nota de Kristine Lofgren. inhabitat.com
Fuente: www.boredpanda.com
Encuentra cursos abiertos en MyAIU Knowledge
Esclavitud moderna
S
e estima que 35.8 millones de personas se ven
obligadas a vivir en la esclavitud en todo el mundo hoy en día. Pero podemos ser la generación que
ponga fin a la esclavitud si podemos crear un movimiento global, haciéndolo una prioridad para los
gobiernos y las empresas, e invirtiendo en soluciones
de prevención, protección y enjuiciamiento.
Free Walk es un movimiento de gente que lucha
para poner fin a uno de los grandes males del mundo: la esclavitud moderna. La esclavitud significa
injusticia, crueldad y sufrimiento, pero en cada país
lleva una cara diferente, sucede a diferentes familias,
prospera en diferente dolor. En cada país y comunidad, la lucha contra la esclavitud es única. Por eso
Free Walk trabaja con una red de organizaciones de
todo el mundo. Amplifica y extiende sus esfuerzos,
y ayuda a poner recursos en manos de gente que
puede hacer la diferencia.
Visita walkfree.org y aprende muchas maneras de
actuar y apoyar a la gente de todo el mundo. Apoya
enviando e-mails o haz una donación. Cada acción,
cada donativo hace una diferencia.
Así es como pondremos fin a la esclavitud moderna.
País por país, comunidad por comunidad, persona por
persona. Hasta que construyamos el mundo que soñamos, un mundo donde todos puedan ser libres.
Descubre qué puedes hacer por la gente en tu comunidad y en el mundo. Visita MyAIU Human Rights
b e c r e a ti v e
El mito de la creatividad
E
n 1815, General Music Journal publicó en Alemania una carta en la que
Mozart describió su proceso creativo:
Cuando soy completamente yo mismo,
enteramente solo y de buen humor; ya
sea viajando en un carruaje, o paseando después de un buen almuerzo,
o durante la noche cuando no puedo
dormir; es en estas ocasiones cuando
mis ideas fluyen mejor y de forma más
abundante. Todo esto enciende mi
mente y, puesto que no estoy desconcentrado, mi sujeto se alarga a sí mismo, se
sistematiza y define, y entero, aunque
sea largo, permanece casi terminado y
completo en mi mente, de tal manera
que puedo contemplarlo, como una
excelente pintura o una hermosa estatua, de un vistazo. Ni hago ni oigo en mi
imaginación las partes sucesivamente,
sino que las oigo todas a la primera.
Por este motivo, la puesta por escrito se
hace lo suficientemente rápido, como
para que todo esté, como dije antes, ya
terminado; y raras veces difiere lo que
hay en el papel de lo que había en mi
imaginación.
En otras palabras, las grandes sinfonías,
conciertos y óperas de Mozart llegaron
a él completas, cuando estaba solo y de
buen humor. No necesitaba herramientas para componerlos. Una vez que
hubo imaginado sus obras maestras,
todo lo que necesitaba era escribirlas.
Esta carta se ha utilizado muchas
veces para explicar la creación. Partes
de ella aparecen en The Mathematician’s Mind, escrito por Jacques Hadamard en 1945; en Creativity: Selected
Readings, editado por Philip Vernon
en 1976; en el galardonado libro de Roger Penrose 1989, The Emperor’s New
Mind; y se alude en 2012 en Imagine,
el bestseller de Jonah Lehrer. Influyó
en los poetas Pushkin y Goethe y el
dramaturgo Peter Shaffer. Directa e indirectamente, ayudó a formar creencias
comunes acerca de la creación.
Pero hay un problema. Mozart no
escribió esta carta. Se trata de una falsificación. Esta carta fue mostrada por
primera vez en 1856 por el biógrafo de
Mozart, Otto Jahn, y ha sido confirmado por otros estudiosos desde entonces.
Las cartas reales de Mozart –a su
padre, a su hermana, y a otros– revelan
su verdadero proceso creativo. Él era
excepcionalmente talentoso, pero no
escribía por arte de magia. Esbozaba
sus composiciones, las revisaba, y algunas veces se atascaba. No podía trabajar
sin un piano o clavicordio. Dejaba a un
lado el trabajo y volvía a él más tarde.
Tomaba en cuenta la teoría y el oficio al
escribir, y pensaba mucho en el ritmo,
la melodía y la armonía. A pesar de su
talento y de que toda una vida de práctica lo hacían rápido y fluido, su trabajo
era exactamente eso: trabajo. Sus obras
maestras no vinieron a él completas en
corrientes ininterrumpidas de imaginación, ni sin un instrumento, tampoco
Comparte tus trabajos creativos con el mundo en MyAIU Knowledge
anotaba todo y sin cambios. La carta no
sólo es alterada: es falsa.
Sigue viva porque apela a los prejuicios románticos de la invención. Hay un
mito sobre cómo algo nuevo llega a ser.
Los genios tienen momentos dramáticos de visión donde grandes cosas
y pensamientos nacen completos.
Poemas que se escriben en los sueños.
Sinfonías que se componen de un tirón.
Ciencia que se logra con gritos de eureka. Empresas construidas por un toque
mágico. Algo que no existe, de pronto
es. No vemos el camino de la nada a lo
nuevo, y tal vez no queremos. La creación artística debe ser magia y bruma,
no sudor y trabajo arduo. Le quita brillo
pensar que cada ecuación elegante,
pintura hermosa, y máquina brillante
nace del esfuerzo y el error, es progenie
de falsos comienzos y fracasos, y que
cada creador es tan deficiente, pequeño
y mortal como nosotros. La conclusión
de que la gran innovación se nos da por
milagro a través de la genialidad resulta
seductora. Y así nace el mito.
El mito ha dado forma a nuestra idea
de la creación desde que pensamos
en ese concepto. En las civilizaciones
antiguas, la gente creía que las cosas
podrían descubrirse, no crearse. Para
ellos, todo estaba creado; compartieron la perspectiva de la broma de Carl
Sagan sobre el tema: “Si quieres hacer
un pastel de manzana a partir de cero,
primero debes inventar el universo”. En
la Edad Media, la creación era posible,
pero estaba reservada para la divinidad
y aquéllos con inspiración divina. En el
Renacimiento, la creación era posible,
pero por grandes hombres: Leonardo,
Miguel Ángel, Botticelli, y similares. Al
pasar del siglo XIX al XX, la creación se
convirtió en un tema de investigación
primero filosófico, luego psicológico.
La pregunta investigada era “¿Cómo
lo hacen los grandes hombres?”. Y la
respuesta tenía un residuo de la intervención divina medieval.
Se añadió mucho al mito entonces,
con las mismas anécdotas de epifanías
y genialidad; incluyendo engaños como
la carta de Mozart. En 1926, Alfred
North Whitehead hizo un sustantivo de un verbo y dio nombre al mito:
creatividad.
El mito de la creatividad implica que
pocas personas pueden ser creativas,
que cualquier creador exitoso experimentará flashes dramáticos de visión,
y que la creación es más parecida a la
magia que al trabajo. Unos cuantos tienen lo que se necesita, y para ellos llega
fácil. Los esfuerzos creativos de cualquier otra persona están condenados.
El libro How to Fly a Horse habla de
la falsedad de ese mito.
Fuente: How to Fly a Horse: The Secret History of
Creation, Invention, and Discovery, por Kevin Ashton.
medium.com
10 cosas para
empezar a hacer
1. Toma mucha agua.
2. Sal a caminar/nadar/
andar en bicicleta.
3. Lee un libro... o 10.
“Nadie dice que debes conservar
las circunstancias que alguien más te dio.”
–Amy Tan. Escritora estadounidense.
4. Escucha música bella.
Imagen: onpoint.wbur.org
fi l o s o f í a y di v e r s i ó n
5. Disfruta las cosas
pequeñas de la vida.
6. Evita juzgarte o
compararte con otros.
7. Estírate todos los días
para aumentar la
flexibilidad.
8. Usa ropa que te haga
feliz.
9. Recicla y dona cosas
que ya no necesitas.
espresso más pequeña, liviana y versátil.
No requiere aire comprimido, cartuchos
de N2O o electricidad para su operación.
www.wacaco.com
EcoFarm. Este kit de acuaponia te permite tener un pez
y cultivar tus propias hierbas al
mismo tiempo. Incluye tanque
de agua, cama de crecimiento,
bomba, piedras, botellas para preparar el ecosistema con bacterias,
limpiador de agua y D-klor, y guía
rápida. Ecofarm busca fondos en
Kickstarter. www.ecobird.eu
10. Recuerda que
todos los esfuerzos
que estás haciendo
ahora, al final traerán
recompensas.
Fuente: 20 things to start doing @cyndiagreen
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p r o g r a m a s en a i u
Licenciatura en
Contabilidad
escue l a de ne g o ci o s y ec o n o m í a
E
l programa de Licenciatura en Contabilidad (BS) tiene como objetivo
formar a profesionales preparados para
satisfacer las necesidades básicas de
las entidades o empresas a las que va a
ofrecer sus servicios, siempre centrado
en la búsqueda de la verdad, apoyado
en los valores éticos, y consciente de las
necesidades nacionales y de su papel
dentro del contexto Internacional. Su
programa de Licenciatura en Contabilidad (BS) por aprendizaje a distancia
en AIU será un programa hecho a la
medida, diseñado exclusivamente para
usted por usted y su consejero. Esta flexibilidad para lograr sus necesidades se
encuentra rara vez en otros programas
de aprendizaje a distancia. Nuestro programa no requiere que cada estudiante
estudie las mismas materias y utilice los
mismos libros y materiales de estudio
que los demás alumnos. En vez de eso,
nuestros Programas de Licenciatura en
línea están diseñados sólo para usted.
Están diseñados individualmente para
cumplir sus necesidades y ayudarlo
a alcanzar sus metas profesionales y
personales.
El egresado de la carrera de Contabilidad es un profesional con disposición y
aptitudes para captar, comprender, evaluar y aplicar conocimientos, así como
la posesión de hábitos de estudios que
garanticen una actualización constante.
Deberá tener un elevado interés social
que le permita manejar un concepto
amplio del mundo y desarrollar relaciones humanas de manera positiva y con
un alto sentido ético.
Adquirirá los conocimientos necesarios para manejar eficientemente las
informaciones financieras que servirán
de base para tomar las mejores decisiones a nivel gerencial y ayudar en el diseño e implementación de sistemas de
información contable y administrativa,
preparación de presupuestos, adquisición de recursos para capital de trabajo,
entre otros aspectos.
Importante: Usted podrá encontrar
líneas abajo un ejemplo de los tópicos
o áreas de estudio que puede desarrollar y trabajar durante su programa de
estudios. Esto no significa de ninguna
manera que dicho ejemplo implique
ser una lista completa que usted esté
obligado a llevar acabo en AIU, sino
que sea utilizada por usted como es,
un ejemplo o guía a su servicio. Le
recordamos que AIU no exige a sus
alumnos el seguir un plan de estudios
estandarizado. ¿Quiere saber más
acerca del diseño de plan de estudios
en AIU?
www.aiu.edu/spanish/CourseCurriculum.
html
Temas y Áreas
Matemática Universitaria
Introducción a la Filosofía
Microeconomía
Sistematización de Datos
Contabilidad Financiera
Análisis Computarizado
Derecho Empresarial
Macroeconomía
Contabilidad de Costos
Tributación
Sistemas de Contabilidad
Auditoria
Contabilidad Gubernamental
Cursos de Investigación
Proyecto de Tesis
MBM300 Propuesta de Tesis
MBM302 Tesis de Licenciatura
(5,000 palabras)
Publicación
Cada graduado de Licenciatura en
Contabilidad debe publicar su Tesis en
línea en el dominio publico o a través
de revistas y periódicos profesionales.
Descripción del empleo
• Supervisa y controla las operaciones
económicas de una empresa.
• Debe conocer en todo momento la
situación financiera de la organización donde trabaja, asegurarse los
pagos y anotar las entradas en caja.
• Elabora y presenta balances que
reflejen la situación de la empresa.
• En ocasiones, establece los precios
de coste y los balances económicos.
Contáctenos para iniciar
el proceso de admisión
Entendemos que los adultos que
trabajan no tienen tiempo de regresar
a la escuela. Ahora es posible obtener un título desde la comodidad
de su hogar y aun así tener tiempo
para usted y su familia. La oficina de
admisiones está para ayudarlo, para
hacerle llegar información adicional
o para saber si es candidato para
incorporarse a nuestros programas;
así que por favor contáctenos. Si ya
está listo para inscribirse, por favor
mande su solicitud en línea y adjunte
su curriculum vitae y cualquier duda o
comentario que tenga.
www.aiu.edu/apply_spanish_phone.aspx
a i u : q u i é ne s s o m o s
Información General
Atlantic International University ofrece programas de educación a distancia en línea
para adultos en los niveles de Licenciatura, Maestría, y Doctorado. Los programas
están disponibles en una amplia variedad de especialidades y áreas de estudio. Todo
ello con base en la filosofía con un enfoque holístico de educación que permite a los
estudiantes balancear su vida y estar conscientes del papel fundamental que cada
individuo tiene en su comunidad, en su país y el mundo entero.
Acreditación
Mientras que la Acreditación Nacional es común
en las instituciones tradicionales de estudios
superiores en EUA, cada país tiene sus propios estándares. La acreditación es un proceso voluntario
y no garantiza una educación valiosa; significa que
una institución ha enviado a revisión sus cursos,
programas, presupuesto y objetivos educativos.
Los Programas de Aprendizaje a Distancia de AIU
no son tradicionales, factor determinante para los
interesados en disciplinas que requieren licencia
estatal (Leyes, Docencia y Medicina). Se recomienda
considerar la importancia de la Acreditación Nacional en su campo.
Aunque los programas individualizados de
aprendizaje de AIU no son tradicionales, estamos
convencidos de su validez y aceptación mundiales.
Los programas no tradicionales son importantes
porque reconocen el conocimiento adquirido fuera
del salón de clases e incorporan una visión más amplia de la experiencia de aprender. Muchas grandes
instituciones son independientes. Compare nuestros programas con los tradicionales para elegir el
más adecuado para sus necesidades y presupuesto.
AIU tiene acreditación privada de la Accrediting
Commission International (ACI) que obtuvo desde
1999, la ACI no esta regulada por el Departamento
de Educación de EUA. ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY NO ESTÁ ACREDITADA POR
NINGUNA AGENCIA ACREDITADORA RECONOCIDA POR LA SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE
LOS ESTADOS UNIDOS. Nota: En EUA
muchas de las agencias otorgadoras de licencias
exigen diplomas de instituciones acreditadas. Universidades acreditadas pueden no aceptar diplomas
obtenidos en instituciones no acreditadas, y algunos
trabajos piden diploma acreditado. Universidades
acreditadas pueden no revalidar cursos y grados
de universidades no acreditadas. Los trámites que
algún alumno desee realizar en el Ministerio o
Secretaría de Educación de su país con relación
a su Título Universitario de AIU, son totalmente
individuales y AIU no tiene responsabilidad; respeta
las normas de cada país y no puede incidir ante
tales autoridades. AIU recomienda al prospecto
estudiante que verifique con todo detalle .
AIU está incorporada en el estado de Hawai,
EUA, y cumple con todas las leyes estatales y
federales de los EUA. No hay diferencia entre los
programas ofrecidos en AIU y los que se ofrecen en
instituciones tradicionales con respecto a lo siguiente: el diploma de grado, transcript de estudios, y
otros documentos de graduación de AIU siguen los
mismos estándares usados por todas las universidades y colegios de EUA. AIU puede proveerle
a sus estudiantes, los documentos de graduación
Apostillados y Autenticados por el Departamento de
Estado en los Estados Unidos para facilitar su uso
internacionalmente. Autenticación del Departamento de Estado es un proceso que incorporara
una carta firmada por la Secretaria del Estado de
Estados Unidos (permanentemente con un aro de
metal) a sus documentos de graduación.
La diferencia AIU
Misión y Visión
Se sabe que el acto de aprender es endógeno (desde adentro), más que exógeno.
Esto sirve como base para el “aprendizaje a distancia” de todos los programas de
titulación ofrecidos por la Universidad.
La combinación de los principios
base del “auto-aprendizaje” (con guía),
desarrollo conjunto de un programa de
estudios único para cada estudiante y
flexibilidad de tiempo y espacio de estudio, provee el ambiente ideal de aprendizaje para satisfacer las necesidades
individuales. AIU es una institución de
aprendizaje con base en la experiencia y
educación no-tradicional a distancia. No
hay aulas y no se requiere asistencia.
MISIÓN: Ser una Institución de aprendizaje superior comprometida con la
generación de alternativas de desarrollo
cultural que sean sustentables para dar
lugar a una administración más eficiente del mundo y el medio ambiente;
ejerciendo los derechos humanos y
comunitarios a través de la diversidad
con la meta última de lograr la satisfacción y la evolución mundiales.
VISIÓN: El fortalecimiento del individuo para lograr la convergencia del
mundo a través de un diseño educativo
sustentable basado en la Andragogía y
la Omniología.
Estructura organizativa
Dr. Franklin Valcin
Presidente/Decano Académico
Ricardo González
Vicepresidente Ejecutivo
Jaime Rotlewicz
Decano de Admisiones
Clara Margalef
Dr. José Mercado
Presidente Ejecutivo
Rosie Perez
Coordinadora de Finanzas
Linda Collazo
Coordinadora de Servicios
Estudiantiles
Kingsley Zelee
Dr. Ricardo González
Rector
Nadia Gabaldón
Supervisor de Servicios
Estudiantiles
Daritza Ysla
Coord. de Contabilidad
Mario Cruz
Directora de Relaciones
Internacionales
Coordinador de Tecnología
Ofelia Hernández
Coordinadora de Logística
Asistente Administrativa
Juan Pablo Moreno
Coordinadora de Admisiones
Amalia Aldrett
Dr. Jack Rosenzweig
Directora de AIU
Director de Operaciones
María Serrano
Alba Ochoa
Coordinador administrativo
Yolanda Llorente
Consejero Académico
Nadia Bailey
Miqueas Virgile
Edward Lambert
Tutora Académica
Ariadna Romero
Verónica Amuz
Liliana Penaranda
Carlos Aponte
Oficina de Registros
Director de Tecnología
Coordinador Académico
Coordinadora Académica
Coordinador de
Telecomunicaciones
Sandra García
Mónica Serrano
Tutora Académica
Silvia Stabio
Tutora Académica
Renata Da Silva
Tutora Académica
Junko Shimizu
Tutora Académica
FACULTad académica y miembros de AIU: aiu.edu/spanish/FacultyStaff.html
Facultad de Negocios y Economía
La Escuela de Negocios y Economía
permite a profesionales aspirantes y
en práctica, gerentes y empresarios de
los sectores público y privado completar un programa de titulación a
distancia del más alto nivel académico a su propio ritmo. La meta última
es capacitar y ayudar a los estudiantes
para que aprovechen la gran cantidad
de recursos existentes en el ambiente
mundial con el objeto de eliminar la
pobreza. Los programas de titulación están diseñados para aquellos
estudiantes con experiencia profesional en negocios, mercadotecnia,
administración, economía y finanzas.
Áreas de estudio: Contabilidad,
Publicidad, Banca, Administración de
empresas ,Comunicaciones, Comercio
en línea, Finanzas, Asuntos extranjeros, Economía doméstica, Recursos
humanos, Negocios internacionales,
Finanzas internacionales, Inversión,
Globalización, Mercadotecnia, Administración, Macroeconomía, Microeconomía, Administración pública,
Desarrollo sustentable, Relaciones
públicas, Telecomunicaciones, Turismo, Comercio.
Facultad de Ciencias e Ingeniería
La Escuela de Ciencias e Ingeniería
busca proveer programas académicos
dinámicos, integrados y desafiantes
para quienes tienen experiencia en
investigación industrial, producción
científica, ingeniería y en las ciencias
en general. Nuestro sistema de investigación y educación nos mantendrá
a tono con el avance científico del
siglo XXI de una manera responsable
tanto ecológica como ambientalmente para permitir la permanencia de
la población humana. Promovemos
entre nuestros estudiantes el comportamiento ético, la apreciación de
la diversidad, la comprensión de la
investigación científica, el conocimiento del diseño innovador, la apreciación crítica de la importancia de
la tecnología y el cambio tecnológico
para el avance de la humanidad.
Áreas de estudio: Ingeniería Mecánica, Ingeniería Industrial, Ingeniería
Química, Ingeniería Civil, Ingeniería
Eléctrica, Química, Física, Ingeniería
Computacional, Comunicaciones,
Matemáticas, Biología, Geografía,
Informática, Telecomunicaciones,
Nutrición, Agronomía, Computación,
Ciencia del Deporte, Energías Renovables, Geología, Planeación Urbana.
Facultad de Humanidades y Estudios Sociales
La Escuela de Humanidades y Estudios
Sociales está comprometida en construir una sociedad basada en la justicia
social y económica y en incrementar el
bienestar humano. Los principios fundamentales se basan en el derecho básico a
la educación que estipula la Declaración
Universal de los Derechos Humanos.
Inculcamos en nuestros estudiantes un
sentimiento de confianza en su habilidad para acceder a las oportunidades
disponibles a través de los canales de
información, la Red, organizaciones privadas y públicas, no lucrativas y no gubernamentales en una comunidad global
en constante expansión. Los programas
de titulación se dirigen a aquellos cuya
vida profesional se ha relacionado con
el comportamiento social y humano,
con las artes o con estudios culturales.
Áreas de estudio: Psicología, Relaciones Internacionales, Sociología, Ciencias Políticas, Arquitectura, Estudios
Legales, Estudos Holisticos, Literatura,
Historia del Arte, Educación, Arte y
Bellas Artes, Historia, Inglés, Teología,
Filosofía, Música, Estudios Africanos,
del Medio Oriente, Asiáticos, Europeos,
Islámicos, Religión.
Recursos de la Biblioteca en línea
Con acceso a un catálogo mundial creado y mantenido colectivamente por más de
9,000 instituciones participantes, los estudiantes de AIU tienen aseguradas excelentes
herramientas de investigación para sus programas de estudio. La biblioteca en línea
de AIU contiene más de 2 mil millones de registros y más de 300 millones de fichas
bibliográficas que se incrementan día a día. Las fuentes abarcan miles de años y prácticamente toda forma de expresión humana. Existen archivos de todo tipo, desde piedras
inscritas hasta libros electrónicos, desde grabados en cera hasta MP3s, DVDs y sitios
Web. Además de los archivos, la biblioteca en línea de la AIU ofrece acceso electrónico
a más de 149 mil libros en formato electrónico, docenas de bases de datos y a más de 13
millones de artículos completos con imágenes incluidas. Tener acceso a más de 60 bases
de datos y 2,393 publicaciones periódicas con más de 18 millones de artículos, garantiza
la información que se requiere para llevar a cabo el proyecto de investigación asignado.
Los usuarios descubrirán que muchos archivos están enriquecidos con creaciones artísticas en las portadas, índices, revisiones, resúmenes y otro tipo de información. Generalmente tienen anexada información de importantes bibliotecas. El usuario puede evaluar
rápidamente la relevancia de la información y decidir si se trata de la fuente correcta.
Educación en el siglo XXI
AIU lucha por recuperar el significado del concepto de
educación, cuya raiz viene del latín educare que significa “extraer” liberándose del paradigma de la mayoría
de las universidades del siglo XXI con su enfoque de
“excavar y apilar” información en las cabezas de los
estudiantes más que enseñarlos a pensar.
Para AIU, la generación de “clones” que las universidades tradicionales están distribuyendo por todo
el mundo real, es una de las principales razones de
las enfermedades de hoy. De hecho, los estudiantes
entrenados en esas instituciones educativas nunca
sienten el deseo de “cambiar el mundo” o la situación
actual, en vez de ello se adaptan al entorno, creen que
todo está bien y están orgullosos de todo.
En un mundo donde el conocimiento y la mayor
parte de la información caducan como la leche, debemos reinventar la universidad como un todo en el que
cada estudiante, como el actor principal, es ÚNICO
dentro de un entorno interconectado.
La universidad de este siglo debe generar nuevos
pedazos de conocimiento, aunque esto signifique su
separación tanto de la burocracia administrativa como
del profesorado que existe ahí también.
AIU piensa que una universidad debe estar cada
vez más integrada al “mundo real”, a la sociedad, a la
economía, y al ser humano holístico. Como tal, debe
concentrarse en su meta última, que es el estudiante, y tenerlo(a) profundamente inmerso(a) en una
práctica diaria de cambios de paradigma, junto con
el Internet y la investigación, los cuales son actualmente accesibles sólo a una pequeña minoría de la
comunidad mundial.
Toda la familia AIU debe ver a la universidad como
el escenario que valora la diversidad y el talento de
una manera que entrena a la humanidad no sólo para
el presente, pero más que todo, para un futuro que clama todos los días por profesionales que se dan fuerza
a sí mismos en áreas académicas y profesionales con
alta demanda en nuestra sociedad moderna.
No debemos olvidar que, en AIU, los estudiantes
son responsables de descubrir sus propios talentos y
potencial, el cual deben autodesarrollar de tal manera
que el producto completo se abra como una flor que
florece cada año más abiertamente.
La postura de AIU está en contra de la idea del
campus como un escape a la presión diaria, ya que
creemos que la realidad es el mejor revelador de
potencial; uno verdaderamente aprende a través del
pensamiento, la lluvia de ideas, lo que lleva a nuevas soluciones, y finalmente al renacimiento del ser
humano completamente integrado en un entorno
mundial sustentable. El auto-aprendizaje está actualizado más desde adentro que desde cualquier punto
externo, eso significa, que influir en vez de pedir,
ideas más que poder. Necesitamos crear una sociedad
en la que se dé prioridad a la solidaridad, la cultura, la
vida, no a racionalismos políticos o económicos ni a
estructuras tecnológicas. En breve, las características
de los estudiantes y exalumnos de AIU siguen siendo
independencia, creatividad, autoconfianza y habilidad
para tomar riesgos hacia nuevos proyectos. Esto es
acerca del valor de las personas, basado no en lo que
saben, sino en lo que hacen con lo que saben.
Puedes leer más en www.aiu.edu
El servicio de AIU
AIU ofrece a los adultos de todo el mundo oportunidades de educación en EUA, de manera que ellos
mismos puedan usar su propio potencial para dirigir
su desarrollo global cultural. El eje fundamental de tal
filosofía depende de la información y el conocimiento
auto-actualizado, que no da lugar a lo obsoleto, y que
está incrustada en un sistema de aprendizaje a distancia basado en la ANDRAGOGÍA y la OMNIOLOGÍA.
La meta final de este paradigma es facultar a los estudiantes y ayudarles a aprovechar el enorme caudal de
recursos del entorno mundial, para así poder eliminar
la continuidad actual de pobreza y limitaciones.
Esto se convertirá en una cruda realidad, con
respecto a, y para la práctica de los derechos humanos
y comunitarios, a través de experiencias, investigaciones, trabajo de campo y/o exámenes. Todo esto se desarrolla en un marco que fomenta la diversidad y con
una extensa red en todo el mundo de colegas y asociaciones en diferentes áreas académicas, de manera que
los estudiantes puedan alcanzar juntos la satisfacción
y el progreso de la humanidad en paz y armonía.
Contáctenos para empezar
Ahora es posible obtener un título desde la comodidad de su hogar. Para obtener información adicional
o para saber si es candidato para incorporarse a
nuestros programas, por favor contáctenos.
Pioneer Plaza / 900 Fort Street Mall 40
Honolulu, HI 96813
800-993-0066 (Gratis en EUA)
[email protected]
808-924-9567 (Internacional)
www.aiu.edu
Solicitud de admisión en línea:
www.aiu.edu/apply_spanish_phone.aspx

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