San Carlo alle Quattro Fontane

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San Carlo alle Quattro Fontane
Francesco Borromini
(Francesco Castelli)
(1599-1667)
«18.9. Fue hombre de temperamento sano y
robusto, no feo de aspecto aunque un poco tétrico,
caprichoso, alto, fuerte, musculoso, moreno de pelo
y bronceado de rostro, casto y puro. Conservó
hasta el fin de su natural nobleza de trazo y su
señorío de espíritu. Vistió siempre de negro, casi a
la española, pero con peluca y patillas. Trabajó con
absoluto amor hacia su profesión y no despreció las
conveniencias y el decoro propio de ésta. En
cuestiones de interés fue muy delicado, nunca puso
precio a su trabajo y no quiso colaborar jamás con
maestros y artesanos para que no se dudase de su
inteligencia y aportación. Agradeció vivamente los
favores y no dejó pasar la ocasión de demostrarlo
[...] Fue muy celoso de sus diseños y por temor a
que otros profesores se los apropiasen o que se
alterasen los mandó quemar antes de morir.
Rechazó el hacerlos competir, pues decía que no
era conveniente ponerlos en la prueba de la
comparación con peligro de rechazo y condena
cuando ellos solos recibían plena aprobación. Estos
fueron entre otros los recuerdos que contó su
sobrino que fue el único discípulo que quiso
tener...»
Lione Pascoli, Vite de’ pittori, scultori ed architetti moderni, 1730 (Vida de Francesco
Borromini) Vid. “Fuentes y Documentos”, Barcelona, Gustavo Gili, 1983, pp 133-139
«18.1. Entre los profesores de cualquier especialidad y de
cualquier arte reina una emulación que la mayoría de las
veces se convierte en envidia. La cuestión no sería peligrosa
si no pasara de aquí. Pero a menudo se alcanza el odio, el
rencor, la enemistad, la pelea e incluso hasta el
derramamiento de sangre. Es muy conocida la mala relación
que hubo entre Borromini y Bernini, y demasiado famosas
las peleas continuas que tuvieron estos dos valiosos
hombres por culpa de su profesión. Compitieron durante
años sobre quien era capaz de hacer los más bellos
edificios. Y al igual que ellos discrepaban de su ideario
artístico, también los entendidos se agrupaban en facciones
a favor de uno o del otro... »
«18.6. De regreso en Roma le volvió de nuevo la melancolía por lo que estaba
semanas enteras encerrado en casa sin salir, dedicado a hacer nuevos diseños de
grandes edificios por capricho y por genio. Así se distraía y cultivaba su ingenio
con nobles ideas peregrinas, invenciones y elegantes y extraños pensamientos.
Hizo con estos diseños una numerosa colección que decidió hacer grabar para que
los émulos y la posteridad pudiera siempre contemplar sus obras. Mientras se
dedicaba a estos grabados, algunos de los cuales vemos hoy que circulan, fue
asaltado con mayor violencia por la hipocondría, que en pocos días lo dejó en un
estado tal que nadie lo reconocía como Borromini, con el cuerpo deshecho y el
rostro desfigurado. Torcía la boca en mil muecas horribles, a veces ponía los ojos
en blanco de forma espantosa, y de cuando en cuanto, como un león enfurecido
gritaba y rugía. Su sobrino llamó a consulta a los médicos, oyó el consejo de los
amigos, lo hizo visitar por religiosos y todos unánimemente concluyeron que no
debían dejarlo sólo, que se le suprimiese toda ocupación y que sobre todo se
procurase hacerle dormir con el fin de volver la calma a su espíritu. Estas fueron
las órdenes precisas que dio su sobrino a sus sirvientes, y esto es lo que hicieron.
Pero esto, que debería haber aliviado su mal, lo agravó, porque al ver que no se le
obedecía, pues todo lo que pedía se lo negaban, creyó que en vez de ser por su
bien era para dañarle; por lo que cayó en manías mayores y la hipocondría
degeneró en opresión pulmonar, en asma y en una especie de frenesí.»
18.7. Finalmente una noche en mitad de la canícula acostado en su lecho, pero sin
dormir ni una sola hora, llamó al sirviente y le pidió luz y algo para escribir. El
sirviente le dijo que esto estaba prohibido por los médicos y por su sobrino.
Borromini se acostó de nuevo y trató en vano de dormirse, por lo que comenzó a
revolverse en esas horas calurosas y ofuscado con las manías de siempre se le oyó
exclamar: “¿Cuándo dejareis de afligirme, oh! funestos pensamientos míos?
¿Cuándo mi alma dejará de agitarse? ¿Cuándo me abandonarán tantas penas?
¿Busco el sueño y no lo encuentro, hablo con mi familia y no me escucha, pido la
luz y no la veo, quiero escribir y me es negado, anhelo levantarme y no puedo, amo
la paz y no me la espero, veo la muerte y no me toma! ¿Qué hago, pues, en esta
cruel y execrable vida?” Se levantó furioso, tomó una espada que, para su
desgracia y por el poco cuidado de quien lo servía, estaba encima de una mesa, y
con el plomo sobre el pavimento, sin más discursos ni reflexión, se abalanzó
bárbaramente sobre la punta y se atravesó de parte a parte desde el pecho hasta
la espalda. El sirviente acudió con el ruido y al ver la cruenta escena pidió ayuda a
los demás que lo pusieron de nuevo sobre el lecho medio muerto, desmayado y
cubierto de sangre. Vio él entonces que había llegado el fin de su vida y, aterrado
por la muerte que antes veía lejana, ordenó que se llamase al confesor, luego hizo
testamento y después de pocas horas, con muestras de santa contrición, el día
tres de agosto de 1667, pasó a mejor vida»
Fonts i teoria
▪Lione Pascoli, Vite de’pittori, scultori ed architetti
moderni, 1730
▪Opus Architectonicum, 1637-50
― gravats de l’Oratori de S. Felip Neri, amb un extens text de Virgilio
Spada (malgrat estigui escrit en primera persona, és un fidel reflex
de les idees de Borromini)
▪Una guia manuscrita de Roma de Fioravante Martinelli
― amic personal de Borromini, a qui defensa (en relació als
corresponents plantejaments arquitectònics) contra els que
recolzaven a Bernini
1599 fill de l’arquitecte Giovanni Domenico Castelli, neix a Bissone, prop del llac de
Lugano
c. 1608/14 Milà: actiu en aquest escenari artístic
▪Pelegrino Pelegrini, Il Tibaldi (1527-1596) Claustre del Collegi de Sant Carles Borromeo (Pavía,
començat el 1564): antecedent del de S. Carlino
▪Francesco Maria Ricchino (1583-1658) Col·legi Suís (Milà, 1627)
c. 1619-20 a Roma, escultura decorativa sobre pedra
1610 a les ordres de Carlo Maderno, un parent per via materna
▪decoració escultòrica de S. Pietro in Vaticano; collaborà amb ell fins a la mort de
Madermo (1629): traces per S. Andrea della Valle (llanterna) i palau Barberini
1624 comença a treballar amb Bernini (i comencen les discòrdies)
1632 es nomenat arquitecte de l’Archiginnasio (després Universitat) de Roma,
conegut com la Sapienza
1634 comença a treballar pels Trinitaris a San Carlo alle Quattro Fontane
1635 Columnata del palau Spada i ampliació del palau Falconieri a la Via Giulia
1637 Oratorio di San Filippo Neri
1642 treballa a San Ivo alla Sapienza i als palaus Carpengna, Espagna i Pamphili
1644 protecció de Virgilio Spada, membre de l’Oratorio (1596-1662) i Inocenci X
[G.B. Pamphili] (pontificat, 1644-55): reconstrucció de San Giovanni in Laterano
1647 es nomenat arquitecte de la Propaganda Fide
1655 amb Alexandre VII [Fabio Chigi] (pontificat, 1655-67) torna el domini de Bernini
i es apartat de l’obra de Sant’Agnese in Agone
Borromini
San Carlo alle Quattro Fontane
1635-82
Roma
A. BLUNT. Borromini, Madrid,
Alianza, (1979) 1982
Quattro Fontane
1588-93
Dissenys atribuïts a:
 Pietro da Cortona Diana
 Domenico Fontana Juno - Tiber - Nil
Diana
Juno
Tíber
Nil
Primer encàrrec en solitari i darrer en finalitzar
 1634 traça de la zona destinada a residència
 1635 inici claustre
 1638 inici església
 1665 inici façana
 1667 mor Borromini (acabat el pis inferior i iniciat el superior de la façana) i
continua l’obra el seu nebot Bernardo (el campanar original fou enderrocat i
construïda la torre actual). Els plànols de Borromini indiquen que a la zona de
jardí tenia previst un nou claustre que no es va arribar a construir
 1682 s’acaba la decoració escultòrica de la façana
Ritme: A-b-c-b-A-b-c-b-A . . .
Diagrama de planta oval, segons Serlio i diversos
manuals de geometria del segle XVII
c
A
b
b
c
b
b
A
A
b
b
c
b
A
b
c
San Carlo alle Quattro Fontane
Anamorfosi del cercle
Severo Sarduy, Barroco. París:
Seuil, 1975:
«…Tal como la elipse es una
perturbación del círculo; la
anamorfosis es una perversión de
la perspectiva y de su código que
es la vista de frente …»
Entaulament:
bAb / c / bAb / c /...
Planta:
A / bcb / A / bcb / ...
Ordre compost
(segueix alguns models
de la Villa Adriano)
Borromini
San Carlo alle
Quattro Fontane
Roma
Temple de Venus
Baalbek, Líban
Borromini
San Carlo alle Quattro Fontane
1635-44
Claustre, Roma
Pellegrino Tibaldi
Col·legi Borromeo (iniciat el 1564)
Pavia
Borromini
San Carlo alle Quattro Fontane
1635-44, claustre
Roma
Ordre inferior: toscà (àbac +
arquitrau)
Ordre superior: similar al toscà,
formant un octògon
Borromini
San Carlo alle Quattro Fontane
1665-67-82
façana, Roma
Borromini
San Carlo alle Quattro Fontane
façana, 1665-67-82
El Jazna, I aC
Petra, Jordània

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