Chamanismo en la antigua China

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estado alterado de conciencia, el cual
se conseguía con un ayuno que
podía durar hasta siete días, y con la
ingestión de grandes cantidades de
alcohol.
Prácticas religiosas como el Taoísmo
y el Totemismo derivaron de aquellas
prácticas de la sociedad primitiva
china. Aparentemente la relación de
dependencia religiosa o espiritual se
debía el desconocimiento y temor
hacia las fuerzas naturales.
Los
animales
por
ejemplo,
fueron
adorados para obtener beneficios de
protección; entre ellos el tigre, el
leopardo y la serpiente. El dragón por
su parte, representó desde ese
momento el título más importante
como símbolo del cielo y la tierra,
mientras que las montañas se
convirtieron en el camino a los cielos. 1
Chamanismo en la antigua
China
Jessica Paola Correa
Auxiliar administrativa
Instituto Confucio de Medellín
Según la sinología, la experiencia
extática, es decir, la comunicación
sublime con el cielo y la tierra, fue un
fenómeno
religioso
de
gran
importancia en la antigüedad que
iniciaría en la dinastía Xià (siglos XXI
al XVII a.C.). El papel del chamán o
médium espiritual era representado
por los funcionarios religiosos de la
burocracia, capaces de servir e
invocar a los espíritus hasta lograr su
descenso a la tierra y así, obtener
bendiciones y prevenir desastres
naturales.
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Los rituales estaban acompañados de
sacrificios de seres humanos o
animales. Además, era necesario que
los chamanes estuvieran en un
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Para el período conocido como
Primavera y Otoño (770 y 740 a. C.)
apareció el escepticismo con la
negación de la existencia de estos
seres espirituales pues después de la
implantación del sistema feudal que
ocasionó la guerra y trajo consigo
múltiples calamidades; el poder divino
defraudó a quienes habían clamado
por su ayuda.
Bibliografía:
 Walburga Ma. Wiesheu.
El chamanismo en la cosmovisión de
la China Antigua.
 Gabriel Terol Rojo.
Apuntes al totemismo chamánico en
la China Antigua.
Sin embargo, este sistema de
creencias se institucionalizó con el
paso del tiempo y se convirtió entre
otras cosas, en elemento ritual para
el confucionismo mientras que
gracias al taoísmo, la función social
propia del chamán se convirtió en una
práctica mística individual para la
religión popular de Asia Oriental.
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