israel y el medio oriente

ISRAEL Y EL MEDIO ORIENTE
RECURSOS Y HERRAMIENTAS PARA PERIODISTAS
LIGA ANTI DIFAMACIÓN
2005
www.adl.org
INDICE
GLOSARIO DE TÉRMINOS Y EVENTOS CLAVES EN LA HISTORIA DE ISRAEL
RESPUESTAS A FRECUENTES FALACIAS ACERCA DE ISRAEL
Violencia Palestina y Terrorismo
Respuestas Israelíes a la Violencia Palestina
Proceso de Paz Israelí-Palestino/DESCONEXIÓN
Asentamientos Israelíes
Refugiados Palestinos
Israel/Sionismo es Racismo
Antisemitismo y Críticas de Israel
Relaciones Estados Unidos –Israel
Creación de Israel
Fechas Claves en la Historia Israelí
Destacados Recursos On Line
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y servicios que contraatacan el odio, el prejuicio y el fanatismo o intolerancia. ADL monitorea a los extremistas y defiende
las libertades civiles y religiosas, a través de su red de 30 Oficinas Regionales en todos los Estados Unidos. Para
información o comunicarse con el represente de la ADL en su región, llame al (212) 885-7749
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2005
Anti-Difamation
League,
823
United
Nations
Plaza,
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York,
New
York
10017
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GLOSARIO DE TÉRMINOS Y EVENTOS CLAVES EN LA HISTORIA DE ISRAEL
Sionismo
El sionismo es el movimiento nacional judío de renacimiento y renovación en la tierra de
Israel – el lugar histórico de nacimiento del pueblo judío. El anhelo de regresar a Zion, el
término bíblico tanto para la Tierra de Israel como para Jerusalén, ha sido la piedra
angular de la vida religiosa judía desde el exilio judío de la tierra hace dos mil años, y
está incrustada en la plegaria, los ritos, la literatura y cultura judía.
El sionismo moderno surgió a finales del siglo 19 en respuesta a la violenta persecución de
los judíos en Europa Oriental y el antisemitismo en Europa Occidental. El sionismo moderno
fusionó los antiguos nexos bíblicos e históricos judíos de su tierra natal ancestral con el
concepto moderno de nacionalismo en una visión para establecer un estado judío moderno
en la tierra de Israel.
El “padre” del sionismo moderno, el periodista austriaco Theodor Herzl, consolidó los hilos
que tejieron el pensamiento sionista en un movimiento político organizado, abogando por el
reconocimiento internacional de un “estado judío” y estimulando la inmigración judía para
construir la tierra de Israel.
Hoy, décadas después de la fundación real de un estado judío, el sionismo continua siendo
el movimiento guía nacionalista de la mayoría de los judíos alrededor del mundo que creen,
apoyan y se identifican con el Estado de Israel.
Plan de partición de las Naciones Unidas 1947 (Resolución 181 de las Naciones
Unidos)
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas votó para dividir
el área de Palestina controlada por el Mandato Británico en dos estados, Árabe y Judío.
Conforme al plan, los dos estados, aproximadamente iguales en tamaño y recursos
naturales, cooperarían en asuntos económicos importantes, compartiendo sus divisas,
caminos y servicios gubernamentales. Los judíos aceptaron el plan de partición a
regañadientes, ya que por lo menos respondía a dos de sus requisitos, la soberanía y el
control de la inmigración. Los árabes palestinos y las naciones árabes circundantes lo
rechazaron de plano, rechazando el establecimiento de un estado judío en la región.
Fundación del Estado de Israel 1948
La independencia de Israel se declaró oficialmente en Tel-Aviv el día viernes 14 de mayo de
1948, por el líder sionista David Ben-Gurion, día en que terminó oficialmente el mandato
británico sobre Palestina.
Ben-Gurion proclamó “...el establecimiento del Estado Judío en Palestina, será llamado
Israel... El Estado de Israel estará abierto a la inmigración de judíos de todos los países de la
diáspora; promoverá el desarrollo del país para el beneficio de todos sus habitantes; estará
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basado en los preceptos de libertad, justicia y paz que nos enseñaron los Profetas Hebreos;
mantendrá la plena igualdad social y política de todos sus ciudadanos, sin distinción
de raza, credo o sexo; garantizará amplia libertad de conciencia, religión, educación y
cultura; velará por la santidad e inviolabilidad de los lugares sagrados de todas las religiones;
y se consagrarán los principios de la Carta de las Naciones Unidas... Nosotros ofrecemos
paz y unidad a todos los estados vecinos y a su gente y los invitamos a cooperar con la
nación judía independiente para el bien común de todos.”
Las instituciones políticas, sociales y económicas que regían la vida judía en el período
previo a la creación del estado, sirvió como infraestructura del nuevo estado. A pesar de la
euforia del momento, Israel enfrentó un desastre inminente con una invasión esperada por
parte de las naciones árabes que rechazaron el establecimiento de un estado judío en
Palestina. Sobrepasado en hombres y armas, el nuevo ejército de Israel fue atacado en
todas las direcciones. Además, el novato país tenía que enfrentar el gran reto de absorber
barcos cargados con inmigrantes que llegaban diariamente – numerosos sobrevivientes del
holocausto, sin un centavo y refugiados de los estados árabes.
Guerra de Independencia 1948 – 1949
El 15 de mayo, el día después de la creación del Estado de Israel, los ejércitos árabes
de Siria, Egipto, Jordania, Irak, Arabia Saudita y Líbano, invadieron el nuevo estado.
Las fuerzas árabes eran considerablemente más grandes y mejor equipadas que las de
Israel. Sin embargo, faltaba coordinación y organización dentro de los ejércitos árabes, y
disputas políticas sobre los territorios conquistados tensaron las relaciones entre los aliados
árabes. A pesar de su número reducido, el ejército de Israel estaba bien organizado, bien
disciplinado y bien entrenado.
Meses de lucha intercalados con ceses al fuego temporales, terminaron oficialmente en
enero de 1949, seguidos por una serie de acuerdos de armisticio entre Israel y Egipto
(febrero), Líbano (marzo), Jordania (abril) y Siria (julio). Israel mantuvo las 5.600 millas
cuadradas que le adjudicó el plan de partición de la ONU más 2.500 millas cuadradas
adicionales. Jordania mantuvo el sector oriental de Jerusalén y Cisjordania y Egipto mantuvo
la Franja de Gaza. Los límites se definieron basado en las líneas fronterizas. Aunque Israel
esperaba que los acuerdos conducirían a tratados oficiales de paz, los estados árabes
rechazaron se negaron a reconocer la existencia de Israel. Se mantuvo un boicot total
económico, político y social contra Israel.
Boicot Económico Árabe
El boicot económico árabe fue iniciado en 1946 por la recién formada Liga de Estados
Árabes. El objetivo del boicot era prevenir el crecimiento continuo de la comunidad judía en
la era de Mandato de Palestina boicoteando los bienes y servicios producido por judíos en la
región. Luego del establecimiento de Israel en 1948, la Liga Árabe expandió el boicot en un
esfuerzo para socavar la viabilidad económica de Israel.
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El boicot árabe operaba a varios niveles, apuntando no sólo a Israel, pero también los
gobiernos, compañías, organizaciones e individuos alrededor del mundo que tenían
lazos con Israel. El boicot se debilitó en los 80 debido al deterioro del poder económico
árabe. En 1979, el tratado de paz Egipcio-Israelí también sirvió para disminuir los efectos. El
cambio más grande ocurrió después de la firma de la Declaración de Principios IsraelíPalestino en septiembre de 1993, el comienzo del llamado “Proceso de Oslo” cuando hubo
una disminución significativa de adherencia al boicot por parte de países árabes.
Los Estados Unidos fue la única nación en el mundo que adoptó una legislación comprensiva
anti-boicot. La legislación de los Estados Unidos prohíbe que ciudadanos o comerciantes
americanos rehúsen hacer negocios con Israel por solicitud de un gobierno extranjero y
prohíbe que se dé información sobre relaciones comerciales con Israel o compañías en la
lista negra a solicitud de gobiernos extranjeros.
A diferencia de los Estados Unidos, la respuesta de Europa y el Lejano Oriente al boicot
árabe contra Israel, en el mejor de los casos, fue ambivalente. En 1970, la Comunidad
Económica Europea (CEE) incluyó disposiciones anti-boicot en la constitución de la CEE e
incluyó cláusulas anti-discriminatorias en acuerdos económicos con estados árabes, pero no
hozp cumplir esas cláusulas. En el Lejano Oriente, el impacto del boicot árabe en las
relaciones de Israel con Japón y Corea fue grave. Hasta junio de 1998, ningún Ministro del
gobierno japonés visitó Israel – aunque hoy en día los productos japoneses se encuentran en
todo Israel. Igualmente, en Corea del Sur, la intensidad del cumplimiento con el boicot árabe
hacia Israel hizo que no hubiera contacto.
Desde sus comienzos, el boicot árabe indudablemente menoscabó el crecimiento económico
de Israel, pero nunca ha sido capaz de impedir por completo ese crecimiento. Mientras que
es imposible de cuantificar el costo real, la Federación de Cámaras de Comercio Israelíes
estima, que debido al boicot, las exportaciones anuales de Israel fueron un 10% inferiores de
lo que de otro modo se hubiera esperado. A pesar de las restricciones colocadas sobre
Israel, este se ha convertido en una potencia tecnológica, con fuertes lazos económicos en
muchos países.
Si bien la envergadura y el poder del boicot árabe oficial han disminuido en la década
pasada, las campañas organizadas por grupos pro-palestinos en Europa y los Estados
Unidos, promoviendo sanciones económicas populares contra Israel, han ganado impulso.
Entre estos esfuerzos hay llamados para boicotear bienes israelíes, campañas para prevenir
la participación de profesionales y académicos israelíes en conferencias y proyectos e
iniciativas para “desalojar” a las universidades, iglesias y portafolios de inversiones en
ciudades de las compañías israelíes y de las compañías que hacen negocios con Israel.
Muchas de estas iniciativas, en particular las campañas de desalojamiento en ciudades
universitarias y consejos municipales no han tenido éxito. Estas campañas no están
cubiertas por la legislación americana anti-boicot.
Refugiados
El problema palestino de refugiados se originó como resultado de la guerra árabeisraelí, cuando cinco ejércitos árabes invadieron el Estado de Israel justo horas
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después de su creación. Como consecuencia de la guerra no menos de 700.000 palestinos
dejaron sus hogares en el recién creado estado. Muchos de los palestinos que se fueron lo
hicieron voluntariamente para evitar la guerra que se estaba llevando a cabo o a instancia de
los líderes árabes que les prometieron que todos aquellos que se fueran, regresarían luego
de una rápida victoria árabe sobre el nuevo estado judío. Otros palestinos se vieron forzados
a huir por indivíduos o grupos que peleaban por Israel.
De los palestinos que dejaron sus hogares, un tercio fue a Cisjordania, un tercio a la Franja
de Gaza y el resto a Jordania, Líbano y Siria. Las naciones árabes rehusaron absorber a
estos palestinos en su población y en su lugar los asentaron en campos de refugiados. Sólo
el Rey de Jordania Abdullah acordó otorgar ciudadanía a 200.000 palestinos que vivían en
Jordania y en la Cisjordania y Jerusalén Oriental controlada por Jordania. En 1949, se creó
la Agencia de Ayuda y Trabajo de las Naciones Unidas en el Cercano Oriente (United
Nations Relief and Work Agency in the Near East UNRWA) para vigilar la integración
económica de los refugiados en esos países árabes. Los gobiernos árabes se negaron a
considerar la integración, insistiendo en que se menoscabaría el “derecho” de los refugiados
de regresar a sus hogares en Palestina. UNRWA sigue funcionando, suministrando ayuda,
cuidados de salud, educación y entrenamiento vocacional a las poblaciones de refugiados en
Jordania, Siria, Líbano, Cisjordania y la Franja de Gaza.
Durante la Guerra de los Seis Días de 1967, unos 250.000 palestinos se fueron de
Cisjordania y de la Franja de Gaza con la llegada de las tropas israelíes. Algunas de estas
personas habían dejaron sus hogares en Israel en 1948. Estos individuos, son considerados
por la comunidad internacional como personas desplazadas, no como refugiados.
También se creó un problema refugiado judío con el establecimiento del Estado de Israel.
Apartir de 1948-1951 un estimado de 800.000 judíos fueron expulsados de sus naciones
árabes de origen o forzados a dejarlas como resultado de una violencia anti sionista
patrocinada por el estado. Ellos dejaron atrás sus bienes y las vidas que habían construido
en esas tierras por cientos de años. Un aproximado de 500.000 de esos refugiados se fue a
Israel desde Irak, Túnez, Siria, Egipto, Yemen, Argelia, Libia y Marruecos y fue inmediata y
totalmente absorbida en la nueva nación. Otros huyeron a Europa, a Norte y Sur América,
donde reconstruyeron sus vidas.
El número de individuos considerados refugiados palestinos, hoy en día, es un asunto de
debate. UNRWA, que registra los refugiados palestinos, dice que los refugiados y sus
descendientes suman aproximadamente 4.2 millones (hasta marzo 2005) e incluye aquellos
que dejaron Israel en 1948, aquellos que dejaron Cisjordania y la Franja de Gaza en 1967,
aquellos que estaban en el extranjero pero subsiguientemente no se les permitió regresar a
Israel y todos sus descendientes. (la inclusión de hijos, nietos y bisnietos de aquellos que se
fueron en 1948 y 1967 en población de refugiados para propósitos demográficos y de ayuda
por parte de UNRWA, es muy inusual y no se aplica a ningún otro grupo de refugiados).
Israel cree que las estadísticas de UNRWA son exageradas. Israel también distingue
estrictamente “refugiados” de “personas desplazadas” y de “palestinos con permiso vencido”
que estaban en el extranjero para el momento que comenzaron los conflictos y que no se les
permitió regresar.
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La insistencia de los palestinos en que los refugiados deben “tener el derecho de retorno” a
sus anteriores hogares dentro de Israel, y que ese “derecho” está fundamentado en la ley
internacional, es rechazado por Israel. Israel niega que en la ley internacional haya un
fundamento para el “derecho de retorno” para un palestino, y que las resoluciones
internacionales no vinculantes sobre el asunto no es un llamado para un “retorno” a Israel,
sino una resolución justa del problema de refugiado. Israel también argumenta que un
“retorno” no es viable para un estado tan pequeño, debido a que la afluencia de millones de
palestinos a Israel impondría una amenaza a su seguridad nacional y trastornaría la
estructura demográfica del país. El “derecho de retorno” de los refugiados palestinos por
décadas fue un llamado de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) durante las
décadas que no reconocía el derecho a existir de Israel y buscaba activamente la manera de
propiciar la caída de Israel y reemplazarlo con un estado Palestino. En 1993, la OLP
reconoció el derecho de Israel a existir y se comprometió con un proceso de negociación
para establecer un Estado Palestino independiente al lado de Israel. Dada esta situación, los
líderes mundiales, incluyendo al Presidente de los Estados Unidos George W. Bush, han
declarado públicamente que los refugiados palestinos deben establecerse inmediatamente
en un futuro Estado Palestino.
Israel dice que no es responsable por el problema de los refugiados palestinos ya que es el
resultado de una guerra impuesta a Israel por los ejércitos árabes invasores. Sin embargo,
en una base humanitaria, Israel ha acordado ser parte de un esfuerzo internacional para
resolver la situación. Hasta ahora, las negociaciones se han enfocado en los refugiados
palestinos asentándolos en un nuevo estado independiente de Palestina, un fondo de
compensación internacional y casos individuales de reunificación familiar.
Organización para la Liberación de Palestina (OLP)
La OLP se fundó en 1964 durante la primera cumbre árabe en el Cairo, donde líderes de 13
naciones árabes se comprometieron en asumir un papel más activo para la “liberación de
Palestina”. A partir de ese momento se declaró a sí misma como representante del pueblo
palestino y de sus aspiraciones nacionalistas. La OLP ha operado principalmente como una
organización paraguas para seis grupos palestinos, el más prominente el grupo de Fatah de
Yasir Arafat. En 1969, Arafat fue elegido Presidente de la OLP y Fatah se convirtió en el
partido dominante de la OLP.
La ideología orientadora de la OLP se definió en el Convenio Nacional Palestino que fue
adoptado en su fundación en 1964 y enmendado en 1968. La carta funcionó como la
constitución de la OLP y contenía 33 artículos que pedía la destrucción del Estado de
Israel. En junio de 1974 la OLP adoptó su programa por fases (Phased Program) que
proclamaba “Cualquier paso de liberación que se logre constituye un paso para continuar
alcanzando la estrategia de la OLP para el establecimiento de un estado democrático
palestino... para preparar el camino para completar la liberación del suelo palestino”.
La OLP fue la responsable de numerosos actos de terrorismoismo desde su creación, los
cuales resultaron en muertes de miles de civiles. Entre los infames ataques llevados a cabo
por la OLP, están: el asesinato de 11 atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich de
1972; el asesinato de 21 escolares en Ma´alot en 1974; la muerte de 35 personas y y 85
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heridas en un ataque a autobuses de turistas israelíes en la autopista costera Haifa-Tel Aviv
en 1978; el secuestro del barco de cruceros Achille Lauro en 1985 y el asesinato de el
pasajero discapacitado judío americano León Klinhoffer. La OLP también lanzó ataques
terroristas y guerrilleros contra Israel desde Jordania – hasta que fueron expulsados por el
Rey Hussein en septiembre de 1972 – y desde Líbano – hasta que fueron desalojados por
Israel en 1982.
En 1988 en Ginebra, Yasir Arafat anunció que aceptaría la existencia del Estado de Israel,
renunciaría al terrorismo y aceptaría las resoluciones 242 y 338 de la Naciones Unidas. A
pesar de esta declaración, la OLP continuó con ataques terroristas contra Israelíes.
Después de las negociaciones secretas con Israel en Oslo, el 9 de septiembre de 1993,
Arafat le envió una carta al Primer Ministro Israelí Yitzhak Rabin reconociendo el derecho de
existir del Estado de Israel, renunciando al terrorismo y comprometiéndose a remover las
cláusulas de la Constitución Nacional de Palestina dónde llaman a la destrucción de Estado
de Israel. En retribución, Israel reconoció a la OLP como el “representante oficial” del pueblo
palestino y comenzó negociaciones formales con la OLP. La constitución fue revisada en
presencia del Presidente de los Estados Unidos Bill Clinton en diciembre de 1998. Sin
embargo, la constitución original aún aparece en algunas páginas web de la Autoridad
Palestina.
Hoy en día, la OLP continua existiendo; sin embargo, las mayoría de sus líderes se han
convertido actualmente en funcionarios importantes de la Autoridad Palestina, la cual fue
establecida como parte del proceso de paz de Oslo y es ahora el cuerpo gobernante del
pueblo palestino en Cisjordania y la Franja de Gaza. Los grupos de milicia de Fatah, tales
como Tanzim, Force 17 y Al-Aqsa Martyrs Brigade (Brigada de Mártires Al-Aqsa) han
desempeñado un papel importante en la violencia palestina desde el año 2000, incluyendo
ataques suicidas terroristas, emboscadas y disparos a vehículos y a instalaciones israelíes.
Con la muerte de Arafat en noviembre de 2004, Mahmud Abbas, por mucho tiempo
secretario general de la OLP, se convirtió en el nuevo Presidente de la OLP
subsiguientemente fue electo Presidente de la Autoridad Palestina.
La Guerra de los Seis Días
En mayo de 1967, Israel creía que un ataque árabe era inminente; el Presidente Egipcio
Gamal Abdel Nasser ordenó el retiro de las fuerzas de la N.U. en la frontera y anunció un
bloqueo de los bienes Israelíes a través del Estrecho de Tiran. Al mismo tiempo, Siria
aumentó los choques a lo largo de las Alturas del Golan y movilizó sus tropas. Israel retuvo
la acción militar debido a una solicitud de los Estados Unidos, pero fallaron los esfuerzos
diplomáticos internacionales para parar el bloqueo Los Estados Árabes comenzaron a
movilizar sus tropas, y los líderes árabes hicieron un llamado para una guerra de destrucción
total contra Israel.
La movilización árabe obligó a Israel a movilizar a sus propias tropas, 80 por ciento de
las cuales era constituido por civiles de la reserva. Israel lanzó un golpe preventivo
contra Egipto el 5 de junio. Israel capturó la Península del Sinaí y la Franja de Gaza de
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Egipto, y cuando Jordania y Siria entraron en el conflicto, Israel también ganó el control de
Cisjordania y el sector occidental de Jerusalén de Jordania y de las Alturas del Golan de
Siria. En una derrota militar catastrófica – que golpeó al mundo árabe por muchos años – la
naciones árabes cesaron su pelea seis días después del inicio de la guerra.
Este nuevo territorio trajo grandes cambios en la vida diaria de los israelíes y creó nuevos
retos para la elaboración de políticas. Con la reunificación de Jerusalén, los judíos, que
fueron impedidos por Jordania de ingresar a la parte occidental de la ciudad, se congregaron
a rezar en el Muro Occidental (Muro de los Lamentos) por primera vez en 19 años. En
Cisjordania y la Franja de Gaza, Israel tuvo que enfrentar las implicaciones y retos de tener
un millón de palestinos árabes bajo su control.
Poco después de la conclusión del combate, las Naciones Unidas pasó la Resolución 242 del
Consejo de Seguridad, haciendo un llamado para el retiro de Israel de los territorios
recientemente ocupados y un reconocimiento por parte de las naciones árabes del derecho
de Israel de vivir en paz dentro de fronteras seguras.
Cisjordania y la Franja de Gaza
El territorio conocido actualmente como Cisjordania constituyó el corazón del antiguo
Israel y fue el lugar de muchos eventos significantes de la historia judía. Desde
tiempos remotos, el área era conocido como Judea y Samaria y fue identificada como tal
durante el período del mandato Británico y por las Naciones Unidas. En el siglo 9 antes de la
Era Cristiana, Samaria (en el norte de Cisjordania) era la capital del Reino Israelita. Gran
parte del Viejo Testamento se desarrolla en Judea y Samaria. Mientras que Gaza tiene
menos presencia en la Biblia, si aparece en los libros de Joshúa y los Jueces. Apartir de esa
fecha hasta la partición, Cisjordania y la Franja de Gaza fueron ocupadas por los Romanos,
los Otomanos y los Británicos. La Franja de Gaza y particularmente Cisjordania, son ricos en
restos arqueológicos de siglos de vida comunitaria judía.
El Plan de Partición de 1947 de las Naciones Unidas proponiendo un Estado Árabe en
Palestina junto a un Estado Judío fue rechazado por los Estados Árabes, los cuales en su
lugar procedieron a invadir el Estado de Israel horas después de su establecimiento. En la
siguiente guerra, Jordania ocupó Cisjordania (la cual se anexó en 1950) y Egipto ocupó la
Franja de Gaza. Durante los siguientes 19 años, ni Egipto ni Jordania hicieron ningún intento
de establecer un Estado Palestino independiente en esos territorios. De hecho, esas áreas
estaban relativamente descuidadas en términos de desarrollo económico y de agricultura.
En 1967 Israel obtuvo el control de Cisjordania y de la Franja de Gaza (y por lo menos de un
millón de árabes) en la Guerra de los Seis Días. Inmediatamente, Israel dejó claro que
estaría listo a transferir el despliegue de tropas de los territorios a cambio de un acuerdo de
paz con sus vecinos árabes. La oferta de Israel fue rechazada. Como parte del proceso de
Oslo, Israel aceptó desplazarse de los centros poblados de Palestina en Cisjordania y la
Franja de Gaza. Comenzando con la ciudad de Jericó de Cisjordania y una gran parte de la
Franja de Gaza en 1994, hubo una serie de desplazamientos de Israel totalizando el 40% de
Cisjordania y más del 85% de la Franja de Gaza, dejando a 99% de la población palestina
viviendo bajo la jurisdicción de la Autoridad Palestina. En Camp David en julio de 2000, el
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Primer Ministro Ehud Barak, ofreció el retiro de Israel de casi el 95 por ciento de Cisjordania,
100 por ciento de la Franja de Gaza y partes de Jerusalén. El Presidente Arafat rechazó esta
propuesta, argumentó que sólo sería aceptable un retiro total de las líneas previas a 1967 y
no hizo ninguna contra propuesta seria.
En 2003, el Primer Ministro Artiel Sharon anunció un plan para retirarse unilateralmente de la
Franja de Gaza y algunos pequeños asentamientos en el norte de Cisjordania para favorecer
los intereses políticos, de seguridad y demográficos de Israel. El retiro fue aprobado por el
Gabinete y el Parlamento y debe comenzar a mediados de agosto de 2005.
Asentamientos
Los asentamientos son comunidades judías que fueron establecidas en Cisjordania y la
Franja de Gaza después que los territorios estuvieron bajo el control militar israelí al final de
la guerra de 1967. Hoy en día hay casi 250.000 pobladores israelíes en esos territorios.
Históricamente, Judea y Samaria (Cisjordania) es la cuna de la civilización judía, contiene los
lugares de nacimiento y de entierro de personajes claves de la Biblia. Los judíos vivieron en
el área hasta 1948 cuando Cisjordania fue ocupada por Jordania en la guerra árabe-israelí.
De hecho, varios de los actuales asentamientos en Cisjordania y la Franja de Gaza existían
antes de 1948 cuando fueron invadidos por ejércitos árabes invasores. Kfar Etzion y otros
pueblos en el territorio Jerusalén-Belén, por ejemplo, cayeron ante las fuerzas árabes en
mayo de 1948 y aquellos que capturaron fueron masacrados. Hijos e hijas de aquellos que
vivieron hasta 1948 fueron los primeros en regresar después de la guerra de 1967. La Franja
de Gaza tiene restos arqueológicos de siglos de vida comunitaria judía.
En los ‘70 sucesivos gobiernos israelíes creían que los asentamientos en ciertas secciones
de Cisjordania, particularmente en el Valle de Jordania y en las laderas occidentales de
Samaria, así como en áreas de la Franja de Gaza le proporcionarían a Israel una importante
zona militar de amortiguación.
Aunque a menudo se ha caracterizado a la población de los asentamientos como
“ideologicamente, de derecha, nacionalista y religiosa”, es realmente más diversa e incluye
israelíes seculares y nuevos inmigrantes así como aquellos que escogieron sus hogares
basados en sus posibilidades y conveniencia más que en religión o política. Muchos
colonos y defensores del movimiento creen que existe una obligación religiosa de
establecerse y mantenerse en esta tierra. Además, la gran mayoría de los colonos y sus
defensores creen que desempeñan un papel esencial en brindar seguridad para el
Estado de Israel, proveyendo una primera línea de defensa contra un ataque palestino u
árabe.
De hecho, los asentamientos israelíes han sufrido enormemente del terrorismo palestino.
Desde el año 2000, los colonos israelíes en Cisjordania han sido el blanco de francotiradores
y de bombardeos. Los asentamientos en la Franja de Gaza han sido el objetivo directo de
los ataques de cohetes palestinos.
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Desde 1967, los gobiernos israelíes han mantenido la disposición de retirarse de las áreas de
Cisjordania y de la Franja de Gaza conforme a un acuerdo de paz con los árabes. En caso
de producirse dicho acuerdo, siempre se había previsto que algunos de los asentamientos,
en particular los de la Franja de Gaza, así como del pueblo israelí Yamit en el Sinaí deberían
ser desmantelados segun los acuerdos de paz de Israel con Egipto.
En los acuerdos de Oslo, los asentamientos iban a ser negociados como un asunto final y no
iban a ser discutidos durante el período intermedio. En Camp David, en julio del 2000, se
dice que el Primer Ministro Ehud Barak ofreció desalojar a todos los asentamientos israelíes
en la Franja de Gaza y hasta un noventa y cinco por ciento de los asentamientos aislados de
Cisjordania. El resto de los asentamientos en 5 por ciento del territorio de Cisjordania – el
cual tiene una gran mayoría de colonos – se iba a congregar en “grupos” que le serían
anexados a Israel. El Presidente de la Autoridad Palestina Yasir Arafat rechazó el plan.
En 2003, el Primer Ministro Ariel Sharon, un defensor de larga data de los asentamientos,
anunció planes para retirarse de la Franja de Gaza, desalojar sus asentamientos y reubicar
a sus 8.000 residentes. También se desalojarían 4 asentamientos en el norte de Cisjordania.
Sharon argumentó que en ausencia de un socio de paz palestino serio y del contínuo
terrorismo palestino, era necesario que Israel llevara a cabo unilateralmente medidas
adicionales para asegurar su propia seguridad y mejorar las condiciones en el terreno. En los
meses previos al retiro, las encuestas de opinión pública mostraron que la mayoría de los
israelíes apoyaba el plan de retiro, respaldaba el alegato de Sharon que era necesario este
proceso difícil para garantizar la seguridad de Israel a largo plazo. Sin embargo, algunos
israelíes, particularmente la comunidad de colonos y los que los apoyaban, estaban
firmemente opuestos.
Resoluciones 242/338 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas
Las Resoluciones 242 y 338 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se aprobaron
(respectivamente) luego de las guerras árabe–israelí de 1967 y 1973. La Resolución 242
(reafirmada 338), se diseñó para proveer un marco para las negociaciones de paz basada en
la formula de “tierra-a cambio de–paz” y se ha convertido en la base para todos los
subsiguientes tratados de paz en la región. Las resoluciones exigían un retiro de las tropas
israelíes “de los territorios de reciente conflicto” y por parte de los árabes “ cese de todos los
reclamos o estados de beligerancia” y un reconocimiento del Estado de Israel y su “derecho
a vivir en paz con fronteras seguras y reconocidas libres de amenaza y actos de fuerza”. La
resolución estipulaba además un llamado para “lograr una solución justa para el problema de
los refugiados”.
Como las resoluciones 242 y 338 solicitaban “el retiro de Israel de los territorios” y no “los”
territorios como parte de un acuerdo de paz, queda entendido por los que redactaron la
resolución, y por Israel y por los Estados Unidos que Israel puede retirarse de las áreas de
Cisjordania y de la Franja de Gaza de acuerdo a sus requerimientos de seguridad, pero no
de todos los territorios.
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Jerusalén
Jerusalén es la ciudad más sagrada para el judaísmo y también es sagrada para el
cristianismo y el Islam.
El pueblo judío está inextricablemente ligado a la ciudad de Jerusalén. No ha habido
otra ciudad que ha desempeñado un papel tan resaltante en la historia, política,
cultura, religión, vida nacional y conciencia de un pueblo como Jerusalén en la vida
del pueblo judío y del judaísmo. Desde que el Rey David estableció la ciudad como la
capital del Estado Judío alrededor de 1000 AC, ella ha servido como símbolo y como la más
profunda expresión de la identidad del pueblo judío como nación.
Desde el exilio, Jerusalén ha encarnado el anhelo del los judíos de retornar a Zion. En sus
plegarias diarias, los judíos rezan en dirección a Jerusalén y en todo el rezo se incorporan
plegarias por Israel. Los rezos del “Seder de Pesaj” (Cena de Pascua Judía) han resonado
con el refrán “El Próximo Año en Jerusalén”. Con una breve excepción del período de las
Cruzadas, ningún otro pueblo o estado ha hecho de Jerusalén su capital.
Desde tiempos del Rey David, los judíos han mantenido una presencia continua en
Jerusalén, excepto por unos pocos períodos en los que fueron forzosamente excluidos de
vivir en la ciudad por gobernantes extranjeros. Los judíos han constituido la mayoría de los
habitantes en la ciudad desde 1880, y hoy en día, los judíos representan más de dos tercios
de la población de la ciudad.
Jerusalén es un centro espiritual e histórico importante para el cristianismo. Jerusalén es
importante para todos los eventos del Nuevo Testamento. Conforme a la tradición, muchos
eventos de la infancia y de la vida adulta de Jesús tuvieron lugar en Jerusalén, y fue en
Jerusalén donde se le juzgó, crucificó y donde resucitó. Jerusalén tomó importancia para el
cristianismo cuando la Reina Helena, madre de Constantino (el Emperador Romano que se
convirtió al cristianismo), designó los lugares sagrados de Jerusalén asociados a los últimos
días de la vida de Jesús. Las grandes iglesias construidas en estos lugares continúan
atrayendo corrientes de peregrinos y están rodeadas de monasterios, hospicios, iglesias y
capillas cristianas.
Jerusalén es también una ciudad santa para los musulmanes, quienes se refieren a la misma
como “Al-Quds” (la santa). Conforme a la tradición islámica, el Profeta Mahoma viajó al cielo
vía la roca que está actualmente envuelta por la Bóveda de la Roca. Inicialmente, el
Profeta Mahoma y sus seguidores se volteaban hacia Jerusalén para rezar y aunque
posteriormente la dirección fue cambiada hacia la Meca, se siguió enfatizando la santidad de
Jerusalén en la tradición islámica. Jerusalén es considerada como la tercera ciudad más
sagrada después de la Meca y Medina. El siglo XX vió un renacimiento del énfasis en la
santidad de Jerusalén en la tradición religiosa islámica. A partir de la guerra árabe-israelí de
1967, los líderes musulmanes han reforzado su determinación en lograr un mandato
musulmán sobre al ciudad.
La única vez que Jerusalén fue dividida fue entre 1948-1967 cuando las líneas de armisticio
establecidas entre el ejército del recién creado Estado de Israel y los ejércitos invasores
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árabes dividieron a Jerusalén en dos sectores, con Jordania ocupando y anexándose el
sector este, incluyendo la Ciudad Vieja e Israel manteniendo el sector occidental y sur de la
ciudad. Alambres de púas dividían los lados. En violación al Acuerdo de Armisticio, los
jordanos les negaron a los judíos el acceso a los lugares santos y el derecho de rezar en los
mismos, incluyendo el Muro Occidental (Muro de los Lamentos). Las 58 sinagogas del Barrio
Judío fueron sistemáticamente destruidas y vandalizadas y los cementerios judíos fueron
profanados.
Jerusalén volvió a estar bajo la soberanía israelí luego de la guerra árabe-israelí de 1967.
Inmediatamente, Israel sancionó la “Ley de Protección de Lugares Sagrados”, la cual
garantiza la santidad de todos los sitios sagrados y establece como ofensa sancionable
profanar o negar el acceso a los sitios sagrados. Bajo el régimen israelí, los cristianos y los
musulmanes siempre han administrado sus propios lugares sagrados e instituciones y han
tenido acceso al sistema judicial democrático de Israel para presentar cualquier reclamo
acerca de la violación de dichos derechos.
Israel sostiene que Jerusalén es la capital indivisible y eterna de Israel. Los líderes
palestinos insisten que todo el este de Jerusalén, incluyendo el Monte del Templo, debe ser
la capital de un estado palestino independiente. Los sucesivos líderes israelíes han
propuesto soluciones creativas que pudieran satisfacer algunas aspiraciones palestinas,
incluyendo la soberanía sobre algunos vecindarios palestinos tanto dentro como fuera del
municipio de Jerusalén.
Guerra de Yom Kippur 1 1973
En el día más sagrado del calendario judío: Yom Kippur, Egipto y Siria atacaron Israel en un
esfuerzo por obligar a Israel a entregar la tierra conquistada en 1967. Tomado por sorpresa,
en los primeros días de la guerra, Israel sufrió importantes pérdidas humanas, equipo militar
y territorio arruinando abruptamente la euforia que el país había experimentado desde su
muestra de fuerza en la Guerra de los Seis Días. Siguiendo a un rechazo egipcio de aceptar
un alto al fuego y del puente aéreo soviético de equipamiento militar para alentar a las
fuerzas egipcias, los Estados Unidos enviaron un puente aéreo a Israel para permitirle
recuperarse del primer golpe e infligir daños a Egipto y Siria. En respuesta, Arabia Saudita
encabezó al mundo árabe en un embargo petrolero dirigido contra los Estados Unidos y otras
naciones occidentales. La guerra terminó oficialmente con una declaración de las Naciones
Unidas de cese al fuego, pero la lucha continuó.
Cuando las hostilidades concluyeron, el ejército israelí había anexado 165 millas cuadradas
de Siria y había cercado el Tercer Ejército Egipcio en el Canal de Suez. Los esfuerzos para
los tratados de paz fallaron en ese momento y sólo fue un año después, siguiendo la
“Diplomacia de Intermediario” de Henry Kissinger, las partes firmaron tratados de retirada.
Conforme a estos acuerdos limitados, Israel se retiró de todas las áreas que había adquirido
de Siria durante la guerra de 1973 y algunos territorios de la guerra de 1967. Israel también
se retiro de partes del Sinaí. Se intercambiaron prisioneros de guerra y el mundo árabe
1
Día del Perdón
13
finalizó su embargo petrolero. A pesar de la victoria, la casi derrota de Israel por parte de las
naciones árabes resaltó su vulnerabilidad.
Acuerdos de Camp David/Acuerdo de Paz Israel-Egipto 1978/1979
El acuerdo de paz Israel-Egipto fue un evento de línea divisoria y marcó el primer acuerdo
entre el estado judío y un vecino árabe. El avance más importante se produjo en noviembre
de 1977 el Presidente egipcio Anwar Sadat hizo una visita valiente y sin precedentes a
Israel y en un discurso en el parlamento, se dirigió al pueblo de Israel en un discurso
con palabras de reconciliación y paz.
Las negociaciones formales siguieron el siguiente septiembre cuando Sadat y el Primer
Ministro Israelí Menachem Begin se reunieron con el Presidente Jimmy Carter en el retiro
presidencial de Camp David en Maryland. Los llamados “Acuerdos de Camp David” del 17
de septiembre de 1978, estaban basados en las Resoluciones 242 y 338 de las Naciones
Unidas y la intención era constituir las bases para la paz, no sólo entre Egipto e Israel, sino
también para lograr “un acuerdo comprensivo y duradero en el conflicto del Medio Oriente”
para todos los vecinos dispuestos a negociar con Israel. Israel acordó retirarse de todo el
Sinaí en el lapso de tres años y desmantelar sus bases cerca del Golfo de Aqba y el pueblo
de Yamit; Egipto prometió amplias relaciones diplomáticas con Israel, y permitirle a Israel
paso por el Canal de Suez, el Estrecho de Tiran y el Golfo de Aqba. Los acuerdos también
estipularon un marco para resolver el problema de Cisjordania y Gaza.
El 26 de marzo de 1979, los dos países firmaron un tratado de paz en los jardines de la Casa
Blanca. Debido al tratado de paz, el Presidente egipcio Sadat, envilecido en el mundo árabe,
fue asesinado en 1981.
El comienzo de paz Israel-Egipto pavimentó el camino para subsiguientes negociaciones y
tratados israelíes con Jordania y con los palestinos. Las relaciones entre el Cairo y Jerusalén
no han sido cálidas y las dos naciones comparten lo que es comúnmente referido como una
“paz fría”. Sin embargo, en años recientes, Egipto ha jugado un papel clave detrás del telón
como facilitador de las negociaciones israelíes-palestinas y ayudando a preparar a la
Autoridad Palestina para el retiro de Gaza. En diciembre de 2004, Israel, Egipto y los
Estados Unidos firmaron un tratado conjunto de libre comercio.
La Guerra del Líbano
La Guerra del Líbano fue la guerra más larga y controversial de Israel. A mediados de los
70, la OLP amplió su presencia en el Líbano, estableciendo centros de entrenamiento
militar y realizando una escalada de artillería y ataques en las fronteras contra civiles
en el norte de Israel. Luego del intento de asesinato del embajador israelí en Londres,
Israel atacó blancos de la OLP en el Líbano el 4 de junio de 1982. La OLP respondió con
cohetes y artillería e Israel se vengó enviando tropas al Líbano en una misión llamada
“Operación de Paz para Galilea”.
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Mientras que el plan original era que las tropas israelíes se comprometieran en una incursión
de 25 millas para borrar las posiciones de la OLP del Sur del Líbano, las tropas terrestres
israelíes rápidamente sobrepasaron las posiciones de la OLP en el Sur del Líbano,
destruyeron las instalaciones de Siria en el Valle Bekaa y llegaron a Beirut el 9 de junio.
Luego de batallas en Beirut Occidental, la OLP se rindió y acordó retirarse a Túnez en
septiembre.
El 16 de septiembre, el Ministro de la Defensa Ariel Sharon y el Jefe del Estado Mayor Rafael
Eitan, le permitieron a los aliados libaneses de Israel, las fuerzas Falangistas Cristianas,
entrar a los campos de refugiados de Sabra y Shatilla con el propósito de sacar las fuerzas
restantes de la OLP que habían evadido la evacuación. Sin embargo, los falangistas
masacraron brutalmente a civiles palestinos en el campo. Muchos israelíes estaban
horrorizados por el incidente y el 24 de septiembre, 400.000 personas, la primera de muchas
concentraciones, se reunieron en para protestar por la guerra del Líbano. La Comisión
Kahane designada por el Gobierno en febrero de 1983, reveló que encontró a Sharon
“indirectamente responsable y concluyó que dado el bien conocido odio de los falangistas a
los palestinos, él debía haber anticipado que “eran capaces de cometer atrocidades”. Sharon
renunció como Ministro de la Defensa.
En 1983, Israel firmó un acuerdo con el Líbano terminado el estado de guerra entre vecinos.
Mientras la OLP estado-dentro-de-un estado había sido desmantelada, las tropas sirias
permanecieron en el Líbano y el Gobierno cristiano libanés era muy débil para controlar los
bandos rivales de atacarse los unos a los otros y a Israel. Un año más tarde, bajo la presión
del gobierno sirio, el Líbano no cumplió su acuerdo y el país quedó volátil. Las tropas
israelíes completaron su retiro del Líbano en junio de 1986 y crearon una amplia zona de
seguridad de 9 millas en el sur del Líbano a lo largo de la frontera. La intención era que la
zona escudara los asentamientos judíos civiles en la Galilea de los ataques fronterizos y
facilitara la captura de muchos terroristas. Sin embargo, grupos terroristas apoyados por Irán
y Siria, particularmente Hezbollah continuaron matando a muchos soldados israelíes en la
zona de seguridad.
El alto número de víctimas en la zona de seguridad del sur del Líbano creó un gran debate
en Israel. En marzo de 2000, el gabinete israelí votó unánimemente por un retiro total del
Líbano para el mes de julio. La expectativa era que dicho retiro sería parte de un acuerdo
con Siria y Líbano. Sin embargo, luego que el Presidente Hafez al-Assad rehusó continuar
las conversaciones con Israel, dicha coordinación no fue posible y el Primer Ministro Ehud
Barak autorizó un retiro unilateral del Líbano el 24 de mayo de 2000. Israel permaneció en la
región Granja Sheba Har Dov ocupada desde la Guerra de los Seis Días en 1967. El área es
reconocida por las Naciones Unidas como Siria, no como territorio libanés, y por lo tanto
debe ser objeto de negociaciones sirias-israelíes. Hezbollah insiste que es territorio libanés y
frecuentemente ataca a tropas israelíes en el área, así como en la frontera y ocasionalmente
lanza cohetes contra las ciudades norteñas de Israel.
Hezbollah
Hezbollah (“Partido de Dios”) es una organización terrorista, con base en el Líbano
cuya meta es la destrucción de Israel. Para lograr esa meta ha atacado a Israel y blancos
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judíos en todo el mundo. También es responsable por el infame ataque contra instalaciones
militares americanas en el Líbano a principios de 1980.
Hezbollah, un grupo musulmán shiita, está financiado y armado por Irán y tiene todo el apoyo
de Siria. Hezbollah fue fundado con la ayuda de los Guardias Revolucionarios Iraníes que
viajaron al Valle de Bekaa en el Líbano en 1982 para luchar contra Israel luego de la
incursión israelí en el sur del Líbano. Conforme a su plataforma de 1985, Hezbollah aboga
por el establecimiento de una “República Islámica” en el Líbano. También dice que: “El
conflicto con Israel es visto como una preocupación central. Esto, no sólo se limita a la
presencia de las Fuerzas de Defensa Israelíes (IDF) en el Líbano. Más bien, la meta final es
la destrucción completa del Estado de Israel y el establecimiento de un gobierno islámico
sobre Jerusalén “
A comienzos y a mediados de 1980, Hezbollah fue responsable de numerosos ataques
contra instalaciones de los Estados Unidos en el Líbano, el más infame el ataque de 1983
contra las barracas de los marines de USA en Beirut, el cual mató a 241 marines.
Los sirios, quienes efectivamente controlaban al Líbano desde 1976, le han permitido a
Hezbollah operar con total impunidad en todo lo largo de la frontera israelí. Los analistas
argumentan que Siria siempre ha preferido una batalla con Israel vía la frontera con el Líbano
(utilizando a Hezbollah) que una escalada en sus propias fronteras con Israel.
Hezbollah es responsable de numerosos ataques contra las fuerzas israelíes en el sur del
Líbano y contra civiles en el norte de Israel. Desde el retiro unilateral de Israel del Líbano en
mayo del 2000, Hezbollah ha continuado atacando instalaciones israelíes, y en octubre del
2000 orquestó el secuestro de tres soldados israelíes y de un comerciante israelí. También
se presume que Hezbollah, con el apoyo iraní, es el responsable de una cantidad de
incidentes terroristas en el Medio Oriente, Europa Occidental, Asia y América Latina,
incluyendo dos ataques con bombas en Buenos Aires – en 1993 la Embajada de Israel y en
1994 el edificio de la Comunidad Judía AMIA.
En septiembre de 2004, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó la
Resolución 1559, haciéndole un llamado a Siria para que retire sus tropas del territorio
libanés y para que desarme a Hezbollah. En abril de 2005, bajo una masiva presión
internacional, Siria retiró sus fuerzas del país, finalizando una ocupación militar de 29 años
en el Líbano. Hezbollah ha continuado ataques contra las fuerzas israelíes en la región de
Sheba Farms-Har Dov.
En años recientes, Hezbollah intentó reinventarse a sí mismo como un interlocutor político
doméstico de los intereses shiítas en el proceso electoral, donde disfruta un sólido apoyo de
la comunidad shiíta del país (la cual comprende 40 por ciento de la población del Líbano). El
partido se aseguró de un bloque sustancial de escaños en las elecciones parlamentarias en
el Líbano en la Primavera de 2005 “Siria-libre”. Hezbollah y su aliado Shiíta Amal ganó 35
escaños en el Parlamento de 128 escaños (64 de los cuales 64 son adjudicados a
musulmanes).
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Hezbollah también tiene una red de televisión por satélite, Al-Manar (“el faro”), la cual
transmite mensajes de odio y violencia en todo el mundo. Hezbollah posee y opera la
estación con personal miembros de Hezbollah que dirigen sus programaciones y
comunicaciones. Al Manar es más que un portavoz de Hezbollah; es una herramienta
para incitar al terrorismo contra estadounidenses e israelíes. Transmite imágenes de la
devastación iraquí atribuida a la acción llevada a cabo por Estados Unidos con voces
haciendo llamados para “muerte a América”, glorifica a los suicidas que se inmolan con
bombas y hace llamados para el reclutamiento de “mártires” palestinos para matar a judíos.
Al-Manar parece ser la fuente de la teoría de conspiración que dijo que 4.000 israelíes no
asistieron a su trabajo en el World Trade Center el 11 de septiembre, implicando por lo tanto,
que de alguna manera Israel estaba detrás del ataque. Se publicó la historia en la página
web el 17 de septiembre de 2001 y fue recogida por extremistas en todo el mundo. A
menudo, los mensajes de odio y violencia de Al-Manar, también están acompañados por
temas antisemitas tales como la calumnia medieval de la sangre. Al-Manaar también es un
canal para enviarle fondos a Hezbollah – abierta y activamente solicitan fondos en las
transmisiones y la página web. En 2004 y 2005, la Unión Europea, Francia y otros han
llevado a cabo acciones para impedir que Al-Manar transmita dentro de sus fronteras.
La Intifada 1987-1990
En diciembre de 1987, estalló la frustración palestina colectiva sublevandose contra el
régimen israelí la cual se conoció como la Intifada o “sacudida”. Al principio una explosión
espontánea, luego la Intifada se desarrolló y se convirtió en una rebelión bien organizada.
Masas de civiles atacaron a las tropas israelíes con piedras, hachas, cocteles molotov,
granadas de mano y armas de fuego suministradas por Fatah, matando e hiriendo a
soldados y civiles. Las tropas israelíes, entrenadas para combate no estaban preparadas
para pelear este tipo de guerra. En medio de instrucciones confusas, ocurrieron abusos.
La Intifada disminuyó paulatinamente en 1990, con la mayoría de sus líderes arrestados. Sin
embargo, tuvo un tremendo impacto en la opinión pública israelí y en la elaboración de
políticas durante de la siguiente década. Mientras muchos israelíes eran maltratados por la
violencia palestina y enardecidos por el peligro que corrían miembros de su familia que
estaban en las Fuerzas Israelíes de Defensa en los territorios, la Intifada intensificó el anhelo
israelí por la normalidad y un fin al conflicto, creando un consenso para las negociaciones de
paz durante los 90´.
Para los palestinos, la Intifada creó un nuevo cuadro de liderazgo basado en Cisjordania y la
Franja de Gaza. Estos jóvenes apoyaban el liderazgo de la OLP en Túnez, pero no
consideraban que tenían que rendirle cuentas. Muchos de los jóvenes más activos en la
Intifada, se convirtieron en oficiales de la Autoridad Palestina.
CONFERENCIA DE PAZ DE MADRID 1991
En octubre/noviembre de 1991, justo después de la Guerra del Golfo, los Estados Unidos y
Rusia convocaron una conferencia de paz en Madrid. La histórica conferencia marcó la
primera vez que Israel, Siria, Jordania, Líbano y una delegación palestina (la cual
oficialmente fue parte de la delegación jordana) se sentaron a la misma mesa para
17
negociar. Los participantes acordaron establecer dos vías para las negociaciones una vía
bilateral para negociaciones directas entre Israel y Siria, Israel-Líbano e Israel y la delegación
jordano-palestina; y una vía multilateral para amplias negociaciones en la región sobre
asuntos como el agua, el ambiente, los refugiados, el control de las armas y el desarrollo
económico.
En Washington se llevaron a cabo una serie de sesiones de negociaciones bilaterales
durante los 18 meses siguientes. Las negociaciones eran significativas a nivel simbólico,
pero arrojaron muy pocos resultados prácticos. Se convocó a varios grupos de trabajo
multilaterales para establecer las bases de proyectos cooperativos regionales en asuntos
tales como ambiente, agua, control de armas, desarrollo económico y refugiados.
Fundamentalmente, se interrumpió la vía bilateral debido a un sorpresivo anuncio de un
acuerdo israelí-palestino en agosto de 1993.
Los Acuerdos de Oslo/Proceso de Oslo
El “Proceso de Oslo” se refiere al proceso de negociación israelí-palestino que
comenzó en septiembre de 1993, el cual estableció el marco para resolver el conflicto.
En agosto de 1993 el mundo se sorprendió al saber que las negociaciones secretas de Oslo,
Noruega entre israelíes y palestinos de alto nivel, dieron origen al primer acuerdo israelíárabe. Las conversaciones, iniciadas meses antes bajo los auspicios del Ministro Noruego
de Relaciones Exteriores, comenzaron informalmente con diplomáticos israelíes y palestinos
y académicos de bajo nivel. Pero debido al gran éxito en el borrador de un acuerdo, las
conversaciones fueron elevadas de nivel y enseguida fueron llevadas a cabo con oficiales
israelíes y palestinos de alto nivel. El 20 de agosto se firmó un borrador de la “Declaración
de Principios” (DOP).
El 9 de septiembre, Israel y la OLP intercambiaron cartas de reconocimiento mutuo, previo a
la firma oficial de un acuerdo. En su carta al Primer Ministro Rabin, el Presidente Yasir Arafat
reconoció el derecho a existir del Estado de Israel “en paz y seguridad”. Arafat renunció al
“uso del terrorismo y otros actos de violencia”. Arafat también se comprometió en revocar los
artículos del Convenio Nacional Palestino que negaban el derecho a existir.de Israel En su
respuesta a la carta de Arafat, Rabin confirmó que “en vista de los compromisos incluidos en
su carta, el Gobierno de Israel ha decidido reconocer a la OLP como representante del
pueblo palestino y comenzar las negociaciones con la OLP dentro del proceso de paz del
Medio Oriente”.
El 13 de septiembre de 1993, la Declaración de Principios Israelí-Palestina (DOP) fue
firmada por el Primer Ministro Rabin y el Presidente Arafat en presencia del Presidente
de los Estados Unidos Bill Clinton en los jardines de la Casa Blanca en medio de una
tremenda fanfarria.
La DOP, la primera de una serie de lo que se conocen como los “Acuerdos de Oslo”,
consistió en dos fases bien estructuradas. La primera fase, o el “período interino”, iba a durar
dos años, durante el cual Israel progresivamente se retiraría de los centros de población
18
palestina en Cisjordania y en la Franja de Gaza, mientras transfería el poder administrativo al
que pronto sería elegido como la Autoridad Palestina. La Autoridad Palestina sería
responsable de combatir el terrorismo y coordinar la seguridad con Israel. La segunda fase
eran las negociaciones de “status permanente” o “status final”, para resolver los “asuntos
remanentes, incluyendo: Jerusalén, los refugiados, los asentamientos, los arreglos de
seguridad, las fronteras, las relaciones y la cooperación con otros vecinos, y otros asuntos de
interés común”. El status final del convenio marcaría el acuerdo final de paz entre Israel y la
Autoridad Palestina.
La razón fundamental de la segunda fase del plan era dejar los asuntos más difíciles para lo
último. Mientras que los que redactaban la DOP no creían que estos asuntos iban a ser
fáciles de resolver, se esperaba que luego de crear un clima confianza y cooperación durante
el período interino, los israelíes y los palestinos estarían más capacitados para abordar los
asuntos mas complejos y discrepantes en el conflicto.
Durante los siguientes seis años se firmaron una serie de acuerdos interinos. Los más
importantes fueron, el Acuerdo “Oslo II” de septiembre de 1995 y el Acuerdo Wye River en
octubre de 1998. Luego de la implementación de estos acuerdos, hasta septiembre de 2000,
más del 85 por ciento de la Franja de Gaza y el 39.7 por ciento de Cisjordania estaban bajo
el control de la Autoridad Palestina. Noventa y nueve por ciento de la población palestina
residía bajo la jurisdicción de la Autoridad Palestina.
Las negociaciones fueron apoyadas por la mayoría de la población israelí que creían que
Israel debía hacer concesiones territoriales difíciles para lograr la paz. Sin embargo una
minoría, se opuso vehementemente a los acuerdos y a las políticas de Gobierno. En
noviembre de 1994, el Primer Ministro de Israel Yitzhak Rabin fue asesinado por un activista
anti-Oslo.
Durante el período interino grupos de terroristas palestinos llevaron a cabo numerosos
ataques terroristas contra blancos civiles israelíes. Con el pasar de los años, los israelíes
comenzaron a estar muy descontentos con la Autoridad Palestina que no hizo nada para
controlar las organizaciones terroristas y continuó regando propaganda anti israelí y
antisemita.
Hamas/Jihad Islámico
Hamas y el Jihad Palestino Islámico (PIJ) son organizaciones terroristas extremistas
islámicas con base en Cisjordania y la Franja de Gaza que llama a la destrucción de Israel.
Los grupos son los responsables de cientos de ataques terroristas desde comienzos
de 1990, incluyendo ataques suicidas en los centros de población israelí, causando la
muerte de cientos de civiles. Sus operaciones terroristas aún continúan hoy en día.
Hamas (siglas árabes para Harakat Al-Muqawama Islamiya Filistine o Movimiento de
Resistencia Islámica en Palestina) fue establecido en 1988 por el Sheikh Ahmad Yassin, para
entonces, un predicador con la Hermandad Musulmana en Gaza. Su meta fundamental es el
establecimiento de un estado islámico palestino gobernado por la ley teocrática islámica en el
lugar del Estado de Israel. El convenio de Hamas, emitido en 1988, está repleto de
19
antisemitismo y se hace eco del notorio Protocolo de los Sabios de Zion e inculpa a los judíos
de una conspiración internacional para ganar el control del mundo. Desde el punto de vista
de Hamas, los preceptos islámicos prohíben un estado judío en el área conocida como
Palestina; el pueblo judío no tiene una conexión legítima con la tierra de Israel. Conforme a
lo que establece su convenio, “La tierra de Palestina es un fideicomiso Islámico... le está
prohibido a cualquiera ceder o conceder cualquier parte de la misma... Israel continuará
existiendo hasta que el Islam lo destruya...” Para este fin, los líderes de Hamas han
tradicionalmente denunciado el compromiso con Israel como una traición a la causa
palestina, aunque recientemente algunos oficiales de Hamas han suavizado sus posturas,
haciendo un llamado para el retiro temporal de Israel a las fronteras de 1967 como un
escalón para la “liberación” de toda “Palestina”.
Los fondos para el grupo tradicionalmente vienen de Irán, caridades musulmanas en todo el
mundo y fuentes simpatizantes en el Golfo y en Arabia Saudita.
Hamas es tanto una organización terrorista como un movimiento social, político y religioso.
Opera en colegios, clínicas médicas y grupos de jóvenes. La partición de Hamas en
brigadas militares y político/sociales ha llevado a muchos observadores a creer
erróneamente que la brigada social de Hamas está completamente separada de su brigada
militar. Sin embargo, los fondos recogidos para los programas sociales de Hamas liberan
otros fondos para la brigada militar. Más aún, la brigada militar de Hamas utiliza la
organización de la brigada social para adoctrinamiento y reclutamiento. Las instituciones
sociales, culturales, religiosas y educativas de Hamas, son centros bien conocidos para odio
anti Israel y anti judío y sirven como centros de reclutamiento para suicidas que se inmolan.
Desde 1994, Hamas ha sido la principal organización terrorista que ha perpetrado ataques en
las principales ciudades de Israel con blancos que incluyen centros comerciales, cafés,
autobuses y hoteles. Sus ataques más sangrientos incluyen el ataque suicida en marzo de
2002 en el Park Hotel de Natania, matando a 30 e hiriendo a 140 durante la cena de pascua
judía; en agosto de 2001 en la pizzeria Sbarro en Jerusalén, matando a 15 personas e
hiriendo 130; y junio de 2001 en el club nocturno Dolphinarium en Tel Aviv, matando a 21
personas e hiriendo a 120, la mayoría de ellos, jóvenes.
En los años del proceso de Oslo, Hamas era la principal oposición a la Autoridad Palestina y
sus negociaciones con Israel. De 2000-2004, no obstante, gran parte de sus operaciones
terroristas fueron aprobadas por y coordinadas con la Autoridad Palestina. Desde su
elección, el Presidente PA Mahmoud Abbas ha intentado que estos grupos cesen sus
operaciones terroristas y aunque Hamas oficialmente acordó un alto al fuego, han llevado a
cabo algunos ataques. Hamas entró en la arena política palestina y se aseguró cerca de la
mitad de los escaños municipales en las elecciones palestinas de 2005.
La Jihad Islámica Palestina es una organización extremista islámica inspirada en la
revolución iraní de 1979. Fue establecida en Egipto por estudiantes palestinos que eran
admiradores de la Revolución Iraní y la Hermandad Musulmana. Así como Hamas, su meta
expresa es la destrucción violenta del Estado de Israel, cuya Jihad islámica cree que traerá
la unificación del mundo árabe e islámico, “purificado de elementos occidentales modernos”.
El PIJ llevó a cabo sus primeros ataques terroristas contra civiles y contra soldados israelíes
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a mediados de 1986, medio año antes del levantamiento de la Intifada. Se ve a sí mismo
como parte del movimiento islámico de Jihad más grande, que se originó en el Líbano con el
apoyo de Irán. A diferencia de Hamás, más grande y mejor fundado, la Jihad Palestina
Islámica no maneja programas de asistencia social, en su lugar, se concentra en ataques
espectaculares contra civiles israelíes y contra sus fuerzas militares, utilizando a veces a
mujeres y a niños como suicidas. Sus ataques más sangrientos incluyen en octubre de
2003, el restaurante Maxim de Haifa matando a 22 personas e hiriendo 60; en junio de 2002
en el empalme Meggido, matando a 18 personas e hiriendo 50; y en marzo de 1996 en el
centro comercial de Dizengoff en Tel Aviv, matando a 13 personas e hiriendo a 75. Más
recientemente, la Jihad Islámica se adjudicó la responsabilidad por los ataques suicidas del
12 de julio de 2005 en un centro comercial de Natania, matando a 5 personas e hiriendo a
90. La Jihad Islámica, a diferencia de Hamas, no ha entrado en la arena política y ha
rehusado respetar el cese al fuego de Abbas.
Cumbre de Camp David 2000
La Cumbre de Camp David fue convocada por el Presidente de los Estados Unidos Bill
Clinton el 11 de julio de 2000, para reunir al Primer Ministro Israelí Ehud Barak y al
Presidente Arafat en Camp David para negociaciones intensas para un acuerdo final. El 25
de julio, el Presidente Clinton anunció que la Cumbre había fracasado y que no se había
logrado ningún acuerdo. El Presidente reconoció públicamente que el Primer Ministro Barak
demostró “un destacado ánimo y visión así como una comprensión sobre la importancia
histórica del momento”.
Barak llegó a la cumbre convencido que se podía lograr un acuerdo final con los palestinos .
Conforme a los informes, él ofreció a los palestinos un paquete de paz ambicioso el cual
incluía concesiones de gran envergadura sobre Jerusalén, las fronteras, los asentamientos,
los refugiados y otros asuntos. Las ofertas de Barak incluían:una transferencia del despliegue
de por lo menos 95 por ciento de Cisjordania y un 100 por ciento de la Franja de Gaza y la
creación de un Estado Palestino en esa área; el desalojo de los asentamientos judíos
aislados en las áreas que iban a ser transferidas al control palestino; el control palestino
sobre partes de Jerusalén y una “soberanía religiosa” sobre el Monte del Templo. A cambio,
Barak deseaba que el acuerdo definitivo incluyera una cláusula “final de conflicto” bajo la
cual las partes se comprometerían en que todos los asuntos entre ellos estaban resueltos
ahora y que no se harían más reclamos en el futoro.
De acuerdo con los informes, el Presidente Arafat rechazó la oferta de Israel y se
mantuvo en la posición maximalista, en particular sobre Israel y los refugiados. La
delegación palestina no ofreció contra ofertas. A su regreso a Israel, Barak dijo: “Hoy
regreso de Camp David, veo los millones de ojos y puedo decir con pesar: Aún no
hemos tenido éxito. No tuvimos éxito porque no encontramos un socio preparado
para tomar decisiones en todos los asuntos. No tuvimos éxito porque nuestros
vecinos palestinos aún no han internalizado el hecho que para lograr la paz, cada lado
tiene que entregar un poco de sus sueños; dar, no sólo pedir”. Luego Barak dijo que en
Camp David, Yasir Arafat y sus verdaderas intenciones, fueron “desenmascaradas”.
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Confrontado con criticismo después de abandonar las negociaciones en Camp David y la
vuelta a la violencia apenas dos meses después, los palestinos declararon públicamente que
el fracaso de Camp David se debió a la falta de preparación por parte de los americanos,
diferencias personales entre Barak y Arafat, y la postura negociadora de Barak “tómalo o
déjalo”. Muchos oficiales israelíes y americanos de alto rango que estuvieron en Camp
David desestimaron esas excusas. En su lugar, Camp David demostró que Arafat y el
liderazgo palestino tenían expectativas irreales que podían forzar a Israel a concederles sus
pedidos maximalistas sin asumir compromisos importantes por su parte. Mientras hubo
sesiones de negociaciones adicionales en octubre y diciembre en Taba, estas se estaban
llevando a cabo en el medio de una violencia palestina persistente, y no se logró ningún
acuerdo.
Estallido de Violencia Palestina; Septiembre del 2000
La violencia Palestina estalló un viernes 29 de septiembre del 2000 en la Ciudad Vieja de
Jerusalén, Cisjordania, y la Franja de Gaza. Los palestinos declararon que la violencia fue
“provocada” por la visita del Presidente del partido Likud de aquel entonces, Ariel Sharon, al
Monte del Templo el día anterior. Los líderes israelíes sostienen que la violencia fue
orquestada por la dirigencia palestina, señalando otros incidentes de violencia contra blancos
estratégicos Israelíes en la Franja de Gaza días antes de la visita de Sharon, y al hecho de
que la propagación de violencia no estalló hasta un día después que el Sr. Sharon visitara el
área. Mucho antes de la visita de Sharon se realizaron llamados subversivos de acción a
través de los medios de comunicación palestinos y en los sermones de sus líderes religiosos.
Además, el 29 de Septiembre, la AP cerró los colegios bajo su jurisdicción y coordinaron
grupos de manifestantes hacia el Monte del Templo. Los líderes Palestinos se han
vanagloriado que la violencia fue planificada en Julio del año 2000.
El estallido de la violencia y el terrorismo palestino fue particularmente desalentador
para los israelíes, especialmente para aquellos quienes apoyaban las negociaciones con los
palestinos ya que se produjo justo cuando las negociaciones más importantes para la
obtención de un acuerdo de status final entre Israel y los Palestinos se llevaban a cabo. El
Primer Ministro de Israel, Ehud Barak, le ofreció a los palestinos mayores concesiones que
previstas en Jerusalén, los asentamientos y territorio. Sin embargo, los palestinos rechazaron
la oferta israelí y se volcaron a la violencia.
Durante las primeras semanas, existía un elemento popular en la violencia (comúnmente
referida por los Palestinos como la Intifada Al-Aqsa o la Segunda Intifada), seguida por
grandes demostraciones en algunas ciudades de Palestina.Mezclados con estre los civiles
se encontraban pistoleros Palestinos armados quienes comúnmente utilizaban a las masas
para cubrirse y así dispararle a las instalaciones Israelíes. Durante este período en Ramallah,
una turba palestina atacó a dos soldados reservistas no uniformados en ese momento, los
lincharon, y celebraron sus muertes. En poco tiempo, concluyó la participación de las
organizaciones de base en la violencia y los palestinos se pusieron a atacar centros
civiles israelíes, instalaciones militares, vehículos, y a civiles por los terroristas
suicidas , disparándole a vehículos en movimiento y lanzando misiles.
22
La Autoridad Palestina estuvo involucrada en la violencia contra Israel a través de grupos
afiliados a la AP como el Fatah´s Tanzim y la brigada de Mártires del Al-Aqsa. La AP autorizó
a los miembros del Tanzim a llevar a cabo una guerra armada contra los soldados Israelíes y
civiles y promovió la participación de niños y adolescentes en estos actos durante las
primeras manifestaciones para así cubrir a la milicia palestina durante el tiroteo a los
Israelíes. Los oficiales Israelíes también sostienen que la AP promovió los ataques terroristas
contra israelíes y liberó a los terroristas del Hamas y Jihad Islámico de las prisiones AP. Las
autoridades Israelíes también han descubierto, que existe prueba de pagos financiados
efectuados por oficiales palestinos de alto rango, incluyendo a Yasir Arafat, miembros del AlAqsa, y Brigada de Mártires quienes llevaban a cabo actos terroristas suicidas. Además, los
líderes de la AP, incluyendo a Yasir Arafat, estaban totalmente involucrados en numerosos
cargamentos de armas que fueron interceptados por Israel, estos iban vía a la Costa de
Gaza; el cargamento más importante se encontró en Enero del 2002 a bordo de un buque
Karine A que se dirigía desde Irán a las Autoridades Palestinas.
Las autoridades AP no tomaron acciones para controlar la violencia o detener los brutales
ataques terroristas contra Israelíes. Desde entonces, Mahmoud Abbas, sucesor de Yasir
Arafat se ha pronunciado públicamente contra la violencia y ha detenido la práctica de la AP
sancionando a los ataques terroristas. Sin embargo, muchos israelíes piensan que en
realidad él no esta dispuesto a confrontar grupos externos como lo son el Hamas, en cambio,
intenta hacerlos partícipes de su gobierno.
Israel intentó contrarrestar la violencia palestina de varias formas. Directamente, se hizo
participe en operaciones militares en Cisjordania y la Franja de Gaza para destruir la
infraestructura terrorista. En el año 2003, el gobierno de Israel aprobó la construcción de una
cerca o reja de seguridad para impedir que los terroristas palestinos alcansasen a los
blancos civiles dentro de Israel.
Han existido numerosos esfuerzos internacionales para finalizar esta crisis, incluyendo
planes presentados por una comisión dirigida por el Ex Senador George Mitchell (conocido
como el Plan Mitchell, el cual hace un llamado para poner fin a la violencia y al terrorismo,
para el establecimiento de medidas de seguridad, seguido por negociaciones para un
acuerdo final) así como un itinerario establecido por, para ese entonces jefe de la CIA,
George Tenet (conocido como el Plan Tenet,quien exhorta a terminar con la violencia y el
terrorismo Palestino, medidas de establecimiento de seguridad, seguido por negociaciones
de acuerdo de status final). En septiembre del 2002, los Estados Unidos, la Unión Europea,
la Federación Rusa, y las Naciones Unidas (colectivamente conocido como “El Cuarteto”)
anunciaron el financiamiento a la “Hoja de Ruta” un plan de paz por fases que permanece
aun, oficialmente activo.
La “Segunda Intifada” disminuyó paulatinamente debido en parte a la desmoralización
palestina así como a la defensa militar Israelí efectiva y a la cerca protectora de seguridad.
Muchos Israelíes y Palestinos vieron la muerte de Yasir Arafat en Noviembre el 2004 como el
verdadero final de la era de la violencia y el comienzo de una nueva fase de cooperación
Israelí-Palestina.
23
Brigada de Mártires Al Aqsa
Las Brigadas de Mártires del Al Aqsa fueron establecidas como el brazo político por el partido
político de Yasser Arafat, Fatah, justo después del estallido de violencia palestina en
Septiembre del 2000. Financiada en parte por la Autoridad Palestina, ha llevado a cabo
algunos de los ataques más mortíferos y destructivos del conflicto, contra civiles Israelíes, y
fue designada por los Estados Unidos en el año 2002, como una organización terrorista
extranjera. Oficiales israelíes descubrieron pruebas de pagos financiados por oficiales
Palestinos de alto rango, incluyendo a Yasir Arafat, y miembros de la Brigada de Mártires AlAqsa quienes llevaban a cabo ataques suicidas terroristas.
Como Fatah, es una
organización secular que centra su ideología - aunque adornada por el Islam - en el
nacionalismo palestino. Muchos de sus líderes fueron asesinados o arrestados durante la
“Segunda Intifada”. Su líder, Marwan Barghouti está cumpliendo actualmente cinco
sentencias de vida consecutivas en Israel. Sus mayores operaciones incluyen, el bombardeo
de Jerusalén en el año 2002, por la primera mujer terrorista suicida, matando a 1 e hiriendo a
100, terroristas suicidas gemelas en el centro de Tel Aviv, matando a 23 e hiriendo a 100.
Bajo la presidencia de la AP de Mahmoud Abbas, se le ha ordenado a la brigada cesar las
operaciones terroristas, aunque continúan células locales operando en los territorios.
Hoja de Ruta
En Septiembre del 2002, en medio del continuo terrorismo palestino, los Estados Unidos, la
Unión Europea, la Federación Rusa, y las Naciones Unidas (colectivamente conocido como
“El Cuarteto”) anunció su auspicio al plan de “Hoja de Ruta” un plan de paz por fases que
hacía un llamado a: primero, reemplazar a Yasir Arafat y sus subalternos de la AP de aquel
momento por un líder representante democrático, incorrupto y sin ningún lazo con el
terrorismo; el final del terrorismo y violencia palestina; y el retiro Israelí de las áreas reocupadas en Septiembre del 2000; segundo, implementación de medidas de construcción de
confianza, incluyendo un estado provisional palestino en el territorio que se encontraba bajo
la jurisdicción de la AP el 28 de Septiembre del 2000; y en tercer lugar, negociaciones para
un acuerdo de status final y el establecimiento de un Estado Palestino para finales del 2005.
La Hoja de Ruta se fundamentaba en un discurso del Presidente de los Estados Unidos
George W. Bush en Junio del 2002.
Hubo poco progreso en la implementación de la Hoja de Ruta hasta la muerte de Yasir
Arafat. Después de la elección de Mahmoud Abbas, quien se opuso públicamente al
terrorismo y a la violencia para promover el nacionalismo palestino y un subsiguiente acuerdo
tentativo de cese al fuego acordado por Israel, la AP, y las principales organizaciones
terroristas palestinas, Israel comenzó a retirarse de los centros de población palestina.
Debido a que la primera fase de la “Hoja de Ruta” no se ha completado aún, es poco
probable que su estipulación final, el establecimiento de un Estado Palestino se materialice
en un futuro cercano. Sin embargo, ambos líderes, israelí y palestino se mantienen
públicamente comprometidos con la “Hoja de Ruta” y el Cuarteto ha apoyado públicamente el
retiro israelí de Gaza como paso audaz.
24
La Cerca de Seguridad
En el año 2002, el Gobierno israelí aprobó formalmente planes para la construcción de
una cerca de seguridad como medida defensiva para prevenir que los terroristas
palestinos alcancen a los blancos civiles en Israel. La decisión de continuar a construir
la cerca fue llevada a cabo después de casi dos años de continuas acciones terroristas por
parte de los bombas suicidas palestinas, quienes atacaban autobuses Israelíes, cafés,
centros comerciales y otros lugares de reunión civil Israelí. Mas de 1,000 Israelíes han sido
asesinados, y miles severamente heridos en estos ataques. Durante este período, la
Autoridad Palestina hizo poco para prevenir estos ataques o para abolir la infraestructura
terrorista aun cuando se había comprometido en hacerlo en acuerdos con Israel. Israel sintió
que no le quedaba otra opción que tomar una acción contundente para detener la entrada de
estos terroristas en Israel desde sus centros operativos ubicados en Cisjordania.
El gobierno de Israel ha declarado que la cerca de seguridad es una medida temporal y
reversible que ha sido creada en reacción a la realidad del continuo terrorismo
palestino. Los líderes israelíes han declarado que de cesar el terrorismo Palestino, no habrá
necesidad de esta cerca protectiva y que puede ser desmantelada.
La cerca de seguridad de 480-millas, construida por fases, está compuesta en un 97 por
ciento de rejas de cadenas y en un 3 por ciento de una cerca de concreto. La cerca es un
sistema multi-reja que incorpora trincheras, alambre de púas, patrullas de carretera y
sistemas de observación. Contrario a la propaganda anti-israelí, únicamente 5 millas de esta
cerca es de concreto, o puede ser descrita como “una cerca”. Las secciones de concreto se
encuentran primordialmente en el área de las ciudades Palestinas de Qualqilya y Tulkarim, el
foco de muchas operaciones terroristas, de donde francotiradores comúnmente atacan a
civiles Israelíes.
La cerca de seguridad ayuda a prevenir las bombas terroristas. De acuerdo con el gobierno
Israelí, el terrorismo palestino ha disminuido dramáticamente – no porque no han existido
intentos de ataques, sino porque la cerca de seguridad ha impedido que estos terroristas
lleguen a las ciudades de Israel, o los ha forzado a tomar rutas más tortuosas que conducen
a su captura.
La cerca ha causado dificultades a un pequeño porcentaje de Palestinos ubicados en o cerca
de la ruta; sin embargo, alteraciones recientes de la ruta ayudan a afectar a tan solo un
mínimo número de personas, especialmente tomando en consideración la densidad de
población y la complicada demografía que define el área.
La Corte Suprema de Israel dictaminó en Junio del 2004 que la ruta original de la cerca, que
hubiese colocado a 16 por ciento de Cisjordania del lado israeli, tendría que ser movilizada
más cerca de la Línea Verde, en áreas que complicarían innecesariamente a los palestinos.
La ley también decretó que se abondara el plan para los “enclaves”, áreas donde los
centros de población palestina hubiesen sido completamente rodeadas por rejas. El gobierno
Israelí obedeció la decisión de la corte y revisó la ruta de la cerca para que así sólo de un 5 a
8 por ciento de Cisjordania cayese del lado israelí (dependiendo de la decisión final del
gobierno en cuanto a los grandes bloques de asentamientos judíos como Ma’aleh Adumim,
25
Este de Jerusalén, y Ariel, en el norte de Cisjordania). De acuerdo con el Washington
Institute de Política sobre el Cercano Oriente, encaminar la cerca junto a la ruta corregida
colocaría a 74 por ciento de los 240 colonos judíos de Cisjordania, en el lado israelí de la
cerca, y 99.7 por ciento de los Palestinos de Cisjordania en el lado palestino de la cerca.
Poco después de la decisión tomada por la Corte Suprema Israelí, en Julio del 2004, la Corte
Internacional de Justicia (CIJ) publicó su decisión sobre la cerca de seguridad Israelí. La
Corte anunció, que la cerca construida por Israel violaba la ley internacional e hizo un
llamado a Israel para que desmontara las secciones de la cerca construidas en Cisjordania y
el Este de Jerusalén. En su decisión, la Corte obvió los argumentos expuestos por Israel,
junto a aquellas otras 22 naciones las cuales entregaron reportes por escrito mientras que
aceptaban sin reserva los argumentos de los palestinos y de sus partidarios.
El tema de la cerca fue presentado ante el CIJ por una resolución palestina adoptada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en Diciembre del 2003. La resolución envió la
emisión a la CIJ para la obtención de una opinión consultiva en la pregunta: “¿Cuales son las
consecuencias legales que surgen de la construcción de la cerca por Israel, el poder de
ocupación, en el Territorio Ocupado Palestino?” Las Autoridades Palestinas y partidarios han
intentado obtener que el Consejo Seguridad apruebe tal resolución, pero, cuando estos
esfuerzos no fueron exitosamente aceptados, se dirigieron a la Asamblea General, donde las
resoluciones anti-Israelíes son rutinariamente apoyadas por la mayoría de los miembros de
las naciones. La resolución paso 90-8, con una abstención de 74 países.
Hubo una extensa controversia en cuanto al envolvimiento del CIJ en este tema y su opinión
consultiva no vinculante. Israel y sus partidarios alegaban que los temas relacionados con el
conflicto Israelí-Palestino, incluyendo la cerca de seguridad, deberían ser resueltos a través
de negociaciones bilaterales, y no deben ser predeterminadas o impuestas por el CIJ u otros
cuerpos internacionales. Además, los países que participaron para la resolución de las NU a
enviar el tema de la cerca al CIJ estaban más interesados en ganarse puntos en relaciones
públicas contra Israel que en buscar oportunidades constructivas para promover la
reconciliación entre Israel y los Palestinos.
La desconexión
En Diciembre del 2003, el Primer Ministro Ariel Sharon quien por mucho tiempo abogó por
los asentamientos, anunció por primera vez los planes de retiro de toda la Franja de Gaza y
de cuatro asentamientos en el norte de Cisjordania. En un discurso que dió en la
“Conferencia de Herzylia”, Sharon declaró que, en ausencia de un socio palestino serio a
favor de la paz y en medio de un continuo terrorismo palestino, Israel necesitaba dar pasos
unilaterales para asegurar su propia seguridad. Sharon declaró:… “(La desconexión) es un
paso que Israel tomará en la ausencia de ninguna otra opción, para así mejorar su
propia seguridad”. “El objetivo del plan de desconexión es el de reducir el terrorismo al
máximo y garantizarle a los ciudadanos Israelíes un máximo nivel de seguridad. “El proceso
de desconexión conducirá a la mejora de calidad de vida, y ayudará a fortalecer la
economía Israelí”.
26
El plan fue aprobado por el Gabinete Israelí en Junio del 2004 y por el Parlamento Israelí en
Octubre del 2004 y se promovieron mecanismos para implementar la desconexión,
incluyendo el establecimiento de una “autoridad de desconexión”. La retirada está prevista
para el 17 de Agosto del 2005 y espera ser concluida para el 1ro de Octubre y todos los
asentamientos desocupados para el 15 de Septiembre.
Aun cuando, inicialmente, la desconexión fue una acción unilateral israelí, la mejoría en las
relaciones con la Autoridad Palestina después de la muerte de Yasir Arafat han conducido a
la cooperación por parte de los Palestinos para tratar de asegurar una transición fácil y el
pleno control palestino del área.
El plan de desconexión requiere el desaolojo y reestablecimiento de 25 asentamientos en la
Franja de Gaza y del norte de Cisjordania. Estos colonos, muchos de los cuales han vivido
en esa área por décadas y han construido sus vidas, familias, y negocios serán
compensados por la perdida de sus casas y negocios. La operación esta prevista a iniciarse
el 15 de Agosto y culminar el 1ro de octubre.
Desde la introducción del plan, las encuestas de la opinión pública han demostrado que la
mayoría de los Israelíes apoyan la desconexión. Partidarios del plan comentan que este
doloroso movimiento es necesario para así proteger a Israel a largo plazo. Comentan que el
costo de proteger a 8.000 israelíes que viven en medio de más de un millón de Palestinos
estaba afectando económicamente y socialmente a Israel. Además, tomando en
consideración la elevada tasa de natalidad palestina, si Israel fuera a continuar
administrando Cisjordania, eventualmente los palestinos sobrepasarían la población judía
israelí en tan solo algunas décadas. La desconexión, retirando a la creciente población
palestina de la administración israelí, garantizaría la continuidad de una nación democrática
esencialmente judía de Israel, por los años venideros. La desconexción, también le
permitirá a Israel, mejorar su aparato de seguridad y proteger a los asentamientos de
Cisjordania que se encuentran mas densamente poblados, claramente más estratégico o de
importancia histórica para el Estado, probablemente a ser anexados a Israel en el acuerdo de
final con los Palestinos. Para finalizar, comentan que siempre se había previsto que la
presencia israelí en Cisjordania sería temporal, y que se entendía que Israel renunciará al
control de Gaza y retiraría sus asentamientos como parte final de cualquier acuerdo
negociado con los Palestinos.
Opositores al plan dicen que Israel se retira de Gaza “bajo fuego” – que la decisión de
retirarse es una capitulación al terrorismo palestino, y no en el contexto de concesiones
mutuamente acordadas. Dicen, que este acto será percibido por los palestinos y el mundo
árabe, como un acto de debilidad, y mas que fortalecer la seguridad israelí, conducirá al
incremento de futuras amenazas y ataques. Algunos opositores rechazan el plan porque
llama a ceder una área determinada por su papel en la historia Judía. Algunos se oponen en
principio a la idea de desarraigar a judíos de sus casas.
27
RESPUESTAS A DECLARACIONES SESGADAS MÁS COMUNES ACERCA DE ISRAEL
Violencia Palestina y el terrorismo
Declaración: El uso palestino del terrorismo es comprensible debido a que no tienen otra
arma para luchar contra la ocupación israelí.
Respuesta: El uso del terrorismo jamás estará justificado. El terrorismo es el uso
premeditado de la violencia, dirigida de forma intencional al azar contra los civiles, con la
intención de matar la mayor cantidad posible y sembrar miedo psicológico y desosiego. No
hay justificación moral para el terrorismo.
Además, es incierto que los palestinos no tengan otra opción que el terrorismo. Las
negociaciones bilaterales con Israel ofrecen la única forma de lograr un futuro más estable y
seguro para todos los israelíes y palestinos. Ciertamente, en el año 2000, estalló una
campaña palestina de terrorismo justo después que Israel hizo la oferta más ambiciosa por
un acuerdo final que hubiera creado un Estado Palestino en el 95% de Cisjordania y el 100 %
de la Franja de Gaza. Las negociaciones acercaban al estado palestino más a la realidad.
Si bien existen verdaderos sentimientos de sufrimiento y frustración entre los
palestinos, el fin incondicional para la violencia Palestina y el terrorismo, es su
aceptación sincera del derecho de Israel de existir. Las negociaciones bilaterales son
las “armas” verdaderas para resolver el conflicto.
Declaración: El uso palestino del terrorismo es una herramienta legítima en la lucha
nacional Palestina por la liberación.
Respuesta. Muchos líderes palestinos, incluyendo la Autoridad Palestina el Presidente
Mahmoud Abbas, reconocieron públicamente que la violencia y el terrorismo no aceleran las
aspiraciones nacionalistas palestinas.
Los ataques terroristas originan miedo en la vida diaria de los israelíes, quienes saben que
los ataques terroristas pueden ocurrir en cualquier lugar a cualquier persona – niños rumbo
a colegio en un autobús público, a adolescentes reunidos en un night club o algún centro
comercial, o a personas socializando en algún café. Luego de dichos ataques, la tristeza y
angustia generalmente van acompañados por rabia hacia los terroristas y los palestinos
quienes condenan, celebran o incitan al terrorismo. Un ataque terrorista simplemente
convence a los israelíes que los pueblos palestinos no desean la reconciliación.
Mientras haya una frustración genuina entre los palestinos, las negociaciones bilaterales
Israelí-Palestina ofrecen la única forma de lograr un futuro más estable y seguro para todos
los Israelíes y palestinos. Sin embargo, el deseo del pueblo israelí de aceptar concesiones
substanciales radica en la credibilidad que ofrezcan los palestinos y su demostración de
estar realmente interesados en la paz y reconciliación, y que rechazan el terrorismo y la
violencia.
28
Declaración: El pueblo de Palestina está librando una guerra de independencia contra un
poder colonial, hegemónico
Respuesta: De ninguna manera el Estado de Israel podrá ser considerado un poder colonial
o hegemónico. Israel no es un invasor extranjero. El Estado de Israel está construido sobre
la base de miles de años de conexiones a su territorio judías y a su presencia en ella.
Además, Israel no desea construir un imperio, obtener beneficios económicos, o regir la vida
de millones de palestinos árabes en Cisjordania o la Franja de Gaza. Por ejemplo, Israel, se
retiró libremente de la Península de Sinaí, rica en petróleo a cambio de un acuerdo
comprensivo de paz con Egipto en 1979.
La presencia de Israel en la Franja de Gaza y Cisjordania es el resultado de una guerra
defensiva y de largas décadas de rechazo por parte de los estados árabes circundantes
para negociar paz con Israel. Como resultado del proceso de Oslo, para septiembre del
2000, Israel se retiró de los centros de población palestina en la Franja de Gaza y
Cisjordania, de manera que el 99 % del espacio publico palestino viva bajo la jurisdicción de
la Autoridad Palestina. Cuando los palestinos comenzaron un campaña de violencia y
terrorismo contra los ciudadanos israelíes, Israel no tuvo más opción que ingresar de nuevo
en algunas de estas áreas. Israel no tiene interés en una presencia a largo-plazo en la
Franja de Gaza como se demostró por su desconexión total de esa área.
Israel esta comprometido con un proceso de negociación para determinar un futuro de paz y
reconciliación con los palestinos lo cual acarreará más retiros israelíes de Cisjordania. Estos
retiros dependerán del fin de la violencia palestina y un compromiso de negociaciones y
reconciliación.
Respuestas Israelíes a la Violencia Palestina
Declaración: Israel está construyendo una “Cerca ” en Cisjordania para cercar a la población
Palestina y obtener más territorio para el control israelí.
Respuesta: La cerca de seguridad de Israel es una medida defensiva impuesta por Israel
para evitar que los terroristas palestinos logren sus blancos civiles dentro de Israel.
El gobierno Israelí asumió la decisión de construir una cerca luego de tres años de
terrorismo por los suicidas palestinos, cuyos blancos eran autobuses, cafés, centros
comerciales israelíes, entre otros puntos de reunión para civiles israelíes. Más de 1000
israelíes murieron y miles fueron gravemente heridos en estos ataques. Durante este
período, la Autoridad Palestina ha hecho poco o nada para impedir estos ataques o
desmantelar la infraestructura terrorista a pesar de su compromiso, conforme a los acuerdos
con Israel. Israel no tiene otra alternativa que ejercer una acción contundente para detener a
estos terroristas de ingresar a Israel desde sus centros operativos en la Franja de Gaza y
Cisjordania.
29
Más aún, esta cerca no es ninguna muralla. La cerca de seguridad de 480 millas,
actualmente bajo construcción, está compuesta de 97 % cerca de alambre y 3 % de cerca
concreto. Toda la cerca es un sistema multi-cerca que incorpora baches, alambre de púa,
caminos de control y sistemas de observación. Contrario a la propaganda anti-Israelí, sólo
cinco millas de esta cerca es de concreto, o puede ser descrita como “una muralla”. Las
secciones de concreto son principalmente en el área de las ciudades palestinas de Qualqilya
y Tulkarim, en las afueras de Jerusalén, centro de las operaciones terroristas, desde donde
los francotiradores les disparan a civiles israelíes.
Además, la cerca de seguridad ayuda a prevenir los terroristas suicisas. Oficiales de
seguridad israelíes dicen que los números de los ataques han disminuido desde 2003, ya
que los terroristas no pueden llegar a las ciudades israelíes o se han visto forzados a tomar
rutas más circundantes, que los llevan a su captura.
Esta Cerca ha causado dificultades para un pequeño porcentaje de palestinos ubicados en o
cerca de su ruta; sin embargo, alteraciones recientes en la ruta ayudan en reducir el número
de personas afectadas, especialmente debido a la densidad de la población y las
complicaciones demográficas que definen el área.
El gobierno israelí declaró que la Cerca de seguridad es una medida temporal y reversible
que se creó en reacción al continuo terrorismo palestino. Los líderes israelíes han dicho que
si el terrorismo palestino terminara, no habría la necesidad de esta cerca protectora y que
puede desmantelarse.
Declaración: El ejército israelí utiliza una fuerza excesiva contra los desarmados palestinos.
Respuesta: Israel ha mostrado la mayor restricción posible y efectúa un esfuerzo
determinado para minimizar bajas palestinas. Cuando es posible, las Fuerzas de Defensa de
Israel responden a la violencia palestina en una forma muy directa, a blancos muy
específicos. Estas operaciones de desarraigar a los terroristas y a sus infraestructuras son
consistentes con los derechos de Gobierno de Israel y la responsabilidad de defender a
Israel y a su población del ataque. Los militares israelíes buscan prevenir bajas civiles, en
gran contraste con la meta de las organizaciones terroristas palestinas de matar la mayor
cantidad de civiles posibles.
Israel no ha tenido más opción que entrar a los centros palestinos, ya que a menudo los
terroristas palestinos y la milicia se ubican deliberadamente en áreas densamente pobladas.
Las organizaciones terroristas instalan sus sitios de entrenamiento y operaciones en el medio
de centros densamente poblados, tales como campos de refugiados de la Franja de Gaza y
Cisjordania. Francotiradores disparan sus armas o lanzan morteros y cohetes a blanco
israelíes desde área residenciales. Deliberadamente se instalan túneles en hogares privados
de Gaza para el contrabando de armas. A comienzos de la violencia, el palestino Tanzim, le
disparó a las fuerzas israelíes desde atrás de grupos de niños y jóvenes manifestantes.
Durante estas demostraciones, piedras, bombas de fuego, y cocteles Molotov fueron
lanzados por adultos y niños por igual, y los manifestantes se podían observar a menudo
portando rifles y ametralladoras.
30
La mayoría de las bajas palestinas son personas que están directamente
comprometidas con la violencia y terrorismo anti israelí que busca matar la mayor
cantidad de civiles posible en sus ataques. Trágicamente, palestinos inocentes han
quedado atrapados en el fuego cruzado. En muchos casos de bajas palestinas, los militares
israelíes llevan acabo investigaciones internas para determinar si los errores fueron
cometidos por sus soldados.
Declaración: El propósito de la política de “encierro” de Israel y sus sistemas de control es
castigar en forma colectiva a toda la población Palestina por las acciones individuales y
causar estragos económicos a los palestinos.
Respuesta: Los encierros y las alcabalas fueron instituidos por el gobierno israelí para
proteger a sus ciudadanos. Los cierres de las fronteras y las alcabalas se ubican entre los
únicos mecanismos a disposición de Israel para impedir que posibles suicidas ingresen a
las ciudades de Israel. Ciertamente las alcabalas le han permitido a Israel disminuir el
número de terroristas que intentan ingresar a sus centros poblados. Israel comprende las
dificultades económicas que imponen estos cierres sobre los civiles palestinos quienes no
pueden asistir a sus trabajos en Israel o recibir o enviar paquetes. Israel suaviza los encierros
y pasos de sus alcabalas cuando observa reducción de violencia y reducción de amenaza
terrorista. Las mismas alcabalas son blanco para los terroristas. En enero de 2004, una
madre de 22 años de dos niños, detonó dos bombas amarradas en su cuerpo en la alcabala
Erez en Gaza, matando cuatro soldados.
Debido al sistema de alcabalas, los posibles terroristas intentan ingresar a través de áreas
no vigiladas e deshabitadas. La construcción de la Cerca de seguridad de Israel está dirigida
a impedir dichas infiltraciones.
Proceso de Paz Israelí-Palestino / Desconexión
Declaración: Israel no está interesado ni preparado para efectuar compromisos
significativos en aras de lograr la paz con los palestinos.
Respuesta: Israel está completamente comprometido en lograr acuerdos de negociación
con los palestinos de manera que pueda finalmente vivir en paz y seguridad. La paz se torna
difícil sólo por la falta de interlocutores que reconozcan el derecho de Israel de existir. Israel
pudo lograr históricos acuerdos de paz con Egipto (1979) y Jordania (1994) donde ambos
lados asumieron serios compromisos por el bien de relaciones normales.
Las encuestas de opinión pública en Israel, desde el comienzo del proceso de Oslo en 1993,
mostraron constantemente que la gran mayoría de los israelíes apoyaban las negociaciones
con los palestinos y respaldaban efectuar compromisos extremadamente difíciles en
cuestiones de territorio, asentamientos, Jerusalén y otros asuntos contenciosos. Al
reconocer este gran esfuerzo por la paz, cada candidato para Primer Ministro de Israel
desde 1993, y según su enfoque particular ha ofrecido continuar la búsqueda de paz
31
Sin embargo, con el comienzo de la violencia palestina en septiembre de 2000, los israelíes
se tornaron escépticos con el compromiso palestino de reconciliación. En ausencia de un
socio de negociación palestino serio, el gobierno israelí inició un plan para desocupar de
forma unilateral la Franja de Gaza, prueba de su deseo de asumir dolorosos sacrificios
incluso cuando no exista cooperación mutua.
La muerte de Yasir Arafat y la llegada al poder de una nueva Autoridad Palestina ha
generado en Israel un optimismo renovado acerca de la factibilidad de la cooperación
con los palestinos. El gobierno de Israel ha estado coordinando su desconexión de Gaza
con la Autoridad Palestina.
Declaración: La desconexión por Sharón de Gaza es una táctica para fortalecer el poder de
Israel sobre toda Cisjordania.
Respuesta: Israel está asumiendo el plan de desconexión como un medio para
garantizar su propia seguridad y mejorar las condiciones. De ninguna manera esto
obstaculiza futuras negociaciones con los palestinos u otras concesiones territoriales
israelíes.
La desconexión se inició cuando los prospectos de negociaciones con los palestinos eran
aun muy sombríos. El gobierno israelí creyó que dada la confabulación de la Autoridad
Palestina con la campaña de terrorismo, no existía esperanza para un acuerdo negociado de
forma mutua. Al mismo tiempo, el gobierno israelí se dio cuenta que era necesario hacer algo
– incluso Israel por su cuenta – para cambiar la situación y mejorar la seguridad a largo
plazo. Si bien quedaba entendido que la desconexión de Gaza sería muy dolorosa y difícil
debido al desarraigo de los asentamientos israelíes y sus habitantes, se consideró que aún
así Israel debía hacerlo. Una desconexión de Gaza liberaría al ejército de proteger más de
8.000 colonos israelíes que viven en medio de la población palestina de más de un millón (y
estudios demográficos muestran un rápido crecimiento). También se enfatizó que este paso
se daría con la intención de mejorar la vida de los palestinos de Gaza los cuales no tendrían
que tratar con soldados israelíes o asentamientos israelíes en su entorno.
Desde su Primer anuncio del plan de desconexión en diciembre de 2003, el Primer Ministro
Sharon declaró que no era el fin de las negociaciones bilaterales con los palestinos,
indicando: “La Hoja de Ruta es el único plan político aceptado por Israel, los palestinos, los
americanos y la mayoría de la comunidad internacional. Estamos deseosos de proceder
hacia su implementación: dos estados: Israel y un estado palestino – viviendo el uno al lado
del otro en tranquilidad, seguridad y paz”.
Mientras que la desconexión se realizó inicialmente con la intención de ser una acción
unilateral israelí, las relaciones con la Autoridad Palestina mejoraron después de la muerte
de Yasir Arafat, lo cual conllevó a una cooperación con los palestinos para tratar de asegurar
una suave transición hacia un pleno control palestino en el área. Esta cooperación fue un
presagio para las potenciales negociaciones israelíes-palestinas, si la Autoridad Palestina da
pasos sostenidos y reales para detener los ataques terroristas. En el contexto de esas
negociaciones, los Primeros Ministros siguientes, incluyendo el Primer Ministro Sharon,
32
declararon que Israel debe realizar concesiones territoriales dolorosas en la búsqueda de
esta paz.
Declaración: La desconexión de Gaza es la capitulación hacia el terrorismo.
Respuesta: Israel está desocupando Gaza, por sus propios intereses de seguridad y
políticos a largo plazo. Esta no es una repuesta al terrorismo palestino.
El Primer Ministro Sharon inició la política de desconexión en el momento que los militares
israelíes lograron apaciguar la violencia palestina y muchos de los grupos terroristas
estaban confundidos. No se podía creer que la desconexión de Gaza reduciría sus
operaciones. De hecho, es la cerca de seguridad y continua la línea dura de Israel contra los
grupos terroristas (la mayoría de los cuales operan desde Cisjordania) lo que ha llevado a
una disminución en el número de ataques contra los centros de poblaciones israelíes. Israel
continúa su fuerte posición contra los terroristas. En las semanas de la desconexión, Israel
ha continuado las operaciones militares contra Hamas y contra los operativos de la Jihad
islámica en Cisjordania y en la Franja de Gaza grupos que lideraban los ataques contra
Israel, e indicó que continuará haciéndolo luego de la desconexión.
Declaración: Los israelíes que se oponen a la desconexión son extremistas y son iguales a
los fanáticos palestinos religiosos, como Hamas.
Respuesta: Como país democrático Israel permite la discrepancia política y la libertad de
expresión. Mientras una gran mayoría de israelíes han apoyado el plan de desconexión
desde su inicio, un segmento de la población israelí se opuso fuertemente sobre las bases
políticas, de seguridad, ideológicas o religiosa, y han salido a las calles y a los medios de
comunicación para demostrar su oposición. No es común que la discrepancia sea tolerada en
cualquier otra nación del Medio Oriente, donde la libertad de oponerse a la política
gubernamental es ampliamente reprimida y/o no existente.
Cualquier comparación entre los opositores a la desconexión y los miembros de grupos
terroristas como Hamas es ofensiva y desinformado. Mientras que las operaciones de Hamas
involucran muerte y terrorismo a gran escala y su objetivo es la destrucción de Israel, los
oponentes del plan de desconexión utilizan el poder de la protesta pública para hacer saber
sus puntos de vista. En la búsqueda de cambio, las protestas, aunque no siempre efectivas
o aún correctas, son herramientas legales democráticas, el terrorismo no lo es.
Declaración: Los palestinos no tenían más opción que rechazar las propuestas de Israel en
Camp David.
Respuesta: En la Cumbre de Camp David de julio de 2000, los palestinos tuvieron la
oportunidad de negociar un acuerdo final de paz con Israel, el cual les proporcionaría un
Estado Palestino. El Primer Ministro Ehud Barak ofreció a los palestinos un acuerdo final de
estado con concesiones que fueron mas allá de lo que jamás esperaban los israelíes. El
Presidente de la Autoridad Palestina Yasir Arafat rehusó aceptar un acuerdo de “fin del
conflicto”, y no ofreció ninguna contraoferta, no demostró ninguna flexibilidad o deseo de
33
comprometerse y se aferró a posiciones maximalistas sobre los asuntos contenciosos que
estaban bajo negociación. No hay razón o justificación para el rechazo palestino inescrutable
de la oferta Barak y su rechazo en presentar una contraoferta después de siete años de
anticipar negociaciones de status final.
Luego de de rechazar la oferta de Israel – la cual incluyó amplias concesiones sobre
compartir Jerusalén, incluyendo el Monte del Templo, estableciendo un estado palestino
independiente en 100% de la Franja de Gaza y un 95% de Cisjordania, desarraigando los
asentamientos aislados - los palestinos se retiraron de las negociaciones.
Luego de la Cumbre, el Presidente Clinton reconoció abiertamente la increíble oferta de
Israel y declaró que el Primer Ministro de Israel Ehud Barak “mostró una valentía especial,
una visión y un entendimiento de la importancia histórica del momento”. A su regreso a
Israel, el Primer Ministro Barak declaró: “Hoy regreso desde Camp David, y puedo observar
millones de ojos y decir con pesar: “Aun no hemos tenido éxito. No tuvimos éxito porque no
encontramos un socio preparado para tomar decisiones en todos los asuntos. No tuvimos
éxito porque nuestros vecinos palestinos aún no han internalizado el hecho que para lograr
paz, cada lado necesita renunciar aun poco de sus sueños, dar, no solo pedir.”
Después de Camp David, los palestinos declararon públicamente que la falta de éxito en
Camp David se debió a la falta de preparación por parte de los americanos, las diferencias
de personalidad entre Barak y Arafat, y por la posición de negociación de “tómalo o déjalo”
de Barak. Estas excusas no justifican el comportamiento palestino durante la Cumbre. En
cambio, Camp David demostró que Arafat y el liderazgo palestino tenían expectativas irreales
de que forzarían a Israel a conceder sus demandas maximalistas sin asumir compromisos
importantes por su parte. Con el comportamiento palestino en Camp David y su regreso a la
violencia, evaluaciones de opinión muestran el escepticismo israelí hacia el liderazgo
palestino como socios por la paz. El mismo Ehud Barak, dice que en Camp David, Yasir
Arafat se vio “desenmascarado”.
Declaración: El concepto de una solución de dos-estados para el conflicto israelí-palestino
no es factible y está obsoleto. En cambio, debería existir un solo estado, un estado “binacional” que podría ser creado fuera de Israel y Cisjordania y la Franja de Gaza y que
podría proteger la identidad Judía / Israelí y Palestina y los intereses de sus ciudadanos.
Respuesta: La propuesta del estado bi-nacional es nada menos que un intento velado para
abolir a Israel como estado judío.
De los aproximados 200 estados en el sistema internacional, sólo se le pide al estado judío
concluir su propia existencia. El bi-nacionalismo, por lo tanto, significa que se le pide a la
nación judía entregar derechos soberanos que las otras naciones toman por hecho. Es poco
realista e inaceptable, suponer que los judíos en Israel terminen voluntariamente su
propia existencia soberana.
Debido a la alta tasa de natalidad entre los palestinos, pronto los judíos serán una minoría
dentro de este nuevo país acabando así con cualquier apariencia de igualdad, de
34
representación y protección. Además, dado el grado de hostilidad a los judíos por muchos
palestinos, lo que es eufemísticamente llamado “bi-nacionalismo”, significaría persecución y
opresión para aquellos judíos que se les permita a permanecer en el territorio de su anterior
estado.
Finalmente, como dijo el periodista israelí Yossi Klein Halevi, “ la noción que los palestinos y
judíos, quienes ni siquiera pueden negociar una solución de dos-estados, podrían co-existir
en un estado feliz es tan absurda que sólo un inocente o malicioso se lo creería”.
Cualquier solución justa al conflicto, por lo tanto, no podría basarse en la desaparición del
estado judío.
Asentamientos Israelíes
Declaración: Los asentamientos son una violación de las leyes internacionales.
Respuesta: Los asentamientos, comunidades judías que se establecieron en Cisjordania y la
Franja de Gaza después que se conquistaron los territorios en la Guerra de 1967, no violan
las leyes internacionales.
La administración de Israel del territorio en 1967 reemplazó el control de Jordania sobre
Cisjordania y él de Egipto sobre la Franja de Gaza Jordania y Egipto obtuvieron el control de
estas áreas durante la guerra de 1948 con el recién establecido Estado de Israel, el cual,
conforme al Plan de Partición de la ONU de 1947, sería parte de un Estado Árabe
independiente establecido junto a un estado judío independiente (un plan rechazado por las
naciones árabes y el liderazgo palestino). Ni Jordania ni Egipto tenían soberanía legal sobre
estas áreas. Israel sostiene que estas áreas no pueden ser consideradas “territorios
ocupados” bajo la ley internacional, debido a que Israel no los ”ocupó” de otra nación
soberana, pero son “territorios disputados” sobre los cuales existen reclamos de
competencia, y cuyo futuro debe ser determinado mediante negociaciones. Desde el año
1967, los gobiernos israelíes han mantenido su deseo de retirarse de las áreas de
Cisjordania y de la Franja de Gaza en un acuerdo de paz con los árabes.
Críticos de Israel citan frecuentemente el artículo 49 de la Cuarta Convención de Ginebra, la
cual prohíbe la transferencia forzada de segmentos de una población de un estado al
territorio de otro estado que ha ocupado mediante el uso de fuerzas armadas, como prueba
de la ilegalidad de los asentamientos. Sin embargo, Israel sostiene que la intención de la
Convención de Ginebra, luego de la II Guerra Mundial, era proteger las poblaciones locales
de desplazamientos, tales como las transferencias forzadas de población que se
experimentaron antes y durante la guerra en Checoslovaquia, Polonia y Hungría. La situación
en Cisjordania y la Franja de Gaza es claramente diferente. Israel no ha transferido de forma
obligada a los israelíes a estas áreas. Más bien, los colonos israelíes residen de forma
voluntaria en áreas dónde los judíos históricamente han residido.
Los judíos han vivido en Cisjordania y la Franja de Gaza conforme a los registros de historia,
hasta 1948, cuando fueron forzados a huir de los invasores árabes armados. De hecho,
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muchas de las comunidades de los actuales asentamiento existieron antes de 1948, cuando
fueron aplastados por los ejércitos invasores árabes. Kfar Etzion y otras poblaciones en el
corredor Jerusalén-Belén, por ejemplo, cayeron ante las fuerzas árabes en mayo de 1948 y
aquellos que fueron capturados fueron masacrados. Hijos e hijas de aquellos quienes vivían
en el lugar hasta 1948 fueron los primeros en regresar luego de la guerra de 1967.
Refugiados Palestinos
Declaración: Los refugiados palestinos tienen un “derecho de retorno” conforme a la ley
internacional - el derecho de reclamar y regresar a su antiguos hogares dentro de Israel.
Respuesta: Ninguna ley ni estatuto internacional invoca un “derecho de regreso” palestino a
Israel, sino más bien una solución al problema de larga duración de los refugiados palestinos
que fue causado por una guerra impuesta sobre Israel por la invasión árabe en 1948. No
obstante, sobre las bases humanitarias, Israel está comprometido a participar en un esfuerzo
internacional para reestablecer y compensar a los refugiados palestinos.
Las resoluciones 242 y 338 de las Naciones Unidas no se refieren a un “derecho de retorno”
a Israel, sino más bien a la necesidad de resolver el tema de los refugiados palestinos. Las
resoluciones internacionales en las cuales los palestinos generalmente basan su reclamo
en un “derecho”, tales como la resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones
Unidas de Diciembre de 1948 y el Articulo 12 del Convenio Internacional sobre Derechos
Civiles y Políticos de diciembre de 1966, no son vinculantes. Más aún, estas resoluciones novinculantes son inconsistentes con las condiciones y realidad- es actuales. La resolución 194
hace un llamado para el retorno de los refugiados y “vivir en paz con sus vecinos”, poco
realista, dada la posición de larga duración de rechazo en reconocer el derecho de Israel de
existir. El Artículo 12 se refiere a individuos, no a un grupo de personas, quienes habían
salido del país como resultado de una guerra e implica una relación, incluso la ciudadanía,
entre el individuo y el país.
El “derecho de retorno” tampoco es viable en la práctica. Un influjo de millones de palestinos
a Israel impondría una amenaza a su seguridad nacional y alteraría la distribución
demográfica del país. Más aún, el tema del “derecho de retorno” de los refugiados palestinos
fue fuertemente expuesto en la década en que la OLP y las Naciones árabes no reconocían
los derechos de Israel de existir; buscaron activamente la caída de Israel para remplazarlo
con un estado palestino al cual retornarían los palestinos. (De hecho, los estados árabes con
poblaciones de refugiados palestinos utilizaron este “derecho” como una excusa para no
otorgar ni la ciudadanía, ni oportunidades educativas y profesionales a los palestinos). En
1993, el OLP reconoció oficialmente el derecho de existir de Israel y se comprometió en un
proceso de negociaciones que esperaba finalmente establecer un estado palestino a lo largo
del Estado de Israel. Los refugiados palestinos deberían ser reubicados en un estado
palestino mutuamente negociado, no en el estado de Israel. De hecho, el presidente
norteamericano George Bush declaró en abril de 2004. “Parece claro que el marco de un
acuerdo, justo y realista para una solución al tema de los refugiados palestinos y como parte
de cualquier acuerdo final, debe ser encontrado mediante el establecimiento de un Estado
Palestino y el asentamiento de los refugiados palestinos en ese lugar, en vez de Israel.
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Israel no es responsable del problema de los refugiados palestinos, Ello fue el resultado de
una guerra forzada sobre Israel mediante la invasión de ejércitos árabes. Sin embargo, Israel
por razones humanitarias participará en un esfuerzo internacional para resolver la situación a
través del re-asentamiento y compensación. Israel también consideraría casos individuales
de unificación familiar para los palestinos. Este esfuerzo internacional también debería
proporcionar compensación para más de 800.000 judíos quienes fueron sacados de sus
naciones árabes de orígen como resultado de la violencia anti-sionista.
Declaración: Los palestinos sistemáticamente fueron sacados de su territorios por Israel en
1948.
Respuesta: No había una política oficial, deliberada o sistémica, de expulsar a los
palestinos. Casi 700.000 palestinos abandonaron sus hogares en el recién creado Estado de
Israel cuando cinco ejércitos árabes lo invadieron el 15 de mayo de 1948. Durante la guerra
caótica y volátil, muchos de los palestinos que salieron lo hicieron de forma voluntaria para
evitar la continua guerra o por solicitud de los líderes árabes que prometieron que todos los
que salieran podrían regresar inmediatamente después de una rápida victoria árabe sobre
estado judío. Recientes estudios históricos revelan que algunos palestinos fueron forzados a
salir por individuos o grupos quienes peleaban por Israel. Los palestinos que se quedaron
son ciudadanos del nuevo Estado de Israel con plenos derechos.
Israel- Sionismo es Racismo
Declaración: El sionismo es una ideología racista
Respuesta: El sionismo es un movimiento nacional judío del renacimiento y renovación en el
territorio de Israel – el lugar histórico de nacimiento del pueblo judío. El anhelo del retorno a
Sión, el término bíblico del territorio de Israel y Jerusalén ha sido la base de la vida religiosa
judía desde el exilio judío de el territorio prometida hace dos mil años, y esta se encuentra
plasmada en el rezo, ritual, la literatura y la cultura judía.
Arraigado bajo los principios de libertad, democracia, igualdad y justicia social, el sionismo es
fundamentalmente opuesto al racismo. Israel es una sociedad multi-étnica, y multi-religiosa,
compuesta de judíos y no-judíos de por lo menos 100 países diferentes con diversas bases
étnicas, religiosas y culturales.
La Ley de Retorno israelí que algunos críticos acusan de ser “racista” es para los judíos, un
testimonio potencial de seguridad y libertad que siempre encontrarán un asilo en el Estado
de Israel después de siglos de persecución e aislamiento. La particularidad de Israel como
país, que le otorga automáticamente la nacionalidad a los judíos (así como a sus familiares
inmediatos no-judíos) quienes buscan asentarse allí, no es de ninguna manera, racismo. Los
individuos no elegibles en obtener nacionalidad automática bajo la Ley de Retorno son
elegibles a obtener la nacionalidad Israelí bajo procedimientos estandarizados equivalentes a
aquellos requisitos existentes en otros países.
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La falsa ecuación del “Sionismo equivalente a racismo” se origina en el escrito árabe y
soviético financiado por la resolución de las Naciones Unidas del 10 de Noviembre de 1975
la cual declara al sionismo como “una forma de racismo y discriminación racial”. La
resolución altamente politizada pretendía negarle a Israel su legitimidad política atacando las
bases morales de su existencia. La resolución que Kofi Annan, secretario de las Naciones
Unidas describió como “punto bajo” en la historia de las Naciones Unidas fue finalmente
revocada el 16 de Diciembre de 1991. Desafortunadamente, han existido numerosos
esfuerzos por los representantes árabes en conferencias internacionales y foros para
reintroducir esta infame ecuación.
Declaración: Como auto-descrito “Estado Judío”, Israel es un país no democrático y
discriminatorio por naturaleza.
Respuesta: La democracia es la base del Estado de Israel. Como se estableció en la
Declaración de Independencia, el gobierno Israelí será “para el beneficio a todos sus
habitantes; se basará en la libertad, justicia, y paz como lo fue contemplado por los Profetas
de Israel, asegurará la total igualdad de los derechos sociales y políticos a todos sus
habitantes sin importar su religión, raza o sexo; garantizará la libertad de religión, conciencia,
lenguaje, educación y cultura; resguardará los lugares sagrados de todas las religiones; y le
será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas”.
Los dos idiomas oficiales de Israel son el Hebreo y el Árabe, y todos los habitantes sin
importar su religión, base étnica, o color, poseen los mismos derechos civiles y políticos, e
igual participación en todos los aspectos de la vida social, política, y cívica israelí.
Como en cualquier otro país, falta mucho por hacerse en relación a la mejora de la educación
y oportunidades de empleo para las minorías, incluyendo a los árabes israelíes y a los
nuevos inmigrantes. Gran parte de esta disparidad se debe a los escasos recursos. El
gobierno israelí se comprometió en invertir en las infraestructuras necesarias y asistencia
para estas comunidades y existen numerosas organizaciones no-gubernamentales en Israel
y fuera de Israel quienes monitorean las políticas gubernamentales y el trato a estas
minorías.
Declaración: Israel trata a los árabes como ciudadanos de segunda clase.
Respuesta: La ley israelí no hace diferencias entre sus habitantes árabes y judíos. Los
ciudadanos árabes de Israel disfrutan de los mismos derechos que sus vecinos judíos. Los
árabes son libres de practicar su religión sin ser discriminados, de acuerdo con el
compromiso democrático y de libertad israelí. Existe un numero de partidos Israelíes árabes
representados en el Parlamento Israelí y miembros árabes del parlamento son
extremadamente elocuentes en promover sus preocupaciones y opiniones. Recientemente
decepcionados por la escasez de Ministros Árabes en posiciones gubernamentales de alto
nivel, las cortes israelíes entablaron una política de acción afirmativa para los árabes en los
más altos niveles del gobierno. En el año 2004, un Árabe Israelí Salim Jubran fue designado
a la Corte Suprema Israelí.
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Como en cualquier otro país, queda mucho por hacer para promover la mejora de la
educación y oportunidades de empleo para las minorías, particularmente para los
Árabes Israelíes. El gobierno Israelí se ha comprometido en invertir en la infraestructura
necesaria y asistencia para estas comunidades. Como en los Estados Unidos,
organizaciones no-gubernamentales apoyan públicamente el incremento de inversión en
comunidades Árabes en Israel.
Es importante resaltar que los palestinos Árabes quienes viven en Cisjordania y en la Franja
Gaza no son ciudadanos de Israel. Después de haber obtenido el territorio en la Guerra de
1967, Israel se encontró con un millón de árabes palestinos bajo su administración. Israel
esperaba que su autoridad sobre los palestinos de estas áreas fuese de un tiempo corto, y
fuese intercambiado por paz con sus vecinos árabes. Como resultado, Israel no anexó o
incorporó a Cisjordania y la Franja de Gaza a Israel propiamente dicho y además no aplicó
las mismas leyes que gobiernan la vida civil israelí.
Declaración: El trato que los israelíes le dan hoy por hoy a los palestinos es comparable con
el trato de los Nazis hacia los judíos y políticas de “limpieza étnica” o “genocidio”.
Respuesta: En absoluto, ninguna comparación puede hacerse entre el complejo conflicto
israelí-palestino y las atrocidades llevadas a cabo por los Nazis en contra de los Judíos. La
“solución final” de los Nazis al “problema Judío” fue la exterminación deliberada y
sistemática del pueblo Judío Europeo. La solución final de Hitler condujo al calculado y
premeditado asesinato de seis millones de Judíos y la destrucción de prósperas
comunidades judías de Europa.
Ni las acciones israelíes ni sus políticas pueden ser consideradas como actos de limpieza
étnica o genocidio. Nada de esa categoría ocurre o ha ocurrido. Aunque se han visto
accidentes trágicos en este conflicto e instancias en las cuales Israel se ha sentido obligado
a imponer medidas drásticas en Cisjordania y la Franja de Gaza, no existe una ideología
israelí, política o plan a perseguir , exterminar o expulsar la población palestina. Las políticas
israelíes hacia los palestinos son dictadas únicamente por su necesidad de defender a su
población y combatir las amenazas de seguridad de Israel, mientras promueve una solución
negociada del conflicto israeli-palestino.
Aquellos que comparan el Estado Judío los Nazis y Hitler – quien perpetró el atroz y
mayor acto de antisemitismo de la historia – no han elegido esta comparación de
forma inocente o sin pasión. Es una acusación dirigida intencionalmente hacia los judíos
con la intención de asociar las víctimas de las atrocidades Nazis con los perpetradores Nazis,
y sirve para disminuir el significado y singularidad del Holocausto. El realizar tal comparación
constituye un acto hostil evidente hacia los Judíos, la historia Judía y la legitimidad del
Estado Judío de Israel.
Declaración: Israel es un Estado apartheid y debe ser combatido de la misma forma que fue
el apartheid de Sur África – a través del despojamiento y otras medidas económicas
punitivas.
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Respuesta: No se puede comparar de modo alguno el trato a los árabes por el Estado de
Israel con el trato de los negros de Sur África bajo el apartheid. No existe ideología israelí,
política o plan de segregación, persecución, o maltrato a la población árabe.
Apartheid fue un sistema represivo único, bajo el cual la minoría blanca Sur Africana impuso
su dominio sobre grupos de negros y otros grupos raciales que constituían mas del 90% de
la población.
Apartheid – que quiere decir “desarrollo separado” en el idioma Afrikáans – fue impuesto a
través de una serie de leyes como el Grupo Acta Áreas que prohibieron la permanencia de
negros en las “zonas blancas”; la prohibición del acto de matrimonio mixto, que impidió a los
negros y blancos a casarse o hasta tener relaciones sexuales entre si, y el Acta Educación
Bantu la cual regulaba la educación de los niños negros de acuerdo con sus posición social
subordinada. El régimen impuesto “Bantustans” – empobreció los territorios autónomas
cuyas fronteras habían sido diseñadas para ser excluidas económicamente – alrededor de 12
millones de Sur Africanos.
No existen leyes de este tipo en Israel, quien se ha comprometido de salvaguardar la
igualdad de derechos de todos sus ciudadanos en su Declaración de Independencia. Los
ciudadanos árabes de Israel gozan de todos los derechos civiles y políticos, incluyendo el
derecho a organizarse políticamente, el derecho al voto y el derecho a hablar y publicar
libremente. Además, Israel ha declarado su aceptación, en principio, de un estado Palestino
soberano en gran parte de Cisjordania y la Franja de Gaza.
Las campañas de despojamiento demonizan a Israel y le otorgan el estatus de paria,
mientras se ignoran otros estados, incluyendo a varios del Medio Oriente que violan de forma
sistemática los derechos humanos. Como lo escribió Benjamín Pogrund, un prominente
periodista Judío de Sur África quien fue encarcelado por el régimen apartheid “Los Palestinos
no son oprimidos a nivel racial como los árabes, más bien son los competidores dentro de un
conflicto nacional/religioso de territorio”.
Antisemitismo y Críticas a Israel
Declaración: Los judíos etiquetan injustamente de antisemita a cualquiera que critica a
Israel.
Respuesta: Críticas a acciones particulares o políticas dentro y de Israel no constituyen
antisemitismo. Ciertamente, el soberano Estado de Israel y su gobierno pueden ser criticados
legítimamente, así como cualquier otro país o gobierno del mundo. Sin embargo, es
innegable que hay quienes en sus críticas hacia Israel o el “Sionismo” esconden un
profundo antisemitismo.
¿Cómo podemos distinguir entre las críticas a Israel que se encuentran en la frontera del
discurso político legitimo y aquel que cruza la línea al antisemitismo? Una forma es
reconocer a aquellos que cuando critican a Israel utilizan referencias anti-judías tradicionales,
acusaciones y teorías de conspiración. Por ejemplo: cuando los Israelíes son descritos como
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aquellos estereotipados por Der Stumer Ejemplo: nariz con gancho, jorobados, de piel
oscura, feos, figuras demoníacas. O cuando los israelíes son acusados de teorías de
crímenes que evocan teorías de conspiración judía de otros tiempos, supuestos planes
israelí/judíos para la dominación mundial; la intriga judía (sabios de Sion) tras la fuerza de
Israel, o alegaciones de acciones israelíes que son misteriosamente similares a las
calumnias de sangre medieval.
Otro tema común es cuando los Israelíes son comparados a los Nazis y con Hitler. Esta
comparación entre el Estado Judío y aquellos que perpetraron el acto más atroz de
antisemitismo de la historia no es imparcial ni poco apasionada. Es una carga dirigida
directamente a los Judíos bajo el esfuerzo de asociar las victimas de los crímenes Nazis con
en perpetrador Nazi, y sirve para descalificar el significado y singularidad del Holocausto.
Realizar tal comparación es un acto flagrante de hostilidad hacia los Judíos y la historia
Judía.
Finalmente, la profunda parcialidad contra Israel y los judíos puede evidenciarse
cuando Israel es visto bajo otros estándares que cualquier otro país del mundo. Un
ejemplo de esta índole es cuando los críticos de Israel cuestionan o niegan el derecho de
existencia de Israel. Nadie cuestiona el derecho a existir de Francia o el de Egipto,
simplemente porque existe un desacuerdo con sus políticas.
Sólo se cuestiona la legitimidad del Estado Judío. Surgen preguntas similares de motivación
cuando Israel es criticado por acciones o políticas que otras naciones del mundo llevan a
cabo con impunidad.
Declaración: Los Árabes que odian a los Judíos no pueden ser catalogados como
antisemitas porque ellos mismos son semitas.
Respuesta: El término anti-semitismo fue formulado para referirse específicamente al odio
hacia los judíos. El término nunca ha sido utilizado para referirse al odio hacia los Árabes. En
oposición, las recientes reivindicaciones hechas por algunos árabes para disminuir la
potencia del termino, o asumir este termino resonante como si fuese propio.
Las raíces históricas del termino “anti-semitismo” se generan en el siglo 19 cuando fue
inventado y popularizado por escritores alemanes e intelectuales anti-judíos en la década de
cierre del siglo 19. La antropología de esa era le dio el nombre de “semita” – de la palabra en
hebreo “Shem”, uno de los hijos de Noé– a una familia de idiomas que incluían el hebreo,
árabe, assirio y fenicio. Miembros de los grupos que hablaban estos idiomas eran “semitas”.
A través del oficio religioso de la “ciencia” racial a finales de siglo, la palabra semita fue
utilizada de forma creciente para designar a los judíos como una “raza” con atributos
biológicos innatos. El uso del término “anti-semitismo” específicamente para simbolizar la
oposición y antagonismo a los judíos fue sugerido en primera instancia por el periodista
Alemán Wilhelm Marr en su trabajo publicado en 1879 llamado La Victoria del Judaísmo
sobre el Alemanismo, una novela que ayudó a empujar “la cuestión judía al centro de
políticas alemanas. El argumento que los árabes no pueden ser anti-semitas es también
ilógico.
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Es muy simple, anti-semitismo se refiere al odio hacia los judíos, pese a la nacionalidad,
raza, color o credo del perpetrador. Intentar descartar el término anti-semitismo debido a
semánticas no elimina el hecho de su existencia o su historia.
Relaciones entre Israel y los Estados Unidos
Declaración: La única razón por la cual los Estados Unidos apoya a Israel es por su
poderoso lobby judío.
Respuesta: Los Estados Unidos son un aliado de larga trayectoria de Israel. Esta alianza se
basa en valores democráticos compartidos e intereses estratégicos incluyendo el rechazo al
terrorismo y la violencia. Los Estados Unidos poseen un gran interés en la estabilidad del
Medio Oriente, una región que es afectada por extremistas quienes se oponen violentamente
a los Estados Unidos, Israel y a la democracia. Se ve afectada también por estados con
grandes arsenales militares que incluyen armamentos no convencionales, y regimenes
autoritarios. Apoyar la paz, estabilidad y democracia en la región a través de la relación con
Israel es del interés estratégico de los Estados Unidos. De hecho, las encuestas de opinión
pública, han demostrado consistentemente que la gran mayoría de los habitantes de
los Estados Unidos, apoyan rotundamente la relación U.S.-Israel y ven a Israel como
un aliado clave de los Estados Unidos.
Como ciudadanos de los Estados Unidos, el apoyo de la comunidad judía americana a Israel
es un ejercicio propio de la democracia y se refleja en el activismo político de otros grupos
minoritarios.
Declaración: La relación entre los Estados Unidos e Israel amenaza a nuestros intereses
nacionales ya que se aleja de aquellos países aliados árabes que los Estados Unidos
necesita para tener acceso al petróleo y obtener así el apoyo necesario contra extremistas
ubicados en el Medio Oriente tales como Osama bin Laden y Al Qaeda.
Respuesta: La relación U.S. - Israel no pone en juego las relaciones con otros de la región.
Estados Unidos disfruta de una relación simbiótica con sus aliados árabes con los cuales
comparte intereses. Ellos son una fuente importante de petróleo para los estadounidenses,
mientras que los Estados Unidos les proporcionan el apoyo militar y político indispensable.
Para los aliados de los Estados Unidos tales como Egipto y Arabia Saudita, las presiones
internas dictan cuanto apoyo pueden aportar estas naciones en cualquier coalición dirigida
por U.S.- contra los extremistas - sin importar la política o relación con Israel. Debido a las
amenazas internas por parte de los extremistas Islámicos en sus propios países, estas
naciones no proporcionaran demasiada asistencia públicamente – por ejemplo, utilizando sus
países como puntos de acción de los Estados Unidos – por temor a antagonizarse con estos
extremistas anti-americanos. Al mismo tiempo, dado la amenaza que estos grupos
extremistas plantea para los regímenes de Egipto y Arabia Saudita, ellos apoyan el esfuerzo
de los Estados Unidos contra Osama bin Laden y Al-Qaeda.
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Los aliados americanos, árabes y musulmanes reconocen que el apoyo a los Estados Unidos
contra el extremismo instalado en el Medio Oriente es de su propio interés; y que las políticas
americanas hacia Israel, y las políticas israelíes y sus acciones no inciden con estos
intereses en común.
Declaración: Los terroristas Islámicos como Osama bin Laden y su red Al-Qaeda señalan a
los Estados Unidos debido a su relación con Israel y su favoritismo hacia Israel en el conflicto
con los palestinos. Si los Estados Unidos cesara esta cercana relación con Israel, los
terroristas no tendrían ninguna razón para atacar a los Estados Unidos.
Respuesta: El odio que sienten los terroristas extremistas como Osama bin Laden hacia los
Estados Unidos y el Occidente tiene poca relación con la política de los Estados Unidos
hacia Israel y los palestinos. De hecho, si no existiese el conflicto israelí-palestino o si los
Estados Unidos rompiera sus
relaciones con Israel, permanecerían sus “quejas” fundamentales contra el Occidente y los
Estados Unidos. Estos extremistas están ideológicamente opuestos con toda lo que valoran
los Estados Unidos y el Occidente: democracia, modernismo, libertad, globalización y
diversidad. En el pronunciamiento público Al-Qaeda culpa a los Estados Unidos por su
presencia en territorio musulman (la guerra en Irak, colocación de tropas en Arabia Saudita y
Pakistán), y por su apoyo de “regimenes Árabes moderados” tales como Arabia Saudita,
Kuwait, Egipto y otros que ellos consideran como corruptos y anti-musulmanes. Bin Laden y
sus partidarios reconocen que los Estados Unidos y sus aliados en la región (incluyendo a
Israel, Arabia Saudita y Egipto) son obstáculos para lograr su meta final: establecer un
estado musulmán teocrático unificado en la región. Hasta que los Estados Unidos iniciaron
una acción militar contra Al Qaeda después de los ataques del 9/11, Bin Laden no había
dicho ni una palabra acerca de los palestinos o Israel. Su intento de ganarse la causa
palestina fue claramente calculado para conseguir su apoyo de la “calle árabe” y no tiene
ningún efecto sobre sus objetivos y planes de futuros actos terroristas.
Declaración : Los Estados Unidos aporta una excesiva ayuda internacional a Israel. Como
resultado de este dinero que llega a Israel, el Gobierno de los Estados Unidos no puede
cumplir con las necesidades de su propio país.
Respuesta: La ayuda internacional que representa menos de 1% del presupuesto federal es
una herramienta crucial para la promoción de los intereses americanos en el mundo. La
ayuda internacional apoya la estabilidad de los aliados democráticos clave en el mundo sin
arriesgar las vidas de los soldados americanos. La ayuda internacional crea trabajos en los
Estados Unidos; de hecho, por ley, casi toda esta asistencia es invertida en artículos
producidos en los Estados Unidos. La asistencia a Israel promueve la estabilidad y la
democracia en el Medio Oriente.
Los Estados Unidos tienen un continuo interés estratégico en Israel, un aliado, con
quien comparten muchos valores básicos, incluyendo el compromiso con la
democracia y el rechazo al extremismo y el terrorismo.
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Además, la historia ha demostrado que la ayuda americana, en particular la asistencia militar,
que mantiene a Israel fuerte, es el ingrediente primordial que trae a los Árabes a la mesa de
la paz. Recientemente, Israel, se ha comprometido en reducir y eventualmente eliminar la
ayuda extranjera de los Estados Unidos, manteniendo únicamente la asistencia militar para
promover la seguridad de Israel.
Establecimiento de Israel
Declaración: Los judíos son los intrusos del Medio Oriente. Los judíos que viven en la región
no poseen nexo alguno con el territorio que fue poblado únicamente por palestinos
originarios..
Respuesta: El territorio de Israel – el lugar histórico del nacimiento del pueblo judío, el
territorio prometido de Abraham, el lugar de ubicación del Templo sagrado y el Reinado de
David – ha sido la base religiosa de la vida de los judíos desde el exilio judío hace dos mil
años, y aparece escrito en los rezos judíos, rituales, literatura, y cultura.
Un pequeño número de judíos ha vivido continuamente en el territorio de Israel después de
su exilio en el año 70, durante el reino bizantino, musulmán, y de las cruzadas. Durante la
conquista otomana en 1517, los judíos vivían en Jerusalén, Nablus, Hebrón, Safad, y aldeas
en Galilea. Cientos de judíos jasídicos inmigraron de Europa Oriental en 1700, junto con
otros judíos que huían de los pogromos ucranianos. Muchos judíos devotos partieron de
Europa Oriental a finales del siglo 18 y 19 para así poder rezar y morir en las cuatro ciudades
sagradas de la tierra prometida: Jerusalén, Safed, Tiberias y Hebrón.
Ha habido una presencia continua de los residentes Judíos en Jerusalén desde el Reinado
de David (excepto en aquellos periodos en los cuales los judíos eran expulsados de la
ciudad) y para 1844, la comunidad Judía era la comunidad religiosa mas grande en
Jerusalén. Para 1856, la población judía en Palestina sobrepasaba los 17.000 personas. La
inmigración judía organizada comenzó en 1880, con el surgimiento del moderno movimiento
sionista.
El número de árabes Palestinos que vivían en el área cuando los judíos comenzaron a llegar
en masa a finales de siglo 19 permanece como tema a ser discutido entre historiadores. Los
primeros pioneros Sionistas vieron a la población Árabe, como pequeña, y apolítica, y sin
elementos nacionalistas y por ende, consideraron que no habría ningún tipo de fricción entre
las dos comunidades. Los pioneros también pensaron, que el desarrollo del país beneficiaría
a ambas poblaciones y en consecuencia aseguraría el apoyo y la cooperación árabe. De
hecho, muchos árabes atraídos por nuevas oportunidades de trabajo, mejores sueldos y
mejores condiciones de vida, emigraron a Palestina a raíz del crecimiento económico
estimulado por la inmigración judía.
Declaración: Los palestinos tenían razón en rechazar el Plan de Partición de las Naciones
Unidas de 1947.
44
Respuesta: El rechazo del plan de partición de 1947 por las naciones árabes demostró la
renuencia en reconocer la existencia de un estado judío en la región.
Ni los judíos ni los árabes estaban completamente satisfechos con el plan que promovía bajo
el mandato británico-palestino, una división en los dos estados, con Jerusalén como ciudad
internacional; existía mucha oposición interna. Otorgándole a los judíos, en la declaración
Balfour, solo un 12 % del territorio prometido, y marcando fronteras en el nuevo estado que
era virtualmente indefendible, el plan era un difícil compromiso para muchos de los judíos de
Palestina. Por otro parte, las naciones árabes deseaban un control absoluto sobre el territorio
de Palestina y la población árabe de la región. Ambos tenían la misma meta; y uno de ellos o
ambos tenía que conformarse con menos de su ideal. Israel aceptó el plan de partición aun
cuando no era la solución ideal, comprendiendo la necesidad de llegar a un acuerdo. Fueron
las naciones árabes quienes rechazaron el plan y juntaron a sus ejércitos para
comenzar una batalla contra Israel. Si los árabes hubiesen aceptado el plan de 1947,
existiría un estado árabe junto al Estado Judío de Israel y el odio y el derrame de sangre que
ha caracterizado el conflicto árabe-israelí hubiese podido ser evitado.
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FECHAS CLAVES DE LA HISTORIA ISRAELÍ
14 de Febrero, 1896
29 de Agosto, 1897
2 de Noviembre, 1917
24 de Abril, 1920
23 de Agosto, 1929
15 de Abril, 1936
17 de Mayo, 1939
Diciembre 1945
22 de Julio, 1946
14 de Febrero, 1947
29 de Noviembre, 1947
14 de Mayo, 1948
15 de Mayo – Enero
1949
25 de Enero, 1949
Mayo 1950
Septiembre 1950
29 de Octubre- 6 de
Noviembre, 1950
10 de Octubre, 1959
Enero, 1964
1 de Enero, 1965
Publicación del tratado de Theodor Herzl “El Estado Judío”
Apertura del Primer Congreso Sionista en Basel, Suiza
Emisión de la Declaración Balfour: Apoyo Británico para “El territorio
Judía”
Poder Británico asignado sobre Palestina en San Remo
Ataque árabe a la comunidad judía de Hebrón
Se inicia la revuelta árabe
Papel Blanco Británico limitando la inmigración Judía a Palestina
Iniciación del boicot de la liga árabe (de la comunidad Judía de
Palestina)
Bombas de Irgun estallan en el Hotel King David
Inglaterra le entrega a las NU la responsabilidad sobre Palestina
Aprobado el Plan de Partición de las NU (Resolución 181)
Declaración del Estado de Israel
Guerra de la Independencia
Primeras elecciones nacionales de Israel; David Ben-Gurion electo
como Primer Ministro.
Comienza Operación Ali Baba; trae 113,000 iraquíes judíos a Israel
Operación Alfombra Mágica completada; 47,000 judíos yemenitas
traídos a Israel.
Campaña de Suez
Creación del Fatah
Creación de la Organización de Liberación Palestina (OLP)
Ataque planeado de Fatah al sistema de agua israelí (Día de el
territorio)
15-22 de Mayo, 1967
Movilización egipcia al Sinai/Cierre del estrecho de Tiran
5-10 Junio, 1967
Guerra de los Seis Días
22 de Noviembre, 1967 Adopción de la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de la
ONU
4 de Abril, 1968
Establecimiento de los asentamientos Judíos en Hebrón
18 de Julio, 1968
Secuestro de avión de la aerolínea El Al por la OLP
1-4 de Febrero, 1969
Arafat se convierte en el presidente de la OLP
8 de Marzo, 1960 – 7 de Guerra de Atrición.
Agosto, 1970
46
5 de Septiembre, 1973
6-24 de Octubre, 1973
17 de Octubre, 1973
19 de Octubre, 1973
Masacre de 11 atletas Israelíes en las Olimpiadas de Munich
Guerra del día del perdón (Yom Kipur)
Embargo del petróleo Árabe
Estados Unidos envía 2.2 billones de dólares de ayuda a Israel para
contrarrestar el envío de armas soviéticas a Egipto
22 de Octubre, 1973
Adopción de la Resolución 338 del Consejo de Seguridad de la ONU
5 de Noviembre, 1973
Kissinger comienza la diplomacia de lanzadera
15 de Mayo, 1974
Ataque a un colegio del Pueblo de Ma’lot ubicado en el norte de
Israel.
10 de Noviembre, 1975 “Sionismo es Racismo” . Resolución aprobada por la ONU
17 de Mayo, 1977
Menachen Begin se convierte en el Primer Ministro/Victoria del
partido Likud en las elecciones israelíes.
19 de Noviembre, 1977 El Presidente de Egipcio Anwar Sadat visita Jerusalén
17 de Septiembre, 1978 Firma del acuerdo Camp David
26 de Marzo, 1979
Firma del tratado de paz entre Egipto-Israel
7 de Junio, 1981
Israel ataca el reactor nuclear iraquí Osirak
6 de Octubre, 1981
Asesinato del presidente de Egipto Anwar Sadat
25 de Abril, 1982
Retiro final Israelí del Sinaí
6 de Junio, 1982
Iniciación de la operación “Paz para Galilea”; comienzo de la Guerra
del Líbano
21 de Agosto, 1982
Evacuación de la OLP del Líbano
16-17 de Septiembre,
Ataque en Sabra y Shatila por Cristianos Falangistas
1982
15 de Septiembre, 1983 Renuncia de Bejín
23 de Octubre, 1983
Bombardeo de Barracas de la Marina Americana en Beirut
14 de Septiembre, 1984 Formación del Gobierno Nacional de Unidad Israelí
Noviembre 1984
Operación Moisés trae 7,000 Judíos Etíopes a Israel
Junio 10, 1985
Retiro de las fuerzas israelíes del Líbano; Israel retiene zona en el
sur del Líbano
7 de Octubre, 1986
Secuestro de Achille Lauro
8 de Diciembre, 1987
Comienzo de la Intifada
16 de Enero – 27 de
Guerra del Golfo; Irak lanza misiles SCUD a Israel
Febrero , 1991
24 de Mayo, 1991
Operación Salomón trae a Israel a 14,000 Etíopes Judíos
30 de Octubre, 1991
Conferencia de Paz en Madrid
16 de Diciembre, 1991
La ONU deroga resolución “Sionismo es Racismo”
23 de Junio, 1992
Victoria laboral en las elecciones Israelíes; Yitzhak Rabin electo
Primer Ministro
19 de Enero, 1993
Israel deroga prohibición de contactos con la OLP
47
30 de Agosto, 1993
9 de Septiembre, 1993
13 de Septiembre, 1993
25 de Febrero, 1994
6 de Abril, 1994
4 de Mayo, 1994
13 de Mayo, 1994
18 de Mayo, 1994
1 de Julio, 1994
9 de Octubre, 1994
14 de Octubre, 1994
19 de Octubre, 1994
26 de Octubre, 1994
1 de Diciembre, 1994
11 de Diciembre, 1994
22 de Enero, 1995
9 de Abril, 1995
28 de Septiembre, 1995
4 de Noviembre, 1995
13 de Noviembre, 1995
27 de Diciembre, 1995
20 de Enero, 1996
25 de Febrero, 1996
Marzo 1996
4 de Marzo, 1996
29 de Mayo, 1996
24 de Septiembre, 1996
17 de Enero, 1997
13 de Marzo, 1997
10 de junio, 1997
30 de Julio, 1997
23 de Octubre, 1998
10 de Diciembre, 1998
17 de Mayo, 1999
24 de Mayo, 2000
11-25 de Junio, 2000
Tratado secreto entre Israel y la OLP anunciado en Oslo
Cartas de intercambio de acuerdo mutuo entre Israel-OLP
Anuncio de la Declaración de Principios entre Israel-Palestina
Pistolero Judío mata a 29 palestinos devotos en Hebrón
Bomba suicida Afula
Acuerdo alcanzado en la Franja de Gaza y Jericó
Israel se retira de Jericó
Retiro de Israel de Gaza
Arafat entra a Gaza
Hamas secuestra y mata a un soldado israelí
Rabin, Peres, y Arafat ganan Premio Nobel de la Paz
Explosión de un autobús en Tel Aviv
Tratado de paz entre Israel-Jordania
Transferencia del control administrativo de Cisjordania a Palestinos
Jordania e Israel abren embajadas
Bomba suicida Beit Lid
Bombas suicidas de Gaza
Firma del tratado de Oslo II
Asesinato del Primer Ministro de Israel Yitzhak Rabin
Repliegue de Israel de centros de población Palestina
Se inicia negociación entre Siria-Israel en Wye Plantation
Primeras elecciones palestinas
Bomba suicida Jerusalén/Ashkelon
Sharm-el-Sheikh “cumbre de pacificadores”
Bomba suicida en Tel Aviv
Benjamín Netanyahu electo Primer Ministro
Brotan “Disturbios de túnel” Palestinos
Israel se retira de Hebrón
Soldados jordanos asesinan a 7 estudiantes israelíes
Congreso de los Estados Unidos reconoce a Jerusalén como la
“Capital Unificada” de Israel
Suicida del Hamas explota en el mercado de Jerusalén, matando a
16 individuos
“Memorando Wye” Israel – Palestina
Palestinos votan por cambiar la carta constitucional de la OLP en
presencia del Presidente Clinton
Ehud Barak electo como Primer Ministro
Israel se retira del Sur del Líbano
Cumbre Camp David
48
28 de Septiembre, 2000
29 de Septiembre, 2000
7 de Octubre, 2000
12 de Octubre, 2000
16-17 de Octubre, 2000
21 de Noviembre, 2000
22 de Noviembre, 2000
6 de Febrero, 2001
18 de Mayo, 2001
20 de Mayo, 2001
1 de Junio, 2001
9 de Agosto, 2001
29 de Noviembre, 2001
1 de Diciembre, 2001
2 de Diciembre, 2001
4 de Enero, 2002
2 de Marzo, 2002
5 de Marzo, 2002
9 de Marzo, 2002
12 de Marzo, 2002
21 de Marzo, 2002
27 de Marzo, 2002
29 de Marzo, 2002
29 de Marzo, 2002
31 de Marzo, 2002
10 de Abril, 2002
12 de Abril, 2002
7 de Mayo, 2002
5 de Junio, 2002
18 de Junio, 2002
19 de Junio, 2002
Ariel Sharon visita el Monte del Templo
Se inicia violencia Palestina “la segunda entifada” (al-Aqsa)
Hezbollah secuestra a 3 soldados israelíes en la frontera del Líbano
Dos soldados israelíes linchados por la turba palestina en Ramallah
Cumbre Sharm el-Sheikh
Egipto retira al Embajador de Israel
Bomba suicida en Hadera
Ariel Sharon electo como Primer Ministro
Ataque suicida en el centro comercial de Netanya, 5 muertos
Se publica Informe Mitchell
Bomba suicida en un club nocturno de Tel Aviv mata a 21 jóvenes
Bomba suicida en una pizzería de Jerusalén, 15 muertos
Explosión bomba de un autobús de la ciudad, 3 muertos
Bomba suicida en acera de un centro comercial de Jerusalén, 11
jóvenes muertos
Un bomba suicida de un autobús en Haifa, 15 muertos
Israel detiene un cargamento de armas palestinas en un buque A
Karine
Bomba suicida en las afueras de una fiesta de un bar-mitzva en
Jerusalén, 11 muertos
Un pistolero dispara a un restaurante de Tel-Aviv, 3 muertos
Bomba suicida en un café de Jerusalén, 11 muertos
Operativos de Hezbollah dispara a vehículos israelíes en el Kibbutz
Metzuba, 6 muertos
Bomba suicida en el centro de Jerusalén, 5 muertos
Bomba suicida mata a 30 personas en la celebración de una cena
de Pesaj en un hotel de Netanya
Bomba suicida femenina ataca un supermercado de Jerusalén
El Ejército israelí inicia Operación Defensiva Escudo para
desarraigar la infraestructura terrorista de Cisjordania
Bomba suicida en un restaurante de Haifa, 15 muertos
Bomba suicida de un autobús que viajaba de Haifa a Jerusalén, 8
muertos
Bomba suicida femenina ataca el mercado de Jerusalén, 6 muertos
Bomba suicida de Rishon Le-Zion, 15 muertos
Bomba suicida de un autobús en la unión Meggido, 17 muertos
Bomba suicida de un autobús en Jerusalén, 18 muertos, incluyendo
niños
Bomba suicida en una parada de autobús, 7 muertos
49
24 de Junio, 2002
El discurso del Presidente de los Estados Unidos George W. Bush
hace un llamado para realizar el reemplazo de los líderes de
Autoridades Palestinas para acabar con el terrorism, a ser seguido
por un estado Palestino interino (bases de un plan futuro de Hoja de
Ruta)
17 de Junio, 2002
Bomba suicida del mercado de Tel-Aviv, 5 muertos
31 de Julio, 2002
Bomba suicida en la cafetería de la Universidad Hebrea, 9 muertos
4 de Agosto, 2002
Bomba suicida en un autobús en el enlace de Meron, 9 muertos
19 de Septiembre, 2002 Bomba suicida en un autobús en Tel Aviv, 6 muertos
21 de Octubre, 2002
Carro bomba mata a 14 personas en un autobús en el enlace Karkur
10 de Noviembre, 2002 Un pistolero Al-Aqsa mata a 5 personas en el kibutz Metzer
21 de Noviembre, 2002 Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 11 muertos
28 de Noviembre, 2002 Un pistolero ataca las oficinas del partido Likud en Beit Shean
cuando estos miembros se reunían para votar en las primarias, 6
muertos
5 de Enero, 2003
Dos bombas suicidas simultaneas en Tel Aviv, 23 muertos
5 de Marzo, 2003
Bomba suicida en un autobús de Haifa, 17 muertos
20 de Abril 2003
Bomba suicida en Mike’s Place, un bar popular de Tel Aviv, 3
muertos
30 de Abril, 2003
La “Hoja de Ruta para la Paz” es presentada por el Cuarteto a los
Israelíes y Palestinos
18 de Mayo, 2003
Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 7 muertos
11 de Junio, 2003
Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 17 muertos
19 de Agosto, 2003
Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 24 muertos
8 de Septiembre, 2003 Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 9 muertos
8 de Septiembre, 2003 Bomba suicida en un café de Jerusalén, 8 muertos
4 de Octubre, 2003
Bomba suicida en un café de Haifa, 21 muertos
18 de Diciembre, 2003
El Primer Ministro de Israel Ariel Sharon hace su primer referencia
con respecto a la “Desconexión Unilateral” en una conferencia en
Herzliya
29 de Enero, 2004
Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 11 muertos
29 de Enero, 2004
Israel intercambia prisioneros con el grupo terrorista de Hezbollah;
libera 435 prisioneros árabes a cambio de los restos de los soldados
asesinados y un hombre israelí de negocios secuestrado.
22 de Febrero, 2004
Bomba suicida en un autobús de Jerusalén, 8 muertos
14 de Marzo, 2004
Doble bomba suicida en un puerto de Ashdod, 8 muertos
14 de Abril, 2004
El Presidente Bush le escribe una carta al Primer Ministro Sharon,
expresando su apoyo de retiro y señalando que no se espera que
Israel retorne a las fronteras previas-1967 en ningún contrato de
estatus final
4 de Mayo, 2004
Sharon realiza un referéndum del partido Likud en el cual el plan de
50
desconexión es rechazado por un amplio margen
6 de Junio, 2004
El gabinete de Sharon aprueba el “Plan de Desconexión
Enmendado” el cual llama un voto separado en el desmantelamiento
de cada asentamiento. Effi Eitam e Yitzhak Levy (ambos, miembros
del movimiento Nacional Religioso) renuncian al gabinete como
resultado de esta decisión. Mas tarde, todo el Movimiento Nacional
Religioso se retira del gobierno, dejando a Sharon con una
minoritaria alianza
25 de Julio, 2004
Cientos de miles de israelíes forman una “cadena humana” desde
Erez cruzando Gaza , hasta el Muro de los Lamentos en Jerusalén
para así demostrar su oposición a este retiro.
31 de Agosto, 2004
Dos bombas suicidas simultaneas en Beersheba, matan a 16
personas.
14 de Septiembre, 2004 El gabinete aprueba planes para la compensación de los colonos
evacuados
26 de Octubre, 2004
El parlamento Israelí aprueba preliminarmente el plan de retiro
11 de Noviembre, 2004 Yassir Arafat muere en un hospital de Paris
14 de Diciembre, 2004
Israel, Egipto, y los Estados Unidos firman un acuerdo parcial de
negociación de libre intercambio
23 de Diciembre, 2004
La Primera fase de elecciones municipales de Palestina son
llevadas a cabo; Hamas asegura casi la mitad de los escaños
Enero 2005
Sharon forma un Gobierno de Unidad Nacional junto al partido
Laboral. Simón Peres es nombrado “Vice Premier”
9 de Enero, 2005
Mahmoud Abbas es electo Presidente de Palestina por un margen
significativo
8 de Febrero, 2005
El Presidente de Palestina Abbas y el Primer Ministro de Israel
Sharon se reunen en Sharm-el-Sheikh, Egipto, y declaran el “fin del
conflicto”
25 de Febrero, 2005
Bomba suicida en un club nocturno de Tel Aviv, 5 muertos
26 de Febrero, 2005
El Parlamento Israelí otorga aprobación final al Plan de Retiro, y
rechaza la sugerencia de algunos Ministros de realizar un referendo
nacional
5 de Mayo, 2005
La segunda fase de las elecciones municipales palestinas son
llevadas a cabo; Fatah mejora, Hamas gana alrededor de 1/3 de los
escaños
9 de Mayo, 2005
La desconexión es pospuesta de Julio 20 a Agosto 15 para así
prevenir que la misma cayese durante las 3 semanas tradicionales
Judías del perdón, periodo que precede el día del ayuno de Tisha
Ba’av
16 de Mayo, 2005
Manifestantes anti-retiro trancan máss de 40 intersecciones en Israel
26 de Mayo, 2005
Bush invita al presidente de Palestina Abbas; Bush reafirma su
compromiso a crear un estado Palestino
51
19 de Junio, 2005
12 de Julio, 2005
13 de Julio, 2005
18-19 de Julio, 2005
Sharon y el Presidente de Palestina Abbas acuerdan que los
hogares de los colonos serían demolidos después de haber sido
retirados. De acuerdo con el tratado, Israel demolería las casas y los
Palestinos serían pagados con fondos internacionales para limpiar
los escombros
Bomba suicida en el centro comercial de Netanya, 3 muertos
La Franja de Gaza es declarada como “zona militar cerrada”, lo que
quiere decir, que ningún residente israelí puede entrar a esta área
Cientos de miles de israelíes se reúnen en el pueblo de Netivot
ubicado en el Negev Occidental y planifican marchar en Gaza. El
IDF previene que las masas marchen y lleguen a Gaza
Fechas Esperadas
15 de Agosto, 2005
Comenzará la evacuación de los colonos de la Franja de Gaza y
cuatro asentamientos en el norte de Cisjordania
15 de Septiembre, 2005 Todos los colonos serán evacuados de la Franja de Gaza
1 de Octubre, 2005
La milicia Israelí completará su retirada de la Franja de Gaza
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Información seleccionada a través de la red electrónica
Para más información sobre Israel y el Conflicto
Recursos del Gobierno Israelí
Fuerzas Aéreas de Israel: www.idf.il
Ministerio de Relaciones Internacionales: www.mfa.gov.il/mfa/home.asp
Recursos Noticias Israel
Ha’aretz: www.haaretz.com
Jerusalén Post: www.jpost.com
Radio Kol-Israel: www.kol-israel.com
Yedioth Ahronot: www.ynetnews.com
Recursos Noticias Árabes
Al-Ahram (Egipto): www.ahram.org.eg/weekly/
Arab News (Arabia Saudita): www.arabnews.com
Islamic Republic News Agency (Iran): www.irna.ir/en/
Jordan Times: www.jordantimes.com
Daily Star (Líbano): www.dailystar.com.lb
Wafa News Agency (Autoridad Palestina): http://english.wafa.ps
Tehran Times: www.tehrantimes.com
Syria Times: http://syriatimes.tishreen.info/
Institutos de Investigación
BESA Center for Strategic Studies: www.biu.ac.il/SOC/besa/
Harry S. Truman Institute for Peace: http://truman.huji.ac.il
Jaffee Center for Strategic Studies: www.tau.ac.il/jcss/
Jerusalén Center for Public Affairs: www.jcpa.org
Washington Institute for Near East Policy: www.washingtoninstitute.com
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