Cápsula 72 - Arquidiócesis de San José

San José, 25 de noviembre de a.D. 2013
Muy queridos hermanos en el presbiterado:
Dios es Amor y nos concede el privilegio de ser instrumentos de su amor.
PÍO XII Y LA REFORMA LITÚRGICA
En el pontificado de Pío XII se empieza a pensar en un plano orgánico de reforma con
una tendencia claramente pastoral, "con vistas a aligerar el aparato litúrgico y
adecuarlo de un modo más realista a las exigencias concretas del clero y de los fieles
en la nueva situación de hoy".
En efecto, las grandes encíclicas de Pío XII —MEDIATOR DEI (20 de noviembre de
1947), la primera dedicada exclusivamente a la liturgia, y MUSICAE SACRAE DISCIPLINA
(25 de diciembre de 1955)— fueron precedidas o seguidas de acciones de tipo práctico
para facilitar la participación:
- la nueva versión del salterio latino para el uso litúrgico,
- la concesión de los rituales bilingües y, sobre todo,
- la institución (28 de mayo de 1948), en el ámbito de la Sagrada Congregación de
los ritos (SCR), de una comisión especial con el encargo de "estudiar y hacer
propuestas concretas sobre el plan general de la reforma''.
Fruto de los trabajos de la comisión fueron:
- la renovación de la vigilia pascual, punto culminante del año litúrgico (1951),
- y después de toda la semana santa (1955);
- la mitigación del ayuno eucarístico (1953, 1957);
- la concesión de la misa vespertina (1955);
- la simplificación de las rúbricas del breviario y del calendario (1955).
El último acto del papa fue la aprobación, un mes antes de su muerte, de la
INSTRUCCIÓN SOBRE LA MÚSICA SAGRADA Y LA LITURGIA.
A. Principales contenidos de la encíclica MEDIATOR DEI:
Introducción
“La Liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la
fuente de donde mana toda su fuerza” (S.C. 10)
Tel. (506)2258-1015 Fax: 2221-2427 Apdo: 497-1000 San José, Costa Rica Dirección electrónica:
[email protected] / www.arquisanjose.org.
La liturgia es más que la suma de las acciones litúrgicas y las prescripciones. Se trata de
un error, por lo tanto, pensar en la sagrada liturgia como sólo la parte externa o visible
del culto divino o como una planta ornamental ceremonial. No menos erróneo es la idea
de que sólo consiste en una lista de leyes y reglamentos según los cuales las órdenes de
la jerarquía eclesiástica dictan los ritos sagrados que deben realizarse.
La encíclica tiene cuatro partes.
La naturaleza de la Liturgia: La primera parte explica la naturaleza, origen y
desarrollo de la liturgia. La liturgia es el culto público, obligación de los individuos y
las comunidades. La liturgia es la adoración de Dios hacia el exterior, así como una
fuente de la piedad personal. Se originó en la Iglesia primitiva:
Los primeros cristianos ... "eran fieles en conservar la enseñanza de los apóstoles, en
compartir lo que tenían, en reunirse para partir el pan y en la oración".
A través de la oración, los miembros del Cuerpo Místico de Cristo están armonizados y
unidos. La liturgia está regulada por el clero y la jerarquía de la Iglesia. Tiene elementos
divinos y humanos. Sus elementos humanos son resultado de las enseñanzas de la
Iglesia, las leyes de la Iglesia, los usos piadosos de los fieles y el desarrollo del arte y la
música. También hay que señalar, sin embargo, que Pío XII advierte fuertemente en
contra de un sentido de "arqueología litúrgica", la creencia de que las prácticas más
antiguas son más venerables. Reconoce que la liturgia es orgánica, y regresar a las
prácticas más antiguas sería ignorar siglos de desarrollo orgánico de la liturgia.
Culto Eucarístico: La Eucaristía es la renovación del sacrificio en la cruz. Cristo es el
Sumo Sacerdote, el sacrificio y el propósito del sacrificio eucarístico. Los fieles deben
participar, pero no tienen la autoridad sacerdotal. Ellos participan en el sacrificio junto
con el sacerdote. Ellos participan en la limpieza del alma de la arrogancia, la ira, la
lujuria y otros pecados, y así ven más claramente la imagen de Cristo en sí mismos.
MEDIATOR DEI aconseja a los obispos la creación de oficinas para fomentar la
participación activa, servicios dignos, y asegurar, que el respectivo sacerdote no utilice
la Eucaristía como experimento para sus propios fines. La encíclica invita a los fieles a
participar en la Santa Comunión y utiliza los términos, espiritual y comunión
sacramental. La comunión debe ser seguida por una acción de gracias.
“La Liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la
fuente de donde mana toda su fuerza” (S.C. 10)
Tel. (506)2258-1015 Fax: 2221-2427 Apdo: 497-1000 San José, Costa Rica Dirección electrónica:
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La encíclica anima a la adoración del Santísimo Sacramento y las bendiciones
eucarísticas. El Jesús histórico y la Eucaristía no pueden separarse. La liturgia completa
abre a los fieles el misterio de la cruz, en la semejanza de su Redentor.
Liturgia de las Horas: La Liturgia de las Horas (Oficio Divino) es una oración
incesante de la Iglesia, que requiere un espíritu de contemplación. Los fieles están
invitados a participar en la Liturgia de las Horas, sobre todo durante el domingo. Por lo
tanto se les invita a su participación en la vida de Cristo, que la Iglesia repite y explica
sobre una base anual.
Los santos son los modelos ideales e intercesores. Entre los habitantes del cielo, María
tiene un lugar especial. Ella es como ningún otro implicado en los misterios de Cristo.
Ella ofrece a su hijo y proporciona toda la ayuda necesaria.
Liturgia y las artes: MEDIATOR DEI habla de la necesidad de contar con casas
elegantes y hermosas de la adoración. No necesariamente rica en objetos de valor
histórico, pero si limpia. El Papa, al mismo tiempo crítico a los que adornan las iglesias
de casi todas las imágenes antiguas y valiosas estatuas, también desaprueba el
sobrecargado y los altares, que serán objeto de burla.
B. Algunas ideas esquemáticas de la ENCÍCLICA
MÚSICA SACRA:
SOBRE LA DISCIPLINA DE LA
Música, don de Dios: En esta primera parte de su encíclica el papa resalta la presencia
laudativa del canto en las grandes gestas de la historia de la salvación y en el culto
cristiano, terminando con una enumeración de momentos en que pontífices anteriores
resaltaron la importancia y la nobleza de la música y el canto en el culto.
Música – Iglesia: Aquí el santo Padre fustiga los graves abusos que se han introducido
en la liturgia a través de la presencia de géneros musicales que, por su estilo, su
contenido y su procedencia, constituyen una profanación, a la vez que resalta
teológicamente las razones de la nobleza de la música sacra, que justifican un esfuerzo
de purificación de los abusos señalados.
Música Sagrada: Sentando los criterios sobre los cuales debe apoyarse la purificación
de la música sagrada, Pío XII señala que:
“La Liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la
fuente de donde mana toda su fuerza” (S.C. 10)
Tel. (506)2258-1015 Fax: 2221-2427 Apdo: 497-1000 San José, Costa Rica Dirección electrónica:
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La música debe ser santa. Que nada admita —ni permita ni insinúe en las
melodías con que es presentada— que sepa a profano.
obra verdaderamente artística;
Termina el papa esta segunda parte exhortando a los artistas, tanto compositores como
ejecutantes (o animadores) a que sea su piedad y su compromiso de fe lo que sustente
obra verdaderamente artística; un trabajo que garantice la santidad y la belleza del arte
musical y su presencia en el culto.
Menciona también el santo Padre la importancia del Canto Gregoriano y de la Polifonía
sagrada, así como del órgano, pero también abre, con las debidas advertencias, la
ventana del culto a la presencia de otros estilos musicales, especialmente de expresión
popular y de otros instrumentos.
Medios prácticos: Por último, el santo padre recomienda la participación directa del
pueblo de Dios en el canto cultual y la educación litúrgico-musical en los seminarios y
otros institutos de formación eclesiástica.
Con un cordial saludo, les invito a que continúen compartiendo con nosotros estas breves
reflexiones, y que, con lenguaje catequético, las compartan con el pueblo de Dios.
En Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote,
PBRO. ALFONSO MORA M.
Vicario Episcopal de Liturgia
“La Liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la
fuente de donde mana toda su fuerza” (S.C. 10)
Tel. (506)2258-1015 Fax: 2221-2427 Apdo: 497-1000 San José, Costa Rica Dirección electrónica:
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