lee gratis revista mankeme 02 - Cultura y Letras Diriambinas
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Amilcar Mendieta Baltodano. Diriamba, 1959. Apenas de 14 años entra al mundo de la pintura a través de una exposición itinerante del conocido grupo Tohil. 1973. Sus exposiciones se sucedieron en, Suecia, Estados Unidos, Alemania, Francia, Japón, Colombia. En 1989 al Bicentenario de la Revolución Francesa, gana el primer lugar con la pintura, "Revolución Francesa". 1993 a invitación expresa de Ikue Komatsu, muestra su arte en varias ciudades del Japón, en el hotel Sun Place, de Nagoya, pinta el fresco que representa, una pipa y pipero de Diriamba. 1. ¿A qué edad te iniciaste en la pintura? Desde que tengo uso de razón, cuatro o cinco años, llenaba de pintura el ambiente. Tan así, a los diez años de edad la Prensa hablaba de mí, situándome siendo un niño, como un pintor nacional. 2. ¿Dónde aprendes, y qué fue lo que motivó tu vocación y profesionalismo como artista del pincel? -aprendí en la universidad más cara de la tierra, que es la pobreza, la perseverancia y entrega, la pintura es una identidad mundial, no necesita de idioma, ni política. 3. ¿tu estilo o tus ideas, de que escuela de arte se originan, o son únicas? – El estilo tiene que ser propio. Me gusta mucho el realismo, el primitivismo y el retrato, me encanta más el retrato por lo que implica la simetría y anatomía artística o humana, es fácil y difícil ser pintor original, en el mundo del arte me considero todavía un aprendiz. 4. ¿Eres un artista retratista, de temas religiosos, muralista o lo que te encargan? –Predominan todos esos estilos y me gusta el reto, porque tengo la capacidad de realizarlos. 5. En el 2006, integraste la comisión de expertos sobre El Güegüence, ¿Qué puedes mencionar de esa comisión y de tu participación como diriambino? Para mí, en lo personal fue un honor y una burla a la vez. Un honor por haber sido tomado en cuenta entre diferentes personas del arte y la literatura. Burla porque siento fui utilizado en el momento, y como prueba tenemos que nunca se inauguró la casa del Güegüence, que se tenía por planes y figuraba en estos también el acondicionamiento de varias calles o avenidas de la ciudad para representar en su recorrido varias escenas o paradas de la obra, además la mejora en los trajes que usan los actores bailantes, tanto de esta obra como la de las otras representaciones (bailes), una estatua del Güegüence y no Pintura. Amilcar Mendieta. 1970. “El Macho” no es ningún personaje, representa a un bailante de la comedia bailete. “El Güegüence o Macho Ratón”. Que imita a los animales de carga en la obra, encargado de llevar la mercancía. Cultura y Letras Diriambinas: Somos un grupo de intelectuales, profesionales y ciudadanos comunes, intere- Pinceladas de un Pintor 02 sados y preocupados por la cultura, Constituidos en una Javier González Montoya sociedad cultural, sin fines de lucro, desde el año 2010, y legalizados bajo la escritura pública No 11, debida- Editorial 05 mente inscrita, en el asiento 8,859, Páginas 143, 144 y Leonel Tapia Valverde El Sanmarqueño Cosmopolita 145. Tomo 74. Libro de personas. Ante el abogado y 06 Orlando Ortega Reyes Índice de Cultura y Letras Diriambinas. 09 Nuestro Objetivo. Promoción y Fortalecimiento de la creación escrita de carácter: literario, lírico, histórico, científico, o de cualquier manifestación de carácter cul- El Garrobo dorado 11 tural y artísticas, que fomenten el desarrollo del indiviEva Lucía Baltodano duo como ser pensante y libre, a fin de contribuir al desarrollo de nuestra identidad en su proyección muni- Chirimías y Voladoras 14 cipal. Héctor Octavio Argüello Molina Los Duendecitos de Pochomil Viejo 18 Con la visión. Hacia la integración de intelectuales, letrados y no letrados, jóvenes, hombres y mujeres que fo- Manuel Gutiérrez Hurtado El Güegüense o Macho Ratón de Diriamba. 22 Héctor Octavio Argüello Molina Mankeme. “Gobernadores” , “Jefes”. Vocablo que los españoles corrompieron en “mangues” para designar a esa etnia. Notas sobre el Mangue. Daniel Brinton. Traducción de Marcos E Becerra. En Tuxtla Gutiérrez, de El Artista de las Jícaras 24 Carlos Aguirre Salinas ¿Cuánto Sabemos? 27 Cuadro del joven artista. Ricardo Antonio Rodríguez Ja- Refranes Oportunos 28 ra, de la ciudad de Diriamba. Héctor Octavio Argüello Molina Todo un surrealismo e interpretación histórica de la con- Visitantes de Edín 29 quista española, plasmado de Juan Manuel Saravia Gutiérrez signos y coloridos que hábilmente el autor sintetiza en su 31 a 34. Poemas de: La Portada. “El gran engaño” Adán Romero Mójica creación con la habilidad de su pincel. La raza heroica en Leonel Gutiérrez Luna su pedestal, Quetzalcóatl, la serpiente símbolo de autoridad Nemo Arias Dávila indígena, los ídolos de piedra de la cosmogonía ancestral, el Emelda Rosa Zamora G espejo del engaño que se trueca por el oro, y la figura dominante del caballo y las armas de acero en la consecución del D O P . Ingenieros Consultores. A pesar de ser una Firma relativamente joven, la misma cuenta con la solidez profesional de su Director y representante Legal. Dr.-Ing. José Daniel Ortiz P. quien cuenta con estudios avanzados a nivel de Maestría en Ingeniería y de Doctorado en Ingeniería, en la Universidad de Sai- DISEÑO OPTIMIZACION PLANIFICACION ¿QUIENES SOMOS? DOP Ingenieros Consultores S, A. Es una Firma con presencia tanto a nivel nacional como internacional, que ofrece servicios de consultoría en ingeniería estructural, ingeniería de detalles y soporte para la gestión y administración de proyectos. PROYECTOS REALIZADOS Diseño Estructural del Nuevo Hospital Mili- NUESTROS SERVICIOS Nuestra Firma se especializa en las siguientes disciplinas: * Diseño Estructural e Ingeniería de detalle. (Proyectos de Obras Civiles y Arquitectura). * Supervisión Estructural, verificación y reforzamiento de estructuras existentes. * Ingeniería de Puentes. * Ensayos no destructivos en estructuras. (Ingeniería Estructural Forense). tar Dr. Alejandro Dávila Bolaños. * Diseño estructural de 10 puentes sobre la CONTACTOS Carrete ra Interamericana Norte CA-1 y 5 puentes sobre el Tramo La Cruz-Santa Cecilia en Costa Rica. * Diseño Estructural del Laboratorio Central de Criminalística de la Policía Nacional. * Diseño Estructural de 23 puentes y Diseño básico estructural de 112 puentes. Proyecto Autopista de la Montaña – tramo 4. Ancón Sur- Tres Puertas. Medellín– Colombia. Barrio Ducualí de la Clínica Don Bosco 75 vrs al Norte, M/I. Managua, Nicaragua Tel/fax: 2252-8534 Apto Postal: MR-08 Email: [email protected] [email protected] www.dopingenieros.com Estamos a sus ordenes para cualquier consulta. E D I T O R I A L. Reconocimiento a Suscriptores de Honor Lic. Freddy González Bendaña. ¡Saludos amigos lectores¡ Lic. Marcial Mejía G. Nuevamente sale radiante con el segundo núme- Ing. José Daniel Ortiz P. ro su Revista Cultural Mánkeme. Un poeta amigo me dijo: “Hombre, ustedes (Letras Diriambinas) han hecho una especie de milagro en este pueblo medio leído, publicar cuatro libros y aho- MANKEME. Es una publicación adscrita a ra esta buena revista, es asombroso.” “Cultura y Letras Diriambinas”. Una Sociedad Agradecemos esas palabras y haciendo un pe- Cultural, sin ninguna filiación a partido político queño recuento en nuestra historia de ciudad, alguno y de carácter laico. en verdad del año 54 al año 2010, no se había Todos los artículos publicados de parte de los publicado nada en serio como lo estamos ha- escritores colaboradores, son responsabilidad ciendo esta Sociedad ”Cultura y Letras Diriambi- exclusiva de sus autores. nas”, con mucho esfuerzo, con la ayuda de un Es derecho de esta revista y en particular de su consejo editorial, a: publicar, editar, transformar o rechazar cualquier material de publicación, que no se ajusten a los fines y objetivos de nuestra sociedad. de letras y cultura, Héctor O. Arguello y los granitos de arena de cada uno de los escritores, prosistas, cuentistas, anecdotistas y colaboradores cívicos que hay en estas cuatro avenidas y calles, que forman Diriamba. Se puede permitir cualquier reproducción total o parcial de los contenidos, siempre y cuando se Cultura y Letras Diriambinas Quijote llamado Marcial Mejía Jr. y un hacedor En este número presentamos a escritores jóvenes del ámbito rural, a excelentes colaboradores de San Marcos y San Rafael del Sur, en el temario central ofrecemos historia, literatura y perfi- Lic. Francisco Rafael Gutiérrez G. les de gente de valor de nuestro terruño. Espe- Presidente ramos que lo disfruten y nos excusen por peque- Consejo Editorial Dr. Leonel Tapia Valverde Lic. José María Bermúdez G Director de Mankeme. Diseño PARTICIPA COMO AUTOR COLABORADOR DE: LIBRO. LETRAS TOMO V - REVISTA. MANKEME 03. Conoce las Bases de Participación, en Prosa y Poesía. Las columnas de, El Libro y la Revista, están dispuestas sin ningún costo ni compromiso. Lic. Héctor Octavio Argüello M Escribe al email: [email protected] Revisión de Texto lector que también solicite la Revista, a la dirección anterior se Además cualquier la enviaremos de forma GRATUITA, copia digital de la Revista Orlando Ortega Reyes, de nacionalidad nicaragüense, nació en México, D.F. 1949. Bachiller del Instituto Pedagógico de Diriamba y licenciado en economía por la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua. Ha realizado diversos cursos superiores en el área de proyectos sociales y ha trabajado por espacio de cuarenta años, en los sectores bancario, agropecuario, forestal y educativo. Participó en la reconstrucción de la pequeña y mediana empresa a través de los programas de fomento del Banco Nacional de Nicaragua. En el Ministerio de Agricultura de Nicaragua formó parte del equipo que diseñó el Proyecto de la Frontera Agrícola. En México trabajó por espacio de 16 años en el desarrollo del sector forestal, principalmente en proyectos financiados por el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo. De regreso en Nicara- No cabe duda que en el siglo XXI el sanmarqueño se ha vuelto cosmopolita. Los encuentros casuales que otrora se daban en el parque Jorge Robleto, en el Town Club o en el Teatro Julia, ahora ocurren en las salas de espera de los aeropuertos Benito Juárez, Barajas, Ruzyne, LAX o bien en el lobby de un hotel de Dubai, en la Rautatientori en Helsinki o en la Plaza de Mayo en Buenos el siglo XIX y con el cultivo del café en su hacienda San Pedro y afortunadas inversiones en Italia de donde provenían sus ascendentes, llegó a acumular un impresionante capital. Don Fabio era casado con Doña María Garrido Lucuix, una ciudadana española originaria de Villa de Manila, Málaga, con quien tuvo un único hijo en 1925, quien llevó el nombre de su padre. No obstante a mitad del siglo XX, para una gran mayoría de sanmarqueños, los confines del universo parecían comenzar en la finca de don Carlos Romero, San Dionisio, El Porvenir o el Barrio de La Cruz. Había, sin embargo, un ciudadano que recorría el mundo de la misma forma en que sus paisanos recorrían el pueblo en bicicleta. Al comienzo Doña María sobreprotegió a su bebé, aislándolo en una burbuja con el fin de que no estuviera expuesto a los males de aquella época, en especial la malaria. Lo anterior no hizo sino que el niño creciera desmedrado y propenso a toda suerte de dolencias, hasta que el médico de cabecera de los Gallo, el Dr. Samuel Martínez fue claro con Doña María y le expresó que Fabito necesitaba salir del aislamiento, correr por San Pedro, salir al pueblo y si se le antojaba, beber agua del aljibe y no la hervida que le reservaban. Era el heredero de la fortuna de El Gallo, como se conocía a Don Fabio Gallo Coronado, acaudalado cafetalero que había llegado al pueblo en Así lo hizo Doña María, no llegando, tal vez, a la exageración de darle de beber el agua con renacuajos del aljibe y de esta forma el niño Aires. Muchos de nuestros paisanos hoy viven en diferentes partes de los Estados Unidos, Sudamérica, Asia o Europa y viajar es una constante en sus vidas. se curó de todas las enfermedades recurrentes y parece que la libertad de ir a donde le pegara la gana le gustó, pues de ahí se aficionó a los viajes. El joven Fabio pasó del internado en el Colegio Centroamérica a internados en Europa y estudió algunos años en una Universidad de California, sin llegar a obtener ningún título académico, sin embargo, su capacidad para los negocios era brillante, así como su habilidad para lograr que su madre, exageradamente celosa en el cuido de los recursos familiares, le asignara cada vez mayores cantidades de dinero y lo mejor de todo es que sabía disfrutar de la buena vida que le otorgaba aquella bonanza. Cuentan que en una reunión de amigos en Managua, cada quien estaba contando al grupo sus planes para las vacaciones y algunos presumían que irían a Miami, otros a Costa Rica y así por el estilo y cuando le preguntaron a Fabio a dónde iría, él respondió humildemente: -Voy para el África a un safari. Todos sin excepción cayeron como Condorito: ¡Flop! Cuando Fabio visitaba la tierra de su madre, no escatimaba en lujos, pues bien podía cerrar, para él y sus amigos, la sala de fiestas del Hotel Miramar de Málaga, o invitar a pantagruélicas comidas en el Hotel Alhamar de Marbella, presumiendo en todos estos lugares su Cadillac convertible color pistacho, con la capota negra. Asimismo, en Roma tenía una villa en las afueras de la ciudad, muy cerca de la lujosa casa del siglo XVI perteneciente a Carlo Ponti y Sofía Loren, por lo cual la famosa pareja era muy amiga del joven Fabio, es más la propia Loren comentó en cierta ocasión que Fabio fue novio de su hermana. En cierta oportunidad, en San Marcos se vio circulando por el pueblo a una pareja de extranjeros conociendo el pueblo, sin sospechar nadie que se trataba de Carlo y Sofía que invitados por Fabio, pasaron brevemente por el pueblo en su periplo hacia los Estados Unidos. Cuando estaba en Nicaragua, Fabio gustaba de darse la gran vida, tenía varios automóviles en San Pedro, entre ellos un Cadillac y un Masseratti. Le gustaba mucho la comida italiana y para poder saborearla mandó a traer a un chef italiano llamado Annunziato Espósito allá a finales de los años cincuenta. Recuerdo bien cuando llegó el chef, pues una tarde se apareció por la botica de mi abuelo, se sentó al piano e interpretó una canción que estaba de moda: Piccolissima Serenata. Con el tiempo, Annunziatto decidió trabajar por su cuenta y abrió en Managua el recordado res- taurante “El Coliseo”. La vida de Fabio Gallo no fue ajena a interesantes aventuras que afortunadamente no desembocaron en algo trágico. pues era más fuerte el rumor del Estando en España se vio involucrado en un caso que cimbró a las principales agencias de espionaje, en especial la CIA. Era el año 1953, en plena Guerra Fría y se corrió la noticia que el famoso Lavrenti Beria, ex jefe de los servicios de inteligencia de la Unión Soviética (NKVD), temido incluso por el propio Stalin, había sido purgado y ejecutado por órdenes de Nikita Khrushchev. que había dado la noticia de Beria Sin embargo, de pronto todos los servicios de inteligencia destacados en España, incluyendo la policía secreta franquista, empezaron a buscar a Beria en la península Ibérica, pues era muy fuerte el rumor de que había sido visto en esa región y de pronto comenzó a barajarse el nombre de Fabio Gallo, como la persona que había realizado contacto con el temible ruso. Se tiene evidencia que Fabio fue recluido por la policía secreta franquista en la casa de sus parientes en Málaga, causando tremendos perjuicios a toda su familia materna, quienes no quedaron muy conformes con el proceder de Fabio, que en ese momento no soltó prenda, logrando luego escabullirse en una odisea por toda Europa, al estilo James Bond, en donde fue perseguido por varias agencias de inteligencia que al final no pudieron darle caza. El régimen de Franco ordenó que se echara tierra a ese episodio, juicio sumario a Beria y a su posterior ejecución, llegando incluso al extremo de que el director del diario ABC, Torcuato Luca di Tena, en España, fue cesado de su cargo. No se volvió a hablar del caso. En Nicaragua circuló la versión de que Fabio se encontró en Madrid con un diplomático nicaragüense que había estado en Moscú y que después de algunos tragos este último le confió que Beria había logrado escapar con vida de la URSS y que él lo había visto en España. Luego, Fabio para presumir ante sus amistades en Málaga, les comentó que había tenido una reunión con Beria en una carretera apartada de esa ciudad. No obstante lo anterior, en 1985 el periodista español, Alfredo Semprum, revivió el caso y se dio la tarea de buscar a Fabio, encontrándolo después de ciertos esfuerzos en su casa en la Hacienda San Pedro en San Marcos. Fabio accedió a concederle una entrevista y ahí admitió haberse reunido con Beria, quien aparentemente deseaba buscar asilo en los Estados Unidos para librarse de la purga que pendía sobre su cabeza y sabiendo que Fabio había estudiado en los Estados Unidos con el diputado Patrick Hilings, quien era de mucha confianza del entonces Vicepresidente Richad Nixon, lo buscó para ver la factibilidad de llegar a un acuerdo. Contactó y suministró armas, algu- Para la insurrección sandinista allá nas de ellas de obsequio, tanto a los entre 1978 y 1979, Fabio andaba visi- ex oficiales de la Guardia Nacional tando a un amigo en el sector de Ti- exiliados en El Salvador, como a los como, organizadores del movimiento que después realizó la invasión llamada de Olama y los Mollejones. coincidiendo con que un alto mando del FSLN había sido localizado y perseguido por la Guardia Nacio- Cuando los servicios de inteligencia nal en el mismo sector de Loma Lin- de la Guardia Nacional identificaron da- Ticomo. a Fabio como responsable del suministro de las armas Beretta, todos creyeron que Somoza iba a tomar medidas drásticas en su contra, sin embargo, en un corto período de tiempo ocurrió una serie de comunicaciones que le dieron un enorme viraje al asunto. El guerrillero buscaba afanosamente un refugio seguro y pasando por la quinta de la persona a quien visitaba nuestro personaje, fue detectado por el vigilante de la propiedad, exponiéndolo ante los dueños, quienes se pusieron nerviosos. Fabio entendió bien la si- De Nicaragua se dio una comunica- tuación y le dijo al fugitivo que se ción a un número privado en El Vati- metiera en la valijera de su Cadi- cano; horas más tarde, de otra ofici- llac. na de la Santa Sede se realizó una llamada a la residencia del Cardenal Francis Joseph Spellman, Arzobispo de Nueva York, quien a su vez contactó a Guillermo Sevilla Sacasa, Embajador de Nicaragua en los Estados Unidos y este por su parte, inmediatamente se comunicó con Casa Presidencial en Managua. Nadie sabe a ciencia cierta el contenido real de estas llamadas, sin embargo, Fabio Gallo salió completamente ileso de todo el asunto. Al respecto, Fabio siempre presumía con sus amistades de su participación en estos eventos, agregando de su cosecha el hecho de que tenía planeado fletar un avión desde donde él mismo lanzaría una bomba a Casa Presidencial. De esta forma, regresó a San Marcos, sin que ningún retén se atreviera a registrarlo. En la hacienda San Pedro, el guerrillero estuvo escondido un tiempo, gozando de la hospitalidad, discreción, así como de la enorme cava de Fabio Gallo. Por muchos años Fabio llevó una vida de playboy, rehuyendo de compromisos serios. Por todos lados se le miró con las mujeres más hermosas, incluyendo a María Andersen, actriz española que filmó junto al Cordobés, la hermana de Sofía Loren, así como Lucelia Santos, actriz brasileña que participó en la telenovela Esclava Isaura, entre otras. Tuvo la intención de casarse con una prima suya en Málaga, sin embargo, sus parientes que guarda- ban serios resentimientos contra él y su madre, se opusieron rotundamente. No fue sino hasta en el otoño de su vida que Fabio se casó formalmente con una señora de la sociedad de Managua. En el año 1991, Fabio Gallo durmió el Sueño de los Justos. Quienes conocieron a Fabio habrían pensado que un personaje con una vida apasionante, tendría al final una muerte emocionante, de esas que salen de la mente de Ian Fleming, ya fuera en un accidente de esquí en Innsbruck, en medio de fuego cruzado en un enfrentamiento entre espías en Estambul, el naufragio de un yate en el mar Tirreno o bien por la ponzoña de un áspid en Egipto, sin embargo, murió según consta en su acta de defunción, de un simple infarto al miocardio en su natal San Marcos. A pesar de que Fabio guardó por mucho tiempo un féretro a su medida, en una bodega de San Pedro, al final, había subido tanto de peso que hubo que conseguirle otro. De cualquier forma, no cabe duda que Fabio Gallo es hoy toda una leyenda y muy pocos nicaragüenses se dieron el lujo de disfrutar a plenitud de un capital. En San Marcos será recordado siempre, pues después de su muerte corre el rumor de que a veces, al igual A pesar de que Fabio guardó por mucho tiempo un féretro a su medida, en una bodega de San Pedro, al final, había subido tanto de peso que hubo que conseguirle otro. na G TOMO I * El día del infierno. Platicas y Mendieta. crónicas. * Cuentos Históricos de Diriamba. Javier GonHéctor O Argüello Molina. zález Monto* Los Fantásticos Cuentos de Lencho ya. * Recuerdos de mi niñez. Petronila Mamón Leonel Tapia Valverde. * Corte Parejo. Uriel Mendieta G * Locos personajes de San Gregorio * Cronología: Diriamba en el tiempo. Javier González Montoya. * Trilogía Mestiza: el Toro Huaco, el Güegüence , el Gigante. Héctor Octavio Arguello M. * Leyendas del Santo Patrono. San Sebastián. Petronila Mendieta Mojica * Hitos de Diriamba. Moisés Blanco * Cuentos, relatos y personajes de Diriamba. Douglas Arias González. * Anécdotas de algunos personajes de Diriamba. Leonel Tapia Valverde * Cuentos vivenciales con olor a pueblo. Francisco J Mendieta Cruz. * Crónicas de crímenes famosos de Diriamba. Luis Mojica Sánchez * El Chiche, La maestra. Héctor O. Arguello M *La capital del mundo y sucursal del de las Cañadas. Carlos Aguirre Salinas * Cuentos vivenciales. René Aguilar S * Renato relleno. Mario J Valverde D * Hitos de Diriamba. Moisés Blanco N Arias González. *Relatos de guerra. René Aguilar Silva *Últimos escritos. Douglas Arias G. TOMO- IV * Forasteros e hijastros Héctor O. Argüello Molina * El ocaso en Bélgica. Leonardo el molinero Carlos Aguirre Salinas. La abuela guerrillera, La invasión, El recuento. TOMO III Francisco Javier Mendieta Cruz * La zompopera, relato de un ba rrio de Diriamba. Marcial A. Mejía González y René Aguilar Silva * Vivencias de un diriambino en Egipto. Moisés Blanco Navarro * Tras la pista de la tapayola. Ariel Antonio Nicoya Carballo. * Tavancito. Mario R Mendieta L. II el pasado. Héctor Octavio Arguello Molina. * Personajes de Diriamba. Douglas cielo. Marlon J Gutiérrez Pavón. TOMO Contando * A San Marcos patrono de amor, El gran Firuliche, Los gansos del Capitolio El hombre de la Paula Pasos. Orlando Ortega Reyes * Retazos de la historia de punta y tronco. Carlos Aguirre Salinas. * La Judea. Tomás Arnulfo Espinoza Pérez * Cuentos varios. Leonel Tapia V. * Penélope. Juan M. Saravia Gutiérrez * Raza insurrecta. Mario Urtecho O. * Cosmología y cosmovisión indíge na. Moisés Blanco Navarro * El gallo de chugen. Edmundo Me- * Poesía. Brenda Marcela Gar- El futuro es el tiempo cía que nos “Para preservar un amigo 3 cosas son necesarias: honrarlo cuando esté presente, valorarlo cuando esté ausente, y asistirlo cuando lo necesite”. Proverbio italiano “Ser poeta es estar y ser parte de estos movimientos de cambios sociales, es trabajar y jugar con la palabra de Eva Lucía Baltodano (1975…), nació en Los Ángeles, al sudoeste de Diriamba. Es bachiller y Técnica en Contabilidad. En su niñez leyó a Tolstoi, Dostoievski y Neruda, y en su juventud a todos los poetas contemporáneos, por quienes se aficionó a escribir poesía. Publicó en algunas ocasiones algunos poemas en La Prensa Literaria, con el seudónimo de Yasis en la década de 1990. Se definió así misma, como enamorada del amor, amante de la poesía y del arte en general. Colaboradora del primer número de la Revista En el “Bejuco”, río que tiene un rico brada descansa el río, lo más her- landeras de esta zona. Hace poco caudal, ubicado en el Zacate Verde, moso que tiene es que sus corrien- se hizo el descubrimiento de los unos 15 km, al noroeste de Diramba, tes son cristalinas, sin el ensucia- utensilios que usaban para tejer e es que sale un garrobo de gran ta- miento de sus aguas al contacto de hilar nuestras indígenas, las retor- maño y de color dorado. Algunos los pies humanos dado que son po- tas (husos), se supone que han que- lugareños piensan que es de oro, y cos los que bajan a sus remansos. dado en las manos de algún anti- hay quienes han querido atraparlo, se cuenta de boca en boca, y por generaciones que nadie lo apresa, La majestuosidad de las riberas del río a ambos lados es expectante, y cuario. Dicen los campesinos que antes que se descubrieran estas piezas aun los más avispados cazadores que arqueológicas de hilar, se escucha- han ido en su búsqueda cuentan, ba a la orilla del río el ruido de mu- que al tenerlo cerca, al admirar su jeres lavando y cantando y el soni- gran tamaño y su color dicen haber- do de la rueca de tejer en un ir y se quedado prendados de tan gran- venir, acompañado de la algarabía de animal y tan raro, que dejan pa- de risas y alborozos, y que se escu- sar las horas en su contemplación y chaba también los susurros de mu- olvidan el motivo por el cual están jeres rezando y ofreciendo súplicas ahí. a quien sabe que deidad de la tie- El Bejuco, llamado así por sus enor- rra, pero que al descubrirse los ar- mes lianas que cuelgan de sus acan- tefactos de hilar indígena, se deja- tilados, queda al sur de la comarca además mirar las laderas de vertica- ron de oír aquellas voces, risas y de, “Los Ángeles de la Cañadas de les farallones, y los grandes árboles murmullos ancestrales. San Gregorio”, y las personas que como poderosos gigantes, como si bajan sus hondonadas, se quedan estuviera frente a las deidades de fascinados por la ubicación y lo difi- un recinto sagrado. cultoso de su acceso, este río queda a unos pocos metros atrás de la hacienda El Cañón, pero en el mismo circuito de camino, para llegar a la orilla del río, se baja por un bejuco, como de unos 50 metros de altura, y en lo profundo de esta que- El río está impregnado a lo mejor de algún misterio, de ritos que hacían las hilanderas para ofrecer a la Antiguamente este fue el territorio india madre los mejores vestidos, las de las famosas tejedoras e hilande- mejores galas para las fiestas solem- ras del séquito Diriano Chorotega, nes de nuestros antiguos indígenas. dicen, que la madre del cacique Rodeado de exuberante vegetación, Diriangen, la bella Nyuti, engalana- El bejuco, es el lugar secreto para ba sus coloridos atuendos gracias a esta rareza, del “garrobo dorado” la agilidad de las manos de las Hi- dicen, que se esconde detrás del El trinar de pájaros revoloteando cu- hasta la orilla, hay plantas que qui- Y mientras esto pasaba en la hondo- bre de arpegios los cielos, hermosas tan el vigor al más osado tunante, nada del río, arriba los lugareños peñas en las riberas del río, y siguien- hasta hacerles perder el sentido, de miraban que las nubes parecían ha- do la corriente a uno y a otro lado tal manera de no saber donde es- ber hecho una muralla, alrededor de toda clase de árboles con sus enor- tán o hasta donde se dirigen, lo que la bajada, nadie podía entrar, nadie mes raíces por fuera como brazos equivaldría a no salir de las riberas entrelazados. del río. Cuentan que el Garrobo Dorado, Refieren que el primer dueño de la vieron salir al hacendado, tamba- misterioso animal, se esconde en hacienda el Cañón, valiéndose de leándose, y con los ojos desorbita- una gruta que hay detrás del chorro, sus mejores cazadores, consiguió lo dos, diciendo” juro que nunca volve- y que muy pocos han tenido el valor que otros habían soñado, y que ré a dañar al río, juro que nunca vol- de adentrarse en esta cueva, pues durante este místico animal estuvo veré a dañar al río, es una promesa” solo permite el paso para una sola en sus manos, prosperó hasta tener persona, menuda y con manos ági- la más grande hacienda de ganado les, pues dentro de la oquedad hay de los alrededores, pero que enso- filones, y pliegues como si se tratara berbecido por el dinero, cegado por de una escalera en forma de caracol, la codicia, empezó a desentrañar el que lleva a no sé qué lugares, donde río, en busca de más y más oro, descansan las deidades o las malda- olvidándose que el garrobo dorado des pactantes del río. era suyo, y que teniéndole, tenía la Dicen los lugareños que los que intentaron atrapar al garrobo dorado salieron atontados como jugados de ceguas, y con el brillo del oro pegado a la mirada, como si hubieran estado en alguna de las minas del oro del rey Salomón, atraparlo expresan, sería apoderarse de las riquezas del río, pero también quedarse prendido de la más rara extrañeza o encantamiento, puesto que en la cima del río antes de bajar podía salir, y que al final de toda aquella parafernalia de la naturaleza, gracia de las deidades del bosque, y cuentan que un buen día, el animal desapareció de la casa del hacendado, que volvió al río, y que cuando el hacendado trato de cazarlo de nuevo, se desencadenó la furia de la madre naturaleza, que los árboles chocaban sus ramas unos con otros, y que sus raíces se agitaban tocando las aguas, amenazando con cerrar para siempre la salida de aquel río. Dicen que tuvo que jurar a quien sabe que deidad que no volvería a dañar al río, para poder salir con vida de aquel lugar, y que durante pasaron los años cumplió su promesa, y se enfurecía cuando alguien decía que cazarían al garrobo dorado, y armaba a sus hombres yendo hacia la bajada del río, custodiándolo, y les suplicaba diciendo “no el garrobo dorado no debe volver a salir de las riberas del Río”, los lugareños dicen que además de la promesa de no volver a dañar el río, también para poder seguir teniendo la fortuna que amasó antes de su locura, prometió, que nadie jamás sacaría al garrobo dorado de aquellas tierras colindantes al río. El río permanece sereno, escondido en aquella hondonada, del Garrobo Dorado nadie dice nada, MEDICOS DE AYER. Diriamba. 1882 julio 3. Acuerdo, concediendo una licencia para ejercer la medicina a un inteligente en el pueblo de Diriamba, al señor Sidney Hamilton Browne por el Protomedicato General de la República, para ejercer la medicina en calidad de inteligente, en el pueblo de Diriamba; pudiendo cobrar por honorario la mitad de los que por arancel corresponden a los profesores Diriamba. 1882 agosto 3. Se concede licencia para ejercer la medicina a un inteligente en el pueblo de Diriamba. Facultando al señor don Pedro Robleto, pudiendo cobrar la mitad de los honorarios que por arancel corresponden a los Facultativos. -Enrique Bolaños Biblioteca. www.enriquebolanos.org . censo de Diriamba 1883, Dra. Libia Estela Silva Ruiz Postgrado en Ultrasonido Doppler Color. Medico y Cirujano. Especialista en Radiología e Imagen Instituto de Especialidades IMSSS Siglo XXI Dr. Francisco Javier Rodríguez Lara México D.F. PEDIATRA. Diplomado en Neonatología. Instituto Nacional de Perinatología. México. D.F. Diriamba. Clínica MARANATHA. Enitel 1 C abajo. Horario. Atención especializada a Recién Nacidos 4 a 7 pm. Telf. 2534-3106 (Prematuro—Bajo peso, etc. Dr. Ronald Silva Ruiz Especialista en Cirugía General y Endoscopia digestiva. Clínica Maranatha. Diriamba Carazo Centro Medico. Siglo XX. México Posgrado en Endoscopia Digestiva Dra. Gloria Mayela Rodríguez Lara Cirujano Dentista. UNAN. León Diriamba. Clínica MARANATHA. Enitel 1C al oeste Lic. Teresa Herrera LABORATORIO MARANATHA Laboratorio Clínico. Exámenes especializados de: Hematología, Telf. química, pruebas especiales, bacteriología, uro análisis y copro- 2531-3106 parasitología. Equipos automatizados de ultima generación. Ho- Dr. Melvin J. González Mena Especialista en Cirugía y Laparoscopia Adscrito a Hospital: Bautista, Salud Inte- Managua. Clínica. “PROSALUD” Residencial Bolonia. Lugo Renta Car. 1c. Arriba 1-1/2 al lago. Telf. 2254-5408. Atención: Lunes a Viernes de 2 a 4 PM. Diriamba. Reloj Público 3-1/2 sur. Dra. Perla Barba Rodríguez MEDICO PSIQUIATRA Diriamba. Reloj Público Diriamba. Consultorio. Reloj Publico 3C 1/2 sur. Consultas: Lunes Los médicos no somos dioses, sólo somos herramientas de Dios. Héctor Octavio Arguello M. Nace en Diriamba, 1938. Licenciado en Ciencias de la Educación, Especialidades de, Psicopedagogía, Biología y Ciencias Naturales. Autor de los libros: Caciques y Conquistadores en Diriamba, 2007. El Güegüence o Macho Ratón de Diriamba 2009. Publicación, “Diri-amba Pueblo Centenario, 2009. Autor Participante en los Por. Héctor Octavio Argüello M A mis hijos, Ruth, Danilo y Auxiliadora Chirimías y voladoras pregonaron a los cuatro vientos en los cielos del antiguo Xinotepeque cuando llegó el obispo de Nicaragua de ese entonces, recorría su diócesis desde Costa Rica hasta Honduras, nunca viajó a pie o en carruaje, como el mismo lo dice en sus escritos, siempre fue transportado a hombro de pajes indígenas, por los cercanos o distanciados lugares de la Nicaragua de ese entonces. Siempre viajó sobre asiento de madera a manera de peaña cargada por cuatro voluntariosos criados. Era el pueblo de Xinotepeque, un caserío de chozas con techos de paja, estaba habitado por unos pocos españoles, la gran mayoría la constituían los indios mangues y algunos mestizos. Todo lo inusual sucedido en el pueblo durante los dos días que permaneció el cura historiador en Jinotepe, por supuesto fue tan relevante, o mejor dicho, algo nunca visto, como cuando decimos, “solo se da a la llegada o la muerte de un obispo”, fue tan cierto en ese año de 1751, pero es indubitable que el tiempo borró los recuerdos que por algún tiempo estuvieron grabados en la oralidad de la memoria pueblerina. Relatar lo sucedido en dos días el lapso que estuvo el obispo en el pueblo, en algunos minutos que conlleva la lectura de estos párrafos, es pensar o creer que las palabras lo dicen todo, tratar de describir escenarios a la par de expresiones de los interlocutores en cuanto a lo sucedido, es inverosímil en la escala del tiempo, como si hubiera estado ahí, viajando con cronos o través de un portal del espacio, que va, más bien creo que fue Edriel, la diosa de la imaginación que me acompañó, mejor les sigo contando. La madrugada del día diecinueve de marzo de ese año, las doscientas ochenta personas que vivían en el caserío, se habían levantado muy al amanecer de la aurora que vislumbraba patios, calles y caminos; luego al momento invadió el silencio, las chirimías y el tan, tan, del retumbar de los tambores, varios grupos de indígenas se dirigían hacia la parte sur en la entrada camino de Nandaime, y Güisquiliapa. Eustaquio Hernández, ese era el apelativo del indio que dirigía los arreglos del recibimiento del señor obispo, don Pedro Morel. El gran mánqueme enviado por el Santo Papa), Tránsito Jara, otro indígena xinotepeque, gritó, -Eustaquio, no vamos a tener tiempo, debemos componer los dos arcos de flores a la entrada del pueblo- la respuesta no se hizo esperar, -si, tendremos tiem- po, el señor obispo salió de Nandaime a las cinco de la mañana, por lo tanto debe entrar por este camino a las diez, los cargadores de su silla tienen que caminar cinco leguas hasta Jinotepe, —te pregunto Transitó. ¿Están listas las voladoras, los tambores, chirimías y sus priostes?. Creo que sí, toda esa bullaranga lo dispone el cabildo real del patrón Santiago. Cuando el sol alumbraba ya con claridad, calentaba el letargo friolento de la madrugada ida, los vientos se habían escondido en la quietud de los cielos, el cabildo indígena de chiñotepec. (así escuché, como llamaban al pueblo los indígenas), estaba reunido dentro de la iglesia don Casildo Jaire, alcalde, portaba en la mano una vara en señal de su autoridad, el alguacil, Baltasar Martínez, los tres regidores, Lupario López, Nicanor Medrano y Nazario Medrano, además el fiscal, don. Francisco de Leiva, todos conversaban sobre los preparativos del recibimiento del obispo. La iglesia, por su aspecto asemejaba especie de galpón, a la vista impactaba por su descuido y abandono de sus feligreses, denotaba el poco interés por repararla o mejorarla, había sido casi destruida por el terremoto de 1739, que le botó buena parte del tejar y resquebrajó las paredes de adobe; parecía dividida en tres partes, una con techo de teja, el de la capilla mayor y la sacristía, el resto del templo donde se ubica la nave principal, es de paja, la otra mitad a cielo abierto, (bien se le pudo techar, pero dormía la quietud del abandono desde hace doce años desde el pasado temblor de tierra), no era nada seguro estar dentro, sólo se ocupaba por necesidad de la liturgia celebrante de los domingos; aunque el obispo visitante tenía que entrar a la iglesia, el arreglo consistió únicamente en la limpieza de los tres altares pobres y mustios en sus decorados e imágenes. En las afueras del pueblo en la calle camino de entrada, adornaban cuatro hermosos arcos con flores formando figuras decorativas. El cabildo indígena de Xinotepeque, ahí estaba en pleno esperando la llegada del obispo Morel. Don. Casildo Jaire, el alcalde, le dijo a don Andrés López, el polvorero, -¿están listas las voladoras? (cohetes), -si. Casildo están listas, desde aquí hasta la ermita van a retumbar los cielos del pueblo. De pronto se oyeron otros atabales, eran de los priostes de Nandaime, tan, tan, tan, anunciante que el obispo había pasado por Güisquiliapa, al poco rato apareció la multitud que le acompañaba, más de dos mil indios de los diferentes lugares cercanos. De las chozas a orillas del camino las gentes habían salido desde horas tempranas, unos desde sus casas, otros en el mismo camino se arrodillaban en señal de respeto y reverencia para recibir la bendición del obispo, casi todos deseaban besar la mano y el anillo del prelado mayor de Nicaragua; éste sólo saludaba desde lo alto de su asiento, con la mano e impartiendo la bendición, diciéndoles –os los espero en la iglesia de Santiago. -¡Viva, Viva! el enviado del Santo Padre de los cristianos representante de su Dios en la tierra, gritaba Presentación Macan- che- un indio arrodillado; otro indio a la par, Jerónimo Aguilar, respondió con voz baja, -cómo cuando los dioses nuestros bajaban a la tierra- -no seas bruto Jerónimo, el Dios cristiano es único y tres personas distintas en una, respondió otro indio más catequizado-. La marcha se hizo más lenta, por la cantidad de personas que iban y los que venían y las aglomeraciones en todo el camino. Morel venia en su asiento de madera de respaldo y brazos, cuatro indígenas lo sostenían a hombros y paso ligero haciendo relevos por todo el recorrido, nadie rehuía ese trabajo de cargar asiento y obispo con un peso de más de dos cargas. A paso ligero durante el camino fuera plano o quebrado, el trono portátil y obispo estaban sometidos al bamboleo de los altibajos al andar o transitar por terrenos escabrosos, era una entrega, respeto y honor llevarlo a cuestas, todos los consideraban como un servicio a la dignidad presente del obispo, éste siempre en la dilatada marcha, les decía, -avancen muchachos, no se preocupen por tanto brinco, no me incomoda- atrás venían otros cargadores con bultos y petacas a cuestas con sus vestuarios y ornamentos sacerdotales, además sus bártulos personales, libros, papeles, y enseres propios del prelado, historiador y escritor. Casi al entrar al poblado a Xinotepeque, la marcha de Morel se hizo tan lenta que casi no avanzaba por la cantidad de gente que lo recibía, además lo esperaban el cabildo indígena del pueblo, los niños de la doctrina que portaban la cruz parroquial, los mayordomos de las cofradías aledañas con sus estandartes de tela blanca, en uno de ellos se leía, “bienvenido Santo Obispo” Hombres y cruces, parecían Nazarenos, daban la impresión de un calvario de hombres transeúntes cargando sendas cruces sobre sus hombros, tremendo peso sacrifi- Desde su asiento con Morel a cuestas, éste seguía alzando la mano para bendecir, de pronto su atención se centró en el grupo de priostes de Santiago con el sonar de sus tambores y chirimías y la salva de voladoras por doquier, que le hizo decir, -gracias hijos mios– además los aplaudió efusivamente. Llegado al pueblo, enfrente de la iglesia, el asiento fue bajado a ras del suelo con el distinguido huésped, descendió de su sitial de madera, de pie aparentaba una edad de cincuenta y cuatro años, tez clara, más bien parecía mestizo, rostro de facciones anchas y firmes, de contextura delgada. Lo que más le impactó fue el deterioro del templo, después de saludar al cura párroco, el presbítero, fray José de Cáceres y González, quien en acto reclinatorio le besó el anillo obispal, lo mismo hizo, Francisco de Monterrey, el juez preventivo asignado a Xinotepeque y residente en Nandaime. Fray Pedro Agustín, se dirigió al cabildo del pueblo, específicamente al que portaba la vara de mando, el alcalde, Casildo Jaire, y le preguntó, -¿desde cuándo está la iglesia en ese estado? ¿Por qué no la han reparado? La respuesta de don Casildo no se hizo esperar, -padre obispo, un terremoto hace doce años la resquebrajó y botó su techo- -no la hemos reparado porque nos ha ido mal en las cosechas por tantas sequías, somos muy pobres- de nuevo el obispo preguntó, -¿Cuánto pagan de tributo a la capitanía real de Masatepeque?. Casildo de nuevo respondió, -cuarenta y ocho pesos- tienen razón, este pueblo es muy pobre concluyó el obispo. Ese mismo día por la tarde, predicó su primer sermón; por la noche se dio reverente procesión de todos los pobladores, acompañada de luces de faroles y velas de sebo que iluminaban como centenares destellos de luciérnagas. A la sombra plateada de la luna creciente, dos filas, una de hombres y otra de mujeres recorrían las calles caminos, Morel, al centro dirigía y rezaba en voz alta, los misterios del Santo Rosario, a intervalos se entonaban los cantos religiosos. Al día siguiente en el interior de la iglesia, en la parte de tejas, la de paja y de cielo abierto se llenaron de feligreses, ladinos e indios, comenzó la Santa Misa, el sermón, luego los bautizos y confirmaciones. Por la noche al atardecer, las calles se colmaron de penitentes y espectadores piadosos, era la procesión de ruegos y enmienda que acostumbraba el obispo en los pueblos grandes donde llegaba, fue la culminación de los dos días de permanencia de Morel en Xinotepeque, con solemne acto de expiación de pecados, imposible olvidar esa marcha de temor a Dios, además de las rogativas por la consolidación de la fe, el obispo decía, Señor danos fe, danos salud, danos buenas cosechas- luego se oía una sola voz en coro repitiendo lo anterior. No dejaba de espantar y dar recelo la silueta perfil de las dos filas de más de cincuenta personas, que al caminar proyectaban una sombra de hilera de hombres y cruces, parecían nazarenos, daban la impresión de un calvario de hombres transeúntes cargando sendas cruces sobre sus hombros, tremendo peso sacrificante. Así también la fila de las mujeres era de figuras agobiadas y encorvadas, portaban en una de sus manos cilicio de tres coyundas, laceraban sus ropas y espaldas, y se oía en voces una tras otra, -¡Por qué he pecado! ¡Por qué he pecado! ¡Por qué he pecado!, los expectantes todos apesadumbrados, y los niños atemorizados. Difícil olvidar tantas cosas, por muchas décadas la memoria del pueblo guardó en su recuerdo las duras penitencias, los imborrables autos castigos. Para algunos pobladores muy creyentes, consolación reconfortante, o el miedo de otros, que de seguir pecando los podía llevar a los niveles quemantes del infierno. Terminada la visita a Xinotepeque, esa noche después de la expiación practicada de hombres y mujeres, con cruces a cuestas y cilicios auto castigadores, el pueblo entró en relativa calma, Morel, Te pregunto Transitó, ¿Están se iba al pueblo vecino de Dirianghen distante a una legua, los cargadores del listas las voladoras, los tamboasiento, y maletas, estaban listas para salir al amanecer… Todo un viaje de más res, chirimías y sus priostes?, de mil kilómetros, por más de un año, un obispo, que siempre se trasladó de lugar en lugar, cargado en un sillón de madera por cuatro indígenas o mestizos, creo que sí, toda esa bullaranga lo dispone el cabildo real del aunque le incomodaba pero nunca viajó a pie. 06-06-13 Médicos de Ayer: Jinotepe. 1865 enero 12. Se nombra a don Manuel Martínez, como facultativo de la Villa de Jinotepe, para que en compañía del señor cura procedan a formar la junta de sanidad para revisar la viruela que actualmente ataca, y cualesquiera otra enfermedad que aparezca; Además siendo necesario tomar las correspondientes medidas para curar a los apestados, se vincula, que desgraciadamente ha invadido a esta población, y evitar su trascendencia, se ha dispuesto nombrar un médico cirujano para que se encargue de la curación de los apestados. Archivo Histórico Granada. Legajo = 67 – 1865 – Jinotepe- Folio 15, 16 Jinotepe. 1882 septiembre 18. El Protomedicato General de la República, concede licencia para ejercer la medicina a un inteligente en la Villa de Jinotepe, al señor Bachiller don Camilo Zúñiga, se le refrenda la licencia para REPUESTOS AUTOMOTRICES - CHALE CARLOS SANCHEZ Venta de Repuestos Automotrices: Kía - Lada -Toyota - Nissan - Hiunday Manuel Gutiérrez Hurtado. Nació en San Rafael del Sur, Managua. 29 abril 1940. Abogado y Notario. Universidad Centro Americana. UCA. Post Grado en Derecho Contencioso Administrativo. UNAN. León, 2001. Director Jurídico de la Dirección General de Ingresos. D.G.I. 19995-1997 y 2005-2007. Asesor de Magistrado, Corte Suprema de Justicia 1997 a enero 2005. Catedrático de Derecho Fiscal. Universidad Católica. Redemptoris Mater. 1997. Obras publicadas: A la memoria de mi compadre Manuel Cruz Porras” Guelechú”, viejo mareño -Manuel, Manuel, hombré, desper- miraban pequeños fogones costeros era el centro de una reunión de hue- tarte, mirá ese muchachito ahí, ¿lo de otros hueveros aburridos de es- veros jefeado por una señora gruesa y ves, lo ves?, dijo mi hermano Elías, perar tortugas en esa noche aprove- ensombrerada fumando un chilcagre mientras yo, aburrido de esperar chando la ida de la luna. En esa hecha por ella misma. La señora no una tortuga, me había acostado en fase de la luna, en la costa del mar paraba de gesticular en el grupo, que la arena cubierto con un capote casi no se ve ni la palma de la mano se veía iluminado vivamente a la ma- ahulado pues estaba cayendo una a no ser el fosforescente brillo de los nera de una pintura flamenca con be- brisa fina que hacía fría esa quieta cocuyos y luciérnagas o quiebrapla- llas luces que se reflejaba en sus ros- madrugada mareña. Eran como las tas de nuestro trópico. Esa noche, tros y las profundas sombras negras doce o una de la madrugada de una los bellísimos fuegos fosforescentes en sus vestimentas. noche lluviosa de septiembre con iban y venían en la costa con cada cielo negrísimo lleno de bulliciosos tumbo pequeño, pues el mar estaba truenos y relámpagos deslumbran- ya en la repunta, que reventaba dé- tes. Estábamos en las costas de Po- bilmente en la arena y de inmediato chomil, a unas doscientas varas de volvía al mar con un ruido musical una larga hilera de enramadas de leve al llevarse arrastradas de nuevo palmas de coco y cogollos de caña, al mar las conchitas y piedrecitas de alegres y escandalosas cantinas que acarreaba. veraneras en las cercanías de Pochomil viejo. En esos tiempos de los años sesenta ni siquiera se hablaba de vedas, o medio ambientes en ninguna parte y la gente por necesidad o diversión salíamos a las costas a buscar huevos de tortuga, especialmente de la tortuga paslasma que pone unos huevitos deliciosos. Toda la hilera de enramadas estaba en la plena oscuridad, pues era día de semana y a lo lejos del lado de Masachapa, sólo se A unas cincuenta varas de donde estábamos, al lado de Pochomil viejo brillaba un fuego alegre y chispeante que Me desperté pues sólo estaba medio dormido y vi, que Elías caminaba hacia el mar hablándole despacito y como queriendo agarrar lo que parecía un muñequito o chavalito tierno que retrocedía sin prisa. Lo raro es -Manuel, Manuel, hombré, despertarte, mirá ese mucha- Alarmado o preocupado, pensé al Elías, ya estaba con los pies en el La vieja del sombrerón botó el puro instante, todavía medio dundo por agua en su sub-realista cacería y me que ya era un cabo, escupió colérica y el sueño y ahí no más me acordé de gritaba entusiasmado ¡Viste el mu- en tono doctoral nos quedó viendo y Guelechú, que hacía unas dos horas chachito como se las pintó sobre el con las manos en el cuadril, nos dijo, - se había ido caminando descalzo tumbo! Estos jodidos duendecillos de mala sobre la costa con su lámpara de mano en busca de las tortugas y sus huevos hacia el lado de Pochomil viejo. -pobre Guelechú, me decía yo, ahora se las va a ver frente a ese chiquitín diabólico, porque de seguro se lo va a pasar llevando; ya conocía- -Ahora sí se jodió Guelechú, me dije, mos que a Guelechú le encantaba pues se va a topar cacho con cacho caminar descalzo pisando el agua con este hombrecito o duende, que fresca del mar todavía medio seco era lo que en ese momento se me en la madrugada cuando iba bus- vino a la mente; ya un poco más cando tortugas. enfocado en el momento, el muchachito o duendecito o lo que fuera, había dado como un brinquito y vi claramente a la luz de un relámpago pinta, ya salaron la noche; ¡que jodido van a salir las tortugas, si ya se nos adelantaron esos duendes, que nos tienen fregados en esta temporada con sus inoportunas apariciones y babosadas, como si uno anduviera en la vagancia! -¡Señorá¡ ¡Señorá¡, gritaba Elías a la vieja del sombrerón, -¿vieron lo que pasó frente a ustedes? como en forma velocísima el mucha- ¿Qué fue?, contestó la señora y ha- chito o duendecito se había monta- ciendo una seña con las manos nos do en el collar de espumas del tum- llamó medio enfadada. bito, como cuando un chavalo se -¿Que fue lo que vieron ustedes monta en una patineta y se fue ve- allí?, dijo mirando burlescamente a lozmente con dirección a Pochomil los otros que a esa hora estaban viejo, por donde de seguro ya venía tomando un pocillo de café cada Guelechú, de su búsqueda de las uno. El más joven, un chavalo en- tortugas y sus huevos. vuelto en una sábana por el frio, El grupo de la señora ensombrerada atinó a decir, -abuela, parece que a con su puro ni cuenta se dio de la esos les salieron los duendes de los Los otros del grupo, dos hombres y repentina aparición, a pesar que yo, cuentos que usted me ha contado, un chavalo, se pusieron rápidamente ya en ese momento con todas mis ahora como dice usted no va a salir de pie y con risas nerviosas se decían facultades visuales en alerta, vi que nada de tortuga. entre ellos, -¿Y qué esperamos ahora la luz de esa fogata que había ilumi- Elías, sin ponerle mucha atención al nado en forma mágica en su totali- chavalo le dijo a la vieja sombrerona, dad al duendecito, al pasar frente a -Pues vi un muchachito de orejitas ellos este objeto o figura, el que iba puntudas, que salió con los tumbitos paradito como montado en la espu- del mar y se acercó como curiosean- Las cosas no son lo que son, ma del tumbito, se alargaba en for- do a vernos a nosotros que estába- sino lo que la gente piensa ma increíble a lo largo de la costa mos esperando tortugas casi a la par con el interminable collar de espu- de ustedes, ¿no lo vieron?, volvió a sombrerón y con lo que quedaba de mas blancas y fosforescentes. preguntar Elías. café en un pocillo lo echó al fuego y que esos duendes nos echaron a perder otra vez la noche? -Vámonos al carajo, dijo la vieja del Elías y yo, viendo el cariz que toma- via, y yo con curiosidad le ofrecí la mos a nuestra casa en silencio, ya sin ba el alboroto, nos regresamos a botellita y le dije, -¿Un trago da va- una grisma de sueño. A lo lejos, del nuestro sitio a esperar al pobre Gue- lor, verdad, Guelechü?. Pero nada lado del mar se oían los furiosos re- lechú, que nos imaginábamos a esa dejaba entrever el hombre, y más tumbos de los truenos y se miraban hora estaría muerto de miedo, al bien nos dijo que nos fuéramos, que deslumbrantes los fusilazos de los verse cacho con cacho con el duen- ya nada iba a pasar porque la repun- relámpagos decito, que de seguro lo pondría en ta ya estaba casi completa y porque barajustadas hacia nosotros. además había un gentillal de mero- Como a la media hora, ya idos los del grupo de la vieja sombrerona, en deadores, que parecía una fiesta en la costa. plena oscuridad divisamos a lo largo Ya en el jeep willys pelón en que del lado de pochomil viejo, los fogo- andábamos al salir del camino de nazos de la lámpara de Guelechú tierra de pochomil y entrar en la quien sin aparentar asombro ni mie- carretera pavimentada que va a San do o cosa parecida al estar frente a Rafael, Guelechú dejó oír un como nosotros, nos espetó, -¿Cuántas tor- suspiro de alivio y nos dijo sin ver- tugas han salido? Yo ni las huellas les nos la cara y sin que le preguntára- vi a pesar de la repunta y la calma mos nada: -Hombré yo no creo en del mar… chochadas, pero en el mar a veces A Elías le picaba la lengua por preguntarle qué si había visto sobre los tumbitos de la repunta, y le buscaba la cara para ver algún gesto o algo pasan unas cosas tan misteriosas que es mejor ni contarlas, luego me pidió otro trago de la media que se terminó de un largo y sonoro trago. parecido a emociones fuertes, pero En todo el viaje de regreso a San Ra- Guelechü no daba muestras de ha- fael no dijo otra palabra y al bajarse ber visto nada y más bien nos pidió en la orilla de su casa lo hizo sin vol- un trago de la media de Santa Cecilia tear a vernos y se metió rápido. Elías y que andábamos para el frío y la llu- yo sólo nos volvimos a ver y enrumba- en la negra madrugada y una brisa fría comenzó a mojarnos. En los años siguientes, he oído cuentos de duendes en esa zona de las costas de pochomil viejo, contados por los hueveros de San Rafael, Los Juan José Mendieta Parrales MENDIETA ABUD & ASOCIADOS Oficina de Abogados Lic. Francisco Rafael Gutiérrez Gutiérrez Abogado y Notario Público Dr. LEONEL TAPIA VALVERDE Abogado y Notario Público UNAN. León Nicaragua Juicios Civiles, Laborales, Fiscales, Notariado en General, Matrimonios OFROCIÉNDOLE: Ropa, Calzado, Cosméticos, Los Mejores Precios La Mejor Telf. 2534-2720 Reloj Público 1 c Este. Mercado Municipal, contiguo a Parada de Buses “Amigo Capitán Alguacil Mayor, a onde dejó al Provincial, en Managua o en Nindirì?” “En otra versión que he tenido a mano hace referencia al Dirià. Acaso esto nos indica que fue en esta región de Diriamba donde se creo el Gûegûense? Es notoria la tendencia de hacer referencia a lugares equidistantes de Diriamba. El Güegüense, menciona, Managua, Dirià, Nindirì, no Menciona Diriamba”. Crónica Folklórica de las festividades de San Sebastián de Diriamba. Dr. Leopoldo Serrano G, Pág. 44 y 45 Pero es histórico, que, Don Francisco Fernández y López, Provincial de Nicaragua, estuvo en el Pueblo de Diriamba, en 1663, acompañado del Escribano Real, don Bernabé Roxel, Levantaron el padrón de la población y nombraron el nuevo cabildo indígena, conformado Cultura y Letras Diriambinas, y la Revista MANKEME. Saludan el 8º Aniversario. “El Güegüense o Macho Ratón” Patrimonio Argumento de la Obra: El Gobernador Tuastuanes. Un comerciante contrabandista (el El Escribano Real. Güegüence) entra en el territorio El Regidor Real. Guitarra. 1 El Alguacil Mayor. Violín. 1 puestos, pero acompañan también El Güegüense. Tambor. 1 el soborno y coima. En desacuerdo Don Ambrosio. Representación Folklórica. Don Forsico. Es una Comedia Bailete, popular, ca- presencia de la Autoridad Principal y La Dama Pachaca. (Vox Mutae) llejero, verdadera obra de teatro, sig- después de desenmascarar los ne- La Dama Aventada. (Vox Mutae) del Gobernador Tastuanes, espacio donde es obligación el pago de im- con el Alguacil sobre el nuevo monto a pagar (la coima), recurren ante Músicos. (Instrumentos) nificativa por su valor tradicional y gocios fraudulentos, mentiras y an- literario, representada en las Fiestas danzas por otras tierras del comer- Patronales de Diriamba, desde fines ciante charlatán pícaro y sarcástico, Nombre De Los Machos se discuten los términos y deciden (Bailantes, no son personajes) El 27 de Enero de 2005 los delega- El Macho Viejo. dos de la UNESCO, observaron en con una serie de triquiñuelas, casar a sus hijos para consolidar los contrabandos y evasiones de impuestos El Macho Parido. del siglo XVII, hasta fechas actuales. sus raíces y manifiesto esplendor esta comedia bailete en la Diriamba pero también los negocios turbios El Macho Boaqueño. centenaria, único pueblo de la anti- de la Autoridad. El trato se realiza y El Macho Mohino. gua Manquesa que conservó hasta se celebra el contrato para asegurar sus negocios y todos a ganar. Personajes que integran la comedia El Macho Cascarero. El Macho Moto. el presente la tradición expresiva de la primera obra de teatro escrita por un autor criollo en Latinoamérica, La obra refleja el sincretismo de la Güegüense: sombrero de cuatro yegüita, el toro venado y las raza india y la española, la amalga- picos, mascara, camisa manga larga, inditas”. ma de los dialectos aborígenes y el en cada manga del antebrazo seis idioma español, cosmogonía indíge- pañuelos, capa, dijero, na y cristianismo. Se puede definir tahona. Cabildo Real. Alguacil, Es- como una representación cómica, cribano, Regidor: vestimenta igual fantasiosa y dimensionada en la ex- al Güegüense, Gurrión, (sombrero presión de una gran farsa, burla, uso de diseño vertical), cabellera, pa- de palabras groseras de doble senti- ñuelo de colores vistosos. Los Ma- do y de referencias obscenas que chos: tipo de sobrero de cabuya que critica al sistema colonial. No hay asemeja la crin del animal, remata- monólogos ni soliloquios, no hay do en trenzas largas, la mascara con partes o escenas separadas, carece las facciones del Macho, no usan de prólogo y epílogo, con una narra- dijero ni capa, todos llevan, chischil ción repetitiva propia de la idiosin- y tahona, solo el Macho Viejo, porta Diriamba crasia indígena. un cofre. Folklórico. Por la conservación de La indumentaria usada. El Güegüen- De. La Historia de Diriamba en 1918 ce o Macho Ratón y sus personajes, y cien años antes. desde la oralidad es la forma de transmitirse hasta hoy. En la tradición y de hecho, ha sido llevaba por más de trescientos años, desde que se representa el Güegüence en las calles de la ciudad de Diriamba. chischil, “En las calles y plazas públicas se divertían durante las fiestas de San Sebastián, viendo bailar el Toroguaco, el Macho Ratón y demás carnavalescos grupos de moda que hacían el entretenimiento favorito de chicos y grandes”. Historia de Diriamba, doctor. Juan Manuel Mendoza, 1920. Pág. 31, 32 y 42. La Asamblea Nacional. Decreta: Cuna del Teatro nuestro Patrimonio Tradicional y Folklórico, la Gaceta Diario Oficial, No. 198, 18 de octubre 2002, “los romeros y aun los que no lo ratifica el Decreto Municipal, de la eran Alcaldía de Diriamba, No. 02-01-02. tomaban parte de los Chinegritos, el toroguaca, el Macho Ratón, los diablitos, el mantudo, San Martín, San Ramón, la sirena, la En el Decreto No. 4456 de la Asamblea Nacional. Declara al Güegüense Patrimonio Histórico de la Nación y a la ciudad de ¡Ah muchachos, ¿Para dónde vamos, Para atrás o para adelante? Tenemos que conservar la obra, El Güegüense o Macho Ratón, de Diriamba, de la manera más decidida, sin formalismos esquematizados. Urge la creación de una escuela teatro experimental del Güegüence y todas las Representaciones folklóricas, con énfasis pragmático e incorporarlos en el currículo educativo de Diriamba. Fotografía. 27 de enero 2005. “Güegüense o Macho Ratón” Ante la presencia de los Delegados Carlos Aguirre Salinas. Nació en Las Cañadas de San Gregorio, Diriamba. 1976. Historiador, teólogo, poeta, cuentista, novelista y cientista social. Investigador de la UCA, y de la Universidad de Bielefeld, Alemania. Entre sus libros pueden mencionarse: Monasterios de las Palabras Poética (Cuentos y Poesía, 2006) y Misterios de Xilotl de Tula (Novela, 2007). El Retorno de Quetzalcóatl (Novela, 2008). Autor participante en los libros, Letras Diriambinas, Tomos, I, El día que murió su hermana dijo: Evaristo Vargas, ése era su nombre, mente con tal de verlo en lamentables murió haciendo lo que más amó, conocido como el viejo Ballín. Cami- condiciones. Por fin amaneció y Jacin- dibujar en las jícaras. Nadie lo había naba encorvado y apoyándose de ta al abrir la ventana lo vio llegar a visto enfermo, amaneció más enérgi- una vara de guayabo negro que usa- pasos lentos, pero aquél sonríe satis- co y chiflando algunas canciones. Por ba de bastón. Una pierna la tenía fecho y carga en sus hombros mato- mucho tiempo vivió dedicado a un inerte, el cual hacía más cansado sus nes amarrados con bejucos. proyecto que inició durante su infan- viajes a las quebradas y a las huertas cia, pero sus padres lo trataron co- donde conseguía la materia prima mo un terco y haragán, por el sólo para sus experimentos pintorescos. hecho de querer aprender el arte de Ballín, el impertinente botánico y químico ecológico desea realizar obras pictóricas que caben sólo en su Hombre, ¿salió el viejo Ballín? ¿Dónde cabeza, tales como el oculto mundo andará? Salió desde la madrugada y de las luciérnagas, sus fieles compa- ya está ocultándose el sol, pero él no ñeras en la noche, los pájaros que aparece. Ya me tiene cansada con cantan mientras él pule la cáscara esos viajes, seguro pronto aparecerá sólida de jícaras de variados tamaños Su pequeño bajareque lo llenaba de cargando sacos llenos de montes, al y formas, pero principalmente de las hojas y flores de diferentes colores, saber qué hierbas trae el viejo bandi- mariposas que se confunden con las las que machacaba y molía con cal, do. Ya la gente le tiene miedo, le ven coloridas ramas de los malinches que hasta lograr la fabricación de una cara de brujo, y quién no le va tener adornan el frente de su casa. fuente espesa con la que pintaba sus pavor, si sale con el alba y regresa en obras. Cientos de flores de todas las la oscurana, como si ocultara algo sos- especies se desvanecían en una pie- pechoso, algo diabólico. Pobre, cree- dra de moler, poco a poco las flores rán que sale a pactar con el demonio. desaparecían y terminaban empaca- Eran los pensamientos de Jacinta, su das en recipientes cerrados, etique- única hermana. tallar y pintar. Algunos paisanos suyos hasta dudaron de su hombría porque nunca lo vieron ganarse la vida como machetero. tados con nombres tales como: azul, blanco, amarillo, verde, café, crema, rojo, negro, dependiendo de los resultados de aquellas combinaciones que él decidía aplicar con dicha sustancia de la floresta. Ella no logra conciliar el sueño, maquinando en su mente incontables tragedias que le podrían pasar a Ballín en aquellos callejones poblados de serpientes y murciélagos feroces, peor, de gente maligna que quisieran usar hechizos contra él y agredirle física- Pero en su creatividad no escapa el entorno que le rodea, el cual, según él, debe ser plasmado en las creaciones artísticas. Despierta con la expectativa de encontrar algo que lo impresione hasta el punto de maravillarlo y que lo empuje a dibujar con delicadeza, paciencia y perseverancia. Habla solo, sus conversaciones son escuchadas por la gente que le rodea. Encontrarán sobre un banco cuchi- que le dan una fragancia única, pue- hablaba Jacinta en voz alta para que llas de varios tamaños y formas, de sentirse el perfume contagioso, los escuchara su hermano Ballín, pero puntudas, redondas, puntiagudas, pues las abejas se posan sobre las éste muestra un gesto de indiferencia cuadradas, trianguladas y rectangu- flores campanudas que lucen un lis- y prosigue cantando mientras da un lares, todas adecuadas para trazar tón tierno salido de sus entrañas, de pincelazo en el fondillo de la jícara las líneas, las curvas y las hondona- donde se forman los calabazos re- que llamará campana. das que él hace como experto talla- dondos, larguchos, chatos, peque- dor. ños, medianos y grandes, disponibles El invierno es la época del año que más añora, porque después de la lluvia suele ir a las corrientes para para caer en las manos temblorosas del jicarero más conocido de San Gregorio, el viejo Ballín. recoger metales, en su bolso de cue- Atiza el fuego como si estuviera coci- ro echa todo lo que encuentra, tales nando nacatamales, hasta el olor es como clavos, alambres, hieros, cuchi- similar cuando el hervor es intenso y llos sin cachas, tucos de machetes, salen espumas blancas combinadas navajas sarrosas, y todo lo que sea con el verde tierno. Después de una hierro. Después cada uno de esos hora de estar hirviéndose la cáscara enseres es limpiado con gas, pulido de las jícaras adquiere un color ama- en el mollejón hasta tomar un color rillento, el cual es la señal oportuna plateado, y por fin logra darle filo, para decidir guardarla y luego proce- listo para formar parte de su taller der a lijarla, tallarla y posteriormente artesanal. pintarla. Guarda una cuchilla que considera Cada jícara tiene un trato especial, a muy especial porque la hizo en su tal punto que tienen un nombre adolescencia. Recuerda que un día puesto por su propio creador. Todo caminando sobre la ronda de la mil- depende de la figura y el tamaño de pa de su padre, miró algo brillante cada una de ellas. Las últimas jícaras que se desprendía de uno de los sur- que talló antes de su muerte, a una cos, buscó como acercarse con curio- llamó jazmín, a otra ternura, pero sidad, la tomó y la miró con deteni- habían tres que le causaron desvelos, miento, parecía una especie de nava- por eso las amaba cual si se tratase ja, pero cuando procedió a lavarla de parientes suyos, las encontraron descubrió que era una sierra quebra- entre sus almohadas, nos referimos a da. De inmediato ideó darle filo y mar, sol y luna. ponerle una cacha. Desde entonces es su compañera de viaje, hasta la usa para raparse la barba. Le deleitan los árboles de jícaros, los cultiva y cuida como si se tratase de huertos frutales. El solar de su choza es adornado por variados plantíos de jícaros Tío Ballín, ¿cómo fabrica usted esos pinceles? Pregunta Julio un poco inquieto. Entonces el jicarero lo observa a los ojos y le interroga: ¿para qué quieres saber? El muchacho levantarla cabeza y sonriendo le contesta: es que quiero aprender a pintar en las jícaras. El viejo suelta una carcajada y le increpa: ¿acaso quieres volverte loco como yo? Ambos ríen. Desde ese día Julio lo acompañó en sus andanzas. Pero como Ballín siempre fue ducho a poner nombres, a Julio le llamó Capullo. A los años realmente el muchacho fue atrapado por la locura, y la culpa se la echaron al artista. Los pinceles eran unos instrumentos rústicos. No era fácil construirlos porque tenían que llevar un mechón de pelo suave, por lo tanto el pelo de las bestias y del ganado en ningún momento funcionaba. Sólo el cabello de las mujeres era el adecuado. Las mujeres se cuidaban porque Ballín acostumbraba cortar sus cabelleras de cuna a sus jícaras? Este hombre ya Ya la gente le tiene miedo, le ven cara de brujo, y quién no le va tener pavor, si sale con el alba y regresa en la oscurana, como si ocultara algo sospechoso, algo diabólico. no tiene reparo. Le he dicho que trate Pobre, creerán que sale a pactar Éste viejo quedará loco. Después que murió su mujer y perdió al hijo lo percibo más trastornado. ¿Ya lo viste que ahora le dio por cantarles canciones de cambiar ese modo extraño. Así Su taller era el añejo bajareque cu- sar! ¡Dormí, ya es mucho desvelo! bierto por la sombra y el frescor de Pero el jicarero renqueando de un los jícaros que le inspiraban seguir lugar a otro y mudo sin contestar produciendo las más raros dibujos, una sola palabra a las advertencias desde paisajes hasta nebulosas con de Jacinta, seguía afanado hasta que Jacinta tampoco lo escuchó, quiso aspectos de arcoíris, animales con el sol desfallecía, pero luego en la levantarse de su lecho y fue imposi- fisonomías de extraterrestres y flo- noche seguía en sus andanzas inter- ble. Ballín, Ballín, Ballín, ¿qué tienes?, res con raras especies, pues según minables. ¿te pasó algo? Habló varias veces, él, las veía en sus viajes nocturnos Su gran afán terminó con su muerte. pero no respondió. Ella imaginó que El día estaba nublado y caía una lloviz- aquél hombre incansable había con- por quebradas, bosques, callejones, huertas y calles abandonadas de su propio barrio. Entonces quienes observaban sus creaciones salían con los nervios alterados, porque consideraban eran productos de sus alucinaciones protervas. na como de pelos de gatos. Fue extra- cluido su faena para siempre. Sintió ño porque nadie lo vio salir, pero a tristeza y sollozó. Pasaron varias honadie se le ocurrió buscarlo ni pregun- ras hasta que Julio Capullo llegó y tar por él. El silencio era evidente en abrió la puerta, miró al viejo inerte y ba- aquél preguntó a Jacinta: ¿A qué hora dormía el viejo Ballín? ¡Nunca! Por fin Sus últimos días vivió solitario, pues descansó. Ya era tiempo. su ayudante, Julio Capullo, deambu- Los pobladores pronto se percataron laba enloquecido en el vecindario. que algo extraño pasaba. Llegaron Además, su hermana Jacinta que primero las mujeres con interés de siempre le ayudaba a detener algún saber sobre los nuevos acontecimien- objeto, fue presa por una extraña tos del barrio para luego comentarlos enfermedad que la postró casi inerte entre los lugareños. por siete años. Él preparaba tibio con leche y lo batía en una de sus jareque alborotado por cáscaras, ho- jícaras para darle de beber a su pipe, jas, hierros, cuchillas, trapos curtidos como él la llamaba. La gente mur- por la tinte, pinceles gastados por el muraba que el viejo Ballín había he- uso continuo y guacales con sobras de cho un maleficio a su propia herma- tibio que se confundían con el aserrín na. de las jícaras. Entraron y miraron quieto e indefenso al viejo Ballín, el cual yacía ya tieso en su cajón, que hacía de cama, Miscelánea Jeaneth Aunque Jacinta pasaba los días oculta en un cuarto oscuro, cubierto de telarañas y lleno de muchos tereques, nunca dejó su ánimo alegre y el vivaz de su voz se mantuvo altivo Mercadería General. Los precios más bajos para aconsejar al viejo Ballín que no dejaba de afanarse en lo único que Diriamba le importaba: sus jícaras. Se escuchaban sus gritos desde dentro: Viejo, ¡cuidado te caes! ¡No vengas muy noche! ¡Trata como descan- Frente a costado Norte Estas propuestas no tratan de valorar aspecto alguno de tus conocimientos educativos o cultura adquirida formal e informal, ni mucho menos evaluar tu erudición variada y sapiente. Si, es el fortalecimiento de lo que se puede estar olvidando, o quizás necesitas una nueva recarga de saberes para tantas neuronas latentes, verdaderos chips de nuestro sistema operativo mental. Toma papel y lápiz y contesta como se te pide en cada proposición, favor no usar esta misma página de la revista, no le demos ningún software instalado a otros lectores, que cada quien sude sus neuronas. 1- El río “Coco” o Segovia, tiene una longitud de 680 kilómetros, desemboca en el mar atlántico. ¿En qué país de Latinoamérica se encuentra?... 2- ¿El autor de la novela. “El Quijote de la Mancha” es… ? 3- En el sistema internacional de pesos y medidas, MKS, un metro equivale a: 39 pulgadas, 36 pulgadas, 100 centímetros, 33 pulgadas, o 100 decímetros 4- Si no se te han olvidado las tablas de multiplicar, sin usar calculadora, únicamente la cerebral, ¿Cuánto es? 7x6= 9x9= 8x8= 6x7= 5- El autor del himno nacional de Nicaragua, es el poeta… 6- La perla del septentrión es una bonita ciudad llamada así por su frescura y producción, ubicada en el departamento de: Carazo, Jinotega, Chinandega, Matagalpa, Río San Juan, Chontales sigüe, San Jacinto, Rivas, Chalchuapa, La guerra de galletas, ¿en que lugar fue la batalla?, y en pocas palabras describa porqué se destacó. 11- El río “Sena” pasa por la ciudad de, Londres, Madrid, Paris, Roma, Río de Janeiro, Senegal. 12- “La Sonatina” poema que se destaca por el uso estilístico de, el acento, y escrita en versos alejandrinos, es del poeta. Federico García Lorca, Gabriela Mistral, Rubén Darío, Alejandro Dumas, Salomón de la Selva. 13- ¿Quién decía. Que si solo sabes que no sabes nada? Aristóteles, Ortega y Gasset, Sócrates, Platón, Descartes. 14- La comedia bailete. “El Güegüense o Macho Ratón” obra de teatro callejero tiene más de 300 años, sólo en Diriamba, Nicaragua, se ha representado y conservado. Si has tenido la suerte de haberlo visto en dicha ciudad o leído la obra. ¿En la fotografías a cuál corresponde al Güegüense? (1) (4) (2) (3) (5) 7- ¿Cuál es el pueblo ficticio descrito en 100 años de soledad, de García Márquez? Vetusta, Xibalba, Macondo, Catay, Machu Pichu. 8- El órgano del cuerpo que produce la bilis, es el. Páncreas, Hígado, Riñón, Hipófisis, Vesícula biliar. 9- ¿Quién es culpable? El imputado, El acusado, El condenado. 10- Andrés Castro, un ciudadano de Nicaragua, del siglo antepasado participó en: el sitio de León, Nama- 15- ¿Cómo se denomina en biología, la manifestación o característica visibles de un organismo? Fenotipo, Estereotipo, Genotipo, Prototipo, Arquetipo. 16- Señale cuál de los municipios es el más pequeño de Nicaragua. Puerto Morazán, Tonalá, El Coral, Somotillo, Dolores, El Castillo, San Juan de Limay, La Paz de Carazo. 17- La isla de Ometepe participó en el concurso, siete maravillas del mundo, está incluida en la reserva mundial de biosfera. Complete, ¿dónde está ubicada? En… Pertenece al departamento de:… País… 18- Este reloj siempre ha mostrado las horas del tiempo hacia los cuatro punto cardinales, a lo mejor también las horas astrosas de tantas cosas sucedidas, dicen algunos que su atalaya se diseñó inicialmente parecida a la torre Eiffel de Francia, nombra la ciudad dónde se erige…Departamento… País… 19- Don Procopio le dijo a su hijo Mateo, que recién había aprobado su sexto grado de primaria. —Mateíto, ayúdame, ¿Cuántos ladrillos necesitamos para enladrillar la sala de la casa? Mateo, presto se puso a medir la sala, esta tiene 4 metros de ancho por 5 metros de largo, y cada ladrillo medía 25 centímetros por 25 centímetros. Luego contestó. —Papá hay que comprar… 600… 480… 320… 280… 350… 20- José Santos Zelaya, fue presidente de: Honduras… Nicaragua… Colombia… El Salvador… 21- ¿A que se refieren los términos?: a- La Patología, el estudio de los patos… el estudio de las enfermedades… b- La Herpetología, el estudio del herpes… El estudio de los reptiles… c- La Micología, el estudio de los monos… el estudio de los micos… el estudio de los hongos… lar, no sabemos cuántas neuronas se le han caído, ¿búsquelas Generalmente cuando escuchamos o expresamos ideas o pensamientos, como los refranes o sentencias, la mayoría de las veces los formulamos de manera acomodaticia, mas aun cuando tratamos de justificar o dar explicaciones de nuestro comportamiento, de las decisiones a tomar, como el punto final a seguir, de lo enunciado por los refranes, siendo la mayoría de las veces una sentencia para enmarcar, así soy yo, o así se hacen las cosas. Lee y analiza los aforismos enunciados. Si alguno de ellos te motiva y crees que así debe de ser la vida cotidiana, escribe la letra M. si no sigues lo que dicen los refranes, escribe una letra, N. 1- Es mejor lo viejo conocido que lo nuevo por conocer 2- Nunca se queda bien con nadie 3- No llega tarde quien llega 4- Camarón que se duerme se lo lleva la corriente 5- No hay atajo sin trabajo 6- La gente siempre habla 7- No es lo mismo ver los toros desde la barrera 8- Más vale tarde que nunca 9- No hay grupera que le alcance Cada pregunta tiene un puntaje de, 5 puntos, por adelantado solo por contestar, recibe 5 puntos de obsequio. 10- Al bagazo poco caso y a la basura un escobazo PUNTAJES: 80 a 100 puntos, usted ha sido un buen estudiante o un buen profesional, no se le olvida lo estudiado o leído 60 a 79 puntos, Muy Bueno, pero necesita una recarga de lectura. 40 a 59 puntos, Regu- 13- Árbol que crece torcido nunca su rama endereza Compre Aquí. La Revista Mankeme Y los Libros. Letras Diriambinas 11– sarna le hace falta para rascarse 12- No hay peor sordo que el que no quiere oír 14El Artículos para oficinas, escolares y papelería en general. Diriamba. Reloj Público 2 cuadras abajo, Juan Manuel Saravia Gutiérrez. Diriamba, 1945. Contador Público autorizado. Escribe cuentos y relatos. Autor participante en libro. Letras DiriambiCuando la NASA envió la sonda espacial VOYAGER a explorar nuestro sistema solar, en su viaje rumbo al sol tomó una variedad de fotos que fueron trasmitidas a la tierra para sus respectivos estudios e interpretaciones. Una de las tomas que más intrigaron son las gráficas de las lunas de Júpiter. En ellas descubrieron una un poco más grande que la tierra de la cual no tenían ningún conocimiento, pues su rotación coincide con la del planeta y siempre queda con su cara oculta, imposible de mostrarse para ser vista con los telescopios desde tierra. Tras doce años de estudios y análisis llegaron a la conclusión que existen en ella los elementos necesarios para que florezca vida similar a la que tenemos en la tierra. Esto obligó a un mayor estudio dirigido a profundizar sobre la densidad de su atmósfera, gases que la componen, porcentaje de ello, temperatura y otros. Los estudios revelaron que existe una similitud real con la atmósfera terrestre. No consideraron suficiente los resultados obtenidos. Secretamente buscaron por varios países a científicos y cosmógrafos para que aportaran con sus conocimien- tos algo que los intrigaba enormemente: en las fotos más detalladas se notan una serie de montículos ordenados en filas y dispersas en casi toda la cara a la que tuvieron acceso. Dos años más tarde, en 2007, hicieron contactos con la agrupación compuesta por científicos de once países, con sede en Niza, Francia, “COSMOS 45”, dirigidos por el doctor Giulio Stradaioli y un representante del OPUS DEI, cardenal Renzo Manucci, quien a la vez es responsable de los archivos secretos de las bibliotecas del Vaticano. Con ellos cambiaron impresiones sobre este descubrimiento que vendría a revolucionar todos los conocimientos que hasta la fecha se tenía de nuestro sistema solar. El personal de Cosmos 45, tras una serie de reuniones de consultas urgentes, decidieron hacer del conocimiento de la NASA todo lo que saben de este descubrimiento, pues su organización ha sido por siglos guardadora de lo que en esta fecha están dispuestos a revelar, además recibieron autorización especial para hacer público lo que hasta este año se mantenía en el más estricto secreto. “Es correcto: tienen razón; son ciudades” fueron las palabras con que comenzaron sus revelaciones. -Desde mediados el año 1321 antes de Cristo, los habitantes de EDIN, (que es el nombre de ese planeta) oculto que recibe calor de una estrella enana roja que le dan el nombre de (AGENAMON), han visitado la tierra por diferentes motivos. Han participado en diferentes épocas e influido en decisiones cumbres que han cambiado nuestra historia, para bien o para mal. COSMOS 45 nos ha revelado que los edines no tienen problema con los idiomas terrestres, los dominan todos. Siempre se han comunicado con los terrestres en cualquier idioma, pues son los creadores de ellos incluidos los dialectos. Esto se origina cuando los babilonios pretendían hacer la torre que llegara al cielo; ellos se infiltraron entre los obreros y les hablaron en diferentes lenguas para confundir su comunicación e impedir su construcción por considerarla un reto a su creador: Dios. En ese tiempo dejaron en la tierra todos los idiomas que actualmente existen, por lo tanto, no les son desconocidos . Sócrates, y casi todos los faraones egipcios, Ezequiel, Leonardo Da Vinci, Julio Verne, Erich Anton Paul von Däniken y muchos pensadores modernos, por sus escritos, sospechamos que han tenido influencia de los Edines. COSMOS 45 nos relata algunas de las intervenciones en que los edines han participado desde hace muchos años. Antes hay que revelar que en su planeta existen dos grupos con diferentes tendencias. El primero es protector por naturaleza, evita confrontaciones y desastres, participa en la creación de antídotos y medicamentos y son los mayores colaboradores de la FAO y la OMS. El segundo grupo es todo lo contario, promueve las guerras, provoca desastres naturales y ven a la tierra como una posible respuesta a su continuidad en el sistema solar, previendo una emigración de su planeta. Estas dos tendencias han participado, juntas o separadas, en diferentes sucesos que han sido sumamente importantes para la humanidad. Juntas han estado, por ejemplo, cuando por asuntos climatológicos la tierra ha estado en eminente peligro como la explosión del volcán Krakatoa, al este de Java, en el que con medios artificiales lograron aminorar en más del noventa por ciento los posibles daños que amenazarían hasta gran parte de la zona noroeste de Asia y gran parte de Oceanía. Existe una razón sencilla para que esta unión funcione: ambas tienen marcados intereses para proteger la tierra, la primera por razones “humanitarias” y la otra para habitarla es caso de una posible sobrepoblación en Edin, es por ello que no intervienen cuando estamos en guerra en cualquier continente. Hasta aquí lo decodificado por la NASA. Por otros medios se conoce de otras intervenciones de los Edines en nuestras vidas. Los hindúes, después de un sin número de intentos para lograr su independencia, siguieron los consejos de Gandhi; les prometió lograrla sin utilizar ejército armado, siguiendo también consejos de los edines. La independencia se logró con diálogos fuertes, pero sin lucha armada con Inglaterra. Michel de Nostradame, por los años 1521 ya recibía instrucciones relacionadas a la medicina. “De unos seres desconocidos pero con gran sabiduría”, según sus propios escritos. Sócrates, casi todos los faraones egipcios, Ezequiel, Leonardo Da Vinci, Julio Verne, Erich Antón Paul von Däniken y muchos pensadores modernos, por sus escritos, sospechamos que han tenido influencia de los Edines. La inspiración existe, pero tiene que encontrarte trabajando. EMPRESA DE BORDADOS Y SERIGRAFIA Diriamba. Carazo Adán Romero Mojica. Es el primer Diriambino que dirigió un pe- riódico en esta ciudad, con imprenta de su propiedad, en 1916. Romero, auténtico hijo de este pueblo se identificó con sus orígenes y desde las páginas escritas de su periódico “EL ECO DE CARAZO” fue la voz que señaló a los impugnes, a los prevaricadores y dio a conocer las injusticias y abusos cometidos con humildes trabajadoras domésticas. Romero, siempre mostró ser un autodidacta, escritor y poeta. Pero que sean algunos contemporáneos de Adán quienes lo describan. “Romero es indígena de pur sang; pariente cercano, por la rama de los Echeverri, de Tomasito y Briceños. Es liberal de golpe y porrazo, Diriambino hasta los tuétanos. Corre por su sangre la osadía de los antepasados de su raza, a la que le hace honor, por la animosidad de su temple. Usa los cabellos largos, como los filisteos de la antigüedad”. Juan M Mendoza. Historia de Diriamba 1923. Romero, el poeta de la melena (poeta mechudo), publicó el poemario. “Verdades Rimadas” 1926. Se autoexilió en Buenos Aires, Argentina, se hizo BOUQUET –Con el leguaje de las floresRecibe querida Laura, Este bouquet que te envío: Va muy viva la centaura: Lleva gotas de rocío Y van las rosas, acacias, Alelíes y artemisas, Como premio a tus sonrisas, A tus virtudes y gracias Lirio blanco y azucena Van premiando a tu candor: Y a tu más fraterno amor, Va la jeringuilla amena. Como premio a tu pureza, Va de la virgen la espiga; Y de esa flor, la que siga Va premiando a tu belleza. Premia a tu arte el acanto; Anana, a tu perfección; La angélica, a tu inspiración; Y la verbena, a tu encanto. Premia al Boj, a tu estoicismo: La oxálida, a tu alegría; La eglantina, a tu poesía; Y la fresa, a tu ingenuísimo. Premia a tu paz, el olivo; Negro Álamo, a tu valor; Y a tu muy blanco color, Un lirio, regio y altivo. A tus triunfos, el laurel; Azahar, a tu humildad; La fresera, a tu bondad; Y a tu faz, común clavel. Premia a tu castidad, La rosada enredadera; A tu pensar, paja entera; Y la yedra, a tu amistad. Premia el mirto a tu finura; Margarita a tu inocencia; Ninfa blanca, a tu elocuencia; Y la dalia a tu hermosura. A tu modestia violeta; La hepática, a tu confianza, Pirlitero, a tu esperanza Con el clavel de poeta. Te van, hurí de Estambul: La inspiración de mi canto, El inmortal amaranto Y la pirámide azul. La amapola, la reseda, Azafrán y malva- rosa Y la gran tuberosa Con sus pétalos de seda El bálsamo de Judea, La salvia y la yerba mora, Y el iris que a toda hora, En los jardines campea. Te van, también, girosellas, Blancas magnolias, jazmines, Y flores de mil carmines Para que reines en ellas. Fotografía. Buenos Aires. Argentina. 1928, el poeta y sus hijos, Esperanza y Alberto. Cortesía de, Socorro Romero Jiménez, su sobrina. Yo Nemo Arias Dávila. Jinotepe 21 Ing. Leonel Gutiérrez Luna. de julio de 1938. Declamador, Agrónomo, graduado en la Es- Poeta, promotor y estudioso de cuela Internacional de Agricultu- la Obra de Rubén Darío. Home- ra. El Zamorano. Honduras. Es- najes recibidos: hijo dilecto de la critor desde, cuentos, anécdotas ciudad de Jinotepe 2005. Univer- y relatos. Y de tantos poemas de NOSTALGIA DIRIAMBINA Como podría yo olvidarte un día si en el polvo de todos tu caminos sidad Nacional de Nicaragua, Di- puedo, nadie puede porque el amor es la mano de Dios. El amor a los hijos, el amor a la esposa, a la hermana, al amigo Dejé regada tantas alegrías, si tantas aventuras y tantas ilusiones dejé en el polvo de todos tus caminos. y al pobre que pasa pidiendo limosna tan solo son trozos del amor de Dios. El amor es inmenso como el universo y eterna es el alma que nos dio el Creador. Como podría olvidarte si el día de la despedida dejé el alma clavada en un madroño, y en las noches de esta pesadilla de este exilio torturante y frío sueño tus montes y tus playas y oigo el murmullo de tus ríos. Como podría yo olvidarte un día si en tus calles y en tus esquinas dejé escrita la historia de mi vida. Miami, octubre 1986 SOLO UN PENSAMIENTO Quien pudiera expresar con palabras Lo que es el amor, no Amemos la noche y amemos el día y amemos los bosques y a los animales Empuñaron el machete intelectual Lic. Emelda Rosa Zamora García. Lic. Lengua y Literatura. Participante en Festival de poesía en la década de los 80´asesora y revisora de monografías. Socio activo de Sergio Tapia. nació en Diriamba, Artista, “El Trovador nica”. Tiene varias producciones discográficas, más de 400 temas musicales, y Poemas editados. Distinguido con: La Orden Rubén Darío , Placa y Diploma otorgados como el mejor compositor de Nicaragua, por la Asociación de artistas: Rafael Gastón Pérez, Hijo Dilecto de la ciu- AL MAESTRO Tumbando la ignorancia permanente Es el maestro el mejor de los guías Inmersa en Nicaragua por igual Que nos hace seguir un sendero Zarpando por ciudades y montañas Y nos llama al saber día a día Avanzaba la alfabetización Al repique del timbre mañanero. Carlos ya no vio esta hazaña Fiel amante de todos los niños, Irradiaba su sueño en acción Que aleja siempre amargas congojas ¡Oh!, y hoy libres de este flagelo Y nos brinda su tierno cariño, No lo queremos ver de nuevo en nuestro suelo. Con palabras de aliento nos loa. Respetemos por tanto al maestro Que ofrenda su vida a enseñar Digamos con júbilos todos ¡Viva el maestro! Que es fuente de toda verdad ALFABETIZACION Aurora luminosa y violenta La que irrumpió el 23 de marzo "SOY ROMÁNTICO" Soy romántico, los sé, soy un Trovador errante, Felices desfilaron por la senda el que inspira, al Madrigal, lleno de fe, Arrastrando el peligro de los cardos ante idilios fascinantes. Brigadistas decididos y valientes Julio José Traña Tapia. Diriamba, 1962, se bachilleró en el Instituto San Sebastián de Diriamba. Apasionado por la música y escribir poemas. Reside en los Estados Uni- DIRIAMBA MIA Diriamba chavala bonita olorosa a pulpa de café bajando están las inditas la iglesia sus campanas y mi fe Rodeada de flores mil con ese olor a mañana semana santa de abril te veo desde mi ventana Diriamba aguerrida y amorosa quisiera forrar tus calles con pétalos de rosa desde el monte hasta los valles Duerme tranquila y serena meseta de mis amores tienes encanto de sirena y perfume de las flores. Si un día lejos muriera “LA COOPERATIVA DE PROYECTOS AGROPECUARIOS DE DIRIAMBA. R.L”. COOPAD. RL. Los organismos “Pan para el Mundo” (Alemania), AMCA, (Suiza) y Fonadefo (Gobierno de Nicaragua) En el desarrollo del municipio: Huertos Familiares (hortaliza, yuca, otros), Cosecha de agua, (piletas y reservorios), Reforestación Agroforestal. Un Sistema de árboles maderables y frutales y la pequeña agricultura, (sorgo, frijoles y arroz). Por el desarrollo agropecuario. Congratula a Cultura y Letras Diriambinas, por la publicación del segundo número de la Revista Marcial Mejía González Sociólogo y Antropólogo Social. Posgrado en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional Autónoma de México y pasante del Doctorado en Antropología Social por la Universidad Iberoamericana (México). Editor y autor de varios libros sobre temas culturales y Medicina Tradicional y Alternativas Complementarias Recopilado, por. Marcial Mejia G Sodio 80mg 3% duce calor, y no destruye las células Potasio 510g 15% rojas, siendo aceptado por todo el Fibra 1g 0% cuerpo. Mata gusanos y amibas intes- El agua de tiernos cocos jóvenes, Azúcar 14g - tinales. Ayuda a prevenir la picazón técnicamente es el líquido endos- Proteína 0.5g - de la piel, aplicándosela al cuerpo pre- perma. Vitamina A 0% viene salpullido y las llagas de verano, Es uno de los nutrimentos más pu- Calcio 6% ros, más alimenticios que nos pro- Vitamina C 0% vee Hierro 4% rubeóla, Los habitantes de países tropicales * Basado en una dieta de 2000 calo- quitos y otros insectos. la han usado para refrescar, rehi- rías El agua de coco. la naturaleza. dratar, alimentar y mantener los niveles correctos de alimento y fluidos en sus cuerpos. Esta agua natural tiene un valor calórico de 17.4 por 100 gm. El agua de coco es naturalmente dulce, promueve la digestión propia, naturalmente limpia nuestras trayectorias urinarias y lubrica nuestros sistemas corporales, purifica los riñones, previene de cálculos renales, disminuye el ácido úrico. Datos Nutricionales Porción: 1 Paquete (11.4 oz fl) Calorías 90 Calorías de grasa 0 % de Valor Diario* Grasa Total 0g 0% Grasa Saturada 0g 0% Colesterol 0g 0% también ayuda a calmar los efectos de brotes causados por la urticaria, varicela, picadas de mos- Ayuda a controlar los niveles de fluí- Estas son muchas de las propiedades dos naturales del cuerpo lo que ayu- medicinales del agua de cocos jóvenes da a mantener la presión sanguínea, y tiernos: circulación, funciones renales, diges- Baja en carbohidratos. Baja en grasa, 99% libre de grasa. Mantiene el cuerpo fresco y a la propia temperatura. Contiene componentes orgánicos con propiedades que promueven el crecimiento saludable. Cura la mala nutrición. Efectiva en el tratamiento de piedras en los riñones y la uretra. Una rehidratación oral excelente, un isotó- tión y funciones hepáticas. Esta bebida natural isotónica tiene el mismo balance electrolítico que tenemos en nuestros cuerpos. Ayuda en el transporte de nutrimento y oxígeno a las células. Está indicado para subir las plaquetas, para las personas que están recibiendo quimioterapia. nico para todas las edades. Receta: Tomar agua de coco pura Diurético natural. Ayuda en la absor- diariamente en ayuna, 15 minutos ción de medicinas y hace su concen- antes del desayuno; lo ideal es licuar tración máxima en la sangre más fácil el agua pura de coco con la comida debido a su efecto electrolítico. Simi- del mismo y tomar sin ningún otro lar a la teoría de la fructosa que ayuda ingrediente. Para nutrir y purificar el a una absorción más rápida dentro de organismo se puede combinar lo si- las células y cuerpo. Puede ser encon- guiente: para 100 mililitros, poner 50 trado como un sustituto del plasma mililitros de agua de coco pura y 50 sanguíneo porque es estéril, no pro- mililitros de agua de mar limpia, Francisco Rafael Gutiérrez Gutiérrez. Abogado y Notario Público. 2006 U.P.O.N.I.C. Declamador, orador. Presidente de la Sociedad. “Cultura y Letras En el año de 1992, me correspondió Américas “Benito Juárez”. El con- triunfar. Luego de tres rondas elimi- el honor de obtener el primer lugar curso se estableció para realizarse natorias Diriamba, llega a la final, y del concurso nacional de oratoria, y en México Distrito Federal en No- en ella obtiene el cuarto lugar que- el consiguiente reconocimiento ad- viembre de 1993, brindándome su dando el pódium de ganadores así : junto al Colegio, (Instituto Nacional apoyo educativo y económico las primer lugar el país anfitrión Estados Diriangén), de la ciudad de Diriam- autoridades educativas del Instituto Unidos Mexicanos, segundo lugar ba, donde cursaba mi último año de Nacional Diriangén, la fortaleza y Costa Rica, Tercer bachillerato, y muy en particular a cariño que me dotó mi familia, el Cuarto lugar Nicaragua, quinto lugar mis maestras de, Lenguaje y Litera- apoyo de la administración de la Argentina, Sexto lugar Paraguay. Doy tura, las licenciadas, Consuelo Ace- comuna de Diriamba, por medio del gracias a Dios por que en el palacio vedo y Janeth González, por sus en- señor alcalde, Livio Bendaña, y por de los deportes de México, ante un señanzas y dedicación. Hizo posible supuesto las autoridades educativas lleno total, en el momento de pre- que obtuviera el galardón en orato- del Ministerio de educación me miación, en que se izaba majestuosa ria a nivel nacional, recibiendo el brindaron su respaldo económico, nuestra bandera azul y blanco de la máximo premio y honores, el quince formativo, y sobre todo una esme- Patria, una docena de nicaragüenses de septiembre en la Hacienda San rada preparación con profesionales cantando respetuosamente nuestro Jacinto, de parte de las autoridades altamente calificados en Lenguaje y himno nacional, demostraban al nacionales. Ese mismo año, las má- Literatura para consolidar mis habi- mundo que Nicaragua ha nacido pa- ximas autoridades educativas de esa lidades oratorias, entre ellos el Li- ra ser grande, unida y en paz. ¿Qué época, personadas en el señor mi- cenciado Róger Matus lazo, el ora- es La Oratoria? Según la Real Acade- nistro de educación Doctor Humber- dor Licenciado Orión Elpidio Pastora mia de la Lengua Española define a to Belli Pereira, designa a la honora- (q.e.p.d), y especialmente de la Li- la oratoria: “el arte de hablar con ble Licenciada Violeta Malespín L. cenciada Violeta Malespín L; quien elocuencia, de deleitar, persuadir, y Directora General de Educación, siempre manifestó su respaldo al conmover por medio de la palabra”, quien envía en misiva ministerial a Instituto Nacional Diriangén. dicho de otro modo, “es el conjunto las autoridades educativas del Instituto Nacional Diriangén, comunicando la felicitación oficial de la presidencia de la república que presidía en su momento Doña Violeta Barrios de chamorro, por la destacada labor de la comunidad educativa del Instituto Nacional Diriangén, y se me designa como representante de la República de Nicaragua, en el concurso Latinoamericano de Oratoria, dedicado al Benemérito de las En el concurso Latinoamericano de quince países participantes, honré los colores patrios al ser finalista del mismo, siendo un certamen en el que se convocó de modo libre para otros países, a nivel de la educación secundaria, y terciaria. La principal cualidad de los participantes fue el grado de conocimiento general sobre diversas temáticas y sus diversos contextos, que solo se logra por el amor a la lectura, y la persistencia en lugar Ecuador, de técnicas que nos permitan expresarnos, de manera oral, con claridad y sin temores, ante un público con la única intención de transmitir un mensaje. En otras palabras, el orador es un artista que combina armoniosamente; ademanes, gestos, expresión verbal y corporal, que busca en todo momento cumplir los fines de la oratoria siendo estas: persuadir (convencer a otros con nuestras opiniones), enseñar, transmitir cono- Características del Orador elocuencia, claridad, profundidad y con: La introducción. Que correspon- Características necesarias y vitales con mucha calma, el mensaje que se de a las palabras iniciales de motiva- que debe cultivar todo orador son pretende entregar a un público de- ción hacia el público. las siguientes: Amor por la lectura: terminado. Practicar. Ejercitación, para ejercer este arte debemos siempre Ejercitación. “irrigar” el alma, cultivando nuestro espíritu, siendo lectores voraces de lecturas edificantes, de textos literarios, científicos, y de cultura general, libros, revistas y publicaciones de autores locales y nacionales. Deberes de un Orador de optimismo y lleno de palabras posi- que el discurso sea ameno y nunca tivas, perfeccionando su expresión tedioso, aburrido o extenso. verbal y cultivando su voz, fortalecien- cree: el orador, debe ser capaz de ga la potencia requerida, y evitarles a generar confianza y credibilidad, an- los oyentes una lamentable impre- te su auditorio, debe defender con sión, será deber fundamental del ora- vehemencia, la fortaleza de sus pala- dor el poseer una excelente memoria, bras; pero debe poseer la coraza de una poderosa imaginación, y trazarse un sano estilo de vida, metas positivas que transformen Tener deseos de aprender más y ser nuestra realidad, he aquí la vida de perseverante: el orador, debe estar un orador. siempre listo, en constante forma- El Discurso. Un último elemento a ción, en lucha consigo mismo para considerar dentro la oratoria, es “El vencer sus propias limitaciones, discurso”, que es el mensaje que el siempre debemos intentar por ser orador transmite durante un tiempo el mejor en esta misión, Hablar solo determinado ante un público y puede sobre lo que se sabe, esta se relacio- ser dado a conocer de cuatro modos na con la primera cualidad, un ora- posibles: instruido apropiadamente, de violentarse esta cualidad el orador no tendrá nada que transmitir, y lo que poco que maneje sobre el tema repetirá y repetirá siempre lo mismo hasta el cansancio, no de él mismo, sino de los oyentes. rando haberte documentado rar su espíritu sólidamente, cargado ajusten a la veracidad de los datos, y do nuestra respiración, para que ten- un contenido sobre el cual no se ha saje de forma clara y detallada, procu- Serán deberes de un orador el prepa- apropiadamente, que tus palabras se Estar dispuesto a decir lo que se dor no debe aventurarse a transmitir El desarrollo. Donde expones el men- Leído: (El orador trae el texto por escrito y procede a su lectura ante el auditorio, Memorizado: discurso recitado que el orador con una memoria prodigiosa, recita en público, Espontáneo o improvisado: el manifestado con palabras propias del léxico del expositor. Mixto: Es una combinación de la modalidad espontánea y memo- Tener confianza en sí mismo, cuando rizada; consiste en aprenderse de me- un orador lee, estudia y se prepara a moria la parte inicial del discurso y el conciencia en un tema tendrá la con- resto hacerlo en forma “improvisada” fianza suficiente de transmitir con y amena. Todo discurso debe contar Las conclusiones. Es donde el orador realiza sus fines, motivando al auditorio para que acepten sus reflexiones sobre un tema, o bien motivarlos a realizar algo sugerido con elocuencia por el orador. Mi Decálogo para el Orador 1-Prepárese con anticipación antes de brindar informaciones a otros, una presentación o un discurso, practique con energía su contenido. 2-Practique su mensaje en alta voz, varias veces hasta que adapte el tono de su voz, al mensaje que pretenda transmitir. 3-Sea siempre puntual, el tiempo es valioso, y con respecto a su participación recuerde nunca aburrir a la audiencia, siempre ajustarse a los tiempos previamente establecidos. 4-Siempre hable de frente, nunca de espaldas, mire a la audiencia, no a las autoridades que presiden o fungen de jurados (excepto en el caso de un concurso). 5-Mantenga en todo tiempo una mente positiva, si se “autosugestiona” de que todo lo El 29 de junio de 1856 con el apoyo del presidente de Guatemala Rafael Carrera, el coronel Fernando Chamorro armó una columna y le confió un centenar de soldados para combatir a las tropas de Walker en las colinas cerca de Managua. A inicios de septiembre de El héroe nacional José Dolores Estrada nació en Nandaime, el 16 de marzo de 1792, en una casa situada en la calle del Calvario, hijo de Timoteo Estrada y de doña Gertrudis Vado Lugo. Tuvo tres hermanos a José Julián, José María (clérigo) y Magdalena. A los 19 años formó parte de las asonadas libertarias de 1811 en pro de la Independencia y en abril de 1812 defendió la plaza de Granada, demostrando en este momento lealtad por el liberalismo por el cual hizo sus primeras armas, estas acciones apenas marcaban los cimientos de su lucha. En 1827, con el grado de sargento, se integró a las fuerzas militares de Juan Argüello que se enfrascaron en guerra contra Manuel Antonio de la Cerda. En 1827 le otorga el grado de capitán de las milicias del Estado, como Jefe de la Primera Compañía del Medio Batallón de Managua. En la guerra civil de 1854 pelea al lado del gobierno constituido. En enero de 1855 fue ascendido al rango de teniente coronel por sus servicios militares durante las acciones bélicas que tuvieron por escenario la ciudad de Granada. En octubre de 1855 se incorporó en defensa de los legitimistas, a la batalla de Pueblo Nuevo; los democráticos, jefeados por el General Máximo Jerez, tuvieron una certera derrota. La victoria de los legitimistas no se pudo sostener por la presencia de William Walker y fueron obligados a entregar las armas como resultado del pacto de William Walker y el legitimista Ponciano Corral, verificado el 23 de octubre de 1855. Estrada se negó a rendirse y a entregar las armas, por lo que se unió a los jefes legitimistas que se reunieron en Matagalpa y acordaron combatir a Walker. El 15 de abril de 1856 con el Coronel Fernando Chamorro, atacó Somoto, pero cayó herido de gravedad. El 12 de septiembre se firmó la paz entre legitimistas y democráticos para dar fin a la guerra civil e iniciar la guerra antifilibustera. 1856, con 160 hombres, ocupa la hacienda San Jacinto y el 14 del mismo mes tiene lugar la batalla en la cual sale victorioso. El 19 de noviembre de 1856 obliga a Walker a desalojar Masaya y dirigirse a Granada. En abril de 1857 el coronel Estrada asumió el mando de las fuerzas militares de Granada y expulsan a las ultimas fuerzas filibusteras. Después de la capitulación de Walker el 1 de Mayo de 1857, se conformó el gobierno binario Jerez- Martínez que ascendió el 25 de junio al coronel Estrada a General de Brigada y Comandante General de Armas, por sus méritos en la guerra. El 20 de febrero de 1858 el gobierno de Nicaragua le concede la licencia para separarse de la Comandancia y el gobierno de El Salvador le otorga el grado de General de División. Los gobiernos de Costa Rica y Guatemala le entregan la más alta condecoración de sus países conocida como “La Cruz de Honor”. En 1863 el General de División José Dolores Estrada se opuso a las aspiraciones continuistas de Martínez y apoyó la lucha contra éste, al lado de Máximo Jerez. Por ello fue exiliado en Costa Rica y se le retiró su grado militar. Al asumir la presidencia Fernando Guzmán, se decretó una amnistía el 9 de septiembre de 1868, lo que permitió su regresó a Nicaragua. El Presidente Guzmán el 27 de junio de 1869 lo reintegró al Ejército con el nombramiento de Jefe del Ejército de Operaciones y le reafirmó el grado de General de División que Martínez le había anulado. El 12 de agosto de 1869, a causa de una enfermedad hepática, murió en Managua a los 77 años de edad. El gobierno decretó tributarle altos honores fúnebres en correspondencia a su cargo de General en Jefe, y todas las autoridades de la República y militares se les ordenó llevar un listón negro en el brazo en señal de duelo por el término de ocho días. “Gabriel José de la Concordia García Márquez, mejor conocido como Gabriel García Márquez. Aracatama. Colombia, 6 de marzo 1927. Escritor, novelista, cuentista, guionista y periodista Colom- biano. En 1982 recibió el premio Nobel de Literatura. Gabriel García Márquez está relacionado de manera inherente con el realismo mágico y su obra más conocida, la novela Cien años de soledad, es considerada una de las más representativas de este género literario e incluso se considera que por su éxito es que tal término se aplica a la literatura desde los años setenta” 13.Sócrates Te sumerges en tu retiro, en tu casa, con los que amas y haz lo que te venga en gana. 10.San Jacinto hecho es suficiente ni una palabra más “. 11.París mirada hacia atrás y has dicho en pensamiento: “Lo 12.Rubén Darío Maestro. Al llegar a esa edad, sé que has vuelto tu 9.El condenado de tu genio. 7.Macondo saborearlas cada vez, como una herencia imperecedera 8.Hígado Quedan a tus descendientes, tus obras para releerlas y 6.Departamento de Matagalpa Que Dios, le conserve y le cuide. Así sea. 3.100 centímetros versal, con el inmenso orgullo de ser latinoamericano. 4.42 - 81 - 64 - 42 nicas del Siglo XX y el faro luminoso de la literatura uni- 5.Salomón Ibarra Mayorga Gracias Don Cabo, por ser la estrella de las letras hispá- 2.Miguel de Cervantes 1. Nicaragua Leonel Tapia Valverde. Driamba. Carazo. Nicaragua. 2012 CUANTO SABEMOS. RESPUESTAS. apelativos de personajes foráneos que nada tienen que Tantos intelectuales, ver con Diriamba. profesionales y políticos Cuando el reloj marcaba las 10.15 de la mañana, del 28 que han sobresalido en de mayo de 1958 falleció el líder unionista en la ciudad el de San Salvador, El Salvador. Departamento de Carazo, Nicaragua, casi todos son reconocidos personajes de las páginas El gobierno dinástico de Luis Somoza prohibió la de nuestra historia. entrada a Nicaragua de sus restos mortales, y de Es Salvador Mendieta, quizás entre tantos el manera especial a su Patria chiquita, Diriamba, donde causó gran consternación. más grande pensador, el prócer de estatura egregia, paladín de la pluma e idealista de la Patria Grande, Siete años después, el 14 de septiembre de 1965, la tiene pedestal y efigie en bronce desde Guatemala municipalidad de Diriamba, Nicaragua, rinde homenaje hasta la República de Panamá. a Salvador Mendieta, dedica su nombre a la conocida calle del Reloj Publico, coloco Su Patria chiquita, Diriamba, como él recordaba al pueblo que lo vio nacer. Quizás son pocos los que saben de él, casi estoy seguro que las nuevas generaciones de este pueblo y de tantos mas, pueden una placa con su nombre en el costado oeste de dicha torre, pero nadie la menciona como la calle Salvador Mendieta, sigue siendo la calle del reloj, el señor de las horas astrosas que mira a los cuatro puntos cardinales. leer su nombre o pasar raudos ante la estatua egregia El 26 de noviembre de 2004, el Parlamento del prócer, y no saber quién era Salvador Mendieta, el Centroamericano a gestión del licenciado Silvio Mora y más grande unionista de Centro América. el gobierno municipal de Diriamba, inauguró el monumento a Salvador Mendieta Cascante, en la entrada norte hacia la ciudad de Managua está Para los recuerdos de su pueblo natal, menciono: hubo colocado el busto del ilustre hijo de Diriamba. Dice uno un colegio que hizo memoria a su nombre, el profesor de los presentes a dicho acto inaugural –solo asistieron Francisco González fue su director, coleccionista de sus cinco personas- por supuesto que no lo dudo, a nadie le libros, me obsequio los dos tomos de, Educación Cívica interesa lo pasado, los transeúntes tampoco quieren Centroamericana, libro ganador de un concurso a nivel saber quién era el insigne hijo de Diriamba. de Centroamérica en 1915, dichos textos fueron pasado más de 130 años y casi estoy seguro que en elaborados precisamente para la educación primaria, esta ciudad no ha vuelto el primer tomo para uso de 1º a 3º grado y el otro de 4º a 6º grado. Hoy en el olvido sus libros de texto aunque hayan metodología sido propuestos con acertada participativa y activa. Actualmente ningún colegio lleva su nombre, en los años ochenta cuando se rebautizaron muchos centros de estudios del municipio, algunos se apropiaron de otros Han Escudo de Centro América. Se usó oficialmente en los documentos de la Alcaldía de Diriamba, y Nicaragua, en el Duilio Manuel Baltodano González. Maestro y Licenciado en Ciencias de la Educación, especialidad Biología y Ciencias Naturales. 2. Maestría en Planificación Curricular, Didáctica y Evaluación de los aprendizajes. Post Grado en el campo educativo. Miembro de la comunidad de educadores de la cultura científica OEI. Socio de "cultura y letras diriambinas" Por. Duilio Manuel Baltodano G “Si los docentes no leen son incapa- desde la educación inicial hasta la lectura se puede aprender lo que no ces de transmitir el placer de la lec- universidad, impulsando estrategias aprendemos en las aulas de clase. tura” Emilia Ferreiro (publicado el creativas para cultivar el placer de la 9 de Agosto 2013) la afamada doc- lectura. tora tiene la intención que reflexionemos sobre este aspecto considerado como una incidencia en el fra- Significa entonces, que leer y aprender de lo leído, no te dará realmen- En relación con este último aspecto te la inteligencia o perspicacia para me gustaría citar a García Márquez enfrentarte a los problemas de la vida. caso escolar. Afirma que los apren- “Nadie enseña a escribir salvo los dizajes de los estudiantes están di- buenos libros” y propone talleres Poner en práctica lo leído es el pun- rectamente relacionados con la pre- prácticos y participativos sin exáme- to débil de todo esto, mucha gente paración del maestro y que la escue- nes ni diplomas ni nada, nos sen- lee un libro, por ejemplo de algunos la se resiste a los cambios que no tencia Gabo: Qué la vida decida escritores acerca de cómo alcanzar genera ella misma. quién sirve, quien nos sirve, como el éxito pero al final nunca lo alcan- de todos modos ocurre. zan. Debemos enseñarle a leer co- Ante la situación planteada, como docente de aula comparto las consi- Resulta oportuno recordar las reco- deraciones anteriores, porque en mendaciones del fallecido y entusias- efecto se observa en el proceso ta docente Eduardo Báez de la ciu- enseñanza aprendizaje limitaciones dad de Jinotepe que deberíamos leer en comprensión lectora y en la apli- en voz alta a los alumnos y dejar que cación de técnicas de lectura. ellos lean lo que quieran por el tiem- Según estudios realizados los estudiantes no han adquirido el placer por la lectura, en este sentido al explorar los hábitos de lectura con preguntas dirigidas como: ¿Han leído a García Márquez? ¿A Paulo Coelho? ¿A Rubén Darío? a lo que responden sólo fragmentos de su prosa y algu- labor del docente, como lo señalo Emilia Ferreiro, la escuela se resiste a estos cambios. menos tres veces por semana, les es necesario realizar un análisis más podemos asegurar que muchos de profundo de las observaciones reali- sus alumnos se convertirán en lecto- zadas por la Sra. Ferreiro, que ade- res de por vida. Lo que no le pode- más señala que estamos asistiendo mos asegurar es que serán buenos a una revolución en la que la digitali- alumnos porque leer y estudiar son zación de la información es parte de dos acciones diferentes. la vida cotidiana, y la escuela ni se docentes de Lengua y Literatura. considero que puede que no sean de iniciar una campaña educativa lo bueno que aprenden, y esa es la Dadas las consideraciones anteriores En este mismo orden y dirección tes en las escuelas deben ser capaces ben a aprender a poner en práctica po que quieran. Si hacemos esto al nos poemas impuestos por las y los Es evidente entonces que los docen- mo lo dijo Martí, pero también de- buenos alumnos de acuerdo a los parámetros establecidos por un Sis- ha dado cuenta. Al efecto de esto, la es cuela se distancia de los intereses y motivaciones que tienen nuestros estudiantes. tema, en este caso el Educativo pero A manera de resumen final propon- pienso que a través del hábito de la go que se realice un debate educati- Pintura de Amilkar Mendieta Baltodano. La Toma de la Bastilla o Historia de la Revolución Francesa, y todo el evento de la gran Revolución Francesa. Pintado con febrilidad artística. 1989, Premio Internacional de Pintura, organizado en el Bicentenario de la Revolución Francesa, el jurado compuesto por Franceses y Nicaragüenses. Rolando Lugo Lugo. Diriamba 1980. Ingeniero Mecánico, Especialista en Eficiencia Energética, Teniente del Benemérito Cuerpo de Bomberos de Carazo. ¿Incursionar en los deportes extremos es un complemento en tu profesión? Si poner a prueba mis capacidades y sentir no estoy en competencia con alguien, sino conmigo. Hoy escalar es solo una moda. ¿Dónde te bachilleraste? 1996. En el colegio Madre del Divino Pastor de Diriamba, me gustaba mucho la Geografía, la impartía la profesora. Marinita Mendieta. ¿Qué le motivó estudiar ingeniería y que especialidad tiene? Inicialmente pensé estudiar Biología Marina, solicité una beca per no la pude obtener, entonces la alternativa fue Ingeniería Mecánica. Lo comenté con el profesor Bismarck Bermúdez, quien aseguró no tendría problema. Hoy creo que es una de las mejores decisiones de mi vida. ¿Lugares que has escalado, qué te recuerdan? Las paredes del cerro de la Misericordia en San Juan del Sur, por dos cosas; la dificultad técnica y lo impredecible del clima que puede cambiar en cualquier momento, fue una escalada difícil. En Diriamba, el Salto de San Miguel del Guayacán y el Salto de la Culebra. El Volcán Concepción, el Macizo de Peñas Blancas en Jinotega, y cuando entre al cráter del Volcán Santiago. Aunque todavía le tengo miedo a las alturas. Por ciertos años tuve la intención de escalar a escondidas la torre del reloj público de Diriamba. ¿Cuál es la emoción del surf para Rolando? Me recuerda que la vida y la felicidad es como el Surf, solo son momentos para disfrutarlos. A veces esperas toda la mañana y te das cuenta que perdiste la oportunidad. ¿Por qué estudiar profesiones relacionadas con las ciencias, qué sugieres para mejorar su estudio? Porque lo los retos y soluciones de problemas que aquejan al país. Respeto mucho las carreras técnicas, impulsar actividades que fomenten el descubrimiento y hacer al alumno parte del conocimiento y así solucionar los problemas de su entorno. ¿Te sentís realizado o hay algún sueño pendiente? Mientras tenga vida tendré un sueño pendiente; una vez soñé ser ingeniero, ahora quiero ser algo más.