Núm. 48 Mayo - Asociación Gaditana Jacobea "Vía Augusta"

Transcripción

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
48
Mayo 2014
El Camino del
Estrecho (4ª etapa):
Benalup-Casas Viejas Medina-Sidonia
«Un documento inédito
sobre la aparición del
apóstol Santiago en
Medina Sidonia y el origen
de su patronazgo sobre la
ciudad (1ª parte)»
por Jesús Romero Valiente
Índice
EDITORIAL: ................................................................................................................................................3
ORIGINALES ...........................................................................................................................................4
El Camino del Estrecho: 4ª Etapa: Benalup-Casas Viejas - Medina-Sidonia ........................................................... 4
Un documento inédito sobre la aparición del apóstol Santiago en Medina Sidonia y el origen de su patronazgo
sobre la ciudad (1ª parte) ......................................................................................................................................... 8
DOCUMENTOS ..................................................................................................................................... 14
El Códice Calixtino (XLII). Libro 2º. Capítulo XII: Milagro de Santiago expuesto por el Papa Calixto .................... 14
REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 14
Acedo descubre el monolito indicativo de la distancia que hay entre el Molino de Pancaliente y Santiago de
Compostela ............................................................................................................................................................ 14
González Parada, embajador de la conmemoración de la Primera Vuelta al Mundo en el Camino de Santiago ... 16
Astorga reivindica el inicio de la Vía de la Plata en la ciudad y pide proteccion ..................................................... 17
El Ayuntamiento de Astorga lidera una cruzada en defensa de la «auténtica» Vía de la Plata .............................. 18
El albergue de peregrinos de Ourense reabrió hoy sus puertas ............................................................................. 19
La provincia cuenta con cerca de 300 plazas para peregrinos ............................................................................... 19
El Concello coloca tres paneles informativos en la Vía de la Plata y el Camino de Invierno .................................. 20
El Foro del Camino Primitivo presentará un recurso por la delimitación que hace la Xunta de la vía .................... 22
Del Xacobeo al Xacobiño ....................................................................................................................................... 23
La compañía maneja 12 veces menos dinero y pierde casi un 72 % del personal ................................................. 23
Falsa alarma de bomba en la Catedral de Santiago ............................................................................................... 24
Castellón recibe el premio 'Ultreia' por su apoyo al Camino de Santiago ............................................................... 25
Más de 300 estudiantes Erasmus harán el Camino de Santiago en Semana Santa .............................................. 26
Consejos básicos para preparar el Camino de Santiago ........................................................................................ 27
Cómo Preparar la mochila para el Camino de Santiago ......................................................................................... 29
El Ayuntamiento de Molinaseca acondicionará el entorno de su puente con 45.000 euros ................................... 32
Un bar que se monta cada día en el Camino de Villamayor de Monjardín ............................................................. 33
Un peregrino coreano elige el Camino Mozárabe para iniciar su ruta hacia Santiago ........................................... 34
La asociación de amigos del Camino de Santiago en Estados Unidos celebra su encuentro anual ...................... 35
La Consejería de Salud convoca para este domingo el Primer Paseo Saludable 'Entrada del Camino de
Santiago'................................................................................................................................................................. 36
Caminos de quita y pon .......................................................................................................................................... 37
Urgen la declaración de la Vía de Bayona como Bien de Interés Cultural ............................................................. 38
La Guardia Civil socorre a una peregrina perdida en los montes de Molinaseca ................................................... 39
‘Peregrinatio’ recala en el Seminario y acerca el camino de Asís a Compostela ................................................... 40
Plan para recuperar el patrimonio de la ruta entre El Acebo y Peñalba ................................................................. 41
Parador de Vilalba, dormir en una torre medieval camino de Santiago .................................................................. 42
El Camino se desvía al asfalto ............................................................................................................................... 44
El Senado aprueba por unanimidad la candidatura de la Vía de la Plata como Patrimonio Mundial de la
UNESCO ................................................................................................................................................................ 46
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................ 48
«CAMINANTES. Un itinerario filosófico» ................................................................................................................ 48
Director:
José Luis Taboada Barberi
Consejo de redacción:
Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
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Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
EDITORIAL:
«Candón aprovechó la ocasión para agradecer a la Asociación de los
Amigos del Camino de Santiago en Cádiz su trabajo y su tesón para
desarrollar este proyecto que “estamos convencidos, incrementará la
promoción cultural de la ruta a su paso por El Puerto, así como la
difusión turística del Patrimonio Histórico de la ciudad entre todas
aquellas personas que decidan realizar el camino de Santiago desde
Cádiz”».
Este es un fragmento de un informativo local – concretamente
de El Puerto de Santa María - , donde se informa de la colocación de
una serie de azulejos, con motivos jacobeos, que favorece – como el
propio artículo dice - que los peregrinos a Santiago que parten de
Cádiz, puedan realizar un «tour turístico», por los diversos
monumentos que caracterizan a esta población de la Bahía.
También podría ser aplicable a la fronteriza localidad de El
Cuervo, donde el Excmo. Ayuntamiento ha decidido ¿unilateralmente ¿ - desviar el Camino a la entrada del pueblo, por la
Ermita de la Virgen del Rosario y Laguna de Los Tollos, haciendo
andar a los peregrinos dos kms. más (no lo establece como opción,
puesto que las indicaciones anteriores han sido borradas), a pesar de
que esta Vía suele ser recorrida – en modo mayoritario – en verano, en
que dicho humedal está seco…
Es evidente que ambos dos Excmos. Sres. Alcaldes, no
conocen quien, como, cuando y donde se ha diseñado esta ruta jacobea
(… y no nos referimos precisamente a la Calzada Romana…), por ello
“agradecen el tesón” a los que se han apropiado del trabajo de otros, y
que callan vanidosamente estos orígenes del trazado actual del
Camino de Cádiz (orígenes a los que ellos mismos se opusieron en un
principio… ¿o es que ya no se acuerdan de aquella famosa carta?):
Nuestra portada:
La iglesia de Santiago de Medina-Sidonia,
a modo de una pequeñísima Seo
Compostelana, nos espera al final de la
calle de La Loba, tras rebasar la Plaza
España de la localidad Asidoniense.
Casi todo, en Medina-Sidonia respira
santiaguismo; incluso tiene el honor de
haber tenido su propio “Clavijo”, en un
enclave que siempre fue salvaguarda y
vigilancia de los caminos.
Desde estas páginas queremos hacer ver
el potencial jacobeo de Medina-Sidonia,
probablemente sin parangón en toda la
Provincia de Cádiz. Una localidad donde
no ha hecho mella esta actitud
“políticamente correcta” al decir de unos,
hipócrita al decir de otros, de avergonzarse
de la tradición ecuestre de nuestro Apóstol.
¿Qué saben ellos de las vueltas que hubo que dar para evitar
entonces las obras de las vías del AVE?¿Qué saben de las calurosas
jornadas donde llegaron a desvanecerse alguno de los exploradores de
campo cerca del Puente Zuazo?¿Qué sobre búsquedas de caminos
cerca de Morabita a fín de evitar ir al lado de la AP-IV?
Y cuando ya estaba todo pergueñado y “mascadito”… ¿Dónde
estaban cuando hubo que hablar con los encargados de El Torbiscal,
porque estos se molestaron por el paso de peregrinos?
Y es que, en el trabajo por el Camino, hay que repartirse
actividades: Unos lo estudian, exploran y señalizan anónimamente,
para que los peregrinos no se pierdan, y otros reciben las alabanzas y
loores, y se hacen las fotos correspondientes, disimulando el trabajo de
los anteriores…
ORIGINALES
El Camino del Estrecho: 4ª Etapa;
Benalup-Casas Viejas - Medina-Sidonia
Benalup-Casas Viejas
Para salir de Benalup, buscaremos
una rotonda donde confluyen la carretera
proveniente de Vejer de la Frontera (CA2111), la c/ Cantarranas y la c/ del Tajo: Allí,
en dirección NO sale el Camino antiguo de
La Mesa (de hecho, este camino es la
continuación natural de la c/ del Tajo).
poco a poco ctra. y camino se van acercando
cada vez más hasta confluir en la pedanía
citada. Llevamos 4,5 kms. desde que
partimos desde Benalup (… y 100 desde que
lo hicimos desde Algeciras…).
Nuestro camino va ahora por acera
junto a la carretera, camino de Los Badalejos.
En esta cercana población abandonamos
temporalmente la ctra. por la c/ Padrón (no
hace referencia al pueblo gallego a 25 kms.
de Compostela, sino que un padrón es un
camino natural).
Este camino es amplio, con multitud
de caminos que parte o llegan hasta él (sobre
todo por la izquierda). Nosotros siempre
iremos de frente, con la ctra. de Malcocinado
a nuestra derecha. Al principio no la veremos
porque nos separa un a arboleda de ella, pero
4
La citada calle nos sitúa en los
5
aledaños de un canal, con un agradable
paseo, bancos y arboleda. Al final del núcleo
de población hemos de cruzar el canal por un
puente peatonal de madera, de modo que al
salir de dicho puente volvemos a situarnos
junto a la carretera.
El camino que traemos nos obliga a
cruzar oblicuamente la carretera, y se
continúa claramente al otro lado de esta: Al
principio es casi paralelo, pero poco a poco
nos
vamos
separando
de
ella
(momentáneamente), y ubicándonos entre
casas rurales y algún que otro cortijo.
Tras 1,17 kms. desde que cruzamos la
carretera llegamos a una especie de
explanada donde confluyen – al menos –
cinco vías pecuarias: Allí mismo nace el
Sendero Dos Bahías (que no es sino la
continuación del que traíamos), y que ya no
lo abandonaremos hasta llegar a Puerto Real.
De nuevo nuestro camino (ahora ya
Sendero Dos Bahías) vuelve a confluir con la
carretera, esta vez con la A-393 (Vejer de la
Frontera – Medina-Sidonia), y que
prácticamente ya no abandonaremos hasta
nuestra población de destino.
Esta parte del camino se encuentra
perfectamente señalizada, y – por si eso
fuera poco – ya no perderemos de vista
Medina-Sidonia.
Obviaremos cualesquiera de los
caminos, veredas y senda que nos salen al
paso, tanto a la derecha como a la izquierda
(buscando la carretera). Nuestro camino
pasará por dos puentes “en lomo de asno”
blancos, separados entre sí por unos 2 kms..
Aproximadamente a los 700 mtrs del
segundo puente, nuestro camino cruza la
carretera por debajo, llevándonos cerca de
una factoría llamada Agro-Conil. Allí
empezamos a girar a la izquierda, como si
nuestro camino quisiera separarse de esa
carretera, pero acercarse a la
de
circunvalación de Medina-Sidonia.
Dejaremos atrás la factoría citada, y
andaremos cerca de pequeñas fincas de
labor, con la población en lo alto, pero a
Torre de la Catedral de
Medina-Sidonia
6
nuestra derecha. 2,5 kms. después de haber
cruzado la carretera por debajo nos sale una
amplia cañada de ganado a nuestra derecha,
que de tan amplia, apenas es perceptible. Esta
cañada
nos
lleva
directa
y
perpendicularmente
a
la
ctra.
de
circunvalación (allí una señal de tráfico que
señala “peligro, paso de ganado”, nos
confirma que estamos en una vía pecuaria).
A medida que vamos subiendo, las
alambradas que delimitan la cañada se van
estrechando, definiéndola perfectamente.
Merece la pena hacer un alto y echar la vista
atrás, para contemplar lo andado hasta
ahora…
Llegamos a la carretera de acceso a la
“medina”: se trata de un asfalto por el que
solo andaremos (giramos a la izquierda) 250
mtrs., hasta llegar a la Fuente (seca) de La
Canaleja, allí se inicia una subida a través de
una pasarela de madera (en regular estado),
que nos llevará más rectilíneamente (y con
menos asfalto y vehículos) a una deterioradas
viviendas rurales y a continuación a unos
jardines (¡con magníficas vista de la etapa
siguiente)! Que nos marcan el inicio del
casco urbano: La larga c/ Pablo Iglesias nos
conducirá hasta la Pza. de España, verdadero
centro social de Medina-Sidonia, presidida
desde lo alto de su Ayuntamiento, por
nuestro Apóstol a caballo, espada y cruz de
Santiago en ristre, que constituye el blasón
de la ciudad.
Subida desde La Fuente
de «La Canaleja»
¡¡Mucha precaución al cruzar esta
peligrosa carretera!!
Cuando ya estamos al otro lado, aún
no se aprecia bien la cañada, … pero ahora lo
que toca – ineludiblemente – es subir…
No
obstante
lo
anterior,
continuaremos por la c/ La loba
(continuación de la de Pablo Iglesias), que
tras 290 mtrs. Nos conduce a la Iglesia de
Santiago
El piso está degradado por el paso de
ganado; si a esto le añadimos agua en época
de humedad tendremos un verdadero barrizal
que nos hará más penosa la subida.
.
Sendero «Dos Bahías»
tras abandonar Los
Badalejos
7
Un documento inédito sobre la aparición del
apóstol Santiago en Medina Sidonia y el
origen de su patronazgo sobre la ciudad (1ª
parte)
por Jesús Romero Valiente1
Agradecemos al autor, su autorización para la publicación de Este - su artículo - en
nuestra revista mensual.
Deseamos que nuestro soporte no desmerezca de su contenido
1
Jesús Romero Valiente (Medina Sidonia, 1964), Doctor en Filología Clásica, es profesor de Latín en el I.E.S.
Padre Luis Coloma de Jerez de la Frontera y autor de los libros: Álvar Gómez de Ciudad Real. La Orden de
Caballeros del Príncipe de Borgoña, Alcañiz-Madrid, 2003, 2 t.; Medina Sidonia y su cocina. Algunos recetarios
del siglo XIX, Medina Sidonia, 2008; Dr. Thebussem. Escritos gastronómicos, Sevilla, 2011; y Medina Sidonia
durante la Guerra de la Independencia (1808-1814), Medina Sidonia, 2011, 2 t.
8
En la campaña posterior a la toma
de Jerez, en 1264, el rey Alfonso X
recuperaba definitivamente para el reino
de Castilla Medina Sidonia,2 cuya
fortaleza
había
sido
ocupada
probablemente ya por Fernando III pero
perdida durante la revuelta mudéjar
iniciada en mayo de aquel año.3
Expulsados sus habitantes, el rey Sabio
procedió a los primeros repartimientos
de casas y tierras entre los nuevos
2
Francisco Martínez y Delgado (ed. Joaquín María
Enrile y Méndez), Historia de la ciudad de Medina
Sidonia, Cádiz, Imprenta y Litografía de la Revista
Médica, 1875, p. 63, sitúa la conquista de Medina el
22 de septiembre.
3
El heredamiento de la villa de Medina Sidonia, junto
a Jerez, Lebrija y Arcos, había sido concedido al
infante don Enrique por el rey Fernando III en mayo
de 1249 cuando estas villas aún no estaban
conquistadas, pero Alfonso X, al subir al trono en
1252, anuló este privilegio, VV.AA. (Diego Caro
Cancela, coord.), Historia de Medina Sidonia. Tomo 1.
De los orígenes a la época medieval, Cádiz,
Diputación de Cádiz – Ayuntamiento de Medina
Sidonia, 2011, pp. 285-286. Sobre el período que nos
ocupa de la historia de la ciudad es lectura
inexcusable el libro de Laureano Rodríguez Liáñez y
Ana María Anasagasti Valderrama, Medina Sidonia en
la Baja Edad Media. Historia, Instituciones y
Documentos, Medina Sidonia, Ayuntamiento de
Medina Sidonia, 1994, esp. pp. 26-38, 149-198.
moradores del lugar, a quienes dio
mercedes para favorecer el poblamiento
de esta nueva frontera con los territorios
musulmanes. En verdad, la situación en
la misma se había complicado desde que
los benimerines, que habían constituido
el reino de Fez en 1244, estaban tratando
de controlar el Estrecho de Gibraltar y
habían obtenido del reino nazarí de
Granada la cesión de Algeciras y Tarifa. A
finales de 1274 se producía una gran
ofensiva conjunta de granadinos y
norteafricanos
que
generó
gran
inseguridad en la zona en los años
siguientes. Para hacerles frente con
mayores
garantías
y
evitar
el
despoblamiento de las tierras recién
conquistadas, Alfonso X otorgó el 10 de
diciembre de 1279 las villas y castillos de
Medina Sidonia y Alcalá de los Gazules
(con respeto a los fueros ya concedidos a
sus habitantes) a la Orden de Santa
María de España o de la Estrella, creada
por él mismo en 1270 para la defensa
naval de Castilla y establecida en la zona
desde 1272:
«Por grand sabor que
avemos de facer bien e merced a
la Orden de Santa María
d´Espanna que nos estableçiemos
a serviçio de Di-/ os e a loor de la
Virgen Santa María su Madre
damos e otorgamos por nos e por
nuestros herederos pora siempre
a don Pedro Núnnez maestre
della e a los otros maestres que
serán después dél e al conuento
desta misma orden la villa e el
castiello de/ Medina Sidonia a
que
nos
ponemos
nombre
Estrella, en que tengan el
conuento mayor que esta orden
ha de tener en esta frontera del
regno de Seuilla».4
sucesor, Sancho IV, consiguió levantarlo
y pactar una tregua de cinco años con los
invasores, estimando necesario, con el
objeto de mantener la frontera,
encomendar Medina Sidonia, Vejer y
Alcalá de los Gazules a la Orden de
Santiago, lo que ratificó por privilegio de
10 de diciembre de 1285.
La vida de esta Orden fue efímera
ya que su armada había sido totalmente
aniquilada en 1278 en la batalla naval de
Algeciras y dos años después, tras el
desastre de las tropas castellanas ante el
rey Muhammad II de Granada en
Moclín, donde la Orden de Santiago
había sufrido gravísimas pérdidas, el rey
consideró oportuno integrar en esta
última a los miembros de la de Santa
María, nombrando a su maestre, Pedro
Núñez, nuevo maestre de Santiago.
Medina Sidonia, sin embargo,
pasaría de nuevo a manos reales después
de que el mencionado Pedro Núñez se
pusiese del lado del infante don Sancho
en su rebelión contra el rey, y éste
recuperara los bienes de la extinguida
Orden de Santa María: los escasos
pobladores de la villa recibieron entonces
nuevos privilegios de parte del monarca.
«Por grand amor que
avemos a la Orden de la
cavallería de Santiago e por fazer
bien/ e merçed al maestre don
Pedro Núnnez e a los freyres desa
misma orden e por muchos/
seruiçios que nos siempre fizieron
e fazen dámosles en almosna por
remisyón/ de nuestros pecados
los nuestros castiellos de Bejer e
de Medina e de Alcalá e
La muerte de Alfonso X (1284)
coincidió con un nuevo ataque de los
benimerines, que arrasaron los campos
hasta Jerez, a la que pusieron cerco. Su
4
L. Rodríguez - A. Anasagasti, op. cit., p. 165.
10
dámosgelos/ con los pobladores
que agora y son e serán…»5
E porque en el serviçio que
dio el reino no bastó para
cumplimiento á los diez mill
marcos de plata que se avian de
dar al Papa para la legitimaçion
del Rey é dispensaçion del
casamiento de su madre y dél,
rogó la Reina Doña Maria á Don
Alonso Perez de Guzman el
Bueno, en quien siempre ella halló
acorro en todos sus menesteres,
que le diese prestada la plata de
su aparador para acabar de
cumplir aquellos diez mill marcos
(…), é dióle en empeño en tanto
que no le pagase dos villas del
Rey en el Andaluzia, la una era la
villa de Marchena (…), é la otra la
villa de Medina Çidonia en
quinientos mill mrs. é que en
tanto que no se las desempeñasen
gozase de la renta dellas que era
poco en aquel tiempo.8
Terminada
la
tregua,
los
benimerines volvieron a hacer acto de
presencia en el valle del Guadalete, y
Sancho IV, convencido de que la raíz del
problema era la facilidad con que éstos
cruzaban el Estrecho, decidió la toma de
Tarifa, que caía en manos cristianas en
1292. Por lo que respecta a Medina,
parece que la Orden de Santiago no le
prestó excesiva atención en este
momento, y la Corona decidió ampliar
los privilegios otorgados a sus habitantes
a fin de premiar sus continuos esfuerzos
(“por mucho seruicio que el conceio de
Medina Sidonia nos fizieron e nos fazen e
por los muchos trabaios que leuaron e
por los grandes dannos que recibieron de
los moros en la/ guerra…”):6 ampliación
de la exención de portazgo, concesión de
una legua alrededor de la villa para uso
exclusivo de sus vecinos, nuevo
repartimiento de tierras.
El
conflicto
jurisdiccional
subsiguiente, agravado por la nueva
concesión de Medina a la Orden de
Santiago por el ya rey Fernando (16 de
julio de 1308),9 no se resolvió hasta 1332,
cuando Alfonso XI entregó la villa a su
amante doña Leonor de Guzmán. En
tanto, Fernán Pérez Ponce y su esposa
Isabel de Guzmán, tenedores por
herencia de la mencionada prenda,
habían obtenido del monarca nuevas
ventajas para los habitantes de Medina
Sidonia (1310); y el Obispo de Cádiz
estaba ejerciendo de árbitro en el litigio
entre las partes después de que el
maestre de la Orden de Santiago hubiera
A la muerte de Sancho IV (1295),
cuyo heredero, el futuro Fernando IV, era
considerado ilegítimo por serlo, según
Roma, las nupcias con doña María de
Molina,7 la reina no cesó en su empeño
de obtener del papa Bonifacio VIII la
bula que legitimara su matrimonio y a
sus descendientes, y para cubrir los
gastos del proceso hubo de solicitar en
1302 un préstamo a don Alonso Pérez de
Guzmán empeñando a cambio las villas
de Marchena y Medina Sidonia.
5
Ibidem, p. 169.
Ibidem, p. 172.
7
La unión no contaba con la imprescindible dispensa
pontificia ya que existían lazos de consanguineidad en
tercer grado entre los contrayentes (tía y sobrino) y,
además, el infante Sancho había contraído
previamente nupcias, aunque no consumadas, con
Guillerma de Montcada.
6
8
Pedro Barrantes Maldonado (ed. Federico Devís
Márquez), Ilustraciones de la Casa de Niebla, Cádiz,
Universidad de Cádiz, 1998, p. 42.
9
L. Rodríguez – A. Anasagasti, op. cit., pp.180-182.
11
acudido al Papa reclamando sus
derechos sobre el castillo de Medina
(1312): “Con-/ questi sunt nobis
magister et fratres domus de Ucles
ordinis milicie Sancte Iacobi”.10
siguiente noticia que extraemos de la
Crónica del rey Alfonso XI de Núñez de
Villasán:12
Abomileque, fijo del Rey
Albohacen de allende la mar, que
estaua en Algezira, tenía muy
gran compaña de gentes de
moros que eran cinco mill
caualleros que le auia embiado el
Rey su padre, e los escogidos que
el pudo hallar en todo su señorio,
y tenia hi muchas gentes de a pie,
ca el Rey Albohacen quería
passar a aquende, cuydando que
podría conquirir la tierra de los
Christianos assi como conquirio
Abomileque a Gibraltar, y aquel
Abomileque supo que el Rey don
Alfonso era partido de Seuilla e
ydo a Castilla: e por ser mas
cierto desto embio fasta mill
caualleros que fuessen a correr a
Medina sidonia, e que le
troxiessen algunos christianos de
quien pudiesse saber certedumbre
do era el Rey de Castilla: y estos
caualleros fueron a correr esta
villa de Medina, e troxieron
ganados que hi hallaron, e otro si
los pastores que los guardauan, y
algunos omes que pudieron tomar
en el campo de quien supo aquel
Abomileque como el Rey don
Alfonso de Castilla y de Leon era
partido de la frontera, e por esto
mando enderesçar las cossas que
auia menester para entrar a
correr a tierra de Christianos.
Estando en esto vn ome de los
La temprana muerte del rey
Fernando (1312) y la no aceptación de la
tutoría de la reina abuela María de
Molina sobre su heredero por parte de la
nobleza castellana sumiría las tierras
andaluzas en un periodo de anarquía al
que vino a poner fin el ascenso efectivo al
trono de Alfonso XI en 1325. El nuevo
rey confirmó sus anteriores privilegios a
los pobladores de Medina atendiendo
siempre a los muchos servicios que
habían hecho a los monarcas, a la
situación fronteriza del enclave y a la
necesidad de favorecer el poblamiento, y,
como queda dicho, los hizo vasallos de
doña Leonor de Guzmán (1332-1350),
que convirtió la villa en el principal
núcleo de población de la frontera
occidental del reino de Granada11 y
procedió a un nuevo repartimiento de las
tierras reorganizando la situación de la
propiedad a fin de favorecer la presencia
de nuevos pobladores.
Entregado a la conquista del
Campo de Gibraltar y al dominio
definitivo del Estrecho, Alfonso XI
cosechó un primer fracaso con la pérdida
de Gibraltar (1333) y puso su vista sobre
Algeciras, principal vía de entrada de
tropas
africanas
en
la
zona.
Esclarecedora de la situación que Medina
Sidonia vivía en el momento es la
10
Ibidem, p. 187.
Miguel Ángel Ladero Quesada – Manuel González
Jiménez, “La población en la frontera de Gibraltar y el
repartimiento de Vejer (siglos XIII-XIV)”, Historia.
Instituciones. Documentos, 4 (1977), Universidad de
Sevilla.
11
12
Juan Núñez de Villasán, Cronica del muy
esclarescido Principe e Rey don Alonso el Onzeno
deste nombre de los reyes que reynaron en Castilla y
en Leon. Padre que fue del Rey don Pedro, Valladolid,
Sebastián Martínez, 1551, fol. CXII.
12
Christianos de Medina sidonia
que auian lleuado los moros a
Algezira, soltose de la prision y
fue a Tarifa, y dixo a Fernan
Perez porto carrero que era
alcayde
desta
villa
como
Abomileque queria entrar a
correr tierra de Christianos, y
señaladamente
queria
quebrantar el lugar de Lebrixa
porque estaba hi mucho pan de
que ellos auian gran mengua, y
lleuarlo a Algezira, ca las flotas
de Castilla y de Aragon non les
dexauan traer nin pasar pan de
allende la mar. Y Fernan perez
desque esto supo embiolo a decir
a Xerez al obispo de Mondoñedo
que hi estaua, e a los otros
lugares y castillos fronteros de
aquella
comarca
(…)
Y
Abomileque salio de Algezira con
todas las gentes de cauallo, y
lleuo
muchas
compañas de pie, e
passo cabe Medina
sidonia, y dende
fueron se a Xerez, y
tomaron y robaron
todos los ganados
que fallaron en estas
comarcas,
e
catiuaron
muchas
gentes, ca maguer
fueron apercebidos
no quisieron guardar
los ganados…
regresaba de una correría y se disponía a
tomar la fortaleza de Alcalá de los
Gazules.13 Su padre Abu-I-Hassam
(Abohacén), rey de Marruecos, cruzó
entonces el Estrecho y derrotó a una gran
flota castellana; al desembarcar en
Algeciras juró sobre la tumba de su hijo
derrotar al rey Alfonso. Ayudado por el
emir granadino Yusuf I, puso entonces
cerco a la ciudad de Tarifa, cuya defensa
organizó el alcaide de Medina, Alfonso
Fernández Coronel. En las playas
cercanas se producirá la batalla del
Salado (30 de octubre de 1340), donde
las tropas castellanas, aliadas con las
portuguesas de Alfonso IV, alcanzaron la
victoria. Cuatro años después (26 de
marzo de 1344) Alfonso XI tomaba
Algeciras, con lo que los peligros de la
frontera empezaban a alejarse de Medina
Sidonia, no obstante Jimena no caería
definitivamente hasta 1456, y Gibraltar,
hasta 1462.
En 1339 el rey de
Algeciras y Ronda Abd-alMalik (Abomileque) moría a
manos
de
caballeros
cristianos, encomendados al
apóstol Santiago, cuando
13
13
Ibidem, fols. CXIII-CXIV.
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XLII)
Libro 2º.
Capítulo XII: Milagro de Santiago expuesto
por el Papa Calixto
Corriendo el año mil ciento seis de la
encarnación del Señor, a cierto caballero en
tierras de Apulia se le hinchó la garganta
como un odre lleno de aire. Y como no
hallase en ningún médico remedio que le
sanase, confiado en Santiago apóstol dijo que
si pudiese hallar alguna concha de las que
suelen llevar consigo los peregrinos que
regresan de Santiago y tocase con ella su
garganta enferma, tendría remedio inmediato.
Y habiéndole encontrado en casa cierto
peregrino vecino suyo, tocó su garganta y
sanó, y marchó luego al sepulcro del Apóstol
en Galicia. Esto fue realizado por el Señor y
es admirable a nuestro ver. Honor y gloria al
mismo Señor, Padre e Hijo y Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos. Así sea.
REVISTA DE PRENSA
Se ha puesto fin a la I Ruta Urbana Escolar
Acedo descubre el monolito indicativo de la
distancia que hay entre el Molino de
Pancaliente y Santiago de Compostela
En esta iniciativa, que se enmarca dentro del proyecto ‘Mozarito’, organizada por el centro
educativo de La Antigua, han participado varios colegios de la capital extremeña: Antonio
Machado, San Luís, CEE Casa de la Madre, Suárez Somonte, Trajano y Ciudad de Mérida, con un
total de 377 alumnos.
11 abril 2014
El alcalde de
Mérida, Pedro Acedo, ha
descubierto este viernes el
monolito indicativo de la
distancia que hay entre el
Molino de Pancaliente y la
ciudad de Santiago de
Compostela, durante un
acto que ha puesto fin a la I
Ruta Urbana Escolar.
En concreto, en
esta iniciativa, que se
enmarca
dentro
del
proyecto
‘Mozarito’,
organizada por el centro
educativo de La Antigua,
han participado varios
colegios de la capital
extremeña:
Antonio
Machado, San Luís, CEE
Casa de la Madre, Suárez
Somonte, Trajano y Ciudad
de Mérida, con un total de
377 alumnos.
El
acto
ha
comenzado
con
la
intervención de la directora
de este colegio, Flor
Montero González; a la que
ha seguido la del presidente
de la Asociación de Amigos
del Camino de Santiago,
Luis
María
González
Méndez; la del presidente
del Grupo de Desarrollo
Rural Ceder-La Serena; y la
de los alcaldes de Quintana
de la Serena y Mérida, José
Ángel Benítez Nogales y
Pedro
Acedo,
respectivamente.
Y es que, tal y
como
informa
el
Ayuntamiento en una nota
de prensa, el Centro de
Desarrollo Rural de La
Serena (iniciativa LEADER
de fondos europeos) ha
sido quien ha realizado la
señalización y puesta en
valor del Camino Mozárabe.
Además, a través
del proyecto ‘La escuela
adopta un monumento’, el
colegio de La Antigua
adoptó la Ermita de Ntra.
Sra. de La Antigua, un
edificio medieval de finales
del S.XV, el cual ha sido
recientemente señalizado
como lugar de paso del
Camino Mozárabe de
Santiago.
Por ello, este
centro educativo ha creado
una mascota llamada
Mozarito para “acercar su
ruta, historia, paisajes y arte
a sus alumnos”, detalla el
Consistorio.
El Camino Mozárabe
Cabe
recordar
que en el siglo IX se
propagó la noticia del
descubrimiento del sepulcro
de Santiago, y muchos
peregrinos de todo el
mundo se pusieron en
camino para venerar los
restos del apóstol.
Precisamente, en
Mérida confluían todos los
caminos jacobeos del sur,
ya que la ruta natural para
llegar a Compostela desde
Al Andalus era la calzada
que unía Augusta Emerita
con Asturica. Así pues, “hoy
sucede lo mismo”, destaca
el Ayuntamiento.
En concreto, en
Mérida se unen los caminos
que utilizan los peregrinos
provenientes de Huelva,
Cádiz y Sevilla, y el que
viene desde Granada y
Córdoba. Por tanto, es una
de las más importantes
encrucijadas
jacobeas,
como lo son Puente la
15
Reina en Navarra o Astorga
en León. En su día, las
calzadas
romanas
vertebraron
el
viejo
continente cuando Europa
aún no existía. Unieron
pueblos y culturas muy
diferentes.
A su vez, el
Camino Mozárabe es una
calzada con más de dos mil
años de historia. Muchos
reyes, emperadores, héroes
y villanos, santos y herejes
de esta Europa nuestra,
han recorrido el mismo
camino. Ahí están las
huellas de Aníbal, Viriato y
Julio César, Almanzor y
Colón, Hernán Cortés,
Teresa de Jesús, Carlos
V… Por ella se fundaron
ciudades como Mérida,
Cáceres y Astorga.
Del mismo modo,
el Camino Mozárabe y la
Vía de la Plata constituyen
hoy día una ruta jacobea
recorrida por miles de
peregrinos, atraídos por la
diversidad paisajística de
nuestras tierras, y por la
amplia
oferta
de
infraestructuras y servicios
que posee.
Por ello, desde el
Ayuntamiento emeritense
se “agradece” al Centro de
Desarrollo Rural de La
Serena (iniciativa EADER
de fondos europeos) el
“esfuerzo” realizado en la
señalización y puesta en
valor del Camino Mozárabe
.http://www.regiondigital.com/noticias/merida/210113-acedo-descubre-el-monolito-indicativo-de-ladistancia-que-hay-entre-el-molino-de-pancaliente-y-santiago-de-compostela.html
SANLÚCAR | PROMOCIÓN
González Parada, embajador de la
conmemoración de la Primera Vuelta al
Mundo en el Camino de Santiago
02/04/2014 12:54
El alcalde de
Sanlúcar, Víctor Mora,
recibió en el Palacio
Municipal a José González
Parada, presidente de la
asociación de vecinos de
Verdigones, que ha iniciado
el Camino de Santiago
desde
la
localidad,
convirtiéndose además en
embajador
de
la
conmemoración de la
Primera Vuelta al Mundo
‘Sanlúcar
2019-2022’.
González Parada explicó al
alcalde los pormenores de
este camino que va a
realizar siguiendo la ruta de
la Vía de la Plata, teniendo
previsto culminar la travesía
en Santiago a finales del
mes de mayo. Será un
largo recorrido a pie para el
que se ha mostrado muy
ilusionado y para el que se
ha
preparado
adecuadamente
para
conseguir el objetivo. A lo
largo de todo ese recorrido,
y a petición del alcalde,
promocionará a Sanlúcar y
la conmemoración de la
16
primera vuelta al mundo,
para lo cual Víctor Mora le
hizo entrega de una carta
en la que explica el
proyecto para que le sirva
como credencial en esta
tarea.
Al tratarse de
una peregrinación andando
en la que se viaja con lo
imprescindible, la Mesa de
Promoción
del
V
Centenario, presidida por
Manuel Domínguez, hará
llegar a todos los lugares
donde pernocte el peregrino
sanluqueño de material
promocional. También se
remitirá a los delegados
municipales de turismo de
las localidades por donde
transite. De esta forma, a
su llegada a albergues o a
su paso por pueblos y
ciudades, José González
Parada ya contará con
dicho
material
para
promocionar
lo
que
pretende Sanlúcar de
Barraemda en los próximos
años.
El
alcalde
sanluqueño agradeció al
peregrino su colaboración y
la buena disposición para
convertirse en embajador
de
esta
señalada
conmemoración durante su
recorrido por la península y
le deseó lo mejor para ese
largo camino de punta a
punta de nuestro país.
http://andaluciainformacion.es/sanlucar/393630/gonzalez-parada-embajador-de-la-conmemoracion-de-laprimera-vuelta-al-mundo-en-el-camino-de-santiago/
Astorga reivindica el inicio de la Vía de la
Plata en la ciudad y pide proteccion
El equipo de Gobierno exige la retirada de la moción del PP que pide la certificación de
la Vía de Plata como Patrimonio de la Humanidad desde Sevilla a Gijón
Miriam
02/04/2014
El equipo de
Gobierno del Ayuntamiento
de Astorga pedirá la
retirada de la moción
presentada por el Grupo
Parlamentario Popular para
su debate en el Senado,
para incluir a la Ruta Vía de
la Plata en la lista del
Patrimonio Mundial de la
Unesco. Una petición que
rechaza el Ayuntamiento,
por entender que “no se
ciñe a la verdad histórica al
contemplar la ruta desde
Sevilla a Gijón y no desde
Mérida a Astorga”, asegura
la alcaldesa, Victorina
Alonso.
Gago
Por ello además
de su retirada solicitan que
se inicie un nuevo
expediente en el que se
tenga en cuenta tanto la
verdad histórica y como el
patrimonio que la sustenta,
es decir, “la calzada
romana de Mérida a
Astorga y no a otros
caminos de peregrinación,
que aunque también tienen
su valor, no tienen nada
que ver con la ruta”,
asegura Alonso.
Asimismo
solicitan que se tenga en
cuenta la opinión de la
ciudad, como cabecera de
la ruta y que cualquier
documento o acuerdo del
Senado de España sobre
este camino histórico,
siempre
figure
la
denominación ‘Vía de la
Plata, la calzada romana de
Mérida a Astorga’, cuyo
trazado, identificado en más
de un 70% de su recorrido,
es la que debe ser
declarada Patrimonio de la
Humanidad.
“Llevamos
muchos años luchando
porque se respete algo que
es nuestro. Para Astorga es
muy importante defender
esa vía de peregrinación
que trae a nuestra ciudad
desde Mérida y desde hace
dos mil años a muchos
visitantes, sobre todo
porque nosotros hemos
apostado por el turismo”,
asegura la regidora.
Victorina Alonso
ha asegurado además que
desde el Ayuntamiento se
emprenderán todas las
acciones necesarias “para
evitar esa moción se debata
y
si
no
podemos
conseguirlo, porque la
presenta el Grupo Popular,
que tiene mayoría, que en
Europa entiendan que es
un error considerar que la
Vía de la Plata comprende
otros caminos históricos
que no sean de Mérida a
Astorga”, afirma.
http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Astorga-Reivindica-Su-Ciudad-Como-Inicio-De-La-Via-De-La-Plavn141035-vst218
17
El Ayuntamiento de Astorga lidera una
cruzada en defensa de la «auténtica» Vía de la
Plata
Si no se retira la moción del Senado, llevarán otra «reclamando lo que es nuestro»
A.G. VALENCIA |
ASTORGA 03/04/2014
Después de que
la Red de Cooperación de
ciudades Ruta de la Plata
presentara en el Senado, a
través del popular José
Manuel Ferreiro Fernández,
una moción para que la
Unesco reconozca como
Patrimonio
de
la
Humanidad la Ruta Vía de
la Plata, que aglutina
ciudades de Andalucía,
Extremadura, Castilla y
León y Asturias, el
Ayuntamiento de Astorga
ha alzado la voz y ya ha
puesto en marcha toda su
maquinaria para tratar de
que la propuesta se pare
por todos los medios, pues
según
defendió
la
alcaldesa, Victorina Alonso,
«existe
una
amplia
documentación
para
considerar rechazable esta
iniciativa», y aseguró que
«la Vía de la Plata es la
calzada romana de Mérida
a Astorga, con sus miliarios,
su infraestructura y sus
pueblos
y
ciudades
surgidos a su vera».
La
regidora
consideró que «se está
desvirtuando la historia,
pues la ruta histórica
original y auténtica es la
que
une
la
capital
extremeña y la maragata.
Esta es la verdadera».
Además, Alonso expuso
que es esta calzada, cuyo
trazado se ha identificado al
70% «la que ha de ser
declarada Patrimonio de la
Humanidad». No obstante,
la socialista apoya que la
red de ciudades defiendan
sus argumentos «pero
nunca bajo el nombre de
Vía de la Plata».
Para tratar de
conseguir sus objetivos, el
equipo de Gobierno de
Astorga, que ya aprobó en
junta un texto para que se
frene la petición de la Red
de Cooperación que ya está
18
en la Cámara Alta, mantuvo
ayer un encuentro con el
senador socialista por León,
Ibán García del Blanco,
para barajar diferentes
propuestas y lograr que se
reconozca que la Vía de la
Plata únicamente une
Mérida y Astorga. Durante
el encuentro, la alcaldesa
propuso la posibilidad de
que se retire del Senado la
moción actual, «pero si no
es posible presentaremos
otra reclamando lo que es
nuestro. Sólo defendemos
nuestros
derechos»,
precisó Alonso, que no está
dispuesta a que ocurra lo
contrario.
Además, entre los
argumentos que esgrimió la
socialista, descansa el peso
histórico de la calzada
romana, al igual que su
potencial turístico «que
impulsamos y por el que
hemos apostado», recalcó.
El apoyo de Del
Blanco no es el único con el
que juega Astorga, que
también ha mantenido
contactos con la Asociación
de Pueblos en defensa de
la Vía de la Plata para que
respalden su iniciativa.
Con
este
panorama, la alcaldesa
insiste en que se inicie un
nuevo expediente para que
la Vía de la Plata «se ciña a
la verdad histórica y al
patrimonio que la sustenta»
y solicita que en cualquier
documento o acuerdo del
Senado sobre este camino
siempre
figure
la
denominación «Vía de la
Plata, la calzada romana de
Mérida a Astorga».
http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/ayuntamiento-astorga-lidera-cruzada-defensa-autentica-viaplata_879624.html
El
albergue Orense
de
La provincia cuenta con cerca
peregrino de 300 plazas para peregrinos
s
de La Vía de la Plata registró 21.513 pernoctaciones durante el pasado
Ourense año
reabrió
hoy sus
puertas
El Xacobeo asume su
gestión directa
La Voz
03 de abril de
2014 14:33
1
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estrellas3
estrellas4
estrellas5 estrellas1 votos
Cándida Andaluz
ourense / la voz 19 de marzo de 2014 05:30
La Vía de la Plata cuenta con doce centros de la Rede Pública de Albergues.
De esos, nueve están en la provincia de Ourense y tres en Pontevedra. A Gudiña, Laza,
Vilar de Barrio, Xunqueira 19
de Ambía, Ourense y Cea conforman el camino principal, al
que hay que unir la variante en la que se encuentran los de Verín, Trasmiras y Sandiás.
En total, la red pública de albergues oferta en la provincia cerca de 300 plazas. Hay que
El albergue de
peregrinos de Ourense
reabrió a la una de la tarde
de hoy sus puertas tras
permanecer
cerrado
durante varios días al ceder
el Concello la gestión
directa a la S.A. de Xestión
do
Plan
Xacobeo,
dependiente de Turismo de
Galicia, tras la finalización
del convenio. Previamente
a su reapertura, el Xacobeo
realizó labores de revisión
de la instalación eléctrica,
de funcionamiento de la
fontanería y saneamiento y
pintado de parámentos; así
como
tareas
de
desinsectación
y
fumigación, que se realizan
periódicamente en todos los
albergues de la red para
garantizar la seguridad e
higiene de las instalaciones.
Desde la S.A. de Xestión do
Plan Xacobeo explican que
cuando se realizan este tipo
de trabajos se publican
avisos en la propia página
web de la sociedad así
Cándida Andaluz
ourense / la voz 19 de marzo de 2014 05:30
La Vía de la Plata cuenta con doce centros de la Rede Pública de Albergues.
De esos, nueve están en la provincia de Ourense y tres en Pontevedra. A Gudiña, Laza,
Vilar de Barrio, Xunqueira de Ambía, Ourense y Cea conforman el camino principal, al
que hay que unir la variante en la que se encuentran los de Verín, Trasmiras y Sandiás.
En total, la red pública de albergues oferta en la provincia cerca de 300 plazas. Hay que
añadir a esta relación el monasterio de Oseira que está gestionado por la comunidad de
los monjes. La Vía de la Plata registró el año pasado en estos centros un total de 21.513
pernoctaciones.
El albergue de Ourense, con 46, y el de Cea, con 42, son los de mayor oferta;
les siguen Laza (36), Viladerrei en Trasmiras (30), Verín y A Gudiña (26) y, finalmente
Vilar de Barrio, Xunqueira de Ambía y Sandiás, con 24 plazas. La mayor parte cuentan
con literas, aunque en algunos de ellos hay camas. Todos tienen zonas especiales para
minusválidos.
La Sociedad Anómica de Xestión do Plan Xacobeo gestiona los de Vilar de
Barrio y Viladerrei, se ocupa del mantenimiento del de Ourense y tiene cedida las
competencias en A Gudiña, Laza, Verín, Sandiás, Xunqueira de Ambía y Cea. Algunos
concellos, como Xunqueira de Ambía, cuentan, además, con un albergue municipal en el
que también atienden a los peregrinos que no caben en el del Xacobeo.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ourense/2014/03/19/provincia-cuentacerca-300-plazas-peregrinos/0003_201403O19C3991.htm
como en los albergues de la
ruta anteriores, con el
objetivo
de
informar
puntualmente
a
los
peregrinos
sobre
la
disponibilidad del recinto.
La red pública del Xacobeo
cuenta con 69 albergues y
3.278 prazas. En la Vía de
la Plata se sitúan doce,
nueve en la provincia de
Ourense y tres en
Pontevedra. Además del de
Ourense,
el
Xacobeo
gestiona directamente los
albergues de Vilar de Barrio
y Viladerrei. En cesión con
los Concellos se gestinan
los de A Gudiña, Laza,
Verín, Sandiás, Xunqueira
de Ambía y Cea.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ourense/2014/04/03/albergue-peregrinos-ourense-reabrio-hoypuertas/00031396525479007933475.htm
Lalín muestra el Camino
El Concello coloca tres paneles informativos
en la Vía de la Plata y el Camino de Invierno
Dos son las rutas jacobeas que atraviesan Lalín: La Vía de la Plata y el Camino de Invierno. Aunque ambas están
señalizadas, no es infrecuente ver peregrinos extraviados en el centro de Lalín. A partir de ahora no tendrán escusa
para perderse. O si, pero ese ya es otro tema. El Concello colocará tres paneles indicativos del recorrido a seguir y
con información turística y hostelera del municipio por si deciden hacer un alto en el camino y "perderse", en este
caso, a conciencia.
20
xan
salgueiro
lalín 06.04.2014 | 01:56
El Concello de
Lalín presentó ayer los tres
paneles informativos que
colocará en otros tantos
accesos de peregrinos al
municipio.
Además,
comprará una partida de
guías sobre el Camino de
Invierno, escrito y editado
por la presidenta del
colectivo que promovió su
reconocimiento oficial -en
trámites-, Aída Menéndez,
exedil de Monforte de
Lemos.
Dos
paneles
estarán en la Vía de la
Plata: Uno en Puxallos, en
la entrada a Lalín desde
Dozón, y dará la bienvenida
a los caminantes, además
de
mostrarles
fotos
representativas
del
municipio y un mapa de
recursos
turísticos
y
teléfonos de información
(Concello, Policía Local,
centro de salud, etc.). En la
misma ruta, a la altura de
Botos habrá otro panel con
indicativos de servicios de
hostelería (A Estación, A
Ponte y A Taberna do
Vento), el Museo Casa do
Patrón o la estación de tren,
además de fotos con
parajes geolocalizados.
El tercer panel se
ubicará en el Camino de
Invierno, en vías de
reconocimiento oficial y ya
debidamente señalizado.
Está en el parque infantil
que hay junto a la iglesia de
Lalín de Arriba e incluye un
mapa general de su trazado
por el municipio -hasta su
convergencia con la Vía de
la Plata en el albergue de A
Laxe- y una lupa sobre el
núcleo urbano, de modo
que los peregrinos sepan
por qué calles enfilar para
no salirse de la ruta
marcada. En el mapa
pueden
localizarse,
asimismo, una docena de
servicios de hostelería con
hospedaje.
El
concejal
lalinense de Turismo, José
Antonio Rodríguez, subraya
la importancia de tener dos
rutas jacobeas en el
concello, ejemplificada con
el hecho de que unos
10.000 peregrinos utilizaron
la Vía de la Plata el pasado
año. "Queremos ofrecerles
nuestros
servicios
de
hostelería
y
recursos
turísticos por si quieren
hacer un alto en el camino",
declara.
De
ahí
la
colocación de los paneles,
para lo que se rehabilitaron
marquesinas informativas
retiradas del Paseo do
Pontiñas.+
Rodríguez
disculpó la ausencia en la
presentación
de
la
campaña del alcalde de
Rodeiro, Luis López, y
agradeció la presencia de
Aida Menéndez, a quien
atribuyó el mérito esencial
del reconocimiento oficial
de la ruta invernal,
derivación del Camino
Francés que consta de
siete
etapas
entre
Ponferrada y Lalín. La
presidenta de la Asociación
de Amigos del Camino de
Invierno recordó también la
labor
del
exalcalde
rodeirense Eliseo Diéguez
en pro de la ruta.
Guía del Camino
de Invierno a Santiago es el
título de la obra editada por
Menéndez y que puede
adquirirse ya, al precio de
20 euros, en algunas
librerías de Lalín. El libro,
primera guía completa de
esta ruta jacobea, recoge
su experiencia quince años
de investigación, durante
los cuales hizo el camino
"al menos ocho o diez
veces". Detalla cada una de
las siete etapas, con sus
perfiles,
dificultades
también para bicicletas-,
servicios
o
recursos
turísticos.
http://www.farodevigo.es/portada-deza-tabeiros-montes/2014/04/06/lalin-muestracamino/1000170.html?utm_medium=rss
ANTE EL TSXG
El Foro del Camino Primitivo presentará un
recurso por la delimitación que hace la
Xunta de la vía
Sostiene que el
trazado que propone la
Xunta "falsifica el itinerario
en gran media, que adultera
su territorio histórico y
paisaje cultural".
El
Foro
del
Camino Primitivo -colectivo
que
agrupa
distintas
entidades, colectivos e
investigadores vinculados
con este itinerario a
Compostela- ha anunciado
este martes que presentará
un recurso contenciosoadministrativo ante el
Tribunal
Superior
de
Xustiza de Galicia (TSXG)
por la delimitación que hace
la Xunta de esta vía, a
través de la Consellería de
Cultura.
En
una
comparecencia ante la
prensa, con asistencia de
representantes de más de
treinta asociaciones en el
Pazo de Orbán en Lugo, el
historiador Ricardo Polín ha
precisado que el recurso se
presenta
"contra
la
delimitación oficial del
Camino de Santiago que
fue aprobada por la Xunta
en diciembre de 2012".
"Es un trámite en
que los tribunales de
justicia tendrán que corregir
la delimitación que hizo la
administración gallega", ha
comentado.
Para
el
colectivo la disposición que
se aprobó "constituye una
estafa a más de 1.200 años
de historia retenidos" en la
"memoria
colectiva
y
traiciona
el
sentido
simbólico, identitario y
conceptual del camino".
Además, Polín ha
explicado que, con el
recurso, se busca conseguir
"de cara al futuro que las
delimitaciones que no se
hagan de esta forma".
Alerta también que esta
"filosofía" no la comparte la
Unesco, a la espera de que
el próximo año 2015 "el
Camino
Primitivo
de
Santiago sea declarado
Patrimonio Mundial". "Y
sería el segundo bien
patrimonio mundial que
tendría la ciudad de Lugo
tras la muralla", según ha
dicho, dado que el trazado
atraviesa
la
ciudad
amurallada.
"Evidentemente
dos criterios esenciales de
la Unesco son la integridad
del bien, no se puede
proclamar un bien que está
fragmentado y que no tiene
conexión entre sí, y la
autenticidad del bien que se
declara", ha aseverado.
itinerario en gran media,
que adultera su territorio
histórico y su paisaje
cultural
y
no
se
corresponde
con
los
presupuestos que establece
la
Unesco
para
la
declaración de Itinerarios
Culturales Patrimonio de la
Humanidad".
El
historiador
Polín ha citado casos como
que "la entrada y la salida
del camino en Lugo están
apropiadas, y la Xunta en
cuanto a la identificación
del trazado histórico y su
recuperación, lo que hace
cada vez que tiene
problemas es por sistema
establecer vías alternativas
y
consagrarlas
como
delimitación oficial".
"Eso implica una
adulteración completa de
que es el territorio del
Camino
de
Santiago.
Hemos hecho alegaciones
desde hace más de un año
que son rechazadas por
sistema", ha reprochado.
"Parece ser que la
administración es la única
que no se entera de las
maniobras apropiatorias y
de los atentados en torno al
Camino de Santiago, y yo
ayer comprobé cómo se
instalaban árboles al lado
de la propia calzada (Lugo)
sin el permiso oficial en un
"FALSIFICA EL
ITINERARIO"
El trazado que
propone la Xunta, sostiene
el Foro, "falsifica el
camino
protegido",
denunció.
Dentro de los
casos "anecdóticos" cito
otro
ejemplo
también
localizado a la entrada de la
ciudad de Lugo, "donde un
paisano por intereses
particulares
desvió
el
camino, mediante flechas
alternativas, alrededor de la
aldea trazando un itinerario
en semicírculo que rodea
todo el poblado".
"La Xunta de
Galicia en vez de recuperar
la legalidad lo que hace es
darle carta de legalidad a la
alternativa que un paisano
crea en torno a la aldea,
introduciendo
medio
kilómetro de desvío del
camino", ha manifestado.
"Lo mismo puedo
decir en el Ayuntamiento de
Castroverde
de
la
apropiación de la calzada
medieval, en Fraias, donde
el camino se introduce en
una finca particular y,
mismamente, se elimina la
fuente que da al camino y
sus muros perimetrales, y la
Xunta en su delimitación lo
que hace es dar la
bendición a la apropiación",
ha sentenciado sobre otros
casos denunciables que se
incorporan al recurso.
http://www.laregion.es/articulo/galicia/foro-camino-primitivo-presentara-recurso-delimitacionvia/20140401160116453843.html
22
Del Xacobeo al Xacobiño
La compañía maneja
12 veces menos
dinero y pierde casi
un 72 % del
personal
La Xunta recorta al máximo el objeto social de la empresa que organizaba los años
santos y prepara el cierre de su sede, un viejo pabellón de la Expo
M. Cheda
Santiago / La Voz
02 de abril de 2014 16:22
De contratar a
Prince, Muse, Bob Dylan,
los Rolling Stones y Bruce
Springsteen a comprar
colchonetas para el último
de los albergues. De
Xacobeo a Xacobiño. La
historia, rodada a cámara
lenta, de una empresa, de
una época, que ahora funde
a
negro.
Aquellos
maravillosos años se van
para no volver.
De capital 100 %
público, la Sociedade
Anónima de Xestión do
Plan Xacobeo la parió
aquella Xunta de Fraga y
Portomeñe, en noviembre
del 91. La dotó de personal,
de sus buenos cuartos y
hasta de mascota propia, el
mítico Pelegrín, en paz
descanse. E incluso de
altos fines. No en vano,
quedaban
apenas
13
meses
para
que
comenzase el primero de
los años santos en los que
la
Administración
se
agacharía para ver negocio
bajo las sotanas de la
Iglesia. Así que el Gobierno
autónomo puso a la
flamante
compañía
a
organizar la oferta de ocio
de los ejercicios jubilares,
siempre a lo grande, y a
relanzar un Camino de
Santiago por el que desde
entonces romperían a
llegar, otra vez, peregrinos
a mares. De paso,
descargó en ella buena
parte de la promoción
turístico-cultural de Galicia,
mayormente,
la
internacional.
Era
la
empresa total; la empresa
completa, la empresa
Comansi. Era y fue mucho
tiempo. Pero ya no lo será
más.
Porque
el
Ejecutivo de Feijoo acaba
de consumar la cuarta
reforma de sus estatutos
fundacionales, en realidad,
la primera de calado. Tan
profunda como esas aguas
donde se juegan la vida los
marineros gallegos.
El
documento,
aprobado en secreto por el
Consello de la Xunta el 27
de diciembre del 2013 y
difundido ayer a través del
Diario Oficial de Galicia,
reduce al máximo el objeto
social de la sociedad. De
hecho, su definición, hasta
ahora compuesta por 209
palabras, pasa a ocupar
solo 47. Se caen de la lista
de funciones, entre otras, la
firma de convenios con
ayuntamientos
e
instituciones religiosas, el
cuidado del paisaje urbano,
la
producción
cinematográfica
y
audiovisual, la negociación
de
patrocinios,
la
organización
de
competiciones deportivas,
el montaje de grandes
conciertos, la construcción
de áreas de descanso y el
02 de abril de 2014 05:00
Crucial, pero el cambio de estatutos en la
Sociedade Anónima de Xestión do Plan Xacobeo no es
más que otro paso en el proceso de radical
transformación en que se halla inmersa esa compañía
pública. Una reforma que se inscribe en la unificación,
bajo el paraguas de una agencia, de todos los
organismos turísticos de la Xunta: este, Turgalicia, una
secretaría xeral, un instituto de estudios y el Centro
Superior de Hostelería. La empresa creada en 1991 no
solo ve reducido su objeto social al ámbito del Camino
de Santiago. Producto de aquello, también pierde
personal, influencia y fondos.
De hecho, los presupuestos de la
Administración autonómica para el 2014 ya solamente
reservan para el Xacobeo 4.625.764 euros, una cifra
que contrasta, por ejemplo, con la manejada en el año
santo 2004: casi 57 millones, 12,3 veces más. Además,
ese documento de cuentas prescribe un brutal recorte
de personal en la firma, desde los 57 empleados del
2013 hasta 16, un 71,9 % menos. Según fuentes
oficiales, ya se ha ejecutado y no ha habido despidos,
sino recolocaciones de trabajadores conservando
estatus adquirido.
En todos esos movimientos, que se veían
venir desde el 2011, subyace también parte del motivo
del baile de gerentes que ha habido en la compañía:
cinco en tres años. El último, Rafael Sánchez Bargiela,
tomó posesión en enero con vocación de mayor
duración en el cargo.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2014
/04/02/compania-maneja-12-veces-dineropierde-72-personal/0003_201404G2P11992.htm
23
gobierno del escenario de
Monte do Gozo.
Únicamente
permanecen en la relación
de encomiendas la gestión
de la red autonómica de
albergues para romeros,
actualmente integrada por
69 locales con 3.268
plazas, y «a coordinación
de actuacións específicas
relacionadas co Camiño de
Santiago e a cultura
xacobea». El resto de
antiguas responsabilidades
las absorbe, en el marco de
la reforma administrativa
del sector, la recientemente
creada Axencia de Turismo
de Galicia, bajo cuyo
paraguas se coloca también
el propio Xacobeo.
Además,
el
artículo 4.2 de los estatutos
prepara el cambio de sede
de la compañía. En breve,
abandonará
su
emplazamiento en el barrio
de San Lázaro, dentro del
que había sido pabellón de
Galicia en la Expo de 1992,
y se mudará a las afueras
de Compostela (A Barcia),
junto a otros organismos
del
gremio.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2014/04/02/xacobeo-xacobino/0003_201404G2P11991.htm
Galicia
Falsa alarma de bomba en la Catedral de
Santiago
La Policía no ha encontrado ningún artefacto explosivo en el templo, que ya ha vuelto a abrir
sus puertas sobre las 12.40 horas tras un breve desalojo
24
La Catedral de
Santiago ha sido
desalojada este
miércoles
por
una amenaza de
bomba.
El
desalojo
se
produjo en un
espacio de algo
más de quince
minutos
la
Catedral
de
Santiago, según
el deán Segundo
Pérez, que ha
atribuido
lo
ocurrido a una
«chiquillada».
También
ha
comentado que
los agentes de la
Policía Nacional
no encontraron
ningún elemento
sospechoso en el
interior
del
templo.
abc.esab
cengalicia
/
santiago
Día
04/04/2014
20.19h
Fue
sobre las 11.15
horas cuando en
la
Fundación
Catedral
de
Santiago, al lado
de la casa del
deán, se recibió
una
llamada
anónima alertando
de la existencia de
un
artefacto
explosivo,
una
comunicación con
una
duración
mínima puesto que
el
interlocutor
enseguida colgó.
Segundo
Pérez ha señalado
que, tras este
percance y las
correspondientes
inspecciones, la
normalidad está
volviendo
progresivamente
El alcalde ha recibido a la asociación en el Ayuntamiento
Castellón recibe el premio 'Ultreia'
por su apoyo al Camino de Santiago
Esta asociación jacobea cumple su 10º Aniversario en 2014 y cuenta con unos
130 socios
La entrega de esta distinción se realizará el próximo 6 de mayo
El alcalde de Castellón, Alfonso Bataller, ha recibido al presidente de la Asociación de
Amigos de la Ruta Jacobea 'Ultreia Castellón', Javier Vicente Queralt, quien le ha
comunicado la concesión al Ayuntamiento de Castellón del Premio 'Ultreia' por su apoyo
institucional. La entrega de esta distinción se realizará el próximo 6 de mayo.
EL MUNDO Castellón
Actualizado: 02/04/2014 13:07 horas
Esta asociación jacobea cumple su 10º Aniversario en 2014 y cuenta con unos 130
socios. Además del premio al Ayuntamiento de Castellón, se entregarán hasta 7 premios 'Bordón
de Oro' a las personas que han realizado el Camino hacia Santiago de Compostela desde la
capital de la Plana ya sea a pie o en bicicleta. También se nombrará socio de honor al teniente de
Alcalde del Distrito Oeste, Miquel Soler. La sede de dicha asociación está, precisamente, en la
tenencia alcaldía oeste.
El Camino hacia Santiago nace en la ciudad de Castellón en la ermita de Sant Jaume de
Fadrell y discurre por el Caminàs a través del término municipal recorriendo parajes como la
Basílica del Lledó, la ermita de la Magdalena o el Desert de les Palmes.
http://www.elmundo.es/comunidadvalenciana/2014/04/02/533bef19268e3e7b5e8b4576.html
25
a este edificio religioso,
donde la alerta suscitó un
gran revuelo. De hecho, al
filo de las 12.40, el templo
volvía a abrir sus puertas.
No es la primera vez
una evacuación en esta
misma basílica, y la
intervención del Grupo de
Operaciones
Especiales
Antiexplosivos. Entonces se
No es la primera
vez que algo así sucede.
Otra alarma por idéntico
motivo provocó en 2011
localizó
un
artefacto
sospechoso
que
fue
retirado.
http://www.abc.es/local-galicia/20140402/abci-amenaza-bomba-catedral-201404021222.htm
Más de 300 estudiantes Erasmus harán el
Camino de Santiago en Semana Santa
Los participantes, de diversas nacionalidades, pasarán tres días en la capital gallega antes de
desplazarse hasta Sarria y cubrir en cinco etapas el recorrido jacobeo
La Voz
03 de abril de
2014 17:08
Más de 300
estudiantes
Erasmus,
procedentes de distintas
universidades españolas,
cubrirán en Semana Santa
el último tramo del Camino
Francés desde Sarria. Este
evento cultural y festivo
está organizado por la
asociación
Erasmus
Compostela, una sociedad
que presta servicio a
estudiantes de intercambio
de los campus de Santiago
y Lugo y que forma parte de
la federación nacional e
internacional
Erasmus
Student Network (ESN).
En los últimos
años distintos estudiantes
internacionales de los
campus de la USC ya
habían completado el
Camino de Santiago. Pero,
en esta ocasión, desde la
organización compostelana
se ha querido dar un paso
más y elevar su repercusión
al ámbito universitario
nacional.
El evento se
desarrollará del 11 al 18 de
abril. Los participantes, de
distintas
nacionalidades,
pasarán tres días en la
capital gallega antes de
trasladarse, el domingo por
la noche, hasta Sarria,
localidad lucense donde
iniciarán recorrido hacia
Santiago.
Durante
su
estancia en Compostela
tendrán de una amplia
oferta de actividades, que
incluyen
tanto
rutas
gastronómicas
como
jornadas de interpretación
del paisaje del Camino de
Santiago o distintas visitas
programadas, como a los
tejados de la Catedral.
Ya en la propia
ruta
jacobea,
los
estudiantes cubrirán los 110
kilómetros que separan
Sarria de Santiago en cinco
etapas, con paradas en
Portomarín, Palas, Arzúa y
Pedrouzo (O Pino). A lo
largo del recorrido también
tomarán parte en un
programa de eventos, con
catas de productos típicos
gallegos, proyección de
piezas
audiovisuales
relacionadas con la vía
milenaria o jornadas de
interpretación del paisaje.
Desde la ESN
Santiago (sección local del
Erasmus Student Network)
aclaran que el evento busca
promocionar Galicia como
destino turístico, haciendo
hincapié en su gastronomía
o patrimonio, así como
fomentar el multilingüismo y
la multiculturalidad.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2014/04/03/300-estudiantes-erasmus-haran-camino-santiagosemana-santa/00031396534849369504658.htm
26
Consejos básicos para preparar el Camino de
Santiago
3 abril, 2014 Por Noemi
Llorente
En varias ocasiones hemos
pensado hacer algún tramo
del Camino de Santiago
pero al final nunca nos
hemos decidido, así que
para escribir este artículo
hemos contado con la
experiencia de nuestro
alguna cosa más.
Hemos decidido escribir
este artículo, para que
como los que nosotros, se
han planteado hacer alguno
de los tramos pero todavía
no se han decidido. Creo
sinceramente que tiene que
ser
indescriptible
la
sensación de realizar el
Camino
de
Santiago,
cualquiera que sea la
elección, y llegar al destino,
llegar a la Plaza del
jornada, es
importante
saber la distancia que
seremos
capaces
de
recorres cada día para así
saber
desde
dónde
deberemos
empezar
nuestra
ruta,
cuántas
jornadas
necesitaremos
para
completar
el
trayecto…

Qué
camino
queremos
realizar,
teniendo
en
cuenta
distancias, paisajes, medios
Obradoiro y ver la Catedral.
Espero poder disfrutar de
esa sensación algún día.
Consideraciones previas
Lo primero que nos
tenemos que plantear antes
de decidirnos a hacer el
Camino de Santigo, según
Román, es losiguiente:

Saber cuántos
kilómetros
queremos
recorrer
en
cada
de
comunicación
con
nuestro lugar de residencia
(autobús,
tren,
carreteras…).

Decidir
si
queremos
realizar
el
camino
completo
o
realizaremos
diferentes
etapas en distintos años

Qué época del
año
elegiremos
para
realizar el camino. No es lo
amigo Román, que ha
realizado varios tramos de
los diferentes caminos que
se pueden recorrer. Nos
cuenta qué cosas tenemos
que tener en cuenta para
decidirnos por un camino u
otro, qué época sería la
mejor, cómo conseguir la
credencial del peregrino y
27
mismo hacer el camino con
el frío del invierno que con
el calor del verano.

Y
algo
fundamental,
estar
preparado físicamente, ya
que después de hacer
jornadas de 20 o 30
kilómetros durante varios
días seguidos se sufre,
según afirma Román,
aficionado al senderismo y
acostumbrado a largas
caminatas.
¿Cómo
obtener
la
Credencial del Peregrino
y la Compostela?
Una vez que hayamos
tomado
todas
las
decisiones
iniciales
y
tengamos claro qué camino
vamos a realizar, si
queremos hacerlo de
manera
“oficial”,
ejemplo, el camino que se
elija, aunque está claro que
lo ideal es ni los rigores del
invierno ni los calores del
verano, pero depende de
cuándo podamos coger
vacaciones. Lo normal es
hacerlo en verano y es muy
interesante eludir los meses
en los que los colegios
tienen vacaciones porque
se suelen masificar todo
mucho con las salidas en
grupo de los coles. Las más
interesantes serían primera
quincena de Junio y
segunda de septiembre.
1.
El
Camino
Francés es el más
masificado, especialmente
el tramo de Sarria a
Santiago que, en algunas
épocas,
resulta
una
auténtica procesión.
2.
En Septiembre
en el Camino Inglés no
fuimos con nadie y fue muy
tendremos que recoger la
Credencial del Peregrino.
Román nos cuenta que en
Madrid se consigue en la
Iglesia de Santiago, en la
Almudena o en la Oficina
Santiago.
La Credencial te permite
alojarte en los albergues
públicos y religiosos por
unos pocos euros y a su
vez vale de justificante
como que has hecho los
últimos 100 kms (al
menos) mínimos para que
te den la Compostela si lo
haces andando o 200 kms
si vas en bici o a caballo.
Al llegar a Santiago hay que
ir a la Oficina del
Peregrino donde te darán
la Compostela o el
Certificado Laico si el
motivo no ha sido religioso
ni espiritual.
chulo
3.
El año pasado en
el Portugués íbamos como
30 personas y el ambiente
estuvo genial. Cuando digo
30 personas quiere decir
que a lo largo del día en la
etapa pasarán 30 personas
y de vez en cuando te
cruzas con ellas.
Lo dicho, la decisión de la
época
dependerá
del
camino que queramos
hacer y de las ganas que
tengamos de compartir esta
experiencia con mucha
gente o no.
Próximamente, en otro
post,
os
contaremos
algunos consejos sobre
cómo preparar la mochila,
alojamientos durante el
camino y qué calzado
llevar. También Román nos
cuenta alguna anécdota de
sus Caminos de Santiago.
¿Qué camino escoger y
en qué época hacerlo?
Todo depende de las ganas
que tengas o no de
encontrarte con mucha
gente. Le preguntamos cuál
es la mejor época para esta
aventura y nos comenta
que depende de varios
factores,
como
por
http://www.airelibreytecnologia.com/camino-de-santiago-consideraciones-previas
28
Cómo Preparar la mochila para el Camino de
Santiago
10 abril, 2014
Por Noemi Llorente
En un post
anterior os contábamos las
consideraciones previas
para preparar el Camino
de Santiago: qué tenemos
que tener en cuenta a la
hora de decidirnos por uno
u otro camino de los que
se pueden realizar, qué
época del año es la
mejor… En esta ocasión
os queremos contar qué
cosas
son
imprescindibles en la
mochila de un peregrino y
qué calzado llevar.
¿Qué llevar en la
mochila?
Dependiendo de
la época hay que llevar lo
mismo que para una salida
de un día más dos mudas,
dos camisetas y un
pantalón. En la mochila
hay que llevar lo justo
tirando a escaso. En las
etapas podremos comprar
cosas si nos hacen falta
que siempre es mejor que
no cargarla con cosas
inútiles o tener que mandar
por correos cosas a casa
por exceso de peso.
Imprescindible: Neceser
con las cosas de higiene y
jabón para lavar la ropa.
Las pastillas de jabón
suave pueden valernos
para nuestra ducha y la
29
ropa. También depende de
si quieres dormir en
albergues
o
en
hostales/pensiones.
Si
dormimos en albergues
habría que añadir saco o
saco sábana dependiendo
de lo frioleros que seamos
y la estación del año
elegida.
Esterillas
generalmente no hace
falta, pero a veces por
higiene o por si nos
quedamos sin plaza en
litera y tenemos que
dormir en el suelo,
también conviene llevarla.
Preparar las paradas en el
camino
privados si que se puede
llamar por teléfono y en
algunos casos aceptan
reservas. Elegir un tipo de
alojamiento u otro depende
de lo escrupulosos que
seamos y lo que nos
queramos gastar:

A veces los
albergues públicos dejan
algo que desear en
limpieza y en horarios: la
gente ronca y algunos se
levantan muy temprano
haciendo ruido y nos
despiertan, si somos de
sueño ligero… chungo. Las
duchas en alguna ocasión
son mixtas e incluso sin
puerta, y eso a mucha
Es muy importante tener
una idea más o menos
precisa
de
cuántos
kilómetros
se están
dispuestos a hacer para
saber si tendrás facilidad a
la hora de encontrar
alojamientos o no. Los
albergues públicos no se
pueden
reservar
previamente, el primero
que llegue es el que tiene
cama. Si vas a albergues
gente no le va.

Los
albergues privados suelen
estar bastante bien por
poco más dinero. Digo
poco más porque antes los
públicos (al menos en
Galicia) eran gratuitos pero
eso
terminó.
Casi siempre podremos
cuadrar nuestras etapas
con hostales y demás a
precios varios.
Para
comer
donde
nos
den.
Generalmente
no
hay problemas salvo en
pueblines con lo que
siempre habría que llevar
algo por si nos dan las
tantas y no llegamos a un
bar del pueblo. Si te haces
todos
los
kilómetros
pensados para ese día
antes de comer genial
porque toca siesta pero
comer en la marcha y
continuar por la tarde
tranquilamente
también
mola.
¿Qué tipo de calzado
llevar?
calor interesante zapatilla
de treking con buena
suela que amortigüe y
que sean transpirables.
También depende de la
tendencia que tengamos a
torcernos los tobillos,
porque
hay
algunas
etapas el terreno no es
bueno e interesa sujeción.
De todos modos el peso de
una
zapatilla
en
comparación con una bota
Esta
es
la
pregunta del millón. Sin
duda, es crucial elegir un
buen calzado ya que los
pies serán los que más
sufran durante nuestro
Camino.
Lo
más
importante es que sea
cómodo. Si es invierno o
se prevé lluvia botas con
membrana, si hará mucho
30
compensa ya que con el
paso de los kilómetros la
carga a nuestra piernas es
mucho menos. Y en todo
que ha realizado y esto es
lo que me cuenta, aunque
confíesa que tendría
algunas anécdotas más:
caso llevar unas chanclas
para descansar los pies
por la tarde y que en un
momento
dado
nos
permitan andar.
Anécdotas durante el
Camino
Le pido a Román
que me cuente alguna
anécdota que le haya
ocurrido durante alguno de
los caminos de Santiago
1.- El primer
Camino que hice fue en
Septiembre del 2001, el
día 12 llegué a Villafranca
del Bierzo. El autobús me
dejó en la estación de
madrugada y en contra de
lo que yo pensaba fui el
único
peregrino
que
viajaba en ese bus. De
noche, con frío, con sueño
y con dolor de espalda del
viaje no encontré ningún
lugar donde desayunar. Me
senté en las sillas de una
terraza esperando que
amaneciese y como era tal
el frío que tenía comencé a
andar. Por aquellos años
había un tramo muy
peligroso de túnel que
había que atravesar y pasé
tanto miedo por los
camiones que pasaban a
toda pastilla que al salir me
dije que en cuanto llegase
a un pueblo me volvía a
Madrid. ¿Qué diablos
hacía yo con un mochilón a
la espalda y pasando
miedo y frío con lo bien
que se estaría en camita
durmiendo?
Amaneció,
desayuné y me crucé con
los primeros peregrinos, un
tío y un sobrino de
Valencia.
Primeras
palabras de animo, primer
Buen Camino y las dudas
fueron desapareciendo.
2.- A los pocos
meses de conocer a María
hicimos el Camino desde
Sarria a Santiago. A lo
largo de los kilómetros, del
esfuerzo, del dolor, del
cansancio, nuestra relación
fue
tomando
forma.
Paradójicamente, una de
las parejas extranjeras con
las que coincidíamos en
los albergues, el mismo día
que llegaron a Santiago
se
separaron.Sé
de
muchas parejas y amigos
que han salido tarifando
haciendo el Camino de
Santiago y de otros
muchos
que
han
enriquecido su relación.
3.- En el Camino
Sanabrés (el del año
pasado) coincidimos con
poca gente y eso hizo que
nos llegáramos a conocer
algo más. Comiendo en un
bar con una pareja de
sevillanos vimos a un
peregrino ya bastante
mayor andando muy mal.
El chico que le conocía de
otras etapas me comentó
que un alemán que había
sufrido un ictus que le
había afectado a un lado
del cuerpo e incluso al
razocinio. Y allí estaba el
hombre a su paso, con
mucha dificultad pero
haciendo el Camino.
Me areció algo realmente
hermoso y muy valiente. A
estos chicos les perdimos
el rastro un par de días
antes de llegar a Santiago,
ella iba un poco fastidiada
de las rodillas. Me dio
mucha rabia porque no nos
habíamos pasado los
móviles y no sabía qué les
había pasado. María y yo
llegamos a Santiago y
fuimos a todas las Misas
del Peregrino para intentar
verles sin éxito. Nos
quedamos una noche mas
en Santiago (siempre me
ha gustado estar en la
ciudad
con
calma
disfrutando
del
fin
conseguido). El día que
marchábamos antes de
coger el tren nos fuimos a
comer
y
cuando
estábamos
casi
terminando entraron los
sevillanos por la puerta.
Fue muy emocionante
verles y casi un milagro
coincidir. No es lo mismo
ver a un amigo los fines de
semana que convivir con el
las 24 horas del día bajo
unas condiciones de
cansancio,
bajones,
dolores,… De ahí los
desencuentros bastante
frecuentes.
Le pedimos a
Román una última cosa: un
consejo para alguien que
se esté planteando hacer
el Camino de Santiago. Y
esto es lo que nos
contestó:
¿Un consejo?
Que viva, que
exprima, que disfrute de
cada kilómetro, de cada
Buen Camino, de cada
paisaje y que lo recuerde
toda su vida, porque al
fin de cuentas nuestra
vida es un enorme
Camino de Santiago.
Eperamos que os
haya resultado de utilidad
este post y que os animéis
a realizar el Camino. Si es
así y para todos los que os
hayáis decidido: BUEN
CAMINO
http://www.airelibreytecnologia.com/como-preparar-mochila-camino-desantiago/?relatedposts_exclude=86910
31
El
Ayuntamiento
de
Molinaseca
acondicionará el entorno de su puente con
45.000 euros
El Ayuntamiento
de
Molinaseca
acondicionará el entorno de
su puente medieval, con un
presupuesto de 45.000 con
cargo al Plan Provincial de
Cooperación Municipal para
2014 de la Diputación
Provincial, según publica
hoy el Boletín Oficial de la
Provincia
(BOP).
El
proyecto ha sido redactado
por el arquitecto Juan
Francisco Esteban Tovar y
se centra en la reforma de
jardines y pavimento. El
Ayuntamiento
de
la
localidad somete ahora el
proyecto a
exposición
pública. El puente es paso
obligado
para
los
peregrinos del Camino de
Santiago.
El
“puente
medieval” es el único
peatonal del Bierzo e
identifica a la localidad. La
fábrica de las tres bóvedas
más
antiguas
-hoy
embotadas en el conjunto
del puente- sugiere, según
algunos autores, un origen
romano. Es copiosa la
documentación que existe
del mismo a partir del siglo
XII, dado que a lo largo de
la historia sufrió varias
ampliaciones
y
modificaciones, una muy
importante en el siglo XVIII.
La última, realizada en l.980
por la Dirección General de
Arquitectura (con proyecto
de José C. Velasco), es un
ejemplo
de
acertada
restauración.
http://www.elbierzodigital.com/molinaseca-acondicionara-el-entorno-de-su-puente-con-45-000-euros/34006
32
Un bar que se monta cada día en el Camino de
Villamayor de Monjardín
La ruta a Santiago da pie a un negocio más. Este se sitúa en un remolque, la bocatería
ambulante que un estellés monta a diario en medio del campo
06:00
05/04/2014 a las
Quedarse
sin
trabajo tras 17 años en la
misma
empresa
constructora de Estella,
cubrir en solitario el
Camino de Santiago y, de
vuelta, la idea de iniciar un
negocio que le permita vivir
de la ruta. Pero el que
Eduardo Munuera Bilbao,
estellés
afincado
en
Abárzuza, decidió poner en
marcha
rompe
lo
convencional y ofrece una
estampa inédita en el
trazado jacobeo, la de un
remolque transformado en
un
bar-bocatería
ambulante con el nombre
de La flecha amarilla.
Anclado
entre
campos de cereal, a mitad
de camino entre Villamayor
de Monjardín y Los Arcos,
acaba de levantar su
persiana con el inicio del
mes de abril para ofrecer a
los peregrinos el mismo
servicio que otra actividad
hostelera. Cafés, zumos,
infusiones o refrescos.
También
bocadillos,
platos
combinados,
pinchos de tortilla y
bollería.
Y
caldicos
calientes para días como
los de este miércoles.
En la barra del
remolque o sentados en
alguna de las cinco mesas
con sus respectivas sillas
plegables dispuestas a
modo de terraza en torno al
vehículo de 750 kilos,
muchas de las personas en
ruta se han parado ya en
estos dos primeros días de
apertura. Su promotor tiene
la
autorización
correspondiente
del
Ayuntamiento
de
Villamayor, municipio al que
pertenece la parcela de
titularidad pública donde se
ha instalado.
A sus 47 años,
casado y padre de dos
33
hijas, Eduardo Munuera
coge ilusionado las riendas
de un proyecto que se
gestó un año atrás. Se
había quedado en paro y
decidió emprender en
solitario el Camino, que
completó en un mes, del 13
de abril al 13 de mayo.
"Con la cantidad de gente
que lo hace, veía muchas
carencias en la ruta y se me
ocurrió que algo así podía
tener sentido. Me gustó
mucho ese espíritu, el
sentimiento de la gente que
te encuentras y pensé que
podía dar este servicio",
subraya. Con la idea en la
cabeza,
vendría
la
búsqueda
de
un
emplazamiento para un
modelo
de
negocio
ambulante muy poco
común en medio del
campo. La parcela elegida
se encuentra a 15
kilómetros de Estella, justo
a mitad del recorrido -seis
kilómetros para un lado y
los mismos hacia otro- del
tramo
jacobeo
de
Villamayor a Los Arcos. No
es un punto escogido al
azar, sino un enclave que
estudia
los
tiempos
habituales
en
la
peregrinación, cuándo se
parte, por ejemplo, de la
cabeza de Merindad y el
horario de llegada para
almorzar o darse un respiro.
"Le he estado dando
muchas vueltas a todo, a
cada silla y a cada mesa,
que ocupen poco espacio
pero sean fuertes. También
cada pieza que he
comprado está adaptada a
este uso", cuenta.
Basta
para
comprobarlo una visita al
interior del remolque. Cada
detalle está cuidado porque
a Eduardo Munuera le toca
montarlo cada mañana para
desmontarlo de nuevo al
final de la jornada,
engancharlo
a
su
todoterreno y volver con
todo a cuestas a su casa de
Abárzuza. Recoge y en el
campo ni rastro. Hasta el
día siguiente, cuando todo
empieza de nuevo. Que
todo quede en perfectas
condiciones es uno de los
requisitos del consistorio
para su permiso. "Se puede
hacer algo así y respetar el
medio ambiente, no dejar
nada que ensucie o
estropee el paisaje. Eso es
algo que los peregrinos
tienen muy metido en la
cabeza", señala.
DE CASA DE
MADRUGADA
Eduardo Munuera
volvió con lo mejor del
Un peregrino coreano elige el
Camino Mozárabe para iniciar
su ruta hacia Santiago
También este mes está previsto que dos italianos, dos canarios, un
alemán y dos franceses empiecen el Camino de Santiago desde la
capital almeriense
Turismo - Almería - 06/04/2014
La diagonal máxima de la península ibérica ofrece a los peregrinos un marco
inigualable en el que se mezclan paisajes subdesérticos con el verdor de vegas y
riberas y en el que la historia se asoma para mostrar el esplendor de otras épocas.
1.353 kilómetros recorren de punta a punta la península ibérica y unen la
Catedral de Almería con la de Santiago de Compostela. Dos construcciones muy
diferentes, pero impulsadas bajo un mismo fin: unir el sentimiento cultural, turístico,
social y religioso de dos ciudades tan diferentes.
Cada vez son más las personas que se deciden a iniciar su Camino de
Santiago desde la capital almeriense. Y en este sentido, el peregrino coreano, Fidelis
You, se ha puesto en marcha para comenzar un viaje que le llevará a cruzar la
Península durante dos meses aproximadamente.
Fidelis You ya ha realizado con anterioridad el Camino de Francia y tras su
peregrinación escribió un libro en el que contaba todas sus experiencias. Ahora, le
gustaría hacer lo mismo cuando regrese a Seúl para dar a conocer así el Camino
Mozárabe.
Hace unos días, la técnica del grupo de desarrollo rural de la Alpujarra Sierra
Nevada almeriense, Mercedes Murillo, acompañó a este peregrino en un paseo por el
Casco Histórico. También le hizo entrega de la cartilla en la que irá sellando durante el
Camino.
Además, durante este mes está previsto también que dos italianos, dos
canarios, un alemán y dos franceses empiecen el Camino de Santiago desde la capital
almeriense.
http://www.almeria24h.com/noticia.php?noticia=23532
34
Camino, el espíritu de la
gente combinado con la
opción de un tiempo en
soledad y se siente hoy
satisfecho
de
seguir
vinculado a él, esta vez
como su nuevo medio de
vida. Lo contaba el
miércoles, en una mañana
menos intensa en cuanto a
afluencia que la víspera por
el frío y la lluvia que
obligaban a acelerar la
marcha de quienes pasaron
en un goteo constante junto
a La flecha amarilla. La
cuestión práctica copa cada
espacio en el remolque.
Cafetera
y
zumero
perfectamente
anclados
para no moverse en cada
viaje.
Frigorífico,
congelador y plancha
equipan el bar ambulante
que muestra su carta en
carteles en el exterior y se
decora por dentro con un
panel fotográfico de la
experiencia jacobea de su
propietario.
Su rutina diaria
arranca de madrugada.
"Salgo a las seis de casa,
paro a coger pan y la
bollería en Villatuerta, y
llego aquí sobre las siete
menos cuarto. Tengo por
delante una hora de
montaje y en torno a las
ocho estoy ya listo", cuenta.
Pocos minutos después
empiezan a llegar los
primeros peregrinos, los
que han salido
de
Villatuerta.
A eso de las 11 lo
hacen los que han
pernoctado en Estella en
unos tiempos que irán
variando conforme llegue el
buen tiempo y el calor
pueda hacerles madrugar
más.
También él se irá
adaptando en un negocio
que abrirá la mitad del año,
de abril a octubre. "El
primer día estuve casi hasta
las seis porque pasó tarde
una cuadrilla que se quedó
a comer y mi idea es dar el
servicio
desde
muy
temprano por la mañana.
En ese día de estreno, si
pasaron algo más de 40
personas un 75% más o
menos paró", señala en
referencia a ese primer día
de abril.
En esa lista de
detalles para instalarse de
nuevo cada mañana hay
otras
curiosidades.
Necesita llevar consigo un
generador para dotar de
corriente
eléctrica
al
remolque,
así
que,
demasiado pesado para
acarrearlo él solo, ideó
unas rampas con las que lo
baja y sube de su vehículo.
De los bajos del remolque
penden también, como de
una caravana, un depósito
de agua limpia y otro de
sucia para no dejar
residuo alguno en la
parcela.
http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/tierra_estella_valdizarbe/2014/04/05/un_bar_que_monta_ca
da_dia_camino_154022_1006.html
CON MÁS DE 150 ASISTENTES
La asociación de amigos del Camino de
Santiago en Estados Unidos celebra su
encuentro anual
En esta cita se han abordado diversos aspectos como la colaboración para la difusión del
Camino en diferentes ciudades
EP.
SANTIAGO | 05.04.2014
El gerente de la
S.A. de Xestión do Plan
Xacobeo, Rafael Sánchez
Bargiela, ha mantenido un
encuentro de trabajo en
Illinois con la directiva de la
asociación de amigos del
Camino de Santiago en los
Estados Unidos, American
Pilgrims.
Esta reunión se
ha celebrado en el marco
del XVII encuentro anual en
Belleville-Illinois que reúne
este fin de semana a más
150 personas procedentes
de
diversos
puntos
estadounidenses,
según
informa
el
Gobierno
gallego. En la actualidad
existen 21 asociaciones
locales en ese país.
35
En el encuentro
han participado, entre otros,
el presidente de American
Pilgrims, Carlos Mentley; la
vicepresidenta, Cheryl L.
Grasmoen; y la secretaria,
Annette Argalla. Y en esta
cita se han abordado
diversos aspectos como la
colaboración
para
la
difusión del Camino en
diferentes ciudades.
De hecho, la
asociación realiza también
trabajos relacionados con la
formación de hospitaleros
que desarrollan su labor en
diversos
Camino.
albergues
del
peregrinos de Estados
Unidos, lo que supone el
cuarto país extranjero con
más peregrinos.
Además,
el
gerente del Xacobeo ha
cursado invitación formal a
los responsables de la
entidad para que participen
en
el
I
Encontro
American Pilgrims
es una de las principales
entidades de amigos del
Camino que existen en la
actualidad con más de
2.000 asociados. En 2013,
llegaron a Santiago de
Compostela
10.125
Internacional
de
Asociacións de Amigos do
Camiño de Santiago, que
se celebrará en 2015 en la
capital de Galicia con
motivo del VIII centenario
de la peregrinación de San
Francisco de Asís a
Compostela.
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/asociacion-amigos-camino-santiago-estados-unidos-celebra-suencuentro-anual/idEdicion-2014-04-05/idNoticia-861925/
La Consejería de Salud convoca para este
domingo el Primer Paseo Saludable 'Entrada
del Camino de Santiago'
La Consejería de Salud y Servicios Sociales retoma este domingo, 7 de abril, la actividad Paseos
Saludables, bajo el lema 'Vida Activa es Salud'.
5/04/2014 - 12:12
LOGROÑO, 06
(EUROPA PRESS)
La Consejería de
Salud y Servicios Sociales
retoma este domingo, 7 de
abril, la actividad Paseos
Saludables, bajo el lema
'Vida Activa es Salud'.
El primer paseo,
que coincide con la
celebración del Día Mundial
de la Salud dedicado a la
Hipertensión, se denomina
'Calzada Romana del
Iregua'.
El punto de salida
se localizará en el hospital
San Pedro, junto al CIBIR.
La marcha se inicia a las
10,30 horas aunque se
recomienda
presentarse
media hora antes en el
punto de salida. Se prevé
que el paseo, cuya
dificultad es leve/moderada,
dure en torno a dos horas.
Al comienzo del
paseo las personas que
participen recibirán un
obsequio útil para la
actividad. En el primer
paseo
está
previsto
entregar una mochila.
También se distribuirá agua
y fruta entre los que
acudan.
No es necesaria
la inscripción previa. Las
fechas para llevar a cabo
los próximos paseos son:
21 de abril, 5 de mayo, 12
de mayo, 19 de mayo y 2
de junio
OBJETIVO
PRINCIPAL
DE
LA
ACTIVIDAD
El
objetivo
principal de los Paseos
Saludables es aumentar y
mantener
niveles
adecuados de actividad
física saludable para lograr
el mejor estado de salud y
bienestar de la población
riojana. Salud y Servicios
Sociales fomenta también
una alimentación saludable
y, al mismo tiempo, se
sensibiliza a la población
sobre el cuidado y el
respeto al medio ambiente.
CONSEJOS
A esta actividad
pueden acudir personas de
cualquier edad o condición
física (los menores deben ir
acompañados por una
persona
adulta).
Las
recomendaciones
para
participar son: presentarse
quince minutos antes del
inicio en el punto de salida,
con ropa y calzado cómodo,
respetar en todo momento
las indicaciones de la
organización, voluntarios o
monitores, llevar un ritmo
de paseo moderado y
utilizar los pasos de
peatones para cruzar la
calle.
http://ecodiario.eleconomista.es/interstitial/volver/selfabr14/espana/noticias/4726745/04/13/Salud-yServicios-Sociales-convoca-este-domingo-el-Primer-Paseo-Saludable-Calzada-Romana-delIregua.html#Kku81e3620L2TT28
36
Caminos de quita y pon
La falta de mantenimiento por la crisis económica reduce el número de senderos que cuentan
con la homologación de la Federación Galega de Montañismo
c. v. | santiago
07.04.2014 | 01:35
Para que un
sendero sea homologado
por la Federación Galega
de Montañismo y pueda
usar sus marcas -gran
recorrido (GR) o pequeño
recorrido (PR)- tiene que
ser seguro, de libre acceso
y disponer de una serie de
indicaciones que permitan
al usuario orientarse. Por
ejemplo, no consideran
apto como gran sendero el
Camino de Santiago porque
no está pintado como tal. El
que tiene el honor de llevar
la matrícula PR-G1 es el
Sendeiro do Galiñeiro, una
ruta de 8,6 kilómetros
promovida desde el Club
Montañeiros Celtas y la
Deputación de Pontevedra.
Desde
la
homologación de ese
primer recorrido, en 1994,
otros 165 han contado
alguna vez con el visto
bueno de la federación y,
de ellos, 84 han ido
perdiendo
ese
reconocimiento a lo largo
de estos años y ya no
figuran en la guía que
editan en colaboración con
Turgalicia. Solo la pérdida
de 53 de ellos se traduce
en unos 850 kilómetros.
Aunque
la
mayoría de los que
abandonaron la lista oficial
se habían incorporado a
ella durante la década de
los 90, a partir de 2009 -tras
el inicio de la crisissucumbió casi una decena
más, según datos de la
federación.
"Hacemos
revisiones cada dos años
para ver el mantenimiento",
explica Alberto Canle, vocal
de Sendeirismo.
"Si está en manos
de comunidades de montes
o de vecinos en general se
mantienen mejor que si
dependen de los concellos
porque lo tienen como
suyo", señala, aunque
concede que, en el caso de
los municipios, "también
tiene culpa la crisis". La
caída de los ingresos de los
ayuntamientos
pasa
factura: "Primero invierten
en lo necesario y se nota
cierto abandono", añade.
No
obstante,
algunos de baja piden otra
oportunidad y también
surgen nuevas iniciativas
37
que van ocupando el hueco
de las que se fueron. Desde
la última edición de la guía,
en 2011, se incorporaron 11
rutas.
Además
están
haciendo los deberes para
entrar en el nuevo catálogo,
previsto para principios de
2014, siete más.
El agua, reconoce
Canle, es un extra para un
sendero: "Los de ribera son
muy atractivos porque
cambian con la estación y
se conservan bastante bien
gracias a caminantes y
pescadores".
A pesar de las
bajas
que
se
han
registrado, para Canle el
balance de la nueva guía
será
"positivo".
Pero
también admite que las
rutas "aumentan por el tirón
de la guía y no cabe duda
de que la crisis económica
incidió en la entrada de
expedientes
de
homologación. "Hace tres
años entraban muchos
más", apunta. "Visto que la
recesión afecta, es mejor
mantener lo que tenemos,
aprovechar lo invertido y no
tanto apostar por nuevos
proyectos",
aconseja,
aunque la afición -sostiene"vaya a más".
http://www.laopinioncoruna.es/galicia/2014/04/07/caminos-quita-pon/829017.html
Urgen la declaración de la Vía de Bayona
como Bien de Interés Cultural
R.L. / Miranda lunes, 07 de abril de 2014
La Asociación de
Amigos del Camino de
Santiago
de
Miranda
continúa trabajando para
conseguir que la Vía de
Bayona, en su tramo entre
La Puebla de Arganzón y
Burgos, sea declarada Bien
de Interés Cultural. La
solicitud fue tramitada en la
Junta de Castilla y León
hace casi «cuatro años» y
todavía están esperando
una resolución del Consejo
de Gobierno. El tramo
vasco ya cuenta con esta
catalogación como camino
vasco de interior.
Ser declarado BIC
supondría dotar a la Vía de
Bayona de un nivel de
protección
importante.
También se reconocería la
labor de este colectivo que
tras once años de trabajo
ha conseguido relanzar una
ruta que fue la más
concurrida entre los siglos
X y XII, en los que el
Camino francés estaba
dominado por los árabes y
el de la Costa por los
vikingos, por lo que los
cristianos debían coger este
trazado desde Francia
hasta Burgos para seguir
por el Camino Francés.
Mientras tanto, el
colectivo mirandés sigue
dando
pasos
para
promocionar y dar a
La Asociación de
Amigos del
Camino lleva
esperando cuatro
años a que la
Junta resuelva el
expediente.
Aumentaría el
grado de
protección del
tramo entre La
Puebla y Burgos
38
conocer la Vía de Bayona.
La última petición ha
llegado a través de una
carta remitida por el Cabildo
de la Catedral de Santiago
de Compostela en la que se
les solicita que les envíen
toda la documentación
histórica sobre la ruta así
como sus publicaciones.
Para la asociación, la
petición ha supuesto «todo
un elogio, un orgullo» ya
que «se reconoce nuestro
trabajo»,
señala
su
presidente,
Andrés
Terrazas.
Ya han dado
respuesta a la carta,
enviando por correo todo el
material solicitado, tanto la
revista Puente, en la que
explican las características
de cada etapa además de
alojamientos y servicios, y
las guías de la Vía de
Bayona que han editado en
varios idiomas. Para el
colectivo, la petición del
Cabildo supone «un paso
muy importante» para
seguir dando a conocer
esta histórica ruta que cada
vez
recorren
más
peregrinos.
El año pasado
fueron alrededor de un
millar de personas las que
atravesaron
Miranda
siguiendo la Vía de Bayona,
un número muy similar al
asociación lleva un registro
de todos los que llegan a la
ciudad, pasan por el
pensiones, no son cifras
exactas. Siempre se les
escapa alguien. Creen que
la ruta está en alza y que el
número de peregrinos
seguirá
aumentando
gracias «al boca a boca».
«Hay una señalización
perfecta, hay muchos
albergues y los que vienen
por aquí y lo ven, se lo
comentan
después
a
otros», dice Terrazas.
La recompensa
por ese «buen trabajo» se
está viendo ahora en la
estadística. Hay más visitas
y cada son también más los
españoles que se animan a
recorrer la Vía de Bayona.
Si hace unos años
suponían apenas el 3% del
total de los peregrinos que
realizaban este Camino,
ahora ya llegan al 35%. El
resto son extranjeros,
principalmente franceses y
alemanes.
En
este
incremento
ha
tenido
mucho que ver el hecho de
que en Irún, de donde salen
muchos peregrinos, «ahora
se les informa de las dos
alternativas que hay, el
Camino del Norte y la Vía
de Bayona, y eso ayuda a
que venga más gente».
Antes de partir,
cada peregrino quiere saber
casi al detalle qué se va a
encontrar en cada etapa,
qué servicios se va a
encontrar,
si
hay
alojamiento...
«Mucha
gente se pone en contacto
con nosotros a través de la
La Guardia Civil
socorre a una
peregrina perdida
en los montes de
Molinaseca
7 de abril de 2014
Efectivos de la Guardia Civil de Ponferrada
auxiliaron en la madrugada del domingo a una
peregrina, de nacionalidad belga y de 56 años de edad,
que realizaba el Camino de Santiago entre las
localidades de Astorga y Ponferrada y que se desorientó
de noche cuando se encontraba caminando entre las
localidades de El Ganso a Molinaseca, llamando al 112.
Ante lo anterior, y una vez que el 112 informó
a la Guardia Civil, se estableció un dispositivo de
búsqueda con la intervención de seis patrullas de la
Guardia Civil, y la colaboración de la Agrupación de
Protección Civil del Consejo Comarcal, que culminó con
la localización de la peregrina en el paraje de
Matarrubia, situado en la localidad de Riego de Ambrós,
un lugar de difícil acceso a pie. La peregrina fue
trasladada al albergue del Rabanal de Molinaseca, no
llegando a precisar asistencia sanitaria.
http://www.elbierzodigital.com/guardia-civil-yproteccion-civil-socorren-una-peregrina-perdidaen-los-montes-de-molinaseca/34260
de 2012. Pese a que la albergue o se alojan en
página web para pedirnos
información y no cabe duda
de que esto también ayuda
a la hora de que venga más
gente».
Próximas
actividades.
Durante este año la
asociación quiere continuar
creciendo. Ya cuenta con
185 socios, tanto de
Miranda como de la
comarca, y aseguran que
en cada actividad que
organizan siempre ganan
algún nuevo seguidor. En
las últimas semanas han
realizado varias salidas, la
última hace poco más de
una
semana
cuando
recorrieron
los
16,7
kilómetros que separan
Miranda de Pancorbo. Son
etapas que, como ellos
recalcan, están abiertas a
toda la ciudadanía y la
mayoría de la gente que
acude una vez, después
repite. La próxima salida
será el 27 de abril, cuando
completen
la
etapa
Pancorbo- Briviesca, de
23,4 kilómetros. El 18 de
mayo caminarán entre
Briviesca y Monasterio de
Rodilla (19,8 kilómetros).
Para este año
confían en contar con una
pequeña subvención de la
Junta y mantener la del
Ayuntamiento (unos 1.000
euros) para poder organizar
algunas actividades como
exposiciones
y
conferencias.
http://www.diariodeburgos.es/noticia/Z3A4C3246-96F9-62B6882BDADE7DC60518/20140407/urgen/declaracion/via/bayona/bien/interes/cultural
39
‘Peregrinatio’ recala en el Seminario y
acerca el camino de Asís a Compostela
a.g.v. | astorga
12/04/2014
El Seminario de
Astorga acoge la exposición
‘Peregrinatio’, 50 fotografías
que conmemoran el octavo
centenario del peregrinaje
de San Francisco desde
Asís hasta Compostela.
Una muestra, impulsada
por la Xunta de Galicia, con
la financiación del Banco
Echeverría y que llega a la
capital maragata gracias al
apoyo del Ayuntamiento, el
Obispado y la Asociación
Santiago.
El organizador de
la exposición, Eduardo
Aguirre, alabó el saber
hacer del fotógrafo Manuel
Valcárcel, que junto a
Alexandro González, ponen
la imagen y la música a
esta exposición audiovisual.
La muestra discurre por
escenarios de Italia, Francia
y el Norte de España,
donde el arte, la naturaleza
y los peregrinos se
conjugan. La exposición
podrá visitarse hasta el
próximo 9 de mayo en
Astorga, la segunda ciudad
de la provincia que acoge la
muestra, como recordó el
responsable del Banco
Echeverría, Marcos Lamas.
Finalmente la alcaldesa,
Victorina Alonso, puso el
acento en el atractivo
turístico y aseguró que
«para Astorga que es cruce
de Caminos, la ruta
Jacobea forma parte de
nuestra identidad».
http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/peregrinatio-recala-seminario-acerca-camino-asiscompostela_881837.html
40
Plan para recuperar el patrimonio de la ruta
entre El Acebo y Peñalba
Los peregrinos podrían conocer la Herrería de Compludo, las Medulillas, el Tejo de San
Cristóbal, Villarino y, finalmente, llegar a Peñalba de Santiago, donde se levanta el centro de
interpretación del Mozárabe
12 de abril de
2014
VIOLETA
R.
ORIA. La Concejalía de
Cultura de Ponferrada, que
dirige Santiago Macías,
trabaja en la recuperación
integral de la ruta entre El
Acebo y Peñalba, como
atractivo complementario al
Camino de Santiago. Este
proyecto permitiría a los
peregrinos acercarse a
Peñalba desde El Acebo –
ida y vuelta- y conocer,
además de la Herrería de
Compludo, las Medulillas, el
Tejo de San Cristóbal,
Villarino y, finalmente,
Peñalba de Santiago. En
esta última localidad están
actuando
diferentes
administraciones, tanto en
la creación de un centro de
interpretación
y
restauración
de
otros
inmuebles como en la
mejora de los accesos. El
proyecto se incluiría en el
ya
anunciado
Plan
Territorial de la Dirección
General de Patrimonio de la
Junta para la Recuperación
Integral del Valle del Oza,
ampliándose
de
esta
manera la intervención al
Valle de Compludo, más
allá de la rehabilitación de
la Herrería del mismo
nombre. Así se lo ha
propuesto el Ayuntamiento
a la Junta, eso sí,
facilitando
las
intervenciones, como ha
hecho en el caso de la
41
Herrería, al poner de
acuerdo a los propietarios
con
Patrimonio,
o
adquiriendo los terrenos.
Las
“líneas
argumentales” de este
recorrido serían, por una
parte,
la
arquitectura
asociada al agua, como la
propia Herrería (con su
ingenioso aprovechamiento
hidráulico para realizar la
forja), junto a los cuatro
molinos
ubicados
en
Carracedo de Compludo y
en Bouzas. Por otra, los
edificios religiosos, algunos
con un origen prerrománico,
como San Pedro de
Villarino y la ermita de
Escayos, en Manzanedo de
la Valdueza, y otros como
la ermita de San Clemente
de Valdueza, en cuyo
cementerio hay restos de
época mozárabe, la iglesia
de San Pedro de Montes y
la ermita de San Mateo,
cerca de Peñalba.
Petición
de
cesión al Obispado de
Astorga
De momento, la
intervención más urgente
sería la de San Pedro de
Villarino, en muy mal
estado, al tratarse de un
edificio semiderruido. El
Ayuntamiento ha propuesto
a su propietario, el
Obispado de Astorga, que
le ceda el inmueble, al
objeto de crear un espacio
cultural y de refugio para
los peregrinos, que sea
compatible para usos
religiosos puntuales, dado
que hace décadas que este
edificio está abandonado.
En la ermita de
Escayos, con un deterioro
asimismo importante, el
Ayuntamiento planea una
actuación similar a la
realizada en la de San
Salvador en Toral de
Merayo, es decir, a través
de la compra de la parcela
para facilitar una posterior
actuación de consolidación
por parte de Patrimonio.
http://www.elbierzodigital.com/el-ayuntamiento-planea-la-recuperacion-integral-de-la-ruta-entre-el-acebo-ypenalba-como-atraccion-complementaria-al-camino/34926
Parador de Vilalba, dormir en una torre
medieval camino de Santiago
Texto y fotos: Federico Ruiz de Andrés y Ana Bustabad Alonso
42
Érase una vez un castillo imponente que dominaba Villalba –Vilalba, en gallego-, villa lucense
de buen comer camino de Compostela. Las revueltas Irmandiñas del siglo XV dejaron solo una
torre, la de los Andrade, que sobrevive hoy convertida en el Parador más coqueto de esta red de
alojamientos de España.
En su interior seis
cuartos, los más especiales
del hotel, y un salón con
chimenea. El resto se
acomoda en el edificio
contiguo,
cubierto
de
pizarra como los demás
tejados de la villa. Entre
ambos, un jardín pequeño
con terraza para el buen
tiempo, que en Galicia es
más abundante de lo que
cuentan.
Asomados a la
ventana ojival de la 301, la
‘habitación del Cardenal’,
oteamos las dos salidas
hacia Santiago que tiene la
villa; la de As Roxeiras,
atravesando la judería, y la
del barrio de los herreros.
Los antiguos moradores de
la torre de los Andrade
veían ya partir a los
peregrinos hacia el Apóstol.
Quienes aquí se
alojan reciben la leyenda de
esta habitación única, que
no vamos a desvelarles,
escrita en un pergamino
que traslada al huésped a
tiempos remotos. Hay que
leerla despacio, en los
bancos pétreos de su
‘parladoiro’, que invitan al
recogimiento y a la
imaginación.
Y, en la parte más
baja de la torre, los fogones
deliciosos
de
Marcos
Domínguez, un chef que
presume de gallego. Se
nota en el punto perfecto de
los berberechos al vapor,
de sus tostas con queso
San Simón da Costa, en el
pulpo á
feira,
los
croquetones de jamón o las
filloas. Comer o cenar en el
Enxebre, gracias a su
decoración,
es
una
experiencia gastronómica
con sabor a Medievo.
Desde
aquí,
desde la campiña de la
Terra Chá, se pueden
descubrir mil rutas verdes,
no solo hacia Santiago. Sin
olvidarse de callejear por
Vilalba, que se disfruta
especialmente los días ‘de
mercado’.
Lo mejor es
preguntar en recepción,
porque siempre sugieren
planes interesantes, fuera y
dentro del hotel, que
organiza
banquetes
medievales,
rutas
cicloturísticas… Es un lugar
magnífico para alojarse en
ocasiones señaladas como
Navidad o San Valentín,
que preparan con todo lujo
de detalles.
Rodeando
al
parador,
los
paisajes
húmedos y agradables que
conforman
los
ríos
Magdalena y Ladra; las
43
aguas termales del Alligal; y
a tiro de piedra la muralla
romana
de
Lugo,
Patrimonio
de
la
Humanidad, las Rías Altas
gallegas o el final del
Camino en Compostela.
Este hotel, por cierto, tiene
tarifas especiales para los
peregrinos.
Cualquier viajero
que
conozca Paradores sabe
que el personal de la
cadena pública española
pone en su trabajo mucho
más que rapidez, eficacia,
elegancia; pone corazón.
Pero en elparador de
Villalba se
mima
al
huésped como en pocos.
Si tienen Twitter,
anoten estas cuentas:
@paradores @TheQuinval
@LauraVerez
@CarruselRusel
@MarcosDhomin. Seguro
que al marchar querrán
darles las gracias.
http://www.expreso.info/destinos/con_reserva/39039_parador_de_vilalba_dormir_en_una_torre_medieval_c
amino_de_santiago
El Camino se desvía al asfalto
La Xunta delimita tramos por carreteras que deturpan la primitiva ruta de peregrinación
El Foro do Camiño lleva la ruta a los juzgados
PABLO
TABOADA Lugo 13 ABR
2014 - 00:45 CET
Mil
doscientos
años después, el camino en
el que germinó la ruta de
peregrinación a Santiago se
va a las carreteras. Y lo
hace por imperativo de la
Xunta. Un tercio de los 300
kilómetros del Camino
Primitivo
han
sido
desplazados por decreto a
carreteras y fincas sin rigor
histórico, alejándose de la
vía
milenaria
que
supuestamente
recorrió
Alfonso II para visitar los
presuntos
restos
del
apóstol. Los peregrinos que
siguen las indicaciones
oficiales,
abandonan
caminos
legendarios
salpicados de patrimonio
para
deambular
por
cunetas, se apartan de vías
romanas para caminar por
asfalto y realizan rodeos
innecesarios en pequeñas
aldeas.
El
Gobierno
gallego, que tiene el
mandato legal de identificar
estas rutas históricas para
protegerlas, aprobó en
2013 un decreto que desvía
el camino primitivo por
neotrazados apócrifos. La
traza discurre en algunas
localidades frente a bares,
tiendas y albergues creados
a partir de los años
noventa, cuando Fraga
convirtió
la
devoción
religiosa en un producto
44
turístico para todos los
públicos.
En
algunos
campos de Lugo y A
Coruña, el primero de los
caminos tiene menos años
que el difunto Pelegrín del
Xacobeo. Los responsables
autonómicos de patrimonio
incluso
han
validado
desvíos
creados
por
vecinos a base de brocha y
bote de titanlux. En A Viña,
al lado de la ciudad de
Lugo, un lugareño pintó
flechas que apartan a los
caminantes
de
una corredoira histórica
flanqueada por robles.
“Nací aquí y cuando era
pequeña íbamos a Lugo a
pie por ese camino, que era
el Camino de Santiago de
siempre”,
dice
una
indignada
vecina.
La
corredoira está ocupada
ahora por alpendres y
perros ladradores, mientras
los peregrinos caminan
durante medio kilómetro por
una
carretera
entre
olorosas granjas y garajes
levantados con bloques de
hormigón. El decreto de la
Xunta oficializó el desvío
del vecino pintor y según
documentos firmados por
los
responsables
del
perfectamente asfaltada en
la que la franja de
protección incluye postes
de la luz o señales de
tráfico. El hospital funcionó
para atender a los
caminantes
pero
los
responsables
de
la
Consellería de Cultura
consideran “frívolo reclamar
la reversión de procesos
que el devenir de la historia
y los tiempos dio por
finalizados”. Justifican su
decisión en un supuesto
cambio ordenado por el
obispo en 1369. Los
lugareños, en cambio,
aseguran que han ido a
Lugo “toda la vida” por ese
camino hasta que hace
unos años y ya en plena
muros de piedra y grandes
árboles. A su lado se ha
levantado una urbanización
e incluso se ha taponado
uno de los extremos con
una
construcción
de
hormigón edificada hace un
lustro. En su decreto, la
consellería eligió el camino
asfaltado. En San Román
da Retorta, los caminantes
abandonan una vía romana
del siglo II para disfrutar de
un rodeo de nueva planta
que la Xunta ha reconocido
e indicado como original
con varios mojones.
La versión oficial
de la Xunta abandona
calzadas
empedradas,
pasos sobre regatos en
frondosos
bosques,
velocidad”), sugieren hacer
más obras para paliar esos
peligrosos en vez de
ejecutar la recuperación de
la calzada antigua, tal y
como estipula la Ley de
protección de los caminos
de Santiago aprobada hace
casi dos décadas. Hay
decenas de mutaciones
como las de Paradavella, A
Matanza,
Vilalle,
San
Vicente do Burgo o el
camino real de Vilabade.
Juntas suman casi un
centenar de kilómetros que
han dejado de ser el
verdadero camino. Además,
al apartar las franjas de
protección del trazado
milenario, tampoco se
reconocen los accesos
Gobierno gallego, pretender
devolver a los caminantes
por la ruta original es
síntoma
de
“afán
recreacionista
e
historicista”.
Unos kilómetros
más atrás, el hospital de
peregrinos de Gondar está
en manos de un particular y
ha quedado desprotegido.
El neocamino discurre por
una
carretera
efervescencia Xacobea, se
taponó
con
una
construcción aneja al viejo
hospicio.
A
pocos
kilómetros de Lugo, un
cartel indica un “desvío
provisional” bajo el logotipo
de la concha. Ese desvío
recorre la carretera de A
Fonsagrada y abandona el
trazado histórico de la
Corredoira do Romeu,
delimitada por vetustos
históricas roderas dejadas
por los carros e incluso la
toponimia asociada al
peregrinaje. A pesar de que
los técnicos reconocen la
peligrosidad de trasladar
caminantes a las cunetas
(“tramo
especialmente
peligroso
porque
los
peregrinos tienen que
caminar por la orilla de la
carretera junto a coches
que circulan a gran
transversales
y
el
patrimonio asociado. Según
denuncian
algunos
historiadores, el proceso de
identificación
fue
tan
“absurdo” que en Guntín se
celebró una asamblea
vecinal para delimitar el
recorrido.
Las mutaciones
han sido destapadas por el
Foro do Camiño. Esta
treintena de asociaciones e
45
investigadores no aceptan
la versión aprobada por
Cultura y la consellería
rechazó
unas
90
alegaciones presentadas
por el Foro. En sus
respuestas, la Xunta lo
acusa
de
ser
reintegracionistas de la
historia, al mismo tiempo
que declara inexistentes
trechos observables hace
cincuenta años. En muchos
casos alega la ausencia del
camino como entidad
catastral. Ahora será el
Tribunal
Superior
de
Xustiza de Galicia (TSXG)
el que decida quién tiene
razón tras ser interpuesto
un recurso contencioso-
administrativo. Consideran
que la versión oficial atenta
contra
criterios
de
autenticidad e integridad de
la calzada histórica y su
contorna cultural.
Ricardo
Polín,
portavoz del Foro, matiza
que la Administración
gallega es la única que
"mutila" una ruta reconocida
por la Unesco. “El Gobierno
de Asturias identificó sus
tramos y los respetó
manteniéndolos
prácticamente
intactos”,
explica. “No pretendemos
reconstruir
nada.
Simplemente exigimos que
se contemplen los vestigios
porque están en la ruta
histórica y forman parte del
patrimonio y la memoria
colectiva del primero de los
caminos”,
asegura.
También
denuncia
la
“ignominiosa actuación del
comité asesor del Camino
de Santiago creado por ley
para la protección de los
caminos" ya que "hace todo
lo
contrario
a
lo
encomendado al estar al
servicio de la Xunta y no del
patrimonio”. A la espera del
TSXG, el Foro ultima una
aplicación informática con
la que pretende desmontar
la versión del Gobierno
gallego.
El
programa
permitirá
descubrir
el
Camino Primitivo desde
arriba, explorando las
ortofotografías realizadas
en los años cincuenta por
servicio cartográfico del
ejército de Estados Unidos
a través del llamado vuelo
americano, en las que se
aprecian a simple vista los
tramos descartados por la
Xunta. Pero la del Primitivo
no
es
la
primera
reclamación judicial contra
la versión oficial del Camino
de
Santiago.
La
delimitación del Camino
Francés, el más popular,
también hace cola en los
tribunales.
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/04/11/galicia/1397237863_572513.html
El Senado aprueba por unanimidad la
candidatura de la Vía de la Plata como
Patrimonio Mundial de la UNESCO
La Comisión de Cultura del Senado ha aprobado por unanimidad una moción del Grupo
Parlamentario Popular por la que se insta al Gobierno, previo acuerdo del Consejo de
Patrimonio Histórico y su grupo de trabajo de Patrimonio Mundial, a apoyar y defender en las
instancias internacionales oportunas la candidatura de la Vía de la Plata para su inclusión en
la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
46
runandwalk.net Europa Press | 22 dAbril
d2014 (13:01 h.)
El senador del PP
por
Badajoz,
Antonio
Galván,
ha
defendido
la
iniciativa en la
Comisión
de
Cultura, donde ha
señalado que lo que
pretende
esta
moción
es
el
nombramiento
y
candidatura de la
Vía de la Plata para
ser elegida, por la
Comisión
de
Expertos
del
Consejo
de
Patrimonio Histórico
y su grupo de
trabajo, como una
de
las
dos
candidaturas que
opten por España a
dicha selección por
la UNESCO.
El
senador
extremeño ha puesto de
manifiesto la evolución
histórica de la Vía de la
Plata, desde la época
protohistórica como eje
natural de comunicación, su
consolidación en la época
romana y su utilización en
época medieval para unir,
en pocas jornadas de viaje,
las fortificaciones para
apócope popular: “balatablata-plata”.
defensa del territorio. En
este
momento,
ha
recordado, adquiere la
denominación de “La Plata”,
que proviene del árabe,
cuando comienzan a llamar
a esta vía “balatb” (el
camino) y termina en el
Durante
su
intervención,
Galván
también ha indicado que,
según la tesis de los
defensores de la Vía
Balata, desde un criterio
rigurosamente etimológico,
la constituye el tramo sur,
"la vía empedrada", y que
Una superficie
de 124.524 km2
47
según otros historiadores
se le une otro camino
meridional, que desde
Mérida llega hasta Sevilla, y
otro por el norte, a través
de León, que
alcanza por el
puerto de Pajares
la ciudad de Gijón.
Además, en época
mozárabe
los
peregrinos
transitaban desde
Sevilla, a través de
esta vía, hasta
Santiago
de
Compostela.
El
senador popular
ha puesto de
relieve que el
trazado de la Ruta
Vía de la Plata y
del
Camino
Mozárabe
de
Santiago
"se
muestra como un
museo
abierto",
en
espacios
naturales
"maravillosos,
que
diariamente visitan miles de
turistas y cientos de
peregrinos y caminantes".
En este sentido, ha
subrayado que la Vía de la
Plata, "igual que otras vías
históricas o caminos, se
han manifestado como el
principal
factor
de
crecimiento en el turismo
cultural, senderista y de
peregrinos, y de enorme
interés en la propia
UNESCO".
Por último, ha
incidido que para España la
declaración de Patrimonio
Mundial de la UNESCO
para esta vía supondrá
poner en valor un camino
protohistórico, de época
tartesa, que afectaría a más
de 124.524 kilómetros
cuadrados, un 24,08% de la
superficie de España.
http://www.runandwalk.net/articulo/rutas/senado-aprueba-unanimidad-candidatura-via-plata-patrimoniomundial-unesco/20140422124848006843.html
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«CAMINANTES. Un itinerario filosófico»
MARCELINO AGIS VILLAVERDE
FUND. EMMANUEL MOUNIER, 2013
ISBN 9788415809036
desde los orígenes de la filosofía: la
felicidad.
Una
felicidad
sostenible,
construida con los fragmentos huidiz os de
los momentos de dicha. Un libro que habla
del hombre actual y de su mundo, a través de
la metáfora del camino. El autor nos invita,
de una manera personal, a reflexionar sobre
la condición itinerante del hombre y las
encrucijadas que han llevado a la filosofía
actual a buscar en el lenguaje una nueva
forma de supervivencia. Una modalidad de
encuentro en el inestable conflicto de
interpretaciones que provocan algunos temas
de nuestro tiempo: la condición humana, el
valor de la educación, las fronteras de la
globalización, la violencia, el sentido de la
muerte o la soledad del hombre
contemporáneo. Su visión crítica sobre el
presente no oculta una profunda fe en el
hombre y en sus posibilidades de futuro, a
condición de que no renuncie al pensamiento
como señal inequívoca de la autenticidad de
su ser.
Caminantes es un original ensayo,
escrito con la clara conciencia del jardinero
que aspira a obtener pequeños frutos, con el
valor de lo artesanal, buscando conquistar lo
que ha sido el fin más elevado del hombre
48

Núm. 48 Mayo - Asociación Gaditana Jacobea "Vía Augusta"

Transcripción

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