Etapa Lebrija – Las Cabezas de San Juan – Utrera «Santiago de

Transcripción

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
43
Diciembre 2013
«Santiago de las
escombreras de todos los
caminos»
Etapa Lebrija – Las
Cabezas de San Juan –
Utrera
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Índice
EDITORIAL: ............................................................................................................................................. 3
ASOCIACIÓN......................................................................................................................................... 4
Etapa Lebrija – Las Cabezas de San Juan – Utrera. ............................................................................................ 4
DOCUMENTOS .................................................................................................................................... 13
El Códice Calixtino (XXXVIII). Libro 2º.Capítulo VII: Milagro de Santiago escrito por el Papa Calixto .................. 13
RELATOS DE PEREGRINOS............................................................................................................... 14
El Camino Portugués (IVª parte) ........................................................................................................................ 14
 ETAPA 8º ARCADE -BARRO KM ............................................................................................................................................... 14
 ETAPA 9º BARROS VALGA KM ................................................................................................................................................. 16
ORIGINALES ....................................................................................................................................... 18
Santiago de las Escombreras de Todos los Caminos ......................................................................................... 18
REVISTA DE PRENSA......................................................................................................................... 22
«La Vía de la Plata es falsa» ............................................................................................................................. 22
Baena, ruta del Camino de Santiago Mozárabe ................................................................................................. 25
vLos éxitos editoriales pueblan el Camino de coreanos y alemanes ................................................................... 29
El Concello dice que espera permisos de la Xunta para arreglar Fontiñas y la Ronda ........................................ 31
La periodista italiana Carmen Pugliese, primer premio Aymerich Picaud ............................................................ 32
Alcaldes y concejales recorrerán todo el Camino Mozárabe de Santiago ........................................................... 33
Santiago de Compostela y sus monumentos medievales ................................................................................... 34
Markina: posada de peregrinos.......................................................................................................................... 37
La Vía de la Plata llega hasta Tokio ................................................................................................................... 38
Extremadura impulsa contactos con CCAA para promocionar la Vía de la Plata ................................................ 39
«A Santiago voy» se estrena en Estados Unidos ............................................................................................... 40
La ONU incluye el Camino de Santiago en un libro sobre experiencias turísticas sostenibles. ............................ 41
Cuatro peregrinos extranjeros, rescatados por los bomberos en una zona próxima a Roncesvalles ................... 41
Comienza la señalización del Camino Eufrasiano que une Andújar con Galicia.................................................. 42
De cómo llegó el vino a las puertas de Santiago ................................................................................................ 43
Más de 3.000 peregrinos de 50 países han pasado este año por el albergue de Zamora ................................... 45
Ortiz: "El Camino es a nivel internacional el ejempo más exitoso de la peregrinación" ........................................ 45
'Tuwi El Camino' ofrece un servicio de conexión Wifi a lo largo del Camino de Santiago .................................... 46
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS................................................................................................ 47
«Santiago to Santiago» ..................................................................................................................................... 47
Director:
José Luis Taboada Barberi
EDITORIAL:
Consejo de redacción:
Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
Recientemente – hace casi dos meses – estuvimos presentes en el IIº
Congreso de los Caminos Mozárabes, celebrado en Mérida.
Pensando en la ecuanimidad de los organizadores, nuestro deseo no era
acudir como meros espectadores, sino que algunos miembros de nuestra Asociación
desearon participar como comunicantes mediante comunicaciones orales y póster.
De las cuatro comunicaciones (tres orales y un póster), solo fue admitida
una - de nuestro Vicepresidente (Manolo Barea) - relativa a los aspectos
antropológicos de las peregrinaciones. Las otras tres (“El proyecto del Camino de la
Serranía”, “La Vía Augusta como itinerario jacobeo desde Cádiz” y “El miliario de
Nerón en la Vía de la Plata”) no fueron admitidas por el comité científico por no
estar relacionado con la temática del evento.
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
[email protected]
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
Muchos de Nosotros pensamos que el citado comité solo pensaría en la
existencia de mozárabes en Andalucía Oriental, tal como expresaban sus
manifestaciones, a pesar de que los había en todo Al-Andalus (… también en
Cádiz…) como todo el mundo (… menos Ellos…) sabía…
Otros plantearon (no sin cierta verosimilitud), que las comunicaciones
rechazadas versaban sobre itinerarios que NO transcurrían por la Comarca de La
Serena, y dado que el Grupo de Desarrollo Rural de esta Comarca era el verdadero
Alma Mater del congreso, solo aceptarían los caminos que discurrieran por esta
comarca, es decir, los que afluyeran de uno u otro modo al Camino Cordobés (…los
propuestos por nuestra Asociación no lo hacían…).
Si la primera idea manifestaba una ignorancia supina sobre los mozárabes,
la segunda era manifiestamente inmoral… aunque legítima (… quien paga
manda…).
En el transcurso se comprobó la sospechada realidad: En el comité,
supuestamente “científico”, solo había un historiador; el resto eran meros gestores de
diversas corporaciones, los cuales no dudaron en desechar comunicaciones relativas
a itinerarios de poblaciones mozárabes a favor de ponencias relativas a caminos
centroeuropeos, del sur de Portugal o tan poco jacobeos como el de los Appalaches
(¡…sí, de los Appalaches, la cordillera norteamericana…!), que al parecer, sí tenía
que ver con los caminos mozárabes del este andaluz.
Nuestra portada:
El escudo de la diócesis gaditana viene
constituido por una cruz que emula la de
las antiguas órdenes militares, sobre algo
tan consustancial a nuestra Ciudad (y su
entorno) como una barca; un símbolo que
hace cobrar todo su sentido al concepto
evangélico «pescadores de hombres».
Pero no es este el motivo de traer a
colación esta imagen ubicada en el
frontispicio de nuestra marinera Catedral
Vieja,
sino
porque
subliminalmente
representa - como pocos logos lo hacen –
la «Traslatio», es decir, el traslado del
sagrado cadáver de Santiago, desde Tierra
Santa al «Pedrón» del Finisterre. Esta
festividad que la Iglesia celebra localmente
en Compostela el 30 de Diciembre,
corresponde con la onomástica de nuestro
Apóstol en el viejo Santoral Hispanovisigótico o mozárabe.
Tampoco fue aceptado otro trabajo relativo a una variante histórica del
Camino Cordobés: el verdadero Camino de Bernardo de Alderete, y que discurre por
Trujillo y Guadalupe, dejando en entredicho el propio trazado del susodicho Camino
Cordobés.
Ni que decir tiene que los componentes del comité supuestamente
“científico” fueron los que pusieron “broche de oro” al evento.
En definitiva, se vio que el citado congreso era el producto de una
“endogamia galopante”, cuyo objetivo parecía que era la promoción turística de la
comarca de La Serena, utilizando como pretexto el Camino de Santiago, y - ¡por
supuesto! – la ya consuetudinaria autopromoción y autobombo de determinadas
corporaciones (verdaderas “manos que mecen la cuna”) que de jacobea solo tienen el
nombre: “nosotros nos lo guisamos y nosotros nos lo comemos”.
Lo dicho: Legítimo pero inmoral
ASOCIACIÓN
Sábado 16 y domingo 17 de Noviembre
Etapa Lebrija – Las Cabezas de San Juan –
Utrera.
4
Sábado 16 y domingo 17 de Noviembre
Etapa Lebrija – Las Cabezas
de San Juan – Utrera.
5
Caminando de nuevo por la Vía
Augusta, peregrinos gaditanos recorrieron
la sirga jacobea por la provincia de Sevilla.
En esta ocasión 20 personas se desplazaron
en autobús hasta la localidad de Lebrija,
donde finalizaron hace un mes.
Sábado 16 de noviembre. Mañanita
fría, temperaturas muy bajas, viento norte
racheado, gélido amanecer y cielo raso
azul intenso. A las 09:30 el convoy llegó a
su destino, la “Venta Renaul”, lugar
elegido para tomar el desayuno. Buenas
rebanadas de pan y “mantecas lights” para
calentar motores.
A las 10:00 la comitiva, bien
abrigada, inició su caminar por el Camino
del Fontanal, el cual lleva hasta al “Balsa
de Melendo”, un humedal formado por el
tramo final del “Canal del Bajo
Guadalquivir”, construido en el año 2003
con el objetivo de reservar agua para las
marismas de Lebrija.
Un lugariego se me acerca y me
saluda:
-
Buenos días. Buen aire para los
pulmones – me dice.
Le pregunto:
-
-
-
¿El río Guadalquivir por dónde va?
Ve
usted aquellos
“calistros”
(eucaliptos) allí lejos, donde hay unos
“berracones” (barracones) blancos,
por allí va.
¿Y qué se planta por allí, por las
marismas?
De “to”…, aquella tierra es “mu ferti:
brócole”
(brócoli),
remolacha,
tomates, de “to”.
Muchas gracias, señor.
De “na, condió”s y a disfrutar.
“¿Aónde van?”
Vamos “pa” Las Cabezas.
Pos buen viaje.
Gracias.
El grupo avanza suavemente, hoy
no hay prisas, por un carril de tierra roja
hasta alcanzar el Canal, por cuya margen
izquierda se avanza para pasar luego a la
derecha. Son las 11:30 de la mañana y
aprovechamos para descansar y hacer foto
de grupo.
Al fondo hacia el este, la Sierra de
Grazalema, y más al sur la de Gibalbín.
Campos de algodón recién recogido. Un
rótulo indica: «Canal de los Presos Bajo
Guadalquivir», recordando que sus
trabajos, a pico y pala, fue realizado por
los presos de la Guerra Civil, como
redención de penas.
Continuamos por los bancales del
Canal hasta alcanzar una caseta de control
de riego donde hay una batida de perdices.
Son las 13:00 h. Momento para el
almuerzo, mientras vemos cómo avanzan
los batidores silbando sus pitos y agitando
banderas. Algunos pájaros pasan por sobre
los puestos de los cazadores (Los santos
inocentes). Frente a nosotros, hacia el
oeste, el poblado de «Marismillas».
14:00 Volvemos al camino, cuando
los escopeteros nos dan su permiso, ya han
levantado los puestos. Pasamos junto a
unas naves con cabritillos mamando de las
ubres de sus madres, tendrán apenas unas
horas de vida. La senda continúa en
dirección a los árboles que flanquean la
autopista de peaje, por un terreno
supercontaminado de basuras y restos de
todo tipo.
15:00 Atravesamos el puente sobre
la autopista y estamos entrando en las
calles de Las Cabezas de San Juan, en
busca de la Iglesia de San Roque, en el
centro de la localidad, donde tenemos el
hospedaje y el condumio.
Nos
hospedamos
en
el
establecimiento «Alojamiento Temporal
Las Cabezas», contratado por la
Asociación para este fin de semana, y
reservado íntegramente para nosotros (sin
perjuicio de que hubiéramos hecho sitio a
cualquier otro peregrino). Magníficas
instalaciones,
limpias,
amplias
y
ventiladas. Desde la azotea, una magnífica
vista de las sierras de Gibalbín y de
Grazalema. En uno de sus balcones a la
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“parada” habitual. Cervezas, refrescos,
tapas variadas, de excelente calidad y
precio muy, muy adecuado. Charlas y
descanso a discreción.
calle, un enorme azulejo azul con la
indicación «Vía Augusta – Camino de
Santiago».
Tras dejar los macutos, el grupo se
reúne en el bar «La Parada», lugar de
solera para nosotros, por ser el punto de
Al atardecer, paseo por las calles y
visita de las iglesias de San Roque y de
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San Juan, ambas con fieles que van a la
misa de sábado tarde. El origen del
topónimo «Las Cabezas de San Juan»
obedece, por una parte, a la orografía, al
estar ubicado sobre “cerros o cabezos”;
y, por otra, a que la población fue
reconquistada por la Orden Militar de
San Juan de Jerusalén. Aprovechamos
para sellar las credenciales en el
despacho parroquial, cuyo sacerdote
tuvo a bien darnos unas explicaciones
sobre el templo.
A las 21:00 dimos cuenta de
una suculenta y casera cena,
excelentemente atendida por el
personal del bar, con cariño y
amabilidad exquisitos. Chapó.
Cansados pero contentos nos
fuimos yendo al catre poco a poco,
con noche de luna llena. Ha sido una
etapa de unos 18 kms recorridos en 5
horas de andar, incluidas las paradas.
Un aperitivo para lo de mañana.
El domingo 17 amaneció
menos riguroso. Frío mañanero pero
soportable. Concentración de nuevo
en «La Parada» para desayunar.
Despedida del “orondo” camarero
que nos ha atendido despachando
rebanás de pan que fueron
completadas con capas de patés,
tomate, aceite y mantecas variadas.
08:00 El grupo echa a andar.
Se nos han ido tres compañeras, y
se nos incorpora uno. Ahora somos
18 peregrinos. Dirección al área de
servicio del “Cerro del Fantasma”.
A la derecha despunta el
sol por la Sierra de Grazalema,
justo tras la Sierra del Pinar. La
senda hoy es desconcertante,
norte, oeste, este, caprichosa, a
causa de los canales de riego, las
fincas privadas y el nuevo trazado
de la alta velocidad. Alguna que
otra paradiña para tomar algo y
descansar un poco.
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Pasamos junto al famoso “Puente
de las Alcantarillas”, de fábrica romana,
por el cual discurría la histórica Vía
Augusta, y en el cual se encuentra la
inscripción AVGVSTVS PONTEM.
El sol despunta y la temperatura se
hace más agradable, un calorcito que se
apetece. Al finalizar un repecho y, antes de
enfilar la vereda que nos llevará a Utrera,
parada para almorzar, bajo una arboleda un
poco incómoda, pero es lo que hay.
Degustación de bocatas y demás viandas.
Alguno tiró de bodega, con rosado de
Navarra (gentileza del amigo Juan Carlos
Navarro). La zona tiene carteles indicando
“Prado del Gallego”.
Recta ahora hacia Utrera, guiados
por la esbelta torre de la iglesia de Santa
María de la Mesa. Primero pasamos un
campo de aeromodelismo, luego un olivar
y una señal indicando el camino a la
Laguna de ZARRACATÍN, y finalmente la
Fuente de los Ocho Caños.
16:00 El grupo se concentra en el
bar “El Arco”. Cervezas frías en
recipientes de barro, refrescos, tapas de
“Huevos de codorniz con jamón”, en la
terraza, a la “resolana”. Ambientazo total.
Luego, de compras por el centro: pastelería
local. Mucha vida en la plaza mayor, con
las pastelerías a tope y colas de gente para
comprar los dulces con que acompañar el
café. Terrazas llenas y música de teclado a
cargo de un chico posiblemente rumano.
Hubo tiempo para alguna que otra
copa antes de que apareciese el bus que
nos iba a devolver a nuestros hogares.
Puntual, a las 18:00 partimos de esta
ciudad de los “odres” camino a casa, con
un rojo sol poniente impresionante.
Excelente
experiencia
y
convivencia una vez más. Ahora ya
pensando en el tramo final, Utrera-Alcalá
de Guadaíra-Sevilla, para fin de mes.
De agradecer la colaboración de
todas y todos en el éxito de las jornadas.
¡Ultreia!
Manuel Barea Patrón
Noviembre 2013
12
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XXXVIII)
Libro 2º.
Capítulo VII: Milagro de Santiago escrito por
el Papa Calixto
En el año mil ciento uno de la
encarnación del Señor, cuando cierto
marino
llamado
Frisono
conducía
navegando por el mar una nave cargada de
peregrinos al sepulcro del Señor en
Jerusalén, deseoso de ir allá a hacer
oración, vino contra él a atacarle cierto
sarracenos llamado Avito Maimón, que
pretendía llevar cautivos a la tierra de los
moabitas a todos los peregrinos. Y
habiéndose abordado las dos naves, la de
los sarracenos y la de los cristianos, y
peleado duramente, cayó Frisono, vestido
de loriga de hierro, casco y escudo, por
entre ellas al fondo del mar. Mas dándole
fuerzas la misericordia de Dios, empezó a
invocar en su corazón a Santiago, diciendo:
"Grande y gloriosísimo Santiago, apóstol
más piadoso que cuanto decirse puede,
cuyo altar besé una vez con mi boca
indigna, dígnate librarme con todos estos
cristianos a ti encomendados".
tomándole de la mano, le volvió a la nave
sano y salvo. Y además, oyéndole todos,
dijo el Apóstol al sarraceno: "Si no dejas
esa navecilla de cristianos, te entregaré a ti
con tu galera en su poder". Y respondió
Avito: "¿Quieres decirme, ilustre caballero,
por qué te opones en él a mi gente?" Más
le replicó el Apóstol: "No soy el Dios del
mar, sino un siervo del Dios del mar, que
auxilio a los que en peligro me llaman,
tanto en el mar como en la tierra, según
Dios quiere". Y enseguida, por el poder de
Dios y los auxilios de Santiago, la fuerte
nave de los sarracenos empezó a peligrar
en medio de una tempestad, y la de los
cristianos, bajo la divina guía de Santiago,
llegó al puerto deseado; y Frisono, una vez
visitado el sepulcro del Señor, en el mismo
año acudió a Santiago de Galicia. Esto fue
realizado por el Señor y es admirable a
nuestro ver. Honor y gloria al Rey de
reyes, Jesucristo nuestro Señor por los
siglos de los siglos. Así sea.
Al instante se le apareció el santo
Apóstol en lo profundo del mar y,
13
RELATOS DE PEREGRINOS
El Camino Portugués (IVª parte)
por José Coronil Román
ETAPA 8º ARCADE -BARRO KM
ESPERANDO EL CANTO DEL
GALLO, LO QUE NO OCURRIÓ, YA
QUE LO QUE CANTÓ FUÉ EL
DIGITAL QUE TODOS LLEVAMOS
ADOSADO AL CUERPO. HOY EN DIA
YA NO MIRAMOS EL CIELO PARA
SABER LA HORA, NI SIQUIERA
CONSULTAMOS LAS CABAÑUELAS
PARA SABER SI LLUEVE O NO. HOY
TODOS SON CARRERAS, NERVIOS,
OBLIGACIONES…, COMO SI EL
TIEMPO SE NOS FUERA. AÚN
DESPUÉS DE SIGLOS Y SIGLOS DE
HISTORIA, EL HOMBRE , NO
APRENDIÓ QUE EL TIEMPO NO SE
VA…,
QUE
NOS
VAMOS
NOSOTROS…, QUE POR MUCHO QUE
CORRAMOS SIEMPRE HABRÁ UNA
ESTACIÓN
A
LA
QUE
NO
LLEGUEMOS.
ESTE COMENTARIO VA EN
RECUERDO DE TANTAS CRIATURAS
QUE DEJARON SU VIDA, SUS
ILUSIONES Y SUS ESPERANZA EN
UNA CURVA, DE SANTIAGO, QUIZÁS
POR CORRER DEMASIADO QUIZÁS
POR UNA NEGLIGENCIA O QUIZAS
PORQUE EL SER HUMANO NO ES
PERFECTO PERO QUE VIENE A
DEMOSTRARNOS QUE NO POR
MUCHO CORRER LLEGAS ANTES.
HECHO ESTE COMENTARIO
.PASARÉ A LO QUE ES MI CAMINO,
AL QUE NO QUIERO CONVERTIR EN
UNA COMPETICIÓN, YA QUE MI
INTENCIÓN ES LA DE DISFRUTARLO
LO MÁXIMO POSIBLE, ESPERANDO
PODER REALIZARLO DE NUEVO.
SALIENDO DEL ALBERGUE DE
ARCADE, - DONDE ESTUVIMOS MUY
A GUSTO, COMO SIEMPRE - A LA
IZQUIERDA,
ESTA
SEÑALADO
DIRECCIÓN AL PUENTE ROMANO.
ES TEMPRANO Y LA LUZ BRILLA
SOBRE LA RÍA Y SOBRE LAS
PIEDRAS DEL PUENTE SAM PAIO; ES
UNA VERDADERA SATISFACIÓN
PODER
CONTEMPLARLO,
CRUZANDO EL PUENTE Y SIEMPRE
A LA IZQUIERDA EMPEZAMOS A
SUBIR
POR UNAS CALLECITAS
ESTRECHAS Y CON RECOBECOS
QUE OBLIGAN A ESTAR ATENTO,
HASTA LLEGAR AUN HÓRREO
DONDE GIRAMOS A LA DERECHA
PARA PASAR FRENTE AUN PAZO, EL
DE, «VELLAVISTA», SIGUIENDO LAS
FLECHAS CRUZANDO PUEBLOS
ALDEAS Y ALGUNA CASA MÁS.
COMO DICE MI MUJER AQUI EN
GALICIA PARECE QUE ALGUIEN
TIRÓ LAS CASAS DESDE EL CIELO Y
CADA UNA HA CAÍDO EN UNA
DIRECCIÓN. HAY INFINIDADES DE
CAMINOS, CALLES O DIRECIONES.
ME DA PENA EL REPARTIDOR DEL
PAN O EL CARTERO, ES HASTA
CURIOSO. LAS CASAS TIENEN,
ADEMÁS, DEL BUZON DE CORREOS,
OTRO PARA EL PAN. LAS TIENDAS
NI SE SABEN DONDE ESTÁN Y
ENCONTRAR UN BAR ES CASI
IMPOSIBLE.
DIRECCIÓN
PONTEVEDRA,
ESA ES LA INTENCIÓN, ¡Y A FÉ QUE
LLEGAMOS! ADEMAS TEMPRANO.
LA
VISITAMOS
TRANQUILAMENTE: ENTRAMOS EN
SU IGLESIA DE LA VIRGEN
PEREGRINA, COMENTAMOS ALGO
CON ELLA, Y SEGUIMOS.
LA PARROQUIA CERPONZONS, O
CASTRADO KM7,3 SANMAMEDE DE
PORTELA..
ME GUSTA PONTEVEDRA ES
UNA CIUDAD MUY PEATONAL,
ABIERTA Y LUMINOSA, Y FÁCIL DE
RECORRER YA QUE TIENEN EL
CAMINO
PERFECTAMENTE
DELIMITADO CON UNAS CONCHAS
DE BRONCE POR EL CENTRO Y
FLECHAS BIEN SITUADAS.
EL CONCELLO DE BARROS ES
NUESTRO DESTINO HOY, AUNQUE
HAN DICHO QUE PODRÍA, EL
ALBERGUE DE DE BARROS, ESTAR
CERRADO. NO ES CIERTO Y LO
TIENE EN CONCESIÓN - POR PARTE
DEL AYUNTAMIENTO UN
HOSPITALERO:
JORGE
Y
UN
COMPAÑERO; CON UNA BONITA
INTENCIÓN:
HERMANAR
PEREGRINOS, ESPERO QUE LO
CONSIGA… AQUÍ EL ALBERGUE ES
PEQUEÑO AUSTERO PERO CON
TODO LO NECESARIO INCLUSO UNA
MI DEBILIDAD ES EL DULCE
LOS
ESCAPARATES
DE
PASTELERIA… ¡ME ENCANTAN! LO
QUE OBLIGA A COMPRAR UN
PASTELITO, UNA ESPECIE DE PAN
NEGRO
CON
PASAS
DE
RECHUPETE…
CAMINADO CRUZAMOS EL
PUENTE DO BURGO, SOBRE EL RIO
LEREZ, AVENIDA DE LA CORUÑA
HASTA
EL
BARRIO
DE
AS
GANDARAS (EL OBSERVATORIO DE
LAS MARISMAS) Y OTRO BARRIO
(EL DE PONTECABRAS) UN SIN FÍN
DE COSAS QUE TE CUESTAN
LOCALIZAR: IGLESIA SANTAMARIA
DE ALBA, SAN CAETANO DE ALBA,
IGLESIA (SAN AMARO), DONDE
ALGUNA VEZ SE OYE MISA,
AUNQUE SEA EN POLACO COMO
NOS OCURRIÓ A NOSOTROS, YA
QUE UN PEREGRINO RESULTÓ SER
PÁRROCO. SU HISTORIA ES QUE,
HACIENDO EL CAMINO, SE HIZO
PÁRROCO, POR LO QUE HOY SIGUE
HACIENDO EL CAMINO. ES JOVEN Y
LLEVA YA UNA BUENA HISTORIA
15
DE CAMINOS.
YA ES HORA DE CERRAR
ESTA ETAPA ¿NO OS PARECE?¡
CREO QUE ANDARÁ POR ESOS
MUNDO DEL CAMINO BASTANTE
TIEMPO.
¡SUERTE
PARA
LOS
PEREGRINOS ¡
BUEN CAMINO!
ETAPA 9º BARROS VALGA KM
ESTAMOS
SEGUN
LA
CREDENCIAL
A
49
KM
APROXIMADOS
DE
SANTIAGO.
SEGÚN OTRAS GUÍAS UN POCO MÁS
O MENOS; SEGÚN MI OPINIÓN NI LO
SÉ…, ESTO DE LAS DISTANCIAS EN
EL CAMINO ES CURIOSO: POR
CARRETERA 45KM, POR CAMINO
CASI 50 KM, Y SI LE PREGUNTAMOS
A LOS LUGAREÑOS, UN KM SE
CONVIERTE EN DOS O TRES. SEGÚN
A VECES, EL PEREGRINO PREGUNTA
CUANTO FALTA, LA CONTESTACIÓN
ES SIEMPRE LA MISMA. “UN KM”,
LUEGO TARDAS EN RECORRER LA
DISTANCIA CASI UNA HORA, POR
LO QUE NO CUADRAN LOS
NUMEROS. ADEMÁS NUNCA SUPE A
CIENCIA CIERTA DESDE QUE PUNTO
SE CONTABILIZAN LOS KMS, SI
DESDE LA SALIDA O ENTRADA DE
LA CIUDADES, PORQUE SALIR DE
UNA CIUDAD, SEGURO QUE TIENE
MÁS DE UN KM. SI LA DISTANCIA
POR CARRETERA ES DIFERENTE A
LA SEÑALIZADA POR LAS FLECHAS
SUPONGO QUE SI, PERO UNA
CURIOSIDAD
QUE
ESPERO
AVERIGUAR POR PARTE DE UN
AMIGO
ENTENDIDO
EN
LAS
DISTANCIAS - FALTE LO QUE FALTE
PARA LA LLEGADA, AL FINAL HAY
16
QUE CAMINAR, ASÍ QUE MEJOR NO
REGUNTAR. EL CAMINO TE LLEVA
A
TU
DESTINO:
MEJOR
NO
PREGUNTES PEREGRINO: HACIENDO
UN SOBREESFUERZO LLEGARÍAMOS
A SANTIAGO, PERO NO ES ESA LA
INTENCIÓN, YA QUE LOS PIES SON
NUESTROS, NO DEL VECINO.
PARA CENAR EN UN BAR CERCANO
A LAS DIEZ DE LA NOCHE, CON LO
QUE DEJA DE CUMPLIR SU
OBLIGACIÓN COMO HOSPITALERA,
Y
CONSIENTE
QUE
ESTAS
SEÑORITAS REGRESEN A LAS DOCE,
HACIENDO TODO EL RUIDO QUE
PODÍAN, YA QUE NO ERA SU
INTENCION EL DESCANSO, SINO LA
FIESTA, QUE POR CIERTO NO LES
SALIÓ BIEN, YA QUE EN EL
ALBERGUE NO ENCONTRARON, LO
QUE BUSCABAN... LO
SIENTO POR ELLA, LO
QUE TRASTOCO SUS
PLANES…,
TUVIERON
QUE
RECIBIR
LA
ATENCIÓN
DE
UN
PEREGRINO: NO ERA
HORA DE FIESTAS... MI
PREGUNTA
ES. ¿SI
EXISTEN NORMAS PARA
LOS
PEREGRINOS,
PORQUÉ
NO
SE
CUMPLEN? Y - SOBRE
TODO
¿PORQUÉ
ALGUNOS
HOSPITALEROS ESTÁN
MÁS EN OTRA COSA
QUE EN SU LABOR? POR
CIERTO
MUY
DE
RECONOCER
Y
DE
AGRADECER
CON
ALGUNAS EXCEPCIONES.
HEMOS DECIDIDO PARTIR LA
ETAPA
HASTA
VALGA,
TRANQUILAMENTE,
ALTERNADO
UN POCO DE ASFALTO CON
TERRENO DE CARRILES
PARALELO
A
LA
AUTOVÍA
ALGUNAS
VECES, OTRAS A LA VÍA
DEL TREN, HASTA VER
UN LETRERO QUE PONE
«HOTEL MONESTERIO».
N EL CAMINO, LA
DESVIACIÓN
A
LA
IZQUIERDA:
LA
PRIMERA
INTENCIÓN
DIRIGIRME A ÉL, PERO
LO DEL HOTEL, ME LA
“LIÓ”, PORQUE CON LOS
RECORTE
ACTUALES,
NO ME ATREVÍ, Y
MENOS UN HOTEL EN
UN MONASTERIO, PENSÉ
Y
CALCULÉ
MAL.
LUEGO RESULTO SER
UN
MONASTERIO,
SI,
PERO
RECONVERTIDO EN ALBERGUE,
DONDE SÍ SE RESPIRABA AIRES DE
PEREGRINO, COSA QUE SUPE
DESPUÉS…
POCO MÁS TENGO QUE
AÑADIR DE UNA ETAPA COMO NO
SEA QUE EN ESTA ZONA, CERCA
UNOS DE OTROS HAY TRES
ALBERGUES MUNICIPALES, Y EN
SANTIAGO NO HAY NINGUNO,
TODOS
SON
PRIVADOS
O
RESIDENCIAS
DE
PEREGRINOS,
DONDE TE COBRAN CATORCE
EUROS
¿NO
ES
DEMASIADA
COINCIDENCIA?
DEMASIADO
“LISTOS” RESULTAN ALGUNOS ¿…O
NO?
EN FÍN SEGUIMOS, CON LA
IDEA
INICIAL:
VALGAS,
QUE
RESULTÓ BUENA YA QUE EL
ALBERGUES ES NUEVO, DE LA
XUNTA GALLEGA. PRECIO NORMAL
PERO (… SIEMPRE HAY UN “PERO”)
LA HOSPITALERA, POR HACER
FAVORES A , CUATRO SEÑORITAS QUE NO CREO HAGAN EL CAMINO,
O VAYAN AL CAMINO A OTRA COSA
QUE NO SEA HACER TURISMO
BARATO - LES CONCEDIÓ PERMISO
BUEN CAMINO
17
ORIGINALES
31 de agosto de 2013
Santiago de las Escombreras de Todos los
Caminos
por Manuel Esperilla
DE COMO LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE
SANTIAGO VÍA PLATA Y EL CLUB BÚHO PEREGRINO
FUERON TESTIGOS DEL PRODIGIO QUE SE CUENTA,
HACIENDO LABORES DE LIMPIEZA DEL CAMINO A LA
SALIDA DE SEVILLA
“¡Milagro! ¡Milagro! ¡Milagro!”, gritan las
divertidas y en el fondo emocionadas.
voces
“¡Milagro! ¡Milagro! ¡Milagro!”, siguen gritando,
reclamando la atención del resto de la cuadrilla que
poco a poco abandonan sus aperos de limpieza y
acuden a observar el hallazgo, el segundo, pues
minutos antes han aparecido quemados los restos de
una placa de un disco duro. “¡Bárcenas, Bárcenas, el
portátil de Bárcenas!”, ha vociferado su descubridor, sin
atreverse a declararlo “milagro” pues ni su fe ni la del
resto ni la de cualquier alma, aún cándida, es bastante
para creer en un hecho tan improbable.
Son apenas las nueve de la mañana y la sombra de la
torre Pelli, como un dildo ortopédico de hormigón y
cristal, todavía sin bruñir, proyecta su sombra sobre
los primeros metros de tierra del Camino de Santiago.
aparcamiento o de ese mercadillo digno de un estudio
sociológico para el que todo un departamento
universitario no sería bastante, han compuesto un
paisaje desolador, un basurero improvisado que
amenaza con tragarse el camino y enterrar la caseta del
guardia.
La salida de Sevilla, buscando la antigua pasarela del
ferrocarril a Camas, hoy Vía verde, sucia y llena de
escombros, es fácil de imaginar para quien habitó en
ciudades y conoció sus bordes, siempre degradados y
abandonados. Las hierbas altas de esta primavera que
todo lo ocultaban ardieron por gracia de algún
pirómano, de algún desaprensivo que igual arroja
colillas encendidas que suelas de zapatos, latas de
cerveza que vidrio, mucho vidrio, o ropa vieja,
colchones,
alfombrillas,
pelucas,
restos
de
ordenadores, juguetes, condones y la biblia en pasta.
Todo previsible, ¿todo? No. Entre los escombros
incendiados, someramente enterrado, ha aparecido la
figurilla de un santo. ¿Casualidad? Tampoco. El santo
es el mismísimo Santiago, peregrino de metal que ha
brillado cuando pasando de mano en mano se ha ido
despojado de los resto de tierra, de cenizas, de tizne
como una pátina que lo ultraja. Las caricias han
terminado por devolver su aspecto lozano a esta figurilla
de apenas diez centímetros de alto, reproducción de la
que, en piedra, corona la fachada de la Quintana, por
Todo el decálogo de objetos posibles arrojados desde encima de la Puerta Santa, en la catedral compostelana,
las ventanillas de los autos que paran a hacer el stop del escoltado por sus discípulos. Teodoro y Atanasio.
semáforo, o por los peatones que, camino del
El sitio de la aparición es marcado para convertirlo en
lugar provisto de significado, en otro locus sancti
iacobi (lúdico y sevillano) en el que levantar la futura
capilla, ermita, crucero o santuario que acoja al santo.
Arquitecto y aparejador (que haylos entre los devotos)
ponen trabas urbanísticas, cuando enseguida aparece
un manojo de llaves, “las de la futura capilla”, revela su
descubridora, cual pastorcita de Fátima. Es entonces
cuando los profesionales del rotring o del autocad, ya
entregados, comienzan a pensar en el Plan Parcial
para ejecutarla.
veintena de peregrinos voluntarios que han salido a
limpiar este tramo, a practicarlo que alguno ha llamado
“arqueología del desperdicio”, pues la recogida de
basuras obliga a arquear el espinazo, invistiendo por si
hiciera falta de una dignidad añadida el acto.
Cada uno ha deseado en secreto la suerte de los
descubridores, elegidos por el santo, uncidos con su
gracia, y a todos les resulta fácil recrear el sentimiento
de Pelagio, el ermitaño, o el de Miguel Payá,
arzobispo de Santiago, cuando a ambos le fueron
reveladas, con diez siglos de diferencia entre ambos
sucesos, las reliquias del Santo.
Con la vuelta al tajo, reina un breve silencio entre esta
19
Han sido casi tres horas de emociones intensas y duro
trabajo. La sombra de la torre comienza a acortarse
cuando más de cincuenta bolsas de basura, sacos y
cajas repletos son cargados para ser llevados a la
cuba más próxima (lejana). El Santo, que está por
agradar (¡cómo si hiciera falta!), hace que aparezca en
lontananza un vehículo de LIPASAM (empresa
municipal de limpieza) con un par de operario que
huyen en cuanto ven el fruto de nuestro trabajo, con la
excusa de que sería decisión del responsable (que,
como es lógico, no está pues hoy es sábado)
acercarse hasta donde estamos para llevarse las
basuras que les hemos cogido prestadas. ¡Y es que,
aunque lo intente, ni el mismísimo Santo, Santiago de
las Escombreras de todos los Caminos, puede obrar
tan prodigioso milagro! Debe ser que tendrá de ser
llevado, andando, a su tumba en Compostela, para ser
allí bendecido y entonces sus poderes renovados.
Se unió a nuestra celebración un peregrino francés
que comenzaba el día de la aparición su camino a
Santiago. Comió, bebió y se emocionó con la crónica
de nuestro hallazgo, por lo que pudiera ser que pronto
lleguen noticias del milagro a Santiago, donde para
nuestra desgracia, ninguna Gelmírez sabrá sacarle
todo el partido necesario.
Hasta aquí lo que se puede contar, pues otros
prodigios y temblores de piernas se sucedieron para
mayores favores, glorias y méritos de devotos,
peregrinos y Santo.
De momento, y habiendo acabado temprano,
peregrinamos hacia la bifurcación del Camino con el
cortijo del infame Queipo de Llano, a quien por más
que alguna vez se congraciara con el Matamoros, el
Peregrino tendrá que haber castigado.
Señalamos el sitio en el que colocar una señal que
aguante las riadas y continuamos a Santiponce,
negociando incluso con un boyero, con el que
casualmente nos encontramos, el acarreo del monolito
pediente de autorización para ser instalado.
En el polígono industrial llenamos la mochila con
langostinos y gambas recién cocidos para emprender
el regreso a la sede de la asociación y celebrar tal día
como hoy, 31 de agosto de 2013, fecha ya imborrable
en la historia jacobea sevillana.
Y cuenta este humilde cronista aficionado esto para
que generaciones venideras acudan a esta memoria
cuantas veces les hiciera falta.
Crónica apresurada del primer milagro del que se tienen
noticias de Santiago de las Escombreras
De todos es sabido la beneficencia y favores de los
santos, manifiestos en sus milagros. Muchos son los
realizados por Santiago a lo largo de los caminos a
Compostela: convertir a un pajarillo (txori) en higiénico
asistente de una Virgen coqueta, hacer cantar una
gallina después de asada, transustanciar ante un cura
incrédulo el vino eucarístico en sangre... y un largo
etcétera que hay que intentar comprender en su
contexto, dentro de un tiempo en el que entre la lógica
y la magia no existían fronteras, ambas permitiendo
explicaciones igual de válidas del Mundo y de sus
gentes.
Las crónicas de tales milagros resultan siempre
deficientes, pues es una experiencia total y plena que
al pretender trascribir da como resultado una
simplificación incoherente, como comprobaremos en
cuanto intentemos dar noticias del primer milagro, aún
por reconocer, de Santiago de las Escombreras, ante
la presencia de una veintena de peregrinosbarrenderos. Y sin embargo, convencidos estamos de
que este Santo se sumará a otros píos que recorren la
Vía de la
Plata,
como
esa talla
pesada
de
madera
que
bendice
los
campos
sobre su
carro
arriero, o
como
aquel
otro
prístino
esculpido
en
granito,
colgado
en una
arquivolt
a
de
Santa
Marta de
Tera, y
cuya
reproduc
ción
adorna
un
rinconcit
o
de
nuestra
sede.
Más o menos, han sido así los hechos:
Dos peregrinos de cierta edad, con su afán de trascendencia ya
satisfecho (ambos con hijos, e incluso nietos) se casaron hace un
par de años en segundas nupcias celebradas en Chipiona. Fue
templo la playa y por dioses acudieron el agua salada, el sol tibio
de invierno y la inmaculada arena. Y como distinguido cortejo,
buena parte de los que hoy han participado en las tareas de
limpieza de esos pocos de metros de camino como una inmunda
escombrera. Es feliz esta pareja que celebra y vuelve a celebrar
su unión en cuantos actos peregrinos se le presentan, pues no en
vano deben los esponsales al Camino su feliz encuentro.
Hoy, finalizada la faena, de vuelta de Santiponce con las mochilas
de mariscos llenas, ella ha comprendido por fin el sentido de esas
vibraciones que ha dicho sentir Juan el búho (declarado beato
como el de Iría, después de haber sido él quien encontrara al
Santo de las Escombreras). Se ha atrevido ella a verbalizar lo que
ha intuido desde hace apenas unos momentos, desde que tuvo la
figurilla entre sus dedos. “Estoy embarazada”, confiesa
tímidamente.
El grupo acoge con vítores de entusiasmo la buenanueva, y
alguno no duda en calificar el hecho como milagro
inmediatamente. Ávidos de conocimientos, han querido saber de
cuánto tiempo, y le preguntan impacientes para echar cuentas
sobre el alumbramiento, el bautismo, la guardería y el primer
diente.
“Todavía me tiemblan las piernas”, responde con un rubor adolescente capaz de emocionar a cualquiera.
“¡Milagro! ¡Milagro! ¡Milagro!”.
Otra vez se alzan las voces y se
prodigan las felicitaciones y
parabienes para la llena de
gracia, graciosa y excelente
cocinera que ha preparado para
la ocasión una exquisita pastela.
Alba riña: gozoso en exceso.
Y así se van sucediendo las
propuestas, sin acabar de dar
con la tecla, hasta que por fin
aparece
Concha:
también
bivalvo, aunque sin subgénero,
y apócope de Concepción. Y
esta ambigüedad hace que la
agraciada asienta, con el
beneplácito de su putativo
compañero.
Su compañero, padre putativo,
enseguida asiente y confirma el
milagro sin mijita de celos,
haciendo secretos cálculos sobre la reciente anunciación
entre los escombros quemados, justo encima de la marca
con que se ha señalado el lugar del descubrimiento, donde
según los más fervientes tendrá que ser levantado el futuro
templo.
Lo siguiente es fijar fechas
para
el
bautismo
previo
alumbramiento (aunque sea
esto lo de menos). A todos los
asistentes parece venirles bien
las Navidades, por ser días de
natividad, de vacaciones y de
fiesta. Y hasta entonces queda
esta crónica en suspenso,
salvo que tuviera que ser
retomada
por
cualquier
incidente.
“Es niña”, termina diciendo con una sonrisa de felicidad
plena, imposible de dibujar con letras. No habiendo, o al
menos no conociendo, versión femenina del nombre del hijo
de Zebedeo se descartan Santiaga, Diega, Jacoba, Jaima... y
comienzan las propuestas para ser sometidas a consenso:
Vieira: muy difícil de pronunciar por estas tierras, casi un
trabalenguas.
Zamburiña: (así llamadas las vieiras en Isla Cristina), resulta
un nombre más propio para una pastorcita navideña.
Como has visto y ya te
anunciaba, toda transcripción
de cualquier milagro resulta
siempre
insuficiente,
inevitablemente incompleta y
reducida en su verdadera
esencia.
Coquina: cariñoso, bueno como diminutivo y exquisito bivalvo
que podría provocar la incontinencia de los varones fogosos
(entre los que, pecador al cabo, me encuentro).
Berberecha: inmediatamente descartado por prestarse a
desmesurado cachondeo.
REVISTA DE PRENSA
«La Vía de la Plata es falsa»
Un investigador zamorano desmonta que una ruta romana uniera Astorga y Mérida.
verónica viñas | león
19/11/2013
La calzada romana más
importante de España es «falsa». La
Vía de la Plata es «un invento
moderno, de hace apenas unas
décadas». Así lo afirma y puede
probarlo el investigador José Luis
Vicente, quien, pese a haber
comunicado sus descubrimientos a la
Junta, como exige la ley, no ha
obtenido respuesta.
Uno de los ‘padres’ de la Vía
de la Plata, según Vicente, es el
filólogo y catedrático de Historia
Antigua
en
la
Universidad
Complutense de Madrid José Manuel
Roldán Hervás, quien hace más de 40
22
años en su tesis doctoral ‘descubre’
por primera vez esta calzada, que no
aparece en las fuentes antiguas ni en
el Itinerario Antonino, redactado en el
siglo III y donde se recopilan las rutas
del Imperio romano.
«Todo el mundo utiliza el
Itinerario Antonino, pero cuando no les
cuadran las distancias, consideran
que son erróneas», explica Vicente.
Conocida y probada la rigurosidad de
los romanos en sus mediciones,
resulta sorprendente que no hayan
aparecido vestigios arqueológicos de
cimentación, miliarios o restos de las
mansio (posadas) en la Vía de la Plata
‘oficial’. Pero hay más datos que
avalan las tesis del investigador
zamorano José Luis Vicente.
Que no existan evidencias
históricas irrefutables de la mítica
calzada entre Asturica Augusta
(Atorga) y Emerita Augusta (Mérida)
en su recorrido tradicionalmente
aceptado «no ha impedido que la
singular importancia y trascendencia
histórica de tan etérea e intangible
entelequia haya sido santificada por
multitud de eruditos e, incluso, dotada
doctoral a dos itinera citados en el
mencionado
Itinerario
Antonino:
Mérida-Zaragoza y Astorga-Zaragoza.
La Vía de la Plata surgiría de la suma
del recorrido parcial de estas dos
rutas, que confluyen en el Duero (en
Ocelo Duri), en un lugar al Este de la
ciudad de Zamora; y desde Ocelo Duri
a Caesar Augusta (Zaragoza)
compartirían trazado.
Santiago Pardo, en un
trabajo titulado Notas para pensar y
andar la Vía de la Plata, deja el tema
claro desde las primeras líneas: «Del
camino que en tiempos romanos unía
Mérida con Astorga no se conserva la
más mínima referencia en textos de
época. En el Itinerario Antonino, la
mejor de las fuentes disponibles para
la reconstrucción de la red viaria
acuerdo sobre su recorrido e incluso
hay quien aboga por ampliarla a Gijón
(por el Norte) y hasta Sevilla (por el
Sur). «Si añadimos al puzle la ruta 34
de Hispania in Aquitania, uno de
cuyos extremos se ubica en Astorga,
también podríamos decir que
comunicaba Mérida con Burdeos»,
afirma Vicente.
Sin pruebas
Los principales valedores de
la Vía de la Plata argumentan que
coincide con una ruta protohistórica,
de la que tampoco ha aparecido hasta
la fecha ni un sólo resto arqueológico
que lo acredite. Vicente, ingeniero
forestal de profesión, ha utilizado en
su investigación no sólo la
documentación histórica, sino una
nueva metodología científica, basada
de un estatus jurídico propio a través
de la legislación vigente», asegura
Vicente, quien no entiende que la
Junta decidiera en el 2002 incoar
expediente para declarar BIC la Vía de
la Plata, «que es como hacerlo de la
Atlántida».
Dos ‘carreteras’ en una
¿De dónde surgió entonces
la Vía de la Plata? Para empezar, el
nombre de Vía o Camino de la Plata
no aparece en ninguna cartografía
histórica al norte del Tormes, sólo al
sur de Salamanca aparecen tales
topónimos, que no siempre coinciden
con el trazado de la vía romana.
Roldán Hervás apelaba en su tesis
hispanorromana, no aparece bajo esa
denominación, con aquel punto de
partida y aquel destino, ni aparece
tampoco como parte de otro más
largo. Resulta, más exactamente, de
la unión de dos importantes
carreteras: la que de Mérida conducía
a Zaragoza, rodeando por Capara,
Salmántica y Ocelo Duri antes de
enfilar hacia levante, y la igualmente
indirecta de Astorga a Zaragoza, que
alcanzaba el nudo de Ocelo Duri
después de haber pasado por las
estaciones de Bedunia, Brigeco y Vico
Aquario».
Los propios defensores de la
Vía de la Plata no se ponen de
en un sistema de información
geográfica, que básicamente permite
‘cruzar’ abundante información en
unas coordenadas precisas. El
sistema posibilita comprobar con
rapidez y precisión qué caminos
históricos se miden en unidades
romanas, las millas o milia passum
(1.480 metros). Así es como ha
constatado errores de bulto también
en las vías romanas XVIII (conocida
como Vía Nova), en la XIX y en la XX,
que atraviesan la provincia leonesa y
no son como las han ‘pintado’.
La Junta destinó en 2008 al
plan de calzadas romanas más de
482.000 euros en colaboración con la
23
Universidad de Burgos, así como
900.000 a la Iter Plata (señalización
de la Vía de la Plata).
Voces críticas
Vicente no es el único que
cuestiona la Vía de la Plata. Otros
especialistas, sin negar su existencia,
consideran que la ruta ‘oficial’ no es la
auténtica. Es el caso de Isaac Moreno,
ingeniero de Obras Públicas, que
propone perspectivas revisionistas.
Moreno, ya en el III Congreso de
Obras Públicas Romanas, celebrado
en Astorga en el 2006, presentó una
ponencia en la que demostraba que
«la Vía de la Plata al norte de
Salamanca no existe y es una
invención».
El arqueólogo leonés Emilio
Campomanes, en una carta remitida al
citado Congreso de Astorga, expone:
«Hace unos pocos años unos
compañeros de universidad realizaron
un estudio sobre el trazado de la Vía
de la Plata. Su resultado fue cuanto
menos sincero y dijeron que no eran
capaces de encontrarla en el lugar
donde tradicionalmente se la ubicaba.
Sinceros porque hay poca gente que
sea capaz de decir eso a una
administración que se ha gastado una
pasta en encargar un estudio».
Roldán
Hervás,
que
fundamenta la existencia de esta ruta
al norte del Duero en un miliario
encontrado en Milles de la Polvorosa,
el único que ha aparecido en el
corredor surcado por la Vía de la Plata
‘oficial’ y que mide la distancia entre
su ubicación original y Mérida, publicó
un estudio en el 2007 titulado El
Camino de la Plata: Iter o negotium,
donde admite el interés económico
que mueve a muchas localidades por
estar en una ruta de innegables
atractivos turísticos.
http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/la-via-de-plata-es-falsa-_844860.html
24
Baena, ruta del Camino de Santiago Mozárabe
Baena, la villa blanca
cordobesa, ha sido desde
siempre cruce de caminos,
punto
central
de
rutas
comerciales o religiosas que
comunicaban distintos lugares
de la Península Ibérica. Ahí
están para demostrarlo los
restos recuperados y los que
todavía guardan celosos sus
tesoros de Torreparedones,
ibera y romana primero, enclave
militar después durante el
Medievo
y
hoy
interesantísimo encalve
arqueológico
muy
oróximo al pueblo.
Hace siglos la
villa
medieval
se
desbordó hacia el llano y
el camino al hilo de calles
largas y empinadas
donde se escalonan
edificios religiosos y
civiles,
mansiones
señoriales
y
casas
blancas de cal y teja que
componen un delicioso conjunto
en el que flota la huella del
pasado andalusí.
Baena ha sido también
y sigue siendo punto esencial
de la llamada Ruta del Califato,
que forma parte del Legado
Andalusí, unos caminos que
hacen historia, una aventura
para el espíritu, un fascinante
recorrido de sensaciones.
La ruta del Califato se
tiende entre Córdoba y
Granada, y entre ambos polos
bascula el fabuloso legado
cultural, religioso, político y
social que supuso la estancia
de los musulmanes en la
Península. Córdoba, el apogeo,
el brillo cegador que hizo
palidecer a las demás ciudades
de Occidente. Granada, el
refinado manierismo terminal de
toda una civilización puesta en
jaque. Y entre medias, los
castillos, las ciudades que
primero fueron postas o jalones
de un intercambio más o menos
accidentado,
y
después
campamento y base para
asediar Granada. Esta Ruta no
es sólo una lección de historia.
Es además un disfrute estético,
un goce de los sentidos.
Baena es también lugar
de parada y recogimiento de los
Caminos de Pasión un recorrido
por la Andalucía auténtica,
donde conocer y sentir la
ancestral y fervorosa manera de
vivir del pueblo andaluz. Son
caminos de emoción, caminos
de cultura, caminos de los
sentidos, caminos de la
tradición, caminos de lo
auténtico. En Caminos de
Pasión se encuentra la
expresión más genuina de la
pasión andaluza por el sol, la
fiesta, el flamenco, la Semana
25
Santa, el patrimonio históricoartístico, el vino, el aceite de
oliva, la artesanía y la
gastronomía.
Ahora,
Baena
es
también un punto esencial del
“nuevo” Camino de Santiago
Mozárabe formado por un
conjunto
de
vías
de
comunicación históricas del sur
y el centro de la Península
Ibérica que adquirieron especial
importancia durante
la Edad Media ya que
unían los importantes
puertos
de
AlÁndalus con las
grandes ciudades del
interior,
especialmente
Mérida,
donde
continúan el camino
por la Ruta Jacobea
de la Vía de la Plata.
No se trata de rutas
históricas
convencionales
de
peregrinación
jacobea,
el
Camino Mozárabe lo utilizaban
los cristianos que vivían en los
reinos árabes para enlazar con
la Vía de la Plata hasta
Santiago
de
Compostela,
siendo una de las rutas más
antiguas del Camino de
Santiago, casi desde el
momento mismo hace mil años
del descubrimiento de cuerpo
del apóstol en tierras gallegas.
Estos cristianos, que recibieron
el nombre de mozárabes,
consiguieron perseverar en su
fe y aquilatar una cultura
religiosa propia.
Como se ve, no hay
nada de “nuevo” en esta ruta,
pero sí en su puesta en valor.
Aunque ya en 2010 se puso en
marcha un proyecto de
Cooperación
Interterritorial entre 14
Grupos de Desarrollo
Rural
de
las
Comunidades
Autónomas
de
Andalucía
y
Extremadura con el
objetivo de revalorizar y
promocionar esta ruta
como Itinerario Cultural
Europeo y de sus
recursos
culturales,
gastronómicos y paisajísticos,
conforme a las necesidades y
motivaciones del peregrino del
siglo
XXI,
ha
sido
recientemente,
con
la
celebración en septiembre de
2013
del
II
Congreso
Internacional sobre el Camino
Mozárabe de Santiago en
Mérida cuando se ha llamado la
atención sobre el potencial
turístico, religioso y cultural de
este itinerario que es
uno de los más
relevantes
de
la
Península Ibérica, y del
papel protagonista de
Baena en el mismo.
Curiosamente
este mismo camino que
los peregrinos siguen
con
devoción
al
encuentro del apóstol,
es tristemente célebre
por haber sido el
mismo que marcó el
temible caudillo musulmán
Almanzor, en su viaje de ida y
vuelta para saquear Santiago
de Compostela. En la actualidad
se distingue perfectamente
entre la Vía de la Plata y el
Camino Mozárabe. Éste es un
camino
completamente
diferenciado del anterior, que
discurre a lo largo de 380
kilómetros por los bellísimos
territorios de Córdoba, Granada,
Jaén y Badajoz. En esta
provincia, en Mérida, enlaza con
la famosa Vía de La Plata, que
en la localidad de Puebla de
Sanabria, en la provincia de
Zamora, entronca con el
llamado Camino Sanabrés
hasta Compostela. Ofrece,
además, la posibilidad de
enlazar con el Camino Francés
y con el Camino Portugués.
Patrimonio histórico
Baena, casi en mitad
del camino entre Granada y
Córdoba, deslizándose en las
laderas de un cerro, formando
un conjunto urbano de calles
26
sinuosas y estrechas, salpicado
de viviendas tradicionales y
casas señoriales, posee un rico
patrimonio histórico y religioso.
Como suele comentar su
anterior
alcaldesa,
actual Consejera de
Medio Ambiente y
Ordenación
del
Territorio de la Junta de
Andalucía, la entusiasta
María Jesús Serrano,
aquí “hay castillos y
leones, tumbas iberas y
exvotos,
templos
romanos,
iglesias
cristianas, caminos sin
fin
y
cuevas
misteriosas, y olivos, y poesía.
Y las voces de personas que un
día fueron y otras que ahora
son.”
Mucho de todo ello se
encuentra en el recién
remodelado –tras una inversión
de 2,5 millones de euros y
todavía con algunas salas en
obras– Museo Histórico y
Arqueológico Municipal, ubicado
en la Casa de la Tercia,
construida en 1792 y
centrado en cuatro
excelentes colecciones:
ibera,
romana,
numismática y de
autores
baenenses.
Entre
sus
joyas
destacan los leones
iberos, los exvotos de
Torreparedones,
el
cercano
yacimiento
arqueológico
que
cuenta paulatinamente
su historia desde el
siglo II a.C. las esculturas
romanas,
la
colección
numismática ibera y romana,
formada por más de 2.000
monedas, y la sala de autores y
artistas locales.
Hay mucho más que
ver y disfrutar en Baena, desde
la
bellísima
trama
medieval del Barrio de
la Almedina a su castillo
ahora sometido a un
ambicioso proceso de
restauración y sus
diferentes
iglesias,
especialmente la de
Santa María la Mayor
(siglo XVI), declarada
Monumento HistóricoArtístico
Nacional;
desde los lagos de la
Cueva del Yeso al Embalse de
Vadomojón que da cuenta de
modernos regadíos y facilita la
actividad recreativa y deportiva.
Y por supuesto, algunas
de sus almazaras donde
se elaboran varios de
los mejores aceites del
mundo y el atractivo
Museo del Olivar y el
Aceite de Baena, donde
los visitantes pueden
tener una experiencia, a
través de sus cinco
sentidos,
que
les
permita acercarse y
profundizar en la trama de esta
milenaria cultura, combinando el
intercambio de conocimiento,
con el desarrollo de actividades
y la proposición de prácticas
saludables.
Sentido religioso
Pero Baena es
también
lugar
de
encuentro, de fiesta, de
tradición. La villa ofrece
durante todo el año
numerosas
oportunidades
para
sumergirse en sus
raíces, relacionarse con
su gente, probar su
gastronomía, darse un
paseo por sus calles y
familiarizarse son sus aromas,
sabores,
vistas,
sonidos,
texturas…
El
momento
culminante de sus fiestas es la
Semana Santa, aunque como
dice uno de sus cofrades “en
Baena todo el año es Semana
Santa”. Y, en efecto, diversas
procesiones e imágenes salen a
la
calle
en
cualquier
oportunidad. Los festejos en
torno a San José y San Isidro, a
la Virgen de la Alegría o la de la
Cabeza, a Jesús Nazareno o la
Virgen de las Angustias son una
27
especie de “ensayo general con
todo” para la Semana Santa,
fiesta declarada de
Interés
Turístico
Nacional y que aspira
en breve a que sea
reconocida como de
Interés
Turístico
Internacional.
La Semana
Santa de Baena es un
placer
para
los
sentidos donde tiene
un papel protagonista
la figura del cofrade
Judío, probablemente única
entre los cientos de Semanas
Santas diferentes que hay en
España y del que llama especial
atención
su
indumentaria,
con
chaqueta
roja
bordada,
pantalón
negro, camisa blanca,
pañuelo anudado al
cuello, una máscara
colorista y casco de
metal
con
impresionantes
labrados, sobre el que
luce
un
colorido
plumero. La particularidad de
sus cofradías y la riqueza de
sus tradiciones convierten esta
Semana
Santa
en
un
acontecimiento de indudable
atractivo para el visitante y
hacen a la localidad
cordobesa poseedora
de una de las
celebraciones
más
peculiares.
Pero hablar de
la Semana Mayor de
Baena es además
embriagarse con los
colores y los sonidos,
aprender
un
vocabulario cofrade
propio, disfrutar de la artesanía
y
descubrir
sus
costumbres de primera
mano. Y nada mejor
para conseguirlo que la
ayuda de los mismos
vecinos de la localidad,
personas que viven con
intensidad su Semana
Santa
y
están
orgullosos
de
compartirla. Su carácter
alegre, sociable y
generoso es otro de los
regalos que no se pueden
desperdiciar. Uno de los rasgos
distintivos de la Semana Santa
de Baena es la
estructura de sus
cofradías. Cada una
está formada por varias
hermandades
y
cuadrillas. Así mismo,
las
hermandades
pueden estar divididas
en varias cuadrillas.
Además de las
originales vestiduras y,
sobre todo, de las
artesanas
máscaras
que llevan casi todos los
participantes,
llaman
la
atenbción y los distingue, los
estrambóticos casscos. De la
parte trasera cuelgan crines
de caballo, blancas o negras,
que dan lugar a la distinción
de este peculiar personaje en
Judío Coliblanco o Judío
Colinegro.
Tal
es
su
relevancia, que ha marcado a
las distintas cofradías con un
sello, dando lugar a la
existencia
de
Cofradías
Blancas o de Cola Blanca y
Cofradías Negras o de Cola
Negra.
Las turbas, que son el
conjunto de cuadrillas de
judíos,
también
están
divididas en función del color
de sus colas, existiendo ocho
cuadrillas de colinegros e igual
número en la cola blanca. Pero
no hay que olvidar el elemento
más importante y característico
del Judío: “el artesanal tambor”,
compuesto por fondo de metal,
aros de madera, cordel de
28
cáñamo, parches o
pellejos de piel de
cabra, chillones o
bordones de tripa y
baquetas de madera.
Para
colgarse
el
tambor se utiliza el
tahalí, una pieza de
cuero tipo cinturón o
arnés rematado con un
gancho.
Aunque
de
carácter religioso, esta
Semana Santa, también ofrece
un cierto tono festivo, motivado
por el modo de celebrar estos
pasajes bíblicos, a
través de personajes
singulares en esta
ciudad. Son numerosos
los actos, protocolos y
desfiles de la Semana
de Pasión. El tambor
es el lazo de unión del
populismo
de
la
Semana
Grande
baenense y simboliza
el clamor de la
devoción a la Pasión
de Cristo. Otra de las joyas de
esta festividad es la presencia
de ricas imágenes religiosas
durante los pasos, como la del
Cristo gótico del Perdón y el
Cristo de la Expiración,
declarada Bien de Interés
Cultural.
Más
información:
www.baenacultura.es
Dónde comer
Almazara Núñez de
Prado (Avda. Cervantes, 15,
tel.: 957 670141) Un plan
perfecto puede ser visitar esta
espectacular almazara que
sigue elaborando el aceite de
oliva
con
métodos
artesanales pero que ha
evolucionado y hoy es una de
las más modernas de
Andalucía. Tras la visita se
puede comer en su restaurantes
con especialidades locales y
con el aceite como protagonista,
incluso en los postres.
Restaurante Casa del
Monte (Plaza de la Constitución,
s/n, tel.: 957671675). En pleno
centro de la villa es,
probablemente,
el
mejor
restaurante de Baena. Entre sus
platos más características cabe
nombrar el salmorejo, el
bacalao gratinado con frutos
secos, la pierna de cordero y el
solomillo de buey. Tiene una
agradable terraza bajo los
soportales de la plaza.
Dónde
dormir
Hotel La Casa Grande*** (Avda.
de Cervantes, 35, tel.:
957671905). Sin duda el mejor
hotel de la localidad, hermano
del del mismo nombre en
Torrejón (Madrid), una casa
señorial de principios del siglo
XX, con varios pisos, amplias
habitaciones y cuartos de baño
recién remodelados. Llama la
atención su extraordinaria
colección de esculturas. Alberga
tres restaurantes diferentes
donde poder disfrutar de la
mejor cocina regional.
Hotel El Zambudio**
(Carretera Baena-Zuheros, km.
2, tel.: 807 41 4000). Hotel de
montaña situado en un bonito y
tranquilo
paraje
natural.
Dispone de 10 habitaciones y
sencillas pero confortables
instalaciones, todas ellas en
perfecto
estado
de
conservación y equipadas con
todos los servicios necesarios
como climatización, televisión,
teléfono y cuarto de baño. El
hotel Zambudio, además, es un
hotel muy bien situado en la
carretera
que
une
los
municipios de Baena y
Zumeros, por lo que resulta muy
práctico para aquellos viajeros
que deseen hacer un alto en el
camino para descansar en un
ambiente cálido y tranquilo.
ENRIQUE SANCHO
http://www.revistadearte.com/2013/11/17/baena-ruta-del-aceite-y-del-camino-de-santiago-mozarabe/
vLos éxitos editoriales pueblan el Camino de
coreanos y alemanes
En el país asiático se han publicado ya una decena de diarios de viaje
Escrito
por:
Alfonso Andrade
Redacción / La
Voz 12 de noviembre de
2013 12:40
Apenas
24
surcoreanos peregrinaron
a Santiago en el 2004.
Parece lógico porque diez
mil kilómetros los alejan de
España y porque entre los
budistas no se estila la
devoción por el Apóstol. Y
precisamente por eso es
preciso explicar por qué en
lo que llevamos del 2013
ya han obtenido la
Compostela
2.386
ciudadanos de ese país.
¿Qué milagro
se ha obrado en este
tiempo? ¿Cuál es el
motivo de tan llamativo
repunte? La cultura especialmente los librostiene la respuesta. En el
2006 veía la luz en
Corea el diario Una
mujer va caminando sola
(o también, El viaje de
29
una mujer), de la escritora y periodista
Kim Nan Hee (editado solo en
coreano), del que enseguida se
venderían
50.000
ejemplares,
convirtiendo la ruta jacobea en un
fenómeno editorial.
«Quise recoger la historia de
la gente que conocí en España y la
naturaleza del peregrino», explica la
autora, que relató las vivencias de 36
días de peregrinación desde Francia y
coreanos que llegaban al Obradoiro.
Pero traían bajo el brazo otra obra
más: los tres tomos sobre el Camino
de Santiago publicados también en
forma de diario por Kim Hyo Sun,
igualmente escritora y periodista.
Están dedicados al Camino Francés,
al Camino Portugués y a la Vía de la
Plata. El modelo es siempre el mismo:
camino interior y anecdotario, con el
contacto con otros peregrinos en
Santiago, que posee los ejemplares
de la trilogía, editada solo en coreano.
«Pero creo -añade- que hay que
vincular el fenómeno a la aparición de
varios libros y a un programa de
televisión que fue también todo un
éxito». Se trata de un documental
emitido en horario de máxima
audiencia y que terminó de convencer
a los coreanos de que debían coger la
mochila. En el 2008 vinieron 915; el
que incluyó cien fotos tomadas por
ella. Pero lo que más interesó a sus
compatriotas fueron los detalles de
cómo regresar al Camino después de
perderse, que es exactamente lo que
le pasó.
En el 2007, un año después
de su publicación, ya eran 449 los
primer plano y fotos de paisajes.
La aldea de Astérix y
Obélix
«No sabemos exactamente
cuál fue el motor principal del Camino
en Corea», explica José Miguel
Andrade, profesor de Historia
Medieval en la Universidade de
año pasado, 2.493, según los datos de
la Oficina de Acogida de Peregrinos.
¡Y lo que falta por llegar!
Otro escritor, Byun Jeong Augustine,
repitió modelo con Vaya con Dios. El
Camino (2010); el artista NamGoong
Moon, con seis libros editados,
inauguró además este verano su
30
exposición de dibujos Un artista
coreano en el Camino de Santiago, y
a mediados de octubre pasado, la
escritora Kim Nam Hee regresó al
Camino junto a otros cuatro
compatriotas (en la fotografía
superior), como protagonista de un
reality que pronto se emitirá en su
país.
No es la primera vez que el
fenómeno editorial produce este
efecto. Sucedió en Alemania, también
en el 2006, con Bueno, me largo, de
Hape Kerkeling, que es una especie
de Buenafuente teutón. Está editado
en España por Suma de Letras.
«O Cebreiro es grandioso»
«O Cebreiro es grandioso.
Me recuerda a la aldea de Astérix y
Obélix, pues aquí todo es de origen
celta. Y la vista panorámica hacia el
verde infinito es impresionante.
Damos un paseo en busca de
Asurancetúrix». El sentido del humor
que rebosa por toda la novela hizo
que los 8.097 alemanes que llegaron a
Santiago en el 2006 fuesen 13.837 al
año siguiente. Hoy es el país que más
peregrinos aporta después de España.
Estados Unidos es otra
prueba del efecto cultural sobre las
peregrinaciones. El estreno de The
Way, la película dirigida y
protagonizada por los gallegos Emilio
Estévez y Martin Sheen, hizo que casi
se duplicase el número de peregrinos
estadounidenses entre el 2011 y el
2012, pasando de 3.726 a 7.071.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2013/11/12/exitos-editoriales-pueblan-camino-coreanosalemanes/0003_201311G12P39991.htm
El Concello dice que
espera permisos de
la
Xunta
para
arreglar Fontiñas y
la Ronda
31
21/11/2013 - Xoán C. Vidal /
El Progreso (Lugo)
El Concello está pendiente
de recibir la autorización de la Xunta
para contratar varias obras viarias en
diversas calles de la ciudad afectadas
por el paso del Camino de Santiago,
según aseguró ayer el concejal de
infraestructuras y zona rural, Manuel
Chaín, quien cita entre las vías
pendientes del permiso el tramo de la
Ronda da Muralla entre la puerta del
Hospital y la de Santiago, una parte de
Fontiñas o dos actuaciones en el
barrio de A Ponte.
Estas
obras
fueron
aprobadas en junio tras modificarse el
presupuesto municipal, pero desde
entonces están en fase de
contratación y, según Chaín, están
ahora pendientes de la autorización de
la Xunta, aunque no aclaró cuándo fue
solicitado
el
permiso.
http://elprogreso.galiciae.com/nova/292327-concello-dice-espera-permisos-xunta-arreglar-fontinas-ronda
La periodista italiana Carmen Pugliese,
primer premio Aymerich Picaud
02-11-2013 / 15:52 h EFE
La escritora y periodista
italiana Carmen Pugliese recibirá el
primer premio internacional Aymerich
Picaud de divulgación del Camino de
Santiago, en un acto que tendrá lugar
en enero en Santiago de Compostela,
concedido por la Liga de periodistas
del Camino de Santiago.
El jurado, formado por los
presidentes de las ocho asociaciones
que forman la Liga -Aragón, Navarra,
La Rioja, Burgos, Palencia, León,
Lugo y Santiago de Compostela-, ha
valorado la trayectoria profesional de
la premiada.
Al respecto, ha destacado su
"constante y vital dedicación a la
protección y defensa del Camino",
según ha informado la Asociación de
Periodistas de Burgos.
Carmen Pugliese nació en
Milán, pero reside desde hace algún
tiempo en Cee (A Coruña).
Desde nace más de veinte
años viene desarrollando una intensa
labor en pro del Camino de Santiago,
tanto desde el punto de vista de su
divulgación cultural y periodística
como en la defensa activa del Camino
y la peregrinación.
En la actualidad lleva a cabo
un trabajo de investigación sobre el
cine y San Francisco de Asís, figura a
la que se tributarán homenajes
durante 2014 con motivo del 800
aniversario de su peregrinación a
Santiago.
La Liga de Asociaciones de
Periodistas del Camino de Santiago,
integrada en la Federación de
Asociaciones de Periodistas de
España, se creó en marzo de 2012 en
Santo Domingo de la Calzada (La
Rioja).
El premio hace alusión al
monje francés Aymeric Picaud, autor
de la Guía del Peregrino, incluida en el
Códex Calixtinus y en el que, a modo
de crónica, fue describiendo todos los
escenarios del Camino de Santiago
del siglo XII.
El galardón no tiene dotación
económica y consiste en una edición
de lujo de un facsímil que entrega la
Editorial burgalesa Siloé, uno de los
patrocinadores de esta iniciativa de la
Liga, junto con la Xunta de Galicia y
otros organismos.
El facsímil donado por Siloé
es el Códex Calixtinus de Salamanca,
un códice de gran riqueza como lo
demuestran sus sugerentes imágenes
y las múltiples iniciales y capitales,
que presentan rasgos y dibujos
interiores de gran belleza.
Carmen Pugliese es autora
de varios libros, como "El Camino de
Santiago en el siglo XIX"; "La Vía
Lattea. Il pellegrinaggio a Santiago di
Compostella"; "Viaje a Santiago de
Compostela de Giacomo Antonio
Naia. 1717-1719"; y coautora de
muchas otras publicaciones.
Además, ha participado en
numerosos congresos sobre el tema
jacobeo en diversas ciudades
europeas y cursos de verano de varias
universidades
españolas,
con
publicación de las ponencias en las
actas.
Desde 2008, es cofundadora
y directora de la revista de tema
jacobeo "Camino de Santiago.Revista
peregrina", en la que ha publicado
medio centenar de artículos, y ha
colaborado con varias revistas
internacionales como Compostella,
Ruta Jacobea, Compostellanum o
Libredón, entre otras.
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1525594
Alcaldes y concejales recorrerán todo el
Camino Mozárabe de Santiago
El día 6 participarán en una ruta guiada por todo el trazado para que lo conozcan mejor
Mª
Ángeles
Arellano [ 02/11/2013 - 15:17 ]
El Grupo de Desarrollo Rural
(GDR) Alpujarra Sierra Nevada de
Almería ha diseñado una jornada
especial para dar a conocer el Camino
Mozárabe de Santiago. Ésta estará
dirigida a alcaldes y concejales de los
15 municipios por los que transcurre el
trazado en la provincia y a miembros
de la Junta Directiva del GDR.
Será el próximo día 6
cuando todos ellos se acerquen a este
camino, que se quiere convertir en un
atractivo más de sus municipios y de
la provincia de Almería en general.
“Es un recurso más que
tienen en su territorio y los
responsables de los municipios tienen
que conocerlo para, posteriormente,
cuidarlo, impulsarlo y dinamizarlo”, se
ha destacado desde el Grupo de
Desarrollo Rural Alpujarra.
En la capital
A primera hora de la mañana
los participantes se reunirán en la
Plaza Vieja, en Almería capital. Allí, en
la Oficina de Turismo, donde se ha
instalado un Punto de Información al
Peregrino, se les dará a los asistentes
una visión general del Camino de
Santiago en Almería, a la vez que se
destacará su importancia. Además, se
describirá el trazado que tiene en la
provincia. De allí se desplazarán hasta
la Plaza de la Catedral, donde se ha
establecido el punto de salida de la
ruta en Almería. Desde el centro de la
ciudad los participantes en la jornada
recorrerán a pie buena parte del
trayecto a su paso por la capital.
33
Luego, en un punto aún no
determinado, se subirán en vehículos,
que estarán intercomunicados entre si,
para recorrer el resto de 14 municipios
que completan el Camino Mozárabe
de Santiago en la provincia de
Almería. “La idea es realizar paradas
interpretativas en sitios estratégicos,
visitar todos los municipios que
conforman este trazado y realizar
algunos tramos a pie”, se ha
especificado desde el Grupo de
Desarrollo Rural Alpujarra Sierra
Nevada de Almería. Tras el almuerzo
en Alboloduy, la ruta concluirá en
Venta Ratonera (Fiñana).
Participación
Por
el
momento, en esta especial jornada
han confirmado la asistencia los
alcaldes de todos los municipios, salvo
los de Huércal de Almería, Gádor y la
capital. En estos casos, serán
concejales los que participen de la
excursión por parte del Área
Metropolitana y de la comarca de la
Alpujarra.
El denominado Camino
Mozárabe es la vía que utilizaban los
cristianos que vivían en los reinos
árabes. Un trayecto que se ha
recuperado y señalizado en la
provincia gracias al Proyecto de
Cooperación Interterritorial Camino
Mozárabe de Santiago, financiado por
el Ministerio de Agricultura ,
Alimentación y Medio Ambiente,
puesto en marcha en 2010. También
se ha recuperado en Jaén, Málaga y
Granada.
La última
El día 8 concluirá el ciclo de
conferencias que se han incluido
dentro de la programación de
actividades organizadas bajo el
nombre Otoño cultural jacobeo. El
Camino Mozárabe será la conferencia
que de Jesús Sánchez Adalid,
escritor, quien también presentará en
Almería su último libro, cuyo título es
el mismo que el de su conferencia.
Ese día también será la última
oportunidad para visitar la exposición
Miradas del Camino, que se inauguró
en la Diputación Provincial el 24 de
octubre.
Paralelamente, se han
organizado dos salidas del Camino
Mozárabe de Santiago. La segunda y
última tendrá lugar el domingo 10 de
noviembre y abarcará el trayecto
Nacimiento-Abla.
Con estas acciones se
quiere promocionar y dar a conocer
este nuevo recurso turístico de quince
municipios almerienses.
http://www.lavozdealmeria.es/vernoticia.asp?IdNoticia=50357&IdSeccion=3
Santiago de Compostela y sus monumentos
medievales
Emilio J. Lezcano
Especial/El Nuevo Herald
El casco antiguo de Santiago
de Compostela y su magnífica
catedral constituyen la última parada
de una de las rutas de peregrinaje
más importantes de la cristiandad. En
la catedral, uno de los monumentos
más importantes del arte medieval
español, se destacan el estilo
románico de su más antiguo origen, el
gótico, renacentista, barroco y
neoclásico. En 1985 fue declarada
Ciudad Patrimonio de la Humanidad
por la UNESCO y en el 2004 el
Camino de Santiago recibió el Premio
Príncipe de Asturias a la Concordia.
Santiago de Compostela
está asentada sobre una necrópolis
dolménica y un castro celta, y el hito
principal se remonta al hallazgo, en el
año 813, de la tumba del apóstol
Santiago. Según un relato en la
Concordia de Antealtares de 1077, un
monje solitario llamado Pelayo, que
vivía en una ermita en Solovio, donde
hoy se encuentra la iglesia de San Fiz
(Félix) de Solovio, se dedicaba al
cuidado del lugar y la oración. Durante
varias
noches
observó
unos
resplandores, como una lluvia de
estrellas, sobre una colina del bosque.
Sin perder tiempo avisó al obispo de
Iria Flavia, Teodomiro, quien al llegar
al lugar descubrió los restos de
Santiago y dos de sus discípulos, en
el sitio donde más tarde se levantó la
ciudad.
El descubrimiento propició
un nuevo lugar de peregrinación
religiosa ya que no era posible ir a
Jerusalén, que estaba en manos de
los musulmanes. Destruida por
Almanzor, a finales del siglo X,
Santiago de Compostela se convirtió
en un símbolo de los cristianos
españoles en su lucha contra el Islam.
Bordean la catedral cuatro
plazas:
Platerías,
Quintana,
Azabachería y Obradoiro. Esta última
es el corazón de la ciudad, y su
nombre obedece a un taller operado
por obreros que trabajaban la cantera
y que funcionaba durante la
34
construcción de la catedral. La plaza
está adornada, además de la catedral,
por el Hostal dos Reis Católicos
(Hostal de los Reyes Católicos), una
obra maestra del estilo plateresco que
servía de refugio a los peregrinos y
convertida hoy en un parador de cinco
estrellas; el Pazo de Raxoi (Palacio de
Rajoy), construido por el arzobispo
Bartolomé de Rajoy, sede del
Ayuntamiento, y el Colexio de San
Xerome (Colegio de San Jerónimo),
que alberga el Rectorado de la
Universidad.
La mejor opción para
comenzar el recorrido es el elegante e
histórico Hostal de los Reyes
Católicos, frente a la plaza y a un
costado de la catedral. Originalmente
fue un hospital que se construyó para
atender a los peregrinos que recorrían
el Camino de Santiago. Las obras
duraron 10 años y es de estilo
renacentista plateresco. Dos grandes
escudos flanquean la portada, con las
armas de Castilla y a sus flancos la
cruz en un redondel que es el
35
emblema del hospital. En el
interior se puede visitar la capilla,
pasando a través de una bella reja
que le sirve de entrada. Cuatro
hermosos patios la rodean, dos
renacentistas y dos
barrocos.
La
construcción de la
catedral comenzó en
1075 y es una obra
maestra
de
la
arquitectura románica
que guarda el Pórtico de
la Gloria, una joya de la
escultura medieval. Está
formada por tres partes,
una central y dos
laterales; la parte central
es la fachada principal
que se encuentra frente
a la Plaza del Obradoiro.
La escalinata que da
acceso al templo se
construyó en el siglo
XVII.
Cerca de la
girola se encuentran dos
pequeñas puertas con
escaleras; la primera se
comunica con la cripta
donde se visita la tumba
del Apóstol, y la
segunda, una capilla
pequeña, con la estatua
del Apóstol que reside el
altar mayor. En la cripta,
de finales del siglo XIX,
se puede ver la urna de
plata realizada por
orfebres de la ciudad en
el año 1886, que
alberga los restos óseos del apóstol
Santiago y de sus discípulos Teodoro
y Atanasio.
Frente a la catedral
encontramos el Palacio de Rajoy, que
sirvió de seminario de confesores,
vivienda de los integrantes de la
capilla
catedralicia
y
Casa
Consistorial. De estilo neoclásico, se
compone de cinco cuerpos con
robustas columnas y está coronado
por un frontón que representa la
aparición del Apóstol en la Batalla de
Clavijo y por dos frontones con los
escudos del arzobispo.
Más adelante, alrededor de
la Plaza, llegamos al Colegio de San
Jerónimo, fundado por el arzobispo
Alonso III de Fonseca en el siglo XVI
para estudiantes pobres. La fachada,
de estilo románico, perteneció al
antiguo Hospital de la Azabachería y
en la actualidad es el
Rectorado de la Universidad.
En la Plaza de
Abastos se encuentra el
Mercado de Abastos, uno de
los más importantes de
España. Está situado entre las
iglesias de San Agustín y San
Félix de Solovio. El mercado
fue levantado en 1941 y está
en el mismo sitio que el
anterior, que data de 1870.
Aquí se venden los mejores
productos frescos de la
comarca.
Siguiendo el recorrido
encontramos
hermosos
edificios de interés: la Casa
Canónica o de La Conga,
localizada en la Plaza de la
Quintana, frente a la Casa de la
Parra, que en su tiempo fue la
vivienda de los canónigos de la
catedral; la Plaza de las
Platerías situada entre la
catedral y el claustro; al frente
se puede ver la Casa del
Cabildo, y en el centro de la
plaza se destaca la Fuente de
los Caballos construida en el
siglo XIX con un hermoso estilo
barroco.
De acuerdo con la
tradición
los
peregrinos
iniciaban el viaje en las puertas
de sus casas hasta llegar a la
tumba del Apóstol. Sin
embargo, hoy el Camino de Santiago
es más que un camino único, es una
combinación de múltiples puntos de
partida y regreso en todo el país
http://www.elnuevoherald.com/2013/11/02/1604734_p2/santiago-de-compostela-y-sus-monumentos.html
36
Markina: posada de peregrinos
El albergue del Camino de Santiago dio cobijo a más de 3.400 personas entre mayo y septiembre
Imanol Fradua - Viernes, 1
de Noviembre de 2013 - Actualizado a
las 08:19h
Markina-Xemein
Son puntos indispensables
para poder tomar fuerzas durante la
larga travesía de la ruta del norte del
Camino de Santiago. Los albergues
suponen un cobijo en las etapas de
una vía que, en el caso de MarkinaXemein, tiene un aliado en las
dependencias de la parte trasera del
convento de los padres carmelitas.
Otro año más, la apertura de las
instalaciones se ha saldado con
rotundo éxito: 3.435 peregrinos
hicieron uso del hospedaje entre los
meses de mayo y septiembre, los más
poblados de caminantes hacia
Compostela en la cornisa cantábrica.
La Asociación de Amigos del
Camino de Santiago de Bizkaia es la
entidad encargada de gestionar un
centro en el que, aceptando
únicamente donativos de aquellos que
pernoctan -colaboración que revierte
en la mejora del servicio-, los
peregrinos "pueden encontrar un
descanso". En el caso de MarkinaXemein, así lo ha sido desde 2007,
incrementando año a año las cifras de
usuarios. "Es un punto importante, ya
que es el segundo albergue de Bizkaia
con mayor número de usuarios, solo
por detrás del de Pobeña", agregan.
Sin embargo, las instalaciones de
Muskiz cuenta con la ventaja de recibir
a los caminantes que comienzan su
trayecto, tras llegar vía aeropuerto de
Loiu, desde Bilbao. "Y eso se nota",
certifican.
En el caso markinarra, sin
embargo, la Asociación de Amigos del
Camino vizcaina ha contabilizado que
los meses de julio y agosto fueron los
de mayor afluencia, con 865 y 877
peregrinos. Septiembre, por el
contrario, se cerró con 569 peregrinos;
mientras que en mayo -otro mes
propicio para caminar hacia Santiago-,
37
hubo 705 usuarios. El mes con menor
afluencia, por su parte, fue el de
mayo, con 419 personas atendidas.
"Pero el balance es satisfactorio,
sobre todo porque nos indica que es
un servicio necesario, y a la vez muy
utilizado", agregan.
Récord en 2012 Si bien el
pasado año se marcó un récord de
pernoctaciones en Markina-Xemein
con más de 4.400 usuarios, la entidad
apunta que "las instalaciones se
abrieron algunas semanas antes" para
razonar el decrecimiento de este año.
Desde que el albergue comenzara a
funcionar hace siete años, "las cifras
demuestran que es un servicio
consolidado". Con capacidad para
acoger a 28 personas en sus
respectivas camas, las instalaciones
distribuidas en dos plantas cuentan
con tres baños, con otras tantas
duchas y siete lavabos.
Con una red de cinco
albergues en Bizkaia por la que
durante la presente temporada han
pasado más de 14.400 personas, los
Amigos del Camino de Santiago del
herrialde volverán a intentar disponer
de un hospedaje gratuito en Gernika-
Lumo para el próximo año, tal y como
lo hicieron en 2011 en la cancha
deportiva del colegio Allende Salazar.
"Sería una solución perfecta para
dotar de un punto de descanso entre
todas las etapas destinadas a los
peregrinos" que discurren por suelo
vizcaino, apuntan.
http://www.deia.com/2013/11/01/bizkaia/costa/markina-posada-de-peregrinos
La Vía de la Plata llega hasta Tokio
La muestra sobre la Vía de la Plata ha sido promovida por la Asociación de Amigos del Camino
de Santiago de Astorga y rotará por varias ciudades japonesas
leonoticias.com
13
23/11/20
La capital de Japón, Tokio,
acoge desde el pasado viernes "con
gran éxito de público", la exposición
sobre la Vía de la Plata que ha
promovido la Asociación de Amigos
del Camino de Santiago de Astorga
con motivo del quinto aniversario de la
Asociación de Amigos del Camino de
Santiago de Japón.
Con la presencia del ministro
general de la embajada de España en
Tokio, natural de Santiago, la
presidenta de la asociación japonesa y
el presidente de la astorgana, se
procedió a la inauguración de una
exposición que a través de treinta
paneles explica los orígenes del que
es el segundo gran camino, por
importancia y número de peregrinos,
el Camino de la Vía de Plata, señala
un comunicado.
Fotografías y textos van
desgranando la información sobre el
viejo camino romano entre las
ciudades de Mérida (Emerita Augusta)
y Astorga (Asturica Augusta) e intenta
transmitir las emociones que puede
sentir hoy en día un peregrino, que por
este Camino ha de pisar por los
mismos lugares que individuos de las
más diversas culturas lo han hecho a
través de los últimos 2.000 años.
La presidenta de la
asociación en Japón, la señora
38
Tomoko, dio las gracias en nombre de
todos sus socios a la delegación de
Astorga por visitarles. El representante
de la embajada y natural de Santiago,
el señor Federico, saludó esta
celebración en un año tan singular
como el actual donde se está
celebrando
el
Año
Dual
España/Japón.
Por último, el presidente de
Astorga, Juan Carlo Pérez, desgranó
escuetas explicaciones de la
exposición reseñando los dos puntos
singulares y distintos de la misma; los
que se refieren a la Semana Santa de
Astorga, como principal y más
importante celebración de la ciudad, y
el Palacio Episcopal de Gaudí, su
principal referente internacional de colaboración de las Asociaciones del forma de corresponder a la Asociación
turismo.
Camino de Santiaoo Astorga y la Japonesa, que en los últimos años ha
La exposición permanecerá Asociación de Pueblos en Defensa de enviado numerosos hospitaleros,
abierta en Tokio durante veinte días la Vía de la Plata, cuyo presidente es diligentes y especialmente efectivos,
para después comenzar un periplo de el actual alcalde de Aldeanueva del al albergue que desde hace más de
algo más de un año por todo Japón. Camino el señor Dionisio Castillejos.
diez año gestiona en la ciudad",
Esta exposición ha sido posible
"Para Astorga ha sido un remarcaron
gracias a la Asociación de Amigos del gran orgullo poder estar en estas
Camino de Santiago de Astorga y la fechas en Japón dado que es una
.
http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/La-Via-De-La-Plata-Llega-Hasta-Tokio-vn131611-vst218
Extremadura impulsa contactos con CCAA
para promocionar la Vía de la Plata
Agencia EFE
Mérida, 22 nov (EFE).- El
consejero de Turismo, Víctor del
Moral, ha visitado la Feria
Internacional del Turismo de Interior
(INTUR), en Valladolid, donde ha
impulsado alianzas con otras
autonomías para mejorar la promoción
turística de la Vía de la Plata y el
negocio vinculado al avistamiento de
aves (birding).
Del Moral, que ha estado
acompañado por la directora general
de Turismo, Elisa Cruz, ha destacado
la recuperación de INTUR en el
calendario anual de promoción
regional, tras "cuatro años sin tener
participación, fruto de los recortes de
anteriores Ejecutivos".
Extremadura cuenta con
stand propio en INTUR, basado en los
tres pilares estratégicos marcados
para el desarrollo del turismo
extremeño: naturaleza, cultura y
gastronomía, según informa el
Gobierno regional en un comunicado
de prensa.
Durante la visita a la muestra
internacional, Víctor del Moral ha
mantenido reuniones con las
consejeras de Turismo de Castilla y
León y de Castilla La Mancha, con
una decena de empresarios turísticos
extremeños presentes en el evento,
con representantes de ADISGATA y
con la gerente de la Ruta Vía de la
Plata, Luisa Ferrero.
El consejero ha señalado la
importante labor de promoción que se
está haciendo desde Extremadura
para poner en valor esta ruta, una
promoción que se intensificó en la
pasada edición de INTUR cuando las
comunidades por donde discurre el
itinerario romano (Castilla y León,
Castilla y León, Asturias, Andalucía y
Extremadura) firmaron un pacto de
cooperación
para
impulsar
turísticamente este recurso.
Según el consejero, para la
comunidad, "la Ruta Vía de la Plata es
un referente turístico al tratarse del
principal nexo de unión que
comunicaba la Hispania romana
desde Astorga pasando por diferentes
localizaciones extremeñas hasta
Mérida, además de un aliciente para
atraer visitantes".
Para ello, ha insistido en que
Extremadura cuenta con una
infraestructura turística de calidad con
capacidad para acoger "al volumen de
visitantes que llegan a la región
atraídos por su historia, cultura,
naturaleza y magnífica gastronomía".
Sobre la promoción de la Vía
de la Plata, Del Moral se ha referido a
algunas de las acciones que ya están
en marcha, como la campaña de
promoción Ruta A66: un itinerario en
el que, a modo de la conocida Ruta 66
estadounidense, moteros de todo el
mundo conocerán todos los rincones
de la Vía de la Plata, entre ellos
Extremadura.
Unos 2.000 moteros ya
disponen de un carnet que les
permitirá beneficiarse de descuentos y
promociones en más de 100
establecimientos
hoteleros,
restaurantes o gasolineras de los
municipios adheridos a la Ruta, 30 de
ellos son de Extremadura.
Otra de las acciones del plan
de cooperación entre comunidades ha
sido el impulso que se ha dado la web
oficial Vía de la Plata, consiguiendo
alcanzar hasta un total de 164.000
visitas.
La gastronomía también
tendrá un papel relevante y, desde el
5 al 15 de diciembre, los Paradores
Nacionales de Turismo ubicados en
las ciudades por donde discurre la
Ruta acogerán unas jornadas
gastronómicas para promocionar la
cocina de la época romana.
http://www.elcomercio.es/agencias/20131122/mas-actualidad/cultura/extremadura-impulsa-contactos-ccaapara_201311222035.html
39
«A Santiago voy» se estrena en Estados Unidos
La producción española, interpretada y dirigida por Carlos Iglesias, narra la historia de Manuel
Chirbes, que logra desviar el itinerario de la mismísima ruta jacobea
¿Se puede desviar el
Camino de Santiago? Por increíble
que parezca, sí, y la historia de ese
cambio se narra en la serie televisiva
«A Santiago voy», que se estrenará
el próximo 28 de noviembre en el
canal estadounidense VME.
Esta comedia recoge las
aventuras y desventuras de Manuel
Chirbes hasta lograr alterar nada
menos que la ruta jacobea. ¿El
objetivo? Ni más ni menos que el
Camino pudiera pasar justo por
delante de su hostal.
«A Santiago voy» supone la
vuelta televisiva de Carlos Iglesias,
tanto delante como detrás de las
cámaras (también es el director del
proyecto). El actor es el encargado de
interpretar a Chirbes, cuyo lema vital
es: «Si lo sueñas, es posible».
Armado con esa filosofía decide darle
la vuelta a un «pequeño»
inconveniente: usando todos los
ahorros de su suegra, Manuel ha
comprado una posada para
peregrinos que no estaba en el
Camino. Antes de que su familia
consume la venganza, decide,
mediante
argumentos
históricos
falsos, alterar su itinerario para que
pase por la misma puerta de su hostal.
«Manos a la obra»
Para lograr el cambio,
cuenta con varios cómplices. En
primer lugar, Goyo, el sacerdote, al
que da vida Ángel de Andrés López
(con quien ya compartió también
pequeña pantalla en «Manos a la
obra»). Él es el artífice de las argucias
históricas y legales que usa Manuel
que «justifica» porque su iglesia es
mucho más antigua que la del pueblo
vecino (por el que sí que pasa el
Camino). Además, así encuentra la
forma perfecta de saldar cuentas con
el cura de la otra localidad. También la
alcaldesa decide tomar cartas en el
asunto para que su pedanía aparezca,
por fin, en el mapa.
http://www.abc.es/cultura/20131123/abci-santiago-estrena-estados-unidos-201311221250.html
40
La ONU incluye el Camino de Santiago en un
libro sobre experiencias turísticas
sostenibles.
De la ruta jacobea destaca su restauración y adaptación al siglo XXI
Europa Press
22 de noviembre de 2013
16:44
1 estrella 2 estrellas 3
estrellas 4 estrellas 5 estrellas 3 votos
La Organización Mundial del
Turismo (OMT), agencia adscrita a las
Naciones Unidas para la promoción y
desarrollo de un turismo responsable,
ha editado un libro sobre experiencias
turísticas sostenibles entre las que se
encuentra el Camino de Santiago. En
la publicación, de 72 páginas a cargo
de Anita Mendiratta, se recogen las
experiencias turísticas de 14
personajes bajo el título Historias de
Turismo.
El capítulo dedicado a la ruta
jacobea está escrito por José Antonio
de la Riera, expresidente y uno de los
fundadores de la Asociación Amigos
del Camino de Santiago en Galicia. En
el capítulo, el autor ejemplifica como el
turismo bien entendido puede servir
de elemento de revitalización y
transmisor de valores universales.
De la Riera habla de su
vocación recorriendo los Caminos de
Santiago, de como ha sido posible
restaurar y adaptar al siglo XXI una
experiencia de peregrinación medieval
y de lo hermoso de conservar y
transmitir a las generaciones futuras el
patrimonio material e inmaterial.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2013/11/22/onu-incluye-camino-santiago-libro-sobreexperiencias-turisticas-sostenibles/00031385112096294933231.htm
2 coreanos, una norteamericana y una moldava
Cuatro peregrinos extranjeros, rescatados
por los bomberos en una zona próxima a
Roncesvalles
EFE - Jueves, 21 de Noviembre de
2013 - Actualizado a las 22:48h Cuatro
peregrinos extranjeros del Camino de Santiago
han sido rescatados por los bomberos esta
noche, cuando se encontraban refugiados en
una borda ubicada entre Valcarlos y
Roncesvalles, han informado a Efe fuentes del
Gobierno foral.
PAMPLONA. Los peregrinos, dos
de nacionalidad coreana, una norteamericana y
una moldava, han sido trasladados en buen
estado hasta el refugio de Valcarlos ante el mal
tiempo que hace en la zona, donde ha nevado
de forma importante en las últimas horas.
Su búsqueda se inició tras recibir
una llamada de alerta sobre las 20.15 horas por
parte de otros peregrinos y en torno a las 21.39
han sido localizados en una borda de
cazadores.
http://www.noticiasdenavarra.com/2013/11/21/sociedad/navarra/cuatro-peregrinos-extranjeros-rescatadospor-los-bomberos-en-una-zona-proxima-a-roncesvalles
41
Comienza la señalización del Camino
Eufrasiano que une Andújar con Galicia
La Asociación Amigos del Camino de Santiago de Andújar 'Camino Eufrasiano' ya ha iniciado la
señalización del trayecto que da nombre a este colectivo.
42
SÁBADO,
02
DE
NOVIEMBRE DE 2013 21:57
Sus integrantes han pintado
con flechas amarillas el primer tramo
de la primera etapa que comprende
desde el cruce de la vereda El
Carrascal hasta San Ginés y
sostienen que han sido respetuosos
con el medioambiente, porque
remarcan que han utilizado una
pintura acrílica.
Este tramo lo señalizaron el
pasado domingo 27 de octubre y este
sábado día 2 de noviembre lo hicieron
con el trayecto entre el arroyo
Mestanza y el cruce de la vereda de El
Carrascal y el segundo tramo de la
primera etapa entre San Ginés y el
Santuario de Nuestra Señora de la
Virgen de la Cabeza. El proyecto de
señalización discurre entre la iglesia
de San Eufrasio hasta el Arroyo
Mestanza y los responsables de esta
asociación lo van a presentar en breve
en el Ayuntamiento.
Finalidad
La Asociación Amigos del
Camino de Santiago de Andújar:
'Camino Eufrasiano' nació con la
finalidad de unir a dos tierras, la
andujareña y la gallega que tienen un
denominador común; su vinculación
con uno de los varones apostólicos
que vinieron a España, San Eufrasio.
En Andújar es patrón (y a la
sazón de la Diócesis de Jaén) y este
santo está enterrado en la parroquia
de Santa María del Mao, en el
municipio lucense de Incio. Además
se concibe con la pretensión de
conectar dos grandes centros de
peregrinaciones
mundiales
que
existen en España como son la
Basílica y Real Santuario de Nuestra
Señora de la Cabeza y Santiago de
Compostela.
El camino sale de Andújar y
llega hasta el Cerro del Cabezo, para
después enlazar con el camino
mozárabe, justo en la localidad
cordobesa de Alcaracejos. Desde aquí
sale hasta Mérida, que llega hasta la
Vía de la Plata, para en un último
tramo llegar hasta la parroquia de
Santa María del Mao, que precede al
punto final que es Santiago de
Compostela. Una etapa supone ocho
horas de camino diario, con una media
de
30
kilómetros
diarios
aproximadamente, con el descanso
incluido en los albergues. El
presidente de esta asociación es
Manuel Alarcón y su secretario es
Antonio Porras. Sus integrantes lo han
realizado en varias épocas del año y
lo han ido recorriendo de una forma
alternativa.
Con el lema 'Por el
Alzheimer,
haciendo
camino'
recorrieron los cientos de kilómetros
que separan la ciudad andujareña de
la gallega. Ambos querían que este
camino tuviera un sentido y un
sentimiento y, a propuesta de Antonio
Porras, presidente de la Asociación de
Familiares de Personas con Alzheimer
y otras Demencias de Andújar Afa
Andújar, decidieron dedicar este
primer camino a todas esas personas
que sufren dicha enfermedad.
El día 15 de marzo de 2011
once se creó la Asociación Amigos del
Camino de Santiago de Andújar
'Camino Eufrasiano' para darle
continuidad y contenido a este
recorrido. Dos peregrinos han iniciado
el camino del que, en el futuro, se
espera que esté repleto de más
andujareños y de peregrinos de otras
zonas, para atraer turismo al entorno y
crear un foco de peregrinos en el
municipio andujareño.
http://andujar.ideal.es/gente-cercana/3164-jose-carlos-gonzalez-.html
De cómo llegó el vino a las puertas de
Santiago
El Camino ha sido durante toda la historia un hecho íntimamente vinculado con la entrada de
los mejores caldos a la ciudad. Los frutos de los espléndidos viñedos accedían desde el siglo XII
por Mazarelos.
FERNANDO
FRANJO | 03.11.2013
El vino y las peregrinaciones
han estado a lo largo de los siglos
íntimamente relacionados. El Camino
de Santiago ha sido un hecho
determinante para la introducción por
parte de los peregrinos de diferentes
elementos
culturales:
arte,
arquitectura, música, y, por supuesto,
gastronomía. Desde el mismo Codex
Calixtinus, con la referencia de
Aymeric Picaud, hasta diferentes
estudios y crónicas posteriores, se ha
destacado la importancia del pan y del
vino en la alimentación de los
caminantes medievales.
La historia nos dice que
cuando
comenzaron
las
peregrinaciones a Santiago ya existían
pequeños viñedos en algunas
comarcas de la ruta, pero no cabe
duda de que el hecho Xacobeo
contribuyó en buena medida al
desarrollo y consolidación del cultivo
de la vid.
El escritor Xosé Lois
Ripalda, uno de los grandes
estudiosos de la cultura del vino en
Galicia, destaca la importancia de las
órdenes de Cluny y del Císter en la
introducción de las nuevas técnicas de
cultivo. Los monjes cultivaban sus
propios viñedos en los monasterios y
hospitales de peregrinos, los cuales,
procedentes de distintas partes de
Europa, tenían la oportunidad durante
el trayecto de degustar los vinos
autóctonos
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/llego-vino-puertas-santiago/idEdicion-2013-11-03/idNoticia835283/
44
Más de 3.000 peregrinos de 50 países han
pasado este año por el albergue de Zamora
La mayor afluencia se produjo durante los meses de primavera y, especialmente, en mayo,
cuando llegaron a la ciudad 694 peregrinos
26.11.13 - 21:12 Más de tres millares de
peregrinos procedentes de 50 países
han pasado este año por el albergue
de Zamora, que «se consolida como
uno de los más importantes y mejor
calificados por los peregrinos que
realizan en camino de Santiago por la
Vía de la Plata”, según señaló hoy el
Ayuntamiento de la capital zamorana
en una nota de prensa. A lo largo del
presente año y hasta el pasado 15 de
noviembre pasaron por el alojamiento
un total de 3.040 peregrinos
procedentes de 50 países y se espera
llegar a los 3.100 del pasado año,
según el hospitalero Manuel Oliva,
vocal de la Federación Española de
Asociaciones del Camino de Santiago,
informa Ical.
La mayor afluencia se
produjo durante los meses de
primavera y, especialmente, en mayo,
cuando llegaron a la ciudad 694
personas, el 69 por ciento hombres y
el 31 por ciento mujeres. «Durante los
meses de verano, se reduce el
número de visitantes a pie pero se
incrementan los ciclistas, que suponen
un 37 por ciento del total, debido
fundamentalmente al calor en las dos
comunidades de mayor procedencia,
como son Andalucía y Extremadura»,
indicaron las fuentes municipales.
El número de nacionalidades
se ha incrementado durante este año,
si bien predominan los españoles, que
constituyen el 45 por ciento del total,
seguidos de franceses (once por
ciento), alemanes (diez por ciento) e
italianos (siete por ciento), aunque «a
lo largo de este ejercicio se han
sumado al camino peregrinos rusos,
japoneses y coreanos». Por lo que se
refiere a los lugares de procedencia,
un total de 1.418, es decir, casi la
mitad, iniciaron su peregrinaje en
Sevilla, siguiendo la histórica Vía de la
Plata, seguida de Salamanca (602),
Zamora capital (448), Cáceres (149) y
Mérida (105). Además, hasta un cinco
por ciento de los peregrinos llegan a
Santiago a través de los caminos de
Levante y Mozárabe, que se unen en
Zamora al de la Vía de la Plata, como
apuntó el Consistorio zamorano.
Los servicios del albergue de
Zamora son gratuitos y las donaciones
que recibe de los peregrinos se
destinan a facilitar los desayunos y al
mantenimiento de las instalaciones.
No obstante, «su repercusión en la
ciudad es importante», según
manifestó Oliva, tanto por la «difusión
turística como por la repercusión
económica, ya que el gasto medio que
realizan en la ciudad se sitúa en unos
20 euros, lo que supone al año más
de 60.000 euros de gastos en
comercios y establecimientos de la
capital».
http://www.elnortedecastilla.es/20131126/local/zamora/peregrinos-paises-pasado-este-201311262112.html
Ortiz: "El Camino es a nivel internacional el
ejempo más exitoso de la peregrinación"
M. MACHADO
CONFERENCIA. La Casa de
Galicia, delegación de la Xunta en
Madrid acoge esta semana la
celebración
edición del
Cimadevila
Jacobeos,
de la decimotercera
Seminario José Antonio
Covelo de Estudios
organizado
por
la
45
Asociación de Amigos de los Caminos
de Santiago de Madrid. Rubén C. Lois,
catedrático de Geografía de la
Universidad
de
Santiago
de
Compostela fue el encargado de
pronunciar la charla inaugural El
Camino de Santiago como modelo
internacional de revitalización de las
Peregrinaciones
contemporáneas:
claves del éxito. La presentación fue
realizada por el presidente de la
Asociación de los Amigos de los
Caminos de Santiago de Madrid, José
Antonio Ortiz. Lois explicó que él nació
en Palas de Rei, localidad lucense por
la que pasa el Camino "y supongo que
eso marca de alguna forma". Rubén
Lois, explicó cómo El Camino de
Santiago se muestra hoy "como el
ejemplo más exitoso a nivel
internacional de las peregrinaciones
contemporáneas y de la construcción
de itinerarios culturales". Para ello
desgranó algunos de los factores para
que esto haya sido así.
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/ortiz-camino-es-nivel-internacional-ejempo-exitosoperegrinacion/idEdicion-2013-11-27/idNoticia-839362/
'Tuwi El Camino' ofrece un servicio de
conexión Wifi a lo largo del Camino de
Santiago
VALLADOLID, 23 Nov.
(EUROPA PRESS) Weber Comunicaciones,
con su proyecto 'Tuwi El Camino',
liderado por su delegación en Castilla
y León, ofrece un servicio de conexión
Wifi a lo largo del Camino de Santiago
en todas las etapas de la ruta a través
de puntos instalados en los albergues,
hostales, plazas y demás sitios de
parada y descanso, para que todos los
peregrinos puedan estar en contacto a
través de internet con sus familiares y
amigos.
La aplicación ofrece una
conexión sencilla y segura de acceso
a internet en El Camino Francés, con
más de 100 puntos repartidos en los
755 kilómetros del recorrido, desde
Roncesvalles, hasta Santiago de
Compostela, según informaron fuentes
de la citada empresa.
El acuerdo sirve para
ampliar este servicio a los puntos de
información turística y a los enclaves
de interés turístico de la Ruta Jacobeo
que transcurren por la comunidad de
Castilla y León, al tiempo de que se
van a implementar servicios de valor
añadido como la Compostelana
Digital, que complementan el atractivo
de este servicio.
Para garantizar la calidad
de servicio a internet, se ha utilizado la
plataforma de gestión de usuarios
Wifinova, que ofrece un portal de
acceso seguro y adaptado a las
necesidades del Camino, con la
información de interés necesaria en
cada etapa y en los 12 idiomas más
utilizados por los más de 200.000
peregrinos que hacen este recorrido
anualmente.
Esta iniciativa de la
empresa privada, tras dieciocho
meses de trabajo, sirve para impulsar
soluciones que mejoran los servicios
de un enclave turístico y de actividad
comercial tan importante para Castilla
y León como es el Camino de
Santiago.
Desde el mes de junio, en
el que se realizaron las primeras
conexiones de prueba, se han
registrado ya más de 25.000 accesos,
y el objetivo es dar conexión en todos
los Caminos que componen la Ruta
Jacobea.
Esta iniciativa ha sido
presentada en la Feria Internacional
del turismo de interior (Intur), en
Valladolid, por parte del delegado de
Castilla y León de Weber
Comunicaciones;
Juan
Carlos
Rodríguez, y el director general de
Wifinova, Juan Carlos Torralba.
http://www.europapress.es/castilla-y-leon/noticia-tuwi-camino-ofrece-servicio-conexion-wifi-largocamino-santiago-20131123175816.html
46
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«Santiago to Santiago»
por Santiago Cordero
De «Santiago a Santiago» hay muchas
cosas que decir, sobre todo, que pensar. Más de
800 kilómetros de camino, un mes por delante, y
demasiado odio que enterrar a base de paladas de
amor. Santiago de Compostela llamó a Santiago
Cordero.
de la felicidad a raíz de una situación de crisis,
cambio y malestar», apunta el jerezano.
Esos diálogos en vivo, on line, Cordero los
reconvierte en este libro «muy emocional, con
mucha fuerza», completados con una reflexión del
propio escritor una vez acabado
el
Camino.
«Todos
esos
comentarios tienen un sentido,
hasta el más pequeño. Son
alientos, abrazos virtuales... Y
aunque pueda parecer un tanto
metafísico, aseguro que al odio
se le puede vencer con amor.
Pero de la posibilidad de
combatirlo con odio, decidí
hacer este viaje y escribir este
libro».
Un libro que relata el
final de una crisis personal a
través
de
un
camino
enriquecedor,
un
relato
vivido en primera persona
pero compartido con más de
150 amigos en las redes
sociales. «Es mi primer libro
y no es una obra al uso»,
comenta el autor, que fue uno
de los afectados por el ERE
del Ayuntamiento de Jerez de
la Frontera del pasado año.
Un Camino, el francés,
en el que, a pesar de haberlo
hecho en solitario, Cordero
encontró una «familia nómada,
personas a las que nos unía este
viaje y la ilusión de seguir
avanzando. Así que jamás podré
decir que estuve solo, ya que
también creé otro vínculo a través de las redes
sociales. Yo, realmente, es una experiencia que
recomiendo. Ahora tengo la ilusión de hacer el
Camino por la Ruta de la Plata, desde Jerez».
«El libro -añade- es
el punto y final a una
situación personal. Me vi en
la calle y sin explicación
alguna. Me cambió la vida de
la noche a la mañana. Me
cargué de odio, a pesar de ser una persona muy
positiva, así que decidí alejarme de mi entorno, de
la situación y realizar el Camino de Santiago a ver
qué salía».
La obra, además de en papel (a un precio
de 10,00 €, en la librería de Jerez «La Luna Nueva’),
también se puede conseguir (de forma gratuita) en
formato digital en:
Y en el trayecto, cada noche, como un
diario de bitácora, el peregrino compartía este
camino a través de las redes sociales y creó un
evento llamado «Santiago to Santiago», que da
título al libro. «Allí hacía mi reflexión de lo que
había aprendido, visto, sentido, escuchado... Desde
el primer instante se unen conocidos y menos
conocidos con sus propios comentarios». Liberado
entonces de todo su miedo y rabia, el autor
recupera la ilusión por el futuro y positividad que
es, además, el espíritu del libro. «Es la búsqueda
http://santicordero.wordpress.com/2013/10/25/eboo
k-santiago-to-santiago/
Para todos aquellos que quieran emprender
un camino, aunque sea a través de las vivencias de
dos Santiagos.
47
48

Etapa Lebrija – Las Cabezas de San Juan – Utrera «Santiago de

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