Bereshit Cap. 11:1-32

Parasha “Vaiehí jol-haAretz”
Bereshit 11.1 – 32
Introducción:
‫וּדבָ ִרים אֲחָ ִדים‬
ְ ‫וַיְ ִהי כָ ל הָ אָ ֶרץ שָׂ פָ ה אֶ חָ ת‬
La Parasha comienza diciendo: “En toda la tierra había una sola lengua y un mismo
propósito”
Nos enseñan los Jajamim que la frase “u’Devarim Ajadim” debe de ser comprendida como
“ Y un mismo Propósito” debido a que no es un requisito hablar un solo idioma para tener
un mismo propósito o todo lo contrario, aunque una nación hable un solo idioma no
siempre se tiene el mismo propósito. Como bien sabemos la unión de todos los habitantes
de la Tierra estaba con la mirada en una gran Torre que llegara a los cielos, algunos
comentaristas afirman que el propósito era hacer guerra contra Ha’Qadosh Baruj Ju,
mientras que otros dicen que fue a causa del temor de que el cielo se desplomara
nuevamente como fue en el Mabul/Diluvio, ya que se tenía la antigua creencia de que cada
10 generaciones el cielo se desplomara sobre los seres vivos.
Como ya hemos mencionado existen 10 generaciones o niveles de espiritualidad entre
Adam, Noaj y Avraham , lo más sobre saliente de esta Parasha es el comienzo de la
redención y la confirmación del Propósito Completo de la Creación mencionada en
Bereshit, ya que Avraham Avinu marca la diferencia entre el resto de la humanidad,
comenzando con la promesa dada de manera oculta en el titulo humanidad
‫אדם‬
Como enseña la Tradición de Israel el término “ADaM” es un acróstico de:
Avraham: Quien fue la piedra angular del pueblo hebreo y portador de la misión otorgada
al linaje de Yaakov.
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David: El Rey elegido divinamente para ser el portador de la línea directa de quien más
tarde vendría el Mashiaj (Rey de Israel).
Mashiaj: El Rey de Israel, Tzadik que llevara al pueblo Hebreo a la redención final a través
de su ejemplo y coronando a Israel como cabeza de naciones.
Aquí es necesario hacer un énfasis en la letra Mem, ya que Mashiaj se escribe ‫ משיח‬y si
observamos más a detalle el acróstico está formado por una Mem Sofit ‫ם‬.
Partiendo de un punto base, hay que recordar que la Tora inicia con la letra Bet ‫ב‬, donde
esta letra muestra muchos misterios como la Dualidad, la unión entre los dos mundos (Olam
Rujani v’Olam haZé), lo masculino y femenino, lo bueno y lo malo, el día y la noche, etc.
En fin, los ejemplos son inagotables, sin embargo también representa las dos etapas de un
mismo Mashiaj, conocidas en nuestra tradición como Ben Iosef y Ben David, siendo la
primera etapa representada por la letra Mem (abierta) ‫ מ‬en la cual los inicios de la
redención se comenzaron a manifestar dejando la puerta abierta del lado inferior izquierdo
(El lado izquierdo) es considerado en la Qabala como el Norte, lo cual hace alusión al reino
del Norte, a la casa de Efraím dispersa en las naciones, ya que esta necesita regresar e
incorporarse a su vientre materno, a la fuente de vida (no es casualidad que la letra Mem
simbolice un vientre materno), como segunda etapa tenemos la letra Mem sofit (final) la
cual está completamente cerrada, esta Ot nos envía el mensaje del cierre de la redención
para la casa de Efraim, el fin de la incorporación del Israel asimilado en las naciones a su
verdadera Raíz.
La Bet y la Mem
Si analizamos un poco más en la división que ya se alude en la primera letra de la Torá, la
bet ‫ ב‬de "En el principio" ‫אשׁית‬
ִ ‫ ְבּ ֵר‬. Los sabios dicen que la forma de la letra del bet está
cerrada en tres direcciones, pero en la cuarta queda abierta. El lado abierto se considera el
lado norte, en alusión al reino del Norte [Reino de Israel, que se separó del Reino de Iehudá].
Esta apertura no es una cosa positiva, porque está conectada con las palabras del profeta
Irmiahu: "El mal se iniciará en el norte" ‫ ִמצָּ פ�ן ִתּפָּ תַ ח הָ ָרעָ ה‬.
Sin embargo la letra Mem es ni más ni menos que una letra bet completamente cerrada
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‫ם‬
‫ב‬
Esto nos envía un gran mensaje, lo cual nos deja identificar que el propósito de
absolutamente toda la Creación es que el Mashiaj Ben David venga a cerrar tanto la maldad,
como la restauración de los hijos de Israel, pero no de manera milagrosa en un abrir y cerrar
de ojos como lo cree el mundo religioso moderno, si no hay un lapso de tiempo donde la
letra mem pasa de estar abierta a cerrada.
La humanidad debe de unirse en un mismo propósito, pero para lograr dicha conexión con
el Creador y a si poder estimular día a día la redención final.
Bendito Sea Hashem por sus misterios, Bendito sea por Avraham Avinu principio de la
redención y objetivo del mundo.
Y a esto se refirieron nuestros sabios, de bendita memoria, al decir: “Seis mil años tendrá el
mundo y mil años estará destruido, y al final de esos mil años, el santo Bendito sea,
volverá y renovara su Mundo”
Sanedrin97a
Shalom
Biniamin Ortiz
[email protected]
Mov. Natzrati
Agudat Bene Israel
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