Church of the Nativity of Our Blessed Lady
Transcripción
Church of the Nativity of Our Blessed Lady
Seventeenth Sunday of Ordinary Time, Year C; July 24, 2016/ Décimo séptimo domingo en Tiempo Ordinario; Ano C; 24 de julio del 2016 Church of the Nativity of Our Blessed Lady 1510 East 233rd Street Bronx, New York 10466 MASS SCHEDULE Parish Clergy Rev. Cyprian Onyeihe, Administrator Sunday: English 10:00 am Spanish 11:30 am Igbo 1:00pm Weekdays: 7:00am Saturday: 9:00 am (followed by the Rosary) Sacrament of Matrimony Rectory (Rectoria) Office Hours/ Horario de Oficina: Tuesdays-Fridays: 11am-4pm Martes-Viernes: 11am-4pm A minimum of 6 months is required to begin the process of the Sacrament of Matrimony. Please call the rectory to set up a meeting with the priest to discuss the process. Dates are not reserved by phone contact. Sacrament of Reconciliation (Confessions) Saturdays: After the 9:00am Mass Sundays: After the 10:00am and 11:30am Masses Call the rectory outside the scheduled time. EUCHARISTIC ADORATION Wednesdays: 7:00 – 9:00 pm (Spanish) Thursdays: 7:00 – 9:00 pm (English) Nativity of Our Blessed Lady Rectory 1531 East 233rd St. Bronx, N.Y. 10466 Office: (718) 324-3531 Fax: (718) 798-0628 Parish Email Address: [email protected] Pastoral Staff Aida Alejandro, Spanish Choir Director Edna Augusta, Religious Education Coordinator Charlie Harris, English Choir Director Sacrament of Baptism (for Infants): Parents must be active members of our Parish and are required to attend one session of baptismal instruction held on Tuesdays from 7:00 pm – 8:00 pm. Please call the rectory to make the necessary arrangements. SACRAMENT OF THE SICK Please notify the rectory when a family member is sick to set up regular communion visits. Nativity of Our Blessed Lady Convent 1534 East 233rd St Bronx, N.Y. 10472 Parish Website: www.nativityofourblessedlady.org Nativity of Our Blessed Lady School 3893 Dyre Ave, Bx., N.Y. 10466 Office: (718) 324-2188 School Website and Email Address www.nativityofourblessedlady.org [email protected] Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) Weekly Readings and Memorials Sunday, July 24, 2016 Readings: (GN 18:20-32; COL 2:12-14; LK 11:1-13) 10:00AM- Candida Herminia Ortiz (+) Req: Yolanda Bullock 11:30AM- Manuela Alejandro (+) Req: Aida and Angel Alejandro 1:00PMMonday, July 25, 2016 Readings: (2 COR 4:7-15; MT 20:20-28) 7:00AMTuesday, July 26, 2016 Sts. Joachim and Anne, parents of the Blessed Virgin Mary Santos Joaquín y Ana, padres de la Santa Virgen María Readings: (JER 14:17-22; MT 13:36-43) 7:00 AM7:00PM- Movie Night “St. Rita (part 2)” Wednesday, July 27, 2016 Readings: (JER 15:10, 16-21; MT 13:44-46) 7:00AM- Mr & Mrs. Philip Chery & Family Req: Coletta Chery 7:00PM- Grupo de Oracion Thursday, July 28, 2016 Readings: (JER 18:1-6; MT 13:47-53) 7:00AM- Rose LaPadura (+) Req: Thursday Adoration Group 7:00PM- Thursday Adoration Group Friday, July 29, 2016 St. Martha/ Santa Marta Readings: (JER 26:1-9; JN 11:19-27) 7:00AM- Please Pray for the sick: Angel Alejandro, Aracelis Alejandro, Juana Alers, Rafaelina Almonte, Elvin Alvarado, Juana Alvarado, Brian Bernard, Pearl Blake, William Booker, Thomas Casey, Sgt. Tonia Chestnut, Lillian (sister of Cristina Dominguez), Lori Figueroa, Manuel Garcia, Rafael Gines, Edith Harris, Ghislaine Jacobs, Digna Melendez, Leonora Moorehead, Juana Moreira, Nicole Niles, Alfonso Ortiz, Antonia Rodriguez, Shanique Rollins, Guillermina Rosario, Joy Simms, Theresa Sylvan, Victoria Torres, Andrew “Morris” Vavrica, Marina Vazquez, Anibal Vazquez, Mildred Vazquez, Luis and Victoria Valle, Iris Velasquez Please call the rectory to submit the name of an ill family member or friend. The Sanctuary Lamp was donated in memory of Marcella Bullock, Leon Bullock, John Bullock, Jr. for the Intentions of Mary, Wendy, and Keneth White; The Offertory Gifts of bread and wine were sponsored in memory of Luis Rosado Saturday, July 30, 2016 St. Peter Chrysologus, Bishop and Doctor of the Church San Pedro Cristologo, Obispo y Doctor de la Iglesia Saturday Memorial of the Blessed Virgin Mary Readings: (JER 26:11-16, 24; MT 14:1-12) 9:00AM- Parishioners’ Weekly Contributions Mass Times Collection Total 10:00am $1,733.00 11:30am $348.00 1:00pm $71.00 Total $2,152.00 Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) Film Night Presentation: Monday at 7pm This Week’s film: Kids Group Trip to Rye Playland “St. Rita” (part 2) Charismatic Retreat/ Retiro Carismático July 29th - July 31st Scranton, Pennsylvania Please see entrance of the Church for Registration Information and cost of the trip sheet. Para más información por favor consulte la hoja de registración en la entrada de la iglesia. Save the Date Guarda le Feche Trip to Mohegan Sun Casino Date: Saturday, August 13th Price: $40 ($20 deposit to reserve seats on the bus) To reserve your seat, please contact Aida Alejandro- (718-994-3428) Viaje al Casino de Mohegan Sun Fecha: Sábado, 13 de agosto Precio: $40 (Necesitamos un deposito de $20.00 para reservar su asiento) Saturday, August 13th 11:30am-6:00pm Tickets/Boletos= $30.00 per person/cada persona Adult Chaperones (especially Kids Group Parents are needed) Permission slips available at the entrance of the church Hojas de permiso disponible en la entrada de la iglesia. School News: Applications for admission into the 20162017 school year are available in the school office. Interested parents should contact the school office (718-324-2188) or go to our website, www.nativityofourblessedladylady.org, in order to arrange for a tour to see how much we have to offer! Aplicaciones para el año escolar 2016-2017 están disponibles. Familias interesadas deben llamar a la oficina escolar, (718) 324-2188 o www.nativityofourblessedlady.org , para ver cuánto les podremos ofrecer! Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) Saint of the Week/Santo de la Semana San Joaquín y Santa Ana Padres de la Virgen Maria Joaquín (Yahvé prepara) fue el padre de la Virgen María, madre de Dios. Según San Pedro Damián, deberíamos tener por curiosidad censurable e innecesaria el inquirir sobre cuestiones que los evangelistas no tuvieron a bien relatar, y, en particular, acerca de los padres de la Virgen. Con todo, la tradición, basándose en testimonios antiquísimos y muy tempranamente, saludó a los santos esposos Joaquín y Ana como padre y madre de la Madre de Dios. Ciertamente, esta tradición parece tener su fundamento último en el llamado Protoevangelio de Santiago, en el Evangelio de la Natividad de Santa María y el Pseudomateo o Libro de la Natividad de Santa María la Virgen y de la infancia del Salvador; este origen es normal que levantara sospechas bastante fundadas. No debería olvidarse, sin embargo, que el carácter apócrifo de tales escritos, es decir, su exclusión del canon y su falta de autenticidad no conlleva el prescindir totalmente de sus aportaciones. En efecto, a la par que hechos poco fiables y legendarios, estas obras contienen datos históricos tomados de tradiciones o documentos fidedignos; y aunque no es fácil separar el grano de la paja, sería poco prudente y acrítico rechazar el conjunto indiscrimadamente. Algunos comentaristas, que opinan que la genealogía aportada por San Lucas es la de la Virgen, hallan la mención de Joaquín en Helí (Lucas, 3, 23; Eliachim, es decir, Jeho-achim), y explican que José se había convertido a los ojos de la ley, a fuer de su matrimonio, en el hijo de Joaquín. Que esa sea el propósito y la intención del evangelista es más que dudoso, lo mismo que la identificación propuesta entre los dos nombres Helí y Joaquín. Tampoco se puede afirmar con certeza, a pesar de la autoridad de los Bollandistas, que Joaquín fuera hijo de Helí y hermano de José; ni tampoco, como en ocasiones se dice a partir de fuentes de muy dudoso valor, que era propietario de innumerables cabezas de ganado y vastos rebaños. Más interesantes son las bellas líneas en las que el Evangelio de Santiago describe, cómo, en su edad provecta, Joaquín y Ana hallaron respuesta a sus oraciones en favor de tener descendencia. Es tradición que los padres de Santa María, que aparentemente vivieron primero en Galilea, se instalaron después en Jerusalén; donde nació y creció Nuestra Señora; allí también murieron y fueron enterrados. Una iglesia, conocida en distintas épocas como Santa María, Santa María ubi nata est, Santa María in Probática, Sagrada Probática y Santa Ana fue edificada en el siglo IV, posiblemente por Santa Elena, en el lugar de la casa de San Joaquín y Santa Ana, y sus tumbas fueron allí veneradas hasta finales del siglo IX, en que fue convertida en una escuela musulmana. La cripta que contenía en otro tiempo las sagradas tumbas fue redescubierta en 1889. San Joaquín fue honrado muy pronto por los griegos, que celebran su fiesta al día siguiente de la de la Natividad de Ntra. Señora. Los latinos tardaron en incluirlo en su calendario, donde le correspondió unas veces el 16 de septiembre y otras el 9 de diciembre. Asociado por Julio II [el de la capilla Sixtina] al 20 de marzo, la solemnidad fue suprimida unos cinco años después, restaurada por Gregorio XV (1622), fijada por Clemente XII (1738) en el domingo posterior a la Asunción, y fue finalmente León XIII [el de la Rerum Novarum] quien, el 1 de agosto de 1879, dignificó la fiesta de estos esposos que se celebró por separado hasta la última reforma litúrgica. Ana (del hebreo Hannah, gracia) es el nombre que la tradición ha señalado para la madre de la Virgen. Las fuentes son las mismas que en el caso de San Joaquín. Aunque la versión más antigua de estas fuentes apócrifas se remonta al año 150 d.C., difícilmente podemos admitir como fuera de toda duda sus variopintas afirmaciones con fundamento en su sola autoridad. En Oriente, el Protoevangelio gozó de gran autoridad y de él se leían pasajes en las fiestas marianas entre los griegos, los coptos y los árabes. En Occidente, sin embargo, como ya te adelanté con San Joaquín, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que su contenido fue incorporado por San Jacobo de Vorágine a su Leyenda Áurea en el siglo XIII. A partir de entonces, la historia de Santa Ana se divulgó en Occidente y tuvo un considerable desarrollo, hasta que Santa Ana llegó a convertirse en uno de los santos más populares también para los cristianos de rito latino. El Protoevangelio aporta la siguiente relación: En Nazaret vivía una pareja rica y piadosa, Joaquín y Ana. No tenían hijos. Cuando con ocasión de cierto día festivo Joaquín se presentó a ofrecer un sacrificio en el templo, fue arrojado de él por un tal Rubén, porque los varones sin descendencia eran indignos de ser admitidos. Joaquín entonces, transido de dolor, no regresó a su casa, sino que se dirigió a las montañas para manifestar su sentimiento a Dios en soledad. También Ana, puesta ya al tanto de la prolongada ausencia de su marido, dirigió lastimeras súplicas a Dios para que le levantara la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar el hijo a su servicio. Sus plegarias fueron oídas; un ángel se presentó ante Ana y le dijo: "Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; concebirás y darás a luz, y el fruto de tu seno será bendecido por todo el mundo". El ángel hizo Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) la misma promesa a Joaquín, que volvió al lado de su esposa. Ana dio a luz una hija, a la que llamó Miriam. Dado que esta narración parece reproducir el relato bíblico de la concepción del profeta Samuel, cuya madre también se llamaba Hannah, la sombra de la duda se proyecta hasta en el nombre de la madre de María. El célebre Padre John de Eck de Ingolstadt, en un sermón dedicado a Santa Ana (pronunciado en París en 1579), aparenta conocer hasta los nombres de los padres de Santa Ana. Los llama Estolano (Stollanus) y Emerencia (Emerentia). Afirma que la santa nació después de que Estolano y Emerencia pasaran veinte años sin descendencia; que San Joaquín murió poco después de la presentación de María en el templo; que Santa Ana casó después con Cleofás, del cual tuvo a María de Cleofás; la mujer de Alfeo y madre de los apóstoles Santiago el Menor, Simón y Judas Tadeo, así como de José el Justo. Después de la muerte de Cleofás, se dijo que casó con Salomas, de quien trajo al mundo a María Salomé (la mujer de Zebedeo y madre de los apóstoles Juan y Santiago el Mayor). La misma leyenda espuria se halla en los textos de Gerson y en los de muchos otros. Allí surgió en el siglo XVI una animada controversia sobre los matrimonios de Santa Ana, en la que Baronio y Belarmino defendieron su monogamia. En Oriente, al culto a Santa Ana se le puede seguir la pista hasta el siglo IV. Justiniano I hizo que se le dedicara una iglesia. El canon del oficio griego de Santa Ana fue compuesto por San Teófanes, pero partes aún más antiguas del oficio son atribuidas a Anatolio de Bizancio. Su fiesta se celebra en Oriente el 25 de julio, que podría ser el día de la dedicación de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a esta ciudad (710). Aparece ya en el más antiguo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla (primera mitad del siglo VIII). Los griegos conservan una fiesta común de San Joaquín y Santa Ana el 9 de septiembre. En la Iglesia Latina, Santa Ana no fue venerada, salvo, quizás, en el sur de Francia, antes del siglo XIII. Su imagen, pintada en el siglo VIII y hallada más tarde en la Iglesia de Santa María la Antigua de Roma, acusa la influencia bizantina. Su fiesta, bajo la influencia de la Leyenda Áurea, se puede ya rastrear (26 de julio) en el siglo XIII, en Douai. Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI el 21 de noviembre de 1378, y a partir de entonces se extendió a toda la Iglesia occidental. Pasó a la Iglesia Latina universal en 1584. Santa Ana es la patrona de Bretaña. Su imagen milagrosa (fiesta, 7 de marzo) es venerada en Notre Dame d´Auray, en la diócesis de Vannes. También en Canadá -donde es la patrona principal de la provincia de Québec- el santuario de Santa Ana de Beaupré es muy famoso. Santa Ana es patrona de las mujeres trabajadoras; se la representa con la Virgen María en su regazo, que también lleva en brazos al Niño Jesús. Es además la patrona de los mineros, que comparan a Cristo con el oro y con la plata a María. http://es.catholic.net/op/articulos/35392/san-joaqun-y-santaana.html St. Joachim and St. Anne St. Anne and St. Joachim are the parents of the Blessed Virgin Mary. They spent their lives worshiping God and doing good. They had one great sorrow, however: God had not sent them any children. For years and years, Anne had begged the Lord to give her a child. She promised to consecrate the baby to him. When she was already old, God answered her prayer in a far better way than she could ever have dreamed. The child born to St. Joachim and St. Anne was the Immaculate Virgin Mary. This holiest of all women was to become the Mother of God. Anne took tender care of little Mary for a few years. Then she gave her to the service of God, as she had promised she would. Mary went to live in the holy Temple of Jerusalem. St. Joachim and St. Anne continued their lives of prayer until God called them home to heaven. Christians have always been especially devoted to St. Anne. Many beautiful churches have been built in her honor. Perhaps one of the most famous is the Shrine of St. Anne de Beaupre in Canada. Great crowds go there all year around to ask St. Anne's help in their sufferings. http://www.holyspiritinteractive.net/dailysaint/july/0726.asp Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) The church teaches that I have a duty to raise my children in the faith. But shouldn't it be their choice? Is it fair to indoctrinate them? The church teaches that I have a duty to raise my children in the faith. But shouldn't it be their choice? Is it fair to indoctrinate them? So, this is interesting. And it is something I am hearing more and more. The first question I ask in response is very simple: Do you believe that Jesus is God or not? Things really can’t get more basic. If I do not believe that Jesus is God, then I believe that Christianity is entirely based on something untrue. At best, it is a mistake. At worst, it is a lie. If a person didn’t believe in Christ, but presented Catholicism as an option, they would essentially be lying to their children. To paraphrase C.S. Lewis, there is only one reason to teach your children anything: because it is true. A parent who considers not teaching their children that Jesus is God and the Savior of the world does not believe that Jesus is God and the Savior of the world. I do not mean that as a condemnation, simply as an observation. To be a disciple of Jesus is to know that you also have a mission. “Go, therefore, and make disciples of all nations…teaching them to observe all that I have commanded you” (Matt. 28:19-20). In fact, this is the test of whether or not I am really a disciple of Jesus: do I do my utmost to spread the Gospel? In 1968, Pope Paul VI wrote (in one of my favorite encyclicals of all time) that “it is unthinkable that a person should accept the Word and give himself to the kingdom without becoming a person who bears witness to it and proclaims it in his turn” (Evangelii Nuntiandi). Here’s the deal. Your life has a purpose and you have a mission in Jesus: to help others into the new life you have received from Jesus. And if you have been called to the vocation of marriage and the family, your mission field begins in your home. To help the people living under your roof realize that their lives are not meaningless; that their lives are bigger than they seem. That there is a God who loves them. Your mission is to them first of all…and then to everyone else you come in contact with. But they are first. Miss that, and you miss the very reason why you even exist. But the question remains: is it fair to indoctrinate these helpless children? Well, the very root of the word “indoctrinate” simply means “to teach” (“doctrine” means “teaching”). Is it fair to teach your children anything? Of course it is…as long as it is true. We teach our children that sharing is good, bullying is bad, and the earth is a sphere. We don’t say, “I won’t send my child to school until he decides for himself.” I think what this questioner fears is “brainwashing”. I fear that too. But what is brainwashing? Its purpose is to short-circuit the mental process of reasoning. Its apparent goal is blind, unthinking belief and obedience. But one of the main principles of the Catholic Faith is using one’s intellect to its full extent. Help your child learn how to think critically. This is not rooting them in skepticism, but giving them the tools to ask intelligent questions and be able to look for good answers. They are living in hostile territory. If you think that you are going to strike a truce with the culture and simply allow for the free frolicking of your children’s minds in the field of the world, you are gravely mistaken. The world has not given up on trying to shape your children in the least. The average teen spends 72 hours per week using some kind of media. And what are the messages communicated through our mass media? Talk about indoctrination! Think about advertising. Advertisements are specifically designed to short-circuit the mental process of reasoning. This is why many of us spent money we didn’t have last month on things our loved ones didn’t need. In fact, in my work with youth and college-aged students, I have more often found a “blind disbelief” than I have ever found “blind belief”. Many have an automatic, unthinking skepticism; a refusal to even consider faith in Christ as something reasonable. You are right. Brainwashing is bad. This is why we have to steep our children in Catholicism. It, and it alone, is the antidote for the indoctrination toward skepticism our culture presents to us. Father Schmitz is director of youth and young adult ministry for the Diocese of Duluth and chaplain of the Newman Center at the University of Minnesota Duluth. Reach him at [email protected] This Q&A and others can be found on Fr. Mike’s website: thecatholicspirit.com /faith/focus-on-faith/seeking-answers/dontfear-prayers-dont-make-difference Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) Recent Baptism/ Reciente Bautismo On–Going Activity Reminders -Join us to pray the Holy Rosary on Saturdays, immediately after the 9:00am Mass, in honor of our Blessed Mother Mary. - The Altar Rosary Society welcomes new members. Any ladies interested in joining this group, please come to Saturday prayer of the Rosary after the 9am Mass. Saturday, July 23, 2016 Sábado, 23 de Julio, 2016 Dylan Brandon Colin Hernandez Alfred Ken Hernandez Congratulations to his parents and godparents! Felicidades a sus padres y padrinos! “Very truly I tell you, no one can enter the kingdom of God unless they are born of water and the Spirit.”- John 3:3-5 "Verdaderamente, el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el reino de Dios." Juan 3:3,5 -The Religious Education Program takes place on Saturdays (September –May) from 10:00am to 11:30am in the Nativity School Auditorium. For more information, please speak to Edna Augusta, program coordinator, 917346-5378. -Nativity Kids Group every 2 weeks, Saturdays 12pm-2pm in the church. All ages welcome! Please call Edna for more information. -Spanish Charismatic Prayer Group and Adoration on Wednesdays, 7:00PM-9:00PM. (For more information please contact, Mrs. Aida Alejandro, (718-994-3428) -Weekly Adoration or Holy Hour (in English) Thursdays from 7:00pm to 9:00pm in the church. Actividades Actuales Catechists Needed for Religious Education Program !!! If you are interested in teaching The Faith to our youth, please contact Edna (917-346-5378) for more details. No prior teaching experience needed. -Acompáñenos para rezar el Santo Rosario los sábados, inmediatamente después de la Misa de las 9:00 am, en honor a la Santísima Virgen María. -La Sociedad del Rosario del Altar da la bienvenida a nuevos miembros. Para todas las damas interesadas por favor venga al rezo del santo rosario los sábados después de la Misa de 9:00am. -El programa de instrucción religiosa (catequesis) se lleva a cabo los sábados de 10:00am a 11:30am en el auditorio de la escuela. Para más información por favor hable con Edna Augusta, coordinadora del programa, 917-346-5378. -El Grupo de Niños, cada dos semanas, los sábados de 12pm2pm en la iglesia. Todas edades están bienvenidos. Por favor contacte a Edna por más información. ¡Necesitamos catequistas para este ano del programa de educación religiosa! Si usted está interesado en enseñar La Fe a nuestra juventud….. Para más información por favor hable con Edna Augusta (917) 346-5378. No se necesita experiencia en la enseñanza. -Todos están invitados a asistir a las reuniones de El Grupo de Oración los miércoles de 7:00 a 9:00pm en la Iglesia. Para más información por favor hable con la Sra. Aida Alejandro (718-994-3428). -Adoración semanal u Hora Santa (en inglés) a las 7:00pm en la iglesia. Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario 2016 (Year C/ Ano C) Save the Date The Solemnity of the Nativity of Our Blessed Lady Parish Feast and Harvest Event Celebration to take place Sunday, September 2016 (Date to be confirmed soon) 11:00 Bilingual Mass (only 1 Mass) Followed by reception in the School auditorium. The First Planning Meeting will take place Monday, July 25h at 7pm in the rectory. All are welcome!!! Recuerda La Fecha La Natividad de Nuestra Senora Dia de Fiesta Parroquial Y Día de Cosecha Celebración se llavera a cabo Domingo, Septiembre 2016 (Fecha será confirmada pronto) 11:00 Misa Bilingüe (solamente una Misa) Recepcion despues de la Misa en el auditorio de la escuela. La primera reunión para planificar este evento será el lunes, 25 de julio a las 7pm en la rectoría. ¡Todos están invitados!