Church of the Nativity of Our Blessed Lady

Transcripción

Church of the Nativity of Our Blessed Lady
Seventeenth Sunday of Ordinary Time, Year C; July 24, 2016/
Décimo séptimo domingo en Tiempo Ordinario; Ano C; 24 de julio del 2016
Church of the Nativity of Our Blessed Lady
1510 East 233rd Street Bronx, New York 10466
MASS SCHEDULE
Parish Clergy
Rev. Cyprian Onyeihe, Administrator
Sunday: English 10:00 am
Spanish 11:30 am
Igbo 1:00pm
Weekdays: 7:00am
Saturday: 9:00 am (followed by the Rosary)
Sacrament of Matrimony
Rectory (Rectoria) Office Hours/ Horario de Oficina:
Tuesdays-Fridays: 11am-4pm
Martes-Viernes: 11am-4pm
A minimum of 6 months is required to begin the process of
the Sacrament of Matrimony. Please call the rectory to set up
a meeting with the priest to discuss the process. Dates are not
reserved by phone contact.
Sacrament of Reconciliation (Confessions)
Saturdays:
After the 9:00am Mass
Sundays:
After the 10:00am and 11:30am Masses
Call the rectory outside the scheduled time.
EUCHARISTIC ADORATION
Wednesdays: 7:00 – 9:00 pm (Spanish)
Thursdays: 7:00 – 9:00 pm (English)
Nativity of Our Blessed Lady Rectory
1531 East 233rd St. Bronx, N.Y. 10466
Office: (718) 324-3531
Fax: (718) 798-0628
Parish Email Address:
[email protected]
Pastoral Staff
Aida Alejandro, Spanish Choir Director
Edna Augusta, Religious Education Coordinator
Charlie Harris, English Choir Director
Sacrament of Baptism (for Infants):
Parents must be active members of our Parish and are
required to attend one session of baptismal instruction held on
Tuesdays from 7:00 pm – 8:00 pm. Please call the rectory to
make the necessary arrangements.
SACRAMENT OF THE SICK
Please notify the rectory when a family member is sick to set
up regular communion visits.
Nativity of Our Blessed Lady Convent
1534 East 233rd St Bronx, N.Y. 10472
Parish Website:
www.nativityofourblessedlady.org
Nativity of Our Blessed Lady School
3893 Dyre Ave, Bx., N.Y. 10466
Office: (718) 324-2188
School Website and Email Address
www.nativityofourblessedlady.org
[email protected]
Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario
 2016 (Year C/ Ano C)
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Weekly Readings and Memorials
Sunday, July 24, 2016
Readings: (GN 18:20-32; COL 2:12-14; LK 11:1-13)
10:00AM- Candida Herminia Ortiz (+)
Req: Yolanda Bullock
11:30AM- Manuela Alejandro (+)
Req: Aida and Angel Alejandro
1:00PMMonday, July 25, 2016
Readings: (2 COR 4:7-15; MT 20:20-28)
7:00AMTuesday, July 26, 2016
Sts. Joachim and Anne, parents of the Blessed Virgin Mary
Santos Joaquín y Ana, padres de la Santa Virgen María
Readings: (JER 14:17-22; MT 13:36-43)
7:00 AM7:00PM- Movie Night “St. Rita (part 2)”
Wednesday, July 27, 2016
Readings: (JER 15:10, 16-21; MT 13:44-46)
7:00AM- Mr & Mrs. Philip Chery & Family
Req: Coletta Chery
7:00PM- Grupo de Oracion
Thursday, July 28, 2016
Readings: (JER 18:1-6; MT 13:47-53)
7:00AM- Rose LaPadura (+)
Req: Thursday Adoration Group
7:00PM- Thursday Adoration Group
Friday, July 29, 2016
St. Martha/ Santa Marta
Readings: (JER 26:1-9; JN 11:19-27)
7:00AM-
Please Pray for the sick:
Angel Alejandro, Aracelis Alejandro, Juana Alers,
Rafaelina Almonte, Elvin Alvarado, Juana Alvarado,
Brian Bernard, Pearl Blake,
William Booker, Thomas Casey,
Sgt. Tonia Chestnut, Lillian (sister of Cristina Dominguez),
Lori Figueroa, Manuel Garcia, Rafael Gines, Edith Harris,
Ghislaine Jacobs, Digna Melendez, Leonora Moorehead,
Juana Moreira, Nicole Niles, Alfonso Ortiz, Antonia Rodriguez,
Shanique Rollins,
Guillermina Rosario, Joy Simms, Theresa Sylvan, Victoria
Torres, Andrew “Morris” Vavrica, Marina Vazquez, Anibal
Vazquez, Mildred Vazquez, Luis and Victoria Valle,
Iris Velasquez
Please call the rectory to submit the name of an ill family
member or friend.
The Sanctuary Lamp
was donated in memory of
Marcella Bullock, Leon Bullock,
John Bullock, Jr.
for the Intentions of
Mary, Wendy, and Keneth White;
The Offertory Gifts of
bread and wine
were sponsored in
memory of
Luis Rosado
Saturday, July 30, 2016
St. Peter Chrysologus, Bishop and Doctor of the Church
San Pedro Cristologo, Obispo y Doctor de la Iglesia
Saturday Memorial of the Blessed Virgin Mary
Readings: (JER 26:11-16, 24; MT 14:1-12)
9:00AM-
Parishioners’ Weekly Contributions
Mass Times
Collection Total
10:00am
$1,733.00
11:30am
$348.00
1:00pm
$71.00
Total
$2,152.00
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 2016 (Year C/ Ano C)
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Film Night
Presentation:
Monday at 7pm
This Week’s film:
Kids Group Trip to Rye
Playland
“St. Rita” (part 2)
Charismatic
Retreat/
Retiro Carismático
July 29th - July 31st
Scranton,
Pennsylvania
Please see entrance of the Church for
Registration Information and cost of the trip
sheet. Para más información por favor consulte
la hoja de registración en la entrada de la
iglesia.
Save the Date
Guarda le Feche
Trip to Mohegan Sun Casino
Date: Saturday, August 13th
Price: $40 ($20 deposit to reserve seats on
the bus)
To reserve your seat, please contact
Aida Alejandro- (718-994-3428)
Viaje al Casino de Mohegan Sun
Fecha: Sábado, 13 de agosto
Precio: $40 (Necesitamos un deposito de
$20.00 para reservar su asiento)
Saturday, August 13th
11:30am-6:00pm
Tickets/Boletos= $30.00
per person/cada persona
Adult Chaperones (especially Kids Group
Parents are needed)
Permission slips available at the entrance of
the church
Hojas de permiso disponible en la entrada de
la iglesia.
School News:
Applications for admission into the 20162017 school year are available in the school
office. Interested parents should contact
the school office (718-324-2188) or go to
our website,
www.nativityofourblessedladylady.org,
in order to arrange for a tour to see how
much we have to offer!
Aplicaciones para el año escolar 2016-2017
están disponibles. Familias interesadas deben
llamar a la oficina escolar, (718) 324-2188 o
www.nativityofourblessedlady.org ,
para ver cuánto les podremos ofrecer!
Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario
 2016 (Year C/ Ano C)
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Saint of the Week/Santo
de la Semana
San Joaquín y Santa Ana
Padres de la Virgen Maria
Joaquín (Yahvé prepara) fue el padre
de la Virgen María, madre de Dios.
Según San Pedro Damián, deberíamos
tener por curiosidad censurable e
innecesaria el inquirir sobre cuestiones
que los evangelistas no tuvieron a bien
relatar, y, en particular, acerca de los padres de la Virgen.
Con todo, la tradición, basándose en testimonios antiquísimos y
muy tempranamente, saludó a los santos esposos Joaquín y Ana
como padre y madre de la Madre de Dios.
Ciertamente, esta tradición parece tener su fundamento último en
el llamado Protoevangelio de Santiago, en el Evangelio de la
Natividad de Santa María y el Pseudomateo o Libro de la Natividad
de Santa María la Virgen y de la infancia del Salvador; este origen
es normal que levantara sospechas bastante fundadas.
No debería olvidarse, sin embargo, que el carácter apócrifo de tales
escritos, es decir, su exclusión del canon y su falta de autenticidad
no conlleva el prescindir totalmente de sus aportaciones.
En efecto, a la par que hechos poco fiables y legendarios, estas
obras contienen datos históricos tomados de tradiciones o
documentos fidedignos; y aunque no es fácil separar el grano de la
paja, sería poco prudente y acrítico rechazar el conjunto
indiscrimadamente.
Algunos comentaristas, que opinan que la genealogía aportada por
San Lucas es la de la Virgen, hallan la mención de Joaquín en Helí
(Lucas, 3, 23; Eliachim, es decir, Jeho-achim), y explican que José se
había convertido a los ojos de la ley, a fuer de su matrimonio, en el
hijo de Joaquín. Que esa sea el propósito y la intención del
evangelista es más que dudoso, lo mismo que la identificación
propuesta entre los dos nombres Helí y Joaquín.
Tampoco se puede afirmar con certeza, a pesar de la autoridad de
los Bollandistas, que Joaquín fuera hijo de Helí y hermano de José;
ni tampoco, como en ocasiones se dice a partir de fuentes de muy
dudoso valor, que era propietario de innumerables cabezas de
ganado y vastos rebaños.
Más interesantes son las bellas líneas en las que el Evangelio de
Santiago describe, cómo, en su edad provecta, Joaquín y Ana
hallaron respuesta a sus oraciones en favor de tener descendencia.
Es tradición que los padres de Santa María, que aparentemente
vivieron primero en Galilea, se instalaron después en Jerusalén;
donde nació y creció Nuestra Señora; allí también murieron y
fueron enterrados.
Una iglesia, conocida en distintas épocas como Santa María, Santa
María ubi nata est, Santa María in Probática, Sagrada Probática y
Santa Ana fue edificada en el siglo IV, posiblemente por Santa
Elena, en el lugar de la casa de San Joaquín y Santa Ana, y sus
tumbas fueron allí veneradas hasta finales del siglo IX, en que fue
convertida en una escuela musulmana.
La cripta que contenía en otro tiempo las sagradas tumbas fue
redescubierta en 1889. San Joaquín fue honrado muy pronto por
los griegos, que celebran su fiesta al día siguiente de la de la
Natividad de Ntra. Señora. Los latinos tardaron en incluirlo en su
calendario, donde le correspondió unas veces el 16 de septiembre
y otras el 9 de diciembre.
Asociado por Julio II [el de la capilla Sixtina] al 20 de marzo, la
solemnidad fue suprimida unos cinco años después, restaurada por
Gregorio XV (1622), fijada por Clemente XII (1738) en el domingo
posterior a la Asunción, y fue finalmente León XIII [el de la Rerum
Novarum] quien, el 1 de agosto de 1879, dignificó la fiesta de estos
esposos que se celebró por separado hasta la última reforma
litúrgica.
Ana (del hebreo Hannah, gracia) es el nombre que la tradición ha
señalado para la madre de la Virgen. Las fuentes son las mismas
que en el caso de San Joaquín. Aunque la versión más antigua de
estas fuentes apócrifas se remonta al año 150 d.C., difícilmente
podemos admitir como fuera de toda duda sus variopintas
afirmaciones con fundamento en su sola autoridad.
En Oriente, el Protoevangelio gozó de gran autoridad y de él se
leían pasajes en las fiestas marianas entre los griegos, los coptos y
los árabes. En Occidente, sin embargo, como ya te adelanté con
San Joaquín, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que su
contenido fue incorporado por San Jacobo de Vorágine a su
Leyenda Áurea en el siglo XIII.
A partir de entonces, la historia de Santa Ana se divulgó en
Occidente y tuvo un considerable desarrollo, hasta que Santa Ana
llegó a convertirse en uno de los santos más populares también
para los cristianos de rito latino.
El Protoevangelio aporta la siguiente relación: En Nazaret vivía una
pareja rica y piadosa, Joaquín y Ana. No tenían hijos. Cuando con
ocasión de cierto día festivo Joaquín se presentó a ofrecer un
sacrificio en el templo, fue arrojado de él por un tal Rubén, porque
los varones sin descendencia eran indignos de ser admitidos.
Joaquín entonces, transido de dolor, no regresó a su casa, sino que
se dirigió a las montañas para manifestar su sentimiento a Dios en
soledad. También Ana, puesta ya al tanto de la prolongada
ausencia de su marido, dirigió lastimeras súplicas a Dios para que le
levantara la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar el hijo
a su servicio.
Sus plegarias fueron oídas; un ángel se presentó ante Ana y le dijo:
"Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; concebirás y darás a luz, y el
fruto de tu seno será bendecido por todo el mundo". El ángel hizo
Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario
 2016 (Year C/ Ano C)
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la misma promesa a Joaquín, que volvió al lado de su esposa. Ana
dio a luz una hija, a la que llamó Miriam.
Dado que esta narración parece reproducir el relato bíblico de la
concepción del profeta Samuel, cuya madre también se llamaba
Hannah, la sombra de la duda se proyecta hasta en el nombre de la
madre de María.
El célebre Padre John de Eck de Ingolstadt, en un sermón dedicado
a Santa Ana (pronunciado en París en 1579), aparenta conocer
hasta los nombres de los padres de Santa Ana. Los llama Estolano
(Stollanus) y Emerencia (Emerentia).
Afirma que la santa nació después de que Estolano y Emerencia
pasaran veinte años sin descendencia; que San Joaquín murió poco
después de la presentación de María en el templo; que Santa Ana
casó después con Cleofás, del cual tuvo a María de Cleofás; la
mujer de Alfeo y madre de los apóstoles Santiago el Menor, Simón
y Judas Tadeo, así como de José el Justo.
Después de la muerte de Cleofás, se dijo que casó con Salomas, de
quien trajo al mundo a María Salomé (la mujer de Zebedeo y
madre de los apóstoles Juan y Santiago el Mayor).
La misma leyenda espuria se halla en los textos de Gerson y en los
de muchos otros. Allí surgió en el siglo XVI una animada
controversia sobre los matrimonios de Santa Ana, en la que
Baronio y Belarmino defendieron su monogamia.
En Oriente, al culto a Santa Ana se le puede seguir la pista hasta el
siglo IV. Justiniano I hizo que se le dedicara una iglesia. El canon del
oficio griego de Santa Ana fue compuesto por San Teófanes, pero
partes aún más antiguas del oficio son atribuidas a Anatolio de
Bizancio.
Su fiesta se celebra en Oriente el 25 de julio, que podría ser el día
de la dedicación de su
primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de
sus supuestas reliquias a esta ciudad (710).
Aparece ya en el más antiguo documento litúrgico de la Iglesia
Griega, el Calendario de
Constantinopla (primera mitad del siglo VIII). Los griegos conservan
una fiesta común de San Joaquín y Santa Ana el 9 de septiembre.
En la Iglesia Latina, Santa Ana no fue venerada, salvo, quizás, en el
sur de Francia, antes del siglo XIII. Su imagen, pintada en el siglo
VIII y hallada más tarde en la Iglesia de Santa María la Antigua de
Roma, acusa la influencia bizantina.
Su fiesta, bajo la influencia de la Leyenda Áurea, se puede ya
rastrear (26 de julio) en el siglo XIII, en Douai. Fue introducida en
Inglaterra por Urbano VI el 21 de noviembre de 1378, y a partir de
entonces se extendió a toda la Iglesia occidental. Pasó a la Iglesia
Latina universal en 1584.
Santa Ana es la patrona de Bretaña. Su imagen milagrosa (fiesta, 7
de marzo) es venerada en Notre Dame d´Auray, en la diócesis de
Vannes.
También en Canadá -donde es la patrona principal de la provincia
de Québec- el santuario de Santa Ana de Beaupré es muy famoso.
Santa Ana es patrona de las mujeres trabajadoras; se la representa
con la Virgen María en su regazo, que también lleva en brazos al
Niño Jesús. Es además la patrona de los mineros, que comparan a
Cristo con el oro y con la plata a María.
http://es.catholic.net/op/articulos/35392/san-joaqun-y-santaana.html
St. Joachim and St. Anne
St. Anne and St. Joachim are the parents of the Blessed Virgin
Mary. They spent their lives worshiping God and doing good. They
had one great sorrow, however: God had not sent them any
children. For years and years, Anne had begged the Lord to give her
a child. She promised to consecrate the baby to him. When she was
already old, God answered her prayer in a far better way than she
could ever have dreamed. The child born to St. Joachim and St.
Anne was the Immaculate Virgin Mary. This holiest of all women
was to become the Mother of God. Anne took tender care of little
Mary for a few years. Then she gave her to the service of God, as
she had promised she would.
Mary went to live in the holy Temple of Jerusalem. St. Joachim and
St. Anne continued their lives of prayer until God called them home
to heaven. Christians have always been especially devoted to St.
Anne. Many beautiful churches have been built in her honor.
Perhaps one of the most famous is the Shrine of St. Anne de
Beaupre in Canada. Great crowds go there all year around to ask St.
Anne's help in their sufferings.
http://www.holyspiritinteractive.net/dailysaint/july/0726.asp
Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario
 2016 (Year C/ Ano C)
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The church teaches that
I have a duty to raise my
children in the faith. But
shouldn't it be their
choice? Is it fair to
indoctrinate them?
The church teaches that I have a duty to
raise my children in the faith. But
shouldn't it be their choice? Is it fair to
indoctrinate them? So, this is interesting.
And it is something I am hearing more
and more. The first question I ask in
response is very simple: Do you believe that Jesus is God or not?
Things really can’t get more basic. If I do not believe that Jesus is
God, then I believe that Christianity is entirely based on something
untrue. At best, it is a mistake. At worst, it is a lie. If a person didn’t
believe in Christ, but presented Catholicism as an option, they
would essentially be lying to their children. To paraphrase C.S.
Lewis, there is only one reason to teach your children anything:
because it is true. A parent who considers not teaching their
children that Jesus is God and the Savior of the world does not
believe that Jesus is God and the Savior of the world. I do not mean
that as a condemnation, simply as an observation.
To be a disciple of Jesus is to know that you also have a mission.
“Go, therefore, and make disciples of all nations…teaching them to
observe all that I have commanded you” (Matt. 28:19-20). In fact,
this is the test of whether or not I am really a disciple of Jesus: do I
do my utmost to spread the Gospel? In 1968, Pope Paul VI wrote
(in one of my favorite encyclicals of all time) that “it is unthinkable
that a person should accept the Word and give himself to the
kingdom without becoming a person who bears witness to it and
proclaims it in his turn” (Evangelii Nuntiandi).
Here’s the deal. Your life
has a purpose and you
have a mission in Jesus: to
help others into the new
life you have received from
Jesus. And if you have been
called to the vocation of
marriage and the family,
your mission field begins in
your home. To help the people living under your roof realize that
their lives are not meaningless; that their lives are bigger than they
seem. That there is a God who loves them. Your mission is to them
first of all…and then to everyone else you come in contact with.
But they are first. Miss that, and you miss the very reason why you
even exist.
But the question remains: is it fair to indoctrinate these helpless
children? Well, the very root of the word “indoctrinate” simply
means “to teach” (“doctrine” means “teaching”). Is it fair to teach
your children anything? Of course it is…as long as it is true. We
teach our children that sharing is good, bullying is bad, and the
earth is a sphere. We don’t say, “I
won’t send my child to school until he
decides for himself.”
I think what this questioner fears is
“brainwashing”. I fear that too. But
what is brainwashing? Its purpose is to
short-circuit the mental process of
reasoning. Its apparent goal is blind,
unthinking belief and obedience. But
one of the main principles of the
Catholic Faith is using one’s intellect to
its full extent.
Help your child learn how to think critically. This is not rooting
them in skepticism, but giving them the tools to ask intelligent
questions and be able to look for good answers. They are living in
hostile territory. If you think that you are going to strike a truce
with the culture and simply allow for the free frolicking of your
children’s minds in the field of the world, you are gravely mistaken.
The world has not given up on trying to shape your children in the
least. The average teen spends 72 hours per week using some kind
of media. And what are the messages communicated through our
mass media? Talk about indoctrination! Think about advertising.
Advertisements are specifically designed to short-circuit the mental
process of reasoning.
This is why many of us spent money we didn’t have last month on
things our loved ones didn’t need. In fact, in my work with youth
and college-aged students, I have more often found a “blind
disbelief” than I have ever found “blind belief”. Many have an
automatic, unthinking skepticism; a refusal to even consider faith
in Christ as something reasonable. You are right.
Brainwashing is bad. This is why we have to steep our children in
Catholicism. It, and it alone, is the antidote for the indoctrination
toward skepticism our culture presents to us.
Father Schmitz is director of youth and young adult ministry for the
Diocese of Duluth and chaplain of the Newman Center at the
University of Minnesota Duluth. Reach him at
[email protected]
This Q&A and others can be found on Fr. Mike’s website:
thecatholicspirit.com /faith/focus-on-faith/seeking-answers/dontfear-prayers-dont-make-difference
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Recent Baptism/ Reciente Bautismo
On–Going Activity Reminders
-Join us to pray the Holy Rosary on Saturdays, immediately
after the 9:00am Mass, in honor of our Blessed Mother Mary.
- The Altar Rosary Society welcomes new members. Any
ladies interested in joining this group, please come to
Saturday prayer of the Rosary after the 9am Mass.
Saturday, July 23, 2016
Sábado, 23 de Julio, 2016
Dylan Brandon Colin Hernandez
Alfred Ken Hernandez
Congratulations to his parents and godparents!
Felicidades a sus padres y padrinos!
“Very truly I tell you, no one can enter the kingdom of God unless
they are born of water and the Spirit.”- John 3:3-5
"Verdaderamente, el que no nazca de agua y de Espíritu no puede
entrar en el reino de Dios." Juan 3:3,5
-The Religious Education Program takes place on
Saturdays (September –May) from 10:00am to 11:30am in
the Nativity School Auditorium. For more information,
please speak to Edna Augusta, program coordinator, 917346-5378.
-Nativity Kids Group every 2 weeks, Saturdays 12pm-2pm
in the church. All ages welcome! Please call Edna for more
information.
-Spanish Charismatic Prayer Group and Adoration on
Wednesdays, 7:00PM-9:00PM. (For more information please
contact, Mrs. Aida Alejandro, (718-994-3428)
-Weekly Adoration or Holy Hour (in English) Thursdays
from 7:00pm to 9:00pm in the church.
Actividades Actuales
Catechists Needed for Religious Education
Program !!!
If you are interested in teaching The Faith to our
youth, please contact Edna (917-346-5378) for
more details. No prior teaching experience needed.
-Acompáñenos para rezar el Santo Rosario los sábados,
inmediatamente después de la Misa de las 9:00 am, en honor a
la Santísima Virgen María.
-La Sociedad del Rosario del Altar da la bienvenida a
nuevos miembros. Para todas las damas interesadas por favor
venga al rezo del santo rosario los sábados después de la Misa
de 9:00am.
-El programa de instrucción religiosa (catequesis) se lleva a
cabo los sábados de 10:00am a 11:30am en el auditorio de la
escuela. Para más información por favor hable con Edna
Augusta, coordinadora del programa, 917-346-5378.
-El Grupo de Niños, cada dos semanas, los sábados de 12pm2pm en la iglesia. Todas edades están bienvenidos. Por favor
contacte a Edna por más información.
¡Necesitamos catequistas para este ano del
programa de educación religiosa!
Si usted está interesado en enseñar La Fe a nuestra
juventud…..
Para más información por favor hable con
Edna Augusta (917) 346-5378. No se necesita
experiencia en la enseñanza.
-Todos están invitados a asistir a las reuniones de El Grupo
de Oración los miércoles de 7:00 a 9:00pm en la Iglesia. Para
más información por favor hable con la Sra. Aida Alejandro
(718-994-3428).
-Adoración semanal u Hora Santa (en inglés) a las 7:00pm
en la iglesia.
Seventeenth Sunday of Ordinary Time/ Decimo Septimo Domingo de Tiempo Ordinario
 2016 (Year C/ Ano C)
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Save the Date
The Solemnity of the
Nativity of Our Blessed Lady
Parish Feast and Harvest Event
Celebration to take place
Sunday, September 2016
(Date to be confirmed soon)
11:00 Bilingual Mass (only 1 Mass)
Followed by reception in the School auditorium.
The First Planning Meeting will take place
Monday, July 25h at 7pm in the rectory. All
are welcome!!!
Recuerda La Fecha
La Natividad de Nuestra Senora
Dia de Fiesta Parroquial
Y
Día de Cosecha
Celebración se llavera a cabo
Domingo, Septiembre 2016
(Fecha será confirmada pronto)
11:00 Misa Bilingüe (solamente una Misa)
Recepcion despues de la Misa en el auditorio de
la escuela.
La primera reunión para planificar este
evento será el lunes, 25 de julio a las 7pm
en la rectoría. ¡Todos están invitados!

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