Ellos, al escuchar que estaba vivo no les creyeron La Magdalena de

Ellos, al escuchar que estaba vivo no les creyeron La Magdalena de

Ellos, al escuchar que estaba vivo no les creyeron
La Magdalena de quien había sacado siete demonios (Cf. Marcos 16.9ss) fue a
buscarle al clarear la mañana llevaba especies y otras aromáticas para ungir el
cuerpo de Jesús, iba en compañía de otras mujeres.
Ellas son las primeras testigas objetivas de la Resurrección en un sociedad que no
daba crédito al testimonio femenil (Marcos 16.6) y no porque el evangelista no les
permita la voz de la verdad, es cultura y así lo atestigua Josefo. El escritor de
Marcos como muchos otros es hijo de la cultura patriarcal, como lo sostiene la
teóloga y biblista Elisabeth Schüssler Fiorenza, la mayoría de las religiones se
configura patriarcalmente y esto es bien diferente al movimiento de Jesús el
Cristo, muchas mujeres le habían acompañado desde Galilea y habían estado ahí
frente al Gólgota (Lucas 24.55) sigue diciendo Schüssler Fiorenza que el
movimiento de Jesús era un colectivo igualitario de seguidores y seguidoras, sin
discriminaciones por razones de género. No identificaba a las mujeres con la
maternidad.
Qué significa la Resurrección para la comunidad de creyentes en la actualidad, no
queremos caer en la refutación de los hechos mostrados en los testimonios
evangélicos u otras fuentes, consideramos que la importancia de la Resurrección
no está mediada por esas pruebas que quiere tener la razón, esa misma razón
que envilece a unas personas a unos grupos y exalta a quienes tienen el poder,
por ello Pablo sostiene que el mensaje de la cruz es locura para los que se
pierden.
El mensaje de la cruz que demanda una sociedad igualitaria, una iglesia abierta
para los de afuera (Cf, Bonhoeffer) es una locura para quienes quieren que las
cosas en la iglesia sigan funcionando de la misma manera de otrora, y esto es la
manutención del poder y los privilegios de los privilegiados por todas las edades.
Jesús intrépidamente anunció “se contará [donde se predique este evangelio] lo
que ésta ha hecho, para memoria de ella” (Cf. Jn. 12.1ss; Mt. 26.6-13; Mr. 14.3-9;
Lc. 7.36-50) porque a Jesús le importaban las mujeres y ellas son las primeras
testigas de la Resurrección, a pesar de ello todavía existen personas al seno de
las comunidades que insisten en una diferencia y exclusión de mujeres y otros
grupos aplazados. Un buen ejercicio de Resurrección es el establecimiento de una
vida digna de todo ser humano como lo dijo Ireneo de Lyon en el siglo II Gloria
Dei, human vivens La gloria de Dios está en la realización plena del ser humano.
Rev. Sergio Talero