KISSAR

Colección Carlos Blanco Fadol
KISSAR
CORDÓFONOS/
CORDOPHONES
Localización geográfica:
África-Etiopía
Medidas: 60 cm de largo
por 39 cm de ancho.
Lira
Geographical location:
Africa-Ethiopia
Dimensions: 60 cm long
by 39 cm wide.
Lyre created from human and animal remains, according to an
creada a partir de restos humanos y de animales, de
acuerdo a una antigua tradición del África oriental.
Las liras de Etiopía y otras regiones de África descienden de las
liras del antiguo Egipto, según iconografías representadas en
la tumba de Khnumhotep, que se remontan a la dinastía 12
(1911-1786 a.C.).
El instrumento se conoce también con el nombre de kerar o krar.
Está construido con una calavera humana (en el ejemplo exhibido, probablemente de mujer), con la parte superior del cráneo cortado horizontalmente, buscando la cavidad interior
como cámara de resonancia. Sobre dicha cavidad se adapta
una piel de cabra, que hará las veces de tapa armónica del instrumento.
Situados a ambos lados de la calavera se adaptan dos cuernos
firmemente sujetos, cuyos extremos superiores sirven de
soporte para instalar un travesaño, constituyéndose así la
estructura del instrumento.
Las cuerdas se fabrican de intestinos de animales y parten
amarradas desde las cuencas de los ojos hasta el travesaño,
donde se amarraban y se tensaban mediante ataduras especiales.
El uso del kissar era eminentemente ritual, como la casi mayoría de instrumentos realizados con restos humanos: thod-rnga
de Tibet (ver ejemplo en membranófonos), rkang-gling (ver
ejemplo en aerófonos), kjena de Manchaypuito de Bolivia, etc.
ancient tradition of Eastern African.
Lyres from Ethiopia and other regions of Africa are descended
from the lyres of ancient Egypt, according to iconographs seen
in the tomb of Khnumhotep that go back to the 12th Dynasty
(1911-1786 B.C.).
The instrument is also known by the name of kerar or krar.
It is constructed from a human skull (in the example exhibited,
probably female), with the upper part of the cranium cut horizontally, using the interior cavity as a resonating, acoustic
chamber. Over this cavity goat skin is fitted which becomes the
soundboard of the instrument.
On both sides of the skull two horns are firmly attached, whose
upper ends support the installation of a crosspiece, in this way
constituting the structure of the instrument.
The strings are made from animal intestines tied in to and
emerging from the eye sockets up to the crosspiece, they are
tied using special knots.
The use of the kissar was eminently ritualistic, like almost all
instruments made with human remains: the thod-rnga of Tibet
(see example in membranophones), rkang-gling (see example
in aerophones), kjena of Manchaypuito in Bolivia, etc.
405