Historia de santo Domingo Vidal Villadiego

Transcripción

Chimá, Córdoba
H i s t o r ia d e s a nto
Dom i n g o Vid a l Vi lladi eg o:
r el i giosid ad p op u la r
Estrategia de formación en gestión del Patrimonio Cultural Inmaterial
Ministerio de Cultura
Mariana Garcés Córdoba
Ministra
María Claudia López Sorzano
Viceministra
Enzo Ariza Ayala
Secretario general
Juan Luis Isaza Londoño
Director de Patrimonio
Grupo de Patrimonio Cultural
Inmaterial
Adriana Molano Arenas
Coordinadora
Ruth Flórez Rodríguez
Norma Constanza Zamora
Asesoras de la estrategia
Investigaciones locales
desarrolladas en el marco
de la estrategia integral de
fortalecimiento de las capacidades
sociales de gestión del Patrimonio
Cultural Inmaterial
Convenio Patrimonio Cultural
Inmaterial desde la perspectiva local
Historia de santo Domingo Vidal
Villadiego: religiosidad popular
Autores
Cristóbal Andrés Durango Espitia
Fotografías e ilustraciones
Realización de videos
Elkin Alirio Castellano Hernández
Tropenbos Internacional Colombia
Carlos A. Rodríguez
Director de programa
Coordinadoras del proyecto
María Clara van der Hammen
Sandra Frieri
Coordinación editorial
Catalina Vargas Tovar
Vanessa Villegas Solórzano
Comunidad
Municipio de Chimá
Participantes del proceso PCI
Luis García Ruiz
José Sánchez Angulo
María Carlina Noriega Olivero
Félix Pérez Cordero
Eneida Bello Colín
Ángela Rosa Lozano Sierra
Silvio Manuel Arrieta Cordero
Nilda Ramos Pérez
Carmen Aminta Durango Luna
Adriana Villalba Brango
Miguel Díaz Bettin
Fernando Oviedo
Edith Suárez
Rufina García Angulo
Rafael de la Barrera Julio
Eliécer Ramos Garcés
Feliciano José Cordero Villalba
Lucio Arrieta Olascoaga
Marcial Arrieta Arrieta
María Norberta Flórez Luna
Juan Francisco Banda Esquivel
Jorge Enrique Hidalgo Muñoz
Antolín Rico Cruz
Erlinda Cabeza Pérez
Héctor Morales Álvarez
Jesús María Flórez Luna
Tiburcio Manuel Banda Borja
Olga Martínez Pérez
Erminia Rico Vidal
Equipo de acompañamiento
(TBI Colombia en Bolívar, Cesar
y Córdoba) Diego Andrés Muñoz
Casallas
Alexandra Peña Bautista
Andrés Obando Orozco
(Sistematización)
Corrección de estilo
María del Pilar Hernández Moreno
Diseño
Machete
www.estudiomachete.com
Impresión
Torreblanca Agencia Gráfica
Bogotá D.C., 2014
Citación sugerida
Durango Espitia, Cristóbal. (2014).
Historia de santo Domingo Vidal
Villadiego: religiosidad popular.
Convenio Patrimonio Cultural
Inmaterial desde la perspectiva
local. Bogotá: Ministerio de Cultura
& Tropenbos Internacional Colombia.
ISBN
978-958-9365-44-1
Esta obra es el resultado de
un proceso de investigación
local apoyado por Tropenbos
Internacional Colombia en el
marco del convenio 342/14 con el
Ministerio de Cultura; los contenidos
no representan ni comprometen
la posición u opinión oficial del
Ministerio de Cultura o el gobierno
colombiano y solo recoge la opinión
de sus autores.
Hi storia de s an to
D om i n go Vidal
V i lla die go :
religiosidad popular
Chimá, Córdoba
Tabla de
c ont eni do
7
Presentación
9
Introducción
10
Investigación:
historia de santo
Domingo Vidal
Villadiego
10 Nacimiento
16 Muerte de santo
Domingo Vidal
29
Prácticas religiosas
en torno a la figura
de Santo Domingo
Vidal
30 Testimonio de la señora
María Carlina Noriega Olivero
31 Testimonio del señor
41
Testimonios
escritos de puño y
letra por feligreses
en el libro diario
que se lleva en la
capilla de santo
Domingo Vidal
Félix Pérez Cordero
Eneida Bello Colón
Ángela Rosa Lozano Sierra
Nilda Ramos Pérez
Eliécer Ramos Garcés
Lucio Arrieta Olascoaga
María Norberta Flórez Luna
Héctor Morales Álvarez
49
Otras prácticas
religiosas
relacionadas con
santo Domingo
Vidal
54
Oración a santo
Domingo Vidal
(hecha por un
devoto)
56
Conclusión
57
Bibliografía
Historia del santo Domingo Vidal Villadiego: religiosidad popular
Pr e s e ntaci ón
Chimá es un municipio de Córdoba.
Su nombre significa, en lengua zenú,
‘tierra bonita’. El nombre de Chimá es,
no obstante, recordado en el departamento por ser la cuna de Domingo
Vidal, figura emblemática del municipio debido a que es considerado
como un santo por sus habitantes.
En la memoria colectiva de Chimá se
recuerda que Domingo Vidal nació en
1841 y fue víctima, a los 7 años de
edad, de una parálisis que lo obligó a
permanecer postrado por el resto de
su vida. A pesar de estas limitaciones,
aprendió a leer, escribir, pintar e incluso estudió matemáticas básicas por
su cuenta. Todos estos conocimientos
los enseñaron a los demás habitantes
de la comunidad que acudía asiduamente hasta su casa para escucharlo.
Con el tiempo, Vidal reveló sus cualidades de vidente, hecho que alentó la
idea de su santidad. Los testimonios
de sus poderes curativos también
confirmaron esta idea popular aun en
contra del veredicto de la Iglesia que
no reconoce todavía la santidad de
Vidal.
El proceso desarrollado por Cristóbal Durango, veedor del municipio,
es un esfuerzo gigantesco por recopilar la religiosidad popular asociada
a la figura de santo Domingo Vidal.
En su trabajo es posible encontrar
adaptaciones particulares de la línea
de tiempo, las historias de vida, entre
otras herramientas, tomadas de la
Estrategia integral de fortalecimiento
de las capacidades sociales de gestión
del Patrimonio Cultural Inmaterial
(PCI). Todas ellas contribuyeron, igualmente, a este esfuerzo por compilar
la memoria colectiva de Chimá. Sobre
las prácticas religiosas que se tejen en
torno a Santo Domingo Vidal, Cristóbal afirma:
Santo Domingo Vidal Villadiego
se ha convertido en el símbolo histórico del municipio de Chimá. Sus
manifestaciones son significativas en
todo momento y en todo lugar. De
7
8
manera que a santo Domingo Vidal lo
visitamos los chimaleros y foráneos
desde las 5:00 de la mañana e incluso
hay gente con velas prendidas en la
puerta pagándole “mandas” y otros
haciéndole peticiones para cualquier
problema que tengan. En la tumba de
santo Domingo Vidal se ven entre 20
o 30 personas al día. [...]
Este trabajo que el lector se dispone a leer captura en muchos sentidos
buena parte de la cosmovisión de
este municipio de Córdoba. Más que
un informe sobre la vida y milagros
de santo Domingo Vidal, este es un
archivo único y original sobre la cultura, vida y valores de los chimaleros.
Tal perspectiva resulta, en muchos
sentidos, sugestiva e interesante
dadas sus implicaciones para la comprensión de las maneras particulares
como la política de salvaguardia del
PCI ha sido adaptada y acogida en el
nivel local.
I ntr o du cci ón
Con el transcurrir del tiempo
se ora por aquellas personas
que habían sido mártires,
que sufrieron calladamente
sin quejarse del dolor que
estaban sintiendo y por esta
misma fe, por esa misma
entrega, Dios se revelaba
en ellos haciendo milagros
y desde entonces se les organizaban peregrinaciones,
procesiones y se les ofrecían
diferentes mandas u ofrendas.
La devoción y la práctica
del culto que se les rinde a
los santos no es una costumbre de los tiempos actuales,
esta es una práctica tan
antigua desde los inicios de
la existencia del hombre mismo. Los primeros milagros
realizados por personas que
llevaron una vida ejemplar
con dones especiales, se
dieron a conocer en el siglo I, incluso años antes de
Cristo cuando se les atribuía
a hombres comunes, pero
consagrados a su devoción,
el poder de ser siervos de
Dios, como Abraham y demás patriarcas del Antiguo
Testamento.
Ya en la era cristiana, se
iniciaron las canonizaciones
de personas sencillas, humildes, dedicadas al servicio de
Dios y de sus semejantes.
Desde ese entonces son
los protagonistas de cultos
especiales en los que se invocan con oraciones y, como
recompensa, se le publica una
oración a quien haya hecho el
milagro. Hoy se ubica en un
sitio especial como en la iglesia, en la capilla, en el colegio,
etc., para que sus fieles los
contemplen y pidan sus favores o milagros para satisfacer
algunas necesidades.
A Domingo Vidal no se le
puede llamar propiamente
santo por no estar canonizado por la Iglesia católica; sin
embargo, se ha reconocido
que vivió de manera heroica
las virtudes cristianas y, por
tanto, los chimaleros y mucha gente de la región, lo han
propuesto como modelo para
imitar y para invocar.
Debido a su parálisis Domingo Vidal quedó recluido
en su lecho. Allí empezó a
desarrollar su intelecto, que
lo convirtió en un ser autodidacta y poseedor de grandes
dones, tanto que en vida llegó
a ser reconocido como santo
por sus devotos y seguidores.
9
I nv e sti g aci ón:
hi s t or i a de san to
D o mi ng o V i dal
V il l a di eg o
Nacimiento
10
Domingo Vicente Vidal Villadiego nació en Chimá el 19
de julio de 1841 en un hogar
humilde, sus padres fueron
Gaspar Villadiego, un agricultor y Rafaela Vidal, una mujer
dedicada a la panadería artesanal. El lugar donde nació
santo Domingo Vidal está
ubicado hoy en día en la calle
5 con carrera 6 de propiedad
del señor Ricardo Montoya
Suárez y su esposa Carmen
Cordero Bello.
- Casa donde nació Domingo Vicente Vidal el 19 de julio de 1841 -
A la corta edad de siete
años padeció de una parálisis, enfermedad que lo postró en una cama por el resto
de su vida. Así creció hasta
medir 1,40 m. Era delgado
y de rostro fileño, cabellos
negros con entradas, piel
trigueña, ojos pardos, boca
pequeña, labios delgados y
nariz fileña.
En su niñez fue muy
alegre; llevaba consigo juguetes para divertirse con
sus amigos. Su posición en su
lecho, una cama de madera,
fue boca arriba, con la pierna
11
12
derecha encorvada, su brazo
y pierna izquierda inmóviles y
de su brazo derecho solo podía
mover la muñeca y los dedos
pulgar e índice. Sus trabajos de
escultura y escritura los hacía
con solo dos dedos. Sobre su
pecho ponía una tabla de cedro
que le servía de mesa y escritorio y un trocito de madera que
hacía las veces de almohada;
usó siempre dos garabatos,
uno corto y otro más largo para
rascarse, debido a que se le
dificultaba mover los brazos.
- La señora Elena Noriega cuidó la
almohada de santo Domingo Vidal
por muchos años. Hoy en día está al
cuidado su hija Rafaela Rico Noriega.
Cuenta la profesora Rafaela Rico:
- La profesora Rafaela Rico Noriega muestra el trozo de madera que
servía de almohada a santo Domingo Vidal. Ella lo ha cuidado durante
muchos años y dice que se mantendrá al cuidado durante toda su vida,
porque es algo que considera una herencia de su finada madre -
Desde hace más de cinco décadas esta almohada
reposa en la habitación de mi madre Elena Noriega y
la hemos conservado sus hijos. Esto llegó a manos de
mi madre porque ella era una persona muy caritativa,
que le hacía favores al señor Agustín Velásquez, que
era una persona humilde y una tarde el señor Agustín
le dijo: «haga el favor doña Elena, tráigame lo que está
dentro de aquel baúl» y ella le contestó: «aquí lo que
hay es unos trapos, unos palitos y este madero»; el
señor Agustín le dijo: «como no tengo plata, en gratitud por los favores que me ha hecho, le hago entrega
de este gran madero que es la almohada de santo
Domingo Vidal, se la doy como agradecimiento por lo
generosa que ha sido conmigo.» Así fue el origen de la
llegada de esta almohada a manos de mi finada madre
Elena Noriega y ahora sus hijos la conservamos.
Hubo una junta que fue a pedirle que la almohada
debía estar en la capilla de santo Domingo, pero mi
mamá se opuso y nosotros hemos respetado esa voluntad de ella e incluso pidió que el día que muriera le
metieran la almohada de santo Domingo en su ataúd,
porque esto era de ella; el día de su fallecimiento le
pusimos la almohada dentro del ataúd como ella lo
manifestó, pero mi segunda hermana la sacó del ataúd
por miedo a que más tarde profanaran la tumba. Desde
ese entonces la hemos seguido cuidando.
[Rafaela Rico]
13
14
Con el pasar de los años Domingo
Vicente Vidal Villadiego desarrolló
grandes habilidades con una sabiduría
innata, fue escultor, pintor y maestro.
Desde su cama dictaba con maestría a
sus alumnos las clases de aritmética y
demás materias. Dentro de sus alumnos figuran: Domingo Pérez, quien más
tarde fue un médico tradicional famoso
de la región; Abrahán Varón, Julio Villadiego, Salvador Hoyos, Julián Colón,
entre otros.
- Santa Verónica, pintura sobre madera de santo Domingo Vidal -
A pesar de que ya se daban algunas manifestaciones sobrenaturales o de santidad, a Domingo Vidal no le
gustaba que lo llamaran santo, decía que santo era san
Emigdio (patrono de Chimá) de quien era devoto. Cuando a
Domingo Vidal le manifestaban la pérdida de algo siempre
contestaba: «Ve a tal lugar que de pronto lo encuentras»,
«ya no lo busques», «no pelees ese gallo que de pronto no
gana» y así todo sucedía y lo que a él le regalaban por sus
milagros, parte de estos se los regalaba a la Iglesia. Tuvo
de peluquero al señor Agustín Velásquez quien de vez en
cuando le arreglaba el cabello.
Los fines de semana sus amigos se reunían en su casa
para distraerlo con riñas de gallo, ya que él no podía caminar debido a la parálisis que padecía. Domingo Vidal fue
huérfano desde temprana edad y su abuela una señora
de apellido Castillo lo atendía. Cuando ella murió, quedó al
cuidado de la señora María de los Reyes Colón y de sus dos
hermanas mayores Balaude y Andrea Vidal, quienes estuvieron al cuidado desde su nacimiento hasta los últimos
días de su existencia. De estas dos hermanas de santo Domingo no se conoce mucho sobre su vida, se dice que no se
casaron porque dedicaron todo el tiempo a los quehaceres
de la casa y al cuidado de Dominguito, como le llamaban
cariñosamente y a quienes Domingo Vidal les dejó su casa,
la que después pasó a poder de Esther Sotelo, más tarde al
señor Abraham García Villalba y después a la señora María
Victoria Fuentes, actualmente casa del señor Ricardo Montoya Suárez y Carmen Cordero Bello.
15
- Lugar donde nació Domingo Vicente Vidal. Actualmente casa
del señor Ricardo Montoya Suárez y Carmen Cordero Bello -
Muerte de santo
Domingo Vidal
16
Domingo Vicente Vidal Villadiego falleció a la edad de 57
años, un sábado de gloria,
el 10 de abril de 1898. Su
muerte causó gran conmoción
entre quienes lo conocieron.
La trágica noticia se divulgó
rápidamente en toda la región, congregando en Chimá
a muchos de sus amigos y
seguidores. El señor Aurelio
Angulo (q.e.p.d.) residía en el
corregimiento de Arache, que
afirmaba lo conoció personalmente y daba testimonio de
ello; este suceso fue muy abismado en la región; no se hablaba de otro suceso diferente
a la muerte de Domingo Vidal
ya que sus amigos no querían
enterrarlo; por eso duró tres
días y tres noches velándose
sin mostrar descomposición
alguna hasta que por fin decidieron darle sepultura en la
bóveda que en vida él le había
comprado a la iglesia. Con el
transcurrir del tiempo, para
el año 1901 el sacerdote que
se encontraba en la parroquia
de Chimá, el padre Lácides
Ceferino Bersal Rossi, vendió
la bóveda que Domingo Vidal
había comprado a la iglesia
por cien pesos antes de morir
y como supuestamente no se
los dieron, optó por venderla
al señor Juan Antonio Espitia
y al sacar de allí los restos de
Domingo Vidal no se habían
descompuesto y el padre
Lácides Ceferino Bersal Rossi,
partió el cuerpo por las coyunturas en compañía de un policía apodado “La Comelona”
y otras personas del pueblo:
Eulogio del Toro, Silvestre
Carvajal y Aníbal Gracia, con la
autorización del cura Lácides
Bersal; sus devotos y seguidores consideraron este acto
como un sacrilegio.
Después de haber partido
el cuerpo de Domingo Vidal
lo metieron en una caja de
guardar restos y lo llevaron
a la casa del señor Antonio
Oliveros (actualmente solar
del señor Ramón Argumedo
Pérez), por ser este un hombre pudiente y respetado,
adonde llegaban muchos
feligreses atraídos por la fe
para pagarle mandas por los
milagros recibidos.
El señor Oliveros al ver
tanta feligresía en su casa
permanentemente, después
de haber trascurrido un
año de cuidar los restos de
Domingo Vidal, habló con el
pueblo y el párroco del momento para enterrarlo en la
iglesia, pero este se opuso
porque no lo consideraba
santo y decidieron enterrarlo
nuevamente en la parte sur
de la iglesia, donde seguían
presentándose muchas manifestaciones de feligreses.
- Casa del señor Antonio Oliveros. Actualmente solar del señor Ramón Argumedo Pérez -
17
18
Más tarde cuando se
inician los trabajos de remodelación y construcción de la
iglesia sacaron nuevamente
los restos de santo Domingo
Vidal y los pusieron en el
suelo, a unos pocos centímetros de la puerta dentro de la
iglesia. Allí llegaron todos sus
amigos y devotos a ponerle
velas, coronas, a rezarle oraciones y a llevarle ofrendas
de objetos en oro y plata.
La iglesia continuaba
haciendo los trabajos de
ampliación y la gente no
participaba en la obra que
se estaba realizando, sino
que iban a venerar a santo
Domingo Vidal. Esto les despertaba celos a los curas, que
difamaban su buen nombre e
insultaban a los feligreses.
- Plaza e iglesia de Chimá -
Años después fue construida una casilla con techo
de zinc, ubicada en la plaza
principal de Chimá, hacia
el lado norte de la iglesia
en construcción. Allí fueron
llevados los restos y se continuó con la tradición del pago
de toda clase de mandas (la
construcción de la casilla fue
idea del señor Enrique Poneff
residente en Sincelejo, Sucre).
De 1930 a 1932 se empezaron a celebrar las fiestas
de toros en la plaza pública
de Chimá, durante los tres
primeros días del mes de
noviembre, en honor del
desaparecido Domingo Vidal
Villadiego.
19
- Corraleja en la plaza frente a la iglesia de Chimá -
20
Cuentan sus devotos que
cuando llovía, la plaza pública se
inundaba y donde santo Domingo
Vidal estaba enterrado siempre
permanecía seco. Con el transcurrir
del tiempo el padre Lácides Bersal
insistió en que la casilla donde
estaba enterrado santo Domingo
Vidal debía ser quitada de allí.
[Testimonio]
- Padre Lácides Ceferino Bersal Rossi. Falleció el 12 de enero de 1947 a los 82 años.
Cuentan que murió inválido y postrado en una cama boca arriba en la misma posición que
mantenía Domingo Vidal Villadiego -
Posteriormente la casilla
fue trasladada hacia el sur
de la misma iglesia en el lote
situado frente al colegio de
varones, predios de propiedad
de los hermanos Román, lote
que después pasó a propiedad
de Domingo Vidal por obsequio que le hizo el señor Jesús
Arrieta Vásquez. Ahí en ese
lote fueron construidas bancas de concreto y colocados
sus restos que recibían la bondad de sus fieles, creyentes y
el pago de mandas; se optó
por cercar totalmente la casilla
con rejas de madera para proteger el nicho y embellecer el
lugar. Los restos quedaron en
este lugar por mucho tiempo.
A raíz de la conglomeración de feligreses, los
párrocos se mostraban
frustrados por dichas manifestaciones. El primero
de diciembre de 1955 por
orden del señor Obispo,
Monseñor Jesús Pimiento,
el sacerdote José Correa y
autoridades locales como
el alcalde, señor Marceliano Amador Cotrais y la
Policía se trasladan los
restos de santo Domingo
a una esquina del cementerio; ocurre que la
comunidad de Chimá se
opone a este hecho y por
eso todos los hombres
de esta población huyen
a las afueras del pueblo,
para no ser obligados a
cargar los restos, ya que
por respeto, devoción y
temor a santo Domingo Vidal
no se atrevieron ni siquiera
a tocarlo. Como los hombres
del pueblo se escondieron
para no participar de este
hecho y por curiosidad pasaba por allí el discapacitado
mental Ángel Vidal Cuadrado,
alias El Yeja, fue a él a quien
le entregaron la barra para
cavar en el lugar donde estaban los pilares. Pero El Yeja
salió huyendo despavorido
diciendo: «Yo no, yo no, hazlo
tú, santo Domingo castiga».
Les correspondió entonces
a las autoridades civiles
sacarlo, cargarlo y subirlo a
una camioneta vieja marca
Ford llamada “La Rosario” de
propiedad del señor Januario
Villadiego y organizar la pro-
cesión seguida por muchas
personas, mujeres y niños
que lloraban y rezaban pidiendo perdón por todos ellos
ante santo Domingo. Entre la
multitud iba el señor Hernando Giraldo, alias El Cachaco
Nando, que lloraba y se le
atravesaba a la camioneta
para que no lo llevaran al
cementerio, sino a un solar de
su propiedad ubicado al lado
del arroyito. Sus peticiones
no fueron tenidas en cuenta.
Luego del traslado del
cuerpo hacia el cementerio, las mujeres del pueblo
tocaron las campanas de la
iglesia para que salieran los
hombres de su escondite y
avisarles que ya se habían
llevado a santo Domingo
21
22
para el cementerio. Después
de este hecho, la volqueta se
dañó, de modo que no sirvió
nunca más.
En el lugar donde fue dejado el pilar se construyó una
capilla de 3 x 6 metros por
un albañil de apellido Beltrán,
adornada por columnas que
forman un santuario. Beltrán
también construyó la casa
del señor Joaquín Cuadrado
Cordero y la bóveda de la
señora Librada Cruz.
Este ha sido el único sitio
donde él ha tenido por fin
estabilidad y descanso para
siempre, después de ese suplicio acontecido desde el día
de su muerte.
Aquí se le construyó una
capilla con un buen techo
que protege los tres pilares
cubiertos en mármol que
albergan los restos de santo
Domingo Vidal; sobre estos
encontramos la imagen de él,
pintado al óleo por Ulianov
Chalarka Grijales.
- Ulianov Chalarka Grijales pintó el cuadro de santo Domingo Vidal -
A santo Domingo Vidal lo
visitan devotos de todos los
lugares del país especialmente de la Costa Norte colombiana y algunos seguidores
del vecino país de Venezuela,
quienes aprovechan las festividades que se realizan en
el municipio de Chimá del
28 de febrero al 3 de marzo, que inicia con una Santa
Misa ofrecida por el párroco
en el templo san Emigdio de
Chimá; en la actualidad se
vienen realizando misas todos los lunes a las 5:00 de la
tarde en el santuario donde
se encuentran los restos de
Domingo Vidal, en honor a
todos los fieles difuntos e incluso se han oficializado misas debido al pago de mandas de algunos feligreses por
los milagros recibidos.
Para los devotos este culto termina con la procesión
el 2 de marzo en honor a la
virgen de la Candelarita y a
santo Domingo Vidal, cuando
un sinnúmero de feligreses
los cargan en hombros recorriendo las principales calles
de Chimá.
23
- Procesión de la Candelarita y santo Domingo Vidal,
2 de marzo del 2014 -
- Esquina donde se construyó la
24
casilla para sepultar el cuerpo de
Domingo Vidal -
- Casa del señor Jesús López,
lugar donde permaneció la casilla
hasta 1984 -
25
26
Luego de haber trasladado
los restos de Domingo Vidal
al cementerio, donde reposa
actualmente, la casilla donde
estuvo por mucho tiempo fue
trasladada a la casa del médico tradicional Jesús López y
cuidada por este señor. Pero,
con el paso del tiempo, se fue
deteriorando y permaneció
hasta el año 1984.
[Testimonio]
- Entrada a la Capilla de santo Domingo Vidal -
- Actual Capilla de santo Domingo Vidal -
27
- Manuel Antonio Estrada Vidal.
Desde cuando tenía 14 años,
en 1962, ha dedicado su vida
al cuidado y mantenimiento de
la capilla y el jardín de santo
28
Domingo Vidal, por encargo del
señor Eliazar Ortiz Hernández,
quien era el presidente de la
junta en esa época. Hoy en día,
a los 66 años, Estrada Vidal (El
Toyo) le ha demostrado fidelidad
a santo Domingo Vidal -
Pr á c ti ca s r eli gio s as e n
tor no a la fi g u ra de s an to
Do mi n g o V i da l
Testimonios
de feligreses
Los siguientes son testimonios de personas que
recibieron un milagro de
santo Domingo Vidal: ellos
son testigos vivientes de las
prácticas religiosas que se
tejen en torno a la figura de
Domingo Vidal ya que portan
el recuerdo de los favores
recibidos del santo.
29
Testimonio de la señora María Carlina
Noriega Olivero, de 97 años de edad, nació
y ha vivido toda su vida en Chimá
Ramona afirma:
Conozco todas las manifestaciones de los milagros que
hace santo Domingo Vidal. Refiere que sus abuelos le comentaron que ellos conocieron en
vida a Domingo Vidal, que quedó inválido a los 7 años de edad
y que desde esa cama comenzó
a manifestarse con milagros de
santidad, que convivía con la
gente y lo trataban de adivino,
porque desde el momento del
comentario que le hacían, les
30
- Ramona Raquel Acosta Bello (izq.); Cristóbal Durango (Der.) -
decía que las cosas que buscaban, estaban o no estaban y a
raíz de que encontraban muchas de las prendas que buscaban le llevaban ofrendas en
dinero, en comida y los mejores
productos de la cosecha; como
él era católico, en esos momentos recomendaba mucho a la
gente a San Emigdio, el santo
patrono del pueblo. Decía que él
no era santo para que le llevaran ofrendas.
[Ramona Acosta Bello]
Testimonio del señor Félix Pérez Cordero,
74 años de edad, nació en Chimá y ha
vivido toda su vida en este municipio
Félix dice:
Conozco las manifestaciones
de santidad de Domingo Vicente
Vidal Villadiego, soy un testimonio vivo de los milagros que
ha hecho Santo Domingo. Nací
con una enfermedad de malformación congénita en las extremidades, con los talones hacia
delante, mis padres me llevaban
desde muy niño a la capilla de
santo Domingo y me sobaban
velas tibias en los pies y se encomendaban con una oración
todos los días para que les hicie-
ra el milagro. A través del tiempo se hizo el milagro, le pidieron
que le iluminara el camino para
que le hiciera unas botas para
que se le facilitara un poco el
caminar, llegaron donde el señor
Márquez Segura, un zapatero en
el municipio de Lorica y me hizo
unas botas, con un diseño de
acuerdo con la posición de mis
pies y con el fin de enderezarlos.
Y gracias al milagro de santo
Domingo puedo caminar.
[Félix Pérez Cordero]
31
- Félix Pérez Cordero -
Testimonio de la señora Eneida Bello
Colón, 85 años de edad, nació en Chimá y
ha vivido toda su vida en este municipio
Eneida Bello señala:
32
He vivido toda mi vida en
Chimá donde se respira un
ambiente sano y sin problema
gracias al don de santidad de
Domingo Vidal; conozco muchos
milagros de santo Domingo
Vidal desde muy niña, que llegaban feligreses hasta su tumba y
a recorrer las calles de Chimá de
rodillas como mandas para pagarle los milagros concedidos. A
mí personalmente me ha hecho
muchos milagros e incluso me
he untado el agua que sale
de los pilares de su tumba en
muchas oportunidades, porque
él se manifiesta con muchas
personas dando como regalo el
agua que revienta de los pilares
de su tumba en cualquier momento y que esta agua me ha
servido para curarme de muchas enfermedades a mí y a mis
hijos; mantengo espermas de
su tumba para cuando hay tempestades; las enciendo para que
el viento se vaya por otro lado
y no le haga daño a mi casa. Mi
papá me comentaba que fue
alumno de santo Domingo Vidal
y que a pesar de que no fue a
ningún plantel educativo, Dios le
dio el don para enseñar a muchos hijos de sus amigos.
[Eneida Bello]
- Eneida Bello -
Testimonio de la señora Ángela Rosa
Lozano Sierra, 88 años de edad, nació en
Chimá y ha vivido toda su vida en este
municipio
Ángela Rosa dice:
Desde niña conozco las
ofrendas que los feligreses le
traían a santo Domingo: traían
partes del cuerpo humano y animales elaborados en oro como
orejas, piernas, brazos, cuello,
cabeza, dedos y también traían
animales como vacas, cerdos y
burros. A mí personalmente me
ha hecho muchos milagros, primero de conservarme con salud
porque me encomiendo todos
- Ángela Rosa Lozano Sierra -
las días a él, cada vez que salía
embarazada encomendaba mis
partos a él para que mis hijos
salieran sanos y salvos y me los
librara de cualquier enfermedad;
tuve ocho hijos y hasta la fecha
me los mantiene libres de toda
enfermedad, porque hasta el
momento sigo haciéndole oraciones.
[Ángela Rosa Lozano Sierra]
Testimonio de la
33
señora Nilda Ramos Pérez, 61 años de
edad, nacida en Chimá, lugar donde ha
vivido toda su vida
Nilda Ramos dice:
Desde hace 41 años tengo
un cuadro que me regalaron de
santo Domingo Vidal cuando
era un niño. Dicho cuadro no
da imagen al fotografiarlo y
tengo muchas manifestaciones
que contar, dentro de ellas el
milagro que me hizo hace 15
años, cuando yo me iba a ir
para Venezuela con mi esposo a
trabajar para parar un ranchito,
fuimos a prestar la plata para
los pasajes y mi esposo me la
dio a guardar, de ahí cogí para
comprar una tira de boletas de
ocho fracciones y me arrodillé
34
- Nilda Ramos Pérez -
pidiéndole a santo Domingo me
concediera el milagro de ganármela; me acosté a las 8:00 de
la noche haciendo maletas para
irme dentro de dos días, en la
mañana al levantarme veo al
señor que me vendió la boleta
parado en el corral del rancho
dándome la noticia que me había ganado 8 millones de pesos.
En ese momento me volví loca,
salí corriendo para la tumba
de santo Domingo a darle las
gracias por el milagro concedido
y del que me acuerdo todos los
días de mi vida.
[Nilda Ramos Pérez]
Testimonio del señor Eliécer Ramos Garcés,
68 años de edad, natural de Lorica. Soy
creyente de santo Domingo porque así me
lo enseñaron mis padres desde muy niño
Habla Eliécer Ramos:
Me contaba mi abuela Rafaela Jiménez, que murió de
97 años, que conoció en vida
a santo Domingo Vidal del que
recibió muchos milagros de él
y lo visitó en su cama donde se
encontraba postrado a causa
de su enfermedad. Yo también
he recibido muchos milagros de
- Eliécer Ramos -
santo Domingo. Vengo todos
los meses a visitar su tumba y a
traerle velas porque mis súplicas
hacia él traen muchos beneficios a mis familiares. Mi mamá
tiene 105 años y al acostarse
menciona a santo Domingo,
pidiendo por su salud y todos
sus familiares.
[Eliécer Ramos Garcés]
35
Testimonio del señor Lucio Arrieta
Olascoaga, 66 años de edad, nació en
Chimá y reside en la vereda La Laguna,
donde ha vivido gran parte de su vida
Lucio comenta:
36
El año de 1990 vivía en una
finca en el municipio de Purísima. Allí salió mi esposa embarazada de la última niña que
tuvimos. Desde que salió embarazada le encomendé todo este
proceso a santo Domingo Vidal.
Al llegar el momento del parto
mi esposa no podía alumbrar;
duré 11 días en el hospital y los
médicos no me daban ninguna
esperanza y mi mujer con el
dolor. En ese momento llegué al
hospital y me arrodillé frente a
la cama donde estaba mi mujer, le toqué la barriga y le dije:
«santo Domingo Vidal, te pongo
dos cajas de vela para que mi
mujer hoy dé a luz y me la sa-
ques bien de este mal que está
padeciendo en el momento»; ya
el médico me había dicho que
ella no iba a alumbrar todavía
porque estaba débil; después de
dos horas entré a la pieza donde estaba y mi mujer me dijo:
«mijo, ya reventé fuente» y volví a pedirle a santo Domingo y
cuando quiso llegar el médico ya
la niña estaba afuera, alumbró
en la cama. El médico que había
hablado conmigo se asombró
y me dijo: «¿qué hiciste? Esto
es un milagro.» Yo le contesté:
«mañana le cuento médico.»
[Lucio Arrieta Olascoaga]
- Lucio Arrieta Olascoaga -
Testimonio de la señora María Norberta
Flórez Luna, 90 años de edad, nació en el
corregimiento de Sitio Viejo, municipio de
Chimá, donde ha vivido toda su vida
Es una partera tradicional de
este corregimiento. Cuenta
que conoció a la virgen de
la Candelarita y esta fue
robada de la iglesia principal
de Chimá el 2 de marzo de
1924, el día que bautizó a su
hija Anunciación Gerónimo
Flórez. Esta era una santa
que tenía muchas prendas
de oro, quizás por eso creo
que se la robaron y hasta el
momento no se sabe dónde
está. Su testimonio es el siguiente:
- María Norberta Flórez Luna -
Siempre he sido creyente de
santo Domingo Vidal, porque
cada vez que atiendo un parto
lo pongo en sus manos y tengo
un milagro de santo Domingo
que fue el día que nació mi hija
Anunciación: después de haber
nacido no tenía apetito para
agarrar la teta y en esa época
no existían los potes de alimento para niños; después de tres
días de nacida ofrecí llevársela a
la tumba con tal de que llegara
alguien y me dijera qué tenía
que hacer para que la niña cogiera la teta. Al momento se me
presentó el señor Rafael Muñoz,
miró la niña y metió la mano en
una mochila, sacó unos frascos
y le sobó unos aceites por todo
el cuerpo. A las tres horas del
señor haber hecho eso, la niña
cogió la teta de su mamá, gracias a la petición que le hice a
santo Domingo Vidal.
[María Norberta Flórez Luna]
37
Testimonio del señor Héctor Morales
Álvarez, 80 años de edad, nacido en
Lorica, Córdoba, lugar donde ha vivido
toda su vida
Héctor Morales dice:
Yo vengo con frecuencia a
visitar a santo Domingo desde
muy joven. Una vez vine a visitarlo con una nieta hace 15
años, tomé a la niña y la puse
a acariciar la tumba, me fui y
llegué a la casa de dos pisos,
me senté en la terraza del segundo piso con la niña en las
piernas, vi que venía el papá en
una moto, no me di cuenta en
qué momento se tiró, cuando
la vi que iba cayendo dije santo
Domingo Vidal mete tu mano, la
38
- Héctor Morales Álvarez -
niña cayó al suelo y no le pasó
nada. Por desconfianza la llevé
a unos especialistas a Montería
y Medellín, estaban asombrados porque a la niña no le pasó
nada, siendo esto una caída de
un segundo piso, algo tan peligroso. Siempre me hace milagros sin ofrecerle prebendas,
pero vengo frecuentemente a
pagarle por el favor recibido. Le
prendo velas y deposito en las
alcancías dinero en efectivo.
[Héctor Morales]
39
- Sala de velación en la capilla de
santo Domingo Vidal -
40
- Interior de la capilla de santo
Domingo Vidal -
Te s t i moni os escrito s de
pu ño y letr a p or fe ligre s es
e n e l li br o di a rio que s e
l l e va en la ca pilla de s an to
41
42
43
- Creyente de santo Domingo Vidal anota su testimonio en el libro -
44
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46
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48
- Creyente de santo Domingo Vidal
anota su testimonio en el libro -
O t r a s p r ácti ca s re ligio s as
rel a ci o nada s co n s an to
49
- Ofrendas a santo Domingo Vidal -
- Ofrendas a santo
50
Domingo Vidal -
- Ofrendas a santo
Domingo Vidal -
- Ofrendas a santo
Domingo Vidal -
- Ofrendas a santo
Domingo Vidal -
51
- Ofrendas a santo
52
Domingo Vidal -
- Ofrendas a santo
Domingo Vidal -
53
Ofrendas a santo
- Ofrendas a santo
Domingo Vidal
Domingo Vidal -
O ra c i ón a san to
D o mi ng o V i dal
( he c ha p or u n
d e v o t o)
54
Santo Domingo te adoro de
todo corazón por los tantos beneficios que me has
prodigado mediante mis
ruegos fervientes desde
que te conocí, por lo tanto
te pido postrado de rodillas
me apartes y me libres de
todo pecado y vigiles a este
humilde siervo tuyo en todo
tiempo y lugar, por el suplicio que padeciste desde tu
nacimiento hasta el fin de
tus días terrenales, venero
el tormento que llevaste de
por vida en tu lecho humildísimo de madera recia y dura
aunque te sirvió de mullida
almohada y tú que padeciste
todos esos martirios con la
paciencia del santo y nos das
un ejemplo vivo de santidad
y abnegación, por tanto imploramos contritos de intensidad y con el divino hacedor
nos apartes de todos los
peligros y tentaciones con
que nos amenaza el mundo
y enciendas en nuestros corazones la divina llama de la
fe cristiana. Así te lo pido con
toda mi alma y espero no me
falte tu bendición apetecida.
Amén.
55
- Altar de santo Domingo Vidal -
C o n c lu si ón
56
A través de la investigación
y recopilación de datos para
la realización de este trabajo
podemos deducir que santo
Domingo Vidal apunta hoy
a un enfoque integral para
todos sus creyentes, feligreses y visitantes a su tumba,
la gestión de un Patrimonio
Cultural Inmaterial, la protección y salvaguardia, jugando
un papel fundamental de
identificar y valorar sus manifestaciones culturales. En
este sentido se concede que
somos la comunidad católica
que como gestores primarios,
lo crean, lo transforman, lo
heredan y le otorgan un valor
al patrimonio social y religio-
so de manera incluyente con
la participación de bienes y
manifestaciones que abarcan
un campo infinito de la vida
y está constituido en un conjunto complejo de actividades
de carácter cultural, social y
religioso, que le dan al municipio de Chimá una perspectiva
al desarrollo, conscientes
de que todos los chimaleros
tenemos el compromiso y
responsabilidad de velar por
la gestión, protección y salvaguardia de este Patrimonio
Cultural Inmaterial.
Para construir con la
comunidad y todos sus feligreses herramientas que
permitan conocer valores del
patrimonio religioso de santo
Domingo, de modo que generaciones futuras conserven
y difundan ese legado que
les pertenece. En ese sentido,
impulsar la circulación del PCI
mediante productos editoriales que estén al alcance
de todas las identidades sociales, religiosas y culturales
para promover la creatividad
en la comunidad creyente,
la gestión, protección y salvaguardia del patrimonio
religioso que este emana
para toda su comunidad y
que induce al ejercicio del
derecho, a la memoria de
santo Domingo Vidal el senti-
do de identidad, pertenencia,
la convivencia y el respeto
por el patrimonio cultural y
religioso.
Estos aspectos son indispensables para la implementación y preservación de la
fe católica a favor del patrimonio que representa santo
Domingo Vidal para toda su
comunidad creyente, que ha
cultivado sus manifestaciones de santidad de generación en generación.
B ib l i og r a fí a
Mercado, A. J. (1958). Hechos históricos de
Monseñor Lácides C. Bersal Rossi del año 1899 al
1947. Lorica.
Negrete, V. (1984). Santo Domingo Vidal. Montería: Poder costeño.
Pitalúa, O., Montero, S. y Díaz Espinoza.
(1992). Un hombre llamado santo Domingo.
Investigación: Religiosidad Popular, Chimá, Córdoba.
Yances Pinedo, R. (1968). Memoria de Sandio.
Montería
Información en línea
Organización santo Domingo Vidal. En:
http://organizacionsantodomingovidal.blogspot.
com/2013/06/vida-de-domingo-vidal.html
Blog Chimá: Tierra del santo Domingo Vidal. En:
http://chimatierradesantodomingovidal.blogspot.
com/2010/07/capilla-de-santo-domingo.html
Historia gráfica de la lucha por la tierra en la Costa
Atlántica. En:
http://books.google.com.co/books/about/Historia_gr%C3%A1fica_de_la_lucha_por_la_tie.html?id=5QhUygAACAAJ&redir_esc=y
Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial. En:
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00006
57
www.pcilocal.com

Historia de santo Domingo Vidal Villadiego

Transcripción

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