EL TEMPLO INDIO: LA MONTAÑA SAGRADA

EL
TEMPLO
INDIO:
LA
MONTAÑA
SAGRADA
Carmen GARCÍA ORMAECHEA
Valladolid, 1947
Doctora en Historia del Arte y Profesora Titular de la Facultad de Geografía-Historia de la Universidad Complutense
de Madrid, ha impartido numerosas conferencias sobre ARTE IDIO y ORIENTAL en diferentes universidades e
instituciones culturales nacionales e internacionales.
Su intensa labor investigadora entorno a esta especialidad ha sido recogida en un buen número de publicaciones
entre las que cabe citar:
Porcelana china en España. Universidad Complutense, Madrid, 1987.
Tibores chinos en el Palacio Real de Madrid. Patrimonio Nacional, Madrid, 1988.
Las claves del arte oriental. Ariel, Barcelona, 1988.
India Inmortal. Historia 16 (Historias del Viejo Mundo, 18), Madrid, 1988.
El arte indio. Historia 16 (Historia del Arte, 24), Madrid, 1989.
Arte y cultura de India, de la A a la Z. Ediciones del Serbal, Barcelona, 1998.
Esta labor se ha visto complementada con la de editora (Kalidasa. El reconocimiento de Sakuntala. Lípari, Madrid,
1994) y directora de otras tantas publicaciones especializadas, entre las que destacan:
El Arte de Asia. Grupo de Investigación Asia. Instituto Gallach/Océano, Barcelona, 1996.
La Historia de Asia. Grupo de Investigación Asia. Arlanza/ Historia 16, Madrid, 2000-2001
Diccionario de Mitología Universal (coordinador del área Asia Oriental). Espasa Calpe, Madrid, 2000.
Ha dirigido el ‘Grupo de investigación complutense Arte de Asia’ en el Departamento de Historia del Arte III de la
Universidad Complutense de Madrid, así como el Proyecto de Investigación ‘Presencia de Asia Oriental en el Arte
Contemporáneo Español de la segunda mitad del siglo XX’.
Ha sido Miembro del Consejo Asesor de Casa Asia, de la Asociación Española de Orientalistas y del Instituto de
Indología y Asesora de Fondos Bibliográficos y Fotográficos, de Importación y Exportación de obras de arte
(Ministerio de Industria), de Bienes Culturales (Ministerio de Cultura), de Colecciones Públicas (Museos y Fundaciones)
y de Exposiciones sobre Arte Asiático.
EL TEMPLO INDIO, LA MONTAÑA SAGRADA
En la Península Indostaní el medio físico es impactante (cordillera del Himalaya, ríos Indo y Ganges, meseta del Dekán,
desierto del Thar, clima del Monzón, etc.) por lo que la integración en la naturaleza es un principio básico; de hecho
el factor geográfico se constituye en un determinante estético fundamental.
Los dioses viven en los picos del Himalaya y todas las montañas indias son sagradas, al igual que los ríos, encargados
de conducir las almas a su nueva reencarnación. Según los manuales sagrados de arquitectura (Vastu Shastra), que
materializan los brahmanes-arquitectos (sthapati) ‘las piedras deben dormir unas sobre otras, sin someterlas a tensiones
antinaturales’; esto desarrolla desde el siglo II a.C. una impresionante arquitectura excavada (en cueva) y esculpida (a
cielo abierto), que además añade el valor documental de transmitirnos modelos y lenguajes arquitectónicos cerámicos
y lignarios de edificios coetáneos desaparecidos.
No obstante, la arquitectura india acabará construyendo en piedra a partir del siglo V, siempre respetando el carácter
estratificado y el crecimiento concatenante de las montañas, para triunfar durante los siglos X-XI-XII en los
espectaculares templos vimana meridionales y nágara septentrionales.