domingo septiembre 4-1988

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domingo septiembre 4-1988
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
DOM!NGO SEPTiEMBRE 4-1988
"Hace tiempo ha ido cuajando en mí la convicción de
que la cultura humana brota del juego -como juego- y en é! se desarrolla".
Johan Huizlnqa
"la ciudad es inmensa y sin sentido, es humo petrificado. Recortado por indumentarias vacías y por
máscaras que no dicen nada".
Alejandra Plzarnlk
r
I
1
1
I
1
I
"El beso deta
mujer araña"
Opera teatro [ltalia]-TPB.
2
"Informe para
una Academia"
Teatro de
la Carpa
Ecuador
"Pablo"
Eduardo Pavlosky
Argentina
"Omer
Veilleux"
Yves Dagenais
.Theatre Clown
Canadá
Aquí, en esta ciudad, ya no nos cona
movíamos.
Fuimos dejando que las noches y los
días se contundieran en una inmensa
hora gris. Nos negamos al abrazo. La
ropa ocultaba los gritos de la piel.
Algo tenía que pasar.
Nos limpiamos los ojos con algodón de
dulce y reconquistamos la aventura de
exorcizar la soledad y el silencio.
En un acto de fe con nosotros mismos y con todos proclamamos:
Para crear en el
mo un espacio tan
necesario como el aire, estamos todos.
Para llenar las indumentarias con el
corazón y la palabra, con el asombro,
estamos todos.
Para que las máscaras no continúen
desnudas, estamos todos.
En el Festival Internacional de Teaencontramos
, rostro sí es el del espejo. Celebramos
la risa, el fuego, el sueño.
Por el Festival elegimos carn
los parques sin seguir por las rectas
trazadas.
el, les disparamos flores a los relojes para que el tiempo sea nuestro.
Por el, el sol y la luna se
en
un sólo círculo.
Por el resolvemos las adivinanzas
que abren las puertas.
Por el, nos paramos en medio de la
calle para que los demás, todos, pasen a través de nosotros y se queden.
Desde septiembre de 1984 esta
ciudad se abrió como guayaba madura,
es el "lugar de sueños", el del encuentro.
Las ventanas ya no son pájaros inmóviles, la amistad atravesó los muros.
El Festival Internacional de Teatro,
nuestra fiesta, nuestra celebración de
la vida, nos permite asumir el aquí y el
ahora. Será siempre camino de utopías, milagro, propia utopía realizando
su rito.
El Festival no comienza ni termina,
se crea día a día, nos trasciende, referente, creación.
María del Rosario Vásquez S.
DOMiNGO SEPTIEMBRE 4-1988
3
DOMiNGO SEPTIEMBRE 4-1988
estival Internacio.. . . . . . . . . . . . .
zales
,
................lliIiL. . . . . .
Patricia.A:riza
A Manizales hay que reconocerle
que Inauguoopara Colombia una
apertura del
nuevo teatro hacia
el munce.
el conjunto del teatro
colombiano
la oportunidad de
confrontarse con los movimientos nacientes ele América latina.
Era la epoca de los sesenta. Década
que marcó la transición del país al~
deano al pais urbano. Alli, Colombia
empezó a acceder a la contemporaneidad.
los grupos de izquierda que nacieron al calor de la revolución cubana
trataban de afirmarse a través de violentas luchas internas.
la Universidad, era, por excelencia,
el foco de los delDates acerca de las
vías de la revoíucíén. los grupos políticos se expresaban también con el
teatro. En esa dijcada nació el nuevo
teatro. Con una fuerza y una audacia
formidables. Sin pena, sin complejos,
de culpa frente a Europa. la realidad
y la ideologiase colaba por todos los
poros de Ias obras- Era un teatro actuante. Todavía, las teorías de las
ciencias deja comunicación no habían
aparecido. El teatro era una especie
de puente entre la universidad y la
realidad. los grupos
se acusaban
unos a otros de teatro político, pequeño burgués, linea tal, etc.
y el público, mayoritariamente universitario particlpaba de manera fanática de lado de uno u otro.
Para los universitarios el teatro era
una pasión. Y sus inclinaciones eran
como las del fútbol. El teatro se veía
no sólo desde la platea sino desde los
partidos. Yeso era apasionante.
El MOVIMIENTO INDEPENDIENTE
Esa fue la primera etapa del Festival de Mani2lales, después se volvió
de grupos indep~ndientes. Y allí estábamos una parte sustancial de los
mismos. Habíamos salido ya de la
universidad y conformado grupos independientes.
Por lo tanto éramos los mismos. Es
decir, había una coherencia
entre
nuestro "mayo" teatral universitario
y el sur,gimiento del teatro independiente.
Aigunas- cosas quedaron, otras fueron desapareciendo. Todos sabemos, y
se ha repetido ñasta el cancansie, que
aquí no habja una tradición teatral con
el peso dela \que existe en otros paises
de América Latina.
no había modelos culturales en
teatro.
ese
hecho, que
verse en algún momento con
de subdesarrose
, se volvió una
cabo, la cultura
está hecha de las
dan a sus
crisis. Nosotros necesitamos teatro y
poco a poco con retazos lo tulmes inventando. Sii1 miedo, porque (lo teníamos la tradición
sacrosanfa del
modelo cultural.
[Pasa a la Pág. 53]
Rafael Ponce t.épez
España
"Orquesta de señoritas"
la Baranda
Bogotá
Patrtzla de Clara
Associazione culturate
Opera Teatro
Italia
"Mi socio Manolo"
Teatro Nacional
Cuba
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
«DECLARACION DE PRINCIPIOS))
Dirección, guión y puesta en escena: Gerardo Esteve.
Al CONDICIONES SALA
1. 10.000 w. de luz.
2. Cémsra negra (si es·posible).
3. Disponer del escenario 3horas antes de la actuación.
4. 6sillas.
Bl CONDICIONES AIRE LIBRE
Aconvenir.
5
Dirección, guión y puesta en escena: Gerardo Esteve.
CONDICIONES TECNICAS
"Hay que deshacer la casa"
Teatro Nacional
Bogotá
1. El lugar de la actuación se acordara entre ambas partes (organización y actor),
siempre ycuando no se necesitase un espacio determinado para el desarrollo de la misma.
2. Segun casos, la hora de la actuación no se hara publica.
3. Presencia de una persona de la organización.
4. En caso necesario, se obtendra el permiso oportuno de la autoridad competente para
que la actuación se desarrolle con normalidad.
"Eart"
"Rosa de dos aromas"
Teatró itinerante del sol
Beatriz Camargo
Colombia
Teatro Popular de Bogotá
-TPB
Colombia
DOMINGO SEPTiEMBRE 4-1988
NUEVOTEATRO YGRUPOS
Por eso hablamos del nuevo teatro.
Aqu!nació la dramaturgia Nacional a
la par que se conformó un movimiento teatral. los grupos proliferaron a lo
largo y ancho .del país. la gran mayoría creaba obras nacionales '1 métodos
colectivos de ereacíén . y organización
de los grupos.-Algunos se agremiaron
en la CCT y otros resolvieron hacer
rancho aparte en transitorias organizaciones teatrales universitarias.
Cuando hablamos del su'rgimiento
del movimiento hay que hacer excepciones. Algunos directores '1 grupos
existían desde antes. Hubo experlencías determinantes en el desarrollo del
nuevo teatro como "El Búho", el Teatro Escuela de Cali, El Triángulo de
Medellin, etc. Claro, pero aqul nos
referimos al estatlldo del movimiento,
a su expansión, al debate y a la conformación de grupos estables.
"Dos viejos pánicos"
Grupo Aquelarre
Bogotá
El TEATRO Y lOS FESTIVALES
"Mariameneo,
Mariameneo"
6
la Zaranda
España
"Señor Malvarrosa"
Gerardo steve
España
Como ese movimiento había emergido con una beligerancia audaz, des
de' el comienzo se exigieron reivindicaciones a la dirección del festival. Ja
más la participación del teatro colombiano fue pasiva. No se trataba de participar simplemente para salir en los
periódicos. Se trataba de plantear a
qué se iba; para qué le servía el festíval al movimiento teatral, cómo tener
una injerencia en la concepción deh
evento, etc. Y esa fue una etapa dura,
dificil. Finalm.ente los auspícladores
manlzalitas no entendieron el asunto
y cortaron de yh solo tajo el festival
en el 73. lástima, porque días antes
habíamos suscrito un convenio.
Cuando subió López Micheisen y le
dio una cierta importancia a Colcultura, llegamos nosotros como movlm lento organizado con propuestas
concretas. Y comenzamos un decenio
de consolidación del teatro independiente, de desarrollo de la dramaturgia nacional y de relaciones complejas
con el estado. AIIi nació el teatro profesional. Se construyeron sal's,
se conformó un público y se configuró
un repertorio'.
Esta década 75-85 fue una etapa de
oro. En la historia que se escriba del
teatro colombiano, tendrán que registrarse estos años como la era de 10$
grupos pioneros.
En esa década, se produjeron obras
como "la~enuncia" del TEC, ";1 took
Panamá", del TPB. "Guadalupe años
sin cuenta", de "la Candelaria" ,
"los inquilinos de la ira"', del Teatro
Ubre, etc. Se iniciaron temporadas
de meses, las carteleras de los perlédtcos tenían que ,registrar diariamente la programación. Y el movimiento
se fue transformando. Se dieron grandes saltos. Se produjeron teorías. Arrí
baron investigadores de Europa y Estados Unidos '1 se comenzó a contar
en todos los festivales internacionales
yen los coloquios y semtnarlos con ta
participación colombiana.
El TEATRO COMERCIAL Y El
NUEVO TEATRO
1985-1988
Esta es una nueva etapa del teatro
colombiano. las finanzas van muy
bien aunque el país vaya
mal. El
producto interno crece a un
del
5%. Hay una clase media urbana
muy grande, que comienza a diversificar sus intereses y gustos. De un la. Es
do surge 'él empresa
k.
i'
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~"
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DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
-...
posibilidad concreta de contratar actores, y, hacer montajes rentables de
obras y temporadas con profesionales
de la televisión. M lentras tanto el movimiento del nuevo teatro mantiene
sus grupos, salas, público y obras.
Del otro, la CTC ,inicia una serie
de convenios con entidades estatales
para desarrollar prácticas artísticasen las comunidades. Se conforman decenas de grupos populares en barrios,
colegios y universidades. Y se comienza a revitalizar el movimiento.
También aparece el teatro comercial
con montajes banales para divertir.
Una parte de los actores del nuevo tea
tro que no logran soportar las dificul·
tades de conformar un grupo, estabilizarlo y mantener un repertorio se
lanzan a trabajar monólogos como
formas de supervivencia.
Esta es, además la etapa de la tregua. El país se debate entre la guerra
y la paz. Y la respuesta de los sectores
más retardataries es la guerra sucia a
los de la izquierda y a los sectores progresistas, y, por debajo de la mesa
mano tendida al dinero del narcotráfico. De esta guerra sucia no han escapado los teatreros.
NUEVOS y VIEJOS FESTIVALES
pos. Aqui surgió primero el movimiento y es un movimiento organizado, actuante y pensante. Es un teatro'
que respalda, propicia y necesita los
festivales, pero en tanto ; que éstos
cuenten con él. Esta ha sido y será una
exigencia permanente, 'J mientras eso
se dé, no hay problemas. Además lo
que planteamos son cosas necesarias
'J posibles. Por ejemplo, invitar dlrec-
En ese contexto reaparecen y surgen nuevos festivales de teatro. En
Bogotá, se celebró el Festival Iberoamericano, surgido de la empresa teatral, con recursos suficientes para movilizar grandes compañías y traer
obras espectaculares. Este evento movilizó miles de espectadores y desató
la Ira "santa" de las cavernas. En una
de las funciones de una compañía argentina colocaron una bomba de alto
poder explosivo, la cual por fortuna,
no dejó víctimas aunque destruyó
una parte del teatro. El festival no
paró y el público se multiplicó. En la
clausura, en la plaza de Bolívar asistieron decenas de miles de espectadores que gritaban "Teatro sí, bombas no!
Dos meses después se reinicia, con
motivo de los 450 años de Bogotá, ya
través de un convento con el alcalde,
Julio César Sánchez, el Sexto Festival
Nacional de Teatro, organizado por la
CCT. Habia estado suspendido seis
años!
Nadie creía que después del Iberoamericano pudiera realizarse otro
festival. Participaron 84 grupos y 26
espectáculos en las muestras alternas. Este fue un evento eminentemente popular. Asistieron también decenas de miles de espectadores. Aproximadamente, incluyendo los espectáeulcs callejeros, se movilizaron sesenta mil personas.
Entre uno y otro festival se realizó
otro de Cultura Popular, en Bogotá,
que registró la existencia de 500 grupos populares de teatro. Con toda la
razón decimos que este salto, este movimiento masivo de público tiene que
ver con una actitud contra la violencia. En alguna medida, la gente está
buscando en las obras, en el teatro
respuestas a las crisis.
7
LA CCTY MANIZALES
Y, vuelve y juega el Festival de
Manizales 1988. Nosotros hemos tenido problemas. Ha habido incomprensiones, que por fortuna tienden a
superarse. Pero, creemos que es bueno, que es sano hablar de ellas. Aqu],
en este país no pueden hacerse festivales como en otras partes del muna
do. Donde lo único que hay que hacer
e~ J!9ner la plata e invitar a los gru-
tores de provincia, hacer funciones
populares, talleres, etc. No son cosas
del otro mundo. Sonde este. De este
país y de este movimiento teatral.
"El anticiclón de las Azores"
Compañia Luea Nicolaj
Francia
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
Programación Décimo Festival Internacional de Teatro
Manizales 3 - 10 de Septiembre
Salas
SABADD 3
DOMINGO 4
TEATRO
ITAliA
CUBA
FUNOADDRES OPERA TEATRO- TEATRO NAL.
5 p•••. 9 p•••
ToP.S.
'MI SOCIO
EL SESO DE LA
MANOLO'
MUJER ARAñA'
LUNES 5
MARTES 6
mRCOLES 7
CIIlIlllBIA
FRAltCIA
CliILE
COMPAñiA LUCA TALLER DOS
ToP.S.
TEATRO "ROSA OE
NICOLAJ
DOS AROMAS' EL ANTICICLON 'MARENGO'
DE LAS AZORES
~NIVERSIDAD DE
COlIlllBIA
COSTA RICA
HOlIDlJRAS
CALDAS
LA BARANDA DIDUIS rreuis SUPERACION
5 P.M. 9 P.M. 'ORQUESTA
'YUCAS Y
GARIFUNA
DE SEñDRlTAS' AGUIlOTES' 'LOUVABAGU'
COLIllIBIA
ADUELARRE
'DOS VIEJOS
PANICOS'
JUEVES
S
VIERNES' 9
BRASIL
CIIlIlllBIA
OELTA TEATRO TEATRO NAL.
'ERENOIRA'
'HAY DUE
OESHACER LA
CASA'
YElIElllELA
FUNDACIDN
RAJATABLA
A CELESTlNÁ'
'OSCURANTO'
COlIlllBIA
AR6EIlTIIlA
AR6EIlTIIlA
AR6EIlTIIlA
COLIllIBIA
COlOMBIA
COI.IllIBIA
ACAD. TEATRAL CIA. EDUARDO C1A. EDUARDO CIA. EDUARDO TEATRO ITrNE LA COMPAñiA LA COMPAñiA
DE ANTlOQUIA PAVLOVSKY
PAVLOV5KY
PAVLOV5KY
RANTE OEL SOL 'ORDUIDEAS A 'ORDUIDEAS A
'IIAS ALLA DE
LA LUI DE LA LA LUI DE LA
LUNA~
LA EJECUCION' 'PABLO'
'PABLO'
'EART"
'PABLO'
LUNA'
AUDITORIO
PERU
CONFAMIUARES LA TARUMBA
2 P.M. 7 P.M. 'CALLATE
DOMITlLA'
CAllADA
CAllADA
ITAliA
ITAliA
BRASIL
BRASIL
BRASIL
CIA. IVES
CIA. IVES
PATRlllA DE PATRIIIA DE ORNITORRINCO ORNITORRINCO ORN ITORR INCO
DAGENAIS
DAGENAIS
CLARA
CLARA'
LA VIEJA DANA LA VIEJA DAMA LA VIEJA DAMA
OMER VILLEUX' DIIER VILLEUX' EROS E PRIAPO EROS E PRIAPD
INDIGNA"
INDIGNA'
INDIGNA'
AUDITORIO
PALAEIO
NACIONAL
12 P.M. 7 P.M.
DOKiNGO 4
IIAIUlALES
ESPMA
!lEIlCO
TES
LA IARANDA RG. TEATRAL
'EL TALO NOE 'MARIAMENEO, DE LA U; VERA
AQUILES'
MARIAMENEO'
CRUlANA
OMPECABEIAS'
ECUADOR
DUEBRADANlA
GALPON
COlIlllBIA
BELLAS ARTES ACAO. TEATRAL
2 P.M. 11 P.M. DE ANTlOQUIA
'MAS ALLA DE
LA EJECUCION'
ENTRO COLOMBO
AMERICANO
9 P.M.
Eventos especiales
SABADO 10
COlDIIDIA
LA PAPAYA
PARTIA
COI.IllIBIA
LA PAPAYA
PARTlA
8
!lElICO
ORGANIIACICN
TEATRAL DE LA
U. VERACRUIANA
-c1ERREN LAS
PUERTAS'
fl[lICO
ORGANlZACION
TEATRAL DE LA
U. VERACRUZANA
-eIERREN LAS
PUERTAS'
OOllIIIGO 4
PLAZA DE
BOLIVAR
7 P.M.
9 P.M.
LUllES
5
IfARTES 6
-
PUER~AS'
TAlLER DE
COLIlIIDIA
CANTADORAS
~ PACIFICO.
oa.
DANZAS
INSRUM
TECAL
LATARU"BA
LA PAPAYA
PARTlA
TIlIIAS LATIIID
PARQUE DE
CALDAS
11 A.M.
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CIRCULO
TEATRAL
(MIMDS)
RODANTE
LUNES
3 P.M.
LA PAPAYA
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11 A.M.
LA PAPAYA
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(RESSAE)
SANTAS SEllAS
(ROCK)
TEATRO
ENSAYO
TECAl
11 A.R.
CIRCULO
TEATRAL
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TEATRO
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TE~TRO
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COLECTIVA
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TEATRO
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MARTES
6
I
"lERCDLES 7
I
JUEVES 8
I
VIERNES
9
I SABADO 10
EIlIUO GBlAlllNi (ITALIA)
EL ACTOR YSU OFICIO
AlD[RTO SERllAIN (U.S.A.I
EL VAlIIR lE LA ACCION YEL SEIITlDO DE LA VERDAD
ADERBAL Jlftllllll (Ilb\SIL)
LA RESPUESTA EJl ESCEIlA
AUDITORIO
IELÍ.AS ARTES
GRUPOS DE SALA DEL
EXTERIOR
DIOUiS
T1DUiS
-
I
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COLOOUIO
DIRECTORES OE
FESTIVALES DE
TEATRO
RODOI.FD BRAVO (CHILE)
PREPARACIIIII DEL AC"OR
LUIS VIOAL (URUGUAYI
DlRECCIOII TEATRAL
TEATRO
TALLER DE
COLOMBIA
LATINO
CNINCHINA
11 A.ft.
5
BANCO DE LA
REPUBLICA
CAllARA DE
CDIIERCIO
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TOMS
LATlNO
CANTADORAS TEATRO TALLER
DEL PACIFICO DE COLOMBIA
SUllLERMD
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CALDAS
SABADO 10
SUPERACION
SARIFUNA
TEATRO
LABERINTO
LA PARCA
SABADO 10
RUEDA DE PRENSA Y CDLDQUIOS CON El PUBLICO, DE lOS GRUPOS PARTlCIPANiES QUE SE 'REaENiARJN EN
EL DIA ANTERIOR.
PARA EL SABADO 10 SE REALIZARAN DOS RUEOAS DE PRENSA: -CON LOS OUE YA SE PRESENTARON
-CON lOS QUE SE PRESENTARAN Etl ESA FEm
-
B VIERNES 9
sum
TEATRO
ENSAYO
ViERNES 9
COLDIIBIA
EL TINGLADO
"PAREjA
ABIERTA'
SUEliO
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5 P.".
~ -( ~" ~-r •.(; ..1'..:V• \' _~,
CARLDS
ESPINOIA
UfirVERSIDAD
NACIIllW.
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DIRECTORES DE
FESTIVALES DE
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TENDENC IAACTUALES DEL TEATRD
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1fE1ICO
ORGAN IZAC ION
TEATRAL OE LA
U, VERACRUIANA
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MIERCOLES 7
BAIICO DE LA
REPUBLICA
~ A.M. A11 A.M
Teatro callej ero
SABADO 3
6
Talleres
GERARDD STEVE GERARDO STEVE TEA~RO DE LA TEATRO DE LA
'DECLARACION 'DECLARACION
CARPA'
CARFA'
DE PRINCIPIOS DE PRINCIPIOS NOCHE DE CUEN OCHE DE CUEN
TOS OE GARC! ATOS OE GARCIA
MARQUEI'
HARDUE/'
GALLERA LA
CASTELLANA
11 P.M.
MARTES
COLOQUIO
COLOOUIO
EL FESTIVAL DE EL FESTlVAL DE
HANIZALES YEL KANIIALES YEL
TEATRO LAT1NOA TEATRO LATINDA
MERICAND
NERICANO
20 AñOS DE
20 AñOS DE
HISTORIA
HISTORIA
SALON DE
CDNFERENCIAS
TEATRO fUII\lADO
RES
11 A.M.
ESPMA
ESPMA
ECUADOR
ECUADOR
COLDIIBIA
RAFAEL PONCE RAFAEL PONCE TEATRO DE LA TEATRO DE LA EL TINGLADO
'LA TERAPIA
'LA TERAPIA
CARPA'
CARPA'
'PAREJA
2da. EDICION' 2da. EDICION 'INFORME PARA "INFORME PARA
ABIERTA
UNA ACAOEMIA' UNA ACADEN IA'
5
ONDO CULTURAL
CAFETERO
9 A.M.
COlIlllBIA
COlIJlllIA
ACTO LATINO ACTO LATINO
'EL HUSO DE 'EL HUSO OE
LA NACIENCIA' LA NACIENCIA'
-,
LUNES
CIRCULO
TEATRAL
(MiMOS)
DIQUIS TIQUIS
COSTA
RICA
SUPERACION GARIFONA
HONDURAS
ORGANIZACION TEATRAL
UNIVERSIDAD
VERACRUZANA - MEXICO EL TINGLADO - MEXICO
GRUPOS DE TEATRO
CALLEJERO
GRUPOS DK8ALA DE
COLOMBIA
ACTO LATINO -BOGOTA
LA PAPAYA PARtrIABARRANQUILLA
EL TINGLADO -MEDELLIN
T.P.M. MANIZALES
LA BRECHA - MANIZALES
CANTADORAS DEL PACIFICO - BUENAVENTURA
TALLER DE COLOMBIABOGOTA
DANZAS DEL INGRUMA
RIOSUCIO
TOMAS LATINO- BOGOTA
LA PARCA - BOGOTA
"·:-c.';',',','.
_-----------
--~-_ ..
LA PAPAYA PARTIA
BOGOTA
TECAL-BOGOTA
CIRCULO TEATRALBOGOTA
DANZASDELATLANTICO
SUEÑO RODANTE MEDELLIN
GRUPOS DE TITERES
LA F ANF ARRIA - MEDELLIN
GRANITO CAFECITO MANIZALES
LIBELULA DORADABOGOTA
TEATRO PEQUEÑO MANIZALES
OPERATEATROMANIZALES
DOMiNGO SEPTIEMBRE 4-1988
10
"la niña pegajosa"
So! o burbujas
BOgotá
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
"las arqamañas de
los conícules
pilosos"
Guiño del guiñol
Bogotá
11
"El cuento de Chilin y
Chilón"
la Tarumba
Cal!
"El país pequeñito de los sueños
perdidos"
Teatro Infantil Bambalinas
Universidad de Antioquta
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
••
Gilberto Martinez A.
12
"la vieja dama indigna"
Ornitorrinco
Brasil
El origen 'f desarrollo de los Festivales de Teatro de Manizales, no pue
den ser enfsentados des. un solo nivel de análisis. Deben ser 'conslderados múltiples factores que van desde
las condiciones económicas y soclcpolíticas ,de los diferentes países de latinoarnérica; de la República de cotom
bla, y especifica mente- de la región
cafetera en donde 'se asienta la
ciudad sede: Manizales; hasta el desarrollo, que en esa época primigenia,
había adquirido el movimiento teatral colombiano, y dentro de el, al que
se denominó: Teatro Universitario.
Durante los primeros Festivales, un hecho fue fundamental y marcó la
importancia de asistir a ellos: a Manizales se iba a dar un testimonio.
A Manizales, se iba a dar un testimonio, y de ese hecho surgieron los
grantles debates, las confrontaciones;
se explicitaron las relaciones entre
teatro y política, entre estructura dra
mátlca y sociedad, entre forma y contenido. De ese hecho surgen los debates más encarnizados y los cuestionamientes sobre el verdadero sentido
de: Universalidad,
Nacionalismo,
Latlnoamericaneidad, Clasicismo, Felklortsmo, estética barroca, ingenuidad
estética y simplismo, economía de
medios, monumentallsmo, de Naturalismo, Realismo, Simbolismo, de Rito,
Fiesta, Relación Obra-Escena, Escenapúblico, de participación activa o pasiva de los espectadores; todo ello
enmarcado en un clima de liberalldad [a pesar de las repetidas pastorales condenatorias del clero], en donde
se oscilaba de la rigurosidad más estricta a la demagogia y el panfleto
más burdos.
lo único que nunca se problematízé
fue si se trataba de un Festival más e
inútil, puesto que siempre se pensó, y
se siguepensando;ensu gran importancia y en su función de orientador, de
develadof de posiciones que mostraban a cada uno qué era, dónde estaba
y qué debíamos esperar.
Todo lo anterior, con el tiempo y el
advenimiento de nuevas termas-de
organización, se fue decantando, sedimentando, reivindicándose cada vez
más el papel dialéctico de la estética
iel Hecho Teatral, o sea siempre como
parte de la praxis misma. los Festivales realizados en la ciudad de
Manizales, siempre han sido la
consecuencia de un asumir plenamente nuestra realidad, de
una acción, que en algunos de ellos
aparentemente, dejó de tener su capacidad de retomar el debate cuallílcador en todos los niveles explicitados, pero que analizados en el contexto histórico, planteaban otras vías de
confrontación, tal vez un poco más
fria mente planteadas, menos librescas, pero más de acorde con los momentos translclonates, en donde se
tenia una conciencia Clara de refinar
nuevas técnicas, distintas, "pero,
que por su mayor conciencia polítlca"
debertan ser "mucho más sólidas y
rigurosas que las antiguas. Porque de
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
test.. . . . . .
J IiILJIiIL
no ser así, se corre el riesgo de caer
en un peligro que acechó a muchos
grupos que actuaron en Manizaies:
La desproporción grotesca entre los
enunciados previos y las representaciones. A sotlamas-cateqértcos- y fue
singularmente pen«:\so lo que ocurrió
con una vepresentaetén
falsamente
ubuesca y rigurosamente colegial
die la Universidad del Externado -se
sucedían espectáculos mediocres, incluso de efectos contrarios a los pregonados por' sus creadores, propuestos, luego, sin embargo, como ejemplo de teatro popular o de teatro político". [José Monieón].
Manizales creó, dentro de sus Festivales, su propio órgano de información: Textos. Los documentos alli publicados constituyen un valioso ar se.lilal y uña arma de primer orden para todos los involucrados en el Hecho
Teatral "y para aquéllos que quieren
hacer historia de estas ccntrontacione escénicas en su pequeña y acogedora ciudad del departamento de Caldas.
La revista Teatro, de la ciudad de
Medellm, ante la importancia de los
Festivales, pública extensa información; y es alli, en la praxis de los acon
tecimientos teatrales, de donde surge la necesidad de una crítica especia
Iizada. Se crea dentro del Festival un
concurso para cualificar ese tan importante renglón de! Hecho Teatral.
e
"
Teatro, había sido; y
aún lo es; blanco
preferido de "criticos" improvisados
al calor de la humanidad que respiraba y respira, Manizales; de los que
siempre han querido gozar de las prebendas con un mínimo de esfuerzo].
Uno de los hechos más relevantes
de los Festivales, indiscutiblemente,
es el derecho que se ganó el público
de exigir rigurosidad y profesionalismo en todas las manifestaciones escénicas, y el derecho que se ganaron los
grupos y compañías, por otro lado, de
utilizar y defender los diferentes espacios de representación, desde el
espacio de cámara, hasta el espacio
abierto callejero, desde el espacio del
más refinado teatro, hasta aquel de la
plaza pública,
Los eventos teatrales en
les, son únicos en su género. El conde relaciones humanas que- se
articulan en torno al Hecho Teatral,
hace que tengan una peculiar atméstera de convivencia, en donde se mez
clan la agresividad más virulenta, con
la amistad más pura y honesta, los
debates de más alta cateqorja estética, con afirmaciones del más fino corte populista. El Hecho Teatral en toda
su dimensión significativa, y todo ello
para beneficio del arte teatral y del
hombre. E.I arte social por excelencia;
a pesar de todo y de todos los que lo
desdeñan;
y cada Festival es
una revitalización de su fuerza, de su
constante capacidad de transformarse
en su práctica. Por eso; si se quiere
decir; asi de simple; es importante el
Festival de Manizales, por su trayectoria, por sus aportes, por su futuro.
Mede!!in, Agosto 3 de 1988
Maria Alicia Vergueiro
Grupo Ornitorrinco
Brasil
1
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
"Trueno y Fango"
Tich Manizales
14
El general Poncio
cetermo Jacobino
y doña Maria Isabel la infanta
Borbón"
Tes
Manizales
"U n cuento que se lleva el viento"
los MatacMs
Bogotá
"Cuentos del abuelo"
Hilos Mágicos
Bogotá
DOM!NGO SEPTIEMBRE 4-1988
"Más allá de
la ejecución"
Academia Teatral de Antloqula
15
"No más"
laberinto teatro
Bogotá
CONSEJO EDITORIAL
Octavío Arbeaez Tobón
Gustavo Adolfo Lépez R.
COORDINACION EDITORIAL
Gloria luz Angel de Restrepo
DlAG RAMACION
Fernando Ocampo Basto
CARATUlA
"Orquídeas a la luz de la luna"
Teatro la Compañía
Bogotá
Silvia Clavijo
DOMINGO SEPTIEMBRE 4-1988
.... ce
I
16
5-
I

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