Acción marianista 2016

La comunidad
marianista
de Polonia
en Varsovia
vida
Acción marianista
2016
marianista
Una olimpiada
solidaria
Nº 87
Febrero 2016
Javier Nicolay, SM
FORJANDO UNA HUMANIDAD NUEVA
libros
Si algo ha caracterizado a la Familia marianista desde sus inicios, fue el gran deseo de formar
en claves evangélicas y renovadas. Heredera de la Ilustración y de la Revolución Francesa, ha
querido ser signo de humanidad nueva. Para ello es muy importante poner medios adecuados,
puesto que hay que formar a las personas en un paciente y continuo trabajo. Los libros que
hoy reseñamos caminan en esta línea, aunque desde dos perspectivas distintas. El volumen
V de Escritos y palabras de Chaminade recoge los documentos que él y sus inmediatos
colaboradores generaron para dar luz a los dos institutos religiosos marianistas. Por otra parte,
el certero e incisivo ensayo de J. M González-Anleo navega en las agitadas aguas de la sociología
de la generación de 20-30 años, a la que apellida con el término selfie. Aunque el resultado
de su análisis es preocupante, también es un reto para la Iglesia y para la Familia marianista.
¿Seremos capaces, como lo fueron Guillermo José y Adela, de acertar a formar una humanidad
nueva con los jóvenes de hoy? La respuesta a este interrogante la tiene, sin duda, el Espíritu…
pero también cada uno de nosotros.
Este quinto volumen de Escritos y Palabras aborda los
años fundacionales de las dos
congregaciones religiosas marianistas. Entre 1816 Adela de
Trenquelléon cuaja su querido
proyecto de una comunidad
de religiosas, que llevarán el
nombre de Hijas de María.
Por otra parte, un grupo de
congregantes de Burdeos se
ofrecen a Chaminade para
constituir una comunidad de
misioneros que quieren ser el
hombre que no muere. Este
extenso volumen recoge 45
documentos, en los que el
P.Chaminade pone las bases
de un nuevo estilo de vida
dentro de su plan misionero.
Los trece primeros están dedicados a las Hijas de María,
y destacan las dos primeras
Reglas de Vida. Los treinta y
dos documentos siguientes
están dedicados a la naciente
Compañía de María. Completan el volumen una preciosa y
no tan conocida serie de conferencias a la Misericordia de
Burdeos. En toda esta extensa
documentación intuimos qué
configuración de vida religiosa
quiso dar el Fundador a la primera vida religiosa marianista. Llama la atención la importancia dada a los tres Oficios
y maduras formulaciones del
sistema de virtudes o del método de oración. Cuando se
superan las barreras del lenguaje y una cierta teología de
la vida religiosa ya obsoleta y
aún deudora del jansenismo,
la lectura de estos documentos permite recuperar lo mejor
de la idea chaminadiana de la
vida religiosa.
Juan María González-Anleo Sánchez, Generación selfie. Madrid,
PPC, 2015, 287 páginas.
El autor, sociólogo e hijo del
también sociólogo Juan de
Dios González-Anleo, pretende hacer una descripción de
la generación nacidas a fines del siglo xx . Se sirve del
símbolo del selfie, esa foto
que se hace uno a sí mismo
y casi siempre termina subida a las redes sociales. En el
primer capítulo se abordan
las transiciones frustradas,
es decir, los escollos principales que tal generación ha
tenido que afrontar (la difícil
emancipación de los padres,
el problema del empleo y la
vivienda, la emigración de jóvenes talentos). En el segundo se profundiza en la des-
composición del tejido social
juvenil, cuyo exponente más
sombrío es la honda desconfianza de las instituciones y la
fragilidad de la confianza. En
el capítulo tercero, dedicado
a la política, el autor pasa revista al 15-M y la subsiguiente
aparición de nuevas propuestas políticas que han roto, en
las pasadas elecciones del 20
diciembre el bipartidismo en
España. Después bucea en
los capítulos sucesivos en la
explicación de las causas de
tal apatía (capítulo 4), la espinosa relación/no relación con
la Iglesia y lo religioso (capítulo 5). Especialmente incisivo
y provocador es el análisis de
Guillermo José Chaminade, Escritos y Palabras, V El tiempo de
los Religiosos: las fundaciones
(1814-1820). Madrid, SPM,
2015, 816 páginas.
las llamadas guaridas de esta
generación selfie: los grupos
primarios, la marcha y la noche, y la burbuja consumista.
Con un tono riguroso y a veces
severo, González-Anleo, que
por edad no está muy lejano
de esta generación, nos hace
partícipes de una preocupación de fondo: ¿cómo reactivar en toda esta generación
una ética de la esperanza,
del esfuerzo y el bien común?
La lectura de este ensayo es
exigente, pero también es estimulante. Se nota una honda
preocupación educativa y cultural, que puede servir mucho
a todos los que se plantean el
reto de la evangelización.
Si deseas adquirir los libros del Servicio de Publicaciones Marianistas aquí recensionados, de forma gratuita (solo los libros del SPM), hasta agotar existencia, y solo para territorio
español, debes dirigirte a: P. José López: [email protected], Provincia Marianista de España, C/ Padre Chaminade 18, 50013 ZARAGOZA
vida
Febrero 2016 N.º 87
Misericordia
Aquí estamos en un nuevo año, cargado de retos, de esperanzas y de
–¿por qué no señalarlo?– de algunas incertidumbres. Nuevos propósitos
y viejos problemas. La Iglesia sigue el camino de renovación emprendido
por el papa Bergoglio: el Año de la Misericordia es una señal inequívoca
de ello. Y también una clara interpelación a mirar a nuestro alrededor
con otros ojos. No olvidemos que la crisis está ahí, latente y dejando su
reguero de víctimas sin fin. Y entre nosotros o acampados a las puertas de
nuestras fronteras, millones de personas se agolpan implorando nuestra
misericordia. Esperan y esperan, se les retiene mientras el tiempo pasa y
no se articula solución alguna…
Este n. 87 de Vida marianista se abre en portada con una nueva experiencia que se ha llevado a cabo en paralelo, o mejor dicho, en colaboración con la tradicional Olimpiada deportiva marianista. La olimpiada de la
Solidaridad es un proyecto pionero saldado con bastante éxito tal y como
nos cuentan en páginas interiores Susana Sayas, la delegada de Acción
Marianista en Vitoria. Y, sin abandonar el tema de la solidaridad, Germán
Contreras nos cuenta los proyecto que apoyara la ONG de la Familia marianista.
marianista
Editorial
portada: Escuela del Colegio Adela en Kara, Togo.
2
Lorenzo Amigo, en su Página espiritual, nos adentra en algunas de las
claves y efemérides de la celebración de los bicentenarios de la fundación
de la vida religiosa marianista. Desde aquí llamamos a preparar la gozosa
celebración del bicentenario, que se iniciará el 25 de mayo, aniversario de
la fundación de las Hijas de María Inmaculada, y se cerrará el 22 de enero
de 2018, con la fiesta del Padre Chaminade.
En la sección de Noticias Rogelio Nuñez, SM, nos informa del encuentro
ecuménico de Taizé, que tuvo lugar en Valencia del 28 de diciembre al 1
de enero pasados, en los que participó una nutrida representación de jóvenes de la Familia marianista. Y queremos hacernos eco del llamamiento
de Ágora para crear un voluntariado que colabore en sus distintas áreas.
Se necesitarían personas con perfiles diversos: seguro que tú, lector, encajarías en alguno. ¡Ánimate!
Recuperando una sección que no tiene un espacio fijo, pero que sirve
para rescatar algunas personas o hechos representativos del carisma y la
historia marianista, publicamos el artículo que sobre la figura del P. Vicente
López Uralde escribió Carlos Aranda Linares, profesor del colegio San
Felipe Neri, y que fue publicado en el Diario de Cádiz.
La celebración del bicentenario
de la fundación de la
vida religiosa marianista
Lorenzo Amigo, SM
4
NOTICIAS
Una experiencia de comunión:
lEncuentro europeo de Taizé en
Valencia – 2015
Rogelio Núñez, SM
Una olimpiada solidaria
Susana Sayas,
Delegada de Acción marianista en Vitoria
Otro interesante artículo es el que nos remiten Emilio Cárdenas y José
Ignacio Iglesia, quienes desde 1994 mantienen la presencia marianista
en Polonia, primero con su casa de oración y de acogida de estudiantes
en Czestochowa y desde 2007 en Varsovia, con una intensa actividad
pastoral, espiritual y educativa.
Javier Nicolay, en su habitual sección de libros, nos trae dos obras muy
distintas en fondo y forma, pero que vienen unidas por una muy interesante pregunta que él mismo formula ¿Seremos capaces, como lo fueron
Guillermo José y Adela, de acertar a formar una humanidad nueva con
los jóvenes de hoy? Ahí la dejamos. Sin duda, la lectura de ambos libros
nos ayudará a reflexionar sobre ella. Javier continúa con su sección dedicada a la vida consagrada, esta vez con el marianista Alejandro Borrella.
LA PÁGINA ESPIRITUAL
Nueva imagen de la red de colegios
Proyecto “Galilea”
Juan José Roca, CLM.
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misión MARIANISTA
Acción marianista, 2016
Germán Contreras, Acción Marianista
La comunidad marianista
de Polonia en Varsovia
Emilio de Cárdenas SM y José I. Iglesia SM
Un año para renovar(se): balance
y perspectivas del año de la vida
consagrada (II)
Javier Nicolay, SM
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MEMORIA VIVA
Veinticinco años de la muerte
del sacerdote marianista
Vicente López de Uralde
Carlos Aranda Linares,
profesor del colegio San Felipe Neri
oración
¡Quiero tus gafas, Señor!
Ana María Pedrosa, FMI
Director: José María González Ochoa. Equipo de redacción: Lorenzo Amigo, Javier Nicolay, Germán Contreras, Ana María Pedrosa, Iñaki Sarasua, Alejandro
Fernández de las Peñas. Edición: Diego Tolsada. Diseño: Alfonso Ruano. Maqueta: Equipo SM. Imprime: Grefol, S.L. Depósito legal: M-16880-1993. Edita: Servicio de
Publicaciones Marianistas. C/ Impresores, 2 - Urb. Prado del Espino, 28660 Boadilla del Monte (Madrid).
Para cualquier consulta o sugerencia, dirigirse a: José María González Ochoa. Fundación SM, C/ Joaquín Turina, 39. 28044 Madrid. [email protected]
la página
espiritual
La celebración del bicentenario
de la fundación de la vida
religiosa marianista
LA SUPERIORA GENERAL DE LAS HIJAS DE MARÍA INMACULADA, FRANCA ZONTA, Y EL SUPERIOR
GENERAL DE LA COMPAÑÍA DE MARÍA, P. MANUEL CORTÉS, HAN ESCRITO UNA CIRCULAR
CONJUNTA PARA LA CONVOCATORIA DE LA CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO DE NUESTRAS
FUNDACIONES: HIJAS DE MARÍA INMACULADA (1816-2016 ) Y COMPAÑÍA DE MARÍA (1817-2017).
AUNQUE DIRIGIDA A LOS MIEMBROS RELIGIOSOS, CREO QUE INTERESA A TODA LA FAMILIA
MARIANISTA. ME LIMITO A HACER UN EXTRACTO LITERAL DE LOS PASAJES QUE ME PARECEN
MÁS IMPORTANTES PARA TODOS NUESTROS LECTORES.
Lorenzo Amigo, SM
La celebración se
extenderá a lo largo
de un Año Jubilar,
que se inaugurará el
25 de mayo de 2016,
aniversario de la
fundación de las Hijas
de María Inmaculada,
y se concluirá el 22 de
enero de 2018, fiesta
del Beato Guillermo
José Chaminade.
2
Tiempos nuevos
La celebración conjunta del
bicentenario es lo más natural, aunque el primer centenario no se celebró así. En la
mente de los fundadores la
vida marianista era una familia, salida de una rama seglar,
las Congregaciones Marianas
de Burdeos y Agen. El P. Chaminade se lo presentó así al
papa Gregorio XVI, al pedir la
aprobación de las Constituciones de ambas Congregaciones
en 1838, que hasta entonces
habían empezado teniendo
una misma Regla. Según el
pensamiento de los fundadores ambas Congregaciones
formaban como una unidad
en su proyecto misionero.
La celebración se extenderá a lo largo de un Año Jubilar
que se inaugurará el 25 de
mayo de 2016, aniversario de
la fundación de las Hijas de
María Inmaculada, y se concluirá el 22 de enero de 2018,
fiesta del Beato Guillermo José
Chaminade. En este período
se incluye el aniversario de
la fundación de la Compañía
de María, el 2 de octubre de
1817. De esa manera se quiere marcar que nuestro futuro
depende de la fidelidad al carisma que nuestros fundadores nos transmitieron con sus
vidas.
El centro de atención de la
celebración del bicentenario
será el sentido y la misión que
nuestros fundadores quisieron
darle a nuestra vida religiosa
en la vida y misión de la Familia. Sin duda alguna la vida
religiosa marianista surgió al
servicio de la animación de
las comunidades seglares, las
Congregaciones marianas. La
vida religiosa era, en boca del
fundador, “el hombre que no
muere” y que podía asegurar
la existencia y continuidad de
dichas comunidades.
El lema del
bicentenario:
conocer, amar
y servir
Estos tres verbos están muy
presentes en nuestra tradición carismática. Abarcan la
totalidad de la persona en la
dinámica de la vida espiritual.
Son tres realidades encadenadas entre sí, en una relación
circular: conocer para amar,
amar para servir, amar y servir para conocer. Esta dinámi-
ca anima toda nuestra vida y
misión, conocer, amar y servir
a Cristo y a María. Conocer,
amar y servir nuestro carisma.
Como propuso el papa
Francisco para el año 2015
para la vida consagrada, también nosotros queremos mirar
al pasado con gratitud, “fijándonos sobre todo en nuestros
fundadores, en nuestros orígenes, manantial de donde
brota nuestro carisma, nuestra razón de ser”. No se trata de hacer arqueología sino
de “escuchar atentamente lo
que el Espíritu dice a la Iglesia
hoy, a poner en práctica de
manera cada vez más profunda los aspectos constitutivos
de nuestra vida consagrada”
(papa Francisco). Todo ello
para vivir con pasión el presente, una pasión que no solo
se alimenta de la vivencia del
carisma sino que brota, sobre
todo, de la pasión por Cristo
y por su Reino. Vivir apasionadamente la vida marianista
nos llevará a vivirla con mayor
alegría y entrega, y a ser invitación a que otros se sientan
interpelados por ella y decidan seguirla. La renovación
de nuestra vida religiosa nos
marianista
vida
El lema del bicentenario: conocer, amar, servir.
Estos tres verbos están muy presentes
en nuestra tradición carismática. Abarcan
la totalidad de la persona en la dinámica
de la vida espiritual.
con una gran acción de gracias al Señor por lo que hizo
con nuestra pobre agua. Será
al mismo tiempo una confesión de esperanza de cara al
futuro por lo que podrá seguir
haciendo, si seguimos comprometiéndonos a hacer lo
que él nos diga, a discernir y
cumplir su voluntad bajo las
indicaciones de María.
Un icono peregrino
alrededor del mundo
permitirá seguir cultivando
y enriqueciendo con mayor
profundidad, desde la mutua
relación entre las distintas ramas de la Familia marianista,
nuestra común vocación marianista.
El logo del
bicentenario
Una imagen gráfica, obra del
religioso marianista español
Sergio de Miguel, sintetiza el
propósito y espíritu de la celebración. Integra todos los
elementos del bicentenario:
el número doscientos, las fechas de fundación de los dos
institutos, la evocación de
nuestro carisma marianista
común a través del nombre y
la cruz, y el lema de la celebración.
200 años como un racimo
de uvas, doscientos años de
ambos institutos, portadores
de fruto abundante. Los dos
ceros entrelazados y apoyándose mutuamente evocan las
dos alianzas propias de cada
instituto: la alianza de plata de
las Hijas de María Inmaculada y la alianza de oro de los
religiosos de la Compañía de
María.
El color básico es el azul.
Quiere expresar lo que significa ser marianista, en alianza
con María, y evoca, al mismo
tiempo, calma, seriedad, discernimiento, interioridad…
en el que estamos presentes
los dos institutos. Tenemos un
colegio, una parroquia dedicada al Beato Chaminade, un
centro de salud y el noviciado
de las hermanas. Con ello hemos querido expresar la proyección hacia las fronteras y
hacia el futuro de nuestra vida
religiosa marianista.
Tres grandes citas
mundiales
Haced lo que
él os diga
La primera, con la que se inaugurará el año jubilar, será en
Agen, Francia, el 25 de mayo
de 2016, segundo centenario
de la fundación de las Hijas de
María Inmaculada.
La segunda tendrá lugar en
Burdeos el 2 de octubre de
2017, segundo centenario de
la fundación de la Compañía
de María.
La tercera, con la que concluirá el año jubilar, será el 22
de enero de 2018, fiesta del
Beato Guillermo José Chaminade, en Singhpur (India). Se
trata de un lugar de reciente
fundación en nuestra historia,
El centro de estas celebraciones será la eucaristía, con la
memoria, en la liturgia de la
Palabra, del episodio de las
bodas de Caná, pasaje inspirador de nuestra misión marianista desde nuestros orígenes: Haced lo que El os diga.
Las dos primeras celebraciones nos recordarán la misión
a lo largo de sus doscientos
años de historia bajo el signo
del “agua” vertida en las tinajas, en obediencia al Señor y
siguiendo las indicaciones de
María. La tercera, apoyándose en el signo de la extracción
del vino, cerrará el año jubilar
Como signo de comunión universal, un tríptico marianista
recorrerá a lo largo del año
jubilar los diferentes países
en los que estamos presentes.
Tendrá en el centro un icono
de las bodas de Caná y, a ambos lados, a modo de reliquias,
el original de una carta del P.
Chaminade y de M. Adela,
respectivamente, alusivas a la
vida religiosa marianista.
La circular, escrita el día de
la Anunciación, 25 de marzo
de 2015, termina animando
a pedir al Señor que afiance
nuestra vocación religiosa
marianista y a poner desde
ahora en manos de María, en
cuya vocación vemos reflejada
la nuestra, la celebración de
nuestro bicentenario.
Por su parte, los Superiores provinciales de España,
Clara García y Miguel Angel
Cortés, han escrito también
una circular conjunta sobre la
manera de celebrar el bicentenario en España. La revista
Vida marianista nos irá teniendo informados de los diversos
acontecimientos.
3
noticias
Encuentro europeo de Taizéen
Valencia – 2015
EL ENCUENTRO EUROPEO DE JÓVENES, CONVOCADO POR LA COMUNIDAD ECUMÉNICA
DE TAIZÉ, ESTE AÑO TUVO LUGAR EN VALENCIA, DEL 28 DE DICIEMBRE AL 1 DE ENERO.
LAS ORACIONES, LOS TALLERES, LAS MEDITACIONES Y LOS TESTIMONIOS FUERON
COMPARTIDOS POR CERCA DE 30000 PARTICIPANTES, LA MITAD DE ELLOS PROCEDENTES
DE MÁS DE 50 PAÍSES FUERA DE ESPAÑA.
Rogelio Núñez, SM
Abrir la vida a lo
inesperado, sentirte
parte de la gran
familia humana, orar
junto a cristianos de
otras iglesias, buscar
juntos la comunión
que construya la
paz y la solidaridad
entre los pueblos,
y el compromiso
de ser cada uno, en
nuestra vida diaria,
un signo del Dios de
la misericordia, son
algunos de los frutos.
Oración en la catedral de Valencia.
Los jóvenes de la familia marianista de España y de Polonia
se hicieron presentes, como en
otras ocasiones, participando de
esta “Peregrinación de la Confianza”. Pero en esta ocasión,
al tener lugar en una ciudad
española, también se convirtieron en anfitriones. La parroquia
marianista San José Obrero de
Burjassot y el colegio Ntra. Sra.
del Pilar de Valencia abrieron
sus puertas, para convertirse en
centros de acogida. El reto fue
conseguir movilizar a cerca de
doscientas de sus familias, para
que alojaran peregrinos en sus
casas. Desde junio, un nutrido
grupo de jóvenes voluntarios
empezó una cuidadosa e ilusionante preparación, para que
todo estuviera listo en diciembre. Cuatro jóvenes europeos
4
del equipo coordinador central
también fueron alojados en la
comunidad marianista durante
los últimos cuatro meses, en la
recta final de esta compleja organización.
Cada mañana los peregrinos comenzaban su actividad
en las parroquias y colegios
del entorno en el que habían
sido alojados, con una oración
y compartiendo reflexiones
y experiencias en pequeños
grupos de diálogo. Al mediodía
partían hacia el centro de la capital. La catedral de Valencia y
la iglesia de Santa Catalina han
acogido todos los días oraciones simultáneas y talleres, al
igual que dos grandes carpas
instaladas en el cauce del río
Turia, desde donde también
han sido repartidas 150000
bolsas de comida para los peregrinos durante los cinco días.
Por las tardes se podía elegir
asistir a cualquiera de los 28
talleres ofrecidos sobre fe,
solidaridad y sociedad, o arte
y cultura en distintas iglesias,
parroquias, colegios y centros,
así como en la seo. La tardenoche culminaba con otra gran
oración en las carpas del río e
iglesias de la ciudad.
Abrir la vida a lo inesperado,
sentirte parte de la gran familia
humana, orar junto a cristianos
de otras iglesias, buscar juntos
la comunión que construya la
paz y la solidaridad entre los
pueblos, y el compromiso de
ser cada uno, en nuestra vida
diaria, un signo del Dios de la
misericordia, son algunos de los
frutos que estos jóvenes se han
podido llevar en sus mochilas.
El año que viene se celebrará
en la ciudad de Riga (Letonia).
Allí estaremos.
Han podido pasar días,
incluso años, pero en un momento determinado te viene a
la memoria una imagen, una
persona, una canción… y te
das cuenta de que tienes una
sonrisa en la cara que surge de
muy adentro. Y entiendes que
has vivido algo grande, una experiencia de amor compartida
con muchos otros. Son miles
las razones que pueden llevarte a participar en un encuentro
marianista
vida
Hemos podido ver la gran familia cristiana sin
diferencias, sin reparos, sin lenguas y sin colores.
Una única iglesia peregrinando en una misma
dirección, iluminados por la misma luz.
San José Obrero,
de Burjassot.
Jóvenes de la Familia marianistas participantes en el encuentro.
de Taizé, tantas como personas decidieron dar el paso de
abandonar durante unos días
su círculo más próximo y salir
al encuentro del hermano. Por
eso lo llaman “Peregrinación
de confianza” y es un gesto
que se ve recompensado a
cada instante. Solo consiste
en ponerse en manos de Dios
y dejarse llevar: a una familia
que te abre las puertas de su
casa, a una comunidad que
se vuelca en tu acogida, a un
taller sentado al lado de un extraño que al rato deja de serlo,
a una oración multitudinaria
pero vivida en la intimidad profunda, a un paseo solitario por
la playa, a una conversación
de terraza, a las risas de un
grupo de limpieza… a sentir
que detrás de cada paso, espera algo maravilloso. Valencia nos ha dejado todo eso, y
muchas más cosas, de las que
calan poco a poco. Pero uno
vuelve a casa con espíritu renovado y con la certeza de que
encuentros como este crean
lazos eternos entre gentes de
un mundo infinitamente diverso y necesitado de amor.
Alejandro Gonzalo,
peregrino marianista,
Zaragoza.
Para describir mi experiencia, me vienen a la mente una
lluvia de emociones, vivencias,
lecciones, imágenes, gestos o
ambientes que debo traducir a
palabras. Lo más cercano con
lo que lo puedo comparar es
con una carcajada. Primero
vas viendo cómo se acerca
ese buen ambiente, no solo
en tu parroquia sino también
en toda la ciudad, y empiezas
inspirando de todo aquello;
los preparativos son los que
te van dando fuerza, al ver
trabajando a tantas personas
para que todo salga bien. A
continuación, esos días en
que se desarrolla el encuentro
es cuando sueltas la potente
carcajada, llena de energía y
sensaciones casi indescriptibles vividas con otras personas. Y por último pero con
mucha energía, puedes ver un
eco; la ciudad en su conjunto
ha cambiado, pero no solo durante el encuentro, sino que la
ciudad ya no va a ser la misma; las familias de acogida,
las parroquias de preparación,
las personas que de una u otra
manera han podido participar en el encuentro de Taizé
o quien ha podido ver con sus
propios ojos el movimiento que
tenemos los jóvenes cristianos.
Ya pasado todo, tu cuerpo se
queda con una paz interior similar a la que sientes después
de haberte reído a carcajadas.
Natalia Vélez,
voluntaria en la acogida de
la parroquia marianista
El encuentro empezó en
Praga, cuando anunciaron que
sería Valencia la encargada de
acoger el próximo encuentro.
Desde la primera reunión de
junio hasta el día de la llegada de los peregrinos nos ha
acompañado la ilusión por dar
a conocer lo que significa esta
pequeña comunidad de Taizé.
No han faltado las ganas ni las
energías en todas las charlas
y reuniones que convocamos
para hacer animar a las familias a abrir sus casas. En las
últimas tres semanas triplicamos las cifras y el resultado fue
espectacular. Los días del encuentro fueron un regalo para
todos. 106 jóvenes de 8 nacionalidades fueron acogidos por
familias del colegio del Pilar.
En todo momento hubo gente
dispuesta a echar una mano,
a hacer hueco en su casa para
una persona más. Hemos podido ver la gran familia cristiana sin diferencias, sin reparos,
sin lenguas y sin colores. Una
única iglesia peregrinando en
una misma dirección, iluminados por la misma luz. ¿Y ahora
qué? Habiendo disfrutado de
esta gozosa parada en casa y
habiendo bebido de esta fuente de Taizé, continuaremos
con nuestra vida, recargados
de amor y esperanza, sabiendo que un mundo más humano es posible.
Javi Vallés,
voluntario en la acogida del
colegio marianista.
5
n
n
Una olimpiada solidaria
SE HA CELEBRADO EN VITORIA LA OLIMPIADA SOLIDARIA ENTRE LOS DÍAS 27 A 30 DE DICIEMBRE,
EN EL CONTEXTO DE LA XXXVIII OLIMPIADA MARIANISTA, QUE CON TANTO CARIÑO HA PREPARADO
EL COLEGIO SANTA MARÍA, MARIANISTAS, DE ESTA CIUDAD.
Susana Sayas
Delegada de Acción
marianista en Vitoria
El proyecto apoyado,
el Instituto Terciario
de Fátima en Villa
Soldati, Argentina,
fue incorporado
a todas nuestras
tareas estos días
de Olimpiada.
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Realmente ha sido una Olimpiada muy vivida desde sus primeros preparativos, muchos meses atrás a su comienzo. Y ha
implicado a muchas personas
de todos los estamentos colegiales y extra colegiales, que han
trabajado soñando a lo grande
para que todo el que viniese se
encontrara como en casa.
Mejor contigo, el lema de
esta Olimpiada, ha resultado
ser cierto de principio a fin.
Lo primero que recuerdo es la
grata sorpresa inicial que me
produjo ver que este año la solidaridad iba a tener un espacio
muy destacado paralelamente
a la realización de las actividades deportivas habituales. De
hecho la llamaron “Olimpiada
Paralela”.
Desde el principio se nos
hace llegar a esta delegación
de Acción Marianista el deseo
de que durante todas las jornadas de la Olimpiada estuvieran muy presentes acciones
concretas para la solidaridad,
dándonos así una oportunidad
magnífica de estar visibles como delegación, para sensibilizar a mucha gente de golpe y
acercar otras realidades mucho más desafortunadas que
la nuestra a nuestras conciencias, corazones y por supuesto,
bolsillos. Gracias de verdad por
esta oportunidad que nos ha
ofrecido el Cole.
Hay que decir también que
desde ese principio esta Delegación acogió el lema olímpico
propuesto y lo trasladó como
un mantra dentro y fuera de
Tienda de Acción marianista en la Olimpiada solidaria.
las acciones planteadas.
El proyecto apoyado ha sido
el Instituto Terciario de Fátima
en Villa Soldati (Argentina). Fue
incorporado a todas nuestras
tareas para que estos días de
olimpiada fueran un éxito, para
todos y, sobre todo, para ellos. A
mí no se me olvida que el motor
de nuestras acciones son ellos,
las personas que son nuestra
razón de ser y de estar aquí, los
que no tienen aún los mismos
derechos que nosotros a los
bienes, recursos y servicios de
los que disfrutamos los demás.
Porque, cuando escribo
esto, me acuerdo de la ilusión
que le echamos para dar la
matraca a tantas personas y
entidades para conseguir que
nos grabaran los vídeos y las
donaciones para la tómbola,
durante ¡meses!... Yo estoy con
Villasoldati y tú ¡mejor contigo!
¡Qué paciencia han tenido y
qué generosos han sido. Gracias desde aquí.
También me viene a la cabeza el trabajo incansable de
personas de nuestra Delegación que han estado maquinando manualidades para la
tienda, pintando tazas, trenzando pulseras, pidiendo telas
usadas para confeccionar coleteros y pasadores, pidiendo
material gratuito para hacer
pendientes, lapiceros adornados con goma Eva (¡cuántos
viajes, idas y venidas a diversos
establecimientos!), trapicheando con cristales ópticos que
pesaban un congo, cajas arriba
y cajas abajo, labores de ganchillo de alguna abuela santa,
las “fofuchas”, reuniones con
unos y con otros, las casas de
algunos tomadas por el material para la tienda durante meses, los dedos de otras llenos
de callos, las cabezas de otros
maquinando para ser austeros
y que fuera el máximo beneficio, y otros que se nos ofrecieron para echar capotes(hubo
marianista
vida
Me gustaría que pasara, que ese valor, eso intangible
que es el espíritu solidario, se colara a partir de ahora
en todas las olimpiadas marianistas venideras, que
fuera el sello que aportamos al deporte, el sello
solidario.
quien, aprovechando un viaje profesional a Argentina, se
acercó, así como de paso, por
el Terciario para traernos material de vídeo y contarnos lo
que vio allí). El chocolate del
Txokosolidario, que fue comprado gracias a los principios
de economía del bien común,
la magnífica puesta en escena
de El mago de Oz por un grupo
de padres que parecen profesionales del teatro y que tuvieron que hasta casi pelearse
(sentido figurado) por encontrar un espacio para ensayar,
porque el cole estaba repleto
de actividades…
Todo esto no es posible si
no hay un conjunto de personas extraordinarias que, a
pesar del hartazgo y del cansancio en muchos momentos,
no han tirado nunca la toalla. Y
eso porque les mueve ayudar,
todos pensando en Villa Soldati y en su gente, eso es lo que
daba esa fuerza.
Pienso también en todas
las personas que, ajenas al
colegio y de manera gratuita, nos han ofrecido parte de
sus bienes o actividades (por
ejemplo, el taller de pizarras,
la bollería del Txokosolidario
totalmente gratuita, todos los
objetos de la tómbola, el reto
de bicis…) y los han compartido, tanto empresas como particulares. Gracias.
Durante los días de la olimpiada vivimos un gran espíritu,
en el que todos estábamos, de
verdad, Mejor contigo. Ambientazo, el colegio hasta la
bandera de gente, deportistas,
familiares, voluntarios… Desde
nuestra tienda teníamos una
visión privilegiada de las idas y
venidas de casi todo el mundo,
¡hasta de los de la ambulancia
que, a decir verdad, tuvieron
bastante trabajo! Gracias a todos por venir y participar.
Y con todo, aún me queda
algo muy importante, que no
se puede quedar en el tintero.
Esta es una olimpiada en la
cual el concepto de solidaridad ha estado yo no diría paralelo. Yo diría que ha flotado
en el ambiente. Creo que ha
habido una presencia que se
sentía en cada rincón y que le
ha dado otro valor a lo deportivo, otra mirada y otro aliento.
No sé, igual es que lo hemos vivido tanto y hemos tenido a Villa Soldati tan presente,
que pienso que de alguna forma se nos ha visto en la mirada, en las palabras y en el
cariño con el que se han ofrecido las cosas…y lo que yo he
recibido es esa misma mirada
en los ojos de las personas que
se nos han acercado.
Esto es un gran valor. Como
dice Gabi Heras (creador de
un proyecto fantástico, que se
llama “Proyecto HUCI”: humaniza la UCI), hay que rescatar
el valor de lo intangible. Eso
que pocas veces se explica
pero que está. Y es superimportante que esté, porque de
eso se trata cuando hablamos
de personas.
Pues eso me gustaría que
pasara, que ese valor, eso
intangible que es el espíritu
solidario, se colara a partir de
n
ahora en todas las olimpiadas
marianistas venideras, que
fuera el sello que aportamos al
deporte, el sello solidario. Aún
más allá del espíritu de equipo,
de la nobleza del deporte, del
esfuerzo, del pundonor, que
fuéramos capaces de llegar
más alto aún, y dar un sentido
solidario al sacrificio en el deporte que realizamos.
¿Os atrevéis a soñar conmigo?, le podríamos llamar “Proyecto …“ y trabajar juntos por
hacerlo realidad.
Voluntarios de Acción marianista en Vitoria.
7
n
Nueva imagen de la red de colegios
marianistas de España
CON EL INICIO DEL NUEVO AÑO 2016, LA RED DE COLEGIOS MARIANISTAS DE ESPAÑA
CUENTA CON UNA NUEVA IMAGEN CORPORATIVA, QUE IDENTIFICA A LOS DIECISIETE
CENTROS QUE FORMAN PARTE DE LA RED.
La imagen, ideada por Alfonso Ruano,
recoge en un diseño sencillo y moderno
lo esencial de la identidad de los colegios
marianistas hoy y aquí. Ya desde el primer
golpe de vista destacan tres elementos,
como se describe en el siguiente texto explicativo, puesto en boca de un alumno:
Logo de la red de colegios marianistas de España.
Dos figuras componen una casa.
Es un hogar, lugar de encuentro y relación.
También es un colegio, taller de trabajo y creatividad.
En él me encuentro como en una gran familia,
donde aprendo a vivir y descubrir el mundo.
Es mi segunda casa.
Y me gusta crecer aquí.
Dos figuras componen una M,
como la M de mirada, amar o cambio.
Nuestra M es la de Colegios Marianistas.
¿Sabes que somos diecisiete colegios en España?
Es también la M de María,
la madre de Jesús y nuestra madre.
Y la M de familia.
Dos figuras componen una casa
… y dejan una puerta abierta.
Por ella entro y salgo todos los días.
Por ella se cuela el mundo en mi colegio,
ese mundo que quiero mejorar.
Es la puerta de la libertad y la acogida.
Y está siempre abierta.
8
marianista
vida
Proyecto “Galilea”
EL CONSEJO DE FAMILIA MARIANISTA (CFM) DE ESPAÑA HA DADO LUZ VERDE PARA
DESARROLLAR UN PROYECTO, QUE SE LLAMA “GALILEA”, QUE PRETENDE SER LA NUEVA
PRESENCIA MARIANISTA Y EVANGELIZADORA EN EL MUNDO DIGITAL.
n
Juan José Roca, CLM
¿Por qué?
Si hacemos historia, Ágora
Marianista (www.marianistas.
org) nació –como pionera–
según el modelo evangelizador de plaza abierta: un lugar
atrayente por sus contenidos,
conversaciones y acogida,
donde se pudiera reunir gente
de todo lugar y en la que la fe
se comunicara por contagio.
Este modelo funcionó bien
durante los años que los técnicos llaman de la web 1.0.
En este lugar, se centralizaba
la información y quien tenía la
web generaba los contenidos y
controlaba las conversaciones.
Más tarde, llegó la web 2.0 y
con ella se redujo la participación, a medida que se descentralizaban las conversaciones,
ya que cada persona podía
generar y compartir sus contenidos en las redes sociales,
sin depender de una entidad
central. La consecuencia para
Ágora y para el resto de pla-
taformas similares fue que,
poco a poco, se quedaron sin
participantes, esto es, sin vida.
Ante este escenario, desde el
ámbito marianista se comenzó
a contemplar el siguiente paso
que revisaría nuestra presencia evangelizadora en internet.
¿Para qué?
En coherencia con estas palabras, desde el CFM se ha
propuesto explorar un nuevo
modelo de presencia evangelizadora en internet, el modelo
de red, donde los participantes
puedan generar sus propios
contenidos y comunidades de
interés, adaptados a su realidad y necesidades locales. Este es un modelo de animación
cuyo objetivo fundamental es
impulsar y orientar la presencia
evangelizadora marianista en la
red. Ya no se trata de crear un
espacio y atraer a las personas,
si no de formar a las personas
para que puedan gestionar las
conversaciones y recursos que
necesitan para ser misioneros
también en el tiempo de lo
digital. Hace años, Ágora era
un lugar de encuentro; ahora
queremos ser “Iglesia en salida”, atender a la diversidad de
nuestras realidades pastorales
cotidianas, favorecer la projimidad digital1.
Un nombre: Galilea
El CFM propone llamar “Galilea” a este nuevo proyecto, en
clara referencia a este versículo de san Mateo: Jesús les dijo:
“No tengáis miedo. Id ahora y
decid a mis hermanos que se
dirijan a Galilea. Allí me veréis”
(Mt 28,10).
Como a los discípulos, Jesús
nos llama a no tener miedo en
el momento actual y volver a
Galilea, allí le han visto curar,
perdonar, liberar, acoger, despertar en todos una esperanza
nueva… Ahora nosotros hemos
de hacer lo mismo. Como mi-
sioneros, debemos plantearnos
cómo migrar para la misión…
No estamos solos. El resucitado va delante de nosotros en la
misión evangelizadora.
Se ha propuesto
explorar un nuevo
modelo de presencia
evangelizadora en
internet, el modelo
de red, donde
los participantes
puedan generar sus
propios contenidos
y comunidades de
interés, adaptados a su
realidad y necesidades
locales.
1 ¿A qué nos referimos con projimidad digital? Un misionero se hace prójimo de sus hermanos migrando al lugar en el que “viven”,
lo que -hoy día- incluye hacerse presente y accesible en la red social en la que ellos están.
Voluntariado en Ágora marianista
El fin de semana del 20 al 22 de noviembre de 2015,
se celebró el encuentro anual de Ágora marianista en
Zaragoza, asistiendo el equipo coordinador, el editor
y los técnicos. Al programar el año nuevo, vimos que
sería muy interesante, y también necesario por nuestra parte, crear un voluntariado para Ágora, en sus
distintas áreas.
Se necesitarían personas de diferentes perfiles y estamos abiertos a toda colaboración. Está convocatoria permanecerá siempre abierta.
Así que, si quieres formar parte de nuestro equipo,
no lo dudes y ponte en contacto con nosotros. Esta
es nuestra filosofía: http://marianistas.org/portada/
quienes-somos/
9
misión
marianista
Germán Contreras,
Acción marianista
El patronato de
Acción marianista,
en su reunión del mes
de noviembre, aprobó
apoyar este año
proyectos en
ocho países:
Argentina, Benin,
Chile, Colombia,
Cuba, Guatemala,
India y Togo.
10
Acción marianista, 2016
ACCIÓN MARIANISTA SIGUE SU CAMINAR, TRABAJANDO EN LAS DOS CARAS DE UNA MISMA
MONEDA: EL APOYO A LOS HERMANOS QUE SUFREN COMO CONSECUENCIA DE UNA CARENCIA
MATERIAL Y DE JUSTICIA SOCIAL, Y LA LABOR DE SENSIBILIZACIÓN Y CONCIENCIACIÓN DE QUE
NUESTRO ESTILO DE VIDA, HÁBITOS DE CONSUMO Y FORMAS DE PENSAR Y ACTUAR ESTÁN
ENTRE LAS CAUSAS DE LA DESIGUALDAD SOCIAL.
A continuación exponemos las
actuaciones que vamos a tener
durante 2016 en la cara de la
moneda de los países empobrecidos. Os presentamos los
proyectos en los que vamos
a centrar nuestros esfuerzos
económicos, pero también de
sensibilización y trabajo en
nuestros diferentes ámbitos de
actuación en España, ya sea en
los colegios o en las actividades que plantean las delegaciones en otros espacios en las
ciudades.
Este año hicimos una invitación a que nos presentaran sus
proyectos a 82 comunidades
de religiosos y religiosas marianistas de diferentes países, con
el objetivo de ampliar el campo
de acción y de ofrecer nuestro
trabajo a toda la Familia marianista que está trabajando
en terrenos de frontera. De las
solicitudes que recibimos, y
tras una valoración del equipo
de trabajo de Acción marianista, el patronato, en su reunión
del mes de noviembre, aprobó
apoyar este año proyectos en
ocho países: Argentina, Benin,
Chile, Colombia, Cuba, Guatemala, India y Togo.
La educación,
pieza importante de
nuestros proyectos
Creemos que el ámbito educativo es clave para el futuro
de los niños y niñas con las
que trabajamos. La mejora de
su formación les permitirá el
acceso a un desarrollo humano y a un mayor número de
oportunidades. De este modo,
seguimos apoyando la labor
educativa que hace la Fundación Chaminade en Colombia
y, en concreto, apoyamos a la
prevención de la desescolarización a través de programas de
acogida y enseñanza en aulas
de refuerzo escolar en Ciudad
Bolívar y Rafael Uribe Uribe,
así como al jardín de infancia
Míchel para niños de entre dos
y cinco años. Este año tenemos
como novedad dos proyectos
de escolarización en contextos
complicados y de mucha exclusión social, si bien se trata de
dos entornos muy diferentes
entre sí.
Por una parte en la localidad de Linares (Chile) la atención a niños, niñas y adolescentes, entre 11 y 17 años,
que han desertado del sistema
educativo regular y/o que presentan retraso educativo. Por
otra parte, en el Impenetrable
chaqueño, al norte de Argentina, promovemos la escolarización y mejora de la calidad
educativa de los niños y niñas
que viven en condiciones precarias y de muy difícil acceso
a la escuela.
En Buenos Aires seguiremos
colaborando con el Terciario
de Fátima, que trabajan con
población de Villa Soldati, en
este caso con vocación de formación profesional.
En cuanto a educación formal, Acción marianista continúa apoyando a diferentes estudiantes mediante el sistema
de medias becas (para fomentar el compromiso personal),
fundamentalmente escolares
y excepcionalmente universitarias.
marianista
vida
Destacamos el apoyo en Bogotá de una realidad
compleja como es la formación e inclusión de niños
y niñas con capacidades diferentes, a través de aulas
en el colegio Madre Adela y Fe y Alegría en Palermo,
ambos en la ciudad de Bogotá.
Destacamos el apoyo en Bogotá de una realidad compleja
como es la formación e inclusión de niños y niñas con capacidades diferentes, a través de
aulas en el colegio Madre Adela y Fe y Alegría en Palermo,
ambos en la ciudad de Bogotá.
Se les brinda un espacio donde educarse, al mismo tiempo
que se fomenta la integración
con el resto de alumnado y se
da orientación a sus familias.
También nos embarcamos
en dos proyectos nuevos en
Benin y Togo, consistentes en
sendas granjas educativas en
los colegios de Natitingou y
Kara, para potenciar el conocimiento y emprendimiento de
esta actividad como medio de
vida para la población local.
Estos proyectos van destinados
también a la población adulta.
Para las actividades escolares es preciso contar con medios materiales, al menos unos
mínimos que garanticen la
continuidad de los alumnos y
especialmente de las alumnas
(pues son ellas las que tienen
un mayor porcentaje de abandono escolar, debido a condicionantes sociales, culturales
y familiares), por las que estamos especialmente sensibilizados en Acción marianista.
De este modo, en 2016 vamos
a colaborar con obras de mejora y acondicionamiento de los
internados de colegios de Benín y Togo, de la residencia de
niñas en Singhpur (India) y de
material para las aulas (bancos
y mesas de madera) del colegio Adela de Kara, en Togo.
m
m
Niños en la escuela de Ranchi (India).
Como desarrollo comunitario colaboramos este año
con el centro de formación
integral en Vertientes (Cuba),
con la labor de comunicación,
formación e información a la
población guatemalteca de
Cobán, que lleva ya mucho
tiempo realizando el equipo
CAUCE. Y en el ámbito de desarrollo de género, apoyamos
la labor que realiza un grupo
de mujeres en Colombia, sacando adelante una cooperativa (Creaciones Vivir), dedicada a la artesanía local y la
confección textil.
Contribuir a la mejora
de la salud de las
personas
En el ámbito sanitario, nuestros esfuerzos se van a centrar
en el apoyo de tres proyectos
ubicados en la India, en las
zonas de Ranchi, Singhpur y
Odissa. Si bien cada uno de
los tres tiene su propias peculiaridades y destinatarios, el
objetivo es el mismo: facilitar
el acceso a una atención sanitaria básica a una población
muy vulnerable, que no tiene
acceso a ella de otro modo.
En Ranchi, a través del sistema educativo no formal de
escuelas rurales; en Singhpur,
aprovechando la presencia
del dispensario médico que
Acción marianista vienen apoyando desde sus inicios, y por
primera vez este año en la zona de Odissa, más al sur, en el
que vamos a colaborar en un
programa de atención sanitaria con mujeres y niños.
Tocando con el ámbito sanitario, por último, estaremos
presentes en dos labores que
contribuyen a la mejora de la
salud de sus beneficiarios,
como son la terminación de la
purificadora de agua en Kara
(país), con la instalación de
un sistema de energía solar,
y el apoyo con los comedores sociales para niños y para
personas mayores en Ciudad
Bolívar.
Como acabamos de ver, son
muchas las actuaciones con
las que vamos a colaborar, si
bien nuestro presupuesto limitado no nos permite atender todas las solicitudes que
nos llegan, aunque, en sus
años de vida, el presupuesto
de Acción marianista ha ido
creciendo (este año asciende
a casi 300.000€), gracias a
las generosas aportaciones de
nuestros socios, donantes, y financiadores y a las diferentes
actividades que se realizan por
las delegaciones y sede.
11
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m
Zróbcie wszystko, cokolwiek wam
powie: “Haced lo que él os diga”.
La comunidad marianista
de Polonia en Varsovia
LA COMUNIDAD RELIGIOSA MARIANISTA DE POLONIA ESTÁ COMPUESTA POR DOS RELIGIOSOS
MARIANISTAS ESPAÑOLES: JOSÉ IGNACIO IGLESIA, RELIGIOSO LAICO, Y EMILIO CÁRDENAS,
SACERDOTE. ELLOS MISMOS NOS RELATAN LA HISTORIA DE SU COMUNIDAD Y SU PRESENCIA
EN ESTE PAÍS, A TRAVÉS DE CUATRO ETAPAS.
Emilio de Cárdenas, SM
José I. Iglesia, SM
Czestochowa fue el
“dique que detiene
el río”, pero que le
obliga a ganar en
calado para poder
superar la barrera. Nos
fue necesario volver
a repensar todo el
carisma marianista
y cómo presentarlo
y encarnarlo
adecuadamente
en la realidad polaca.
12
El origen (1990-1993)
Tras la caída del comunismo, el
Capítulo general de los marianistas (Dayton, 1991) encargó a la
Administración general abrir una
comunidad en uno de los países
de Europa del Este. Después de
unos meses de preparación en
Roma, ya en 1994, se abrió la
comunidad de Czestochowa en
Polonia, a la que fueron destinados dos religiosos marianistas,
uno de ellos religioso polaco de
la provincia de Francia, Dariusz
Purgal, y el otro, Emilio Cárdenas, español de la antigua Provincia de Zaragoza.
Czestochowa
(1994-2007)
Para completar la comunidad,
se incorporó el P. Eddie Alexandre (1995-1997). En 1998 Dariusz Purgal se reincorpora a su
provincia. Un año más tarde,
en septiembre de 1999, llegó
José Ignacio Iglesia, religioso
laico de la provincia de Zaragoza, y en 2005 el P. Zbigniew
Leszczynski, de la de Italia, que
estuvo seis meses.
En Czestochowa, los dos
hermanos que han permanecido, Emilio y José Ignacio,
pasamos importantes años de
preparación: aprendizaje del
idioma, acercamiento a la cultura eslava y polaca, comprensión de la Iglesia polaca, y conocimiento de la espiritualidad, los
valores y las necesidades de los
polacos. Esta experiencia se vio
favorecida de modo particular
por el contacto y colaboración
que mantuvimos y todavía hoy
mantenemos con el santuario
mariano de Jasna Góra.
Fue un periodo de aprendizaje duro. Tuvimos que dedicar
muchas horas al estudio y a la
oración y a repensar nuestra
forma de vivir en comunidad.
Nuestra actividad apostólica
aún no tenía en aquel momento una misión definida, lo que
implicó una larga búsqueda y
ensayos diversos. En los años
de Czestochowa contamos
con una casa que nos ofreció
generosamente la diócesis.
Empezamos en ella con una
pequeña residencia de estudiantes, en la que en los momentos de máxima ocupación
llegó a haber cerca de cuarenta. En el verano acogíamos en
la casa a peregrinos polacos y
extranjeros. Luego abrimos un
pequeño centro de espiritualidad. Este centro nos permitió
entrar en contacto con muchas
realidades polacas. Vinieron
a seguir nuestras propuestas
en forma de charlas, retiros y
conferencias personas de toda Polonia. También nosotros
salimos en misión a dar retiros
y encuentros en muy diversos
lugares de la geografía polaca.
Los resultados directos fueron
pobres. La insistente búsqueda
de vocaciones, infructuosa.
Czestochowa fue el “dique
que detiene el río”, pero que le
obliga a ganar en calado, para
poder superar la barrera. Nos
fue necesario volver a repensar
todo el carisma marianista y
cómo presentarlo y encarnarlo
adecuadamente en la realidad
polaca. Emilio presentó un doctorado sobre el P. Chaminade
en 2001 en la universidad de
Lublin en lengua polaca: Itinerario mariano de Guillermo José
Chaminade, Misionero de María.
Los dos sentimos que Czestochowa fue una época necesaria y también muy rica mirando
hacia adentro. En todo el tiempo
llevamos a cabo un incesante proceso de discernimiento,
acompañados por la Administración general, que siempre
nos acompañó y siguió de cerca
marianista
vida
Las comunidades de laicos están en
crecimiento, Algunos de sus miembros ya han
hecho la consagración a María, uno de ellos
incluso la definitiva y varios de sus miembros
se están comprometiendo activamente
en la misión marianista.
el proceso. De la larga prueba
salimos fortalecidos y decididos
a dar un viraje a la misión y a la
comunidad.
Traslado e inserción
en Varsovia (desde
el otoño de 2007
hasta hoy)
Ya en Czestochowa habíamos
entrado en contacto con las
antiguas Congregaciones marianas existentes en Polonia,
de importancia significativa en
el período de entreguerras. Por
ejemplo, el joven Karol Wojtyla
había sido congregante activo
en la escuela media y en la universidad. Tras un largo período
de persecución, fueron reactivadas en 1981 (época de Solidaridad) y actualmente son entidad titular de un colegio mixto
(alumnos de 6 a 18 años) en
el centro de Varsovia, fundado
en 1990 tras la caída del comunismo, ahora hace 25 años.
Este contacto con las Congregaciones marianas fue intensificándose y al final se vio la posibilidad de colaboración entre
las Congregaciones marianas
y la SM en vistas al colegio. En
agosto de 2007 dejamos, no sin
cierto pesar, la casa y a nuestros vecinos de Czestochowa
y nos trasladamos a Varsovia,
para empezar a trabajar en el
colegio de la Congregación. José Ignacio comenzó igualmente
a dar clases en el Liceo Cervantes, liceo estatal polaco-español, en el que trabajó durante
seis años (2007-2013) y otros
dos años más en un instituto
de secundaria también estatal
(2013-2015).
La Administración General
compró para la comunidad
en 2008 una casa en Piastów,
junto a Varsovia. Empezó también un período de paulatina
inserción en la parroquia local.
Fruto de ello es la fundación de
dos CLM en Piastow, una para
adultos y otra para jóvenes universitarios (2009).
En el colegio de la Congregación nos hemos ido haciendo
cargo de la pastoral con profesores, alumnos y padres. La colaboración con la Congregación
se ha ido estrechando. Además
de las clases de religión y de
español, organizamos retiros
para alumnos y colaboramos en
la iniciación a los sacramentos
y en la formación de padres.
Celebramos con las familias del
colegio una eucaristía dominical
cada mes.
La dirección del colegio ha
participado en dos encuentros
de directores de centros marianistas organizados por la CEM.
Desde el principio el director,
Grzegorz Baran, ha manifestado su interés por la educación
marianista y el contacto con las
demás instituciones educativas marianistas. Ya ha habido
varios intercambios entre alumnos de Polonia y España con el
colegio Santa María del Pilar de
Zaragoza y este curso con el
colegio Santa Ana y San Rafael
de Madrid.
Al mismo tiempo continuamos siendo solicitados para
diversas actividades pastora-
m
m
Emilio Cárdenas y José Ignacio Iglesia en el jardín de la casa de
la comunidad, ante la gruta de la Virgen.
les en parroquias y santuarios
marianos de Polonia, así como
con otras actividades de pastoral juvenil, como la peregrinación anual a pie de Varsovia a
Czestochowa. Continúa así la
búsqueda de vocaciones. José
Ignacio por su parte ha ampliado su formación, estudiando
teología y mariología en el IMRI,
donde ha terminado este verano
de 2015 ya todos los cursos de
teología y mariología, interesado
sobre todo en el arte religioso,
en concreto en el arte polaco.
Desde el principio (2007) el
arzobispo de Varsovia, cardenal
Nycz, ha estado interesado en
la labor del colegio y de nuestra
participación en él.
Perspectivas actuales
El colegio está actualmente ampliándose y desarrollando. Creemos y vemos posible que podría
dar campo de misión a más
religiosos marianistas e incluso
a candidatos. El director, que es
al mismo tiempo presidente de
la Federación de las Congregaciones de Polonia, solicitó que
Emilio fuera el consiliario de las
Congregaciones de Varsovia
y posteriormente de las Congregaciones marianas de toda
Polonia, y también responsable
de la pastoral del centro. Por su
parte las Congregaciones maria-
nas acaban de pedirle a José Ignacio, hace apenas dos meses,
que sea el responsable nacional
de la sección de jóvenes de las
mismas.
Durante estos últimos años la
casa de Piastów se ha reformado, para poder abrirse a retiros
y encuentros con grupos. Por
su parte, las comunidades de
laicos están en crecimiento, Algunos de sus miembros ya han
hecho la consagración a María,
uno de ellos incluso la definitiva y varios de sus miembros se
están comprometiendo activamente en la misión marianista.
Durante el curso 20142015, a iniciativa de la Administración general y acompañados por ella, llevamos a cabo
un proceso de discernimiento
muy profundo sobre la posibilidad de integrar nuestra
comunidad en la provincia de
España. En constante diálogo y
apertura con la Administración
provincial de España, este proceso se ha visto gozosamente
culminado con la firma del correspondiente decreto el 12 de
septiembre de este año 2015.
Os invitamos a acompañarnos con vuestras oraciones y
si alguien se anima, en diálogo
con la Administración provincial, a venir a pasar alguna estancia de tiempo con nosotros.
13
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m
Un año para renovar(se): balance
y perspectivas del año de la vida
consagrada II: Alejandro Borrella, SM
EL PASADO 2 DE FEBRERO, SE CLAUSURARÓ EL AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA. EN VIDA
MARIANISTA ESTAMOS RECOGIENDO VIVENCIAS DE DOS RELIGIOSOS Y DOS RELIGIOSAS
MARIANISTAS DE DIFERENTES EDADES Y OCUPACIONES. LES HEMOS PEDIDO QUE SE PRESENTEN
Y REFLEXIONEN SOBRE ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA VC. EN ESTE NÚMERO PRESENTAMOS
A ALEJANDRO BORRELLA, SM, QUE NOS DA TESTIMONIO SOBRE LA VIDA COMUNITARIA.
Javier Nicolay, SM
La vida religiosa
marianista tiene una
sabiduría especial
sobre lo comunitario
y es precisamente
la fidelidad a los
orígenes. Está en
nuestro ADN
carismático,
lo que a su vez nos
entronca con la
forma de entender
el seguimiento de
Cristo de los primeros
cristianos y el propio
estilo de vida de Jesús.
14
Soy Alejandro Borrella Romero.
Nací el 6 de septiembre de 1977
en Cádiz. Este es mi octavo año
de vida religiosa en comunidad. Los dos años de noviciado estuve en Zaragoza y desde
entonces en Valencia, primero
en la comunidad de formación
Mare de Deu (3 años), para
pasar después a la comunidad
de El Pilar, donde me encuentro
actualmente. Los trabajos que
me ocupan son muy diversos,
empezando por secretaría en el
colegio y continuando con actividades como coordinador del
catecumenado de confirmación,
consiliario del Grupo scout X El
Pilar y colaborar como asesor en
la fraternidad Babel.
El año de la vida religiosa lo
he vivido de una manera más
bien discreta, en comunidad,
con alguna lectura y teniéndolo
presente en la oración.
La comunidad es un elemento fundamental para la vida marianista, tanto laica como religiosa. Forma parte de la intuición
original del P. Chaminade, quien
la concibió como un instrumento
inmejorable para el crecimiento
personal en la fe y para su difusión misionera. Yo así lo vivo.
Tener una misma razón de ser y
compartir un mismo objetivo es
una gran fuente de esperanza,
al tiempo que prescindir de la
Alejandro Borrella, SM
eucaristía y la oración en comunidad creo que me llevarían a un
empobrecimiento paulatino. En
lo que respecta al día a día, la diferencia de edad con respecto al
resto de miembros de mi comunidad es bastante grande, pero
no me supone ningún problema
especial. compartir lo fundamental de mi vida con hermanos de edad avanzada es una
auténtica suerte: de ellos puedo
aprender en qué consiste eso de
ser “religioso marianista” con la
confianza que da una vocación
consolidada y toda una vida de
fidelidad y entrega a María.
Yo creo que la VR marianista
tiene una sabiduría especial sobre lo comunitario y es precisamente la fidelidad a los orígenes.
Si uno echa la vista atrás, puede
tenerse la impresión de que a
veces en la Iglesia el sentido de
comunidad ha sido un tanto difuso e impersonal y de un tiempo a esta parte, parece que se
hubiera “puesto de moda”. Sin
embargo, para nosotros los marianistas esto no es nuevo. Está
en nuestro ADN carismático, lo
que a su vez nos entronca con la
forma de entender el seguimiento de Cristo de los primeros cristianos y el propio estilo de vida
de Jesús.
Me preguntáis sobre horizontes y peligros de la vida comunitaria marianista: creo que el
horizonte a medio plazo es su
disminución y, humanamente
hablando, su posible desaparición. Mi experiencia de fe y
nuestra consagración a María
hacen que en el fondo yo esto
no lo crea posible, pero es necesario que haya otros jóvenes, y
adultos también, que se atrevan
a dar el paso para poder ser ese
“hombre que no muere”. ¡Qué
duda cabe que todos los religiosos tenemos que dar un testimonio de santidad y coherencia
de vida, pero pienso que la pelota no está exclusivamente en
nuestro tejado! Es mucho lo que
reflexionamos, las vías que exploramos y lo que rezamos, pero
hacen falta pasos valientes...
marianista
vida
Veinticinco años de la muerte
del sacerdote marianista
Vicente López de Uralde
EL PASADO 15 DE SEPTIEMBRE SE CUMPLIERON VEINTICINCO AÑOS DEL FALLECIMIENTO
DEL P. VICENTE LÓPEZ DE URALDE, CUYA HUELLA Y FAMA DE SANTIDAD HAN MARCADO
PROFUNDAMENTE LA VIDA DE VARIAS GENERACIONES DE GADITANOS Y DADO LUGAR
AL INICIO DE UN PROCESO DE BEATIFICACIÓN, QUE SE ENCUENTRA YA EN SU FASE VATICANA.
Por aquellos años
de juventud se ve
afectado por una
severa miopía, que
le obligará a llevar
unas gafas de gran
aumento.
Después de profesar los votos perpetuos, finaliza sus
estudios universitarios de Filosofía y en
San Felipe Neri de
Cádiz es nombrado
director de la capilla
de música del Oratorio. En 1921 comienza sus estudios en la
facultad de teología Retrato del P. Vicente en Cádiz.
de Friburgo (Suiza),
donde obtendrá en 1925 la li- cerrado por estos, el P. Vicente
cenciatura y será ordenado sa- tuvo tiempo y sereno valor para
cerdote.
llegar hasta la capilla, abrir el
Tras un año como profesor sagrario y poner la eucaristía a
en el colegio Nuestra Señora salvo de una más que segura
del Pilar de Tetuán y otros dos profanación.
como subdirector, capellán y
Pasados estos violentos
profesor de literatura, latín, pia- años, la comunidad marianisno y armonio en el Postulantado ta y el P. Vicente recuperaron
de Escoriaza (Guipuzcoa), en poco a poco la tranquilidad,
1928 es destinado definitiva- si bien el agravamiento de su
mente al colegio San Felipe Neri miopía, su indulgencia en las
de Cádiz, donde desarrollará la aulas y su extraordinaria y conmayor parte de su vida religiosa. ciliadora bondad llevan a sus
El 8 de marzo de 1936 el superiores a reducir su jornada
colegio y el oratorio fueron docente, para encomendarle la
asaltados y saqueados por un capellanía del oratorio, donde
centenar de extremistas arma- pronto se convierte en el gran
dos. Antes de ser retenido y en- confesor de los alumnos y de un
Carlos Aranda Linares,
profesor del colegio San
Felipe Neri y perito de la
Comisión histórica de la
causa de beatificación
del P. Vicente.
memoria
viva
El P. Vicente nació en Vitoria el
22 de enero de 1894 en el seno
de una humilde familia, compuesta por un carpintero, una
costurera y sus cinco hijos. Realizó sus primeros estudios en el
Patronato de jóvenes Nuestra
Señora del Pilar, dirigido por los
religiosos marianistas. Con once años ingresa en la Compañía
de María, cursando de 1905 a
1913 el postulantado, noviciado, escolasticado y bachillerato
entre las ciudades de Escoriaza
(Guipuzcoa) y Vitoria. Los informes de sus superiores ya lo
describen como una persona
piadosa, amable, bondadosa,
sencilla y de una inicial timidez,
compatible con un espíritu afable y alegre.
Es destinado por primera vez
a la comunidad marianista del
colegio San Felipe Neri (intramuros) de Cádiz, impartiendo
clase entre 1913 y 1917 en
diversos cursos de Primaria,
mientras inicia estudios universitarios de Filosofía. Sus superiores destacan que su bondad
natural le induce a un trato
cordial, afectuoso e indulgente
con los restantes miembros de
la comunidad religiosa y con
los alumnos, cuyas travesuras
siempre disculpa y no reprime
con castigos, algo inhabitual
en la generalizada práctica docente de principios del siglo xx.
15
m
v
El P. Vicente confesando.
número creciente de gaditanos
que, atraídos por su especial carisma, se acercan hasta él buscando consejo espiritual.
En las siguientes décadas el
laborioso y servicial P. Vicente
ha de trasladarse diariamente
en incómodos y lentos medios
de transporte desde su comunidad en el colegio de la calle San
José al colegio de extramuros,
para, sin abandonar sus clases,
atender los servicios religiosos
de ambos centros. Además,
busca tiempo para visitar periódicamente a los enfermos y
confesar en el seminario diocesano y a diversas comunidades
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de religiosas que se lo solicitan.
Pero su vista se deteriora y lee
con esfuerzo y creciente dificultad, hasta que mediados los
años cincuenta sus superiores
deciden liberarle de los servicios religiosos en el colegio de
extramuros y reducir sus horas
de docencia al mínimo para
que continúe atendiendo a plena satisfacción la capellanía del
oratorio. Por aquel entonces el
P. Vicente goza ya fama de santidad entre los gaditanos.
Sobrepasados ampliamente
los sesenta años y con la capacidad visual ya bastante mermada, continúa impartiendo algunas clases de inglés, animando
la vida de su comunidad religiosa, orientando grupos de catequesis, visitando a los enfermos
y atendiendo la capellanía del
oratorio, donde se ha convertido en el confesor más solicitado
de la ciudad. En palabras del
obispo monseñor Añoveros es
“el penitenciario de Cádiz”.
La pérdida casi total de la visión le irán apartando finalmente de algunas de sus responsabilidades, continuando como
capellán del oratorio, confesor
y catequista de adultos. Convertido en una institución en la
ciudad, le ha llegado el tiempo
de los reconocimientos y expresiones de agradecimiento de los
varios miles de gaditanos que
durante tantas décadas habían
recibido su enseñanza, consejos, ayuda material y afecto. Recibirá agradecido durante varias
décadas sucesivos y multitudinarios homenajes, entre ellos,
en 1986 las Bodas de Diamante
de su profesión religiosa, quizá
el más destacado, la concesión
en 1968 del título de Hijo Adoptivo de la Ciudad con el que el
ayuntamiento de Cádiz se hacía
eco de un extendido clamor popular y reconocía pública e institucionalmente la enorme tarea
en favor de varias generaciones
de gaditanos, a los que educó,
orientó y amó ilimitadamente.
El 22 de enero de 1990
celebraba su noventa y seis
cumpleaños concelebrando
misa por última vez. A partir
de septiembre de 1990, con
más de 96 años, una neumonía le postra en cama. Quienes
le acompañaron en su últimos
días cuentan que afrontó la agonía con su inalterable sonrisa,
dando constantemente las gracias a todos los que le atendían
e incluso entonando canciones
marianas hasta su fallecimiento
el sábado 15 de septiembre.
A su muerte la ciudad de
Cádiz se movilizó, desbordando todas las previsiones en la
capilla ardiente instalada en el
oratorio de San Felipe Neri y en
la posterior misa corpore insepulto, presidida por el obispo
Antonio Dorado y concelebrada
por una veintena de sacerdotes. En señal de duelo todas las
iglesias de la ciudad doblaron
sus campanas y en el ayuntamiento ondearon las banderas
a media asta.
El recuerdo de su gozosa
bondad, veinticinco años después de su fallecimiento, permanece inalterable en el corazón de los miles de gaditanos
que le conocieron.
TIEMPO DE ORACIÓN
Ana María Pedrosa, FMI
J. Leoz nos habla de la humildad de María, José, el Bautista y tantos
hombres y mujeres de bien, que supieron vestir la humildad no por
apariencia y sí con el conocimiento de que ese gran don era el camino
privilegiado para seguir las huellas de Jesús, el Maestro. Y es que es
así: cuando somos gigantes en humildad, estamos más cerca de lo
auténticamente grande. Es el camino hacia la grandeza de Dios. Ser los
últimos, al estilo de Jesús, tal vez implica ser los primeros en defender
a tiempo y a destiempo (guste o no guste) ciertos valores cristianos y
humanos. Y por ello mismo tal vez conlleve que seamos los últimos en el
mundo para, según los parámetros de Dios, estar un poco más adelante
en los asientos del cielo. Solo así podremos identificarnos más con Cristo
ser exaltados por Él en el momento oportuno y ser abrazados por Él.
¡QUIERO TUS GAFAS, SEÑOR!
Quiero tus gafas, Señor,
para ver en la pequeñez aquello que dices
que es grande al corazón, aunque a los ojos parezca miseria;
para sentir que tus caminos son alegría y vida,
esfuerzo y superación, valentía y salvación.
Quiero tus gafas, Señor,
para saber que, en la humildad, está la escalera para llegarme hasta ti
y, brindándome con empeño, señale que tus senderos
son futuro y fiesta, abrazo y perdón, eternidad y justicia;
para comprender que, si solo miro por las lentes del mundo,
me quedaré sin asomarme a ese otro horizonte de paz y de esperanza,
de ilusión y de amor de hermandad y fraternidad.
Quiero tus gafas, Señor,
para ver como tú: perdón frente al odio,
para ver como tú: cielo después de la tierra,
para ver como tú: alegría antes que tristeza,
para ver como tú: humildad ante la soberbia.
Por eso, y por tantas cosas, Señor
quiero ver, sentir y caminar como tú,
con tus gafas del Evangelio, Señor.
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JAVIER LEOZ