Tabla de contenido - Colegio San Antonio Marianistas

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Tabla de contenido
CAPITULO I IDENTIDAD .......................................................................................5
INTRODUCCIÓN ......................................................................................................5
VISIÓN ANTROPOLÓGICA CRISTIANA DEL HOMBRE..................................5
1.1.
Carisma marianista............................................................................. 7
Somos misioneros............................................................................7
Nos comprometemos en Alianza con María. .................................7
Vivimos en espíritu de familia. Formamos comunidades. ............8
Formamos en la Fe..........................................................................8
1.2.
Principios de la Educación Marianista ................................................. 9
1.3.
Características de la Educación Marianista ......................................... 9
1.3.1
Educar para la formación en la fe ..................................................9
1.3.2
Proporcionar una educación integral de calidad .......................10
1.3.3
Educar en el Espíritu de familia ....................................................10
1.3.4
Educar para el servicio, la justicia y la paz .................................11
1.3.5
Educar para la adaptación y el cambio .......................................11
1.4.
Valores institucionales. ..................................................................... 11
1.5.
Valores compartidos por los colegios marianistas del Perú ............. 12
1.5.1
Fe ....................................................................................................12
1.5.2
Servicio: ..........................................................................................12
1.5.3
Justicia y paz: ................................................................................12
1.5.4
Amor: ..............................................................................................13
1.6.
Valores operativos ............................................................................ 13
1.6.1
Solidaridad. ....................................................................................13
1.6.2
Honestidad. ....................................................................................14
1.6.3
Respeto. .........................................................................................14
1.6.4
Responsabilidad. ............................................................................14
1.7.
Misión del Colegio San Antonio Marianistas ..................................... 15
1.8.
Visión del Colegio San Antonio Marianistas ...................................... 15
1.1.1
1.1.2
1.1.3
1.1.4
1.9.
1.9.1.
Historia ............................................................................................. 16
Croquis y mapa de ubicación. .......................................................... 19
CAPITULO II MARCO TEÓRICO DOCTRINAL ................................................20
2.1
Modelo Educativo ............................................................................. 20
Estilo Pedagógico...........................................................................21
Metodología....................................................................................21
Contenido .......................................................................................22
Evaluación ......................................................................................22
2.2
Pastoral como centralidad ................................................................ 22
2.3
Paradigmas Educativos..................................................................... 24
2.4
Fundamento ético, moral y axiológico .............................................. 26
2.5
Cultura ecológica y digital ................................................................ 26
2.5.1
Cultura ecológica. ..........................................................................26
2.5.2
Cultura digital.................................................................................28
2.1.1
2.1.2
2.1.3
2.1.4
CAPITULO III. MARCO SITUACIONAL ............................................................29
3.1
3.2
3.3
3.4
A
A
A
A
nivel
nivel
nivel
nivel
Mundial ................................................................................. 29
latinoamericano: ................................................................... 32
Perú ...................................................................................... 36
de la Provincia Constitucional del Callao ............................... 37
3.4.1
Calidad de vida ..............................................................................37
3.4.2
Educación .......................................................................................37
3.5
A nivel del Colegio San Antonio Marianistas ..................................... 38
3.5.1
Identificación y análisis de puntos críticos y oportunidades de
mejora…… ……………………………………………………………………………………………………….38
3.5.1.1
Gestión Pedagógica .......................................................................38
3.5.1.2
Gestión del Proceso Enseñanza Aprendizaje...............................39
3.5.1.3
Planeamiento y horizonte institucional ........................................39
3.5.1.4
Comunicación e Información ........................................................40
3.5.1.5
Liderazgo y Efectividad .................................................................40
3.5.1.6
Tutoría y convivencia escolar .......................................................42
3.5.1.7
Pastoral ...........................................................................................42
CAPITULO IV. PERFILES .....................................................................................43
4.1
Alumnos ........................................................................................... 43
4.2
4.3
Profesores ........................................................................................ 43
Padres de familia .............................................................................. 46
CAPITULO V. PROPUESTA DE GESTIÓN PASTORAL ...................................47
5.1
5.2
5.3
Fundamentación ............................................................................... 47
Organización .................................................................................... 48
Pastoral sacramental ........................................................................ 48
5.3.1
Primera comunión .........................................................................48
5.3.2
Confirmación ..................................................................................48
5.3.3
Pastoral escolar..............................................................................49
5.3.4
Pastoral juvenil ..............................................................................49
5.3.5
Pastoral social: obras sociales y misiones ...................................50
5.3.6
Pastoral vocacional ........................................................................50
5.3.7
Comunidades de profesores y padres de familia ........................51
5.4
Políticas y estrategias ....................................................................... 51
CAPITULO VI. PROPUESTA PEDAGÓGICA Y DE GESTIÓN PEDAGÓGICA
....................................................................................................................................53
6.1
6.2
6.3
6.4
6.5
6.6
Propuesta Pedagógica ...................................................................... 53
Fundamentos ................................................................................... 53
Principios .......................................................................................... 54
Currículo ........................................................................................... 54
Aprendizaje ...................................................................................... 55
Proceso enseñanza – aprendizaje .................................................... 55
6.6.1
Evaluación ......................................................................................56
6.7
Rol del docente ................................................................................ 57
6.8
Sistema de Evaluación...................................................................... 58
6.9
Contenidos Transversales................................................................. 59
6.10
Orientación y Tutoría........................................................................ 60
6.11
Gestión Pedagógica .......................................................................... 60
6.11.1
Fundamentos .................................................................................60
6.11.2
Principios ........................................................................................61
6.11.3
Políticas y Estrategias....................................................................62
CAPITULO VII. PROPUESTA DE GESTIÓN INSTITUCIONAL Y
ADMINISTRATIVA.................................................................................................64
7.1
7.2
7.3
Fundamentos ................................................................................... 64
Principios .......................................................................................... 64
Modelo de Gestión ........................................................................... 65
7.3.1
Rol del Director ..............................................................................65
7.3.2
Clima institucional..........................................................................66
7.3.3
Estructura organizativa .................................................................67
7.3.4
Estructura Organizativa.................................................................68
7.3.4.1
Organigrama ..................................................................................68
7.3.5
Recursos Humanos ........................................................................70
7.4
Gestión de procesos administrativos ................................................ 70
7.4.1
Aspectos Administrativos ..............................................................70
7.5
Proyectos innovadores ..................................................................... 70
7.6
Monitoreo y supervisión ................................................................... 72
7.7
Políticas y Estrategias ....................................................................... 72
BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................................74
CAPITULO I IDENTIDAD
INTRODUCCIÓN
VISIÓN ANTROPOLÓGICA CRISTIANA DEL HOMBRE
El hombre está dotado de cuerpo y alma, siendo una unidad biopsicoespiritual;
esta se afirma como esencial y sustancial por encima de toda duplicidad en el ser
humano. Por ser cuerpo estamos sometidos al espacio-temporal estamos unidos
a los demás hombres, somos finitos y mortales. El alma es la forma sustancial
del cuerpo, diferente del cuerpo, es inmortal y solo se puede tener su origen en
un acto creador de Dios. El hombre es Espíritu, tiene la “capacidad de lo divino”
que le permite conocer, interiorizar e interrelacionarse con lo sagrado; también
posee la capacidad de trascender, hacia una unión plena con Dios.
El ser humano es la culminación de toda la creación; administrador de ella para
el beneficio de su especie; para dar mayor gloria a Dios; por tanto el hombre se
convierte en colaborador con la obra de Dios.
El hombre creación de Dios a su imagen y semejanza, posee una dignidad que a
todos sin distinción alguna les es propia; todo hombre y toda mujer por más
insignificantes que parezcan tienen en sí una nobleza inviolable que ellos mismos
y los demás debe respetar y hacer respetar sin condiciones. 1
El hombre es libre y debe ser libre; la verdadera libertad es signo de la imagen
divina en el hombre. Dios ha querido dejar al hombre en manos de su propia
decisión para que así busque espontáneamente a su Creador y, adhiriéndose
libremente a éste, alcance la plena y feliz perfección. La dignidad humana
requiere, por tanto, que el hombre actúe según su conciencia y libre elección; y
logra esta dignidad cuando, liberado totalmente de la cautividad de las pasiones,
tiende a su fin con la libre elección del bien y se procura medios adecuados para
1
Documento del CELAM. Puebla 317
5
ello; ya que la verdadera libertad la alcanza en Cristo, quien lo hace
verdaderamente libre.2
Ante la realidad que vivimos el hombre está llamado a ser un hombre nuevo,
como lo señala San Pablo en la Carta a los Colosenses, “despójense del hombre
viejo con sus obras y revístanse del hombre nuevo” 3. El hombre viejo es el
hombre que no ha sido renovado por Cristo, el que aún se deja dominar por el
pecado, por las pasiones y por los vicios; el que vive según la carne y no según
el Espíritu. Mientras el hombre nuevo es aquel cuyas obras son agradables al
Señor, porque son conformes a la condición de hijo de Dios, es decir, un hombre
consciente de que en el bautismo ha nacido una nueva vida y
vive en la amistad con su Padre Dios; por tanto el hombre se esfuerza por
eliminar de sus vidas cuanto los aparte de Dios y de los hermanos;4 por sí solo
no podría hacerlo, necesita de la ayuda de la gracia de Dios.
Cristo abre horizontes ilimitados a las esperanzas de la gente; Él prometió crear
un cielo nuevo y una tierra nueva sobre las ruinas de lo que es viejo.
El hombre nuevo sabe que cuanto más bien hace tanto más libre se vuelve.
El hombre nuevo reaviva la capacidad de reflexionar, de crear, de obrar, de
trabajar, de expresarse; accede a las ofertas creativas de la cultura: estudia,
aprende, piensa, ora y crece espiritualmente. El hombre nuevo es solidario,
manifiesta su amor al prójimo; es constructor de paz. “La paz sea con ustedes”,
dice Jesús. Y “bienaventurados los que trabajan por la paz” (Mt 5,9)
Toda persona está llamada a comprometerse en la misión que Dios le confía.
Podrá con libertad adherir o no, pero queda el hecho de que el hombre está
llamado a dialogar con Dios, a conocerlo, amarlo, encontrarlo, para compartir, al
final, su vida en la eternidad.
El hombre criatura de Dios, creado a su imagen y semejanza, con inteligencia,
dignidad, libertad, voluntad; en relación con Él y con los demás; está llamado a
2
Vaticano II, Gaudium et Spes 17.
Colosenses 3,9-10
Plan Global 2007-2010. Pág. 44
3
4
6
vivir en comunión plena con Dios y los hermanos; y a ejercer la solidaridad,
comprometido con la construcción del Reino de Dios, instaurado por Jesucristo
en medio de nosotros; por tanto el Reino de Dios es un don y una tarea que el
hombre debe asumir, aquí y ahora, desde su vocación cristiana para hacer
realidad la tan anhelada civilización del amor: una sociedad más justa, más
humana, más fraterna.
Finalmente, nuestra concepción de Hombre es un formar un hombre de fe, una
persona comprometida con su vida cristiana, que siente la trascendencia de su
ser y espíritu apostólico que actúe al servicio de los demás basado en su
coherencia y optando la acción preferencial por los más necesitados.
1.1. Carisma marianista.
1.1.1 Somos misioneros
Estamos en misión permanente. Nuestro fundador exclamaba “Cada
congregante es un misionero y la Congregación es una misión
permanente”. En la Regla de Vida se indica que “fieles a la palabra
del Fundador 'todos son misioneros', la Compañía de María y cada
comunidad en concreto se considera en estado de misión
permanente” (Regla de Vida Marianistas Cap. V n°63).
1.1.2 Nos comprometemos en Alianza con María.
El Padre Chaminade afirmaba que “nosotros hemos elegido a María
como Madre” lo que indica una elección (libertad); “nos hemos
comprometido con María a todo lo que un hijo debe hacer… sobre
todo nos hemos comprometido… a su asistencia”. Nuestra
consagración es fundamentalmente misionera y apostólica. Los
valores en que el cristiano cree, los descubre en María, nuestra
Madre y modelo de todo creyente.
7
1.1.3 Vivimos en espíritu de familia. Formamos
comunidades.
“Queremos que el espíritu de familia sea el sello distintivo de
nuestras comunidades haciendo crecer en ellas los rasgos
característicos de María, en especial su Fe, su humildad, su sencillez
y su hospitalidad” (Regla de Vida Marianistas, N°35).
Promovemos un ambiente institucional en nuestra Misión en el cual
se manifieste el respeto, la confianza, la comunicación, igualdad y
solidaridad.
“Vivimos en comunidad para dar testimonio del amor de Dios,
llegar a la santidad y realizar nuestra misión apostólica” (Regla de
Vida Marianistas, N°34).
“Un medio privilegiado de cumplir nuestra misión es la comunidad
misma. Sabemos que la calidad de nuestra vida produce más
impacto que nuestras palabras” (Regla de Vida Marianistas, N°67)
1.1.4 Formamos en la Fe.
“Nuestro objetivo principal es la formación en la Fe. En particular,
tratamos de motivar y preparar apóstoles, y hacer surgir
comunidades de seglares comprometidos” (Regla de Vida
Marianistas N°71).
“La Fe nos lleva, a nosotros y a los apóstoles que formamos, a la
conversión de corazón y a la unión de los que luchan por la justicia,
la libertad y la dignidad humana” (Regla de Vida Marianistas, N°
72).
8
1.2. Principios de la Educación Marianista
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
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•
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•
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•
•
La enseñanza como medio para educar en la Fe.
María modelo y estímulo.
La educación cristiana como misión de un educador cristiano.
Importancia del ejemplo y la formación del profesor-educador.
El espíritu de familia.
Respeto a la persona del alumno.
Adaptación a los tiempos.
El alumno es el sujeto de su propia educación
Educación integral
Educación individualizada.
Amar al alumno y creer en él.
Educar en la confianza y confiar en el alumno.
Educación intelectual.
Ambiente escolar estimulante.
Espíritu de sacrificio y esfuerzo.
Autoridad educativa.
Disciplina y vigilancia educativas.
Firmeza y fortaleza en la educación.
Paciencia.
Juventud, entusiasmo, alegría.
Educar en la libertad y en la verdad.
La motivación escolar y la autoestima.
El deporte educativo.
Formación social e importancia de la cortesía.
Colaboración con los padres.
1.3. Características de la Educación Marianista
1.3.1 Educar para la formación en la fe
•
Siendo testigo con una fe personal y comprometida que toca el
corazón.
9
•
•
•
•
•
Promoviendo el diálogo entre fe y cultura, e iluminando la
realidad desde la perspectiva del Evangelio.
Formando alumnos en los valores del evangelio y en actitudes
cristianas.
Educando en un estilo libre y responsable, que promueva una
respuesta personal de fe.
Siendo testigos con un compromiso fiel a la Iglesia que haga
creíble el Evangelio hoy y mañana.
Haciendo presente el ejemplo y la influencia de María como
primera discípula y educadora en la fe.
1.3.2 Proporcionar una educación integral de calidad
•
•
•
•
•
•
•
Promoviendo una educación integral de calidad.
Ofreciendo un currículo coherente con el carisma y la pedagogía
marianista.
Desarrollando el respeto por la dignidad de la persona como hija
e hijo de Dios, único e individual.
Desarrollando un espíritu interior y el autoconocimiento.
Desarrollando un interés por la cultura local y global, la ecología
y el uso de la tecnología.
Promoviendo la integración de diversos cuerpos directivos,
equipos de profesores y alumnos.
Ofreciendo a María como modelo de integridad en relación con
las realidades del mundo.
1.3.3 Educar en el Espíritu de familia
•
•
•
•
10
Creando un ambiente que favorezca la educación.
Cultivando las relaciones interpersonales caracterizadas por la
tolerancia, el respeto, la integridad y el diálogo.
Formando una comunidad con estructura y dinámicas de
colaboración.
Expresando nuestra autoridad como un servicio profundamente
humano y constante.
•
Influyendo en los demás, mostrando los rasgos propios de María,
de apertura, hospitalidad, amabilidad y confianza en la vivencia
diaria.
1.3.4 Educar para el servicio, la justicia y la paz
•
•
•
•
•
•
Promoviendo un espíritu misionero, a favor del Reino de Dios.
Educando para la solidaridad, así como para la justicia y la paz.
Atendiendo a los pobres y marginados.
Promoviendo la dignidad y los derechos de la mujer.
Promoviendo programas de servicio, animando a la formación
de grupos cristianos de servicio.
Anunciando la bondad y la justicia de Dios, denunciando la
opresión.
1.3.5 Educar para la adaptación y el cambio
•
•
•
•
•
Educando para configurar el futuro.
Educando a las personas para que sepan aceptar y respetar las
diferencias en una sociedad.
Desarrollando la capacidad del pensamiento crítico en la
búsqueda de la verdad.
Mostrando una actitud de apertura y adaptación a los contextos
locales y globales por medio de una inculturación y una
educación interdisciplinar.
Estando disponibles y respondiendo a los signos de los tiempos.
1.4. Valores institucionales.
Los valores institucionales se desprenden de las características del carisma
marianista:
 Fe (Formamos en la Fe).
 Justicia (Vivimos en espíritu de familia)
11
 Amor (Nos comprometemos en Alianza con María)
 Servicio (Somos misioneros)
1.5. Valores compartidos por los colegios marianistas del Perú
Son aquellos valores terminales que inspirados en el carisma marianista
orientan la labor formativa en las instituciones educativas marianistas del
Perú.
Estos son:
1.5.1 Fe
FORMAMOS EN LA FE:
“Nuestro objetivo principal es la formación en la Fe. En particular,
tratamos de motivar y preparar apóstoles, y hacer surgir
comunidades de seglares comprometidos” (R.V. Cap. V, n°71). “La
Fe nos lleva, a nosotros y a los apóstoles que formamos, a la
conversión de corazón y a la unión de los que luchan por la justicia,
la libertad y la dignidad humana” (R.V. Cap. V, n° 72).
1.5.2 Servicio:
NOS COMPROMETEMOS EN ALIANZA CON MARÍA:
El Padre Chaminade afirmaba que “nosotros hemos elegido a María
como Madre” lo que indica una elección (libertad); “nos hemos
comprometido con María a todo lo que un hijo debe hacer… sobre
todo nos hemos comprometido… a su asistencia”. Nuestra
consagración es fundamentalmente misionera y apostólica.
1.5.3 Justicia y paz:
SOMOS MISIONEROS:
Estamos en misión permanente. Nuestro fundador exclamaba “Cada
congregante es un misionero y la Congregación es una misión
permanente”1 En la Regla de Vida se indica que “fieles a la palabra
12
del Fundador 'todos son misioneros', la Compañía de María y cada
comunidad en concreto se considera en estado de misión
permanente” (RV Cap. V n°63).
1.5.4 Amor:
VIVIMOS EN ESPIRITU DE FAMILIA
“Queremos que el espíritu de familia sea el sello distintivo de
nuestras comunidades haciendo crecer en ellas los rasgos
característicos de María, en especial su Fe, su humildad, su sencillez
y su hospitalidad” (Cap. III, n°35). Promovemos un ambiente
institucional en nuestra Misión en el cual se manifieste el respeto, la
confianza, la comunicación, igualdad y solidaridad.
Comunidades. La Regla de Vida Marianista dice “Vivimos en
comunidad para dar testimonio del amor de Dios, llegar a la
santidad y realizar nuestra misión apostólica” (Cap. III, n°34). “Un
medio privilegiado de cumplir nuestra Misión es la comunidad
misma. Sabemos que la calidad de nuestra vida produce más
impacto que nuestras palabras” (R.V. Cap. V, n°67)
1.6. Valores operativos
Son aquellos valores que permiten alcanzar los valores terminales y su
identificación estará determinado por la realidad de cada Institución
marianista.
El Colegio San Antonio Marianistas tendrá en cuenta entre otros, los
siguientes valores instrumentales
1.6.1 Solidaridad.
Es el valor que nos lleva a identificarnos con las necesidades de las
personas y comprometernos a propiciar el desarrollo del bienestar
común, actuando con justicia.
13
Principios de la solidaridad:
 Asume el servicio de los demás en misión permanente.
 Comparte lo que sabe y lo que tiene.
1.6.2 Honestidad.
Es el valor que refleja transparencia en su ser y hacer. Dice la
verdad y asume las consecuencias de sus actos, respeta sus bienes,
el de los demás y fomenta la justicia y la paz.
Principios de la honestidad:
 Cuida sus bienes y los ajenos y devuelve lo que no le
pertenece.
 Ama, busca, enseña y defiende siempre la verdad, asumiendo
las consecuencias.
1.6.3 Respeto.
Es el valor que reconoce, comprende y valora los derechos y
deberes así como la dignidad de sí mismo y la de sus hermanos
como hijos de Dios, fomentando la acogida y la estima, de forma
generosa y sincera, para lograr una convivencia armónica y justa de
pleno respeto a la creación divina.
Principios del respeto:
 Escucha y emite respuestas asertivas.
 Se comporta adecuadamente, es amable y atento.
 Propicia el Espíritu de Familia.
1.6.4 Responsabilidad.
Es el valor que refleja el compromiso que uno asume al realizar las
acciones que corresponden a su quehacer en beneficio de su
autonomía y madurez, buscando el bien común.
Principios de la responsabilidad:
14





Presenta sus trabajos completos en orden y oportunamente.
Porta y cuida sus materiales de trabajo.
Demuestra perseverancia en el estudio.
Participa en las actividades programadas.
Usa correctamente el uniforme.
1.7. Misión del Colegio San Antonio Marianistas
Somos una comunidad educativa católica en la provincia constitucional del
Callao y pertenecemos a la Compañía de María Marianistas en el Perú.
Nuestra misión es formar en la fe a la niñez y juventud peruana brindando
una educación integral y de calidad, desde el Carisma Marianista; educando
para el servicio, la justicia y la paz.
Alcanzamos nuestra misión principalmente a través de las siguientes líneas
de acción:



Adaptándonos a los continuos cambios del mundo.
Preocupándonos por el bienestar de la familia, invitándola a ser un socio
estratégico en la formación de nuestros estudiantes.
Trabajando un currículo diversificado acorde con la realidad de la Región
Callao y en coherencia con la pedagogía marianista.
1.8. Visión del Colegio San Antonio Marianistas
El colegio San Antonio Marianistas en el año 2017, será un centro de
formación en la fe que privilegie los valores cristianos con énfasis marianista
entre su comunidad educativa proyectándose en el trabajo pastoral hacia la
comunidad para el desarrollo ético y moral de la sociedad.
El colegio San Antonio Marianistas será un centro que:
15







Fomente la integración, el buen trato y la identidad Institucional entre
los miembros de su comunidad y contribuye a la construcción de la
civilización del amor.
Forme líderes cristianos reconocidos por vivir el estilo mariano de la
Iglesia.
Muestre estructuras y sistemas educativos acreditados a nivel nacional e
internacional que responda a la axiología marianistas y a la nueva
sociedad global.
Promueva la formación de vocaciones religiosas y sacerdotales para el
carisma y la iglesia cristiana.
Refleje los niveles de calidad y excelencia en el aspecto de formación:
humana, cultural, artística, deportiva y tecnología - científica.
Promotora de los derechos humanos, la ciencia, la tecnológica, el arte y
la cultura, la conciencia ambiental y ecológica.
Construcción de una sociedad educadora, participativa, intercultural,
inclusiva y saludable.
1.9. Historia
El Colegio San Antonio Marianistas, fue creado con el objetivo misionero de
brindar educación a la juventud de menos recursos del puerto del Callao por
la Parroquia Matriz del Callao, regentado por las Hermanas Siervas del
Inmaculado Corazón de María; iniciando su funcionamiento en el año 1928
como colegio parroquial mixto, en el local original ubicado en el Jirón
Ayacucho del Cercado de la Provincia Constitucional del Callao.
Allí, estudiaban niñas hasta el tercer grado de primaria. Luego del terremoto
que azolo al Callao en 1940, el colegio quedó destruído pero se levantó
nuevamente, pero esta vez con un muro que separaba a los niños de la
nuevas aulas construidas para las niñas. Las religiosas se quedaron
enseñando a las niñas mientras los sacerdotes de la parroquia se quedaron
enseñando a los niños. En 1944, el padre William Morris y el Hno. Theodore
Noll, (ambos Marianistas) después de dar sus clases en el Colegio Santa
María por las mañanas, se trasladaban por la tardes al nuevo colegio. En
1950, se compró un terreno- parte de una hacienda- en el distrito de
16
Bellavista, el terreno de 50 000 m2, ubicado en la Av. Guardia Chalaca
recibiría gran parte del alumnado de secundaria, quedando la primaria en el
antiguo local del cercado. En 1951, se iniciaron las clases en los dos locales
con 800 alumnos, cinco docentes religiosos y nueve docentes laicos.
Luego de un tiempo transcurrido se había logrado en el local de la Av.
Guardia Chalaca la edificación de más pabellones de aulas, un auditorio en
el segundo piso, sobre los talleres la casa para los hermanos y padres
marianistas y un local para laboratorios y anfiteatros de ciencias. Este
desarrollo material era el reflejo de la amplia respuesta de los chalacos a la
obra educativa de la Compañía de María en el Callao. En el año de 1981,
después de completar el número necesario de aulas, se realizó el traslado
total de las secciones de primaria que estaban en el antiguo local hacia
Bellavista, dejando el local del cercado en manos de la Parroquia. En el año
2005, frente a la gran demanda educativa, se apertura el Nivel Inicial Mixto
teniendo una gran acogida por la Comunidad Chalaca y cubriendo sus
expectativas, del mismo modo el primer grado de Primaria abre sus puertas
a las niñas haciendo una realidad el proceso de conversión de nuestra
Institución antes de varones a Mixta, y en el año 2006 se apertura la
matricula para niñas hasta el quinto grado de Primaria y desde el año 2007
el colegio empezó a recibir a jóvenes adolescentes del sexo femenino hasta
el segundo año de secundaria. Es importante mencionar el avance que se
ha tenido con respecto a la infraestructura del colegio y con la tecnología
implementado a favor de nuestros alumnos; es así que, en estos momentos
todas las aulas de primaria y secundaria cuentan con una computadora, un
proyector multimedia y un equipo de sonido a la par con el respectivo
software que sustenta el avance tecnológico que es usado por todos los
docentes en los respectivos momentos planificados en sus sesiones de
clases. También se cuenta con una página Web (www.sananatonio.edu.pe),
con la finalidad de poder brindar un mejor servicio educativo cuyo objetivo
principal es poder brindar a los Padres de Familia una mejor y mayor
información acerca del proceso de desarrollo académico y conductual de
nuestros alumnos y alumnas asi como también de todas las actividades y de
la vida escolar dentro de nuestra Institución.
Del Colegio San Antonio Marianistas han egresado 61 promociones desde
1951 hasta el año 2011. Muchos de nuestros exalumnos son profesionales
17
de gran prestigio; no sólo dentro del país sino en el extranjero, tanto en
cargos públicos como privados, que nos hacen sentir orgullosos de la
formación integral que brindamos a nuestros alumnos y hacen resaltar el
nombre de nuestra Alma Mater.
18
1.9.1. Croquis y mapa de ubicación.
19
CAPITULO II MARCO TEÓRICO DOCTRINAL
PRESENTACIÓN
El Proyecto Educativo Institucional CSAM, tiene como base el
Carisma,
Principios, Características de la Educación y en la Tradición Pedagógica
Marianista; los retos y demandas que exigen la sociedad moderna como también
los enfoques educativos actuales, los cuales responden a una concepción
Humanista, Socio Cognitivo.
La Pastoral como eje iluminador de toda obra marianistas, evangeliza y forma en
la fe al estilo de María, ofreciendo una educación de calidad, que responde a la
propuesta de nuestro fundador el Padre Guillermo Chaminade y a las
necesidades del mundo de hoy.5
2.1
Modelo Educativo
La educación marianista considera que la escuela es un medio de
formación en la fe; un lugar por excelencia de encuentro entre cultura y
fe, por lo que su propuesta educativa está centrada en la persona, como
creatura de Dios, hecho a su imagen y semejanza.
El Modelo Educativo del Colegio San Antonio Marianistas se inspira en el
Carisma, Principios, Características de la Educación y en la Tradición
Pedagógica Marianistas; en los retos y demandas que exigen la sociedad
moderna y, en los enfoques educativos actuales.
Nuestro Modelo Educativo forma líderes católicos, con una propuesta
innovadora que se distingue por una sólida formación en valores
humano-cristianos y la excelencia académica, en donde la persona
aprecie y promueva acciones que mejoren la condición del ser humano y
el de su entorno, impulsando de esta forma una nueva sociedad.
5
PEI CSAM 2001- 2010 pág 19
20
Nuestro Modelo Educativo asume que la educación está centrada en el
valor de la persona, por lo que nos preocupamos en alcanzar su
desarrollo y sus virtudes con una propuesta orientada a la vida, que se
brinde en libertad y en la verdad, es decir, tenemos como tarea
fundamental la formación integral de la misma.
Nuestro modelo educativo hace énfasis en lo siguiente:
2.1.1 Estilo Pedagógico
Propiciamos un estilo pedagógico donde el espíritu de familia
posibilita la madurez en el mundo de hoy fomentando la
creatividad y mejorando los métodos de aprendizaje.6 Y el
educador es una persona coherente con su fe y vida cristiana, un
profesional competente al estilo marianista, un formador de
personas, un animador de la fe y un promotor de las tradiciones
educativas marianistas que durante el desarrollo de su labor, el
educador marianista se convierte en el mediador entre el alumno
y los nuevos aprendizajes significativos que se busca lograr.
Toda su práctica docente estará impregnada de fe y en la
utilización de estrategias pedagógicas que prioricen el
aprendizaje, de tal forma que el alumno se convierta en el
protagonista de la construcción de sus nuevos saberes.
2.1.2 Metodología
En este Modelo Educativo, las y los alumnos constituyen el
centro de toda la acción formativa valorativa y académica y son
constructores de su propio aprendizaje y autorrealización.
Asumimos las palabras de nuestro fundador “A nuevos tiempos,
nuevos métodos” y sobre la base antropológica cristiana
desarrollamos los Pilares de la Educación: Aprender a conocer,
Aprender a hacer, Aprender a vivir, y Aprender a ser, a través de
6 PEI CSAM 2001 -2010 página 19
21
una metodología activa y participativa se logran desarrollar
los aprendizajes significativos.7
2.1.3 Contenido
Ofrecemos experiencias pedagógicas para que desarrollen y
potencien dones y habilidades de nuestros alumnos a través de
contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales,
considerando el idioma Inglés, el deporte y las tecnologías de la
información y comunicación como elementos, para el desarrollo
integral de la persona.
2.1.4 Evaluación
Concebimos y ofrecemos una evaluación integral y permanente;
desarrollando en el educando capacidades y actitudes para
alcanzar un elevado nivel humano en un hombre nuevo y así
formar una sociedad justa y solidaria.
2.2
Pastoral como centralidad
Siendo el objetivo primordial de la Compañía de María la formación en la
Fe, desde el Carisma Marianista la pastoral se constituye en un medio
que permite asumir la misión de la iglesia que es anunciar la Buena
Nueva y proclamar el Reino de Dios.
La pastoral Marianista es un medio que nos permite asumir la visión y
misión de la Iglesia que es Anunciar la buena nueva y proclamar el
reino de Dios. Nuestro objetivo es formar en la fe.
7 PEI CSAM 2001-2010 página 20
22
Trabajar en la Pastoral como Centralidad y presentar en todas nuestras
manifestaciones curriculares e institucionales nuestro carácter
marianista, presentar nuestro carisma, nuestra identidad. Es realizar
planes que permitan la acción evangélica y apostólica a nuestro estilo.
Todo el resto, la formalidad propia del objeto de la obra, sea educativa,
social, servicio por los medios de comunicación social, etc; se da por
añadidura y están al servicio de la misión. 8
La Pastoral como centralidad es entendida como el conjunto de
principios y disposiciones inspiradas en la fe que impulsan a los que
gestionan las distintas obras marianistas a trabajar la misión de la Iglesia
dentro del contexto de la Nueva Evangelización, tradición educativa y
carisma marianista.9
Para lograr que la Pastoral sea centralidad en las obras educativas es
necesario crear una disposición espiritual y actitudinal permanente en
toda la comunidad educativa, para actuar y dar signos de cristianos
convencidos y comprometidos, a través de nuestras vivencias diarias.
El Colegio San Antonio Marianista es un espacio privilegiado en donde
nosotros podemos ejercer la pastoral, por lo tanto el lugar donde
debemos anunciar y proclamar el Reinado de Jesucristo.
La pastoral como centralidad en los Colegios Marianistas, inspirado en la
vida y experiencia del Beato José Guillermo Chaminade, iluminarán todas
las
manifestaciones
curriculares,
estructuras
organizacionales,
propuestas educativas, proyectos de desarrollo, programas, actividades,
infraestructura, etc.
Para lograr la pastoral como centralidad realizamos las siguientes
acciones:
8 Plan Global de Desarrollo de las Obras Marianistas del Perú 2007 – 2012, página 101
9 Plan Global de Desarrollo de las Obras Marianistas del Perú 2007 – 2010. Página 101
23
2.3

Promover el crecimiento espiritual de las personas educando en la
Fe, inspirados en el evangelio y al estilo de la Virgen María.

Buscamos la conversión y el fortalecimiento de la Fe de los
miembros de la comunidad Educativa, haciendo de la Pastoral el
centro de todo el que hacer educativo.

Ofrecemos una educación de calidad que propicie la formación
integral de la persona, estimulando el desarrollo de las
potencialidades del alumno.

Los educadores nos sentimos responsables y comprometidos a
brindar una educación integral de calidad.

Queremos ser una gran familia que dinamice las relaciones
personales y comunitarias a través de un espíritu evangelizador que
nos permita ser más comunidad.

Los miembros de la comunidad educativa aportamos nuestras
capacidades y experiencias para el sostenimiento de la misión,
considerando que nuestro compromiso con los jóvenes, los pobres y
los más necesitados es de vital importancia.

Los miembros de la comunidad estamos dispuestos a reconocer,
aceptar y recoger con amor aquellas experiencias educativas que
ayuden a un crecimiento personal, estando siempre dispuestos y
abiertos a los demás.

Buscamos caminos de reconciliación para lograr un cambio
permanente, apoyados en nuestra fe y vocación cristiana.
Paradigmas Educativos
El Colegio San Antonio Marianistas sobre la base antropológica cristiana
marianista asumimos y desarrollamos los cuatro pilares de la educación a
24
través de una metodología activa y participativa atendiendo las
diferencias individuales (ritmos, estilos de aprendizajes y tipos de
inteligencias) de los alumnos y del personal en general.
Nuestros métodos de trabajo se caracterizan por encontrarse en
permanente revisión y actualización, asumiendo las palabras de nuestro
fundador “a nuevos tiempos, nuevos métodos”, garantizando la calidad
de los procesos y servicios educativos de la institución.
Pensamos que “La educación es una cuestión más de atmósfera que de
enseñanza” por lo que fomentamos el desarrollo de estrategias
cognitivas, afectivas y sociales para el aprendizaje y competencia
tanto del alumno como del profesor.
De esta manera promover una educación a las personas en forma
integral a través del aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a
convivir con los demás y aprender a ser.
Se promueve que las y los alumnos puedan realizar actividades en las
que tome decisiones razonables acerca de cómo desarrollarlas a través
de una secuencia didáctica que responda a las necesidades e intereses
del alumno y su realidad con el propósito de desarrollar competencias.
Atendiendo esta realidad, se promueve el aprender a aprender a través
de la adquisición de los instrumentos o herramientas esenciales para
este aprendizaje continuo; el aprender a hacer mediante actividades
significativas que lo vincule con la realidad y le permita su
transformación; el aprender a vivir juntos en donde se privilegie la
formación y vivencia de valores
que le permita participar
democráticamente y cooperar con los demás en todas las actividades
humanas demostrando aceptación, integración e inclusión
y;
el
aprender a ser orientado a desarrollar su espíritu interior que favorezca
el conocimiento propio, su autonomía, creatividad, criticidad, juicio
prudente y la realización de su proyecto de vida no sólo para su
beneficio sino para el bien común .
25
Estas actividades estimulan al alumnado a comprometerse en la
investigación de las ideas, en la aplicación de procesos intelectuales o en
problemas personales y sociales, especialmente en temas que planteen
la verdad, la justicia, la belleza, la paz y el bien común
2.4
Fundamento ético, moral y axiológico
La educación marianista, consciente de su papel de formar en la fe,
colabora con la Nueva Evangelización formando laicos y familias
comprometidas con un Proyecto de Vida Cristiana, despertando el interés
de niños y jóvenes en el aprecio y práctica de su fe que dé sentido a sus
necesidades espirituales. Desarrolla una Pastoral que busca incrementar
el número de las vocaciones religiosas. Este aspecto, de formar en la fe,
es el centro de toda la vida de las obras marianistas. 10
La educación marianista privilegia la formación y la vivencia de valores
como base y fundamento de una convivencia cristiana. 11
2.5
Cultura ecológica y digital
2.5.1 Cultura ecológica.
La paz sólo puede alcanzarse en el respeto de la ecología natural
(el respeto a la naturaleza) y la ecología humana (respeto a las
personas), asegura Benedicto XVI.
“La tierra ha sido dada por Dios al hombre, el cual debe usarla
respetando la intención originaria que es un bien, según la cual
ha sido dada: incluso es el ser hombre es para sí mismo un don
de Dios y, por tanto, debe respetar la estructura moral de la que
10 Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010, página
81
11 Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010, página
82
26
sido dotado”; explica Benedicto
pensamiento de Juan Pablo II
XVI,
desarrollando
un
Es por eso que además de la ecología de la naturaleza hay una
ecología que podemos llamar “humana” y que a su vez requiere
una “ecología social”.12
Consideramos que la estructura fundamental a favor de la
“ecología humana” es la familia, en cuyo seno el hombre recibe
sus primeras nociones determinantes sobre la verdad y el bien;
aprende qué quiere decir amar y ser amado, y por consiguiente
qué quiere decir en concreto ser una persona”:13
Nuestra institución educativa promueve entre los miembros de
la comunidad la preservación del medio ambiente, reafirmando
una conciencia ambiental a través de la aplicación de los
distintos programas y proyectos educativos.
Los cuales se manifiestan a través de:

Una educación que promueve la toma de conciencia
respecto a la conservación de medio ambiente como
creación del Plan de Dios.

De procesos formativos, que promueven
hábitos y
prácticas de conservación del medio ambiente, conforme a
los principios del Evangelio y del derecho internacional y
nacional.
12 Plan Global del Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010 página
137
13 Plan Global del Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2012 página
138
27
2.5.2 Cultura digital
Somos una comunidad educativa que promueve el uso racional y
crítico de las TIC’s como un recurso educativo que permite
potenciar los procesos de aprendizaje, generando ambientes
educativos innovadores.
Los cuales se manifiestan a través de:





28
La integración de las TIC’s como un medio de comunicación
efectiva entre el Colegio y las familias.
La comunicación con otras instituciones educativas locales y
del exterior, con la finalidad de intercambiar información,
conocer y transmitir valores cristianos, respetando y
valorando otras costumbres y otras formas de vida.
El desarrollo de competencias en el manejo de las TIC’s y
su valoración como un medio que les permita identificar,
seleccionar, organizar y comunicar información. Agudizando
su razonamiento, potenciando su creatividad, cooperar e
integrarse con su entorno.
La incorporación de las TIC’s como una herramienta en el
proceso de aprendizaje y como técnica e instrumento de
evaluación. En este sentido, es prioritario la implementación
de un soporte tecnológico adecuado para el desarrollo e
integración de las TIC’s.
La actualización docente en el manejo de las TIC’s como un
factor clave para enriquecer nuestra propuesta pedagógica.
CAPITULO III. MARCO SITUACIONAL
3.1
A nivel Mundial
Una sociedad sea mundial o nacional está hoy en día inmersa en un
proceso de cambio acelerado en todas las esferas de la vida cotidiana,
exigiendo transformaciones profundas. En la década anterior dichas
transformaciones, en el campo educativo, fueron lideradas por el
informe de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo
XXI, presidida por Jacques Delors (UNESCO – 1996). “Frente a los
numerosos desafíos del porvenir, la educación constituye un instrumento
indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales
de paz, libertad y justicia social…La educación es también un clamor de
amor por la infancia, por la juventud que tenemos que integrar en
nuestras sociedades”.14
En el ámbito mundial, según el Informe Delors, la educación se ha
estructurado en torno a cuatro aprendizajes fundamentales:
aprender a conocer, aprender hacer, aprender a vivir juntos y aprender
a ser. Con la priorización de estos cuatro aprendizajes en el sistema
educativo de un país se busca que la educación sea para el ser humano,
en su calidad de persona y de miembro de la sociedad, una experiencia
global y que dure toda la vida en los planos cognoscitivo y práctico. Esta
nueva concepción de la educación está llevando a las personas a
descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas, al
desarrollo de sus capacidades; lo que ha supuesto trascender de una
visión puramente instrumental de la educación hacia una nueva visión
que busca la realización plena de la persona.
El siglo XXI se está caracterizando por ser la era de la sociedad del
conocimiento, que hoy se vislumbra y cuyos impactos somos
testigos. El conocimiento constituye el valor agregado fundamental en
todos los procesos de producción de bienes y servicios de un país,
14 Jacques Delors. “La educación encierra un tesoro”
29
haciendo que el dominio del saber sea el principal factor de su desarrollo
auto sostenido. El conocimiento debido al avance de la ciencia y la
tecnología no tiene en la actualidad frontera.
En el nuevo orden mundial los países que destacan son aquéllos que
además de dominar y aplicar productivamente el conocimiento logran
aprovechar las fuerzas del cambio, se adaptan crítica y productivamente
al entorno cambiante. El desarrollo de las naciones dependerá
fundamentalmente, de la capacidad de generación y aplicación del
conocimiento.
Dentro de este contexto “El rol de la escuela no es proporcionar
información, las nuevas tecnologías brindan cada vez mayores
posibilidades para el acceso a la información, su manipulación y
generación de conocimiento” (UNESCO). El valor de las escuelas esta
dado por la generación de actividades formativas específicas en valores
humanos, en la implementación de modelos educativos humanistas,
sociales y cognitivos y por la valoración familiar de las instituciones
educativas. El ser humano necesita de nuevas capacidades, aptitudes y
actitudes para poder manejarse en un mundo como el que se está
conformando. El problema no es conseguir la información, sino saber
seleccionar la que es relevante, la que necesita; debemos aprender a
buscar, encontrar, clasificar, procesar, analizar e interiorizar la
información de una manera diferente a la que hemos hecho hasta hoy.
La pedagogía y la didáctica tienen una gran labor por delante para poder
desentrañar nuevas prácticas y teorías educativas a la luz de esta nueva
realidad.
Producto de una explotación irracional de los recursos naturales para la
producción ambiental, lo cual ha causado el deterioro del medio
ambiente de manera alarmante; debido a ello, dentro de los propósitos
de la educación básica regular al 2021 se plantea desarrollar en los
alumnos la “comprensión del medio natural y su diversidad, así como el
desarrollo de una conciencia ambiental a la gestión de riesgos y el uso
racional de los recursos naturales en el marco de una moderna
ciudadanía”. 15
15
30
DCN 2009
Asimismo “la educación ambiental ha sido creada y difundida por el
mundo como un nuevo enfoque educativo, producto de la percepción del
hombre de que está inmerso en una crisis ambiental provocada por él
mismo y que solo él podrá solucionarla” (Orlando Hall.).
Otro cambio importante que vive el mundo actual está dado por el
fenómeno en la cual las personas están conviviendo cada vez más
tiempo en un “entorno digital ” caracterizado por la aparición de
nuevos dispositivos que te permite una mayor interacción y
comunicación , el cual crea un nuevo estilo de vida, nuevas costumbres
y hábitos.
Estos nuevos hábitos se están adquiriendo en el trabajo, en el
entretenimiento, en las relaciones humanas y en la educación.
La tendencia mundial, con respecto al sistema educativo de un país está
dado porque la escuela no puede desarrollarse al margen del progreso
de las nuevas tecnologías de información y comunicación, considerados
éstos como un complemento valioso en la formación integral del
estudiante. La educación asume el reto de enseñar a los estudiantes el
pro y el contra del uso de uso de dichas tecnologías, diseñar sus
currículos considerando los ambientes digitales a fin de generar las
competencias adecuadas que les permita insertarse productivamente en
esta nueva era digital.
La educación a distancia cada día tiene mayores adeptos y
pedagógicamente se están desarrollando nuevas teorías que apuntan,
principalmente, al aprendizaje cooperativo y colaborativo. Un indicador
significativo en el mundo lo constituyen los países asiáticos y algunos
europeos donde su sistema educativo prioriza el uso de las nuevas
tecnologías de información y comunicación obteniendo estudiantes con
un alto rendimiento en las capacidades de comprensión lectora, solución
de problemas y científica;
con porcentajes altos de estudiantes
orientados a las carreras de ciencia y tecnología. (PISA 2009). 16
16
OEI. Informe sobre las tendencias de la educación en el mundo. – PISA 2009
31
Finalmente, en los umbrales del tercer milenio la educación y la escuela
católica se encuentran frente a desafíos nuevos lanzados por los
contextos socio-cultural y político.
Se trata de la crisis de valores, que sobre todo en las sociedades
desarrolladas asume formas de un difuso subjetivismo, de relativismo
moral y de nihilismo. Los rápidos cambios estructurales, las profundas
innovaciones técnicas y la globalización de la economía repercuten en la
vida del hombre de cualquier parte del planeta. “Los fenómenos de la
multiculturalidad, y de una sociedad que cada vez es más plurirracial,
pluriétnica y plurirreligiosa, traen consigo enriquecimiento, pero también
nuevos problemas. A esto se añade, en los países de antigua
evangelización, una creciente marginación de la fe cristiana como
referencia y luz para la comprensión verdadera y convencida de la
existencia.”17
La escuela católica, por tanto, debe estar en condiciones de proporcionar
a los niños y jóvenes los medios aptos para encontrar puesto en una
sociedad fuertemente caracterizada por conocimientos técnicos y
científicos, pero al mismo tiempo, diremos ante todo, debe poder darles
una sólida formación orientada cristianamente. Por esto, estamos
convencidos de que para hacer de la escuela católica un instrumento
educativo en el mundo de hoy, sea preciso reforzar algunas de sus
características fundamentales tales como la ayuda al prójimo y fomentar
la oración como medio de fortalecer la fe.
3.2
A nivel latinoamericano:
El siglo XXI se inicia en la región latinoamericana marcado por la
extensión de oportunidades educativas a niños, jóvenes y adultos de
todos los sectores sociales. El rol de los estados está siendo más
decisivo en la promoción de una educación pública-privada centrada en
la inclusión y en la calidad educativa. Se están invirtiendo recursos
17
32
Documentos de la Congregación para la Educación Católica.
financieros en la mayor parte de países latinoamericanos en la
implementación de las escuelas con recursos tecnológicos digitales.
A nivel de planificación se promueve políticas orientadas a la generación
de planes estratégicos en las instituciones educativas que incorporen los
avances de las ciencias de la educación así como las nuevas tecnologías
de información y comunicación.
Por el lado de los paradigmas educativos en la región se está poniendo
énfasis en el paradigma centrado en el aprendizaje, en concordancia
con el Informe Delors donde se indica que “el alumno es el protagonista
de su aprendizaje”. La globalización ha impactado en la formulación de
políticas educativas en América Latina generando un movimiento por
“estándares de excelencia académica” con implicaciones directas en el
currículo, en los proyectos educativos institucionales y en la formación
docente;
todo ello orientado a vincular educación y trabajo.
Investigaciones indican que el movimiento de estándares en algunos
países de la región está utilizándose como un instrumento de control
político y no como una herramienta de mejoramiento continuo de la
calidad educativa.
La región latinoamericana, en las últimas décadas ha avanzado
decididamente en la ampliación de la cobertura escolar, sin embargo a
través de pruebas internacionales (PISA) se detecta que los estudiantes
no alcanzan niveles de aprendizaje básicos (competencias) que requiere
el mundo actual. Por ello el Proyecto Regional de Educación para
América Latina y el Caribe (PRELAC) han señalado la necesidad de pasar
de enfoques centrados en las estructuras, insumos, transmisión de
contenidos, homogeneidad…etc; a poner énfasis en el desarrollo de
capacidades, destrezas y habilidades de la persona. Sin embargo los
intentos de reforma que se están desarrollando en los países no están
teniendo los resultados esperados dados que éstos prescinden de los
docentes en la mayor parte de los casos; no se tiene la visión que los
docentes son los impulsores de los cambios educativos que requieren los
estudiantes y la sociedad en su conjunto, bajo esta realidad todo intento
de reforma no tendrá resultados óptimos.
33
Diagnósticos realizados por instituciones importantes (OEI) indican que
aún se tiene situaciones críticas en la educación tales como la equidad, la
calidad (efectividad, igualdad, eficiencia en la gestión educativa de los
sistemas) y la relevancia.
Los estados latinoamericanos continúan con situaciones económicas
críticas (deuda externa, déficit fiscal) propias del desarrollo, situaciones
que dificultan significativamente la financiación de la educación para
que alcance un nivel de calidad. En el informe sobre tendencias sobre la
educación en América Latina de la OEI-UNESCO se indica que existen
cinco escenarios educativos en la región: la primera está dado por un
alto egreso en el nivel primario y en el nivel secundario (Argentina, Chile,
Perú); el segundo por un alto egreso en el nivel primario y egreso medio
en el nivel secundario (Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador,
México y Panamá); el tercero está dado por un alto egreso en el nivel
primario y bajo egreso en el nivel secundario (Paraguay y Uruguay); el
cuarto está dado por un egreso medio en el nivel primario y un egreso
medio en el nivel secundario (Republica Dominicana y el Salvador) y el
quinto está dado por egreso medio en el nivel primario y bajo egreso en
el nivel secundario (Honduras, Guatemala y Nicaragua).
La sociedad del conocimiento que vivimos también influye
significativamente en la educación latinoamericana, se establece que las
políticas educativas tengan como objetivo adaptar los sistemas
educativos existentes a esta nueva corriente, se inician reformas
educativas en varios estados buscando lograr cambios sociales en base a
la nueva educación. La concepción de la educación permanente en una
sociedad del conocimiento indica que los niños y jóvenes deben recibir
una educación básica de calidad, en la que deberán adquirir ciertas
competencias fundamentales que les permita aprender a lo largo de toda
la vida. La flexibilidad, la adaptabilidad, la comunicación, la creatividad,
aprender a aprender, el trabajo en equipo y la solución de problemas son
las competencias que todo sistema educativo debe promover entre los
estudiantes.
La región latinoamericana, representa una de las regiones con mayor
riqueza, no sólo en lo que representa su biodiversidad y ecosistemas,
sino también en la riqueza de su diversidad sociocultural. El modelo de
34
desarrollo puesto en práctica ha venido poniendo en peligro esa riqueza,
por lo que en toda la región aparecen signos preocupantes de un grave
deterioro ambiental.
El deterioro de la diversidad biológica, la destrucción masiva de cuencas,
la deforestación, la contaminación de aguas y aire constituyen problemas
comunes en todos los estados de la región.
Los países latinoamericanos consideran que el medio más eficaz para
promover los cambios necesarios de protección ambiental es una
educación orientada a promover una conciencia que valore los ambientes
sanos, seguros, ecológicamente equilibrados. Una educación que a su
vez sea capaz de transformar los modelos sociales, económicos y
culturales causantes de los problemas en un marco del desarrollo
sostenible. El reto actual para toda la región es promover programas de
educación ambiental que estén enmarcados dentro de esta
concepción.18
A finales del 2010, en Argentina se aprobó por parte de los Ministros de
Educación de los países de Latinoamericanos y el Caribe el “Proyecto
Metas Educativas 2021”. En ello se responde a la pregunta ¿cuál es la
educación que América Latina debe ofrecer a sus nuevas generaciones,
cuál debe ser el sentido de la misma y cuál es el rol de los estados frente
a este desafío? El Proyecto Metas 2021 representa una gran oportunidad,
en él se propone garantizar una educación de calidad para todos donde
todos los países participan de modo articulado y solidario.19
Finalmente en el escenario latinoamericano, observamos que la Iglesia
Católica también ha colaborado con notable eficacia en las
transformaciones y cambios que se le exige a la educación. Cabe
recordar que la acción educativa de la Iglesia Católica en América Latina
es actualmente responsable del 13,48% de la población escolar y que su
18
Programa Latinoamericano y del Caribe de Educación Ambiental en el marco del
Desarrollo Sostenible.
19
Metas Educativas 2021: Desafío y Oportunidades. Informe sobre tendencias sociales y
educativas en América Latina 2010 -OEI-UNESCO.
35
liderazgo es notable por la calidad académica de sus planteles y por la
creatividad de sus iniciativas, ideas y propuestas en este campo. La
Iglesia educa a otros sectores de la sociedad latinoamericana sirviéndose
de mediaciones no escolarizadas y allegándose hasta los más
desprotegidos de la sociedad.
La V Conferencia del Episcopado realizada en Aparecida (Brasil – 2007)
señala con especial énfasis que la labor educativa se desenvuelve en
Latinoamérica dentro de un contexto de cambio social y cultural,
caracterizado por una secularización creciente. Por lo tanto invita a estar
atentos a que la educación cristiana se fundamente en una verdadera
antropología evangélica, que abra al hombre hacia Dios Creador y
Padre, hacia los demás como hermanos y al mundo para potenciar sus
virtualidades y sin ejercer sobre él un dominio tal que destruya la
naturaleza. Sobre los contenidos de la enseñanza, también la Iglesia nos
indica que éstos se inspiran desproporcionadamente en el laicismo y en
el positivismo.
La educación debe orientarse a los valores y que los currículos
educativos deben ser explícitos al considerar los valores como un eje
fundamental en la formación de las personas. 20
3.3
A nivel Perú
Según el informe de Progreso Educativo 2010, en el año 2008, la mayor
parte de niños, niñas y jóvenes en edad de cursar la educación básica
asistió al nivel educativo que les corresponde de acuerdo con su edad.
Un total de 65,9% de niños entre 3 y 5 años de edad asistió a la
educación inicial; 95,4% de niños entre 6 y 11 estudiaron en
instituciones educativas primarias; mientras que aproximadamente 75%
de los jóvenes entre 12 y 16 años cursó el nivel secundario.
20
36
V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe- Brasil -2007
3.4
A nivel de la Provincia Constitucional del Callao
3.4.1 Calidad de vida
De acuerdo al Informe sobre Desarrollo Humano en el Perú
2009, en el 2007 la Provincia Constitucional del Callao ocupó el
segundo lugar en el país con un IDH de 0.68. Hay que tener
presente que mientras más cercano a la unidad esté el índice,
mejores son las condiciones de vida.
El IDH está compuesto por la esperanza de vida al nacer, la
cobertura de educación y las altas tasas de alfabetismo y
matrícula neta. Cabe destacar que Ventanilla es el distrito que
tiene un menor IDH. Así se tiene que al 2007, La Punta estaba
en mejor condiciones, seguido de La Perla, mientras que en
situación más desventajosa se encuentra Ventanilla, seguido por
Carmen de la Legua.
En el año 2007, en la Provincia Constitucional del Callao el
ingreso promedio es de S/. 615.6, siendo Ventanilla (S/. 478.2)
el distrito que percibe menores ingresos seguido de Carmen de
la Legua Reynoso (S/. 592.8); mientras que los distritos que
ostentan mejores ingresos son La Punta (S/. 1,194.2) y La Perla
(S/. 905.4).21
3.4.2 Educación
21
Plan de Desarrollo Concertado de la Región Callao (2011 – 2021)
37
El analfabetismo es “una condición de exclusión que no sólo
limita el acceso al conocimiento sino que dificulta el ejercicio
pleno de la ciudadanía” 22.
El último censo identifica 10,032 personas de 15 años y más que
no saben leer ni escribir, lo que representa el 1.6% de la
población censada en ese rango de edad, situación que afecta
más a mujeres que a varones y que se presenta en mayor
porcentaje en el distrito de Ventanilla.
Los resultados del último censo concluyen que en la Provincia
Constitucional del Callao la tasa de asistencia neta a secundaria
de 12 a 16 años es de 80.9. 23
3.5
A nivel del Colegio San Antonio Marianistas
3.5.1 Identificación y análisis de puntos críticos y
oportunidades de mejora.
3.5.1.1
Gestión Pedagógica
 Conocimiento y difusión del PEI
Análisis y difusión
El 24% de los docentes consideran que se analizan y
discuten los logros y posibles fracasos del PEI.
El 59% de los docentes considera que nuestra misión
institucional responde al entorno social, cultural,
ambiental y productivo local y nacional.
El 48% de los docentes considera que se han recogido
en el Proyecto Educativo Institucional los aportes de las
diferentes unidades organizativas.
22
23
Perfil Sociodemográfico de la Provincia Constitucional del Callao – INEI (2008).
Plan de Desarrollo Concertado de la Región Callao (2011 – 2021), página 29
38
3.5.1.2
Gestión del Proceso Enseñanza Aprendizaje

3.5.1.3
Plan de estudios y la formación en la fe
El 79% de las y los alumnos consideran Los contenidos
de todos los programas son interesantes y me sirven
para la vida.
El 43% de las y los alumnos consideran que sus
profesores no consideran sus opiniones para incorporar
temas de interés en los programas de curso.
Planeamiento y horizonte institucional
 Instrumentos de planificación
El 63.41% de docentes considera que siempre se diseña
un plan de trabajo anual del Consejo Directivo, del
equipo jerárquico, de los trabajadores docentes y no
docentes del colegio.
El 50% de los docentes consideran que la calidad de
nuestro servicio es coherente con los propósitos
institucionales expresados en el PEI.
 Coherencia de los instrumentos de planificación con la
visión y misión.
Pero a su vez el 36.59% de los docentes considera que
las conclusiones y los datos de la Memoria Evaluativa
(Informe de gestión anual), son utilizados para actualizar
el PEI.
El 36% de los docentes considera que se analiza, debate
y diversifica el currículo tomando en cuenta los objetivos
y la propuesta del PEI.
El 45% de los docenes está de acuerdo de que existe un
monitoreo y evaluación oportuna de la implementación
del PCI.
39
3.5.1.4
Comunicación e Información
 Conocimiento y Difusión del PEI
El 37% de los docentes consideran que se analiza y se
revisa la misión y visión del PEI periódicamente pero
mejorar este porcentaje se sugiere iniciar cada reunión
de docentes leyendo la misión y visión de la institución.
El 46% de los docentes conoce el PEI a través de
diversos documentos y programas.

Comunicación y alumnos
El 37.16% de las y los alumnos consideran que sus
profesores se preocupan y realizan un seguimiento de
sus aprendizajes.
El 82% de las y los alumnos considera que la relación
con los docentes y viceversa, es digno y respetuoso.
 Comunicación y padres de familia
El 43% de los docentes considera que existe un buen
sistema de comunicación con los p adres de familia.
El 40% de los docentes considera que la relación familia
– escuela es óptima.
El 54% de los docentes considera que los padres están
de acuerdo con la formación integral que se les brinda a
sus hijos.
entre el colegio y sus familias es óptima.
3.5.1.5
Liderazgo y Efectividad
 Liderazgo en base a valores y principios cristianos
40
El 45.12% de los docentes consideran que la
organización existente en el colegio permite el trabajo
ordenado y eficaz.
EL 28% de los docentes consideran que Se han recogido
en el Proyecto Educativo Institucional los aportes de las
diferentes unidades organizativas.
 Apoyo y estímulo a la labor educativa
El 82% de los docentes manifestaron que si reciben
apoyo técnico - pedagógico de la Jefatura de Estudios.
 Planes de mejora e innovación
El 57% de los docentes afirman que existe un
seguimiento a los proyectos de innovación.
 Clima organizacional e institucional
El 50% de los docentes manifestó que existe un buen
clima institucional basado en un buen trato y cordial
respeto entre colegas y la comunicación con los
directivos es muy buena y horizontal.
Por otro lado los docentes consideran que la relación
entre los docentes y alumnos es muy buena.
El 80% de las y los alumnos considera que se sienten
respetados y tratados con dignidad por los trabajadores
y autoridades del colegio.
entre ellos es fraterna, respetuosa y de trabajo
colaborativo.
El 82% de las y los alumnos considera que el trato entre
nuestros docentes es respetuoso y fraterno.
41
 Reconocimiento y estímulo
El 45.12% de los docentes considera que existe y se
aplica un plan de evaluación del desempeño docente
donde se refleja la misión del colegio y su filosofía.
3.5.1.6
Tutoría y convivencia escolar
 Planificación y seguimiento tutorial (Plan tutorial y el PEI)
El 45% de los docentes considera que existe un Plan
Tutorial coherente con el PEI.
Y el 48% considera que la institución se preocupa
constantemente en capacitar a los docentes en
estrategias para mejorar la labor tutorial.
 Normas de convivencia
EL 64% de los docentes manifiesta conocer las normas
de convivencia de la institución educativa
3.5.1.7
Pastoral
 Conocimiento y vivencia del carisma marianista
El 78% de los docentes considera que hay indicios claros
que nuestra institución es una escuela católica.
El 61.75% de nuestros estudiantes consideran que hay
indicios claros que nuestra institución es una escuela
católica.
42
CAPITULO IV. PERFILES
4.1
Alumnos
 Afirmamos en el alumno su reconocimiento ejemplar de Fe basada en
su testimonio de vida.
 Promovemos en el alumno el conocimiento de la doctrina social de la
Iglesia y del Carisma Marianista.
 Creemos en la Misión de María como modelo y formadora de la Fe del
alumno, promoviendo una educación integral de calidad que permita
auto afirmarse y desarrollar sus talentos.
 Despertamos en el alumno el potencial creativo, desarrollando sus
capacidades, proporcionándole los conocimientos, destrezas,
habilidades y actitudes para su auto realización.
 Ofrecemos al alumno una escuela que actúe como una prolongación
de su familia, en un clima de adaptación, disciplina y amor.
 Ofrecemos al alumno los rasgos propios de María: apertura,
hospitalidad, humildad, amabilidad y confianza.
 Propiciamos en el alumno un liderazgo cristiano con un espíritu de
servicio a la comunidad.
 Desarrollamos en el alumno la vivencia de valores cristianos,
educando para el servicio, la paz y la justicia.
 Animamos al alumno a que enfrente y acepte los cambios con espíritu
crítico y reflexivo.
 Afirmamos que nuestra misión exige formar al alumno con capacidad
de adaptación al cambio.
Los perfiles de los alumnos egresados por nivel son los mismos
propuestos en los ejes curriculares de la educación marianista.
4.2
Profesores
Para nuestra Institución y para el logro de nuestros objetivos; el rol del
docente adquiere un significado e importancia fundamental, en cuanto
su vitalidad, su estilo de educar personas, su testimonio del evangelio y
43
su enraizada vocación marianista reflejada en la coherencia de vida
personal.
El docente marianista educa tanto por lo que sabe cómo por lo que es,
por su compromiso en la fe, en el testimonio de vida.
La formación docente siempre está dirigida a desarrollar su reflexión en
la realidad del alumno, su creatividad en el planeamiento y su criticidad
en su acción pedagógica que logre hacer del mismo:





Una persona coherente con su fe y vida cristiana.
Un profesional competente al estilo marianista
Un formador de personas
Un animador de fe
Un promotor de las tradiciones educativas marianistas
Comprometido con sus vivencias de FE porque:






Busca siempre la virtud y la felicidad al imitar a Jesucristo y a
María.
Ha optado por no rechazar como malo lo que no es del todo
bueno.
Da respuestas de fe a la ciencia, cultura y tecnología.
Se ha preocupado más de sembrar que de recoger.
Ha sabido preservarse del mal y fortalecerse del bien.
Ha convertido las palabras, los gestos y las miradas en lecciones
de fe
Competente en su práctica pedagógica porque:



44
Posee un conocimiento actualizado de los contenidos de las
áreas de desarrollo que enseña, junto con los estudios
pedagógicos requeridos.
Domina las diferencias metodologías y sabe trasmitir todos los
contenidos adecuadamente.
Explora siempre los conocimientos previos del alumno para
realizar prácticas o actividades eficaces y significativas.



















Planifica el logro de capacidades y actitudes alcanzables de
acuerdo a la realidad del alumno o del área, motivando el
aprendizaje y evaluando adecuadamente.
Enseña procedimientos para estudiar, pensar y expresar los
conocimientos adquiridos a enriquecer y comunicar sus
sentimientos. A través de una exigencia académica conduce a un
método, al orden, a la precisión y a la buena comunicación.
Despierta la curiosidad y el gusto por aprender, poder hacer y
poder ser. Se esfuerza por hacer trabajar a los alumnos de
manera inteligente, estimulante y eficaz.
Competente en lo actitudinal
El mayor atractivo del docente es el amor que demuestra hacia
sus alumnos y su mayor alegría es hacerse amar y respetar por
ellos.
El docente marianista :
Estimula al alumno a poner a prueba sus ideas, habilidades y
actitudes.
Está en disposición permanente de ayuda y plantea retos
posibles de ser alcanzados por el alumno.
Crea ambientes de apertura y de colaboración.
Postergan sus opiniones.
Concede tiempo para animar a los alumnos a emprender.
Valora las ideas creativas.
Acepta las decisiones del alumnado.
Demuestra verdadero interés por las opiniones.
Reflexiona junto con el alumnado a través de un diálogo
clarificador.
Alienta la independencia de juicios.
Es optimista acerca de los resultados.
Acepta los errores como aprendizaje.
Mantiene una fluida comunicación con los padres de familia del
colegio.
45
4.3
Padres de familia
Proponemos en las familias una participación activa en la formación
integral de sus hijos.
Propiciamos la identificación de la familia con la axiología marianista para
reforzar los logros alcanzados por el alumno en su proceso educativo.
Proponemos una familia que tenga una sólida formación cristiana, que
cultive valores ayudando a niños y jóvenes a encontrar un sentido para
su vida.
Es una familia que vive su fe teniendo como modelo a la Sagrada
Familia.
Consideramos a una familia cristiana que valora a cada uno de sus
miembros, aceptando las diferencias en su pensar y obrar,
comprometiéndose en el servicio a la comunidad.
Es una familia donde la comunicación entre sus miembros es fluida y
sincera basada en el respeto y tolerancia, proyectando valores a otros
grupos familiares.
46
CAPITULO V. PROPUESTA DE GESTIÓN PASTORAL
5.1
Fundamentación
La Pastoral es lo esencial en las obras educativas marianistas. En este
sentido, la Pastoral del colegio San Antonio Marianistas desarrollamos la
pastoral como centralidad, es decir, dirigimos nuestros esfuerzos
conjuntos para presentar en todas nuestras manifestaciones personales,
curriculares e institucionales nuestro carisma.







Compenetrarnos a través del currículo en la cultura en todas sus
expresiones y manifestaciones para cuestionarla en un contexto de
fe.
Interpelar a la ciencia y la técnica con un espíritu crítico bajo la luz
de la fe.
Adherirnos a la misión de la Iglesia en sus actividades y prioridades.
Direccionar nuestros esfuerzos hacia una pastoral de conjunto.
Tomar conciencia de la necesidad de planear y normar el ambiente
y las actividades evangelizadoras, no como algo adicional sino como
parte importante del currículo.
Adoptar una actitud de servicio apostólico creando programas de
formación interna para toda la comunidad educativa y el entorno
Promover el desarrollo de la voluntad y la encarnación para estar en
misión permanente y educar en la fe.
Principios



Espíritu de Fe: “La fe nos lleva, a nosotros y a los apóstoles que
formamos, a la conversión de corazón y a la unión de los que
luchan por la justicia, la libertad y la dignidad humana” (R.V. Cap. V,
n° 72)
Amor a María: Nuestra consagración es fundamentalmente
misionera y apostólica.
Espíritu de Familia: “Queremos que el espíritu de familia sea el sello
distintivo de nuestras comunidades haciendo crecer en ellas los
47

5.2
rasgos característicos de María, en especial su Fe, su humildad, su
sencillez y su hospitalidad” (Cap. III, n° 35)
Misión Permanente: Nuestro fundador afirmaba “Cada congregante
es un misionero y la Congregación es una misión permanente”.
Todos estamos en misión permanente.
Organización
El área de pastoral está conformada de la siguiente manera:

Dirección de Formación Religiosa y Pastoral

Coordinación del área de Educación Religiosa

Equipo de Pastoral
Desde esta área promovemos y desarrollamos las siguientes pastorales:
5.3
Pastoral sacramental
5.3.1 Primera comunión
La Primera Comunión es uno de los tres sacramentos de
iniciación a la vida cristiana junto al Bautismo y a la
Confirmación. A través de la primera comunión, luego de cierta
preparación llamada catequesis, en la que se estudia el
catecismo; se recibe el Cuerpo y la Sangre de Cristo, cumbre de
nuestra fe.
Antes de recibir el sacramento de la Comunión o de la Eucaristía,
el niño(a) celebra el sacramento de la reconciliación o de la
confesión, donde el niño(a) reconocerá sus faltas y se
reconciliará con Dios y con los demás.
5.3.2 Confirmación
La Dirección de Formación Religiosa y Pastoral de nuestro
Colegio ofrece a nuestros alumnos y a la juventud chalaca la
oportunidad de formarse en la fe y celebrar el Sacramento de la
48
Confirmación. Desarrollando una formación que posibilite al
joven tener un equilibrio entre el desarrollo espiritual, psicológico
y cultural en su propio contexto histórico y ambiental; así como
estructurar y sistematizar los contenidos de su fe.
Se busca lograr esto a través de temas con un estilo vivencial,
para llevarlos a tener un encuentro con Jesús, que haga que
sientan la necesidad de asumir un compromiso con Dios, su
Iglesia y la Sociedad y celebrar la venida del Espíritu Santo por
medio del Sacramento apoyados por sus padres y padrinos.
5.3.3 Pastoral escolar
Las Comunidades Antonianas Marianistas (CAM) forman parte de
la Pastoral Escolar del Colegio San Antonio Marianistas. Está
integrada por niños y adolescentes desde los 5 años (nivel
inicial) hasta el IV año de secundaria. Este espacio invita a las
familias a colaborar con la formación de sus hijos para propiciar
una vida en comunidad, bajo el Carisma Marianista; vivenciando
los valores cristianos a través de encuentros que conlleve
asumir un compromiso con sus hermanos menos favorecidos.
Las




Comunidades Antonianas Marianistas cuentan con 4 niveles:
PRE MINET (INICIAL – 5 Años)
MINET (1ero, 2do, 3ero y 4to grado)
CHAMI (5to y 6to grado)
FAUSTINO (I, II, III, IV año)
Cada nivel forma un movimiento en la Pastoral Escolar Regional
Marianista.
5.3.4 Pastoral juvenil
La Pastoral juvenil del colegio San Antonio Marianistas forma
parte del movimiento de la Pastoral Juvenil Regional Marianista.
49
Conformada por jóvenes del V año de secundaria, ex alumnos y
jóvenes del entorno chalaco. El objetivo es formarse en la fe a
través de la espiritualidad Marianista, viviendo y compartiendo
en comunidad para preparase y poder dar testimonio vivencial
de un auténtico Discípulo y misionero de Jesús.
5.3.5 Pastoral social: obras sociales y misiones
Es la expresión de la misión de la Iglesia, servidora del ser
humano, que se concreta en un conjunto de acciones que
iluminan la vida social de las personas (Moral, Económico,
político, cultural, etc.) con el mensaje del evangelio, la Doctrina
Social de la Iglesia y el Carisma Marianista y buscan transformar
la sociedad para que sea más digna, justa, solidaria y fraterna.
Asimismo, orienta su quehacer de manera especial a los más
pobres y postergados, siguiendo el ejemplo de María.
5.3.6 Pastoral vocacional
Es importante reconocer que si la pastoral no lleva a los jóvenes
a asumir su propia opción ante el Señor se debe considerar como
incompleta. Por lo mismo, la pastoral Vocacional debe preparar
el momento más adecuado para presentar la propuesta
Vocacional y para promover vocaciones para la congregación y la
familia Marianista.
La pastoral ha de tener siempre una perspectiva vocacional en
sentido amplio. Como tal, es la acción de la comunidad eclesial
que acompaña y ayuda a los jóvenes, a partir de la realidad, a
descubrir y seguir a Jesucristo, personal y comunitariamente, y a
alcanzar la madurez suficiente para asumir un compromiso desde
los valores del Evangelio y optar vocacionalmente en la Iglesia
por un estado de vida (seglar, consagrado, sacerdotal).
La congregación Marianista luego de haber realizado una serie
de análisis y reflexiones sobre las vocaciones religiosas dentro de
las obras educativas y sociales
ha considerado de vital
50
importancia replantear un trabajo Vocacional. Así lo enfatiza los
objetivos propuestos por el Plan estratégico 2010 - 2020 que
invita a todas las ramas de la familia Marianista contar con
equipos de animación Vocacional y que se garantice su
continuidad.
5.3.7 Comunidades de profesores y padres de familia
En el colegio San Antonio Marianistas, promovemos la formación
de comunidades de profesores, personal de apoyo y de padres
de familia, todas ellas afiliadas a la Compañía de María.
Siguen un programa de formación en la fe acompañado de
diversas actividades como jornadas, retiros y labor social.
5.4
Políticas y estrategias
 Aplicar el Plan Pastoral con la participación de los representantes de
la comunidad educativa.
 Capacitar al personal docente en el rol del laico en la nueva
evangelización y en la preparación para alcanzar el perfil del docente
marianista y antoniano contrastando con las características de la
educación marianista.
 Promover actividades de integración y acciones que favorezcan la
participación efectiva de la comunidad educativa en las tareas
apostólicas.
 Involucrar las actividades pastorales en el currículo y evaluando la
formación valorativa y las experiencias de sentido de vida en el
centro.
 Promover el diálogo entre fe y cultura
 Promover espacios de formación donde se interpele las ciencias a la
luz de la fe.
 Acompañar a los miembros de la comunidad educativa donde se
exprese el Espíritu de Familia.
51
 Anunciar a Cristo presentando a María como nuestra madre modelo
de virtudes.
 Fortalecer los espacios donde se vivencien el Carisma Marianistas y el
testimonio de un rostro Mariano de Iglesia
 Promover vocaciones laicas y religiosas para la familia Marianista.
 Proyectarnos a la comunidad con un espíritu solidario y de servicio
para los pobres y necesitados, en un compromiso planificado para el
desarrollo y el despertar de la conciencia social.
52
CAPITULO VI. PROPUESTA PEDAGÓGICA Y DE GESTIÓN
PEDAGÓGICA
6.1
Propuesta Pedagógica
Objetivos:
1. Diversificar el proceso de innovación curricular según la realidad y las
necesidades institucionales, locales de la iglesia católica y la realidad
del Perú.
2. Generar procesos y actividades que garanticen la innovación
curricular y la formación integral de las y los alumnos con énfasis en
los valores humanos y cristianos.
3. Diseñar, organizar, aplicar y evaluar su propuesta pedagógica acorde
al carisma Marianista, al perfil ideal de las y los alumnos y a las
demandas de la sociedad humana.
4. Promover en el diseño curricular que la acción Pastoral sea el eje
central y articulado de los contenidos y la acción de los actores del
hecho educativo.
6.2
Fundamentos
Nuestra misión como acción evangelizadora de la Iglesia propone un
currículum cognitivo y valorativo en base al desarrollo de
capacidades, destrezas, valores y actitudes, para la formación integral
del educando como nuevo hombre que necesita nuestra sociedad.
Formación en Valores
Todas las actividades están orientadas principalmente hacia la práctica
de la axiología marianista, resaltando los valores como el servicio, la fe,
la paz, el amor y la justicia y valorando los rasgos propios de María
como la hospitalidad, la apertura, la humildad y la confianza.
53
Estilo Pedagógico
Nuestro estilo pedagógico se fundamenta en las Características de la
Educación Marianista:





6.3
Formar en la fe.
Una Educación Integral y de calidad.
Educar en el espíritu de familia
Educar para la adaptación y el cambio.
Educar para la justicia y la paz.
Principios
Nuestros principios se basan en la concepción de hombre, sociedad y
educación.
 Concepción de Hombre
Hombre de fe, persona comprometida con su vida cristiana, que
siente la trascendencia de su ser y espíritu apostólico que actúa al
servicio de los demás basado en su coherencia.
 Concepción de Sociedad
Sociedad basada en el amor fraterno, solidario y justo que opta por la
paz.
 Concepción de Educación.
Es un proceso que siembra y cultiva valores cristianos para formar
líderes que construyan la civilización del amor.
6.4
Currículo
Desarrollamos un currículo valorativo que responde a la Doctrina Social
de la Iglesia. Ofreciendo contenidos doctrinales que ayudan a mejorar
la calidad de la persona en su integración de: fe, cultura y ciencia.
54
Cultivamos y fortalecemos el espíritu cristiano, para hacerlo fecundo en
las personas, bajo el signo de unidad como una sola y auténtica familia
brindando los medios adecuados para el desarrollo personal e integral,
privilegiando así la autoestima, la creatividad, la investigación y el
trabajo en equipo que les permita alcanzar la realización personal.
Privilegiamos los valores cristianos, los cuales se verán reflejados en la
construcción de la civilización del amor.
6.5
Aprendizaje
En el marco socio-cognitivo, el aprendizaje se concibe como una
actividad compleja y organizadora en la que el alumno elabora los
nuevos
conocimientos
a
partir
de
revisiones,
selecciones,
transformaciones y reestructuraciones de sus saberes previos a través de
un proceso mediado por el profesor y en interacción con su contexto.
El aprendizaje significativo en el alumno parte de su actitud indagadora,
crítica e investigadora de la realidad, asimila y acomoda a su estructura
cognitiva de tal manera que lo pueda utilizar de forma efectiva y sepa
dónde aplicarlo en el momento que lo amerite y que sea pertinente para
su vida.
6.6
Proceso enseñanza – aprendizaje
Nuestros procesos de enseñanza y aprendizaje se centran en el alumno.
Se busca en ellos desarrollar una participación activa a través de la
metacognición. Ellos deben darse cuenta qué aprende, cómo aprenden
y para qué aprenden.
Para ello proponemos experiencias metacognitivas para facilitar el
aprendizaje significativo y así aumentar la motivación e interés.
55
Por lo tanto la metacognición está orientada a “pensar sobre el propio
pensamiento”, a darse cuenta de los propios procesos del pensar y
aprender.24
La metacognición es una de las manifestaciones más importantes del
aprender a aprender. Por lo tanto resulta muy importante y valiosa al
pensar en voz alta en los pasos dados en la solución de un problema, y
ello de forma individual y grupal. El aprendizaje compartido favorece y
desarrolla la metacognición. Y de este modo se acrecienta el aprender a
aprender y se eleva el potencial del aprendizaje.
6.6.1 Evaluación
Evaluamos para:
 Identificar si los estudiantes poseen las capacidades,
conocimientos y experiencias previas, entre otra información
relevante, que les permita comprender y desarrollar en forma
significativa los nuevos aprendizajes.
 Intervenir y regular a tiempo los aprendizajes mientras estos se
realizan. Además, comprender, retroalimentar y mejorar los
procesos pedagógicos. Así, el estudiante toma conciencia sobre
su propio proceso de aprendizaje para controlarlo, motivarse y
valorar la evaluación como una actividad necesaria que le ayuda
a verificar qué ha logrado y qué le falta en relación con los
aprendizajes previstos. Por otro lado, el docente tomará
conciencia sobre el proceso de enseñanza para reajustar su
práctica pedagógica.
 Verificar el nivel de logro alcanzado por los estudiantes al final de
un período o al final del año académico. Para determinar el nivel
de logro, el docente debe tomar en cuenta, además de los
indicadores previamente establecidos, la información recogida a
24
“Aprender a aprender en la Sociedad del Conocimiento” página 80
56
través de la aplicación de los instrumentos de evaluación –
durante el proceso de aprendizaje– y mediante la técnica del
portafolio, que contiene los trabajos del estudiante como
evidencia de su progreso, con el propósito de formular un juicio
de valor expresado en una calificación del área o taller curricular.
Los procesos enseñanza-aprendizaje estarán orientados al
aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir con los
demás y aprender a ser.
6.7
Rol del docente
Es un profesional competente.
a) Posee una formación profesional y espiritual.
b) Asume el compromiso de renovación y cambio de métodos y
técnicas modernas acorde con los nuevos enfoques
pedagógicos.
c) Tiene una visión holística del educando para potenciar sus
dones y habilidades, ofreciendo contenidos y una evaluación
integral que permita favorecer a la integración de la fe, cultura
y ciencia.
d) Asume y desarrolla los cuatros pilares de la educación a través
de una metodología activa y participativa, fomentando el
desarrollo de estrategias cognitivas, afectivas, sociales y
espirituales, para garantizar la calidad de los procesos y
servicios educativos.
Es un formador de personas.
a) Es conocedor de la visión y misión del colegio para formar
personas que vivan en conformidad con Jesucristo y María,
para trabajar por una sociedad más justa y solidaria.
b) Brinda los medios adecuados para el desarrollo personal del
educando, privilegiando la autoestima, la creatividad, el trabajo
en equipo y, los valores morales y cristianos.
c) Motiva y se preocupa por un mundo más justo y fraterno.
57
d) Fomenta el espíritu de familia.
Es un animador de la fe.
a) Es un promotor del crecimiento espiritual de las personas,
educando en la fe y aportando sus capacidades y experiencias
inspirados en el evangelio y al estilo de María.
b) Está dispuesta a reconocer y aceptar con amor toda
experiencia educativa que ayude a un crecimiento personal,
siempre con apertura hacia los demás.
c) Vive y transmite un profundo amor a María.
d) Colabora con la animación de vocaciones religiosas.
Es un integrante activo y responsable de la comunidad escolar.
a) Ofrece al alumno una escuela que actúe como una
prolongación de su familia, en un clima de adaptación, amor,
disciplina y preparación para enfrentar los retos de la vida.
b) Fomenta el buen entendimiento y acercamiento con los padres
de familia.
c) Motiva y orienta las buenas relaciones entre alumnos de
diferentes colegios y especialmente marianistas.
d) Se identifica y participa activamente con los lineamientos y
acciones del Proyecto Educativo Institucional.
6.8
Sistema de Evaluación
a) Entendemos a la evaluación, como un medio para dinamizar el
proceso de aprendizaje.
b) Ofrecemos una evaluación integral, que contribuya al desarrollo
de las cualidades biopsicosociales y espirituales del alumno y
alumna
c) El fin primordial es alcanzar un elevado nivel humano, un
amplio conocimiento cultural y una comprometida fe, que
privilegie los valores cristianos.
58
d) Propiciamos la búsqueda de la verdad, teniendo a María como
modelo para buscar la valoración personal
e) Consideramos una evaluación variable, constante y justa,
basada en el progreso de las competencias y el desarrollo de
las habilidades y actitudes de los alumnos.
f) Consideramos una evaluación flexible, permanente y justa.
g) Ofrecemos un sistema de evaluación integral caracterizado por
ser: formativo, cualitativo, continuo , permanente ,
Personalizado y contextualizado
El cual permite a la comunidad educativa observar, determinar
e informar el grado de capacidades, destrezas, habilidades y
actitudes de acuerdo a competencias trazadas.
6.9
Contenidos Transversales
Los contenidos transversales constituyen una respuesta a los problemas
actuales de trascendencia que afectan a la sociedad y que demandan a
la Educación una atención prioritaria. Tienen como finalidad promover el
análisis y la reflexión de los problemas sociales, ecológicos ambientales y
de relación personal con la realidad local, regional, nacional y mundial,
para que los estudiantes identifiquen las causas; así como los obstáculos
que impiden la solución justa de estos problemas. Los temas
transversales se plasman fundamentalmente en valores y actitudes.
Mediante el desarrollo de valores y actitudes, se espera que los
estudiantes reflexionen y elaboren sus propios juicios ante dichos
problemas y sean capaces de adoptar frente a ellos, comportamientos
basados en valores, racional y libremente asumidos. De esta manera,
los temas transversales constituyen ejes en torno a los cuales debe girar
los contenidos de las áreas curriculares. A través de ellos, se busca hacer
más significativo el aprendizaje dado que se trata de problemáticas
cotidianas cercanas a la realidad del alumno. La elección de los temas
transversales se realizará de acuerdo a la realidad socioeconómica y
cultural del país así como de las políticas institucionales marianistas.
59
6.10
Orientación y Tutoría
La orientación del educando y la tutoría se darán en el marco de una
cultura de paz, de respeto y de valoración de la diversidad.
La tutoría es un servicio concebido como el acompañamiento y
orientación que se brinda a los alumnos a lo largo de su formación
escolar cuyas acciones contribuyen en la formación integral de la
persona.
La orientación educativa, es inherente al currículo, se circunscribe en un
marco formativo y preventivo, desde la perspectiva del desarrollo
humano - cristiano.
Con la acción tutorial buscamos que nuestros alumnos logren:




6.11
Interactuar de manera más segura con el tutor.
Vivir el espíritu de familia.
Mejorar su autoestima.
Mejorar su trabajo participativo y colaborativo con sus pares.
Gestión Pedagógica
 Desarrollamos la iniciativa y la creatividad de los alumnos y alumnas
fomentando su libertad con responsabilidad.
 Ofrecemos un ambiente fraterno, amable y normativo, lleno de
amor y reconciliación, que facilita el desarrollo integral del alumno y
alumna que le permita vivir en comunidad expresando Espíritu de
familia.
 Propiciamos una educación personalizada a partir de los diversos
estilos de aprendizaje de nuestros alumnos y alumnas.
6.11.1 Fundamentos
La Gestión Pedagógica del Colegio San Antonio Marianistas se
ciñe a las normas, reglamentos contemplados en la Ley General
60
de Educación (28044), a los alcances del Diseño Curricular
Nacional (2009) y a las Directivas emanadas por el Ministerio de
Educación. Asimismo, nuestra propuesta de gestión se basa en
una organización horizontal donde la pastoral es la centralidad,
contenida en las Características de la Educación Marianistas.
Asimismo desarrollamos niveles de excelencia a través de un
currículum valorativo con visión de futuro al estilo de María,
basada en la caridad. Asumimos un liderazgo participativo y
vivimos un espíritu de familia impulsando una comunicación
respetuosa, fluida y veraz.
6.11.2 Principios

La Gestión Pedagógica formula políticas, diseña, elabora –
ejecuta planes - programas y promueve proyectos
innovadores teniendo en cuenta los planteamientos
señalados en el Marco Teórico Doctrinal del Proyecto
Educativo Institucional y en la Propuesta Pedagógica.

La Gestión Pedagógica se ejerce a partir de los Programas,
Plan de Estudios y el Cuadro de Distribución de Horas
explicitados en el Diseño Curricular Nacional (DCN) y en la
normatividad vigente teniendo en cuenta la Misión – Visión
Institucional y las demandas de la sociedad actual.

La Gestión Pedagógica en aras de brindar una educación de
calidad tendrá en cuenta los estándares propuestos por el
Sistema de Acreditación Internacional y buscará el
monitoreo permanente de su cumplimiento a través del uso
de herramientas de gestión moderna.

La Gestión Pedagógica motivará la investigación – acción
sobre la praxis docente para impulsar la mejora continua.

La Gestión Pedagógica implementará una estructura
organizacional a nivel formativo - académico acorde con la
61
Visión – Misión Institucional que se caracterice por su
eficiencia, eficacia y adaptabilidad.

La Gestión Pedagógica estará orientada a promover el
diálogo, el consenso en la toma de decisiones sobre
aspectos curriculares y/o proyectos de innovación.
6.11.3 Políticas y Estrategias
En el Colegio San Antonio Marianistas todos los planes, proyectos
y programas curriculares tendrán en cuenta las necesidades de la
Institución y demandas sociales en coherencia con los
planteamientos del Proyecto Educativo Institucional para lograr la
Visión Institucional.
Los instrumentos de planificación pedagógica: paneles de
capacidades – destrezas, paneles de valores – actitudes, carteles
de alcances y secuencias de contenidos; plan anual, planificación
de aprendizaje significativo, se elaboran teniendo en cuenta la
Propuesta Pedagógica.
Teniendo en cuenta la mejora continua se implementará procesos
de inducción y capacitación referidos a temas pedagógicos
actuales.
En base a los Principios de una educación de calidad se elaborará
estándares de aprendizaje mínimo exigibles a los alumnos en los
niveles y áreas curriculares; se implementará planes de monitoreo
del logros de aprendizaje así como planes de recuperación.
Buscando desarrollar una gestión pedagógica eficiente y eficaz se
crearán espacios adecuados dentro del horario laboral para la
reflexión pedagógica y el intercambio de experiencias sobre el
proceso enseñanza - aprendizaje. También se promoverá el
consenso y el uso de criterios técnicos para la elaboración de
instrumentos de seguimiento y supervisión de la labor docente.
62
Considerando que la comunicación e información es fundamental
en nuestra Institución, ésta se impulsará usando los diversos
medios y soportes tecnológicos e informáticos priorizando la
interacción presencial.
Con el propósito de desarrollar la investigación y una cultura
innovadora se promoverá la creación y actualización permanente
de una base de datos sobre instrumentos de evaluación, medios y
recursos didácticos, tanto físicos como informáticos.
Con el fin de desarrollar una cultura ecológica se establecerán
procesos formativos, que promuevan hábitos y prácticas de
conservación del medio ambiente, conforme a los principios del
Evangelio y del derecho nacional e internacional.
Con la finalidad de generar ambientes educativos innovadores se
incorporará las TICs como recurso y herramienta en el proceso de
enseñanza - aprendizaje y como técnica e instrumento de
evaluación.
63
CAPITULO VII. PROPUESTA DE GESTIÓN INSTITUCIONAL Y
ADMINISTRATIVA
7.1 Fundamentos
La Gestión Institucional del Colegio San Antonio Marianistas se ciñe a las
normas y reglamentos vigentes sobre las Instituciones Educativas Privadas,
la Ley General de Educación (28044), las Directivas emanadas por el
Ministerio de Educación. Asimismo, tiene en cuenta las políticas y directivas
emitidas por el Oficio de Educación Marianista y el Marco Teórico Doctrinal
del Proyecto Educativo Institucional SM.
La Gestión Institucional Administrativa del Colegio Santa María Marianista se
rige a través de la búsqueda del mejoramiento continuo dentro del marco
de la Calidad Educativa y por tanto se centra en la implementación y
desarrollo de los procesos bajo un enfoque sistémico.
7.2 Principios

Estilo De Gestión
Desarrollamos niveles de excelencia con visión de futuro, asumiendo un
liderazgo participativo basado en el estilo de María.

Comunicación e interacción
Nuestra institución vive el “Espíritu de Familia”, impulsando una
comunicación respetuosa, fluida y veraz; caracterizada por una
interacción basada en el amor, la objetividad, tolerancia, coherencia,
integración, diálogo y fe; favoreciendo las relaciones cordiales.
64

Estructuras Organizativas
Aplicamos un sistema organizacional en forma horizontal y dinámica,
siendo la Pastoral la centralidad, con capacidad de adaptación,
subsidiaridad y participación en la forma de decisiones para la búsqueda
de la excelencia.
7.3 Modelo de Gestión
Nuestra propuesta de Gestión se basa en una organización horizontal donde
la Pastoral es la centralidad, contenida en las Características de la Educación
Marianistas.
Asimismo desarrolla niveles de excelencia a través de un currículum
valorativo con visión de futuro al estilo mariano de la iglesia, basada en la
caridad.
7.3.1 Rol del Director
Asume su rol como un servicio cristiano, promoviendo y viviendo el
Carisma Marianista.


Busca su crecimiento interior y su formación en el Carisma
Marianista.
El director es el representante legal de la institución.

Asume las responsabilidades de dirección, conducción y
ejecución de todos los asuntos concernientes a la formación de
los educandos y a la organización y administración del colegio

Establece y mantiene estructuras organizativas coherentes con
nuestra visión y misión del colegio.
65

Genera acciones que lleven a la institución a la excelencia
académica, a la formación de líderes cristianos y a una
auténtica proyección social sostenida transversalmente por la
evangelización como eje central en el centro.

Orienta la obra educativa a niveles de excelencia dentro de una
cultura de calidad que propicie la difusión de valores y virtudes
de María desde la visión y carisma del fundador, Padre
Guillermo Chaminade.

Promueve una comunicación e interacción horizontal a través
de un liderazgo participativo, espíritu de familia, considerando
en todo momento los contactos con el prójimo, medios de
evangelización.
7.3.2 Clima institucional
El clima institucional estará orientado a crear espacios propicios
para la formación espiritual, el diálogo fraterno, el desarrollo de
las relaciones interpersonales, empáticas y para el intercambio
de fe y cultura según nuestro carisma; se desarrollará un real
espíritu de familia ejerciendo la autoridad no como poder, sino
como servicio.
Para lograr un buen clima institucional desarrollaremos las
siguientes estrategias:
1.
2.
3.
66
Creando un ambiente de seguridad, serenidad, alegría, paz
y laboriosidad.
Buscando la verdad y el bien común como base del clima
institucional.
Desarrollando en los miembros de cada obra características
de comunicación asertiva, empatía, autoestima, valores de
solidaridad y justicia.
4.
5.
Aplicando técnicas modernas de solución de conflictos tales
como la mediación, la negociación, la corrección fraterna
entre otras.
Creando espacios de trabajo para el cumplimiento de la
presente política.
Por lo tanto en nuestro centro educativo fomentará la vivencia de
los valores marianistas a través de equipos de trabajo, actividades
de integración y jornadas de reflexión espiritual.
A través de estrategias pastorales corporativas, se espera aliviar
ciertas relaciones de comunicación no apropiadas que se registran a
nivel de trabajadores, y que ayuden a mejorar sus actitudes.25
Según los resultados de la encuesta tomada en el año 2009 las y los
alumnos sienten que las relaciones con sus pares y con los docentes
son adecuadas.
7.3.3 Estructura organizativa
25

Concebimos nuestras estructuras organizativas alrededor de
nuestra misión y visión, donde la Pastoral es la centralidad del
que hacer educativo.

Presentamos una organización horizontal donde sus
estructuras participan en forma democrática en el desarrollo
organizacional.

Presentamos estructuras flexibles y adecuadas a nuestros
fines que permite un mejoramiento continuo de nuestros
servicios.
PEI CSAM 2002-2010
67

Las estructuras procuran la búsqueda de la excelencia a
través de equipos de trabajo que hacen posible una
comunicación adecuada.

Concebimos la actuación de todo el cuerpo orgánico regido
con corresponsabilidad y representatividad.

Contamos con personal responsable plenamente identificados
con los valores del colegio y estilos de gestión.
7.3.4 Estructura Organizativa
7.3.4.1
Organigrama
Es una manera gráfica de expresar la estructura
organizativa de nuestra institución y la ubicación de los
miembros de la comunidad educativa. En él se señalan
los niveles de autoridad, coordinación, asesoría y
apoyo.
68
COMPAÑÍA DE
MARÍA
ASOCIACIÓN DE EXALUMNOS
ASESORIA LEGAL
COMITÉ CENTRAL DE
PPFF
DIRECCIÓN
GENERAL
COMUNIDAD
MAGISTERIAL
OFICIO DE EDUCACIÓN
CONSEJO
DIRECTIVO
ASESORIA CONTABLE
CONSEJO
EDUCATIVO
CONSEJO ESCOLAR
DIRECCIÓN DE FORMACIÓN
RELIGIOSA Y PASTORAL
DIRECCIÓN
ACADÉMICA
EQUIPO DE
PASTORAL
COORDINACIÓN
DE ÁREAS
TOPICO
9
6
20 20
SECRETARIA
COORDINACIÓN
INICIAL
COORDINACIÓN
PRIMARIA
COORDINACIÓN
SECUNDARIA
LOGÍSTICA Y
ABASTECIMIENTO
ADMINISTRACIÓN
INNOVACIÓN,
INVESTIGACIÓN
Y
AGREDITACIÓN
EDUCATIVA
CONTABIIDAD,
TESORERÍA Y
COBRANZA
MANTENIMIENTO
PSICÓLOGOS
COORDINACIÓN DE NORMAS
EDUCATIVAS
COORDINACION DE
ORIENTACIÓN EDUCATIVA
Y TUTORIAL
TUTORES PRIMARIA Y
SECUNDARIA
BIBLIOTECA
BANDA
TUTORES PRIMARIA
Y SECUNDARIA
SERVICIOS
CO-CURRICULARES
ADECORE
PROFESORES DE AULA Y DE ESPECIALIDAD
TALLERES
ALUMNOS Y ALUMNAS DE INICIAL, PRIMARIA Y SECUNDARIA
69
PADRES DE FAMILIA
7.3.5 Recursos Humanos
El Colegio San Antonio Marianistas
ha diseñado los
procedimientos de selección y evaluación y contratación de
personal y ha planificado en el mediano plazo el proceso de
capacitación docente basado en el carisma marianista.
Asimismo se ha actualizado el registro de: Organigrama funcional
y nominal; Manual de Organización y Funciones (MOF); Perfil del
docente; Sistema de evaluación del personal.
7.4 Gestión de procesos administrativos
7.4.1 Aspectos Administrativos
La administración del Colegio San Antonio Marianistas mantiene
una decidida orientación hacia la excelencia cristiana y
profesional, en función de la realidad local y nacional,
considerando que el servicio educativo se ofrece a familias que
forman parte de un mundo cambiante y globalizado.
Por lo tanto se renuevan conceptos, estrategias y herramientas
para la búsqueda de una posición de liderazgo en nuestra región.
7.5 Proyectos innovadores
a)
Proyecto Aprendizaje servicio
Para el 2017 en el Colegio San Antonio se debe haber desarrollado el
proyecto
Aprendizaje de Servicio. ¿Qué es el aprendizaje de
servicio? El aprendizaje de servicio es una metodología pedagógica
basada en la experiencia, en la cual nuestros alumnos y alumnas
desde el nivel inicial trabajaran juntos para satisfacer las
necesidades de una comunidad dentro de la región Callao;
integrando y aplicando conocimientos académicos, aprendidos para
lograr dicho fin.
70
Para ello se usara la acción, la reflexión crítica y la
investigación; y se formara a los alumnos y alumnas para
convertirlos en nuevos
evangelizadores contribuyentes en la
construcción de un mundo de santos.
b)
Proyecto: Integración de Tecnologías en los procesos de
enseñanza aprendizaje
Para el 2017 nuestras y nuestros profesores estarán capacitados para:
 Utilizar las Tics para potenciar, con la comprensión de la naturaleza y
forma de operar de los sistemas tecnológicos, el aprendizaje de los
conocimientos.
c)

Proponer un uso ético y moral de las Tics.

Tomar conciencia y evaluar el impacto y las consecuencias que los
cambios tecnológicos tienen en el mundo educativo, personal y social
y laboral.

Crear situaciones de aprendizaje utilizando diferentes lenguajes y
herramientas tecnológicas.

Emplear las Tics en el análisis de la información, para luego tratarla y
utilizarla en la toma de decisiones y la solución de problemas.

Obtener provecho del potencial comunicativo que ofrecen las Tics
para establecer redes de trabajo colaborativo, con la finalidad de
conocer, relacionarse y aprender en entornos más amplio.
Proyecto Tutoría desde el enfoque sistémico
El personal del Colegio San Antonio para el año 2017 estará en la
capacidad de desarrollar y aplicar las teorías del enfoque sistémico
desde la tutoría.
El enfoque sistémico nos ayudará a tener un mayor panorama para
comprender las interacciones que tienen nuestros alumnos y sus
71
respectivas familias, tratando de contextualizar y comprender desde una
mirada más amplia los mecanismos que mantienen las conductas para
poder intervenir sobre los múltiples aspectos que conforman dicho
sistema.
Con el objetivo de ofrecer y brindar una educación de calidad. Por lo
tanto para poder educar bien y poder ejercer una labor tutorial desde el
enfoque sistémico, es necesaria una actitud y predisposición que lo
hagan posible; es preciso que el tutor esté presente para poder mirar
lo que está sucediendo en el aula, en la i n s t i t u c i ó n
e d u c a t i v a y en las relaciones familiares.
Esta presencia implica escucha, empatía y capacidad de ponerse en
resonancia con los pensamientos y sentimientos del interlocutor.
7.6 Monitoreo y supervisión
Se busca fomentar y desarrollar:

Una supervisión educativa interna.

Acompañamiento a los proyectos macro y micro institucionales.

Acompañamiento a los nuevos docentes.

Asesorar, evaluar y acompañar
servicios.

Realizar la retroalimentación y corrección fraterna.

Orientar el control y buen manejo de la moral.
a los docentes, administrativos y
7.7 Políticas y Estrategias
Fundamento
Garantizar una dirección capaz de armonizar los componente institucionales:
cultura marianista, recursos y estructuras para el logro de las aspiraciones
institucionales, en función de las demandas de la sociedad peruana, de los
principios y valores que exige la fe católica y el Carisma Marianista.
72
Políticas:
La administración del Colegio San Antonio actuara activamente en
referencia a los nuevos conceptos y procedimientos de la administración
moderna.
Liderando y promoviendo un compromiso cristiano para buscar una
sociedad más justa, solidaria y pacífica.
Estrategias
1. Diseñando y aplicando programas de motivación al personal de acuerdo
a las necesidades de manera que se optimice la eficiencia y el clima
organizacional.
2. Aplicando
prioritariamente
un
liderazgo
y
una
autoridad
fundamentando en los valores de justicia, veracidad y servicio.
3. Entendiendo el liderazgo y la autoridad como un servicio que deberá
ser estimulado y desarrollado para todos los miembros de la comunidad
educativa.
4. Preparando a los colaboradores para asumir funciones de liderazgo y
formando futuros cuadros jerárquicos. 26
Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007 – 2010 página
154
26
73
Bibliografía
1. Ministerio de Educación (2010). Diseño Curricular Nacional 2009.
2. Luis María Lizarraga SM. (1995). La educación marianista. Antología de
textos.
3. Martiriano Román Pérez(2005).”Aprender a aprender en la Sociedad del
Conocimiento”.
4. Oficina Regional de Educación Marianista del Perú (2005). Construyendo
una nueva cultura Educativa Marianista.
5. Oficio de Educación (1996) Características de la Educación Marianista.
6. Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú
2007-2010.
7. Perfil Socio demográfico de la Provincia Constitucional del Callao – INEI,
Editado a septiembre 2008.
8. PEI del Colegio San Antonio Marianistas 2001 – 2010.
9. Proyecto Educativo Nacional al 2021. Ministerio de Educación.
10. Región del Callao (2011). Plan de Desarrollo Concertado de la Región
Callao (2011 – 2021)
74

Tabla de contenido - Colegio San Antonio Marianistas

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