2. es ·de a osmnose Sant V·cen~ Dios ha negado al café de Rick

2. es ·de a osmnose Sant V·cen~ Dios ha negado al café de Rick

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La abuela y jos padres de los niños fallecidos durante el enüerro celebrado ayer.
Ramón y Ana Gomá, de 4 y 2 años, murieron en el incendio de su casa
.es ·de a osmnose
r 2.
•
XAVlER DOM~ECH.
Sut v~ de CatkUd
Cerca de 2.000 de los 7.400 ha.bitaJJUs de Sana Vi~ de úastáld (Bages) asistieron ayer a la" cuatro de la tarde a los funera:Ies de los niiio5 Ramón y
Ana GOO1á Laboz, de cuatro Ydos años, que taJ.le..
cieroa el sábado ea el inanIfio de so cau cuando
La iglesia parroquial resultó
pequeña para tanta asistencia
y mucha gente debió seguir el
oficio desde la calle. Los padres y los tres hermanos de los
pequeños fallecidos. muy afectados por la tragedia, estuv~
ron acompañados por las
autoridades locales y numerosos alcaldes de la comarca.
El suceso ha conmocionado
a los habitantes de Sant Vicc~
por la corta edad de las vícti-
mas y por 'la situación de b fa-
madre por primera vez a los 17
milia GomA-Lah<Yl.. cuya¡ ~
trecheas eran conoddaJ por
todos a pesar de que: el padre.
José Maria GomA, de 3Illi'iM.
trabaja ~ el servido de recogída de basuru y también como
enlerrador. la madre, Mitrtna
Lahoz.. de 1:7 años, lM: encuenIra embarazada de su selto
hijo. Su hija mayor. MODu.orral. tiene 10 años. lo que: quiere decir que Marina Lahoz fue
¡tnos. La noche en que se de·
cLub el ínctndio, la nii\Jl se cn·
eonlrabll en casa de .u abuela,
que vive IOla, y AlU te: refugia·
ron tAmbién los dos bennanos
que ~p¡aron ckl fUeso.
Algunos wdnos Krusluron
que ~ nliios te: quedAb:sn 80·
los frccucnttmenle micnlrns el
padre trabajAba y la mad.re sa·
lb de QUia. En una de esas au·
tcnci4a ocurrió ha trDgcdí:a. El
Sant V·cen~
piso en el que vivían -la última planta de una casa muy antigua, con vigas de maderaestaba atiborrado de enseres,
plás ticos y cartones, probable·
mente recogidos por el padre,
en completo desorden. El
Ayuntamiento ofreció a la familia GomA una vivienda grao
tuit.a , pero ésta prefirió perma·
ne.cer en casa de la abuela.
Los Gomá habían recibido
diversas ayudas de los servicios
sociales del Ayuntamienlo y los
tres nUlos mayores tienen beca
de esludios. La cuestión de si .
habían recibido ayuda o no fue
motivo ayer de intensa polémien, provocada por los concqales de CiU, en la oposición.
LACRÓNlCA
Dios ha negado al café de Rick
ARCADI ESPADA
.
.
-Por tanto, quien habla desde d café de
Rick es Dios...
-Pues yo creo que sí. Dios o el mundo,
d mundo como obra de amor divino, ese:
.. mundo que se muestra, pr~te.. en el
. primer plano de la película..
Sabíamos que Ctuahlanca es una película divina, pero ignorábamos que fuera la
voz, la música de la divinidad filmada. El
profesor José Antonio GoozáJez CauDCn'a.
miembro del Censell Consulúu de la Generalitat, ha escrito un libro para demostrarlo.
Un ensayo mitocritico, denso y sorprendente.. Más de 200 páginas escritas a lo largo de
40 días del último otoño, apoyadas en pre·
a:dentes sólidos: 10 años de viaje por los ar·
bóreos senderos mitológicos. esas 60 oca·
siones en que la película ha pasado por sus
ojos y el acopio de todo lo que se ha publicado sobre la película. Una obsesión de
rasgos prousrianos: una noche iniciática
de 1946 su madre volvió del cinc -él la
esperaba acurrucado entre las sábanas,
como tantas otras noches- y le explicó,
ya para siempre, la historia de la película
que acababa de ver, una historia tristísima, aunque su madre pareciera feliz.
Ha escrito ese libro -hasta el momen·
to sin edítor. aunque lo encontrará pronto- para responderse a una obsesión has.
... ta ahora inexpugnable: "¿Cómo Casa-
blanca. el melodrama que cierta aira racionalista descodirlCÓ huta mostrar su
gro~ inYer~imíJÍlud , que tuvo tras de
sí tantos aura de guión, de realización, el
melodrama que la heroína lo¡rid rodó
hasta la última CSCéna IÍn saber sí . u destino
iba a ser l.agJo o Rjck, cómo esa película
ha pod.ído fascinar a tres gmcracioncs de
público hasta convertirse en emblema?".
-Por ser arquetipo de la divinidad. por
su condición de palabra revelada.
Que el profesor concluya en su libro que
la renuncia de Richard Blainc: al amor mun·
dano por lisa sea un reflejo de la renuncia al
mundo de Jcsucristo y que la última compli·
cidad entre Rick y l.a57Jo. esa frdSC con que
la que el héroe de la Resistencia se despide
-wBienvenido a la lucha. Ahora ya sé que
venceremos" - suponga la incardinación. el
abrazo entre Padre e Hijo. es un asunto casi
secundario. Lo que importa, lo que fascina
es el camino recorrido hasta ésa y otras muchas interpretaciones. eltrabCljo de ingeniería realizado a partir de una ecuménica lectura mitológica. Cómo. en fin. el logos penetra y explica el myrhos en su ensayo.
Casablanca fue rodada. alendiendo al
hijo del profesor. en graves momentos de
crisis espiritual. con la barbarie, el Mal
-los nazis-. aaxhando a Occidente. Una
tensión similar crcx descubrir en la Contero-
/~-j-q 3
poraneidad y las últimas páginas del libro,
donde la lección moral que Cllrae de Casablanca se transforma en una propuesta polita. revelan que su ensayo puede ser naif,
pero que su ambición no es leve.
-El retomo a una religiosidad natural
es la úna altmuttiva de Occidente.
El renadmÚ!nro de los dioses. Así se llamaba un ensayo de Umberto Ero sobre la
película. un ensayo que el profesor cita
abundantemente, en especial por la frase
wAJgo ha hablado en lugar del realizador".
con que Eco concluye su apreciación de la
película como summa de todas las pelicuIas.
de todos los arquetipos, y donde d profesor
ha visto agrietarse la aspereza racionalista
del discurso del semiótico italiano.
Dios vuelve omnipotente a la casa de los
pensadores. A las meditaciones de Eugeoio
Trias, que está escribiendo un libro -Pmsar la rcligión- que considera., con toda la
seriedad de su pasado. fundamental. O a las
de su colega Rafael ArguUol que eludia
vincular. en una en!TC'\'ista publicad:! en este
diario. el irracionalismo con la diYini<t!.d \"
se rcfcria "a la gr.m: crisis espiritual ron'tcmporánea~ como d pais3j1: tem:itiro de
La ra:ó" del mal. su última nO\ u.
Tria, Argullol. Gonzá!ez Cas:1no\'3. Richard Blaine ... "¿Son cañona20S o los Iat.idos de mi corazón?".
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