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MARÍA DE LOURDES CORTÉS RODRÍGUEZ
La Filosofía no es una ciencia, sino la síntesis de los resultados obtenidos por las
ciencias positivas
Para ser filosofo, se requiere de:





Disposición de ánimo.
Una dosis de infantilismo.
Una capacidad de admiración (capacidad de problematizarlo todo).
Un buen ánimo.
Curiosidad insaciable.




El espíritu de rigor
Exigencia de rigor en el pensamiento (eliminar tradiciones).
Exigencia de racionalidad.
Exigencia de exactitud.
PROCESOS DEL MÉTODO EN LA FILOSOFÍA
PROCESOS DEL MÉTODO EN LA FILOSOFÍA
La intuición es un medio de llegar al conocimiento de algo y se
contrapone al conocimiento discursivo.
Es un acto único del espíritu que súbitamente se lanza sobre el objeto, lo
aprehende, lo fija, lo determina por una sola visión del alma, va
directamente al objeto.
Descartes fue el primero en llegar a una
intuición primordial, para reconstruir
todo el sistema de la Filosofía,
haciéndola el método primordial de la
Filosofía.
¿EXISTEN EN REALIDAD INTUICIONES?
LA INTUICIÓN
SENSIBLE
Es inmediata.
Comunicación directa
entre mi y el objeto.
ESPIRITUAL
REAL
Por medio del espíritu y es
puramente formal. Su
objeto no es objeto
sensible.
Va directamente al fondo
de las cosas, llega a captar
su esencia, su existencia y
su consistencia.
Actitud
intelectual
Actitud emotiva
Actitud volitiva
Valor del objeto
Existencia del objeto
Esencia del objeto
 En cualquier modalidad, la intuición constituye en toda Filosofía contemporánea
el principal instrumento de que el filósofo se vale para lograr la adquisición de
un sistema.
 Cada filosofo pretende tener su sistema.
CLASIFICACIÓN
BERGSON
Contrapone la actitud intelectual y
la intuitiva. Consiste en hacer que
los hombres tomen las cosas como
cosas quietas, estáticas, compuesta
por elementos que se pueden
descomponer y recomponer. Dice
que el aspecto de la realidad que el
intelecto estudia es el aspecto
superficial y falso de la realidad. La
misión de la intuición es oponerse a
la labor del intelecto, al
pensamiento. Solo por la intuición
podemos llegar a cambiar, o fluir.
DILTHEY
HUSSERL
La realidad es intuitiva con
carácter volitivo, que nos
permite percibirnos a
nosotros mismos como
agentes, como seres con
voluntad, deseos y
pensamientos propios, que
nos dan noticias de la
existencia de las cosas.
La intuición FENOMENOLÓGICA
consiste en fijarse en la
representación que sea
prescindiendo de su
singularidad, de su carácter
psicológico particular
poniendo entre paréntesis la
existencia singular de las
cosas, es intelectual la
intuición empleada
Es primordial saber que holístico
(holos) es igual a totalidad.
El conocimiento holístico tiende a
prescindir de toda estructura o dato
por la facultad cognoscitiva y de esta
manera se obtiene el conocimiento
del ser y además el valor del yo
profundo, de la belleza de Dios y todo
nuevo elemento creado por la mente
humana.
Capta un objeto sin las estructuras
impuestas
por
la
facultad
cognoscitiva, es decir, sin las
limitaciones.
Se plantea como algo contrario a la
abstracción o conceptualización.
 La intuición se trata de una especie de
penetración en las intenciones, las
emociones y el mundo interno de otras
personas.
 El conocimiento holístico capta la
realidad que se nos presenta tal como
es, totalizada, unificada, valiosa,
armónica y esto es precisamente lo
que percibimos.
 La práctica del conocimiento holístico
nos ofrece una excelente oportunidad
para que captemos de forma realista el
mundo que nos rodea y salga el
relativismo y el individualismo en el
que vivimos encerrados.
 Se pueden distinguir seis clases de
intuición.
EMPATÍA
•Capta el objeto en un horizonte amplio
•“ponerse en los zapatos del otro”
•Se capta la belleza de una persona, obra de arte, de la naturaleza.
EXPERIENCIA •El sujeto capta no sólo el objeto, sino su misma naturaleza en cuanto a sujeto.
ESTÉTICA
•Max Scheler explica que la captación de valores se logra por medio de la intuición emocional.
•Se distingue:
•a) La evaluación: captar un objeto y compararlo con un criterio extrínseco al sujeto y previamente percibido.
CAPTACIÓN
(conocimiento conceptual)
DE VALORES •b) La valorización: capta un objeto, prescinde de los criterios extrínsecos es una operación holística.
•Suele transformar las actitudes y la conducta del individuo.
CONOCIMIEN •Se produce como una vivencia, un contacto íntimo, amistoso, integrador.
TO
•No como el conocimiento conceptual.
ATEMÁTICO
DE DIOS
CREATIVIDAD
MENTAL
•Es un fenómeno real que se realiza sobre todo entre los poetas, los artistas y los científicos.
•La creatividad consiste en aportar una nueva estructura al material ya existente
•Consiste en conocerse a sí mismo sin imágenes, conceptos o estructura alguna.
•Tiene dos vertientes; conocerse a sí mismo como sujeto y conocerse a sí mismo como objeto.
EXPERIENCIA •Nos percatamos de nuestra propia existencia, que estamos consientes y que nos damos cuenta de nuestro control sobre
TRASCENDEN nuestra conducta.
TAL
CLARIFICACION DE
La estrategia general para lograr una
clarificación de la conciencia de sí
mismo como sujeto reside en hacer
descender la frecuencia de las ondas
eléctricas emitidas por el cerebro , lo
que
se
consigue
con
reposo,
relajamiento y pasividad.
El pensar en onda alfa o theta facilita la
creatividad de soluciones a los
problemas de la vida, la solución de
conflictos, el descubrimiento de nuevos
valores.
La pasividad e la onda alfa, facilita que
el sujeto no pierda la conciencia de sí
mismo en el momento en que enfoca
toda su atención en el objeto
¿POR QUÉ SE LLAMA EXPERIENCIA
TRASCENDENTAL?
(trascender = ir más allá)
Es la conciencia del sujeto en cuanto
al sujeto.
Se obtienen los beneficios de:
 Toma de conciencia de criterios,
valores y de ideas.
 Liberación de prejuicios.
 Inspiración, creatividad y
operación intelectual.
 Percibir las cosas y las personas en
su estructura unitaria.
 Capta la bondad y la belleza
natural de cada cosa y cada
persona.
MEDITAR, es tomar conciencia del propio
ser, de la naturaleza, del sujeto en cuanto
al sujeto.
Es casi un sinónimo de reflexionar.
Conduce a la solución de problemas en
que nos vemos envueltos.
Es el procedimiento mas adecuado para
lograr la experiencia trascendental en
forma sistemática, regular y cotidiana.
Es ir a la raíz misma de toda existencia y
ponerse en condiciones para modelarla
LO QUE NO ES LA MEDITACION PROFUNDA
PSICOANÁLISIS
EXAMEN DE CONCIENCIA
PSICOTERAPIA
Análisis que se realiza
por medio de imágenes y
conceptos
Revisa la propia conducta
a la luz de los
mandamientos y los
valores propuestos por la
religión. Su finalidad es
detectar cuales han sido
las fallas para corregirlas
y los méritos para
engrandecerlos.
Pretende cambiar la
perspectiva desde la cual
el paciente percibe su
situación como la causa
de la angustia que
experimenta y que le
causa infelicidad.
Existe una gran semejanza entre la psicoterapia y la meditación, las dos
conducen a una intuición de la realidad cada vez mas libre de los criterios
desafortunados de la civilización actual, pero los medios utilizados en cada
caso son diferentes.
FRUTOS DE LA MEDITACIÓN
SISTEMICA
Consecuencia benéfica, es
la responsabilización de la
conducta humana.
Asumir consecuencias.
La conducta de una persona
es más auténtica, mas
fielmente en lo que le
sujeto es
EXPANSIÓN DE LA CONCIENCIA
Es capaz de percibir objetos con
mayor claridad, amplitud y
profundidad.
Requiere un serio esfuerzo, una fuerte
concentración y por lo tanto una
actitud opuesta a la pasividad.
MANEJO DEL ESTRÉS
Es una fuerza positiva que tiende a
contrarrestar la fuerza negativa del
estrés exagerado, resultando un estado
menos tenso que el de la persona que
nunca medita.
ENCUENTRO CONSIGO MISMO
Visualizarse con mayor claridad
las propias potencialidades, los
propios requerimientos y
necesidades, mecanismos y
condicionamientos que se han
aprendido en la vida.
Es el medio para encontrar el
sentido de la propia vida y lograr
el fortalecimiento del propio yo.
ELIMINACIÓN DEL NARCISMO
El Narcismo es un gran y frecuente
falla en el individuo, surge a partir
de la percepción de uno mismo a
través de las categorías del
conocimiento ordinario, cuida la
opinión que de él tienen los demás.
MANEJO DE LAS EMOCIONES
El manejo de emociones no consiste
en reprimirlas, sino en darles un
cauce adecuado y eso va a depender
del tipo de percepción que se de.
DESCARTES
Descartes
Declara que mas importante
que una inteligencia clara y
despierta es la aplicación
que de ella hagamos, el
camino que sigamos en el
desarrollo.
En el momento de enjuiciar
los
logros
alcanzados
mediante su infatigable
discutir, considera que todos
los frutos de su mente
fueron obtenidos gracias a
la bondad de su método.
El MÉTODO no solo facilita la conquista de la verdad, sino que promueve
la eficacia
de
la razón.
MARÍA
DE LOURDES
CORTÉS
RODRÍGUEZ
Los métodos se diluyen,
la firmeza se hace
dubitativa y borrosa y al
final, solo disponemos de
una inmensa interrogante
y una nueva actitud
frente al mundo
Considerando cualquier
regla por fundamental
que sea, hay siempre
circunstancias en las que
se hace aconsejable no
sólo ignorar la regla, sino
adoptar su opuesta.
El MÉTODO es concebido como el orden expresamente formulado mediante
un conjunto de normas claras, manifiestas y seguras, que ocurre en el
proceso de elaboración del conocimiento. Es un modelo al que debemos
atenernos en una sucesión determinada.
DESCARTES
Importante en los métodos y las metodologías, buscaba con el método, evitar las
afirmaciones falsas, los errores y los esfuerzos inútiles de la razón.
KUHN
Dice que si cambiar de método, hacemos un cambio de paradigma
COHEN
EN 1935 dice que es un procedimiento que aplica un orden racional y
sistemático para la comprensión de un objeto.
Etimológicamente
es una transcripción literal del griego META y CODOS , igual
a seguir un cambio
Los métodos se clasifican por su extensión en :
• UNIVERSALES
• PARTICULARES
Aunque vinculado a consecución de la verdad, se considera a todo método UNIVERSAL.
DILTHEY
(1833-1911)
• Ciencias de la
Naturaleza
• Ciencias del espíritu
WINDELBAND
(1848-1915)
• Ciencias
Nomotéticas
• Ciencias
ideográficas
BOCHENSKI
• FENOMENOLÓGICO:
• Se atiene a la
intuición intelectual
• DEDUCTIVO:
• Incluye las distintas
modalidades de las
ciencias inductivas,
empíricas y
naturales.
VELARDE
LOMBRAÑA
*Sentidos
Normativos.
*mecanismos
gnoseológicos.
METODOS SEGÚN
VALVERDE
LOMBRAÑA
SENTIDOS
NORMATIVOS
HEURÍS
TICOS
Análisis
de la
conduc
ta
GRÁFICOS
La
comprensión
de las
nociones
FILOSÓFI
COS
Situar los
textos en
su marco
exacto
CLASIFICATORIO
S
FORMULA LAS
DICISIONES Y
TUPIFICACIONES
PERTINENTES DE
UNA MATERIA.
TÉCNICAS Y
MÉTODOS DE
MEDIDA
GNOSEOLÓ
GICOS
CIENCIAS
FORMALES
Descubrimiento,
constructivismo
y demostración
CIENCIAS
HUMANAS
CIENCIAS
NATURALES
Hipotética y
deductiva.
Aplicados a
distintas
ciencias
LOS
MODELOS
COMO
MÉTODOS
Modelización
y método
MÉTODO
EMPISITA
Descripti
vo e
ideográfi
co
MÉTOD
O
RACION
ALISTA
Prescri
ptivo,
nomot
ético
Los
métodos
se
clasifican
también de acuerdo con los
grandes
paradigmas
de
investigación, leonor Buendía
Eisman, Pilar Colás Bravo y F:
Hernández Pina
*METODOS CUANTITATIVOS:
Descriptivos, Correlaciónales, Cuasi
experimentales, Ex post facto y
Experimentales
*METODOS CUALITATIVOS: Históricos,
Analíticos, Etnográficos, Estudio de
Casos.
*MÉTODO DIRIGIDO A LA ORIENTACIÓN
Y A LA TOMA DE DESICIONES Y EL
CAMBIO: Investigación evaluativa,
investigación acción, Investigación
cooperativa, Investigación
participativa.
ALFRED J. consideraba que entre
los criterios fundamentales se
encuentran los elementos básicos
de todo método posible y
cualquiera que sea se pueden
diferenciar dos dimensiones.
*DIMENSION DEL PENSAMIENTO en
cuanto al proceso racional
*DIMENSIÓN DEL OBJETO DEL PENSAMIENTO, todo
cuanto puede ser recogido como contenidos del
pensamiento.
*Conjugando estas dos dimensiones, surgen tres
grandes grupos de métodos.
MÉTODOS
INSTRUMENTALE
S
(DEDUCCIÓN E
INDUCCIÓN) Son
parte de la
lógica, permiten
determinar las
formas
correctas del
pensamiento.
MÉTODOS
OBJETUALES
Todo
pensamiento es
un pensamiento
de algo y puede
adquirir la
forma de objeto
MÉTODOS
PROCESUALES
Dirigen el
pensamiento
sobre realidades
sometidas a
devenir, o sobre
la visión
fluyente de la
realidad
Según COLLINGWOOD, LAS FUNCIONES DEL MÉTODO COSISTEN EN:
 Fundamentar la inteligencia de las investigaciones.
 Garantizar el crédito de las conclusiones alcanzadas.
 Especificar la naturaleza del conocimiento conseguido.
Funciones concretas que circunscriben la actividad científica:
 Los métodos implican elecciones entre diversidad de opiniones.
 Sistematizan y ordenan la información
 Controlan el proceso del conocimiento y formulan el límite de lo
conveniente y lo inconveniente.
 Otorga estabilidad a los conocimiento parciales y permite clasificarlos en
relación con el fin perseguido.
 Facilita la acumulación de información y permiten la determinación
inmediata de su significado.
FENOMENOLÓGICO
HUSSERL dice que es un
método,
que
al
practicarse desarrolla
un
nivel
de
cientificidad riguroso y
radical
RICOEUR considera que
es
una
ciencia
descriptiva
de
los
rasgos esenciales de la
experiencia tomada de
la
integridad.
Es
rigurosamente objetiva
SEMIÓTICA
Otorgan al lenguaje
una función esencial en
el
desarrollo
del
conocimiento.
Diferencia
tres
dimensiones:
*la
dimensión
sintáctica.
*El significado de la
palabra para realidades
concretas.
*La palabra dirigida a
otras personas.
La
relación
comunicativa implica
todo acto didáctico y
educativo inseparable
de la concepción de los
signos
para
la
comunicación
y
constructores
de
interrelaciones
sociales.
HISTORIOGRÁFICOS LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN
De la Historia, usan las
técnicas del recuerdo
de acontecimientos, de
su entendimiento, en el
transcurso del tiempo y
la misma temporalidad.
Esta inmerso todo y
llega a ser en el tiempo
un drama, donde los
hombres somos actores
y autores al mismo
tiempo.
Pertenecen
directamente
al
campo
educativo.
Es un conjunto de métodos que intervienen
en la génesis de la realidad de la
educación.
Descifra la educación y la produce,
creando el campo gnoseológico a la vez
que desencadena las acciones físicas sobre
las que interviene.
KEMMIS, al hablar de la práctica distingue
cuatro aspectos.
a) Las acciones prácticas a las que se
refiere
son
acciones
esencialmente
dependientes de las intenciones de los
practicantes.
b) El significado y el sentido de la acción
son construidos socialmente.
c) Las prácticas y las acciones están
construidas históricamente, tienen un
trasfondo histórico.
d) Las acciones y las prácticas, tal como
son vistas por la corriente crítica, están
construidas políticamente.
La investigación y la teoría son, para las acciones de
este modo contempladas, una parte integrante de las
demás.
Toda la metodología que se ha diseñado se desenvuelve
en el terreno ético y desde esta perspectiva, no sólo
contribuye a crear la realidad educativa, sino que
produce su verdadero campo gnoseológico.
Los métodos son inseparables de la ciencia y de las
interpretaciones que de ella hagamos y su estudio será
permanentemente desarrollado y continuará
aumentando.

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