E12-19238-Huellas Historia 1 SH INT..indb

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HUELLAS
[ 1 ] eS
SABER HACER
DE LOS PRIMEROS SERES HUMANOS
AL FIN DE LOS TIEMPOS MEDIEVALES
Directora editorial: Graciela Valle
Gerenta editorial: Judith Rasnosky
Jefe del área de Ciencias Sociales: Víctor Sabanes
Editora: Daniela Acher
Autora:
Nora Razeto
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bloque
2• capítulo 3
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El NEolÍTico EN amÉrica
En el Capítulo 3 se analizaron las características del Neolítico en América, muy
diferentes a las que tuvo este proceso en otros continentes. A continuación, verán
dos textos en los que se explican algunas claves para entender este período de
nuestra historia.
Los primeros pueblos americanos
a llegaron probablemente del asia hace
Los primeros habitantes de américa latin
on
cho de Behring hacia alaska. de allí bajar
unos 100.000 años pasando por el estre
no
s
dore
caza
y
los recolectores, pescadores
hasta américa Central y sur. Estos pueb
aucción, pero crearon instrumentos y herr
alcanzaron a concretar un modo de prod
reco
la
para
nizaron para la producción sino
mientas. si bien es cierto que no se orga
ionan un trabajo, especialmente en lo relac
lección, no puede desconocerse que hacía
a y la
pesc
la
un tipo de organización social para
do con la caza mayor. Tenían, también,
ntarisilios, sobre todo en la fase de semisede
fabricación conjunta de equipos y uten
rangene
,
unto
colectivo que involucraba al conj
zación. La caza mayor era un trabajo
y, sobre
Esta organización social para el trabajo
do una embrionaria división de tareas.
insson
o
hech
significativa tecnología –que de
todo, la fabricación de herramientas de
de estos
xionar acerca de la forma de producir
trumentos de producción– obliga a refle
ración
integ
la
s recolectores, en esta era de
pueblos, calificados ligeramente de mero
del hombre a la naturaleza.
un
os aparecieron hacia el año 5000 a. C.
Los pueblos agroalfareros indoamerican
y distribubasaba en una relación de producción
modo de producción comunal que se
producas
fuerz
tadores ni explotados y en unas
ción colectivas donde no existían explo
ría y
en instrumentos para el trabajo en la alfare
tivas fundamentadas en la agricultura y
la elaboración de los metales.
iea en valores de uso. no existían la prop
El trabajo daba un valor que se expresab
falta
a
ficab
signi
o de que no existiera Estado no
dad privada ni las clases sociales. El hech
planificarequería una forma de organización y
de organización. El trabajo cooperativo
para la
ra,
mine
ión para la producción alfarera y
ción embrionaria. Había una organizac
dío artificial.
siembra, la cosecha y, sobre todo, el rega
instituto
os de América Latina, santiago de Chile,
Vitale, Luis, Historia comparada de los puebl
"pedro Vuskovic", 1997.
les
socia
tos
mien
Movi
de
ón
tigaci
de inves
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La importancia
de la flora y de la fauna
cido, su presencia es clara hacia el 5000 antes de
nuestra era en el valle de Tehuacán (México), junto
La abundante fauna existente en este continente,
hasta entonces desconocido, lo hacía atractivo para
ellas, el maíz es la de mayor aprovechamiento ca-
pició que, en una rápida expansión de menos de mil
lórico, la de mayor rendimiento y la de cultivo más
años, se ocupase un gran número de territorios des-
fácil, puesto que es muy resistente a cualquier cli-
de alaska hasta Tierra del Fuego. sin embargo, la caza
ma y algunas de sus variedades maduran precoz-
intensiva unida a los cambios climáticos posglaciares
que contribuyeron a la transformación del paisaje,
propiciaron la paulatina desaparición de las grandes
a que la mayoría de los grandes herbívoros se extin-
ficar los recursos secundarios ante el evidente des-
guió en los momentos del deshielo antes de que se
equilibrio producido.
hubiera llegado a su total conocimiento y selección.
La atención se fue concentrando en la caza me-
Esta ausencia marcó diferencias importantes no solo
nor y, sobre todo, en la explotación de recursos ma-
desde el punto de la alimentación, sino también por-
rinos como la pesca y el marisqueo, así como en la
que no hubo especies que pudieran emplearse en los
recogida de diversas plantas silvestres. Estas economías, que podrían denominarse de amplio espectro,
en determinados lugares.
El único cereal conocido en américa, que jugó
un papel preponderante en la nueva economía
productora, fue el maíz. de origen aún descono-
RELaCión
dE disTinTas
oRGaniZaCionEs
soCioCULTURaLEs
Luego de leer los textos, resuelvan las consignas.
1. Marquen en los textos las palabras clave y las ideas principales que desarrollan estos dos autores.
2. Respondan a las siguientes preguntas.
a. ¿Cuándo y cómo llegaron a América sus
primeros pobladores?
b. ¿Qué tipos de trabajo realizaban?
c. Luis Vitale afirma que estos pueblos no
tenían propiedad privada, división de clases ni Estado. ¿Cómo imaginan que sería
una sociedad con estas características?
¿Hubo en los últimos siglos personas que
propusieran algo similar?
d. ¿Qué papel tuvo el maíz en la vida co-
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Frente a la variedad de plantas cultivadas, la dotancia entre los grupos americanos debido, sin duda,
dad, por parte del hombre, de intensificar y diversi-
milenios después que en el Cercano oriente y solo
mente en menos de dos meses.
mesticación de animales tuvo mucha menor impor-
especies de mamíferos con la consiguiente necesi-
gunas plantas aunque ya en fechas tardías, casi dos
en las mismas fechas, junto a los porotos y la calabaza en el foco de los andes peruanos. de todas
los grupos cazadores del paleolítico final y ello pro-
acabaron desembocando en la domesticación de al-
a otras especies de amaranto y de tomate verde y,
trabajos agrícolas, tirando del arado, ni en el transporte, lo que supuso importantes retrasos técnicos entre un continente y otro… La ausencia de la
rueda en el transporte, por falta de animales adecuados para arrastrar cargas pesadas, imposibilitó
el desarrollo de esa tecnología.
Cerdeño, María Luisa, “El neolítico”,
en Cuadernos de Historia Vol. 35, Historia 16, 1995.
tidiana y la economía de los primeros
pueblos americanos?
e. ¿Qué consecuencias tuvo la ausencia de
grandes mamíferos en América después
de las glaciaciones?
f. María Luisa Cerdeño comenta que en
estas sociedades no existía aún la rueda.
¿Cómo sería nuestra sociedad actual sin
las ruedas? Expliquen qué tendría de positivo y qué de negativo. ¿Sería mejor o
peor? ¿Por qué?
g. ¿Piensan que podría haberse inventado
algo que la reemplazara?
3. Escriban, de manera individual, una nota
periodística en la que informen, con sus propias palabras, el desarrollo del neolítico en
américa.
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la graN TEoTiHuacaN
Teotihuacan fue una de las ciudades más importantes de Mesoamérica en la
época prehispánica. Su estudio es fundamental para entender la vida cultural en
ese tiempo y, además, poder explicar algunos aspectos de la sociedad actual.
La metrópoli de los dioses
Teotihuacan, la “metrópoli de los dioses”, es el mejor ejemplo de la culminación
de la civilización clásica en la Meseta Central. Las investigaciones arqueológicas
que se han realizado allí han revelado no solo la existencia de un gran centro
ceremonial, sino todo lo que supone la idea de una ciudad. Y esto no ocurrió de la
noche a la mañana. Se necesitaron varios siglos, con generaciones de sacerdotes y
arquitectos, para proyectar, realizar, modificar, ampliar y enriquecer lo que quizá
se concibió originalmente como una metrópoli que existiera para siempre. Junto
a las dos grandes pirámides y el Templo de Quetzalcóatl se han descubierto otros
recintos, palacios, escuelas y distintos tipos de edificaciones. Los extensos barrios,
donde tenían sus hogares los miembros de la comunidad, rodeaban el centro
religioso y administrativo, que era más compacto. Las avenidas y calles estaban
empedradas y había también un sistema de alcantarillado de buen trazado. Las
pirámides, los templos, los palacios y la mayoría de las casas de los gobernantes o
miembros de la nobleza estaban ornamentadas con pinturas murales, en las que se
representaban dioses, pájaros fantásticos, serpientes, jaguares y diversas plantas.
La metrópoli de Teotihuacan que, en su cénit, hacia el siglo v o vi d. C. se extendió
alrededor de veinte kilómetros cuadrados, tenía una población de, al menos,
50.000 habitantes. Las diferencias de status relacionadas con la división del trabajo,
la existencia de un ejército eficaz, una agricultura extensiva y un comercio bien
organizado, que se efectuaba con lugares distantes, son algunas de las realizaciones
que se pueden atribuir a la estructura socioeconómica de Teotihuacan. Muchos
vestigios de esta influencia, localizados en varios yacimientos distantes, como en
Oaxaca, Chiapas e incluso en las tierras altas de Guatemala, parecen indicar que
Teotihuacan era el centro de un gran reino o de una confederación de diferentes
pueblos. Muchos de los componentes de la clase dirigente hablaban probablemente
la lengua náhuat, una forma arcaica del náhuatl, que sería, siglos más tarde, la
lengua oficial de los mexicas o aztecas.
Bethell, Leslie, Historia de América Latina, Barcelona,
Cambridge University Press-Crítica, 1990.
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La estratificación social
Es frecuente que se imagine a todas las
sociedades prehispánicas como tiranías en
las que un grupo inmensamente rico sometía
a comunidades de productores a un trabajo
extenuante con un férreo control político.
Y ciertamente no eran democracias, pero
su estructura interna era más compleja de
lo que sugiere el prejuicio. En Teotihuacan
hay datos arqueológicos suficientes para
comprender, al menos, cuatro asuntos básicos
relacionados con la estratificación social: 1)
La base de la sociedad estaba formada por
grupos corporativos, a manera de clanes,
que adoptaron la forma de barrios urbanos.
2) Estos clanes tenían una diferenciación
interna; había algunas familias más ricas que
otras. Los conjuntos habitacionales donde
vivían los jefes solían ser algo más amplios
y ricos que otros de su mismo barrio. Los
restos de los individuos de más alto rango
dentro de cada barrio recibían un tratamiento
funerario especial. 3) Los barrios de artesanos,
agricultores y otros trabajadores contaban con
una infraestructura urbana (calles, acceso al
mercado, drenaje, vivienda sólida y duradera)
que nos impide definirlos como una masa
empobrecida. Dicho en otros términos: la
vivienda popular urbana, en general, no
era de una calidad sustancialmente distinta
de la vivienda de los sectores dirigentes.
REConoCiMiEnTo
dE Modos dE Vida
sEGÚn EL GRado
dE dEsaRRoLLo
Luego de leer los textos, resuelvan las siguientes consignas.
1 . sobre el texto de Leslie Bethell,
respondan a las siguientes preguntas.
a. ¿Por qué la autora dice que Teotihuacan es
una ciudad tan importante?
b. ¿Qué detalles destaca sobre su arquitectura?
c. ¿Cuál fue la influencia de esta cultura en
las sociedades venideras?
2 . subrayen las ideas principales del texto
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4) Efectivamente, hay edificios cuya rica
decoración mural y amplias habitaciones los
delatan como viviendas de una clase noble.
Los conjuntos situados al este de la pirámide
de la Luna y al norte de la pirámide del Sol
parecen haber sido la morada de familias de
dirigentes políticos y parecen haber albergado
a monjes, dedicados por completo a las tareas
religiosas.
De los reyes teotihuacanos no sabemos
casi nada, excepto que parecen haber tenido
a Quetzalcóatl como suprema divinidad
protectora, así como los señores de la etapa
olmeca se identificaban con el dios del maíz.
El poder de los soberanos en la gran ciudad
del valle de México debió emanar, al menos
en parte, de su exitosa conducción de las
obras públicas: allí estaban las descomunales
pirámides y la gran urbe como prueba de la
eficacia del gobierno. La organización del
trabajo artesanal y el impulso de las actividades
de intercambio que garantizaban el arribo de
la materia prima y la salida de los productos
a otras regiones, deben haber sido también
cualidades estimables para comunidades de
especialistas que dependían del comercio
Gonzalbo, Pablo, Nueva historia mínima de México
ilustrada, México, Secretaría de Educación del Gobierno
del Distrito Federal-El Colegio de México, 2008.
de pablo Gonzalbo. Luego, resuelvan las siguientes consignas.
a. Elaboren una red conceptual a partir de
los principales conceptos que aparecen
en el artículo.
b. En grupos, armen un cuadro en el que se
expliquen brevemente las cuatro cuestiones referidas a la estratificación social.
3 . Escriban un cuento en el que ustedes sean
los protagonistas, como si de repente despertaran y se encontraran en Teotihuacan.
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