"Voces de la Guerrero" del colectivo Homovidens

Transcripción

"Voces de la Guerrero"
Realizado por Adrián Arce, Diego Rivera, Antonio Zirión y la banda callejera de la
colonia Guerrero
México, 2004, 52 minutos.
Primeras Jornadas de Antropología Visual, 2005.
Este documental muestra algunos resultados y experiencias de un taller de fotografía y video
impartido a un grupo de chavos callejeros que habitan en las calles de la colonia Guerrero, en
el centro de la Ciudad de México. Además de ser los personajes centrales de esta película,
estos chavos son, en buena medida, también sus relizadores.
Comentario de Jorge Ayala Blanco.
La filmobanda chida∗
por Jorge Ayala Blanco
1/5
En el documental–experimento social Voces de la Guerrero del comunicador
peruano–mexicano Adrián Arce, el productor de medios audiovisuales también mexicano
aunque parcialmente formado en otros países Diego Rivera y el etnólogo y antropólogo visual
mexicano Antonio Zirión —otros videofilmes del equipo:
Chido mi banda, chido mi barrio
, 2002;
De la Merced a Chalma
, 2003—, con guión conjunto y montaje de los dos primeros, funge como codirectora la banda
callejera de la colonia Guerrero, sólo nominal, perentoria y efímera, inexistente como tal,
formada por muchachos marginales que viven en la calle dentro de ese barrio bravo y chido de
la Ciudad de México. Como trabajo social comunitario, el experimento consiste en adiestrar a
los chavos banda en el manejo de una cámara de video que luego se les proporcionará para
que filmen lo que más les interesa o sencillamente les llame la atención dentro de su ámbito
callejero. El videofilme resultante tendrá la apasionante oportunidad de mostrar a esos chavos
violentos e ignorantes filmando por todos lados lo que se les ocurre, tanto como aquello que
filman de la manera más azarosa.
Mucho más, muchísimo más, que un documental tradicional «sobre los resultados y
experiencias de un taller de fotografía y video impartido a un grupo de chavos callejeros en la
ciudad más grande del mundo», en el cual, «además de ser los personajes centrales, esos
chavos son, en gran medida, también los realizadores», tal como definen sus propios directores
la especificidad de la cinta a guisa de prólogo al interior de ella, premiada con el Premio José
Rovirosa, otorgado por la UNAM al mejor documental en 2004. El decir y lo dicho por el mismo
precio. La factura y el producto en un sólo impulso, al interior del cine como una forma de
participación social y rehabilitación–reintegración de los seres marginales. Lo más elaborado,
2/5
abstracto y sofisticado va a coexistir al mismo nivel con lo más básico, abrupto y concreto. O
dicho de otro modo menos positivo y alentador, Voces de la Guerrero se dedica a mironear
mirones, a voyeurizar voyeuristas, pues ¿para que toque de a menos el voyeurismo, o para que
se multiplique? durante casi una hora. Ante la imposibilidad de combatir individualmente en
forma eficaz el fenómeno de la migración, y ante el conformismo académico de simplemente
estudiarlo, sin posibilidad alguna de aportar soluciones estructurales viables, ni de intervenir
realmente en ellas, surge una forma de activismo fílmico, dotador de testimonios candentes
desde el interior y desde la palpitante superficie genuina, proveedor de productos emocional y
estéticamente válidos. Un activismo nada caritativo y menos ingenuo o vampirizador, o
incoherente y vil que el del largometraje documental Niños de la calle de Eva Aridjis (2003),
porque la tripleta Arce–Zirión–Rivera se aboca, ante todo, a desmitificar y por ende a exhibir el
papel supuestamente sagrado e imparcial de quien ve y filma. Surge un nuevo tipo herético de
cine directo que se plantea una distancia enorme, abismal, entre filmadores y filmados,
expuestos, cuestionados, e impidiendo a ambos el habitual recurso de abismarse.
¿Y si al Jaibo, al Pedro y al Ojitos les hubieran proporcionado cámaras de cine para que se
filmaran filmando su entorno de manera hierática, y ya no paternalista, truculenta, miserabilista
y sermoneadora? Sujeto participante en el drama, ya no objeto pasivo de la ficción. Pero, ¿de
todos modos Jaibo, Pedro u Ojitos te llamas en la corte de los milagros? A final de cuentas, en
primera y en última instancia ¿qué es lo que filman los chavos de la Guerrero? ¿Qué llama tan
poderosa e irresistiblemente su atención? ¿Qué consideran digno de ser registrado,
conservado y eternizado? La mirada en torno suyo, los seres embotados y las criaturas
monstruosas que pueblan su inframundo, los indigentes y chemos como ellos que los rodean, o
ellos mismos vueltos objetos, en avanzado o sumo grado de descomposición física y mental.
Su abandono es gregario, ni modo, y asimismo su horizonte.
Más allá del sensacionalismo a lo cine popular tipo Pandilleros–Olor a muerte 2 de Ismael
Rodríguez hijo (1990) y de cualquier forma de complacencia espontánea, por encima de todo
rollo explícito/implícito y cualquier examen–investigación de quiénes son hoy Los Olvidados
(Luis Buñuel, 1950) en El camino de la vida (Alfonso Corona Blake, 1956) o Los hijos de la calle
(Roberto Rodríguez, 1950) en su auténtica vida diaria y qué relación guardan con la droga
—pegamento/activo, mariguana/mota, piedra/crack— y demás, lo que hemos de contemplar en
la pantalla será un ensayo de creación colectiva en barrios de la soledad y la indefensión
absolutas, desde el punto de vista y el habla de ojos con voz propia que han dejado de ser
anónimos. En el rincón menos pensado y en la esquina más expuesta, empezando por la
entrada a la estación del Metro Guerrero, cual torre–minarete siempre erecta, centro neurálgico
y eje de toda acción en ese hervidero humano, donde nos recibe micrófono en mano un mozo
mohoso bajo el logo de la estación, entre desvariante y animado «Compartimos el mismo piso,
la misma calle, la misma droga, pero eso de la droga vamos a dejarlo punto y aparte».
3/5
La cinta
construye
diversa
chamagosa
inasible,
imprevisto
ejercicios
indigentes
amigotes
verga,
tiene
hablar
tentativas
frente
desharrapada
perentoriamente
pronto
por
Chucky
dispersas,
trabajo,
gestual
Monaguillo
Americano,
insólitas
distinguir
improvisadas
previa,
Gaviria
En
Ciudad
los
que
quienes
protagonista
periferia
habitantes
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propia
cabeza
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moralmente
“Tomas
“Ejercicios
“El
agrupa
disemina
directores
su
manotea
nada
desvaría,
por
un
al
cine”
de
inmediatez
yGordo»
se
de
(1998)
de
duración
aaprende
partida
repentina
se
carencia
ojo
del
de
hotelucho
un
tan
quién
que
base
con
cómo
esfuma.
tiene
iniciales
una
armónica
descenso
duelos
tirados
Dios
de
siguiendo
con
estructura
topa
libres
Río
violento
también
se
del
chueco»,
héroe
dolido,
entusiasta
sudamericano
y,junto
con
«Nos
se
una
él
primero
de
intentando
decena
orinde
de
a
sorpresiva
que
mano
tomó
chavo
(Fernando
de
le
«Ya
a
cayendo
burlándose
«en
a
yintrigan
palos
foto
por
de
mantas
de
devoción
en
poco
muñecos
va
cuestas
favela,
videocámara
a
naturaleza
del
encuadrar,
Janeiro
de
airresponsable,
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traficante
manera
cámaras
pesar
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individual
a
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cámaras
cada
un
el
lo
con
fija”
chigorreta,
el
haciendo
paso
presumiendo
greñudo
de
de
sus
—que
como
con
pavimento,
que
barrio”
sofisticada.
destripado
me
tortillero
cierto
por
19
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su
yen
segmentos
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de
cuan
suyo
foto,
por
Meirelles
propios
para
llegando
que
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«Nos
la
drogo
conseguíamos
mutilados
brillante
despiadadamente
nuevo
años
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la
utiliza
plástico.
adesechables
enseña
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cruce
incorporación
frente
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Abraham
veces
la
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paulatinamente,
que
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«Quiero
regalar
religiosa
sorprendido
Cineteca».
boletos
estamos
para
presentan
el
calles.
selección
sin
con
sin
igual
infiernos.
sillón
raterillos
como
galán
close–up
Varios
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límite;
del
acabará
yaacronológico
como
más
hogar
a
escarmentar.
lamentable,
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actividad
Katia
yrobarse
activo,
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presunta
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a
generosamente
Metro
hierros
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salir
amarillo
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Empatía
de
sucedánea
que
igual
salir
que
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alejamientos
acercando
todo
destinadas
en
bastarda
otra
Lund,
Abraham,
de
la
patética
que
Abraham
algunos
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narrar
de
extraviada.
en
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La
visto
taquilla
«No
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armada
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ante
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retorcidos
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nueva
el
su
letreros
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relato
—de
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por
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mejores
todo
ycuate
tremebunda
gotero
te
a
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un
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plena
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acabar
una
patética
fumar
al
que
querer
escondas
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de
mayo
mejor
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tiempo
en
para
cargando
instructores
puedo,
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Hotel
ser
pura
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De
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mandándolo
comida
una
cámara
proyección
«Una
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el
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un
vía
de
aglutina
video»
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niños
crack
negro
pisoteadas,
una
la
a
hacer
madreado
andén,
de
conocido
prácticamente
mejor
llegarle
labor,
trabajo
yvoluptuosa
cocaína»,
agua
Moctezuma»,
pública
agosto
en
Virgilio
calle
dejarte
calentar
confusa
rosas
cinta
gran
Changoleona»
escultura
yde
ysocial
de
bultos
polaroid
el
«mejor
incoherentes
repartidor
ante
para
se
con
lo
ropa,
retratar
en
Electropura,
la
«No
combustible
cine
de
colección
la
otra
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de
obra,
que
neonaturalista
sentimental,
realizan
del
yentre
chava
como
por
torno
la
de
incidentes
calle
el
Gerardo
feamente
sustituir
Dante
ante
del
el
campo
sospechosos,
luego
espontáneas
puede
empleados
afecha
piedras»,
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vez
mismo
colombiano
pequeño
yo
amar»,
un
que
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crack,
iniciativa
mis
al
drogo
autónomos,
cercas
la
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de
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quiero»,
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que
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arte
espantajo
alos
una
de
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del
sintiéndose
loquita
llama
Gordo,
respetos»,
escalonada—,
sobre
la
gas
ver
ydocu–ficcional
de
aTort
amigos
yahirsuta
año—,
se
casuchas
todo
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canturrea
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fabuloso
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mexicano
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desposesión
los
«Vete
ficción
Rodeo
micrófono
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verdes,
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porque
en
expresa
que
brasileña
niega
en
la
(2001).
imposible
Víctor
palabras
concluye
pícaro
la
atención
la
su
Furcio,
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con
de
que
de
a el
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el
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lo
chemos
lentes,
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principio
mirada
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close–up
improvisación
Fox,
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para
policial
alojarse
o
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avanzan
todas
ensoñadores
«La
crónicas–ensayo
finales
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el
hacer
irrefrenable
necesidades
plástico–camuflaje,
acorralar
indígena,
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reflejo
Jamás
diversidad
entrevistador–provocador
amateur
En
voluntad
cómo
ladeada
por
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pixilaciones
simple
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sencilla
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impresionista
ver
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permitiendo
el
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para
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abandonada
Iván
retirarse,
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viven,
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«¿Crees
de
debrallando,
entre
denunciatoria.
queremos
cual
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pintoresquismo
pruebas
nuevaolero
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de
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mismos
taller,
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que
los
el
un
esa
Carlos
yafirmación
anciana
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buenaonda
su
porque
hocico
sale,
ypor
hecho
al
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cadencia
qué
nos
las
amistades,
un
recurso
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otros
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literario–erótica
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Presidente
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la
Metro
de
faquir
simplemente
el
criatura
disculpativo
Poeta
sale
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que
pulsativa.
torres
de
estrellota
El
convence,
los
«Pero
filmobanda
Los
gente
comunal
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nos
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Ascensor
seguridad
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que
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realista–satírica
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(Louis
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chingada,
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momento
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se
casa,
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rumbo
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Malle,
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tú
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cámara
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cómo
encuentro
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y2001),
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falta
casa,
El
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teléfono
desconfiado
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la
una
sueños
la
mirada
—diesel,
escondite:
banda
yo,
irreverente,
ycomo
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el
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pescando
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Metro
el
cabrea
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1958),
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Becket
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background,
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Felipe
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una
cosas».
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Como
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yles
Olivares
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público,
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debe
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sus
Abraham
de
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llamada
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dejar
Abraham
garrafón—,
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Abraham
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plantar
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—Sííí».
Correcaminos
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las
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profesional
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Metro
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Guerrero
de
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cara
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prohibido
el
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El
la
bolsa
pero
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confianza
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una
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«Échale
aprendizaje
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historia
identificación
sobre
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A
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expresión
sus
abren
buena
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Pasolini,
Océano,
Texto
ahacer
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paria,
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hijo
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la
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Los
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vista:
película
la
nuevas
la
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publicado
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banda
gordo
que
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prostitutas
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lo
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Elogio
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la
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sueño
Omar
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ilustraciones
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historia
la
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primera
posibilidades
documental.
Godard:
injusta,
manejo
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acontrarios.
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de
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en
pero
2006.
teórica
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la
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consumado
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siempre
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patético
la
el
indirecta
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sin
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grotesco
conclusión,
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aún
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estación
Ratita
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sociales
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desbordarlas
a
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impersonales
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gato
ayudar
el
Una
contenidos
en
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contrapuestas.
la
lucha
(Godard,
despojadas
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Una
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cinta
Nacidos
videofotografía,
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pero
historia
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recuperado
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Herética
feliz
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documental
para
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historia
una
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los
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respeten
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se
respaldado
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Castro,
en
de
lo
absurdo
un
la
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2001)
bandosos
corte
de
historia
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cual
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ampliamente
como
de
inmanente
en
inmersa
cámara
la
Calcuta,
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se
del
repelente
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anónimo,
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las
volviendo
familiares
de
del
genéricamente
primera
la
el
galán
Una
«duro
destina
desde
inicial
derecho
Lo
yridículo
al
ningún
a
1990),
Guerrero
ycalles.
burdel
la
un
de
cine
sublime,
ahierático?
de
externa
Durante
su
detrás
su
bebé»,
se
con
contrario
indigencia
por
dejar
«Se
estructura
en
montaje
rebote,
chavos
ávidos
dealer,
cine
amada
tenacidad
deseo
ha
de
donde
límite
del
mexicano"
conclusión
Cha
alo
una
un
la
con
Oscar
ficción,
Una
de
dostoievskiano,
«Siempre
guisa
siente
atransformado,
su
de
oír
cotidiano
suegra
como
inicio
mientras
a
que,
las
pastel
decidir
de
Zana
el
la
lamentosa
coro
de
la
pastel
ellos
de
cual
Sin
de
historia
la
su
pero
por
Nancy
se
desarrollo
híbridas
lá,
ida
dos.
extrema,
edificante
historia
de
en
cámara,
salir
culero
dotadas
e
la
durar»
música
un
hasta
existencial
divisa
instrumento
voz
cha
tramos
Briski
de
se
comunal
incluso
como
—¿moralista,
de
ysegunda
busca
meses
calle
ahora
sobre
todo
de
cine–reportaje
que
vuelta,
los
de
yopiniones
tratase
que
Jorge
lapide
andar
merengue
la
de
inclemente
canción–letanía
y(René
su
dichosos
desde
rá.
me
porrista
interna
no
como
vemos
en
del
de
su
el
demasiado
suyo.
de
tierna
Ross
yobliga
ficción
después.
ficción
Abraham,
estigmatizada
el
gringoredentorista
Nada
destino
sin
ayuda
sobre
acto
conclusión,
Ayala
ha
instrumentos
por
transformación
otra
proyecto
de
en
redentor
primer
Char),
lo
su
cesar,
Fiestón
salido
Kaufman
yobsequiosidad
estudios
ycomo
no
patrocinadora?—,
la
a
llena
yanecdótica,
estructura,
mejores
serán
ypadres
más».
nadie
puro.
otredad
la
Blanco,
observar
a
en
calle»,
rutinario
el
realidad,
dejarse
yEl
los
degradación,
mes
apretados,
su
el
veloz
su
elipsis
mal,
como
yde
si
Abraham
de
al
después
gracias
sentido
ante
registra.
evolución,
chema,
fuera
rehabilitación
de
(2004),
auxilian
optimismo:
condición
de
aire
sí
deseos
«que
el
Editorial
siempre
vencer
tránsito
opaulatina
yfalsa
ejecución
mismo.
diría
¿alguna
derecho
nacido
la
al
del
libre
Nuestra
a narrar,
al
de
no
la
pero
los
Una
rollo
ade
sino
por
su
se
las
Trailer
http://www.youtube.com/watch?v=ug_sOExBj00&feature=channel_page
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"Voces de la Guerrero" del colectivo Homovidens

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