•Sevilla – Guillena – Castilblanco de los Arroyos •Jimera de Líbar

Transcripción

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
55
Diciembre 2014
Actividades:
 Sevilla – Guillena –
Castilblanco de los Arroyos
 Jimera de Líbar - Benaoján Ronda
6ª Etapa de la Vía Augusta:
Utrera – Dos Hermanas - Sevilla
Índice
EDITORIAL: ................................................................................................................................................3
ASOCIACIÓN ...........................................................................................................................................4
SEVILLA-GUILLENA- ............................................................................................................................................... 4
CASTILBLANCO DE LOS ARROYOS ..................................................................................................................... 4
Jimera de Líbar - Benaoján - Ronda....................................................................................................................... 11
AGENDA .................................................................................................................................................18
Convivencia-comida anual de la Asociación .......................................................................................................... 18
ORIGINALES .........................................................................................................................................19
El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 5ª Etapa: Utrera – Dos Hermanas – Sevilla. ..................................... 19
DOCUMENTOS ......................................................................................................................................25
El Códice Calixtino (XLVII) ..................................................................................................................................... 25
Libro 2º. .................................................................................................................................................................. 25
Capítulo XIX: Milagro de Santiago expuesto por el Papa Calixto. .......................................................................... 25
REVISTA DE PRENSA ...........................................................................................................................27
De Cádiz al Camino por la Vía Augusta ................................................................................................................. 27
Pretenden crear la Federación de Asociaciones de Amigos del Camino Mozárabe de Santiago .......................... 29
«El Camino francés está tan prostituido que ha muerto» ....................................................................................... 29
«Un patrimonio de 12 siglos puede irse al traste en 12 años si seguimos así» ..................................................... 30
La experiencia transformadora del Camino de Santiago ........................................................................................ 31
Los peregrinos aceleran el paso............................................................................................................................. 33
Un libro recoge cientos de mensajes de los caminantes durante su estancia en Cáceres .................................... 34
Casi tantos coreanos como portugueses en el Camino de Santiago en octubre.................................................... 35
Mientras la afluencia en el Camino se sitúa en máximos históricos tras subir más de un 10 %, la clientela de
los hoteles de Santiago crece por debajo de la media gallega ............................................................................... 36
I Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del Albergue Las Tenerías Judías de Ávila .............................................. 37
El 60% de los países del mundo aporta ya peregrinos a la Ruta ........................................................................... 38
Proponen que el viejo aeropuerto sea un complejo para peregrinos...................................................................... 39
El albergue de Tábara, protagonista de unas jornadas en La Coruña ................................................................... 39
La Xunta envía una factura de 4.800 euros a una peregrina rescatada en un acantilado de Fisterra .................... 40
Aumentan un 11% las visitas a iglesias y monumentos jacobeos .......................................................................... 41
La hinojosa 'turistica' .............................................................................................................................................. 43
Hospitaleros, labor desinteresada de quien ha sido peregrino ............................................................................... 43
Del Camino de Invierno a la Ruta de la Plata ......................................................................................................... 45
El Camino en gris: ¡buen camino!........................................................................................................................... 46
Un peregrino ourensano aparece momificado en un pueblo de Burgos ................................................................. 47
La compostela para todo el que ande .................................................................................................................... 48
Chinchilla pasa a formar parte de Los Caminos de Hércules ................................................................................. 49
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS .................................................................................................51
«El peregrino de Cote» ........................................................................................................................................... 51
Director:
José Luis Taboada Barberi
Consejo de redacción:
Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
EDITORIAL:
Las asociaciones jacobeas – como otros muchos colectivos – nacen
siguiendo el tradicional proverbio de “la unión hace la fuerza”, es decir, un
grupo de individuos particulares partidarios de una temática determinada y
común (en este caso, el Camino de Santiago) deciden agruparse para
coordinar sus fuerzas multiplicándolas, en favor de un concepto interesante
para todos.
Al crear la asociación, se crea un instrumento supra- e inter-personal
que redundará positivamente en beneficio de los caminos y los peregrinos
(que es lo que – en definitiva – es lo que a todos los afiliados nos gusta…).
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
[email protected]
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
Evidentemente este “instrumento” necesita de un directorcoordinador de todos los esfuerzos (… y de un colaborador-sustituto que
pueda reemplazarlo…), así como de unos auxiliares que tramiten la rutina
cotidiana así como la custodia y control de los fondos propios… Con lo cual
vemos que esta agrupación – aparte de los objetivos puramente jacobeos que
le dan su razón de ser -, empieza a tener otros quehaceres, menos
santiaguistas, y más prosaicos que los antecitados, pero que se encuentran
implícitos en cualquier asociación sea del orden que sea…
Por tanto, podemos ver en TODAS las juntas directivas, dos
plataformas bien diferenciadas: Unas vocalías encargadas de trabajos
relacionados directamente con el Camino de Santiago (señalización,
actividades, cultura, etc…); y unos cargos auxiliares (… secretaría y
tesorería) que se dedican al “mantenimiento” de este instrumento jacobeo
que hemos dado en llamar asociación.
Estos cargos auxiliares, más puramente burocráticos, pero
necesarios, han de ser desempeñados INEXCUSABLEMENTE por
afiliados…, los mismos afiliados que se “apuntaron” por interés en el
Camino, pero no en las “oficinas”: Al socio le podría interesar señalizar un
tramo, participar en un acto u organizar una conferencia, pero rara vez le
atraerá contestar correspondencia, actualizar libros de registro, confeccionar
estadísticas o acudir a los bancos…
¡ … Pero es que tener una asociación es eso…!
Nuestra portada:
Los peregrinos gaditanos han abandonado
la antigua Itálica, han cruzado bajo la N630 y se adentran en el llamado “camino
del agua”, por entre los álamos cercanos a
la rivera de Huelva, que les conducirá casi
en un recta, hasta Guillena.
¿Vía de la Plata?¿Camino mozárabe
sevillano?...
Realmente tampoco tiene tanta importancia
el apelativo que se le quiera poner…
Se trata – simplemente – de la
prolongación de los caminos que desde
nuestra querida Provincia, nos conducirá
hasta el Hijo del Trueno…
Las vocalías difícilmente pueden mantener su funcionamiento si
secretaría y tesorería no funcionan bien… Podrá no haber secretario ni
tesorero, pero para que la asociación perdure ese trabajo auxiliar ha de
hacerlo alguien, …lo malo es que el que lo realice pueda ver mermada su
capacidad a la hora de desempeñar otra función que tenga encomendada para
con la asociación…
Una conferencia se puede posponer sine die…, una salida se puede
suspender por el tiempo…; pero la correspondencia hay que responderla in
time, o perderá valor la respuesta…, un pago hay que hacerlo en su momento
o vendrá con recargo…, un informe hay que hacerlo cuando lo pidan, o la
credibilidad de la asociación se verá en entredicho…
Porque – aunque no se note tanto – desde estos puestos también se
trabaja por el camino y por los peregrinos…
ASOCIACIÓN
Sábado 8 y domingo 9 de Noviembre
SEVILLA-GUILLENACASTILBLANCO DE LOS ARROYOS
Sábado 8 y domingo 9 de noviembre
Sevilla - Guillena - Castilblanco
de los Arroyos
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La Asociación Gaditana Jacobea “Vía
Augusta” vuelve a la carga, de acuerdo con la
planificación programada por su Junta
Directiva para este último cuatrimestre del
2014. En esta ocasión, la actividad ha
consistido en las dos primeras etapas de la
Vía de la Plata, desde Sevilla hasta
Castilblanco de los Arroyos, con pernocta
intermedia en Guillena.
El sábado 8 de noviembre 32
personas se desplazaron en el bus de la
empresa RICO hacia Sevilla. Palabras de
bienvenida del Vicepresidente, Manuel
Barea, excusando la ausencia del Presidente,
Luis Taboada, por motivos familiares, e
informando a los peregrinos de la “hoja de
ruta”.
Junto al Palacio de San Telmo (que
perteneció a los duques de Montpensier, los
cuales lo cedieron a la Archidiócesis de
Sevilla, actual sede de la Presidencia de la
Junta de Andalucía) finaliza el traslado en
bus. Se nos unen Antonio Miranda y Merche,
compañeros de Sevilla. Por delante de su
fachada barroca transitan los peregrinos hacia
la Catedral de Sevilla. Tiempo para desayuno
por los alrededores. Reagrupamiento delante
de la Puerta de la Asunción, donde hay foto
grupal previa al inicio de esta primera etapa
de la Vía de la Plata, bajo la imagen del
Apóstol.
10:00 Iniciamos la ruta caminera.
Calles García de Vinuesa, Jimios, Zaragoza,
Reyes Católicos, puente Isabel II o de Triana
y accedemos a este típico barrio, pasando
antes por la Capillita de la Virgen del
Carmen, obra del arquitecto Aníbal González
(1928). Brumas matinales sobre el “sky-line”
sevillano.
Unos por la calle Castilla y otros a
través del Arco de la Inquisición, por la orilla
del Guadalquivir, confluimos en la zona de
Cartuja. Atravesamos las riberas del río y nos
dirigimos hacia Santiponce. Antonio Miranda
se despide junto al puente sobre el río. Buen
anfitrión al que le agradecemos su
hospitalidad y acompañamiento.
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12:15 Visita del monasterio de
San Isidoro del Campo, con breve
explicación previa a cargo de Manuel
Barea. Este monumental edificio tiene su
origen en la Casa Ducal de Medina Sidonia, a
comienzos del siglo XIV. Su estilo
arquitectónico es mudéjar y alberga dos
excelentes claustros, pinturas murales en lo
que fue el refectorio y una impresionante sala
capitular, con cuadros de San Pedro, San
Isidoro y San Jerónimo. Hubo foto grupal.
Afuera están podando naranjos y el
olor es penetrante, lástima de naranjas por los
suelos…
Continuamos la ruta hacia el
yacimiento romano de Itálica. Antes
provisiones de pan para el almuerzo.
13:30 Visita de lo que fue la ciudad
romana de Itálica, la primera colonia romana
fundada en Hispania, el 206 a. de C. Breve
explicación a cargo de Manuel Barea. En su
anfiteatro cabían hasta 25.000 personas.
Tenía
termas,
acueducto,
templos,
canalizaciones de aguas pluviales, teatro,
tabernas, basílica… Y casas como las de los
Pájaros, de Neptuno o del Planetario, con
excelentes mosaicos con la técnica de las
teselas.
Nos dirigimos hacia la zona del
merendero, junto a un lago con cabaña para
avistamiento de pájaros, con bancos. Es el
momento del almuerzo. Cada cual tira de
macuto y bodega. Reposición de fuerzas para
lo que nos queda. Estamos a mitad de camino
aún.
15:00 De vuelta al Camino. Dirección
Guillena a través de una recta interminable.
El tiempo acompaña. Cielo encapotado, ni
frío ni calor, un toldo de nubes nos protege
del sol. Sin parar (hay ganas de llegar)
confluimos todos a la entrada de Guillena,
junto al puente. Hemos tomado la desviación
a la izquierda, paralelos a la carretera, para
evitar el arroyo, cuyas riberas están muy
erosionadas y dificultan la marcha.
18:00 Entrando todos por las calles de
dicha población. Nos distribuimos por los
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tres establecimientos previstos: albergue
municipal, albergue privado y Hostal
Francés. El tiempo invertido desde Sevilla,
incluidas las dos visitas, ha sido de ocho
horas. Estamos a 28 m de altitud sobre el
nivel del mar y a unos 21 kms de Sevilla. La
caminata, unos 22,5 kms desde la Catedral.
polígono comercial nos desviamos para
internarnos por la senda rústica junto a
campos de naranjos y olivos. Hay recogida y
personal laborando. La pista está húmeda por
las lluvias y el rocío nocturno. Por tramos se
acumula barro en los zapatos y botas.
Asueto, relax, aseo, descanso, salidas
de paseo a cafés, copas, etc., antes de la cena
concertada en el hostal Francés. Visitas a la
iglesia de la Virgen de la Granada, la patrona
de Guillena, de estilo gótico-mudéjar, con
techo artesonado en madera e interesantes
imágenes.
Cervezas en el bar “El Sardina”, bajo
una buena colección de “guitarras” serranas
de Calera de León, delicias de los cerdos
ibéricos de la zona. Tertulia, fotos, risas,
mientras afuera llueve intermitentemente. Ni
un alma por las calles. Temperatura ideal.
Entramos en la finca “El Cañuelo”.
Se va adehesando el paisaje. Olivares
cuajados de aceitunas, jarales, encinar,
palmitos, vegetación espesa, mediterránea.
La jara despide su aroma inconfundible. El
cielo despejado, aunque aparecen nubes
blancas que dan un contraste magnífico para
la fotografía.
20:30 Concentración en el hostal
Francés. Cervezas y tertulias. El Madrid
juega contra el Rayo en el Bernabeu: 5-1.
Afuera llueve a ratos. Parece que en Sevilla
diluvia. Ya estamos a cubierto.
Cena muy bien servida, abundante y
variada, completa. Todo por 7 €. Excelente
relación calidad/precio. La fiesta continuó en
el pub contiguo, “Al Andalus”, a base de
tragos largos, bailes y buena marcha. Un
cuadro con una foto de cuatro poetas: A.
Machado, Juan Ramón Jiménez, Lorca y
Miguel Hernández. Un cuadro de la
“Gioconda” con un “canuto” en su mano
derecha. Surrealismo guillenero. Otros
continuaron hacia sus aposentos, en busca del
merecido descanso.
Sin prisas pero de forma continuada
la serpiente de caminantes avanza, con
alguna breve parada para reagruparnos y
tomar alguna fruta. Algunos hemos cogido
naranjas, casi verdes pero con un olor
intensísimo. Aparece la roca en el camino,
muy bien señalizado por cierto. Granito y
arenisca,
vamos
subiendo
imperceptiblemente. Fincas y haciendas a
ambos lados del camino. Ciclistas, quads,
escopeteros.
12:30 Confluimos con la carretera a
El Pedroso y Burguillos. Por el andadero
paralelo avanzamos hacia Castilblanco.
Urbanización “La Colina”, casas de labor y
las primeras calles de la población. Rotonda
con monumento y descendemos hacia el
centro. La gente se desperdiga a la búsqueda
de la reconfortante cerveza.
El domingo ha amanecido con cielo
totalmente despejado, la luna hacia el oeste
aún es visible, casi plena. Desayunos cada
cual en su albergue u hostal. Concentración
en el municipal, foto grupal de salida y al
Camino. Excelentes ánimos.
08:30 Por la ribera del Gergal la
comitiva avanza hacia la carretera a
Burguillos. Trozo complicado, por el arcén,
con bastante tráfico ya a estas horas. Por el
Mercadillo medieval en el centro,
bares y terrazas ambientadas. Nos
concentramos en el “Rincón del Beni”, donde
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tenemos concertado el almuerzo. Comedor
arriba con espacio para mochilas y bastones.
Cervezas y vinos abajo. Un poco nervioso el
“Beni”. La comida estuvo muy bien,
comedor solo para nosotros, buenas viandas
y buen precio: 10 € (extras aparte, claro y
lógico).
para los vocales de actividades, Santi-Marisa,
por su enorme trabajo de organización para
que estas dos jornadas hayan sido todo un
éxito. Asimismo, gracias a los socios y
simpatizantes participantes, fundamentales.
Muchas bocas abiertas, silencio en el
autocar, cada mochuelo en su olivo
descansando. El bus va dejando al personal:
San Fernando, Cádiz y Puerto Real.
16:00 Sin tiempo que perder cuesta
arriba hasta la zona del albergue, donde nos
espera el bus. Antes hay tiempo para apurar
unos vasos de licores variados al solecito.
Excelente jornada caminera por la
Vía de la Plata. Gracias a los esfuerzos de la
Junta Directiva y a los participantes por su
apoyo y excelente colaboración en todos los
sentidos.
16:30 Puntuales, partimos de
Castilblanco hacia Sevilla y Cádiz. Tiempo
de descanso. Antes unas palabras del
Vicepresidente,
Manuel
Barea,
para
comentar detalles de la próxima actividad por
el Camino de la Serranía y la conferencia
previa prevista para el viernes. Cuestiones de
logística que se anunciarán con antelación,
como siempre. Palabras de agradecimiento
Seguimos caminando, seguimos
avanzando… La próxima por la Serranía
rondeña… ¿Te la vas a perder?
¡Ultreia et suseia!
9 noviembre 2014
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Sábado 29 de noviembre
Jimera de Líbar - Benaoján - Ronda
Sábado 28 de noviembre
Jimera de Líbar - Benaoján Ronda
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Ficha técnica:
Fecha: sábado 29-11-2014
Participantes: 36 personas.
Recorrido total desde la Estación de Jimera a la Plaza del Ayto. de Ronda: 18,6 kms .
Tiempo: de 6 a 7 horas, con una única parada en la Estación de Benaoján.
Climatología: lluvia hasta la Estación de Benaoján.
Relieve: ligera subida hasta Estación de Benaoján. A partir de aquí una hora de subida
por terreno enfangado; luego descenso pronunciado hasta un arroyo y nueva subida por
terreno más cómodo hasta enlazar con la carretera Ronda-Gaucín.
Desnivel: 390 m en Jimera-Estación hasta los 723 m de Ronda = 333 m.
Crónica etapa
Hay que decir que la guía de esta
“Vía Serrana” se encuentra disponible en la
página web de la Asociación, donde hay un
excelente comentario a cargo de uno de sus
impulsores, nuestro socio Antonio Miranda,
el cual afirma que de Ronda también partían
rutas mozárabes en tiempos del An-Andalus
musulmán, a través de las cuales los
cristianos se dirigían hacia el norte bien a
visitar reliquias de mártires y santos
cristianos, bien a Santiago de Compostela.
Los pronósticos del tiempo no son
muy favorables, pero la Directiva de la
Asociación Gaditana Jacobea “Vía Augusta”
de Cádiz ha decidido realizar esta actividad,
la primera salida que planifica por la recién
investigada y señalizada “Vía Serrana”, la
cual conecta el Campo de Gibraltar (en
concreto La Línea de la Concepción) con
Sevilla a través de Ronda y Utrera como
poblaciones más significativas.
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El sábado fue necesario madrugar
debido a que la distancia hasta Jimera de
Líbar es cercana a las tres horas en autobús.
Lluvias al final de la madrugada, más a
medida que nos vamos acercando a la Sierra
de Grazalema.
08:30 Parada a desayunar en el
término de Montecorto (Málaga), en la
“Venta El Tropezón III”, donde habíamos
concertado parada. Perfecta organización de
los venteros: cola para cafés y comedor
exclusivo para nosotros. Buenos molletes de
Zahara de la Sierra (la furgoneta de la
panadería Nieto dice: “molletes bien
amazaos, tortas de aceite…”). Mantecas a
tutiplén: blanca con zurrapa de lomo, colorás
con hígado, tropezones, etc.
09:15 Salida hacia Ronda. Continúa
la lluvia. Se plantea una alternativa o “plan
B”: irnos de ventas y hacer turismo por
Ronda. Voces suenan que apoyan la opción
en caso de que el tiempo nos impida caminar.
Estamos recorriendo la parte oriental
del Parque Natural de la Sierra de
Grazalema, en su linde con tierras
malagueñas. A la derecha dejamos el cruce a
Montejaque, Benaoján y Cueva de la Pileta.
Es una carretera muy sinuosa y preferimos
tomar la que baja de Ronda. Más adelante, el
cruce a la izquierda hacia Acinipo o Ronda la
Vieja y Setenil de las Bodegas. Cuartel de La
Legión y subida dirección Ronda. Antes de
entrar en esta población, desvío a la derecha
para descender al Valle del Guadiaro por la
MA-555. Explicaciones del socio Manuel
Barea sobre aspectos paisajísticos y
orográficos.
En la Estación de Benaoján cruzamos
el cauce del río, que baja caudaloso y muy
embarrado por las recientes lluvias que están
cayendo desde hace una semana, así como la
vía férrea de la línea Algeciras-RondaBobadilla-Antequera. A la derecha podemos
ver la boca de la Cueva del Gato, por donde
desembocan las aguas del río Guadares, que
han nacido entre Villaluenga del Rosario y
Grazalema, cuyo embalse dio lugar a la presa
de Montejaque, aunque las características del
terreno calizo hicieron fracasar el proyecto.
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Un volcán de agua mana de la hendidura para
verter al Guadiaro.
m), y Blanquilla (con la cumbre del Martín
Gil, de 1.396 m). A la derecha bajan arroyos
crecidos, como el del Águila o el del Pozo
del Moro, hacia el padre Guadiaro, el
colector de estas sierras calizas. La vereda
sube y baja, surcada por minúsculos regatos
Ahora ascendemos entre un paisaje
calizo. Dejamos atrás Benaoján pueblo y la
carretera (MA-501) se estrecha y serpea
subiendo hacia el cruce de la Cueva de la
Pileta. Continúa la ascensión y vemos abajo
el río Guadiaro, la vía del tren y un desnivel
impresionante. A la derecha la Sierra de
Benaoján, con su cumbre máxima, el
Ventana (1.298 m.), por donde discurre la
linde provincial entre Cádiz y Málaga. La
lluvia no cesa y apenas deja ver el
maravilloso paisaje kárstico.
La carretera baja y cruza varias veces
el cauce del Guadiaro y la vía del ferrocarril
para dejarnos definitivamente en Jimera de
Líbar-Estación, al lado del cauce del río.
Estamos a 390 m de altitud.
La línea férrea une Algeciras con
Bobadilla y es de “ancho ibérico”. La
estación entró en funcionamiento en 1892,
cuando se abrió el tramo Ronda-Jimena de la
Frontera a cargo de la compañía inglesa The
Algeciras-Gibraltar Railway Cº.
10:30 Concentración en la Plaza de
San Roque. Nos pertrechamos con capas,
gorros, pantalones, polainas, paraguas y
demás impedimenta contra el agua que no
cesa de caer. El plan B coincide con el A: a
caminar. La lluvia no es demasiado agobiante
y nos permite ir con cierta comodidad.
Comenzamos a caminar, por la margen
izquierda del río (en el sentido de la
corriente).
Hasta la Estación de Benaoján vamos
a ir con el río a la izquierda. El Guadiaro es
uno de los ríos más importantes de la Cuenca
Hidrográfica del Sur, con un caudal
importante durante todo el año, pues recoge
gran parte de las aguas de las Sierras de
Grazalema y de los montes de Ronda. Sus
afluentes
más
importantes
son
el
Hozgarganta y el Genal.
que bajan del Alto de Conio (1.270 m), a
nuestra derecha. Suena la bocina del tren de
larga distancia que baja hacia Algeciras, un
tipo “Alvia”.
Vegetación que nos encontramos
típica del bosque mediterráneo. Árboles
como encinas, quejigos, chopos de ribera,
algarrobos, naranjos, membrillos, retamas,
adelfas. Y un sotobosque de aulagas,
torviscos, matagallo, lavandas, tomillos…
A nuestra izquierda, hacia el oeste y
al otro lado del río, las Sierras del Palo (cuya
cima más elevada, El Palo, alcanza los 1.400
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Cortijos abandonados y en estado ruinoso,
quizás molinos de ribera. Otros aún
sobreviven.
estación el Media Distancia que sube hacia
Granada.
13:45 Al camino de nuevo.
Continuamos unos metros junto al río y al
pasar junto a la carretera Ronda-Benaoján
abandonamos el sendero y subimos a la
carretera para abandonarla inmediatamente,
justo cuando tenemos a nuestra izquierda un
chalet con torre tipo castillo, sobre una
alfombra de césped. Magnífico lugar y
excelente edificación. Arriba podemos ver el
pueblo de Benaoján colgado de la falda de la
Sierra del mismo nombre.
13:00 La cola de la comitiva llega,
por fin, a la Estación de Benaoján. Han sido
6,8 kms desde Jimera-Estación, en dos horas
El camino toma dirección este. Es el
antiguo Camino de Cortes de la Frontera a
Ronda, entre cortijadas y casas de labor. Una
subida continuada de casi una hora, por
terreno enfangado y con pequeños arroyuelos
que cruzan casi constantemente y descienden
la ladera. Fincas de labor a uno y otro lado
hasta culminar la subida.
14:45 Cuando llevamos una hora de
subida podemos divisar al fondo el tajo de
Ronda entre nubes de humedad que flotan en
el ambiente. La pista desciende de forma
pina hasta cruzar un arroyo que baja de la
derecha, de la dirección de Gaucín, el arroyo
de Sijuela. Sin tiempo para resollar, la última
subida ante nosotros, por terreno más
favorable y sin barro ya, entre fincas a uno y
otro lado. Perros guardianes ladrando por
doquier. Naranjales y olivares cuajados de
frutos. Una finca con poderío: “El águila
real”, con una jauría de perros vociferando
amenazantes.
Arboleda
colorida,
tonos
amarillentos,
anaranjados,
rojizos,
contrastando con las diversas gamas de
verdes. La subida nos la tomamos con
filosofía. Unos conversan y cuentan sus
experiencias camineras por el Camino
Aragonés, otros caminan solos. Cada cual a
su bola.
y media de caminar. Los primeros llevan más
de media hora de espera. En la terraza de la
Cantina nos acomodamos y compartimos
conversación, bebidas, bocatas, tapeo…
Un arroyo caudaloso que baja de la
Sierra de Benaoján, el arroyo de Montejaque,
roza los bajos de una casa. Unos jóvenes
preparan sus piraguas para descender el río
hasta Jimera de Líbar. Se detiene en la
16:30 La vanguardia de la comitiva
alcanza la Plaza de San Francisco, frente a
las murallas de la ciudad. En el bar “Bodega
San Francisco” nos reagrupamos y
disfrutamos de bebidas, vinos, bocatas del
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macuto y tapas variadas. Un bosque de
paletillas ibéricas decora el techo del
establecimiento. Momento para el relax y la
conversación animada.
Franqueamos el arco de entrada a la
ciudad, la Puerta de la Almocábar. Frente a
ellas en 1485 se congregaron las tropas
castellanas al mando del Marqués de Cádiz,
poniendo fin a la dominación musulmana de
la plaza y de su Serranía. O sea, que hace
algo más de quinientos años aquí había
población arabizada. A su lado, la puerta de
Carlos V con el escudo imperial aguileño.
Nos dirigimos a la Plaza del
Ayuntamiento rondeño, donde tenemos
recepción de sus autoridades, las cuales han
tenido la gentileza y el señorío de atendernos
una tarde desapacible de sábado, además de
estar esperándonos desde las cuatro de la
tarde.
17:15 Dado lo avanzado de la tarde y
la demora en nuestra llegada, nos acompañan
al Salón de Plenos de la Corporación donde
somos atendidos por sus representantes, los
concejales de Participación Ciudadana, D.
Ángel Vázquez y de Medio Ambiente, D.
Rafael Flores, así como por el Jefe de Área
de Comunicación, D. Blas Gil. Ante la
ausencia de nuestro Presidente, Luis Taboada
(que está aún finalizando la etapa con otros
peregrinos), dichos concejales solicitan la
presencia en la mesa de Antonio Miranda socio y persona fundamental, junto con
nuestro Presidente, en el trazado de la Vía
Serrana- y en representación de la
Asociación el Vicepresidente, Manuel Barea.
Palabras de bienvenida y de
salutación de los representantes municipales.
Especialmente manifiestan su agradecimiento
por que nuestra Asociación haya decidido
trazar el camino con fin de etapa en Ronda.
En representación de la Asociación tomó la
palabra su Vicepresidente para agradecer la
recepción (un sábado por la tarde y a dichas
horas), así como manifestar que las rutas a
Santiago también partían desde el sur
peninsular en la época del Califato de
Córdoba, desde Al Andalus, y por ello
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nuestra Asociación decidió señalizar y poner
en valor la “Vía Serrana” que finaliza en
Sevilla para enlazar con la de La Plata. Fue
un momento realmente entrañable y muy
jacobeo, con un salón repleto de peregrinos y
mochilas. Los representantes rondeños
obsequiaron a la Asociación con un libro de
fotografías de Ronda y sus alrededores, un
póster en color con una foto panorámica del
coso rondeño y diversos grabados de la
ciudad. Hubo fotos tanto dentro del salón con
los munícipes como fuera (ya con el
Presidente) ante el maravilloso edificio –de
estilos
barroco
y
neoclásicodel
Ayuntamiento. Fue el momento de la
despedida de los ediles, con los que hemos
contraído una deuda de gratitud.
Algodonales, Villamartín, Bornos, Arcos,
Jerez, El Puerto, San Fernando y Cádiz.
Excelente jornada jacobea en la que
nos hemos estrenado por el “Camino de la
Serranía”. La lluvia no solo no ha impedido
la actividad sino que le ha dado una nota de
emoción y de colorido. Podría decirse que
hemos hecho un “cursillo acelerado” para
caminantes al superar varias dificultades: la
lluvia, el terreno embarrado y las subidas
importantes hasta finalizar la etapa en Ronda.
Hemos superado un desnivel de unos 330 m.
Finalmente,
el
capítulo
de
felicitaciones. En primer lugar a las personas
que han hecho el trabajo de campo para que
la “Vía Serrana” sea una realidad: Luis
Taboada y Antonio Miranda. Asimismo, a las
autoridades de Ronda por su calurosa y
cordial recepción, todo un hito inolvidable
para estos peregrinos. Y por último, a todos y
todas los que hemos participado en esta
actividad, con la que hemos inaugurado el
Camino de la Serranía.
18:00 Caminamos hacia la estación
de autobuses donde nos espera el nuestro de
Rico. Magníficas vistas de esta monumental
ciudad, atravesamos su famoso “tajo” sobre
el río Guadalevín, ahora iluminado. Callejeo
y al bus. Despedidas de nuestros amigos
sevillanos: Antonio Miranda y su esposa
Reyes, Nieves y Rafael.
¡Ultreia et suseia!, por el Valle del
Guadiaro, la Serranía de Ronda y lo que nos
queda por delante.
18:30 El regreso. Ahora sin lluvia.
Carretera comarcal A-374 por Montecorto,
29-11-2014
17
AGENDA
Convivencia-comida anual de la Asociación
Hola Amigos-as: Ya estamos aquí para una nueva propuesta, esta es como viene
siendo habitual en estas fechas, nuestra comida anual de Navidad, este año un poco más
especial, la Asociación cumple 5 añitos, la Comida será el próximo Sábado día 13 de
Diciembre en el Bar Mayte de San Fernando. (informaremos más detalladamente a los
participantes de localización, transporte, etc.)
El menú será:
Entremeses:
Jamón Serrano
Patatas aliñadas
Queso Manchego
Aceitunas
Primer plato:
Cóctel de marisco
Segundo plato:
Carne
(Carrillada en salsa)
o
Pescado
(Dorada plancha o Filete de Pez espada)
Postre:
Tarta.
Bebida en mesa:
Cerveza, Refresco y vino.
En la respuesta a la participación especificar si se desea carne o Pescado (Dorada
o Pez espada)
18
El Camino desde Cádiz. La
«Vía Augusta»: 6ª Etapa:
Utrera –ORIGINALES
Dos Hermanas –
kms.)
El Camino desde Sevilla
Cádiz. La «Vía(32
Augusta»:
5ª
Etapa: Utrera – Dos Hermanas – Sevilla.
19
Vista de Sevilla, previa a su llegada, desde las cercanías del hipódromo de Dos Hermanas
20
Desde la iglesia de Santiago en
Utrera recorremos la calles de la Fuente
Vieja y de la Corredera hasta llegar a la de
la Vera-Cruz, que nos sale a la izquierda.
A partir de aquí tendremos dos
opciones para llegar a Sevilla: O Bien por
Dos Hermanas, o bien por Alcalá de
Guadaíra (el primer caso es el que vamos a
describir a continuación…).
Por la c/ de la Vera-Cruz hasta el
final, nos encontraremos el puente de la
ctra. A-362 que nos permitirá cruzar el
ferrocarril (la escalera peatonal se encuentra
en la cara norte de dicho puente).
En el otro lado, otra escalera peatonal
nos llevará junto al cementerio - al inicio de
la Vereda de Dos Hermanas, la cual discurre
al principio cerca de la vía del tren.
Por esta vereda iremos todo seguido
(sin posibilidad de pérdida). A los 2,5 km
desde el cementerio deberemos rodear otro
puente sobre el ferrocarril, pero volvemos a
retomar inmediatamente después dicho
camino, para seguir paralelo cada vez
menos a al vía
Aproximadamente a los 8 km. desde
el cementerio citado, nuestro camino de
tierra se termina (a continuación del camino
sería la carretera SE-426, y que marca 8 km
hasta Dos Hermanas) llegando a otra
carretera que cruza (A-8029).
Tomamos a la izquierda, por esta
última, cruzamos el puente hasta el otro
lado de la vía, donde nos sale un camino a
nuestra derecha, lo tomamos, y - tras hacer
un “rizo” nos sitúa junto al ferrocarril. El
camino transcurre paralelo a la vía del tren,
pero por la derecha
Tras algo más de 7 kms. de caminar
por él llegaremos al campo de la Feria de de
Dos Hermanas, muy cerca del apeadero de
Cantaelgallo. Allí deberemos ir a un rotonda
que nos permita acceder a una carretera para
pasar bajo la vía, continuando por la
Avenida de Marbella hasta llegar a una
rotonda.
22
Dos Hermanas. Tras la c/ Cerro
Blanco, continuamos por las calles de
Brasil, Cristo de la Vera-Cruz , San
Sebastián, Santiago, Echegaray, Purísima
Concepción, Real de Utrera, Pza. De la
Constitución , c/ Nuestra Señora de Valme y
Pza. del Arenal o de la Estación.
Avenida de Sevilla (siempre dirección
Hipódromo), cruzamos de nuevo por arriba
el ferrocarril (¡Ojo! Existe una subida
mediante escaleras, para obviar el tráfico),
avenida de la Libertad y - a partir de la
tercera rotonda - por la c/ Gabriel Miró, que
nos llevara hasta una carretera con aceras a
ambos lados, la cual - toda seguida y tras 4
kms. nos conduce a la rotonda de entrada
del Hipódromo.
Allí
podremos
maravillarnos
contemplando Sevilla en toda su grandeza...
Ya barruntamos la cercanía de la Vía de la
Plata (a nuestra izquierda se encuentra
Bellavista). A un lado de esta rotonda sale
nuestro Camino: El Camino (¡por fín, de
tierra!) va casi paralelo (más bien oblícuo) a
la alambrada del hipódromo; al principio es
ascendente
pero
después
desciende
suavemente. A unos 530 metros debemos
girar 90 grados hacia la derecha
(abandonaremos
definitivamente
la
alambrada del hipódromo) por un sendero
amplio que nos llevará hasta un puente
sobre el Canal del Bajo Guadalquivir. Lo
continuamos - ya como asfalto - para llegar
cerca de una arboleda en que nuestra
carretera se bifurca en T: Tomamos la
opción derecha, para cruzar la vía del tren
por otro puente y llegar hasta las
inmediaciones de un cuartel, el cual
rodearemos (recomendamos rodear por la
derecha, la izquierda es zona militar). A
continuación pasamos - de nuevo - bajo las
vías del tren, todo seguido por asfalto, junto
a un cuartel abandonado, hasta llegar a la NIV
En este punto se exige muchísima
precaución por ser confluencia de multitud
de carretera y autovías...
Santiago Peregrino.
Puerta Occidental de la Catedral de Sevilla
23
¡Ojo! Cuando lleguemos a este punto
(¡No confundirse con una carretera próxima
– que también cruz el río - que nos lleva “de
cabeza” a la SE-30 !) deberemos girar
levemente a la izquierda para ir por un paso
de peatones que nos dirigirá por un carrilbici compartido, por donde podremos cruzar
el rio Guadaíra y entrar en el término de
Sevilla.
jacobeo (Si sales del albergue juvenil, te
diriges a retomar el camino y, dada su
lejanía no te interesa pasar por la Catedral o ya has estado allí el día anterior… - te
sugerimos que continúes junto al río sin
separarte de él. Pasarás junto al citado
puente de San Telmo, y poco después junto
a la Torre del Oro. El siguiente puente es el
de Isabel II - más conocido por el Puente de
Triana -, el cual ya es Camino, por tanto sí
deberás cruzarlo.
En este punto se exige muchísima
precaución por ser confluencia de multitud
de carretera y autovías...
Por la Avenida de La Palmera
continúa el Camino, hasta llegar a la
Glorieta de los Marineros Voluntarios, con
la fuente-monumento a Elcano. Donde ya
vemos a nuestra izquierda el puente de Los
Remedios y - bajo Él - al Guadalquivir.
Continuamos a su lado por la Avenida de
las Delicias. Poco antes de llegar al
siguiente puente (puente de San Telmo), al
llegar a unos jardines que quedan a nuestra
derecha (Jardines del Cristina), nos
separaremos oblicuamente del río, tomando
por la Avenida de Roma (entre los citados
jardines y el Palacio de San Telmo).
Llegaremos a la Plaza de la Puerta Jerez, y
enfilaremos por la Avenida de la
Constitución, la cual nos hará llegar a los
pies del Santiago peregrino ubicado en la
puerta de la Asunción occidental) de la
Catedral de Sevilla.
Enfilando esta misma carretera, que es
la Avenida de Jerez, entraremos en Sevilla.
Continuaremos entrando en Sevilla, al
principio entre edificios en construcción y
después entre edificios nuevos (Residencia
universitaria y Hotel Al-Andalus).
No tardaremos mucho en llegar al
estadio del R. Betis Balompié, el cual queda
a nuestra izquierda, y en donde comienza la
larguísima Avenida de la Palmera.
En una de las calles que sale a nuestra
izquierda (c/ Isaac Peral) se encuentra el
albergue juvenil de la Junta de Andalucía,
que en ocasiones hace las veces de albergue
de peregrinos. No se necesita carnet de
alberguista, bastará con mostrar la
credencial que identifica como peregrino
Un azulejo frente a la Seo Sevillana nos
indica la continuación del Camino hacia
Santiago por la Vía de la Plata.
24
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XLVII)
Libro 2º.
Capítulo XIX: Milagro de Santiago expuesto
por el Papa Calixto.
Saben todos los que moran en
Compostela, ya clérigos, ya seglares, que un
varón llamado Esteban, dotado de virtudes
divinas, habiendo hecho dimisión de su
obispado y dignidad por amor de Santiago,
vino desde tierras de Grecia al sepulcro de
este apóstol. Pues renunció a los atractivos de
este mundo para poder así entregarse a los
preceptos divinos. Rehusando, pues, a
regresar a su patria, se acercó a los
guardianes del templo donde se guarda el
valiosísimo tesoro, honor de España, o sea el
cuerpo de Santiago, y postrándose a sus pies
les pidió que, por el preciosísimo amor del
Apóstol, al que había pospuesto los placeres
de este mundo y terrenales delicias, le
concedieran dentro de la iglesia un lugar
escondido
donde
poder
asiduamente
dedicarse a la oración. Y no haciéndole
desprecio, aunque llevaba un hábito humilde
y no parecía obispo, sino un pobre peregrino,
antes al contrario consintiendo en su justa
petición, le prepararon a manera de celdita
una choza construida de junco dentro de la
basílica del santo Apóstol, desde donde
pudiese ver de frente el altar: y allí con
ayunos, vigilias y oraciones día y noche
llevaba una vida célibe y santísima.
Mas cierto día cuando estaba
entregado a la oración como de costumbre,
una caterva de aldeanos que acudía a una
fiesta particular del preciosísimo Santiago se
puso ante el altar junto a la celdita del santo
varón, empezó a rogar al Apóstol de Dios
con estas palabras: «Santiago, buen
caballero, líbranos de los males presente y
futuros». Y el santo hombre de Dios llevando
a mal que los aldeanos llamasen al Apóstol
caballero les increpó diciendo: «Aldeanos
tontos, gente necia, a Santiago debéis
llamarle pescador y no caballero». Y
recordó aquello de que a la voz del Señor le
siguió dejando el oficio de pescador y
aquello de que fue hecho luego pescador de
hombres. Pero en la noche del mismo día en
que el santo varón había recordado esto de
Santiago, se le apareció él mismo vestido de
blanquísimas ropas y no sin ceñir armas que
sobrepujaban en brillo a los rayos del sol,
como un perfecto caballero, y además con
dos llaves en la mano. Y habiéndole llamado
tres veces le habló así:
«Esteban, siervo de Dios, que
mandaste que no me llamaran caballero,
sino pescador; por eso te me aparezco en
esta forma para que no dudes más de que
milito al servicio de Dios y soy su campeón y
en la lucha contra los sarracenos precedo a
los cristianos y salgo vencedor por ellos.
He conseguido del Señor ser
protector y auxiliador de todos los que me
aman y me invocan de todo corazón en todos
los peligros. Y para que creas esto más
firmemente con estas llaves que tengo en la
mano abriré mañana a las nueve las puertas
de la ciudad de Coímbra que lleva siete años
que en tal fecha y hora se había tomado.
Conocida, pues, la verdad, el mencionado
siervo de Dios Esteban afirmó que Santiago
daba la victoria a todos los que en la milicia
le invocaban y recomendó que le invocasen
todos los que luchan por la verdad. Por su
parte a fin de conseguir hacerse merecedor de
su patrocinio, pasó allí todo el tiempo de su
vida al servicio de Dios; y finalmente en la
basílica del santo Apóstol recibió honrosa
sepultura. Sea, pues para el supremo Rey el
honor y la gloria por los siglos de los siglos.
Así sea.
asediada por Fernando, rey de los cristianos,
e introduciendo a éstos en ella se la
devolveré a su poder». Dicho esto se
desvaneció a sus ojos.
Al día siguiente después de maitines
llamó este a la parte más sana tanto de los
clérigos como de los seglares y les contó
exactamente lo que había visto con sus ojos y
oído con sus oídos. Y que era cierto se
demostró después con muchas pruebas; pues
anotaron el día y hora, de cuya verdad dieron
testimonio los mensajeros enviados por el rey
después de tomada la ciudad, que aseguraron
Reconquista de Coimbra
(Catedral de San Salvador de Oviedo)
26
REVISTA DE PRENSA
De Cádiz al Camino por la Vía Augusta
La Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» está trabajando para dar difusión a este
itinerario
MANUEL
BAREA
PATRÓN
ACTUALIZADO 11.11.2014
- 01:00
Los días 16, 17 y
18 de octubre pasados se
celebró en Burgos el X
Congreso Internacional de
Asociaciones Jacobeas,
bajo el lema El Camino de
Santiago. Un Camino en
Evolución. Con más de
mil años de historia, es
una ruta que se ha ido
enriqueciendo en multitud
de aspectos. Los temas
centrales
de
las
ponencias
fueron:
Evolución
de
la
hospitalidad
en
el
Camino, Evolución de la
iconografía del Apóstol, y
Evolución y continuidad
histórica del Camino.
Como miembro y
socio de la Asociación
Gaditana Jacobea Vía
Augusta de Cádiz -la cual
acaba de cumplir cinco
años de antigüedad-,
consideré de importancia
dar a conocer, en ese foro
internacional,
la
existencia de una vía
jacobea que enlaza la
Bahía y provincia de
Cádiz con Sevilla para
continuar a través de la
Vía de la Plata hacia
Santiago de Compostela:
la Vía Augusta. Esta
iniciativa ha quedado
plasmada
en
una
comunicación que ha
llevado por título De
Cádiz al Camino por la
Vía Augusta, aceptada
por el comité científico y
divulgada en las sesiones
celebradas, así como en
las actas del Congreso.
La importancia
del peregrinaje jacobeo
contemporáneo
queda
avalada tanto por el
incremento en las cifras
oficiales
anuales
de
peregrinos a Santiago de
Compostela, como por las
rutas
alternativas
al
Camino Francés. Es el
caso
del
Camino
Mozárabe
(desde
la
Andalucía Oriental hasta
Mérida a través de Sierra
Morena), motivo de dos
congresos internacionales
celebrados en Baena y
Mérida.
Un análisis de
esta revitalización pone
de
manifiesto
varios
aspectos. En primer lugar,
la gran importancia dada
actualmente a "hacer el
Camino desde nuestra
propia casa"; es decir, no
tener que trasladarse los
peregrinos
a
los
tradicionales puntos ya
conocidos
(Saint-JeanPied
de-Port,
Roncesvalles, Astorga, O
Cebreiro, Sarria, en el
Francés; Oviedo, en el
Primitivo, etc.). Por otra
parte,
la
fecunda
asociación
entre
peregrinaje,
desarrollo
local, religión y turismo es
algo de lo que están
siendo conscientes las
dos administraciones y los
grupos de desarrollo
local, como factores de
dinamización
de
las
poblaciones por las que
discurren los diversos
Caminos, tomando como
ejemplo lo acaecido a lo
largo de los siglos en el
Francés, y especialmente
desde su intensificación a
partir del Xacobeo 93.
Finalmente, y no menos
importante, el auge que
está tomando, desde un
punto
de
vista
antropológico,
la
experiencia del caminar,
especialmente,
en
solitario y en sintonía con
el concepto de 'turismo
lento' (slow travel), como
reflexión personal en la
búsqueda de respuestas,
no solo religiosas, sino
también filosóficas y
ontológicas a la existencia
del hombre en este
mundo.
La comunicación
pretende dar a conocer el
Camino más meridional
de nuestra península, el
que se conoce como Vía
Augusta, que toma el
nombre de la vía romana
que unía Gades con
27
Roma, y enlaza con la Vía
de la Plata en Sevilla, así
como
la
labor
desarrollada por las dos
asociaciones
de
la
provincia de Cádiz que
trabajan en pro de su
difusión, la ya citada de
Cádiz,
a
la
que
pertenezco, así como la
de Amigos del Camino,
que radica en El Puerto
de Santa María.
En la misma se
exponen los antecedentes
de
dicha
Vía
con
referencia a los Vasos
Apolinares o de Vicarello,
un legado único, en los
cuales
quedaron
grabadas las etapas o
mansio entre Gades y
Roma que jalonaban la
Vía Augusta.
Este
Camino
hace años que también
está teniendo una notable
revalorización desde el
punto de vista jacobeo,
como lo muestra el
creciente número de
peregrinos que acuden a
la capital gaditana en
demanda de información,
y son atendidos por la
Asociación
Gaditana
Jacobea Vía Augusta de
la propia ciudad de Cádiz
(más de 800 personas
han
obtenido
su
credencial
en
dicha
entidad
desde
su
fundación),
la
cual
mantiene contactos con
las
administraciones
locales de las poblaciones
por las que discurre el
Camino, en las provincias
de Cádiz y Sevilla.
Asimismo,
contribuye también al
auge tanto de la Vía de la
Plata como de la Vía
Augusta la saturación,
especialmente en ciertas
fechas,
que
están
sufriendo
otras
vías
jacobeas, fruto de la
difusión mundial que
están
recibiendo.
Y
también, el hecho de que
en períodos invernales su
climatología sea bastante
benigna.
Actualmente
este
Camino
está
señalizado en su totalidad
con las clásicas flechas
amarillas. En algunos
puntos urbanos se han
colocado señales en
postes
de
madera,
pegatinas
e
incluso
azulejos. Por ejemplo, en
la ciudad de Cádiz se ha
conseguido, tras diversas
gestiones llevadas a cabo
por
la
Asociación
Gaditana Jacobea Vía
Augusta,
instalar
un
azulejo con la leyenda
Camino de Santiago-Vía
Augusta en la fachada de
la Iglesia de Santiago de
dicha ciudad, en la
céntrica plaza de la
Catedral (el kilómetro
cero), con las pertinentes
autorizaciones tanto del
Obispado de Cádiz-Ceuta,
como de la Delegación de
Patrimonio de la Junta de
Andalucía. Asimismo, se
está en conversaciones
con varios ayuntamientos
para que coloquen el
mismo tipo de azulejo en
los recorridos urbanos,
tanto para dignificar la
señalética como para dar
carácter
de
homogeneidad
al
recorrido.
La
misma
gestión se está llevando a
cabo
con
los
ayuntamientos de las
localidades comprendidas
entre la Bahía de
Algeciras y Puerto Real
(Camino del Estrecho) y
con
los
de
las
poblaciones por las que
pasa el que une La Línea
de la Concepción-RondaUtrera.
El objetivo de la
comunicación ha sido
reflexionar
sobre
el
concepto de Camino
como itinerario cultural,
un 'patrimonio intangible'
de enorme valor. Los
Caminos son lugares
'dormidos' recuperados de
la historia para el
presente, cargados de
simbolismo. El Camino
Francés, tomado como
ejemplo, no surgió de una
planificación, sino que fue
creciendo con el discurrir
de los años y de los
caminantes, despertando
la sensibilización de los
poderes
políticos
y
eclesiásticos de la época
(monasterios, hospitales,
puentes,
templos,
órdenes religiosas…). Es
decir,
eran
'construcciones culturales
del espacio', que se
fueron haciendo a sí
mismos:
caminantes,
monarcas,
poetas,
juglares, constructores,
canteros,
escultores,
artistas,
órdenes
religiosas,
estilos
arquitectónicos…
En cuanto a los
posibles
antecedentes
histórico-legendarios del
Apóstol con la provincia
de Cádiz, se han aducido
los siguientes: 1) la
posible presencia del
Apóstol en la Bética y en
Hispania; 2) la figura de
San Hiscio, uno de los
siete Varones Apostólicos
y primer Obispo de la
diócesis de Carteia; 3) la
reconquista de Cádiz por
Alfonso X el Sabio y el
fecho de allende do mar
(cruzada norteafricana);
4) el patronazgo de la
ciudad de Medina-Sidonia
(Cádiz) por el Apóstol; 5)
la Orden de Santa María
de El Puerto y su
vinculación histórica con
la Orden de Santiago; 6)
testamentos otorgados en
El Puerto de Santa María
relacionados
con
peregrinaciones
a
Santiago; 7) ajuares y
conchas jacobeas de
azabache encontrados en
la Ermita de Santa Clara
(El Puerto de Santa María
-Cádiz); y 8) azulejos con
temas jacobeos de las
iglesias de Santa María y
San Juan de Dios (Cádiz).
Como
coda,
entiendo y así ha
quedado expuesto en la
comunicación,
que
existen
suficientes
razones de todo tipo
como para considerar el
camino
jacobeo
Vía
Augusta una ruta más a
Santiago de Compostela,
la cual enlaza ciudades
con un rico legado
histórico,
cultural
y
patrimonial, como son
Cádiz, Sevilla, Mérida,
Cáceres,
Salamanca,
Zamora, Astorga con el
Camino Francés; o bien
con el Sanabrés a través
de Orense, hasta la
ciudad del Apóstol. Su
difusión está asegurada a
través de distintas guías
existentes en otros tantos
portales de internet. Pero
sobre todo con el
incremento anual de la
afluencia de caminantes
que deciden comenzar su
peregrinaje jacobeo en
nuestra ciudad. Y esto es
un añadido cultural para
nuestra
ciudad
y
provincia,
con
cuya
difusión
están
comprometidas las dos
asociaciones citadas.
Sería deseable
que su labor fuese
secundada y apoyada por
las
administraciones
competentes
(municipales,
provinciales), tal como
sucede con otras rutas
jacobeas
no
sólo
nacionales, sino del resto
de Europa.
http://www.diariodecadiz.es/article/opinion/1897293/cadiz/camino/por/la/via/augusta.html
28
Pretenden crear la Federación de
Asociaciones de Amigos del Camino Mozárabe
de Santiago
La próxima reunión se celebrará en enero de 2015 en Mérida
PAVÓN
JOSÉ
VÍCTOR
ZAfra
11
noviembre
201410:23
La asociaciones
del Camino de Santiago
Extremadura pretende crear
la Federación Extremeña
de Asociaciones de Amigos
del Camino Mozárabe de
Santiago-Vía de la Plata.
Así se acordó en la primera
reunión
celebrada
el
pasado sábado en Aljucén
con el objetivo de unificar
criterios, tener una única
voz
ante
las
administraciones públicas
para mejorar el Camino por
nuestra región y atender
mejor al peregrino. La
próxima
reunión
se
celebrará en enero de 2015
en Mérida.
La creación de
una Federación Extremeña
de Amigos del Camino
Mozárabe de Santiago-Vía
de la Plata permitiría
impulsar
diversas
actividades:
ciclo
de
conferencias, exposiciones,
salidas al camino, artículos,
etcétera, dentro de una
campaña
para
la
sensibilización social e
institucional. Todo ello
facilitaría la entrada de
socios, consolidando así
distintas asociaciones, y
motivaría proyectos de
cooperación y fuentes de
financiación oficiales.
En esta reunión
se
acordó
también
consolidar e impulsar las
asociaciones del camino
existente en Zafra, Mérida,
Cáceres y la Serena y crear
nuevas asociaciones en
Badajoz,
Plasencia
y
Monesterio.
http://www.hoy.es/prov-badajoz/201411/11/pretenden-crear-federacion-asociaciones-20141111000217v.html
«El Camino francés está tan prostituido que
ha muerto»
El peregrino, responsable de un albergue y escritor, reivindica el mantenimiento de la esencia
de la Ruta Jacobea
J. V. Lado
cee / la voz 04 de
noviembre de 2014 05:00
1
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estrellas3
estrellas4
estrellas5 estrellas4 votos
José
Almeida
Rodríguez
(VinalboZamora, 1957) desarrolló
casi toda su carrera
profesional en el País
Vasco, donde era el
gerente de una importante
colectivo empresarial. En el
2003 puso fin a aquella
vida, hizo el Camino y
después de pasar por
varios albergues, ahora
defiende desde el de
Tábara, en Zamora, el
29
mantenimiento
de
la
verdadera
esencia
peregrina. Este sábado
participó en Corcubión en
una charla al respecto.
-¿Cómo llegó al
Camino?
Carballo
«Un patrimonio de
12 siglos puede irse
al traste en 12 años
si seguimos así»
-De
forma
inesperada, que es como
ocurren siempre estas
cosas. Llevaba una vida
muy estresante, el médico
me dijo que tenía que
caminar, pero a mí no me
quedada tiempo para nada.
Tomando unas copas un
amigo me dijo que él iba a
hacer el Camino por una
promesa. Se lo tomé a
broma, pero al día siguiente
continuaba con la idea y lo
hicimos. Primero el francés,
luego el de la costa, la Vía
de la Plata,.. Él era mayor
que yo, falleció, y luego el
resto ya los hice solo.
-¿Y
lo
de
hacerse hospitalero?
-En el de la costa
me rompí el menisco y
luego en el primitivo me lo
volví a romper, con lo que
los caminos de un mes ya
no eran una opción para mí
y esto me permite seguir en
contacto. Es como si los
hiciera, pero de otra
manera. Además, empecé
a escribir y recopilar
historias
que
íbamos
poniendo en Internet. En el
2011 me animaron y salió el
primer libro, luego vinieron
Santuario, Añoranzas, El
secreto mejor guardado y
en unas tres semanas o así
saldrán otros dos, uno con
333 imágenes traducido al
inglés, el italiano y el
alemán.
-¿Cómo ha visto
evolucionar el Camino?
¿Considera que se está
corrompiendo
su
espíritu?
04 de noviembre de 2014 05:00
1 estrella2 estrellas3 estrellas4 estrellas5
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Almeida se muestra muy crítico con la
pasividad administrativa ante los desmanes.
-¿Qué pueden hacer las Administraciones
públicas en esto?
-A lo mejor habría que pensar en
descongestionar Galicia, porque esto se montó así en
su día porque interesaba al Gobierno gallego, pero esa
concentración ha contribuido a degenerar todo. Dentro
de poco se venderán paquetes turísticos en los que la
gente llegará en avión desde Canadá para pasar una
semana aquí y un día en el Camino. Un patrimonio que
se ha construido en 12 siglos puede irse al traste en 12
años si seguimos así y las decisiones políticas no
cambian.
-¿No hay entonces margen para el negocio
en el Camino?
-Claro que sí, además el Camino siempre ha
servido para mejorar los pueblos. En el 2003 en
Hontanas [Burgos] había un solo bar y que, además,
debería estar cerrado por insalubre. Volví hace dos
años y hay tiendas, albergues,... aquello es una
maravilla. No se le puede quitar a la gente la ilusión, al
que la tiene, de montar algo de estas características. Lo
que hay que tener claro es que tampoco podemos
cargarnos la filosofía del Camino que es la hospitalidad.
Mientras quede un solo peregrino, aunque la
infraestructura desaparezca, siempre habrá Camino.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/carballo/20
14/11/04/patrimonio-12-siglos-puede-irse-traste12-anos-seguimos-/0003_201411C4C8992.htm
-El
Camino
francés se ha prostituido de
tal manera que está muerto.
especulación. En muchos
sitios antes de mirar al
peregrino a los ojos le
miran la cartera y eso es
una vergüenza, con lo que
lo
mejor
será
que
desaparezca para que
pueda resurgir de sus
cenizas. No es admisible
que un caminante llegue a
un pueblo y se peleen por
él por llevarlo a un albergue
concreto.
-¿Cuál es el
motivo de que se haya
llegado a esto?
-El que parió el
invento lo parió mal y ahora
se están dando cuenta. Lo
de los 100 últimos
kilómetros para conseguir la
compostelana es una
auténtica
aberración,
porque un peregrino que
viene desde Alemania,
hace 2.000 kilómetros y
llega a Sarria no la puede
tener y otro que hace la
mitad del trayecto desde
Sarria en autobús, sí. Eso
está pasando y lo saben,
como también saben que
se dan casos donde cobran
8 euros por la credencial y
en el mismo documento del
Xacobeo, la Iglesia o quien
sea pone en letra pequeña:
«donativo 0,50». O son
0,50 o es un donativo. Todo
esto ocurre y nadie desde
la Administración le pone
remedio.
josé
almeida
hospitalero
de
tábara
(zamora)
Ha degenerado tanto que lo
hemos matado entre todos.
Es puro negocio y
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/carballo/2014/11/04/camino-frances-prostituidomuerto/0003_201411C4C8991.htm0003_201411C4C8992.htm
30
La experiencia transformadora del Camino de
Santiago
Es el sendero de largo recorrido más reconocido en el mundo, que ha trascendido su sentido
religioso
06-11-2014
Desde la Edad
Media, el Camino de
Santiago es el sendero de
largo
recorrido
más
reconocido en el mundo,
que ha trascendido su
sentido religioso para
reconvertirse
en
una
experiencia de viaje interior,
que regresa al ser humano
a su esencia de viajar, de
moverse a través del
tiempo y el espacio.
Para
descifrar
algunos de esos misterios
que rodean al Camino de
Santiago, Télam dialogó
con Manuel Rodríguez
Fernández, técnico en
Gestión de Plan Jacobeo y
responsable
de
las
relaciones
con
las
diferentes asociaciones que
se distribuyen en los
distintos continentes.
Invitado junto a
José Manuel Pichel -jefe de
la Oficina Técnica del
Camino- por el Ministerio de
Turismo de la Nación para
las
jornadas
sobre
senderismo
que
se
realizaron en Bariloche,
Rodríguez Fernández tuvo
la oportunidad de conocer
el trabajo que se viene
realizando en el sendero
"Huella Andina".
"Siempre
hablamos de senderos de
largo recorrido, pero acá,
Huella Andina, está basado
en la naturaleza, en el
entorno, eso es lo que lo
diferencia del Camino de
Santiago, aunque en el
fondo el protagonista de
esos itinerarios es siempre
el mismo: el caminante",
precisó.
Los
múltiples
itinerarios del Camino de
Santiago tienen como punto
final a la catedral de
Santiago de Compostela,
31
donde supuestamente se
encuentran los restos del
apóstol, reliquias que se
perdieron en el siglo XVI y
fueron
recuperadas
después de 1879.
"El camino cada
uno lo comienza desde
donde cree conveniente en
función del tiempo, de lo
que le gusta o de cualquier
otra variable. La mayoría de
los peregrinos salen del sur
de Francia o desde al
frontera española por el
camino francés, que es el
itinerario más clásico, más
famoso
y
seguido
históricamente por más
peregrinos
hasta
Compostela, de unos
700/800
kilómetros",
precisó.
También están los
caminos inglés, portugués,
primitivo, la vía de la plata o
la ruta marítima, entre
otros, todos con destino
final en la Catedral de
Santiago, que se pueden
realizar a pie, en bicicleta o,
los más aventureros, a
caballo.
Calificado por la
Organización Mundial de
Turismo (OMT) como
turismo religioso, Rodríguez
Fernández
prefiere
descartar
esa
simplificación.
"Es religioso y no
lo es", asume tras
reconocer que "lo está
haciendo gente que es
atea. Creo que habrá que
crear el concepto nuevo de
este tipo de caminante, que
es turista pero algo más.
Creo que viajero es la
palabra que mejor engloba
al caminante con sentido
espiritual", estimó.
"El viajero es un
concepto más hondo que el
de turista. Por eso, me
parece que dentro de la
categoría de turista hay que
crear otra rama, la de
turista viajero, adonde se
posicionarían este tipo de
senderos -como Huella
Andina- que poco a poco se
irán cargando de discursos,
de contenido propio".
"Este tipo de
turistas -continúa- busca
itinerarios con matices de
recorrido también interior y
el camino de largo recorrido
hecho así tiene un sentido
transformador".
Rodríguez
Fernández sostuvo que el
viajero
"es
menos
depredador" que el turista
de masas y tiene otra
ventaja.
según
su
experiencia, "porque tiene
costumbre de tener otra
relación con el entorno
inmediato normal, de gente
normal".
"El turista no lo
hace -enfatizó- sino que va
a hoteles de lujo, vive como
en una burbuja, y eso no
quiere decir que el
peregrino no viva en su
propia burbuja, pero es
interior, lo que hace que se
complemente más con el
entorno, disfrute de las
costumbres del lugar, vaya
a una taberna y se aloje en
los albergues donde se
duerme con mucha gente,
se compartan baños y
servicios".
El Camino de
Santiago comenzó a tener
peregrinos
"modernos"
hace unos 40 años, a partir
de 1950, aproximadamente,
la mayoría alemanes y
franceses, "un poco por la
necesidad de recuperar ese
itinerario que existía desde
la Edad Media y que
después, por lógica del
tiempo, se perdió", explicó
el especialista.
A pesar de estas
diferencias, el sistema
turístico está absorbiendo al
Camino de Santiago como
atractivo, y en tal sentido,
pasó de integrar el
departamento de Cultura de
la Xunta al área de
Turismo.
"Estamos tratando
de convencer a nuestras
autoridades turísticas que el
Camino tiene una identidad
propia, y el hecho de
convertirlo únicamente en
turístico sería un error
porque perdería su sentido.
Puedes concebir al Camino
como turismo, pero es más
que ello", aclaró.
La etapa final,
que es la llegada a la plaza
del Obradoiro, es una
cuestión casi mística con
una gran carga emocional
que asciende a medida que
el viajero se interna en el
templo, luego de traspasar
el Pórtico de la Gloria y
tocar la columna central, el
Parteluz, donde está la
figura de Santiago Apóstol
con su bastón de peregrino.
"La emoción no
es sólo por llegar a la meta,
sino por haber hecho el
Camino, haber conocido
gente, pasado por lugares
maravillosos y otros no
tanto, haber sufrido hasta
dolores y cansancio, y de
alguna
manera,
por
asimilarse como parte del
Camino", destacó.
Rodríguez
Fernández, en referencia a
su trabajo con las diferentes
asociaciones distribuídas
por el mundo, señaló que
remontan a las viejas
cofradías en que el
peregrino
queda
"enganchado con el camino
hasta la muerte".
"Tal es así, que
todavía algunos emulan la
vieja costumbre de los
peregrinos de enterrarse
con el atuendo para que el
apóstol Santiago interceda
por ellos en el viaje al más
allá, o bien hacen que sus
cenizas
sean
desparramadas
en
el
Camino, a sabiendas de
que Santiago no es un
santo milagrero, sino un
mediador", detalló.
Finalmente,
el
especialista
volvió
a
remarcar que "quienes
hacen la experiencia de un
sendero de largo recorrido
buscan revivir la sensación
de que el cuerpo regrese a
sus orígenes: el caminar. El
ser humano es un camino",
reafirmó.
telam
http://www.sinmordaza.com/noticia/270581-la-experiencia-transformadora-del-camino-de-santiago.html
La ruta jacobea del sur Cáceres, reposo de caminantes
32
Los peregrinos aceleran el paso
Mil kilómetros a pie en tres meses. Son los datos que acompañan a los peregrinos que cubren la
Vía de la Plata entre Sevilla y Santiago, con parada en Cáceres. La proeza registra este año más
caminantes
Lola
Luceño Barrantes
10/11/2014
Son las seis de la
mañana. La mesa del
cacereño Albergue Las
Veletas
ofrece
una
deliciosa imagen con pan
tierno,
mantequilla,
mermelada,
aceite,
tomate, bizcocho casero,
bollería, fruta, zumo, café,
té,
chocolate...
Tres
peregrinos inician en
media hora la siguiente
etapa hasta Casar, quizás
hasta el embalse de
Alcántara. Como ellos,
unos 4.000 caminantes
recorren cada año la Vía
de la Plata, convertida en
la ruta jacobea del sur. La
mayoría parte de Sevilla a
pie o en bicicleta (bicigrinos
) y siguen la vía romana
hasta Zamora, donde cogen
el Camino Sanabrés que
les lleva en 13 jornadas a
Santiago.
Son
1.000
kilómetros
en
aproximadamente
tres
meses de caminata. Al final
del primer tercio se sitúa
Cáceres, parada decisiva
para muchos. La ciudad
está notando el incremento
de caminantes, el mayor
desde la crisis.
Hablar
de
peregrinos en Cáceres es
hacerlo del Albergue Las
Veletas, situado en el
número 36 de la calle
General Margallo, donde
antaño
funcionó
una
panadería y la pensión la
Salmantina.
Está
restaurado y regentado por
Juani Clemente y su familia
desde el año 2007. Allí
paran buena parte de los
peregrinos que cubren la
Vía de la Plata, atraídos por
un boca a boca muy
enviarlos
a
otros
hospedajes. "La proporción
es de tres extranjeros por
cada español y la demanda
en general va aumentando,
pero poco a poco", matiza.
En Cáceres las
piernas llegan ya cansadas
después de 300 kilómetros
de caminata desde Sevilla.
Con frecuencia vienen
lesionados, con heridas en
Dos jóvenes cubren el camino. Muchas etapas tienen más de
20 kilómetros, incluso superan los 30. - Foto:EL PERIODICO
favorable a este albergue
debido al servicio que
ofrece Juani, conocida por
muchos
caminantes
reconfortados con el trato
cercano
que
reciben
cuando llegan exhaustos.
Por allí pasan
peregrinos de todos los
continentes. Este año
vuelve a aumentar su
número tras un fuerte
descenso en los tiempos de
crisis.
Juani
ha
contabilizado más de 700
entre enero y octubre.
Tiene 40 puestos (camas) y
los llena con frecuencia
entre caminantes y turistas,
incluso se ve obligada a
los pies e incluso con gripes
y constipados que les
sobrevienen en las etapas.
"Ayer mismo, un hospitalero
voluntario
tuvo
que
marcharse de aquí a Madrid
y de allí en avión hasta
Alemania, a su casa.
Estaba enfermo. Hace unos
días llegó otra chica con el
hombro dislocado por una
caída y al final abandonó",
relata. Más de uno se retira
en Cáceres porque ya no
puede seguir, y la misma
Juani ha tenido que
acompañarlos en alguna
ocasión al hospital cuando
su estado se agrava.
33
REPOSO
Y
BUENA MESA En todo
caso, dentro de Las Veletas
encuentran acomodo y
descanso
por
15
euros/noche más 3 euros el
desayuno, 8 la comida y
otros tantos la cena. Los
albergues
son
los
establecimientos preferidos
por los peregrinos, aunque
algunos
duermen
en
hoteles y otros en
pensiones. "Aquí les
damos un desayuno
contundente para coger
fuerzas, y la comida es la
misma que preparamos
para nosotros: cocido,
lentejas, arroz, paella...
Sobre todo les gusta la
tortilla española y un
bacalao con tomate que
tengo que reconocer que
me sale muy bueno. De
cena, una sopa o caldo
caliente con filetes o
pescado y siempre
ensalada", explica Juani.
En su mesa nunca falta el
vino.
Los caminantes
suelen llegan a Cáceres
tras dormir en Aldea del
Cano, y los más valientes
vienen de Alcuéscar en un
solo día. En realidad, las
etapas dependen de la
fuerza de cada cual.
Aunque Cáceres no es una
parada 'oficial' en algunas
rutas, que contemplan la
etapa Valdesalor-Casar de
Cáceres, el atractivo de la
ciudad hace que prefieran
parar.
"Sumamos un día más, desayuno y en camino"[subtitulo.140]
Un libro recoge cientos de mensajes
de los caminantes durante su
estancia en Cáceres
10/11/2014
El diario de los mil peregrinos. Así podría llamarse el libro de firmas que hace varios
años inauguró el Albergue Las Veletas, y donde muchos caminantes de la Vía de la Plata van
dejando testimonio de su paso, de sus experiencias y de su agradecimiento. "Hay lugares en el
camino que te hacen sentir más grande: Almadén de la Plata, Fuente de Cantos, Mérida,
Alcuéscar y la atenta hospitalidad en Cáceres", dice un hispalense. "Cuando vas hacia Santiago se
hace mejor si encuentras sitios así. Cáceres es una verdadera joya y su gente mucho más", se
despide un peregrino mallorquín.
En el libro hay varios idiomas, numerosas nacionalidades, diversas edades y sobre todo
mucha fuerza. "Gracias por estos dos días en Cáceres, nos marchamos repuestos", afirman dos
peregrinos franceses de Burdeos. "Sumamos un día más, desayuno y en camino", deja escrito al
amanecer un caminante de Parla. "Ciclistas entusiastas de Sevilla, con ánimos para llegar hasta
Santiago de Compostela. Buen camino a todos", comentan otros dos bicigrinos andaluces.
Hay muchas referencias a la huella que deja el paso por Cáceres: "Mágica estancia y
gentes en tierras encantadoras", afirma un balear; "Transportados hasta el medievo, me llevo mi
quit de extremeña y también mi cachito de tierra", afirma una joven madrileña; "Sin duda, una
bonita estancia en una ciudad encantadora", subrayan los austriacos Mile y Joan.
Página tras página, año tras año, van apareciendo las firmas de Lauranne, Adeline y
Jean-Baptista, peregrinos procedentes de Francia; Joel, Inma y Vicent, de Valencia; Jonnes y
Jazmine, de Australia; Olga, de Salamanca; Patricia Lee Sneadeus, de Canadá; Ricardo,
periodista argentino; Pepe y Clara, de El Egido; la familia Martínez, de Miranda de Ebro; Jorg y
Koln, de Alemania; John y Kate, de Inglaterra, Rosario, de Sevilla; Casio, de Cádiz; Cor, de
Holanda; Sonia y Eduardo, de Ecuador, y nombres ininteligibles de japoneses, chinos o coreanos.
Por supuesto no faltan los grandes slongans españoles "Teruel existe" y "Viva el Betis"
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/caceres/sumamos-dia-masdesayuno-camino-subtitulo-140-libro-recoge-cientos-mensajes-caminantes-estanciacaceres_837771.html
Desde
aquí
34
parten
hacia
Casar
de
Cáceres porque
la
siguiente
parada,
el
albergue de la
Junta en el
embalse
de
Alcántara, está
ya
a
33
kilómetros. Los
ciclistas hacen
etapas
más
largas
que
dependen mucho
de su puesta a
punto.
No
obstante,
el
camino
hasta
Santiago,
con
1.000 kilómetros,
es un reto que
muchos
no
consiguen y se
van dando por
satisfechos
en
Cáceres,
Salamanca
o
Zamora, aunque
no reciban 'la
Compostela'.
Tampoco
hay
que olvidar que
requiere
un
tiempo
(tres
meses) y un
dinero que no
todos tienen.
Los
extranjeros
suelen
estar
mejor preparados
físicamente,
sobre todo los
alemanes,
los
franceses y los
orientales
(japoneses,
chinos,
coreanos...).
"Vienen
hasta
con 70 años en
adelante
y
parecen
máquinas",
explica
Juani.
Ultimamente, a la
habitual
frecuencia
de
europeos
(belgas, austriacos...) se
unen
numerosos
canadienses. "En general
los extranjeros utilizan ropa
y calzado de bastante
calidad, y caminan solo con
el peso justo. Muchos han
completado ya varios
caminos", señala.
¿QUE HAY EN
LA MOCHILA? El peregrino
porta
ropa
básica,
productos de aseo, capa de
agua, saco y un pequeño
botiquín
con
algunos
fármacos, tijeras, aguja,
gasas y poco más. Para el
camino se provee de agua,
bebidas de sales y frutos
secos que le dan el aporte
que necesita. La mayor
afluencia se produce en
primavera, seguida del
otoño. Algunos van con la
concha de rigor, otros con
aderezos vinculados a
motivaciones personales, y
muchos con la credencial
del peregrino, que en
Cáceres solo tramitan el
Obispado y el propio
albergue. Se trata de un
documento
que
el
viandante sella en cada
etapa.
En invierno inician
las caminatas hacia las
6.30. En verano salen a las
4.30 o 5.00 para burlar el
calor. Cuando llegan al
destino se duchan y toman
un almuerzo o cena que les
repone. "A veces se
acuestan
para
seguir
camino al levantarse, pero
si hay lluvia o están muy
cansados suelen esperar
algún día. En Cáceres
aprovechan para visitar la
ciudad, incluso se quedan
más de una jornada",
explica Juani. Respecto a
su nivel económico, hay de
todo, aunque predominan
los peregrinos con posición
acomodada. "Unos se
hacen los espaguetis en
nuestra cocina y otros se
marcha a El Figón", revela.
El patrimonio que
alberga Cáceres les queda
boquiabiertos. "Dicen que
es una maravilla y que
merece
una
visita
tranquila",
señala
la
hostelera.
De
hecho,
muchos vuelven como
turistas junto a familia y
amigos.
Devoción, deporte
y ver mundo son las tres
motivaciones que les llevan
a cubrir la Vía de la Plata.
Al final la experiencia
engancha
y
muchos
prueban otras rutas.
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/caceres/peregrinos-aceleran-paso_837774.html
Casi tantos coreanos como portugueses en el
Camino de Santiago en octubre
35
La cifra total de peregrinos que culminó la ruta en el último mes fue de 23.205, es decir, 3.600
más que en el mismo periodo de 2013
Un 24% supera los 60 años
12.53h
Día 03/11/2014 -
Es la tendencia
desde hace tiempo. Cada
mes de 2014 supera en
peregrinos a su periodo
homólogo de 2013 y ha
vuelto a ocurrir en octubre.
La cifra de personas que
culminaron el Camino de
Santiago fue de 23.205,
esto es 3.597 más que un
año antes, cuando llegaron
a Compostela 19.608
caminantes.
Una vez más, han
vuelto a ser mayoría los
extranjeros, un 62% frente
a un 38% de españoles. El
ránking de nacionalidades
lo lidera Estados Unidos
(13,5%),
seguido
de
Alemania (12,4%), Francia
(8,6%), Italia (8%), Canadá
(5,6%), Australia (5,4%),
Portugal (4,7%) y Corea
(4,3%).
Los
hombres
(52,8%) superaron a las
mujeres (47,2%). El 92% lo
recorrió a pie, pero además
de en bicicleta, 128
peregrinos lo hicieron
montados a caballo y 4 en
silla de ruedas.
El 54,5% tenía
entre 30 y 60 años y un
24% superaba esa edad.
Los jóvenes menores de 30
años fueron un 21,3%. El
53,1% aseguró tener una
motivación
religiosocultural, el 40,8% religiosa y
el 6% sólo cultural.
El
Camino
terminará 2014 con un
nuevo récord en año no
santo, pues ya el pasado 10
de octubre se superó la
cifra de peregrinos que se
había alcanzado en todo
2013.
http://www.abc.es/local-galicia/20141103/abci-camino-santiago-peregrinos-octubre-201411031147.html
La mochila bien, la maleta no tanto
Mientras la afluencia en el Camino se sitúa en
máximos históricos tras subir más de un 10
%, la clientela de los hoteles de Santiago
crece por debajo de la media gallega
DAVID
MARTÍNEZ
santiago / la voz
03 de noviembre de 2014
05:00
1
estrella2
estrellas3
estrellas4
estrellas5 estrellas2 votos
La mochila, muy
bien; la maleta, no tanto.
Mientras el Camino de
Santiago vive instalado en
máximos históricos, con un
incremento porcentual de
afluencia de dos dígitos, la
clientela de los hoteles de
la ciudad, que constituyen
el gran corazón turístico de
Galicia, late a un ritmo no
solo menor que el de la
Ruta, sino también inferior a
la media del sector en la
comunidad autónoma.
Entre el 1 de
enero y el 31 de octubre
llegaron a la capital 231.212
peregrinos, de acuerdo con
datos
oficiales
del
Arzobispado
de
Compostela. Excluyendo de
la comparación el 2010, se
trata de una cifra inédita y
permite augurar que el
presente ejercicio, también
sin tener en cuenta el último
36
año santo, terminará con el
mayor volumen de romeros
de la historia arribados a la
ciudad. Sumarán unos
240.000, cerca de los
258.369 del Xacobeo más
reciente y a una distancia
sideral
del
anterior
(179.944).
No en vano, en lo
que va de 2014, el número
de peregrinos supera en
21.891 al registrado en
iguales fechas del 2013.
Dicho de otro modo, el
fenómeno está creciendo a
pasos agigantados, un 10,4
%. Y lo hace sobre registros
que ya eran récord. La
marca
histórica
de
extranjeros recorriendo la
Ruta quedará igualmente
pulverizada, según la
estadística.
Los
establecimientos hoteleros
también están cosechando
mejores resultados que el
año pasado. No obstante,
sus números progresan
menos que los del resto de
negocios de Galicia. A lo
largo de los tres primeros
trimestres del 2014, de
acuerdo con registros del
Instituto
Nacional
de
Estadística, en Compostela
se
alojaron
492.694
huéspedes, o sea, un 5,5 %
más que en el período
enero-septiembre del 2013.
En ese mismo
intervalo de tiempo, en
términos relativos, los
clientes de los hoteles del
conjunto de la comunidad
ascendieron una cuarta
parte más: un 6,8 %, hasta
los 2.928.005. De modo
que la cuota de Santiago
dentro del mercado regional
ha pasado del 17 al 16,8 %.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2014/11/03/mochila-bien-maleta/0003_201411S3C1992.htm
I Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del
Albergue Las Tenerías Judías de Ávila
La Asociación Amigos del Camino de Santiago en Ávila realiza el próximo sábado en el Hotel Las Moradas las I
Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del Albergue Las Tenerías Judías de Ávila, con el ánimo de dar valor a la
acogida de los peregrinos, plantear dudas, resolución de problemas, contar experiencias vividas o realizar una
mejor gestión del albergue
04.11.2014
Tribuna de Ávila |
@TribunadeAvila
"Los peregrinos,
pobres o ricos, que vuelven
de Santiago o se dirigen
allí, deben ser recibidos con
caridad y respeto por todos,
pues quien les reciba y
hospede con esmero tendrá
por huésped no solamente
a Santiago sino también a
Nuestro Señor, el cual dijo
en el Evangelio; el que a
vosotros os reciba a mi me
recibe". Codex Calixtinus,
cap. XI.
37
Estas frases se
escribieron en el siglo XII y
siguen vigentes en la
actualidad. La hospitalidad
es la base del éxito del
Camino de Santiago.
La Hospitalidad
aglutina los conceptos de
espiritualidad,
trascendencia
personal,
solidaridad…
etc.
convirtiéndose
en
la
principal diferencia del
Camino de Santiago frente
a otras grandes rutas.
Los
peregrinos
que han realizado el
Camino
y
cuyas
experiencias han sido muy
distintas, tienen en común
que en el respeto y en la
solidaridad,
siempre
mantenían presentes a





otros peregrinos que del Camino, y de la
después de ellos también Hospitalidad.
harían el Camino. Ese
Por
esta
respeto y esa solidaridad se importancia
de
la
perciben en los refugios hospitalidad y porque está
cuando
llegan
para en actualidad, es por lo que
descansar, y también la Asociación Amigos del
cuando en otros eran Camino de Santiago en
acogidos por hospitaleros, Ávila realiza el próximo
que como ellos antes sábado en el Hotel Las
habían sido peregrinos. Moradas las I Jornadas de
Estos son los Hospitaleros Hospitaleros Voluntarios
Voluntarios que son fruto del Albergue Las Tenerías
de esa solidaridad y que Judías de Ávila, con el
con su dedicación trabajan ánimo de dar valor a la
por
mantener
las acogida de los peregrinos,
costumbres y tradiciones plantear dudas, resolución
Programa:
de
problemas,
contar
experiencias
vividas,
realizar una mejor gestión
del albergue, buscar mas
voluntarios
para
los
albergues del Camino…etc.
La jornada estará
dirigida especialmente a los
hospitaleros voluntarios del
Albergue de peregrinos
de Ávila y como oyentes
para quien quiera acercarse
a conocer todo lo relativo a
la hospitalidad en los
albergues.
- 12.00 h. Apertura de la Jornada. (Presidenta, Vicepresidente y Coordinador de Hospitaleros).
- 12.20 h. Experiencias de Hospitaleros Titulados. (Pedro, Yolango etc..).
- 13.00 h Coloquio, Tema : Nuestra labor como Hospitaleros, en Las Tenerías.
- 14.30 h. Comida de Hospitalidad
- 17.00 h. Visita Campanario y Cubiertas de la Iglesia de Santiago (Con el párroco Jesús Martín. Solo para los
hospitaleros voluntarios).
http://www.tribunaavila.com/noticias/i-jornadas-de-hospitaleros-voluntarios-del-albergue-las-tenerias-judiasde-avila/1415063353
El 60% de los países del mundo aporta ya
peregrinos a la Ruta
En octubre llegaron a Compostela 23.205 caminantes de 115 nacionalidades // Durante este mes
se mejoró la cifra total de 2013 // El dato acumulado del año supera los 230.000 'viajeros'
MARTÍN
FERNÁNDEZ SANTIAGO |
04.11.2014
Un
total
de
231.212
peregrinos
recorrieron el Camino de
Santiago en los diez
primeros meses de 2014,
una cifra que supera en
21.891 personas a las
recibidas durante el mismo
periodo del año pasado. El
dato acumulado desde el 1
de enero al 31 de octubre
supone un nuevo récord
tras un incremento del 10,3
por ciento respecto al
mismo periodo del ejercicio
anterior. Según los datos
oficiales de la Oficina de
Acogida al Peregrino de
Santiago, desde el primer
día del año hasta el último
del mes de octubre,
obtuvieron la compostela
231.212 peregrinos, frente
a los 209.321 del 2013.
Exceptuando el registro del
2010 (año santo), es la
primera vez en que se
supera la barrera de los
230.000 peregrinos en los
primeros diez meses del
año. Asimismo, la Oficina
del Peregrino registraba el
pasado 10 de octubre el
peregrino número 216.000
del año, con lo cual en la
segunda
semana
del
décimo mes de 2014 ya se
superaba la cifra global de
caminantes
llegados
durante todo el 2013, un
año además en el que se
batía
el
récord
de
peregrinos en año no santo,
con 215.880 caminantes.
Así pues, cuando todavía
38
faltan dos meses para
cerrar el ejercicio, el 2014
será el mejor año en cifras
de la historia del Camino de
Santiago, exceptuando el
balance del histórico año
santo de 2010, cuando se
alcanzaron los 258.369
caminantes. Desde la
Oficina del Peregrino en la
capital gallega, indican que
los datos son, un año más,
excepcionales y que la
afluencia de peregrinos en
los últimos ejercicios dibuja
siempre una tendencia muy
positiva.
Además, del total
de
peregrinos
que
realizaron la Ruta Xacobea
en dicho periodo -desde el
1 de enero hasta el 31 de
octubre-, un 52,2 % son
extranjeros. El número de
peregrinos internacionales
que
recogieron
la
compostela en lo que va de
2014 revela un año más la
proyección internacional del
Camino. Además, durante
el pasado mes de octubre
llegaron a Compostela un
total de 23.205 peregrinos,
un 15 por ciento más que
en el mismo mes del año
anterior. De ellos, el 62 por
ciento eran extranjeros y
provenían
de
115
nacionalidades diferentes,
esto es, el 59,58% de los
países que integran la
Organización
de
las
Naciones Unidas. En la
actualidad
esta
organización agrupa a un
total de 193 países más
otros dos en forma de
El albergue de
Tábara,
protagonista de
unas jornadas en La
Coruña
06.11.2014 | 00:10
CH. S. El albergue de peregrinos de Tábara
fue puesto como ejemplo de buena infraestructura
jacobea dentro las jornadas organizadas por la
Asociación Galega de Amigos del Camino de Santiago
celebradas en la localidad de Corcubión. En las jornadas
participo el hospitalero José Almeida Rodríguez, nacido
en Venialbo en 1957, que desde hace medio año lleva el
albergue tabarés. Cada vez son más los peregrinos que
hacen parada en Tábara camino de Compostela.
http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/201
4/11/06/albergue-tabara-protagonista-jornadascoruna/800442.html
observadores (Ciudad del
Vaticano y Palestina).
Respecto a la
procedencia de los viajeros
extranjeros en el global de
los diez primeros meses del
año, Italia es el país que
más caminantes aporta,
con el 8,61 por ciento del
total, seguido de Alemania
con el 6,89 por ciento,
Portugal con el 4,89 % y
Estados Unidos con el 4,84
por ciento. Por otra parte, la
estadística del mes de
octubre de este año
demuestra la proyección del
Camino en Estados Unidos,
el país con más presencia
en la Ruta Xacobea durante
este este mes, con 1.946
peregrinos, seguido de
Alemania (1.787), Francia
(1.239) e Italia (1.141). No
obstante, la lista de
nacionalidades se extiende
hasta las 115, con
presencia, por ejemplo, de
627 peregrinos de Corea,
181 de Japón, 130 de
Nueva Zelanda, 79 de
China, 49 de Israel, ocho de
la India o seis de Namibia
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/60-paises-mundo-aporta-peregrinos-ruta/idEdicion2014-11-04/idNoticia-899170/
LAVACOLLA
Proponen que el viejo aeropuerto sea un
complejo para peregrinos
El alcalde opina que es el lugar idóneo por su cercanía al Camino
MARÍA ABADES SANTIAGO | 07.11.2014
39
El alcalde de Santiago, Agustín Hernández, anunció ayer en una entrevista en Onda Cero que uno de los usos
más adecuados para la antigua terminal del aeropuerto compostelano sería la creación de un complejo para peregrinos.
Agustín Hernández señaló que estas instalaciones, ahora en desuso, serían una opción importante para crear un complejo
o albergue para peregrinos teniendo en cuenta su ubicación a pie del Camino de Santiago que bordea el aeropuerto.
Además indicó que el número de peregrinos continúa en aumento, y su ubicación lo convierte en un importante
activo. El regidor compostelano señaló también que es consciente de que se trata de un asunto complejo, ya que la
titularidad del mismo corresponde al gestor aeroportuario Aena-Aeropuertos.
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/proponen-viejo-aeropuerto-sea-un-complejoperegrinos/idEdicion-2014-11-07/idNoticia-899802/
LA PEREGRINA PODRÍA DENUNCIAR A LA XUNTA POR LA MALA SEÑALIZACIÓN DEL CAMINO DE
SANTIAGO EN ESA ZONA
La Xunta envía una factura de 4.800 euros a
una peregrina rescatada en un acantilado de
Fisterra
40
Lena Waterfeld, una peregrina alemana que tuvo que ser rescatada a mediados de agosto de un acantilado en
Fisterra, ha recibido una factura de casi cinco mil euros por los gastos originados en la operación de rescate. La
peregrina se niega a pagarla y acusa a la Xunta de tener descuidado el Camino de Santiago en esa zona.
Grandes
Espacios - Viernes, 7 de
Noviembre de 2014 Actualizado a las 09:41h.
El pasado mes de
agosto
la
peregrina
alemana de 25 años Lena
Waterfeldterminó enriscada
en un acantilado cuando
pretendía llegar a Fisterra,
como tantos otro peregrinos
hacen después de llegar a
Santiago.
Tras hacer una
llamada de auxilio, fue
rescata por un helicóptero
de salvamento marítimo de
la Xunta de Galicia. Dos
meses después Lena
recibió en su domicilio de
Valencia donde reside
como
estudiante, una
factura
de
4.803,33
euros por
los
gastos
originados por la operación
de rescate de acuerdo a los
precios incluidos en un
decreto del 13 de junio del
2012. Este decreto se
aprobó después de la
tragedia del Orzán, en la
que murieron tres policías y
un estudiante. En él se
especifica
que
la
Administración puede exigir
el pago cuando la solicitud
de
asistencia
sea
voluntaria,
se
estén
practicando deportes de
riesgo o el incidente se
produzca en una zona de
acantilados.
Lena Waterfeld no
tiene intención de abonarla
y va a emprender acciones
legales contra la Xunta de
Galicia y contra los
concellos porque, a su
juicio, la señalización en
este tramo del Camino de
Fisterra está «muy mal». El
abogado de Lena lo resume
así: "La Ley de Bases de
Régimen local es clara: el
mantenimiento de los
caminos
y
senderos
corresponde
a
los
ayuntamientos, a no ser
que tengan contratos al
respecto
con
otras
administraciones o con
empresas de servicios».
Lena afirma que
se metió por un camino de
pescadores en dirección a
Muxía. Más tarde, con la
noche cayéndole encima,
se desvió por un sendero
que le condujo al borde de
un acantilado del que no
supo salir. Lena Waterfeld
asegura
que
existen
muchas dificultades para
seguir este tramo del
Camino de Santiago. «No
hay señales y las que hay
no indican bien. Días antes
de perderme yo también se
perdió otro turista catalán
en esta misma zona. Esta
parte del Camino de
Santiago supone un peligro
para los peregrinos, sobre
todo para los que no
conocemos esta zona o la
visitamos por primera vez»,
asegura
la
peregrina
alemana.
La
joven
estudiante tiene claro que
no va a pagar la factura.
«No sólo me he perdido yo,
además del turista catalán
hubo otros rescates en los
últimos años como el mío
en esta zona. Eso quiere
decir que los responsables
políticos no hacen lo que
tienen que hacer para
promocionar correctamente
este tramo del Camino»,
argumentó la afectada.
http://desnivel.com/excursionismo/la-xunta-envia-una-factura-de-4800-euros-a-una-peregrina-rescatada-enun-acantilado-de-fisterra
Aumentan un 11% las visitas a iglesias y
monumentos jacobeos
Entre los estilos predomina el románico, pero también se encuentran ejemplos de estilo gótico,
renacentista o barroco
EFE.
PAMPLONA
Actualizada
08/11/2014 a las 14:24
Las iglesias y
monumentos de interés
artístico
y
religioso delCamino de
Santiago, que se abrieron
durante
el
pasado verano de
manera gratuita para
promocionar
la ruta
jacobea, han recibido
este año un 11% más de
visitas que el año anterior.
En concreto, ha
informado el Gobierno de
41
Navarra,
estas iglesias ymonume
ntos recibieron
50.675
visitantes, frente a los
46.564 registrados en
2013.
Han sido en
total
37 iglesias y monument
os navarros del Camino
de Santiago los que se
han podido visitar durante
los meses de julio y
agosto. De ellos, catorce
han recibido una ayuda
del Gobierno
de
Navarra para permanecer
abiertos durante estos
dos meses.
Las
catorce iglesias que se
abrieron en julio y agosto
gracias
a
lafinanciación de Turism
o
Reyno
de
Navarra recibieron
en
2014 un total de 50.675
visitantes, de los que
32.154 eran españoles y
18.521, extranjeros.
Los
catorce templos son
Santa María de Eunate,
San Miguel de Estella,
San Pedro de Puente la
Reina, San Román de
Cirauqui, La Asunción de
Villatuerta, San Andrés
Apóstol de Villamayor de
Monjardín, La Natividad
de Monreal, San Salvador
de Urdax, San Pedro de
Aibar, la Magdalena de
Tudela, San Juan de
Jerusalén de Cabanillas,
Santiago de Elizondo,
San Esteban de Yesa y
San Salvador de Irurita.
Los templos inc
luidos en el programa
pertenecen a diferentes
estilos, pero todos ellos
reflejan
la
riqueza
del legado histórico y
religioso del Camino.
Entre
ellos
predomina el románico,
pero
también
se
encuentran importantes
ejemplos
de
estilo gótico, renacentist
a o barroco.
Esta iniciativa
se completa con la
edición
de
33.000 folletos en
castellano,
euskera,
inglés y francés que se
distribuyen
en
las oficinas
de
turismo de las principales
localidades ubicadas en
el Camino de Santiago.
Esta
publicación, titulada '37
monumentos
jacobeos
para visitar', incluye la
relación, horarios de
apertura y localización de
los
catorcemonumentos abie
rtos al público y otros 23
que ya permitían su visita
turística.
Destaca
el incremento de visitas
en la Iglesia de San
Andrés
Apóstolde Villamayor de
Monjardín y en la Iglesia
de Monasterio de San
Salvador de Urdazubi/Ur
dax.
Respecto a la
procedencia
de
los visitantes, dos tercios
son españoles y un tercio,
extranjeros, y la mayoría
visitó Navarra en grupos
pequeños, de familiares o
amigos,
y
pocos
individuales.
En cuanto a los
visitantes españoles, ha
habido un gran repunte en
los
procedentes
de
Castilla y León, aunque
siguen liderando la lista
los
procedentes
de
Cataluña, Madrid, País
Vasco y Andalucía.
Entre
los
visitantes extranjeros des
tacan los grupos de
franceses, seguidos de
italianos y alemanes,
aunque la procedencia es
muy variada, ya que
también hay argentinos,
canadienses, húngaros,
holandeses,
ingleses,
portugueses,
neozelandeses, cubanos,
indios, coreanos, suecos,
japoneses o brasileños,
entre otros.
Asimismo, cada
año
se
van
incrementando
lentamente, pero siempre
al alza, las visitas
de grupos
organizados por
entidades o asociaciones
culturales que buscan
una visita guiada.
Los fines de
semana aumenta la visita
de turistas, y durante la
semana, la mayoría
son peregrinos
http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/mas_navarra/2014/11/08/aumentan_las_visitas_iglesias_mo
numentos_jacobeos_182775_2061.html
42
La hinojosa 'turistica'
Antonio
08/11/2014
Hinojosa
del
Duque acaba de estrenar
premio y distinción: "El
mejor pueblo turístico de
Córdoba", un galardón que
realza su silueta en el
enclave de la serranía
cordobesa; su espléndido
patrimonio histórico-cultural,
con el buque insignia de la
catedral de la sierra,
"granito para la eternidad",
su naturaleza abierta a la
agricultura y a la ganadería;
su gastronomía, rica en
sabores, centrada en los
productos
del
cerdo,
ofrecida en mil variedades.
El jurado, del que forman
parte
los
principales
organismos e instituciones
de la provincia, ha
considerado los méritos de
este pueblo, centrados
sobre
todo,
en
la
potenciación del Camino de
Santiago,
instalándose
nuevas señalizaciones, un
albergue
para
los
peregrinos y un zocoescaparate que ofrece todo
lo que interesa al peregrino.
Ciertamente, la labor que
ha venido pilotando la
concejalía de Turismo del
Ayuntamiento de Hinojosa
del Duque y el teniente de
alcalde, Santos Ortega, con
su equipo, ha dado su fruto.
Una de las vertientes de
este pueblo ha de centrarse
en el cultivo de sus
potencialidades turísticas,
que arrancan desde sus
raíces históricas y culminan
en el ancho paisaje de su
patrimonio, en la grandeza
de sus monumentos y en la
amplia gama de todo lo que
puede ofrecer a los
visitantes, principalmente,
en la rama de la
gastronomía. El premio
concedido,
--al
final,
Hinojosa se impuso a
Cabra y Montilla--, debe
constituir un estímulo, no
solo para gozarse y
saborear lo conseguido,
sino
para
ampliar
horizontes
y
estudiar
nuevos proyectos, de cara
al futuro. Es cuestión de
saber bien y conocer lo que
posee el pueblo y de las
posibilidades que pueden
extraerse de su riqueza
turística. Y es cuestión,
sobre
todo,
de
concienciarse para lograr
nuevos objetivos. Las crisis
golpean espaldas y afanes,
pero no pueden derrumbar
nuestros
anhelos
de
superación y de trabajo. La
Hinojosa turística se ve
reconocida y premiada. ¡A
seguir caminando!
http://www.diariocordoba.com/noticias/opinion/hinojosa-turistica_919137.html
PRIMER ENCUENTRO DE QUIENES ATIENDEN EL ALBERGUE DE LAS TENERÍAS
Hospitaleros, labor desinteresada de quien
ha sido peregrino
Carlos de MiguelSábado, 8 de noviembre de 2014
Hospitaleros del Albergue de Las Tenerías han compartido experiencias y unificado criterios
sobre la labor que desarrollan en este centro creado por la Asociación de Amigos del Camino
de Santiago de Ávila.
43
Encuentro de hospitaleros del Albergue de Las Tenerías, en Ávila.
Dos de ellos,
Yolanda González y Pedro
Villar, hospitaleros del
albergue abulense, están
titulados y son integrantes
de la Federación Española
de Asociaciones de Amigos
han
explicado
sus
experiencias.
Como miembros
de esta federación están
comprometidos a ejercer de
hospitaleros 15 días al año
en un albergue gratuito de
cualquier punto del camino,
tras haber realizado un
curso: él lo hizo en Logroño
y ella en Lorca (Murcia).
Villar explica, por
ejemplo, su experiencia de
este año, en Ponferrada
(León), "muy distinto" al
abulense, ya que allí
atienden a "entre 170 y 210
peregrinos diarios" cuando
el de Ávila "acoge a entre
380 y 400 al año".
A pesar de esa
"diferencia
brutal",
la
experiencia del hospitalero
"da igual que sea en un
albergue
grande
o
pequeño, ya que la finalidad
es acoger a la persona que
va caminando" y hacerlo
"de forma amable y
simpática, lo mejor que se
pueda, te llame a las
cuatro, a las siete o cuando
sea".
Hospitalidad
González
ha
indicado que quien ejerce
de hospitalero se basa en
los
conceptos
de
hospitalidad, que "aglutina
los
conceptos
de
espiritualidad,
trascendencia
personal,
solidaridad…
convirtiéndose
en
la
principal diferencia del
Camino de Santiago frente
a otras grandes rutas o de
senderismo".
El hospitalero han
sido siempre peregrinos, y
su labor es "fruto de la
solidaridad y su afán por
mantener las costumbres y
tradiciones del camino, y de
la hospitalidad", señala
Raquel Martín, presidenta
de la Asociación de Amigos
del Camino de Ávila.
Dar valor a la
acogida de los peregrinos,
plantear dudas, resolución
de problemas, contar
experiencias y mejorar la
gestión del albergue han
sido los motivos del primer
encuentro de hospitaleros
celebrado el sábado, que
concluyó con la visita al
campanario y a las
cubiertas de la iglesia de
Santiago.
Encuentro de hospitaleros del Albergue de Las Tenerías, en Ávila.
http://avilared.com/not/12145/hospitaleros-labor-desinteresada-de-quien-ha-sido-peregrino/
Del
Camino
de
Invierno
a la Ruta
de la
Plata
FRANCISCO
ALBO / MARÍA CARAVEL
45
13 de noviembre
de 2014 04:55
1El
reconocimiento oficial del
Camino de Invierno como
ruta jacobea, previsto para
este
año,
se
está
demorando un poco, pero la
asociación Camiños a
Santiago pola Ribeira Sacra
sigue promocionando la
ruta con su habitual
entusiasmo. El colectivo
llevó a cabo un recorrido
por la Ruta de la Plata -que
enlaza con el Camino de
Invierno- en la zona de
Silleda. Los caminantes
visitaron
lugares
emblemáticos de la zona,
como la fervenza del río
Toxa y el monasterio de
Carboeiro. Esta ha sido la
penúltima
marcha
organizada
por
la
asociación este año. La
próxima será el 23 por la
misma ruta, entre Outeiro y
Santiago. Por otro lado,
quienes quieran ver en
Monforte la exposición que
cuenta la labor desarrollada
por el colectivo que preside
Aida Menéndez en sus
quince años de existencia
debe apurarse, porque el
domingo es el último día
que se podrá ver. Como ya
dijimos anteriormente, esá
2En el instituto
monfortino A Pinguela se
celebró
una
jornada
en el Centro do Viño da
Ribeira Sacra.
Representantes
del alumnado
formativa destinada a los
representantes
del
alumnado del centro en la
que se les informó sobre
diversos
aspectos
relacionados con su labor,
como el reglamento de
régimen
interno,
los
derechos y deberes de los
estudiantes,
el
funcionamiento del consejo
escolar. Ademásl, Manuel
González
Castro
fue
elegido representante del
colectivo.
De
Lugo
a
Madrid
3Hace
poco
tiempo,
el
escritor
monfortino Lois Diéguez
presentó en su ciudad natal
su último libro, Lugo, a
cidade
dos
tesouros
encantados. La misma obra
fue presentada ayer en la
delegación de la Xunta en
Madrid. En el acto
participaron el autor, el
fotógrafo Xulio Gil responsable de la parte
gráfica del libro-, y varios
representantes
de
la
editorial Engaiolarte, que
publicó este trabajo. Con
ellos estuvo además el
delgado de la Xunta en la
capital del Estado, José
Ramón Ónega
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/2014/11/13/camino-invierno-rutaplata/0003_201411M13C12991.htm
MARIO CLAVELL
El Camino en gris: ¡buen camino!
LOS
gorriones
emperezan
en
este
noviembre frío de León. El
sol se queda en cama todo
el día y treinta y un
kilómetros derechos desde
Sahagún a Reliegos sólo
ofrecen el halago de la
niebla, esa leche manchada
durante ocho horas de
Camino. Pasa por estos
lugares
de
topónimo
vibrante:
Carrión,
Terradillos
de
los
Templarios, Bercianos del
Real Camino, Calzadilla de
la Cueza. Santiago y yo
estrenamos la etapa con un
tazón de chocolate, un
Rosario compartido y nos
reencontramos al final del
día ante un plato sopero de
algo que esté muy
humeante. Santi es un Alta
Velocidad y llega una hora
antes que yo, que soy un
tren de mercancías. Los
peregrinos
escasean.
Fabrizio es un romano que
hace su sexto Camino;
come como un lobo y
camina cuarenta kilómetros
al día. Están los que
caminan en dirección
contraria: un francés que
salió de casa en septiembre
y ahora vuelve a su
Burdeos por otro camino.
Un muchacho de Lille
también salió de casa,
hacia Roma; volvió por
Lourdes, Santiago y ahora
regresa por donde puede.
La espiritualidad
hay que buscarla, es opaca
y está en revisión. Se
encuentra en las iglesias
abiertas –no lo están– y en
las
bendiciones
del
peregrino donde las hagan.
Ayer la recibimos en las
benedictinas de Sahagún y,
al volverme para salir de la
iglesia, ¡zas!, ahí está
enterrado Alfonso VI, flipe
total. Alfonso VI, el que
empezó nuestra Catedral,
trajo a los benedictinos y
dio un empujón al Camino
del que todavía vivimos.
¡Ultreia!
Profesor
de
instituto
http://www.elcorreogallego.es/opinion/ecg/mario-clavell-camino-gris-buen-camino/idEdicion-2014-1113/idNoticia-900794/
Un peregrino ourensano aparece momificado
en un pueblo de Burgos
Entre sus pertenencias se encontraban las credenciales de su paso por albergues del Camino de
Santiago
VOZ
OURENSE / LA
15 de noviembre
de 2014 05:00
Un vecino de la
localidad burgalesa de San
Juan de Ortega encontró el
pasado jueves en una
caseta de su propiedad el
cadáver momificado de un
ourensano de 52 años de
edad, con iniciales J.A.P.N.,
dentro de un saco de
dormir. Según explicaba en
el Diario de Burgos, podría
tratarse de un peregrino
que vive de forma
permanente en la ruta
jacobea, ya que entre sus
pertenencias
se
encontraban
las
credenciales de
su paso por
albergues del
Camino
de
Santiago.
La
Guardia
Civil
indicó que el
hombre podría
haber fallecido
hace
varios
días, debido al
estado en el
que
se
encontraba el
cuerpo,
casi
momificado. En
el exterior de la
caseta, que se encuentra a
pocos kilómetros de donde
pasa la ruta, había dos
mochilas en las que halló
toda la documentación del
fallecido, por lo que la
47
identificación fue rápida. El
hombre que encontró el
cadáver afirmó que llevaba
varios meses sin acudir
hasta el lugar.
En el examen
preliminar del cuerpo no se
hallaron
signos
de
violencia, aunque se está a
la espera de conocer los
resultados de la autopsia.
La Guardia Civil busca
ahora en Ourense a la
familia del fallecido para
comunicarle lo ocurrido.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2014/11/15/peregrino-ourensano-aparece-momificado-puebloburgos/0003_201411G15P6993.htm
La compostela para todo el que ande
14.11.14 | 20:06.
En
muchas
ocasiones la multitud, las
prisas o simplemente que
las cosas sigan siempre el
mismo
discurrir,
crea
disconformidades por no
personalizar las acciones.
Cuando esto ocurre en la
discapacidad se rasgan las
vestiduras y el afectado se
siente mal y desplazado
pero en el caso que ahora
os desgranaré, se ha
rectificado a tiempo y
aunque os sorprenda el
asunto de fondo, creo se ha
hecho justicia sin dudarlo.
Del pasado 29 de
agosto de este año al 3 de
septiembre, un grupo
organizado desde la ONCE
de Madrid se dispuso a
recorrer los 118 kilómetros
que distan de la localidad
gallega de Sarria hasta
Santiago de Compostela.
Con una organización
perfecta,
fueron
42
peregrinos y 5 monitores.
De los 42, 15 ciegos, 20
con discapacidad visual
grave y 7 acompañantes.
Además de 4 perros guía
que
también
hicieron
Camino con sus dueños.
El
problema
surgió al concluir, pues
como
se
sabe,
la
Compostela
con
su
correspondiente bendición,
son dos recompensas que
todo peregrino quiere
llevarse de recuerdo y que
aligera el esfuerzo de lo
complejo del camino. Todos
recibieron las mismas pero
existían cuatro seres vivos
que sin pedir nada a
cambio también habían
sufrido el camino, habían
avanzado a pesar de las
dificultades y sobre todo
habían conseguido que a
su lado una persona ciega
peregrinara
autónomamente esa gran
cantidad de kilómetros por
su esfuerzo anegado y
gratuito.
Eran
como
siempre, 4 magníficos
perros
guía
también
peregrinos.
Una
de
las
usuarias de ellos, ante para
ella una injusticia pues sin
su perro guía no hubiera
podido haber llegado a
Santiago, no cejó en la
demanda y remitió una
carta al Arzobispo de
Santiago para solicitar que
su perro guía y los otros
tres,
fueran
también
reconocidos por su trabajo
y los favores del santo
compostelano.
Reproducimos aquí la carta
remitida:
Carta al Arzobispo de Santiago de Compostela
Querido Sr. Arzobispo de Santiago de Compostela:
El pasado 29 de agosto, un grupo de personas ciegas, entre ellas esta que, humildemente se atreve a dirigirse a
vuestra excelencia reverendísima, Ángeles Sánchez Herrero, comenzamos, desde Sarria a hacer el Camino de Santiago.
Iniciamos nuestro caminar con mucha ilusión, afán, coraje, acompañados con cuatro perros lazarillos, "perros guías", que
dirigían a sus dueños, sin un ladrido de queja, sin un desfallecimiento por cansancio:¡Guiaban a sus dueños! cada etapa,
cada día allí estaban cual ojos lúcidos, con su claro cometido y su despierta inteligencia. Pues bien, una vez cumplido el
recorrido, una vez llegados a la plaza del Obradoiro, a nosotras, las personas ciegas, se nos dio la Compostela. Ellos, no
recibieron ningún reconocimiento peregrinante. ¿Hubiéramos podido hacer el camino sin su desinteresada ayuda? No. Sé
que tal vez su excelencia no esté al tanto de este protocolo, pero yo, en nombre de esos guías pido un reconocimiento y en
nombre del Apóstol, la bendición. El santo de Asís, se va a poner muy contento. Ya dijo: "los animales son criaturas de Dios
y así hay que tratarlas". Y el Santo Padre, en una de las recepciones, bendijo al perro guía de un periodista ciego e invitó a
desayunar a un mendigo con su perro ¡que también desayunó! ¿Verdad que no se pueden considerar extravagancias estos
gestos del papa Francisco? Solo es ternura y humildad, y acción de gracias a Dios.
Monseñor, ¿no podrá haber algún gesto de reconocimiento para estos perros-guías que nos ayudaron a
peregrinar a la casa del Apóstol?
48
Virtualmente, beso su anillo pastoral y le doy las gracias con todo mi corazón.
Respuesta del Arzobispo
Estimada Dª ángeles Sánchez:
Santiago.
Le agradezco mucho su correo. Me alegra que hayan hecho gozosamente la peregrinación a la Tumba del Apóstol
En cuanto a lo que me comenta en relación a los perros que les han acompañado, he hablado con el Responsable
de la Oficina de Peregrinos y les enviará una bendición para esos fieles acompañantes cuya presencia les ha ayudado a
hacer la peregrinación.
Con los mejores deseos y el patrocinio del apóstol Santiago le saluda y bendice en el Señor.
Julián
Bendición a los perros que hicieron el camino de Santiago
Por todos los animales ¡bendito seas Dios todopoderoso! Creador de todos los seres vivos.
En el 5º y 6º día de la creación Tú creaste peces en los mares, aves en el aire y animales en la tierra. Tú inspiraste
a san Francisco para que considerara a todos los animales como sus hermanos y hermanas. Te pedimos que bendigas a
este perro, ayuda gratísima para los peregrinos invidentes. Por el poder de tu amor, permite que este animal viva según tu
deseo. Siempre serás alabado por toda la belleza de tu creación.
Bendito seas Dios todo poderoso en todas tus criaturas ¡amén!
Escucha nuestra oración ¡oh Dios! por nuestros amigos los animales, especialmente por aquellos que ayudan,
generosamente, al hombre. Por aquellos que están fatigados, desnutridos, y que son cruelmente tratados; por todos los que
se encuentran en el dolor o que están listos para la muerte. Nosotros te pedimos por todos ellos. Haz que nosotros mismos
seamos verdaderos amigos de los animales como guardianes y protectores de la vida pura e inocente sobre este planeta.
Angelines da fe de la veracidad de todo lo escrito aquí.
Me alegra sin duda este reconocimiento pues ya sabéis los que me leéis hace ya tiempo, la importancia que le doy
a los perros guía que son sin duda un ciudadano más, con sus leyes que les protegen y nunca harían mal a nadie. Al
contrario, cuantas personas deberían aprender de su comportamiento y saber hacer. Nos felicitamos sin duda de la
rectificación del arzobispo y de que con esta declaración de intenciones los perros guía están más cerca de Dios.
http://blogs.periodistadigital.com/invidente-pero-visible.php/2014/11/14/la-compostela-para-todo-el-queande-
Chinchilla pasa a formar parte de Los
Caminos de Hércules
Redacción - domingo, 09 de
noviembre de 2014
El Aula 2 del Claustro de
Santo
Domingo
de
Chinchilla de Montearagón
acogió ayer la presentación
de la Asociación Los
Caminos de Hércules, a la
que se ha adherido el
municipio chinchillano, y las
relaciones de la población
con este y otros caminos
prerromanos. «Los caminos
prerromanos
son
un
patrimonio compartido por
muchos
municipios»,
explicó el concejal de
Cultura de Chinchilla de
Montearagón,
Arturo
Tendero, «y la Asociación
Los Caminos de Hércules
nos parece una buena
herramienta para ponernos
de
acuerdo,
tomar
49
conciencia
de
que
formamos parte de este
patrimonio, para conocerlo,
conservarlo y darle un uso,
que puede ser turístico, por
supuesto».
Tendero justificó de este
modo que el Ayuntamiento
chinchillano
se
haya
adherido a la Asociación
promovida por Jaime Royo
e Isabel Tendero. Ambos
explicaron los objetivos de
Los Caminos de Hércules,
señalando que siente que
su proyecto avanza, pero
está lejos aún del propósito
de ser reconocidos como
itinerario histórico por la
Comunidad Europea, que
cuenta ya con 28 de estas
vías culturales, aunque solo
el Camino de Santiago
goza de verdadero éxito.
El concejal de Cultura
añadió que Chinchilla fue y
también sigue siendo una
encrucijada de caminos, y
que antes de la llegada de
la civilización romana había
al menos tres importantes
que la atravesaban: el
camino que venía desde
Cartago
Nova
hacia
Complutum, el eje Norte
Sur que venía desde lo que
hoy es la Comunidad de
Aragón y el propio Camino
de Hércules que llevaba
desde la antigua Cádiz
hasta la actual Europa.
Monumento de Pozo
Moro. Tras el acto de
presentación llevado a cabo
en el Claustro de Santo
Domingo, se proyectó una
película
sobre
el
descubrimiento
del
monumento funerario de
Pozo Moro, filmada entre
los años 1971 y 1979 por el
entonces propietario de la
parcela, el doctor Carlos
Daudén.
A
continuación,
los
asistentes se desplazaron
hasta la finca para visitar
sobre el terreno el lugar
donde se produzco el
hallazgo del monumento
turriforme más importante
de los que se conocen de la
cultura ibérica, situado en
las
inmediaciones
de
Horna. Hoy en día el
monumento es una de las
piezas emblemáticas del
Museo Arqueológico de
Madrid, sin que quede nada
en Chinchilla que lo
recuerde. Sin embargo,
Arturo Tendero anunció que
la UP de Chinchilla está
elaborando una réplica de
la torre a tamaño original,
bajo la dirección del cantero
Francisco Carrión.
Dentro del mismo ciclo de
conferencias para desvelar
y difundir la historia de
Chinchilla, en la misma aula
2 del Claustro de Santo
Domingo,
el
próximo
sábado, Jacinto González
hablará sobre el año y pico
en que Chinchilla fue capital
de la provincia.
El acto de presentación incluyó una excursión al lugar donde apareció la Torre de Pozo Moro. Ayuntamiento de
Chinchilla
http://www.latribunadealbacete.es/noticia/ZA94BD813-E855-162B88F682616BCE2E36/20141109/chinchilla/pasa/formar/parte/caminos/hercules
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LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«El peregrino de Cote»
por Tomás Prieto Martín
impactarnos. Aseveraciones como «… la
inmortalidad está garantizada…», referida al
alma, puesto que la reencarnación se da por
hecho, con leves paralelismos budistas.
En esta ocasión traemos a colación
una obra narrativa, inspirada en las
consuetudinarias organizaciones secretas y
fraternidades que ya viene siendo
tradicionales en este tipo de novelas; un
mundo en el que el autor demuestra estar más
que versado.
También a tener en cuenta, una frase
que se repite cadenciosamente durante toda
la obra, desde la
portada hasta la
contraportada:
«Peregrinus
Ille
Frater»
(=
peregrinos en la
fraternidad), y es
que a pesar de todo,
el autor no deja de
ser un entusiasta del
fenómeno
peregrinal, en su
sentido
más
espiritual:
un
proceso
que
transforma
al
peregrino…
algo
que transmuta todo
su ser místico en
favor de su espíritu.
Nos
ha
llamado
poderosamente la
atención que prácticamente
todo el desarrollo
del argumento, se
desarrolla¡¡…en la
Vía
Serrana…!!
Entre
las
poblaciones
de
Ronda, Montellano
(auténtico
punto
neurálgico de la
trama) y Sevilla.
El
protagonista es un
hombre (del cual
en
ningún
momento
conocemos
su
nombre) que tras
abandonar un retiro
monástico sin lograr la paz de su espíritu,
comienza una serie de indagaciones que le
van poniendo en contacto con saberes
ancestrales, celosamente guardados por
sociedades secretas, y disputados por otras
más o menos similares.
Por último:
Destacar la facilidad
con la que se lee el
libro (… a pesar de
las profundas conversaciones contenidas…),
probablemente debido a la habilidad con la
que Tomás Prieto Martín juega con
ubicaciones reales y ficticias, personajes
reales y ficticios, historias reales y ficticias…
Creemos no exagerar si afirmamos que los
que hemos leído la novela, ya no
contemplamos la sevillana localidad de
Montellano con los mismos ojos…
A lo largo del libro, en determinadas
enjundiosas conversaciones entre los
conformantes de la historia – y este es un
punto fuerte a valorar– se postulan ideas y
opiniones que no por literarias dejan de
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•Sevilla – Guillena – Castilblanco de los Arroyos •Jimera de Líbar

Transcripción

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