Dios, ¿trabajando a oscuras?

NOTAS
PARA LA EXÉGESIS
# 16
DIOS,
¿TRABAJANDO
A OSCURAS?
Génesis 1:14-16 explicita categóricamente la creación de las llamó “Noche” (v. 5). El día y la noche es el efecto directo de
grandes lumbreras; es decir, el Sol y la Luna. La lumbrera las grandes lumbreras (concretamente del Sol, que es el que
mayor para que señorease en el día, y la
produce la luz – las tinieblas es la ausencia
lumbrera menor para que señorease en
de luz), lo cual vino a ser la
la noche (v. 16). ¡Esto se llevó a cabo
consumación del “primer día” de la
en el día cuarto! (v.19). Esto
creación: “Y fue la tarde y la
significa que hasta el día cuarto no
mañana un día” (¡de 24 horas, por
había habido manera de computar
supuesto!).
el tiempo, porque las lumbreras se
crearon precisamente para separar
Dos aspectos incoherentes estamos
el día de la noche, y para servir de
dislucidando aquí: Uno, que se
señales para las estaciones, para
computen los tres primeros días de
contar los días y los años (v.14).
la creación sin las lumbreras que
¿Cómo se computaron los días
sirven precisamente para eso
primero, segundo y tercero sin el
mismo: para computar, medir,
Sol que distinguiera la tarde y la
distinguir la mañana de la tarde, el
mañana? (Cf. vs. 5, 8, 13, 19, 23, Concepción del mundo
día de la noche. Y dos, que se creen
en la edad antigua
31).
dos veces las mismas lumbreras, la
primera vez en el día primero; la
Otro problema con que nos encontramos
segunda vez en el día cuarto. Y esto no
es que antes de este proceso
tiene vueltas de hojas.
creativo en el día cuarto, Dios
“hasta el día cuarto no había habido No
ya había hecho que la tierra
obstante,
estos
produjera hierba verde, hierba manera de computar el tiempo, porque indisolubles
problemas
que diera semilla; y árboles las lumbreras se crearon precisamente desaparecen cuando leemos y
que dieran fruto según su
entendemos el relato de la
género, y que su semilla para separar el día de la noche, y para creación como un texto
estuviera en ellos (vs. 11-13). servir de señales para las estaciones, teológico, religioso, pedaEsto ocurría en el día tercero,
gógico, metafórico, y no
para contar los días y los años”
es decir, antes que hubiera sol
literalmente. En el relato de la
para el nacimiento y desarrollo
creación que nos ha llegado
del reino vegetal. Pero todos sabemos que el reino vegetal subyace una historia literaria de tradiciones, interpoladas,
necesita de la luz del sol (o algún tipo de luz), bien sea directa construidas y editadas sin propósito alguno de transmitir
o indirecta. Este problema se agudiza si los “días” de 24 horas realidades cientificas, rigurosas e “inerrantes”. Y, como
resultan ser “períodos” de tiempo (siglos), lo cual lo viene a venimos diciendo en estas “Notas para la exégesis”, nada de
complicar más.
estas evidentes incoherencias del texto de Génesis, resta valor
teológico al texto bíblico. Al contrario, cuando lo leemos y lo
Y por último, otro problema que presenta el relato es que, entendemos desde las categorías de los hagiógrafos, podemos
según Génesis 1:3-5, Dios ya había creado las lumbreras que apreciar la singularidad del relato de la creación, distinto a
refieren los versículos 14-16. La “luz” de “Sea la luz” se le otros relatos de otras culturas y otras latitudes, que los hay.
llamó “Día”, en contraposición de las “tinieblas” que se le (E.L.) R
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