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LIBERACIÓN EXIGE ORGANIZACIÓN
Septiembre 2005-Junio 2006
FILIBERTO OJEDA RIOS- ¡PRESENTE!
Unión del Barrio
Mataron al hombre,
pero tenemos al héroe, al mártir y al ejemplo
En torno al asesinato del dirigente Machetero Filiberto Ojeda Rios
Del Sitio web (www.bandera.org) del Movimiento Socialista de Trabajadores
16 de octubre de 2005
Jesús Delgado Burgos
Me imagino que la tarde del viernes 23 de septiembre, luego de otra celebración
más del Grito de Lares, las líneas telefónicas de todo Puerto Rico se saturaron
de llamadas. No era para menos. La noticia que se transmitía desde las primeras
horas de la tarde dejaba estupefacto a cualquier puertorriqueño sensible ante el
dolor y la tragedia. Según iban pasando los minutos de aquella tarde y noche
interminable, una rabia inmensa y el deseo indescriptible de gritar hasta romper
cada una de las cadenas que oprimen a nuestro pueblo aumentaba con cada segundo del palpitar del corazón. Era una noticia relampagueante y breve, pero
actuaba como un aldabonazo a la conciencia de cada puertorriqueño: “el doctor
Héctor Pesquera, del MINH ha dicho que en algún lugar de Puerto Rico, se está
desarrollando en estos momentos un operativo del FBI en el que se cree que
tienen rodeado a Filiberto Ojeda y se han escuchado disparos...”
ver el héroe, el mártir y el ejemplo pg.2>>
¡LA VERDAD!
Camarada Filiberto Ojeda
Ríos fue y será por siempre
ejemplo digno a seguir
26 de septiembre de 2005
Al pueblo de Puerto Rico
Al Frente Socialista de Puerto Rico
Unión del Barrio, organización que lucha por la libre determinación del pueblo mexicano en los territorios usurpados en 1848 por el imperialismo de los Estados Unidos, se une al repudio del pueblo de Puerto Rico por el
asesinato del Camarada Filiberto Ojeda Ríos quien fuera
ultimado a tiros por los esbirros del Buró Federal de Investigación de los Estados Unidos, encabezados por Luis
Fratecelli, el pasado 23 de septiembre en la localidad de
Hormiguero, Puerto Rico.
Septiembre 2005- Junio 2006
El héroe, el mártir y el ejemplo- viene de la portada
Al igual que miles de puertorriqueños, me resistía
a creer lo que escuchaban mis oídos. Perplejo, no
deseando creer lo escuchado, y con un gran sentimiento de coraje al no poder revertir lo que se
me hacía contradictoriamente verídico, dejé correr mi pensamiento hacia la entrevista que se le
hiciera y difundiera hace treinta días: un martes
23 de agosto. Su análisis sobre la crisis que invade a Puerto Rico; su sentido de pertenencia al
ideal bolivariano, caribeño y antillano; su reconocimiento a la valía, entereza y compromiso de todos los hombres y mujeres que han dado la vida
por nuestro pueblo; su respeto encomiable a todas
las organizaciones revolucionarias; y su llamado a
la unidad indispensable para alcanzar el ideal libertario de Ramón Emeterio Betances y Don Pedro
Albizu Campos, y todos los hombres y mujeres
que representan nuestro ideal libertario desde su
propia trinchera de lucha.
El Camarada Filiberto Ojeda
Ríos incansable propulsor de
la Independencia de Puerto
Rico y dirigente del Ejercito
Popular Boricua- popularmente conocido como Los
Macheteros- fue y será por
siempre ejemplo digno a
seguir para los pueblos de
Nuestra América que en la
actualidad luchan por la reivindicación de la libertad,
de la independencia y de la
verdadera democracia.
Por recurrir al supremo derecho a la rebelión, contra la tiranía y la opresión, ejemplificado en la ocupación de Puerto Rico por parte de los
Estados Unidos desde 1898, Filiberto fue asesinado por
el imperialismo. Se equivocan los enemigos de la libertad
si piensan que pueden ahogar en sangre la lucha de la Independencia de la Isla del Encanto. Filiberto, continuó el
legado de los patriotas puertorriqueños que en un 23 de
septiembre, pero de 1868 en el pueblo de Lares iniciaran
la insurgencia contra la corona española. En Lares se escuchó el grito de ¡ Viva Puerto Rico Libre!, exactamente
137 años después, el gran patriota Filiberto Ojeda Ríos,
muere luchando por hacer de Puerto Rico, una nación
libre y soberana. Sabemos que aunque Filiberto murió,
miles y miles de boricuas tomarán su lugar para agigantar
la lucha por un Puerto Rico Libre.
No lo podía creer y seguía buscando un lugar del
pensamiento donde encontrar la respuesta del por
qué. Los partes de prensa y las últimas noticias
de la hora seguían creando duda, confusión e incertidumbre: -que se escuchaban disparos, que
habían dos personas heridas, que su compañera,
Elma Beatriz, se encontraba herida y bajo arresto,
que había muerto, que había negociaciones, que
desde los hospitales no se brindaba información
sobre posibles heridos, que el operativo se desarrollaba en la zona oeste, que un empleado gerencial de la Autoridad de Energía Eléctrica estaba
siendo escoltado por agentes del FBI para interrumpir la energía eléctrica, que se impedía el acceso de la prensa.- Todo era confusión. Por qué un
23 de septiembre cuando se conmemoraba el 137
aniversario del Grito de Lares. Ese mismo día se
cumplían 15 años de haber regresado al clandestinaje tras haberse despojado del grillete electrónico
con que pretendían contener sus movimientos. Y
eran treinta días de su entrevista radial más reciente.
Compañeros y compañeras de Puerto Rico, sigan ustedes sabiendo, que en los territorios ocupados mexicanos,
cuentan con nuestro apoyo y solidaridad siempre. Sepan
que nos unen lazos inquebrantables y que estamos obligados a caminar juntos hasta que América Latina toda, sea
liberada del yugo imperialista.
El 23 de agosto escuchamos por WPAB, Ponce,
la primera parte de una extraordinaria y última
entrevista concedida por Filiberto Ojeda Ríos
desde algún lugar de la patria al periodista José
Elías Torres. Salvo la edición de Claridad del 1
al 7 de septiembre de 2005, donde se publicó la
reseña del compañero Carlos Rivera Lugo “CuanHoy no sólo los boricuas son macheteros, hoy podemos do la trompeta suena... es porque sueños trae”, el
resto de la prensa del país hizo mutis ante aquella
decir sin vacilar ¡Todo Latino Americano Machetero!
histórica entrevista. Hoy, esa misma prensa hubiese deseado una foto con el rostro congelado por
¡Viva Puerto Rico Libre!
la muerte o tal vez la muestra del dolor y el cuerpo ensangrentado. Aquella es una entrevista que
¡Concientización! ¡Organización! ¡Acción! ¡Liberación! debería transcribirse y difundirse entre amplios
sectores del independentismo puertorriqueño y de
Desde la herida abierta, la frontera.
nuestro pueblo porque ella es una profunda reflexComité Central- Unión del Barrio
ión sobre la situación de crisis por la que atraviesa
el pueblo puertorriqueño y el rol que deberían estar desempañando las fuerzas revolucionarias y
progresistas del país tanto ante la crisis como ante
Unión del Barrio presenta las más sinceras condolencias a
la compañera de Filiberto, Elma Beatriz Rosado Barbosa
y a todo el pueblo puertorriqueño por esta tan lamentable
pérdida.
2
la urgencia de construir un proyecto de trabajo
educativo, organizativo y de lucha encaminado a
la liberación nacional de Puerto Rico.
Filiberto es una persona que no hablaba todos los
días, pero al hacerlo sus expresiones reflejan una
profunda reflexión y el compromiso inclaudicable
para con la lucha por nuestra independencia nacional. Sin proponérselo, nos da una lección sobre
la ética del respeto revolucionario que debe prevalecer entre los dirigentes y organizaciones de izquierda al momento de plantear sus críticas a las
acciones de otros grupos o dirigentes. Filiberto no
es pasado, es presente, es acción, es verbo porque
su muerte física no acallará jamás la fuerza de su
voz y de su ejemplo. Tal vez las fuerzas invasoras que cercaron la residencia del Comandante
Machetero, hubiesen deseado agarrarle vivo para
poder humillarle, para que su sangre no renovara
la semilla sembrada en Lares, que se bautizó en
Jayuya y se consagró en
el ataque al Congreso
estadounidense. Tal vez
lo deseaban muerto para
acallar su palabra, para
contener la nobleza de
su resistencia reflejada
en la mirada. Mataron al
hombre, pero tenemos al
héroe, al mártir, a nuestro
guerrillero heroico como
lo es Sandino en Nicaragua, Farabundo Martí
en El Salvador, Carlos
Marighella en sus favelas brasileras, Camilo
Torres en su teología de
la liberación colombiana y guerrillera, Mario
Roberto Santucho en Argentina, Tania, Inti y Chato Peredo para los obreros y campesinos bolivianos, Raúl Sendic entre los
uruguayos y Miguel Henríquez para la resistencia
chilena. Mataron al hombre, pero no al símbolo
de la resistencia puertorriqueña. Lo cercaron en el
sector Plan Bonito en Hormiguero como cercaron
al Che Guevara en Quebrada del Yuro en octubre
de 1967 para luego asesinarlo en la escuelita de la
Higuera.
Así como la figura, el nombre y el ejemplo del Che
Guevara sigue vivo en los pueblos del mundo, con
esa misma fuerza, Filiberto Ojeda Ríos vive desde
hace mucho tiempo en las conciencias de una juventud cuyas manos homenajeaban su nombre y
su figura en los murales de las calles de Río Piedras la misma noche en que su cuerpo ennoblecido por la bravura de su ser se hacía presente pero
no visto. Lo dejaron desangrar; cada gota de su
sangre es grito de protesta, es resistencia en cada
trinchera de lucha donde cada guaraguao tiene su
pitirre. Filiberto es el ansia libertaria de nuestro
pueblo. Que su sacrificio durante toda una vida de
lucha sirva de ejemplo a quienes tienen el sagrado
deber lograr la unidad por la independencia y la
liberación nacional de nuestro pueblo. Su palabra
está dicha, su ejemplo realizado y entregó la vida
por su pueblo. Que no haya otro 23 de septiembre
en la discordia. Seamos capaces de mirar su rostro
en la distancia y hacer realidad su reclamo urgente
de que en esta lucha milenaria todos debemos
caminar la ruta que nos conduce a la victoria.
¡Viva Filiberto!
Unión del Barrio
Septiembre 2005- Junio 2006
La Migración y la Lucha para la
Liberación Mexicana
On The Question of Migration And
the Struggle for Mexican Liberation
Editor’s Note: The following position
was originally written and submitted
to the International League of People’s
Struggle,
Second
International
Assembly in Eindhoven, Netherlands
on November 10-14, 2004. We reprint
it here in this issue of ¡La Verdad! to
contextualize our position in the face
of the current debate surrounding
“Immigration Reform.”
Our Oppression Began Over 500
Years Ago
We see our movement for Raza selfdetermination as an integral part of the
struggle taking place in México (south
of the imposed border) and that real
and fundamental change will come
to us only through the elimination
of colonialism and imperialism and
the formation of a reunited, socialist
México. For these reasons, we are
united with the movements that
challenge the rule of the current
neocolonial U.S. puppet government,
personified today by the Vicente Fox
regime.
We further reaffirm that we are an
indigenous people to the continent
known as America, whose oppression
began over 500 years ago, when the
first Europeans came to our shores to
plunder the resources of our people
and exploit our labor. It is important
to note that the imposition of borders
themselves were created by the
European imperialists as a means to
divide and conquer, therefore creating
distinctions never before seen among
our peoples.
While many on the “U.S. Left”
have characterized colonialism and
imperialism as the consequence
(result) of capitalism, we understand
that what Marx called “Primitive
Accumulation” was in fact the material
basis for the building of capitalism.
Without “Primitive Accumulation”,
which was the plunder of Africa, Asia,
and America, and the use of African,
Indigenous, and Asian slave labor,
the wealth of Europe and the United
States would not exist today.
It is precisely within this context of
Primitive Accumulation (the plunder
of the non-European world) that
allowed Europeans to go forth and
establish settler states on the backs of
dead indigenous people’s, enslaved
Africans, and oppression of the Asian
people. It is this historical dynamic
that gave birth to the current illegal
settler nations (United States, Canada,
Australia, etc.).
The United States is the most
glaring example of this phenomenon,
in which a white, hostile, settler
population armed to the teeth and with
the ideology of “Manifest Destiny”
(the so-called god given right of white
people to control and dominate the
world) committed horrendous crimes
against our (and other) people. Under
the pretext of promoting “Democracy
and Christianity”, the U.S. ruling
class put into practice the doctrine
of Manifest Destiny and waged
a campaign to impose capitalist
oppression throughout every corner of
planet earth.
History and Current Realities Define
Our Understanding Of the Question
of Internal And External Migration
Today, through military force and
control of the media (newspapers,
Nota del editor: Este documento fue
elaborado y presentado al pleno de
la Asamblea de la Liga de Lucha
para la Liberación de los Pueblos en
Eindhoven, Países Bajos los días10
a 14 de noviembre del 2004. Lo
presentamos en esta edición de ¡La
Verdad! para contextualizar nuestra
postura frente de los acontecimientos
en el debate migratorio dentro de
la fronteras políticas de Estados
Unidos.
publication of books, schools,
churches, etc.) Imperialism has
“legitimized” their occupation of
our (Indigenous people’s) lands. In
other parts of the world- as a means
to head off genuine, anti colonial, and
revolutionary struggles- Imperialism
has put into state power black, brown
or yellow faces, in what is commonly
known as neocolonialism: a situation
where the colonies are administrated
by local lackeys, but the economic
relationship between the empire and
the colony remains the same.
It this comprehension of history
and of our present realities, that our
movement and our people define
and seek methods of dealing with
the question of internal and external
Nuestro Opresión Inicio Hace Mas
de 500 Años
Nuestro movimiento por la autodeterminación es una parte vital de la
lucha que se lleva acabo en México
(al sur de la Frontera impuesta) y
migration (immigration).
First and foremost, we are fully
conscious of that fact, that since we
are an indigenous people and not
“immigrants”, the question Mexican
people face is not one of external
migration (immigration). Moreover,
because of our indigenous character,
it is impossible for a Mexican (or any
person from Latin America) to be an
illegal alien in any part of the America
content. In fact, we uphold that the
only illegal aliens are those European
settlers who killed off the majority
of our people, illegally occupied our
lands, established an illegal settler
nation, and like thieves, changed the
name of the stolen lands and replaced
them with names that would legitimize
their occupation- United States.
It is around this particular definition
of migration where Union del Barrio
differs from some forces outside and
within our community (north and
south of the imposed border) who say
that we must accept the current borders
as indestructible and struggle only for
“immigrant rights.” We say that this
is an incorrect stance and that the
Mexican struggle is for the liberation
of our land and that indeed borders
can and must be eliminated.
On the other hand, we can understand
other oppressed people are confronted
with different dynamics that force
them to migrate to other areas of the
world, yet the main contradiction
facing all of our peoples is the same:
capitalism and imperialism.
We understand that capitalism
and imperialism exist to accumulate
wealth, and capitalists must exploit
workers in whatever way possible to
accumulate and maintain this wealth.
Under globalization, capitalism has
become more integrated than ever,
entendemos que el cambio vendrá
solo mediante la eliminación del
colonialismo y el imperialismo y la
formación de un México Reunificado
y Socialista. Por estas razones,
estamos unidos con los movimientos
que actualmente se enfrentan con el
Gobierno neo-colonial en México,
personificado actualmente por el títere
pro Estados Unidos Vicente Fox y su
régimen.
Reafirmamos que somos un pueblo
indígena a este continente conocido
como América, cuya opresión
inicio hace mas de 500 años cuando
los primeros europeos llegaron a
nuestras tierras e iniciaron el robo, y
el saqueo de los recursos de nuestro
pueblo y explotar nuestra labor. Es
importante notar que las fronteras en
si fueron creadas e impuestas por los
imperialistas europeos como forma
de dividir y conquistarnos -creando
distinciones artificiales nunca antes
vistas en nuestra América.
Mientras muchos elementos de
la “izquierda estadounidense” han
caracterizado el colonialismo y el
imperialismo como “consecuencias”
del capitalismo, nosotros entendemos
que lo que Marx llamó “acumulación
primitiva” fue, de hecho la base
material para la creación del
capitalismo. Sin la Acumulación
Primitiva, que fue, de hecho el saqueo
de África, Asia y América y el uso de
la labor esclavizado africana, indígena
y asiática, hoy en día no existiera la
riqueza poseída por Europa y los
Estados Unidos.
Es precisamente el contexto de
acumulación primitiva (el robo del
mundo no-europeo) que permitió que
los europeos llegaran a establecer
estados de forasteros sobre las
espaldas de gente indígena, africanos
see Migration pg. 12>>
3
esclavizados, y la opresión de los
pueblos asiáticos. Fue esta dinámica
histórica que vio nacer los estados
ilegales blancos (Canadá, Estados
Unidos, Australia, etc.)
Estados Unidos es el ejemplo
mas claro de esta aberración. Es una
situación en donde una población de
blancos extranjeros, armados hasta
los dientes y con la ideología del
“destino Manifiesto” (la idea del
derecho divino de los blancos de
controlar y dominar al mundo entero)
cometió crímenes horrendos en contra
de nuestro (y otros) pueblos. Bajo el
pretexto de “promover la democracia
y la cristiandad”, la clase burguesa
de Estados Unidos llevo acabo una
campaña para imponer la opresión
capitalista en cada rincón del planeta
Nuestra Historia y las Realidades
Actuales
Define
Nuestro
Entendimiento Sobre la Cuestión
Migratoria
Hoy en día, mediante la fuerza
militar, y el control de los medios de
difusión (periódicos, libros, escuelas,
iglesias, etc.) el imperialismo ha
“legitimado” su control sobre las
tierras indígenas. En otras partes
del mundo, como forma de ofuscar
la lucha genuina, revolucionaria y
anticolonial; el Imperialismo ha puesto
en el “poder” regimenes títeres con
caras negras, cafés o amarillas, lo que
se conoce como el neocolonialismo:
una situación en la cual las colonias
son administradas por lacayos locales
y pero la relación económica (el
colonialismo) permanece igual.
Con esta comprensión de la historia
y nuestras realidades actuales, nuestro
movimiento y nuestro pueblo se define
y busca métodos para lidiar con la
cuestión “migratoria” inherente.
Primero, estamos conscientes de
que por ser un pueblo indígena, y no
“inmigrantes” la contradicción que el
pueblo mexicano enfrenta no es una de
migración externa (inmigración). Por
lo tanto, por nuestro carácter indígena,
es imposible que cualquier mexicano
sea un “extranjero ilegal” en cualquier
parte de América. De hecho, nosotros
mantenemos que los únicos “ilegales”
son los europeos que asesinaron la
mayoría de nuestro pueblo, ocuparon
ilegalmente nuestras tierras y como
los ladrones que son, borraron los
nombres originales de dichas tierras
-reemplazándolos
con
nombres
que legitimaran su ocupación y
asentamiento ilegal.
Sobre la cuestión migratoria en
particular, Unión del Barrio difiere
con algunas fuerzas fuera y dentro de
nuestra comunidad (tanto al norte como
al sur de la frontera impuesta) que
dicen que hay que aceptar las fronteras
actuales como entidades indestructibles
y luchar solo por “derechos de
inmigrantes” Mantenemos que esta
es una posición fundamentalmente
incorrecta, que la lucha es por la
liberación mexicana y que las fronteras
pueden y deben ser eliminadas.
Tomamos en cuenta sin embargo que
otros pueblos oprimidos se enfrentan
con dinámicas distintas que los obligan
a migrarse a otras partes del mundo,
pero la contradicción principal que
nuestros pueblos enfrentan es la misma:
el colonialismo y el imperialismo.
El capitalismo y el capitalista existe
ver Migración pg. 12>>
¡LA VERDAD!
Septiembre 2005- Junio 2006
La colonización de los trabajadores Mexicanos:
The Colonization of the Mexican Working Class:
Cualquier Versión de Reforma Migratoria No Cambiará
Nada Mientras los Trabajadores estén desorganizados
Only An Organized Working Class Can Change Our
Conditions As a People
March 20, 2006
The current debate taking place in the
U.S. Congress around “Immigration
Reform” is capable of contemplating how
best to ensure a cheap labor force that
will only benefit the large corporations.
While the 11 million of “undocumented”
workers that currently live within the
political borders of the United Status
have already been condemned to suffer
the worst assault on our rights in recent
history. The passage of the “2004 AntiTerrorist Law” and the “2005 Real ID
Law” already intends to seek, detain,
incarcerate and deport everyone that
does not have “authorization” to be in
the Unites States. The plan to further
criminalize workers is already a part of
U.S. Immigration policy; supported by
both political parties, Democrats and
Republicans alike.
We are familiar with the racist Border
Patrol and Police raids, which form part
of the generalized violence perpetrated
against the Mexicano and other
oppressed nationalities. Even the racist
white nationalists have unleashed their
violence against Raza in almost every
state, concentrating their efforts along
the U.S. Mexico Border; a border born
from an illegal European settler war of
aggression and occupation since 1848.
Independent of whatever version may
come from the dark corridors of the
United States Congress, the Mexicano
working class will have nothing to
gain, because every immigration bill
that has ever been created is designed
to reinforce the needs of the capitalist
economic system. This is a system that
functions on the laws of maximizing
profit in the interest of the rich ruling
class. The laws of capitalism requires the
reduction of manufacturing, production
and distribution costs on all goods and
services. This includes the ability exploit
a cheap and, preferably, disposable labor
force.
The Border as the Permanent Focus of
“Immigration Reform”
The militarization of the Border has and
will continue to be the continuous focus
of the immigration debate, because it is
through this political/geographical area
that the majority of the excluded masses
have been forced to risk their lives to
find work. This political border is the
clearest manifestation of economic
domination of the United States over
México and all of Latinamerica and her
people’s. The “Free Trade Agreements,”
which are imposed on “underdeveloped”
nations, continue to reproduce poverty
and false hopes of economic prosperity.
In the face of such conditions we have
workers who continue to flee the hunger
and death sentences created by these
“trade policies.”
The Immigration debate in the U.S.
Congress has already reached a
consensus on building more borders
and further militarizing the U.S. México
Border. In addition this military strategy
already requires México to build and
militarize its southern border as well as
the Borders of other Central American
countries. This represents direct military
intervention in Latin America with
the intention to regulate the entire
hemispheres labor force.
Participatory
Solution
Democracy
as
20 de marzo del 2006
the
Los debates sobre la Reforma Migratoria
se ha convertido en un debate de como se
puede regularizar la mano de obra para el
beneficio de las grandes empresas. A la
vez los 11 millones de trabajadores que
viven y trabajan actualmente dentro de
las fronteras políticas de EEUU ya han
sido condenados a una persecución jamás
vista en este país, ya que las leyes “Antiterroristas” del 2004 y la Identificación
Real del 2005 ya contempla buscar,
detener, encarcelar y deportar a las
comunidades migrantes. La política
de criminalizar a los trabajadores
indocumentados ya es un hecho apoyado
por ambos partidos políticos, tanto
demócratas como republicanos.
The working class does not enjoy any
rights under the capitalist state. Our
rights are defined by the rich ruling
class which benefit directly from our
enslavement. What we, as workers, do
have is our labor force. We are the labor
force that ensures the “American Way of
Life”. We are the modern day slaves of
this capitalist system that denies us the
right to life, the right to work, the right to
exist and subsist. The “American Way of
Life” is unsustainable and irreconcilable
with the Mexican working class as a
whole.
Nothing is eternal. We are witness
how in every city from Washington to
Chicago, New York to Los Angeles,
from San Diego to El Paso, workers
have taken to the streets to oppose the
slave like conditions in which we exist.
What we lack is
an organization
strong
enough
to do away with
our slave masters
once and for all.
Ya conocemos las redadas de la
Patrulla Fronteriza, ya conocemos la
discriminación por parte de los policías,
el abuso en el lugar de trabajo, la
discriminación generalizada. Hasta los
gringos se han organizado para cazar a
migrantes casi en todos los
estados y particularmente
en la frontera de México
con Estados Unidos;
una frontera que
nació de la
guerra y de
la agresión
n o r t e americana
cuando invadió
y robó más
de la mitad
del
territorio
An organization
that
upholds
class
struggle,
that includes and
can incorporate
the energy of
young
people;
an organization
capable
of
bringing together
intellectual skills
and capable of
incorporating the
full participation
of women into
political struggle.
This organization is
not only possible,
but
necessary,
if we are serious
about resolving this socio-economic
contradiction that forces our people to
risk our lives crossing an illegitimate
border just to find work.
mexicano en aquella guerra de 18461848.
Independientemente de la versión del
acuerdo migratorio que hoy se debate
en el congreso, los trabajadores saldrán
perjudicados. En primer lugar los
acuerdos migratorios siempre se han
diseñado para reesforzar las necesidades
del sistema económica capitalista,
que tiene como regla fundamental el
enriquecimiento de los capitalistas, es
decir los empresarios, los dueños...la
clase dominante. Para poder continuar
lucrando es necesario reducir gastos en
la producción y distribución de productos
y servicios. Esto incluye buscar y
asegurar una mano de obra barata y,
preferiblemente, desechable.
This organization which requires a
different conduct from that of the
corrupt political ruling class that today
governs our lives on both sides of the
political border. We are talking about
an organization that is intrinsically
linked with workers, with community
defense committees, youth and student
organizations and women’s collectives.
We are talking about an organization
that proposes to build Participatory
Democracy.
This is the organization that Unión del
Barrio intends to build. We believe
in strategic alliances that promote
organization, accountability, disciple
and sacrifice. We seek those that believe
in the people’s right to organize, the
people’s courage to take action and
defend itself and the right to struggle
for freedom and liberation from the
capitalist system.
La Frontera Como El Eje del Acuerdo
Migratorio
La militarización de la frontera es y será
el continuo eje del debate migratorio,
porque es por esta vía que los trabajadores,
abandonados por sus gobiernos, seguirán
entrando a los Estados Unidos. Mientras
las políticas económicas que forma parte
del sistema capitalista, como lo son los
Tratados de Libre Comercio (TLC),
Our National Liberation is tied to
a working class and anti-colonial
struggle!
4
siguan imponiéndose sobre los países
sub-desarrollados, los trabajadores
seguirán huyendo de esta condena de
pobreza, hambre y muerte.
El debate migratorio hoy no solo intenta
de sellar con muros y militares la
frontera entre México y Estados Unidos,
sino también contempla construir muros
e implantar una estrategia militar en
la frontera sur de México y entre las
naciones Centro-Americanas. Lo que
significa no sólo una injerencia a la
soberanía de los países, pero también una
estrategia de controlar la mano de obra
Latinoamericana.
La Democracia
Solución
Participativa
como
Ni derechos ni estado tenemos los
trabajadores migrantes. Lo que si tenemos
es nuestra fuerza laboral. Nosotros somos
los que hacemos andar esta economía día
tras día. Es nuestra mano de obra que
claramente beneficia y de hecho hace
posible el “American Way of Life” (El
Estilo Lujoso de Vida Americana). Hoy
somos los esclavos modernos de este
capitalismo cruel y salvaje que nos niega
el derecho de trabajar, el derecho de
vivir, el derecho de existir y sub-existir.
Este “estilo de vida” es insostenible y por
lo tanto imposible de reconciliar.
Nada es eterno. Vemos como en todas
las ciudades de Estados Unidos desde
Chicago a Washington, de Nueva York a
Los Angeles, de San Diego a El Paso el
pueblo obreros sale a denunciar nuestras
condición de esclavo. Nos hace falta la
organización para de una vez por todas
deshacernos del amo.
La organización que contempla
e incluye la fuerza del
trabajador, de la energía de los
estudiantes, el conocimiento de
los intelectuales y la participación de la
mujer- que representa más de la mitad de
nuestro pueblo.
Esta organización no solo es posible, sino
necesaria si realmente queremos resolver
este fenómeno socio- económico de la
migración.
La organización que contemple una
conducta distinta y diferente a la conducta
política de los que nos gobiernan hoy.
Una conducta íntimamente ligada a
los obreros, los comités de defensa de
las comunidades obreras, los comité
de jóvenes y estudiantes, los comités
de mujeres; en fin, la organización que
propone la Democracia Participativa.
Es esta la organización que hoy, Unión
del Barrio intenta construir. Creemos en
Alianzas estratégicas que con templen la
organización y nunca más la promoción
de egoísmos. Buscamos aquellos que
creen en organizar las comunidades para
conocer sus derechos, reconoce el derecho
a organizarse, la valentía de tomar acción
en defensa propia y soñar por ser libres
de esta esclavitud moderna.
¡Nuestra Liberación Nacional Esta
Ligada A La Emancipación de la Clase
Obrera!
Septiembre 2005- Junio 2006
THE 2006 STUDENT WALKOUTS:
When Young People Show Us The Way
The events of March and April 2006 have measurably
changed the popular consciousness of all Mexicanos and
all Latinos currently living within the United States. These
events have not only impacted legislation in Washington DC,
but also have sent ripples of political action throughout every
barrio in the United States and throughout Latin America.
Why did they these walkouts happen the way they did? A
curious combination of media events (the release of the
HBO movie “Walkout,” and live news coverage of national
protests), the Internet (www.myspace.com) and racist
federal legislation (HR4437) inspired our youth to express
their anger and frustration on this urgent issue.
Our people now have a political project, although we still
lack the political organization to move us forward. We need
to give these protests their historical importance and channel
this popular energy into long-term political struggle.
We have to express the inherent dangers of spontaneity, and
that unless we channel this energy into long term organization
little more than proud memories will come of these protests.
Even in the face of the spontaneity of the youth, community
organizations did play a role. We can see across the country
that those cities where the youth most effectively expressed
themselves, and where there was the least repression and
police violence, were the same places where the strongest
community organizations existed. Where there was no
community organization there was significant repression
against the youth.
These events need to be recounted for us to never forget them.
On March 10, tens of thousands marched in Chicago in what
was the precursor to a wave of national protest unprecedented
in the history of the United States. On Friday, March 24,
2006 students from Los Angeles area schools began to walk
out. On Saturday, March 25, 2006 the largest march in the
history of California took place, with some estimates as high
as one million people participating.
After that, hundreds of thousands of
people took to the streets every day,
in every state and in every large
city across the country. Already,
millions of our gente have made
their protests public, and it is not
over.
Unión del Barrio
when we raise our own voices, and when we raise our own
flags, when we are guided by our own spirit of struggle, what
we see is something different. What we see is our youth,
beautiful and passionate, setting their own agenda.
Unión del Barrio will not apologize or explain away the
popular expression chosen by our young people. The youth
are not afraid of their own power, on the contrary they are
just coming to realize how powerful they are. For the system
itself, they are using the flag issue as a diversion from real
struggle of our community, and they are spending more time
debating the flags than even the legislation that provoked
the protests.
The system fears the rebirth of a national movement of our
people. They have denigrated the youth protests by saying
that the majority of the young people did not even know
what they were protesting about. This was the case especially
with the English media, where reactionary reporters searched
for the youngest and most uninformed participants of the
student protests to ask them complex questions on the issue
of immigration - with the goal to “proving” their ignorance.
Even in our own community
many people have a fear
of youth. Many so-called
community leaders hold a
terrible fear of the youth
expressing themselves on their
own terms. We must not tell the
young people to put down their
Mexican or Salvadoran flags
in favor of the US flag – we
We are collectively witnessing the
should applaud them for their
rebirth of a social movement, and
courage, and express to them
everyone knows this, from the most
the urgency of organization to
right wing politician to the most
channel their power. We raise
exploited farm worker. There is no
the consciousness of the youth
need to convince anyone, although
as well, so as to go beyond
already there are significant attempts
to denigrate these protests to make El 31 de marzo más de 7,000 estudiantes salen de sus aulas para manifestar contra the basic forms of nationalism
them represent less than what they la propuesta de ley HR4437, en lo que fue una semana entera llena de protestas being expressed, towards a
class-consciousness. We should
truly do represent.
estudiantiles a traves del Estados Unidos (América Ocupada)
promote the images and ideals of
Zapata, Martí, Sandino and las
Taking a Step Beyond Just Learning Their History, The These youth protests very quickly went beyond the scope
Adelitas
to
be
raised
with
equal
prominence to our national
Youth Decided to Make History
of protesting the proposed law being debated in Washington
flags.
DC. We have to consider why the youth participated in a
The last week of March 2006 the young people of our different kind of protesting than what was “acceptable” to
communities expressed what was always in their hearts. the white population – passionate spontaneous protest with Walkouts and “Megamarchas” are not Enough!
The youth of our community showed us that they still have Mexican flags versus controlled protest with United States
that spirit of struggle many thought had been lost since the flags, we had been seeing in front of the Capitol building in Youth need help in the formation of permanent committees to
advocate for those young people that were repressed during
Chicano Movement of the 1960s and 70s.
Washington, or even the mass march in Los Angeles.
protests, and to link up those young people in a political way
Beginning on Monday, March 24 and extending to Friday, We will not put down the right of people of expressing as opposed to just being linked through the Internet.
March 31, 2006 young people in Los Angeles, Dallas, San themselves in any way they choose, but we do have to place
Diego, Oxnard, San Francisco, San Jose, Houston, El Paso, this protest in its historical context. For the “megamarchas” We must give direction and channel spontaneous struggle,
Chicago, Washington DC, Boston, and many more cities in Los Angeles and other parts of the country the goal and promote the idea that young people stay in class and organize
themselves before and after school. Young people need to be
began to walk out of school in protest of HR 4437.
framework of the protests had been clearly laid out for trained in the tools to express themselves effectively through
weeks ahead of time by the labor unions, the churches,
These national walkouts are now forever a part of our people’s radio personalities, and the Democratic Party. This is a fact, press conferences led by youth, newsletters and pamphlets,
history. These were beautiful days to be young and brown. that at these events people were instructed how, when, and political music, art and poetry. Our young people must
Completely spontaneous, these marches were led primarily why to protest. And our communities responded massively, rebuild a National Youth
by the passion, anger and pride of our young people. Barrio that is undeniable and correct, because HR4437 would Liberation Movement
youth from hundreds of different neighborhoods came have devastating consequences on our community, and the for Self-Determination.
together and raised their common flag, the Mexican flag. demand for “Amnesty” is a valid one.
Prominent as well were the flags of all Central and South
America – Nuestra America.
On the other hand, when our people protest on our own,
Students from Oxnard gather at the Placita for a
teach-in on HR4437
Raza Youth
Unapologetically waving
Southern California Youth March United at the “Gran
the Mexican flag as a
Marcha Estudiantil” under the Banner of the Cordinadora
symbol of
Estudiantil de la Raza
resistance and unity
5
¡LA VERDAD!
Septiembre 2005- Junio 2006
¿Que Sigue Ahora?
El Pueblo lo Decidirá…
Cinco de Mayo de 2006
Nunca nos imaginamos que en menos de seis
semanas millones de nuestra gente y de todas las
comunidades a través de los EEUU estaría en las
calles protestando. Cientos de miles de nuestros
jóvenes integrándose a la lucha política a través
de los “walk outs” era una acción que muy pocos
de nosotros habíamos visto con nuestros propios
ojos.
De una manera u otra, esto es lo que hemos
vivido en el espacio de menos de dos meses. Las
últimas seis semanas han transformado nuestra
realidad política como pueblo, no solamente en
los EEUU, sino que también a lo largo y ancho
de América Latina. Nada volverá a ser como
antes de la semana del 20 de marzo de 2006.
Es esencial, en este momento, el hacer un
análisis básico de lo que se ha echo y de lo que
vendrá, de otra manera el momento popular
declinará (como es inevitable con cualquier
lucha espontánea) y nos quedará muy poco o
nada del avance cualitativo que a ocurrido como
movimiento.
ANTES DE LAS PROTESTAS
Este movimiento no empezó hace seis
semanas, ni lo formó el partido Demócrata,
ni las uniones sindicales, ni las iglesias, ni las
agencias de servicios sociales, ni las radios o las
personalidades de la televisión. Este movimiento
tiene su origen en el año 1492, cuando empezó
la conquista de estas tierras por el poder
europeo. Este movimiento a sido sostenido por
innumerables lideres, grupos y organizaciones
populares desde el momento mismo en que esta
conquista da comienzos.
Primero, y antes que nada, esta llamada “crisis
de inmigración” tiene que ser estudiada en sus
aspectos históricos. Como lo habíamos dicho,
toda esta gran contradicción da comienzos
en 1492. Con la guerra de 1848 en contra de
México y que entrega como resultado el robo de
más de la mitad del territorio nacional, se agrega
otro episodio histórico relevante.
La “crisis migratoria” esta basada en la presencia
de unos 15 a 20 millones de personas (la mayoría
proveniente de México y de América Latina)
que viven en los EEUU en forma “ilegal” o, en
otras palabras, sin el permiso del gobierno de
los Estados Unidos. ¿Que fuerza continental es
capaz de hacer abandonar sus patrias a millones
y millones de personas para irse al poco amigable
país del norte ? Es innegable que la única fuerza
política, económica y militar capaz de producir
semejante fenómeno es el imperialismo/
capitalismo estadounidense.
Con el tutelaje de regímenes antidemocráticos,
violentos y corruptos e intervenciones políticas.
Con los ataques directos e indirectos a los
gobiernos populares a lo largo y ancho del
continente Latino Americano el gobierno de
los Estados Unidos a destruido la posibilidad
de cambios políticos en América Latina. El
resultado a sido una terrible pobreza, políticas
inestables y un descontento generalizado en cada
uno de los países de Latino América.
Al imponer una economía dominante sobre
Latino América, el gobierno de los EEUU esta
promoviendo una serie de reglas económicas de
autoservicio (las más recientes son el “NAFTA”
el “CAFTA,” y el “ALCA”). Como resultado a
estas reglas neoliberales Latino América envía
a la extrema pobreza a cientos de millones de
gentes.
Con más de 60 intervenciones militares directas
o indirectas en América Latina desde el año 1823
al año 2004 e incluyendo golpes de estados,
bloqueos económicos, conspiraciones de extrema
derecha, invasiones y la promoción de guerras
civiles, el gobierno de los Estados Unidos ha
sido el que a impuesto el factor decisivo para
que millones de personas se muden al “norte” en
busca de una mejor vida.
Al llegar al interior del territorio estadounidense,
nuestra fuerza de trabajo es explotada en forma
directa mientras nos echan la culpa de que los
salarios se mantienen bajos producto de nuestra
presencia. Bajo este esquema, que es el esquema
del imperialismo estadounidense, y en conjunto
con las leyes y reglas anti-obreras que se
mantienen en forma doméstica, se beneficia a las
grandes corporaciones y sus bolsas de valores.
No es ningún secreto que mientras el desempleo
sube, también sube la bolsa de valores. Es por
esto que en este país los salarios mínimos no han
sido subidos en tres generaciones y, en la parte
legislativa, en los últimos 20 años se han pasado
más leyes anti-obrera que en los anteriores 200
años.
La única fuerza capaz de producir éxodos
masivos de personas desde Latino América
e incrementar las ganancias coordinando las
leyes anti-obreras en forma doméstica, es el
imperialismo/capitalismo estadounidense. Por
lo cual la responsabilidad mayor de esta “crisis
de inmigración” es del imperialismo de los
Estados Unidos.
LAS PROTESTAS
La participación y contribución de Unión
del Barrio al movimiento relacionado con la
llamada “crisis migratoria” abarca más de 20
años e incluye miles de actividades: reuniones,
marchas, protestas, foros, demostraciones,
huelgas de hambre, caminatas, eventos de
prensa, etc. Aunque no jugamos un papel central
convocando a las movilizaciones de masas en las
pasadas seis semanas, tomamos responsabilidad
al jugar un papel importante en la construcción
de este movimiento. Las protestas sin precedente
de las últimas seis semanas no ocurrieron por
arte de magia.
Hemos estado, estamos
y estaremos con el
pueblo trabajador
Nota del Editor: Intervención del SubSecretario de Unión del Barrio, Harry
Simón, en el acto del 1º de Mayo en San
Diego CA como parte de las actividades
realizadas a través de los Estados Unidos
por el Gran Paro de comunidades
Latinoamericanos por una Reforma
Migratoria en Estados Unidos de Norte
América.
El primero de mayo a sido siempre
celebrado a través del mundo como el
día internacional de los trabajadores. No
como el día del trabajo, sino que el día de
los trabajadores. Esto porque en nuestro
mundo la importancia de los trabajadores
es enorme. Son Uds., los trabajadores los
que mueven el mundo, son Uds. los que
mueven las fabricas, los que construyen
casas, los que amasan el pan de nuestros
días. Son los trabajadores del campo
los que hacen que la tierra produzca los
alimentos que día a día nos hacen vivir. Es
por esto que el primero de mayo se celebra
como el día de los y las trabajadoras. Por
Los trabajadores unidos bajo esta consigna
(jornada de 8 horas de trabajo) no acuden
a sus lugares de trabajo para que se
cumple esta demanda. Sino, acuden a las
demostraciones masivas que se llevaron a
cabo ese día. En la ciudad de Chicago se
reúnen varios miles de trabajadores. La
demostración es reprimida por los cuerpos
policiales y como resultado quedan varios
obreros muertos.
Los dirigentes de
Chicago llaman a un acto de protesta para
el día siguiente en la plaza Haymarket. Al
final de este acto de protesta, y cuando sólo
quedaban unos 150 obreros, las fuerzas
policiales desalojan la plaza. Como
resultado de esta provocación policial
quedan varios obreros heridos y un muerto.
Las fuerzas policiales también registran un
muerto y varios heridos. Esto desata una
represión policial que duró varios meses.
8 dirigentes son acusados del “crimen”
del policía muerto en la plaza Haymarket.
Después de un año, el 11 de noviembre de
1887, cuatro de ellos son ahorcados: Estos,
Una extraña coalición entre la iglesia católica,
los sindicatos y los grandes negocios (léase la
Cámara de Comercio de los Estados Unidos)
sirvió como medio para atraer millones de gente
Foro de lucha en apoyo al paro “nacional” el 1o de Mayo del 2006
a las calles. Guiando desde atrás estaba el Partido en San Diego organizado por la Coalición Pro-Derechos de la Raza
Demócrata, buscando desesperadamente una
recuperación rápida de su bancarrota política,
esto es importante recordar a los Mártires junto a un quinto obrero que se suicida
responsabilidad ésta, del Partido Republicano.
de Chicago y las grandes luchas que se dentro de la prisión, pues éste no quiere
Lo mínimo que tenemos que aprender de la dieron a finales del siglo XIX.
morir en manos patronales, son los que
historia es que estas mismas fuerzas sociales
hoy en día recordamos como los Mártires
fueron las que trataron de controlar los ¿Que era lo que se peleaba en esos de Chicago.
Movimientos de los Derechos Civiles en los entonces? Se luchaba por la dignidad del
cincuentas y sesentas, y en diferentes formas pueblo obrero, del pueblo trabajador. Se Es por este motivo que se celebra el día
estaban promoviendo exactamente lo mismo. En luchaba por que las horas de trabajo se de los trabajadores en todo el mundo con
otras palabras, con o sin intención, estas fuerzas redujeran de 16 horas al día a 8 horas al excepción de este país.
sociales deseaban imponer en el movimiento día. La dignidad de los trabajadores decía Es por este motivo que los grandes
social actual los mismos errores cometidos 50 claramente que ellos, como seres humanos, patrones de este país nos entrega un día en
requerían de 8 horas para dormir, 8 horas septiembre para que celebremos el día del
años atrás.
para trabajar y 8 horas para la recreación. trabajo, ni siquiera el día del trabajador,
Estos fuertes sectores de las políticas liberales de Esa simple demanda les costo la vida a sino que el día del trabajo (Labor Day and
los Estados Unidos hicieron incesantes llamados cientos de obreros y obreras que cayeron not Worker’s Day). Con esto nos damos
a todas nuestras comunidades a protestar al bajo la represión policial. Se ganaron las 8 cuenta el valor que los grandes consorcios
mismo tiempo que le daban prioridad a los horas de trabajo al día. ¡No se hizo realidad comerciales e industriales le entregan a
símbolos patrióticos estadounidenses (la bandera producto de que los sectores patronales se los trabajadores, a las mujeres y hombres
de EEUU), las consignas (Que dios bendiga a levantaron una buena mañana y decidieron que hacen que realmente se muevan las
“América” o hoy marchamos, mañana votamos) dársela al pueblo trabajador en charola de industrias y las ciudades.
y demandas (una Reforma Migratoria Completa) plata!
Lo que vivimos ahora, en los comienzos del
Se dijo que nuestros emblemas nacionales de
México, El Salvador, Guatemala etc. podían ser Esa victoria social no ocurre por la siglo XXI es algo histórico y sin precedentes
“ofensivos” para los ciudadanos estadounidenses, benevolencia de los sectores patronales; en este país. Un movimiento social que de
y si queríamos una reforma migratoria completa ocurre por la lucha unitaria de cientos de
ver Hemos estado...pg. 7 >>
teníamos que ser “lo suficiente sofisticados miles de trabajadores.
políticamente” para presentar una imagen
patriótica y abolir a toda costa la posibilidad de
hacernos ver como “anti-americano”. En general
esto cubre la perspectiva liberal en relación a lo
ocurrido durante las últimas seis semanas.
En principio Unión del Barrio apoya la lucha para
ayudar a la gente a regularizar los “papeles”, pero
seria totalmente deshonesto y sin principios el
presentar la lucha para una “Reforma Migratoria
Completa” como una lucha en pro de los Estados
Unidos basada en imágenes patrióticas y a quien
ofende y a quien no ofende. Si nuestra gente en
nuestros barrios deciden enarbolar la bandera de
EEUU, que así sea. Pero cuando los liberales
les dicen a nuestra gente que deje sus banderas
nacionales en sus casas y los fuerce a llevar una
bandera estadounidense es inaceptable.
¿Donde estaban los liberales en los últimos 12
ver ¿Que Sigue Ahora? pg. 13>>
6
Mujeres recamareras del Hotel Manchester Gran Hyatt en San
Diego que luchan por mejorar sus condiciones de trabajo
Septiembre 2005- Junio 2006
Hemos estado, estamos y estaremos con el pueblo trabajador, de la pg. 6
nueva cuenta sale a luchar por la dignidad crean leyes las cuales defienden los intereses
del pueblo trabajador. Movimiento que de unos pocos. Si nosotros entendemos
nosotros ayudamos a construir, a pesar de esto, entenderemos perfectamente cual es
que no tiene lideres que lo conduzcan.
el camino para terminar con los abusos y
las injusticias. Sabemos que la lucha de
Pero es el pueblo que trabaja, el pueblo hoy tiene un termino. Sabemos que los que
que mueve las industrias, que mueve la crean las leyes en Washington decidirán
producción, el pueblo que construye, este lo mejor para esos pocos y lo peor para
pueblo no va a quedarse sentado a esperar nosotros, los mayoritarios.
esa benevolencia patronal. Sabemos, como
pueblo trabajador, de que esto no sucederá Este triunfo de hoy, es una de las muchas
sin lucha activa. Es por esto que este día le batallas que tendremos que ir ganando.
hemos demostrado al país y al mundo que Si logramos acabar con la HR4437 en los
si podemos!!
próximos meses, será otra batalla ganada
de las muchas que tendremos que ir
Nos damos cuenta de que siempre dando. Es por esto que tenemos que seguir
estos movimientos sociales remecen organizados, si así lo estamos. Tenemos que
todos los aspectos de nuestra sociedad. construir organización, si no la tenemos.
Producto de estos movimientos saldrán
muchos autodenominados “dirigentes”, Tenemos que seguir aprendiendo de la
movimientos y partidos políticos, como historia, esa historia que tenemos que
el partido Demócrata, que tratarán de encontrar. Esos ejemplos de lucha por la
apoderarse de esta efervescencia de parte justicia y la dignidad del trabajador y de la
del pueblo trabajador. Los oportunistas de trabajadora.
siempre tratarán de guiar este movimiento
como si fuera de ellos. El pueblo trabajador Unión del Barrio se compromete una
se da cuenta de quien marcha junto a vez más a entregar lo mejor que tenemos
ellos y de quien no. Los trabajadores nos frente a estas movilizaciones masivas.
damos cuenta de quien esta con nosotros Hemos estado, estamos y estaremos con el
en las buenas y en las malas. Si este día pueblo trabajador. Hemos estado, estamos
fue un éxito, sabemos perfectamente de y estaremos en las luchas sociales que
que así lo fue por la gran unidad de acción tengan la tendencia a liberarnos del yugo
que tuvimos los trabajadores de México, patronal para que finalmente nosotros
Latinoamérica y el mundo. El éxito de mismos seamos los actores y productores
este 1º de Mayo no fue por que el partido de nuestras propias vidas, y de nuestros
demócrata ni personalidades de la radio propios destinos.
o televisión lo convocaron. El éxito se
debe a que nosotros mismos nos unimos y Nos comprometemos a trabajar hacia la
decidimos dar la batalla hasta la victoria!!
consolidación de este movimiento social:
A construir en cada comunidad los comités
Señores del partido demócrata, uniones de derechos humanos,
laborales, iglesias, personalidades de la A promover las asociaciones independientes
radio y la televisión les damos gracias, pero de trabajadores en cada lugar de trabajo
entiendan que no les entregamos esto como A reesforzar los comités de padres en cada
una victoria de uds.
escuela
A canalizar a los jóvenes hacia la
Esta victoria es de las organizaciones organización
populares que han estado con el pueblo A consolidar la unidad entre los
trabajador desde siempre. Organizaciones universitarios y la comunidad.
que desde los años setenta han luchado
por la dignidad y la justicia del pueblo Compañeros y compañeras:
A nombre del Comité Central de Unión del
trabajador.
Barrio, les entrego el más caluroso saludo
Organizaciones como la Coalición Pro- a nuestro pueblo, al pueblo mexicano,
Derechos de la Raza (en San Diego) y latinoamericano y a todos los pueblos
el Comité Pro-Derechos de la Raza (en migrantes que trabajan en esta parte del
Oxnard) que nos defiende de los ataques mundo y que hoy se unieron al gran paro.
terroristas de la patrulla fronteriza en
nuestros barrios, en nuestros lugares de ¡Les decimos que sigamos adelante
trabajo, en nuestros medios de transporte construyendo no sólo un gran movimiento
público. Organizaciones populares que nos social como el de las últimas semanas,
han ayudado en sectores laborales como las sino que una gran organización social que
luchas que se han dado en el sector hotelero, sea capaz de albergarnos a todos y que
así como el gran ejemplo de las mujeres del sea capaz de continuar en defensa de los
departamento de Housekeeping del Hyatt derechos del pueblo trabajador hasta la
liberación final!
Manchester.
Los enemigos nuestro son los dueños de
los aparatos de producción. Ellos son los
que manejan a los políticos que guían esta
nación. Es por este motivo que los políticos
¡Que viva el pueblo trabajador!
¡Que vivan los Mártires de Chicago!
¡El Pueblo Unido Jamás Será Vencido!
¡Somos un pueblo, sin fronteras!
WHAT COMES NEXT?
Unión del Barrio
The People Will Answer This Important Question…
Cinco de Mayo, 2006
None of us would have ever imagined
that in a matter of six weeks millions
of our people from every community
across the US would be in the streets
protesting. Hundreds of thousands of our
young people “walking out” into political
struggle was an action very few of us have
seen with our own eyes.
Nonetheless, this is what we have lived
though in the span of less than two
months. The last six weeks have politically
transformed our reality as a people, not
only within the United States but also
throughout Latin America. Nothing will
ever go back to how it was before the
week of March 20, 2006.
It is essential now to do a basic assessment
of what has been done and what is to
come, otherwise the popular momentum
will decline (as is inevitable with any
spontaneous struggle) and there will be
very little permanent qualitative progress
for the movement as a whole.
BEFORE THE PROTESTS
This movement did not begin six weeks
ago, nor was it created by the Democratic
Party, the labor unions, the churches,
social service agencies, radio and TV
personalities. This movement has its
origins dating back to 1492 and the
conquest of these lands by European
powers. This movement has been sustained
by innumerable leaders, movements and
popular organizations ever since.
This so-called “immigration crisis” must
be looked at historically first and foremost.
As stated, this whole contradiction started
in 1492, with the 1848 war against México
with the theft of half of Mexican national
territory as another historically relevant
episode.
The current 2006 “immigration crisis”
is based on the presence of 15 to 20
million people (primarily from México/
Latin America) living within the political
borders of the United States “illegally”,
i.e. without permission from the US
government. What continental forces
are capable of provoking the movement
of millions of people out of their home
countries into the foreign and hostile
country in the north? It is an undeniable
fact that the only political, economic
and military force capable of producing
such a mass movement of people is US
imperialism/capitalism.
Through political interventions the US
government has subverted political
change in Latin America, sponsored
undemocratic, violent, corrupt regimes
and undermined popular governments
throughout the continent. The result has
been terrible poverty, generalized political
instability, and popular discontent in every
Latin American country.
Imposing an economic hegemony over
Latin America, the US government has
promoted generations of self-serving
economic policies (most recently with
NAFTA and CAFTA). The result has been
generalized extreme poverty for hundreds
of millions of people.
With over 60 direct military interventions
into Latin America from 1823 to 2004
including coup de etats, blockades, right
wing conspiracies, invasions, occupations,
and the promotion of civil wars, it is the
government of the United States that
macro-imposed the “Push” factors driving
millions of people to “go north” in search
of a better life.
“depressing the wages” of US citizens.
This is by design, as it is US imperialism
abroad in conjunction with anti-labor
laws domestically that has driven down
wages within the US, to the benefit of US
corporations and their stockholders. It is
no secret that as unemployment goes up, so
goes the stock market, the minimum wage
has not been raised in three generations,
and that more anti-worker legislation has
been passed in the last twenty years than
in the previous 200 years.
The only force capable of producing a mass
migration of people from Latin America
and maximizing profits by coordinating it
domestically with anti-worker domestic
policies is US imperialism/US capitalism.
US imperialism/capitalism bear primary
responsibility for the current “immigration
crisis.”
THE PROTESTS
The contribution of Unión del Barrio
to the movement as it relates to the socalled “immigration crisis” spans 25
years and includes literally thousands of
activities: meetings, marches, protests,
forums, rallies, hunger strikes, caminatas,
press events, etc. Although we did not
play a central role in convoking the mass
mobilizations of the past six weeks,
we do take responsibility for having
played an important role in the building
of this movement. The last six weeks of
unprecedented protests did not occur by
magic.
An odd coalition among the Catholic
Church, labor unions, and big business
(i.e. US Chamber of Commerce) served
as a medium to bring millions of people
into the street. Leading from behind was
the Democratic Party, looking to recover
from its political bankruptcy at the hands
of the Republican Party.
If we are to learn anything from history
it must be that it was these same social
forces that attempted to control the Civil
Rights Movement of the 1950s and 1960s,
and in many ways they were promoting
the same things. In other words, whether
intended or not, these social forces wish
to impose on the current social movement
the same mistakes of 50 years ago.
These powerful sectors of the liberal
political class within the US have
unceasingly called on all our communities
to protest while prioritizing US patriotic
symbols (US flags), slogans (“God
Bless America.” or “Hoy Marchamos,
Mañana Votamos.”) and demands
(“Comprehensive Immigration Reform”).
It has been stated that the national flags
of México, El Salvador, Guatemala, etc.
“offend” US citizens, and if we want
“comprehensive immigration reform”
we must be “politically sophisticated
enough” to present patriotic images and
avoid at all costs being seen as “antiAmerican.” Generally, this covers the
“liberal” perspective in relation to what
has occurred over the last six weeks.
Unión del Barrio supports in principle the
struggle to help people get their “papeles”
fixed, but it is dishonest and unprincipled
to present this struggle for so-called
“Comprehensive Immigration Reform”
as a pro-US struggle based on patriotic
media images and who to offend or not
to offend. If people in our communities
choose to carry US flags so be it, but when
the “liberals” tell people to leave their
national flags at home and force US flags
into our hands, this is unacceptable.
Delegación de la Coalición Pro-Derechos de la Raza marchando
Where have the “liberals” been over the
en solidaridad al lado de los obreros y obreras del sindicatos SEIU
last 12 years as over 4000 people died at
Once inside the US, our labor is exploited
durante la huelga del 2005
directly, while we are blamed for see WHAT COMES NEXT? pg.13 >>
7
¡LA VERDAD!
Septiembre 2005- Junio 2006
A PROGRAM FOR POLITICAL DIRECTION, NATIONAL
CONSCIOUSNESS RAISING, AND MEXICANO LIBERATION
Raza Self-Determination
and Mexicano Liberation
Unión del Barrio believes that Mexicanas and Mexicanos living both in México and in the “Southwest United
States” suffer from political, economic and social insecurity because the United States Government stole our land
in 1848.
Since that year our people have been the victims of a system which exploits our labor, keeps a disproportionate
number of our people in prisons, stereotypes us through the
media, falsifies our history, denies us a relevant/productive
education and militarizes the imposed border in order to
keep out the very same people from which Aztlán (northern
México) was stolen.
We recognize California, Colorado, Arizona, Tejas, Utah,
Nuevo México, and Nevada as constituting Mexico Ocupado. It is a geographical and political territory belonging
to the Mexicano people. These lands were taken by armed
force by the U.S. government, during the Mexican-U.S.
war of 1848.
We believe that Mexicanos in Aztlán-México Ocupado
must self-determine our own destiny. The means to this end
is the advancement of Mexicano self-determination. Mexicano self-determination is best defined as the power to:
1. Collectively interpret our history
2. Economically control our destiny
3. Advancing our social development by self directing our
culture education and language
4. Independently develop the content, character and direction of our political orientation
5. Controlling the political institutions that make the laws
that govern us
We recognize that the absolute and unequivocal liberation
of Mexicana women is a fundamental component of our
struggle for liberation as a people. Fundamental to any
liberation organization and pro-independence conscious
movement is the absolute political, social and economic
equality between men and women.
JOIN UNIÓN DEL BARRIO!
Unión del Barrio contact information:
Contactos para Unión del Barrio:
San Diego
P.O. Box 620095
San Diego, CA 92162
(619) 696-9224
[email protected]
Ventura/Oxnard
P.O. Box 20411
Oxnard, CA 93034-0411
[email protected]
Los Angeles
(323) 860-9870
Unión del Barrio Principles of Unity
Introduction
In January of 1995 Unión del Barrio held a
plenary (a meeting of all leading forces of the
organization) with the objective of preparing its
membership for its transformation into a vanguard
- type organization. Our decision to move from
a regional progressive organization to a highly
disciplined national revolutionary formation, which
was unanimously decided on May 15, 1993, was
summed-up in an article entitled “Unión del Barrio
Moves Towards Becoming A Vanguard National
Formation” (¡LA VERDAD!, July-Sept. 1993). In
this article we wrote:
“Within the struggle for Chicano Mexicano
liberation, Unión del Barrio has a 12-year history
of going through dialectical change based on
the real conditions facing the organization and
our movement (dialectical change is a process
of change and development that comes from
interaction and dealings with contradictions).
Historically, Unión del Barrio has been among
the few Raza liberation organizations that have
adapted to the ever-changing local, national,
and world conditions as they relate to our gente.
Though we have evolved and adapted to changing
conditions, we have always remained committed
to the fundamental principle and objective of
winning the total and complete liberation of
Mexicanos in the occupied territories of México,
and from this objective has come the strategic
and uncompromising support of all Raza, from
Chile to Alaska - and support of the struggles of
all the world’s oppressed nations and peoples.
“A vanguard formation, as defined by Unión del
Barrio, is an organization of committed, disciplined,
and honest camaradas, who are armed with the
science, strategy, and organizational structure
that will enable it to win the liberation of our gente.
As we have stated in the past, no organization
convenes one day and decides it is a vanguard
organization or the vanguard of any movement.
An organization becomes a vanguard through
the most difficult of struggles and only when the
majority of the people ourselves recognize it as
their vanguard. It is only this type of organization
that can unite the workers, students, barrio
youth, and the pinto/as, into one united and
strong movement. It is only through this type of
movement that we can defeat our oppressors, the
gringo capitalist-colonialists, and win the liberation
of all Mexicanos.”
Unión del Barrio Eleven Point Program
I. SOMOS MEXICANAS/MEXICANOS
We hold that Raza in Aztlán/México Ocupado
are Mexicanos. However, we also recognize that the
colonial experiences of many of our gente in occupied
Aztlán/México Ocupado has impacted, over time,
the social, political, and economic character of La
Raza. We understand that the oppression, isolation,
alienation and dehumanizing conditions imposed by
colonization, and the need to struggle against them
through whatever means necessary, has led to the
emergence of our gente using different terms to identify
ourselves: Raza, Chicanos, Mexican Americans,
Latinos, etc..
Some of these terms have progressive connotations
and definitions, and were widely used during the
“Chicano Power Period” of our struggle; terms such as
“La Raza” and “Chicanos.” We understand that even
today these terms are still used by many in a positive
or political fashion. We recognize the historical and
political significance of these terms and will ourselves
use these terms when appropriate or necessary (for
historical and political references, when speaking with
progressive gente who still uphold the terms, etc.).
Nevertheless, as an organization we believe that
“Mexicano” best describes the historical, geographical,
and cultural realities of our nationality.
II. AZTLÁN/MÉXICO OCUPADO AND MÉXICO
IS THE HOMELAND OF MEXICANOS
California, Colorado, Arizona, Texas, Utah, Nuevo
México, and Nevada, constitute Aztlán/México
Ocupado. It is a geographical and political territory
8
belonging to the Mexicano people. These lands
were taken through armed force by the U.S. settler
colonial-imperialist government, during the U.S. war of
aggression of 1848. Therefore, we do not recognize
the border imposed upon the Mexican Nation by U.S./
European (white) colonialism.
Strategically, the role of Mexicanos in the occupied
territories is to create the conditions that will bring
about the de-colonization and self-determination of the
Mexicano people. This role recognizes the need for the
support, unity, and involvement of our organizations
in efforts to de-colonize and democratize México,
therefore creating the conditions that will bring about
the inevitable reunification of our Nation. In other words,
the politics of Raza living in the occupied territories, is
to concentrate our organizing and struggle in winning
victory inside the belly of the beast, while uniting with
progressive forces in the southern part of our nation
(México).
As indigenous people, we recognize and uphold
the right to self-determination of all indigenous nations
of the Américas. We (Mexicanos and other indigenous
people) are collectively the survivors of the genocidal
onslaught of European colonization. We are bound
by a common history, culture, struggle and destiny.
Central to our struggle is the principled unification of our
forces as indigenous people to end all manifestations
of colonization, create a true unity of all indigenous
nations and peoples, and return the land to its rightful
owners. We understand that liberation of Mexicanos
must, and will, be tied to the liberation of all indigenous
people.
Furthermore, we support and will struggle for the
self-determination of all oppressed people and nations
within and outside the current U.S. borders.
III. MEXICANOS IN AZTLÁN/MÉXICO
OCUPADO ARE A COLONY OF THE U.S.
ILLEGAL SETTLER NATION
It is fundamental to the understanding of our
historical and present condition that we recognize that,
we, the Mexicano people, as one of the original and
indigenous occupants of this continent and of what
is presently called the “southwest U.S.,” constitute a
colony of an illegal settler nation that is essentially an
extension of foreign-European imperialism.
The U.S. funded and directed, Anglo illegal alien
“rebellion” in Texas in 1836, set the stage for the U.S.
war of aggression of 1846-48 which resulted in the U.S.
occupation of the northern half of our nation (México).
Since then, Raza have been the victims of racist Anglo
settlers who exploit our labor, keep a disproportionate
number of our people in prisons, stereotype us through
the media, falsify our history, deny us a relevant/
productive education, and militarize the border in order
to keep out the very same people from which Aztlán
(northern México) was stolen.
This, along with police and migra terrorism, and
the ever increasing overt and violent expression of
racism by the masses of the U.S. white population,
are all characteristics and manifestations of
colonialism. Unión del Barrio is also cognizant of
current neocolonialist tactics of the oppressor, which
include the use of our own people against us. These
are puppet lackeys (appointed or self-appointed,
financially backed by colonialism) whose primary role
is to confuse the masses of our people into thinking
that we are making progress, that we can actually
achieve self-determination within the existing system,
and that our interests as a people are being protected
by them (the lackeys). This ploy is central to the classic
colonizer tactic of divide and conquer which pits us
against opportunists of our own kind, and oppressed
nationalities struggling against each other for bones,
petty concessions, and colonial positions.
IV. MEXICANOS IN AZTLÁN/MÉXICO
OCUPADO MUST SELF-DETERMINE OUR
OWN DESTINY
We are determined to decolonize our people. The
means to this end is the advancement of Mexicano selfdetermination which can best be defined as collectively
determining our history; economically controlling our
destiny; controlling our social development by selfdetermining our culture, education and language;
independently developing the content and direction
of our political orientation; and controlling the political
institutions that make the laws that govern us.
As Raza, we are overwhelmingly a working class
people. Fundamental to our independence is the
Septiembre 2005- Junio 2006
development of an economic and social order that
will see the masses of our people as masters of the
product of our labor and exercising collective control
of the economy.
We demand and will accept nothing less than
complete self-determination of the Mexicano people
and the liberation of our homeland (Aztlán), and its
reunification with a revolutionary socialist Mexican
Nation.
V. THE MEXICANO LIBERATION
MOVEMENT MUST BE BASED ON
REVOLUTIONARY NATIONALISM
Historically, nationalism has consistently emerged
as the leading factor in unifying Raza to combat the
source and symptoms of colonial oppression. Like all
political movements, Mexicano nationalism has gone
through a process of evolution and change in response
to the conditions of our oppression. However, since
the struggle for Mexicano liberation is a struggle first
and foremost against national oppression (national
in the total meaning of the word) and for complete
national independence, nationalism best describes
the political emphasis of our movement.
For the last 150 years of U.S. imperialismcolonialism, it has been the politics of nationalism
which have pulled and held Mexicanos as one people
(nation) in our struggle against terror, poverty, and all
other forms of oppression. The basic elements and
historical commonalities of a nation are what bind
us together as a people: culture, economic realities,
geography, oppression, and struggle.
We fully understand that nationalism can lead to
reactionary positions and race politics, particularly the
nationalism within an oppressor nation (i.e. Nazism/
fascism). We also understand, that nationalism
within the oppressed nation is, generally speaking, a
progressive development and an effective weapon in
the struggle for liberation. Furthermore, it is the most
progressive elements within nationalism that Unión
del Barrio upholds.
We call this “Revolutionary Nationalism.” A
nationalism which calls for the establishment of a
socialist society - the collective economic, social, and
political development of the Mexicano people, based
on our historical, cultural, and present conditions
and realities - and opposes capitalism, which is a
system where a small, rich ruling class controls all
the wealth and power of a nation. This Revolutionary
Nationalism demands fundamental change and a
complete transformation of the social, economic, and
political institutions that presently form the basis of our
oppression. It is a Revolutionary Nationalism - which
we define as a struggle for the total transformation
of our lives; from a colonized and dependent people,
to a life and future of a truly liberated and sovereign
nation in the world community.
VI. RAZA INTERNATIONALISM IS AN
INTEGRAL PART OF OUR MOVEMENT
AND UNITES WITH ALL STRUGGLES OF
OPPRESSED PEOPLE THROUGHOUT
THE WORLD
The term “La Raza” (the people) encompasses all
of the people of Latin America and acknowledges the
different cultures which have shaped its development.
It unites the various nations into one large mass of
people sharing a similar culture, history, and political
reality. The term “Raza Internationalism” best
describes our political relationship to the rest of the
oppressed and colonized peoples of the world, and
because of historical and present conditions, this
holds especially true to Latin America.
In relationship to Latin America, our struggle is
not one of mere “solidarity.” We are one indigenous
gente (Raza) from Alaska to Tierra del Fuego, with
externally imposed borders that are a result of
European colonization. Therefore, we uphold the
principle of emancipation, Bolivarian Continentalism
and Raza internationalism as put forth by Simón
Bolívar, Cuauhtémoc, Ricardo Flores Magón,
Augusto C. Sandino, Celia Sanchez, Tupac Amaru,
Ernesto Ché Guevara, Jose Martí, Magdalena Mora,
Valentina Ramirez, Farabundo Martí and other Raza
patriots. We will carry forth the struggle on all fronts
to bring about a democratic and socialist unified
Indigenous-Raza América.
It is clear as well, that our history as Raza parallels
the experience of what some people call the Third
World (Africa, Asia, and Latin America): a history of
intervention, conquest, exploitation, and a common
struggle against colonization. It is our duty to
recognize these ties and our common enemies, and
support all peoples struggling for self-determination
and against imperialism.
We caution those active in our movement, however,
not to fall into the trap of opting for the safe, liberal
and abstract struggle against imperialism elsewhere,
while refusing to struggle against imperialism here
in Aztlán/México Ocupado. We fully recognize
that our liberation is our priority, while we must still
support and commit resources to aid those nations
who are fighting for decolonization, against all forms
of foreign aggression, and for the right of nonintervention. We must also recognize that the most
powerful contribution we can make to the struggles
of our sisters and brothers of the “Third World” is the
creation of a reunified revolutionary socialist México.
Thus, Unión del Barrio recognizes the principle that
Revolutionary Nationalism is the highest expression
of internationalism.
VII. CONCIENTIZACIÓN OF OUR GENTE
IS CRITICAL TO OUR LIBERATION
Control of knowledge and information is one
of the keys to maintaining effective control over a
colonized people. Through the domination of all
means of transmitting knowledge and ideas (schools,
newspapers, television, radio, etc.), the colonial
institutions have been able to dictate and manipulate
our gente’s way of thinking and acting. Without
understanding our true history, culture, and identity
as a people, self-determination is impossible. This
is why Unión del Barrio has put forth that the most
pressing task confronting our Movement is to make
our people aware of the basis of our oppression, to
develop a national consciousness, and to concretize
the revolutionary process to the masses.
Critical here, is the necessity to raise class
contradictions to develop a correct understanding of
our social, economic, and political realities in order to
effectively combat narrow nationalism, sexism, and
vendido hispanismo.
VIII. COLLECTIVISM, ORGANIZATION
BUILDING, AND ACCOUNTABILITY ARE
FUNDAMENTAL TO OUR STRUGGLE
For years, Mexicanos have been a majority
population in many areas of Aztlán/México Ocupado.
But even with these numbers, our colonial situation
forces us to exist in a state of virtual powerlessness.
As Mexicano activists and progressive Revolutionary
Nationalists, if it is truly our intention and goal to
free our people from terror and oppression, then
we must involve every progressive element of our
community in the struggle for self-determination. We
must recognize the proven truth that only with a well
organized, mobilized, and politicized gente will we
develop the power necessary to achieve liberation.
A critical aspect of this point is the need to channel
our people’s energy and resources into accountable
and disciplined organizations. In political struggle,
individualism is a bourgeois, elitist, egotistical, and
backward trait. We must raise the shortcomings
and contradictions to those who profess being
active in political work without accountability to an
organization.
Central to this point is the combating of
liberalism, which in our movement represents
itself as unprincipled, irresponsible, opportunistic,
and inconsistent struggle. Liberalism stems from
selfishness and places personal interests above
the interests of the Movement. It is negative and
objectively has the effect of helping our enemy as
it creates disunity, inconsistent work, and weakens
organization.
Unión del Barrio upholds the importance of engaging
in constructive criticism and self-criticism, as a way
of identifying our weaknesses and shortcomings. In
order to advance the struggle effectively, we must
acknowledge and assume the responsibility for
organizational errors and work with those who do
not merely point fingers on the sidelines, but are
actually involved in the day-to-day struggle for our
empowerment.
Finally, we must adhere to the principle of collective
decision-making within our organization and in our
daily work. This is done through the adherence to
previously agreed upon principles of unity, which
is especially important within coalition work. Only
through this process can we achieve organizational,
practical, and ideological unity.
IX. A UNITED FRONT IS STRATEGICALLY
IMPORTANT IN OUR STRUGGLE FOR
NATIONAL LIBERATION
History has demonstrated that a liberation
movement needs the participation of all progressive
formations and tendencies in order to succeed.
Therefore, it is of paramount importance that all
9
Unión del Barrio
Mexicano forces establish lines of communication
and principled working relations. Without this type of
networking and coalitions, we are wasting resources,
duplicating work, and missing the opportunities to
effectively address pressing issues in a collective
fashion or from a position of strength. While Mexicano
organizations have different strategies and tactics, it
is essential that we display the political maturity to
put aside the minor contradictions and work together,
especially when the attacks are of such intensity
that our failure to respond collectively means more
victories for our enemies that result in heightening
the oppression of our gente.
Since unity building does require compromises it
is necessary for us, and other revolutionary forces,
to approach any relationship with caution and with
a clear, scientific understanding based on the facts
that our fundamental goal is not for civil rights or
mere reforms, but for an end to colonization and the
advancement of Raza self-determination.
When it is necessary to work with organizations
representing other nationalities, the resulting coalition
work must be based on concrete objectives, mutual
respect, principled association, and recognition of
each other’s autonomy and right to determine the
character and content of its own struggle.
X. THE ABSOLUTE AND UNEQUIVOCAL
LIBERATION OF RAZA WOMEN IS A
FUNDAMENTAL COMPONENT OF OUR
STRUGGLE FOR LIBERATION AS A
PEOPLE
We recognize that the political, social, and
economic exploitation of Raza women, is part of the
over all oppression of our people by U.S. capitalismcolonialism. We understand that there exists a more
intense type of oppression of Raza women; not only
exploited by race and class, but also by gender.
Therefore, we believe that liberation cannot take
place until all sectors of a colonized people are free.
We recognize that sexism and male chauvinism are
bourgeois features imposed upon us by the European
colonizers over 500 years ago. Therefore the main
contradiction facing Raza women is colonialism, not
sexism. If we take time to study and analyze how the
colonial system functions, we can see clearly how it
promotes the oppression of women and the division
of the sexes.
We recognize that the oppression Mexicanas face
in this colonial society is a part of our oppression as a
people. We recognize that sexism is an integral part
of the vicious system forced on our people and that
it must be combated from both within our movement
and throughout the community.
Fundamental to any revolutionary organization
and pro-independence conscious movement is the
absolute political, social, and economic equality
between men and women. As part of developing a
progressive consciousness among our gente, we
must work to combat sexism in all its forms and
manifestations. History provides us with lessons
that explain that women’s oppression can only be
eliminated through national and class liberation. In
order to insure that we move forward in this process,
women must play a leading role in liberation struggles.
In places where a national liberation movement
has taken place or is strong, for example Cuba,
Nicaragua, EL Salvador, and in certain regions of
México, is where we find the most liberated women.
XI.DIALECTICAL/HISTORICAL
MATERIALISM IS KEY TO FORMING
STRATEGIES AND TACTICS FOR OUR
LIBERATION
We base our strategies and tactics for liberation, as
well as our ideology and the process of its formation,
on the concrete historical basis of all things and
situations, and the real material conditions our gente
find ourselves.
At the same time, we understand that conditions
in the world are in a constant state of change. That
opposites and contradictions in society are constantly
affecting and influencing each other, creating new
situations and contradictions. We are therefore
dialectical in our approach to political work, in that,
like our conditions, we strive to constantly evolve our
ideology and practice to meet the challenges posed
to us by colonialism, capitalism, and imperialism.
¡HASTA LA VICTORIA - SIEMPRE!
¡QUE VIVA MÉXICO, LIBRE, SOCIALISTA
Y REUNIFICADO!
¡LA VERDAD!
Septiembre 2005- Junio 2006
Repressive Laws, Mass Incarceration, And Imperialism:
If We Do Not Destroy It –It Will Destroy Us!
For nearly 25 years, Unión del Barrio has expressed its position
that all issues relating to the oppression of Raza, as well as
all colonized people throughout the world is concentrated
within the question of Capitalism and Imperialism (capitalist
globalization). We, along with other liberation movements
within the belly of the beast (United States), most notably,
the African People’s Socialist Party (APSP), have struggled
to inform as many people as possible that there is a concrete
relationship between the oppression and suffering of the
great majority of the people on planet earth and the policies
of global Capitalism, which we term Imperialism.
Moreover, we have attempted to win over people to the
understanding that capitalist-imperialist oppression of the
masses would not exist without the presence of repressive
laws that support the Prison Industrial Complex (PIC).
In fact the poverty and human suffering found around is
a result of the robbery of the oppressed nations’ resources,
exploitation of their labor, and the ecological destruction
of the environment by the capitalists-imperialists. This
condition, which we have identified as colonialism, is today
predicated upon the existence of neocolonialism (installation
of puppet regimes), militarism (proliferation of military,
police and private armies) and concentration camps (prisons,
detention centers, etc.).
Our goal in exposing the workings of capitalismimperialism has been to bring clarity to what forms the basis
of our oppression and to utilize this knowledge to develop
and implement strategies that will fundamentally change the
relationship that exists between the oppressor institutions/
nations and the oppressed people’s currently within the
political borders of the United States.
the oppressed people’s here in Occupied America (United
States). Neocolonialism is a system where the capitalistsimperialists- unable to rule directly- place their black,
brown, yellow “representatives” (neo-colonialists) to govern
on their behalf. A clear example of this in the United States
is Condoleezza Rice (Secretary of State), Alberto Gonzalez
(U.S. Attorney General), Los Angeles Mayor Antonio
Villaraigosa, and México’s President Vicente Fox, to name
a few. Neo-colonialism tricks people into thinking that
they are free and independent and cover-up the work of the
imperialists.
Likewise, one doesn’t have to look very far to see that laws,
such as HR 4437, which is being considered by the U.S.
Senate, a law which will automatically convert millions of
people, so-called “illegal aliens” and those who help them,
whether they are family members, friends, social workers,
teachers, medical workers, and so forth, into criminals to be
hunted down like dogs and imprisoned. But not only do we
find HR 4437 in the policies of capitalist ruling elite, but also
the Three Strike Law (life in prison for committing a third
crime, no matter how petty it is), Anti-Gang Injunctions,
where youth in whole sections of the community are branded
criminals whose democratic rights are not to be respected,
and the Patriot Act –which makes anyone who questions
government policy targets of surveillance, harassment, and
Who makes up the great majority of those incarcerated?
It is the poor, oppressed nationalities (Mexican-Indigenous/
Native Americans and African people), and youth (those
mostly like to rebel). The reality is that in the not to distant
future, as a result of the fascist and anti-democratic nature of
capitalism and imperialism, those who are not locked up or
have not served time in prison, will be a minority.
In an effort to tie the question of prisons to the current antiimmigrant hysteria, the Chicano Mexicano Prison Project
(CMPP) presented the following statement at a conference
organized by the Raza Rights Coalition:
“Recently implemented anti-immigration laws
have created an oppressive and brutal existence for
Raza who don’t have the ‘documents’ demanded of
them by the U.S. Colonial-Occupation government.
These laws range from refusing to provide schooling
for children, health services, drivers licenses, court
appointed/public attorneys, -to deportation for
wide range of criminal convictions (even if they
have served their sentences or are not a danger to
society).’
“As a result, hundreds of thousands, men,
women, and children are jailed or detained
throughout Occupied America. Most have been
locked up (and deported) without a benefit of a trial
or seeing a judge, or having an opportunity to talk
to a lawyer.’
“The great majority of those have been arrested
through raids (redadas) in the workplace, while
shopping at the market, coming to or from school,
attending church services, or at “street check
points” in the neighborhoods in which they live.’
“The new so-called “Immigration Laws” have
also affected many “documented” Raza. Those who
have been imprisoned, upon release from serving
a felony are immediately deported. Thousands
have been stripped of their “legal status” (proper
colonial documents) and deported for crimes they
committed many years ago and who have since been
exemplary citizens. Most grew up in United States,
and know of no other life.” (CMPP Presentation
at Foro Fronterizo, Raza Rights Coalition- Oct. 1,
2004, San Ysidro, CA., “Question of Prisons, Mass
Incarceration of Raza, and The Militarization of
The Border”)
BORDERS WERE CREATED BY THE IMPERIALISTS
Central to understanding the question of colonialism and
all forms of oppression is understanding how history defines
who we, as Mexicanos, are. In response to this question,
in 2004 Unión del Barrio wrote: “We are an indigenous
people to the continent known as America (from the tip of
Alaska to the tip of Chile), whose oppression began over 500
years ago when the first Europeans came to our shores and
who plundered our resources, stole our land and exploit our
labor. It is important to note that the imposition of borders
themselves were created by European imperialists as a
means to divide and conquer territories and people, therefore
Forum on Prisons and the Right of Raza
creating distinctions never before seen among indigenous
to Self-Defense
peoples.”
PRISONS AND POLICE ARE A SOCIAL
As Marx has so correctly observed,
INSURANCE PROGRAM FOR THE RICH
“The discovery of gold and silver in
The Prison Industrial Complex is nothing less
America, the extirpation, enslavement
than a social insurance and protection program to
and entombment in mines of the
enable the racist ruling class to continue with the
aboriginal [indigenous] population, the
exploitation of the world’s people and its resources.
beginning of the conquest and looting
Recently, we articulated this particularly point by
of the East Indies, the turning of Africa
stating, “The truth is that the main objective of
into a warren for the commercial
prisons is to keep under control (and colonized) the
hunting of black skins, signalized
oppressed nationalities and at the same time bring
the rosy dawn of the era of capitalist
billions of dollars of profits to construction and
production.” As quoted in The Road to
utility companies, judges, D.A.s, prison officials,
Socialism is Painted Black, by Omali
corrupt politicians, and so forth.” (Commentary
Yeshitela, Chairman of the African
by Antonio Velasquez, Raza Press Association
People’s Socialist Party.
meeting, March 19, 2006, Oxnard, CA)
The past 500 years of history
The torture, beatings, cold blooded murder by
have taught us that repressive laws Abu Ghraib (left), Guantanamo (right) and Secret Prisons in Eastern Euand prisons have been a necessary rope are all strategies of containment that miror the U.S. prison system sadistic guards following “orders”, which were
publicized widely by the media, are nothing new
consequence and by-products of
or limited to prisons in the U.S. occupied Iraq (Abu
slavery and colonialism, as they are the
principle instruments by which to maintain the oppression of arrest without any type of legal due process. Because of Ghraib) the U.S. Naval Base in Guantanamo Bay Cuba or the
Africans, Native Americans/Mexicans, and Asians. Today’s this, we say that fascism is alive and well inside the current secret CIA Interrogation Prisons in Eastern Europe. In fact,
the brutalization of prisoners is as “American” (European)
social, political, and ecological crisis facing the great majority borders of the United States.
as “ Apple Pie”, as practiced for centuries on Indigenous and
of the people in the world is a direct consequence of the
economic foundations of capitalism (slavery and genocide). THE POOR AND OPPRESSED NATIONALITIES MAKE African people. The reality is that today, terrible inhumane
UP THE MAJORITY OF THOSE INCARCERATED conditions exist in every prison: rape, lack of medical care,
EVERY MAJOR SOCIAL PROBLEM IN THE WORLD WITHIN THE BELLY OF THE BEAST (UNITED torture - as experienced through the use of the SHU (Security
IS FORCED UPON THE MASSES BY THE RICH STATES)
Housing Unit) cells- early death, guard brutality (physical
CAPITALISTS
These anti-democratic, fascist policies include the use of and psychological), and prisoner on prisoner violence, are
Endless documentation exist that demonstrates that the the FBI and the CIA in assassinations, arrests of activists, daily occurrences.
imperialist looting of the world has led to genocide in the form and spying on grassroots organizations. This includes the
The role of the capitalist-imperialist media plays a
of hunger, death from curable diseases, mass unemployment expansion of the Prison Industrial Complex and the police fundamental role in maintaining and promoting the mass
and poverty, dislocation and forced relocation (migration) needed to arrest and keep people locked-up. Proof of this incarceration of people. It is here -the propaganda produced
of whole communities, ecological catastrophes, growing growing police state and the implementation of repressive by the mainstream mass media- that we find the answer to
imposition of fascist and neo-colonial governments under laws is the fact that during the last three decades, the why so many U.S. Europeans and colonized people are so
the guise of “democracy”, continuous wars of conquest, incarceration rate in the United States (Occupied America) confused and actually work against their own interest by
overthrowing of progressive governments, assassinations, has grown from 300,000 to over 2,000,000 today (read, supporting the policies of the thieving and murdering ruling
repressive and racist laws, and the growing incarceration of “Prisons and Imperialism”, by Monica Moorhead, Oct. 30, class. It is from the propaganda of the mass media where we
poor people. In fact, every major social problem in the world 2003, Workers World newspaper). In addition, according find so many people who are able to support wars of U.S.
today is centered around the policies forced upon the masses to the US Department of Justice Bureau of Prisons, over aggression, racism, and anti-Raza hysteria. With programs
by a small ruling elite of rich capitalists.
7 million people are in some way tied to some form of such as COPS and LAPD: Life on the Beat, that generate
Neocolonialism has been imperialism’s system of choice correctional supervision including: Prison, Jail, Probation or
Mass Incarceration pg.11>>
and has been imposed throughout the world, including upon Parole (see http://www.ojp.usdoj.gov/bjs/glance/corr2.htm)
10
Septiembre 2005- Junio 2006
African People’s Socialist Party and Unión del Barrio
Joint Statement
February 20, 2006
During the first week of February hundreds of Mexicans
and Africans who are being held captive in prisons and
jails throughout California were injured, with one reported
death, as a consequence of ferocious violence between
African and Mexican prisoners that continuously wracks
the prison system.
The California prison system and other officials have
characterized these violent explosions as riots that have
their bases in inexplicable assaults initiated by one group
of prisoners against another.
This is a joint statement by Unión del Barrio and the
African People’s Socialist Party in response to the recent,
intensifying violence between African and Mexican
prisoners. It is also a call to our two peoples, inside the
prisons and jails as well as those outside the prisons who
are also trapped by the reality imposed on us by the current
relationship we enjoy with the U.S. government and the
social system that it represents.
This joint statement should also be seen as a statement of
the great respect that each of our two organizations holds for
the other. This mutual respect is simply one manifestation
of the inherent objective unity we see between our two
peoples and the respect that must be attained by each
for the other as a condition for our liberation and the
destruction of the prison walls that function as tools of our
oppression.
Compañeras y Compañeros; Sisters and Brothers: Look
around you. What you will see is that in the state of
California, which may be tied with Texas for the secondlargest prison system in the world, it is our people -Africans and Mexicans -- who fill the prison cells. This is
no accident.
While there is a commonly accepted lie that prisons exist
to punish criminals. Prisons are, in fact, an arm of a
repressive institution that only exists for the purpose of
protecting the status quo and the interests of the rulers.
This repressive institution is called the State. For those
to whom the State is not a mystery, it is often referred to
as an organ of class rule. But the State is more than that;
it is also an organ of national oppression. The State is a
powerful bureaucracy or governing body that has acquired
a monopoly of force in society that is used for the benefit
of defending and preserving the status quo, the existing
social system and the prevailing relations of power.
The institutionalized force that comprises the state includes
the military -- army, air force, etc. – as well as the police,
courts and, yes, even the prisons. It is essential that we
understand this public force in the hands of our oppressors
and the role it plays in the totality of our lives.
Mass Incarceration from pg.10
support for mass police presence in poor communities. An
even clearer example of capitalism’s use of propaganda for
criminalizing poor people are the so-called news talk shows
such as Lou Dobbs (CNN), O’Reilly Factor (FOX) and Jim
Scarborough (MSNBC) who are all financed by Wall Street
trading companies such as Merryl Lynch, New York Life,
Principal Financial Group, Franklin Templeton Investment,
etc.
In order to challenge and defeat capitalism-imperialism,
those organizing for real and fundamental change must think
critically and organize ourselves into an effective force.
The leadership and activists involved in our struggle must
think “outside the box”. We can’t let imperialism dictate
the terms of the debate, set the framework for our analysis,
or impose parameters on our struggle. The question should
not be posed as one of “we do not need prisons” –but rather
one in which we propose that we “free the oppressed and
jail the oppressor”. Or one that addresses the questions of
immigration with “no human is an illegal alien” –to one that
Our Struggle Must be one
for National Liberation
and the Empowerment of
the Laboring Masses
Compañeras y Compañeros; Sisters and Brothers: the
status quo for our peoples is one of poverty and despair. It
is a status quo born of the theft of all our resources. In some
instances this means the theft of our national homeland
from us while in others it means the theft of us from our
homeland. It means the brutal expropriation of value
wrenched from our bodies, often scarred and broken due
to having the dirtiest, most back-breaking labor imposed
on us due to our status as conquered peoples.
The State emerges in society when that society is
hopelessly divided between the haves and have-nots;
and where the have-nots are lacking as a consequence of
what is rightfully theirs being taken from them by those
who do have. In order for such a social system to endure,
for such a relationship to persist, it is necessary for the
introduction of this instrument of repression that we refer
to as the State. For it is the State, most often in the form of
the police, that stands, weapons at the ready, between our
wretched existence and those whose wealth and resources
have come at our expense.
This is why we, Africans, Mexicans and other exploited
peoples, especially other subject peoples, fill the prisons of
the U.S. in such disproportionate numbers. For it would be
impossible to hold us in such unfair circumstances without
the use of unbridled force such as the police and prisons.
Sisters and Brothers; Compañeras y Compañeros: The
modern State of Europe and the U.S., is a capitalist State.
That is to say that it is a state that protects a social system
that is based on the means of producing what is necessary
for life – food, clothing and shelter – being owned privately
by those who do not labor while production itself is done
socially – by laborers who participate jointly while owning
nothing. This problem of social production and private
ownership makes the State absolutely necessary to protect
the interests of the owners and their system from the ability
of the laborers to remedy their situation by overturning this
relationship and replacing it with one of social ownership,
which would be consistent with social production.
The wealth of Europe and white people globally has come
at the expense of the resources of Africa, Asia and what
is referred to as Latin America. Capitalism is a product of
slavery and colonialism, the process of Europe capturing
whole peoples and their lands for the benefit of Europe.
The nation(s) of Europe and the capitalist State are both
products of this aggression against the rest of us. The
European nation was born as a capitalist nation and
achieved its consciousness and worldview from its role in
the theft of our lands, peoples and other resources. This
is a national consciousness that came to fruition being
attached to a parasitic relationship with the rest of us. It
is a consciousness that expects to realize value for itself
through forcible expropriation of value from others.
Our peoples, Africans and Mexicans, are victims of
the development of the European nation(s)which is an
oppressor nation and we are kept victims of the European
State in the U.S, and elsewhere. Our struggle must be
states that the “only illegal alien are the racist Europeans who
killed the native people, enslaved Africans, and colonially
oppressed the nations of the world”.
WE MUST ORGANIZE THE PEOPLE TO STRUGGLE
IN DEFESE OF THEIR OWN INTERESTS
The answer to our liberation, and that of all oppressed
people, lies in building an organization of disciplined,
informed, and organized cadre who will lead the masses into
political struggle.
To achieve this means, Unión del Barrio has dedicated
itself to organizing several community based Human Rights
collectives, the Chicano Mexicano Prison Project, the Comité
de Mujeres Patricia Marín, Labor Committees, and Somos
Raza Youth Project. Through these mass based formations
Unión del Barrio works to organized the people to fight for
their interests and real fundamental change.
We also work hard to unite with progressive forces such as
MEChA, Brown Berets, FUPA (Frente Unida de Pueblos de
America), Barrio Defense Committee, and others, to forge a
movement that will some day produce the organization that
11
Unión del Barrio
one that is designed to overturn
this
oppressive
relationship to the oppressor nation and its State. It must
be one for national liberation and the empowerment of the
laboring masses of Africans and others.
It is when we are confused about our own interests and do
not have our own worldview, our own explanation of the
relations in this world within which we exist, that we are
subject to take our explanations from the very same forces
that are responsible for our oppression.
Mexicans and Africans are colonial subjects, held in
national subjugation by a foreign, hostile state. We must
struggle to achieve national liberation, but unlike the
Europeans whose nation(s) was born as a consequence
of the national oppression of others, we, Mexicans and
Africans, must fight against the State of our oppressor
nation. Unlike the Americans or the Europeans we will not
consolidate our liberated nations and states as reactionary
political relations and institutions, primarily for protecting
an exploitative relationship. Our nations and states will
emerge as revolutionary relationships and institutions,
born of the conscious contest with our oppressor nation
status and the oppressive state that protects it.
The courage of our people and our willingness to resist
can be seen in the battles that are occurring between our
peoples in the prison system. However, it is a misplaced
courage and it is not legitimate resistance. It is an imitation
of our oppressors who acquired wealth and national
prestige through attacks on others. This statement is an
attempt to end the confusion among us about who is the
real enemy and to clarify the fact that we cannot be free
and prosperous through accepting our explanations for
success from our oppressor.
This is a call to all our Sisters and Brothers behind the
prison walls, to all the Compañeros y Compañeras in the
squalid streets of the ghettos and barrios:
To be united! Joins us in the camp of the struggling peoples
of the world who have identified the enemy and are girding
for battle!
To be united! Join us in the battle to emancipate our subject
and oppressed nations, to allow for the unfettering of our
cultures, the flowering of our dignity as free peoples and
the reconquest of our dignity!
To be united! Join us in the struggle to liberate our peoples
and build new societies where those who labor and create
the wealth of society will be the actual leaders of society!
To be united! Join us in the ranks of the revolution! Join
Unión del Barrio and the African People’s Socialist Party
and strike a death blow to our national oppression and the
social system upon which it rests.
To be united! To be united!
our struggle so desperately needs.
Alongside of our unity work, we also waged struggle
against the neo-colonialists (the vendidos and uncle toms)
who have betrayed our people and work hand in hand with
the racist ruling class to keep our people oppressed and
disunited. We have also criticized those who claim to be
“Chicano Activists” yet rarely leave the safety of the café,
art gallery-studio, or the university office. To those offended
by our criticisms we say, “if the shoe fits wear it.” And if the
shoe doesn’t fit, join us in the struggle.
As our camarada-sister, Assata Shakur has warned us,
“Never in our history has critical resistance to the status quo
been more important. The growth of the Prison Industrial
Complex has been appallingly rapid and the escalating
repression that has accompanied it is totally alarming. What
kind of future lies ahead of us?...If we don’t destroy it, it
will destroy us” (read, “The Prison Industrial Complex”, by
Assata Shakur, Sept. 25, 1998, Havana, Cuba).
¡Hasta La Victoria –Siempre!
¡LA VERDAD!
Migration from pg.3
by plundering the land and labor of
the world, destroying the planet and
the environment; causing misery and
death everywhere. This has caused
peasants, workers, and the poor, to
leave their homes, in a desperate effort
to survive. People move from Africa,
the Middle East and Asia to Europe,
filling the labor needs of a white
population which is not reproducing
and dying off, or who refused to do the
work of “slaves”. The same is true of
Latin America and the United States
(Occupied America).
Imperialist Globalization Is
Intensifying Fascism And Racism
Throughout what is known as
Latin America, U.S. sponsored and
supported multinational corporations
(in unity with the local neo-colonialists)
work relentlessly to exploit the
natural and human resources of our
people. Peasants are forced off their
land by US agribusiness. Small shop
owners and workers in the national
industries are left unemployed by
predator corporations who destroy
local manufacturing. These workers
only option becomes to work in
maquiladorasassembly
plants
that pay slave wages- or cross the
military imposed border in search of
work. This is, of course, a common
phenomenon in Europe, where people
from the former colonies are forced
to leave their homes and migrate to
the rich cities in Europe for their very
survival.
While “opening” the borders for
commerce (merchandise and capital)
the imperialists continue to close the
borders to the world’s people with
generalized repression leading to civil
and human rights abuse. This includes
the characterization of workers as
criminals, usurpers, foreigners, and as
terrorists.
This generalize police/military
repression has as its foundation both
the need for a “docile” labor force to
be manipulated as the rich capitalists
wish and a powerless (disorganized)
population which they can use as
scapegoats during times of economic
crisis perpetuated by the capitalists
themselves.
In order to maintain this “docile”
labor force, the ruling classes of the
imperialist countries have put into
effect forms of low intensity warfare
against the “migrant communities”
(mass arrests, deportations, beatings,
killings, and so forth). These militarypolice operations have enjoyed the
support (to one degree or another) from
the most racist segments of the settler
(white) population of the imperialist
countries; and indeed, they voluntarily
participate in this brutality in order
to hold on to their high standard of
living.
Since the late eighties and nineties,
our community has seen a massive
militarization of the U.S. Mexico
Border. Community raids by the
Border Patrol, massive deportations,
and the criminalization of our people
(Mexicans,
Central
Americans,
and others) have become the norm.
Compatriots from Mexico and other
parts of Latin America have lost
their lives due to the implementation
of military/border police programs
designed to close the “border”.
Within the last 12 years, border
control programs such as “Operation
Gatekeeper” and “Hold The Line”
have force people to cross dangerous
Septiembre 2005- Junio 2006
deserts and mountains, which have
resulted in the deaths of well over
4,000 Mexicans and other Latin
Americans.
In the face of the death, brutality,
and humiliation faced by the great
majority of Mexican/Latin Americans,
the Mexican neocolonial government
has historically been a bystander, and
more recently a willing participant
in these attacks. Over the last six
years of Vicente Fox, we have seen
a militarization of Mexico’s southern
border with Guatemala, leading to
hunting of Central Americans, who are,
in the final analysis the same people as
us, as we share an indigenous history
and culture and are forced to live apart
by imperialist imposed borders.
On Building A United World Wide
Response To Oppression Of The
Majority Of The World’s Nations
Since our inception, Unión del Barrio
has seen the need to give a liberation
perspective to the question of internal
and external migration (immigration).
This has not been easy, since this
area of struggle has been historically
dominated by church groups,
forces who see this as a struggle for
“immigrant rights” (denying the
national question that is the basis
for this contradiction), government
funded social service agencies, and
NGOs. Even the North American
“Left”, from all “tendencies”, has
historically attempted to make the
struggle of rights for “immigrants”
and strictly a “class” question. They
have denied the glaring contradiction
of the illegal occupation of indigenous
lands by European settlers or in the
case of migrants in Europe, they down
play the centrality of the anti-colonial
struggles of the displaced people’s.
In recent years, Unión del Barrio
has built a campaign, through our
mass organization, the Raza Rights
Coalition, to raise consciousness
among our community and to mobilize
the defense of our people. We have
led an effort to re-define human rights
from the narrow, social democrat
definition of simply documenting
police abuse or a struggle for “limited
rights”, to one that demands housing,
healthcare, quality and relevant
education, freedom from exploitation
and the self-determination of our
people.
We have organized countless
forums, marches, human rights
monitoring, street corner resistance
rallies. These mobilizations of the
various mass committees of the
Raza Rights Coalition and our allies,
worked to unmask the brutal nature
of imperialism to the world, putting
our struggle in a global anti-colonial
context.
In this struggle, we have worked
closely with other forces, including
NGOs who may not share our political
line but with whom we can unite on
a series of common demands/issues.
We have thus far been able to deal
with this contradiction by maintaining
our principles and our organizational
independence. We are in constant alert
so that our struggle is not co-opted and
watered down to a simple demand for
limited civil rights and away from
our goal of true and full democracy,
human rights, self-determination and
National Liberation.
¡Tierra y Libertad! (Land and Liberty)
¡Venceremos! (We Shall Win)
Migración de la página 3
para acumular riqueza, y debe explotar
trabajadores en la forma que les sea
necesario y posible para acumular
y mantener sus riquezas. Bajo la
“globalización” el capitalismo se ha
integrado mas que nunca, robando la
tierra y explotando la mano de obra del
obrero a nivel mundial, destruyendo el
planeta y el medio ambiente, causando
miseria y muerte en todas partes. Esto
ha provocado que campesinos, obreros
pobres dejen sus hogares en un intento
desesperado para sobrevivir. La gente
sale de África, Asia, el Medio Oriente
y van a Europa cumpliendo las
necesidades de una población blanca
que no se reproduce y se disminuye
mediante la vejes y la muerte, o
quienes se niegan a hacer el trabajo
de “esclavos.” Lo mismo es el caso en
nuestra América.
La
Globalización
Imperialista
Intensifica el Fascismo y el Racismo
Dentro de lo que se conoce como
Latinoamérica, las corporaciones
multinacionales patrocinadas por
Estados Unidos (en unidad con los
neocolonialistas locales) trabajan sin
descansar para explotar los recursos
naturales y humanos de nuestros
pueblos. Los campesinos se ven
forzados a dejar la tierra por las
grandes agricultores conglomerados de
Estados Unidos y dueños de pequeñas
empresas y trabajadores en industrias
nacionales se quedan desempleados
cuando corporaciones predatorias
destruyen las fabricas locales. La
única opción que les queda es trabajar
en maquiladoras locales que pagan
sueldos de esclavitud o cruzar la
frontera militarmente impuesta en
búsqueda de trabajo.
Al contrario de la retórica capitalista
y “global”, la apertura de las fronteras
para el capital y el comercio ha
causado el cierre de fronteras para los
pueblos del mundo y una represión
generalizada
de
sus
derechos
civiles y humanos. Esto incluye la
caracterización como criminales,
usurpadores, extranjeros y terroristas
de las comunidades migrantes y en
el caso de mexicanos, de un pueblo
original e indígena al continente.
Esta represión generalizada tiene
como su base tanto la presencia de
una fuerza laboral “dócil” que los
capitalistas ricos puedan manipular a su
gusto como una población laboral sin
poder a quienes pueden utilizar como
chivos expiatorios durante momentos
de crisis provocados por las mismas
políticas económicas capitalistas.
Para mantener esta fuerza
“dócil,” la clase burguesa de los
países imperialistas ha llevado acabo
una “guerra de baja intensidad”
(encarcelamientos y arrestos masivos,
deportaciones, golpizas, asesinatos,
etc.) en contra de las “comunidades
migrantes” . Estos operativos
policiaco-militares
disfrutan
el
apoyo (de una forma u otra) de la
mayoría de la población general de
los países imperialistas; y de hecho,
ellos participan voluntariamente en
la brutalidad para retener su nivel
de vida o por la ignorancia y el
racismo que han sido parte integral
de la cultura europea/anglosajón.
Desde los últimos años de la
década de los ochenta, nuestra
comunidad ha visto una militarización
masiva de la Frontera entre México
y Estados Unidos. Redadas en la
comunidad por parte de la Patrulla
Fronteriza, deportaciones masivas y
12
la criminalización de nuestros pueblo
(mexicanos, centroamericanos y otros)
son actividades “normales.” Nuestros
compatriotas de México y otras
partes de América Latina han perdido
sus vidas como efecto directo de
la implementación de programas
policiaco/militares diseñados para
sellar la “frontera.” En los últimos años
programas de control fronterizo como
“Operativo Guardián” y “Bloqueo”
han obligado a nuestra gente cruzar
por desiertos y montañas remotos. El
resultado ha sido la muerte de mas de
4,000 mexicanos y latinoamericanos.
Hacia La Construcción de Una
Respuesta Unificada y Mundial A
La Opresión de La Mayoría de Las
Naciones del Mundo
Desde su inicio, Unión del Barrio
ha luchado por darle una perspectiva
revolucionaria a las cuestiones de
migración interna y externa. Esto
no ha sido fácil, puesto que esta
área de trabajo ha sido dominado
históricamente por grupos religiosos,
grupos que ven la lucha como una de
“derechos de inmigrantes” (negando la
cuestión nacional como la base de toda
la contradicción) agencias de servicios
sociales, patrocinados por el gobierno
de los EE.UU. y las ONG. Incluso
la “izquierda” Norteamericana de
todas las “tendencias” han tratado,
históricamente de convertir esta
cuestión en una estrictamente de
“clase.” Han negado la contradicción
sobresaliente de la ocupación ilegal
por invasores europeos de las tierras
indígenas y en caso de migrantes en
Europa, niegan la centralidad de las
luchas anticoloniales.
En los últimos años, Unión del
Barrio, por medio de su organización
masiva, la Coalición pro-Derechos de
la Raza, ha desarrollado una campaña
para movilizar nuestra comunidad en
su propia defensa. Hemos sido líderes
en el intento de re-definir la cuestión de
los derechos humanos y sacarlo de sus
tradicionales parámetros estrechos y
socialdemócratas de la documentación
de abusos policíacos o una lucha
de “derechos limitados.” Nuestra
definición amplia y revolucionaria
entiende que la lucha por los derechos
humanos es una de vivienda, salud,
educación relevante y de calidad,
ser libre de la explotación, y la
autodeterminación de nuestro pueblo.
Hemos organizado un sinnúmero
de foros, marchas, monitores de
derechos humanos, manifestaciones
de resistencia en las calles. Estas
movilizaciones por parte de los
comités masivos de la Coalición y
nuestros aliados desenmascaran la
naturaleza brutal del imperialismo y
ponen nuestra lucha en un contexto
global y anticolonial.
Dentro de esta lucha, hemos
trabajado estrechamente con otras
fuerzas, incluyendo ONG’s que quizás
no compartan nuestra línea política pero
con quienes podemos unirnos en una
serie de demandas comunes. Hasta el
momento, hemos podido lidiar con esta
contradicción manteniendo nuestros
principios y nuestra independencia
organizacional. Estamos en alerta
constante para que nuestra lucha no
sea manipulada y convertida en una
demanda inofensiva por los derechos
limitados y divertida de su meta final:
democracia plena, derechos humanos
universales, autodeterminación y
Liberación Nacional.
¡Tierra y Libertad! ¡Venceremos!
Septiembre 2005- Junio 2006
¿Que Sigue Ahora? de la página 6
años mientras más de 4,000 personas morían
en la frontera? ¿ El Partido Demócrata no ha
echo nada más que tratar de acercarse al Partido
Republicano estos últimos 12 años? De echo, fue
durante los periodos Demócratas que las leyes
de migración más sangrientas fueron establecidas
tales como la “Operación Gatekeeper” en
California, o la “Operación Hold the Line” en
Texas. La “clase política liberal” de los Estados
Unidos esta ideológicamente perdida, y si estos
se presentan como nuestros lideres es algo que
no se puede tolerar. Es irónicamente triste el ver
que ellos vean razonable el instruir a las victimas
de su imperialismo que saquen banderas de los
EEUU solamente, que entonen el himno nacional
estadounidense (en inglés y español) y que dejen
sus banderas patrias en sus casas. A los liberales se
les a echo fácil repetir que… “el gigante dormido
a despertado”…Nosotros no
estamos de acuerdo con esto.
La verdad es que nuestro
pueblo esta bastante conciente
de la opresión que sufre; son
los autodeclarados lideres
liberales los que por muchos
años estaban durmiendo.
son los bufones deshonestos que más temprano
que tarde mostrarán lo que realmente son. El
día en que ellos se transformen en gente honesta
será el día en que puedan explicarnos como los
altos precios de la gasolina, la guerra en Irak, los
bajos salarios y la “crisis de inmigración” están
todos conectados entre si y son consecuencias
directas del capitalismo. Cuando ese día llegue,
será el día en que Lou Dobbs no culpará más a
nuestro pueblo por el mundo que ellos mismos
han creado.
¿QUE ES LO QUE SIGUE?
La única manera de ganar nuestra humanidad es
a través de la lucha –disciplinada, organizadauna lucha digna en nuestros propios términos,
aquí y en todo América Latina –esto es lo que
aprendimos de las luchas del Movimiento Negro
y del Movimiento Chicano de los sesentas y de
los setentas.
El boicot del primero de
mayo, por otro lado, fue un
paso importante para tomar
distancia y diferenciarse de
las posiciones retrógradas
presentadas por los “liberales”.
El “Gran Paro” divide a
los “liberales” del pueblo,
mientras que la crítica desde
la derecha se basaba en el
racismo y en el clasismo. El
“Gran Paro” tomó vida propia
y se alejó de la dependencia
de la “clase política liberal” y
de las personalidades de radio
o
y televisión para su difusión. 1 de mayo en Oxnard Califas; La manta que
Como consecuencia de esto encabeza la Marcha define el caracter internala conciencia internacionalista cionalista de lo que debe y tiene que ser nuestra
y de clase de nuestro pueblo
se eleva, y de nuevo nos lucha revolucionaria en los terrirorios ocupados
mexicanos (Sur Oeste de Estados Unidos)
damos cuenta de cuanto poder
podemos tener y desarrollar.
La idea de un Gran Paro fue una excelente idea,
respetamos ese análisis histórico correcto del Unión del Barrio se compromete una vez más
momento, y lo apoyamos lo mejor que pudimos. a entregar nuestros mejores esfuerzos para
consolidar este movimiento social. Nosotros
EL TIRO POR LA CULATA
continuaremos apoyando la lucha por el progreso
Si 10 millones de nosotros marcháramos de nuestras comunidades, particularmente
zapateando y gritando, llevando con nosotros 50 cuando estas luchas están basadas en la
banderas estadounidenses cada uno, cantando el libertad y la autodeterminación.
Nos
himno nacional de los Estados Unidos (en ingles comprometemos a formar comités en defensa de
tanto como en español) hasta quedar roncos, los derechos humanos en cada comunidad, nos
de todas formas ellos nos odiarían. Nada de comprometemos a la promoción de asociaciones
esto ayudaría a los estadounidenses a respetar independientes de trabajadores en cada lugar de
nuestra humanidad. Al contrario, no debemos trabajo; a reesforzar los comités de padres en
esperar nada más ni nada menos que una lluvia cada escuela pública; a encausar la energía de
de represión de parte de los racistas y del estado nuestros jóvenes hacia organizaciones políticas;
imperante. En Houston, el ataque a un joven en fin, nos comprometemos a la consolidación
latino, golpeado y sodomizado por dos jóvenes de una unidad verdadera entre los estudiantes
blancos por tratar de besar a una muchacha universitarios y la comunidad.
blanca, la bomba incendiaria tirada contra un
restaurante mexicano en Jamul, la amenaza de Como movimiento tenemos la obligación de
muerte de Villaraigosa y de Bustamante y las definir y organizarnos para poder ejercer el
redadas de la Migra a través de todo el territorio poder político en forma proporcionada a nuestro
nacional son algunos ejemplos recientes de poder económico. Tenemos que encuadrar la
que lo inevitable siempre ocurrirá. Sumado a problemática de “inmigración” política, social
esto están las innumerables represalias en el y económicamente para que pueda servir mejor
trabajo y confrontaciones verbales y físicas a los intereses de nuestro pueblo a través de
que no llaman la atención de la prensa y de los toda frontera política aquí y en América Latina.
medios de comunicación. No podemos esperar Nuestros derechos como trabajadores tienen que
nada menos que redadas más frecuentes de la ser considerados en un sentido internacional bajo
Patrulla Fronteriza, allanamientos de nuestras los delineamientos de nuestra propia opresión
casas, deportaciones masivas, incremento de la histórica.
impunidad para los agentes del gobierno federal,
protección de parte del gobierno a grupos de Con estrategias de agitación y organización a
vigilantes paramilitares y más retenes de revisión nivel de la comunidad, éstas estarán orgánica y
rodeando nuestros barrios.
masivamente basadas y tienen que ser guiadas
bajo términos de lucha de largo plazo. Tenemos
La derecha, los “minutemen” y las personalidades que reesforzar los lazos que compartimos con las
de radio y televisión encontrarán siempre la luchas de liberación a través de toda América
forma de atacar nuestro movimiento. Lo que Latina. Tenemos que empezar a mirar al sur y
nosotros tenemos que hacer es organizarnos forjar nuevos niveles de organización hacia la
de tal manera que estos señores pasen a ser construcción de una unidad continental para
irrelevantes. Hay que dejar que ellos griten y obtener un futuro mejor para la patria grande zapateen, que construyan murallas y se sientan Nuestra América.
Concientización, Organización,
ofendidos mientras estén observando como
Acción, Liberación
nuestro pueblo pierde el miedo a la lucha. Ellos
13
WHAT COMES NEXT? from pg. 7
the border? Has the Democratic Party
done anything other than move closer
to the Republicans these last 12 years?
In fact it was under the Democrats that
many of the most deadly border policies
were implemented such as Operation
Gatekeeper in California and Operation
Hold the Line in Texas. The “liberal
political class” in the US is ideologically
lost, and that they present themselves as
our leaders should not be tolerated. It is
a sad irony that they see it is reasonable
to instruct the victims of US Imperialism
to carry the US flag, sing the national
anthem (in English and Spanish) and
leave their national flags at home. The
liberals have found it easy to repeat,
“…The sleeping giant has awaken…”
We disagree – the truth is that our people
Unión del Barrio
attention. We should expect nothing
less than more frequent Border Patrol
sweeps, home raids, mass deportations,
increasing impunity for agents of
the federal government, fostering of
vigilante paramilitary organizations
and checkpoints surrounding our
neighborhoods.
Right wing critics, minutemen and radio/
TV personalities will always find some
way to attack our movement. What we
have to do is organize ourselves until
they become irrelevant. Let them rant
and rave, build fences and find offense
as they watch our people lose our fear
of struggle. They are dishonest buffoons
who sooner or later will be exposed for
what they are. The day they become
honest with their audiences is the day
they explain how gas
prices, the war in Iraq,
low wages, and the
“immigration
crisis”
are all connected as
direct consequences of
capitalism. When that
day comes, then Lou
Dobbs will no longer
blame our people for
the world the capitalist
class created.
WHAT IS NEXT?
The only way to
win
our
humanity
is though struggle disciplined, organized,
dignified struggle on
our own terms, here
and throughout Latin
America – this is what
we learned from the
Black Power Movement
and the Chicano Power
Movement of the 1960s
and 1970s.
Pro-Raza Liberation contingent at the Gran
Marcha of March 25th in Los Angeles, that
clearly identified with the Anti-Imperialist struggles of America Latina as our struggle within
the Belly of the Beast
Unión del Barrio once
are very much aware of our oppression;
it was these self-declared liberal leaders
that have been asleep for many years.
The May 1st National Boycott on the other
hand was an important step for rising
above the backward positions presented
by the “liberals.” The “Gran Paro”
divided along class lines the “liberals”
from the people, while the criticism from
the right wing was based on racism and
classism. The Gran Paro took on a life of
its own and did not depend on the “liberal
political class” or radio/TV personalities
for its diffusion. As a consequence the
class and internationalist consciousness
of our communities was raised, and a
new self-awareness of how much power
we could have was developed. The idea
of the Gran Paro was an excellent call,
we respect the correct analysis of the
historical moment, and we supported it
as best as we could.
THE “BACKLASH”
Even if 10 million of us march bowing
and shuffling our feet, carrying 50
American flags each, singing the
national anthem until our eyes pop out,
they will hate us anyway. None of that
will win the US population to respecting
our humanity. On the contrary, we
should expect nothing less than a
storm of repression, from the state and
from racists in general. In Houston the
attack on a Latino youth beaten and
sodomized for trying to kiss a white girl,
the firebombing of a Mexican restaurant
in Jamul, California, the death threats
against Villaraigosa and Bustamante, and
the Migra raids across the country are all
recent examples of what inevitably will
occur more often. In addition, there are
the innumerable individual reprisals from
job dismissals and verbal and physical
confrontations that don’t receive media
again commits itself
to delivering our best effort towards
consolidating this social movement.
We will continuously support the
struggle for progress within our
communities, particularly when these
struggles are based on freedom and selfdetermination. We commit ourselves
to the construction of human rights
committees in every community; to
the promotion of independent workers
associations in every workplace; to
reinforce independent parent committees
in every public school; to channel the
energy of our barrio youth into political
organization; and to the consolidation of
a true unity between university students
and the community.
As a movement we must politically define,
unite and organize ourselves in order to
exert the political power proportionate
to our economic power. We must frame
this “immigration” issue within its
proper historical context and be able to
politically, socially and economically
reframe the debate to serve the interests
of our people, across all political borders
here and in Latin America. Our rights
as workers must be recentered in an
international sense while set within the
framework of our historical oppression.
With strategies based on community level
agitation and organization our resistance
will be organic and mass based, and must
be guided under a long-term vision of
struggle. We must reinforce the bonds we
share with liberation struggles throughout
Latin America. We have to look south and
forge new levels of organization towards
building a continental unity constructing
a better future for Nuestra América.
Concientización, Organización,
Acción, Liberación
¡LA VERDAD!
Septiembre 2005- Junio 2006
ALBA como el futuro y
El TLC como el pasado
Nota del editor: La siguiente declaración es un mensaje de solidaridad
a la Revolución Bolivariana de Venezuela, a nombre de Unión del Barrio y su apoyo al proyecto economico conocida como La Alternativa
Bolivariana para la Americas y el Caribe conocida como el ALBA. Esta
declaración respalda las observaciónes del Presidente Venezolano al señalar el Presidente de México como un “cachorro del Imperio” tras sus
comentarios en la Cumbre de las Américas realizado en Mar de la Plata,
Argentina el 4 y 5 de Noviembre del 2005 donde Fox intentó promover
el modelo economico “neo-liberal” (imperialista) conocida como el Area
de Libre Comerico para las Americas (ALCA).
20 de noviembre 2005
95 Aniversario de la Revolución Mexicana
Al Pueblo Venezolano
Al Pueblo Mexicano
A los Pueblos de Nuestra América
A todos los Pueblos del Mundo
Este 20 de noviembre, Día de la Revolución Mexicana, el pueblo
Mexicano, radicado en los territorios usurpados por el Imperialismo
Norteamericano, mandamos un saludo solidario al pueblo Venezolano
y a la Revolución Bolivariana. En especial mandamos un gran abrazo
a su Presidente—conductor de la Revolución Bolivariana—Hugo Rafael
Chávez Frías.
“El pueblo mexicano es hermano y grande. Ese es el pueblo
de Pancho Villa, de Emiliano Zapata, de Lázaro Cárdenas.
El gran pueblo mexicano, pueblo hermano, pueblo de mi
virgencita de Guadalupe. Da tristeza que el heroico pueblo
mexicano tenga un presidente que se arrodilla al imperio
norteamericano y cumpla el papel triste que fue a cumplir
en la cumbre, y después salga arremetiendo contra los que
defendemos la libertad de nuestro pueblo”
-Hugo Chavez Frias
Mandamos este mensaje de solidaridad a nuestro hermano pueblo Venezolano este 95 Aniversario de la Revolución Mexicana, porque nuestra
organización -- que lucha por reunificar nuestro pueblo Mexicano y sus
territorios -- reconocemos que la lucha entre el Presidente Chávez y, el
mal llamado Presidente, Vicente Fox, es una lucha entre el futuro y el
pasado. Es decir reconocemos que la lucha que se esta dando es una
lucha entre la Alternativa Bolivariana para América Latina y El Caribe
(ALBA) y el modelo neo-liberal del TLC, TLC-CA y el ALCA.
¿Qué es la Alternativa Bolivariana
para América Latina y El Caribe?
La Alternativa Bolivariana para América Latina y
El Caribe (ALBA) es una propuesta de integración
diferente. Mientras el ALCA responde a los
intereses del capital trasnacional y persigue la
liberalización absoluta del comercio de bienes y
servicios e inversiones, el ALBA pone el énfasis
en la lucha contra la pobreza y la exclusión
Reconocemos el ALBA como el futuro y el TLC como el pasado. Y es social y, por lo tanto, expresa los intereses de
porque el modelo económico neo-liberal representa una condena de los pueblos latinoamericanos.
muerte para las grandes mayorías de nuestro pueblo obrero-campesino
Latinoamericano. Solo tenemos que señalar que en los últimos 11 años El ALBA se fundamenta en la creación de
de su implementación, el Tratado de Libre Comercio de América del mecanismos para crear ventajas cooperativas entre las naciones que
Norte a ahogado al pueblo Mexicano en la pobreza, en la miseria y permitan compensar las asimetrías existentes entre los países del
el mal gobierno Mexicano a puesto nuestra patria a la venta para las hemisferio. Se basa en la cooperación de fondos compensatorios para
grandes corporaciones multinacionales. Ni estado, ni derecho tenemos corregir las disparidades que colocan en desventaja a los países débiles
los Mexicanos, ya que el modelo económico ha obligado a una gran frente a las primeras potencias. Por esta razón la propuesta del ALBA
parte de nuestro pueblo a migrar y arriesgar nuestras vidas cruzando le otorga prioridad a la integración latinoamericana y a la negociación
una frontera política militarizada. Los más de 3,600 muertos en la fron- en bloques sub-regionales, abriendo nuevo espacios de consulta para
tera, las muertes de Ciudad Juárez, la privatización de todas nuestras profundizar el conocimiento de nuestras posiciones e identificar espacios
necesidades; señala el asesinato y condena a la muerte todo concepto de interés común que permitan constituir alianzas estratégicas y presentar
de Derechos Humanos en esta región.
posiciones comunes en el proceso de negociación. El desafío es impedir la
dispersión en las negociaciones, evitando que las naciones hermanas se
Sin embargo desde este rincón del mundo, el pueblo Mexicano aún lu- desgajen y sean absorbidas por la vorágine con que viene presionándose
cha por un futuro digno. Nuestra historia, por si, es una historia de lucha en función de un rápido acuerdo por el ALCA.
y de resistencia. Los ejemplos de Cuauhtémoc, Miguel Hidalgo, José
Maria Morelos, Emiliano Zapata, Francisco Villa, los hermanos Flores El ALBA es una propuesta para construir consensos para repensar los
Magón, Lucio Cabañas Barrientos, Digna Ochoa y las fuerzas libertarias acuerdos de integración en función de alcanzar un desarrollo endógeno
del EZLN aun empapan a nuestro pueblo en el labor de construir una nacional y regional que erradique la pobreza, corrija las desigualdades
nueva patria. Una patria que lucha y sigue luchando por ver nuestra sociales y asegure una creciente calidad de vida para los pueblos. La
América unida, soberana e independiente de las garras del Imperialismo propuesta del ALBA se suma al despertar de la conciencia que se expresa
Yanqui.
en la emergencia de un nuevo liderazgo político, económico, social y militar
en América Latina y El Caribe. Hoy más que nunca, hay que relanzar la
Unión del Barrio hacemos esta, nuestra lucha.
unidad latinoamericana y caribeña. El ALBA, como propuesta bolivariana y
venezolana, se suma a la lucha de los movimientos, de las organizaciones
¡Con el ALBA los pueblos de América Latina Vencerá!
y campañas nacionales que se multiplican y articulan a lo largo y ancho
¡Viva la Revolución Bolivariana, viva la Revolución Mexicana, que es de todo el continente contra el ALCA. Es, en definitiva, una manifestación
toda una!
de la decisión histórica de las fuerzas progresistas de Venezuela para
demostrar que Otra América es Posible.
Comité Central
Unión del Barrio
(Más sobre el ALBA ver http://www.alternativabolivariana.org)
Los compañeros de Atenco luchan por defender el
derecho a la vida digna: Viva El Pueblo Heróico de ATENCO
6 de Mayo del 2006
Los recientes acontecimientos en San Salvador Atenco,
la represión brutal, la masacre a campesinos y humildes
vendedores de flores, las deportaciones hipócritas de
personas de otros países que tuvieron la malafortuna de
ser testigos a la brutalidad que es pan de cada dia, y la
violación sistemática de mujeres por custodios y policias;
demuestran que el México de Vicente Fox(más bien dicho
de George W. Bush) sigue siendo un estado represivo,
gorila y salvaje que esta dispuesto a atropellar los derechos
constitucionales y garantías universales de los obreros y
campesinos con tal de complacer a los criminales con
billete y las empresas gringas que realmente dictan la
política del país.
Los acontecimientos son claros: un gobierno federal
PRI-PANista enardecido por el hecho de
no haber podido desplazar a ejidatarios de
San Salvador Atenco, hace cuatro años,
para construir un “mega-aeropuerto”
en sus tierras pagándoles la suma
ridícula e insultante de siete pesos por
hectarea, buscaba, en especial durante
estas elecciones, tanto vengarse con los
campesinos, como asegurar a sus amos
gringos y otros extranjeros de que “sus
inversiones” estaban seguras y que en el
próximo sexenio seguirán violando nuestra
patria con impunidad.
De hecho, muy entre los aplausos
nazis de TV Azteca, Televisa y toda la
Atenco pg. 15>>
14
Gobierno fascista de Fox que reprime el pueblo
Septiembre 2005- Junio 2006
Unión del Barrio
Comandante
Shafik Handal
¡PRESENTE!
REPUDIO A LA REPRESIÓN
EN OAXACA MÉXICO
Presos Políticos: ¡Libertad!
Desaparecidos: ¡Presentación!
15 de junio del 2006
torturadas, existen 33 personas
encarceladas
por
motivos
Unión del Barrio se suma al políticos.
repudio generalizado por la
cruenta represión generada Organizaciones sociales también
por el gobierno del estado de han registrado 13 amenazas
Oaxaca la madrugada del 14 de muerte contra dirigentes
de junio contra el movimiento sociales, 37 asesinatos, y 11
magisterial de ese estado del desapariciones.
sur.
26 de enero de 2006
Al Comité Central del FMLN
Al FMLN
A la Juventud del FMLN
Al pueblo de El Salvador
A los Pueblos del Mundo
En nombre del Comité Central de
Unión del Barrio y de la organización
en su totalidad, mandamos nuestras
más fervientes condolencias a Tania
de Handal e hijos, al Frente Farabundo
Martí por la Liberación Nacional y al
pueblo salvadoreño, por la pérdida
del Comandante Shafik Handal –jefe
máximo del Frente Farabundo Martí
por la Liberación Nacional – y dirigente
histórico del pueblo salvadoreño y de
todos los pueblos de América Latina.
Mandamos nuestro pesar por esta lamentable y terrible pérdida
desde la frontera de Estados Unidos-México, herida abierta de
América Latina.
Sabemos perfectamente bien que lo que trasciende del
Comandante Shafik Handal son las semillas libertarias que
él, junto a muchos otros, sembraron para que los vientos
libertarios comiencen a soplar en nuestra amada América
Latina. Sabemos perfectamente que estos vientos libertarios
anuncian el final de esta larga noche imperialista. Sabemos
perfectamente que estos vientos libertarios pronto vencerán
al enemigo común de nuestros pueblos latinoaméricanos: el
imperialismo yanqui. Sabemos que estos vientos que anuncian
el alba de un mundo justo y digno es el resultado de la lucha a
la que se dedicó el Comandante Shafik Handal. ¡Las victorias
de América Latina de hoy y de mañana son las victorias de
Shafik Handal!
Por esto decimos desde la herida abierta de América Latina
Responsabilizamos
al
gobernador de la entidad
Ulises Ruiz Ortiz por ordenar
el destacamento de más de tres
mil elementos de de la Unidad
de Policías de Operaciones
Especiales para reprimir a las y
los agremiados a la Sección XXII
del Sindicato Nacional de los
Trabajadores de la Educación,
así como otras organizaciones
sociales y sus familias. Los
hechos de terror y violencia que
se registraron en la ciudad de
Oaxaca perpetuados por orden
del ejecutivo fueron cometidos
con premeditación, alevosía y
ventaja.
Informe de primera mano de
organizaciones civiles reportan
que perdieron la vida 3 maestros,
así como tres menores; hay
11 detenidos y más de 100
lesionados, durante los hechos
represivos.
Desde este lado de la frontera,
Unión del Bario, organización
que lucha por la libertad y
libre determinación del pueblo
mexicano, su suma al repudio
generalizado
del
pueblo
mexicano que vive al norte
de la frontera impuesta y nos
solidarizamos con el movimiento
popular de Oaxaca.
Exigimos
castigo
a
los
represores, libertad a los presos
políticos y presentación con
vida de los desaparecidos. Nos
sumas al duelo de las familias
de los compañeros caídos en
la lucha por ver a un México
digno, justo y libre.
Desde la herida abierta la
frontera, va un grito de dolor
y de rebeldía hasta la Oaxaca
heroica, tierra de mujeres y
hombres gloriosos, cuna de la
resistencia.
Este acto de brutalidad se ¡Unidos Venceremos!
suma a la campaña represiva
que el gobierno de el estado Comité
Central-Unión
de Oaxaca ha desatado contra Barrio
organizaciones populares en la
entidad. En lo que va de este
año, las fuerzas represoras de
Oaxaca han detenido a 600
personas, 40 personas han sido
del
Comandante Shafik Handal
¡PRESENTE!
desde San Diego, California México Ocupado
Comité Central de Unión del Barrio
¡Concientización! ¡Organización! ¡Acción! ¡Liberación!
El pueblo de Oaxaca exigen la renuncia del Asesino Ulises
Ruiz Ortiz, Gobernador de Oaxaca
Atenco de la pg. 14>>
clase politica por el aplicar “mano dura” y por defender
el “estado de derecho” sale la verdad: Los compañeros
de Atenco estaban luchando por defender a vendedores
de flores, en su mayoría mujeres, en su totalidad pobres
y que el gobierno del Estado de México ya llevaba tiempo
hostigando. Desafortunadamente para estas vendedoras,
y para los compañeros de Atenco, los vendepatrias
que nos desgobiernan ya tenían este terreno marcado
para la construccion de un WalMart (igual a lo que han
hecho con Teotihuacán). Entonces, una clase política ya
enardecida por el aeropuerto, los “compromisos” con una
empresa extranjera cuyo nombre significa subempleo, y
productos chatarras para el mundo entero, y la necesidad
de comprobar su habiliadad para mantener “el orden” y “la
ley” fueron una combinación letal ese domingo.
Mucho se escuchó, hasta de los “izquierdistas”, de que
“hubo excesos de ambos lados”. Hay que rechazar este tipo
de excusas y desenmascarar también a los “intelectuales
criticos” y “gente de izquierda independiente” que, al
propagar esas mentiras juegan un papel de apoyo a Felipe
Calderón y la ultraderecha falangista en México. Lo que es
cierto es que los representantes de un gobierno PRI/PANista,
vendepatria y fascista atacaron a vendedores de flores,
activistas de San Salvador Atenco, y otros movimientos
sociales y solidarios. El pueblo se defendio con piedras,
machetes y, en ciertos casos muy aislados, cocteles de
molotov contra una avalancha de macanazos y balazos por
parte de cobardes cubiertos estilo robocop. Hubo y hay
violaciones de mujeres, incluyendo una estudiante Chilena
que nada más tomaba video para un documental y que más
tarde el gobierno mexicano la expulsa del país, aduciendo
el articulo 33. Siguen las violaciones de estos cerdos hacia
las mujeres campesinas y activistas dentro del penal.
Lo que es cierto es que el Gobierno PRI/PANista
del Presidecocacola Vicente Fox, vigila los intereses
extranjeros con la rabia de un cazamigrante, y su lacayo,
15
Felipe Calderón Hinojosa, con la macana y el crucifico, y
los ganstersitos en el Gobierno PRIista gorila del Estado
de Mexico estan dispuestos a hacer lo mismo. Pero lo que
Unión del Barrio sabe, desde los Territorios Ocupados,
es que el movimiento del pueblo mexicano, desde Los
Angeles hasta el DF, desde San José hasta San Cristobal de
las Casas, ahuyenta un nuevo día, y busca su liberación. Por
lo tanto, la tibiez de los “candidatos” ante estas agresiones
y atrocidades no importan, estamos confiados de que las
masas, como dijo el gran revolucionario Arturo Gamiz
serán una vez más “los hacedores de la historia.”
¡Que Viva Atenco Heróico!
¡Que Viva el Delegado Zero y la Otra Campaña!
¡Muera el Gobierno PRI/PANista lacayo imperialista!
¡Que Viva México, Socialista y Reunificado!
Comité Central
Unión del Barrio
¡LA VERDAD!
Raza Rights Coalition • Coalición Pro-Derechos de la Raza
Committee on Raza Rights • Comité Pro-Derechos de la Raza
Unión del Barrio promueve el desarrollo de colectivos comunitarios que abogan por la defensa
de la comunidad Mexicana. Nuestra membresía
participa activamente en estos colectivos para
promover el poder independiente y avanzar la
lucha por la auto-determinación de nuestro
pueblo. Este trabajo se desempeña bajo el liderazgo de Unión del Barrio o como proyectos directos de Unión del Barrio. Entre los colectivos
existe La Coalición Pro-Derechos de la Raza en
San Diego y el Comité Pro-Derechos de la Raza
en Oxnard y proximamente desarrollandose en
Los Angeles.
Unión del Barrio promotes mass based community collectives to advance Raza Self-Determination to build independent power. Our communities have identified the following statement of
purpose and list of demands that unite these collectives. This work is carried out either under the
leadership of Unión del Barrio or as direct projects of Unión del Barrio. The San Diego based
Raza Rights Coalition and the Oxnard based
Committee on Raza Rights function as these
mass based community groups.
Así Pensamos:
This Is What We Believe:
Mucho más temprano que tarde, los millones
de mexicanos que somos explotados
económicamente, que somos victimas de
la represión y la opresión, optaremos por la
autodefensa, por la organización, seremos
libres, y no habrá ley, fuerza o gobierno que
pueda detener nuestro proceso libertario.
Sooner or later, the millions of Mexicanos that
are economically exploited, politically repressed
and oppressed, will choose to defend ourselves,
we will organize ourselves, and we will liberate
ourselves and there will be no law, physical
force, or governmental institution that will be
able to hold back our liberation.
La existencia de la Coalición Pro-Derechos
de La Raza se basa en los derechos
fundamentales de nuestro pueblo por alcanzar
la justicia, la igualdad y una existencia libre
del racismo, de la explotación, del sexismo
y de la ignorancia. Buscamos una vida
digna donde la represión, la inseguridad y
la brutalidad de la policía y de la migra sean
cosas del pasado. Este es el futuro que hoy
empezamos a construir.
The existence of the Raza Rights
Coalition is based on the basic right of
our people to pursue justice, equality,
and a life free of racism, exploitation,
sexism, ignorance, physical and cultural
repression, insecurity, racist laws, and
police/migra brutality. This is the future
we are building.
Creemos en la construcción de una
organización independiente y democrática,
libre de instituciones gubernamentales,
que promueva nuestra cultura y el derecho
innegable a la libre determinación de nuestro
pueblo.
POR ESTO LUCHAMOS:
1. Empleo total con trabajos sindicalizados y
salarios dignos
2. Educación culturalmente relevante y de
calidad, publica y accesible en todos los
niveles, para nuestra juventud- incluyendo
educación bilingüe y Estudios Chicanos/
La Raza
3. Servicios de salud gratuitos y de calidad
para todo el pueblo
4. Vivienda decente y económicamente
alcanzable
5. Control comunitario de la policía y los
Sheriffs
6. Abolición de la Patrulla Fronteriza y
la desmilitarización inmediata de la
Frontera
7. Alto a la importación de drogas a nuestros
barrios
8. Alto al intervencionismo de Estados Unidos
en México, América Latina y el mundo
9. Suspensión inmediato al Tratado de Libre
Comercio de Norteamérica y alto al Área
de Libre Comercio de América (ALCA)
10. Exigimos un medio ambiente limpio y
saludable.
11. Justicia social y verdadera democracia en
México.
¡POR LA DIGNIDAD
LUCHAMOS!
San Diego
P.O. Box 620095
San Diego, CA 92162
(619) 696-9224
[email protected]
www.coalicionproderechos.org
LIBERACIÓN EXIGE ORGANIZACIÓN
Unión del Barrio
Abril-Agosto 2005
“Con este sistema neoliberal
la vida gira sobre un eje de
injusticia. Hay que cambiarlo y es el momento de
recomenzar. Luchemos
porque el siglo XXI vea
nuevas revoluciones
triunfantes y que un
socialismo de mil colores sea conquistado
en muchos países de
la Tierra”
G L A DY S M A R I N M I L L I E
COMUNICADO SOBRE EL FALLECIMIENTO DE
GLADYS MARIN MILLIE
Nota del editor: Este comunicado es escrito y difundido
por el Partido Comunista de Chile. Lo publicamos en su
totalidad.
S
antiago de Chile, 6 marzo (MP) Con profundo dolor,
debemos comunicar que a la 1:00 de la madrugada
de hoy, 6 de marzo de 2005, pocas horas después
de entrar en estado de coma, ha fallecido nuestra muy
querida compañera Gladys Marín Millie, Presidenta de
nuestro partido. Durante casi un año y medio, ella libró
una dura batalla por superar el cáncer que la afectaba.
Con gran entereza, Gladys nos conmovió con su ejemplo
de lucha y nos hizo partícipes de su confianza, su
esperanza y convicción de que el ideal político y social
que alentó su vida, se hará realidad en un futuro no lejano
sostenido por los trabajadores, las mujeres y los jóvenes
de nuestra patria.
Gladys nació en Curepto, una localidad agraria de
la Región del Maule, hija de Adriana, profesora, y
Heraclio, campesino. Estudió en la Escuela Normal
No.2, egresando como profesora básica con mención en
Educación Diferencial. Casada con el Ingeniero Jorge
Muñoz, tuvo dos hijos Rodrigo y Alvaro.
Su natural rebeldía la llevó desde muy joven a tomar
partido por los más humildes, participando activamente
en campañas de alfabetización en sectores poblacionales
del Gran Santiago. Fue presidenta de la Federación de
Estudiantes Normalistas y, más tarde, dirigenta de la
Unión de Profesores de Chile.
A los 16 años de Edad, ingresó a las Juventudes
Comunistas de la que llegó a ser Secretaria General. En
esa condición, integró la Dirección del Comando Juvenil
de la Campaña Presidencial de Salvador Allende en
1964, campaña en que dio un significativo impulso a las
actividades culturales de los sectores populares, dándose
origen al movimiento muralista juvenil, la creación del
histórico movimiento de la Nueva Canción Chilena y a
las campañas de trabajos voluntarios a lo largo de todo el
país. Esas actividades alcanzarían su máxima expresión
durante el Gobierno Popular de Salvador Allende.
El año 1965, es elegida diputada por el Segundo Distrito
de Santiago. Fue reelecta al Parlamento los años 1969 y
1973.
Como Secretaria General de las Juventudes Comunistas,
desempeñó un destacado papel en la organización
de las grandes marchas, de Valparaíso a Santiago, en
solidaridad con Vietnam.
La contribución de Gladys fue de gran importancia en
el Comando Juvenil de la Campaña Presidencial de
1970, que culminó con la elección de Salvador Allende
a la Presidencia de Chile; y luego, durante los mil
días del Gobierno Popular, en las múltiples formas de
participación en la gestión de gobierno y en la creación
de un movimiento de Voluntarios por la Patria de
carácter cultural, amplio, plural, diverso y masivo, único
GLADYS MARIN pg.2 >
We believe in building independent community
based organization and power, free from
all government institutions and corruption,
promoting political, economic, and socio-cultural
self-determination.
THIS IS WHAT WE STRUGGLE
FOR:
1. Full employment with union jobs and decent
wages.
2. Quality education for all our children including
Chicano/Raza Studies and Bilingual
Education at all levels.
3. Free health care for all people
4. Decent affordable housing
5. Community control of the police and sheriffs
6. Abolishment of the racist Border Patrol and
the demilitarization of the Mexico/U.S.
border
7. End to the importation and promotion of drugs
in our communities and barrios
8. An end to U.S. intervention in Mexico, Latin
America and all over the globe
9. An immediate halt to the North American Free
Trade Agreement (NAFTA) and no to the
Free Trade Area of the Americas (FTAA)
10. A Clean and Healthy Environment
11. Social justice and true democracy in
México
¡POR LA LIBERTAD
VENCEREMOS!
Ventura/Oxnard
P.O. Box 20411
Oxnard, CA 93034-0411
(323) 860-9870
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