13 - Parroquia San Andrés

Transcripción

REVISTA PARROQUIAL D’INFORMACIÓ I REFLEXIÓ
Desembre 2003 Núm. 13
Revista Parroquial
Navidad, invitación a recuperar la ternura
La celebración cristiana de la Navidad es una
de las fiestas más entrañables
es del calendario litúrgico.
Celebramos el nacimiento de Dios que se hace hombre
para estar más cerca del hombre.
mbre. Por eso, estas fechas
son días en las que los cristianos
ristianos y los hombres y
mujeres de buena voluntad,
d, revivimos sentimientos
de cercanía, deseos de felicidad
cidad y anhelos de paz.
por el camino de la vida de cada día. Esa vida marcada
por el ajetreo, la lucha por la supervivencia, los objetivos
no alcanzados, los deseos no conseguidos, la rutina,
la comodidad, etc.
La Navidad es una invitación a hacer un alto
sencillez y los buenos deseos.
y recuperar la ternura, la se
renovada para reencontrarnos,
Es una oportunidad renov
recuperar sensibilidades y
reavivar relaciones, rec
acercarnos más a Dios y a los demás.
La ternura y la alegría
ía de ese niño recién nacido,
son una invitación a recuperar
uperar ciertas actitudes y
maneras de hacer que, tal vez, se han ido perdiendo
U A
A
SANT
POSTOL
La Navidad es tiempo
iempo propicio para el
NDRE
reencuentro y la solidaridad.
d.
que el afán de consumo y el
No permitamos qu
hacen otros, nos roben la
deseo de imitar lo que h
Navidad.
Sum
Sumario
Pag.
• Y Dios se hizo hombre
-Cuento de Navidad: Dos bebés en un pesebre
1
• Mare de Déu de l’Oreto
-Peregrinación de la
Mare de Déu de l’Oreto por l’Alcúdia
-Poesies dedicades a la Mare de Déu de l’Oreto
• Notícies de l’Església
-25 Aniversario de Pontificado
-Beatificación de la Madre Teresa
• Notícies breus
• Parròquia Sant Andreu Apòstol,
• Comunitat Viva
-Carta a Vicente Colomer desde
el recuerdo cariñoso y la admiración
-Don Vicent pasó por l’Alcúdia haciendo el bien
-Misa funeral por D. Vicent en l’Alcúdia
-Un Júnior, un consiliari, un amic...
• La Parròquia organitza
-Fes un lloc a l’agenda!
• Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
-El Templo de San Andrés Apóstol:
Edificación y restauraciones(I)
-Ara que no estan l’Ofici
i ús tradicional de les campanes
!
l
a
d
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N
n
o
B
Portada: El descens de les campanes (Foto E. Alós)
Contraportada: La cúpula restaurada (Foto P. Navarro)
2
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26
• Recomanem
-Tres llibres interessants
29
• Padres e hijos: Educar en valores
-Familia, unidad de prevención
30
• Conciencia solidaria
-Campaña de Navidad de Cáritas
32
• Fills de l’Alcúdia
-José Andrés Boix Boix
35
Dios se hizo Hombre
CUENTO DE NAVIDAD: DOS BEBÉS EN UN PESEBRE
En 1994 dos americanos respondieron a una
invitación que les había hecho llegar el
Departamento de Educación de Rusia, para enseñar
Moral y Ética en las escuelas públicas, basada en
principios bíblicos. Debían enseñar en prisiones,
negocios, el departamento de bomberos, de la policía
y en un gran orfanato. En el orfanato había casi
100 niños que habían sido abandonados y dejados
en manos del Estado. De allí surgió esta historia
relatada por los mismos visitantes:
Se acercaba la época de las fiestas de 1994,
los niños del orfanato iban a escuchar por primera
vez la historia tradicional de la Navidad.
Les contamos acerca de María y José llegando
a Belén, de cómo no encontraron lugar en las
posadas, por lo que debieron ir a un establo, donde
finalmente el niño Jesús nació y fue puesto en un
pesebre.
A lo largo de la historia, los chicos y los
empleados del orfanato no podían contener su
asombro. Algunos estaban sentados al borde de la
silla tratando de captar cada palabra.
Misha cruzó los brazos y, observando la
escena del pesebre, comenzó a repetir la historia
muy seriamente.
Para ser el relato de un niño que había
escuchado la historia de Navidad una sola vez estaba
muy bien, hasta que llegó la parte donde María
pone al bebé en el pesebre. Allí Misha empezó a
inventar su propio final para la historia, dijo:
-“ Y cuando María dejó al bebé en el pesebre,
Jesús me miró y me preguntó si yo tenía un lugar
para estar. Yo le dije que no tenía ni mamá ni papá
y que no tenía un lugar para estar. Entonces Jesús
me dijo que yo podía estar allí con él. Le dije que
no podía, porque no tenía un regalo para darle.
Pero yo quería quedarme con Jesús, por eso pensé
qué cosa tenía que pudiese darle a él como regalo;
se me ocurrió que un buen regalo podría ser darle
calor. Por eso le pregunté a Jesús: Si te doy calor,
¿ese sería un buen regalo para ti? Y Jesús me dijo:
Si me das calor, ese sería el mejor regalo que jamás
haya recibido. Por eso me metí dentro del pesebre
y Jesús me miró y me dijo que podía quedarme allí
para siempre”.
Una vez terminada la historia, les dimos a
los chicos tres pequeños trozos de cartón para que
hicieran un tosco pesebre. A cada chico se le dio
un cuadrito de papel cortado de unas servilletas
amarillas que yo había llevado conmigo. En la
ciudad no se podía encontrar un solo pedazo de
papel de colores. Siguiendo las instrucciones, los
chicos cortaron y doblaron el papel cuidadosamente
colocando las tiras con paja.
Cuando el pequeño Misha terminó su
historia, sus ojitos brillaban de lágrimas empapando
sus mejillas; se tapó la cara, agachó la cabeza sobre
la mesa y sus hombros comenzaron a sacudirse en
un llanto profundo.
Unos pequeños cuadritos de franela, cortados
de un viejo camisón que una señora americana se
olvidó al partir de Rusia, fueron usados para hacerle
la manta al bebé. De un fieltro marrón que trajimos
de los Estados Unidos, cortaron la figura de un
bebé.
Y yo aprendí que no son las cosas que tienes
en tu vida lo que cuenta, sino a quien tienes lo que
verdaderamente importa.
El pequeño huérfano había encontrado a
alguien que jamás lo abandonaría ni abusaría de él.
¡Alguien que estaría con él para siempre!
Mientras los huérfanos estaban atareados
armando sus pesebres, yo caminaba entre ellos para
ver si necesitaban alguna ayuda. Todo fue bien hasta
que llegué donde el pequeño Misha estaba sentado.
Parecía tener unos seis años y había terminado su
trabajo. Cuando miré el pesebre quedé sorprendido
al no ver un solo niño dentro de él, sino dos.
Llamé rápidamente al traductor para que le
preguntara por qué había dos bebés en el pesebre.
L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2003
1
Mare de Déu de l’Oreto
Peregrinación de la
Mare de Déu de l’Oreto por l’Alcúdia
CRÓNICA DE LA PEREGRINACIÓN: MESES DE JULIO Y AGOSTO
En el mes de Julio del presente año 2003, las
calles Mariano Benlliure y Rey D. Jaime se visten de
gala para recibir a nuestra Madre, la Virgen de LÓreto.
Es visitada la calle Dansadors con gran alegría
de sus vecinos. Seguidamente, en la calle Poeta Millo,
una mujer de 85 años leyó en valenciano la emotiva
Oració de la Mare de Deu de lÓreto. En 536 hogares
que había visitado hasta entonces nuestra Madre, nunca
le habían recitado su oración una persona de tan
avanzada edad.
Posteriormente la Virgen visita el hogar de una
peregrina que comenzó su peregrinaje el mismo día
que la Virgen inició su recorrido por nuestras calles.
Su voz preciosa entona las canciones que, todas las
peregrinas congregadas, le cantan a la Virgen. Ha
formado un coro con todas las seguidoras que con
mucha ilusión acompañan a la Virgen. Dentro de la
casa, y también en la calle, se congregó mucha gente
para mostrarle su gratitud y cariño. Los cantos y poesías
eran dedicados a la Virgen y también a la peregrina y
su familia, mostrando los congregados con su voz todo
el amor que sienten por su Madre.
La dueña de la casa que es visitada
por la Virgen le recita unos versos en los
que le dice unas cosas muy bonitas, de
la misma forma que deja fluir su amor a
través de sus manos cuando borda en oro
la medida de la Verge de lÓreto.
La llegada a la casa de una de las
peregrinas que acompaña a la Virgen en
su recorrido siempre llena de felicidad a
ella y a su familia durante las 24 horas y
la emoción ya perdura para siempre.
2
En la calle Estación, la Virgen visita el hogar
de una peregrina donde el hijo no pudo estar presente,
pero que envió una oración junto con peticiones y
agradecimientos por todas las cosas buenas que han
recibido.
Pasa a la calle Gómez Ferrer; el entusiasmo de
cada día en los hogares se repite, ofreciéndole a la Virgen
bailes típicos, como el bolero. Tocan el tambor y la
dolzaina, le cantan coplas aragonesas; son sorpresas de
los hijos a los padres al recibir a la Virgen en sus casas.
La Virgen visita la casa de una de las peregrinas,
que con mucha ilusión estaba esperando su llegada.
El comentario que ella misma hace es que “durante
el recorrido, le das gracias, le pides favores, pero el
día que visita tu casa ¡es tan diferente! Estás en familia
y también tienes momentos sola con Ella. Y todo es
distinto”.
Las casas de la calle Ramón y Cajal son visitadas
por la Virgen y va sembrando la alegría y la devoción
por todas ellas.
La calle Josep García está de fiesta, ya que celebra
la bienvenida de la Virgen y la festividad de Sant Roc.
En la calle dedicada a este santo, la Virgen entró en
un hogar en medio de cantos y aplausos. Se leyó una
poesía muy bonita a la Virgen y la última frase la recitó
un “ángel” de 22 años que felicitó a la Virgen,
llenándola de alabanzas.
La Virgen visita las calles San Miguel, Plaça
Pelegrí de Montagut, Sant Antoni y País Valenciá. Sigue
recorriendo las calles y plazas del centro del pueblo
en estos últimos meses de peregrinar.
La Virgen pasea por las calles, visita los hogares
donde la reciben familiares, gente del pueblo, que en
el calor del verano no se queda en casa y sale a la calle
para acompañarla.
La Virgen llega al Carrer Major. En la primera
casa que es acogida encuentra el altar muy bonito,
digno de una Virgen que visita su hogar. Es leído un
escrito recordando la historia de la Virgen que el
Pelegrí de Montagut llevó a lÁlcúdia.
Mª Teresa Chover Vallés
DEL 1 DE SEPTIEMBRE A FINAL DE NOVIEMBRE
Se empezó en la calle Mayor el 30 de agosto y
alternando con algunos cambios a las calles Joanot
Martorell, Antonio Almela y Virgen de los Dolores,
se vuelve a la calle Mayor. El entusiasmo en los traslados
no decae ni un solo día y en ésta con más ilusión si
cabe por coincidir en las fiestas patronales. El coro
Grup Amistat también se hizo presente con sus bonitas
canciones en la casa de uno de sus miembros.
Antes de empezar la calle Juan Bta. Osca, se
hace otro cambio a la de Joanot Martorell, y después
empieza la calle en un domicilio que quiso celebrarlo
con un recibimiento extraordinario. Con una gran
lluvia de pétalos de rosa rojos, profusión de fuegos
artificiales, dolçainers, dansadors y el coro parroquial
Grup Amistat, y se daba el caso que venía desde la otra
calle lejana en brazos y acompañada por familiares,
vecinos, amigos y seguidoras cantando.
En estas fechas y por razón de que se hace en
el Templo el solemne novenario a la Patrona, los
traslados se hacen una hora antes, o sea a las siete.
En esta calle como hay dos edificios de varios
pisos, se tiene la gentileza de bajarla para las tracas en
la calle y volver a subirla. También hubo un domicilio
que la dueña de 88 años estaba rodeada por sus hijos,
nietos y biznietos, los cuales todos quisieron aportar
algo a la fiesta.
Además, el último día de estancia en dicha
calle, y como despedida colectiva se disparó una
larguísima traca.
Como por diferentes motivos hubo otros
cambios antes de entrar en la Avda. Calvo Acacio, se
trasladó a las calles Poeta Millo, Plaza Lope de Vega
y Juan XXIII. Se volvió al itinerario previsto por la
mencionada Avda. Calvo Acacio y pasando a un tramo
3
de la Avda. Antonio Almela, entramos en la calle San
Vicente, este día lloviendo abundantemente en la hora
precisa del traslado, pero que no fue obstáculo para
que un grupo de dansadors y dolçainers le dedicara su
famoso baile y se disparasen los fuegos artificiales
como sigue siendo una bonita costumbre.
Este día el traslado se hizo media hora antes,
con el fin de que todos pudiesen asistir al funeral que
se celebraba en nuestra Parroquia por el querido y
apreciado vicario Don Vicente Colomer, el cual había
ejercido su ministerio sacerdotal durante 16 años en
la misma. La celebración fue muy sentida y participativa
por el pueblo, que llenó por completo las naves del
Templo.
Al final de esta calle hay un nuevo cambio, a
una zona de los duplex que hay a la salida del pueblo,
donde no faltaron las tracas, flores, cantos y rezo de
la novena.
Se volvió a la calle San Vicente y esta vez la
lluvia hizo acto de presencia durante el día entero,
pero con intensidad a la hora del traslado. ¡Cuánto se
quiere a la Virgen! pues no faltó ni una coma a todo
lo que habitualmente se hace con asistencia de las
seguidoras, familia y vecinos.
Ahora empieza un tramo de la calle Virgen de
los Dolores, donde hay dos o tres edificios de varios
pisos, y lo curioso es que también la bajaban a la calle
para la traca y se hacía el cambio de piso , como ya se
hizo en otras calles. Y ya empieza la calle Rey don
Jaime y estamos prácticamente en el centro del pueblo.
Como vive en la misma la directora del Coro
Parroquial, han introducido una nueva canción que
se titula “María” y en algunas casas la acompaña con
el órgano, por lo que la añadimos al variado cancionero
que tantos meses se viene cantando. No hace falta
mencionar la ilusión y devoción en los traslados, con
sus versos, rezos, flores y tracas.
En una casa la dueña hizo alusión a que cuando
el año 1955 se hizo “La Entrá de la Mare de Déu”
con esta imagen peregrina sobre la carreta de bueyes,
fue ella la que en la plaza hizo la declamación del acto
de entrega al pueblo, recitando los versos que había
compuesto para tal ocasión el entusiasta Inocencio
Signes, y ahora al venir a su casa lo quiso revivir
recintándolo con verdadero entusiasmo.
Desde el comienzo de la peregrinación hasta
ahora se han rezado 77 novenas.
Edelmira Alapont Lloris Noviembre 2003
4
Poesies dedicades
a la Mare de Déu de l’Oreto
L’alcudia eixe dia
en festa amaneix
al do de les carcases
la musica i la despertà.
És un dia de gran festa
el dia més gran
la teua festa, Mare,
anem a començar.
Les campanes revoltegen
els acudians preparant-se estan
les millors gales
ens coloquem
per poder anar
acompanyar-te Mare
en el teu trasllat.
L’església s’ompli,
de gom a gom està
dempeus Mare estem
fins els laterals.
Els alcudians sentim
una alegría molt gran
la carn tenim de gallina
les mans tremolant
la veu ens falla
per poder-te cridar
és el moment, Mare,
en que en braços estàs
o amunt el pugen
els teus alcudians.
El trasllat comença
la gent vitorejant estan
a la mare més guapa
fins arribar a l’altar.
Els dansadors ballant-te
custodiant-te van,
l’altar major
ornamentat està
esperant que tu aplegues
i la missa començar.
Quin moment més gran
sentim els alcudians
no sabem què fer
ni què demanar.
La missa comença
un silenci gran
tots contemplant
la bellesa mare
que en tu hi ha.
Després de la missa
la disparà
apunt està
la pólvora corre
pels carrers
que has de passar.
Al final d’ella
el moment infernal
demostrant-te d’esta forma
l’amor tan gran
que té l’Alcúdia
a la Mare dels alcudians.
De vesprada
l’Alcúdia
orgullosa està
en la teua processó
demostrant-t’ho estan
pels carrers que passes
alcudians aglomerats
respirant eixe perfum
que tu, Mare,
soltant vas.
Eres orgull de l’Alcúdia
eres allò més gran
eres conhort
en les penes dels alcudians.
Allà per on passes
mirant-te estan
contemplant eixa bellesa
difícil d’igualar.
Després de la processó
en l’església
t’estem esperant
no cabem dempeus
per esperar-te entrar.
En ella
entrant tu estàs
mirant la cara
a tots els alcudians
El gojos et cantem
l’himne entonem
i en paraules tremoloses
viva la Mare de Déu cridem.
En l’altar et col·loquen,
la gent aplaudint estan
a la Mare que no obliden
mai els alcudians.
9 dies de festa queden
9 dies molt especials
9 dies de novena
Les campanes de nou sonen
a festa anunciant estan
és l’hora de la novena
la mida no ens tocarà?
Els alcudians acudixen
al temple parroquial
a la teua novena
en els paperets en la mà.
El rosari comença
en honor teu es fa
resant estem
els 5 misteris de Déu.
Després la novena comencem
la del dia en que estem
i cada dia a tu, Mare, preguem
que ens concedisques
tot allò que et demanem.
Finalitzada ella
el moment més esperat
el sorteig de la mida
pels alcudians
tan preuà.
Quin silenci
quin moment més especial
esperant que el nom nostre
siga anomenat.
5
D’algun racó
de l’església
se sent murmurar
ave maría puríssima
i a l’altar està pujant
a per la teua mida
la tela més preuà.
Alguns amb molta alegria
altres pensant estan
és que la Mare
a la meua casa
no vol entrar.
Arribat l’últim dia
les mides rifades estan
solament ens consola
a l’any que ve serà.
Al carrer, Mare, tu eixes
i per alcudians acompanyada
ningú despagat
perquè tu al seu costat estàs.
A hombros els alcudians et porten
de nou a la teua casa van
alli et deixen
la resta de l’any.
Allí, Mare, els 365 dies tu estàs
esperant que et visiten
tots els alcudians.
Però sols, Mare,
ens en recordem d’anar
quan tenim pena
o alguna pregària que demanar.
Alcudians en peu alcem-se
davant la Mare més gran
diguem el viva
el viva més especial
que del cor ens isca
Joaquin Vallés Doménech
6
EL SENTIR D’UNA ALCUDIANA
Parlava jo l’altre día amb el meu nét,
que és molt xicotet,
no té encara quatre mesos
i jo crec que ja m’ha entés
Quan pel “pasillo” vas a per ella
pareix més llarg que mai
quan se’t dóna la mida
un bes molt fort a la Verge li has pegat.
Carles, si Déu vol, enguany al novenari anirem,
et posarem albarans
per si la mida de la Verge
a casa ve.
A l’entrar a l’església
el color ja havies triat
però al pujar a per ella
tots et pareixen igual.
Al primer toc de novenari
les caixes ja estan a punt,
els xiquets apuntant albarans i
així ells se n’apunten algun.
El que plora descansa
i el que no, té un bon pesar
correguens se’n va fins a casa
per a poder-la ensenyar.
Entrem a l’església i
Don Vicent el rosari està començant
quan el rosari acaba,
Don Paco la novena fa.
Tu, Verge de l’Oreto,
quina força tens més gran
tots volem tindre la mida a casa
per si l’hem de traure quan tenim alguna necessitat.
Les cantores i tots cantem el gojos
tan bonicos i acertats a l’altar
pujen les caixes i
el rector ja s’arromangat per traure l’albarà
amb tota dignitat.
Al meu Carles li seguia contant
que el dia que li toque la mida
no li posaré més albarans
i que siga solidari
en els que encara no els ha tocat.
El mal de panxa ja ha començant a tots els que allí estem,
el cor s’accelera i calla en sec la gent i
quan es diu el nom de l’afortunat,
la seua veu no se sent o pel mateix nerviosisme
pega un crit tant fort que se sent des del carrer.
Mª Oreto Sanchis Pascual
10 de març de 2002
Agraïsc l’oportunitat que m’han donat
per rendir des d’estes línies
el meu homenatge pòstum a Don Vicent,
el vicari que durant 16 anys s’entregà a la nostra parroquia.
Era una persona senzilla, propera i en moltes qualitats
que el pasat 9 d’octubre
de segur que al cel entrà.
pense que la comunitat parroquial Sant Andreu Apòstol,
en este xicotet homenatge també s’unirà.
21 de novembre de 2003
7
Notícies de l’Església
25 Aniversario de Pontificado
El jueves día 16 de octubre, la Iglesia celebró el
25 aniversario de la elección del Papa Juan Pablo II, como
obispo de Roma y sucesor de S. Pedro.
Contra los pronósticos de los agoreros
profesionales, Juan Pablo II, fue capaz de presidir todos
y cada uno de los actos programados con ocasión del XXV
aniversario de su elección al Pontificado Romano.
A las seis de la tarde daba comienzo la celebración
de la Eucaristía en la plaza de San Pedro, casi a la misma
hora que veinticinco años antes tenía lugar la primera
aparición de Karol Wojtyla en el balcón de la logia de la
basílica vaticana recién elegido Papa.
En veinticinco años, Juan Pablo II ha asombrado
al mundo y ha creado en la Iglesia un clima de renovación,
de impulso evangelizador. Su pontificado se reconoce ya
como uno de los más plenos de la historia. La poderosa
influencia que ejerce este líder del espíritu se debe, en
buena parte, a su personalidad. Pero, desde el primer día,
él mismo subrayó que la misión a la que ha sido llamado
está por encima de su persona.
Por eso, la hondura y la permanencia de su impronta
se explica sobre todo por las líneas maestras de su gobierno,
que se resumen en una: la aplicación del Concilio Vaticano II.
Desde el principio, Juan Pablo II declara que su
programa es promover “la más exacta ejecución de las
normas y de las orientaciones del Concilio”, en continuidad
con la tarea iniciada por sus predecesores.
La vida de Karol Wojtyla parece pensada para
entrar en sintonía con el Vaticano II. Su formación abarca
mucho más de lo que puede ofrecer una “carrera
eclesiástica”. Autor y actor de teatro, fue siempre amante
de la literatura. Profundo conocedor de la filosofía
contemporánea, en su pensamiento confluyen la
fenomenología alemana y el personalismo francés. Trabajó
de obrero en una fábrica. Cuando empezó a prepararse
para ser sacerdote, no se separó de la cultura y el ambiente
seculares, y después siguió presente en la universidad.
Durante sus años de ministerio pastoral en Cracovia, se
mantuvo en contacto con estudiantes, obreros, campesinos,
y la familiaridad con los problemas e intereses de los
matrimonios.
Si hiciera falta probar que Juan Pablo II ha aplicado
el Concilio, bastaría señalar los actos de gobierno con que
ha ido dando vida a las reformas prescritas por el Vaticano
II. El nuevo Código de Derecho Canónico y el Código
de las Iglesias Orientales, que han impreso en la legislación
de la Iglesia el tono pastoral que pedía el Concilio, y
definen los derechos y deberes fundamentales de los fieles.
Fundamento de su predicación a todos es la
dignidad de la persona. Su fuerza de convicción en este
tema viene también de su propia conducta. Los testigos
son concordes en que la prioridad que otorga a la persona,
a cada persona –principio de su enseñanza–, es a la vez
rasgo característico de su trato. Y es difícil no escuchar al
que muestra que no le eres indiferente.
Así ha realizado Juan Pablo II la apertura de la
Iglesia al mundo reclamada por el Concilio. Este es tal vez
el mayor fruto del pontificado y, desde luego, un dato
imprescindible en el balance de los pasados veinticinco
años.
Los obstáculos y contradicciones que ha encontrado
el Papa no son tampoco despreciables, pero sobre todo
prueban que su mensaje y su actuación no son
insignificantes. Además, su sentido de la historia le hace
consciente de que él es “sólo” el Papa de este tiempo, y
otro después de él proseguirá la tarea, que tampoco el
sucesor acabará. Por eso mismo, Juan Pablo II nunca la
dará por concluida: terminará su misión en la historia
ocupado, como desde el principio, en llamar a las puertas
que todavía han de abrirse a Cristo”.
Rafael Serrano. Aceprensa. 14/10/2003
Aspecto de la plaza Vaticana en la Eucaristía del aniversario del pontificado.
8
Beatificación de la Madre Teresa
En el marco de las celebraciones del 25
aniversario del pontificado de Juan Pablo II, el domingo
día 19 de octubre, y coincidiendo con la Jornada
Mundial de la Misiones (Domund), la Iglesia vivió la
beatificación de la Madre Teresa de Calcuta, fundadora
de las Misioneras de la Caridad.
La Madre Teresa falleció el 5 de septiembre
de 1997, tras 87 años de una vida consagrada al servicio
de “los más pobres entre los pobres”. Hoy las
Misioneras de la Caridad fundadas por la monja
albanesa, premio Nobel de la Paz en 1979, cuentan
con 4.500 hermanas repartidas en 130 países. La rama
masculina de la orden tiene 500 miembros en 20 países.
Firme defensora de la santidad de la vida
humana, la familia, la moral y la fidelidad al magisterio
de la Iglesia. En 1998, una mujer india de 30 años que
padecía un tumor estomacal, quedó sanada después
de depositar sobre su vientre una medalla de la beata,
sin que la ciencia pueda dar una explicación médica
de la curación.
Sólo santos de extendida devoción popular como
S. Francisco y Sta. Clara de Asís, y S. Antonio de Padua,
superan el rápido ascenso a los altares de una mujer cuya
fama y santidad exigían mayor celeridad de la habitual.
El primer pontífice “prendado” de la monja
albanesa fue Pablo VI. En 1964, una visita a Bombay
dio a conocer al mundo a la Madre Teresa. El propio
Pablo VI fue quien le otorgó el I Premio de la Paz
Juan XXIII en 1971.
La predilección papal por la beata se mantuvo
en el pontificado de Juan Pablo II, quien llegó a
permitir a la Madre Teresa fundar en 1986 un centro
de sus Misioneras de la Caridad en el Vaticano.
Dos días después de su muerte, el papa, que
conoció en persona su labor y la de sus hermanas en
Calcuta, le dedicó en el Angelus estas palabras: “La
querida religiosa conocida universalmente como la
Madre de los Pobres nos deja un ejemplo elocuente
para todos, creyentes y no creyentes. Las obras por
ella realizadas hablan por sí mismas y ponen de
manifiesto ante los hombres de nuestro tiempo el alto
significado de la vida. En el silencio de la
contemplación, Madre Teresa de Calcuta escuchaba
el grito de Jesús en la cruz: tengo sed. Ese grito la
empujaba hacia las calles de Calcuta y de todas las
periferias del mundo, a la búsqueda de Jesús en el
pobre, el abandonado, el moribundo”.
PENSAMIENTOS Y FRASES DE MADRE TERESA DE CALCUTA
"Sentí la llamada a dejar todo y a seguir a Cristo
en los suburbios, entre los más pobres de los pobres.
Tenía que dejar el convento y ayudar a los pobres viviendo
entre ellos".
"Cuando una persona muere de hambre, no se
debe a que Dios no se interesó ella. Sucede porque ni
tú ni yo deseamos dar a dicha persona lo que necesitaba".
"Les sorprenderá saber que, en los suburbios
más pobres de muchas ciudades donde vivimos y
trabajamos, cuando nos acercamos a la gente que vive
en la miseria la primera cosa que nos piden no es pan
o vestidos, aunque con frecuencia están muriendo de
hambre y desnudez. Nos piden que les enseñemos la
Palabra de Dios. La gente tiene hambre de Dios.
Anhelan oír esta Palabra".
"Calcuta se encuentra por doquier. Basta abrir
los ojos".
"Dios hizo el mundo suficientemente rico como
para alimentar y vestir a todos los seres humanos".
"En los países desarrollados hay una pobreza de
intimidad, una pobreza de espíritu, de soledad, de falta
de amor. No hay mayor enfermedad en el mundo de
hoy que ésta".
"No considero una restricción ser católica y
pertenecer a la Iglesia católica: tenemos sencillamente
que amarnos y comprendernos. Me preguntan sobre mis
opiniones acerca del papel de la Iglesia hoy, del puesto
9
de la mujer en ella y sobre lo que nos tiene reservado el
futuro; yo respondo que no tengo tiempo para ocuparme
de todas esas cosas: tengo demasiadas cosas que hacer
en mi vida cotidiana. Servimos a Cristo. Él es en nuestra
casa el jefe de familia y el que toma todas las decisiones".
"Yo elijo la pobreza de nuestra pobre gente.
Pero estoy agradecida de recibir (el premio Nobel) en
nombre de los hambrientos, desnudos, sin hogar, de
los lisiados, ciegos, leprosos, de todos los que se sienten
indeseados, no amados, abandonados por la sociedad,
de las personas que son una carga para la sociedad y
son olvidadas por todos".
"El aborto es un asesinato en el seno de la madre...
Un hijo es un don de Dios. Si no lo deseas, dámelo a mí".
"Los pobres nos dan más que lo que nosotros les
damos. Son gente fortísima, que viven día tras día sin
alimento. Y ellos nunca maldicen, nunca se quejan. No
necesitan nuestra piedad o simpatía. Tenemos que
aprender mucho de ellos".
“El fruto del silencio es la oración. El fruto de la
oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del
amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz”.
Madre Teresa, un ejemplo “arrollador”.
“A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo
una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara
una gota”.
El día más bello: hoy.
La cosa más fácil: equivocarse.
El obstáculo más grande: el miedo.
El mayor error: abandonarse.
La raíz de todos los males: el egoísmo.
La distracción más bella: el trabajo.
La peor derrota: el desaliento.
Los mejores maestros: los niños.
La primera necesidad: comunicarse.
La mayor felicidad: ser útil a los demás.
El misterio más grande: la muerte.
El peor defecto: el mal humor.
10
El ser más peligroso: el mentiroso.
El sentimiento más ruin: el rencor.
El regalo más bello: el perdón.
Lo más imprescindible: el hogar.
La ruta más rápida: el camino correcto.
La sensación más grata: la paz interior.
El arma más eficaz: la sonrisa.
El mejor remedio: el optimismo.
La mayor satisfacción: el deber cumplido.
La fuerza más poderosa: la fe.
Los seres más necesitados: los padres.
Lo más hermoso de todo: el amor.
Noticies Breus
+ Desprès de les celebracions del 750
aniversari, el Novenari a la Mare de Déu, ha tornat
a la normalitat de sempre, rifant-se 38 Mides, 4 tots
els dies i 6 l’últim dia.
+ Este curs s’han inscrit a la catequesi de
infància 100 xiquets en 1er, 86 en 2on, i 93 en 3er.
tingué lloc una xerrada per part de D. Pablo Navarro,
que és l’arquitecte que ha fet el projecte de restauració
i està dirigint les obres. Fou molt interessant, i entre
altres coses poguérem veure fotografies de tot el que
s’ha fet.
+ Al Moviment Júnior s’han apuntat 120
xiquets, i 8 joves en l’Escoleta de monitors Júniors.
+ El dia 9 d’octubre va faltar el nostre Vicari
Parroquial, el ben volgut D. Vicent. El soterrar tingué
lloc a Guadassuar el mateix dia. La nostra Comunitat
Parroquial, celebrà una Missa de Funeral el dia 14.
+ A la catequesi de Confirmació han començat
72 joves en 1er curs, 62 continuen en 2on, i 55 en 3er,
que seran els que rebran el Sagrament de la
Confirmació en este curs.
+ Enguany al coincidir en diumenge el dia 2
de novembre, Commemoració dels Fidels Difunts, la
tradicional oració al cementiri tingué lloc eixe mateix
dia, que és el que correspon litúrgicament.
+ Com altres anys, el Taller d’Oració i Vida,
continua sent un èxit en la nostra Parròquia. Enguany
són 26 persones les que estan fent el taller.
+ Els joves de segon curs de confirmació, el
dia 22 de novembre visitaren el Cottolengo a València.
+ En la col·lecta del Dia de la Mare de Déu de
l’Oreto, destinada a la Parròquia agermanada de Sant
Andreu Apòstol de Zimbabwe, de manera
extraordinària es passà la “bandeja”, i s’arreplegaren
4002 euros.
Participants en el Taller d’Oració i Vida.
+ El 23 d’octubre començà l’Escola de Pares,
este curs amb l’interessant tema “La família unitat de
prevenció”. Al voltant de 30 pares estan participant
de les xerrades a càrrec de D. Jorge Sáez March,
professor de Primària i Educador de menors amb
dificultats socials.
+ Com de tots és sabut, han començat les obres
de restauració de la nostra església parroquial. I per
a tenir informació de primera mà de tot el que estava
fent-se, i del que havia que fer, el dia 3 d’octubre
+ Aprofitant la seua estada en Espanya de Patxi
Beloqui, el missioner de Zimbabwe, i Rector de la
Parròquia agermanada, tinguérem ocasió d’estar junts
i se li va fer donació del que havíem arreplegat en la
nostra Parròquia, en la col·lecta extraordinària del Dia
de la Mare de Déu.
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La Parròquia de S. Andreu Apóstol, Comunitat Viva
Carta a Vicente Colomer
desde el recuerdo cariñoso y la admiración
Querido amigo Vicente:
Estoy triste y contrariado porque te has ido
y no he podido despedirme de ti. Te vi al principio
de tu enfermedad pero después ya no quise añadir
más fatiga a la que te proporcionó tu cruel enfermedad.
Durante estos días he vuelto la mirada atrás y
he recordado cómo las grandes etapas de nuestras
vidas han estado fundamentadas sobre una sólida
amistad y aprecio y, aunque sirviendo a la Iglesia en
distintos sitios, hemos seguido muy relacionados y
unidos por personas y lugares
comunes.
Y en
cada una de las
grandes etapas
de tu vida nos
has ofrecido calladamente un
cúmulo de virtudes, cualidades y
buen hacer.
Nos conocimos en el lejano
septiembre de 1956
cuando entramos
juntos al
Seminario. Por el orden alfabético que guardábamos
siempre estábamos cerca el uno del otro y pronto nos
hicimos buenos amigos porque, además de la cercanía
alfabética, tú eras muy bondadoso y sencillo y llamabas
a la amistad.
Unos éramos más amigos de ti que otros, pero
nunca te vi distanciado y menos enemistado con nin12
guno de nosotros. Con lo fácil que es hablar de los
demás... y sin embargo nunca te escuché ningún
comentario negativo de nadie. ¿Cómo te las arreglabas?
La prudencia era tu gran virtud.
Entramos en la juventud siendo cada día más
amigos y pude comprobar que no sólo no perdías
ninguna de tus virtudes, en esa etapa tan difícil de la
vida, sino que apareció en ti un sentido profundo del
humor. Tus comentarios eran certeros, con sensibilidad
y finura, algunas veces socarrones, pero siempre respetuosos y sin acidez.
Sí que has de
reconocer que, dominado por los impulsos juveniles,
fuiste atrevido con
la velocidad. ¿Te
a c u e r d a s ? Te
adelantaste a casi
todos nosotros y
te sacaste muy
pronto el permiso de conducir. Conseguiste una
moto y sufriste un
accidente fuerte. Nos tuviste muy preocupados
algunas semanas pero todo se solucionó, aunque te
quedaron algunas señales.
Cuando acabamos los estudios del seminario
nos dispersaron por la diócesis y tú viniste de diácono
junto a mi pueblo, a Villargordo del Cabriel y allí
continuamos nuestra amistad. Entonces empezaron a
experimentar los feligreses de Villargordo tu calidad
humana, tu entrega, tu sencillez y tu cercanía.
jóvenes y niños, a pesar de la diferencia de edad,
eran admirables.
Tu labor callada en el confesionario escuchando,
consolando, animando y perdonando en el nombre
del Señor ha sido uno de tus mejores servicios. Tu
cariñosa acogida en el despacho parroquial, tu amistad
cercana y tu sencillez personal han cautivado a muchos
alcudianos.
Rosari. Novenari del 750 aniversari.
Durante muchos años los feligreses de Vall de
Laguart y Orba tuvieron la suerte de tenerte como
Párroco.
Has sido un sacerdote de gran corazón, has sido
un hombre de pies a cabeza, has sido un compañero
noble, has sido un amigo incondicional y te has ido con
la misma sencillez y humildad con la que has vivido.
Allí viviste la ilusión de los primeros años del
ministerio, que se prolongaron durante casi dos décadas.
Allí también sacaste lo mejor de tu corazón y les serviste
el Pan de la Palabra y el de la Eucaristía con fidelidad
y les entregaste los mejores años de tu juventud sacerdotal.
Nosotros los compañeros, los feligreses y los
amigos de l’Alcúdia seguiremos caminando hasta que
Dios quiera, pero ahora lo tenemos más fácil porque
nos ilumina y nos anima tu ejemplo y nos fortalece tu
intercesión.
A pesar de la distancia seguimos teniendo
mucha relación. Tú tenías como feligrés al que yo
tenía en l'Alcúdia como Párroco, a D. Vicente Aranda
¿Te acuerdas? Seguro que sí. Y cuando venías a
Guadassuar te acercabas por mi casa y juntos nos
reíamos de las ocurrencias de D. Vicente y cómo,
medio en broma y medio en serio nos decía que
teníamos un "toque" de protestantes y que éramos de
espíritu rebelde porque no vestíamos como él quería.
Y nosotros comentábamos con humor esas ocurrencias
y tú sacabas tu vena socarrona.
Tus restos mortales descansan junto a los tuyos
en Guadassuar, tu pueblo (que tanto añorabas y tanto
nombrabas cuando estudiábamos), aguardando el
retorno glorioso del Señor, pero tú ya estás recostado
en el Corazón del Padre gozando de su ternura y de
su amor por toda la eternidad.
Recibe un fuerte abrazo de tu buen amigo Miguel.
Miguel Díaz Valle
Sacerdote, exvicario de l’Alcúdia
Cuando más lejos estábamos la Providencia
nos volvió a unir al ser destinado de vicario a l 'Alcúdia.
Ibas a prestar el mismo servicio sacerdotal que yo
había prestado también en l 'Alcúdia unos años antes.
Y los alcudianos han podido saborear tu
madurez sacerdotal ¡Cuántos amigos comunes que
me han hablado de ti! ¡Cuánto bien has hecho a
tantas personas que han acudido a ti! Tu presencia
en los campamentos y tu buen entendimiento con
Celebració cominitària Unció de malalts.
13
Don Vicent pasó por Alcúdia haciendo el bien
Don Vicente Colomer Añó, natural de
Guadassuar, fue ordenado sacerdote en 1970. Fue
Párroco de Orba y La Vall de Laguart.
En 1986 hubo cambios en la Parroquia de San
Andrés de l’Alcúdia. Se marchaban a un tiempo tanto
el Párroco, Don Sebastián, como el Coadjutor, Don
José Enrique. En septiembre hizo su entrada el nuevo
Párroco, Don Arturo. Durante 14 meses la Comunidad
Cristiana de l’Alcúdia no tuvo vicario parroquial.
Las continuas demandas fueron, al fin,
atendidas por el Arzobispado. Don Vicente era
nombrado vicario parroquial de San Andrés Apóstol
de l’Alcúdia.
Era el día de Todos los Santos, el 1 de
noviembre de 1987. En el cementerio se celebraba la
Eucaristía. El nuevo vicario concelebraba con el
entonces Párroco, Don Arturo. Proclamó el Evangelio
de las Bienaventuranzas: Dichosos los pobres de
espíritu... dichosos los pacíficos... porque de ellos es
el reino de los cielos. La Providencia quiso que ésa
fuera su presentación en la Comunidad Cristiana de
l’Alcúdia. Su forma de ser nos hizo ver que el Sermón
de la Montaña era, en él, un estilo de vida.
Se ha dicho muchas veces que l’Alcúdia es un
pueblo que siempre ha querido a sus vicarios. Poco a
poco, Don Vicente, con su carácter afable y sencillo,
se fue haciendo un hueco en el corazón de los
alcudianos. Su bondad natural hizo que todos le
aceptaran tal como era, que todos le quisieran, que
todos le disculparan y se lamentaran cuando tenía que
hacer más de un entierro o cuando se quedaba solo,
por estar el Párroco ausente. Era frecuente escuchar
la frase “pobre Don Vicent”. Pero él no se agobiaba
y solía decir: “primero una misa, después la otra”.
De inmediato la gente vio en él al sacerdote
acogedor a quien acudían para reconciliarse con Dios,
a través del sacramento de la Penitencia. Siempre había
quien solicitaba sus servicios fuera de horario y a última
hora; Don Vicente lo atendía con la misma amabilidad.
También, en los momentos de dolor, sabía hacerse
presente y cercano, atendiendo especialmente a los
enfermos y mayores.
14
Don Vicente dedicaba muchas horas al Archivo
Parroquial, atendiendo a la gente que pedía partidas
de nacimiento, e inscribiendo en el registro de los
libros los bautizos, las defunciones, las bodas, las
confirmaciones, las primeras comuniones...
Durante varios años se reunió con dos grupos
de reflexión de matrimonios. Pero su labor más
destacada la llevó a cabo en el Movimiento Junior, del
que era su Consiliario. Para él, los quince días de
campamento en el mes de agosto se convertían en sus
vacaciones y cada año, con gran ilusión, se preparaba
su equipaje para acampar con los juniors. Era tal la
alegría y el entusiasmo con el que participaba, que
suponía para él un tiempo de disfrute y de gozo.
De su estancia en l’Alcúdia se recuerda, con
afecto, la fecha del 15 de octubre de 1995, en la que
de manera multitudinaria la Comunidad quiso
acompañarle, junto a sus familiares, en la celebración
de sus Bodas de Plata sacerdotales. La Parroquia en
reconocimiento de su dedicación le hizo entrega de
un cáliz de plata. Muchos fueron los feligreses que
quisieron colaborar, con su aportación, en este
obsequio. A Don Vicente le halagó enormemente este
regalo y, a partir de ese momento, lo utilizaría en todas
las celebraciones eucarísticas.
Tras dieciséis años de servicio en nuestra
Parroquia, Don Vicente se había convertido en un
ser entrañable. El viernes 2 de mayo de 2003 tuvo
lugar la administración del sacramento de la
Confirmación. Ésta fue su última participación en una
celebración comunitaria de carácter extraordinario.
Por la noche los catequistas fueron de cena junto a
sus dos sacerdotes. Don Vicente apenas probó nada;
no se sentía bien. Aún estuvo una semana más
celebrando la Eucaristía, hasta que el viernes día 9,
ingresó en el hospital. Ya no se volvería a incorporar
a sus tareas pastorales. Pruebas y más pruebas. Los
resultados no eran buenos, pero había que luchar
contra la enfermedad. Don Vicente estuvo ingresado
en el Hospital de la Ribera en diversas ocasiones. Dejó
de residir en l’Alcúdia, trasladándose a Guadassuar
para ser atendido por su familia.
En su convalecencia y momentos de dolor, sus
familiares vivieron de cerca el interés de muchos
feligreses de l’Alcúdia por el estado de salud de su
vicario. En su casa de Guadassuar se dieron cita también
sus condiscípulos, y cabe destacar la presencia
alentadora del Vicario Episcopal, del Obispo Auxiliar
Don Jesús Murgui, y del Sr. Arzobispo Don Agustín
García-Gasco.
En las fiestas patronales fue especialmente
recordado. Durante el Novenario se le tuvo muy
presente. Se le echaba de menos en el rezo del Rosario
y constantemente se pedía por él. El primer día del
novenario, el Párroco fue a visitarlo y le llevó una
medida de la Virgen. Don Vicent al verla dijo: ¿Què,
ja m’ha tocat la mida? Sabemos que él se ponía albaranes
y quería, como cualquier alcudiano, ser el agraciado.
Don Vicent estaba identificado con nuestras
fiestas y tradiciones; prueba de ello es que se apuntó,
como tantos alcudianos, para recibir la visita de la
imagen peregrina de la Virgen del Oreto. Le tocaba
el 7 de octubre de 2003. Su enfermedad hizo que no
pudiera disfrutar de ese día. En el recorrido de la
imagen por el vecindario se rezó mucho por él. ¿Quién
nos hubiera dicho que dos días después del esperado
día 7, iba a ser él mismo quien visitara a la misma
Virgen en el cielo?
concelebraron 22 sacerdotes, amigos y compañeros
de Don Vicente.
El recuerdo de Don Vicente en l’Alcúdia
perdurará en el tiempo. Nuestra Comunidad quiso
expresar su gratitud y el reconocimiento a su entrega,
convocando una Eucaristía en sufragio de su alma
en la Parroquia de San Andrés. Era el 14 de octubre;
llovía con insistencia; ello no fue obstáculo para que
el templo se llenara a rebosar, siendo muchos los
que tuvieron que seguir de pie la celebración. Un
silencio respetuoso, una emoción contenida y una
gran participación caracterizaron la celebración.
Nuestro querido Don Vicent estaba más presente
que nunca.
Son muchas las personas que nos han pedido
una copia de las distintas moniciones, plegarias y
homilía, preparadas con gran cariño para la Eucaristía
por nuestro vicario. Esa es la razón de que las
reproduzcamos a continuación.
El 9 de octubre el Padre eterno le abría las
puertas del cielo; había dejado de sufrir; había llegado
para él la paz definitiva.
A primera hora de la mañana, las campanas
vistieron l’Alcúdia de luto. Al ser día festivo, muchos
renunciaron a lo que se habían programado; era
prioritario decir su último adiós a su querido vicario
y no faltar a la Misa funeral que tendría lugar a las 5
de la tarde en Guadassuar.
Al entierro asistieron, además de sus hermanos,
familiares y amigos de su pueblo, un número
considerable de fieles de l’Alcúdia y de las demás
parroquias donde había estado anteriormente. La
emotiva celebración fue presidida por el Obispo auxiliar
Don Jesús Murgui, condiscípulo suyo, y en la que
15
Misa funeral por Don Vicent en l’Alcúdia
MONICIÓN DE ENTRADA
En la Eucaristía de esta tarde nos reunimos la Comunidad de San Andrés Apóstol de l’Alcúdia para rezar por el
eterno descanso de nuestro querido vicario, D. Vicent.
A lo largo de 16 años ha servido a nuestra Parroquia, viviendo el Evangelio de la sencillez y de la cercanía, dándonos
palabras de ánimo, reconfortándonos a través del sacramento de la Penitencia, y haciéndose presente en los hogares que
sufrían el dolor por la muerte de un ser querido o por la enfermedad.
Nuestra presencia hoy aquí es una manifestación de cariño a D. Vicent y también un acto de fe: creemos en el Dios
de la Vida. Tenemos la certeza de que nuestro vicario, habiendo superado el sufrimiento, ha cruzado ya el umbral de la
esperanza; y Dios Padre, clemente y misericordioso, lo ha acogido en el Reino de los justos y de los sencillos, el Reino de
los que no buscan privilegios y por ello son invitados preferentemente en el banquete celestial.
Unidos en Comunidad, iniciamos la Eucaristía sintiendo la cercanía de Don Vicent, quien desde el cielo nos estará mirando
con cariño.
HOMILÍA
La Comunidad Cristiana de San Andrés Apóstol de l’Alcúdia, nos reunimos esta tarde, alrededor de la mesa del Señor,
compartiendo el dolor de los familiares de nuestro vicario parroquial D. Vicente.
Compartiendo dolor y esperanza, oración y agradecimiento a Dios.
La vida para el cristiano sólo tiene sentido si es una vida dada, una vida entregada, una vida gastada en el servicio a los
demás.
Recordemos las palabras del Señor cuando dijo: “El que quiere guardar su vida la perderá, pero el que la pierda por
mí y por el Evangelio, la ganará”.
D. Vicente, a quien recordamos hoy, vivió con nosotros y puso su vida al servicio de esta Comunidad.
Su ministerio sacerdotal así lo pedía, y nuestro recuerdo hoy no puede ser otro que el del agradecimiento.
Agradecimiento a él y a Dios que nos lo puso en nuestro camino.
Por eso rezamos a Dios por D. Vicente, porque es la mejor manera que tenemos de darle gracias.
Su recuerdo permanece entre nosotros, y estará para siempre en nuestra memoria.
Pero no ha de ser un recuerdo triste y apesadumbrado, sino sereno y lleno de esperanza, porque eso es lo que nos une
hoy a todos los aquí presentes, la esperanza.
Como siempre que despedimos a un ser querido, sentimos dolor y tristeza, pero ha de ser más fuerte, en nosotros, la
esperanza y el agradecimiento.
La esperanza es la virtud cristiana que él predicaba en los entierros y a la que hoy, si estuviera aquí, nos animaría a todos
nosotros.
Con las palabras del Apóstol, nos diría: “No os aflijáis como los hombres sin esperanza”.
La esperanza cristiana es la que nos lleva a confiar en que el Señor lo habrá acogido en su seno y habrá recompensado
su trabajo, su dedicación y el servicio a los que tuvo a su alrededor.
Desde su manera de ser sencilla y humilde, cercana y cariñosa, se ganó el afecto de todos.
Por eso, esperamos que el Señor le habrá dado la parte reservada a los bienaventurados, a los sencillos y humildes de
corazón.
Su vida de sencillez y humildad, ha quedado entre nosotros como un ejemplo a imitar.
Y su trabajo callado y perseverante, son un testimonio de servicio y dedicación, para todos.
Por eso el sentimiento más común en esta celebración ha de ser el de agradecimiento.
Como hombres de esperanza hemos de saber superar el dolor y la tristeza, por la separación del ser querido, y abrir
nuestro corazón al agradecimiento.
16
Gracias, Señor, por el sacerdote que pusiste a nuestro servicio, por el consejero que nos diste para estar a nuestro lado
y por el amigo que supo compartir su vida y su amistad.
Por eso, elevamos a Ti nuestra oración de súplica por nuestro hermano Vicente, él que, por su enfermedad, compartió
el dolor de Cristo en la Cruz, comparta ahora, con todos los santos el gozo de ver a Dios cara a cara.
Descanse en paz.
PRECES
Hermanos, invoquemos con fe a Dios Padre todopoderoso, que resucito de los muertos a su Hijo Jesucristo para la
salvación de todos los hombres.
- Por nuestro hermano Vicente, sacerdote elegido por Dios para hacer las veces de Cristo en medio de la Comunidad
Cristiana: para que sea contado entre los servidores fieles y reciba el premio de sus trabajos. Oremos al Señor.
- Por D. Vicente que fue ordenado para ofrecer sobre el altar el sacrificio de Cristo, uniendo a él la oblación de los
fieles: para que participe para siempre en el banquete celeste y en alabanza de los bienaventurados. Oremos al Señor.
- Para que, por la intercesión de la Mare de Déu de l’Oreto, Dios le perdone las faltas que en vida cometió, y goce
de la gloria eterna del cielo. Oremos al Señor.
- Por la santa Iglesia de Dios: para que no se vea privada de los ministros necesarios que prediquen el Evangelio y
administren los sacramentos. Oremos al Señor.
- Por la familia de D. Vicent, por su madre, hermanos y sobrinos. Para que con la fuerza de tu gracia se mantengan
unidos y el dolor de la partida de D. Vicent sea contrarrestado por la esperanza firme en la vida eterna. Oremos al Señor.
- Por nuestra Comunidad de San Andrés Apóstol, que ha conocido la dedicación pastoral de su vicario parroquial,
D. Vicent, a lo largo de estos 16 años: para que guarde con amor su memoria y persevere siempre en la fe. Oremos al Señor.
- D. Vicent pasó por l’Alcúdia haciendo el bien; para que su ejemplo de sencillez, sea una semilla que fructifique
en todos los que tuvimos la suerte de conocerlo. Oremos al Señor.
- Para que el Espíritu del Señor asista a los enfermos, dé fortaleza a sus familiares y capacidad de entrega a los médicos.
Para que en los hospitales y en todo lecho de dolor se comprenda la solidaridad de Dios hecho hombre y clavado en la cruz,
y la esperanza de su Resurrección gloriosa. Oremos al Señor.
Escucha, Señor, las súplicas con que imploramos tu misericordia, para que un día participemos en la vida eterna,
junto a tu siervo Vicente. Por Jesucristo nuestro Señor.
ACCIÓ DE GRÀCIES
Don Vicent Colomer, Don Vi, ens ha dit adéu, per anar a reunir-se amb el Pare Etern, per començar un nou camí
continuació de la seua vida, marcada per Jesús que l'ha guiat en tot moment; un camí des del qual ens seguirà acompanyant, com
ja ho ha fet durant anys.
S'ha fet un lloc als nostres cors, un lloc important que s'ha guanyat al obrir el seu cor a nosaltres, donant-nos tot
allò que era, estant sempre dispost a escoltar, en aquest temps de presses i carreres, sempre tenia temps per a tots, tenia una
noció el temps diferent.
Gràcies, per ensenyar-nos a donar-lo generosament
Gràcies, D. Vicent, per guiar-nos a seguir el camí
als nostres germans.
que Jesús ens marca.
Gràcies, D. Vicent, per mostrar-nos en Jesús el nostre
millor amic.
Gràcies, per ajudar-nos a reforçar la nostra voluntat
per a véncer les nostres febleses.
Gràcies, D. Vicent, per marxar amb nosaltres en
Gràcies, per acompanyar-nos, sense mai cansar-te
amb lleialtat i alegria.
equip.
Gràcies, per compartir amb nosaltres el pa de
l'amistat.
17
Un Júnior, un consiliari, un amic...
Com començarien a parlar de Don Vicent?
Com resumirien, en una paraula, una vida com la d’ell?
És difícil veritat? Nosaltres intentàrem descriure i
recordar, tota una trajectòria i una dedicació, que no
ha estat poca, a una parròquia i a un moviment
parroquial, latent i viu durant més de 30 primaveres.
Don Vicent des que va arribar, ara fa 16 anys,
li han agradat i ha recolzat els Júniors M.D. Tots els
que com a xiquets/tes o com educadors/res hem estat
dins del moviment el recordem, l’estimem i guardarem
com apreciada joia els esforços, temps i il·lusions que
aquest sacerdot ens ha dedicat.
Ben conegut era, el caràcter amable, sincer i
pacífic que Don Vicent mostrava allà on es poguera
trobar, precisament eixa mena de ser ha donat als
Júniors de l’Alcúdia la serenitat i el seny, que en
moments difícils tothom necessitem. Però “Don Vi”,
que així el cridaven els xiquets, ha servit i gaudit dels
Júniors abans de ser consiliari nostre, durant molts
anys.Qui no el recorda intentant marcar un gol, front
a un grapat de xiquets jugant al futbol al campament?
Mirem a través d’un cristall rosa, i vegem com
si d’una pel·lícula es tractara tants i tants instants que,
ja han fugit però que tots tenim a la retina i ment.
A ell li agradava filmar, captar moments, venia
al campament atapeït de càmera de fotos i vídeo. Dos
Pratet de la Rosca - Osca 1995.
mesos abans començava a preparar-se l’equipatge - de
vegades te’l trobaves comprant per València - el cotxe
el duia de gom a gom: la seua tenda(Casa Abadia
portàtil), la campana, els útils de l’Eucaristia, la
bicicleta... El primer que feia, en arribar al campament,
era buscar el lloc més tranquil, i alhora no molt lluny
de la xicalla, per a instal·lar la tenda. Als xiquets els
agradava visitar la seua tenda, i Don Vicent gaudia
mostrant el seu “piset”.
Després ens passàvem vesprades senceres mirant
el seu vídeo, recordant i comentant el que havia passat
durant eixos 15 dies. Tenia una forma peculiar de
captar les imatges: era detallista i li donava importància
a xicotetes coses, com ara una flor o uns plats bruts
davall d’un arbre. Així era ell, tot un conjunt de detalls.
Celebrant amb D. Vicent els seus 10 anys de vicari a l’Alcúdia. Matahombres - Terol 1998.
18
Mirant el vídeo podíem recordar a tots els
xiquets del campament, perquè ell els feia protagonistes
de la seua filmació:
- “Te'n recordes aquell dia al campament, que ens
el trobàrem ballant en mig de tots els xiquets i passant-ho
bé com el que més? Això era el que més li omplia, estar
amb la xicalla a totes hores.
- I quan ens va sorprendre representant-nos aquella
escena de l'anunci d'eixe desodorant famós...? Quan que
ens riguérem? Ens va deixar bocabadats.
- Però tot açò es perquè volia estar integrat a la
rutina del campament, tanmateix estava a la cuina fent el
dinar com fent de "cotxe escoba" a la marxa dels menuts
per ajudar-los a dur les motxilles.
“Cerro de la Vega” - Terol 1990.
- Si, sempre volia participar en totes les activitats,
rallis, jocs. Gaudia igualment amb el guirigall dels xiquets,
com amb la tranquil·litat dels espais privilegiats dels que
gaudíem durant aquells dies.
“Las Cabañas” - Soria 1989.
- Te’n recordes? Eren precioses les eucaristies que
preparava als campaments. Hores abans escollia als
Imposició de panyoletes - L’Alcúdia 2002.
19
JÚNIORS M.D. TRENTA ANYS
Al marc dels 750 anys de la fundació de la
nostra Parròquia de Sant Andreu Apòstol de l’Alcúdia
fem memòria també dels 30 anys d’existència d’un
moviment parroquial : el Júnior M.D.
Realitzant un taller. Pratet de la Rosca - Osca 1995.
xiquets més vius de tots, i els demanava que l’ajudaren
a buscar flors silvestres per enlluernar l’altar, a escollir
el lloc més adequat per celebrar l’encontre amb Jesús.
Aquest esperit de participació el mantenia durant la
resta de l’any, també al poble on ell sentia els Júniors
amb força, i així ho demostrava, participant a les
convivències, celebracions... imposicions de Panyoleta i
Crismó, signes d’identitat Júnior”.
Vicent Colomer ha estat la pedra forta, la pedra
angular que no deixa que la casa es trontollessis. És per
això, que el nostre consiliari durant els 4 últims anys,
va voler donar-nos una injecció d’ànim i esperança. Va
voler comunicar-nos mitjançant la carta que podeu ara
llegir (vore detall a la dreta), que els Júniors no havien
estat una empenta momentània i puntual, sinó que, al
llarg dels anys, la llavor de molts joves havia omplit de
vida cristiana els dissabtes i festius de la infantesa d’un
munt de xiquets i xiquetes. Diguen vostès si unes paraules
d’ànim, no és el que tots precisem. Qué millor manera
de ser consiliari. Gràcies Don Vicent.
Juniors M.D. l’Alcúdia
Molts són els xiquets i xiquetes del poble
que al llarg d’aquest temps han format part d’aquest
grup júnior, ells i elles han sigut els primers
beneficiats de la formació cristiana que allí
s’imparteix, ajudant-los a descobrir els valors
fonamentals de la persona (amistat, respecte pels
demés, sensibilitat pels problemes dels altres xiquets
més necessitats...)
Molts són els joves-educadors, que de
manera desinteressada, moguts per la seua estima
als més jovenets i per la seua responsabilitat, com
a batejats, en la missió de la parròquia han posat la
seua il·lusió al servici dels xiquets, els qui tenen ara
de majors, un bon record del seu monitor o de la
seua monitora. Pense que la majoria de gent, sobre
tot els pares i les mares, saben valorar la vostra
dedicació als seus fills.
Molts són també els joves i majors (voluntaris
i col·laboradors) els qui han recolzat aquest grup
parroquial, especialment al campament d’estiu.
Totes aquestes persones junt als sacerdots,
responsables de la comunitat de Sant Andreu, són
els qui han fet possible que aquest moviment
continués a la parròquia fins avui.
Sincerament agraïm a tots, especialment als
joves educadors que han passat pel moviment, als
actuals i a l’Escoleta, la vostra participació en la
missió que la parròquia té: portar a tots, també als
més jovents, la Bona Nova de Jesús.
Vicent Colomer
Consiliari
Abans d’eixir a caminar. Pratet de la Rosca - Osca 1995.
20
La Parròquia organitza
MES DE DESEMBRE
Diumenge 28.
FESTA DE LA SAGRADA FAMÍLIA.
Missa de les Famílies, a les 7 de la vesprada.
Dimecres 24.
NIT DE NADAL:
Misses a les 6 vesprada,
i a les12 de la nit: Missa de la Nit de Nadal.
Dimarts 30.
Missa d’Agents de Pastoral, a les 9 de la vesprada, i, tot
seguit, sopar de fraternitat.
Dijous 25.
DIA DE NADAL:
Misses a les 11´30 matí i 7 vesprada.
MES DE GENER
Dijous 1.
JORNADA MUNDIAL D’ORACIÓ PER LA PAU.
SOLEMNITAT DE SANTA MARIA MARE DE DÉU.
Misses a les 11´30 del matí i 7 de la vesprada.
Diumenge 11.
FESTA DEL BAPTISME DEL SENYOR.
A les 11’30, Missa amb Celebració Comunitària del
sagrament del Baptisme.
Dies 4, 5 i 6.
QUARANTA HORES.
Exposició vespertina, des de les 4 vesprada fins l’hora de
la Missa.
Divendres 17. Festa de Sant Antoni Abat. Missa a l’Ermita
a les 10 matí i benedicció del pa.
A les 8 de la vesprada, Missa Solemne de la Fundació de
la Parròquia.
Dimarts 6.
FESTA DE L’EPIFANIA DEL SENYOR.
A les 6’45, final de les Quaranta Hores i reserva del
Santíssim.
Diumenge 18.
A la 1 del migdia, benedicció d’animals a la porta
de l’Ermita.
Dissabte 10.
En la Missa de les 8 de la vesprada, presentació de joves
que comencen la catequesi de confirmació.
Del 18 al 25.
Setmana d’Oració per la unitat dels cristians.
MES DE FEBRER
Dilluns 2.
FESTA DE LA PRESENTACIÓ DEL SENYOR
AL TEMPLE.
Benedicció de candeles en totes les misses.
Dimecres 11.
Dia del malalt. Missa a la Mare de Déu de Lourdes per tots
els malalts de la Parròquia.
Amb la data per determinar: SOPAR CONTRA LA FAM.
Dilluns 9.
Adoració Nocturna.
Dimecres 25.
DIMECRES DE CENDRA.
MES DE MARÇ
Diumenge 28.
Solemne arribada al Temple Parroquial de la imatge
peregrina de la Mare de Déu de l’Oreto.
Divendres 5.
VIACRUCIS per a joves a Alginet.
Organitzat per el Moviment Júnior,
Vicaria V - La Ribera.
Dimecres 19.
Festa de Sant Josep. Missa Solemne a les 11´30 matí.
Dilluns 29.
Canvia l’horari de Misses.
MES D’ABRIL
Dijous 1.
A les 8 de la vesprada, Celebració Comunitària de la
Penitència.
c
o
l
l
n da!
u
s
Fe l’agen
a
Dissabte 3.
Pregó de Setmana Santa.
Després de la missa de 8 de la vesprada.
Divendres 2.
Viacrucis Parroquial al Calvari, a les 10 nit. Començarà
dins de l'església i anirem en processó fins al calvari.
21
Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
El Templo de San Andrés Apóstol:
Edificación y restauraciones (I)
Nuestro templo parroquial es una clara muestra
del barroco clasicista valenciano. Su primera piedra
fue colocada el 30 de noviembre de 1746 por el
entonces arzobispo de Valencia, Don Andrés Mayoral.
Arquitectos de renombre se sucedieron en la dirección
de las obras: José Vilar Miralles (1746-1751), Pedro
Ximenes (1751-1758), Juan Bautista Lapiedra (17581769) y el director de la Academia de Bellas Artes de
San Carlos de Valencia, Antonio Gilabert (1769-¿?).
capiteles, cornisas y ciertos elementos decorativos
como frontones, modillones etc. Para proteger la
fragilidad del ladrillo de los agentes atmosféricos se
procedió a revestirlo con una capa de enlucido. Los
constructores trabajaron con enorme destreza y
habilidad. Las obras prosiguieron en el primer cuarto
del siglo XIX y se optó por dejar la fachada inacabada:
los capiteles se quedaron sin labrar y las hornacinas
vacías.
L’Alcúdia tenía entonces alrededor de 1.500
habitantes. Con recursos económicos escasos se asumía
una ingente obra que contaba con el respaldo de la
burguesía adinerada y del conjunto de la población.
En el libro que escribió D. José Chover en 1923 se
recogen nombres concretos de personalidades que
contribuyeron a la finaciación de las obras, tal es el
caso del Arzobispo Mayoral que aportó 120 libras, del
depositario de la Junta de Fábrica, Pedro Juan
Madramany, que adelantaba 150 libras siempre que
hiciera falta. Fue establecido, por acuerdo mayoritario
de la población, un impuesto que gravaba el precio de
la carne, con la intención de recaudar fondos. Una
tercera parte del impuesto de derecho de fábrica por
la sepultura era destinado a las obras. Y era muy
importante lo que se obtenía en concepto de limosnas
ordinarias y extraordinarias, realizándose auténticas
campañas para animar a la población, así en 1753 se
dividió l’Alcúdia en dos zonas para que ambas se
retasen a ver quién daba más cantidad de dinero; y en
1782 las mujeres de la localidad pagaron las tejas del
remate del campanario, y los hombres los objetos de
hierro de la torre: balcones, veleta y cruz.
En la segunda mitad del siglo XIX se restauró
el altar mayor, se construyó el cancel, el camarín y se
erigieron nuevos altares para las capillas laterales. Pero
la primera gran restauración se llevó a cabo en 1894,
cuando fue aprobada una solicitud de ayuda al Estado
para realizar una reparación arquitectónica (reparación
de albañilería de todo el templo, refuerzo de la cúpula,
arcos y bóvedas) y colocar un pararrayos. Los trabajos
duraron desde el 9 de julio de 1894 hasta el 22 de
marzo de 1895.
La falta de presupuesto determinó el uso
preferente del ladrillo como elemento constructivo,
sirviéndose de la piedra extraída de la cantera de “La
Mola” de Carlet sólo para ciertos elementos: la base
del edificio, la estructura de las puertas de acceso, los
22
Realizada la restauración de las estructuras, el
párroco D. Salvador Muñoz, se decidió a emprender,
en 1900, a cargo de la buena voluntad de la feligresía,
la restauración de la pintura y corladura de la cúpula,
bóvedas, paredes y altares. Jaime Gosalbes, de Xàtiva,
acometió la restauración de los frescos.
A principios del siglo XX se procedió a la
pavimentación del templo con baldosas de cemento
de portland. Hasta entonces sendas alfombras cubrían
un piso de tierra prensada o las losas de piedra de
las sepulturas.
La guerra civil de 1936 dejó el templo en
pésimas condiciones. En plena penuria de posguerra
tuvo lugar una segunda gran restauración; se contaba
con muy buena voluntad pero con menguado
presupuesto y carencia de criterio artístico, rasgo
manifiesto en determinadas resoluciones como la
construcción de los altares de las capillas laterales sin
respetar su anterior carácter uniforme, acorde al estilo
del templo; o la de pintar diversas corladuras con un
material deficiente que al poco tiempo transformó el
dorado inicial en una tonalidad rojiza contraria a la
elegancia de la fábrica. Poco a poco, cofradías y
feligreses diversos fueron incorporando nuevas
imágenes al templo que sustituirían las destruidas en
la guerra. Posiblemente entonces se situó de nuevo la
cruz de la cúpula, sustituyendo su antigua base de
piedra por otra de cemento, de menor consistencia.
En 1976-77 se procedió a una restauración
urgente y de carácter menor, en esta ocasión se
trataba de una reparación de la cúpula, bóvedas y
ventanales para evitar la filtración de la lluvia. Existía
en la Parroquia un presupuesto que se iba a destinar
a la adquisición de una corona de oro para la imagen
de la Virgen, pero la necesidad arquitectónica hizo
cambiar los planes. En esta época se sellaron con
mortero de hormigón aquellas zonas por donde se
producían filtraciones, pero no se intervino sobre la
cúpula que seguía presentando la falta de tejas y muchas
en mal estado. Unos años antes, un vendaval había
derribado la cruz de hierro que remataba la cúpula;
en esta ocasión no se volvió a ubicar y se guardó en
otro lugar.
En 1989 se sustituyó el pavimento de portland
por otro de mármol, costeado por la Parroquia.
Camino de la gran restauración de 2003-2004
Desde las últimas décadas del siglo XX se
produjo en España una concienciación de la necesidad
de salvaguardar nuestro patrimonio artístico. La labor
de los restauradores se fue extendiendo, posibilitando
el descubrimiento de la belleza original de muchas
obras de arte.
Nuestra Parroquia celebró, en 1996, del 250
aniversario de la colocación de la primera piedra del
templo, con la organización de conferencias y visitas
guiadas, además de la publicación de un libro sobre
su historia y arte en 1997, contribuyendo así a destacar
la gran riqueza artística que contiene.
Dado que fue la Caixa Rural quien sufragó los
gastos de la edición del libro, su Presidente, Cirilo
Arnandis, entonces Secretario General de la Consellería
de Agricultura, fue difundiendo, en los ambientes de
la Generalitat, la necesidad de acometer una profunda
restauración del templo.
En marzo de 1998, el arquitecto Pablo Navarro
y unos compañeros inspeccionaron el estado del templo
y el Párroco les regaló a cada uno un ejemplar del
libro publicado el año anterior.
En octubre de ese año, Dª Carmen Pérez,
entonces Directora de Patrimonio Artístico, visitó el
templo, interesándose enormemente y destacando el
valor de las pinturas de Vergara, constatando que el
primer paso a dar era la restauración arquitectónica
para que, asegurado el continente, se pudiera intervenir
23
en el contenido. La visita no era casual, respondía a
que estaba ya en marcha la realización de un proyecto
de restauración.
La secuenciación de los pasos seguidos hasta
el inicio de las obras fue la siguiente:
- 1998-1999: Elaboración del Proyecto de
Restauración del templo por los arquitectos Pablo
Navarro Esteve y Yolanda Alonso Sanz.
- 1 de marzo de 1999: D. Cirilo Arnandis
Núñez, impulsor del proyecto, recibe anticipada
información sobre la inminente firma del protocolo
entre la Generalitat y el Arzobispado.
- 5 de marzo de 1999: El párroco, D. Francisco
Tomás, solicita al Arzobispado el preceptivo permiso
para la realización de las obras de rehabilitación.
- 14 de mayo de 1999: Firma del protocolo
entre la Generalitat Valenciana y el Arzobispado de
Valencia para realizar las obras de rehabilitación parcial
de la Iglesia de San Andrés Apóstol de l’Alcúdia.
- 16 de marzo de 2000: Presentación del
Proyecto de restauración de las cubiertas del Templo
de San Andrés Apóstol a la Dirección Territorial de
Cultura y Educación para su autorización.
- 21 de marzo de 2000: La Unidad de
Inspección de Patrimonio Histórico Artístico de la
Dirección Territorial de Cultura y Educación de
Valencia emite informe favorable para dicha
intervención.
- 6 de noviembre de 2000: D. Pablo Navarro
presenta en la Dirección Territorial de Cultura y
Educación de Valencia el “Proyecto de restauración
de la torre del templo”, para su autorización
patrimonial.
- 15 de noviembre de 2000: La Unidad de
Inspección de Patrimonio Histórico Artístico emite
informe favorable.
- 24 de setiembre de 2001: El Director General
de Arquitectura y Vivienda remite para su autorización
el “Proyecto de Restauración de la fachada del templo
de San Andrés Apóstol” para su autorización
patrimonial, redactado por D. Pablo Navarro Esteve.
- 21 de noviembre de 2001: La Unidad de
Inspección de Patrimonio Histórico de la Dirección
24
Territorial de Cultura y Educación de Valencia emite
informe favorable, con algunas recomendaciones, a la
intervención para la que se solicita autorización.
- 19 de setiembre de 2002: Resolución por la que
se aprueba la realización del Proyecto, a cargo de la
Consellería de Obras Públicas, Urbanismo y Transporte.
- 26 de setiembre de 2002: Se comunica la
resolución al Arzobispado de Valencia a quien solicita
la acreditación de la plena posesión y la disponibilidad
real del inmueble y su puesta a disposición de la
Generalitat Valenciana para que, por medio de la
Consellería de Obras Públicas, Urbanismo y
Transportes, pueda ejecutar las obras.
- 17 de enero de 2003: Aparece publicada en
el DOGV (Diario Oficial de la Generalitat
Valenciana) la Restauración del templo de San Andrés
Apóstol de l’Alcúdia, estipulando en 20 meses el
plazo de ejecución de las obras, cuyo presupuesto
asciende a 876.469,07 euros.
- 14 de julio de 2003: Comienzan las obras.
Restauración arquitectónica del templo 2003-2004
En el mes de junio se colocó en la fachada del
templo el característico cartel de la Generalitat,
constatando la Actuación que se iba a emprender: La
restauración del templo de San Andrés Apóstol de
l’Alcúdia, a cargo de la Conselleria d’Infraestructures
i Transports, antes llamada de Obras Públicas. Los
arquitectos Pablo Navarro Esteve, Consuelo Vidal
García y Yolanda Alonso Sanz dirigirían las obras que
ejecutaría la empresa constructora Comsa. El rótulo
indicaba que la fecha de comienzo de las obras sería
en setiembre de 2003, dato erróneo pues se iniciaron
en julio. Este adelanto se debió a medidas de precaución
ya que si se pensaba comenzar por las cubiertas, el
mes de septiembre no era el más adecuado por las
frecuentes lluvias.
El 14 de julio de 2003 daban comienzo las
obras de restauración. Es, sin lugar a dudas, la
restauración más ingente y profunda que se ha llevado
a término en el templo. La Plaza de la Constitución
(el Jardinet) se convirtió en el centro de recepción de
todo el material necesario.
practicados en cada teja. Dado que muchas de ellas
estaban ya deterioradas, al desmontarlas se fueron
partiendo en su inmensa mayoría. Por esta razón se
tuvieron que encargar otras nuevas, muy similares a
las originales. La cúpula se ha impermeabilizado con
un sistema semiadherido compuesto por lámina
bituminosa; se ha reforzado con un mallazo revestido
con una capa de mortero sobre la cual se han colocado
magistralmente las nuevas tejas, siguiendo
fidedignamente la disposición original. La tonalidad
azul ha resultado más oscura; el paso del tiempo se
encargará de aclarar los tonos.
Uno de los temas que, desde los primeros días,
levantó más debates fue la cuestión del enlucido. Es
sabido que, originalmente, el material de ladrillo del
templo no era de cara vista, sino que estaba recubierto
por una capa de mortero de arena y cal que lo protegía
de las inclemencias del templo. El paso de los siglos
lo ha ido eliminando, dejando a la intemperie el ladrillo,
con su consiguiente deterioro. En el proyecto de
restauración se prevé conseguir la fidelidad al original
sin romper tampoco la imagen que el tiempo le ha ido
dando. Por eso se revestirá de una capa de mortero y
cal, necesaria para la protección del ladrillo, pero muy
traslúcido y de coloración similar al actual, de forma
que se vea el ladrillo que subyace por debajo.
1ª Fase: La restauración de la cúpula y cubiertas
A pleno sol del tórrido verano de 2003, los hábiles
albañiles levantaron el vasto entramado del andamiaje
que accedía y envolvía la cúpula. Puntualmente las obras
eran supervisadas por los técnicos y cada martes por el
arquitecto D. Pablo Navarro.
La cúpula, de perfil parabólico, está construida
con ladrillo. La base de la cúpula la constituye el
tambor octogonal, al que se abren 4 ventanas. El
casquete de la cúpula consta de dos hojas, una interior
y otra exterior.
El objetivo prioritario era reforzar la estructura
y proteger el interior de las humedades. Para ello se
tuvieron que quitar todas las tejas de cerámica vidriada.
Éstas estaban sujetas a la capa de mortero, mediante
unos clavos de madera insertados en orificios
Se ha restablecido el remate original de piedra
de la cúpula. Fue un error el haberlo quitado; su función
no es meramente decorativa, sino que sirve para asentar
la cúpula y darle consistencia. La cruz que lo coronaba
se ha restaurado y pintado con pintura antióxido.
El tambor, en su cara norte, presentaba una
pared añadida, levantada posiblemente para proteger
el interior de las lluvias. Se ha procedido a su
eliminación ya que no desempeñaba papel alguno y
no respetaba la estructura primigenia. En el tambor
se han descubierto abundantes restos del enlucido que
lo cubría y, curiosamente, presenta una tonalidad
oscura, un almagre casi marrón. En esta zona se enlucirá
con una capa más gruesa de mortero y se mantendrá
ese color original.
Las cubiertas se disponen a una o dos vertientes,
con tejas árabes. Las tejas se han tenido que retirar a
mano, aprovechando las que estaban en buen estado.
Se han impermeabilizado las cubiertas con placas
fibrobituminosas tipo onduline. Sobre ellas se han
colocado las tejas con mortero de cemento, nivelando
para la regulación de las pendientes.
Se van a retirar todos los aditamentos que se
han ido adhiriendo al edificio tales como soportes para
los focos, cableado, registros de la luz, de manera que
mejore el aspecto visual exterior del templo.
Carmen González Comenge
(8-11-2003)
25
Ara que no estan
l’Ofici i ús tradicional de les campanes
L'ofici de campaner solia ser un ofici itinerant.
El mestre campaner acudia al lloc on es requerien els
seus serveis amb les seues ferramentes (motles de fusta
i cerámica, martells, llimes, tenalles i punxons), i allí
mateix desenvolupava la seua feina.
El treball, sense dubte, es perllongarà cert nombre
de dies, doncs implicava una sèrie d’operacions costoses,
com construir el forn de la fosa i preparar els motlles de
les campanes en fang.
El procés de fosa de les campanes era laboriós.
El material emprat era generalment bronze (mescla de
coure i estany). De vegades, per a aprofitar el material,
es refonien las campanes velles o trencades, i també
s'afegien a la fosa monedes i molts altres objectes que hi
aportaven habitualment els veïns.
pel fang que es posa entre els motlles, no molt treballat
i fi, però rematat per una capa de cera, que es precisament
on es fixa l'ornamentació. Així, al construir el motlle de
fora sobre esta falsa campana, els motius decoratius queden
impressos en la cara interna del motlle exterior, i aparéixen
en relleu en el material definitiu.
Un document de primera mà, que constitueix un
testimoni interessantíssim sobre la fundició d’una
campana en Valdegeña, és l’aportat per Benito Lucas
(Valdegeña, 1888) en las "Memorias de mi vida" (18881970), que transcrivisc:
"...aquel año o el siguiente (1), como había una campana
rota la hicieron nueva en este mismo pueblo, en la majada que
está junto al teléfono. Se fundieron cinco a la vez: una de Almarza,
otra de Las Cuevas, otra de Abión, otra de Serón y la nuestra.
Los campaneros, cuando los chicos salíamos de la escuela nos
Era necesari construir un forn on es pogués fondre
el metall, per al que era necessari cremar gran quantitat
de llenya, i també fabricar un doble motlle de fang per a
la campana, que devia colocar-se en un forat, baix terra,
per a abocar-hi el metall fós des de dalt.
En pobles com Trévago, el forn i els motlles de
fang es preparaven en "l'era de la casilla", un paraje que
se encuentra a la entrada del camino de "La Carrasquilla".
Les campanes se solien ornamentar amb diverses
inscripcions i motius decoratius.
Es conserven tables en les que apareixen abecedaris,
números i decoracions, així como imatges de la Verge
Maria i de Santa Bàrbara... Estes tables, de fusta de boix,
de carrasca... o altres fustes (segons la zona), formaven
part de les seues ferramentes de treball i eren gastades
per a realitzar motlles en cera de les lletres, números,
figures, etc. que compondrien la decoració de les campanes,
i que s'adosaven a la "falsa" campana. Esta "falsa" campana
s'anomena així perquè es retira en una fase del procés,
deixant el buit que ocuparà el metall fós. Està formada
26
(1) Es refereix a 1895.
mandaban a coger moñigos, el excremento de las caballerías, y
si no íbamos no nos dejaban ver; les traíamos a montones. Algunas
veces nos daban alguna perra; más a los mayores que a los
pequeños. Los moñigos les eran muy útiles. Los desmenuzaban
bien y los echaban al barro para hacer el molde de las campanas,
para que no se les agrietara, pues tenían que hacer el barro muy
amasado y muy fino, y el cieno de los moñigos, bien desmenuzado,
lo revolvían junto con el barro, y así no se les agrietaba el molde.
En aquellos tiempos todo lo tenían que hacer a mano. Para hacer
los moldes hicieron un pozo de metro y medio de hondo, más largo
que ancho, para meter cinco campanas en él. Podéis daros cuenta
poco más o menos cómo tenía que ser.
Primero hacían un molde tosco de barro, según el
tamaño de la campana que fuera. Luego para ir haciendo la
figura de la campana cogían una tabla fuerte y le daban esta
forma. Esa raya que atraviesa la punta de arriba era de
hierro; la sujetaban a unos maderos que ponían arriba y abajo
con unos agujeros, y daban vueltas a la tabla alrededor del
molde tosco, y así salía la figura de la campana. Cuando
comprendían que ya tenían el tamaño de la campana que
querían hacer, le ponían al molde una capa de estopa o cáñamo
en rama, bien fregadito, y bien cubierto de barro. Una vez
seco le volvían a dar otra capa de barro como sus dedos de
gorda; después otra capa de estopa, como la anterior, y una
vez seco, con otro molde más grande le daban el grosor que
comprendían era bastante. Así todo bien seco, con una palanquita
de madera y con mucho cuidado desde el borde de abajo lo
levantaban y salía el último molde como si fuera la campana,
pues como tenía estopa lo de abajo y no estaba fregado salía
con facilidad. Después, el molde que había entre estopa y estopa
lo quitaban también a cascos, y una vez quitado y bien limpio
todo, volvían a poner el primero que he dicho con forma de
campana, quedando hueco el entremedio que es donde entraba
el metal derretido, y así salía la campana fundida.
Para fundir el metal hicieron dos hornos uno junto a
otro. Uno para quemar leña y el otro para derretir el metal.
Este tenía por delante dos agujeros como una boina de grandes,
y por ellos los campaneros con varas largas removían el metal
de vez en cuando para sacar los trozos que todavía no se habían
regalado. Abajo, a flor de tierra tenían otro agujero tapado,
pues es por donde había de salir el metal derretido. Una vez
hechos los moldes de las campanas que iban a fundir, como las
hacían dentro del pozo, las enterraban bien, y aprietaban la
tierra; encima del molde ponían otro con cuatro agujeros para
las asas de las campanas.
Este quedaba a flor de tierra, y por unos canales que
hacían desde el horno hasta donde estaba cada campana corría
el metal derretido y se metía por los agujeros hasta que se
llenaba el molde; así quedaba la campana fundida. Como era
una cosa poco frecuente venía mucha gente a verlo, y el
campanero, de los tres que había, el mayor, que estaba en
camisa (pues hacía mucho calor debido al fuego) se la quitó y
luego dijo en voz alta: " Se va a dar principio a escudillar el
metal, récenle una salve a la Virgen de los Dolores". Entonces
todo el mundo rezó la salve a la Virgen y luego el campanero
se santiguó tres veces y con un palo largo rompió el agujero de
abajo y salía el metal hecho caldo, y se distribuía por los canales
como si fuera agua, hasta que se llenaron los moldes.
Lo que sobró quedó por los canales, y al otro día estaba
muy frío y parecía barras gordas.
Como yo estaba herniado, después de escudillar el
metal, del vapor que dejaba el metal, lo aprovecharon así: nos
cogieron a otros chicos y a mí, nos bajaron los pantalones y nos
tuvieron encima del humo o vapor que salía haciéndonos como
cruces; luego nos taparon bien con una manta de Palencia y
nos llevaron a nuestros padres a nuestras casas; después vinieron
ellos y nos prepararon un ungüento con unos polvos colorados
e incienso molido y mezclado con aguardiente me lo colocaron
sobre la hernia. Aquello se quedó más duro que una tabla, y
mientras no se ahuecó no me lo quité. La hernia se me curó,
pero a los 42 años se me reprodujo..."
A través de la correspondència que mantenien
María Carrascosa i Narciso Güemes amb la família,
podem situar cronològicament la decadència de l'ofici
de campaner artesà, doncs les cartes que envien des
d’El Pozuelo (Zaragoza) oferéixen un testimoni directe:
"...de mi oficio nada puedo decir por hoy, porque no
he salido por el mal tiempo, supongo será el año escaso de
campanas pues cada día pierde mucho el oficio, ya puedes mirar
si por esa tenemos que fundir que aquí se rematan las campanas,
en cuanto mejore el tiempo subiré a Castilla a ver si sale algo
que hacer..." (1914).
"... respecto a mis campanas, letra muerta, cada día
peor y más con el año de crisis que llevamos con la guerra pues
no se puede tocar ningún artículo de caro..." (Junio, 1915).
27
"... estamos atravesando unas crisis que no sé donde
va a llegar pues todos los artículos están a un precio desorbitante,
yo estoy aburrido, pues mi oficio muerto ..." (Agosto, 1916).
"...respecto a mi oficio, hace dos años que no trabajo
por lo malo que está...." (Noviembre, 1916).
Habitualment, en la majoria de les localitats, a
l'igual que en el cas de l'Alcúdia, una de les campanes
del campanar de l'església está dedicada a la Verge María.
Mentre hi hagués sagristà, éste devia ser l'encarregat de
tocar-les. Voltejar les campanes, quan esta gira
completament sobre sí mateix, el que requereix el concurs
de diverses persones, els xics generalment. Les campanes
es voltejaven en els dies de festa o assenyalant
esdeveniments especials de caràcter festiu.
DIFERENTS TOCS DE CAMPANES:
- Tres senyals per a cridar a missa i als oficis religiosos.
- Repicar les campanes mentre desfila la processó pel
poble.
- També es tocava en el moment de la consagració.
- Un toc distint, més lent i greu, era el toc de difunts,
quan algú mor en el poble.
- A més dels usos religiosos, el toc de les campanes
prestava un servei a la comunidad en els següents
casos:
- Tocar a "migdia", a les dotze del matí, assenyalant
l'hora del dinar.
- Tocar a "crema", un toc viu i ràpid, que posava en
alerta quan havia algún incendi, reclamant la
col·laboració de tots aquells qui es trobaven en el
camp, i en els pobles veïns.
- Tocar "a perduts": les campanes es tocaven a la
posta de sol en dies de boira o neu, per a que els
carreters que es trobaven desorientats (cosa fàcil en
eixes circumstàncies, encara que foren bons
coneixedors del terreny), pogueren guiar-se pel so i
arribar a un lloc habitat on passar la nit.
28
No ha passat gaire temps des d'aleshores, però molt
ha canviat l'ofici i ús de les campanes.
Hui en dia l'art de les campanes sembla molt més
una ciència amb l'avanç de les tecnologies, encara que el
resultat final ha volgut ser sempre el mateix, un so afinat,
agradable i cridaner, d'una duració mínima d'un minut per
colp i una acurada bellesa en el que es refereix al dibuix de
les decoracions.
Ara que no sonen les campanes a l'Alcúdia, siguem
nosaltres la seua veu.
Maria Arnandis Miquel.
Per als més curiosos recomane el
llibre “La campana, patrimonio sonoro y
lenguaje tradicional” de José Luis Alonso
Ponga y Antonio Sánchez del Barrio, editat
per “Caja Madrid”.
Recomanem
llibres
BEATA TERESA DE CALCUTA
Ésta no es una biografía más de la Madre Teresa de
Calcuta. El autor ha conseguido ofrecernos, en pocas páginas,
un relato original, vibrante y fiel de la que ha sido sin duda, la
mujer más admirada y querida del siglo XX, y que aún lo es y
probablemente seguirá siéndolo en el actual y siguientes. Un
retrato que es fruto de un conocimiento cercano y prolongado
con la religiosa albano-india, reconocida en tiempo récord como
beata, en razón, también, de que ya en vida, cuantos la conocieron,
cristianos e incrédilos, coincidieron en considerarla una “santa
viviente”. Una más de las novedades que merecen destacarse en
este libro es la incorporación de documentos inéditos, aflorados
a raíz del proceso canónico.
MISAL DE LOS DOMINGOS
Juan Pablo II en su Carta programa para el tercer milenio:
Novo milenio ineunte (nn.35-36) ha querido resaltar, en la vida de
los cristianos, la importancia de este día, pascua semanal, con una
invitación a participar con gozo en la Eucaristía que es el corazón del
domingo.
La asamblea dominical, que recoge a los cristianos cada semana
como familia de Dios en torno a la mesa de la Palabra y de la Eucaristía,
afinanza su identidad en medio mundo secularizado, es remedio contra
la dispersión, fortalece la fe, fomenta la unidad, nutre la esperanza,
se proyecta en el amor de las obras y en la fantasía de la caridad que
hace del cristiano un testigo de Cristo para todos.
El misal de la comunidad, para una asamblea
que celebra y una comunidad que crece, quiere ayudar
a los cristianos a vivir con intensidad y gozo el
encuentro con el Señor cada domingo y, a partir de
él, vivir durante la semana, mediante la oración confiada
y comprometida, el gozo de este encuentro en la fe.
Y es que en realidad cada domingo Cristo, como en
el día de su resurrección, nos convoca para compartir
el gozo de su presencia.
EVANGELIO 2004
29
Padres e Hijos: Educar en Valores.
Familia, unidad de prevención
El pasado día 4 de diciembre, dentro de la
ESCUELA DE PADRES que organiza la Parroquia,
concluyó el ciclo de charlas sobre la familia como unidad
de prevención. A continuación ofrecemos a modo de
resumen, una síntesis de las conclusiones.
La familia es el ambiente natural primario. Como
primer agente de socialización ha de cubrir dos funciones
fundamentales: La de mantenimiento que abarca el
cobijo, vestido y sustento; y la educativa, que consiste
en el acompañamiento, formación y perfeccionamiento
de los hijos, en todas las facetas de su vida personal.
En el contexto familiar, los hijos han de recibir
el impulso necesario para conocer: sus objetivos, intereses,
capacidades y responsabilidad.
Algunos elementos dentro del ambiente familiar,
podrían intervenir o inducir al consumo de drogas,
aspectos tales como:
- Falta de comunicación entre padres e hijos.
- Climas en los que se genere desasosiego o
tensión.
- Superprotección.
- Dejadez.
Es también importante tener en cuenta la
tendencia de algunos padres al uso de drogas legales
tales como el alcohol, pastillas para adelgazar, píldoras
para dormir, etc.
Esto puede ser motivo de imitación por parte
de los hijos y fuente de inicio para un posible consumo
posterior.
Es importante abandonar progresivamente este tipo
de conductas o mantenerlas fuera del ámbito de los hijos.
Es importante tener en cuenta que no es a base
de la persuasión ni del amedrantamiento como se evita
el consumo de drogas.
30
Es necesario ofrecer a los usuarios actuales o
potenciales, alternativas que resulten más satisfactorias
que la drogodependencia.
Estas alternativas no se refieren únicamente a
actividades, sino que incluirán actitudes, valores,
orientaciones, experiencias, tipos de vida, oportunidades,
propósitos y programas viables y constructivos.
Según la Organización Mundial de la Salud, es
necesario que los padres dispongan de una serie de
conocimientos básicos que comprendan los siguientes
aspectos: Tipos de droga y modos de acción. Factores
que intervienen en el uso y en el abuso. Importancia de
la comunicación y el diálogo entre padres e hijos, en
todos los campos de la vida, y por supuesto, en éste.
FACTORES A TENER EN CUENTA
•La comunicación
La realidad es que muchos padres e hijos apenas
se comunican. Entendemos la comunicación como un
intercambio profundo de sentimientos, emociones y
experiencias.
Manifestándonos con nuestros hijos ganaremos
probablemente su confianza y su respeto.
La comunicación es un proceso de doble
dirección. Si un padre no está dispuesto a escuchar y
entender, el niño se convertirá en un ser tímido y
problemático emocionalmente.
•La educación y el aprendizaje
Además de ayudarle a la adquisición de
conocimientos básicos, los padres pueden fomentar en
los hijos actitudes positivas y caminos para percibir el
mundo, para hacer frente a las demandas de nuestra
sociedad.
Padres e Hijos: Educar en Valores.
Hay que tener en cuenta que cada niño tiene su
propio ritmo de aprendizaje, por lo que es importante
estar atentos a sus verdaderas capacidades, a sus deseos
y aspiraciones.
•Los valores y las actitudes
Muchos de los valores y actitudes de una persona
se desarrollan en sus primeros años de vida, y a veces
no cambian, incluso cuando la persona se convierte en
adulto.
•El amor y la aprobación
Es importante motivar a los hijos mientras que
están en un proceso de adquisición de conocimientos o
mientras realizan algún tipo de actividad que requiera
un esfuerzo personal.
Es necesario proporcionarles amor y apoyo en
su lucha personal cotidiana.
No es positivo ni un excesivo ni un insuficiente
afecto por parte de los padres.
Es pues muy importante que los padres intenten
fomentar en los hijos aquellos valores y actitudes que
les proporcionen perspectivas positivas de vida.
La familia puede ser de gran ayuda ante los
logros y fracasos de los hijos.
Es fundamental educar el valor que tiene la
propia vida y la de los demás.
Es importante enseñar a reaccionar ante los
éxitos, pero también ante las dificultades y los fracasos.
¿QUÉ HACER AL DETECTAR PROBLEMAS EN LOS HIJOS?
·Tomar una actitud no alarmista.
·Evaluar la dimensión del problema.
·Hacer frente, con decisión, al problema.
·Aumentar la comunicación y el diálogo.
·Ganar su confianza.
·Ofrecer responsabilidades y participación en la dinámica familiar.
·Participar juntos en actividades.
·Dialogar sobre el tema con conocimiento de causa.
·Adoptar una actitud comprensiva.
·Buscar soluciones conjuntamente.
Jorge Sáez March
Nos felicitamos por la regular asistencia a las charlas, de 25 a 30 padres, y nos lamentamos por los centenares
de padres que no han asistido, y que tanto bien les hubiera hecho.
31
Conciencia Solidaria
Campaña de Navidad de Cáritas
Donde están los últimos
“Donde están los últimos” la campaña de
Cáritas que comienza en este tiempo de Navidad, quiere
recordar que la pobreza, lejos de reducirse, se va
incrementando cada día con una capa más. Los que ayer
eran los últimos hoy han dejado de serlo porque otros
acaban de ocupar este puesto.
Donde están los últimos es donde debe estar
Cáritas, y donde ya está. Trabajando no sólo para que
los últimos dejen de serlo, sino para evitar que otros
ocupen este puesto.
la pobreza (ingresan menos del 50% de la renta media
en España). De ellos, 1.739.800 personas viven en la
pobreza severa (ingresan menos del 35% de la renta
media). Los pobres soportan la mayor parte de los males
(paro, analfabetismo, toxicomanías, delincuencia,
marginación...).
- De los 6.200 millones de personas que habitamos
este planeta: 1.200 millones viven actualmente con menos
de un euro diario, y 2.800 millones viven con menos de
dos euros diarios.
Siguiendo el ejemplo de Cristo en el Evangelio,
para Cáritas, los últimos, son los primeros.
- 826 millones de personas padecen hambre. 150
millones de niños están desnutridos. 352 millones de
niños sufren explotación laboral. 133 millones de niños
no asisten a la escuela.
Esta preferencia de Cristo por los últimos ya se
pone en evidencia en este tiempo de Navidad, se hizo
pobre para vivir y padecer con ellos, compadecer; para
vivir la vida que ellos llevan.
- Los países de África Subsahariana gastan más
en pagar los intereses que genera su deuda externa de
200.000 millones de dólares, que en la salud y la educación
de sus 306 millones de niños.
Se hizo pobre y humilde para contarles que eran
los preferidos del Padre. Para llevarles la Buena Noticia
de la salvación.
- El número de personas desempleadas en nuestro
país es de 1.688.000, muchas de ellas de larga duración,
con el riesgo de pobreza que conlleva.
La Navidad es el tiempo de los últimos de
compartir con ellos, de recordarles, de mirarles y verles.
Es el tiempo de la fraternidad con la cual no hay
primeros ni últimos sino uno solo. El hombre amado y
salvado por Dios, por Dios hecho niño.
DURANTE LOS PRÓXIMOS SIETE AÑOS,
ORIENTAREMOS NUESTRA ACCIÓN HACIA
LOS ÚLTIMOS ASÍ COMO HACIA EL CAMBIO
DE LAS ESTRUCTURAS Y DE LAS ACTITUDES
Y EL COMPORTAMIENTO DE LAS PERSONAS,
FAVORECIENDO AL MÁXIMO LA IMPLICACIÓN
CRISTIANA EN LA ACCIÓN SOCIOCARITATIVA.
- El 18% de la población de la Unión Europea,
unos 65 millones de personas, vive bajo el umbral de
la pobreza.
- El 19% de la población española, unos ocho
millones y medio de personas, viven bajo el umbral de
32
No tenim en les nostres mans les solucions per als problemes del món.
Però enfront dels problemes del món, tenim les nostres mans.
Quan el Déu de la glòria vinga... ens mirarà les mans.
- En España hay más de 30.000 personas “sin
techo”, que vagan de un lado para otro, con las mismas
necesidades que cualquiera de nosotros: un alojamiento
estable, oportunidades laborales, ingresos mínimos para
poder vivir.
de Luisa: su marido murió tras una larga enfermedad,
dejándola sola con dos hijos pequeños, sin bienes,
hipotecados por la enfermedad, sin trabajo y sin pensión.
- Enfermos mentales, enfermos de Sida,
toxicómanos, discapacitados, especialmente sin apoyo
familiar, no tienen la ayuda necesaria para vivir en esta
sociedad.
Cada noche, en una gran ciudad del levante
español, sale un ejército de pobres: inmigrantes con
niños desaliñados, drogadictos de ánimo frágil, indigentes
que se quejan de su suerte, humildes chatarreros..., para
hurgar en los contenedores de basura y buscar algo de
comida. Familias enteras sin techo, que duermen y
malviven donde pueden, se organizan para comer los
desperdicios que tiran los empleados de los restaurantes,
hoteles y supermercados de la ciudad. "
- Existen más de 600.000 pensionistas pobres
que, a la pobreza económica, añaden la pobreza
cultural, la falta de salud, la necesidad de ser cuidados,
la soledad.
- Se estima que el total de personas inmigrantes
en el mundo sobrepasa los 150 millones.
“Para el sistema capitalista neoliberal, el mundo se
divide en dos: los que tienen y cuentan y pueden vivir bien, y los
que no tienen y no cuentan y por lo tanto sobran.”
Pedro Casaldáliga
La cara oculta de la ciudad
El final del sueño de Said
La Guardia Civil, tras encontrar al menor y hablar
con él, pudo averiguar que el periplo de Said comenzó
en la localidad marroquí de Tánger.
Allí logró esconderse en los bajos de un camión,
en el que pasó el Estrecho hasta Algeciras, ciudad desde
la que por el mismo método se ha ido moviendo por miles
de kilómetros en toda España hasta ser descubierto.
HISTORIAS DE LOS ÚLTIMOS
Enfermos mentales sin amparo
María tiene 48 años. Es esquizofrénica y ejerce
la mendicidad desde 1999.
Antes de esto llevaba una vida absolutamente
normal. Era encargada de una tienda y, fruto de su
enfermedad y de la falta de ayuda, se fue deteriorando
poco a poco. Hasta encontrarse en la situación en la que
está ahora. El sistema sanitario no da solución a estos
problemas... y las consecuencias son dramáticas.
María es sólo un ejemplo de este mundo peculiar
que se deja en el olvido.
El problema de las viudas
Muchas viudas pasan necesidad en nuestro país.
No tienen para pagar la luz ni el agua ni las medicinas. Ni
para dar de comer a sus hijos, huérfanos a los que el Estado
deja en el más absoluto desamparo porque el marido no
llegó a cotizar los 14 años reglamentarios, como el caso
Cuatro hermanos menores y unos padres que
necesitan comer fueron los poderosos motivos que
empujaron a Said a emprender su malograda y peligrosa
aventura en nuestro país, con el único objetivo de
encontrar una vida mejor y labrar un futuro más
esperanzador para su familia.
Esperanzas de Marce
“Me llamo Marce, tengo 17 años. En mi familia
no tenemos nada. Nos buscamos la vida como podemos.
Me dedico a vender el periódico “La Farola”.
Me gustaría encontrar un trabajo que me ayudara a salir
de donde estoy. Lo más doloroso en la vida es tener que
pedir. Me siento muy avergonzada cuando no tengo más
remedio que hacerlo para llevar algo a casa.
Me encantaría tener un trabajo, de lo que sea,
para no pedir nunca más.
Me encantaría poder tener amigas de mi edad...
y ser feliz”
33
en los pies realizadas por sus propios padres. Ahora estos
han perdido su tutela y este niño vive y estudia en una
casa de acogida.
+ Eduardo es un enfermo terminal de SIDA
acogido en una residencia de Cáritas. Después de años
de distanciamiento contrajo matrimonio en la casa de
acogida de Cáritas con la madre de sus dos hijos, también
enferma terminal de SIDA.
+ Mariano ha estado viviendo en una furgoneta
abandonada cerca de 15 años. Alcohólico, enfermo y sin
mantener ninguna relación con su familia. Después de
estar unos cuatro meses acompañándole y echándole una
mano, Mariano ha dejado de beber, ha gestionado su
pensión de jubilación, vive en una vivienda alquilada y
está apunto de operarse de una dolencia que padece desde
hace tiempo. Él está orgulloso de todo lo que ha
conseguido gracias a la ayuda de los voluntarios de Cáritas.
+ Ángel es un ex transeúnte que, tras muchos
años viviendo de aquí para allá, dejó la calle y se ha
incorporado a una nueva vida. Pasó por el programa de
reinserción de Cáritas.
MOTIVOS PARA LA ESPERANZA
+ Said llegó del norte de África, como tantos
otros, y vivió un tiempo de “irregular”. Ahora tiene los
“papeles” en regla, trabaja y vive alquilado en una vivienda
con algunos amigos.
Compromisos con los últimos: Historias concretas
+ Vicenta es una madre sola y con tres hijos, uno
de ellos con problemas de salud. Habitaban en una casa
en malas condiciones y no tenían medios de vida. Ahora
Vicenta trabaja en tareas domésticas, los niños van a la
escuela y disponen de una vivienda en alquiler.
+ Nieves y Ángel son un joven matrimonio con
un bebé, que llegó a Cáritas con graves problemas
económicos y al borde de un desahucio. Ahora ella trabaja
y él ha obtenido una pensión de invalidez por graves
problemas de vista. Tienen una vivienda en alquiler.
+ Manuel era toxicómano. Superó el problema
de la droga y ahora está rehabilitado y se dedica a la
venta ambulante en mercados municipales.
Recientemente ha recuperado la custodia de sus hijos.
+ V. M. H. es un niño de 9 años. Llegó un verano
al campamento de Cáritas con quemaduras de cigarrillo
34
+ Aroa es una niña gitana de tres años; su familia
vivía en una casa ocupada y ruinosa y carecían de
documentación. Ahora todos ellos disponen de carnet
de identidad, pueden acceder a ayudas sociales y disponen
de un piso de alquiler. Aroa va a la escuela.
+ Ramón escribió: “Cuando por nuestra
condición de vagabundo todo el mundo nos desprecia,
es consolador y reconfortante que alguien venga a
nuestro puente y nos llame por nuestro nombre. Es
algo que al que nos visita le enaltece, y llegamos a pensar
que aún quedan buenos ejemplos de la estirpe humana.
Gracias por vuestras visitas”. (Dirigido a unos voluntarios
de Cáritas que trabajan en un programa para reintegrar
a los “sin techo”).
Más historias como estas siguen haciéndose posible
gracias a los 70.000 voluntarios de Cáritas que trabajan
en toda España por construir una sociedad más justa,
fraterna y solidaria.
Fills de l’Alcúdia
José Andrés Boix Boix
Fa poc l’Alcúdia Cristiana li va fer una entrevista
a José Andrés Boix Boix. Va nàixer en 1970. Fou ordenat
l’any 1995. Ell és el sacerdot de l’Alcúdia més jove. Ens
consta que està al dia de tot allò que es fa a l’Alcúdia i en
la nostra Parròquia. Llig amb gust les nostres publicacions.
És una persona enamorada de la seua vocació a la qual es
dedica de valent. Sabem que és molt volgut a Riba-roja del
Túria, la qual cosa ens alegra. Li volem agrair la seua
amabilitat i disponibilitat, més si cal perquè sabem que té
moltes ocupacions. Ens permetem la llicència de parlar-li
de tu. Ens resulta més familiar i més natural, donada la
seua joventut.
¿Què t’evoca escoltar la paraula l'Alcúdia?
La meua infància. La plaça de l’església, el
col·legi Sant Andreu, el carrer sant Antoni, els voltants
del mercat, l'horta i el mar de tarongers que s’estén
des de Matamons fins la Murta. Llocs on juguí de
menut i per on passegí amb la bicicleta. I gent bona,
els primers que coneguí, les primeres experiències que
es queden guardades al cor.
¿Què representa la Parròquia de Sant Andreu Apòstol
per a tu? ¿I la devoció a la Mare de Déu de l’Oreto?
La Parròquia Sant Andreu sempre serà la meua
casa, entrar en l’església és el mateix que entrar al
poble. És recordar a m'abuelo contant-me com amb
altres obrers i pintors restauraren l’església, és mirar
els bancs des d’on somniava ser rector. La Mare de
Déu de l'Oreto és la primera imatge que m’acostà a
Maria, el primer rostre que vaig tindre d'ella.
¿Com vas descobrir la teua vocació a la vida sacerdotal?
Va ser un dia en el que em vaig donar compte
que ser sacerdot era el que omplia la meua vida. Ningú
mai em proposà anar al seminari, malgrat això en
l'oració em nasqué l'admiració per la vida sacerdotal,
és allí on Déu ens crida a estimar-lo i donar la vida
al servei de l’església. El principal per a mi és haver
nascut en una família catòlica. El que ma mare em
portara a missa i m'ensenyara allò més gran que una
mare pot ensenyar a un fill, és a dir, a voler a Déu,
tenir devoció a Maria, la Mare de Déu, estimar
l’església, sentir-se catòlic, com l’herència rebuda dels
pares i avis i com a signe d'identitat familiar, i respectar
els rectors. És difícil oblidar la resposta que de vegades
he escoltat a ma casa, "dels rectors no es parla".
Descobrir allí com "el Nostre Senyor" estava molt
present a la vida de cada dia. Desprès totes les persones
que m'he trobat m'han ensenyat i ajudat, d'una manera
o d'altra a madurar la vocació sacerdotal.
¿On has exercit el teu ministeri sacerdotal?
Els primers dies de rector a la Parròquia Maria
Mare de l’Església a Lliria, ajudant-li al seu rector,
Juan Borràs, i aprenent molt d'ell. A l'estiu vingué
el primer nomenament, un mes a la Parròquia Ave
María i sant Josep de Benimamet i un altre mes com
a capella de l'Hospital Arnau de Vilanova, on puguí
conèixer el dur món del dolor i la mort. I des del 7
d'Octubre de 1995 a la Parròquia Assumpció de
Nostra Senyora de Riba-roja del Túria, on a més de
exercir com a vicari, treballe com a professor de
religió de Secundària i Batxillerat del centre
Assumpció, allí més d'una vegada he recordat als
mestres del col·legi sant Andreu.
¿Què consideres més important perquè una Parròquia
funcione bé?
Que hi haja estima entre els sacerdots i la
comunitat cristiana. Quan falta eixe creure, és a dir,
fe en els sacerdots difícilment la comunitat va endavant
i quan el sacerdot no creu en la vàlua de la gent que
té, difícilment pot il·lusionar-la i fer-la anar en uns
temps recis com són els actuals.
Parla’ns de la teua Parròquia, quines són les
característiques diferenciadores de Riba-roja.
Les parròquies on he estat son totes valencianes
i això fa que la gent siga molt pareguda. Realment no
he notat molta diferència entre l'Alcudia i Riba-roja.
Realment tots els pobles valencians tenim el mateix
caràcter. Les característiques són que el riba-roger se
sent molt orgullós de ser-ho, és emprenedor i de
vegades va davant dels rectors, ells, amb l'ajuda dels
sacerdots compraren un teatre (el Cervantes) i el
restauraren, construïren l'Institut (un centre de més
de 800 alumnes amb Infantil, Primària, Secundaria,
35
Fills de l’Alcúdia
Batxiller i Cicles, gran i majestuós) i el campament a
Set Aigües,... Són molt festers (cavalcada dels Reis, 5
falles, 1 Associació de Moros i Cristians, festes a la Mare
de Déu dels Desemparats, santa Rita, sant Antoni,
l'Assumpció, el Crist dels Afligits, la Mare de Déu del
Pilar amb les corresponents processons) i molt religiosos
(pocs són increients). Després és un poble que creix
degut a les urbanitzacions, cada any uns mil habitants
s'incorporen i així al col·legi parroquial es va notant la
presència d'una població nova i a l'estiu, especialment
a la Capella Verge dels Desemparats de la Colònia més
de la meitat que participen en l'eucaristia són estiuejants.
Realment és un poble amb gent valenciana al Centre,
població procedent de la immigració de la posguerra
al barri La Colònia, residents que passen l'estiu al mateix
barri i famílies que s'han incorporat al municipi, a les
urbanitzacions.
¿Com veus la joventut de huí? ¿I la seua relació amb
l’Església?
Crec que els joves no són tan roíns com
desgraciadament se sent dir, simplement tenen les seues
carències com és el que ho tenen tot, veuen massa TV,
lligen poc i no valoren l'estudi com un mig on també
es disfrute. Però no oblidem que el jove és com l'ha
educat l'adult. I jo puc dir que em sent molt a gust amb
ells. L’Església té un problema, el jove no entén el
llenguatge que ella gasta. Puc dir que costa que els
aplegue una Eucaristia, un tema religiós, una oració,...
Per això hi ha una distància. Malgrat això hem vist com
Joan Pau II fou capaç de arreplegar 700.000 joves a més
dels que el seguiren per TV i l'escoltaren. L’església i
els que som església sols tenim un camí, el que seguí
Jesucrist: abaixar-se, conèixer-los i voler-los.
¿Què és allò que més has admirat, allò que més t’ha
marcat?
La gent i les persones començant per la meua
família que viuen la fe basada en l’Eucaristia, el rosari,
les devocions,... sacrificades i sempre dispostes a atendre
a la seua família. I com no els companys sacerdots, de
tots he après i estic aprenent.
¿Quins són els sants que més t’han influït?
Sant Francesc d'Assís, Mare Teresa de Calcuta,
Oscar Romero, Carlos de Foucauld, són cristians que
optaren per un evangeli fet oració i l’opció pels pobres.
36
¿Què diries als lectors de la nostra revista?
Per a Riba-roja el Crist dels Afligits és molt,
la gent s'agarra a ell i va avant. A tots els lectors els
dic que facen el mateix, és a dir, que tinguen molt
present a Crist, que mai tanquen les portes al millor
amic, que siguen persones d'oració, que vulguen molt
a la Mare de Déu de l'Oreto i que siguen oberts, que
ningú se senta un estrany a l'Alcudia o a la Parròquia.
I si ho llig algun jove animar-lo a ser rector.
Desprès de huit anys està clar que els idealismes han
segut ferits per la realitat de la vida de cada dia. Malgrat
els sinsabors que porta, puc dir que ser rector és
meravellós, és una feina que ompli perquè està Déu
en ella i per que el camp d'acció és molt ample i
enriquidor (xiquets, joves, majors, vells, pobres,
alumnes, gent del poble,...). Val la pena.
Tots recordem Don Vicent, ¿què ens pots dir d'ell?
En primer lloc que com a tot alcudià he sentit
molt la mort d'este company sacerdot que com haveu
posat a la web de la Parròquia “ passà la vida fent el
bé ”. Per a mi ha sigut el meu confessor quan estava
a l'Alcúdia, l'home callat, bo, humil, senzill i amb
un fi sentit de l'humor, un sacerdot al que et podies
acostar. Va a ser difícil per no dir impossible oblidar
a Don Vicent.
Restauració de la cúpula (Foto E. Alós)
Cúpula i cobertes (Foto E. Alós)
Creu que remata la cúpula (Foto P. Navarro)

13 - Parroquia San Andrés

Transcripción

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