33 - Parroquia San Andrés

Transcripción

REVISTA PARROQUIAL D’INFORMACIÓ i REFLEXIÓ
Setembre 2010 Núm. 33
Llegados al final de las vacaciones del verano
y a punto de iniciar un nuevo curso escolar, la fiesta
de Nuestra Señora del Oreto nos convoca a todos
los alcudianos a celebrar las fiestas patronales de
nuestro pueblo.
Y en la situación actual en la que nos
encontramos, de fuerte crisis moral y de valores,
origen y causa de la otra crisis económica en la que
estamos metidos de lleno, necesitamos dirigir nuestra
mirada a aquello que es el origen y fundamento de
nuestra fe cristiana, la razón de nuestra alegría, que
llena de sentido nuestra vida.
Los cristianos de l’Alcúdia, que en la Mare
de Déu de l’Oreto, encontramos auxilio y apoyo en
nuestra vida cotidiana, en estos momentos de
relativismo moral y de cuestionamiento de la religión
cristiana y de la Iglesia, ponemos en Ella nuestra
mirada, para que acompañe nuestros pasos en el
seguimiento de su Hijo Jesucristo.
Por eso, necesitamos no olvidar nuestros
orígenes para no perder nuestra identidad.
Necesitamos volver a lo esencial para no perdernos
entre tanta palabrería superficial y vana, y lo esencial
para nosotros es Jesucristo, Camino, Verdad y Vida.
Él es quien Nuestra Señora del Oreto lleva en sus
brazos y nos lo señala con su mano derecha; Él es
Dios hecho hombre que nos salva, compartiendo
nuestra naturaleza humana y nuestra historia personal.
Contemplemos de cerca durante todo el año,
y especialmente en estos días, la imagen de nuestra
Madre, que Ella nos muestre el rostro bendito de
su Hijo. L’Alcúdia no se entendería sin referencia
a Mare de Déu de l’Oreto. Ella, que es parte de nuestra
identidad como pueblo, nos proteja y nos dé fuerza
para continuar adelante, sobre todo cuando las
dificultades se hacen presentes.
Francisco Tomás Almiñana
Párroco
Sumari
Pag.
• Mare de Déu de l’Oreto
- La Transmisión de la Devoción a “la Mare de Déu
de l’Oreto”, un legado que hay que cuidar
• Noticias de la Diócesis
- Nueva reestructuración de la Diócesis de Valencia
• Parròquia Sant Andreu Apòstol,
Comunitat Viva
- La Sábana de Túrin
- Tres guitarras, tres voces, un único modo de vivir la fe
- Oratorio de Post-Comunió
- Taller de oración para jóvenes: una experiencia diferente
- 75 años viviendo y compartiendo una amistad con Jesús
- La grandeza de Dios se manifiesta en
las cosas pequeñas de cada día
- A la Virgen de Lourdes
- Eucaristía en el Centro de Día
- Notícies Breus
• La parròquia organitza
- Fes un lloc a l’agenda!
• Conciencia Solidaria
- Cáritas en tiempos de crisis
• Articles de Reflexió
- Tú eres el Dios de lo normal
- Enseñanzas de la Naturaleza
• Fills de l’Alcúdia
- José Martínez Núñez, pintor
Portada: Óleo pintado por José Martínez Núñez en 1974 para la Caixa Rural, en el año de la inauguración de las actuales oficinas.
Contraportada: La Anunciación y La Asunción, óleos sobre tela de J. Martínez Núñez. Capilla de la Virgen. (Fotos E. Alós)
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Mare de Déu de l’Oreto
La Transmisión de la Devoción
a“la Mare de Déu de l’Oreto”
- UN LEGADO QUE HAY QUE CUIDAR En el codicilo del testamento de Ramón de
Montagut, datado en 1492, se prescribía que la
imagen de la Mare de Déu de l’Oreto debía
entronizarse en una capilla que se construiría en su
honor, y que sería el enclave elegido por el conde
para su sepultura. La imagen, objeto de devoción
de la familia noble del lugar, fue motivo de veneración
de toda l’Alcúdia, que quedó cautivada por su belleza.
Cuando, en el siglo XVIII, se derribó el
antiguo templo, se mantuvo en pie la vieja capilla
de la Virgen hasta que fue construida otra nueva.
La iglesia parroquial de l’Alcúdia pasaría a tener
dimensiones “catedralicias”. La capilla de la
Comunión y de la Virgen se decoró de forma
suntuosa siguiendo el estilo rococó, que contó con
el arte de José Vergara, quien dejó su impronta a
través de los frescos de las pechinas de la falsa
cúpula, los lienzos de los óvalos laterales
(desaparecidos durante la guerra civil) y las pequeñas
pinturas sobre tabla del presbiterio, representando
al Salvador y a la Virgen, además del lienzo-cortina
que cubriría la imagen en su hornacina.
El 8 de septiembre de 1762, fiesta de la
Virgen, se hizo la solemne traslación de la imagen
desde su antigua capilla (que poco después sería
demolida) a la nueva, recién terminada. El relato
de Don José Chover nos da idea del fervor que
provocó esta procesión en la que se dieron cita
dansadors i tornejants, y en la que los vítores de la
población se unían a las plegarias silenciosas y al
sonido del redoble del tambor.
Tal fue el impacto de esta ceremonia, que se
decidió rememorarla todos los años, trasladando la
imagen desde su capilla hasta el altar mayor. Este
es el origen del “traslado” que celebramos todos
los años antes del inicio de la Misa Mayor.
Nuestro anterior párroco, D. Arturo Climent,
creyó conveniente que el “traslado” se realizara a
las 11 de la mañana, una hora y media más tarde
de lo que venía siendo habitual, para hacerlo más
compatible con las fiestas populares y sus verbenas.
Desde hace 18 años, los jóvenes de
Confirmación participan de una sesión especial en
la que les explicamos la historia, arte y devoción de
l’Alcúdia a la Mare de Déu del Oreto. Se trata de
una visita guiada a la Capilla y el Camarín. En
general, valoran muy positivamente esta actividad.
No es difícil conectar con los jóvenes cuando la
historia y el mensaje que se transmiten son
tremendamente atractivos.
Los tiempos han cambiado mucho y cuando
les preguntamos a los chavales si saben lo que es el
traslado, su respuesta mayoritaria es que no. ¡En
fiestas, no les vayas a pedir que se levanten tan
pronto, las prioridades son otras! Ello nos lleva a
pensar que no hay que dar nada por hecho. Si
consideramos importante el legado de nuestros
mayores hay que dedicar tiempo y entusiasmo a su
transmisión. La devoción a la Virgen hay que
cuidarla con esmero y es ésta una tarea de todos los
cristianos de l’Alcúdia, de lo contrario corremos el
riesgo de olvidar nuestras raíces y perder nuestra
identidad.
La figura de María tiene un papel destacado
en la Historia de la Salvación y de la Iglesia. Su
coherencia y disponibilidad a los planes de Dios la
convierten en modelo de creyente y puente que nos
conduce a Jesús. Si a eso le sumamos el don de
disponer en l’Alcúdia de una imagen tan preciosa
como es la de nuestra patrona, a la que va unida la
L’Alcúdia Cristiana. Setembre 2010
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historia y tradiciones de toda una población,
comprenderemos que no podemos dejar que caigan
en el olvido las ventajas que se nos han legado y
pasemos de considerar, los cristianos también, a la
Mare de Déu la excusa para la fiesta, y no el motivo
de la fiesta.
¿Por qué la imagen de
la Mare de Déu de l’Oreto sigue
teniendo un atractivo especial?
• Está claro que en
todas las poblaciones hay algo
que hace que ciertas imágenes
devocionales sean apreciadas
como únicas y sean sentidas
como algo propio que marca
a toda una población. Nuestra
imagen ha calado en lo más
hondo y, todavía hoy, todo
aquello que se emprende en su
h o n o r, t i e n e e l é x i t o
garantizado (pensemos en la visita de la imagen
peregrina a los hogares alcudianos, con motivo del
750 aniversario de l’Alcúdia cristiana, se prolongó
durante más de 2 años).
• Objetivamente la imagen destaca por su
belleza singular, lo cual no sólo es percibido por los
alcudianos; quienes vienen de fuera se percatan
inmediatamente de su calidad artística. Por eso, si
la tradición dice que la hicieron los ángeles, al
menos, todos estaremos de acuerdo que su artista
tenía manos de ángel.
• La imagen invita a la plegaria. Como
cantamos en los gozos, se representa a María en el
momento difícil que atraviesa la Sagrada Familia,
cuando se había visto obligada a huir, ante la
persecución de Herodes: Aquella triste mirada que
disteis a vuestro Hijo, cuando el casto esposo os dijo huyamos
a Egipto, amada. Todos en la vida atravesamos
dificultades: obstáculos, desavenencias, enfermedades,
pérdida de seres queridos. Es fácil descubrir en
María la sintonía con los problemas de cada uno.
En esa situación de desamparo, la Mare de Déu es
una inyección de ánimo y modelo a seguir. Ella
permanece firme, está de pie, no se hunde ante la
dificultad, sino que la afronta con valentía y elegancia.
No evade el problema, lo afronta y se siente fuerte
con su Hijo en brazos y con la gracia de Dios que
la colma. Con su mano derecha nos señala a Jesús
y nos invita a hacer siempre su voluntad.
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• La imagen de la Mare de Déu de l’Oreto
está ubicada en un recinto que reúne las condiciones
idóneas para la oración: silencio, luz tenue y dirigida.
Cuando se abre la iglesia, en la capilla de la Virgen
siempre hay personas en oración. Hemos de buscar
ocasiones para acudir a la capilla, no sólo
para pedir, sino también para agradecer,
y para escuchar en todo momento lo que
Dios nos dice a cada uno.
• Hay en l’Alcúdia una buena
costumbre que se ha de seguir
fomentando, es la de que cuando uno
se confiesa, acude a la capilla a rezar la
penitencia. Los niños de Primera
Comunión y los jóvenes de
Confirmación son educados en este
sentido y se les recuerda que lo más
importante de la Capilla no es la imagen
de la Virgen, sino la presencia real de
Cristo en el Sagrario.
• El día de la Virgen y durante todo el
novenario el templo se llena. Es el momento
oportuno de llenarse de la Palabra de Dios y de
descubrir la cercanía de la Mare de Déu. Finalizada
la novena, volverá a entronizarse la imagen en su
camarín, y desde allí en la capilla, junto al Sagrario,
María nos invita cada día a hacer oración y a ser
fieles testigos del Evangelio.
L’Alcúdia es un pueblo de raíces cristianas y una
tradición mariana muy arraigada. No todos son creyentes
y eso forma parte de la pluralidad democrática. La fe se
acepta desde la libertad, no se impone, se propone y se
transmite a través del testimonio de vida.
Desde el respeto a las diferencias en materia de
fe, estoy convencida de que el cristianismo y en concreto
la devoción a la Mare de Déu de l’Oreto son un estilo de
vida coherente, comprometido y válido para el hombre
y la mujer del siglo XXI.
María, Mare de Déu de l’Oreto es un puntal
básico para el caminar cristiano del creyente de l’Alcúdia
y, para todos, un importante factor cohesionador de la
familia que se reúne estos días, de los amigos que regresan
por unos días a su pueblo, de los que gustan mantener
vivas las tradiciones de sus mayores, y de aceptación y
respeto al que viene de fuera y se siente bien acogido.
Carmen González Comenge
Noticias de la Diócesis
Nueva reestructuración
de la Diócesis de Valencia
Por decreto de fecha de 9 de
septiembre de 1996, el Excmo. y
Rvdmo. Sr. Arzobispo de Valencia,
D. Agustín García-Gasco Vicente,
reestructuraba la organización de
la Diócesis de Valencia, reduciendo
en número de vicarias territoriales
y nombraba a los nuevos Vicarios
episcopales por un periodo de cinco
años.
L a s n u e v a s Vi c a r í a s
territoriales pasarían a ser cinco, en
lugar de las nueve anteriores, sin
contar la no territorial Vicaría
Episcopal para la Vida Consagrada.
La reducción de número de
vicarias suponía necesariamente la
agrupación de algunas de las vicarias
anteriores quedando de esta manera:
Vicaría Episcopal I (Valencia Norte),
D. Juan Moncho Giner; Vicaría
Episcopal II (Valencia Sur), D.
Salvador Giménez Valls; Vicaría
Episcopal III (Moncada-SaguntoLlíria-Vía Madrid), D. Angel
Saneugenio Puig; Vicaría Episcopal
IV (Xàtiva-Alcoi-Ontinyent), D. José
Antonio Varela Ferrandis; Vicaría Episcopal V (La
Ribera-Safor-Marina-Valldigna), D. Juan José Llorens
Llorens, quien en los últimos 14 años ha venido a
confirmar a los jóvenes de l’Alcúdia.
Y en fecha reciente, el pasado día 28 de junio,
el actual arzobispo de Valencia D. Carlos Osoro
Sierra, después de un periodo de estudio y consultas,
anunciaba la nueva reestructuración de la diócesis
de Valencia.
A partir de ahora, la archidiócesis de Valencia
contará con ocho vicarías territoriales y dos vicarías
funcionales. Y al mismo tiempo se reagrupan los
67 arciprestazgos anteriores, en 34 actuales.
De esta manera, la nueva
organización de la diócesis cuenta
con las siguientes vicarías: Vicaría
Episcopal I (Valencia Sur), D. José
Ramón Crespo López; Vicaría
Episcopal II (Valencia Norte), D.
Miguel Díaz Valle –tan conocido
por nosotros por haber sido vicario
de nuestra parroquia, desde 1969
hasta 1977-; Vicaría Episcopal III
(Valencia área metropolitana), D. José
Javier Llopis Portes; Vicaría
Episcopal IV (Moncada Sagunto), D.
José María Taberner Andrés; Vicaría
Episcopal V (Llíria-RequenaAdemuz), D. Arturo Pablo Ros
Murgadas; Vicaría Episcopal VI
(Xàtiva-Alcoi-Ontinyent), D. José
María Payá Mataix; Vicaría
Episcopal VII (La Ribera), D. Rafael
Reig Armiñana; Vicaría Episcopal
VIII (La Valldigna-La Safor-La
Marina), D. Jesús Sánchez
D o m í n g u e z ; Vi c a r í a d e
Evangelización, D. José Enrique
Pérez Asensi, y Vicaría de Acción
Caritativa y Social, D. Vicente
Serrano Valbuena.
Y en lo que nos afecta más directamente a
nosotros, nuestra parroquia queda incorporada a la
Vicaria VII, la Ribera cuyo Vicario Episcopal es
D. Rafael Reig Armiñana. Y pertenecemos al
arciprestazgo número 31, que agrupa a cuatro
arciprestazgos anteriores, más el pueblo de Millares,
y menos Albalat de la Ribera que pasa al
arciprestazgo número 30.
Por lo tanto nuestro arciprestazgo actual
consta de los siguientes pueblos: Alfarp, Algemesí,
Alginet, Almussafes, Benifaió, Benimodo, Carlet,
Catadau, Dos Aguas, Guadassuar, l’Alcúdia,
Llombai, Montroi, Montserrat, Real de Montroi y
Sollana.
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
La Sábana Santa de Túrin
- SU ÚLTIMA OSTENSIÓN En la pasada primavera, un grupo de
feligreses de nuestra Parroquia tuvimos la gran
oportunidad de visitar en la ciudad italiana de Turín,
una de las reliquias más queridas y veneradas de la
cristiandad. Se trata de la Sábana Santa, que según
la tradición envolvió el cuerpo de Jesús en el
sepulcro.
La Sábana Santa ha sufrido, por tres veces
la amenaza del fuego, uno en 1200, otro en 1532 y
el último en 1997, cuando se desencadenó un
incendio en la capilla Guarini, donde hasta entonces
permanecía guardada.
El motivo fue la última ostensión
extraordinaria que tuvo lugar entre los días 10 de
abril y 23 de mayo, por expreso deseo del Santo
Padre Benedicto XVI.
Durante la última restauración, se retiraron
algunos trozos de tela quemada en el incendio de
1532 en Chambery (Francia), al igual que los
“parches” colocados por las monjas clarisas en aquel
momento para su reparación, y también se retiró la
tela que se había cosido en 1534 en su parte posterior.
Nuestra visita, por diversas razones, vino a
coincidir con la presencia del Papa en la ciudad de
Turín el día 2 de mayo, para contemplar el Santo
Sudario.
Según la organización, han sido 2.113.128
de personas, el 90% italianos, las que han desfilado
por la catedral de Turín para contemplar la Síndone,
nombre con el que también se conoce esta reliquia.
Habían transcurrido diez años desde la última
ostensión, que tuvo lugar en el año 2000, con motivo
del Año Santo Jubilar.
Y tras una misa celebrada por el cardenal de
Turín, Severino Poletto, la tela volvió a ocultarse
en el cofre que desde 1998 la conserva tras la Tribuna
real de la Catedral.
La Sábana que envolvió el cuerpo de Jesús
Se trata de un lienzo de lino que mide 4,39
metros de largo y 1.15 de ancho, que según la
tradición fue la tela que envolvió el cuerpo de Jesús
en el su sepultura después de la crucifixión. De ahí
el nombre de Síndone, (del griego “sindon”, mortaja).
En dicha tela aparece la figura del cuerpo
desnudo de un hombre en su anverso y reverso, es
decir, de frente y de espaldas, tal como podemos
ver en las fotografías.
En esta ocasión, era la primera vez que se
exponía el Santo Sudario, después de la intervención
que se había llevado a cabo en el año 2002, con la
finalidad de mejorar su conservación y restaurar
algunas de sus partes, dañadas por el paso del tiempo
y por los desperfectos ocasionados por varios de los
incendios acaecidos.
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Esta figura, a simple vista, aparece como la
imagen de un cadáver impreso en el lienzo, que ha
sido depositado sobre la mitad de la tela, y cubierto
por encima, con la otra mitad. Sin embargo, al hacer
una contemplación más minuciosa, de la imagen
corporal que aparece en la tela, se pueden apreciar
distintos signos que nos indicarían la muerte violenta
del difunto envuelto en ella.
se hicieron más fotografías con ampliaciones de la
Síndone con objeto de hacer un detallado estudio
por parte de los médicos e historiadores.
Entre las marcas de quemaduras, parches,
manchas de agua y pliegues, se distingue la imagen
frontal y dorsal de un hombre con aparentes regueros
de sangre. Con heridas en las muñecas, en el costado
derecho, en la cabeza y en los pies.
Efectivamente, en el lienzo puede
distinguirse, en un color amarillo sepia, la aparente
impresión frontal y dorsal de un cuerpo humano,
con manchas de un ligero color carmín oscuro o
rojizo, con apariencia de sangre, que en conjunto
coincide con el relato bíblico de la flagelación y
crucifixión de Cristo.
La imagen carece de los colores y contornos
de una pintura, por lo que el observador obtiene la
débil sensación de una vaporosa impresión. Hasta
1930, la opinión mayoritaria era que se trataba de
una pintura medieval de la imagen de Jesús, que
había tomado la apariencia de reliquia verdadera y
antigua debido a la acción del paso del tiempo.
Con ocasión de su siguiente ostensión, en
1931, el Sudario tuvo un especial atractivo para los
científicos, siendo examinado por expertos en
diversas materias tomándose gran cantidad de
fotografías.
Los científicos examinaron este raro objeto,
culminando en 1980 en lo que puede calificarse
como el más exhaustivo estudio científico que se ha
realizado sobre cualquier objeto de arte o
arqueológico a lo largo de la historia.
Estamos pues, ante uno de los misterios que
la ciencia actual, con todos sus avances y logros
alcanzados, no puede explicar.
La tecnología moderna sirvió como
catalizador para renovar la controversia cuando por
primera vez, en 1898, la Síndone fue fotografiada
con objeto de una ostensión. La fotografía tuvo el
sorprendente efecto de marcar los contrastes de la
imagen, brindando ciertos detalles difíciles de
percibir por el ojo humano. El lienzo resultó ser
un auténtico negativo fotográfico, que al
fotografiarse se positivaba en el negativo del
fotógrafo, desvelándose una reproducción
extremadamente real y detallada del cuerpo que
había sido envuelto.
El trazo borroso de la imagen tal como se
ve en el lienzo a simple vista se revela, por efecto
de la transformación de la luz en oscuridad y
viceversa, como un armonioso y sereno semblante.
Este descubrimiento causó, naturalmente honda
impresión en el público, provocando afirmaciones
diversas, desde intervención milagrosa hasta
acusaciones de trampa fotográfica. Posteriormente
En una frase que difícilmente puede tacharse
de exagerada, Walsh observa que “la Síndone de
Turín es la más maravillosa e instructiva reliquia de
Jesucristo que existe... o es el más ingenioso, el más
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increíblemente inteligente producto de la mente y
de la mano del hombre que se recuerde. Es lo uno
o lo otro, no hay un término medio”.
A continuación transcribimos un resumen
de un artículo de Manuel Carreira, jesuita, experto
en la materia; es Licenciado en Filosofía por la
Universidad Pontificia Comillas de Madrid,
Licenciado en Teología por la Loyola University
de Chicago, Máster en Física en la John Carroll
University de Cleveland, y Doctor en Física por
The Catholic University of America de Washington.
Una imagen inexplicable
La imagen de la Síndone de Turín, de acuerdo
con información obtenida por estudios científicos
dignos de todo respeto y jamás rebatidos seriamente,
tiene las características siguientes:
- Consiste en una débil mancha amarillenta,
difícil de ver cuando se observa a menos de unos
dos metros de distancia, que
reproduce una vista doble,
frontal y dorsal, de un cuerpo
humano desnudo, cubierto de
heridas, que han dejado
también manchas de sangre en
el lienzo por contacto directo.
- La imagen no muestra
ni la parte superior de la cabeza
ni los costados.
- La figura humana,
especialmente en el rostro, es
de gran precisión anatómica,
sin distorsiones.
- Hay una perfecta
correspondencia entre ambas
caras de la imagen, indicando claramente que fue
un cuerpo tridimensional el que estuvo envuelto en
el lienzo.
- Las manchas en la tela tienen el carácter
de un negativo fotográfico: solamente al hacer una
foto en 1898 (Secondo Pia) se pudo apreciar
verdaderamente la información allí contenida.
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- A diferencia de lo que ocurre en una
fotografía, sea en positivo o negativo, hay una
correspondencia entre la intensidad de la imagen
y la distancia lógica entre un lienzo y un cuerpo
cubierto por él. Una función matemática sencilla
permite recuperar la tridimensionalidad.
- Detalle del orden de milímetros puede
observarse con técnicas de realce de contraste. Esto
es especialmente llamativo en el caso de una moneda
sobre el párpado derecho.
- No hay pigmento alguno, aun bajo examen
microscópico, ni en la superficie de las fibras de
lino ni en su interior. Tampoco hay fluorescencia
que indique la existencia de sustancias extrañas al
lienzo en las zonas de imagen.
- Sólo las fibras más superficiales se
encuentran afectadas por la imagen.
- No hay imagen bajo las costras de sangre:
la imagen tiene que ser posterior a ellas.
- Las manchas amarillentas tienen
características espectrales semejantes a las que
muestran quemaduras que el lienzo sufrió en
el incendio de 1532.
- Posiblemente significativo: parecen
descubrirse huellas de dientes y estructuras
óseas en la imagen del rostro y de las manos;
en éstas, los huesos de los dedos continúan
hasta el carpo.
- La imagen no se vio afectada por la
elevada temperatura ni por el agua en el
incendio de 1532.
Con estos datos como punto de partida,
necesitamos encontrar un modo de explicar
la imagen que tenga en cuenta todas las
características enumeradas.
La imagen de Turín, ¿resultado de la técnica
humana?
Todavía hay quien afirma que se trata de una
pintura medieval. Tal “explicación” es inconcebible
por parte de quien haya estudiado objetivamente la
Sábana. Sin dar razones de orden cultural, el hecho
innegable de que no hay pigmento absorbido por
las fibras del lino ni polvo colorante entre ellas, aun
en imágenes de gran aumento al microscopio, hace
imposible cualquier explicación por técnica alguna
de óleo, temple, acuarela o difuminado de materia
sólida. Incluso escépticos sobre la autenticidad de
la imagen confiesan que no es una pintura.
Cuando la tela se vio sometida a temperaturas
suficientes para fundir la plata, en el incendio de
1532, no hubo cambio alguno en la imagen.
Tampoco se diluyó por el agua utilizada para apagar
el fuego, como sería de esperar de encontrarse en
la imagen materia orgánica que se descompone a
elevadas temperaturas, o materiales solubles en el
agua. Claramente debe afirmarse que no es pintura
en ningún sentido estricto lo que no contiene ningún
colorante ni vehículo para poder aplicarlo al lienzo:
quien continúe sosteniéndolo, debe probar su teoría
produciendo una imagen de características idénticas.
Nadie lo ha intentado con éxito. Incluso artistas
muy capaces, queriendo copiar la imagen, han
conseguido imitaciones muy pobres, que no tienen
ni la finura de detalle ni la capacidad de reconstruir
la tridimensionalidad sin distorsiones. Y es siempre
el método necesario para su obra el aplicar un
pigmento claramente distinto del lienzo.
Es de tener en cuenta también que la imagen
de Turín no es visible cuando se observa de cerca,
a la distancia a que se vería obligado a trabajar un
hipotético pintor, ni podría preverse en modo alguno
el efecto de fotografiar el resultado con una imagen
negativa. Recordemos la enorme sorpresa causada
en 1898 cuando se obtuvo la primera reproducción
fotográfica, totalmente insospechada y de una belleza
impresionante, pero oculta durante siglos.
La prueba definitiva de que la Síndone no
fue creada por Leonardo da Vinci en 1492, como
algunos afirman, es el “amuleto de peregrino” de
1350, que muestra claramente la exposición de la
misma sábana que conocemos hoy.
La imagen, con todas las características que
le acompañan, se debe a que el lienzo realmente
envolvió un cuerpo humano, de un hombre sometido
a todas las torturas descritas en los Evangelios: no
es una pintura. Naturalmente, la ciencia
experimental no puede dar una prueba física o
química de la identidad de la persona: solamente
puede y debe analizar el proceso que se sugiere para
que el lienzo nos muestre lo que en él observamos.
A primera vista puede suponerse que los
fluidos o gases emanados de un cadáver cubierto
de sangre y sudor, tal vez reaccionando con los
aromas y resinas utilizados en el modo judío de
amortajar, pueden dar lugar a manchas difusas y
tenues, o más definidas y marcadas, según la distancia
de la tela a las diversas partes del cuerpo. Sin
embargo, observando las fibras al microscopio, falta
totalmente la penetración, por difusión o capilaridad,
que debe esperarse cuando es un líquido o gas el
que entra en contacto con el lienzo. Tan sólo en la
superficie más externa de cada fibrilla se encuentra
la coloración de la imagen.
Es necesario subrayar el carácter no orgánico
de las manchas, que no cambian de color aun en la
inmediata vecindad de quemaduras importantes del
incendio de 1532, y que tienen la reflectancia
espectral más semejante a las quemaduras y no a
compuesto químico alguno superpuesto a la celulosa.
Finalmente, no es posible obtener la finura de
detalle, que se encuentra sobre todo en la imagen
de la moneda, por ningún tipo de difusión de agentes
que se dispersan en todas direcciones entre el cuerpo
y el lienzo.
7
1978, es muy frecuente encontrar la
palabra “radiación” como la clave
explicativa para evitar la presencia de
pigmentos, artificiales o naturales. Sin
sugerir en detalle cómo debe
producirse la radiación a partir de un
cadáver reciente, en una cueva fría y
oscura, se considera que sus efectos
previsibles sobre la tela son suficientes
para dar razón de las características
de la imagen.
En física se denomina radiación
a cualquier forma de materia-energía
que se emite a partir de una fuente,
y que puede alcanzar a otros objetos
sin contacto inmediato.
La arqueología de siglos ha traído a nuestros
museos gran cantidad de momias de diversas
culturas, con paños de todo tipo en contacto con
cadáveres cubiertos de agentes cuya actividad debía
preservar de la corrupción o, por el contrario, con
manchas que indican la descomposición de la carne
envuelta en ellos. En ningún caso se ha encontrado
nada remotamente semejante a la imagen de Turín;
tampoco se ha producido ninguna evidencia, en
trabajos de laboratorio, que lleve a afirmar la
posibilidad de conseguirlo por contacto de este tipo.
A título de comentario personal debo
confesar que, antes de estudiar la Sábana de Turín
en mayor detalle, estaba dispuesto a aceptar su
origen como resultado de un proceso natural, y
tenía como razón principal el interesarme por ella
el obtener información de tipo histórico,
arqueológico, acerca de la crucifixión. Todavía
considero como de gran valor este aspecto, que es
independiente de la explicación más o menos
convincente de cómo se formó la imagen, pero me
impresiona cada vez más, como físico, el
encontrarme con algo que no puedo explicar dentro
de la actividad normal de la materia. Y si no es
posible atribuir a la materia tal como la conocemos
lo que de hecho observamos, tal vez podamos
aprender algo nuevo del estudio de esta tela.
Procesos de origen desconocido
En estudios de la imagen de Turín,
especialmente a partir de las investigaciones de
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El conseguir una imagen con suficiente
detalle, exige que la radiación sea emitida solamente
en haces paralelos, que deben ser muy
aproximadamente perpendiculares al cuerpo y al
lienzo para no causar distorsiones.
Ya que la imagen de Turín representa
claramente el cadáver de un crucificado, y que entre
las miles de víctimas de esa ejecución brutal
solamente un caso es conocido de impresión sobre
un lienzo, y todas las consideraciones de detalle y
de tradición apuntan a Jesús como el crucificado
envuelto en ese lienzo, es natural el relacionar la
presencia de la imagen con el hecho único de su
resurrección, atestiguada por testigos fidedignos
como un hecho histórico en el que se basa todo el
cristianismo. Por eso se puede permitir una
sugerencia, tal vez audaz, especulando acerca de la
transformación que sitúa al cuerpo resucitado “fuera
de los límites de espacio y tiempo” (como lo expresa
el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica). Y esto
sin fuente externa de energía que destruya los átomos
del cuerpo, ni afecte violentamente su entorno.
No será posible asignar una causa
reproducible de orden físico: la resurrección, como
la creación del universo, trasciende las leyes y las
posibles comprobaciones experimentales. Tampoco
será de esperar que podamos asignar razones de
que sea de un modo u otro el desarrollo detallado
de cómo se formó la imagen; lo único que podemos
pedir a nuestros esfuerzos teóricos es un "como si"
newtoniano: la imagen tiene tales y tales
características como si el proceso de formación
fuese de tal manera. La única alternativa a este
modo de proseguir nuestro estudio sería el confesar
nuestra total incapacidad de entender el origen de
la imagen desde el punto de vista físico, y acudir a
un hecho milagroso cuyos detalles quedan ocultos
en la actividad sobrenatural del Omnipotente.
Queda indicado, repetidas veces, que LA
FÍSICA NO SUGIERE NINGUNA RAZÓN
DEL PORQUÉ DE LA IMAGEN CORPORAL,
ni de ninguna otra que pueda encontrarse en el
lienzo y que tenga propiedades del mismo tipo.
Resumen y conclusiones
El conjunto de estudios médicos,
arqueológicos, químicos y físicos apunta claramente
a la conexión directa entre el lienzo de Turín y la
pasión, muerte y resurrección de Cristo. No hay
otra posible razón de que ese lienzo exista, de que
contenga la información que en él se observa, de
que se haya conservado y venerado durante siglos.
El hecho innegable de que nadie ha podido
reproducir la imagen, ni explicarla por proceso
alguno conocido, lleva también a concluir que
solamente un hecho único en la historia puede
aducirse como causa.
Contra el enorme acervo de estudios y
razones en apoyo de la autenticidad de la Sábana,
hay solamente un dato discordante: la datación por
Carbono14. Sin embargo, hay indicaciones serias
de que no se han tenido en cuenta circunstancias
que pudieron llevar a conclusiones erróneas al
determinar la fecha, además de fallos metodológicos.
Todo esto ha sido documentado por diversos autores,
aun sin implicar falta de objetividad, o fraude, en
el proceso de medida. Solamente una nueva serie
de pruebas, hechas con todo rigor e interpretadas
con todos los factores que influirían en el resultado,
puede despejar el problema de esa datación
incongruente.
El problema más difícil de solucionar, desde
el punto de vista físico, es el de la formación de la
imagen corporal que hace único al lienzo de Turín.
Ninguna hipótesis de producción artificial es
compatible con lo que se observa; tampoco ningún
proceso conocido o plausible en el contacto de un
cadáver con la tela que lo envuelve. En consecuencia,
debemos aceptar que un hecho de orden
sobrenatural ha sido determinante para darnos la
imagen que observamos. El hecho obvio es la
resurrección.
La Iglesia católica nunca ha querido
pronunciarse sobre la autenticidad de la Sábana, ni
sobre la información que de ella se desprende, ni
menos aún sobre la explicación de la imagen: no es
materia de fe el aceptarla o negarla, ni debe
introducirse el aspecto religioso en el estudio. Es
un objeto físico, de interés arqueológico, que tiene
que estudiarse como tal. Pero no hay que cerrar los
ojos tampoco a sus implicaciones, sean éstas positivas
o negativas, con respecto a nuestras ideas filosóficas
y teológicas. Ni hay que pedir disculpas a la ciencia
si un estudio objetivo de todos los hechos nos lleva
a confesar que algo desconocido dentro de los
procesos físicos normales tiene que invocarse para
explicarla. Y esto sí puede dar una nueva razón de
apoyo al testimonio de quienes dieron su vida por
afirmar que Cristo resucitó por el poder de Dios,
para nunca más morir.
La Sábana de Turín es, en este modo de
entenderla, un complemento asombroso de los
relatos evangélicos sobre la pasión. Es también una
huella de un hecho maravilloso: la transformación
de un cuerpo humano en algo que existe fuera del
marco de espacio y tiempo.
9
Tres guitarras, tres voces,
un único modo de vivir la fe
La vida no es color de rosa, eso lo sabemos
todos, pero si crees en la fe, un día no muy lejano,
podrás ser libre de viejas cadenas que nunca pensaste
superar. En esta última frase podría resumirse la
vida de Rosa, Pili y Encarna que, simplemente con
una guitarra y una voz, han conseguido enseñar e
ilusionar miles de niños en la Parroquia de San
Andrés Apóstol.
Todo empezó a mediados de los años 70. En
España se estaban abriendo nuevos horizontes,
nuevas esperanzas que llevaban consigo un cambio.
Y la Iglesia se sumó también. Prueba de ello fueron
los inicios de Rosa, Encarna y Pili, pues empezaron
las misas en valenciano y hacía falta gente que las
cantara. Por eso Josep Lluís Bauset y Juan Martínez,
antiguo director del Colegio San Andrés Apóstol,
fueron a hablar con Oreto ‘La Pata’.
Con D. Miguel como vicario y D. Sebastián
como párroco se inició la primera misa en valenciano
10
y buscaron a estas mujeres, entre otros, para
amenizarla. Cuenta Rosa con nostalgia que, por la
novedad, poca gente asistía a esa misa, pero iban
aprendiendo a tocar la guitarra y, algo muy
importante, a rezar cantando.
Algunos de los iniciadores fueron Vicent
Pascual, Vicenta Canet, Pepe Bauset, Jorge Sanz,
Pepe Clemente, Isabel Martínez Torró, Encarna
Boix, Rosa Almenar, Sigfrido Bou, Toni Cucó,
Mercedes Forés, Oreto Trescolí, Agustí Machí,
Vicenta Marín, Santiago Juan, entre otros.
Explica Encarna, entre risas, que ahí aún no
sabían tocar el fa mayor en la guitarra. Luego llegó
Pili, y se quedó.
Vivieron muchos momentos y se ausentaron
en muchos otros. La vida continuaba e iban
formando una familia. Pero las tres se sorprenden
de lo fácil que fue y ha sido hasta ahora. “Era como
si nos fuéramos turnando,
siempre había y ha habido
al menos una de nosotras
al pie del cañón”, dice Pili.
El año 1996 D.
Paco expuso la necesidad
de crear un coro para la
Misa de las 11:30, la misa
de niños, pues las otras
estaban más o menos
cubiertas. Así que Vicenta
Amat y Fina Bohigues,
sabiendo la experiencia que
corría por las venas de estas
mujeres, fueron a
preguntarles si les gustaría
encabezarlo, y ésta fue su
respuesta. “Estábamos
pensando en dejarlo, pero
no nos podemos negar, es
nuestra vida”.
Desde enero de 1999 han estado enseñando
a grupos de niños a cantar y tocar la guitarra pero
suele pasar que al acercarse a la adolescencia se van,
pero el ciclo vuelve a empezar. “No queremos que
el coro se acabe. Desde unos años atrás, enviamos
a los más avanzados al coro en castellano porque
también les hace falta gente”, cuentan.
Es curioso que en la parroquia llegaron a
juntarse unos años varios coros en funcionamiento:
el Grup Amistat, origen de Rosa, Pili y Encarna,
que cantaba la misa en valenciano, el grupo de
jóvenes San Andrés Apóstol (misa de las 8 de la
tarde en castellano) y el de niños, que ameniza las
mañanas de los domingos; además del coro dirigido
por Paquita Vallés.
Pero también están presentes en otros actos
religiosos. Cuando ha hecho falta han cantado,
como en la Vigilia de la Purísima y la Vigilia Pascual,
el Domingo de Ramos, el día de Reyes...
También están presentes en la misa de
enfermos y administración del sacramento de
Unción de Enfermos, en las celebraciones de
primeras comuniones. Además, han participado,
como muestra, varias veces en el concurso de
Villancicos de las parroquias de la Ribera.
Incluso ha habido años en los que les han
contratado para alguna que otra boda, cosa que les
ha permitido, entre otras, hacer pequeñas
excursiones, hacer aportaciones a la parroquia o
invertir en material para el coro.
Pero lo que les hace más especiales si cabe,
es la sonrisa con la que lo hacen. Dan vida, dan
ganas de aprender. Son tres mujeres que, a pesar
de los altibajos que han experimentado en sus vidas,
han estado ahí, rezando, acompañando a decenas
de niños, y no tan niños, en esas mañanas, tardes y
noches junto al altar.
“Rosa, Pili i Encarna, gràcies per tot el que m’heu
ensenyat, segur que parle en nom de tots els que estan i
han estat al vostre costat quan dic, gràcies, gràcies,
gràcies. Sou un exemple i un model de vida a seguir.
Que Déu vos beneïsca ara i sempre”.
Nuria Moreno Amat
11
Oratori de Post-Comunió
Después de 21 encontres d’oració entre
xiquets/tes de post-comunió de la nostra Parròquia
hem de fer un descanset. Com en tots els cursos
amb l’arribada de l’estiu aquest és necessari, no sols
per descansar sinó per reflexionar, valorar i fer
balanç de com ens ha anat.
Per la nostra part i, compartint les paraules
de D. Paco en l’última reunió: “L’oratori ha sigut
una benedicció”.
Junts i quasi sense adonar-nos, hem
recorregut el primer tram d’un camí que hem elegit.
Dissabte darrere dissabte hem pogut anar poc a
poc, endinsant-nos en l’objetiu principal: “acostarnos i conéixer, passet a passet, la figura del nostre
AMIC JESÚS i, com no, al NOSTRE PARE, a
l’ESPERIT SANT, a JESÚS com a GERMÀ i
també, a eixa figura silenciosa, pacient sense la qual
no podrém estar escriguent hui, la Mare de Déu
i Mare Nostra: MARIA.
Sense cap secret, igual que quan camines,
quan recorres un itinerari (potser a peu, potser
llegint un llibre...) hem anat trobant-nos diferents
paisatges, diferents ciutats, diferents personatges
que han anat translladat-nos sentiments, fets,
sensacions, preguntes... que han donat pas a eixes
actituds interiors que fan que cadascun de nosaltres
visca o senta el recorregut d’una forma diferent i,
ahí és on creiem que està el major encert d’aquesta
nova experiència: tots hem compartit el mateix
trajecte però, cadascun de nosaltres ha fet el seu
propi viatge, ha viscut la seua pròpia experiència
personal i intransferible.
Tots els que hem tingut la gran oportunitat
de participar en aquests encontres, pensem que no
sols ens ha resultat possitiu sinó únic. Hem fet un
itinerari personal, espiritual i al mateix temps
compartit en un grup. En ell han pogut conjugarse lo col·lectiu i lo individual, lo social i lo personal,
la història de fa 2000 anys i la que hui en dia som
partíceps: a la familia, a casa, a l’escola, al carrer, a
la parròquia... Aquesta conjugació resulta difícil?
12
Sense pensar, segur que de seguida respondriem Sí;
la distància i el temps que separa una de l’altra és
lo primer que ens portaria a contestar
afirmativament, però l’experiència d’enguany ens
ha demostrat lo contrari: no sols és posible sinó
que, a més a més, ens ha resultat molt gratificant.
Encara que passe el temps i la distància entre
uns i altres siga gran, les persones continuem sent
humanes, éssers amb actituds externes que
evolucionen amb el temps i la distància (la majoria
de vegades al compás de la societat) i actituds
internes, més difícils de canviar, afortunadament,
per molts anys que passen. Els xiquets, interiorment,
continuen sent això xiquets, portant dins la seua
naturalitat, espontaneitat que fan que el diàleg amb
ells puga ser més flexible, obert i sobretot sincer. I
si tot açò va acompanyat pel suport i recolçament
incondicional des de DALT, encara més possibilitats
de caminar junts, guiats per la llum de l’Esperit
Sant i que ens ha permés compartir tant... des de
qüestions o temes pensats per una determinada
sessió, com altres que creíem que no cabien en eixe
encontre. Donava igual, perquè entre cants,
oracions, lectures de l’Evangeli, representacions,
jocs... hem pogut parlar des de la Creació, el
Naixement del Salvador, com es va criar i educar
Jesús (com qualsevol altre xiquet), així com de la
importància de les nostres actituds (gestos, paraules
d’estima, d’arrepentiment, d’obediència, servici,
compromís, saber perdonar...), de lo que
vertaderament és important en la nostra vida
cristiana de lo que no ho es tant, hem conegut
millor al nostre ABBA... tantes coses, tants dubtes
que, sincerament, sí que ens resulta molt difícil
anomenar-ho tot, perquè tot s’ha tractat amb la
mateixa importància i respete que ens mereixen,
ara això sí, sense oblidar en cap moment que els
vertaders protagonistas eren el xiquets/tes del grup,
les seues aportacions, les seues preguntes, la seua
actitud, la seua espontaneitat... que els podem
asegurar que la majoria de vegades ens deixaven
gratament sorpreses i en la boca oberta, reforçant
les paraules del P. Gonzalo quan va dir: “Si hay
oración, la educación camina”.
imatges que ens conduïren a tots a preparar-nos i
entendre millor aquesta festa des del punt de vista
espiritual. Aquest camí didàctic va ser visitat
(recorregut) per tots el xiquets/tes de primer, segon
i tercer de catequesi de comunió i post-comunió i,
també per tots/tes el/les joves de primer, segon i
tercer de catequesi de confirmació de la nostra
Parròquia. Segurs estem que no deixà indiferent a
ningú de tots i que els ha ajudat molt i ajudarà cada
any més, a viure aquesta festa d’una forma més
conscient des del punt de vista religiós.
Ara bé, volem recordar d’una forma especial
les sessions realitzades a l’Ermita de Sant Antoni,
per preparar-nos davant l’arribada d’una festa tan
cristiana, tradicional i arraigada al nostre poble de
l’Alcúdia, com és la Setmana Santa. Amb el treball
conjunt de tots es va montar, com a suport didàctic,
un “Camí a la Pasqua” ple de símbols, signes i
Aquesta última sessió va ser el millor regal
que el nostre AMIC JESÚS ens va fer per finalitzar
els curs.
També, hem de fer referència a l’última sessió
que celebràrem a la capella de la Mare de Déu
d’Oreto, on vam realitzar una visita al Santíssim
Sagrament i on van demostrar una actitud i respete
dignes del lloc, del significat de l’acte i del moment
que van viure: l’Exposició del Santíssim
acompanyts per D. Paco (al qui li estem molt
agraïdes per la seua implicació) que ens va obrir les
portes del Cor de l’Esglesia: EL SAGRARI
(presència viva de Jesús entre nosaltres), donantnos a besar la Custòdia i impartint-nos la Benedicció
final.
Des d’ací, de part de tots: GRÀCIES.
Delia María Comes Vila
13
Taller de oración para jóvenes:
una experiencia diferente
Invitación
Febrero de 2010, como el año pasado, recibo
una invitación para unirme al Taller de Oración
para jóvenes que se iba a realizar en nuestra
parroquia. Venciendo prejuicios y no teniendo
ninguna excusa de peso que alegar, acepto.
Primer día
Teresa y Julia, nuestras monitoras del taller,
amablemente nos ofrecen la oportunidad de
presentarnos al resto de compañeros. La mayoría
somos conocidos de la parroquia; unos repiten,
otros tienen la intención de acabarlo, otros
emprendemos la aventura desde cero. Algo en
común nos une: la necesidad de conocernos a
nosotros mismos y a Jesús de una forma diferente,
a través de la oración.
Diferentes sesiones
Durante la primavera, a lo largo de las
sesiones, aprendemos diferentes modalidades de
oración, a la vez que profundizamos en la Palabra,
en las enseñanzas de Jesús, en su Persona.
El taller, cualquier cursillo, cualquier actividad
(más si es altruista) requiere un compromiso. No
con tus compañeros, profesores, gente que directa
o indirectamente se ve afectada con la realización
de esa actividad; sobre todo implica un compromiso
con uno mismo.
Tener que asistir a las sesiones, dejando de
lado quehaceres más apetecibles o anteponiendo
unas cosas a las otras, al menos en mi caso, ha
supuesto un verdadero reto personal. He de
reconocer que raro era el día que antes de ir a la
sesión, me preguntaba el por qué de haberme metido
en otro charco más. La respuesta siempre venía
después de la sesión, siempre había valido la pena.
Las sesiones enfatizaban en un rasgo de la
personalidad, de la vida de Jesús o de su Madre, o
de la gente que había vivido con Él. Los
14
sentimientos, las necesidades, los comportamientos
del ser humano son los mismos que hace dos mil
años. Las historias narradas en la Biblia
perfectamente podrían insertarse en un periódico
digital y pasar como actuales. Las alegrías, los
miedos, las angustia, son similares a las que podrían
rondar por cualquiera de nuestras mentes.
Esta ha sido una de las grandes enseñanzas
del Taller, el poder llegar a conocer que el mensaje
de Cristo no es para nada obsoleto como el
pensamiento único actual quiere que interioricemos.
El vencer los prejuicios, las modas, las barreras que
nos ponemos cada uno y saber que tenemos que
luchar y trabajar, para llevarlo a los demás y poder
descubrirles eso mismo que hemos visto nosotros.
La reevangelización a la que llama el Papa.
Otra de las cosas que hemos aprendido en
el Taller es a afrontar situaciones de la vida diaria
tomando como modelo una actuación de Jesús o
de su Madre. Claro, esto siendo cristianos y
presumiblemente seguidores de Cristo debería ser
lo normal, pues no lo es. Prueba de ello era la
dificultad para la mayoría de nosotros de llevar a
cabo la práctica semanal.
La mayoría de los talleristas somos gente
que participamos en actividades de la parroquia, y
que sentíamos cumplido el cupo de nuestra
participación como cristianos. Es un poco triste,
pero tendemos a separar, a materializar aquello que
no lo es. Ser cristiano no es un trabajo, no es fichar
yendo a Misa los domingos y cumpliendo con alguna
que otra actividad extra. Requiere un compromiso
total y absoluto en nuestra vida; puede que por ello
nos inventemos excusas o prebendas que nos eximan
de tal compromiso.
Compañerismo creado
A lo largo de todo el Taller hemos tenido
que realizar un camino interior para conocer un
poco más a Jesús; pero también hemos verbalizado
sentimientos, fobias y alegrías. Todo ello, cómo no,
ha desembocado en una complicidad entre el grupo
que nos ha llevado a ser algo más que los “conocidos”
que fuimos el primer día que decidimos emprender
este Taller.
Desierto
La actividad final del Taller fue “el desierto”,
cuatro horas en silencio intentando aplicar todas
aquellas técnicas que habíamos aprendido a lo largo
del Taller. Muchos de nosotros nos preguntábamos
cómo íbamos a superar esas cuatro horas sin decir
nada.
La verdad es que el entorno elegido era ideal,
porque un espacio abierto en medio de la naturaleza
invitaba a dar largos paseos e intentar evitar que un
encuentro con otro compañero desembocara en la
ruptura del silencio impuesto.
El resultado de esta última experiencia del
taller fue sorprendente. Logramos respetar el tiempo
de silencio compaginando las lecturas, con las
oraciones y con una meditación personal que nos
permitió hacer a cada uno balance.
Supongo que uno de los miedos que teníamos
era cómo vencer el silencio. De hecho, fue un tema
usual en nuestras conversaciones. La mayoría de
nosotros vivimos en un estrés constante, haciendo
las cosas con rapidez. Luego en los momentos libres
nos imponemos actividades; encendemos televisores,
radios, I-Pod’s que no dejan lugar al silencio.
Evitamos el silencio, tenemos miedo de nuestra
conciencia, de la Oración, de encontrarnos con
Dios. De que en alguno de esos momentos, seamos
conscientes de que tal camino o tal actitud no es el
correcto. Tenemos miedo de ser reprobados.
No obstante esa cultura del miedo, del
castigo, nos impide ver algo muchísimo más
importante: Dios es amor y todo lo perdona. Y eso
al fin y al cabo, es lo que hemos aprendido en el
Taller, a hablar con Dios, a intentar establecer un
diálogo fluido y a no tener miedo de lo que nos
pueda pedir y exigir.
Agradecimientos
No me gustaría finalizar este repaso por las
aventuras del Taller sin agradecer a Teresa Martínez
y a Juli Masanet su labor, su ánimo y su tiempo de
forma desinteresada todos estos meses.
Teresa Boíls García
15
75 años viviendo y compartiendo
una amistad con Jesús
Faltaba un año para la guerra
y en muchos lugares de España, la
rutina era el hambre y el trabajo.
Pero en las caras de un grupo de
niños se reflejaba la ilusión por
recibir un ansiado tesoro, el cuerpo
de Cristo. Era el mes de mayo de
1935, el mes de las flores, y la
Parroquia de San Andrés Apóstol de
l’Alcúdia, un pequeño pueblo de la
provincia de Valencia, se disponía a
celebrar las Primeras Comuniones.
De eso hace mucho. Han
pasado 75 años pero las sonrisas y
la ilusión reflejada en aquellos niños
persiste aún, aunque ya se han hecho
mayores. Sus caras tienen arrugas, sí, pero de
felicidad. Sus manos viven llenas de experiencia,
esperando a recibir, como si fuera el primer día, el
cuerpo de Jesús, su amigo, ese amigo que nunca se
ha separado de ellos, a pesar de los momentos
difíciles que han tenido que pasar.
El pasado mes de mayo, un grupo de
feligreses de la parroquia celebraba el 75 aniversario
de su Primera Comunión. No estuvieron todos,
algunos ya se fueron, pero los que quedaron no
dudaron en homenajear aquel día, un día que no
han olvidado.
Empezaron buscando en los archivos
parroquiales, porque claro, no se acordaban de todos
los que la tomaron aquel día. Pascual Crespo y
Vicente García fueron los promotores y poco a
poco los demás se hicieron eco de la idea. ¿Y dónde
se reunieron? En el Llar Social, en “el casino”,
como siempre le han llamado ellos. Allí acordaron
el día de la Eucaristía y la posterior celebración.
Así que, el 15 de mayo de 2010 allí estaban,
dispuestos a renovar su amistad con Jesús delante
de su comunidad parroquial. Pero no se
conformaron con participar, sino que también
16
prepararon la monición de entrada, las preces, las
estampas, el donativo a la Parroquia y el pan y el
vino. D. Paco, párroco actual, les hizo entrega de
una estampa conmemorativa de la celebración con
la Mare de Déu de l’Oreto, patrona del pueblo, y, al
acabar, posaron para una foto que sólo se diferenció
de 1935 en una cosa, era en color.
Amenizados con los versos del poeta Juan
Martín Gallur, también miembro del grupo, con
una gran merienda y con canciones como “Vamos
niños al Sagrario que Jesús llorando está...”,
finalizaron una tarde que seguro para muchos de
ellos, fue especial, porque no sólo revivieron ese
momento tan especial en el que tomaron su Primera
Comunión, sino que les hizo recordar cómo eran
entonces y cómo son ahora.
Sin duda, un ejemplo a seguir para todos
nosotros, porque por mucho que pasen los años,
aquellos niños del ’27 aún conservan esa mirada,
ese gesto de ilusión, con el que abrieron la boquita,
para recibir un tesoro, una gracia, el Cuerpo de
Cristo.
Nuria Moreno Amat
Edelmira Alapont Lloris
La grandeza de Dios se manifiesta
en las cosas pequeñas de cada día
Queridos todos:
Os saludo con mucha alegría a través de este
medio en estos días de fiesta y alegría para todos
por las Fiestas en honor a la Virgen María Madre
de Dios. Hoy después de haber compartido con
vosotros una gran experiencia durante el verano
puedo sentirme satisfecho y mi memoria se llena
de tantísimos recuerdos vividos.
Días antes de dejar la Ciudad Eterna para
llegar a l’Alcúdia en el mes de julio, una persona
me hacia unas preguntas con respecto a mi
experiencia de verano fuera de mi país, lejos de mis
amigos y familiares y sobre todo un verano sin
vacaciones. Esta última afirmación me llamó mucho
la atención y mi primera respuesta fue que de verdad
sí gozaba de vacaciones durante el verano, ya que
el estar colaborando en una parroquia y ayudar a
un hermano sacerdote siempre es gratificante,
además de ser un beneficio para mi ministerio
sacerdotal, porque sois precisamente vosotros un
elemento esencial en el desarrollo y forma de mi
ministerio.
divina y sobrenatural. A partir de las cosas pequeñas,
porque es ahí donde se manifiesta la grandeza de
Dios. En la donación de nuestro tiempo, de nuestros
caprichos, de nuestra alegría y sonrisa, en el saber
escuchar y no solo hablar. Si esto resulta pesado y
difícil de poner en práctica, entonces podría decir
que en el verano no hay vacaciones, sin embargo
cuando tú y yo disfrutamos lo que hacemos, a pesar
de las dificultades y tareas de cada día, esto nos
brinda una gran satisfacción. Alguno de vosotros
me decía que cuando una persona disfruta su trabajo
cuando lo realiza, esa persona nunca trabajará, ya
que precisamente en su trabajo ha descubierto el
camino hacia la santidad. Una persona así trabaja y
colabora al bienestar de la comunidad, de su propia
familia, disfruta lo que hace, lo hace bien y se santifica
a sí mismo. ¿No es esto, acaso, un motivo para
ejercer con mayor alegría nuestras tareas de cada
día en el lugar donde estamos y con la vocación que
hemos recibido de Dios y que libremente hemos
elegido?
Pienso que la respuesta es sí, sólo que muchas
veces los problemas personales nos agobian, el
trabajo nos esclaviza y la enfermedad nos limita,
Como os decía el primer
domingo en que celebraba la
Eucaristía en l’Alcúdia, estaba entre
vosotros para vivir y compartir
juntos nuestra fe, a través de la
celebración Eucarística y también
de esos momentos en que nos
hemos encontrado por la calle, en
el mercado de los viernes, en el bar,
“tomando la fresca”, en la avenida
“del colesterol” o haciendo footing
rumbo a Carlet. Fueron unas
vacaciones con el Señor y con todos
vosotros en vuestra comunidad.
Es precisamente en la vida
ordinaria, humana y natural donde
Dios nos llama para hacer de
nuestra vida una vida extraordinaria,
17
pero basta abrir los ojos de la fe, estar más con
nosotros mismos, guardar ese silencio interior a
través de la oración personal, para descubrir el
principio y fundamento de nuestra existencia, el
lugar que le es propio a Dios en medio de nuestra
vida y encontrar el rumbo correcto en nuestro
caminar cotidiano.
Es el Señor mismo que se hace compañero de
camino, que va a nuestro lado y se interesa por
nuestros problemas, nos escucha con atención y
después nos ilumina con su Palabra, explicándonos
las Escrituras y compartiendo con nosotros el pan.
Este fue el itinerario que Jesús realizó con aquellos
discípulos de Emaús, quienes volvían tristes y cabizbajos
porque aquel hombre en quien habían puesto su
confianza había sido crucificado en la cruz y hacía
ya tres días que había muerto. Hombres que, después
de haber visto los milagros de Jesús, escucharle y
haber convivido con Él, volvían a sus labores de
siempre. Sin embargo, el Maestro nos enseña que
aquel que ha tenido un encuentro con Él no puede
permanecer indiferente ni puede volver a ser el
mismo de siempre, por eso cuando Jesús partió el
pan, a ellos se les abrieron los ojos y sin importar
el camino andado regresaron, llenos de alegría, a
dar la noticia a sus hermanos para confirmarles en
la fe.
Este es uno de los muchos atajos para llegar
a Dios, hay que hacerse compañeros de camino de
nuestro prójimo, de aquellos con quienes convivimos
cada día, en la casa, en el trabajo, en la calle.
¿A cuántos hermanos tuyos les has abierto
los ojos de la fe? ¿Has escuchado a tus hijos y nietos
atentamente y te has interesado verdaderamente
por sus problemas? o viceversa, ¿has valorado y
aprovechado la oportunidad de estar más con
aquellas personas mayores en casa, padres o
hermanos enfermos que necesitan de ti? ¿Te has
preocupado por instruirte más en la fe y así poder
compartir este tesoro de la Palabra de Dios con tus
hermanos o a través de algún apostolado en la
parroquia? Estas son sólo algunas preguntas que
podrían ayudarte a reflexionar un poco y a ocuparte
de lo más urgente en lugar de preocuparte o buscar
culpables de los problemas por los que atraviesa
nuestra sociedad.
18
Ser cristiano hoy exige un testimonio de vida,
encarnar la Palabra de Dios y hacerla vida. Aunque
también implica vivir la caridad para con el prójimo,
siendo paciente y perseverante con el hermano que
se ha alejado de Dios y no quiere saber nada de Él,
de muchos chavales que, con una indiferencia
religiosa, viven como si Dios no existiera. No hay
que olvidar que Dios nunca cambia, además no es
un amigo pesado, sino que su amor es tan grande
que siempre estará en la puerta de nuestro corazón
esperando el momento que le dejemos para entrar
en él.
Estas palabras os las escribo con mis mejores
deseos e intenciones, son sólo algunas reflexiones
que personalmente me han ayudado y que espero
sirvan a alguno de vosotros. Sirvan también de
agradecimiento por todo lo que he recibido de
vosotros: amistad, tiempo, paciencia, sabiduría,
vuestra memoria y recuerdos. Gracias por encender
una luz y no condenar las tinieblas, gracias por
levantarse después de una caída y seguir caminando,
gracias por hacer callar a la soledad con sus palabras
y sus sonrisas, gracias por compartir juntos el Pan
de la Eucaristía y la sal de vuestras mesas. Gracias
por dejarme participar de vuestra alegría el día de
vuestra boda, gracias por compartir vuestro dolor
y enfermedad en aquella visita, gracias por compartir
vuestra pena y sufrimiento ante la separación de
vuestros seres queridos por quienes juntos hemos
encomendado su alma a Dios.
No puedo concluir estas líneas sin agradecer
a Don Paco la confianza que me ha brindado, a
todos y cada una de las personas que he conocido,
y también a todos aquellos que han regresado al
pueblo después de tomar unas vacaciones y que no
tuve la oportunidad de conocer, también a todos
los chicos y chicas, hijos y nietos vuestros, que veía
todas las noches en la plaza en sus coches o motos,
por los más pequeños e inocentes, a todos vosotros
mi gratitud y recuerdo.
¿Lejos de casa? Tal vez, pero no puedo negar
que a donde he marchado, siempre he encontrado
muchos padres, muchas madres y muchos
hermanos.
Enrique Juárez Bernal, Pbro.
A la Virgen de Lourdes
Bendita Virgen de Lourdes
del mundo eres su luz,
de los enfermos consuelo,
de las familias amor
y del mundo la esperanza.
Ver la salud a los enfermos pedir,
mirarte con tanta confianza y fe
esperando el remedio con amor
que les llenes de fortaleza y consuelo
para soportar la enfermedad y el dolor.
Salve, Señora preciosa,
de esta tierra que te canta
y te llenan de alabanzas
con tanto cariño, madre,
que nos salen del alma.
Eres tú Reina y Señora
de todos gracia y perdón
eres como los rayos del sol
que el Señor te envió a Lourdes
para que en este mundo fueras
la luz, el sosiego, la esperanza y amor.
Las plegarias, Madre nuestra,
son para darte las gracias,
tú siempre nos complaces
eres nuestra alegría y esperanza.
Tus hijos, Madre, te aman
porque tú eres, Señora,
la perla más deseada.
Señora, Madre amorosa,
este gran grupo de l’Alcúdia,
somos peregrinos de corazón.
Por los enfermos te pedimos
que les des tu protección.
Virgen milagrosa de Lourdes
todos tu gracia venimos a buscar,
los peregrinos, Madre nuestra,
felices todos estamos
por volver a visitarte
y tu hermosura y belleza mirarte.
Eres gracia del que te busca
de los enfermos, consuelo,
del desesperado, esperanza,
del triste, el gozo y alegría,
del débil, su fortaleza,
del que solo está, compañía,
amparo de los desamparados
y Madre de los arrepentidos.
Este grupo de l’Alcúdia
gracias, Madre, te queremos dar,
nos sentimos privilegiados
por poder a los enfermos ayudar,
de ternura y cariño llenarles,
gracias, Madre, de corazón
este grupo te da con amor.
Mª Oreto Puig Boix
19
Eucaristía en el Centro de Día
El pasado miércoles día 28 de Julio tuvo
lugar, la ya tradicional, Eucaristía estival en el Centro
de Día de l’Alcúdia.
posible el acercamiento de los valores espirituales
a nuestro Centro y más en concreto a nuestros
usuarios; agradecer al Padre Enrique su
disponibilidad y buen hacer y a las ministras
extraordinarias de la Comunión de la Iglesia San
Andrés Apóstol su gran implicación en todas
aquellas actividades relacionadas con el bienestar
espiritual de los usuarios y que siempre encuentran
una ocasión o un momento en sus vidas para
colaborar en estos fines.
Los usuarios del centro, no sólo esperan con
gran entusiasmo esta celebración, sino que se
implican de forma activa en su preparación.
No podemos olvidar agradecer también a
los trabajadores del Centro de Día su esfuerzo e
implicación, fundamental para que estas actividades
se puedan realizar.
Durante la semana anterior elaboraron la
cruz que presidio toda la eucaristía, las peticiones
que se leyeron y prepararon la ofrenda que estuvo
compuesta por las actividades que han ido realizando
durante los últimos meses.
Este año la Eucaristía fue celebrada por el
Padre Enrique quien desde primera hora de la
mañana y muy amablemente se acercó al centro,
confesó y charló con todos aquellos usuarios que
lo demandaban, para posteriormente a las 11’15 h.
de la mañana comenzar la celebración con los cantos,
las oraciones, lecturas y peticiones seleccionadas
para esta ocasión.
Dejando a un lado esta magnífica celebración
me gustaría usar estas líneas para mostrar mi
agradecimiento a todas aquellas personas que hacen
20
Esperamos poder contar de nuevo con estas
colaboraciones que tanto ayudan a complementar
las atenciones diarias que reciben nuestros usuarios.
María Ribera Reig
Notícies Breus
+ Un grup de gent de la nostra Parròquia
tenia previst participar en la Peregrinació organitzada
pel Centre de Sindonología de València, a la ciutat
de Turín, amb motiu de la ostensió extraordinària
de la Sábana Santa, els dies 17 i 18 d’abril. Però
tingué que suspendre’s, degut al tancament d’alguns
aeroports de Europa, provocat per l’expansió de les
cendres del volcà Eyjafjalla, que esclatà a Islàndia.
+ El dia 24 d’abril tingué lloc l’última reunió
amb els pares dels xiquets que combregaren enguany.
Com és costum, els pares reberen la informació
necessària respecte al desenvolupament de la
celebració d’eixe dia, així com la relació d’actes en
els quals els seus fills havien de participar: assajos,
primera confessió, missa de la 1ª Comunió i processó
del dia del Corpus.
+ El divendres dia 30, a les 8 de la vesprada,
en la celebració de l’Eucaristia, el Sr. Vicari Episcopal
D. Juan José Llorens, administrava el sagrament de
la Confirmació a 37 joves de la nostra Parròquia.
+ De manera extraordinària, la peregrinació
a la ciutat de Torí que havia segut suspesa, es pogué
realitzar els dies 2 i 3 de maig, coincidint amb la
visita que el Papa feia per a pregar davant l’ostensió
de la Sábana Santa.
+ Els xiquets de 3r curs de catequesi de
Primera Comunió, els dies 5, 12 i 19 de maig, i
prèviament a la celebració de la Comunió,
participaren en una visita guiada al Temple
Parroquial. En esta visita se’ls explicà les
característiques i els detalls més significatius de la
nostra església.
+ Enguany, 74 xiquets de la nostra Comunitat
Parroquial, han rebut la Primera Comunió, al llarg
dels tres torns dels dies 9, 16 i 23 de maig.
+ En la Missa de les 6 de la vesprada, un grup
de 23 homes i dones, celebraren el 75 aniversari de
la seua Primera Comunió.
+ Amb motiu del final de curs, els joves de
1r i 2n de catequesi de Confirmació, prepararen i
participaren en la celebració de l’Eucaristia dia 15
de maig.
+ El Moviment Júnior, al igual que altres
anys, amb la imposició del mocador i l’entrega del
crismó, signe de pertinença al grup, que tingué lloc
en la celebració de la Missa del dia 29 de maig,
concloïa el curs d’activitats, fins al campament de
l’estiu que enguany tingué lloc del 30 de juliol al 8
d’agost, en Las Moratillas, Buñol.
+ Com a finalització del curs, els grups
d’oració santa Clara i santa Llúcia, celebraren
conjuntament, un encontre d’oració el dia 29 de
maig, en la Casa del Verbum Dei a Siete Aguas.
Tenim que destacar la perseverança d’este grup de
persones que han descobert la importància i
necessitat de l’oració.
+ Amb motiu de la festivitat del Corpus, el
dia 7 de juny, tingué lloc un Oratori especial per al
xiquets que havien combregat enguany.
21
+ Del dia 31 de maig al 10 de juny, tingué
lloc a la nostra Parròquia el Curset Prematrimonial.
Foren 13 les parelles de novios que enguany
participaren. Cada vegada és més evident la necessitat
de preparar-se per a la celebració del sagrament del
Matrimoni. El fet de voler casar-se per l’Església,
comporta unes implicacions morals i religioses, que
van més enllà del simple fet de preparar els papers.
+ El divendres dia 11 de juny, Solemnitat del
Sagrat Cor de Jesús, a les 8’30 h. de la vesprada se
celebrà la Missa Solemne al Cor de Jesús, en la que
participaren, entre altres, els membres de la
Confraria.
+ El dijous dia 24 de juny, Solemnitat de sant
Joan Baptista, la Junta Local de regants de la Sèquia
Reial del Xúquer, igual que
tots els anys, a les 8’30 de
la vesprada, participà en la
celebració de l’Eucaristia
que s’oferí en acció de
gràcies a sant Joan Baptista.
+ El dia 28, els veïns
del carrer sant Pere
participaren en la celebració
de l’Eucaristia amb motiu
de la festivitat de Sant Pere
i Sant Pau.
Com a record de la seua participació en el curset,
la Parròquia els regalà un exemplar de la Bíblia. El
dissabte següent dia 12, els novios i els organitzadors,
participaren en la celebració de l’Eucaristia, i a
continuació en un sopar de fraternitat.
+ Igual que altres anys, les devotes de Sant
Antoni de Pàdua, del 5 al 13 de juny, a l’Ermita,
celebraren la Novena al sant, que va concloure amb
la celebració de la Missa en acció de gràcies a sant
Antoni, que al coincidir amb el diumenge se celebrà
a l’església a les 9 del mati. És de lloar la dedicació
i entrega d’este grup de dones que treballen per
mantenir la tradició i devoció al sant.
+ El dia 10 de juny, el grup de xiquets de
postcomunió, participaren en un Oratori
extraordinari en la Capella, amb exposició del
Santíssim.
+ Com altres anys, el grup del nostre poble
de la Associació de Mestresses de Casa Tyrius, el
dia 10 de juny participaren, junt als altres grups de
la diòcesi, en la celebració de l’Eucaristía que tingué
lloc a la Catedral de València.
22
+ Més d’un centenar
d’alcudians participaren en la peregrinació d’enguany
al Santuari de la Mare de Déu de Lourdes,
organitzada per l’Hospitalitat Valenciana i presidida
pel Sr. Arquebisbe, D. Carlos Osoro.
+ El dimecres dia 30 de juny, arribava a la
nostra parròquia el P. Enrique Juárez, que ens ha
acompanyant al llarg del mes de juliol. El 31 de
juliol vingué el P. Héctor Michel, que estigué entre
nosaltres al llarg del mes d’agost.
+ El dissabte dia 10 de juliol, festivitat de
sant Cristòfol, en la missa de les 6 de la vesprada
celebràrem al sant.
+ El divendres dia 16, festa de la Mare de
Déu del Carme, com tots els anys, els membres de
la Confraria del Carme, participaren en l’Eucaristía
que tingué lloc a les 8’30 h. de la vesprada. La
celebració fou presidida pel P. Enrique Juárez.
+ Enguany Ana De la Fuente ha sigut qui ha
pintat totes les mides que se sortejaran al Novenari.
Volem donar-li les gràcies perquè ha volgut regalar
este preciós i costós treball a la seua Parròquia.
La Parròquia organitza
Fes un lloc a l’agenda!
FESTES A LA MARE DE DÉU DE L’ORETO
• Diumenge dia 5, a la 1 del migdia, Missa en acció
de gràcies per l’Associació de Jubilats.
• Dilluns dia 6, a les 12 del migdia, Missa a Sant
Isidre Llaurador, Sant Abdó i Sant Senent, en acció
de gràcies pels llauradors del poble. Cooperativa
Agrícola i Caixa Rural.
• Dimarts dia 7
DIA DE L’ENTRÀ
Missa a les 9 del matí, en sufragi de la família
Montagut, senyors de l’Alcúdia.
Per la vesprada, “Entrada de la Mare de Déu”. En
arribar a l’Església, ofrena de flors.
A les 7 de la vesprada, Missa.
A les 8 de la vesprada, PROCESSÓ de la venerada
imatge de la Verge.
• Del dia 11 al 19 de setembre
SOLEMNE NOVENARI A LA MARE DE DÉU
DE L’ORETO
A les 7’15 de la vesprada, Rosari, Novena i, a les 8,
Missa.
• Diumenge dia 19
L’ÚLTIM DIA DEL NOVENARI
A les 11’30 del matí, Missa d’acció de gràcies, a
intenció de la Caixa Rural i Cooperativa, amb motiu
del 100 aniversari de cooperativisme a l’Alcúdia.
Per la vesprada, després de la Missa, Trasllat de la
Verge a la seua Capella.
• Dimecres dia 8
SOLEMNITAT DE LA MARE DE DÉU DE
L’ORETO
A les 9’30 del matí, Missa en la Capella de la Mare
de Déu.
A les 11, TRASLLAT de la imatge de la Verge.
A les 11’30, MISSA MAJOR.
• Dilluns 20, dimarts 21 i dimecres 22:
INSCRIPCIÓ A LA CATEQUESI D’INFÀNCIA,
I DE CONFIRMACIÓ, de 6 a 7 de la vesprada al
Centre Parroquial.
23
La Parròquia organitza
MES D’OCTUBRE
• Divendres 1. A les 6 de la vesprada:
COMENÇAMENT DE LA CATEQUESI
D’INFÀNCIA DE PRIMER CURS, al Centre
Parroquial.
MISSA DE PRINCIPI DE CURS A L’ESPERIT
SANT, a les 8 de la vesprada.
A les 9 de la nit, INICI DE CURS de 1r de
Confirmació, al Centre Parroquial.
• Dilluns 18. Adoració Nocturna.
• Dimarts 12. Festa de la Verge del Pilar.
• Diumenge 24. DOMUND.
• Dissabte 2. COMENÇAMENT DE LA
CATEQUESI D’INFÀNCIA de 2n. i 3r curs. A
les 4 de la vesprada 2n curs, i a les 5, 3r curs.
MES DE NOVEMBRE
• Dilluns 1. SOLEMNITAT DE TOTS SANTS.
Missa a les 9 i 11’30 del matí.
A la 1 del migdia, ORACIÓ AL CEMENTERI per
tots els difunts del nostre poble.
• Dimarts 2. COMMEMORACIÓ DE TOTS
ELS FIDELS DIFUNTS.
Missa a les 8’30 del matí i a les 8 de la vesprada.
• Diumenge 28. I DIUMENGE D’ADVENT.
• Dimarts 30. CEL·LEBRACIÓ DE LA
SOLEMNITAT DE SANT ANDREU, titular de
la nostra Parròquia.
Misses a les 9 i 11’30 del matí.
A les 7 de la vesprada, Missa a Sant Andreu, i a
continuació processó.
MES DE DESEMBRE
• Diumenge 5. II DIUMENGE D’ADVENT.
• Dimarts 7. VIGÍLIA DE LA IMMACULADA,
a les 8 de la vesprada.
• Divendres 24. NIT DE NADAL. Misses a les
6 de la vesprada, i 12 de la nit.
• Dimecres 8. SOLEMNITAT DE LA
IMMACULADA CONCEPCIÓ.
A les 12 del migdia, Missa a Montortal.
• Divendres 25. DIA DE NADAL.
Misses a les 11’30 del matí i 7 de la vesprada.
• Diumenge 12. III DIUMENGE D’ADVENT.
• Diumenge 19. IV DIUMENGE D’ADVENT.
A les 5 de la vesprada representació del Betlem pels
xiquets de la catequesi d’infància.
24
• Diumenge 26. FESTA DE LA SAGRADA
FAMÍLIA. Missa de les famílies, a les 11’30 del
matí.
• Dimarts 28. A les 9’30 de la nit, Missa d’agents
de pastoral.
Conciencia Solidaria
Cáritas en tiempos de crisis
“Desde que estalló la crisis financiera, un número creciente de hombres y mujeres afectados por la
situación social y económica está llamando a las puertas de nuestras Cáritas, de las parroquias, congregaciones
religiosas y otras instituciones eclesiales. En ellos hemos escuchado el clamor de las víctimas y hemos podido
descubrir los nuevos rostros de la pobreza”.
“Los alarmantes índices de desempleo, el creciente número de pequeñas empresas en quiebra y de
trabajadores a los que se les acaba el subsidio de desempleo, las dificultades de las familias para pagar sus
hipotecas y otras deudas, y los desequilibrios emocionales y relacionales que eso genera nos hacen sentir el
dolor humano en toda su crudeza y descubrir que estamos ante una grave crisis que no parece coyuntural,
que está siendo de largo recorrido, y que no sólo afecta a personas sino que cuestiona, también, las estructuras
mismas del vigente modelo social y económico”.
“Esta crisis pone en evidencia una profunda quiebra antropológica y una crisis de valores morales.
La dignidad del ser humano es el valor que ha entrado en crisis cuando no es la persona el centro de la vida
social, económica, empresarial; cuando el dinero se convierte en fin en sí mismo y no en un medio al servicio
de la persona y del desarrollo social”.
Extracto del Mensaje de la Conferencia Episcopal de Pastoral Social.
Día de Caridad 2009
Cáritas Española
Cáritas es una institución oficial de la Iglesia
que fue creada en 1947 con personalidad jurídica
propia, tanto eclesiástica como civil. Entre sus
objetivos fundacionales destacan la ayuda a la
promoción humana y al desarrollo integral de la
dignidad de todas las personas que se encuentran
en situación de precariedad, respondiendo así a la
opción preferencial por las personas pobres. En su
trayectoria, Cáritas asume un triple compromiso
en su acción social: informar, denunciar y sensibilizar
a la opinión pública sobre las situaciones de pobreza
y vulnerabilidad, sus causas, consecuencias y la
posibilidad de participación en el cambio.
La red nacional de Cáritas está constituida
por unas 5.000 Cáritas Parroquiales, 68 y sus
correspondientes Cáritas Regionales o Autonómicas.
Cáritas desarrolla dentro de España una importante
labor de apoyo y promoción social a diversos grupos
en situación de precariedad y/o exclusión social. El
compromiso con estas situaciones es apoyado por
el trabajo gratuito de más de 65.000 personas
voluntarias, que representan el 90 por ciento de los
recursos humanos de la institución en toda España.
La acción desarrollada para la erradicación
de la pobreza tiene también una amplia dimensión
internacional que funciona a través de 154 Cáritas
nacionales, con presencia en 198 países y territorios,
integradas en la Cáritas Internacional, con sede en
Roma.
El Equipo de Voluntarios de Cáritas Parroquial
En nuestra Parroquia siempre ha habido
personas que han dedicado lo mejor de sí mismas
a socorrer a los necesitados, personas que no han
mirado el reloj sino a los ojos y han compartido el
dolor del pobre, saliendo al paso y buscando
soluciones esperanzadoras.
25
CÁRITAS PARROQUIAL AYUDA A
92 FAMILIAS DE L’ALCÚDIA
La crisis económica se deja sentir con fuerza
en todas partes y l’Alcúdia no es una excepción. Las
cifras hablan por sí solas. El año 2009 terminó con
un aumento de un 38% más de familias que habían
solicitado nuestro apoyo con respecto al año anterior.
Además se constata una novedad: cada vez es mayor
el porcentaje de españoles respecto al de inmigrantes.
Los pasos que seguimos para atender a una persona
o familia son:
El Presidente de Cáritas es siempre el Cura
Párroco. Su Director actual es desde hace 23 años,
Pedro Calatayud Jorques, quien relevó en esta
responsabilidad a Julio Sanchis Bou. El equipo de
voluntarios atiende fundamentalmente dos ámbitos:
el Economato (10 personas: 5 hombres y 5 mujeres)
y el Ropero (8 mujeres).
1- Recepción de una solicitud de ayuda, que nos
llega a través de la Parroquia, de familiares, de
vecinos o de la propia familia necesitada que acude
directamente.
Cáritas Parroquial
forma parte de Cáritas
Diocesana de Valencia. La
labor que se realiza en cada
localidad sigue las directrices
de la diócesis. La coordinación
entre las parroquias del
antiguo arciprestazgo (Carlet,
Benimodo, Alginet, Guadassuar y l’Alcúdia) es
fundamental. Cada dos meses se reúnen dos
representantes de cada población y comparten
experiencias. Estas reuniones son presididas por el
cura párroco de Alginet, D. Enrique, y coordinadas
por Montse, Trabajadora Social, delegada por
Cáritas Diocesana. El encuentro se inicia con una
oración. Cada curso Cáritas diocesana lanza un
lema para sus campañas y proporciona material
didáctico para las distintas catequesis. Es esencial
la importancia que la diócesis otorga a la formación
de voluntarios para poder desempeñar las tareas
adecuadamente, desde
el estilo propio de
Cáritas –“Para formar el
corazón... y actuar desde
el corazón”-.
3- Resolución concediendo o denegando la ayuda.
26
2- Estudio y valoración de cada caso a partir de la
documentación requerida.
4- La ayuda que se concede es mayoritariamente la
autorización para comprar en el Economato
Parroquial que equivale a adquirir productos al 50%
de lo que le cuesta a Cáritas, lo cual supone un
ahorro del 65% de su valor en el mercado.
Aprovechamos las ofertas que brindan Lidl, Super
Pito, Carrefour, Mercadona y Consum, que es quien
nos sirve el 90% de lo que adquirimos.
Casos específicos reciben atención de
Farmacia (alimentación, medicinas... -no se pagan
pañales-).
Esporádicamente nos hacemos cargo de
recibos de luz, de desahucio, de alquiler... También
en ocasiones, cuando las personas no pueden pagar
ni los mínimos que solicita el Economato, no pagan
nada absolutamente. Hay casos flagrantes de
personas que viven sin luz, sin agua, están en el
paro y, a veces, enfermos; Cáritas ha de asumir estas
situaciones tan difíciles.
-DULCINEA: Juan Zornoza ha entregado lotes de
chocolate y de turrón.
-PAIARROP, sus productos típicos, que desde hace
3 meses se van regalando en el Economato.
-RAMÓN GALDÓN BRIZ ha entregado sacos de
patatas y cebollas.
5- Los primeros martes de cada mes hay atención
del ropero. Las voluntarias que lo atienden han de
seleccionar la ropa que nos es entregada por los
particulares; no toda se queda en nuestro ropero,
gran parte se canaliza a instituciones que van a hacer
buen uso de ella, por ejemplo, las Hermanitas de
los Ancianos Desamparados, el Cottolengo, etc.
6- Cáritas atiende también a transeúntes, a quienes
se entrega unas veces alimentos no perecederos,
otras les hemos proporcionado comida a través de
bares concertados y en algún caso la habitación para
pasar una noche y al día siguiente seguir su camino.
Destacamos las ayudas que nos aporta Cáritas
Diocesana. Hasta el comienzo de este año, se trataba
de aportaciones en metálico con las que nosotros
adquiríamos productos para el Economato; desde
enero nos envía sus donaciones en especie (es una
de las formas en las que revierte a los necesitados
esa “x” que ponemos en la declaración de la renta
para la Iglesia Católica).
Queremos agradecer la colaboración en este
curso de empresas, cuyas donaciones se reparten
en lotes gratuitos a los que se benefician del
Economato:
-ANITÍN nos ha abastecido de pan y rosquilletas a
toda la Vicaría 5.
-VIDECA nos ha regalado toda clase de frutas en
conserva.
-FRUDESA ha entregado, a los pueblos del antiguo
arciprestazgo, verduras y pescado congelado.
A nivel de subvenciones, señalamos las ayudas
económicas que recibimos de la Caixa Rural de
l’Alcúdia, de Cáritas Diocesana y de la Conselleria
de Benestar Social. A todo ello sumamos la aportación
económica de las colectas del segundo domingo de
cada mes y la de donantes particulares anónimos.
92 familias diferentes reciben ayuda de
Cáritas en l’Alcúdia; 370 personas utilizan nuestro
Economato quincenalmente y como media a lo
largo del año. A ellos se suman los más de 20
transeúntes asistidos.
Cáritas l’Alcúdia - Ayuda a Damnificados
Todos sabemos que ante las emergencias,
Cáritas está presente. Cuando se produce alguna
catástrofe, podemos colaborar ingresando nuestra
aportación económica en la Cuenta que Cáritas
Parroquial tiene permanentemente abierta para tales
efectos en la Caixa Rural de l’Alcúdia. Desde la
27
Parroquia, se anima a ingresar lo que se pueda, pero
siempre hay quien, al enterarse de la noticia por los
medios de comunicación, se pasa inmediatamente
por las oficinas bancarias a realizar su depósito.
Balance del año 2009 y situación actual
El año pasado finalizó el ejercicio con un
déficit de 1.849,53 €. Actualmente, 2010, se nos
está presentado más agresivo por la crisis que
padecemos y se ha de hacer frente a una situación
cada vez más difícil, como botón de muestra hemos
de indicar que de enero a junio de 2009 pagamos
en compras para el Economato 14.293,54 € y en el
mismo periodo de este año 2010 hemos pagado
19.745,84 € lo que supone un incremento de compra
del 27,61%.
Necesitamos también algunas personas que
se encarguen exclusivamente de la sensibilización
de las necesidades de Cáritas a través de la
preparación de moniciones y preces los segundos
domingos de mes, y la colocación de carteles alusivos;
así como la difusión de nuestras necesidades y logros
en la revista l’Alcudia Cristiana.
Toda la Parroquia ha de ser consciente de su
responsabilidad con los más pobres. Desde el
Consejo Parroquial de Pastoral se lanza una campaña
aportación económica mediante suscripción
bancaria. Por ello, en esta revista se incluye un
impreso; los interesados deberán cumplimentarlo
y entregarlo en la Sacristía, sabiendo que se
beneficiará de la desgravación de Hacienda. Quien
lo prefiera, puede seguir colaborando a través de
las colectas mensuales de Cáritas.
¿Qué necesita Cáritas de l’Alcúdia?
Necesitamos voluntarios y dinero.
El equipo que formamos es insuficiente; si
dobláramos la plantilla, se podrían hacer turnos en
el Economato y no ser siempre los mismos los que
estamos los viernes. Además la tarea de comprar y
reponer los productos se repartiría entre todos.
28
Esperamos que cada cual se examine a sí
mismo y se interpele si puede hacer algo más en
beneficio de los necesitados de l’Alcúdia. Os damos
las gracias por vuestra generosidad.
Cáritas Parroquial de l’Alcúdia
Articles de Reflexió
Tú eres el Dios de lo normal
A veces parece más fácil encontrarte en lo
especial, en lo diferente, en lo extraordinario. En
una experiencia única, en una amistad increíble, en
un amor apasionante, en un acto de heroísmo, en
una cruz tremenda...
grande: El pan nuestro de cada día, la palabra, llena
de posibilidades, el ocio, el trabajo, aprender,
estudiar, las rutinas que van marcando los días, los
términos medios, las inquietudes por cosas sencillas...
Ayúdame, Señor, a valorar lo normal.
Pero lo cierto es que también estás en lo
cotidiano, en lo que ocurre cada día, en el hoy.
Y es importante aprender a verte ahí.
Eres el Dios de lo normal, de las horas
tranquilas, de las relaciones serenas, de los gestos
sencillos, de las melodías familiares, de las pequeñas
alegrías y de las renuncias discretas.
Lo normal es un milagro
“¿A dónde me alejaré de tu aliento? ¿A dónde
huiré de tu presencia? Si escalo el cielo, allí estás tú, si
me acuesto en el abismo, ahí estás. Si me traslado al
ruedo de la aurora, o me instalo en el confín del mar...”
(Sal 139, 7-9).
Aunque a veces me cuesta darme cuenta.
Parece que siempre tiene uno que estar sintiendo
mucho, viviendo mucho, experimentando algo
nuevo, diferente. Parece que de otro modo estás
encerrado en una vida vulgar.
Pero en realidad lo que es un poco tonto
es valorar sólo lo especial, o creer que eso es lo
que da sentido a la vida. Porque hay muchas
vivencias cotidianas que, si lo pienso bien, son algo
La gente, Dios y yo
“Proclama mi alma la grandeza del Señor y
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque
ha mirado la pequeñez de su sierva”.
A veces también se puede caer en la
ceguera respecto a las presencias más habituales.
Uno da por sentado a la familia, a muchos
amigos, a gente cuya vida se cruza con la tuya sin
tener que dejar una huella definitiva... Y parece que
si sus nombres no van a quedar grabados a fuego
en el corazón uno deja de darse cuenta de lo mucho
que importan.
Y uno deja de comprender cómo se teje
la vida en conversaciones sencillas, en
colaboraciones puntuales, en afectos tranquilos.
Ayúdame, Señor, a buscarte en las gentes
de mi vida.
www.pastoralsj.org
reflexiones
29
Enseñanzas de la naturaleza
La Naturaleza sigue ahí, siempre presente,
delante de nuestros ojos, dispuesta a compartir su
sabiduría de siglos. Tiene mucho que enseñarnos.
De ella tomaba Jesús sus parábolas cuando hablaba
a la gente sencilla y les transmitía la Buena Noticia
de un Padre que nos ama y nos espera, y les señalaba
un camino para llegar hasta Él.
Sí, la Naturaleza ha estado y está siempre
presente, recordándonos con su presencia que somos
con ella parte de la creación. Pero la Naturaleza
ofrece sus enseñanzas al estilo de Dios, no impone,
espera a que se nos abran los ojos... Nuestra es la
responsabilidad de mantener nuestro corazón
vigilante, sensible, a la escucha.
En tiempos de crisis volver los ojos a la
Naturaleza, reflejo de la sabiduría del Padre bueno
del cielo, puede ser la clave para encontrar en nuestro
camino las pistas que necesitamos para avanzar, la
sabiduría que necesitamos para no quedarnos con
apresuradas y superficiales respuestas a los profundos
interrogantes que plantea nuestro mundo.
Hoy podemos alzar nuestra mirada y
contemplar la inmensidad del cielo...
VIII. TODO TIENE SU LUGAR BAJO LA
CAPA DEL CIELO. Modelo, reto y estímulo
para practicar la acogida.
No sé por qué el ser humano es tan sensible
a las diferencias. A veces da la impresión de que le
aterroriza lo que se presenta como distinto. ¿Será
un signo de debilidad ese rechazo que experimenta
ante todo lo que escapa a su mirada uniformadora?
Todos tenemos experiencia de lo que cuesta
aceptar una opinión cuando discrepa de nuestro
modo de pensar, de lo que cuesta admitir que el
otro puede tener toda la razón, o por lo menos una
parte de ella. Vivimos en un mundo multicultural,
30
multilingüe, multirracial... y lo que se puede tomar
como una maravillosa riqueza, como una abundancia
enriquecedora, como una sinfonía de formas y
colores, aparece a menudo como fuente de
conflictos, de enfrentamientos, de absolutismos
estériles.
¿Por qué nos empeñamos en reducir la
inagotable variedad en estrecha uniformidad? ¿Acaso
la Naturaleza en su infinita variedad de formas y
especies no nos está siempre recordando la bondad
de la creación? “Y vio Dios que todo era bueno...”
nos dice el Génesis. Y nosotros, ¿somos capaces de
reconocerlo?
Una mirada hacia la inmensidad del cielo
puede ser ocasión de crecimiento. ¿Hay algo en
nuestro mundo que quede fuera de la generosa
extensión de la capa del cielo? Todas las diferencias
que nosotros señalamos, todo el temor que denotan
nuestros prejuicios, toda la resistencia que ofrecemos
ante lo diverso, todas las maneras de ver y entender
el mundo, todas las buenas intenciones de trabajar
por los demás, todas las manipulaciones egoístas,
todo absolutamente todo, se da bajo la capa del
cielo...
Nuestros apresurados juicios sobre la bondad
o la maldad, a veces están simplemente fundados
en intereses personales, grupales, locales, que no
tienen en cuenta la totalidad. Nos quejamos del
frío, del calor, de la lluvia, por poner unos ejemplos,
y ya la inagotable sabiduría popular dice que “nunca
llueve a gusto de todos”. ¿Nos hemos parado a
pensar qué sería del mundo si cada uno de sus
habitantes tuviera capacidad para controlar los
fenómenos naturales, las reacciones del vecino?
El cielo acoge todo sin juicios ni prejuicios,
deja que todo sea, que todo se manifieste y siga su
curso, que de manera natural llevará a la destrucción
o a la plena realización. ¿No estaba Jesús recordando
eso mismo a sus discípulos cuando les hablaba del
trigo y la cizaña?
Si nos acostumbramos a mirar al cielo y a
darle gracias por el lugar que nos concede, quizás
seamos más conscientes de nuestra única e
insustituible aportación a la sinfonía del universo.
Si nos acostumbramos a mirar la inmensidad del
cielo, quizás iremos creciendo en serena tolerancia,
no malgastaremos nuestra energía y seremos, sin
duda, más felices.
Ante nuestra estrechez de miras, de juicios,
el cielo en su inmensidad nos invita a acoger, a
reconocer el lugar de cada uno, la particular
aportación de cada uno, sin juicios paralizantes.
Cuando acogemos y reconocemos al otro, le estamos
facilitando el encuentro con el Padre, creador de
cielos y tierra, estamos siendo reflejo de su bondad,
fuente de vida. Cuando acogemos la vida en todas
sus formas, cuando acogemos la realidad aún bañada
de incomprensión y de misterio, nos estamos
acercando al estilo del Padre del cielo que está, que
deja que todo sea, que todo tenga su lugar, su tiempo,
su posibilidad de transformación.
El cielo está ahí, día y noche. Sólo
necesitamos levantar la cabeza, mirar y dejarnos
mirar e interpelar por su profunda y serena sabiduría,
reflejo de su Creador.
El cielo está siempre a nuestro alcance. ¿Y
si nos acostumbráramos a mirarlo en silencio?
Edelmira Amat Alapont
Tokio, 25 julio 2010
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Fills de l’Alcúdia
José Martínez Núñez, pintor
Nacido en l’Alcúdia, en 1920, mostró su
afición y cualidades artísticas a edad muy temprana.
Su familia conserva dibujos suyos realizados cuando
apenas tenía 8 años. A los 9 aprendió a pintar paisajes
en nuestra población donde vivía un discípulo de
Teodoro Andreu. Pero eran tiempos difíciles y los
chicos pronto debían dejar la escuela para ayudar
al padre en el campo. Pepico a los 11 años ya iba a
trabajar; no obstante, cualquier rato libre era propicio
para coger los pinceles, además de las noches y los
domingos. Cada vez estaba más decidido a dedicarse
a la pintura, era un apasionado del arte y sus padres
aceptaron definitivamente su vocación.
Cuando sobrevino la guerra civil tenía 16
años y vivía en la calle San Antonio. Su pasión por
el arte y la proximidad de su casa a la Ermita, le
llevó a arriesgarse y rescatar de su segura destrucción
el gran lienzo de Santa Bárbara, San Francisco y San
Antonio Abad, así como el de la Ascensión. De la
Iglesia, de entre los escombros del río Magro,
recuperó tela al óleo de Vergara del Bautismo del
Señor y un fragmento del lienzo-cortina de San José.
Todo ello lo guardó cuidadosamente en su casa.
Paseando con los amigos, descubrió que las dos
pequeñas tablas de Vergara de la capilla estaban en
poder del Comité Revolucionario que se había
establecido en la casa de la familia Sanchis Bou,
frente a la Iglesia. Se le ocurrió la idea de convencer
Óleos sobre tabla de Vergara.
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Autorretrato. 1948
al pintor Francisco Pelló de Carlet para que se los
pidiera al Comité con la idea de que a él se los darían
si les decía que quería pintarlas. Aunque aquél puso
reparos, aceptó la estratagema y consiguió llevarse
los óleos, que pasaron la guerra escondidos en su
casa, sita en la calle de Murillo de la vecina población.
Fue llamado a filas y acudió al
frente, después tuvo que cumplir el
servicio militar. Finalizada la
contienda, y tras escuchar el bando
que animaba a todos a entregar los
objetos perdidos durante la guerra, si
estaban en sus casas, el joven José
Martínez Núñez se personó en el
Ayuntamiento y entregó todas las
piezas que, gracias a él, se habían
salvado. Las autoridades las remitieron
a la Iglesia. La afición al arte de aquel
jovencito hizo que todavía hoy
podamos contemplar estas tablas de
Vergara del siglo XVIII.
Sus maestros en el arte de la pintura fueron
Alfredo García de quien aprendió a modelar y a
dibujar a plumilla; Benjamín Buj, que le enseñó el
arte del retrato; Santiago de Les y Francisco Pelló
Chornet contribuyeron a que fuera perfeccionando
diversas técnicas. Finalmente ingresó en la Academia
de San Carlos de Valencia, donde fue puliendo su
arte.
Tuvo posibilidad de marchar a Madrid y
“hacer carrera”, pero l’Alcúdia le tiraba mucho y
tomó la decisión de permanecer aquí. A lo largo de
su dilatada vida, recibió múltiples encargos,
destacando retratos, bodegones, paisajes y temas
religiosos.
El “tío Pepico” era un enamorado de su
trabajo, tenía muchos libros de arte y se entusiasmaba
con la pintura del renacimiento italiano y la del
barroco español: Zurbarán, Ribera, Murillo y
Velázquez eran sus favoritos.
Disfrutaba mucho pintando temas religiosos,
sobre todo cuando se proponía plasmar la transición
entre lo real y lo sobrenatural, a través de nubes y
l u c e s d e matices
dorados. En 1943
decoró la hornacina
del nuevo altar del
Corazón de Jesús; el
motivo de los angelitos
revoloteando entre
nubes será una
constante en su obra
religiosa.
En 1953 comenzó a pintar las medidas, labor
que realizó ininterrumpidamente hasta 2008,
sumando un total de 56 años. Hasta 1994, año de
la restauración de la imagen, pintó la Virgen con la
corona del siglo XVIII, joyas y azucena; a partir de
entonces la pintaría sin joyas y con la corona actual.
Por otro lado, desde 1992, sustituyó el ciprés por
la palmera, de modo que ésta y el cedro flanqueaban
a la imagen en las medidas, como ya se veía en las
más antiguas.
En otras ocasiones recibió encargos de
instituciones y de particulares que querían tener un
cuadro de la Virgen pintado por él, destacamos el
que se reproduce en la portada de esta revista, que
fue realizado en 1974, con motivo de la inauguración
de las nuevas oficinas de la Caixa Rural, en la Avenida
Virgen del Oreto.
En 1948, año
de la peregrinación a
Valencia y de la
proclamación de la
como
patrona
canónica de la
población,
el
Ayuntamiento le encargó que pintara al óleo la
imagen. Pidió permiso al párroco, D. Francisco
Alamar, y en el camarín estuvo todas las sesiones
que necesitó para elaborar su obra, todo un
privilegio.
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En 1992, al celebrarse el V centenario de la
Capilla primitiva de la Virgen, el entonces párroco,
D. Arturo Climent le pidió que pintara los lienzos
de la Anunciación y de la Asunción (reproducidos en
la contraportada de la revista) por ser éstos los dos
momento clave en la historia de María, para que
sustituyeran a los muy deteriorados y de baja calidad
que se pintaron para cubrir los huecos que había
dejado la usurpación de los originales de Vergara
(Las Bodas de Caná y La Última Comunión de la Virgen).
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Es un hecho que l’Alcúdia profesa una gran
devoción a San Antonio de Padua, por ello D.
Arturo le encargó que pintara, en 1994, un lienzo
con la imagen del santo para sustituir la lámina que
había junto a su buzón.
Con motivo del jubileo del año 2000, D.
Paco Tomás creyó oportuno encargarle dos grandes
lienzos para los laterales del altar mayor y que
sirvieran, situándolos en el centro del ábside, de
motivo principal de decoración en los dos tiempos
fuertes del Año Litúrgico: La Resurrección del Señor
y La Adoración de los Magos.
Al tío Pepico le gustaba que fuera a ver cómo
iba avanzando en cada uno de estos trabajos. Desde
que hizo los cuadros de la capilla hasta los del altar
mayor, fui a visitarlo en múltiples ocasiones. Su
estudio era un ático situado en la terraza de la finca;
se tenían que subir tres pisos. Hay que hacer notar
que estas obras las hizo ya mayor, entre los 70 y
sobrepasando los 80 años. Las piernas estaban aún
ágiles pero tenía problemas de respiración. Era tal
la ilusión que ponia al realizar sus obras, que no
había obstáculo que le impidiera seguir adelante.
Sus palabras cuando explicaba sus proyectos y su
mirada entusiasta eran únicas e imposibles de olvidar.
El espacio del que disponía no era el más adecuado
para pintar estos cuadros de gran tamaño; no
importaba, su mente ideaba dispositivos para ir
pintando por partes y desenrollando poco a poco
el lienzo.
Desde que se hicieron cambios en la
iluminación del templo, las luces del altar mayor
están dirigidas a los centros de interés. Cuando el
tío Pepico entró en el templo para ir Misa, no sabía
de la novedad, pero notó algo especial. Debíamos
haberle hecho una fotografía de su expresión
mirando el cuadro de La Adoración de los Magos. Se
había quedado extasiado, porque la profundidad,
las luces sobrenaturales quedaban de esta forma
reforzadas y él no cabía de gozo.
De joven salvó obras de arte, ya adulto y,
sobre todo, anciano, pintó lienzos de gran tamaño
para la capilla y para el altar mayor. Quienes llevan
el arte en el alma, no se jubilan porque su vida está
asociada a la belleza, a la pintura. Para un pintor
como él, que renunció a hacer carrera en Madrid y
quiso mantener su residencia en l’Alcúdia, pintar
para la Parroquia era el mayor regalo que podía
recibir una persona humilde y sencilla. Muchos
tenemos medidas en casa pintadas por él y, después
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entre los escombros del río Magro. Aunque los
conservó durante la guerra y los devolvió al finalizar
la misma, la Parroquia no los tiene ya en su poder.
Basándose en el recuerdo, los reprodujo en pequeñas
dimensiones y en 2008 se los regaló a la Parroquia,
para que no quede en el olvido el patrimonio perdido.
Actualmente se pueden contemplar en la Ermita.
La vida de José Martínez Núñez va ligada a
su pueblo, l’Alcúdia. Dios le dio el don de pintar y
le dio fuerzas y entusiasmo para seguir haciéndolo,
a pesar de los achaques de la edad y del dolor por
la pérdida de su esposa. Siempre estuvo arropado
por su familia, pero mientras la salud se lo permitió,
prefirió vivir solo, en su casa, donde se sentía libre
y feliz, rodeado de sus cuadros y un sinfín de
recuerdos, donde seguía pintando y viendo “películas
de antes”.
de José Vergara, es el pintor que más obras ha
realizado para nuestra Parroquia.
En sus últimos años había una idea que le
obsesionaba. Quería pintar aquellos lienzos que él
rescató: Santa Bárbara, San Francisco y San Antonio
de Padua, de la Ermita, y El Bautismo de Cristo de
Vergara, propiedad de la Iglesia y sacado por él de
El pasado abril falleció, faltaban unos meses
para que cumpliera los 90 años. Era tiempo de
Pascua. La Misa funeral tenía al fondo el cuadro
suyo de la Resurrección, ése fue el último detalle
que Dios tuvo con él y seguro que San Pedro, al
tiempo que le abría las puertas del cielo, le daba un
maletín repleto de pinceles y pinturas. Ahora su
estudio está más allá del tercer piso, es amplio,
espacioso y, no me cabe duda de que, con ese brillo
especial en sus ojos, estará pintando, sonriente, feliz
y del natural, la belleza de las glorias celestiales.
Carmen González Comenge
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Confirmacions 30 d’abril de 2010. Foto Enrique Alós.
Els més jovenets que anaren amb el grup de l’Alcúdia a Lourdes.

33 - Parroquia San Andrés

Transcripción

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