la primera consolidación de la cultura andina

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la primera consolidación de la cultura andina
CICLO AVANZADO / 2
Grado Semana
2º
Ficha
5
1
SECUNDARIA
DESARROLLO SOCIAL
LA PRIMERA CONSOLIDACIÓN DE LA CULTURA ANDINA
I. Escucha con atención:
II. Marca las afirmaciones correctas.
a) El nuevo periodo en el Antiguo Perú abarcó desde el año 1500 a. C. hasta el
año 200 a. C. y se le denominó Horizonte Temprano.
b) La primera cultura que influyó y unificó gran parte de nuestro territorio fue la
cultura Paracas.
c) Los Paracas habitaron la costa sur del Perú.
Importante
El arqueólogo norteamericano Kroeber propuso una secuencia cronológica que ordena
la historia del Antiguo Perú a partir del año 1500 a. C. Para ésto utilizó dos categorías
llamadas: “Horizonte” e “Intermedio”.
Horizontes, son aquellas etapas en las que una cultura se desarrolló en un territorio muy
extenso , que abarcó la costa, la sierra, el norte y el sur. Durante cada Horizonte todas
las culturas tuvieron un desarrollo económico, social y cultural parecidos. En cambio,
en los Intermedios crecieron culturas que se desarrollaron únicamente en un
ámbito regional y cada una tuvo características propias.
INSTITUTO
RADIOFÓNICO
FE
1
Y
ALEGRÍA
DEL
PERÚ
CRONOLOGÍA
Horizonte
Temprano
Aprox.
1500 - 200 a. C.
Culturas
Chavín, Paracas
y Pukara.
Intermedio
Temprano
Horizonte
Medio
Aprox.
Aprox.
200 a.C.-700 d.C. 700 - 1100 d. C.
Culturas
Culturas
Nasca, Moche
Huari y
y Lima.
Tiahuanaco.
Intermedio
Tardío
Horizonte
Tardío
Aprox.
1100 -1470 d. C.
Aprox.
1470 - 1532 d. C.
Culturas Chimú,
Chincha, reinos
del Altiplano.
Cultura
Inca.
Completa la línea de tiempo
I. T.
I. T.
200 XTO.
a.C.
700
d.C.
Vocabulario
Coexistir Existir al mismo tiempo.
Teocracia
Oráculo
III. Escucha con atención y marca las ideas correctas
a) En el Horizonte Temprano, la agricultura se convirtió en el principal medio de
alimentación de los pueblos.
b) En el Horizonte Temprano, la caza de animales se convirtió en el principal medio
de alimentación de los pueblos.
c) Los especialistas en reconocer que los astros y algunos fenómenos de la Naturaleza
influían en el clima, se llamaron sacerdotes y éstos dieron origen a un nuevo
grupo social.
d) Con el nuevo grupo social, nació un nuevo sistema de gobierno llamado: Teocracia.
Características del Horizonte Temprano
Sociedades
complejas
INSTITUTO
Sociedades
creatividas
RADIOFÓNICO
FE
2
Y
Templos
antes de Chavín
ALEGRÍA
DEL
PERÚ
Sociedades complejas
En la Teocracia, los habitantes de cada aldea se especializaron en el trabajo, con esta
especialización y bajo el mando de los sacerdotes - especialistas, las aldeas se volvieron
sociedades complejas. Algunos dirigían la construcción de los templos, otros levantaban
dichos templos, unos fabricaban ceramios, mientras que otros se dedicaban a tejer.
Quienes mantenían a los especialistas y gobernantes eran los campesinos.
Sociedades Creativas
Los hombres que vivieron en esta época fueron muy creativos, algunos arqueólogos
opinan que el Horizonte Temprano fue el periodo más creativo de nuestra historia.
En agricultura, construyeron los primeros canales de riego y reserva para controlar el
agua y ganar más suelos de cultivo.
En metalurgia , trabajaron el oro. La primera técnica metalúrgica que emplearon fue el
“martilleo” , es decir , golpeaban el metal hasta calentarlo y convertirlo en láminas de
diferente grosor. Después de un tiempo se hicieron objetos de plata y de cobre con
esta misma técnica.
Finalmente la cerámica y la textilería, fueron actividades en las que actualmente, se
aprecia mucha imaginación.
Los templos de Chavín
En la costa, los templos más conocidos fueron “Punkurí” y “Cerro Blanco” en el valle
de Nepeña; “Moxeque” y “Cerro Sechín” en el valle de Casma. En la sierra, el templo
de “Kotosh”. Los templos de “Pacopampa” en Cajamarca y “Huaricoto” en Ancash,
recibieron la influencia de Kotosh.
Estela de Raimondi
IV. Marca V si es verdadero o F si es falso
a) En las sociedades complejas, los habitantes de cada aldea se
especializaron en un tipo de trabajo.
V
F
b) Los hombres del Horizonte Temprano, construyeron los primeros
canales de riego y reservorios.
V
F
c) Antes de la construcción del templo de Chavín de Huántar, ya existían
otros templos al comienzo del Horizonte Temprano.
V
F
INSTITUTO
RADIOFÓNICO
FE
3
Y
ALEGRÍA
DEL
PERÚ
Chavín de Huántar
Según Julio C. Tello, que fue el primero en excavar el templo, Chavín se inició en la
selva . Tello la llamó “cultura matriz”, porque pensó que había sido el origen de todas
las otras culturas peruanas.
Luego, Larco Hoyle sostuvo que Chavín se había originado en la costa , porque en el
centro ceremonial Sechín, que es anterior a Chavín, habían representaciones muy
similares.
Después aparecen estudios de Burger señalando que la influencia religiosa vino de la
costa y fue llevada a las alturas. Estando allí unida a tradiciones amazónicas, fue
madurando hasta crear un nuevo culto que, reelaborado y fortalecido, se extendió por
el Perú.
V. Marca las afirmaciones correctas
a) Según el arqueólogo peruano Julio C. Tello, Chavín se originó en la selva.
b) Según el estudioso Burger, Chavín se originó en la costa.
c) Según el estudioso Larco Hoyle, Chavín se originó en la costa.
Lanzón Monolítico
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1. Averigua si el templo de Chavín de Huántar se construyó en una sola etapa o en
varias etapas.
INSTITUTO
RADIOFÓNICO
FE
4
Y
ALEGRÍA
DEL
PERÚ

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