Un análisis literario sobre la obra l´ırica de Javier

Un análisis literario sobre la obra l´ırica de Javier

Un análisis literario sobre la obra lı́rica de
Javier Ibarra (Kase.O).
Olaya, V.
¿Alguien me puede clasificar?
Sólo un cientı́fico
teórico del hip–hop.
Kase.O
Resumen
Se presenta en este artı́culo un análisis crı́tico de los textos escritos
por Javier Ibarra y recogidos en las grabaciones realizadas por éste junto a su formación, Violadores del Verso. Dicho análisis se realiza desde
el punto de vista habitual del análisis literario, incluyendo asimismo
otros elementos relativos a la realización interpretativa de los textos.
Con ello se pretende fundamentar una concepción literaria de su obra,
mostrar de modo sistemático el empleo de las herramientas estilı́sticas
clásicas, y estudiar la extensión y adaptación de las mismas dentro
del contexto del hip–hop. Por último, y puesto que muchos de estos
elementos no son exclusivos del autor analizado, puede considerarse
el presente articulo como una aproximación formal desde un ángulo
literario a algunas de las caracterı́sticas más genéricas del hip–hop en
lengua española, presentando un enfoque distinto para acercarse a su
estudio y apreciación.
Palabras clave: Violadores del Verso, Javier Ibarra, Kase.O, Hip–Hop,
Rap, Poesı́a
1.
Introducción
Kase.O (nombre artı́stico de Javier Ibarra, Zaragoza, 1980) es considerado por gran parte la crı́tica especializada como el mejor MC español de los
últimos tiempos. La calidad de sus temas y la cuidada composición de sus
textos hacen de su obra un elemento muchas veces más cercano al ámbito
de la literatura que al puramente musical, demostrando un amplio conocimiento y uso de los elementos habituales en el género lı́rico. No obstante, no
existe por el momento un análisis formal de su obra, ya sea desde el punto de
vista musical o, especialmente, desde el punto de vista literario. Por ello, se
trata en este texto de proporcionar un análisis sistemático de la producción
de Kase.O que permita una mejor comprensión e interpretación del mismo.
1
Para ello, se analizan todos los elementos que la componen, estudiando por
separado los temas abordados en sus composiciones, ası́ como la forma y
estilo con que estos se abordan, haciendo énfasis en los elementos literarios
más destacados.
2.
Temas
Antes de abordar al análisis de la forma en la que Kase.O expresa sus
ideas, corresponde tratar dichas ideas y el marco en el que se encuadran,
aportando algunas nociones básicas sobre las principales lı́neas temáticas
que pueden advertirse en su obra.
En primer lugar, comentar que estas lı́neas vienen condicionadas en notable medida por el propio medio de expresión empleado, esto es, el hip–hop.
Ası́, un tema clásico tal como la competición entre MCs ocupa un amplio
lugar en las canciones de Kase.O, si bien es necesario hacer notar que éste
es abordado desde puntos de vista distintos y con actitudes variadas, dependiendo de cada pieza.
Por ejemplo, en ciertas ocasiones el estilo es directo y enérgico, con una
postura enfrentada directamente a otros MCs, tal y como se puede apreciar
de modo evidente en la segunda parte del la canción ((Mierda)), de la que se
extrae, por ejemplo, la siguiente frase.
A mı́ no me gusta tu rap, me parece escoria,
pero no he ido dinamitando tu trayectoria.
Lo que yo pienso es que eres malo por naturaleza.
Cuando digo esto MCs asienten con la cabeza
(Mierda)
Una gran parte de los pasajes sobre este tema presentan un tono seguro
y prepotente, más combativo, por ejemplo
Tumbarme es dolorosamente imposible.
(MC )
Has de asimilar mi habilidad lı́rica.
No hay que pensar para mitigar tu crı́tica.
(Bombo clap)
los cuales, sin embargo, pueden combinarse con versos de corte más humilde
aunque igualmente rotundos:
Si vienes con guerra
te doy la mano y digo paz.
No voy a entrar al trapo,
no es mi trabajo.
(MC )
2
Estos son ejemplos de un estilo habitual en otros MCs, aunque Kase.O,
demostrando una notable madurez, introduce la competición en otros casos
de un modo implı́cito pero evidente, como reflexiones acerca de este tema.
¿cuántos MCs ahı́ fuera están esperando un fallo mio?
Con esta presión cada rima es un palacio.[...]
...y demostrar que el sonido perfecto
es una anécdota al lado del talento innato.
(Javat y Kamel)
Este tipo de frases abundan más en la producción reciente de Kase.O,
sin duda indicando una progresiva evolución hacia ese enfoque más maduro,
que no por ello exento de frescura u otras caracterı́sticas anteriores de sus
canciones.
Otro de los temas muy habituales en el hip–hop, y que Kase.O trata con
frecuencia, es el propio análisis de sus piezas y el hip–hop como tal, en la
lı́nea similar a lo que en poesı́a se conoce como poética. Este estudio de la
función desarrollada por su propio trabajo y las caracterı́sticas del mismo
entronca en muchos puntos con el tema de la competición, pues son dichas
caracterı́sticas las que facultan al MC para utilizar su rap como única arma
frente a otros.
Por ejemplo,
Mira mis métricas, parecen importadas de Sarajevo.
Rumba dispara bombos y cajas, y todos al suelo.
(Mierda)
En otros casos, no obstante, esta función poética no guarda relación
alguna con los aspectos competitivos del género.
...si yo en mi rap no traje mensaje,
tan solo homenaje
al lenguaje.
(Sólo quedar consuelo)
Los temas anteriores dejan paso en gran número de ocasiones a otros
de mayor profundidad, ya sea como ejes argumentales de piezas completas
o bien en pasajes autocontenidos. Entre estos otros temas, no es extraño
encontrar alusiones a aspectos polı́ticos o sociales que dejan entrever algo
más acerca de la ideologı́a de Kase.O.
Por ejemplo,
Si no hay justicia no hay paz,
y vuestro puto ((Todo por la patria))
me hace vomitar.
(Trae ese ron)
3
o incluso elementos de reivindicación social tales como los siguientes:
Fabricáis jóvenes locos.
competitividad es el demonio de la educación
que dais. Exijo cultura y motivación,
y buena intención
a los profesores de esta nación.
(Qué te importan todos los demás)
Maricones y lesbianas dejamos de ser mudos.
Ya era hora. Si algún facha cabezudo
se irrita, que se joda
y dejadnos joder tranquilos.
(Mierda)
En contra de lo que pudiera esperarse, Kase.O no siente pudor al tratar
en otros versos aspectos de mayor sensibilidad emocional, haciéndolo siempre
con su estilo personal y sin caer en un falso lirismo. Éstos son algunos de los
ejemplos más reseñables:
Ahora que ya he llorado por amor, conozco mi sitio.
(Mierda)
Y es que el que no guarda amor,
no guarda rencor
contra sı́ mismo.
(Mierda)
Sigo esperando el latido del teléfono.
Todo mi honor en torno a un tono que no sonó.
(Ninguna chavala tiene dueño)
Nótese aquı́ como la aliteración recalca el sentido de la frase.
Frecuentemente, un tema es empleado para introducir ideas en otro plano
distinto, práctica que Kase.O realiza con notable soltura. Un tema dado
aporta el contexto sobre el que introducir otra serie de ideas diferentes,
como puede verse con claridad en la pieza ((Ballantines)). Precisamente el
tema de la bebida es también bastante frecuente, aunque bien es cierto que
en muchas ocasiones Kase.O lo emplea con ese carácter de soporte que acaba
de mencionarse.
Desde otro punto de vista, si se analiza como un todo la obra de Kase.O
hasta la fecha, se advierte una notable tendencia a la intertextualidad y a
las referencias cruzadas con otras obras suyas, bien sea dentro de su grupo
actual o bien en otras épocas. Véanse estos ejemplos
4
Era fácil saber donde vivı́a Ricardo1
si bajo su ventana siempre habı́a
rapers esperando.
(Intro 97 )
...los Bufank2 me aceptaban como a home boy más.
(Javat y Kamel)
...pero aguanta el huracán
desde que escribimos un gran plan3 .
(Javat y Kamel)
Asimismo, hay cierta serie de frases que se repiten en distintas canciones
bajo contextos distintos, y que realizan una función articuladora de todo el
conjunto como elementos comunes de base y a modo de señas de identidad
del autor.
Por ejemplo:
...sentadas en la acera,
bebiéndose unos litros calientes,
con pelo largo y pendientes.
(La ciudad nunca duerme)
...o en la calle,
bebiéndome unos litros calientes.
(Bombo clap)
Estoy delante de un micrófono
que vale casi un kilo,
pues llevo siete años
ya trayendo el estilo.
(Mierda)
Soy el amo.
Cada micro mil gramos.
(Máximo exponente)
Es casi un kilo.
Mi micrófono es de oro
(En el cielo no hay alcohol)
1
En referencia al DJ con quien Kase.O trabajaba en sus primeras maquetas.
Grupo donde militaba Hate, compañero de banda de Kase.O en Violadores del Verso
3
En referencia a otro tema de la banda con este titulo
2
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Relacionado con lo anterior, es también destacable cómo Kase.O es capaz
de incorporar en sus frases elementos procedentes de contextos muy locales
tanto en tiempo como en espacio, sin que éstos aparezcan como faltos de
importancia, sino, por el contrario, al mismo nivel que otras frases con un
significado y una vocación más universal. En esta lı́nea, se ha de reseñar las
alusiones constantes a la ciudad de Zaragoza y el barrio de la Jota, referentes
de la trayectoria no sólo de Kase.O sino también de los restantes miembros
de su banda.
Este hecho se ve claramente en los siguientes ejemplos, donde se muestran
las mencionadas referencias al entorno directo de Kase.O, ası́ como el hecho
de que existan concomitancias notables entre temas distintos en albumes
diferentes y ampliamente separados en sus años de producción.
Lo escribı́ en Azoara.4
Allı́ bebemos como si lo fueran a prohibir.(A solas con un ritmo
Kase.O)
Azoara tiene el tiempo envasado al vacı́o...
(Javat y Kamel)
Todo lo anterior hace que, para el oyente casual, algunos pasajes en las
canciones de Kase.O puedan resultar incomprensibles o faltos de profundidad, pero si se conoce su trayectoria y un número suficiente de detalles
acerca del contexto en el que ésta se ha desarrollado, aporta una interesante
dimensión a su trabajo, que sin duda es de apreciar.
3.
Forma
3.1.
El vocabulario
Conocido en sus orı́genes por emplear de modo abundante un vocabulario cargado de vulgarismos, Kase.O ha evolucionado, sin embargo, hacia el
empleo de un rango léxico abundante, en el cual se combinan con sabidurı́a
las expresiones sencillas con los términos cultos, en una unión altamente
interesante de registros.
Este hecho aporta un notable contraste a una parte importante de sus
versos, en los que no sólo se presenta una diferencia de niveles léxicos, sino
también en lo referente a la interpretación o a la propia composición poética
de los mismos. Por ejemplo, cuando Kase.O dice
Afuera la lluvia desafinaba,
y aquı́ dentro otra lluvia
pero de confeti en tu coño estallaba.
(Ninguna chavala tiene dueño)
4
Azoara es un plaza de Zaragoza, aparentemente frecuentada por Kase.O
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es notable la combinación de una primera frase de gran sentido lı́rico (apréciese la sutileza de la sinestesia), con una metáfora de mucho más obvio significado y remarcada por el empleo de términos vulgares. El conjunto, sin
embargo, mantiene un lirismo evidente.
Ejemplos de un lenguaje culto los encontramos en las alusiones frecuentes
a elementos clásicos, en donde Kase.O manifiesta un notable gusto por el
tema romano–helénico. Por ejemplo, en
Oh inmortal Poseidón, el del furioso tridente [...]
Oh Caliope, augusta entre las musas...
(Mierda)
o en
Yo Zeus,
tú cualquier diosa parecida a Venus.
(Ballantines)
No obstante, estas alusiones no se limitan a los apartados mitológicos,
sino que también incluyen referencias a elementos artı́sticos (adviértase,
además, la conduplicación):
..qué suerte va a ser la cariátide
que sostenga mi cuerpo,
mi cuerpo es el templo de los frágiles.
(Javat y Kamel)
o directamente a episodios históricos
...que pienses
que soy como las tropas atenienses.
(Intro 97 )
El propio Kaseo.O admite algunas de sus influencias clásicas, por ejemplo
en
Bebı́ del biberón
de Cicerón y de Virgilio.
(Javat y Kamel)
Por último, y siguiendo la lı́nea habitual dentro del genero, es abundante
el empleo de términos en lengua inglesa, provenientes éstos de la propia jerga
del hip–hop en dicho idioma, tales como flow, crew o B–boy, entre muchos
otros.
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3.2.
La rima
La rima es, sin duda, el elemento básico que define al hip–hop, motivo
de ser del mismo y tema al que, como ya hemos visto, Kase.O, al igual que
la practica totalidad de MCs, dedica una notable extensión en sus letras. El
empleo de la rima en Kase.O presenta sus peculiaridades, revelándose en un
análisis detallado como el autor la utiliza como vı́a expresiva, casi como un
recurso estilı́stico más, en lugar de simplemente tratarla como algo inherente
o necesario a la estructura de las frases.
Ası́, se advierte un empleo más o menos estricto en función del significado de las estrofas, reservando una aplicación mas laxa en aquellos pasajes
de menor contundencia, y dedicando la sonoridad de la rima consonante a
partes en las que dicha sonoridad contribuye a realzar un significado más
explicito. Véase como ejemplo el siguiente verso:
en Zaragoza no chupamos pollas,
somos MCs gigantes como caballos de Troya
(Intro 97 )
La mayor laxitud de la rima en otras zonas, sin demérito de la rı́tmica o
de la expresividad — es ésta un área donde la maestrı́a de Kase.O destaca
especialmente —, se ve materializada en las abundantes variaciones sobre
el concepto clásico de la propia rima, en las que el enlace entre estrofas no
se adhiere a ésta como tal, sino al más genérico principio de paralelismo,
enfrentando estructuras de similar fonética para lograr la sensación de rima
y continuidad.
Es habitual la presencia de elementos en los que existe enlace mediante
similicadencia, a falta de concordancia en los acentos de las palabras implicadas, tal y como en el siguiente ejemplo,
Haz balance,
chimpancé,
no estoy a tu alcance
(Trae ese ron)
o este otro, en la misma pieza,
No soy Lucho Gatica,
conozco los caprichos de la métrica
(Trae ese ron)
En el seno de la canción, podemos entender que se trata de una variación
en la cual la concordancia entre frases no se fundamenta únicamente en un
hecho prosódico, sino más bien en uno rı́tmico, sustentada por el desarrollo
del texto dentro de la pieza y, por supuesto, sobre la base musical y su ritmo.
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En muchas ocasiones, la presencia de similicadencia constituye lo que,
empleando una terminologı́a musical, podrı́a denominarse como una tensión,
y que en todo caso es resuelta hábilmente por Kase.O con una estrofa con
rima sensu stricto. Véase el siguiente ejemplo:
...hay 41 grados ahı́ fuera,
no se que será
pero me da que es en la atmósfera
y la peña no se entera.
(Trae ese ron)
Adviértase como, con notable maestrı́a, Kase.O combina versos con final
en vocablo agudo, llano y esdrújulo, perfectamente conectados unos con
otros, para finalmente volver al patrón inicial.
Este tipo de enlace se emplea en otros casos como punto de apoyo para
la transición entre patrones de rimas distintos pero con similitud según lo
anterior. Un buen ejemplo es el siguiente:
...los que no aspiran a nada ni respiran
porque no les despidan,
mientras puedan disfrutar
de Zidane.
(Javat y Kamel)
Por último, en ocasiones palabras que presentan una rima perfecta la
pierden para dar lugar a similicadencia, al modificarse para adaptarse al
los compases de la base, en un patrón de acento erróneo motivado por el
contexto rı́tmico.
Mi flow es bárroco
exagerado,
nunca a lo loco.
(Trae ese ron)
Pese a que la rima constituye la base del desarrollo e interpretación de los
textos, Kase.O utiliza otros elementos para lograr sensación de continuidad
rı́tmica en el fluir de las ideas y las frases, muchos de ellos de nuevo basados
en paralelismos estructurales.
Ası́, la inclusión de una paronomasia cumple esa función en el siguiente
verso:
...hı́menes,
que se derritan en mi boca
como emanems
(Mierda)
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Este mismo recurso, sin embargo, lo encontramos en otros lugares cumpliendo su función más habitual, esto es, simplemente como herramienta de
realce formal sin función de enlace. El siguiente es un ejemplo de ello:
...es preciosa y precisa una sonrisa
en mi misa.
(Javat y Kamel)
El control del lenguaje que Kase.O exhibe queda patente en rimas de
mayor complejidad donde la rima es forzada mediante recursos varios, quedando resuelta con gran fluidez. Uno de estos casos lo encontramos en una
interesante figura en la que se emplea la unión de palabras como recurso
fonético. Véanse los siguientes ejemplos de este hecho:
... dedı́cate al porno.
Allı́ haz el ridı́culo,
en el rap ya por favor no.
(Mierda)
..con la impresión de
estar en medio de ningún donde
(La ciudad nunca duerme)
El empleo de tmesis también es otra de las técnicas empleadas por Kase.O para obtener la rima.
Presento la mentalidad sueca,
con beca,
completamente loco por pecar.
(Ninguna chavala tiene dueño)
Otro caso de este último tropo con similar función — aunque notablemente menos conspicuo — lo encontramos por ejemplo en
Yo no pretendo que te enamores chica,
sólo portarme bien,
para meterme en el edén,...
(A solas con un ritmo Kase.O)
Aunque puede pensarse que quizás la tmesis en este caso viene no sólo
motivada por la rima, sino también por motivos semánticos, con objeto de
favorecer en un principio una interpretación con distinto significado.
Un nuevo grado de complejidad se añade con la modificación absolutamente libre de las palabras, manteniendo, sin embargo, una asombrosa y
admirable cohesión sonora y semántica, como en el siguiente caso:
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Mira Javi,
al final de los conciertos,
en el micro abi
los deja boquiertos
(Bombo Clap)
En cuanto a la métrica, es por completo irregular — como cabe esperar
y como resulta habitual en el género —, con cierta tendencia a los metros
cortos o, al menos, a la agrupación de rimas al mismo tiempo que entre
bloques rimados se intercalan pasajes donde el contenido guarda más peso
que la forma.
La reducción de los metros llega a un nivel extremo en algunos casos,
desapareciendo casi el concepto de rima para dar paso a meros recursos
estilı́sticos de tipo fonético, creándose estructuras interesantes como la siguiente:
Harto de tanto falso dando saltos
lanzo hardcore basto en párrafos largos.(Trae ese ron)
Encontramos otro claro ejemplo de esto en
...como souvenirs, venid MCs, decid que sı́,
que allı́ está Keisi, por fin...
(Intro 97 )
Esta reducción es también habitual en rimas que podrı́amos denominar
internas, habituales también en otros MCs, y que generalmente responden
a una estructura de tipo ABBA donde el patrón interior se sitúa sobre un
único verso. El siguientes ejemplo ilustra este hecho:
...quién de esos pavos
está a mi favor, pavor
cuando las clavo...
(Javat y Kamel)
Es interesante hacer notar que en estos casos la estructura no es sino
una similicadencia (normalmente homeoteléuton, esto es, con igual final),
aunque la realización sonora de las frases se enfoca hacia en énfasis de la
rima corta y rápida.
3.3.
La interpretación
Resulta conveniente, aunque caiga fuera de un análisis estrictamente
literario de los textos, el añadir algunas ideas sobre la realización sonora
de los mismos, ya que la expresividad se ve muchas veces sustentada por la
propia técnica vocal de Kase.O. Ası́, frases como la ya citada anteriormente
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en Zaragoza no chupamos pollas,
somos MCs gigantes como caballos de Troya
(Intro 97 )
se ven acompañadas de un énfasis sobre las palabras de mayor sonoridad,
que acentúa aun más si cabe la rotundidad de su significado.
De igual modo, Kase.O mantiene habitualmente un flow sin excesivas
brusquedades, pero es capaz, sin abandonar la fluidez con la que rapea el
texto, de añadir una interpretación con notable stacatto, tal como sucede en
otra estrofa ya comentada,
Harto de tanto falso dando saltos
lanzo hardcore basto en párrafos largos.
(Trae ese ron)
donde la separación más seca entre palabras resalta la concordancia fonética
de las palabras y la rima existente.
Aunque no es muy habitual en él — lo es más en otros MCs —, es notable
como el propio flow de Kase.O es capaz de sostener por sı́ mismo el texto
dentro del contexto rı́tmico, y le permite prescindir de la rima y de otros
artificios cuando resulta interesante poner en primer plano el significado de
la estrofa, como en
¿Te di permiso para fabricar bombas con mis impuestos?
No. Pues entonces no lo llames democracia.
(Trae ese ron)
Aunque es un concepto asociado a la representación escrita, se pueden
advertir encabalgamientos desde un punto de vista sonoro – asociados a una
continuidad muy marcada en la forma en que Kaseo.O rapea estos pasajes
—, como en
Me casco pajas haciendo memoria.
Igual que tú sólo una embolia
podrá separarnos.
(Trae ese ron)
No obstante, la cadencia de los versos en la interpretación de Kase.O
suele presentar un punto de mayor intensidad en su curva expresiva en los
finales de las frases, allı́ donde la rima se encuentra.
Debe destacarse que la interpretación en Kase.O es altamente dinámica,
variando en todo el plano de registros expresivos. Por una parte, horizontalmente, Kase.O modifica el ritmo y la velocidad, en muchas ocasiones
con objeto de enfatizar algunos elementos estilı́sticos y la propia fonética
de la canción. Es, sin embargo, verticalmente donde más destaca Kase.O,
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abarcando un rango dinámico que va desde tonos suaves hasta pasajes relativamente intensos y de gran potencia. Esto contrasta con, por ejemplo,
los estilos lineales y de expresividad notablemente más acotada de sus compañeros de formación, especialmente Hate. Un ejemplo muy claro de esta
capacidad dinámica de Kase.O a la hora de rapear sus letras lo encontramos
en el tema ((Mierda)).
3.4.
Elementos estilı́sticos
Como cabe esperar, los recursos estilı́sticos que pueden encontrarse con
mayor profusión en las composiciones de Kase.O son principalmente de tipo
fonético, no significando ello que en numerosas ocasiones no haga gala de
una notable destreza en el empleo de otros recursos morfosintácticos, tal y
como a continuación se mostrará.
Comenzando con los recursos fonéticos, la aliteración es frecuente con
cierta intensidad en muchos casos, especialmente las de tipo vocálico. Claros
ejemplos de esto son los siguientes:
Te mataran las llamaradas, camarada,
para nada pararás las ráfagas
que Ka te lanza a la cara.
(Trae ese ron)
No importan litros o cubatas,
marcas o matarratas,
acá las cataratas bajan baratas.
(La ciudad nunca duerme)
En ocasiones la aliteración cumple también función onomatopéyica.
...hacer gárgaras al Niágara.
(Mierda)
Dentro de los recursos sintácticos, es notable el estilo que Kase.O presenta en el manejo de aquellas figuras basadas en repetición, tales como
conduplicación
La ley va en contra del hombre, el hombre debe decidir.
(Ballantines)
el tiempo es dinero,
el dinero es poder,
poder comprar un espacio...
(Qué te importan todos los demás)
epanadiplosis
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siempre con la misma historia de siempre
(Bombo clap)
o anáforas
Cada vez mas solo
cada vez mas triste,
cada vez más cadáver,
¿quién coño resiste?
(Trae ese ron)
Una vez más combinando varias tropos en una misma estrofa, Kase.O
nos obsequia en este caso con una elegante paronomasia en el tercer verso
al unir las primeras dos palabras.
La estructura de los versos se sostiene en muchas ocasiones con paralelismos estructurales tales como el siguiente:
Espérame fumando, morirás de cáncer
No esperes un avance, moriré bebiendo (Atrás)
Tampoco son raros en Kase.O los recursos semánticos, en los que despliega un uso inteligente de los mismos en conjunto con el valor de sus propios
textos y el mensaje de estos.
Los juegos de palabras se encuentran entre los más habituales, con frecuencia envueltos de un notable sentido del humor.
Solo comparable a Kase.O y sus pandillas
somos yo y mis pandillas.
(Intro 97 )
Este sentido del humor también aparece en metáforas
En el de vicio no ligamos más que plástico
(Intro 97 )
y en comparaciones, como, por ejemplo
...otras huyen de nosotros como de las calorı́as.
Otra comparación, en un tono distinto, en una imagen de notable belleza:
...indivisible como el cielo.
(Atrás)
El uso de la antı́tesis es una fuente de grandes frases en los versos de
Kase.O, demostrando un importante dominio de este recurso, como puede
apreciarse en los siguientes ejemplos:
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Es el amor al sexo sin amor lo que me guı́a hoy.
(A solas con un ritmo Kase.O)
El mayor riesgo es no arriesgar.
(Javat y Kamel)
Otra figura retórica utilizada con acierto por Kase.O es la sinestesia,
como en
Yo hago versos húmedos...(MC )
ası́ como en otras frases ya citadas anteriormente en otros apartados de este
artı́culo.
Por último, señalar cómo Kase.O maneja también algunos recursos menos habituales con objeto de construir rimas de gran calidad, como en el
siguiente zeugma:
Puedo hacerlo sucio como Harry el
o puedo ser sutil como Miguel Ángel
(Atrás)
4.
Conclusiones
Del anterior análisis de la lı́rica de Kase.O puede extraerse que nos encontramos ante un artista dotado de un excelente conocimiento y manejo
de los elementos estilı́sticos habituales, con capacidad para incorporar éstos
dentro del contexto del hip–hop y adaptarlos al mismo sin dificultad.
Si bien el análisis de sus textos como un elemento literario aislado aporta
una visión interesante, una vez que éstos se analizan junto a las bases sobre
las que se interpretan y la forma en la que el propio Kase.O lo hace, se puede
apreciar cómo el hip–hop aporta sus nuevos elementos, añadiendo una nueva
dimensión al concepto clásico del texto poético.
La obra de Kase.O es, por tanto, un trabajo elaborado, realizado con
conocimiento y dentro de un marco, el hip–hop, que posee sus propias caracterı́sticas y que, como ha podido verse, constituye un entorno adecuado
para la producción de textos de gran calidad desde el punto de vista literario.
El hip–hop es una forma de expresión actual que se adapta perfectamente
a las técnicas empleadas en otras manifestaciones literarias — entendidas
éstas desde un punto de vista más clásico —, y que, gracias a artistas como Kase.O, contiene mucho más que simples rimas, llegando a niveles de
elaboración y complejidad muy notables.
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