20 premisas político-pedagógicas del desarrollo curricular
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20 premisas político-pedagógicas del desarrollo curricular
11/08/11 - 20 premisas político-pedagógicas del desarrollo curricular Documentos | Movimiento Pedagógico Nuestro Americano A comienzo de julio se llevó a cabo en Buenos Aires, en el Centro Cultural de la Cooperación del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, un encuentro con educadores bolivarianos y zapatistas mexicanos. El debate giró en torno a niveles de definiciones en los tiempos y necesidades regionales frente a la construcción del Movimiento Pedagógico Nuestro Americano. En este marco las propuestas giraron en torno a contribuir a una pedagogía que apunte a la construcción de una sociedad sin opresores ni oprimidos como así también confrontar con las políticas educativas que apuntan al reforzamiento del neocolonialismo y la dominación clasista en la actual coyuntura histórica: certificación y calidad educativa bajo la impronta de la ISO, competitividad y superespecialización bajo el señuelo de la modernización eficientista. En este sentido, se indicó la necesidad de la reformulación del trabajo docente, revirtiendo el modelo individualista, competitivo y enajenado, y se propuso avanzar en una alternativa que impulse la práctica reflexiva, colectiva, innovadora e investigativa de su propio hacer pedagógico. "Manera de enseñar que supone mecanismos de formación permanente vinculados a su quehacer, dentro y fuera de la institución, entre instituciones, pueblos, conociendo e intercambiando experiencias para la producción colectiva del diálogo de saberes del pensamiento Nuestroamericano", dijeron desde el Movimiento. Carlos Lanz, histórico dirigente sindical venezolano, estuvo presente y brindó estas 20 premisas político-pedagógicas del desarrollo curricular, pertinentes para el "Proyecto Gran Nacional ALBA-Educación": • • • • • • • 1. Impulsar un modelo de integración de nuevo tipo, con autentica soberanía, solidaridad y cooperación entre los pueblos de nuestramèrica. 2. Reconocer las diversas experiencias educativas nacionales, con sus tiempos y ritmos diferenciados, teniendo como soporte la inter y la intraculturalidad: UNIDAD EN LA DIVERSIDAD. Reconstrucción de la teoría político-pedagógica de nuestro continente, tomando en consideración sus fuentes históricas básicas, sobresaliendo en este contexto la pedagogía rodrigueana que reivindica la creación y la originalidad 3. Defender el derecho a la educación liberadora y la escuela pública, para todos, integral y pertinente desde el ángulo socio-cultural. 4. Elaborar uuna estrategia de inclusión, con perspectiva de género y de atención a la diversidad 5. Flexibilizar y adecuar la curricula a los diversos contextos locales-regionales 6. Reivindicar el enfoque geo-històrico y la territorialización de los aprendizajes 7. Superar los efectos enajenantes de la división social del trabajo capitalista al separar las actividades manuales de las intelectuales, fragmentación y atomización del conocimiento que se materializa en los enfoques disciplinarios y especializados: todo esto concretado en: currículo reproductor, desempeño docente libresco y repetitivo, didácticas y estrategias metodológicas estandarizadas y mecánicas, evaluación y supervisión punitiva, separación escuela-comunidad. • • • • • • • • • • • • • 8. Producir colectivamente el conocimiento, centrado en el diálogo de saberes, impugnación del monopolio y la jerarquía del saber, vinculación de educación y trabajo, unidad teoría-práctica. 9. Promover una inserción socio-productiva en el marco del desarrollo integral-sustentable y el trabajo liberador. 10. Promover una epistemología constructiva, desarrollando líneas y proyectos investigativos en el marco de la investigación aplicada focalizada en problemas y necesidades concretas bajo un paradigma inter o transdisciplinario. 11. Construir colectivos y redes de docentes investigadores que viabilicen en los ambientes de aprendizajes las innovaciones pedagógicas y la educación liberadora. 12. Gestionar una escolaridad democrática: "la escuela como centro de quehacer comunitario, la comunidad como centro del quehacer educativo". 13. Producir recursos para el aprendizaje partiendo de los acervos culturales y los contextos específicos, superando la moda de la "tecnología educativa". 14. Aplicar las TIC's en un enfoque de pedagogía crítica, elaborando software educativo contextualizado y enriquecido con los acervos culturales. 15. Impulsar la transformación curricular en los centros de formación de docentes, en la perspectiva de formar el "docente investigador". Igualmente impulsar la formación y autoformación permanente del docente en ejercicio, en la misma dirección. 16. Emplear la didáctica investigativa y estrategias metodológicas, adecuando los contenidos programáticos a los ejes de interés y necesidades de los y las estudiantes. 17. Evaluar cualitativamente el proceso, en la perspectiva de la negociación cultural que supera el examen y las notas tradicionales. 18. Acreditar aprendizajes por experiencias y reconocimiento de los maestros-pueblos. 19. Supervisar como acompañamiento pedagógico y animación socio-cultural. 20. Redefinir los ambientes de aprendizajes (convencionales y no convencionales) problematizando los criterios con los que se construyen los espacios escolares, incorporando aspectos pedagógicos en el diseño arquitectónicos de nuestras escuelas.