La Feminización de la Sociedad y de la Cultura de Trabajo

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La Feminización de la Sociedad y de la Cultura de Trabajo
La Feminización de la Sociedad y de la Cultura de Trabajo
Dedicatoria
A mi hija Dalismar Morales Morales, con la esperanza de que pueda crecer y desarrollarse en un mundo auténticamente feminizado, donde tenga alas para lograr lo que quiera.
Dr. Manuel Ángel (Coco) Morales
Chairman
Intelligence Forecasting Corp.
[email protected]
O/787.523.1712 F/787.523.1717
La Feminización de la Sociedad y de la Cultura de Trabajo
Propiedad
Privada
Superar
Actitudes
Tradicionales
Hacia la
Mujer
Declaración
Universal
El propósito de
toda vida
humana es el
desarrollo
pleno de sus
potencialidades
Denigración
Feminización
de la
Sociedad
Figura de
Pedestal
Crecer o
Explotar
Relaciones de
Amor
En la sociedad del
Conocimiento Hay
Condiciones para
Relaciones
Auténticas
Efecto
Exponencial
Instituciones
del Trabajo
•
•
•
•
•
Racionalidad
Organización
Iniciativa
Riesgo
Fuerza
Madurez
Integración del Animus y Anima
Animus (Masculino) Anima (Femenino)
•
•
•
•
•
Intuición
Compasión
Prudencia
Protección
Relación
Beneficio para
la Humanidad
Declaración Universal de Derechos Humanos


La profética Declaración Universal de los Derechos
Humanos de las Naciones Unidas de 1948 se puede
utilizar como plataforma filosófica para entender el
siglo XXI. Los Derechos específicos promulgados
fueron:
Derechos Civiles
 Libertad de expresión, de reunión, de transitar, de
adoración, de formar asociaciones, de tener un
juicio justo…
 Libertad de participar en los asuntos del gobierno
de referencia para el individuo
 Derechos sociales para disfrutar de un estándar de
vida decente y eso incluye salud y la educación,
entre otras cosas
Las Transformaciones Sociales
• Son procesos multidimensionales e históricos,
textualizados por personas que tienen el trabajo de
establecer características que separaran una época de
otra.
• En la actualidad estamos viviendo transformaciones
concurrentes donde cada una de ellas se encuentra
dentro y fuera de la otra, como parte de un mismo todo
que contribuye a un Cambio de Época…
Las Transformaciones Principales
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Microelectrónica
Ecológica
Bio-genética
Política
Paradigmática
Educativa/Salud
Economía
Trabajo
Feminización (condensación de
muchas transformaciones)
La Declaración de Derechos Presagia el Cambio y la Transformación de Valores
 Adelanta un concepto simple y
poderoso
 Alude a las personas…
 Establece que:
El propósito de toda vida
humana es del desarrollo pleno de sus
potencialidades y capacidades.
No se puede sub‐utilizar el 50% de la población mundial que es femenina…
El llamado es a cultivar el potencial creativo de
cada ser humano, hombre y mujer…
El Concepto de Derechos Humanos es Constructivamente Explosivo
 El propósito es liberar toda la energía
psíquica y espiritual del ser humano
 Esta consciencia equivale
a lo que significó romper
el átomo y liberar la
energía física
Dos preguntas Fundamentales
¿Quién es la persona?, ¿De que tipo de
energía estamos hablando?
1. Estamos hablando de mujeres y de hombres.
2. Estamos aludiendo al desarrollo de una energía
creativa, edificante y personal que apunta al
crecimiento, al desarrollo y a la madurez del ser
humano.
 Significa la libertad para actuar siempre con
responsabilidad…
 Significa que hay que trabajar individual y
colectivamente para desarrollar el potencial
humano.
¡Anticipo!
 La libertad responsable siempre
significa AMOR…
 Los derechos humanos emanan de la
plenitud de nuestra relación con Dios.
Crecer o Explotar
El hecho de que la humanidad pueda en la actualidad
entender la síntesis
genética…Génesis…Genetic…Synthesis…y contar con la
capacidad de construir o destruir presenta dos opciones
para el futuro:
Crecer o Explotar…
Amar u Odiar…
Esta dinámica psico-social tiene implicaciones
para todo, incluyendo las Relaciones
Interpersonales.
Actitudes Tradicionales Hacia la Mujer
 En las sociedades tradicionales el estado general de las
relaciones entre los hombres y las mujeres era determinado por
los hombres
 Se pueden distinguir tres actitudes básicas:
1. La mujer como propiedad y el matrimonio como un contrato
(etnicidad, castas, riqueza, religión y habilidad para
procrear). En esta época los hombres tenían que suprimir
toda actitud que pareciera femenina.
2. Una cierta denigración a lo femenino, enfatizando actitudes
de arrogancia, fuerza y dominación en los hombres en un
supuesto y artificial contraste a sumiso, inferior e inmaduro
en la mujer.
3. La idealización o la proyección de un pedestal para la
mujer.
 Esta es una concepción mística y bipolarizada en su
naturaleza entre lo que es masculino y femenino. (el hombre
es activado y movido por su otra mitad…)
La Sociedad del Conocimiento y las Actitudes Hacia la Mujer
 Los hombres y las mujeres se tienen que relacionar
unos con otros como personas, como seres humanos
auténticos.
 Se trata de compartir saludablemente una misma
estructura de actitudes
 Por primera vez en la historia humana se puede
hablar abiertamente de la Feminización de la
Sociedad y de la Cultura de Trabajo y por
consiguiente de las relaciones entre el hombre y la
mujer.
Lo Esencial de las Relaciones entre el Hombre y la Mujer…
 No se trata de contratos
 Se trata de la común unidad de mentes, almas y
cuerpos…
De este tipo de unión se
espera que emerja una
relación de felicidad e
igualdad en términos de
carácter, intelecto, intereses,
hábitos y estilos para
compartir todos los aspectos
de sus vidas humanas.
Contraste de Elementos
Masculinidad
Feminización
•
Fuerza
•
Sensibilidad
•
Dominación
•
Relación
•
Exigir
•
Reciprocar
obediencia
•
Libertad/Espontaneidad
•
Obligación
•
Calidad de vida
•
Trabajar duro
•
Compartir
•
Posesivo
•
Emociones
•
Deseos
•
Espiritualidad
•
Biología
Síntesis
 Surge abiertamente el sentimiento del
amor.
 Hombres y mujeres reconocen sus
respectivas libertades para actuar con
responsabilidad.
 Libertad de auto-expresión
 Libertad de auto-desarrollo
 La emoción explosiva es el AMOR
¿Qué es el amor?
•
Aceptación incondicional
•
Decir te amo
•
Servicio
•
Deleitar
•
Conectividad
•
Gozar
•
Madurez interna
•
Pertenecer
•
Sacrificio
•
Compartir
•
Presentar el verdadero yo
•
Colaborar
 Las comunicaciones
modernas ofrecen los
fundamentos físicos para
redes edificantes de
relaciones humanas. Un
cambio de época
 Niveles superiores de educación
 Progreso en los estándares de
vida
 Progreso en la condición de los
derechos humanos.
El Concepto de Noesfera del Teólogo Jesuita Pierre Teilhard de Chardin
 Surge de una burbuja planetaria de amor que cubre todas
las áreas de las sociedades humanas
 Una consecuencia humana de escala local, regional y
global.
 Nace la visión de una familia global.
 Sí, podemos hombres y mujeres sentir el dolor de los
haitianos, de los africanos, de los japoneses y de todos los
que sufren en la tierra.
 Se espiritualiza la materia, la realidad concreta.
 Se transforman las relaciones entre los hombres y las
mujeres.
Una Época Nueva: Lo Biológico se Entrelaza con lo Espiritual
 La sociedad del siglo XXI responde positiva e
intuitivamente a la Feminización de la Sociedad y de
la Cultura de Trabajo.
 Según podemos todos contribuir a la feminización de
la realidad, la raza humana madura y aprende a
suscribir los atributos del AMOR.
Karl Jung Sobre la Feminización de la Sociedad*
Todo ser humano, hombre o mujer, es un ente complejo
de cualidades que pueden ser consideradas:
 Masculinas (Animus)
 Femeninas (Anima)
Animus
Madurez= Condición
de progreso que
ocurre cuando
Animus y Anima se
desarrollan con
armonía entre el
hombre y la mujer y
en la sociedad
Racionalidad
Organización
Iniciativa
Riesgo
Fuerza
Anima
M
A
D
U
R
E
Z
Intuición
Compasión
Prudencia
Protección
Relación
*Nota alcalce* Migdy Morales: Grandiosa Mujer y Profesional. Vida
Actual 22 de mayo de 2006; Manuel Ángel Morales, An Early
Feminist on Safety and Satisfaction, PR Daily Sun, June, 2009
Reflexiones
•
Cuando animus y anima se separan se genera desbalance, conflicto y
ausencia de unidad de propósito.
•
El advenimiento protagónico de la mujer en el mundo del hombre hace
que ellas desarrollen animus, es decir, cualidades «masculinas» y hace
que los hombres desarrollen los formidables atributos femeninos.
•
La realidad de que las mujeres están haciéndose cargo de ellas mismas
y están contribuyendo decididamente con el producto de sus mentes y
de sus corazones a las gestiones que requieren un mayor despliegue de
creatividad humana constituye un BENEFICIO SUPREMO para las
sociedades del siglo XXI.
•
La presencia femenina en todo el quehacer humano crea las
condiciones para que los hombres desarrollen ANIMA, y de aquí la
condición de feminización.
Sabidurías Vinculadas
Cuando las mujeres actúan con racionalidad y
los hombres despliegan intuición la sabiduría
de sus comportamientos vinculados iluminan a
la realidad.
Un Efecto Exponencial para el Futuro
•
La integración de hombres y mujeres como seres humanos crea
las condiciones para que el amor profundo, de mayor alcance y
mayores proporciones florezca entre ellos, en el contexto de la
sociedad y de las organizaciones del trabajo.
•
Los hombres descubriremos nuestro verdadero ser con la ayuda
de las mujeres y las mujeres a través de los hombres.
•
El desafío consiste en presentar la versión integrada de la raza
humana.
El Espejo de la Feminización
Los que hemos mirado el espejo de los atributos de la
feminización hemos ganado sabiduría; hemos
aprendido que es correcto feminizar la cultura de
trabajo; el experimentar el dar y recibir amor nos ha
dado fuerza para compartir este prospecto humano y
para luchar de manera que la irracionalidad, el coraje y
la violencia se desvanezcan antes de que salga el sol y
brille sobre la próxima sociedad…
La Feminización de la Sociedad y la Cultura de Trabajo
Las mujeres se han unido para el beneficio
de la humanidad, de las sociedades y de la
cultura de trabajo.
Este es un poder social que el
mundo no ha conocido jamás!
¡
El Legado de la Feminización en la Cultura de Trabajo
1. Reconocer el principio de que trabajo es todo (remunerado y no
remunerado).
2. Redefinir el concepto de trabajo.
3. Superar todo tipo de inequidad.
4. Introducir lo intangible o lo extraeconómico a la realidad del trabajo
que es determinante para los resultados.
5. Desexualizar el trabajo y la vida cotidiana; dividir con más equidad el
trabajo.
6. Enfatizar que un «trabajo obligatorio» o por necesidad, es un trabajo
que se puede hacer «por amor».
7. Educar que la experiencia de la familia, del matrimonio y del trabajo
tiene que ser buena par todas las partes.
El Legado de la Feminización en la Cultura de Trabajo
8. Advertir que la calidad de vida es algo más que relaciones
contractuales.
9. Demostrar que la inteligencia emocional (adecuado manejo propio y
de las relaciones con los otros) son dramáticamente determinantes
para los resultados económicos de las instituciones del trabajo.
10. Explicar que para lograr resultados sociales es necesario actuar en
dos campos paralelos: uno público y otro privado. Las mujeres han
sido pioneras de las Alianzas Público-Privadas (Hogar y Trabajo).
11. Luchar para eliminar la violencia oculta, superando sentimientos de
odio, de culpa (que se siente pero no se dice o de la que se dice y no
se practica) y batallando para que no aparezca jamás en ningún
contexto una crónica roja…
El Legado de la Feminización en la Cultura de Trabajo
12. Democratizar la casa significa democratizar el trabajo y la sociedad.
13. La democratización de la casa significa la transformación interior de
los participantes y por consiguiente la transformación de lo espiritual y
el espacio más cómodo y natural para buscar a Dios…
14. La definición del trabajo como un sitio y un proceso donde un grupo
de personas se sienten y de hecho están con los suyos.
15. La feminización de la sociedad y del trabajo significa la
transformación de la sociedad integrando lo mejor de los valores y las
prácticas femeninas. Y esto significa una oportunidad para exorcizar
el patriarcado y el autoritarismo violento que se había apoderado de
hombres tradicionales.
El Otoño del Patriarca
La feminización de la Sociedad y de la Cultura de Trabajo nace por la reconciliación de amor de hombres (animus) y mujeres (anima) en el lugar de la tumba del patriarca dictador‐explotador.

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