El Ripolles 19571012 - Arxiu Comarcal del Ripollès

El Ripolles 19571012 - Arxiu Comarcal del Ripollès

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Decíanlos en el primer editorial, el día 1 de enero
de 1954, que tres razones nos impelían a lanzarnos a
la calle: actitud de servicio a los intereses de Ripoll; mutua entrega de voluntades y amor nada fácil, y, finalmente, dotar a las juventudes, cuya incorporación a las
tareas periodísticas pedíamos, de un instrumento servidor de altos ideales.
No podemos decir nosotros, en el balance de nuestros primeros cien números, si hemos acertado a cumplir tales propósitos. Pero podemos hablar de los demás,
de vosotros, amigos de primera hora, de quienes han llegado más tarde, de algunos de los jóvenes que han atendido la llamada y se han incorporado a nuestras tareas.
Y un solo pensamiento, una sola palabra se nos ocurre:
gratitud.
Gratitud en nombre de Ripoll, cuyos intereses queremos servir. Este número cuajado de firrruis comerciales dice muy a las claras cómo a nuestra petición de
ayuda se han volcado las casas ripollesas. Ellos saben
bien que por estos anuncios, quizás no vendan mucho
más, pero su contribución es testimonio de amor a la
villa y a sus cosas que divulgamos, criticamos o defendemos. Servicio nuestro y servico suyo, sin intenciones
bastardas ni segundas intenciones.
A suscriplores y compradores constantes o eventuales, gratitud por la confianza que nos tienen. Y, aún.
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como en los antiguos saínetes decían: «perdonad sus
muchas faltas». Quizás a lo largo de nuestra actuación
podemos haber ofendido a alguien. No ha sido intencionadamente sino por entender que debíamos actuar como
actuamos. A éstos —cine no creemos sean muchos— les
pedimos perdón, seguros de que no habrán de negárnoslo.
Se..KS)s ocurre —porque en el primer número decíamos qué amai^ho es nada fácil— aquella historia del
hijo que mató a su madre y le arrancó el corazón. Iba
corriendo por un camino. Llevaba en sus manos la viscera palpitante y caliente todavía de la mujer que le
dio el ser, cuando tropezó y cayóse. El corazón de la
madre salió despedido y cayó en el barrizal. Y hé aquí
que la voz maternal oyóse: v^Te has hecho daño, hijo
mío}»
Esta clase de amor queremos para Ripoll y para
todos. Que por encirha-dé todo tropiezo'^ de toda ingratitud, de toda malhechoría, impere el perdón, la caridad que es amor y es olvido de rencillas. A quienes nos
han demostrado ya su afecto, les tendemos la nuestra.
Por algo 4enemps ém-carnún-^a- danza que es todo amor
y hermhñdad', Ict uáafísá .hí^s^'l^ella d'ün poblé que estima i ayan^''dífq^int-se,-les'mam)¿^-^^^^^
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EL ABAD OLIVA, FUNDADOR
Por José Tarín-Iglesias
Oliva, abad de RipoU, de San Miguel
d e Cuixá, de San Martín del Canigó, de
Santa María de Montserrat y obispo de
Ausona es, indudablemente, el monje más
representativo que ha tenido Cataluña en
todos los tiempos. «Fou —escribe Dom Alselmo María Albareda, O . S. B., su biógrafo y actual Abad de Ripoll— un d'aquets homes excepclonals que la providencia té cura de trametre en els moments
transcendents de la formació deis pobles».
Príncipe de la sangre del Velloso, renunció en plena juventud a todos los honores que se le ofrecían para consagrarse
por entero a la vida monacal, que tanta
influencia ejercía en aquel entonces en
l a existencia de los pueblos. Y, Oliva, hijo
de condes, fué benedictino de Ripoll y
i a n rápidos progresos hizo en el camino
d e la perfección que, a los ocho años de
ingresar, al morir el abad Semiofredo y
«asi al mismo tiempo el abad de Cuixá,
por aclamación de los monjes tuvo que
aceptar involuntariamente y repugnando,
le la dignidad abacial que ambos cenobios
le concedían.
Es entonces cuando el abad Oliva comienza sus transcendental obra, que debía perdurar a través de los años y aún
^ e los siglos.
Cataluña recuerda con escalofriante
«moción al insigne hijo de San Benito y
s u labor realizada en treinta y ocho años
<de fecundo abadiado. Oliva vivió en aque.Ila época en que los monjes son conseje;ros, maestros, mayordomos, confesores y
auxiliares de los reyes. El monasterio en
3a Edad Media lo llena todo. Príncipes,
.magnates y guerreros, llaman constanteanente a sus puertas. Van a buscar —es-cribe un ilustre benedictino— valor, consejo, garantía de victoria, descanso después de la lucha, tranquilidad después del
pecado o sepulcro después de la vida. Hay
nombres de monasterios que llegan hasta
nosotros cargados de resonancia de clarines épicos. Fueron panteones de condes
y reyes, solares de la patria, focos de heroísmo y refugio de la justicia.
Esfera de su cariño fué el monasterio
d e Ripoll al que impulsó de forma extraordinaria, transformándolo en uno de los
lugares de máxima influencia espiritual
d e la época. El abad Oliva llevado de la
devoción hacía la excelsa protectora de
s u s padres concibió —afirma Pellicer y
Pagés— el triple proyecto de convertir la
Iglesia en una espaciosa basílica; de arre.
£lar el panteón de sus antepasados y de
hacer admirar el archivo como el más rico
depósito de códices y documentos.
En su obra «El monasterio en la vida
española de la Edad Media», Fray Justo
Pérea de Urbel, escribe que por encima
d e todas las grandes figuras de aquel tiempo descuellan dos varones gloriosos, conductores de príncipes y pacificadores de
pueblos: Oliva de Ripoll, y Santo Doming o de Silos. Oliva —prosigue— florece en
Cataluña; su nombre de paz recuerda uno
d e los mayores títulos a la gratitud de
los hombres. Fué el enemigo de la guerra.
—184
En un tiempo en que los varones se combatían encarnizadamente, en que la espada no descansaba y la sangre^ corría sin
cesar, este hombre admirable se presentó
al mundo predicando la paz y la concordia entre los pueblos.
Oliva y Montserrat son dos nombres inseparables en la historia religiosa de nuestro pueblo, puesto que nadie puede discutir que la fundación del monasterio de
Santa María de Montserrat, fué obra directa del abad Oliva. Fallado en favor de
Ripoll el asunto de la posesión de las ermitas de Montserrat, cuatro años más
tarde aparece por primera vez en la historia el «Coenobium sanctae Maríae de
Monteserrato». El monasterio estaba fundado. Por más que no existía —dice el
Padre Albareda, en su interesante «Historia de Montserrat»—, como no existía tampoco en nuestro antiguo archivo el acta
de fundación del Monasterio, es innegable
que éste fué construido en calidad de fíliación directa de Ripoll en el decenio
1025-1035, mientras el gran benedictino re.
gía los destinos de Ripoll; y consta, además, documentalmente, que el abad Oliva
se interesó eficazmente por el monasterio
de Montserrat y que aun siendo obispo
de Vich actuó como prelado inmediato de
este cenobio de Santa María, para el cual
adquirió con los monjes diversas propiedades.
Algún autor se ha preguntado qué motivos indujeron al ilustre abad para fundar el nuevo monasterio. Concretamente,
según parece, no se ha podido lograr, pero
en el campo de las hipótesis, uno de los
más seguros, es el que insinúa el Padre
Albareda en su obra «L'abat Oliva». La
experiencia le había enseñado lo difícil
que era retener las posesiones de Montserrat y para que no le fueran de nuevo
arrebatadas, el abad Oliva decidió fundar
un monasterio dependiente de Ripoll, controlado por sus monjes y con personalidad
jurídica propia. Así nació el célebre Santuario que, al correr de los siglos, debía
irradiar su influencia, no ya por doquier
de España, sino por el mundo entero. Indiscutiblemente Oliva y Montserrat son
también inseparables...
El abad fué, además, un escritor pulcro
en verso y en prosa. Hombre de una extraordinaria cultura, el célebre benedictino tenia un estilo desigual. Entre los clásicos, Virgilio era su autor preferido y en
muchas de sus obras encontramos citas
del famoso poeta latino como también en
sus escritos es fácil hallar reminiscencias
horacianas y hasta ciceronianas. «Resplandeció por su piedad —escribe Oliva, refiriéndose al Conde Sunifredo de Urgel—,
pero nadie le ganó en fortaleza; fué el
terror de sus enemigos y la honra de sus
vasallos. Ten piedad de él ¡oh Redentor!
y llévale a gozar contigo en el cielo.»
Después de treinta y ocho años de abadiado y veintiocho de obispo de Ausona,
en 1046, a los setenta y siete años de edad,
falleció el abad Oliva.
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acuerdo en que ocurrió el 30 de octubre
de 1046. El abad Oliva murió en olor de
santidad, rodeado de sus monjes que, apenados, le asistían en sus últimos instantes, mientras él les encomendaba al Señor
y les animaba a la perfección. Su muerte
fué sentidísima. Excelsos poetas entonaron cantos funerarios en memoria del
abad fundador y los cenobitas franceses
de Rufec, consolando a los monjes ripollenses, escribían:
«Cese ya vuestro llanto por la muerte
Del Padre nuestro apoyo, luz y guía.
Recompensa inmortal entre los buenos
Esperaba a su pura, santa vida.
Para Cristo vivió de Cristo goza...
No lloréis no por muerto al gran Oliva.»
EL C E N O B I DE G U I F R E
«Comte Pelos, primer de Barcelona,
quin panteó tindrás, quina rorona!
Millor capeal no el té cap rei del món!»
(Del Poema «Canlgó», de Verdaguer.)
No hi ha dubte que el que deixonda els donnits ressons d'altres dies i el que aviva el caliu d'amor a nostra Vila, és el
record de les antigües gestes, en contemplar quelcom deis quadres vivents i pintorescs de passades grandeses. Comparant
aquelles époques amb avui; vegent el que érem i el que som;
ponderan! el que teniem i el que hem perdut; és com s'ha
reanimat en les nostres generacions aquest esperit —^barreja
d'enyoran^a i desig, de recauda i d'aspiració— que tendeix a
reintegrar a nostre Cenobi en la plenitud de sos drets i de
son cabal.
El carácter mes indiferent. el cor mes fred no pot menys
d'impressionar-se en resseguir les planes de nostra historia
—i que publica aquest mateix quincenal— vegent en elles un
pagsat de gloria, per molts ni tant sois somniat, i es troba
devant de la veritat encisai i atret per sa claror que es manifesta amb el treball monográflc present (1), avivador de
les energies locáis.
Abragats a una indeterminada serie de segles, des del temps
de les invasions cartagineses amb etapes de temps prehisto»
rics i protohistórics, ens parten per la ma, a saber que la gent
quR ocupava nostre
terreny, no era altra que els Ausetans,
habitants rodamons que vivien a la plana —actual comarca
de Vic— arribant al Pireneu per les valls del Ter i del Fresser (2); que meravellats per l'alta muntanya, foren pastors o
minaires que explotaven el ferro de ses alteroses muntanyes
conservan! un estat semi-selvatge i vivint generalment fora
de ciutat murada, puix les costums agrestes i selvatges d'aquests rodamons s'oposaven a la reunió d'homes en pobles (3).
Tenim ja per a guiar-nos d'ací endavant la que és testimoni del temps i Uum de veritat (4). Saltant per sobre els
aconteixements deis segles III al I abans de J. C , i també
deis segles I al V i l de la nostra era, apareix el nom d'un príncap: Quintiliá, que dominava en els serrats de Montgrony i
quina existencia es posa fíns al 778. Aquest cabdill, ja fos un
hispano-romá o goth, representa en l'altura de nostre Pireneu
la primera forma d'un ñus d'independéncia que va estenent-se
per aquelles vessants, tant per la banda de Cerdanya com per
les valls del Fresser fíns la confluencia del que fou mes tard
«Rivis-pollens» (5).
Des d'ací fíns a la fundació de la Marca Hispánica, es sufreix un paréntesi en el desenvolupament de la civilització, en
una época de Iluita incessant, ocupant seccessivament el país
alarbs i cristians. Passant del comen(;ament de la Reconquesta,
deis govemadors amovibles —tendents mes tard a emanciparse,— fíns a Guifré, amb qui comenta la veritable dinastía comr
tal que prompte es fa sobirana i independent com a consecuencia d'aparéixer la figura del fundador, quin apelatiu que acompanya al nom es deu que en llati de la baixa edat es donava
el dictat d'«Hirsutus» o «Pilousus» al comte encarregat d'un
gran districte erm o selvatge, circumstáncia que es donava en
el terreny de nostra Vila, per ésser les seves terres abandonades, presentant-se Guifré com a reconqueridor i repobladol- de
la valí del Ter, bressol de l'independéncia catalana.
Complaem-nos imaginant l'animat aspecte de casa nostra
entrant a vida nova; baixant de les altes cingleres del Pireneu les families de bcsquerols que anaven a ocupar barracots
escampats que havien estat abandonats pels alarbs, o bé comengaven a aixecar una masía en la térra que s'els acabava
de cedir.
íMu
Per V O L V A indiscret
Aqneixa gent mirava amb daler com de día en dia prenist
forma un poblé i un Cenobi al seu bell mig. Com els mestres.
alcaven revingudes parets, robusts pilars, pesades voltes d'art
rodó i com s'obrava el frontis de paraments senzills, portes
amb arquivoltes flanquejades d'escasses columnes; sota la mirada de l'abat D a ^ í , i com arribava per fi el 12 de les calendes de maig de 888 en que, llesta del tot l'obra, havia de
fer-se la seva consagrado i dedicado (6).
Aquell dia s'escaigué en primavera, mentre la riallers claror del sol desprenia tons vivíssims a la natura que formoseja
la valí ripollenca, esmaltant la verdor deis seus prats i boscúries, i donant tons de plata al remorós aígua-barrdg. Es
veuria venir al nou monestir gent de tota la centrada, vestits
de festa, aplegant-s'hi també els de les valls baixes així com
els qui vívlen entre els penyalars del proper Montgrony, que
no havien tingut mai tractes amb els alarbs. Hi vingué també
el bisbe ausoní Gormar, amb els seus clergues, trobant-s'hí
amb el comte Guifré i Winidilda, la comtesa (7).
Adornat el nou temple i mostrant la seva virginitat d'obrs
recent, hi tingué lloc la solcmnial cerimónia entre els cants
deis sacerdots i monjos, els núvols d'encens i üa daurada.
resplandors de les llums que feria els rics ornaments de 1»
clerecía i avivava la riquesa deis vestits deis sobirans antb quines llargues túniques ribatejades de brodats s'hi entrella$ava
l'or, la plata i les perles, el fuUam i les figures.
Aquell día fou el memorable en el que els Comtes donaren
tot el que tenien al monestir, comen^ant peí seu fíll Rodulf
amb tota la seva herencia; acceptant-ho el propi dia els habitants, com la constítució d'vna verdadera potencia religiosa,
que tenint per centre la valí del Ter, havia d'extendre la seva
influencia en aquells albors de la civilització fins ais Uunyans
confins de la patria que prenia ja forma i contorns (8.
I així fou com aparegué, en la fosca de I'horítzó del passat,
el segle IX, buUínt en l'espai deis seus cent anys una confosa
barreja de pau, civilització, noves liéis i catolícisme. Igual
que els llogarets, els camps faltats de bracos i conreus anaven
tornant-sc erms; els hoscos espesseint-se com embullades cabeUeres; esperant uns i altres que, pasada la desfeta i cristiá
el territori, els filis de Sant Benet vindrien a omplír la soledat formant a l'entorn del cenobi, que humíl alearía les seves
parets coronades de marlets, un clap enmíg de la boscúria,
on tornaría a amorosir la dura térra el treball del camperol
enllagat amb les salmodies.
L'activítat del cenobi estava ássegurada, tenint fíxades per
sempre mes les seves fítes que s'anaren trametent les generacions recullint-les historíadors i poetes.
(1) No pretenim que aquesta descripció tingui carácter e s trictament historie, sino un senzill to popular.
(2) Sobre requivaléncia d'aquesta comarca, el seu nom i
habitants, no están conformes els autors, existint discrepancia,
d'opinions.
(3) Fita: «El Qerundense y la España primitiva». Discursa
ante la Real Academia de la Historia, 1879.
(4) «Orígens i íonts de la nació catalana». — Benaixenea.
(revista) i següents.
(5) Historia crítica civil y ecles. de Cataluña. T. II, pág. 31.
(6) Vegi's «El nostre 20 d abril» publicació de EL RIPOLLES. Any I, núm. 9, i Any II, núm. 34.
(7) Fot veure's llnteressant Acta de Dedicació en EL RIPOLLES, Historia de RipoU, Any IV, núm. 93.
(8) Aulestia: Historia de Cataluña. T. I, Cap. VII.
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Actualmente el Deporte forma parte ya de la vida de los pueblos. La pa^
sión por la práctica del deporte en sus diferentes modalidades es tan antigua como el mundo. Cuando, en la antigüedad, la juventud griega se congregaba en las llanuras inmediatas a la inmortal Olimpia para competir
noblemente en los juegos y tratar de ceñir a sus sienes la simbólica corona
de laurel que debía dar a los vencedores inmarcesible gloria ante el pueblo
que fué cuna de la más alta cultura y civilización, no podian llegar a prever
que sembraban lo que más tarde germinaría en la más pura y noble de las
pasiones humanas.
El deporte practicado de acuerdo con las condiciones físicas de cada
individuo, ha llegado a ser indispensable, pues con una metódica dosifica^
ción del mismo mejora las condiciones físicas de la raza. Su influencia se
deja sentir en innúmeros aspectos de la vida ciudadana, en las ciencias y
en la economía de las naciones. Los progresos en los sistemas de locomoción
no son más que el resultado del empeño de mejorar lo existente. Los barcos
surcan cada vez más veloces los mares en su intento deportivo de conquistar la ncinta azuln; los aviones atraviesan los espacios intentando rebajar
los tiempos establecidos; las inmersiones del batiscafo del profesor Picard,
la escalada del Everest, los descensos de lo espeleólogos a las entrañas de
la tierra, son, a la vez que manantial inapreciable para la ciencia, hazañas
de espíritu netamente deportivo. Mejora el deporte las condiciones morales, puesto que su práctica restrígue en gran escala las inclinaciones viciosas y pecaminosas a que está abocada la juventud. Constituye, además,
fuente de virtudes y riqueza. Fomenta el turismo, educa al individuo y es
vinculo de unión de los pueblos entre sí.
Aceptados estos hechos innegables, no es extraño el culto que se rinde
a las máximas figuras del deporte. Las hazañas deportivas del individuo, a
más de representar motivo de orgullo para él, significa el enaltecimiento del
pueblo que le vio nacer. Nada más natural, pues, que los honores que les
son tributados, como por ejemplo el que la ciudad de Olot ha ofrecido a su
ondina Montserrat Tresserras por su gesta natatoria del cruce del Estrecho
de Gibraltar.
Desgraciadamente, nuestra Villa muestra una despreocupación total por
las proezas de sus hijos. Huérfanos totalmente de protección alguna, nuestros adalides deportivos no se ven estimulados siquiera por el reconocimiento a sus proezas. Como ejemplo fehaciente de nuestros asertos, es la troy
yectoria deportiva de varios de nuestros conciudadanos. Javier Antón, Joaquín Valls y Guillermo Matheu especialmente, han hecho sobrados méritos cada uno en su época y modalidad, para hacerse acreedores a un homenaje no ya solamente por parte de les círculos deportivos, sino de todos
los ripolleses.
Joaquín Valls, más conocido en el ambiente deportivo con el seudónimo
de «Joe Walls)), fué campeón de España de boxeo en la categoría de los
velters desde 1918 hasta 1923 en que perdió el título a manos de aquel gran
púgil que se llamó Ricardo Alis, en un combate muy dudoso. En este mismo
año, y como inauguración de las reuniones de boxeo del «Luna Park)>, el
gran coliseo bonaerense, vence al gran púgil panameño John Walter, y este
combate tenia que ser el preludio de una extensa y brillantísima campaña
que debía efectuar a través de Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Portugal,
Holanda, Marruecos francés, Senegal, Francia, Alemania, Bélgica e Italia.
Celebró, durante su vida de boxeador en activo, unos 150 combates, de los
que ganó 30 por k. o., por puntos 80 y nulos 20, perdiendo los restantes, '•'
bien nunca antes del límite.
Otra de las figuras señeras del deporte actual es el atleta velocista
Javier Antón. Campeón de Cataluña de 100 y 200 metros lisos en 1951; de
(Continúa en la pág. 204)
¿Un Eudaldo, camino de los altares?
El Excmo. y Rvdmo. Dr. Gregorio Modrego Casaus, Arzobispo-Obispo de Barcelona, mandó constituir el 28 de marzo
del corriente año el Tribunal Diocesano que ha de entender
en el proceso de declaración del martirio de un grupo de casi
treinta religiosos Capuchinos que dieron su vida por Dios en
la revolución de 1936. Presidente o Jueí Delegado de dicho Tribunal es el Excmo. y Rdmo. P. Matías Juan Sola y Farrell,
O. F. M. Cap., Obispo Titular de Colofón, y Vice-Postulador
el Rdo. P. Martín de Tarragona, también Capuchino.
En el Edicto enviado a las Diócesis españolas para recoger
las cartas, escritos, pruebas testificales y otros datos de inte-anaS uojcSsj^na anb sosoiSn^j sope^p soi uo3 sopcuopeíaj Sfj
rosamente su sangre por Jesús, vi iin nombre que me llamó
fuertemente la atención y que, creo, interesará a todos los
ripolleses conocer. Se trata de Fr. Eudaldo de Igualada, O.
F. M., Cap.
Fr. Eudaldo era natural de Igualada, de la piadosa f a m ^ a
Estruch, que ya antes diera otro hijo a la Orden Capuchina,
el P. Francisco de Igualada, condiscípulo del que suscribe en
el Seminario de Vich, hasta que el Señor le llamó a la vida
seráfica.
Como en tiempos pasados había habido alguna devoción a
San Eudaldo en la comarca igualadina, hasta tal punto que se
veneraban imágenes de San Eudaldo en las iglesias parroquiales de Jorba y de Montbuy (véase «Vida i cuite de Sant Eudald», cap. X. pág. 91), creí que podía tener alguna relación
con el nombre de Eudaldo impuesto al joven Estruch al em-
Por el Dr. R. BONET Y LLACH
pezar su noviciado. Sabido es que los Capuchinos (como ocurre en otras Ordenes religiosas) al empezar el noviciado se
les cambia el nombre de pila y dejan el nombre de la familia
para coger el del lugar de origen.
Pregunté a algunos religiosos capuchinos sobre el particular y todos creían que no existió tal relación, pero sin dar
razón alguna. Posteriormente, habiendo consultado a . su propio hermano, Fr. Francisco, éste me dio la razón que no puedo menos de transcribir textualmente de su carta de 4 de
septiembre del año en curso y que será una nueva satisfacción
para todos mis paisanos. Dice asi: «En quant al nom suposo
que el seu Mestre de Novicis l'hí va posar com a record del
que va ésser gran Arxiprest d'Igualada, Mn. Eudald Ferret,
compatrici vostre».
Aunque el proceso está en su primera fase, diocesano, las
sesiones no se interrumpen y se van recogiendo las diversas
prueba testificales.
Dios quiera, amados ripolleses, que pronto veamos el término feliz del proceso que acaba de incoarse en Barcelona, y
podamos un día, que El quiera que no sea muy lejano, contemplar junto a la imagen veneranda de nuestro glorioso Patrono, San Eudaldo, Sacerdote y Mártir, otra de un joven estudiante de la Orden Capuchina, quien a imitación del Santo,
cuya nombre le impusieron al empezar su noviciado, supo
también derramar generosamente su sangre y sacrificar su
vida por Jesús y Su Iglesia, perdonando a sus verdugos, en
la madrugada del primero de noviembre de 1936.
El ahorro, virtud que se va
Lo malo de nuestro carácter y estoy escribiendo de y para catalanes, es creernos
un poco a salvo de lo que comúnmente se
h a dado el llamar el «imprevisor carácter
español» y a cuenta de una supuesta superioridad que, gratuita e inmerecidamente nos irrogamos, estamos llevando a cabo
el trueque más lamentable de nuestras
virtudes.
Ya sé que con ello me aparto del tema
que «EL RIPOLLES» me encomendó de
hacer unas estadísticas. A la postre los
guarismos producen frialdad o impresionan y desde luego aburren, pero en el
tema estoy y por algo he empezado hablando de los catalanes y la imprevisión.
Supongo que no es del todo justo decir
que se trata de una baja de nuestras virtudes peculiares, cuando gastamos nuestro dinero alegremente. Alguien podra decirme, por ejemplo, que antaño se iba
lo mismo a ñestas, a bailes, a cines, a
bares y cafés y que el ritmo de nuestra
seriedad o alegría continúa siendo el mismo, pei'o todo ello traducido en números
demuestra que no es cierto, que ha habido un cambio radical.
Puede apostarse con probabilidades de
no equivocarse que el porcentaje de nuestros gastos en cosas fútiles, en comparación de los ingresos de antes y de ahora,
es muchísimo mayor, así como también
que nuestro ahorro sobre la misma base,
es ahora muchísimo menor, aun contando lo que para previsión social paga obligatoriamente cada hijo de vecino y que a
fin de cuentas supone también un ahorro.
Si bien cabe reconocer que aumentó el
nivel de vida y que a la gente le asusta
menos el porvenir porque los seguros, si
bien imperfectos, le defienden el futuro,
no deba esconderse, como al principio decíamos que ello ha producido el trueque
de nuestras virtudes.
Indudablemente que es frecuente hallar
virtudes en quienes no pueden comprar
vicios. Todos los vicios tienen su precio,
casi siempre caro y tampoco podrá decirce que nuestra prosperidad o riqueza
de antes, hablo de la Cataluña industrial
y laboriosa de cuya fama vivimos en
usufructo, se creó en méritos de hombres
manirrotos sino todo lo contrario, que fué»
por una virtud de previsión muy arraigada, si se quiere a un individualismo poco
aconsejable, virtud negativa en el plan
de economía general de hoy y no podemos
negar que vamos perdiendo, al menos en
la gran masa, algo de nuestra antañona
idiosincrasia.
Por lo general la gente es poco dable a
estimar las consignas emanadas del Estado —todos seríamos buenos para gobernar mejor que el que lo está haciendo— pero no es de despreciar el último
consejo que se nos dio de gastar menos
en cosas banales.
A cuanto más distraemos de nuestro peculio en artículos de lujo o en «meneste-
Por MERMES
res» de distracción, mayor desprecio implicamos al uso de nuestra moneda y si
bien aparentemente disponemos de cantidades que no son necesarias al directo
sustento y atenciones de primer orden,
poquito a poco vamos creando un régimen engañoso de prosperidad y lanzamos
I>arte de nuestra riqueza al pozo de lo improductivo.
Según han declarado algunos entendidos, aficionados a encuadrarlo todo er
luias pocas cifras, el catalán medio percibía hace cinco lustros la sexta parte d(
lo que gana hoy y en algunos casos hasts
un décimo sólo de lo actual, gastando poi
entonces escasamente el 5 por 100 de si
peculio en cosas, digamos, inútiles.
En la actualidad se calcula en xnás de
10 por 100 el gasto por tal concepto, 1(
que en cifras absolutas y tomando po
base 100 los ingresos de hace 20 años, li
cifra gastada pasó de 5 a 100 o más, ^li
sin contar que en tales cifras no se com
prenden los muchos elementos accesorio
que actualmente constituyen para nos
otros una necesidad ineludible.
Desde luego que ello ha supuesto ui
mayor nivel de vida —estamos en el abec
de lo que deberíamos— pero, sin embargc
mucho de lo gastado se habría traducid
en una mayor elevación de aquél si hi
biéramos conservado lo que nos ha h<
cho acreedores a una fama y merecer a
gún título de admiración en el ámbito d
nuestra patria.
Complejo es todo ello, ya lo sé, per
todo contribuye a tener por bueno el cor
sejo que desde arriba se nos ha dado, qu
siempre ve mejor quien puede mirar d
más arriba y por algo entienden d(
asunto.
-18
¡Más de un siglo de experiencia en el seguro]
Contra Incendios,
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F u n d a d a e n 1828
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LA VILLA DE RIPOLL Y LA ORDEN DE
LAS ESCUELAS PÍAS
I.
ANTECEDENTES
I n t e n t a m o s d a r unos prolegómenos de
aun la necesidad de la educación pública
de orientación históricQ-cronológica antes de esta Villa hizo concebir a este Cuerpo
de proceder a la transcripción de u n a
Municipal el proyecto de procurar el esserie de documentos archivisticos que
tablecimiento de u n a Escuela P í a en esta
ponen en relación a la Villa de RipoU con
Villa: bajo de este concepto se dieron los
la Orden de las Escuelas Pías.
primeros pasos verbalmente con V. R. a
Ante todo, adelantamos la aclaración de
su tránsito por ésta y persuadido el Ayunque se t r a t a de auténticos documentos extamiento que V. R. no despreciaba la soh u m a d o s del Archivo de la extinguida Vilicitud, h a procurado allanar algunas dicaría General de las Escuelas Pías de Es- ficultades en orden a las rentas y edificio
p a ñ a (;£(14-1904) que tuvo su seds en el
p a r a el establecimiento; éstas se h a l l a n
Colegio madrileño de las «Escuelas Pías
felizmente t e r m i n a d a s . Se h a procurado
de S a n Antonio Abad».
asegurar la renta anual que asciende a
Como se observará, loS predichos docu- 800 libras c a t a l a n a s cobradoras Is cuatromentos fueron redactados d u r a n t e el pecients de los Propios y Arbitrios de l a
ríodo de 1828-1830. Cuatro e i a n entonces
Villa aplicadas .va por Real Orden a los
las Provincias o circunscripciones de las Magisterios de primeras letras y G r a m á Escuelas Pías de E s p a ñ a : Aragón, Catatica; T las restantes 4C0 libras, de las renl u ñ a , Ca.stilla y Valencia. Entonces —como
t a s del Sr. Monge Limosnero, en pago de
ahora— el régimen jerárquico de cada
iguales que debía satisfacer a los mismos
u n a de ellas era el siguiente: u n Superior
Magisterios, y otros objetos que se apliProvincial e r a el supremo gobernante de
can a la Escuela P í a .
cada Provincia o demarcación religioso»En cuanto al edificio se h a consideescolapia. E n cada Colegio presidía y m a n rado era el m á s a propósito la Casa e
daba u n Rector (con u n Vice-Rector) y
Iglesia del Santo Hospital con su h u e r t a ,
las Escuelas venían dirigidas, en lo inshaciéndose las obras necesarias p a r a que
tructivo y en lo formativo, por u n Preobtenga la capacidad y demás circunstnfecto. E n las aulas ejercía los magisterios
cias necesarias, cuya situación permite u n
el Profesorado escolapio.
e n s a n c h a m i e n t o por varias p a r t e s ; este
En 1828 —y lo mismo e n 1830— integraedificio ofrece grandes conveniencias a
b a n la Provincia de las Escuelas Pías de los P P . particularmente en tiempo de inC a t a l u ñ a los siguientes centros docentes vierno, y por ser algo remoto de bullicio
de la Orden Calasancia: Moya, Balaguer,
y ruido de la Población. P a r a que este
Puigcerdá, Igualada, Mataró, Barcelona
edificio pueda aplicarse a este objeto el
( S a n Antonio Abad), Sabadell y Calella. Ayuntamiento comprará otro a la estreEl Noviciado de la Provincia estaba ins- midad de la Villa por la p a r t e opuesta
talado e n Moya y los clérigos estudiantes
del que ahora es hospital en donde se
(filósofos y teólogos) t e n í a n su residen- trasladará éste i n m e d i a t a m e n t e que t e n g a
cia y casa de formación cultural e n el
efecto el establecimiento de l a Escuela
Colegio de S a n t a A n a de las Escuelas Pías P í a .
^ e Mataró.
»Tanto este Cuerpo Municipal como
Desde el 28 de junio de 1827 h a s t a 18 todo el Vecindario y Pueblos comarcanos,
de mayo de 1830 ocupó el cargo de Procomo igualmente el venerable Abad y Cavincial de las Escuelas Pías de Cataluda
bildo del Real Monasterio esperan con
el M. R. P . Francisco Sola de María Sanimpaciencia el que se realize c u a n t o a n tísima, ilustre hijo de la villa de Moya
tes u n plan de t a n t a trascendencia a be(1764-1843).
neficio público de esta M o n t a ñ a ; pero, a n .
Con estos breves antecedentes históricotes de solicitar la correspondiente aprocronológicos, pasamos a la transcripción
bación de S. R. M . (que Dios g. d e ) h a
de los siguientes documentos que relacio- resuelto esta Corporación hacer presente
n a n la villa de RipoU con el Superior
a V. R. todo c u a n t o se deja manifestado
Provincial de las Escuelas Pías c a t a l a n a s ,
a fin de que se digne manifestar si por
d u r a n t e los años 1828-1830. Si e n el de- p a r t e de la Orden se ofrece algún inconcurso de la copia de los aludidos docu- veniente sobre el plan indicado p a r a termentos estimamos oportuna o necesaria
minarlo en el modo que se considere oporalguna aclaración, lo haremos en notas t u n o ; debiendo e n t r e t a n t o hacer presente
sucesivas.
a V. S. que de este establecimiento result a r á n ventajas incomparables t a n t o a los
I I . DOCUMENTOS
Moradores, como a l a m i s m a Orden, pues
A — «Alcaldía Mayor y Ayuntamiento
{Continuará)
de RipoU. — M. I . S.: L a conveniencia y
VERMOUT
—188
por el Rdo. J O S É POCH, Sch. P .
MARTINI
Ripoll anecdótico
«EL CÁTALA QUE ARA ES PARLA»
A n t ó n Busquets y Punset, hijo de m a d r e ripollesa, cuyos abuelos t a m b i é n lo
eran, que vivió en la calle Batel y d o n d e
su m a d r e puso una tienda — d o n d e hay
ahora la Sastería Gaya— v que estudió
parte del bachillerato aqiu', era poeta y
escritor m u v notable. U n día hablaremos
extensamente de su periodismo, y de su
e n t r o q u e con Ripoll.
E n los tiempos en que la pasión para
h a b l a r más d e p u r a d a m e n t e el catalán
era la d o m i n a n t e d e la juventud — a
pesar de que Busquets v Punset fué antinormista, dicen que iba de excursión
por el Montsenv y se perdió. Por fin encontró a u n p a s t o r :
—«Que etn podrieu assnbentar quin és
el caminoi que eiiiuena a vLa Perxeda>^}
El pastor, que no había e n t e n d i d o palabra, abrió un palmo de b o c a :
—Caminoi}
—Si —aclaró Busquets y P u n s e t — ; iin
caminoi
tot just fresal i albirador
que
•va, se¡rtiint un escorref(ai mansoi, fins a
»La Perxedaí'. Ha de passar per aci dessús. Pron que el conec, oidá, i es prou
brava dreceral Pero cm so nial fixat adés
i en bona re/e que, per mes que faig, no
¡'atalayo.
El pastor no entendió ni jota. Y según
c u e n t a n le contestó a s í :
—Miri senyorl:
si quiera, véndase
Vd.
cuan mi, que lo portaré a la casilla d'un
que li diñen el Mursiano,
y,
\mutxo
será,, vatua el mundo, ca no lo antienda
poco o nioltl
E L «SENYOR T O M A S » Y L A
GRAMÁTICA
T o m á s R a g u e r era u n o de los periodistas ripollescs más conscientes de su
deber. Para que se cumpliera aquello de
q u e el periodismo debe educar, no toleraba una sola errata gramatical. E n
«Scriptorium» incluso corregía las pruebas.
Esto, en aquellos tiempos de desorientación sobre la g r a m á t i c a catalana, él
seguía al día todas las innovaciones. E r a
raro que un h o m b r e de su edad, no fuera de la escuela de Vich, antinormista.
—Es que teñen mandra
—comentaba
u n día.— Fessin coni jo que ja m'he estiidiat la gramática sencera sis vegadesl
UNA ERRATA FAMOSA
E n la colección de «Scriptorum» existe un editorial — q u e según nuestras noticias escribió Busquets Molas— en el
q u e r e i t e r a d a m e n t e se habla de «Xenofobia» —odio a los extranjeros— en lug a r de «xeniusfobia» —odio a Xenius.
P o r circunstancias especiales, aquél artíc u l o no fué correguido por el «senyor
Tomás».
U n periódico m o r d a z , que precisamente en su p r i m e r n ú m e r o dirigió el autor
d e aquél editorial, se m e t i ó fuerte con él.
Busquets Molas acudió a t u r d i d o a la
tertulia de la «Lira» y recurrió al señor
— ' ' Q n é podría fer?
—Aíira noi, val niés que t'ho
prenguis
rient. Qiii esTriti ha de vigilar niolt. En
definitiva,
l'han pagat amb la
moneda
popular: cria corbs...
ESCRIBIR L L A N O Y P A R A T O D O S
La culpa de lo ocurrido en la anterior
anécdota, era el afán de querer escribir
con el diccionario en la m a n o . El señor
T o m á s Raguer aconsejaba siempre escribir m u y correctamente, pero que lo entendiesen todos.
Por u n artículo m u y complicado publicado en «El Catllar», por José Tico,
que motivó una rechifla t a m b i é n por
parte de u n semanario barcelonés, estuvo
a p u n t o de no escribir nada más el
autor, t a n fuerte fué la pataleta q u e
cogió:
— A q u e s t noi va massa miidat —vestía siempre muy a t i l d a d a m e n t e — per fer
de
periodista.
Este fué el comentario de imo de los
mentores de aquél semanario.
CAMINO DE CAMPDEVANOL
A nuestro director, que siente u n g r a n
cariño por Campdevánol, le gusta, c u a n d o
viene a Ripoll, ir de vez en c u a n d o a
desayunarse en la fraternal población.
Así, n a d a de e x t r a ñ o tiene, que e n febrero último, en lugar de bajar en nuest r a estación c o n t i n u a r a h a s t a la de
Campdevánol y él y su esposa, t r a s rep a r a r fuerzas en u n a casa de comidas
de allí se dispusieran a emprender el
camino tle Ripoll como o t r a s veces.
Estaba el cielo plomizo. La mujer observó :
—«Vols dir que el cel n o t é c a r a de
n°u ?»
El, con su experiencia de m o n t a ñ e r o ,
contemplólo y afirmó:
—En tot cas, t e n i m temps de sobra per
a r r i b a r a Ripoll.»
Y t r a s , t r a s , e c h a r o n a a n d a r . Pero...
¡tiempo de sobra h a s dicho! Al llegar
a la m i t a d del c a m i n o se e n c o n t r a r o n
con Ignacio Fossas y éste... bla, bla, bla...
Total, que les pilló la nevada.
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-189
RIPOLL I MONTSERRAT: EVOCACIO HISTÓRICA
Heus scí dos noms qrue tot bon cátala
evoca en un mateix pensament de reconeixenpa i amor. Perqué RipoII de primer i Montserrat després han representat successivament l'alta cultura espiritual de Catalunya. No és un topic sitió
un tet. A mida que avancen els estudis
histories va prenent mes relleu la importancia cultural del gran cenobi pirenenc.
Es pot afirmar sense perill d'exageració
que, ais seus bons temps, RipoU estiguc
a raleada deis mes anomenats monestirs
europeus del s. XI. L'época del seu máxim esplendor coincideix amb el govern
de l'Abat Oliba. No és pas per casualitat
que Oliba regí els destins del monestir
en aquells temps gloriosos, quan el nom
de RipoU irradiava enlla de les fronteres
de la nostra térra. Fou Oliba, personalitat trascendent, qui amb tenacitat ilassable li feu atényer els cimals de la cultura literaria i artística ais quals podia
aspirar un gran cenobi de l'epoca.
El Iligam mes ferm entre RipoU i Montserrat fou precisament aquesta figura moralment gegantina, que tots venerem com
a pare espiritual. I amb molta mes rao
encara el venera Montserrat, que li den
l'existéncia com a monestir benedieti.
Pero les relacions de RipoU amb Montserrat venien de molt aibans de l'Abat
Oliba. El seu besavi, el comte Guifred
«I Pilos, patriarca de la dinastía de comt e s i reis! de Catalunya, sembla que en
fundar RipoU, el 888, ja li cedí certs drets
damunt d'una part de la muntanya serrada. No és ben ciar encara en qué consisteix aquests drets. En tot cas, el seu
fill, el comte Sunyer dona en ferm a RipoU, l'any 932, la part oriental de Montserrat, on des de temps immemorial hi
havien les quatre ermites; i entre elles
la de Santa Maria, el futur monestir. Independent de RipoU ja hi havia a la mun.
tanya, des de mitjans del segle X, l'altre
monestir de Santa Cecilia. La proximítat
de les ermites i la Uunyania deis propietaris, els monjos de RipoU, feren que en
u n monient donat els de Santa Cecilia
s'empadronissin prácticament a l'alou de
les quatre ermites rípolleses de Montserrat. Es en aquest moment que intervé
Oliba. L'any 1023 reclama en un judici
deis comtes de Barcelona l'alou de Montserrat, amb les ermites, contra la usurpad o de Santa Cecilia. Els jutges comtals li
feren bon dret: des d'aquell moment la
sort futura de Montserrat quedava decidida. Oliba, per tal de vigilar millor les
possessions rípolleses escampades per Ole.
sa, Sacama, Monistrol i Montserrat, decidí establir en aquest darrer lloc una
comunitat monástica. L'ermita escoUida
fou la de Santa Maria, que de retop queda transformada en cenobi benedieti.
Els primers monjos vinguts de RipoU
h i plantaren de seguida la llavor litúrgica, artística i cultural. Un deis primers
documents de Montserrat coneguts ens
parla de les misses que cantaven aquells
bons monjos. El catáleg de Ilibres de RipoU no s'oblida de fer-hi constar els que
-190
Per Anscari M U N D O Moriio de Montserrat
havia prestat a la filial montserratina. que no és dir poc del gust refínadisslm
Oliba en persona intervingué en algunes que saberen imprimir a la talla románica,
adquisicions de terres a .favor de Santa plena d'unció religiosa com poques altres
Maria. La soUicitud d'Oliba per la nova imatges venerades saben traspuar.
fundació contagia la familia. La seva ger.
L'increment espiritual i material assolit
manastra, la noble Ingilberga de Balsa- peí priorat de Montserrat havia de porreny, en fer testament l'any 1039 contri- tar, pero, amb el temps, a una conseqiiénbuí a l'engrandimeñt material del nou cia inevitable. Era un fet análeg al que
monestir donant-li una parella de bous passa en la vida humana. Malgrat que els
per a les obres. Probablement Oliba, que pares no se n'adonin els filis es fan grans,
com a abat de RipoU i Bisbe de Vic tenia arriben a la majoría d'edat; comencen a
la jurisdicció plena sobre el nou Monestir obrar amb autonomía, s'independentitzen
de Montserrat, consagra la primera es- a la Uarga; i acaben recompensant els església cap ais darrers anys de la seva forpos anteriors deis pares ajudant-los a
vida. E( que coneixem dones, de l'actua- passar la vellesa en pau. El que no es
ció del gran abat de RipoU a Montserrat, podría tolerar en un minyonet de tres
fará que el record d'Oliba s'hi mantingui anys s'ha de consentir a un fill de major
sempre en gran venerado. Oliba fou el edat. Era el cas de Montserrat. El proprimer probablement de teñir consciéncia blema de la independencia no fou prodel que signifiquen per a la nostra térra posat sino 250 anys després de la fundaRipoU i Montserrat.
ció; i no l'oibtingué plenament fins al cap
El successor de l'Abat Oliba a RipoU, de quatre segles d'existéncia.
l'abat Pere Guillem, degut a circumstánAquest procés no deixá de teñir els seus
cies adverses ocorregudes al seu mones- periodes de crisi; i ñns les difícultats es
tir, es refugia a Santa Maria de Mont- manifestaren externament amb mes o
serrat, passant-hi els darrers anys de la menys aspror. Montserrat havia augmenseva vida. Aquí actuava d'abat en tots els tat considerablement els seus membres de
actes públics del monestir, quasí com si totes le categories —monjos, ermitans,
obres amb plena independencia de l'abadia- conversos, preveres seculars i escolans—;
mare. Les vicissituts d'aquells anys, en- económicament havia esdevingut una pocara una mica fosques, ens les aclarirá tencia, degut a l'extensió deis seus domialgún día l'historiador de Montserrat, nis feudals, que arribaren a fer ombra al
l'abat Albareda. Per alguna cosa és ell mateix RipoU. Aíxi ho consideraren els
el successor espiritual deis grans abats de
papes i reis que intervengueren en l'afer
RipoU que encengueren la flama de la
de la independencia de Montserrat. Una
cultura histórica a Montserrat.
de les causes que encalla el procés fou
Amb les darreres décades del segle X I precisament no privar a RipoU d'una font
comenija el declinar moral de RipoU. Per d'ingressos excepcional. Els mateixos abats
un seguit d'intervencions foranes el nos- ripoUesos se n'havien adonat, i obraven,
tre mes gran monestir passá a la sub- de bon o mal grat, enduts per la realitat
jecció d'un monestir estranger, Sant Víc- deis fets palpables. Ja no eren els priors
tor de Marsella. Automáticament les de- de Montserrat que un dia assolien l'abadiat
pendéncies rípolleses toren reduides a de RipoU, com els de la familia Desbach
priorats, depenents, al seu entorn, els al segle X I I I ; ara eren abats de RipoU
monjos reformadors. Els priors de Mont- que passaven a regir el monestir de Montserrat serán nomenats pels marsellesos serrat, com ho féu Marc de Villalba al
tins a mig segle XII, quan amb el retorn 1409; o que renunciant a l'abadía ripodeis monjos estrangers al propí monestir, Uesa es quedaren priors de montserrat,
RipoU recupera la Uibertat d'acció, i amb com esdevingué amb el venerable Jaume
ella el dret pie sobre els seus antics prio- de Vivers ( t 1375). L'estira i afluixa fou
rats. Des d'aleshores monjos i piiors de constant. En honor deis representants
Montserrat foren durant uns ISO anys d'ambdós monestirs s'ha de dir pero, que
professos de RipoU residents a la santa la discussió fou portada generalment amb
muntanya. Aquest període deis segles XII dignitat i diplomacia: tots creien en consi XIII és bastant mal conegut. Pero els
ciéncia defensar llurs drets seculars o
pocs testimonis que ens queden demosefectius.
tren que els ripoUesos prengueren amb
Per tal d'accentuar Taltemativa, i aprointerés el desenrotUament ufanos de l'incipient santuari montserratí. EUs es cui- fitant hábilment les circumstáncies del
daren d'anotar fídelment els primers mi- gran cisma d'occident, el darrer prior de
racles coneguts que la Mare de Déu es Montserrat, Vicen; de Ribes, es mantindigna obrar al peu del seu altar. La na- gué fermament adiete al papa de Roma
rració ingénuament viscuda d'aquells pro- contra Benet XIII, a qui seguien la gran
digis ens fan reviure amb tota la frescor majoria d'estaments eclesiástics i civils
l'encis d'aquells primers temps de devo- de la nostra térra. Aquesta posició tingué
eió popular montserratina. Si Montserrat un éxit imprevist, almenys per a molts
conserva gelosament aquesta flor perenne deis qui hi intervingueren. D'una banda
ho deu en bona part a l'esfor; abnegat el papa Gregorí XII premia l'actítud del
deis primers testimonis i guardians, els prior de Montserrat atorgant-li la porpra
monjos de RipoU. Fins la santa Imatge cardenalicia; de l'altra Benet XIII, que
de Madona Santa Maria de Montserrat visita el santuari a la mort del Prior &e
s'ha d'atribuir a aquell període ripoUenc; Ribes, en veure's amb les mans Uigades
damunt del terreny sostragué Montserrat
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a robediéncia de Ripoll i l'elevá a la dignitat abacial. El record que encara quedava de I'anterior dependencia, i que permetia a Kipoll d'intervenir en l'elecció
deis abats de Montserrat i en la visita
canónica d'aquest Monestir, l'esborraren
els papes Marti V i Eugeni IV, deslligant
deflnitivament tot vincle que encara pogué unir Montserrat a Ripoll, i subjectantlo directament a la Santa Seu.
Si Montserrat havía ven;ut en la Uuita
per la independencia, ho sabe fer, pero,
amb dignitat. Aquella llarga disputa tingué com a epíleg un gest pie de delicadesa: Marc de Vilalba, ara com a abat de
Montserrat, féu ofrena a Ripoll d'una
grossa quantitat per tal de subvenir a les
despeses de la restaurado de la basílica
terratrémol. Els monjos de Ripoll no sa
bien avenir-se d'aquella esplendidesa, a la
qual no podien arribar amb els propis
recursos, i agraits ho manifestaren en una
acta solemne redactada per tota la comunitat reunida en sessió capitular.
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Des d'aleshores les relacions posteriors
continuaren en un to cordial, ara ja en
un pia d'igualtat. L'abat Vilalba era persona docta en diverses ciencies
i aixi
trasplanta a Montserrat els seus anheis
de cultura, incrementant notablement els
estudis i l'escriptori montserratí. Si al
segle XI Ripoll havia de prestar liibres
a l'incipient cenobi de Montserrat, ara,
al segle XV, sabem d'obres de monjos de
Montserrat que passaren a enriquir la biblioteca ripollesa.
Montserrat encara degué a Ripoll un
previlegi ben apreciable. Es tractava de
la immunitat eclesiástica, de la que fruia
Ripoll des de temps immemoríal, i que peí
lligam jurídic passá a les seves filiáis monástiques. Montserrat, un cop separat de
Ripoll, continua fruint de fet d'una mena
d'exempció, que amb els segles esdevingué
un veritable territori nullius, o sigui
exempt de la jurisdicció episcopal.
Fins que arriba el segle passat. Amb les
liéis de supressió de les cases religioses
foren colpits tots dos grans monestirs. Si
Ripoll, per circumstáncies adverses, enea,
ra espera la restaurado monástica, Montserrat, en canvi, per la vitalitat especial
que li conferia la seva condició de gran
santuari mariá, fou l'únic monestir cátala
que es reféu després de la tempesta antireligiosa.
Montserrat, pero, ha tingnt encara la
jola d'oferir a Ripoll una darrera mostra
de la seva estimado, en voler un deis
seus filis pendre com a titular l'abadia
de Ripoll. No és encara la restaurado,
pero qui sap si n'és la penyora que i m i tará un dia.
Ripoll pot sentir-se orgullos d'haver enees la flama, que actualment conserva
ben ablamada el monestir de Montserrat.
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XVII -
Apartándonos un poco de nuestro itinerario, y aunque el tiempo no sea lo apacible que quisiéramos, llegaremos hasta el
Paseo de RaguU, magniflco mirador de la
confluencia de tos ríos Ter y Fresser y
que empieza ya a dar señales del otoño
con la hojarasca que va alfombrando las
espaciosas avenidas.
No vamos a decir precisamente que
nuestro Paseo sea una filigrana ni un
modelo de parques y jardines. Pero este
espacio de calma y sosiego, que va quedando cada vez más aprisionado por el
casco urbano, tiene indudablemente para
todos los ripoUeses una atracción especial
que difícilmente los forasteros sabrían
adivinar. Hasta nuestra última contienda civil, este Paseo estaba dividido en dos
tramos separados por un surtidor y una
glorieta de piedra con verja metálica donde se colocaban los músicos para las audiciones de sardanas y conciertos. Ahora
forma un solo tramo, aunque el más apartado del centro de la villa está a un nivel
algo más bajo, lo que motiva una leve
pendiente.
En los días de calor, es cada vez más
numeroso el número de ripoUeses que buscan refugio en el Paseo de Ragull para
gozar de la sombra bienhechora de los
árboles y de la brisa que llega del vecino
río. Ahora, está poblado de árboles (plátanos) en su totalidad; la pared junto al
río fué rehecha con laudable acierto, formando la misma unos bancos de piedra;
el tramo de nivel más bajo tiene junto a
él variedad de rosales y otras flores que
forman un delicado adorno; la parte lindante con la carrtera está más cuidada...
Si los ripoUeses lo respetáramos como es
debido, en pocos años tendríamos un paseo magnífico.
No podemos decir que nuestro paseo
sea muy espacioso. Sin embargo, debemos
agradecer que nuestros Regidores de iSltimos del pasado siglo lograron crearlo,
pues indudablemente en la actualidad se
alzarían aquí edificaciones y no tendría
nuestra villa ningún espacio verde dentro
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de su casco urbano. En septiembre de
1883 se iniciaron unas gestiones cerca de
D. Martín Ragull a fin de que cediera
unos terrenos de su propiedad «para formar parte —según consta en Acta Municipal— del paseo público que en breve se
construirá para el recreo y esparcimiento
de este vecindario». El distinguido patrL
ció accedió a la demanda, según consta
en acta de 1.° de marzo de 1884, cediendo
los terrenos (la parte sur del actual paseo), con la condición expresa de que se
destinaran a paseo público, reservándose
en caso contrario, para sí y sus sucesores,
el derecho de reclamar su propiedad.
Por este motivo, pues, este paseo recibió el nombre de «PASEO DE RAGULL»
único nombre que ha tenido desde entonces y que aún subsiste en la actualidad.
Este paseo ha quedado unido al nombre
de un Alcalde de nuestra Villa, un hombre batallador y amante de RipoU, que
fué objeto de grandes alabanzas y severas
críticas, aunque, al morir en 1888, incluso
sus oponentes no pudieron menos de reconocer que había sido un gran bienhechor
de nuestra población. Nos referimos a don
Antonio MJ^ Ginesta, nombre ya lamenta,
blemente desconocido por la juventud actual. .Al ocurrir el fallecimiento del Alcalde Ginesta, un numeroso grupo de entusiastas de sus obras trabajaron para erigirle un monumento en el Paseo de Ragull. El día 11 de mayo del mismo año
1888 se puso la primera piedra; después
empezó a levantarse el pedestal «excessivament voluminós per a l'objecte a que
estava destinat», como dice el Sr. Tomás
Raguer. Pero, transcurrieron algunos años,
y el monumento seguía reducido a pedestal. El Ayuntamiento, en sesión de 27 de
mayo de 1955, acordó proceder a la demolición de la parte construida, y en sustitución del monumento, dedicar a Don An.
tonio M." Ginesta una artística lápida.
Esta fué colocada junto al antiguo surtidor, pero pronto fué víctima de la incultura anónima de algunos que a pedradas
le causaron serios desperfectos. Actualmente está a la vista de todos, aunque
muchos ni siquiera se hayan dado cuenta,
una inscripción en la fuente del final del
Paseo, en la que con palabras lapidarias
se dice: «RipoU a Ginesta».
Otro monuinento interesante que existe
en el Paseo de Ragull es la cruz de término, la «creu d'en Basora» como era llamada en otros tiempos. Antiguamente se
hallaba junto al camino vecinal que desde
el Arquet, pasando el río Fresser, se dirigía «ais Bruchs». Esta cruz se halla ya citada en documentos del siglo XVI y con
expresiones que parece indicar que su origen se remonta a muchos años antes. Es
la única que se conserva de las varias que
dicen existían en diversos puntos de la
Villa: «la creu de Coral» en el camino vecinal de Ribas, «la creu de la Roqueta»
también hoy desaparecida; «la creu tren-
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Y aún ha llegado a nosotros mutilada,
pues a mediados del pasado siglo fué destrozada en su parte superior, quedando
únicamente un florón de la cruz, dato que
se utilizó para su reconstrucción. A principios del siglo actual, y al llevar a caito
diversas obras en el paseo, la cruz de término quedó en parte enterrada. Gracias
a las gestiones de la señorita Teresa Amet11er se logró trasladarla al lugar actual;
ocurría esto en 1923. También en 1936 fué
destruida en su parte superior, pero actualmente se halla nuevamente reconstruida.
Desde el añoi 1939, el Paseo de RaguU y
sus cercanías han experimentado un notable cambio. En febrero de aquel año, al
hacer explosión junto a él un camión car.
gado de explosivos, la parte norte sufrió
serios desperfectos. Al reconstruirse después de la Liberación, fué suprimido el
surtidor y la glorieta, y en los últimos
años se ha venido repoblando de árboles.
Junto al paseo, discurre la carretera de
Barcelona a Puigcerddá, que en todas las
épocas del año, y mayormente en verano,
es surcada por innumerables automóviles.
Esto es motivo de que nuestro Paseo ño
sea tan tranquilo como quisiéramos, y en
los días calurosos se llene de polvo; por
contra, esto le presta mayor animación,
que llega a su grado máximo en las tardes de domingo, durante el buen tiempo,
cuando la gente veulve del próximo Campo Municipal de Deportes, y muchos jóvenes se divierten en la cercana Pista
Jardín, situada junto al Paseo, al otro
lado de la carretera.
Añadiremos, finalmente, que el paso subterráneo de entrada al Paseo de Ragull,
a fin de evitar el cruce de la línea férrea
se halla en la actualidad bastante descuidado, y no es utilizado por la gran
mayoría de visitantes. La vía del ferrocarril que cruza junto al comienzo del
Paseo, tampoco se halla protegida debidamente como en otros tiempos. Esperemos que algún día la RENFE se decida a
llevar a cabo estas obras tan necesarias
o por lo menos permita al Ayuntamiento
empedrarlas con cargo al erario municipal.
PARTE DE NUESTRA COMARCA QUEDA INTEGRADA EN LA DIÓCESIS
VICENSE
Por Decreto de la Sagrada Congregación
Consistorial de fecha 6 de junio último,
publicado recientemente, y que tiene efec.
tos desde el día I.» del actual octubre,'
han sufrido diversos cambios los límites
de las diócesis catalanas. El Obispado de
Vich, ha sido, quizás, el más afectado, ya
que nuestro Prelado tenia que regir territorio encuadrado en las cuatro provincias
del Principado; y en cambio, el espíritu
del Concordato era que las circunscripciones diocesanas se identificaran, lo más
posible, a los límites de una provincia.
De acuerdo con la disposición citada,
nuestra Diócesis queda limitada a parte
de las provincias de Barcelona y Gerona,
siéndole segregadas las parroquias enclavadas en las provincias de Tarragona y
Lérida.
En lo que se refiere a nuestra Comarca,
pasan a depender del Prelado vicense las
Parroquias de Camprodón, Setcases, Vilallonga, Llanas, Molió y Tragona formandp
un Archiprestazgo con capital en Camprodón), que antes pertenecían al Obispado
de Gerona. Asimismo, queda integrada a
nuestra diócesis la Parroquia de Palmerola, procedente del Obispado de Solsona,
quedando adscrita a nuestra Arciprestazgo
de RipoU.
La diócesis vicense, en su parte sur, ha
visto aumentado su territorio con las parroquias de Figaró, Montmany, Riells del
Fay, Gallifa, San Feliu de Codines, San
Lorenzo Savall, VUanova del Camí y Pobla de Claramunt, que antes pertenecían
al Obispado de Barcelona.
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«CtsqfMcí» Palau, ha sido, a mi modo de ver, el periodista
más
representativo, en Ripoll,
de esa cosa especial
que da nuestra
villa y que nada
tiene
que ver con la psicología
ni la idiosincrasia.
No puede definirse
más que
así:
una «cosa».
Por ser él quién es, por lo que representa
y por cuanto
ha hecho,
encargué a mi compañero
<iFura» que le hiciera una entrevista.
Me llamó por
teléfono. Estaba
desesperado.
Francisco
Palau se le escurría...
Por esto le pillé
un día, en una de sus escapadas
a Barcelona
en las que es frecuente
vaya a
verme
en la redacción
de «El Correo
Catalán».
—O me contestas
Rióse y... prefirió
unas preguntas
o me invento
tus
respuestas.
contestar.
KNO em fumarás
p o s » me dijo. Y ahí
—¿Cuándo y cómo comenzaste el periodismo?
—«Delit» me estrenó allá por el 1920
con la publicación de una gacetilla bastante «poca solta», cuya redacción me exigió, contando corto, ocho horas normales
y cuatro extras.
—¡Exagerado! ¿Qué periódico local estimas se adaptó mejor a la idiosincrasia
de Ripoll?
—Debe tenerse en cuenta que Ripoll,
como la mayoría de los pueblos, no tiene
una idiosincrasia bien definida. Cada grupo o grupito tiene su manía política, eco.
nómica, social y ésta, de hecho, «camaleona» la idiosincrasia. Como sé, de todos
modos, por donde vas, te diré que el periódico que menos enemigos ha tenido y
ha sido mejor visto, fué «La Veu Comarcal». Y en orden muy superior por su intensidad cultural, «Scriptorium».
—¿A qué periodistas locales recuerdas
con más afecto?
^ C o m o figura señera y señora el nunca
bastante ponderado señor Tomás Raguer
y Fossas. Después... Ramón Casanova y
Danés, el auténtico «solitario» de estos
valles, a quien nosotros queríamos tanto
como él a «Xeníus». Es una pena que su
nervuda pluma no haya sido explotada.
—¿Qué te gusta más hacer dentro del
periodismo?
—Anuncios y cobrarlos para poder pagar al editor. La gran tragedia de la
prensa local.
—¿Crees necesario un periódico local?
—Muy conveniente y necesario si acier.
ta en corregir defectos ciudadanos del orden que sean, y sabe convertirse en caja
de resonancia de las mejores inquietudes
y apetencias para ayudar a convertirlas en
realidades tangibles.
—Tendrás muchas anécdotas...
—¡Muchas! Pero anota dos, que de he-
cho constituyen los dos extremos de un
arco que cubre mis 25 años de picardías
y peripecias periodísticas: Una hora antes de salir «Delit» la redacción en peso
corría a apagar un fuego en una casa cerca del Paseo Ragull. «Altaveu» publicaba
su último editorial «Ens en farem la carcanada» el mismo día del gran fuego na.
cional del año 1936. Todo un símbolo de
purificación. Y ahora. Dios nos libre de^
infierno y de las penas del Purgatorio.
—Fuera de Ripoll, ¿con qué periodistas
has mantenido más contacto?
—De muy jovencito con un tal «Germán
de Bellver», por cierto entonces de «El
Correo Catalán». No he sabido más de él.
más tarde con muchos otros, ninguno de
los cuales quiero nombrar.
—¿No encuentras que las redacciones de
Barcelona han perdido mucho encanto?
—La pregunta, no sé por qué me hace
pensar en «El último cuplé» y para nada
quiero referirme al bautizo humorístico de
la «benigna y promulgada asiática».
—¿Qué periodista te ha gustado más?
—Apunta: Miguel de los Santos Oliver,
Agustín Calvet «Gaziel», Carlos Soldevila,
Manuel Brunet, BofíU y Matas, etc., y
actualmente tu actual director Claudio
Colomer Marqués, Andrés Avelino Artís
«Sempronio», y Castanys.
—¿Y qué diario?
—Los leo todos y pago uno por no pasar por tacaño. Y eso no va para «EL RIPOLLES» que pago muy a gusto y a cuya
Redacción saludo con todo el afecto.
—Yo, en nombre de mis compañeros, t e
correspondo. Y personalmente añado a
este afecto, mi admiración y gratitud.
Palau me mira con su aire burlón y
alargándome la mano, en gesto de cordial
despedida apostilla:
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Resultados
día 29 de septiembre
Fígol&-Minas, 1; CARSA, O
Anglés, 1; Las Planas, O
Lloret, 2; Unión Badalona, 1
At. Sabadell, 3; Cassá, 2
Montgrí, 5; Mataró, 1
Rubí, 2; San Cugat, 2
Torelló, 5; Palafragell, 1
Centellas, 2; Arenys de Mar, 2
Ripoll, 1; C. D. Gerona, 5
Olesa, 3; Cros-Salt, 1
U. D. Vilasar, 4; San Vicente, 1
Clasificación Real
POSITIVOS: Vilasar, 4; At. Sabadell,
C. D. Gerona, Rubí, Coma Cros-Salt y
San Vicente, 2; Mataró, Montgrí y Torelló, 1.
NEGATIVOS: Lloret, 1; Unión Badalona y Olesa Montserrat, 2; Centellas, 3;
CARSA, 4; Arenys de Mar, 5.
Resultados día 6 de octubre
del próximo domingo
Fígols-Minas 3; Anglés 1
Las Planas, 5, Lloret Mar, 1
Unión Badalona, 1; At. Sabadell, 2
Cassá 2; Montgr , 1
Mataró, !!; Rubí 1
San Cugat, 3; Torelló, 1
Palafrugell, 2 ; Centellas, 0
Arenys Mar, 1; Ripoll, 2
C. D. Gerona, 3; Oles a lyI., 0
Cros-Salt, 8; U. E . Vilasar, 1
CARSA, 2; San Vicente 5
Angles - CARSA
Lloret - Fígols-Minas
At. Sabadell - Las Planas
Montgrí - Unión Badalona
Rubí - Cassá
Torelló . Mataró
Centellas - San Cugat
ROGA
Clasificación
día 29 de septiembre
Güell . .
Calvo . .
Verdoy
Peñarroya
Pábregas
FONT
Servicio diario en camiones d e
ílipoll a Barcelona y
viceversa
E n Barcelona:
Tel.
Recli,
11
Princesa, 34,
21 61 03
T e l . 21 13 66
5 puntos
4
»
3
»
2
»
1
»
Jurado: J. Martínez, Salcedo, J. J o r d i ,
P. Valí, R. Subirana, J. Prat, L. Puig.
Clasificación día 6 de octubre
Canadell .
Subirana .
Calvo . .
Fábregas
Peñarroya
CLASIFICACIÓN
J . G. E. P. P . C. P.
5 3 2 0 18 5 8
5 4 0 1 25 8 8
5 3 2 0 14 7 8
5 4 0 1 18 16 8
5 3 1 1 13 12 7
5 3 0 2 15 7 6
5 3 0 2 12 9 6
5 2 2 1 9 7 6
5 3 0 2 9 11 6
5 3 0 2 7 10 6
5 2 1 2 15 11 5
5 2 1 2 12 13 5
5 2 0 3 10 19 4
4 2 0 2 11 11 4
5 2 0 3 11 11 4
5 2 0 3 6 7 4
5 2 0 3 9 12 4
5 1 1 3 5 15 3
5 1 0 4 8 13 2
5 1 0 4 8 Í5 2
4 0 1 3 4 12 1
5 0 1 4 7 14 1
TROFEO
Organizado por el RIPOLLES
La jornada
C. D. Gerona
Cros-Salt
San Cugat
Vilasar
Mataró
lias Planas
Cássá
Rubí
:Palafrugell
Pígols-Minas
Montgrí
Torelló
EipoU
San Vicente
Anglés
Unión Badalona
At. Sabadell
liloret
Ole^a
CÁRSA
Centellas
Arens de Mar
Ripoll - Palafrugell
Olesa - Arenys de Mar
U. D. Vilasar - C. D. Gerona
San Vicente - Coma Cros-Salt
. . . .
. . . .
. . . .
. . .
. . . .
5 puntos
4
»
3
»
2
»
1 »
Jurado: L. Díaz Luis Soler, P. Coroñas, E. Sarquella, P. Rotllán, D. Gallar^
do y A. Martínez.
CLASIFICACIÓN GENERAL
Calvo
Peñarroya
Güell . .
Subirana
Lamiel
Canadell .
Noguera .
Fábregas .
Verdoy
Cudinach
22 puntos
11 Va
»
11
»
7
»
61/2
»
5
4
4
3
1
»
»
»
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Obispo M o r g a d e s , 15 - Ripoll
Cabeceras de los periódicos editados, en Ripoll, entre las cuales
ya figura la nuestra
A MEDIA V O Z
En este número EL RIPOLLES ha registrado el «completo», porque todos sus colaboradores han querido contribuir para que fuera digno exponente de las ansias que
nos animan. Aunque parezca paradójico, a pesar del crecido número de páginas que
superan a los números normales, han quedado originales que por falta de espacio n»
han podida incluirse en esta edición...
Ni en sueños hubiéramos imaginado la gran acogida que, ya antes de su aparición,
ha dispensado el público ripollés a este número. Nuestro agente publicitario nos ha
obligado a ampliar este número, porque el comercio de nuestra Villa se ha mostradu
unánimemente «ripollés». ¡Muchas gracias a todos!
* **
Tampoco sabemos cómo agradecer las valiosas colaboraciones con que esta vez se
honra nuestra revista. Lo que más agradecemos es que todas ellas están hechas de
cara a nuestro amado Ripoll.
* **
En ei momento de escribir estas líneas, no sabemos si la aparición de este número será pasible en la fecha del 13 de octubre, por causa de... —no lo duden ustedes— de la gripe esa! La famosa «Singapur 1957» ha bloqueado no sólo nuestra redacción (director y varios colaboradores van aguantando como pueden), sino también
el personal de la imprenta donde editan nuestra revista... e incluso los talleres de
grabado donde ven la luz los clisés que ilustran estas páginas.
i^ ^
OBJETOS
BAR
«LA
Teléf. 122.
MOLINA»
R I P O L L
^•
A propósito de la gripe y de la superior disposición ordenando el cierre de las
escuelas, oímos decir a una ama de casa:
—Los niños no van a la escuela para que no cojan la gripe, ¡y ahora tenemos 1»
«peste» en casa!
Huelgan comentarios.
*
PARA
RADIO
REGALO
TORRE
NT
Ripoll
«EL RIPOLLES» DEDICA ESTE
NUMERO EXTRAORDINARIO
A S. S. RIO XII
El Excmo. y Rdmo. Obispo de Vich,
Dr. Ramón Masnou- bendice esta
prueba de filial homenaje
{{Gustosamente aprobamos y bendecimos la feliz idea
de dedicar este número 100 de la revista EL RIPOLLES
al Padre común de la Cristiandad, nuestro glorioso Pontífice PÍO XII.
En estos tiempos en que es patente la lucha que debe
sostener la Verdad para imponerse sobre el error, Nos
place ver al lado de la Iglesia publicaciones como esa revista ripollesa que sabe recoger y continuar la gloriosa
tradición y rica herencia del Ripoll católico y mariano.
Los antiguos monjes de vuestro cenobio olivano os enseñaron a vivir firmemente unidos a la Sede Romana; hoy,
con este testimonio de adhesión al Sumo Pontífice, os
mostráis discípulos aprovechados de aquellos venerables
maestros e interpretáis fielmente el pensamiento del Papa
que en su reciente encíclica {{Miranda prorsus...» nos invita a utilizar en defensa de la Iglesia los modernos métodos de difusión de las ideas.
Es por ello que, de grado. Nos unimos a este homenaje, a la vez que bendecimos afectuosamente a la dirección y personal de EL RIPOLLES exhortándoles a seguir firmemente en su labor de apostolado a través de
las páginas de esa revista.
Vich, 7 de octubre de 1957.
f Ramón, Obispo de Vich».
EL RIPOLLES se complace en transcribir la anterior
comunicación de nuestro amado Pastor, sucesor en la
gloriosa sede ausonense de Daguino, Oliva, Morgades y
Torras y Bages; y con la más ferviente devoción se postra a los pies del santo Pontífice que rige la Barca de
Pedro, patentizándole la más completa sumisión, catolicidad estricta y deseo apostólico de servir para los altos
fines de orientación y salvación de las almas.
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Al cerrar esta edición llegó a Cataluña Su Excelencia el
Jefe del Estado. Una vez más nos honra con su deferente atención. Y una vez más, también, le reiteramos la expresión de
los sentimientos que anidan en nuestros corazones.
El
No olvide que la propaganda puede abrir a su negocio
insospechados caminos para vender más. Acuda a
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C. P . RIPOLL, 1 — C. D. GERONA, 5
En este encuentro nuestro equipo evidenció la falta de una efectiva linea básica, lo que motivó que el juego ripollés resultara deshilvanado
y sin
la precisión necesaria para conseguir el gol. Evidentemente,
el Ripoll no mereció la victoria, aunque tampoco la derrota por el margen gwe reflejó el
marcador.
El equipo visitante demostró una preparación física envidiable y a base
de jugadas esporádicas supieron inclinar el partido a su favor y llevarse
los dos puntos en litigio; sin erhbargo, debemos lamentar el juego brusco que
en determinados
momentos
emplearon, y la incapacidad
del colegiado de
turno que, gracias a la serenidad del público local, se libró de la indignación del
respetable.
Añádase a lo apuntado una manifiesta
mala suerte en el tiro a
por parte de los ripolleses, y quedará explicado el porqué cinco goles
denses subieron al casillero.
puerta
gerun-
El Ripoll alineó a: Güell (Garreta), Murlá,
Peres; Peñarroya, Calvo, Casajuana,
Verdoy y
Arisa,
El arbitraje
del señor
Gomales,
muy
Cudinach,
Pestallé.
Fábregas;
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Este ha sido el reverso de la medalla del domingo anterior.
Reforzada
la medular del equipo, el Ripoll se ha mostrado seguro y conjuntado.
El
debut de Canadell ha proporcionado
mayor firmeza a la defensa y mayor
efectividad
a la delantera, y se ha ganado merecidamente,
a pesar de que
algunos de los delanteros no tuvieron su tarde.
El Ripoll inauguró el marcador a los cinco minutos de la segunda
parte
del encuentro, con un gol conseguido por Casajuana. A los veinte
minutos
los de Arenys consiguen el empate, pero poco después, lanzados los ripolleses a rápidos avances, Peñarroya consigue el gol de la victoria.
Nuestro conjunto causó gran impresión
su entusiasmo
y codicia.
entre
el público
El Ripoll alineó a: Güell, Murlá, Fábregas, Arisa;
Peñarroya, Calvo, Casajuana, Verdoy y Pestallé.
de Arenys
Canadell,
por
Subirana;
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EL RlPOLLES ESTA AL SERVICIO DE UN RIPOLL CADA DÍA MEJOR. ¡SUSCRÍBETE A ESTA REVISTA Y AMARAS MAS A NUESTRA VILLA!
-^ El primer número de EL RIPOLLES (Cuarto de los periódicos de nuestra Villa
que ha aparecido con este título) vio la luz pública el día 1." de enero de 1954.
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— En sus primeros números fué editado por la Tipografía RipoUesa de Daniel
Maideu. El núm. 8 se imprimió, en parte, en los talleres de Gráficas Manlleu; a partir del número 15 nuestra publicación se editó íntegramente en esta imprenta manlleuense, hasta el número 79, y con la sola excepción del núm. 16 del que la Imprenta
Santa María imprimió las cuatro páginas de Cubierta. Desde el núm. 80 viene editándose EL RIPOLLES en los talleres barceloneses de Gráficas Cesari.
— El dibujo del titular que ostentó nuestra revista hasta el núm. 15 fué obra de^
D. Emilio Plañeses. El actual titular, que se estrenó con nuestro núm. 16, fué dibujado por D. Jaime Vilá.
^ Nuestra revista, sin contar este núm. 100, comprende un total de 940 páginas,
que vieron la luz pública distribuidas en los períodos siguientes:
Año 1954 = 264 páginas
Año 1955 = 284 páginas
Año 1956 = 248 páginas
Año 1957 (9 meses) = 180 páginas
— La distribución de números normales y extraordinarios durante estos años, es
la siguiente:
Números
Números
Números
Números
de
de
de
de
8
12
16
20
páginas
páginas
páginas
páginas
1954
1955
1956
1957
Total
16
7
2
1
22
2
3
18
6
2
17
1
2
73
16
9
1
— Hasta el núm. 21, nuestra publicación fué presentada con un papel de calidad
inferior al actual; a partir del núm. 22 y hasta el presente, se imprime sobre papel
más blanco y satinado.
— En el núm. 21 se incluyó la primera página de fotomontaje, información gráfic^i
que desde entonces, y con notable frecuencia ha ilustrado nuestra revista.
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— Srlo en facturas de las imprentas donde se ha editado EL RIPOLLES se haii
abonado las siguientes cantidades:
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Año 1955 = 29.911'— pesetas
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No se incluyen en estas cantidades el importe de los clisés y fotograbados. Con
ello queda demostrado, que la prensa local no es ningún negocio.
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— Muchos ripoUeses, afincados lejos de nuestra Villa, reciben EL RIPOLLES. P u e r i
de España, nuestra revista es enviada a los siguiente países: Francia, Italia, Portugal, Vaticano, Alemania, Andorra, Noruega, Estados Unidos, México, Perú, Vene>zuela, Brasil y Argentina.
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Nacimientos: José Pujol Sadurní, hijo
de Pedro y Eudalda; Alberto Revira Arla,
hijo de José María y Mercedes; Femando
Mármol Pérez, hijo de Fernando y Asunción; Francisco Pérez Sáez, hijo de Miguel y Consuelo; Fernando Osorio Suárez, hijo de Fernando y Antonia.
Deseamos muchos años de vida a los
recién nacidos.
Matrimonios: Cristóbal Vadillo Moreno
con Isabel Ibáñez Barranco; Juan Guardado Montero con María Santano Vidal;
José Roca Vila con Agustina Serrano Cabello; Jacinto Llagostera Dachs con Carmen Arxé Vilamitjana; Juan Arxé Mitjavila con Delfina Llagostera Dachs; Manuel Ullastres Colomé con Herminia Cunill Guilleuma.
Les deseamos una eterna y duradera
luna de miel.
Defunciones: Carmen Sánchez Castilla
y Montserrat Pineda Pailaró.
Nuestro más sentido pésame a sus íaliiiliares y deudos.
SERVICIOS DE TURNO
Médico de turno para este mes: Doctor
Jaime Prat Prat.
D í a 12 Farmacia: Caballería.
Estanco: Exp. 4, Mir.
D í a 13 Farmacia: Capdevila.
Estanco: Exp. 1^ Vda. Caballería.
Día 20 Farmacia: Sargatal.
Estanco: Exp. 2, Vda. Subirana.
Día 27:Farmacia: Caballería.
Estanco: Exp. 3, Vda. Tarracó.
XIII ASAMBLEA DIOCESANA DE
ACCIÓN CATÓLICA
Para mañana, domingo, está anunciada
la XIII Asamblea Diocesana de Acción
Católica que, bajo la presidencia de nuestro Prelado Dr. Ramón Masnou, se celebrará, en Vich. Para participar a los actos
asambleisticos se desplazará a la capital
de la diócesis una nutrida representación
de las cuatro Ramas de Acción Católica
de nuestra Parroquia.
P l . T o m á s R a g u e r , 11
ANICETO
NOTICIARIO
A L I E R
S a n Pedro* 1 - R i p o l l
LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LOS
REMEDIOS
Para no restar importancia a la Asamblea de A. C , la fiesta del «Remei» que
cada año venía celebrándose el segundo
domingo de octubre tendrá lugar hoy,
sábado.
En la Capilla «del Remei de Dalt» se
celebrará Misa rezada y de Comunión, a
las 9'30 de la mañana; y a las 11'30, Oficio
cantado. Por la tarde, a las 4, función mariana.
ELECCIONES SINDICALES
Habiéndose celebrado, en las pasadas
semanas, las elecciones de Enlaces Sindicales, mañana, domingo, tendrá lugar la
elección de Vocales de las Juntas Sociales
y Económicas de los Sindicatos Comarcales.
En las anteriores elecciones participaron
un total de 10.617 obreros de nuestra Comarca, correspondientes a 1.411 empresas,
distribuidos en los siguientes ramos:
Ramo Textil: 135 empresas y 7.749
obreros.
Ramo Metal: 132 empresas y 685 obreros.
Ramo Construcción: 90 empresas y 813
obreros.
Otros ramos: 1.054 empresas y 1.370
obreros.
CRÓNICA DE SUCESOS
— Al mediodía del pasado día 1, el ciclista de Campdevánol José María Expósito Piré, al salir del camino particular
de la Casa Nova del Prat y entrar en la
carretera general, fué atropellado por el
turismo G.B. UU632, ocasionándole contusiones de alguna importancia. En el
mismo coche, fué trasladado a la Clínica
de Campdevánol.
— Un camión de transportes de nuestra
ViUa atropello, hace unos días, en Vich,
a un motorista, que tuvo que ser internado en el hospital vicense con diversas lesiones.
— El conocido «Mirambell», cobrador de
los coches de línea de la empresa Güell,
de Camprodón, estando efectuando las
funciones propias de su cargo, fué atropellado por un motorista. En el momento
de escribir estas líneas, nos comunican
que se halla muy mejorado de las lesiones
sufridas.
— El pasado día 8, a las 7 de la tarde,
un peatón cruzó la calle Nueva después
de pasar el taxi B-38745. Dicho peatón lo
hizo c»n tan mala fortuna Que se dio de
cabeza con la parte trasera del coche, rampiendo el cristal y cayendo debajo del
vehículo. Afortunadamente, por la serenidad del conductor, no ocurrió lo peor; el
peatón sólo sufrió leves rasguños.
— Al mediodía d ^ pasado día 2, junto
al puente de la carretera de Barcelona,
una señora cruzó la calzada sin cerciorarse de los coches que pasaban en aquel
momento, lo que motivó que el taxi
B-58865 estuviera a punto de atropellarla.
Salvo el susto consiguiente, no hubo que
lamentar desgracia alguna.
LA EPIDEMIA DE GRIPE
La gripe, conocida con el nombre de
«Singapur 1957» y vulgarmente llamada
«asiática», tanibién está de actualidad en
nuestra Comarca. Como en tantos otros
lugares, no parece revestir la epidemia
gravedad alguna; únicamente, los afectaldos se ven obligados a guardar cama dorante dos o tres días.
Para evitar un posible contagio, l a s clajses de todos los colegios de la ViUa, o b ^
deciendó a órdenes superiores, fueron suspendidas a partir del día 4 de octubre. ¡
HISTORIA DE RIPOLL
(Continuación)
y Cerdaña, Mirón y Oliva Cabreta, especialmente de este últiMonasterio, con la animosa protección de los Condes de Besalü
mo, ya que en el Acta de Dedicación se alaba especialmente
al padre del Abad Oliva.
Las obras se prolongaron por espacio de siete años, y la
nueva basílica surgió con esplendidez y magnificencia mayor
que las anteriores. Según Monseñor E. Junyent, «su plan era
de cinco naves cubiertas con armaduras divididas por hileras
de gruesos pilares entre la central y laterales, y por pilares
alternando con columnas antre las dos menores; rematadas
cada una de ellas por sendos ábsides, destinados a cobijar en
el mayor y central el altar dedicado a Santa María, y en los
restantes, más reducidos, los altares de San Salvador, de la
Santa Cruz, de San Miguel Arcángel y de San Poncio».
Por su parte, y como algo particular suyo, el Conde de
Cerdaña hizo ampliar la antigua iglesia de San Pedro, que
íué de nuevo consagrada bajo la advocación de San Pedro y
San Andrés.
Terminadas las obras en 977, el día 15 de noviembre del
mismo año tuvo lugar la ceremonia de consagración con asistencia de los condes de Barcelona y Urgel, Cerdaña, Besalú
y Rosellón; de los Obispos de Vich, Urgel (éste por medio
de representante), Elna, Barcelona y Gerona; del abad de Camprodón, así como de numerosos nobles, sacerdotes y multitud
de peregrinos.
ACTA DE LA TERCERA DEDICACIÓN
Por repetir conceptos ya tratados en las anteriores páginas y por ser de notable extensión este documento extractamos seguidamente algunos párrafos del Acta:
«...Entre tales insignes varones se cuenta Wífredo... Este
expulsó a los agarenos establecidos en la comarca ripoUense,
y dueño de la misma por derecho de conquista, la repobló.
Luego, fundó en honor de la Santísima Virgen María el Monasterio de RipoU, adonde convocó de varios puntos piadosos
cenobitas...
Respetable progenie suya, colmada de dones celestiales
ensalzada con reales concesiones, fueron Mirón y Sunyer,
quienes aumentaron y protegieron, a imitación de su padre,
las haciendas del Monasterio. Les sucedieron sus esclarecidos
hijos Seniofredo, Wifredo, Mirón reverendo Obispo, Oliva y
Borren, serenísimos condes, unidos entre sí con lazos de amor
entrañable, quienes se esforzaron en concluir lo que sus padres
habían empezado. Al efecto, ofrecieron multitud de regalos,
legaron bienes raíces, limpiaron censos, alcanzaron privilegios de la Sede Apostólica, pidieron la sanción del Rey
Luis IV...
Del glorioso tiempo de dichos Condes fué reverendo Abad
del monasterio el ilustre Arnulfo, varón en todo laudable,
quien, nombrado después Obispo de Gerona, elevóse a una gran
altura en el ejercicio de ambas dignidades; mas, cuando se
disponía a echar los cimientos del nuevo edificio... arrebatado
por la muerte no pudo conseguir su propósito.
Sucedióle Witisclo en la dignidad y funciones normales de
Abad. Constante y sumamente activo, no cejó hasta ver cerradas las bóvedas del templo, más espacioso que el anterior,
de alta y esbelta construcción. Una vez terminado, dióse prisa
para que la bendición se llevase a cabo cuanto antes, y, confiando en Dios y apoyado por el señor Conde Oliva, consiguió
ver reunidos a varios ilustrísimos Obispos, Abades y Canónigos.
El acto tuvo lugar el 15 de noviembre del año 977... Mediante la voluntad de Dios, principio y fin de todas las cosas,
por mano de Mirón Obispo de Gerona, Proilán Obispo de Vich
y Guisado Obispo de Urgel (éste, aunque ausente con el cuerpo
a causa de su viaje a Roma, estuvo presente en espíritu)/ en
presencia de los Canónigos y de la reunión de religiosos Abades, ante Oliva el marqués principal y demás personas de una
y otra condición, reunidos cerca de las capillas que doquiera
se levantaban (una de ellas llamada de Nuestro Señor Salvador, la cual dispuso el Conde Sunyer para sí con especial
devoción, a fin de que se le tuviese siempre presente en las
oraciones, la segunda de San Miguel Arcángel, las cuales dedicó el señor Mirón Obispo de Gerona; la tercera de San Poncio, que había construido el Conde Mirón para remedio de
su alma; y, por fin, la de Santa Cruz consagrada por Froilán
Obispo ausonense), con estas capillas fué consagrada la tercera Casa de Dios, habitación de Cristo, en medio de la inmensa alegría que respiraban los que habían acudido de lejar
ñas tierras.
Además ya el mencionado venerable Conde Oliva procuró
consagrar la iglesia que allí mismo por su voluntad se levanta
en honor de San Pedro y San Andrés, mediante la consagración del Obispo Froilán, en cuya diócesis aquella se encuentra.
Con ello quiso atender al remedio de las almas de su padre
y de su madre, junto con la de su hermano, a los cuales sucedió en el Condado, habiendo merecido elevarse al colmo de
su dignidad y potestad...»
Seguidamente se da fin al Acta de Dedicación incluyendo
un Decreto del Conde Borrell, confirmado por los demás Condes catalanes, obispos y abades, por el que se confirman las
posesiones de nuestro Monasterio; asimismo, el término de
nuestra Villa se declara privilegiado... «Por nuestra alta autoridad hemos establecido que ningún Conde, Pontífice, juez público u otra autoridad, tenga poder para fallar causas o arreglar cuestiones, ni nadie pueda juzgar a sus hombres ni por
homicidio, ni por incendio, ni por rapto ni por otra cuestión
cualquiera». Se recuerda también el privilegio que tenían los
monjes de elegir Abad. Y, por fin, se declara que el que contraviniera lo dispuesto en este decreto, será reo de las sanciones que establece el Derecho Canónico y el Civil.
(Continuará)
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198-
EL NUEVO ÓRGANO DEL REAL MONASTERIO
DE SANTA MARÍA DE RIPOLL
Con estas breves líneas quiero satisfacer el repetido y manifestado deseo de
las primeras autoridades —eclesiásticas y
civiles— de Ripoll y las ansias de todos
los ripolleses que esperan el a ñ o r a d o órgano de S a n t a María p a r a dar mayor
solemnidad a las funciones litúrgicas, nía.
yor Gloria a Dios y mayor fervor, unción
y provecho a las almas.
Después de nuestra Liberación gloriosa,
se h a n construido en E s p a ñ a muchísimos
órganos y, concretamente en C a t a l u ñ a ,
recuerdo los de la Catedral de Barcelona;
Nuestra Señora de la Merced; P P . F r a n ciscanos; Parroquias de S a n Miguel d e
los S a n t o s ; Nuestra Señora de la Concepción, de dicha ciudad; Catedral de
Vich; Parroquia de la Basílica de Vilafranca del P a n a d é s ; S a n Sadurni de
Noya; Molins de Rey; G r a n o l l e r s ; Arbós
del P a n a d é s y ú l t i m a m e n t e el de
la
Arciprestal de Blanes que —como el de
S a n Sadurni de Noya y Vüafranca— tuve
la satisfacción de poder dar el primer
concierto inaugural.
SANT MIQUEL DE LA ROQUETA
Qnan ha passat la «Gala» i arnbem ais últims dies de setembre, ens envolta un
«lima tardorenc i la pensa nostra es va recuUint mes a Tentorn de la llar. Les
rsolemnitats ripolleses teñen nn aire mes de familia i una serenor mes sentida sense
«1 brugit deis dies esclatants de festa major.
Per aixó, en arribar el dia de Sant Miquel, era serenamen i devota com una
munió de ripoUesos s'aplegaven a l'entorn de la esbelta esglesiola del Pía de la
Roqueta, per venerar al Sant Arcángel i sentir cantar a l'escolania de Mossen Torrents. Midhanradament, des de fa una vintena d'anys, la festa de Sant Miquel
passa desapercebuda entre nosaltres.
La devoció envers el gloriós cabdill angelic, la trobem a Ripoll ja en temps
deis Comtes. Sabem que en la tercera dedicació de la nostra Basílica (s. X) ja hi
havia un altar dedicat a Sant Miquel. Eren temps de Iluita per a reconqneñr les
terres invadides pels alarbs, i no és estrany que aquesta Iluita tingues un símbol
en la figura de l'Angel victoriós, de la mateixa manera que després s'invocava Sant
Jordi, model de cavallers.
En totes les generacions de ripoUesos, molts han estat els compatricis que han
obtingut el patrocini de Sant Miquel, essent batejats amb aquest nom.
Prop del Uoc on avui s'aixeca la capella de «Sant Miquel de la Roqueta», al
costat d'una creu de terme, un ripoUés — Miquel Taurina, de noble familia — hi
edifica un pedró, on s'hi vcnerava una imatge del gloriós Arcángel: aquesta imatge
—d'uns 30 cms. d'al^ária— es conserva fins a I'any 1936.
L'actual capella la devem a la magnificencia del senyor Marián de Delás, Baró
de Vilagaiá, descendent del fundador del pedró. Aquesta edificació es projectá en
mrbanitzar-se el sector ripoUés de «la Roqueta», ja que, d'acord amb els plánols,
havia de desaparéixer l'antic pedró; abans que aquest fos derruit, el senyor Baró
fa ver comentar la nova capella. Les linees arquitectoniques de la mateixa ens
recorden l'estii de Gandí; en fou l'arquitecte el senyor Joan Rubio.
El dia 2 de gener de 1912 es posa la primera pedra. El senyor Baró de Vilagaiá
no tingué l'alegria de veure acabada la seva obra, puix Iliurá a Déu la seva ánima
el dia 5 de juliol següent. El seu fill, Manel de Uelás, seguint la voluntat paterna,
«ontinuá les obres, i el dia 20 d'octabre del mateix any es beneía la capella.
Des de llavors, fins a 1936, cada mes s'hi celebrava una Missa, i el dia 29 de
•setembre de cada any era visitada per molts devots que venien a implorar el favor
de Sant Miquel,
Es cantaven uns «Goigs» propis de Sant Miquel de la Roqueta: la lletra era
del Rvd. Dr. Josep Gros, amb música de Mossén Damiá Torrens. En aquests
«goigs» es cantava:
«El pedró es torna ermita,
al cami serviu de fita
i des d'ella dia i nit
i la Vila heu proteguit...»
Com tants ripoUesos, desitjariem que fos restaurat el cuite a Sant Miquel en
jtquesta xamosa capella.
En Ripoll —de mucha más categoría y
resonancia internacional que la mayoría
de las iglesias que acabo de enumerar—
la meritísima Junta de Reconstrucción de
la Basílica, con su celoso Párroco al frente, ha dado diferentes pasos para dotar
a la casa de Dios de un magnífico y grandioso órgano, que mucho contribuiría al
reflorecimiento del canto religioso popular y esplendor del culto.
Por nuestra larga experiencia con el
trato diario de más de 40 años sobre el
más armonioso de los instrumentos, aconsejaríamos para nuestro Real Monasterio
de Ripoll, un órgano de la presente composición :
Pedalero 30 notas. — 1. Contras, 16 pies;
2. Subajo, 16 pies; 3. Violón, 8 pies; 4. Fagot, 16 pies.
Gran órgano 56 notas: 5. Flautado dulce, 16 pies; 6. Flautado, 8 pies; 7. Flauta
armónica, 8 pies; 8. Octava, 4 pies; 9.
Lleno, 4 hileras; 10. Trompeta, 8 pies;
11. Clarín, 4 pies.
Recitativo 68 notas: 12. Diapasón, 8 pies;
13. Flauta de Viena, 8 pies; 14. Gamba,
8 pies; 15. Voz celeste, 8 pies; 16. Flauta
ocarina, 4 pies; 17. Fagot oboe, 8 pies;
18. Trompeta, 8 pies.
Con los registros indicados y de un presupuesto actual de 300.000 pesetas, podría
contar nuestro primer templo con un magnífico y perfecto órgano, digno de la suntuosidad de nuestra basílica románica,
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En otro lugar de este n ú m e r o , se habla
de los periódicos editados en Ripoll. Algunos nombres de periodistas locales
a c o m p a ñ a n la estadística. Pero faltan
m u c h o s más.
Es imposible recordarlos a todos. Necesitaríamos espacio m u c h o mavor para
una simple enumeración. Por esto, h e mos preferido entrevistar a uno de los
más antiguos :
— - Q u é periodistas recuerdas, de Ripoll?
— D e Ripoll, hijos, oriundos o vinculados, recuerdo a R a m i r o Mirapeix, T o más Raguer, Dr. losé Oros. Mos.sén
losé Ragu;;r, Mossén E u d a l d o F'erret, Dr.
R a m ó n Roquer, Agustín Casanovas, losé
'licó, fosé M o r e n o Serra, Portell Moreno, Nioreno Q u i n t a n a —como ves, los
M o r e n o lo llevan en la sangre—• Busquéis V Punset. Busquets v Molas — q u e
no tiene nada que ver con el anterior—
R a m ó n v «Ció» Casanovas, Masoliver,
Planas, Castells, Serra Pagés, Serra Boldú, N u r i a Roquer, su esposo Vilarrasa,
R a y m u n d a Jofré de Casáis, Puig Sala...
en fin, estos solamente de mi recuerdo.
Y otros que seguramente olvido.
— ; Intencionadamente?
— N o . Por encima de partidismos los
recuerdo a todos con afecto, por lo q u e
a tí te interesa. Porque h a n escrito para
servir a Ripoll. Pero no tengo a m a n o
datos V cito de memoria.
—Algunos quizá h a y a n escrito poco...
— H e citado aquellos más constantes.
De los que esporádicamente h a n h e c h o
salidas a la «prensa» local, hay muchos
más. Son los h e r m a n o s Maideu — a u n que Daniel debe considerarse aparte,
pues a pesar de que no escribió m u c h o ,
h a sido el «editor» quizá más importante.
— ; Y los otros impresores?
—Sí. T a n t o Puig como Bonet, t a m b i é n
estoy seguro de que más de una vez sudieron a colaboradores que faltaban en
os paródicos cjue ellos editaban.
— M á s esporádicos...
— A docenas. Ensebio Pujol, Bach Ferret, Rosalina Casáis, Serra Vidal, Ángel
Canellas (aunque este «creo» que fué de
los conspicuos). Buenaventura Gillamet
y ¡qué se yol M e estás comprometiendo.
— ; N o citas a Francisco Palau?
—Es que «Cisquet» es u n caso aparte.
H a sido quizás el más significativo v de
el quería decirte una cosa: ¿porqué no
le entrevistas?
—Ya lo he intentado. Pero ha ido pasando el t i e m p o y a última hora la gripe
le ha i m p e d i d o contestar.
—Es que es un tuno. Bueno, pues,
creo que ha sido el Cjue sin moverse de
la localidad, h a trabajado más en el periodismo.Su artículo uEns en farem la
carcanada» publicado en vísperas d e l ?
Movimiento, acredita por si solo su talla
de periodista.
— M e hubiese gustado que nos contara alguna anécdota. El debe tener m u chas.
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— M o n t a ñ a s . Pero, en cambio, yo te
puedo explicar una de otro de los citados.
—Venga de ahí.
— P u e s se trata de «Tocasons». Este
h i z o furor en aquellos tiempos. N a d i e sabía quien era, salvo uno o dos c o m p a ñ e ros. El a n o n i m a t o puede decirse q u e
d u r ó casi hasta hace poco. Era «en Masoliver carnicer». Entonces el «noi» de
can Masoliver. Pero la anécdota es todavía de actualidad.
— ; L a cuentas o no?
—Sí h o m b r e . A h í v a : El poeta José
Carner acababa de publicar un libro de
versos, uno de los cuales, hablaba de las
vecinitas: uqui veiiia pot tenir —decía—
quina sort
divina».
Entonces, José M o r e n o —«el de les
robes»— publicó otra poesía, creo q u e
en «La Veu Comarcal», glosando la de
Carner, pero h a b l a n d o de la calle del
Progreso. E m p e z a b a , si mal no recuerdo,
así:
O h ! , el bell carrer del Progrés,
niu de floretes,
el que copsa el brill enees,
de ses noietes...»
L u e g o hablaba de las canciones de los
carreteros, etc. Pues bien, «Tocasons» le
contestó en otro n ú m e r o con una parodia
en la q u e las florecillas se convertían en
«pastetes», y todo el canto de los carreteros eran tacos y palabrotas, y la belleza
de la calle suciedad y barrizal.
— ¡ H o m b r e ! Esto quiere decir q u e la
calle ya d a b a que hablar.
— ¡Ya lo creo! ¿O es que creíais q u e
.solamente vosotros la habíais descubierto como tema periodístico? Pues no hace
años que la prensa local se ocupa de
ella...
—Y lo que te rondaré m o r e n a . . .
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PERIÓDICOS RIPOLLESES
T e m a obligado en este n ú m e r o es hablar de las publicaciones periódicas que vieron la luz en n u e s t r a Villa. La relación
es ya extensa y seguramente evocará, en la mente de nuestros
estimados lectores, la anécdota de otros tiempos que ya perecieron en el a r c a n o del pasado, pero que siguen vivos gracias
a estos millares de páginas de nuestros periódicos.
Como prólogo a esta lista, anotaremos que la primera tentativa de periodismo local se r e m o n t a al año 1863, al iniciarse
u n corriente de simpatía hacia la reconstrucción del Monasterio. En aquel entonces, y por iniciativa de don J u a n Deop,
se «publicó» LA PERLA DEL P I R I N E O , periódico manuscrito
del que se hacían algunas copias.
Sin embargo, el primer periódico impreso no apareció h a s t a
el año 1881, siendo el alma de esta publicación nuestro venerado cronista del Monasterio don José María Pellicer y Pagés.
P a r a no hacer interminable esta relación, publicamos seguidamente u n a relación de todos los periódicos ripoüeses de
los que tenemos noticias, con u n extracto de sus características m á s importantes.
EL R I P O L L E S . — Apareció en marzo de 1881. — Publicación mensual. — Precio, medio real. — i n t i m o número, agosto
de 1881. — Colaboradores principales: José Raguer Fossas y
Francisco Ubach Vineyta.
EL TAGA. — Primer número, 7 de noviembre de 1886. —
Ultimo número, 19 de febrero de 1888. — Periódico escrito en
castellano, como el anterior, y de carácter semanal. Director
y alma de esta publicación, Joaquín NoUa. — Precio, 4 cuartos.
EL J U E V E S . — Periódico semanal, que aparecía el jueves
de cada semana. — Precio, 14 céntimos. — Del 24.de febrero
de 1887 al 19 de febrero de 1888. Colaborador i m p o r t a n t e fué
el folklorista Rosendo Serra Pagés.
EL R I P O L L E S . — Publicación semanal, escrita en castellano, con algunos artículos en catalán. — Precio, 12 céntimos.
Del 26 de febrero de 1888 al 16 de junio de 1889.
LA ESCUELA MODERNA. — Revista mensual, en castellano, a cargo del maestro José Guich y Bonet, en la que colaboraban ios niños de la escuela. Apareció desde septiembre de
1889 a julio de ISOl.
FULLA DOMINICAL. — Publicación religiosa semanal escrita en catalán. Sólo la última página se imprimía en nuest r a Villa. Apareció de esta forma desde el cuarto domingo de
enero de 1907 hasta el tercer domingo de abril de 1910.
FULLA PARROQUIAL DE SANTA MARÍA DE RIPOLL. —
Fué la continuación de la anterior, pero imprimiéndose ya
e n t e r a m e n t e en RipoU. El primer n ú m e r o apareció el cuarto
domingo de abril de 1910. Es la única publicación periódica
que aún sigue con vida.
SENSE NOM. — Periódico humorístico de Carnaval. — 1907.
Se publicó un solo número.
EL PUIGMAL. — Periódico semanal, en c a t a l á n . — El primer número apareció en á de noviembre de 1907. Estuvo inter r u m p i d a su publicación d u r a n t e dos períodos. El último número fué publicado en mayo de 1912. Colaboradores: Tomás
Raguer, Pío Cátala, José Moreno, Francisco Vidal, Rosendo
Serra, J u a n Deop y J . P r a t Vilaró.
LA DEFENSA. — De este periódico se publicó u n solo número fechado en 11 de julio de 1808.
EL P I R I N E U CÁTALA. — Periódico semanal, en catalán. —
Precio, 10 céntimos. — Se publicó desde el primero de julio
de 1911 h a s t a octubre de 1915.
Colaboradores: Eudaldo Pellicer Casadesús, J . Estadella Armó y .Antonio Busquets y
Punset.
RIPOLL. — Periódico semanal, en castellano, desde 25 de
octubre de 1913 h a s t a 13 de diciembre del mismo a ñ o ; y e n
c a t a l á n desde 7 de febrero de 1914 h a s t a el 26 de marzo del
mismo año. Periódico de propaganda electoral catalanista en
el que colaboraban José Guich, J . Moreno Q u i n t a n a y el doctor J u a n P r i m .
LA VERDAD. — S e m a n a r i s bilingüe, de carácter electoral.
Apareció desde 21 de febrero de 1914 al 14 de marzo del mismo
año.
LA VEU COMARCAL. — Periódico semanal, de carácter
catalanista. — Precio, 5 céntimos. — Primer n ú m e r o , 4 de
abril de 1914; último número .SO de diciembre de 1916. E n t r e
sus principales colaboradores, fíguraban T o m á s Raguer, Ramiro Mirapeix, Rosendo Serra Pagés, etc.
EL F R E S E R . — Periódico que apareció en fecha 16 de octubre de 1S15 y que terminó su vida con el segundo n ú m e r o .
EL GALL DE RIPOLL. — Semanario, escrito en c a t a l á n .
Precio, 10 céntimos. — Se publicó, en distintas etapas, desde
1916 h a s t a 1E23.
DELIT. — Semanario, en catalán. — Se publicó desde el
17 de enero de 1917 h a s t a el 17 de enero de 1919.
EL IDEAL. — Periódico semanal, escrito en caisteUano.
Precio, 10 céntimos. — Del 31 de marzo al 30 de junio de 1917.
EL R I P O L L E S .
Semanario, en c a t a l á n . — Precio, 10 céntimos. Se publicó desde el 10 de mayo de 1917 h a s t a el Itt
de abril de 1920.
EL CATLLAR. — Semanario, en c a t a l á n . — Precio, 10 c é n timos. — Desde el 17 de abril de 1920 h a s t a el 10 de marzo d e
1£23.
EL CATLLAR DE RIPOLL. — Semanario de las mismas características que el anterior. Se publicó desde el 17 de m a r z o
de 1823 h a s t a el 29 de diciembre del mismo año.
POMELL DE J O V E N T U T . — Boletín de carácter religioso
en honor de S a n t a María de RipoU. — Desde febrero de 1922
h a s t a agosto de 1923, se publicaron 19 números.
LA LLUNA RIU. — Periódico humorístico, del que sólo aparecieron tres números en marzo de 1924.
S C R I P T O R I U M . — Revista mensual, escrita en c a t a l á n , de
carácter cultural. — El primer número apareció en enero de
1923 y el último en mayo de 1936.
AVANT S P O R T . — Revista quincenal deportiva, en c a t a l á n .
Precio, 30 céntimos. — Aparecieron 11 números, desde 26 d e
abril h a s t a 13 de septiembre de 1924.
FOMENT DE LA SARDANA. — Boletín de dicha Asociación,
escrito en catalán. Apareció desde 1927 h a s t a julio de 1936.
Mensual.
BUIRAC. — Semanario c a t a l á n . — Precio, 20 céntimos. —
Desde el 5 de julio de 1930 h a s t a el 7 de febrero de 1931.
ALTAVEU.
Semanario, escrito en c a t a l á n . — Precio, 29
céntimos. Apareció desde 19 de septiembre de 1931 h a s t a IS
de julio de 1936.
CLAM POPULAR. — Revista quincenal, en catalán. — Se
publicó desde 17 de octubre de 1931 h a s t a el 2 de junio de 1934.
EL SABERUT. — Periódico humorístico quincenal, escrito
en c a t a l á n . Del 13 de agosto de 1932 al 2 de septiembre de
1S33. E n t r e sus colaboradores figuran: J . Bonet, J . Vinyas, P .
Pi, M. Vinyes. J . Ribas, A. G o u t á n , P. Terradellas, J . CastelIS,
A. Rexach, E. Tarrés, M. Pagés, P . Roura y L. Vilardell.
FARRA. — De esta revista humorística escrita en c a t a l á n ,
aparecieron 3 números en febrero de 1933.
CRUZ.'^DA. — Suplemento a la Hoja Parroquial de S a n t a
M a r í a de RipoU. Portavoz de Acción Católica. Apareció d e s d e
el 8-XII-1941 a 8-XII-1953.
{C.Qiiliiiúa eii la pá¡r. 203)
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Nosotros «los viejos» —y que conste que
no nos referimos a viejos en años, sino
a los que con pulso tembloroso empezamos a ver en letras de molde nuestros intentos literarios en los primeros números
de EL RIPOLLES, esbozando opiniones,
buenas o malas, pero siempre sinceras y
por lo tanto sentidas— debemos estar más
que satisfechos al comprobar que este número cien de nuestro quincenario representa el esfuerzo constante de una reducida plantilla que, siempre a trompicones
y con prisas, ha logrado una continuidad
de publicación, unas veces amena y otras
aburrida, pero que siempre ha visto la
luz en la fecha prevista.
Nadie que no sepa las interioridades
puede suponer lo que esto representa.
Pero, como sea que nosotros «los viejos»
sí lo sabemos, no tenemos más remedio
que felicitarnos mutuamente y entre todos dar a nuestro Director las gracias por
su gran labor de «viabilidad», a nuestro
Sub-Director por su constancia y grandioso esfuerzo y a nuestro Administrador por
su «jacobiana» paciencia.
Quizás estas líneas sean tomadas como
un autobombo, pero a este «viejo», al que
ya tantas veces le han interpretado mal,
no le importa que lluevan «Cartas al Director» con opiniones divergentes o completamente contrarias; debido a la gran
cantidad de veces que esto ha sucedido,
ya está inmunizado.
Son ya cien las veces que al amparo de
un título, que para nosotros es sinónimo
de esfuerzo, se realiza el milagro de que
para los que convivan con nosotros y para
ios que más allá de nuestro término geoñráSco sienten y viven en ripollés, les
llegue a las manos una publicación que
sólo tiene por objetivo el hermanar a todos para mayor gloria de nuestro BIPOLL.
Aquí debería terminar este escrito, pero
no podemos dejar sin comentario la constante y callada labor del compaginador y
de los desinteresados fotógrafos que con
su esfuerzo y buena voluntad hacen posi.
ble que campeen en nuestra portada este
número de tres cifras que pregona con
inusitado esplendor la labor de unos póceos al servicio de una causa honrosa y
sin segundas intenciones.
Un saludo a todos de
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"L'ABAT MARCET" DE JOSÉ
TARÍN IGLESIAS
Constituye auténtica delectación para el espíritu, el libro
«L'Abat Marcet», de José Tarin-Iglesias. Es una biografía completisima, cuidadosamente elaborada. La dictó el corazón y la
escribió una pluma templada por el amor, en los riscos de
Montserrat.
José Tarin-Iglesias es hoy, el escritor más dedicado, más
«ntregado a Montserrat. Sus libros sobre los mártires de aquel
Monasterio, sobre la figura del gran Abad Oliva, sobre la propia ermita que el autor habita en ocasiones al pie de la montaña, su San Cristóbal lleno de encantos y emociones, sus
•centenares de artículos prueban esta pasión y esta devoción
inigualada.
De ahí que al estudiar la figura cimera del Abad Marcet,
al que conoció de cerca y al que vio morir, José Tarin-Iglesias
pusiera el máximo empeño. Su obra es defínitiva. Indiscutiblemente la mejor de las suyas y una de las más logradas dentro la bibliografía contemporánea.
Difícil el cometido por esto que dicho queda: por la prodigalidad de biografías en estos tiempos. Mas el autor es ducho
« n tales lides y ha salido airoso como nunca. Es un toque
de gracia. La versión en lengua vernácula en autor poco avezado a manejarla, es doblemente meritoria. El léxico es perfecto, las imágenes logradas, la emoción constante. Incluso a
quienes más alejados puedan estar de Montserrat, de sus cosas, de sus hombres, José Tarin-Iglesias consigue en este libro
ganarlos para una causa a la que tan fervorosamente está entregado.
Otro aspecto del libro, no menos interesante, es que el escritor y el periodista que viven dentro de José Tarin-Iglesias
h a n trabajado tan perfectamente compenetrados, que uno no
Sabe si es mejor el estilo de reportaje de altos vuelos, o la
fluidez literaria, hábilmente conjugada y —si se nos permite
e l símil— cincelada. La gigantesca por lo humilde y modesta,
figura del Abad Marcet, no habría hallado mejor apologista.
Aún hemos de añadir más. A fuer de ripoUeses, hemos de
agradecer al autor, el amor con que habla de las relaciones
de la vinculación de Ripoll y Montserrat. Aparecido el libro
hace tiempo, cuando teníamos el mal sabor del tan cacareado
poema de cierto poeta que pone a nuestra historia en entredicho, el «Abat Marcet» fué compensación más que suficiente
para nosotros. Razones de tiempo y espacio nos han obligado
a demorar esta nota crítica que quiere serlo también de gratitud. No en balde su autor estudió ya hace tiempo, en ameno
e intencionado y apasionado trabajo, aquella otra gran figura
que unió los destinos de Ripoll y Montserrat por encima de
toda la incomprensión y malicia de los hombres: el Abad Oliva.
¥ también por otra razón hemos aplazado el comento: porque la amistad entrañable que nos une, la convivencia periodística diaria de aproximadamente un cuarto de siglo, no moviera demasiado apasionadamente nuestra péñola. Mas quiz.á
en esto hayamos pecado de poco cautos. El libro, como el buen
vino, con el tiempo nos ha parecido mejor y al releerlo, lo hemos saboreado con mayor placer que al gustarlo recién descorchado, recién salido de las prensas.
Esto tan poco frecuente, es el mejor elogio que podíamos
hacer.
E. BUSQUETS MOLAS
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PERIÓDICOS RIPOLLESES
(Viene de la pág. 201)
GUSPIRA. — Se publicaba como suplemento del «Avant
Sport». Aparecieron 8 números, de julio de 1934 a agosto de 1935,
CONFLUENT. — Portavoz del «Orfeó de Ripoll». Apareció
desde marzo de 1933 hasta junio de 1936.
SEMANA SANTA. — Publicación anual editada por la Congregación de la Preciosa Sangre y se publica ininterrumpidamente desde 1948.
Durante la pasada Guerra de Liberación, se publicaron en
nuestra Villa HUMANISMO y TRIOMP, de carácter extremista.
También debemos añadir una revista que se publicaba en
«cyclostyl», RESPLANDOR, semanario de literatura y arte, del
que se publicaron 12 números a partir del 17 de abril de 1937.
A esta larga serie de periódicos ripolleses, debemos añadir
nuestra revista quincenal EL RIPOLLES, cuyo número 100 es
el que están ustedes leyendo.
En Ripoll:
En Barcelona:
PI. Gral. Mola, 21
Ludovico Pío, 9
Tel. 208
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KJ
-203
«SANT EUDALD PATRO», ÉXITO CONSTANTE
En la reciente Corona artística en honor de San Eudaldo, no mereció premio
ni mención, una composición titulada
c8ant Eudald, patró».
He aquí que hace pocos días, en el Salón de Conciertos del Café Vienes de Barcelona, se estrenó una obra con el mismo
título. Era para tres voces —como la presentaba a concurso— y la letra coincidía.
El autor de la música, es el maestro Font
Palmarola. La obra fué interpretada por
el Orfeón Laúdate dirigido por el maestro A. Colomer y del Romero. La orquest a Pranz Schubert, dirigida por el propio
maestro Font Palmarola interpretó otras
composiciones, así como el Orfeón. Pero
el éxito fué de «Sant Eudald, patró».
Más no para aquí la cosa. En las fíestas de la Merced, los mismos intérpretes
cantaron la obra en el concierto en la
Plaza del Rey de Barcelona, con igual o
más éxito.
Aún hay más. El Orfeón Gracienc, el
Catalán, el de Sans y otros la piden para
incorporarla en su repertorio. El primero
tenía deseos, pues la oyó el día del estreno, de presentarla en Ripoll durante
su última visita. No puede ser. El Orfeón
Laúdate tiene la exclusiva para este año.
¿Cuándo tardaremos en oírla los ripolleses?
Precisamente al escribir estas líneas, el
«Orfeó Laúdate» sale para el extranjero.
Y en su repertorio va «Sant Eudald, pa^
tro». La obra será interpretada en Francfort, en Munich, y hasta el Polonia. El
mismo orfeón que ha editado en ciclostil,
prepara su edición impresa en un libro.
El maestro le ha hecho un acompañamiento en oboe.
Nos felicitamos de que además de las
obras premiadas —que no hemos oído todavía— éste propague por el mundo el
nombre de San Eudaldo y de Ripoll, pues
al lado del título, el autor pone siempre,
entre paréntesis, el nombre de nuestra
villa, a la que ha honrado ya otras veces,
como cuando estrenó y ofreció su sardana
«El Monestir de Ripoll».
YAGO
NUESTRAS FIGURAS DEPORTIVAS
(Viene de la pá^. 186)
200 m. en 1952, y de España de relevos 4 x 100 en 1952; internacional
contra
París, Stutgart
y Genova, ha culminado
su brillante historial
obteniendo
en el presente año en Valladolid diversos titules nacionales de la O. S. Educación y Descanso.
Guillermo Matheu, subcampeón juvenil nacional de eres en 1954, ha obtenido magnificas clasificaciones
en diversas pruebas de categoría
nacional.
Otros deportistas
han descollado, como aquel José Luis Riera que del
Club de Fútbol local saltó a la internacionalidad;
Gayola, magnífico
jugador con toda una vida dedicada al deporte; Farrés, que llegó a titular del
R. O. D. Español, y Oliveras y Puig al Barcelona, y otros muchos que '^n
profundo análisis de sus actuaciones
les hacen merecedores
del
homenaje
de sus
conciudadanos.
Por todo lo expuesto, y creyendo interpretar
el sentir de todos los deportistas, creemos sería de justicia que por nuestro Magnifico
Ayuntamiento, a semejanza de otras muchas poblaciones, fuera estudiada la posibilidad
de crear una medalla deportiva para ofrecerla como estimulo y reconocimiento al más destacado deportista
del año, con la seguridad de que la
obtención de tal honor espolearía a nuestra juventud a la práctica y divulgación de algo tan esencial como es en la actualidad el Deporte.
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RIPOLL
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Plaza
a)
Bé podeu estar plegades
devotament sobre el pit,
mans feineres inoansades
que el gran Cenobi heu vestit.
Podeu romandre jaquit
en somni i visions sagrades,
amb les vostres mans creuades,
que el Cenobi ha reflorit.
En el sarcófag claustral,
US varen posar massa alt
els nostres piadosos avis;
perqué ben bé niereixeu,
que a les vostres mans en creu
hi arribin els nostres Uavis.
b)
Per les belles rodalíes
de Sant Miquel de Cuxá,
les campanes, fa tres dies,
que no fan mes que plorar.
Escampen Uurs melangies
tristament, d'aci d'allá,
per totes les Uunyanies
on Uur veu pot arribar.
A Ripoll, també hi arriba
aquella veu condolent:
—Se'ns ha mort l'Abat Oliva!
«In pace quiescat!» Amén.
Y
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JOSÉ
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y O
Hexámetres Uatins, plens de noblesa
senyorial i elegancia ben romana,
que íéu de la Basílica Olivana
panegírica gloria i laus palesa.
Bell poema llatí, tot gentilesa,
que Uecores, devot, unció cristiana:
ets heraut de la nostra catalana
literatura que alboreja encesa.
Tú ens ensenyares, en l'hora matutina,
bon Mestre i sant Abat, llengua Uatina,
de nostre idioma vidaulós Uevat,
Perqué sia tots temps discreta norma
de l'idioma vernacle que ja es forma,
quan la mort se t'en duu tot enyorat.
RIPOLL
1.
FUNERARIA
Estatua yacente del Abad Oliva en la cripta del Real Monasterio
de Montserrat
Un escritor olvidado porque su obra se perdió en el periodismo diario, periodismo que naufraga el mismo día en que
se hace al proceloso mar de la información, el Rvdo. Jaime
Barrera, bibliófilo, enamorado de Poblet y de Ripoll, escribía
en 15 de octubre de 1927 y en el 16 y el 18 del mismo mes,
estas estampas que nos complacemos en exhumar:
Nueva,
botas
le ofrece
para
y al mismo
variedad
de
para el próximo
((Cagador:
calseuvos
Pl. Gral. Mola,
9
y
tiempo
zapatos
invierno.
si voleu
a Can
cazar
las
Brusi
cagar
bé
siller»
RIPOLL
-205
UNA
PALABRA
CUENTO, por XAVIER ANTÓN
II — . . . Y OTRO
Fué como un despertar lento. Y, además, incompleto. A la edad en que otros
muchachos empiezan a ir a la escuela, él
aprendió a alimentarse por si mismo. Lentamente aprendió otras operaciones mucho más complicadas: abrochar botones,
bajar escaleras, hacer lazos. Y, finalmente, abriéronse paso primero hasta su cerebro envuelto en nubes, los sonidos trabajosamente, y más por el instinto que
por la inteligencia, más por mecánica que
por coneienci^, se reflejaron con notable
imperfección en su lengua, su garganta,
sus labios y fueron emitidos con toda la
fidelidad que permitía el trabajoso proceso.
Una de sus primeras sensaciones fué
Victoria. No en hi primera vez que la
miró, sino en la primera en que se dio
cuenta de que la miraba. No sabía que la
encontraba hermosa porque para él la
hermosura era un concepto que se le escapaba aún a su comprensión. Pero la
miraba largos ratos. ¥ la noche en que
rompieron rf cristal del fotógrafo y el retrato de ella fué sustraído, nadie pensó
que Alberto podía haberlo hecho. Pero
el retrato fué compañero de largos ratos,
testigo de raras luchas en que -el eoreforo luchaba por imbuirse de un sentimiento,
que, en algún lugar del cuerpo o del alma, era concreto.
Un remedo se filtró un momento entre
la maraña. Y por comparación o por intuición; comparación de lo que hacían
los otros hombres, poseedores de una seguridad que él deseaba aun sin comprender que no tenia. Intuición de cien generaciones que se habían sucedido para originarle y, aunque imperfecto, dejarle en
herencia la misión de originar otras más
hasta el fin de los tiempos. Fuere lo que
fuese, una idea se abrió paso y desterró
a las otras pocas, convirtiéndose en única. Y por comparación o intuición, decidió que debía hablarle. Porque comparó
que lo hacían los demás o porque intiíyó
que debía hacerlo. Pero le espantó la idea,
como al hombre le espanta la de hallarse
ante Dios.
Fué tarea de años decidirse. Y llegar a
la conclusión de que era preciso. Y luchar torpemente y con escasas fuerzas
contra otras fuerzas muy a menudo ignoradas. ¥ pensar, pensar incluso para saber que pensar era preciso. Y sufrir porque no se alcanzaba lo inalcanzable, a pesar de que bastaba alargar la mano. Hast a que vino la decisión. ¥ la lucha final
para el atrevimiento supremo: ponerse
ante ella dispuesto a hablarle. En seguida,
la suprema derrota, porque fallaron las
fuerzas cuando ya el mayor esfuerzo se
había consumado. A última hora. Luego
ya no valió la pena, vivir. Porque en su
mundo contaban, más que la inteligencia,
los instintos. ¥ er de conservación murió
en la derrota.
Y vino la muerte, no deseada, pero
—Bueno —dijo uno—. Pero ¿qué le dijo
tampoco evitada. Sin saber que moría,
Alberto?
porque en el que había sido momento su—Nada más que: ¡Hola!
I —UNA...
Acero. No se podía dejar de pensar en
eso cuando se era mirado por ella. ¥ ,
sin embargo, eran muchos los que deseaban ser mirados por la Belleza del
Pueblo. Y pocos los que lo conseguían.
D e ahí que lo de Alberto fuese tan comentado. Juan, que lo vio, lo contaba:
—Ella pasó sin mirar a nadie en concreto, como los toreros cuando miran
al tendido. Hasta con el mismo garbo.
El venia siguiéndola, con ese trotecito
corto que emplea cuando tiene prisa. Dos
o tres veces estuvo a punto de alcanzarla, babeante y sudoroso. Sudoroso, no
por la carrera, sino por la angustia de
alcanzar y no querer alcanzar. Una vez
s e detuvo ella para hablar con Purita. ¥
s e detuvo él. O, más bien, corrió en círculo y adelante y atrás para no avanzar
y ponerse a su nivel, porque eso es lo
que quería y no quería, temía y deseaba.
Lias voces sonaron un rato. U n a agradable, y áspera la otra. No sé en qué consiste la diferencia. ¿Os acordáis de que
e l otro dia decíamos que el claxon de ios
coches españoles sonaba a «¡apártate, imbécil!» y el de los extranjeros a «¡cuidado!, no vaya a atropellaile, señor»?
Pues la diferencia era algo así. Luego «lia
siguió y él, como si de repente hubiera
visto algo asi como la Verdad o e l Camino, o como si la idiotez le hubiera abandonado por un soplo curativo, aumentó
el tren de su carrera y llamando «¡pst!,
¡«Fst!», se puso a su nivel. Ella se detuvo, y, extrañada, se dejó alcanzar. En
los ojos de Alberto brilló hasta inteligencia y, tal vez, algo más que no supe i«terpretar. Parecía un hombre normal y
sobre el nivel, incluso, de los normales.
Algo que superaba o borraba o hacía ^ vidar su boca babeante, su aire de cuerpo
vacio, su expresión hueca y desgarrada,
sus manos sueltas... en fin, eso fué sólo
u n momento: el tiempo de que él pronunciara una palabra. Luego ya el sol
que había salido un momento de entre
las nubes, volvió a ellas. Algo asi fué.
Y como con su ausencia se borran las
luces y sombras y colores, así se hizo el
gris inexpresivo de la idiotez de nuevo
en su cara y-jwlieron otra vez a la superficie los estigmas; o, tal vez, por ser ausencia de algo, ese algo dejó de prestar
su asistencia que por un momento había
otorgado, y su rostro y su cuerpo y su
mirada y su alma volvieron a ser algo
imprecisa y deshilvanado que con un trotecilló inconsciente se alejó de Victoria.
Ella, con toda naturalidad, adoptó de nuevo el aire de reina a quien se le ha privado de su séquito por una injusticia suprema pero que tiene el suficiente orgullo
para soportarlo y actuar como si la injusticia no hubiese sido cometida. ,Su
cuerpo armonioso se perdió en una esquina. El hombre habia mirado al Basilisco. Un Basilisco negativo. Hermoso.
—206
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premo de su vida, fallaron las palabras
que por largos años habían sido concebidas, maduradas y ordenadas en un esfuerzo para él muy superior al de una larga
carrera. Porque cuando reunió las fuerzas
suficientes para enfrentarse con la que,
en su obscuro y extraño mundo, era Ser,
Principio y Fin, huyó de sí todo y sólo
supo pronunciar, cuando ella le dirigió
una mirada, una palabra, tras la cual perdió el valor y todo con él. No dijo nada
más que:
—¡Hola!
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