Informe de Historia - Historia de la Arquitectura USPS

Informe de Historia - Historia de la Arquitectura USPS

Universidad
de San Pedro
Sula
Informe de Exposición
Época Prehispánica.
Historia de la Arquitectura I.
Catedrático. Arq. Alejandra Vaquero
Integrantes.
Ailyn Castro
David Banegas
Denis Hurtado
Elia Lopez
Gabriela Handal
Jorge Argüello
Michell Pineda
Índice General.
Portada
Índice General.
Introducción
Contenido.
Arte Prehispánico.
Introducción.
Mesoamérica. Panorama General.
Civilización Olmeca. Panorama General.
• Escultura
• Cerámica
• Arquitectura
Civilización Maya. Panorama General.
• Escultura
• Pintura
• Cerámica
• Arquitectura
• Cultura maya en honduras.
Civilización Zapoteca. Panorama General.
• Arquitectura
Civilización azteca. Panorama General.
• Escultura
• Cerámica
• Arquitectura
América del Sur.
Civilización Inca. Panorama General.
• Escultura
• Pintura
• Cerámica
• Arquitectura
Conclusiones
Bibliografía
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Introducción.
Panorama General Prehispánico.
Según la Real Academia Español, Prehispánico es:
Prehispánico. Adj. Se dice de la América anterior a la conquista y colonización españolas, y
de sus pueblos, lenguas y civilizaciones.
Por tanto el tema de estudio en este caso comprende a toda civilización, y dentro de ella
referimos a la cultura, arte, arquitectura, etcétera, existente antes de la conquista
española.
Específicamente nos centraremos en dos grandes grupos, civilizaciones mesoamericanas y
en América del sur, enfocándonos en la civilización inca. Habiendo más civilizaciones el
centro focal de este tema de estudio será el indicado anteriormente.
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Mesoamérica.
Mesoamérica (griego: μέσος [mesos], «intermedio», ) es la región del continente
americano que comprende la mitad meridional de México; los territorios de Guatemala, El
Salvador y Belice; así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. No debe
confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región
geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE
Mesoamérica es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una
civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La
unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul
Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano. La definición de lo que se acepta
como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin
embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, el
cultivo del maíz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios
humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de
metalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió
para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.
Civilización Olmeca.
Cultura Olmeca
Se desarrollaron entre los años 1200 a.C. hasta alrededor del año 400 a. C. Y por
muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones
mesoamericanas (“La cultura madre") que más tarde surgirían.
Etimología del término Olmeca: El término "olmeca" significa en lengua náhuatl "gente del
país del hule (goma)". Ya que en estas zonas se extraía el látex de los arboles que
resultaba en un tipo de caucho.
Territorio de la Civilización Olmeca: El territorio olmeca se caracteriza por ricas llanuras
aluviales y crestas de colinas bajas con volcanes. Las montañas de Tuxtla se encuentran al
norte, a lo largo de la Bahía de Campeche en la costa del golfo de México, al sur del estado
de Veracruz y en Tabasco. Y fue aquí que los olmecas construyeron Templos complejos. La
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civilización Olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales: San
Lorenzo Tenochtitlán, la Venta y Tres Zapotes. Su influencia se extiende desde las tierras
altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacífico, cerca de Guatemala.
La Historia de la civilización olmeca se puede dividir en 3 periodos:
1. San Lorenzo Tenochtitlán de 1200 a. C. a 900 a. C.: fue de esta área donde
comenzaron a surgir las características de esta civilización, cuyo progreso fue
probablemente ayudado por la zona de llanuras aluviales que favorecía una alta
producción de maíz. Había una alta concentración de población en San Lorenzo y el
desarrollo de elite que finalmente condujo a los olmecas a dominar y fue la base
para el desarrollo de una refinada cultura mesoamericana. Fue abandonado
alrededor del año 900 y la destrucción de los monumentos de San Lorenzo podría
explicarse por una rebelión interna o invasión desde el exterior.
2. La venta de 900 a. C. 400 a. C.: Cuando desaparece el centro ceremonial de san
Lorenzo, se vuelve importante el centro ceremonial de La Venta. Este movimiento
migratorio podría haber sido por cambios ambientales que llevó incluso a cambiar
el curso de algunos ríos importantes. Sin embargo, La Venta fue un centro olmeca
importante hasta los años 400 a. C. Durante este período, se construyeron la Gran
pirámide y otros monumentos ceremoniales complejos en este centro. Aunque
alrededor de los años 400 a.C. el centro ceremonial La venta había agotado su
papel importante como centro olmeca.
3. Tres Zapotes de 400 a. C. a 200 a. C.: Tres Zapotes se refiere a la tercera capital de
los olmecas. Su ocupación fue aproximadamente al mismo tiempo que en la Venta.
La fase Tres Zapotes olmeca constituye sólo una parte de la historia del lugar, que
continuó a través de la cultura post-olmeca y la cultura Clásica de Veracruz.
Religión Olmeca: La religión mitológica del pueblo olmeca de Mesoamérica influyó
significativamente en el desarrollo social y la visión del mundo. No hay referencia directa
de creencias religiosas de los olmecas, a diferencia de los mayas, con el Popol Vuh, o de
los aztecas, con los códices y crónicas de los conquistadores.
Los arqueólogos, por lo tanto, han tenido que depender de otras técnicas para reconstruir
las creencias religiosas de los olmecas, principalmente a través el análisis de iconografía
olmeca y arte. Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cómo seres
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vivos desde cuevas, barrancos, manantiales, árboles y montañas, creían que estas estaban
llenas de espíritus. Las montañas para los Olmecas son el vínculo entre el cielo con la
tierra y el inframundo y también eran el lugar donde están los ancestros y los espíritus de
la tierra, la lluvia y el inframundo.
Innovaciones notables de la Cultura Olmeca: Como la primera de las civilizaciones de
Mesoamérica, a los Olmecas se les atribuye y acredita la invención de muchas creaciones y
tradiciones, incluyendo el juego de pelota mesoamericana (juego de bola con fines
religiosos), sacrificios humanos, escritura y epigrafía, y la invención del cero y del
calendario mesoamericano. Su organización política estuvo basada en reinos de ciudadesestado fuertemente jerarquizadas, que fue imitado por prácticamente todas las
civilizaciones mexicanas y centroamericanas que le siguieron.
Escritura de la cultura Olmeca Los Olmecas pudieron haber sido la primera civilización del
hemisferio occidental que desarrollo un sistema de escritura.
El Bloque de Cascajal, fue descubierto en el año 2006, cerca al sitio de San Lorenzo,
muestra un conjunto de 62 símbolos, 28 de los cuales son únicos, grabados en un bloque
de serpentina. Un gran número de prominentes arqueólogos consideraron que este
descubrimiento sería "La más antigua escritura precolombina". Otros permanecen
escépticos por la causa de la singularidad de esta piedra, que esta, de hecho, apartada de
este contexto arqueológico ya que no tiene ninguna semejanza aparente a cualquier otro
sistema de escritura mesoamericana.
Existen también glifos más tardíos de los olmecas, bien estudiados, conocidos como glifos
epi-olmecas, a pesar de algunos arqueólogos creen que la escritura epi-Olmeca podría
representar una escritura de tránsito entre la escritura Olmeca más antigua y la escritura
maya, esta conclusión no es segura en su totalidad.
Arte: Arquitectura, Cerámica y Escultura Olmeca
Las principales formas artísticas de los Olmecas que sobreviven a pesar de los siglos son
las monumentales obras líticas y pequeñas obras hechas de piedras preciosas. Mucha del
arte olmeca es altamente estilizada y usa una iconografía que refleja un significado
religioso. Sin embargo, algunas de las obras de arte de los olmecas son
sorprendentemente naturalistas, exhibiendo una relativa precisión a la anatomía humana,
probablemente solo apenas igualada por el arte mesoamericano de la cultura Maya.
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Arquitectura:
La cultura Olmeca tiene los centros ceremoniales más antiguos de Mesoamérica. Situados
generalmente en islas o en elevaciones del terreno que se transforman en islas durante la
temporada de lluvia los centros ceremoniales de esta época consisten esencialmente en
plataformas y basamentos hechos de tierra compacta o, en algunos casos, de adobe o
bloques de arcilla secados al sol. Pero de los templos y palacios que debieron levantarse
encima de los montículos (simples chozas hechas de materiales perecederos) no quedan
huellas. Es el primer ejemplo mesoamericano de una distribución arquitectónica
planificada. Sus basamentos y plazas constituyen el primer intento de convertir las formas
arquitectónicas en una visión cultural del Universo. Desgraciadamente desconocemos el
sentido exacto de la cosmovisión que los olmecas intentaron plasmar, pero no tenemos
dudas sobre el carácter intencionado de su incipiente urbanismo.
Cerámica:
La cerámica se caracteriza por los vasos escultóricos, cilíndricos, platos de fondo plano y
ollas esféricas, decorados con motivos separados o raspados y por figurillas, algunas
antropomorfas con cara de niño. Algunas piezas son rellenas y están modeladas a mano y
otras, de arcilla blanca, están huecas y representan los rasgos faciales del llamado niñojaguar.
Esta gran variedad de manifestaciones artísticas se encuentra en un amplio ámbito de
expansión mesoamericano formando un esquema de rasgos comunes que se manifiestan
en un estilo poderoso y uniforme.
Escultura:
El aspecto más ampliamente reconocido de la civilización olmeca son las enormes cabezas
colosales (Representaciones de hombres con nariz achatada y labios gruesos, cubiertos
con una especie de casco circular). Estas obras monumentales han sido objeto de muchas
especulaciones en cuanto a su creación y función, antes se consideraban que eran
representaciones de los jugadores del juego de pelota, pero actualmente se cree que son
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retratos de los gobernantes olmecas. Hasta el día de Hoy se han desenterrado 17 Cabezas
Colosales.
Los altares son composiciones iconográficas labradas sobre bloques paralelepípedos de
piedra en uno de cuyos lados aparece un nicho del que emerge una figura antropomorfa.
Y las estelas son bloques alargados tallados por un lado con personajes de alto rango.
Además de estas enormes esculturas encontramos hachas y estatuillas de jade, jadeíta o
serpentina, de formas muy diversas en las que predominan las representaciones de la
divinidad hombre-jaguar.
Civilización Maya.
*Ver anexo 1
Civilización Zapoteca.
El nombre zapoteca deriva del náhuatl "Tzapotéecatl", que significa pueblo del Zapote,
inicialmente este pueblo se autodenominaba "ben´zaa" o "binni záa" que significa
en idioma zapoteco "gente de las nubes". Ellos a diferencia de la mayoría de los indígenas
de Mesoamérica, no tenían ninguna tradición o leyenda sobre su migración, sino que ellos
creían que nacieron directamente de las nubes, tal y como si fueran hijos genuinos de los
dioses.
Los zapotecos destacaron como tejedores, alfareros y por su adoración a sus antepasados.
Y tanto era su adoración que todo tipo de arte que desarrollaron fue un culto a los
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muertos. Al principio ellos enterraban a sus familiares dentro del espacio doméstico, bajo
el suelo de su casa o en un sitio cercano a ella. Estas tumbas eran sencillas y no están
asociadas a ningún tipo de construcción. Los muertos eran depositados en un sarcófago
común, e individuales, estos iban acompañados de ofrendas para la otra vida. Más tarde
los enterramientos fueron más complejos. Se edificaron con cubierta abovedada, poseían
jambas y dinteles con bajorrelieves, vestíbulos, cámaras funerarias y murales.
La Pintura.
La Pintura Zapoteca sobresale por algunas de sus tumbas decoradas con murales en
Monte Albán. En el caso de las tumbas 104 y 105 se pueden encontrar murales policromos
que representan la vida diaria, ceremonias tradicionales y los rituales más importantes de
los habitantes de esta cultura.
Alfarería.
Los Zapotecos especialmente colocaban urnas de barro con representaciones de las
divinidades. En el ritual fúnebre se colocaban urnas tanto en la casa como en la tumba del
difunto, pues eran los objetos centrales de la ofrenda, junto con los demás utensilios, a fin
de que no le faltase protección divina, alimento y agua en el difícil trance. Dichas urnas
tienen una altura que varía de 10 centímetros a un metro y muchas se hicieron en juegos
que a veces constan de tres, cuatro o cinco piezas. Casi todos los objetos de alfarería
encontrados fueron fabricados con una pasta fina de color gris y muchos tienen
aplicaciones de pigmento rojo identificado como cinabrio o hematita. Aunque raros,
algunos ejemplares están pintados de blanco o de varios colores (policromados).
Arquitectura
La arquitectura que identifica a los zapotecos es el Monte Albán, en este sitio destacó el
diseño, los calendarios y la escritura. Fue diseñada sobre el plano trabajado de una
montaña, a 400 m. sobre el nivel del Valle, lo que hace evidente, desde un punto de vista
estratégico, el interés que tuvieron sus constructores en manifestar su poderío. Edificada
con varias plataformas escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentro de la
misma se llevaban a cabo juegos de pelota. La diferencia de otros complejos es la inclusión
de edificios dedicados, probablemente, al culto funerario. También figuran relieves
labrados en losas de piedra representando individuos con deformidades en el cuerpo,
conocidos como los danzantes.
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Civilización Azteca.
Después de las mayas, dos culturas existieron simultáneamente. Las culturas fueron las
incas y los aztecas. Pero, los aztecas vivieron en México, puedo en contrasta, las incas
vivieron en Perú. Las incas hablaron otro lengua, Quechua. Similar a las mayas, las incas
tuvieron muchos dios también. El dio de la mas importancia a las incas fueron Viracocha.
Eventualmente, su cultura fue destruido por las guerras..
Los aztecas vivieron en México, similar a las olmecas y las mayas. Pero, los aztecas
tuvieron una mítica tierra de imprecisa localización geográfica que aun en nuestros días en
evocada por su descendientes. Este lugar fue donde ellos construyeron el capital de los
aztecas. El capital fue Tenochtitlan. La ciudad fue construido en un lago porque hubo una
profecía luego. Un águila con serpiente en pica fue ver en el luego exactamente. La
ciudad fue un metrópolis magnifico que eventualmente convino a la ciudad de México. En
1521 la ciudad fue destruido por Cortes.
La cultura de los aztecas fue muy similar a las mayas y las incas. Ambos las mayas y los
aztecas tuvieron el dio Quetzalcoatl, pero los aztecas tuvo otro dio de mucho importancia.
El dio fue Huitzilopochtli. Huitzilopochtli fue el dio de guerra. Había muchos otros
divinidades también, por ejemplo, el gran dio Ometcotl, y Tezcatlipoca. Similar a las otras
culturas también, los aztecas tuvieron sacrificios humanos por sus dios.
Aportaciones Culturales:
• -calendario azteca
• -piedra del sol
• -escritura jeroglifica
• -numeracion vigecimal
Los aztecas hicieron muchos avanzas también. Por ejemplo, tuvieron un calendario muy
complicado. Los aztecas tuvieron mucho arte un calendario civil y religioso.
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Ruinas de Tenochtitlan, La Ciudad de Mexico
Tipos de Arte
Había muchos tipos de arte de los aztecas. Algunos de su arte fueron usar para cosas,
similares a instrumentos. Algunos de su arte fueron usar para comer con, como platas y
tazas. Los aztecas tuvieron impresionante pirámides también. La tercera grande pirámide
en el mundo fue hacer por los aztecas, la pirámide del sol. Otras pirámides que ellos
construyeron ser la pirámide de la luna, y el temple de Quetzalcoatl. Otros tipos de arte
fueron edificios y monumentos. Mucho del arte tuvo jeroglíficos y información sobre
mitología. Cuando había muchos tipos del arte, un del más común fue escultura.
Arquitectura
Características de la arquitectura azteca y las obras más importantes:
Construcciones de carácter religioso: decoración realizada con relieves; utilizaron la piedra
como material; Pirámides escalonadas a base cuadrada, acceso a las cúspide por medio de
escalinatas dobles; sus edificios eran bajos con muros gruesos, decorados con relieves
policromados y esculturas. Sus obras más importantes fueron: templos, palacios y casas
donde demuestran un magnifico y profundo conocimiento arquitectónico.
La capital del Imperio azteca era Tenochtitlan, ahora el emplazamiento del México, D. F.
de hoy en día. Construida sobre una serie de islotes en el lago de Texcoco, el
planeamiento urbanístico estaba basado en un trazado simétrico que dividía la ciudad en
cuatro sectores calpullis. La ciudad estaba comunicada mediante canales que eran útiles
para el transporte.
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Tenochtitlan fue construida según un plan fijo y centrada en el recinto ritual, donde el
Templo Mayor se elevaba 50 m sobre la ciudad. Las casas estaban hechas de madera y
marga, los tejados estaban hechos de cañas aunque las pirámides, los templos y los
palacios estaban generalmente hechos de piedra.pullis. La ciudad estaba comunicada
mediante canales que eran útiles para el transporte.
Tenochtitlan fue construida según un plan fijo y centrada en el recinto ritual, donde el
Templo Mayor se elevaba 50 m sobre la ciudad. Las casas estaban hechas de madera y
marga, los tejados estaban hechos de cañas, aunque las pirámides, los templos y los
palacios estaban generalmente hechos de piedra.
Alrededor de la isla, se usaron lechos de chinampa para cultivar alimentos así como, con el
tiempo, aumentar el tamaño de la isla. Las chinampas, llamadas erróneamente «jardines
flotantes eran largos y elevados lechos de plantas puestos sobre los fondos poco
profundos del lago. Fueron un sistema agrícola muy eficiente y podían proporcionar hasta
siete cosechas por año. En base al rendimiento de los chinampa actuales, se ha estimado
que 1 hectárea de chinampa alimentaría a 20 individuos y 9000 hectáreas de chinampas
podrían alimentar a 180 000.
El antropólogo Eduardo Noguera estima la población en 200 000 basándose en el
recuento de casas y combinando la población de Tlatelolco (una vez una ciudad
independiente, pero que más tarde se
convirtió en un barrio de Tenochtitlan). Si uno incluye a los islotes circundantes y las orillas
alrededor del lago Texcoco, las estimaciones oscilan de 300 000 a 700 000 habitante.
México Tenochtitlan (lugar de tunas sobre piedra/las tunas son las frutas que da el nopal),
se fundó en una pequeña isla en medio de un lago donde en 1325 los antepasados de los
aztecas vieron un águila sobre un cactus, o nopal, escena que vemos representada en el
escudo de la bandera mexicana.
Finalmente los aztecas encontraron el sitio indicado en algún lugar del lago de Texcoco y
allí fundaron su ciudad. Tal isla se encontraba en donde hoy está el centro de la ciudad. De
acuerdo a la tradición calendárica y las crónicas, estos sucesos ocurrieron el día 18 de julio
de 1318, de acuerdo con los códices Cuahuitlán y Vaticano, y en 1325 según códice de
Mendoza. Más tarde los aztecas edificaron en el lugar sus templos.
La tradición legendaria de los pueblos nahuas explica que estos pueblos hicieron una
peregrinación desde su lugar de origen, llamado Aztlán hasta lo que más tarde sería
Tenochtitlan, y que esta peregrinación de los nahuas-aztecas duró 165 años, hasta
encontrar el lugar deseado. Según a sus leyendas su dios Huitzilopochtli ('colibrí
siniestro'), les había prometido que encontrarían un lago con un islote, en el cual habría
una roca y sobre la roca un nopal y, sobre el nopal un águila con alas extendidas y
reconociendo al sol.
Etimológicamente Tenochtitlan significa literalmente 'lugar de tunas sobre piedra', las
tunas son las frutas que da el nopal. El nopal, de donde se derivan las tunas, nace
directamente de la diosa de la tierra. Esta representación le da el significado divino a la
piedra original.
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Tecnología hidráulica
El asentamiento en el entorno lacustre exigió sistemas hidráulicos para el
aprovechamiento de los recursos naturales y la contención de las aguas para evitar que la
ciudad se anegara con aguas salobres y se abasteciera de agua dulce, así como para
cultivos y la propia circulación hacia lo interno y externo de la ciudad. Se hicieron
necesarias entonces obras complejas de control y cultivo (así como de cómputo y
conocimiento de ciclos y factores climáticos) que permitieron producir alimentos en
volumen para una mega urbe que desarrolló sistemas complejos agrícolas, base de su
economía y subsistencia.
Los mexicas construyeron y cultivaron chinampas, parcelas superficiales sustentadas con
pilotes y gruesas capas de tierra regadas con canales (acalotes) y por infiltración propia del
lecho donde estaban asentadas. También idearon sistemas de riego mediante canales,
presas (hechas con madera, piedra o lodo) diques, compuertas y depósitos pluviales.
Las aguas del lago representaron siempre un riesgo por las corrientes que en el se
formaban (causantes actuales de las denominadas tolvaneras en la Ciudad de México, que
corren de oriente a occidente casi sin ningún obstáculo) así como las características
propias de un entorno lacustre. Las obras principales fueron los diques o albarradas,
destacando el llamado albarradón de Nezahualcóyotl, ideado por éste y construido en
1449 -luego de una enorme inundación- un muro de piedra y argamasa pensado en la
contención y separación de las aguas salobres y dulces y que corría de sur a norte desde el
embarcadero de Mexicaltzingo (actual cruce de La Viga y Ermita-Iztapalapa) en la margen
de Iztapalapa hasta el Peñón de los Baños (cerca del actual aeropuerto) a lo largo de 16
kilómetros. Otro fue el de Ahuízotl, construido en 1499 y que protegía el islote en su parte
este de las corrientes del Lago Texcoco en el embarcadero del mismo nombre. MéxicoTenochtitlan se inundó en 1382, 1449 y 1517.
Otra obra hidráulica importante fueron los acueductos, destacando el construido por
Ahuizotl para abastecer de agua dulce desde el acuecuexcatl de Huitzilopochco
(Churubusco) hasta el centro de Tenochtitlan por la calzada de Ixtapalapa y que fue un
elemento central para la caída de Tenochtitlan en 1521 al conquistarlo Cortés y cortar el
abasto de agua, así como el doble de Chapultepec (construido en 1465) que circulaba
adyacente a la calzada Tlacopan, con dos canales que se usaba uno a la vez para dar
mantenimiento al otro.
Calzadas
Las calzadas fueron elevaciones artificiales de un largo promedio de 15 metros hechas con
piedra, arcilla y argamasa y plantadas en el fondo del lago con pilotes de madera. Fueron
tres las principales, diferenciándose las que corrían de norte a sur (Tepeyacac e
Iztapalapa) y las de poniente-oriente (Tlacopan y Coyoacan), ya que eran con un mayor
número de cortes seccionales en los que se instalaban puentes móviles de madera diurnos
para una circulación sin problema de las aguas del lago, mientras que las primeras fueron
más resistentes, pues eran esencialmente de piedra y pudieron fundirse como diques
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antes de la construcción del dique de Nezahualcoyotl, en 1449. Las calzadas principales
fueron:
Calzada de Tepeyacac: Cruzaba de norte a sur desde el cerro del Tepeyacac hasta el islote
de Nonoalco-Tlaltelolco, aproximadamente en las actuales calles de República de
Argentina, Jesús Carranza y Calzada de los Misterios hasta el cerro Tepeyacac. Tuvo un
ancho de 11 metros y un espesor de 1.8 metros y fue hecha de piedra.
Calzada de Tlacopan o Tacuba: Partía hacia el poniente hasta el templo mayor de Tlacopan
(Tacuba) siguiendo el trazo aproximado de la actual calzada México-Tacuba, partiendo del
Canal de los Toltecas (en donde está erigida la Iglesia de San Hipólito o San Judas Tadeo),
Avenida Hidalgo, Puente de Alvarado, Ribera de San Cosme y México-Tacuba hasta la
actual estación del Metro Tacuba, sitio aproximado donde se encuentra aún sepultados
los restos del Templo Mayor de Tlacopan. Tuvo un ancho de 22 metros y una bifurcación
hacia la Calzada de Chapultepec hacia el surponiente en el islote de Mazatzintamalco y
que terminaba en Chapultepec con un ancho de 12 metros.
Calzada de Nonoalco: Conectaba a la ciudad de Tlatelolco con tierra firme siguiendo el
trazo aproximado de las actuales avenidas Manuel González y Eulalia Guzmán. Se
bifurcaba en el islote de Xochimanca hacia el norponiente y terminaba en San Miguel
Amantla y Azcapotzalco. Fue hecha de arcilla y tenía un ancho de 15 metros y un espesor
de 1.6 metros.
Calzada de Ixtapalapan: Partía del Templo Mayor hacia el sur, saliendo hacia el agua en
San Antonio Abad y tocando tierra de nuevo en la actual Av. del Taller y siguiendo el trazo
aproximado de la actual Calzada de Tlalpan bifurcándose hacia Huitzilopochco y Coyoacán.
En esta se realizó el primer encuentro entre Hernán Cortés y Motecuhzoma Xocoyotzin.
Fue hecha de piedra y arcilla terminada en talud con un espesor de 2.10 metros y un
ancho de 15.
Calzada de Tenayocan: Conectaba el islote de Tlaltelolco hasta Tenayocan en el norte.
Tenía el trazo aproximado de la actual Calzada Vallejo.
Calles
Las calles de Tenochtitlan (tlaxilacalli) fueron hechas con una especie de banqueta de
tierra apisonada para el tránsito humano y en muchas de calles adyacentes iba un canal
para el acceso de canoas. Se procuraba, según versiones de los cronistas, su terraplenado
y apisonado constante así como su barrido y limpieza. Los excrementos eran recogidos por
macehuales dedicados a ello, que posteriormente los vendían como fertilizante o bien se
depositaban en letrinas privadas o públicas que se vaciaban en el lago. La orina se
depositaba en vasijas para ser usada en el tratamiento textil. La basura se incineraba en
enormes hogueras que servían para iluminar de noche las calles, una costumbre mexica
que los españoles desecharon.
Abasto de agua
De los dos acueductos surtidos por los manantiales Acuecuexcatl, Zochcoatl y Tiliatl de
Coyoacán y Churubusco, así como de los ubicados en el Templo Mayor y en Zoquiapan, se
distribuía el agua mediante caños descubiertos (apantles) hacia fuentes públicas y casas
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de nobles. Quien no contaba con el abasto de agua dulce por estos métodos era
abastecido mediante compra a aguadores en canoa.
Diques
La construcción del Albarradón de Nezahualcoyotl es en honor a su constructor y aliado de
la ciudad estado de Texcoco. El dique fue un trabajo de cesteria que tuvo un grosor de 3,5
m de ancho y una altura desde el fondo del lago de 8 m. Fue construido entrelazando
troncos de árboles, rocas impermeables y arena. El dique tenía compuertas para permitir
el paso del agua y de las canoas. Si se elevaba el nivel del agua las compuertas eran
cerradas para evitar una inundación, también tenía el dique el deber de evitar que se
mezclaran las aguas saladas del lago de Texcoco, Xaltocan y Zumpango y otros pequeños
lagos que había más al norte con los lagos de Xochimilco y Chalco
Este fue construido después de una gran lluvia que hubo y provocó que se elevara el nivel
del agua inundando la ciudad de Tenochtitlán. Después de esto por órdenes del
emperador Azteca se dio la orden de construir algo que evitara las inundaciones en la
ciudad. La respuesta fue la construcción de este gran dique que tiene una longitud de 20
km.
Tecnología Agraria
La ciudad de Tenochtitlán, con su propia producción de alimentos y carnes llegó a producir
suficientes para el desarrollo de la urbe y su población, un factor decisivo en una
civilización en acceso al poder. Pero también producían alimentos de más para que sus
ejércitos no sufrieran de hambre. Además de que supieron elegir las mejores variantes de
especie para el clima y el terreno y si no mejoraban las ya existentes.
Terrazas
En algunos lugares en especial en la zona sur del actual Distrito Federal se pueden apreciar
terrazas que utilizaron los mexicas para no desaprovechar el relieve del terreno las
construyeron y en estas cultivaban todo tipo de productos.
Chinampas
Las chinampas son campos que se construían sobre el agua, haciendo tierra nueva donde
no la había. Con el crecimiento de la ciudad las chinampas se convertían en zonas
habitacionales despasando a los campos de cultivo así que servían de mucho. Las
chinampas fueron los mejores terrenos de cultivo jamás inventados ya que la tierra podía
producir en un año hasta 7 cosechas mientras que en otros lugares lo máximo que se
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podía era unas 5 cosechas al año. Las chinampas eran y son los lugares más fértiles del
mundo debido al modo en que están construidas.
Protección de Cultivos
Las técnicas que utilizaron los mexicas para proteger sus cultivos de la erosión por el
efecto del aire y del agua consistió en que en los campos y en las chinampas se cultivaran
árboles y en el caso específico de las chinampas ahuejotes. Los árboles protegerían la
tierra de las corrientes de aire que hicieran polvaderas y por efecto empezaran a
erosionar la tierra y llevarse los nutrientes de ellas y en las chinampas afianzaban la tierra
de estas evitando que estas se erosionaran por el agua. También con el mismo propósito
de proteger las tierras de la erosión se colocaban paredes de piedra sobre puesta.
Cimentación y construcción de grandes edificios y pirámides
Al principio cuando se establecieron los Mexicas en el islote del Lago de Texcoco se dieron
cuenta de la dificultad que ofrecía el suelo, pues inmediatamente que empezaban a
construir en el suelo del islote todo se hundía, así que desarrollaron un sistema de
cimentación de los edificios.
Este consistía en que se cortarían estacas de 5 metros por 10 cm de diámetro y se
colocarían debajo de toda el área que sería el edificio, al final se dejaban una parte
descubierta de la estaca que después sería cubierta con una mezcla de tezontle y una
mezcla cimentante.
Como las estacas se iban a un suelo un poco más firme daban mayor estabilidad y al
colocarse la capa de mezcla de construcción y Tezontle daban una gran base de
construcción y que funcionaría como un principio de flotación.
Algunos ejemplos de la cimentación se pueden observar en la Zona Arqueológica del
Templo Mayor.
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Calendario Azteca
Escultura
La escultura fue un gran parte de las
las vidas de los aztecas. La escultura representó muchas
cosas. Muchas de las esculturas encontraron ser colocado en el área cerca la pirámide
principal. La escultura de los aztecas representó el dios también, y las personas quienes
tuvieron mucho poder en su cultura, por ejemplo, Moctezuma. Mucho de la escultura
provee mucho información porque la escultura contiene jeroglíficos grabado en la. La
escultura puede decir cuentos o la historia de algo. Posiciones de los caracteres en la
escultura representaron
ntaron cosas también, por ejemplo, hombres y mujeres fueron no
situaron la misma manera. El hombre fue generalmente serio y rígido. Pero,
dependiendo en el dio que la escultura represento, la posición fuera diferente. Por
ejemplo, en las esculturas de X
Xochipilli,
ochipilli, el príncipe de floras, la escultura fue emocionante
y expresiva. Aunque, la mayoría de las esculturas no fueron femenino. Unas de las
esculturas fueron no esculturas, pero fueron templos por los dios. Otras de las esculturas
representaron cosas
as que fueron muy importantes a los aztecas.
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Ejemplos de Escultura
La piedra de Coronación de Moctezuma II
La Piedra de Coronacion
Según a las creencias de los aztecas, el
mundo fue creado cuatro tiempos antes y
fue destruido cuatros tiempos, y ahora es el
quinto creación. Cada creación tuvo un
símbolo que representa la creación. Por
ejemplo, el primer creación fue
representado por la jaguar, y la próxima
creación fue representada por el viento,
luego la lluvia, y finalmente, el agua. El
quinto creación es representada por un “X”
porque este representa el movimiento del
mundo. Todo de este es representar en la
piedra. En cada de las esquinas, hay un
símbolo que representa un de las
creaciones, y de en medio hay un x.
La Piedra del Conejo
El conejo fue un animal muy importante a la
cultura de los aztecas y este es la razón por
el conejo aquí. Imágenes de conejos
representaron el ano de calendario creación
del mundo. Esta piedra puso plano,
recubriendo el terreno. Pero, en su
totalidad, la piedra fue tridimensional, y
tuvo jeroglíficos.
La Piedra del Conejo
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Guerrero de la Águila
Las águilas fueron muy importantes a la
cultura de los aztecas. Los aztecas
creyeron que las águilas llevaron el sol del
infierno al cielo. Y por eso, la águila
represento el día, y los guerreros que
lucharon en el día fueron el mas fiero. Esta
escultura es muy grande, casi tamaña
natural, y fue encontrado en el templo de
Huitzilopochtli.
Guerrero de la Águila
Urna de Tezcatlipoca
Esta urna represento el dio Tezcatlipoca. En
esta urna hay muchos grabados, y ellos
significan cosas diferentes. Esta urna dice una
historia también. La urna dice sobre el pie de
Tezacatlipoca fue mordido de por Cipactli, una
bestia.
Urna
Chac-Mool
El Chac-mool sirio de un navío de hombre a
los dios. El tazón que Chac-mool es
teniendo fue por los corazones de los
sacrificios. Los aztecas tuvieron otros
tazones por el mismo razón también.
Chac-mool
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Los Cuchillos
Mucho cuidado fue puesto en las creaciones
de los cuchillos. Fueron usado por los
sacrificios por los dios, y muchas veces, había
representación de los dios en los cuchillos.
Diferente de las otras esculturas, los cuchillos
fueron hechos de piedra, por ejemplo, silex.
Estos cuchillos fueron el mas terriblemente
trabajos de arte en meso América.
Pintura
Característica de la pintura azteca:
El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y,
posiblemente con connotaciones simbólicas. Aparece ligada a la arquitectura, decorando
los edificios.
Emplearon los colores brillantes en sus pinturas al fresco; Eran de carácter narrativo y los
temas eran escenas religiosas de batallas y asuntos de la vida diaria; Eran muy
característica en
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En el estilo pictórico de los Aztecas sobresale la creación de los personajes (dioses en su
mayoría) y la inventiva simbólica. Destacan en la técnica los siguientes elementos:
1. El dibujo lineal figurativo como protagonista de la imagen. La representación de formas
se simplifica con la técnica del dibujo de contornos lineales precisos. Esto permite
aumentar el número de figuras y elementos decorativos que configuran la figura. Es una
línea compositiva puesto que son los dibujos los que constituyen por si solos todo el
contenido.
2. El color sirve para rellenar las formas dibujadas pero es potente y aporta pasión a las
figuras. El contraste se busca para aumentar el significado de lo representado.
3. El simbolismo es el objetivo real del dibujo. Toda forma debe generar una figura que es
un ser simbólico.
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Murales
En Teotihuacán, México, tanto las paredes interiores como las exteriores de los edificios
se cubrían con una capa gruesa de estuco en la que se pintaban diseños decorativos o
escenas narrativas. En Bonampak y Chichén Itzá, ubicados en México, los mayas y los
maya-toltecas pintaban el interior de los templos con frescos realistas en los que
representaban hechos históricos. Entre las pinturas murales descubiertas más
recientemente están las de Cacaxtla, en Tlaxcala, con su impresionante descripción de las
jerarquías divinas, sacerdotales y guerreras
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América del Sur.
Civilización Inca
El Imperio incaico o Tahuantinsuyo (del quechua Tawantin Suyu, 'las cuatro divisiones')
fue un estado precolombino situado en América del Sur. Floreció en la zona andina del
subcontinente entre los siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización
incaica. Abarcó cerca de 2 millones de km² entre el océano Pacífico y la selva amazónica.
El Tahuantinsuyo fue el dominio más extenso que tuvo cualquier estado de la América
precolombina. El Tahuantinsuyo corresponde actualmente a territorios relativos al sur de
Colombia, pasando por Ecuador, principalmente por Perú y Bolivia, la mitad norte de Chile
y el noroeste de Argentina. El imperio estuvo subdividido en cuatro suyos: el
Chinchaysuyo (Chinchay Suyu) al norte, el Collasuyo (Qulla Suyu) al sur, el Antisuyo ('Anti
Suyu') al este y Contisuyo ('Kunti Suyu') al oeste. La capital del Imperio fue la ciudad de
Cuzco, en el Perú.
Arquitectura
La arquitectura inca se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetría y
por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades
costeñas como la chimú, los incas utilizaron una decoración bastante sobria. El principal
material utilizado fue la piedra. En las construcciones más simples era colocada sin tallar,
no así en las más complejas e importantes. Los constructores incas desarrollaron técnicas
para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra
tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler.
Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta difícil imaginar su colocación, las
mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cuzco. Se sabe que los
mejores talladores de piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos
fueron llevados al Cuzco para servir al estado.
Pintura
La pintura como expresión estética se manifestó en murales y mantos. Bonavía señala la
diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseños o
motivos representando escenas diversas. Los murales pintados se aplicaban sobre paredes
enlucidas con barro empleando pintura al templo, técnica diferente a utilizada para las
pinturas rupestres. Hacia el Horizonte Temprano, la pintura era aplicada directamente
sobre la pared enlucida, mientras que durante el Período Intermedio Temprano' se cubría
el muro enlucido con pintura blanca para luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio
usado en la misma época consistía en trazar motivos incisos sobre el barro húmedo para
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luego rellenarlo con pintura. En la época moche se usó pinturas murales y de alto relieve
de barro como los descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en
Chicama. La técnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodón llano era
costumbre de toda la costa, con mayor énfasis en el norte. Todavía por los años de 1570 a
1577 existían artistas especializados en el arte de pintar mantos que ejercían su oficio
trasladándose de un lugar u otro. En aquel tiempo estos artesanos pedían licencia ante el
oidor para usar de su arte e ir libremente por los valles sin ser estorbados. En los museos y
colecciones privadas se pueden apreciar estos mantos, empleados quizá para cubrir
paredes desnudas o servir de vestimenta a los señores importantes. Otro renglón dentro
del arte pictórico fue la realización de una suerte de mapas pintados que representaban
un lugar o una región. El cronista Betanzos cuenta que después de la derrota de los
chancas infligida por el príncipe Cusi Yupanqui, los dignatarios cusqueños se presentaron
ante él para ofrecerle la borla y lo encontraron pintando los cambios que pensaba
introducir en el Cuzco. Esta noticia no sería suficiente para confirmar tal práctica si no
fuese apoyada por otra referencia la afirmación en el juicio sostenido por las etnias de
Canta y de Chaclla en 1558 - 1570. Uno de los litigantes presentó allí ante la Real
Audiencia de los Reyes los dibujos de su valle indicando sus reclamos territoriales,
mientras los segundos exhibieron una maqueta de barro de todo el valle. Sarmiento de
Gamboa decía que al conquistar un valle se hacía una maqueta y se le presentaba al Inca,
quién delante de los encargados de ejecutar los cambios se informaba de sus deseos.
Escultura
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones
incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de
auquénidos, llamas, vicuñas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maíz, que son conocidas
como conopas y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.
Entroncados en las tradiciones artísticas andinas, los incas supieron imprimir un carácter
propio y original a sus obras que se basó en una simplificación de las formas por medio de
volúmenes geométricos sencillos y una esquematización de los motivos decorativos muy
próxima a una concepción estética geometrizante y cubista. El arte inca se caracterizó por
la sobriedad, la geometría y la síntesis, tendiendo más a lo práctico y funcional que a lo
formal.
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Obra: Machu Pichu
Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el nombre
contemporáneo que se da a una llaqta (antiguo poblado andino inca) de piedra construida
principalmente a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas
Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del
Perú. Su nombre original habría sido Picchu o Picho. Machu Picchu es considerada al
mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. Sus peculiares
características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su
alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno
de los destinos turísticos más populares del planeta. El área edificada en Machu Picchu es
de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172 recintos. El complejo
está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos de
terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto,
aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades
civiles y religiosas. Ambas zonas están separadas por un muro, un foso y una escalinata,
elementos que corren paralelos por la cuesta este de la montaña.
Arquitectura.
Materiales
•
•
Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto
en un 60% por feldespato, un 30% de cuarzo y un 10% de mica.76 Todo el material
procedía de las canteras ubicadas en los contornos del complejo inca.
La roca tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En tiempos incas
esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba
herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de rocas más duras. Las
rocas fueron alisadas por abrasión con arena.77
Morfología
•
•
•
Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho
puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas
construcciones de planta curva y circulares.
Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen sólo tres
muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una
columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al
techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro
medianero, a las que se llama masmas.
Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir
cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos
por un eje de simetría transversal.78 A este patio dan todas las puertas.
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Muros
El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.
•
De piedra corriente unida con mortero de barro y otras sustancias. Hay evidencias
de que estas construcciones, que son mayoría en Machu Picchu, estuvieron
enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo
menos),79 80 aunque la temprana desintegración de los techos las hicieron
vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han conservado.
•
De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de
granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares
(paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser
almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente lisas. En estos casos
la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún
tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene, es una fina capa de material aglutinante
que se encuentra entre piedra y piedra aunque es invisible por fuera.81 El esfuerzo
de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (sólo conocían el
bronce, mucho más blando) es notable.
Coberturas
No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la
mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas, hubo incluso un techo
cónico sobre el "torreón"; y estaba formada por una armazón de troncos de aliso (Alnus
acuminata)82 amarrado y cubierto por capas de ichu (Stipa ichuun). La fragilidad de este
tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas techumbres
tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63º.83 Así la altura de los techos duplicaba muchas
veces la altura del resto del edificio.
Portadas, ventanas y hornacinas
•
Como es clásico en la arquitectura inca la mayoría de las portadas, ventanas y
hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas) tienen forma trapezoidal,
más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de
piedra (a menudo de un solo gran bloque). Las portadas de los recintos más
importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un mecanismo de
cierre interior.
•
Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en
forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o rectangulares
sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma
simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas, cuando las hay.
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Aparejo Fino. Cámara de los Ornamentos, recinto adosado al Templo Principal.
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Conclusiones.
•
•
•
•
•
Lograron avances en las ciencias matemática, astronomía.
Desarrollaron un sistema de estratificación social.
En cuanto a la arquitectura, era ceremonial y gubernamental mayormente.
Sistema de escritura jeroglífica.
Actualmente se encuentran esparcidos en los territorios mesoamericanos, en
diferentes culturas.
Bibliografía.
Enciclopedia Wikipedia. Mesoamerica.
Enciclopedia Wikipedia. Es.Wikipedia.org/wiki/Imperio_Incaico
Civilización Zapoteca, http://www.homines.com/arte/cultura_zapoteca/index.htm
Informe Civilización maya, Teoría de la Arquitectura V, Universidad de San Pedro Sula,
Escuela de arquitectura, 2011.
Civilización Azteca, http://cintycivipre.blogspot.com
Civilización Olmeca. http://www.galeon.com/home3/hmexico/olmecas.html,
http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-olmeca-mesoamerica-mexico.html
Enciclopedia Wikipedia. Aztecas.
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