Diferencia entre ritos Masónicos Augusta y respetable logia

Diferencia entre ritos Masónicos Augusta y respetable logia

Augustayrespetable
logiasimbólica
HiramNº7
Titulodeltrazado:
Diferenciaentreritos
Masónicos
El rito masónico es el conjunto de
ceremonias que, por una parte,
estructuran el trabajo colecCvo
efectuado por las logias y, por otra,
favorece el trabajo introspecCvo de
cadafrancmasón.
La Francmasonería usa, pues, este
término sin darle ninguna dimensión
sacramental.
•  Esiniciá-coenelsenCdodequeesnecesario
haber sido "iniciado", después de un paso
voluntario, en una vía nueva y gradual de
autoconocimientoydesarrollo.
CARACTERISTICAS
•  Es esotérico, sin que esta palabra implique
nada en un senCdo "mágico" o que se
relacioneconel"oculCsmo",enelsenCdode
que se expresa mediante un lenguaje
simbólico. Es decir, que es el propio
francmasón, mediante su experiencia
personal,elqueirádesvelandoelvalordelos
símbolos del rito en su propia edificación
moraleintelectual.
•  Estradicionalporqueemanaengranmedida
de tradiciones y mitos ancestrales de la
humanidad.
ExisCeron dos corrientes principales, que
agruparonalosdiferentesritos:
L a c o r r i e n t e d e l o s
"Modernos" (fundadores de la
primera Gran Logia de Londres, en
1717),
Lacorrientedelos"AnCguos"(losmismosque
fundaronhacia1732laGranLogiadeEscocia,
aunquesuritofuecreadoanteriormenteyaun
se pracCca en Bristol y en todas las Grandes
LogiasdeEstadosUnidos)
RITOSYSUSPRINCIPALES
CARACTERÍSTICAS
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RitodeYork.
RitoEscocésAnCguoyAceptado.
RitoModernooFrancés.
RitoMalgache.
RitoAmericano.
RitoEscocésFilosófico.
RitoEscocésprimiCvo.
RitoEscocesRecCficado.
RitoReformado.
RitoHelvéCcoReformado.
RitodeFessler.
RitodeSchroeder.
RitodelaGranLogiadelosTresGlobos.
RitodelElegidodelaVerdad.
RitodelVeloPúrpura.
RitodelcapítulodeClermont.
RitodelderechoHumano.
RitodePermne`y.
RitodelaestrellaFlamígera.
RitodeChastanier.
RitodelosFilaletes
RitoprimiCvodelosFiladelfos.
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RitodelMarCnismo.
Ritodelgranjuramento.
RitodelHermanoHenoch.
RitoEgipcioodeMizraim.
RitodeMenfisyMizraím.
Ritodelaestrictaobservancia.
RitodelaObservanciaLaxa.
RitodelosArquitectosAfricanos.
RitodelosHermanosdelAsia.
RitodePerfección.
RitodelosElegidosCohens.
RitodelosEmperadoresdelesteydel
Oeste.
RitoPrimiCvodeNarbona.
RitodelaOrdendelTemplo.
RitoSueco.
RitoTemplario.
RitodeSwedenborg.
RitodeZinnendorf.
RitoEgipciodeCagliostro.
RitodelosCaballerosBienhechoresdela
CiudadSanta.
RitoOrientaldeMemphis.
Ritosderivadosdelos
ritualesdelos"Modernos"
RitoFrancés
RitodelaEstrictaObservanciaTemplaria
RitoSueco
RitoZinnendorf
RitoEscocésRecCficado
RitoEscocésPrimiCvooEarlyGrandScodshRite
RitoEscocésAnCguoyAceptado
RitoNacionalMexicano
RitoOperaCvodeSalomón
RitoBrasileño
Ritosderivadosdelos
ritualesdelos"An-guos"
RitoEscocésoRitoEscocésEstándar
RitodeEmulación
RitoYork
RitoSchröder
RITOAMERICANO
•  SeconfiereelnombrederitoAmericanoa
todoslosgradosconferidosdentrodelos
EstadosUnidosdeNorteAmérica
•  SonunaderivacióndelritodeYorksin
embargoesteúlCmoconfiereexclusivamente
3º
•  LostrabajosdeWebbyotrospredicadores
haninfluenciadoenlamodificacióndelrito.
• 
1. 
2. 
3. 
Constade9grados:
Aprendiziniciado
Compañerodelgremio
MaestroMasón
4.  MaestroDisCnguido
5.  Ex-VenerableMaestro
6.  ArcoRealSagrado
7.  MaestroReal
8.  MaestroSelecto
DadoenlasLogiasSimbólicascon
aprobacióndelasGrandesLogias
DadoenlosCapítulosconaprobación
delosGrandesCapítulos
DadoenlosConsejosconaprobación
delosGrandesConsejos
RitoEscoces
•  Los escritores franceses llaman a este “Rito AnCguo y
Aceptado”sinembargolasconsCtucioneslaCnasdela
Orden lo designan como “AnCguus ScoCcus Ritus
Acceptus”R:.E::A:.A:.
•  En 1758 se organizó un cuerpo en Paris llamado
“Consejo de Emperadores de Oriente”, este Consejo
organizo un rito llamado “Rito de perfección” que
consisqa en 25º de los cuales el superior era el de
“PríncipeSublimedelSecretoReal”.
•  En 1761 este Consejo confiere poder o Diputación a
Esteban Morín autorizándolo para difundir el rito en
Occidente. En el mismo año llego a Santo Domingo
dondeinicioadifundirelrito.
•  Existe una prueba evidente en los archivos del
SupremoConsejoquehastaesaépocasemantuvieron
los 25 grados. Por consiguiente y debido a la
organización del Supremo Consejo, de una manera
inesperada se agregaron 8 grados mas llegando así a
los33ºactuales.
ElR:.E:.A:.A:.Constade33gradosdivididosen7
seccionesencontrándosecadasecciónbajosupropia
jurisdiccióncomosigue:
LogiaSimbólica
Capítulode
laRosaCruz
Logiade
Perfección
Consejodelos
Príncipesde
Jerusalem
Consejode
KADOSH
Consistoriode
PríncipesSublimes
delSecretoREAL
ConsejoSupremo
LogiaSimbólica
1.  AprendizIniciado
2.  CompañeroMasón
3.  MaestroMasón
Logiade
Perfección
ConsejodelosPríncipesdeJerusalem
4.  MaestroSecreto
5.  Maestroperfecto
15. CaballerodelOriente
6.  SecretarioInCmo
16. PríncipedeJerusalem
7.  PrebosteyJuez
Capítulode
8.  IntendentedelEdificio
laRosaCruz
9.  CaballeroElegidodelosNueve
17. CaballerodeOrienteyOccidente
10. ElegidoIlustredelosquince
18. PríncipeRosacruz
11. CaballerosSublimesElegidodelosdoce
12. GranMaestroArquitecto
13. CaballerodelArconovenooArcoRealdeSalomón
14. GranmasónSublime,ElegidoyPerfecto
Consejode
KADOSH
19. GranponCfice
20. GranmaestrodeLogiasSimbólicas
21. NoachidaocaballeroPrusiano
22. CaballerodelHachaRealoPríncipedelLíbano
23. JefedelTabernáculo
24. PríncipedelTabernáculo
25. CaballerodelaSerpientedeBronce
26. PríncipedeMisericordia
27. CaballeroComandantedeltemplo
28. CaballerodelSoloPrincipeAdepto
29. GrancaballeroEscosesdeSanAndrés
30. CaballeroKadosh
ConsistoriodePríncipesSublimesdelSecretoReal
31. InspectorComandanteInquisidor
32. PrincipeSublimedelSecretoReal
Consejo
Supremo
33. GranInspector
GeneralSoberano
RitoEscocesFilosófico
•  Consisteen12grados
–  1,2,3CaballerodelÁguilaNegraoRosaCruzdeHeredomdividido
entrespartes
–  4CaballerodeFENIX
–  5CaballerodelSol
–  6CaballerodelArcoiris
–  7VerdaderoMasón
–  8CaballerodelArgonauta
–  9caballerodeToisóndeoro
–  10GranInspectorPerfectamenteiniciado
–  11GranInspectorEscoces
–  12MaestrosublimedelAnilloLuminoso
•  LostresgradosdelaMasoneríadelgremio
AnCguoformanlabasenecesariadeeste
sistemaaunquenoconsCtuyenpartedelrito.
Ensuformaciónserenunciadeformaexpresa
aconsCtuirLogiasSimbólicas,perosereserva
lafacultaddeafiliaryconsCtuirLogias
regularmente,ensusgradossuperiores
RitodelosFilaletes
•  LlamadotambiénInvesCgadoresdelaverdadaun
quelapalabrasignificaliteralmenteAmigosdela
verdad.
•  Ritofundadoen1773,enParisenlalogiadelos
AmigosreunidosporSavale`edeLanges.
•  Fuefundadoinicialmentebajoelsistemadel
marCnismo,noselimitabaaningúnmodo
parCculardeinstrucción,sinomasbienensus
reunionesllamadas“conventos”susmiembrosse
dedicabanalestudiodetodaclasedeCiencias.
RitodelosFilaletes
•  Constade12Grados
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Aprendiz
CompañerodeGremio
Maestro
Elegido
MaestroEscoces
CaballerodelEste
RosaCruz
Caballerodeltemplo
Filósofodesconocido
FilósofoSublime
Iniciado
Filalate
“Lasideassimples
quenoslleganpor
reflexiónsonlas
ideasde
entendimientoy
voluntad,puesnos
damoscuentade
ellasalreflexionar
sobrenosotros
mismos.”
RitodeYork
•  EselmásanCguodetodoslosritosyconsta
originalmentedeTresgrados
–  Aprendiziniciado
–  CompañeroMasón
–  MaestroMasón
•  ElúlCmogradoconteníalapalabraVerdaderoperofue
dilaceradodeellaafinesdelsigloXIX.
•  ElRitoensupurezainicialnoexisteenningunaparte
delMundo,elquemásseacercaasupurezainiciales
enlaMasoneríadeSanJuandeEscocia
•  CuandoDunckerleydesmembróeltercergrado
destruyolaidenCdaddelrito.
RitodeYork
“NoexistetalRito,
yloquefuenadie
losabe
actualmente”
HermanoHughan
ObrasIneditasp.148
ElRitodeYorksemodificoporelaño1717yselo
pracCco50añosenlaGranlogiaConsCtucionalde
Inglaterrasecomponedetresgradosyelgradode
MaestroconCenenlossecretosquesetransmiten
en Arco Real. Este rito fue conducido en toda su
pureza en Francia en 1724 y después pasó a
América. Hacia el siglo XVIII los Masones
conCnentales y después los Americanos
empezaron a sobreponer en él grados superiores,
lo que con la muClación del tercer grado del Rito
deyorkdieroninicioanuevosynumerososritos.
AunqueelRitoAnCguodeYorkyanoseloculCva
debepermanecerenlaHistoriacomoelmaspuro
yanCguodelosritos
RitodeEmulación
•  El llamado Rito de Emulación es el mas
caracterísCco de las Logias que trabajan bajo la
jurisdicción de la ConsCtución inglesa, así como
deaquellasotras,comolaGranLogiadeEspaña,
que han tomado como referencia de la
regularidad masónica los postulados de la Gran
logiaUnidadeInglaterra,locualnosignificaque
otros ritos pracCcados en esta Obediencia
española no deban ser considerados regulares
igualmente,sibienCenensunacimientoymayor
desarrolloenotrosOrientes
•  Estetérminode"losAnCguos"tratabadediferenciarlesde
los que mantuvieron la Gran Logia existente, los cuales,
siendo innovadores de los procedimientos establecidos,
fueron llamados "los Modernos". Sus innovaciones se
concretabanprincipalmenteenlossiguientesaspectos:
–  Lasceremoniasdeaperturaycierreeranpocoelaboradas.
–  Laspalabrasdel1ºy2ºGradoseuClizabanenordeninverso.
–  Laspalabrasdepasorecibieronunaimportanciamayorquehoy
endía.
–  No celebraban la ceremonia de instalación del Maestro de
Logia.
–  LosVigilantessesentabanenelOeste.
HermanoIniciado
El hermano iniciado en el Rito de Emulación se
caracteriza por un especial apego al
conocimientoydominiodelpropioRitual,dado
que es éste el que dibuja el marco y contenido
delasTenidas.SepuededefiniresteRitocomo
inCmista ya que es a través de la prácCca y el
estudio del Ritual que el Iniciado incorpora y
reflexiona sobre los muchos mensajes
contenidosenlostextosdeaperturaycierrede
los«Trabajos»delaLogia
AdiferenciadeotrosRitos,notodoeltrabajomasónico
serealizaexclusivamentedurantelaTenida.EnelRitode
Emulación cobra una excepcional importancia el ágape
fraternal que sigue a la Tenida Abierta y que, de hecho,
no concluye hasta que se celebra el úlCmo brindis o
«Brindis del Retejador». El ágape, forma parte de la
Tenida y por lo tanto Cene sus propias reglas. Su marco
exteriorsonlosbrindisyelordenestablecidodelusode
la palabra de cada hermano. El marco interior lo
conforman las palabras que aquel pronuncia, bajo la
direccióndelDirectordeCeremoniasydeacuerdoconel
VenerableMaestro.Duranteelágape,todomiembrode
la Logia puede y debe aportar opiniones y reflexiones
suscepCblesdeenriqueceralosdemás
RitoBrasileño
•  Después de iniciada la Primera Guerra Mundial
de 1914, el Gran Maestre del Gran Oriente del
Brasil,elHermanoLauroSodré(LauroNinaSodré
eSilva,nacidoel17deoctubrede1858,enBelén
del Pará y fallecido en Río de Janeiro el 1 de
agostode1888),atravésdelDecretoNº500,con
fecha23dediciembrede1914,elIlustreConsejo
GeneraldelaordenaprobóelReconocimientoe
Incorporación del Rito Brasilero, entre los que
componente el Gran Oriente del Brasil con los
mismos derechos y obligaciones, regidos
litúrgicamenteporsuConsCtuciónParCcular
•  Aunen1941,fuepublicadaunaConsCtuciónconteniendo19arqculos;el
Ritual era una copia del Rito de York, con la palabra de Pase cambiada
para el "Cruzeiro do Sul" y el Rito estaba entonces compuesto de tres
grados:Aprendiz,CompañeroyMaestro,ymascuatroqtulosdeHonor:
– 
– 
– 
– 
4ºCaballerodelRito
5ºPaladinodelDeber
6ºApóstoldelBienPúblico
7ºServidordelaOrdenydelaPatria
•  Fuedeterminadoqueestosqtulosseríanequivalentesparalosvisitantesa
saber;
– 
– 
– 
– 
CaballerodelRito-4º,seriaequivalentealgrado18
PaladinodelDeber-5º,seriaequivalentealgrado30
ApóstoldelDeber-6º,seriaequivalentealgrado31
ServidordelaOrdendelaPatriaylaHumanidad-7º,seriaequivalenteal
grado33.
Actualmenteelritoposee33Gradosasaber:
Grado4:MaestredeDiscreción;
Grado20:MisionerodelaIndustriayelComercio;
Grado5:MaestredeLealtad;
Grado21:MisionerodelTrabajo;
Grado6:MaestredeFranqueza;
Grado22:MisionerodelaEconomía;
Grado7:MaestredelaVerdad;
Grado23:MisionerodelaEducación;
Grado8:MaestredelCorage;
Grado24:MisionerodelaOrganizaciónSocial;
Grado9:MaestredelaJusCcia;
Grado25:MisionerodelaJusCciaSocial;
Grado10:MaestredelaTolerancia;
Grado26:MisionerodelaPaz;
Grado11:MaestredelaPrudencia;
Grado27:MisionerodelArte;
Grado12:MaestredelaTemperaza;
Grado28:MisionerodelaCiencia;
Grado13:MaestredelaProbidad;
Grado29:MisionerodelaReligión;
Grado14:MaestredelaPerseverancia;
Grado30:MisionerodelaFilosozaKadoshFilosófico;
Grado15:CaballerodelaLibertad;
Grado31:GuardiándelBienPúblico;
Grado16:CaballerodelaIgualdad;
Grado32:GuardiándelCivismo;
Grado17:CaballerodelaFraternidad;
Grado33:ServidordelaOrdendelaPatriaydela
Grado18:CaballeroRosa-CruzodelaPerfección;
Humanidad
Grado19:MisionerodelaAgriculturaydelaGanadería;
EstosgradossedistribuyenatravésdelasvariasOficinaslitúrgicasdelasiguientemanera:
A)SublimesCapítulos(Grados4al18)dedicadosalaCulturaMoral;
B)GrandesConsejosFilosóficos(Cámarasdelosgrados19al30-Kadosh)dedicadosalaculturaarqsCca,cienqfica,
tecnológicayfilosófica;
C)AltosColegios(grado31al32)dedicadosalaculturacívica;
D)SupremoCónclavededicadoalasíntesisyhumanísCca
RitoFrancés
La lectura del ritual de Aprendiz evidencian
estastresnociones.Enélaparecenlasoriginales
LucesIniciáCcas,elSol,laLunayelMaestrode
la Logia, que fueron en otros susCtuidas por la
escuadra, el compás y el libro de las
consCtuciones.Perohabíaquedesembarazarse
del Rito Solar. Cuando el cienCfismo Cene
fuerza de ley, los aromas de incienso toman
oloresdeazufreparaalgunos.
CaracterísCcasdelRitoFrancès
1-ElrepartodelosOficialesdelaLogia:auncuandosiempreenbasea10(el
número del ciclo de la realización) los Oficiales no son los mismos. El
Hermano Terrible reemplaza al Experto y al Guardatemplo. El Arquitecto
Preparador instala e ilumina la Logia desplegando el Cuadro de Logia y
colocando sobre el altar de Oriente el Compás que domina la Escuadra (no
hay entrecruzamiento o superposición). Del mismo modo, el Arquitecto
Preparador se queda suelo dentro del Templo al final de los trabajos para
apagar las luces (exCnción de las velas) y guardar el cuadro y todos los
instrumentosnecesariosparaelritual.Esteoficialpreparaaloscandidatosen
el momento de las ceremonias de recepción. Una tradición quiere que el
lugardelArquitectoseaocupadoporelVenerablesaliente.Esteoficialocupa
unlugarenmediodelacolumnadelMediodía.
Hacemos notar también al Limosnero, de quien el Hospitalario es el
descendiente y finalmente, el qtulo del Venerable Mestre que es, en el
primergrado,eldeMuyVenerable.
2-Las3GrandesLucessonelMaestrodelaLogia,elSolylaLuna.
3-ElMaestrodelaLogiaentraelúlCmoenLogiaporquerepresentala
TransmisiónIniciáCca.
4-La ausencia de la Biblia (explícitamente) hace plantear sin poderlo
precisarsiesvoluntariaounolvido...Enelcontextocatólicodelsiglo
XVIII, la Biblia siendo reservada para los eclesiásCcos, las logias no
tenían la necesidad de su presencia...(tal vez). Se encuentra no
obstanteesteusoenalgunosritualesmanuscritosanterioresal1870.
5-LaausenciadelGranArquitectodelUniversoenlas ceremoniasde
aperturayclausuradealgunosritualesde1786puedesorprenderaun
cuando nuestro Rito haga muchas veces referencia a éste,
parCcularmente en el momento de la “Obligación” que se hace en
presenciadelGranArquitectodelUniverso.
6-Las pruebas del agua y del fuego en la iniciación, excluyendo toda otra, refuerzan
probablementelareferenciaalosdos“Juan”
7-ElpapeldelaespadaesimportantedentrodelaprácCcaritual.Suusoesobligatorio
enestaexpresiónformal,parCcularmenteenlarecepción,puestoqueesciertamente
elsímbolodehonor(referenciaheredadadelaCaballería)yademáspuedetomaruna
significación “igualitaria”: los Masones Franceses son todos iguales ante el trabajo
paracumplir.
8-Elcolorazuroazulpasteldenuestrasdecoracionesestá,apriorirelacionadoconel
colordelcielo.ElMaestroestávesCdode“oroyazur”.
9-Laposicióndelascolumnasconformadasegúnlatransmisióninglesainstauradapor
los Modernos, propone, entre otras, el análisis y reflexión simbólica al “tema“ de la
orientacióndelTemploydelaLogia.
10-Enlarecepcióndeunprofanonohayladenominaciónexplícitadetestamentoa
laspreguntasdeOrden(osimilares)nicuerdaalrededordelcuello...
Ritode
Schöder
ElRitoSchröder,oSchroeder,eselritomasónico
más difundo en Alemania, seguido de cerca del
Rito Zinnendorf. Además de Alemania, se trabaja
minoritariamente en Dinamarca y los Países
Bajos, siendo también el favorito de los
emigrantes de origen germano en España, Brasil,
Paraguay y Chile, donde se ha integrado a las
GrandesLogiasregulares
ElRitoSchrödersurgecomounomásentrelosritos
que nacen como respuesta al desorden en la
masonería conCnental del úlCmo tercio del siglo
XVIII. Si la Estricta Observancia Templaria
(1764-1782) se crea para limpiar a los ritos
masónicos de la influencia del oculCsmo del siglo
XVIII,lasdisCntasreformasdelasquesurgenelRito
Sueco, el Rito Zinnendorf, y el Rito Escocés
RecCficado, expulsarán de las liturgias y rituales las
referencias a la astrología y a la alquimia, pero sin
tocar el simbolismo caballeresco y templario de la
masoneríadelaépocadelaIlustración
ElRitoSchrödersurgecomounomás
entre los ritos que nacen como
r e s p u e s t a a l d e s o r d e n e n l a
masonería conCnental del úlCmo
tercio del siglo XVIII. Si la Estricta
Observancia Templaria (1764-1782)
se crea para limpiar a los ritos
masónicos de la influencia del
oculCsmo del siglo XVIII, las disCntas
reformas de las que surgen el Rito
Sueco, el Rito Zinnendorf, y el Rito
EscocésRecCficado,expulsarándelas
liturgias y rituales las referencias a la
astrología y a la alquimia, pero sin
tocar el simbolismo caballeresco y
templariodelamasoneríadelaépoca
delaIlustración
A-Altar
B–Columnadela
Sabidora
C–ColumnadelaFuerza
D-ColumnadelaBelleza
E-Tapete
F–Púlpitodelaoratoria,
1)VenerableMaestro
2)1ºVigilante
3)2ºVigilante
4)Tesorero
5)1ºDiácono
6)Secretario
7)Preparadordellocal.
8)Orador
9)2ºDiácono
10)G.·.T.·.I.·.oTyler
Rito
Nacional
Mexicano
Posee9grados
1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
AprendizRecibido
Compañero
Maestro
MaestroAprobado
CaballeroDeSecreto
CaballeroDelÁguilaMexicana
PerfectoAr[fice
GranJuez
GranInspectorGeneralDeLaOrden
…. “Como los escoceses simpaCzaban con el
modelo políCco europeo y los yorkinos con el
estadounidense, nueve HH.·.: Guillermo
Garde`e,JoséMaríaMateos,GuillermoLamont,
LuisLuelmoyGoyanez,CayetanoRinaldi,Carlos
Rinaldi,JuanMaríaMateos,FranciscoOcampoy
Mariano Rodríguez, cinco escoceses y cuatro
yorkinos, buscaron una opción diferente y en
tenida solemne efectuada el 22 de agosto de
1825 se declara legalmente consCtuido el R.·.
N.·.M.·.yseestablecenloscincoprincipiosque
sonsusanCguoslímites”
RITOTEMPLARIO
El Rito Masónico Templario es
probablemente el rito más
e n i g m á C c o d e t o d a l a
Francmasonería, puesto que a
diferencia del Rito Escocés
An-guo y Aceptado, el Rito de
York y toda la gama de ritos
masónicos existentes, el Rito
Masónico Templario alude a su
herencia templaría desde los
gradosazules
Estáconsideradocomoelmáximolegadodela
Orden del Temple a la Francmasonería
universal, y algunos historiadoresafirmanque
éste pudo ser el primero de todos los ritos
masónicos, el cual se fue degenerando hasta
conformarelR.·.E.·.A.·.yA.·.,elRitodeYork,
elRitoFrancés,etc.
El Rito Masónico Templario siempre
ha sido irregular según los criterios
establecidosporlaMasonería,yaque
c a r e c e d e u n m e c a n i s m o d e
estructuraciónjurídicacomoloesun
Gran Oriente o un Gran Priorato. Lo
que en términos masónicos se
conoce como bajo el cobijo de la
bóvedacelesCal.
Estehechohasidoelcausantedeque
incluso muchos militantes de la
Masonería desconozcan la existencia
delRitoMasónicoTemplario.
todas las logias masónico-templarías
son irregulares y dizcilmente podrán
s e r r e c o n o c i d a s p o r G r a n d e s
Orientes, lo que hace más dizcil su
expansión.
ElRitoMasónicoTemplarioconstade13
grados,tresazulesydiezfilosóficos:
1.AprendizdeMasón
2.CompañeroMasón
3.MaestroMasón
4.SublimeMaestroeÍnCmoAsistenteReal
5.DirectordeTemplosyJusCcieroHebreo
6.GranMaestroArquitecto
7.ArcoReal
8.SoberanoPríncipeRosa-Cruz
9.Noaquita
10.PríncipedelTabernáculo
11.CaballerodelaSerpientedeBroncey
SoberanoGranComendadordelTemplo
12.CaballeroKadosh
13.CaballeroTemplario