12 Revisión y comentarios sobre la más importante bibliografía
Transcripción
12 Revisión y comentarios sobre la más importante bibliografía
12 Revisión y comentarios sobre la más importante bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo Germán Rodas RESUMEN El "Taller de Historia de la Medicina en el Ecuador" de la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, impulsó la reflexión sobre la obra y el pensamiento de Eugenio Espejo. A propósito de tal circunstancia consideró indispensable, además, aproximarse en el conocimiento de cuanto se ha escrito, especialmente en el siglo XX, respecto a tan ilustre quiteño. Este trabajo aspira a cumplir el interés referido. Para el efecto -yen la perspectiva necesaria de configurar el listado bibliográfico correspondiente-, se efectuó la búsqueda de los libros, artículos, monografías y tesis sobre Eugenio Espejo en las bibliotecas de las universidades Central, Católica y Andina Simón Bolívar. En igual perspectiva se trabajó en la Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit, en la Biblioteca Nacional y en la del Banco Central. Vía internet se revisaron los contenidos bibliográficos sobre Espejo de las bibliotecas de la universidades nacionales de Cuenca y Loja, de la Universidad Católica de Guayaquil, de la Técnica de Ibarra y de la Escuela Politécnica del Chimborazo. A más del listado, se ha pretendido establecer una catalogación temática a base de la visión desde la cual los autores han tratado el pensamiento y la obra de Eugenio Espejo, en cuyo entorno es menester señalar que se han efectuado varios listados de autores a partir del eje transversal de sus estudios, lo cual ha determinado que el ilustre quiteño fuese considerado como precursor de la Independencia y emancipador, así como que se reconociera su invalorable aporte en el campo de la medicina y su indiscutible labor pionera en el campo del periodismo. E n el "Taller de Historia de la Medicina en el Ecuador" -de la Universidad Andina Simón Bolívar-, a propósito de sistematizar la obra y la figura de Eugenio Espejo, y -a contrapelo- de conocer cuanto se ha escrito sobre aquél, quedó evidenciada, tempranamente, la circunstancia que sobre el mentado Espejo existe una producción nacional bibliográfica extensa y que, si bien se han logrado en los últimos años estudios excepcionales y aportes sustantivos sobre tan preclaro ecuatoriano, no es menos verdad que no ha existido una pro- 324 Germán Rodas ducción que abordara integralmente su pensamiento y su obra multidisciplinaria, tarea esta que no podía ser trabajo de alguien en particular sino el ejercicio académico de un colectivo, también interdisciplinario, como el que hemos podido reunir en esta oportunidad, que además ha sido convocado para retratar el tiempo en el que vivió tan importante figura de nuestra historia y las influencias que sobre él ejercieran los acontecimientos históricos de ese período. Empero, cuando hablamos de la producción bibliográfica sobre Espejo, es de rigor mentar -aunque sea con la brevedad del caso- que, como en la circunstancia de todo hombre trascendente, la obra y las ideas de Eugenio Espejo han sido motivo de estudio -y por qué no decir de interpretaciones diversas-, por parte de importantes académicos extranjeros que han sabido aquilatar la trascendencia de su pensamiento. Tal es el caso del prestigioso académico e historiador alemán Ekkehart Keeding -quien nos ha honrado con su presencia y sus conocimientos sobre Espejo y su época-, o del historiador colombiano Luis Augusto Cuervo, quien en 1947 publicara "Elogio de un Precursor", insinuando con aguda percepción que la trascendencia del pensamiento libertario de Espejo fue de tal naturaleza que logró eco en otras latitudes de la región andina, predisponiéndolas a enfrentar al colonialismo. A más de los citados autores, es indispensable recordar las opiniones del humanista español Marcelino Menéndez y Pelayo, quien, en el entorno de su particular visión que da cuenta de la contribución de España a la ciencia ya las artes, produjera en su Historia de las ideas estéticas un estudio particular sobre "El Doctor Espejo y su obra". Con igual interés, el argentino José Torre Revello -en su libro publicado en 1940 La imprenta y el periodismo en América durante la dominación española-, estudió a nuestro quiteño como un artífice en la construcción del periodismo latinoamericano. A su vez, la norteamericana Beatrice Newhall en su texto llamado "El ecuatoriano Eugenio Espejo", editado en 1936, dio cuenta, en su concepto, de uno de los ilustrados más importantes de su tiempo, concepto que posteriormente otro norteamericano -bastante conocido por todos nosotros-, Philip Astuto, lo retomara con fuerza y de manera exclusiva para referirse en sus libros sobre nuestro Eugenio Espejo, provocando, a la par, controversias con quienes miran al quiteño Espejo como alguien formado más allá de las escuelas de la Ilustración. Junto a los mentados autores extranjeros no puede dejarse de lado el importante trabajo del colombiano Antonio Cacua Prada, que hiciera un estudio comparativo entre el patriota colombiano Nariño y el ecuatoriano Espejo, en aquel texto llamado "Dos adelantados de la libertad", en el que se reivindican sus roles de precursores de la Independencia. Bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo 325 y ha de reconocerse, también, el aporte del filósofo argentino Arturo Roig, quien trató el tema de Espejo catalogándolo en el entorno de lo que él define como el humanismo ilustrado, a propósito de su estudio sobre el "Humanismo ecuatoriano de la segunda mitad del siglo XVIII". No obstante, muchos de aquellos estudios, como tantísimos de los que se han producido en el país, transitaron por un derrotero más o menos similar que es fundamental precisarlo a fin de comprender la heterogeneidad de los mismos. Tal circunstancia es la referente al conocimiento parcial-por no decir al desconocimiento- de los escritos del doctor Espejo de los que padecieron sus estudiosos en un primer momento, así como a la incomprensión y a la distorsión de la época histórica -no solo regional sino universal- en la cual le correspondiera vivir y morir a nuestro personaje. La realidad enunciada favoreció para que en el siglo XX muchos de sus autores novelaran la vida de Espejo a propósito de escribir su biografía; para que otros no encontraran su valía como científico; para que tantos incomprendieran su pensamiento estructural en su actividad precursora, y para que no pocos lo encasillaran como una especie de parlante de la Ilustración que por aquel entonces llegaba a nuestros territorios. Por ello no ha de sorprendernos, tampoco, que alguien dijera que Espejo como buen lector repitió ideas que ya estaban en la conciencia de otras latitudes geográficas y que su afán periodístico debe ser comprendido, pues, como el primero existente en el país, pero no como el mejor. Bajo estos conceptos, entonces -y con la finalidad de rescatarlo de los dominios del mito, como dijera tan superficialmente Hernán Rodríguez Castelo, refiriéndose a Espejo-, aparecieron textos que ante todo dieron cuenta de la subjetividad de sus autores. Por ello, es imperativo recuperar la formidable labor investigativa de varios académicos que al descubrir y redescubrir los escritos de Espejo, que luego de interpretar adecuadamente las circunstancias históricas de su tiempo, que posteriormente de haber valorado con rigurosidad su aporte a la ciencia, han permitido, entre otras cosas, que la producción bibliográfica de los últimos años referente al quiteño asumiera matices :le seriedad, más allá, desde luego, que para este mismo objetivo el avance de los instrumentos investigativos hayan contribuido de manera trascendente a fin de que la excelencia, la verdad, la comprobación -la ciencia, en suma- se abriesen camino en medio de las pasiones, las inexactitudes y la subjetividad. y cuando se trata de señalar tales méritos académicos -que contribuyeron a despejar las brumas que asechaban la vida, la obra y el pensamiento del doctor Espejo y su tiempo-, y que gracias a una producción bibliográfica rigurosa han permitido, además, desbrozar el tránsito para comprender la auténtica figura de Espejo, a riesgo de omitir 326 Germán Rodas nombres, he de consignar algunos de ellos que, además, nos acompañan en este encuentro: los de Carlos Freire, Carlos Paladines, Carlos Landázuri, Rodrigo Fierro, Plutarco Naranjo, Jaime Breilh, Ekkehart Kedding, Jorge Salvador Lara. Sus producciones, a no dudarlo, nos han acercado al auténtico Espejo, respecto a quien no podemos dudar como un artífice sustantivo en la construcción del Estado nacional. Solamente así ahora podemos comprender la labor precursora de Espejo, su bagaje de hombre formado en la Ilustración, las escuelas filosóficas que influenciaron en su pensamiento y en su quehacer y su compromiso con un proyecto transformador -para cuyo fin acudió al periodismo y a la agitación-, y su trascendencia en el campo de la medicina. y precisamente por lo afirmado, a contrapelo, podemos eximir de culpas a Gonzalo Zaldumbide, a Hernán Rodríguez Castelo, a Max Ontaneda, al padre Jorge Villalba, entre algunos que,.a su turno -y sin que aquella hubiese sido su intención de fondo- incomprendieron, en mi modestísimo concepto, la imagen de Eugenio Espejo, tanto que más de una novela -a manera de biografía-, como la de Enrique Garcés, vio la luz a propósito de las fuentes bibliográficas que para entonces todavía fueron insuficientes. En todo caso, no por lo dicho ha de soslayarse el importante caudal bibliográfico sobre el doctor Espejo, el mismo que siempre será trascendente a la hora, incluso, de ensayar un estudio que dé cuenta de la historia de la maduración del pensamiento ecuatoriano sobre Eugenio Espejo. De tal caudal no puede dejar de recuperarse la formidable percepción que sobre él, a finales del siglo XIX, lograra vertebrar el historiador González Suárez, gracias a cuyo talento se aproximó a una valoración adecuada de Espejo, pese a la todavía ausencia de una información sistematizada sobre el patriota quiteño. A partir de todas estas circunstancias he armado la lista bibliográfica del que da cuenta este trabajo, no sin antes advertir que la búsqueda de los libros, artículos, monografías y tesis sobre Espejo se efectuó en las bibliotecas de las universidades Central, Católica y Andina Simón Bolívar de Quito. También se trabajó en la Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit, en la Biblioteca Nacional y en la correspondiente al Banco Central. Vía internet se revisaron las bibliotecas de las Universidades de Cuenca y Laja, de la Universidad Católica de Guayaquil, de la Técnica de Ibarra y de la Escuela Politécnica del Chimborazo. He de precisar, entonces, que no he elaborado tan solo una lista de los libros o artículos que tratan sobre Espejo y que fueran encontrados en las diversas bibliotecas, pues lo que he considerado prudente es establecer una aproximación sobre la visión temática central con la cual los distintos autores del siglo XX han estudiado a Espejo. Bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo 327 En efecto, unos lo han aprehendido como emancipador, otros como médico y Científico; también se ha estudiado su pensamiento político y social, su aporte en la historia de las ideas -es decir, como filósofo-, y desde luego como periodista, más allá de que algunos biógrafos han abordado -o han pretendido hacerlo- todas estas aristas de manera conjunta. Empero, no dejaré de señalar, también, aquellos esfuerzos -seguramente controversiales- que insisten en que Espejo debe ser comprendido únicamente como representante de la tendencia ilustrada del siglo XVIII. El encuentro con toda esta extensa bibliografía me ha puesto frente a una variedad de textos, pues existen libros y tratados densos y acuciosos en el estudio sobre Espejo -como innovadores en la comprensión del talento del ilustre quiteño-, así como he detectado artículos un tanto más sencillos -por designarlos con un término- en relación a los anteriores, pero que, en común, tienen el mismo mérito: haberse preocupado por uno de los personajes más trascendentes de la historia nacional, cuya producción todavía invita al debate y la reflexión críticas. Algunos nombres se repiten en este acopio bibliográfico -seguramente parcial-, y ello se debe a que Eugenio Espejo ha provocado que más de un estudioso lo examinara respecto a cada una de sus actividades. Bajo esta circunstancia aparecen, entonces, algunos autores que para cada una de las particularidades de Espejo han escrito un libro O artículo específico, demostrando no solo su entusiasmo por aprehender el comportamiento existente en Espejo, sino su afán por adentrarse en uno de los más lúcidos pensadores y luchadores de la Patria. Junto a los antecedentes expuestos -y a manera de digresión-, considero indispensable precisar que la inicial hipótesis de que en las universidades ecuatorianas el pensamiento de Espejo, su obra o su trayectoria histórica constituyen, todavía, un motivo recurrente de reflexión y análisis, ha quedado desvirtuada de manera categórica por esta investigación, pues no llegan a una decena las tesis o monografías trabajadas en los centros de educación superior sobre el ilustre quiteño, algunas de las cuales han sido insertadas como información de carácter complementario. En este orden de cosas, en lo que sería un primer grupo de producción bibliográfica encontrada, hay un importante grupo de académicos -con matices diversos en su concepción ideológica y en su visión respecto a los problemas estructurales de la Patria- que han trabajado, a lo largo del siglo XX, sus textos sobre Espejo a partir de considerarlo como precursor de la Independencia y emancipador, lo cual de alguna manera, también, revela la circunstancia de que muchos de tales estudiosas han sabido aquilatar en Espejo la inobjetable presencia de un pensamiento político y social-relativo al período y ante la situación par- 328 Germán Rodas ticular a la que se vieron abocados los indígenas-, asunto final este que se vuelve notorio en autores como Carlos Paladines, Jaime Breilh, Plutarco Naranjo, Juan Paz y Miño, Reinaldo Miño, Carlos Freire, Francisco Huerta, entre otros, y cuya puntualización la señalo en este acápite de manera expresa. Para los objetivos de este trabajo, y por ser los más, he agrupado a quienes consideran a Espejo fundamentalmente como precursor, pero junto a ellos están los autores que dan cuenta del pensamiento político-social de nuestro patriota. En orden alfabético, tales autores son: Abad Guerra, Ezequiel, 1948 "Espejo hombre de su tiempo y fuera de su tiempo", en Revista Espejo, No. 15, Quito, pp. 6-8. Aguilar Paredes, Jaime, 1973 "Doctor Eugenio de Santa Cruz y Espejo, 1747-1795", en Grandes personalidades de la Patria ecuatoriana, Galería Biográfica, Quito, Fray Jodoco Ricke, pp. 109-115. Andrade Aulestia, Carlos, 1993 "Las ideas políticas y filosóficas de Eugenio Facultad de Ciencias Humanas de la PUCE. Espejo", tesis doctoral, Andrade Marín, Luciano, 1920 "Notas bibliográficas sobre un libro autógrafo de Espejo", en Boletín de la Biblioteca Nacional de Quito. 1947 "Apoteosis de Eugenio Espejo", Quito, Comité Eugenio Espejo, Editorial Ecuatoriana, p. 168. Pro-Bicentenario Andrade, Roberto, 1937 "Espejo y sus obras", en Historia del Ecuador, primera caps. 2 y 3, Guayaquil, Reed and Reed. de parte, vol. 1, Albornoz, Miguel, 1945 "El mestizo que venció los prejuicios: A qué precio el ecuatoriano Eugenio Espejo conquistó la inmortalidad", en Revista Nacional de Cultura, No. 7, Caracas, pp. 63-75. Barrera, Juan Isaac, 1922 "Quito Colonial", en Memorias de la Academia Nacional de Historia, vol. 1, Quito, pp. 81-116. 1939 "Eugenio Francisco Javier de Santa Cruz y Espejo", en Lecturas Biográficas. Próceres de la Patria, Quito, Publicaciones de la Academia Ecuatoriana de la Lengua, Editorial Ecuatoriana "Plaza de San Francisco", pp. 33-41. 1949 "Estudio sobre las Primicias de la Cultura de Quito", en Boletín de la Academia Nacional de Historia, No. 74, vol. XIX. Benites Vinueza, Leopoldo, 1941 "Un zapador de la Colonia. Notas para la biografía del precursor Espejo", en Revista del Colegio Nacional Vicente Rocafuerte, No. XVIII, Guayaquil, Ediciones Vicente Rocafuerte. 329 Bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo 1947 1984 "Bicentenario de Espejo", Quito, Imprenta de la Universidad Central del Ecuador. "Francisco Eugenio Espejo, habitante de la noche", Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana. Borja, Luis Felipe, 1947 "Espejo el Héroe Nacional", en Boletín de la Academia Nacional de Historia, vol. 69, Quito, pp. 27-38. Carrión, Alejandro, 1952 "Espejo en la cárcel", en Boletín de Informaciones Nacionales, vol. XLV, Quito, pp. 81-102. Científicas Carrión, Benjamín, 1947 "Significación máxima de lo ecuatoriano: Espejo", en Letras del Ecuador, Nos. 19-20, año 1, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana. Cornejo, Justino, 1948 "Un mestizo genial", en Revista Espejo, No. 15, Quito, pp. 40-49. Estévez, Rosario, 1967 "Un ilustre quiteño: el doctor Francisco Eugenio de Santa Cruz y Espejo", tesis doctoral, Facultad de Ciencias Humanas de la PUCE. Fierro Benítez, Rodrigo, 1985 "Eugenio Espejo: ilustre científico y precursor de la Independencia americana", en Primera Reunión de las Ciencias y de la Técnica en los países Ibéricos e Iberoamericanos, Madrid, Editorial Universitaria, pp. 6790. 2005 "El adelantado y Precursor: Doctor Eugenio Espejo. Homenaje a Jorge Salvador Lara", vol. 1, Quito, PUCE, Editorial Producción Gráfica, pp. 371-382. Freile, Carlos, 1997 2001 Eugenio Espejo y su tiempo, Quito, Abya-Yala. Eugenio Espejo, precursor, Quito, Abya-Yala. Herrera, Pablo, 1912 "Juicio sobre Eugenio Municipal, pp. 7-17. Espejo", en Escritos, t. 11, Quito, Imprenta Jaramillo Alvarado, Pío, 1948 "Eugenio Espejo y su ubicación histórica", en Revista Espejo, Quito, pp. 55-61. Llerena, José Alfredo, 1943 La lección de Eugenio Espejo Universidad Central del Ecuador. y la causa era la noche, Quito, Miño, Reinaldo, 1995 Eugenio Espejo y la defensa de los indios, Colección País Secreto, Quito, Subsecretaría 2005 de Cultura. Las enigmáticas banderolas de Espejo, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana, p. 72. Montalvo, Antonio, 1947 "Francisco Javier Eugenio de Santa Gráficos Nacionales. Cruz y Espejo", Quito, Talleres 330 Germán Rodas Morales Almeida, Roberto, 1997 "El Precursor Espejo y la Villa de San Miguel Ibarra", en Monografias de Ibarra, vol. 3, Ibarra, Diario La Verdad, pp. 363-378. Naranjo V., Plutarco, 1968 "El pensamiento social de Eugenio Espejo", en Visión actual de Eugenio Espejo, Quito, Fundación Friedrich Naumann, pp. 27-36. Núñez, Jorge, 1992 "La crisis colonial y la insurgencia criolla", en Eugenio Espejo y el pensamiento precursor de la Independencia, Quito, Ediciones ADHILAC. Núñez, Sergio, 1980 "Grandes Hombres del Ecuador", tomo 1, Guayaquil, Casa de la Cultura Ecuatoriana. Paladines, Carlos, 1978 "El pensamiento económico, político y social en Eugenio Espejo", en de Publicaciones de la PUCE, pp. 133-369. "Espejo y la sociedad Patriótica", en Historia del Ecuador, vol. V, Barcelona, Salvat Editores Ecuatoriana, pp. 1-9. Eugenio Espejo: conciencia crítica de su époGa, Quito, Centro 1980 Paredes, Julio E., 1944 "Espejo no es solo el precursor, sinG el hombre ecuatorianidad", en Revista Médica, No. 2, Quito. representativo Paz y Miño, Juan, 1992 "Espejo y su lucha", en Eugenio Espejo y el pensamiento la Independencia, Quito, Ediciones ADHILAC. de la precursor de Salvador Lara, Jorge, 1961 "La acción precursora del doctor Eugenio Espejo", en La patria heroica: ensayos criticos sobre la Independencia, Quito, Fundación Ecuato.iana 1964 1990 1997 de Numismática. "Salva Cruce", en revista El Libertador, No. 131. "La Revolución francesa de 1789 y la Revolución de Quito de 1809", en Boletín de la Academia Nacional de Historia, vol. LXXIII, Nos. 155-156, Quito. "Espejo y el indio". Prólogo a la Defensa de los curas de Riobamba, por Eugenio Espejo, Quito, Publicaciones del Archivo Metropolitano de Historia. Viteri Lafronte, Homero, 1920 "El Precursor Espejo y otros estudios sobre historia", en Boletín de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos. vol. IV, No. 12, pp. 335-447. Yépez del Pozo, Juan, 1949 El símbolo de América india. Ensayo biográfico del ilustre precursor, Quito, Imprenta Municipal. Uno de los aportes fundamentales de Espejo se refiere a su contribución en el campo de la medicina, en cuya área sus estudios buscaron descubrir las razones debido a las cuales se producían las enferme da- Bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo 331 des y las causas que favorecían su transmisión. Tal investigación se produjo, especialmente, respecto a la presencia de la viruela, frente a cuya entidad patológica no solamente que logró establecer las causas posibles de la propagación de la enfermedad, sino que señaló los mecanismos profilácticos para evitarla. Si bien sus Reflexiones trataron fundamentalmente respecto a esta pandemia, no es menos verdad que sus observaciones contribuyeron sustancialmente para enfrentar las enfermedades de la época como fueron el sarampión, el tifus exantemático, la lepra y los males venéreos; todo ello, además, en el entorno de propuestas sanitarias que inauguraron, con certeza, la presencia de la salud pública en el país. En este contexto, además, propuso reformas en la enseñanza médica que se concretarían, luego, con el aprendizaje adecuado de la anatomía, la fisiología y la botánica. Junto a este formidable aporte referido al conflicto salud-enfermedad, Espejo no se limitó a constatar las condiciones infrahumanas en las que vivía la población sino que propuso soluciones a las situaciones apremiantes, lo cual, a su vez -como ya lo he afirmado en líneas precedentes-, demuestra la articulación de un pensamiento social referido en esta adicional lista de la bibliografía. Diversos han sido los ecuatorianos -muchos de ellos médicos- que se preocuparon de interiorizarse en el aporte científico de Espejo. Tales estudios, empero, han sido disímiles pues ellos estuvieron atravesados, inicialmente, por una mirada que tan solo dio cuenta -a manera de pinceladas biográficas importantes- de las hasta entonces aparentes opiniones generales de Espejo respecto a los temas de la medicina, sin alcanzar a comprender, en su plenitud, la significación, los méritos y la valía de sus enunciados. Conforme en nuestro país fueron incorporándose al mundo de la ciencia y la investigación médicos de formación rigurosa -y desde luego una vez que en nuestro medio las escuelas modernas de la historia del conocimiento aplicadas a la realidad social de un período determinado calaron en nuestros investigadores-, ellos comprendieron y aquilataron el formidable aporte de Espejo a la ciencia y, en ese contexto, nos demostraron el trascendente valor de aquel en la salud pública, en la etnomedicina, en la biopatología alto-andina, en las causas sustantivas de la epidemiología de nuestro país. Tales ecuatorianos, fundamentalmente, son Gualberto Arcos, Rodrigo Fierro, Eduardo Estrella, Plutarco Naranjo y Jaime Breilh, cuyo aporte bibliográfico sobre Espejo en los temas mencionados ha dado un vuelco para aprehender, desde el perfil de la ciencia médica y desde la valoración adecuada de la investigación científica, al doctor Eugenio Espejo. Para los fines de este trabajo, en todo caso, enumero, en orden alfabético, a quienes han trabajado una bibliografía referente a Espejo 332 Germán Rodas como médico y científico, quienes -como se comprenderá-, desde diversas perspectivas y en momentos distintos, aquilataron el valor del médico Eugenio Espejo en la historia de la medicina ecuatoriana. Son ellos: Arcos, Gualberto, 1930 "El Doctor Francisco Reflexiones 1938 médicas Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo", en Imprenta sobre la higiene de Quito, Quito, Municipal, pp. 9-43. "Evolución de la medicina en el Ecuador", en Anales de la Universidad Central, vol. XXI, Quito, pp. 1147-1181. Astudillo E., Celín, 1981 "Páginas históricas de la medicina Panamericano de Geografía e Historia. ecuatoriana", Quito, Instituto Bedoya, Ángel Nicanor, 1982 "El Doctor Francisco Xavier Eugenio de Santa Cruz .y Espejo", Quito, The Quito Times, p. 193. Breilh, Jaime, 2001 Eugenio Espejo: la otra memoria, Cuenca, Atlántida, p. 138. Cisneros Alfara, Ernesto, s.f. Eugenio, el médico. Ensayo histórico, s.e., p. 190. Estrella, Eduardo, 1993 "Apuntes para una discusión sobre el Pensamiento Médico de Eugenio Espejo", en Reflexiones acerca de un método para preservar a los pueblos de viruelas, edición facsimilar, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana. 1995 "Eugenio Espejo: Precursor de la medicina científica ecuatoriana", en "Biopatología andina y tropical ecuatoriana" (R. Fierro y C. Ordóñez), Quito, Academia Ecuatoriana de Medicina, pp. 100-111. Fierro Benítez, Rodrigo, 1987 "La escritura en la historia 1988 de las ciencias en Hispanoamérica", Cuadernos Hispanoamericanos, vol. 12, Madrid, pp. 483-500. La escritura en la historia de los pueblos hispanoamericanos, en Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana. 2003 "Eugenio Espejo, médico quiteño de la ilustración: pionero de la bacteriología en las Américas", en Anales de la Real Academia Nacional de Medicina de España, tomo CXX, Cuaderno Primero, Madrid, pp. 78-93. Garcés, Enrique, 1944 Eugenio Espejo: médico y duende, Quito, Imprenta de los Talleres Municipales, p. 240. 1951 "Eugenio Espejo, amante de las ciencias", en Boletín de Informaciones Científicas Nacionales, No. 45, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana, pp. 573-577. 1957 "Personalidad de Espejo, el multifacético", Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana. 1969 "Perfil del Doctor Eugenio Espejo", Cuadernos de la UNP, Quito, Editorial Raimundo de Salazar, p. 12. Bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo 333 Hidalgo de Procel, Matilde, 1953 "El Doctor Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo, precursor de la epopeya de la emancipación de América y el primer científico de la Cultura Ecuatoriana", en Revista Espejo, Quito, pp. 30-33. Landívar, Manuel Agustín, 1984 "Espejo y su tiempo", en Memoria sobre el corte de las quinas, Cuenca, Colegio Médico del Azuay, pp. 151-159. Naranjo V., Plutarco, 1971 "Espejo, médico y sabio", en Ciencia, magia y poesía, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana, pp. 43-71. Paredes Borja, Virgilio, 1955 "Espejo, médico quiteño del siglo XVIII",en Anales de la Universidad Central, vol. LXXV,Quito, p. 31. Rodas Ch., Germán, 2002 "El surgimiento de las enfermedades en el siglo XVIII", en "Grandes enfermedades que asolaron a Quito y Guayaquil durante el siglo XVIII", investigación del Taller de Historia de la Medicina en el Ecuador, de la Universidad Andina Simón Bolívar. Entre el jueves 5 de enero de 1792 Y el 29 de marzo del mismo año circuló el primer periódico quiteño, Primicias de la Cultura de Quito (aunque antes, en noviembre de 1791, había circulado "Una Instrucción Previa"). Este hecho histórico, que ya lo referí en otro acápite de este texto, hace que Gonzalo Zaldumbide -cuyos méritos hay que reconocerlos luego de leer su novela Égloga trágica- dijera de Espejo que, "por cronología es el primer periodista, pero en calidad no logró serlo". Si el sentido común no contribuyera a aproximarnos al entorno histórico en el que apareció Primicias de la Cultura de Quito, así como si la más elemental investigación no nos hubiese determinado los objetivos y las perspectivas de Espejo para poner en circulación el periódica, ciertamente que la frase de Zaldumbide pudiese quedar en el ambiente y hasta podría contribuir a perturbar cualquier opinión sobre Espejo en su ámbito de periodista, tema respecto del cual existe una bibliografía que da cuenta -con aristas distintas- de las razones por las cuales el doctor Espejo debe ser considerado como el arquetipo del quehacer del periodismo, porque no solamente cumplió la misión de dar cuenta de su época, sino que se preocupó de orientar a su colectividad en la búsqueda de mejorar las condiciones de vida del conjunto de la comunidad, a propósito, además, de hablarle con la verdad y de instituir el mecanismo propicio para cumplir tal efecto. Tales razonamientos están presentes -aunque con fundamentos distintos y hasta contradictoriosen autores como Isaac Barrera, Aurelio Espinosa Pólit, Abel Romeo Castillo, Pedro Jorge Vera y Enrique Ayala, cuyas opiniones merecen ser resaltadas en este acápite, previa a la configuración de los autores ecuatorianos que han recuperado la 334 GermánRodas trascendencia de Espejo como periodista; listado que, en relación a otros aspectos considerados en la vida del quiteño del siglo XVIII, no es extenso, lo cual, a su vez, demuestra que esta arista de Espejo demanda todavía un riguroso estudio y una sistematización mayor. En efecto, en la bibliografía ecuatoriana del siglo XX los autores que han tratado la actividad periodística de Espejo son fundamentalmente los siguientes: Arboleda, Gustavo, 1990 Periodismo en el Ecuador: datos para un estudio, Guayaquil, El Grito del Pueblo, p. 238. Barrera, Isaac, 1943 "Publicación del Nuevo Luciano del P. Espinosa", en Boletín de la Academia Nacional de Historia, No. 61, vol. XXlll. Bravo, Luis, 1967 La pedagogía de Espejo, Cuenca, Austral, p. 115. Castillo, Abel Romeo, 1939 "El primer periodista y el primer periódico ecuatoriano", en Anales del Archivo Nacional de Historia y Museo Único, vol. 1,Quito, pp. 126-137. Cordero, Susana, 1992 "Apuntes sobre Primicias de la Cultura de Quito", en Eugenio Espejo y el pensamiento precursor de la Independencia, Quito, Ediciones ADHILAC. Espinosa Pólit, Aurelio, 1943 "Advertenciacrítica a El Nuevo Luciano de Quito", en Colección Clásicos Ecuatorianos, vol. IV,Quito, pp. 23-37. León, Bolívar, 1945 "Espejo, paradigma de delincuente político y de periodista", en Revista Espejo, No. 12, Quito, pp. 29-31. Pérez Guerrero, Alfredo, 1959 "El apostolado del periodismo", en Anales de la Universidad Central del Ecuador, No. 343, vol. LXXXVII,Quito, pp. 193-201. Vera, Pedro Jorge, 1992 "Espejo periodista", en Eugenio Espejo y el Pensamiento Precursor de la Independencia, Quito, Ediciones ADHILAC. No quisiera poner fin a este trabajo sin recuperar dos asuntos cendentes respecto a la bibliografía sobre Eugenio Espejo. tras- El primero: hay un núcleo de autores que se han esmerado, a partir de una rigurosa investigación y análisis pormenorizado de la figura y el pensamiento de Espejo, en demostrar que el ilustre quiteño configuró -como efectivamente lo hizo- un pensamiento que no solamente debe advertirnos de su claridad política y social frente a la situación que entonces vivía la Colonia, sino que a partir de la comprensión por la cual atravesaron los diversos grupos sociales -a más de la aprehensión Bibliografía ecuatoriana del siglo XX referente a Espejo 335 de problemas que entonces la ciencia y el empirismo no los había tratado- pudo construir una elaboración filosófica que, a su vez, se constituyó en un eje central en la historia de las ideas que concurrieron a la construcción de nuestro Estado nacional. Tales autores son fundamentalmente Eduardo Estrella, Carlos Freire, Carlos Paladines, Plutarco Naranjo, Carlos Landázuri, Jaime Breilh y Rodrigo Fierro. El segundo: de Espejo se han escrito muchas biografías -con el riesgo de toda biografía de direccionar el estudio del personaje conforme el perfil y los intereses académicos del biógrafo y las carencias de información de primera fuente-, que, ascendentemente en el tiempo, han logrado una cada vez más próxima radiografía del personaje, gracias a la documentación archivística recuperada que ha permitido ubicar en el justo término el quehacer de Espejo y, sobre todo, a la comprensión cada vez más acertada del momento en el que vivió nuestro notable quiteño. Sin embargo -y a pesar 'de las obvias limitaciones que entonces existía para trabajar en las fuentes primarias-, la semblanza de González Suárez sobre nuestro patriota será siempre de las más importantes y un punto referencial y de partida para todo cuanto vino en la actividad biográfica posterior. Lo afirmado es francamente notorio en los siguientes estudios, cuyo orden cronológico de aparecimiento es importante para dar asidero a las afirmaciones precedentes: Arias, Augusto, 1939 El cristal indígena. Biografía de Espejo, Quito, Talleres Gráficos Nacionales. Barrera, Isaac, 1939 "Eugenio Francisco Javier de Santa Cruz y Espejo", en Lecturas biográficas. Próceres de la Patria, Quito, Publicaciones de la Academia Ecuatoriana de la Lengua, correspondiente de la Española, Editorial Ecuatoriana "Plaza de San Francisco", pp. 33-41. Benites Vinueza, Leopoldo, 1941 "Un zapador de la Colonia. Notas para la biografía del precursor Espejo", en Revista del Colegio Nacional Vicente Rocafuerte, Guayaquil, Ediciones Vicente Rocafuerte, No. XVlll,pp. 64-107. Garcés, Enrique, 1944 Eugenio Espejo: médico y duende, Quito, Imprenta de los Talleres Municipales, p. 240. 336 Germán Rodas Verdesoto, Raquel, 1949 "Eugenio de Santa Cruz y Espejo, varón representativo de la Colonia (1747-1795)", Colección Microbiografías, serie A, No. 3, Ambato, Imprenta Municipal, p. 17. Rubio Orbe, Gonzalo, 1950 Eugenio de Santa Cruz y Espejo. Biografía, Quito, Talleres Gráficos Nacionales, p. 294. Vargas, José María, 1968 Biografía de Eugenio Espejo, Quito, p. 108. Chiriboga Villaquirán, 2005 Marco, Vida, pasión y muerte de Eugenio Francisco Xavier de Santa Cruz y Espejo, Quito, Publicación del FONSAL, Imprenta Mariscal, p. 179. La bibliografía de autores ecuatorianos sobre Eugenio Espejo, correspondiente al siglo XX, como se verá, es amplia y diversa. Este estudio ha intentado que en él se registrara aquello que he podido encontrar como publicaciones debidamente guardadas en los archivos y bibliotecas más importantes del país. Seguramente muchos textos no estén catalogados en las bibliotecas, pero aspiro que esta aproximación bibliográfica sea el inicio de una tarea siempre constante a propósito de redescubrir cuanto se ha dicho y se ha trabajado sobre uno de los personajes fundamentales de la Patria, de quien todo cuanto se escriba siempre será insuficiente para comprender su auténtica trascendencia en la vida nacional.