presentada la restauración de jesús ante pilato

Transcripción

Espinas
Revista informativa de la Cofradía Nuestro Padre
dre JJesús
esús Naz
Nazareno
zareno ddee Daimiel
Daimiel (C.
(C. Real)
Reaal)
Numero II
Marzo 2012
PRESENTADA LA RESTAURACIÓN
DE JESÚS ANTE PILATO
Sus restauradores nos detallan la intervención
D. Eloy Clemente, todo un ejemplo cofrade
Noticias entre Navidad y S.Santa. Próximos actos.
El antiguo Convento Carmelita de Daimiel
Francisco Gallego, el hombre que salvo Jesús
Y mucho más en paginas interiores
espinas Numero II . Marzo 2012
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SUMARIO
Cruz Guía……..…………………....…3
Actualidad “día a día”…...…….....4-8
Noticias Semana Santa Daimiel…….…....9
Agenda, horarios………...………………10-11
Todo
cofrade………………….…………….12
T
d un ejemplo
j
Jesús ante Pilato.……………………………….…….13-14
EDITA
Restauración Grupo Escultórico Presentación al
Pueblo……………………..………………………...…...15-16
Cofradía de Ntro. Padre Jesús
Jesús el Nazareno porta su Cruz……………….……..17
Nazareno de Daimiel
Ante la Semana Santa 2.012………………….…...18-19
COORDINACION ARTICULOS
Poemas: Mientras besaba tu mano…………….……..20
Alberto Astillero Córdoba
En blanco y negro: ABC 1934….…..………….……...21
David Cejudo Loro
REDACTORES
Paso a Paso
“Encargados Coronación de Espinas”.............22-23
El Nazareno en Cuenca................24-25
Juan Bautista Fisac Martín-Pozuelo
Efemérides :1.985…………………..26-27
David Cejudo Loro
José María García Cuesta
Francisco Javier García Simal
Juan Carlos Gómez-Rico Martín-Gil
Andrés Márquez Reguillos
Antonio Ruiz Cabrera
Carmelo Javier Ruiz-Valdepeñas Aguirre
Rubén Serrano Gil
Arquitectura del Convento Carmelita………....28-33
Entrevista con… D. Lorenzo Gª-Carpintero.....34-35
Rincón del recuerdo “Francisco Gallego, el
hombre que salvo a Jesús”…………....36-37
Semana Santa en la red ……..…………..38
Nos Visitaron………………………….......39
Tú Mirada ……………………….…………….40
FOTOGRAFIAS
Archivo de la Cofradía
Santiago Manuel Cejudo Espinosa
DISEÑO Y MAQUETACIÓN
David Cejudo Loro
PORTADA
Santiago Manuel Cejudo Espinosa
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ideas, propuestas
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Cruz Guía
En vísperas de sentir y vivir los días que a los Cofrades más nos gusta, como los propios
de la Semana Santa y anteriores actos preparatorios, solo me queda animaros a todos para
acudir masiva mente no solo a la procesión del Viernes Santo, también a los actos religiosos de
Cuaresma, Pascua y Resurrección; así como Cabildos, Conferencias, Besamanos, Via Crucis, Convivencia o Certamen de Cornetas y Tambores, entre otros, pensados no solo para
nuestros hermanos "moraos", sino que hacemos partícipes a todos los daimieleños.
Desde la Junta Directiva hemos preparado un amplio y variado programa de actos, que se
viene elaborando muchos meses atrás y que nos tendrán ocupados muchas semanas en breve;
a los cotidianos como ambos Cabildos, Septenario y Función, añadimos el ya tradicional besamanos a nuestro titular, o el III Certamen de Cornetas en la mañana del Jueves Santo por reseñar algunos; este año contamos con dos actos importantes y novedosos, como una conferencia que nos impartirá Esther Almarcha profesora titular de Historia del Arte en la Universidad
de Castilla la Mancha donde nos enseñará a trabajar y manejar en su correcto uso, el amplio y
valiosos patrimonio con el que trabajamos en las Cofradías. También los autores de la restauración en las Imágenes del Paso de Pilato, José Mª Leal y Esperanza Fernández, ambos licenciados en restauración, se desplazarán desde Sevilla a Daimiel para explicarnos el proceso seguido hasta devolver a las Imágenes del Paso, el esplendor inicial con el que concibieron en el
año de su estreno allá, por el 1956.
No quería terminar sin agradecer a los hermanos de nuestra Cofradía su entrega tan incansable como impagable en el empeño que ponen por sacar la Cofradía adelante y engrandecerla
en todos sus aspectos, siempre digo, que nuestra Cofradía no es solo grande por el número de
hermanos/as, sino por la calidad humana de ellos; para un grupo amplio de cofrades, la entrega es continua prácticamente todos los días del año para mantener la Cofradía viva y activa,
trabajando en los distintos frentes que se mantienen abiertos en la actualidad, destacando la
formación y actos litúrgicos, los caritativos, incluso los más estrictamente patrimoniales o funcionales y cotidianos. Mención y reconocimiento especial, dada la situación, merecen las distintas empresas que colaboran con su publicidad en el Calendario Cofrade, distintos sorteos
de loterías, o en el Certamen de Cornetas y Tambores rescatado para la mañana del Jueves
Santo.
Deseando que el tiempo nos acompañe meteorológicamente hablando, y que todo se desarrolle según lo planeado y esperado por el bien común, recibir un fraternal abrazo.
Andrés Márquez Reguillos
Presidente de la Cofradía de N.P. Jesús Nazareno de Daimiel
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Actualidad: “día a día”
ACTO LITURGICO DE NAVIDAD
Navidad 2.011
Diciembre 2011
Ante la convocatoria de la Cofradía de N. P. Jesús Nazareno, la Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz se vio
completamente abarrotada de personas entre fieles, moraos y miembros de casi todas las Juntas Directivas de las distintas Cofradías y Hdes. de Daimiel en la pasada tarde de Nochebuena.
Por tercer año consecutivo la Cofradía organizaba un acto litúrgico para celebrar cristiana mente el nacimiento de Jesús; el
acto consistió en la proclamación del Pregón de Navidad y del
Evangelio (por personas pertenecientes al grupo de confirmación) donde se narra el nacimiento del Salvador, la lectura se
interrumpía al llegar el momento justo donde "figurativamente"
el niño nace, y es en ese momento, cuando el Hermano Mayor
de éste año, depositaba la Imagen del Niño en el Belén, posteriormente era Luis Eduardo Molína (Vicario de la Parroquia de
Sta. Mª) quien hizo una reflexión sobre el verdadero significado
del nacimiento de Jesucristo entre nosotros, tras un elaborado
Power Point era el Presidente de la Cofradía quien felicitaba la
Navidad a los asistentes, agradeciendo la presencia de todos los
presentes y colaboración de aquellos que participaron y trabajaron para elaborar el acto, preparar el Belén y la Iglesia para tal
festividad.
Destacar la presencia y participación del Vicario Parroquial, así
como ése grupo de jóvenes que de una forma voluntaria y esporádica, unieron sus voces junto a los instrumentos para darle
así, ese toque musical y festivo con la interpretación de distintos villancicos populares.
III TORNEO NAVIDAD FUTBOL SALA
Enero 2012
En la mañana del pasado domingo 8 de Enero se cumplieron todas los objetivos, tanto de participación como de recaudación que ascendió entorno a los
1.000 euros destinados a la misionera daimieleña Consuelo Negrillo implicada
en apadrinamientos y educación en la zona marginal de Cubulco (Guatemala).
En definitiva se trataba de pasar una jornada tanto deportiva como solidaria
entre las cofradías de pasión daimieleñas; tras los emparejamientos los resultados quedaron así: (2) "MORAOS" "NEGROS" (1) ; (2) "BLANCOS"
"COLORAOS" (0); (1) CRISTO DE LA LUZ "CAPUCHINOS" (5); (1) CRISTO DEL
CONSUELO "CORBATOS" (3). La siguiente ronda la disputaron "Moraos" y
"Blancos" pasando a la final el equipo organizador y del emparejamiento entre
"Capuchinos" y "Corbatos" fueron éstos, los que llegaron a la final, ambos tras
la ronda de penaltis. La final se disputaba entre "Moraos" y "Corbatos" (3) (4);
justa victoria para el equipo blanco y negro quien arrebató el título como ganador del pasado torneo, a la Cofradía de "Los Moraos". La rifa de la cesta con
productos navideños y de recuerdos de las distintas Cofradías, recaía en Francisco Martín-Portugués jugador del equipo del Cristo de la Luz. A la entrega de
premios asistía el Alcalde de Daimiel acompañado del concejal de deportes, así
como parte de la familia de la Misionera objeto del Torneo, así como el Comisario de la JJHH y los distintos presidentes de las Cofradías y miembros de las
Juntas Directivas. Agradecer desde la Cofradía organizadora de N. P. Jesús
Nazareno la buena disposición del Ayuntamiento en la cesión de las instalaciones y gastos ocasionados, así como a todas las Cofradías por su implicación en
éste proyecto solidario, quedando todos emplazados para el IV Torneo que se
disputará (D.M.) en la próxima navidad.
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EL CALENDARIO COFRADE DE “LOS MORAOS”
POR SEVILLA
Enero 2012
Fotograma del programa "Semana Santa de Sevilla"
donde aparece el presentador y conductor del programa José A. Rodríguez junto con el calendario de la
Cofradía.
“EL NIÑO JESÚS” RECIBE CULTO EN LA INGLESIA DE LA PAZ
Enero 2012
Obteniendo el permiso pertinente del Párroco de Santa Mª. y Consiliario
de la Cofradía D. Valentín Vicente Sánchez Rojas, en la tarde del pasado 24 de Diciembre y coincidiendo con el Acto Litúrgico celebrando el
nacimiento de Jesús en la Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz y que fue organizado por la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Daimiel;
"tomó posesión" de su nueva ubicación en la Iglesia la Imagen del Niño
Jesús; una de las más antiguas de la Cofradía, de fecha y autor desconocido, pero sin duda, anterior a la Guerra Civil.
INFORME SECRETARIA
Enero 2012
Una vez finalizado el año 2011 y tras haber dado las altas y bajas del último ejercicio, a fecha 1 de
enero de 2012 la Cofradía cuenta con 5035 hermanos y 9 Viudas de hermanos difuntos (lista a extinguir).
VISITA PASTORAL DEL OBISPO
Enero 2012
Entre los días del 18 al 29 de Enero de éste 2.012, D. Antonio Algora
Obispo de Ciudad Real, realizo una visita pastoral a Daimiel, entre
esos días visitará, todas las Congregaciones Religiosas, Colegios, Geriátricos, Iglesias, Parroquias y Conventos, se reunirá con todos los
grupos y colectivos parroquiales incluso con el Alcalde, alternano,
con la feligresía daimieleña. El primer día tuvimos el honor de que
recibiera en el Centro Pastoral Josefinas, al grupo de adultos que
desde nuestra Cofradía, se está preparando para recibir el Sacramento de la Confirmación entorno a la primavera del 2.013; posteriormente el domingo 22, le recibimos en la Iglesia de la Paz (donde
radica la Cofradía) en la Eucaristía dominical de las 10 de la mañana; ésta se preparó de forma especial, al comienzo el Presidente en
nombre de todos “los moraos”, dio la bienvenida al Sr. Obispo agradeciendo su visita y dándole a conocer las actuaciones más notables
que últimamente se han iniciado, en la Eucaristía se participó con
cánticos, moniciones y lecturas. Posteriormente se le mostró a D. Antonio el Refugio, dándole a conocer lo que significa, representa y conlleva ese rincón para todos los daimieleños moraos o no, gesto
que agradeció, porque dijo que le llamaba la atención cuando ha pasado siempre en coche, que había
gente en la ventana, y se preguntaba ¿Qué se verá por ahí?, hoy salió de dudas. Para terminar la visita con “Los Moraos” le enseñamos la Casa-Museo de la Cofradía que también desconocía, quedando
gratamente sorprendido al contemplar la cantidad de obras de arte que se exponen y que salieron de
las manos de nuestras hermanas honorarias las RRMM Carmelitas Descalzas.
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OBRAS EN LA INGLESIA DE LA PAZ
Febrero 2012
Tras meses de gestiones burocráticas y aprovechando que el clima está estacional mente seco, Los Moraos, emprenden obras en los tejados en la Iglesia de la
Paz, donde radica la Cofradía.
El paso del tiempo ha hecho que la teja antigua, esté pasada y se hallan producido goteras en la Sede de la Cofradía y en la Sacristía del Templo, incluso se ha
llegado a manchar la fachada de la humedad; primero se ha procediendo a la
limpieza del tejado, retirando la tierra con la que estaban sujetas las tejas, reforzando posteriormente con una capa de mortero y mallazo nuevo; antes de
tejar se ha protegido con una membrana transpirable; está previsto que concluyan las obras la próxima semana con el recogido de boquillas.
CABILDO ORDINARIO PRIMER DEL DOMINGO CUARESMA
Febrero 2012
La Cofradía de N.P. Jesús Nazareno de Daimiel, celebró el pasado 26 de Febrero el Cabildo del Primer
Domingo de Cuaresma en el Teatro Ayala a las 16.30 en segunda convocatoria.
Cabildo que puede considerarse meramente informativo, ya que el Secretario dio lectura al acta correspondiente al último cabildo celebrado el pasado Domingo de Ramos aprobándose por unanimidad;
de igual forma, se aprobaban las cuentas correspondientes al ejercicio del año 2.011 y se daba a conocer el presupuesto para éste año 2.012, todo con la conformidad de la Junta Económica que también
quedó renovada al cumplirse el plazo de cinco años de tres de sus componentes.
La parte más extensa corrió a cargo del Informe del Presidente donde fue desgranando lo acontecido
en la Cofradía desde el último Cabildo celebrado y englobado en los
tres vías de actuación en los que se trabaja, Liturgia y Formación,
Caridad, y lo referente al Patrimonio de la Cofradía, entorno a varias restauraciones y avances en las nuevas adquisiciones También
se dio a conocer el programa de actos para Cuaresma, Semana
Santa y Resurrección, tanto de ésta Cofradía como de la JJHH, y
que podéis ver en programas aparte.
A las 18,00 Horas se levantó el cabildo, sin que ningún hermano/a
hiciese pregunta o sugerencia alguna, quedando emplazados al siguiente que se celebrará (D.M.) el próximo Domingo de Ramos, 01
de Abril, a las 16.00 horas en primera convocatoria y en su nuevo
emplazamiento en el Pabellón Ferial (Paseo del Carmen s/n.)
“LOS MORAOS” INVITADOS AL PROGRAMA “DAIMIEL COFRADE”
Febrero 2012
Siguiendo el orden de desfile en la Semana de Pasión, el pasado miércoles 29 de Febrero nuestra Cofradía fue invitada al programa cofrade de
Radio Daimiel donde Presidente y Vicepresidente explicaron historia, curiosidades y actos de la Cofradía para la Cuaresma y semana de pasión.
PASTORAL JUVENIL: ENCUENTRO CREO II
Marzo 2012
Desde la Vocalía de Juventud se informa que la Delegación de Juventud se nos invita a participar a todo el pueblo, a un grupo de parroquia, comunidad religiosa, etc... en el Encuentro CREO II “Inspírate.
La Biblia un libro vivo”. que tendrá lugar los días 3 y 4 de Marzo en Almagro (todo el pueblo será el lugar de la exposición). Se trata de una exposición interactiva sobre una parte de nuestra fe cristiana.
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CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA SEMANA SANTA
Marzo 2012
La profesora Almarcha recalca la obligatoriedad de conservar el patrimonio de la Semana Santa para
las futuras generaciones. En la conferencia organizada por “Los Moraos”, la profesora de Historia del
Arte de la UCLM felicitaba a esta cofradía por la puesta en valor que ha conseguido con su Casa Museo, situándola “en la línea de las más avanzadas de España”.
Conocerlo para valorarlo y conservarlo mejor. Sobre esta premisa y mensaje giró la conferencia “La
conservación del patrimonio cultural de la Semana Santa” que condujo este sábado la profesora de
Historia del Arte de la UCML, Esther Almarcha, en el centro pastoral Josefinas. La cita la convocaba la
Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y reunía a unas 60 personas, entre ellos el presidente de
los “Moraos”, Andrés Márquez Reguillos, el comisario de la
Junta de Hermandades, Manuel Aguirre y algunos presidentes y cofrades de otras hermandades locales.
Glosa a la que también añadió una excelente valoración de
toda la Semana Santa daimieleña. En palabras de Almarcha, cada población tiene sus peculiaridades y eso es lo
que tiene que fomentar pero, a su juicio, Daimiel estaría
por encima de algunos lugares con declaración de interés
turístico nacional. Tanto es así que, haciendo un símil con
las catalogaciones de los cuadros, le otorgaba a la Semana
Santa local “una categoría A”.
VITRINA PARA LA CASULLA DONADA POR LAS CARMELITAS
Marzo 2012
El pasado Noviembre la Comunidad de
Religiosas Carmelitas de Daimiel,
acordaron regalar a nuestra Cofradía,
para su exposición en nuestra Casa
Museo. Desde Marzo esta gran obra de
arte se expone en una nueva vitrina en
la Casa-Museo de la Cofradía para su
conservación y observación de hermanos y cofrades.
BAJADA Y BESAMANOS DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO
Marzo 2012
La tarde del sábado 17 de Marzo tenía lugar en la Iglesia de la Paza la bajada de Jesús de Nazareno
titular de la Cofradía. De manos de algunos hermanos de la cofradía y al acompañado de los acordes
de “El Niño Perdido” Jesús de Nazareno bajaba de su habitual altar situado en la Iglesia de la Paz.
Una vez que la imagen tomaba tierra tenía lugar el Vía Crucis en el interior de la Iglesia. Acto seguido
se procedía al tradicional besamanos el cual congregaba a cientos de daimieleños que no dudaron en
pasar largo tiempo esperando hasta llegar a la venerada imagen y proceder a besarle la mano.
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SEPTENARIO Y FUNCION EN HONOR A NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO
Marzo 2012
El domingo 18 de Marzo, daba comienzo el Septenario en honor al titular de
nuestra Cofradía, el acto que se desarrolló hasta el sábado 24 de Marzo, comenzando a las 20.00 con el rezo del Santo Rosario y posteriormente a las
20.30 Eucaristía a cargo del Sacerdote Daimieleño D. Juan Carlos Gómez Rico Martín-Gil actualmente, párroco de Ntra. Sra. de la Asunción de Puertollano. El domingo, se celebró la Función Religiosa a las 11,00 de la Mañana
PRESENTACION DE LAS IMÁGENES RESTAURADAS DEL PASO “JESÚS ANTE PILATO”
Marzo 2012
Durante la tarde del sábado 25 tenía lugar en la Casa Museo la presentación a cargo de José María Leal y
Esperanza Fernández Cañero para desgranar los pasos seguidos durante la restauración del misterio de
“Jesús ante Pilato”. A la conferencia asistía el alcalde de Daimiel, Leopoldo Sierra.
Los restauradores, ambos licenciados en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, explicaban el proceso a
través de imágenes proyectadas, para seguidamente dar paso a un turno de preguntas por parte de los
asistentes, donde se daban más detalles sobre el trabajo y se explicaban algunas curiosidades al respecto
del mundo de la imaginería y de la restauración. Leal, que calificaba de “un orgullo”, trabajar para la cofradía, explicaba que el trabajo central tenía como objetivo rescatar el cromatismo original de la pieza para,
desde ahí, comenzar la reconstrucción en un labor que calificaba de “titánica”. El resultado, decía el restaurador, es “un paso que recupera su esplendor” pasado.
El presidente de la Cofradía, Andrés Márquez Reguillos, se mostraba encantado con el resultado, y valoraba la entrega de los restauradores durante los dos años que duraba el trabajo durante el que han tratado
las imágenes “con el mismo cariño y dedicación de cualquier hermano”.
VISITA DE FRANCISCO CARRERA IGLESIAS
Marzo 2012
El domingo 26 de Marzo, se desplazó hasta Daimiel el bordador Francisco Carrera Iglesias con doble fin. En primer lugar probar el patrón de la túnica que esta confeccionando para Ntro. Padre Jesús Nazareno y en segundo lugar junto a las camareras de la
Virgen del Primer Dolor, Alicia y Mª Cruces, vestir a la Virgen para esta Semana Santa
bajo sus indicaciones. Virgen del Primer Dolor que este Viernes Santo estrena puntilla
y tocado dorado de encaje donado anónimamente por dos personas.
CONVIVENCIA FORMATIVA SOBRE LA EUCARISTIA
Marzo 2012
El domingo 26 se desarrolló la I Convivencia Formativa organizada por la Cofradía, en el Convento Padres Pasionistas, con el tema a tratar sobre "La Eucaristía".
Después de la bienvenida por el Padre Gaston, se visitó la Cripta, donde se dio a
conocer el carisma de la congregación, su llegada a Daimiel y como no la historia de los martires. Después de un rato de reflexion, el Padre Gaston enseñó el
pequeño museo de los martires. A continuación se desarrollo la comida, con la
previa bendición de la mesa por parte del Padre Miguel.
Posteriormente sobre las 15.30 los participantes de la convivencia pudieron disfrutar de un paseo por el huerto, para continuación seguir en el aula con el tema a tratar: la Eucaristía, donde algunas personas más se unieron a participar
en esta convivencia.
Una jornada de participación satisfactoria con sensación doble, primero de la comprensión mejor de
una misa y por otro lado el sentido religioso tan importante que tiene.
9
Noticias Semana Santa Daimiel
CARTEL SEMANA SANTA DAIMIELEÑA 2.012
Febrero 2012
Jesús Mª Cencerrado Gª Galana, autor del Cartel de la
Semana Santa de Daimiel 2012.
“ALEJA DE MI ESTE CALIZ” , es el título de la fotografía
ganadora del concurso.
Paso de La Oración en el Huerto de la Cofradia del Santisimo Cristo de la Columna y Nuestra Señora de la Amargura.
Primer y Segundo accésit
DAIMIEL COFRADE EN RADIO DAIMIEL
Alberto Honrado y David Torres continúan como todos
los miércoles acercando a los daimieleños la actualidad
cofrade en la localidad. Especial mención merece el recorrido por las hermandades y Cofradías daimieleñas
presentándolas y recordando los actos para las próximas fechas.
GUIA OFICIAL DE LA SEMANA SANTA 2.012
Se
puede
consultar
a
través
de
la
web
www.ssantadaimiel.org, en formato papel. Contiene los
actos de Cuaresma y la Semana de Pasión, así como
historia, recorridos procesionales y artículos relacionados con la Semana Santa daimieleña.
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Agenda Semana Santa 2012
CABILDO ORDINARIO Cofradía Ntro. Padre Jesús Nazareno
01 Abril de 2.012 a las 16:00 en primera convocatoria y 16:30 en segunda convocatoria. PABELLON FERIAL EN EL PASEO DEL CARMEN.
05 Abril de 2.012 (Jueves Santo) III CERTAMEN CORTENAS Y TAMBORES de
Nuestro Padre Jesús Nazareno. A partir de las 10,00 H. de la mañana comenzará
con un desfile de las bandas desde distintos puntos de la Ciudad, para concentrarse en la Plaza de España y desde allí partir hacia la Iglesia de Ntra. Sra. de la
Paz para terminar las interpretaciones, frente a La Iglesia y delante de nuestra
Imagen titular.
BANDAS QUE ACTUARAN:
-Agrupación Musical del Stmo. Cristo de la Misericordia de Jumilla (Murcia) Inicio: Paseo del Carmen
-B.C.T. Nuestro Padre Jesús Nazareno de Villarrubia de los Ojos (C.R.) Inicio: C/ Manzanares, 99 –Bar la Parra-Agrupación Musical Discipulos de San Juan de Puertollano (C.R.) Inicio: Rotonda del Supermercado Día
-C.y T. Stmo. Xto. de la Columna y Ntra. Sra. de la Amargura de Daimiel (C.R.) Inicio: Guardería V. de las Cruces
05 Abril de 2.012 (Jueves Santo)
- A las 16,00 H. apertura de la Casa Museo en C/ Jesús, 16 permaneciendo abierta hasta las
4,00 H. de la Madrugada.
- A las 16,00 H. apertura de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz, permaneciendo abierta hasta las
14,00 H. del Viernes Santo.
- A las 18,30 H. comenzará el turno de vela ante el Santísimo Sacramento en la Parroquia de
Santa María y hasta las 24,00 H.
06 Abril de 2.012 (Viernes Santo)
04,00 H. Sermón del Mandato en la Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz a cargo de los jóvenes
Novicios Pasionistas de Daimiel.
Al amanecer. Procesión de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Retransmitida en directo vía internet a través de:
www.moraosdaimiel.org y www.facebook.com/moraosdaimiel
BANDAS QUE ACTUARAN:
-Banda de Cornetas y Tambores Virgen de los Dolores de Bolaños (C.Real)
-Cornetas y Tambores del Stmo. Xto de la Columna de Daimiel
-Asociación Musical Arriaga de Granatula de Calatrava (C. Real)
-Banda Municipal de Gálvez (Toledo)
-Banda Sinfónica de Miguelturra (Ciudad Real)
-Banda Municipal de Daimiel
-Banda Unión Musical de Fuensalida (Toledo)
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06 Abril de 2.012 (Viernes Santo)
A las 11,30 H. se reanuda el turno de vela ante el Santísimo Sacramento en la Parroquia de Santa
María y hasta las 16,00 H.
17,00 H. Apertura de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz y de la Casa Museo en C/ Jesús, 16 permaneciendo abierta hasta las 20,00 H.
09 Abril de 2.012 (Lunes de Resurrección)
20,00 H. Solemne Función de Resurrección en Honor a Ntro. Padre Jesús Nazareno en
la Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz. Correrá a cargo del Hermano Trinitario D. Antonino del
Pino Morales, capellán del Centro Penitenciario de Herrera de La Mancha.
También anticiparos que de una forma extraordinaria, el próximo sábado 2 de Junio, la
Cofradía, ha organizado una función teatral para recaudar fondos y que irán destinados al
Centro Pastoral Josefinas; la obra de humor será representada altruistamente por el grupo
teatral “BOHEMIOS” de Ciudad Real, titulada “Extraños hábitos”.
La Cofradía N. P. Jesús Nazareno está organizando una
PEREGRINACION haciendo el Camino de Santiago,
desde la población de Sarriá hasta Santiago de Compostela por el camino francés, unos 115 Kilómetros en total,
a recorrer entre los días 22 al 28 de Julio del 2.012;
para inscribirte debes ponerte en contacto el vocal de
juventud Alberto Astillero o Fernando Ortega, y como
reserva entregar 80 Euros. Está abierto a hermanos y
no hermanos de la Cofradía sin limite de edad, aunque
enfocado a gente joven. La reserva se realizará por orden
de inscripción hasta un total de 55 personas
LOTERIA SEMANAL Cofradía Ntro. Padre Jesús Nazareno
BAR “LA PARRA” c/ Manzanares y miembros de la Junta Directiva
HORARIO DE LA CASA-MUSEO
Verano: Viernes de 19:30 a 21:00 y Domingos de 10:30 a 13:30
HORARIO DE LA IGLESIA DE LA PAZ
Verano: Viernes de 19:30 a 21:00 con Exposición Menor del Santísimo Sacramento
Domingo Eucaristía a las 10:00
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TODO UN EJEMPLO COFRADE
D. Eloy Clemente Bastante
Entre los Cofrades no debe haber distinciones, todos somos teóricamente iguales,
porque vestimos igual en la Procesión del Viernes Santo, pagamos lo mismo o tenemos
los mismos derechos y obligaciones; pero sería injusto no hacer referencia a la trayectoria en la Cofradía del Hermano Cofrade D. Eloy Clemente Bastante que partió a la Casa del Padre, pocos días antes de comenzar éste año 2.012.
Personalmente, no soy muy partidario de reconocimientos a título póstumo, los
prefiero en vida para que el homenajeado lo disfrute plenamente, después, lo mejor es la
oración por el eterno descanso del alma; apresuradamente pensamos, que una forma
de agradecimiento fraternal con éste hermano ejemplar sería, participar activamente en
su misa funeral, y fuimos cuatro hermanos implicados en la Cofradía en distintas épocas y facetas, nuestra manera de rendir homenaje y gratitud a nuestro Hermano en su
sepelio
Me veo en la obligación moral, no solo como Presidente de la Cofradía, también a título personal, por haberle conocido y trabajado codo con codo, incluso compartiendo vendimias, siendo testigo directo y conocedor
en la labor de éste cristiano piadoso, tremenda mente humilde, discreto, afanoso, constante y fiel hasta límites
insuperables.
Creo que nadie, seguramente ni su propia familia, sepa en su plenitud la entrega que Eloy mantuvo durante tantos años (difíciles de calcular) al servicio de la Cofradía, pasó por, Encargado del Refugio, Encargado
del Paso de la Coronación de Espinas, y encargado de los Niños que visitan la casa de los Hermanos... casualmente cuando faltaban pocos minutos para que ese Niño naciera el pasado Diciembre, Eloy fallecía, podría decirse que el Niño vino para llevárselo, precisamente ese Niño que tanto quería.
Por si fuera poco, desde que la Comunidad de las Religiosas Carmelitas Descalzas de Daimiel, desalojara
el viejo convento adjunto a la Iglesia de la Paz, para trasladarse al nuevo construido en la circunvalación, Eloy,
fue el encargado de hacer las veces de sacristán todos los domingos, festivos y otras celebraciones como desposorios. Seguro que todos le recordamos afanado con las antiguas lamparillas de cera que tanto trabajo le daban.
La Función Religiosa que culmina el Septenario del domingo 25 de marzo fue aplicada por el eterno descanso de su alma, como gesto de ausencia del Hno. fallecido, permaneció vacía la silla que siempre ocupaba en
el altar Mayor cuando hacía las veces de Sacristán , tras la celebración,
su familia inauguró una placa conmemorativa que se ha instaló en la Sacristía de la Iglesia de la Paz, en memoria del trabajo ejemplar de éste hermano, para su permanente recuerdo.
En el pasado cabildo del Primer Domingo de Cuaresma, la Junta
Directiva propuso al Cabildo, y éste aceptó, que de forma extraordinaria y
en señal de luto, la Bandera de la Cofradía, lucirá un crespón negro en
todos los actos donde acuda en ésta Cuaresma y Semana Santa, de una
forma extraordinaria en memoria del Hno. Eloy Clemente Bastante; dada
la entrega generosa, humilde y sin medida que éste hermano ha tenido
durante tantísimos años hacia la Cofradía.La enseñanza fue tanta, que el
listón lo deja demasiado alto, ahora el reto es el demostrar, los que tuvimos el honor de conocerlo y trabajar junto a el, si hemos aprendido lo suficiente de éste hermano ejemplar y memorable, para llevarlo a cabo hoy
día.
Seguro que ahora Eloy estará feliz, muy feliz junto a "su Jesús Nazareno" imagen que tanto adoraba y veneraba, por la que tanto trabajó y
se desvivió, por la que tanto suspiraba y se entregaba. Nuestra Cofradía agradece tu intachable entrega con una oración sincera y el reconocimiento más profundo. Descanse en Paz.
Andrés Márquez Reguillos (Presidente de la Cofradía N.P. Jesús Nazareno)
13
JESÚS ANTE PILATO
El Paso de Jesús ante Pilato está estrechamente
unido al último siglo de historia de nuestra Cofradía. Así antes de la Guerra Civil, ya se poseía este
paso obra de D. Francisco de Pablo, quedando totalmente destruido en 1936. El conjunto estaba
formado por 4 imágenes: la imagen de Cristo ma“Muy de mañana, los principales sacerdotes prepaniatado y coronado, Poncio Pilato, Barrabás y un
raron enseguida una reunión con los ancianos, los
soldado romano.
escribas y todo el concilio; y atando a Jesús, le llevaron y le entregaron a Pilato. Pilato le preguntó: ¿Eres Después del final de la Guerra Civil, la Cofradía voltú el Rey de los judíos? Respondiendo El, le dijo*: Tú vió a reorganizarse, estableciendo entre sus priorilo dices. Y los principales sacerdotes le acusaban de dades la de recuperar el patrimonio que se poseía.
muchas cosas. De nuevo Pilato le preguntó, diciendo: Así después de ponerse en contacto con varios ima¿No respondes na- gineros, el 14 de diciembre de 1953 se seleccionó a
da? Mira de cuántas D. José Rabasa Pérez para la elaboración del nuevo
cosas te acusan. Pe- paso de Pilato. Es a finales de 1956 cuando se forro Jesús no respon- maliza el contrato del paso bajo un importe de
dió nada más; de 95.000 pesetas, componiéndose de las imágenes
modo que Pilato esta- de Cristo coronado y maniatado, soldado romanado, Barrabás y un criado, realizadas en tamaño naba asombrado.
tural en pasta de madera policromada. Finalmente
Ahora bien, en cada
desfila por primera vez en la Semana Santa de
fiesta él acostumbra1957, montando el mismo D. José Baeza Herreros y
ba soltarles un preso,
D. Julio Aguirre, sobre trono realizado también por
el que ellos pidieran.
D. José Rabasa Pérez.
Y uno llamado Barrabás había sido en- El actual paso comparte gran similitud en cuanto a
carcelado con los se- su distribución con el anterior de D. Francisco de
diciosos que habían Pablo, manteniéndose como señal característica
cometido
homicidio una barandilla que recrea una balconada donde
en la insurrección. Y Pilato daría a elegir a la muchedumbre entre la liJesús ante Pilato anterior a 1.936
subiendo la multitud, beración de Jesús o de Barrabás.
comenzó a pedirle
que hiciera como siempre les había hecho. Entonces
Pilato les contestó, diciendo: ¿Queréis que os suelte
al Rey de los judíos? Porque sabía que los principales sacerdotes le habían entregado por envidia. Pero
los principales sacerdotes incitaron a la multitud para que le pidiera que en vez de Jesús les soltara a
Barrabás. Y Pilato, tomando de nuevo la palabra, les
decía: ¿Qué haré, entonces, con el que llamáis el Rey
de los judíos? Ellos le respondieron a gritos:
¡Crucifícale! Y Pilato les decía: ¿Por qué? ¿Qué mal
ha hecho? Y ellos gritaban aún más: ¡Crucifícale!
Pilato, queriendo complacer a la multitud, les soltó a
Barrabás; y después de hacer azotar a Jesús, le entregó para que fuera crucificaJesús ante Pilato de Rabasa Pérez
do”. Marcos 15, 1-15.
sobre trono del mismo autor
Una característica esencial de nuestra Semana
Santa es su adecuación al orden cronológico de la
pasión de Cristo. Así en la madrugada del Viernes
Santo una vez que Jesucristo ha sido Coronado, es
llevado ante Pilato para ser juzgado:
14
para cambiar el suelo y el sitial romano debido a su
mal estado ya que se encontraba carcomido. Así se
realiza un nuevo suelo imitando a losetas de mármol de patio y un nuevo sitial romano por D. Luis
Priego Priego, conservando el águila imperial que lo
culmina, y eliminando tanto la barandilla como el
dosel, dándole más amplitud y mejorando su visión
Posteriormente debido a su mal estado es sustituide las imágenes.
do por un nuevo dosel realizado por las RR.MM.
Carmelitas Descalzas en torno a 1.986.
Pero a lo largo del tiempo este paso ha sufrido diferentes modificaciones y restauraciones. En 1971, el
paso intercambia el trono que poseía con el paso de
la Coronación de Espinas, cubriéndose el sitial romano con un dosel realizado con el antiguo manto
de nuestra Virgen.
Aspecto del conjunto anterior al año 1.995
En la última década del siglo XX, concretamente en
1995 se produce una restauración de las imágenes
que componen el paso. Esta restauración es realizada por D. Suso Dorrego, produciéndose grandes
cambios en la policromía de las imágenes. Esta restauración fue acompañada con el cambio de suelo.
Vista del Paso tras los cambios en el trono de 2.007
Finalmente el Cabildo en 2.010, tras iniciativa de la
actual Junta Directiva, aprueba la restauración de
las imágenes del misterio con el objetivo de recuperar la policromía original que D. José Rabasa plasmo en 1957 además de reparar desperfectos y grietas. Este año culmina dicho proceso de restauración del que ya vimos un avance en 2.011. Trabajo
que está desarrollando de forma minuciosa el sevillano D. José María Leal Bernáldez y Doña Esperanza Fernández Cañero.
Imagen del conjunto tras la restauración de 1.995
Más recientemente se produce una nueva modificación del paso. En el año 2007 se decide restaurar el
trono, realizándose una limpieza profunda dejándolo al natural, eliminándose diferentes capas de ceras, pintura, etc. Esta situación es aprovechada
Soldado romano restaurado en 2.011 junto a sus restauradores
15
RESTAURACIÓN GRUPO ESCULTÓRICO DE LA
PRESENTACIÓN AL PUEBLO
DAIMIEL (CIUDAD REAL)
La restauración de todas las imágenes de este misterio ha supuesto una verdadera recompensa con respecto al valor artístico de las mismas, ya que el trabajo ha consistido principalmente en recuperar su policromía original.
La intervención se ha centrado en varias fases:
La primera y más importante es la limpieza mecánica y minuciosa que se ha realizado sobre las imágenes, devolviendo todo el
cromatismo original de las mismas. Esta labor ha sido la mas
difícil y cuantitativa en cuanto a espacio temporal.
La segunda fase ha consistido en eliminar grietas y sanear fisuras importantes, dejando en las piezas el registro que sobre ellas deja el
paso del tiempo.
Digno de mención es el ataque de xilófago que presentaba la imagen
del Señor, por lo que ha habido que realizar un proceso de desinsectación en dicha pieza.
La tercer fase engloba todo el proceso de recomposición del oro. El material empleado es de primera calidad, oro de ley de 23 ¾, lo que ha
contribuido a realzar unas imágenes que tienen un gran mérito artístico.
La fase final ha consistido en la reintegración cromática mediante productos inalterables
y reversibles y la aplicación de una protección final.
Para concluir agradecemos desde esta líneas la confianza prestada por la Junta de
Gobierno y Presidente de esta Cofradía para la realización de tan importante trabajo.
Sevilla, Marzo de 2.012 Esperanza Fernández Cañero
José María Leal Bernáldez
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IMÁGENES ACTO PRESENTACIÓN 24/03/2.012
GRUPO ESCULTORICO RESTAURADO
Fotograas: Blog Cofrades de Daimiel
Barrabás
Pilato
Jesús
Detalle policromía
y oro restuido
Soldado
Esclavo
Detalle rostro
Jesús
Vista General
17
Reflexión
Jesús el Nazareno porta su Cruz …
Jesús el Nazareno porta su Cruz, ahora apenas logra llegar, jadeante y exhausto, a la cima de aquel pequeño montículo llamado Calvario. Toda Su vida está
dirigida a este momento supremo.
Lo tienden sobre el suelo y comienzan a clavarle en el madero que será el travesaño de la Cruz. Introducen los clavos en sus manos, luego es levantado hasta
quedar erguido sobre el palo vertical que está fijo en el suelo. A continuación le
clavan los pies...
María su Madre, contempla toda la escena con inmenso dolor. La cruz, que hasta ese día era la imagen de la deshonra, solo concedida a los peores reos, se convertía ahora en árbol de vida. Jesús está elevado en la Cruz. No hay reproches
en los ojos de Jesús, sólo piedad y compasión. ¿Porqué tanto padecimiento?, se
pregunta San Agustín. Y se responde: “Todo lo que padeció es el precio de nuestro rescate”.
La crucifixión era la ejecución más cruel y afrentosa de su época. Un ciudadano romano no podía ser crucificado. La muerte sobrevenía después de una larga agonía.
Muchos son los que se niegan a aceptar a un Dios hecho hombre que muere en un
madero para salvarnos.
La unión íntima de cada cristiano con su Señor necesita de ese conocimiento completo de su vida, y también de su Pasión, como centro de nuestra Redención, aquí encuentra sentido el dolor del mundo, aquí vislumbramos la maldad del pecado y el
amor de Dios por cada hombre.
San Pablo de la Cruz, fundador de los pasionistas, decía "la Pasión de Jesucristo esté
siempre grabada en vuestros corazones". Que gran carisma el de los Pasionistas que
dedican su vida a proclamar el Evangelio de la Cruz , el evangelio de la vida.
En la visita pastoral del pasado mes de Enero de nuestro obispo D. Antonio, observé
como además del énfasis que como creyente daba a sus palabras, al tiempo agarraba
con fuerza una cruz que llevaba al pecho, detonante que el mensaje que intentaba hacernos llegar era el mensaje de la Cruz.
No quedemos indiferentes ante la imagen de Jesús el Nazareno en la Cruz, La misma
Cruz de la que nacieron frutos de conversión, el primero fue el ladrón, después de reconocer sus pecados, se dirige a Jesús: Señor, acuérdate de mí cuando estés en tu
reino. Para convertirse en discípulo de Cristo no ha necesitado de ningún milagro; le
ha bastado contemplar de cerca el sufrimiento del Señor, su Pasión.
Pidámosle a Nuestro Padre Jesús el Nazareno, no nos quedemos, en la figura de su
Cruz, sino en el mensaje de su salvación, en la entrega de Su Hijo, en el perdón del
buen ladrón, en Sus ojos de misericordia, este es Su mensaje y nuestra fé.
Carmelo Javier Ruiz-Valdepeñas Aguirre
18
Ante la Semana Santa 2.012
Queridos internautas de la web “morá”. Me pide vuestro presidente una colaboración
con ocasión de la Semana Santa 2012. Me sugiere que acentúe la meta pascual que marca la
Semana Mayor de los cristianos. Es verdad, solemos poner el acento en la Pasión y el Viernes
Santo, ocultando, y a veces olvidando, la Resurrección de nuestro Señor. Este es el misterio
principal de nuestra fe que da luz a todos los demás. Resucitado y a la derecha del Padre es
la Vive eternamente nuestro Señor; Resucitado está presente en la comunidad eclesial por la
acción de su Espíritu; Resucitado está presente sacramentalmente en la Eucaristía y en el
Sagrario todo el año.
Además de las lecturas bíblicas, los textos y símbolos litúrgicos de Semana Santa son
los que marcan la espiritualidad, de estos días. La Vigilia Pascual, la celebración más importante del año cristiano contiene uno de los himnos más bellos de la liturgia cristiana, me refiero al Pregón Pascual. Puede datar de finales de S. IV y es propio de la liturgia romana latina. En su forma antigua venía escrito en un largo rollo de pergamino que el diácono iba desenrollando según iba cantando el texto escrito en el anverso, mientras que por el reverso se
iban mostrando preciosas ilustraciones para facilitar la comprensión y meditación de la
asamblea. Habiendo diácono es quien lo canta, con alguna variante, pero puede ser proclamado por otro buen cantor. La lectura debería ser la última opción pero siempre con marcada
solemnidad.
En este himno está contenido preciosamente el misterio de esta Noche Santa de Resurrección, lo transcribo entero. Conviene que lo conozcamos mejor y meditemos despacio, puede ser una buena preparación espiritual para estos días. Se puede cantar con varias melodías
pero os pongo el enlace de la forma oficial del Misal Romano actual. Dura unos diez minutos
pero deberíamos no tener prisa para dedicar el tiempo requerido a este Pregón después de haber dedicado tantas horas a las procesiones y “pasiones” del Viernes Santo. Pienso que hemos
de esforzarnos por cantarlo y solemnizarlo debidamente en todas las parroquias; si conseguimos cantar otras cosas menos importantes, bellas y litúrgicas, el Pregón Pascual, puede ser
un canto que resuene más en la Vigilia.
En fin, amigos “moraos”, con el deseo de que vivamos una Santa Semana 2012 os deseo
por adelantado una Feliz Pascua de Resurrección.
Juan Carlos Gómez-Rico Martín-Gil
Párroco de Ntra. Sra. de la Asunción de Puertollano
Exulten por fin los coros de los ángeles,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
exulten las jerarquías del cielo,
y por la victoria de Rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la salvación.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazón
Goce también la tierra,
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
inundada de tanta claridad,
y a su único Hijo, nuestro Señor Jesucristo.
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla
que cubría el orbe entero.
Porque él ha pagado por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adán
y, derramando su sangre,
Alégrese también nuestra madre la Iglesia,
canceló el recibo del antiguo pecado.
19
Porque éstas son las fiestas de Pascua,
lava las culpas,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
devuelve la inocencia a los caídos,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
la alegría a los tristes,
Ésta es la noche
en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
Ésta es la noche
en que la columna de fuego
esclareció las tinieblas del pecado.
expulsa el odio,
trae la concordia,
doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia,
acepta, Padre santo,
este sacrificio vespertino de alabanza
que la santa Iglesia te ofrece
por rnedio de sus ministros
Ésta es la noche
en que, por toda la tierra,
en la solemne ofrenda de este cirio,
hecho con cera de abejas.
los que confiesan su fe en Cristo
son arrancados de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia
y son agregados a los santos.
Sabernos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
ardiendo en llama viva para gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz,
no mengua al repartirla,
porque se alimenta de esta cera fundida,
Ésta es la noche
en que, rotas las cadenas de la muerte,
que elaboró la abeja fecunda
para hacer esta lámpara preciosa.
Cristo asciende victorioso del abismo.
¿De qué nos serviría haber nacido
si no hubiéramos sido rescatados?
¡Que noche tan dichosa
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano y lo divino!
¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
¡Qué incomparable ternura y caridad!
¡Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!
Te rogarnos, Señor, que este cirio,
consagrado a tu nombre,
arda sin apagarse
Necesario fue el pecado de Adán,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!
para destruir la oscuridad de esta noche,
y, como ofrenda agradable,
se asocie a las lumbreras del cielo.
¡Qué noche tan dichosa!
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
Sólo ella conoció el momento
ese lucero que no conoce ocaso
en que Cristo resucitó de entre los muertos.
y es Cristo, tu Hijo resucitado,
Ésta es la noche
de la que estaba escrito:
«Será la noche clara como el día,
la noche iluminada por mí gozo.»
que, al salir del sepulcro,
brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina glorioso
por los siglos de los siglos.
Y así, esta noche santa
ahuyenta los pecados,
Amén.
espinas Numero I . Diciembre 2011
Poemas
20
Mientras besaba tu mano
BAJADA DE JESÚS NAZARENO A SU TRONO
Mientras besaba tu mano tu rostro yo contemplé,
muchos lloraban al verte, yo también me emocioné,
ya que al tenerte tan cerca,
tú mirada observé. La vi triste y afligida,
Yo… yo no sabía porque.
No me quedé muy conforme al ver tú mirada así,
me fui… un poco desconsolado, preguntándome.
¿Por qué, tiene triste la mirada?
Más tarde,
ahondando en mis pensamientos cuando me alejé de ti,
percibí como un susurro, fue algo dentro de mí
Fue como una leve brisa que agradable descubrí, pensé,
que aquello que yo notaba,
¡¡Será una advertencia suya!! ¡¡Se está manifestando a mi!!
Preguntándole,
¿Jesús que es lo que quieres de mí?
Entonces fue, en ese preciso momento cuando yo lo comprendí,
que la mirada tan triste que en tus ojos yo te vi
era porque estabas desolado, por todos aquellos pecados,
que sin pensar cometí,
lo hacía sin darme cuenta y sin pensar yo en ti.
Más tarde, volví a mirar tu rostro,
Y vi tu mirada hermosa, radiante y con dulzura, con emoción comprendí,
que tu cara se alegraba por todos aquellos pecados que un día cometí
Y que viéndote tan triste, de ellos me arrepentí.
Antonio Ruiz Cabrera 13-4-09
21
22
Encargados de la
“Coronación de Espinas”
Paso a Paso
En esta segundo numero, siguiendo el orden en el
desfile procesional del Viernes Santo, contamos con
Jesús Prado Campos y Ramón Sánchez-Valdepeñas
Rodríguez de Guzmán, encargados del Paso del
“Coronación de espinas”. En las siguientes líneas
tratarán de explicarnos su trabajo dentro de la Cofradía y al frente de este Paso.
¿En qué consiste vuestro trabajo en líneas generales?
Mantenimiento y conservación del Paso durante todo el
año; la puesta a punto para la procesión de Viernes Santo
en limpieza y atributos, así como planchar y poner las faldillas, ayudar a la persona que le pone las flores; una vez terminado el desfile procesional, dejarlo listo para su exposición durante todo el año en la Casa Museo.
¿Cuál fue vuestra motivación a la hora de aceptar el
Cargo?
Jesús; Con anterioridad conocía al Presidente actual, al ser
yo miembro de la Junta Anterior, y Andrés ya colaboraba
en distintas tareas, entonces cuando salió elegido Presidente y me lo ofreció, no dude en aceptar éste cargo en el Paso
de la Coronación, aparte por la devoción a nuestro Titular,
y sobre todo porque me gusta colaborar con la Cofradía en
la medida de mis posibilidades.
Ramón; Aunque ya colaboraba dentro de la Cofradía en
distintas cosas como celador en la procesión, a éste cargo
me incorporé después, ya que Inocente Gómez del Pulgar,
hermano al que sustituyo, ha tenido que dejar el cargo por
motivos de enfermedad de un familiar, y mi motivación
antes y ahora, principalmente es por devoción a la Imagen
de N.P. Jesús Nazareno además de no importarme colaborar en lo que pueda, en ésta u otra misión que se me encomiende, siempre y cuando lo pueda atender lo mejor posible.
¿Cómo es la organización del año, existe algún plánning que más o menos seguís?
Como el paso está todo el año en la Casa Museo de la Cofradía, es Montse la encargada de la limpieza y orden de éste
local, pero nosotros colaboramos con ella en la limpieza de
nuestro paso como mínimo una vez al mes para ayudarle en
el trabajo. Aparte colaboramos en las guardias de la CasaMuseo, o los viernes por la tarde o los domingos por la mañana, junto a más hermanos de la Cofradía, también colaboramos en la venta de lotería y ayudamos en lo que podemos en las tareas que surjan.
Como es de suponer dentro de éste planning, uno de
los momentos más importantes es el desfile procesional en la mañana del Viernes Santo ¿Cómo se
organiza el paso, los relevos y la Procesión en lo que
os afecta?
Previo al Viernes Santo, el paso hay que tenerlo limpio y
listo en todos sus conceptos como antes dijimos, ahora, antes de salir la procesión hay pasar lista, rellenar las vacantes con hermanos voluntarios que se acercan y luego una
vez que el desfile procesional se pone en marcha, uno de
nosotros conduce el paso y el otro va al cargo de los banderines que porta el relevo, intercambiándonos en el próximo
año; entre los dos planificamos ambos relevos y el ritmo de
la procesión nos lo dan marcado.
¿Teníais alguna relación anterior con el paso?
No, para nosotros era un paso más en la Cofradía, que
acompaña a nuestro titular en el relato plástico de la pasión
por orden cronológico (como caracteriza a la Semana Santa
de Daimiel), en la mañana del Viernes Santo.
Jesús Prado Campos (izquierda)
Ramón Sánchez-Valdepeñas Rodríguez de Guzmán (derecha)
23
Podéis relatar una vista al pasado y otra al futuro,
¿Cómo habéis visto la evolución del actual paso de
la Coronación de Espinas desde 1.964 que llegó a la
Cofradía hasta la actualidad?
Jesús: Como soy mayor que mi compañero, si recuerdo que
primero procesionaba en el actual trono del Paso de Pilato y
luego se intercambio; también recuerdo cuando se le añadieron las tres columnas hace unos 20 años; del cambio de faldillas y otras restauraciones sinceramente, no recuerdo.
Ramón: Quizás será por mi edad, pero solo veo los cambios
por las fotografías y videos, yo siempre recuerdo el Paso de
la Coronación de Espinas de nuestra Cofradía, tal y como lo
contemplo ahora.
Hablando de la mañana del Viernes santo, ¿Cuál es
el momento más emotivo?
Evidentemente la salida de N.P. Jesús (aunque ahora no lo
podemos ver), nos gusta también el paso por la Plaza de
España como centro neurálgico de Daimiel; lo que también
disfrutamos es de la subida y entrada de la procesión, porque aunque no hemos terminado nuestra misión al llegar de
los primeros a la Iglesia, nuestra tarea es más relajada, uno
se queda cuidando el paso hasta que pase la Virgen y el otro
cierra con el relevo de banderines la salida por una esquina
determinada con anterioridad.
Y Referente al futuro, ¿Qué expectativas, entusiasmo, y emoción hay en el nuevo Paso de Misterio que
está tallando actualmente D. Darío Fernández Parra
y que sustituirá, con el debido respeto, al actual?
¿Y el momento más duro?
Sinceramente no solo como encargados del Paso, sino como
“moraos” , la mayor expectativa es verlo terminado, en su
Trono y en Daimiel; no dudamos de que el encargo que hizo
la Cofradía, fue a parar a las manos de uno de los mejores
escultores que hay en la actualidad a nivel nacional, eso
conlleva a que la espera sea con toda tranquilidad ya que
hemos visto otras obras de éste escultor y son unas grandes
obras de arte, tenemos plena confianza en él.
El ver truncadas las ilusiones de todo un año cuando se
suspende la procesión por motivos meteorológicos adversos
como el pasado año, también y ojala no se vuelva a repetir,
que la lluvia nos pille en pleno desfile procesional, y que
afloraron tristes sensaciones que mejor no recordar.
Si queremos apuntar que la adquisición de éste nuevo Paso,
no solo vendrá a engordar la lista de las grandes obras de
arte que atesora nuestra Cofradía, también se verá beneficiado el patrimonio de la Semana Santa de Daimiel en su
conjunto.
Gran parte del día a día es de suponer que el mantenimiento del paso es el principal objetivo ¿Cómo es
ese mantenimiento?
Para finalizar, ¿nos podíais relatar alguna anécdota
o curiosidad que os haya sucedido como encargados
de éste Paso de Misterio?
Principalmente limpieza, hacerlo con mucho cuidado ya
que el estado de las Imágenes es muy delicado; referente al
trono encerado y conservación.
Pues la verdad es que no hay anécdotas que recordar, si nos
parece una curiosidad o casualidad, que D.M. seremos los
últimos encargados de éste Paso de Misterio, tal y como lo
conocemos ahora; ya no sabemos si tendremos el honor, de
ser los primeros encargados, estrenando el nuevo para la
Semana Santa del 2.014, tal y como está previsto, Dios dirá…
De cara a los próximos meses y la próxima Semana
Santa ¿Qué actuaciones o novedades hay previstas
relacionadas con el Paso?
Sinceramente ninguna, solo desear que se pueda desarrollar
el desfile procesional con toda normalidad. Así como todos
los actos organizados desde la Cofradía, tanto los religiosos,
culturales, formativos o musicales.
Entrevista realizada en Febrero de 2012 a los Hermanos
Jesús Prado Campos y Ramón Sánchez-Valdepeñas
Rodríguez de Guzmán
24
El Nazareno en…
La Semana Santa en Cuenca es sin lugar a dudas
un referente de la Semana Santa del centro de la
península con grandes obras de imaginería, numerosas Cofradías y Hermandades enmarcadas en
una gran tradición cofrade como lo atestigua su
reconocimiento como Interés Turístico Internacional, el museo de la Semana Santa y un marco excepcional como el casco antiguo de dicha ciudad.
Fruto de ello, en las próximas líneas conoceremos
dos Hermandades bajo la advocación de Jesús Nazareno conocidas como “la del
puente” y la “del Salvador”
nombres en referencia a las
Iglesias donde radican.
La Venerable Hermandad de
Nuestro Padre Jesús Nazareno (del Puente) es una de
las Hermandades que formaban el Cabildo de la Vera Cruz,
y como tal presidía el altar de
la capilla que éste mantenía en
la ermita de San Roque de
Cuenca. Aunque la anterior
Hermandad debió nacer, como el resto, en el siglo
XVII, alcanzando la independencia en la centuria
anterior, se tienen noticias de que el Cabildo ya
sacaba en procesión una imagen de Jesús Nazareno con la cruz a cuestas en el año 1580 por un
contrato de obra en el que el escultor Giraldo de
Flugo se compromete a realizar una imagen de Jesús con la cruz a cuestas para la Hermandad de la
Vera Cruz de Zaorejas, para el cual debía utilizar
como modelo el de la cofradía conquense. Del mismo modo ocho años después se repite el mismo
encargo para la localidad de
Salmerón, siendo ahora el genovés Bartolomé Matarana el encargado de realizarlo. La conexión entre la Hermandad de Jesús Nazareno y la Archicofradía
de Paz y Caridad ha sido siempre ejemplar, hasta el punto que
desde los años sesenta del siglo
actual, y hasta que en los
ochenta se volvió a reimpulsar
ésta, fue aquélla la que se encargó de sacar a la calle la imagen del Cristo de las Misericordias. Desde el año
1997 desfila con un nuevo grupo escultórico delante del titular, el Auxilio a Nuestro Señor Jesucristo, que recoge una de las tres que sufrió el Señor en su ascenso al Gólgota, obra del imaginero
murciano Hernández Navarro. La Hermandad tiene
su sede social en la conquense plaza de los Yesares. Anualmente publican el boletín Capuz.
CUENCA
Desfila el Jueves Santo dentro de la Procesión de
Paz y Caridad compuesta por ocho Hermandades
más.
Se celebran anualmente un Solemne Triduo en honor al titular los días 23, 24 y 25 de marzo, y Función religiosa el día 26 de marzo. Solemne Triduo
en honor a El Auxilio a Nuestro Señor Jesucristo
los días 24 a 26 de febrero, y Función el día 27 del
mismo mes. Misa por los Hermanos difuntos el día
27 de marzo. Misa de Hermandad todos los viernes
del año.
Pasos que componen la Hermandad:
Nuestro Padre Jesús Nazareno 1941
José Capuz Mamano
Iconografía habitual de la imagen:
Jesús al paso, con la cruz a cuestas, viste túnica morada que se
rasga sobre el hombro bajo la
cruz, en el pecho y sobre la rodilla
izquierda, dejando de esta forma
al aire las carnaduras. Sobresale
del paso el tratamiento de las superficies, con veladuras suaves en la túnica que dejar ver el trabajo
de la gubia, y policromía barroca en las carnaciones. Obra singular del más puro estilo del artista,
conforma una de las tallas más sobresalientes de
la Semana Santa conquense. Es portado por 34
banceros, sobre andas diseñadas por Francisco
León Meler y trabajadas por Fábrica de Maderas de
San José Artesano (MAIN).
El Auxilio a Nuestro Señor Jesucristo - 1997
José Hernández Navarro
Grupo escultórico de tres imágenes, la escena se compone en
torno a la figura de Cristo caído;
tras Él, la imagen de Simón de
Cirene sujetando el madero de la
cruz. Desde un extremo asiste al
acontecimiento la imagen de Rufo, hijo del Cirineo, figura en la
que parece clavarse la mirada de
Jesús. Es portado por 42 banceros sobre andas diseño de Francisco León Meler y Daniel León
Irujo, realizadas por Juan José
Soria Muelas.
Habito y Escudo
Túnica y capuz morados; cordones y madroños
amarillos; rosario, guantes blancos y zapatos negros.
En el interior de pergamino, corona de espinas en
cuyo interior se inserta el anagrama de Jesucristo
La Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (del El Salvador) tiene su origen en
el cabildo de San Nicolás de Tolentino, fundado en
1615 en el convento de religiosos de la orden de
San Agustín. Dentro de este cabildo, fue fundada
en 1645, y en 1707 el proceso de independización
respecto a aquél había llegado ya hasta el punto de
que desde entonces pasa a denominarse en algunos documentos con el nombre de cabildo de San
Nicolás de Tolentino y hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno. A finales del siglo XVIII, cuando en toda España se prohiben las procesiones de
disciplinantes, promueve un expediente ante el
Consejo de Castilla para conseguir que la procesión que ya entonces organizaba el cabildo y la
hermandad en la madrugada del Viernes Santo no
fuera suprimida por las órdenes reales, para lo
cual se ve en la obligación de rehacer sus estatutos
y adecuarlos a los nuevos tiempos de la Ilustración. Su desfile va precedido de las famosas Turbas, original cortejo en el cual se representa, con la
ayuda del sonido de los tambores y los clarines, la
dura travesía de Cristo hasta la cumbre del Gólgota. Tiene dedicada la imagen del Nazareno la marcha procesional "Nazareno del Alba" del hermano
Manuel Millán.
Desfila dentro de la Procesión “Camino del Calvario” el Viernes Santo al amanecer.
Se Celebra Solemne Función Religiosa el primer
domingo de octubre y Misa por
los Hermanos Difuntos la víspera de ese día. Via Crucis y Solemne Miserere en su Parroquia
todos los viernes de Cuaresma,
y Misa de Hermandad todos los
primeros viernes de cada mes.
Pasos que componen la Hermandad:
Nuestro Padre Jesús Nazareno
de El Salvador - 1941-1945 Luis Marco Pérez
El paso de Nuestro Padre Jesús
Nazareno, aunque en un primer
momento de forma incompleta,
fue uno de los primeros en incorporarse a la nueva Semana
Santa que estaba naciendo en
los años siguientes a la Guerra
Civil. Fue ya en 1945 cuando se
le incorporó la talla de Simón
25
de Cirene. Responde a la iconografía de Jesús llevando la Cruz sobre el hombro izquierdo, casi erguido, a pesar de que ya el Cirineo sujeta con sus
dos manos el otro extremo de la Cruz. Es portada
por 30 banceros.
Jesús Caído y la Verónica - 1945 - Luis Marco
Pérez
En 1904 Mariano Catalina
había donado a
la
hermandad
una imagen de
la
Verónica,
perdida
como
tantas otras en
los años de la
Guerra Civil, y
desde entonces
parte esta segunda iconografía de la hermandad, representativa
del
momento en el
que Verónica o
Berenice enjuaga con un paño
el
sudor
de
Cristo, agobiado
por el peso de la Cruz. Es portada por 24 banceros.
Habito y Escudo
Túnica y capuz morados, cordones y madroños amarillos,
guantes negros y zapatos negros.
Cruz latina trebolada, y sobre
ella, las letras S y H, bordeado
todo ello con dos ramas de olivo.
David Cejudo Loro
Rubén Serrano Gil
Textos y fotografías:
www.juntacofradiascuenca.es
www.cuencaysusemanasanta.es
www.jesusdelpuente.es
EFEMERIDES
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1498...1765...1900…1941…1971…1998...2011
Modificación del itinerario procesional
El itinerario de nuestro desfile procesional a lo largo de la historia se ha establecido según marcaba la autoridad y la costumbre,
como ésta fijaba y al igual que seguimos haciendo en la actualidad
eran obligado punto de paso las dos Parroquias de la localidad, Santa Maria la Mayor y San Pedro Apostol. El cabildo como órgano soberano de la Cofradía ha modificado en diversas ocasiones el discurrir de nuestra estación de penitencia. Los cofrades de avanzada
edad nos cuentan como han visto desfilar nuestras veneradas imágenes por la calles Mínimas (hacia Plaza San Antón), Virgen de las
Cruces, Gregorio Molinero e incluso por pleno Parterre; los que aún somos algo más jóvenes recordamos como nuestra procesión bajaba la calle Prim y discurría por la calle Mínimas para
dirigirnos hacia la Plaza de Santa Maria y tomar
la recta final de la procesión.
Sin duda el cambio de recorrido más significativo y que modificó la forma de organización de
nuestra procesión fue el aprobado el 24 de febrero de 1985 en Cabildo Ordinario del Primer Domingo de Cuaresma, donde se acordó suprimir
el paso por la calle Prim y en su lugar continuar
por la calle Arenas, girar hacia la calle Nueva,
tomar la calle Manzanares y al final de ésta continuar por la calle Monescillo, siguiendo el recorrido habitual hasta finalizar la procesión.
Ntro. Padre Jesús Nazareno a la
altura de la fuente de la Manola
Entre los años 1980 y
1985 la Cofradía experimentó un aumento de 1.400 cofrades aproximadamente,
en gran parte generado por la admisión de las mujeres a
la Cofradía en el año 1982; éste incremento no sólo quedó
estampado en los libros de registro sino que también tuvo
reflejo en las largas filas de nazarenos que cada Viernes
Santo acompañaban a nuestro Titular. En 1984 la Cofradía adquirió el paso de “Jesús ayudado por el Cirineo” y
ya eran ocho tronos los que había que organizar en la calle, con el añadido “problema” de celebrar los dos encuentros durante el transcurso del desfile procesional. El
número de bandas que actuaban en la procesión también
fue en aumento 4 en 1980, 5 en 1984 y 6 en 1985. Todo
éste cúmulo de situaciones unido al escaso tiempo que
transcurría desde que nuestra Virgen (una vez realizado
el encuentro con Jesús) se incorporaba a la procesión
hasta que el Calvario ya se veía venir por la calle Mínimas, existiendo “grave” riesgo de encontrarse la cabeza
con la parte final del cortejo, hizo necesario tomar medidas para una mejor organización del desfile procesional.
La Verónica a su paso por la Calle Prim
Ntro. Padre Jesús Nazareno a su paso
por el Mercado Abastos
27
La determinación de modificar el recorrido
trajo consigo otros cambios debido al nuevo escenario en el cual se encontraba la
Cofradía cada Viernes Santo. El encuentro
de Jesús con la Verónica, pasó de celebrarse en el “Altillo” a llevarse a cabo en las
confluencias de las calles Arenas con Nueva y Molinos; también se provocó un aumento en la distancia total recorrida, lo
que supone un mayor esfuerzo a los nazarenos que alzan de las imágenes, ampliándose años después el número de hermanos
que portaban a la Virgen y a Jesús. Todo lo
anterior unido al creciente número de hermanos que cada año procesionaban, hizo
necesaria la comunicación entre “Calvario” (cabeza de procesión) y “Virgen” (cola de procesión), realizándose ésta inicialmente entre celadores con Walkie-Talkies.
Lógicamente, al igual que el cambio
del recorrido produjo cambios en la
organización, también originó nuevas
perspectivas de nuestro desfile procesional: al tomar la calle Nueva nuestra mirada se pierde observando las
largas filas de nazarenos moraos; de
igual modo todos los que hemos desfilado en la procesión a su paso por la
“báscula municipal” hemos dirigido
nuestra mirada hacia la izquierda observando el paso de nazarenos moraos por la calle Alfonso XII y al mismo tiempo éstos miraban a su derecha viendo pasar a más moraos por la
calle General Espartero, sin duda una
visión espectacular de nuestra procesión, a la que nunca era capaz de ver
el principio ni el fin.
Coronación de Espinas a su paso por la Calle Alfonso XII
Un año más se avecina a nuestras vidas una nueva Semana Santa, que seguro no nos dejará indiferentes y como cada año nos volverá a dejar nuevas vivencias y sensaciones que nos harán renovarnos como Cristianos
José María García Cuesta
28
LA ARQUITECTURA DEL CONVENTO CARMELITA
DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ DE DAIMIEL
Si tuviéramos que hablar y comentar la arquitectura de una edificación civil del siglo XVI o
XVII posiblemente deberíamos comentar el edificio desde su singularidad dentro de una época artística y de un estilo. Pero estudiar la arquitectura religiosa o, mas aún, conventual de
esos siglos y de alguno posterior, debe comenzar inexorablemente por comprender el sentido
y el carisma de la orden a la que pertenece el
convento, pues parafraseando al profesor D.
Carlos Sambricio, “el arte, y por tanto la arquitectura, muestra con exactitud cual es el carácter de una determinada sociedad”, y en este
sentido cada comunidad religiosa muestra con
“su” arquitectura el carisma de “su” regla. Parece sencillo para cualquier persona algo docta
en la cuestión diferenciar una iglesia
“jesuítica” de una , por ejemplo, “templaria”.
Por tanto, no tendría sentido el cuerpo de esta
lineas sin exponer en primer lugar cual es el
carisma de la Orden del Carmen , orden singular donde las haya incluso desde el principio, pues ni conoce fundador; el “Carmelo” es
hijo de aquellos caballeros/eremitas que a finales del Siglo XII declinan reconquistar la Tierra Santa, donde vivieron Jesús y María, y se
retiran junto a la fuente del Profeta Elías en el
Monte Carmelo para conquistar para Dios los
corazones de la humanidad, desde el silencio y
la humildad, con corazón puro y recta conciencia. Pronto pedirían a San Alberto, Patriarca de Jerusalén,
que les escribiera para ellos una
fórmula de vida (dada entre
1206 y 1214) en conformidad
con su ideal, siempre inspirados
en el entusiasmo del profeta
Elías, tomando a María como
Madre, Hermana y Señora.
lo se ven obligados a abandonar aquel lugar de
oración y contemplación al comenzar una nueva invasión sarracena de Tierra Santa, tras declararse en 1268 el inicio de la Octava, y última, Cruzada. Los caballeros/monjes eremitas
deben regresar a Europa (Chipre, Sicilia, Inglaterra, Francia…)donde su propuesta tiene excelente acogida.
A España entran por Aragón desde Francia,
bajo la protección del rey Don Jaime. En todos
los lugares a los que llegan, los carmelitas entienden su servicio creando comunidades contemplativas al servicio del pueblo de Dios en
medio del cual viven, pero sin decir que no a
las tareas para las que son reclamados en ayuda de parroquias, escuelas, universidades,
centros de retiros espirituales, cárceles, hospitales, etc.
Durante los siglos XIV y XV, la Orden del Carmen no será ajena a la revolución del gótico
presentando éste a la ciudad como el nuevo
lugar donde se deben llevar a cabo las tareas
diarias, provocando, muchas veces, un cierto
decaimiento del espíritu religioso que, llegado
cierto instante, demanda la renovación de la
orden, únicamente masculina hasta la fecha.
A partir del siglo XIV algunas piadosas mujeres, en busca de una más profunda espiritualidad, quisieron adaptar a su condición femenina el espíritu del Carmelo y la
Regla. Así nacieron en Florencia
en 1542 las monjas carmelitas,
como comunidad orante, dedicadas a la meditación, a la oración,
al trabajo, a la penitencia.
La Regla de San Alberto otorga
el carisma definitivo del seguimiento de Cristo con dedicación
total, desde la fraternidad, el
servicio y la contemplación como valores esenciales de vida.
El Papa Inocencio IV (S.P. 1243
- 1254) confirma la erección de
la Orden, pero al poco tiempo
los moradores del Monte Carme-
Anagrama Orden del Carmelo
España tendrá la dicha y la gracia de Dios de contar con dos de
los mayores místicos de todos los
tiempos de la cristiandad: Santa
Teresa de Jesús y San Juan de
la Cruz.
Emplacémosnos alrededor de
1550 en tierras de la vieja Castilla ; ha llegado el Carmelo en su
Orden Segunda (rama femenina)
a Avila de los Caballeros y pronto
erigirán un inmenso monasterio
donde viven mas de 180 monjas.
29
una dimensión eclesial y los ojos siempre en
Vuestro Esposo.
¡Lo que les tenemos que
Teresa se siente invadida por dentro y sumeragradecer por la maravilla de proclamar todos
gida por fuera en la presencia de Dios: “Tenía
los días las maravillas de Dios!
yo algunas veces comienzo de lo que ahora dirá: acaeciame en esta representación que hacía Tras la muerte de la santa, acaecida en 1581,
de ponerme cabe Cristo, y aún algunas veces llegan a Ávila los carmelitas descalzos proceleyendo, venirme a deshora un sentimiento de dentes de Duruelo, primera fundación mascula presencia de Dios, que en ninguna manera lina de la Orden, con la idea de establecer casa
podía dudar que estaba dentro de mi o yo toda en la ciudad. Tras superar diversas dificultaengolfada en El” (Vida 10,1).
Bajo esta expe- des adquieren los restos de la vivienda que hariencia profunda, junto a algunas de las mon- bía pertenecido a la familia de la Santa con la
jas jóvenes de la Encarnación de Avila, en la idea de edificar la iglesia y el convento, para lo
celda de Teresa, sueñan regresar a los Oríge- cual cuentan con el arquitecto carmelita
nes, a aquella Fuente, a la pobreza, a la DES- Fray Alonso de San José, que elaborará unas
trazas, a todas luces barrocas, pero siguiendo
CALCEZ…
tanto la estética de su tiempo como la tipología
Pero la decisión le viene de lo alto: “Habiendo
de la Orden.
un día comulgado, mendema mucho Su Majestad lo procurase con todas mis fuerzas, hacién- Llegados a este punto debemos enlazar con el
dose grandes promesas de que no se dejaría de inicio de estas líneas para expresar que el Conhacer el monasterio, y que se servicio mucho en vento y la Iglesia de Nuestra Señora de la Paz
el, y que se llamase San Jose … y que Cristo de Daimiel responde plenamente, con las partiandaría con nosotras, y que sería una estrella cularidades propias del lugar, a esa estética, a
que diese de si gran resplandor, que dijese a mi la tipología carmelitana nacida desde el auspicio de Santa Teresa; y llegado este instante
confesor esto que me mandaba” (Vida 32,11).
quisiera contestar a tantas personas que poNace el Carmelo Descalzo: “ …todas ocupanen en boca de nuestra visitadora el desprecio
das en oración por los que son defensores de la
por Daimiel y por los daimieleños cuando diIglesia, y predicadores y letrados … no es tiemcen que no siendo atendida como ella compo de tratar con Dios negocios de poca imporprendía el 14 de Febrero de 1575, lunes de
tancia…. Estando encerradas peleamos por El”.
Carnaval, día en el que hizo noche en nuestra
(Camino de Perfección 1,2.5, 3.5).
ciudad (para unos autores en una casa de la
A esta gran aventura que nació el 24 de Agosto daimieleña calle que lleva su nombre y para
de 1562 se une muy pronto Juan de la Cruz otros en las afueras, junto a la desaparecida
también con grandes deseos de beber en la Ermita de la vera Cruz)se sacudió el polvo de
Fuente del Monte Carmelo. Será el primero de las sandalias y, según algunos, apostilló que
los descalzos y el mejor poeta y místico de la “De Daimiel ni el hombre ni la mujer, ni el polvo
lengua castellana.
si puede ser”. Pero el hecho cierto es que no
Entre ambos conseguirán devolver a la orden tardó demasiado desde su visita en fundar en
su carácter de oración y espiritualidad, aun- Daimiel otro palomarcito. Y de hecho alguno de
que para ello se tuviera que producir la esci- sus biógrafos, como Bertoldo Ignacio, afirman
sión de “los descalzos” durante el Capítulo Ge- que recibió buen trato y muchos objetos de
una mesonera de Daimiel llamada Narcisa.
neral de Cremona en 1593.
Una de ellas es Teresa de Cepeda y Ahumada.
La reforma "teresiana" será el avance, el anun- Y así avanzamos hasta los días finales de junio
cio, de la nueva tipología de vida cristiana que de 1599 (después de que el 7 de Enero de ese
será propuesta luego por el Concilio de Trento. mismo año el general de la Orden, Elías de
San Martín, aceptara la fundación) bajo el caLas monjas de la santa quieren vivir como la lor de justicia propio de La Mancha, ocho
Virgen María, abiertas a la voluntad de Dios, monjas carmelitas descalzas, llegan a la villa
proclamando su amor desde la clausura. Para de Daimiel. Proceden de los Conventos de San
ello se alejan de la multitud del Convento de la José de Valencia ( Inés de San Agustín, María
Encarnación, proponiendo Monasterios pe- de la Visitación, Isabel de la Visitación e Isabel
queños donde se pueda vivir la fraternidad, no de la Concepción), de Villanueva de la Jara
mas de 21 monjas, ocupadas en Oración, con (Elvira de San Angelo), de Cuerva (Francisca
30
de San José) y de Malagón (Teresa de Jesús y Así el esposo San José cede advocación a su
Esposa, Virgen y Madre.
Catalina de San Elías).
Acuden porque el hidalgo D. Gonzalo de Oviedo y Basallán, guarda mayor de la dehesa y
montes de Zacatena, ha intentado que se hiciese este Monasterio y les ha prometido casa,
celdas, huerta y hacienda, pero con la desdicha que la muerte le acontece antes de su llegada y por razones varias de la herencia, la
fundación no puede llevarse a cabo. Con
De dicho edificio, lamentablemente, no queda
documentación alguna ni de la ermita ni de la
zona conventual, por lo que tendremos que limitarnos a exponer algunos ejemplos para su
compresión, sobre todo para las generaciones
que no lo han conocido.
El vestigio que ha quedado en pie de todo el
complejo no es otro que la Iglesia de Nuestra
todo, las monjas no se van y ocupan unas ca- Señora de la Paz, la cual no es la primitiva
sas que habilitan para convento como lo solía iglesia, pues, según Hervás, en 1650 se conshacer Santa Teresa de Jesús. Dichas casas las
sitúa Santos García Velasco en su Historia de
Iglesia de Ntra. Sra. De La Paz
Daimiel, en la esquina de la Calle Mínimas con
la Plazuela de San Antón, casas en las que el
día 22 de Julio de ese año de 1599 se expuso
el Santísimo Sacramento, quedando hecha la
fundación de la villa de Daimiel de Carmelitas
Descalzas bajo la advocación del glorioso San
José.
Previamente, en 1583, los padres Carmelitas
habían fundado ya en Daimiel, en la Ermita
de la Virgen de la Paz. En 1615 los padres se
trasladan al nuevo Convento del Carmen, mayor y más adecuado a sus crecientes necesidades.
En 1616 el Ayuntamiento de Daimiel dona el
convento a las monjas carmelitas, pasando éstas a ocupar el Convento de Nuestra Señora
de la Paz , que fue el de la patrona de Daimiel.
truyó a costa del Ayuntamiento de Daimiel
la actual Iglesia de la Paz, templo que responde con plena seguridad a unas trazas debidas, sin duda, a uno de los arquitectos pertenecientes a la Orden, aunque en realidad, posiblemente fueran mas de un arquitecto los
que intervinieron en la totalidad de la edificación, pues está claro que el Convento de Nuestra Señora de la Paz existía antes de la llegada
en 1599 .
Este era el procedimiento habitual: la realización de edificios religiosos fue llevado a cabo
frecuentemente por miembros cualificados de
la misma orden, destacando en este aspecto
las comunidades carmelita y jesuita, cuyos
respectivos esquemas constructivos eran fácilmente identificables.
Así, la iglesia carmelita será de porte austero.
La fachada resuelta en un rectángulo de proporciones aúreas que alojaba invariablemente
una hornacina, una ventana para iluminar el
coro y rematada por un frontón que alojaba el
óculo. La Planta de Cruz Latina y Nave única
sin iluminación sobre el crucero.
Iglesia de Ntra. Sra. De La Paz
Los Arquitectos Carmelitas que desarrollaron
tal esquema y construyeron Iglesias y Conventos fueron, principalmente (además de Juan
Gómez de Mora que no es carmelita, pero su
intervención será clave en la Encarnación de
Madrid y en la Clerecía de Salamanca), Fray
Alonso de San José, Fray Nicolás de la Purificación y sobre todo tanto por realizar obras en
nuestra zona como por la calidad de sus proyectos, Fray Alberto de la Madre de Dios.
31
Juan Gómez de Mora en la mencionada Clerecía de Salamanca, disponiéndose los conventos, y el que nos ocupa es así (y el de las
RR.MM. Mínimas también), entorno a un
gran patio cuadrado en torno al cual se adosan las edificaciones conventuales repartidas por unas galerías ejecutadas a base de
pies derechos de madera, una disposición tradicionalmente empleada en España.
Pero también habría que considerar después
las normas concretas que estableció la propia
Santa para sus conventos reformados, aunque
en la mayoría de las fundaciones, Santa Teresa
de Jesús se encontró con el problema de no
poder disponer de solares libres para construir
de nueva planta, aunque siempre mantenían
La arquitectura de los carmelitas no supone
la idea de funcionalidad y pobreza.
una ruptura con la arquitectura española del
pasado o del momento, ni la creación de un En el capítulo 8 de las Constituciones dadas
modelo completamente nuevo y original, sino por Santa Teresa en Salamanca en1581, exque utilizando aquellos elementos arquitectó- presó ya claramente un deseo de sencillez y
nicos propios del tiempo y que mejor se adap- moderación que resultaría esencial para la artan a sus necesidades, se crea un tipo de igle- quitectura del Carmelo y perviviría en las sucesia conventual nuevo que será seguido por sivas revisiones realizadas a dicho texto dumuchas otras órdenes, por lo que para el lector
puede resultar clarificante acudir a ver cómo
es el actual Convento de Nuestra Señora de la
Victoria de las RR. MM. Mínimas de San Francisco de Paula de Daimiel para hacerse mejor
idea de cómo lo fue el de la Virgen de la Paz, ya
que todas compartían unos principios básicos
semejantes, aunque luego tuviesen funciones
precisas peculiares, y una misma finalidad.
También podemos reseñar al arquitecto que,
tal vez, participara en los conventos daimieleños, Nicolás de Vergara el Mozo, uno de los
principales arquitectos toledanos de finales del
siglo XV, que en 1576 da las trazas para el
Convento de San José de Malagón.
Para entender la arquitectura del Convento de
Nuestra Señora de la Paz de Daimiel que nos
ocupa, hay que empezar, lógicamente, viendo
lo que la propia Regla que siguen los Carmelitas Descalzos, la Regla de San Alberto, la misma de los Calzados, dice al respecto.
Desde el punto de vista arquitectónico, las únicas referencias que se hacen a propósito son
las siguientes y que coinciden con los que tuvimos la fortuna de conocer y pisar el hoy desaparecido convento: que exista en el convento
un refectorio común, celdas individuales
para cada religioso, con la celda del prior a
la entrada del monasterio (cuestiones todas
ellas que se tratan en su capítulo III) y un oratorio en medio de esas celdas para poder
celebrar la Misa (capítulo VII).
Pao Interior Convento Carmelita
rante el siglo XVII. En su escrito, la santa estableció escuetamente que:
... "la casa jamás se labre (se ornamente), si
no fuese la iglesia, ni haya cosa curiosa, sino
tosca de madera; y la casa sea pequeña y
las piezas bajas; cosa que cumpla a la necesidad, y no sea superflua. Fuerte lo más que
pudieren, y la cerca alta y campo (huerto)
para hacer ermitas que se puedan apartar
a oración, conforme a lo que hacían nuestros
padres".
Para conseguir la funcionalidad de las exigenAlgunos meses después, en las Constituciones
cias de la Regla, los arquitectos carmelitas
del Capítulo de Alcalá, insistirá santa Teresa
acogen de buen grado la solución que realiza
en que "nuestras casas no se labren con
32
edificios suntuosos, sino humildes, y las que con excepción de la iglesia se consideraba
celdas no serán mayores de doce pasos en en su totalidad zona de clausura, incluyendo
como tal no sólo las celdas y otros lugares cecuadro" (I, Cap. II).
rrados para el aislamiento y vida de las religioPocas pero concisas palabras para hacernos
sas, sino también las huertas y los espacios
idea de cómo fue nuestro desaparecido conabiertos o al aire libre comprendidos dentro del
vento, para promulgar todo un programa de
muro.
ascetismo constructivo basado en la desnudez
arquitectónica, las estructuras humildes pe- Por definición, la clausura era absolutamente
ro armoniosas, la concentración espiritual, los inviolable, es decir, que debía preservarse por
espacios reducidos y los ámbitos propicios a la completo de cualquier intromisión mundana,
meditación y al "vuelo místico", incluyendo incluso de miradas comprometedoras o simuna serie de ermitas dentro de la cerca para plemente curiosas. Por ello las tapias, como las
que recordamos, eran elevadas, a fin de evitar
que desde las ventanas y huecos altos de los
inmuebles adyacentes o próximos al convento
se registrase el interior del mismo y se perturbase la vida espiritual y el forzoso aislamiento
de las monjas, todo ello siguiendo un criterio
habitual en la época y recogido en las ordenanzas urbanas de los municipios de Castilla,
según el cual se privilegiaba el derecho de las
comunidades eclesiásticas a preservar su intimidad por encima y en detrimento de los derechos públicos y particulares de la comunidad
Celda Carmelita
civil, que se veía obligada a cegar las ventanas
posibilitar el retiro y la oración solitaria de las monjas, tal y y balcones de sus viviendas, e incluso a derricomo estipulaban las reglas fundacionales de bar los pisos superiores, cuando existía la posibilidad de registrar el interior de la clausura
la orden.
conventual y violentar el sepulcral retiro de las
El tema de las tapias o muros exteriores de los
monjas.
recintos conventuales, que será lo que mas recordemos posiblemente los daimieleños, del Además de limitar el desarrollo vertical de la
extinto Convento de Nuestra Señora de la Paz, ciudad, las tapias conventuales condicionaban
con su amplio desarrollo en la Calle Jesús des- el aspecto o imagen de la misma, puesto que
de la casa de Macario Ontanaya hasta el atrio, eran simples muros ciegos de ladrillo y tacoincidente con el actual pretil, que articulaba pial sin ninguna vocación monumental.
Iglesia/Casa
del
Con todo, en realidad,
Guarda/ Entrada al
Santa Teresa no dio
Convento, con aquepautas concretas solla cerámica de la
bre la forma, sino que
Virgen de la Paz
movida por su sentido
frente a la esquina
práctico y resolutivo,
de la Calle Luchana,
tantas veces puesto
adquirirá
especial
de manifiesto alo larimportancia durante
go de su vida, enunel desarrollo de la
cia de un modo natuciudad
moderna,
ral las tres categorías
tanto desde el punto
fundamentales de la
de vista urbano coarquitectura, FIRMImo estético. RespecTAS (firmeza), UTILIto al urbano, la tapia
TAS (utilidad) y VEdefinía, protegía y
NUSTAS (belleza) defiaislaba del exterior
nidas por Vitruvio en
Planta del Anguo Convento Carmelita de Daimiel
todo el ámbito intela
Antigüedad y desaArchivo Histórico Provincial
rior del convento,
33
rrolladas modernamente por Leon Battista Al- dad, es la que va a determinar el modo de
berti y todos los demás comentaristas vitruvia- construir sus conventos.
nos.
En este sentido, tampoco debemos olvidar que
Los edificios carmelitas, ni Santa Teresa lo pre- el desprecio por lo superfluo y la exaltación de
tende, no suponen un desarrollo teórico de la la verdad entroncan directamente con el confamosa tríada vitruviana sino que se limitó a cepto de decoro formulado por la Iglesia Católica en el Concilio de Trento,
dictar unas normas básicas
unido a un firme rechazo
y esenciales para el desade cualquier vestigio de lo
rrollo de la vida monástica
profano. Fiel al espíritu de
del Carmelo Descalzo, cuyo
Trento y al ascetismo de
contenido coincide en lo
sus propios ideales reforfundamental con las famomadores, Teresa defiende la
sas categorías, y de ellas se
verdad, la economía de meextrae de forma indudable
dios, la subordinación de
que se proscriben expresatodos ellos a la procura de
mente la suntuosidad y el
unos objetivos espirituales
adorno, en definitiva todo lo
y la concepción de la bellesuperfluo, y pondera en
za como armonía y trascencambio lo esencial, tanto en
dencia de lo mundano; una
lo que se refiere a la solidez
Año
1966.
Ntro.
Padre
Jesús
Nazareno
a
la
altuespecie, en fin, de deleite
del inmueble como a su comodidad, sugiriendo implí- ra del Convento en su traslado a la Parroquia íntimo y provechoso al
de Santa María para la celebración del Septenadesarrollo del espíritu.
citamente para sus convenrio en su Honor.
tos una arquitectura eleTodas las recomendaciones
mental y una atmósfera sede Santa Teresa se cifraban, a su vez, en una
rena y armoniosa, un espacio íntimo y recogisola, que resumía también el espíritu de la ordo donde no sobrara ni faltara nada. De este
den reformada y fue repetida por ella en varias
modo, enuncia una sencilla definición de la
de sus fundaciones: "que todos los monastebelleza basada en lo inmutable y permanente,
rios fuesen pobres"
una suerte de ARMONÍA ARQUITECTÓNICA
idónea para el recogimiento de la vida espiri- Pobres hemos quedado nosotros al perder todo
tual y para el cultivo sosegado y placentero de vestigio de esa magna obra por austera y arlas almas. En santa Teresa la VENUSTAS se moniosa que fue EL CONVENTO CARMELITA
corresponde con la UTILITAS, entendida en su DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ DE DAIacepción más fundamental e irrenunciable que MIEL.
es la UTILIDAD DEL ESPÍRITU, aquella que
Francisco Javier García Simal
conforta nuestra alma y confiere dignidad a
Arquitecto
nuestros actos.
Su forma de entender la vida, su espiritualiEjemplos de Conventos Carmelitas
Cuenca
Malagón
Medina de Rio Seco
Ocaña
Entrevista con…
34
D. Lorenzo
García-Carpintero López-Astillero
Nos encontramos con Lorenzo García –
Carpintero López-Astillero, hermano de
nuestra cofradía desde el día de su nacimiento el 3 de noviembre de 1923. A partir del
Lunes de Resurrección tomará cargo como
Hermano Mayor de la Cofradía. A lo largo de
las siguientes líneas nos contará aspectos de
su vida vinculados a la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno.
¿Cuál es el recuerdo más antiguo que tiene
como miembro de la cofradía?
Recuerdo en la Guerra Civil,
cuando los “tiros” que nos cogió
a la altura del “Altillo”. Pepe
Baeza me cogió y metió en la casa del médico del “mosquito”. Mi
padre me busco hasta que le dijo
Pepe: -”lo tengo yo aquí”-. Fruto
de los nervios del momento mi
padre se lio a dar palos con todos, que a la mayoría los conocía de trabajar donde Sedano.
Cuando se terminó la trifulca, se
fue a la actual Casa Cultura que
era la casa se Sedano donde
abrieron las portadas y metieron
allí a Jesús. Ya por la tarde acordaron subir a
Jesús, que entonces iba en carroza, subirlo aquí
a la Paz. Fue mi padre abrir la casa y así sacar
a Jesús, subiendo escoltado por la Guardia Civil.
¿Cómo recuerda aquel día?
Pues con miedo, yo entonces tendría unos 9
años.
Para los que le conocemos, alguna vez ha comentado que a su padre le tocó ser Hermano
Mayor, y tuvo que hacerte cargo usted de algunas funciones que le correspondía ¿Cómo
recuerda aquel año?
Como mi padre estaba bastante delicado, yo hice
algunas veces de mayordomo, luego le obligue a
mi padre hacer el encuentro con la verónica en el
Altillo durante la procesión, lo hizo y luego se lo
llevó un sobrino mío.
Luego le dije a mi hermana que tenía que hacer
un “rebocijo” muy bueno. Mi hermana Cari encargó a la mujer de Reyes “el panadero” hacer unas
pastas y unas magdalenas, y un poco leche. Como no tenía leche me dijo que buscase algún cabrero, -ves a las siete esquinas y te traes dos
botes de leche condensada– me dijo, así salieron
dos cestas grandes de rosquillas
y pastas. Además traje al convento dos cestas y dos garrafas de
mistela que tenía mi padre en la
cueva. Dimos una bandeja a las
monjas, que curiosamente luego
me llamaron, para preguntarme
quien había hecho esas rosquillas
tan buenas.
¿En su familia la tradición ha
sido pertenecer a “Los moraos”?
Si, estaba mi abuelo, mi padre y
todos sus hermanos: mi tío Joaquín, mi tío Aquilino, mi tío Domingo y mi tío Lorenzo. Mi abuela cuando salía la
procesión siempre llevaba unas rosquillas para
dársela a los chicos o unas magdalenas, mi
abuela era muy conocida aquí por la Paz.
Durante toda esta larga vida, ha pasado por
todos los cargos: alzar, portar la bandera…
Si, cuando le toco a mi padre, debido a su estado
de salud, acepte todos sus cargos, y por eso como he contado anteriormente le obligue a llegar
al menos hasta el encuentro de la Verónica. Es
que relativamente como le he sugerido a varios
presidentes que esto está muy mal hecho, porque
hay mayordomos, hermanos a los que le saco 7 o
y 8 años, porque yo estoy apuntado desde que
35
Recientemente este año hemos tenido la visita pastoral de nuestro Obispo D. Antonio, y
usted tiene buenos recuerdos de él.
Cuando estuvo aquí le dije: “Don Antonio, ¿me
conoce?” y ya me dijo: “¡hombre, el de los pitos!.
Porque cuando D. Magdaleno estuvo ingresado
coincidió con mi hermano. Y una tarde hablando
con su hermana, estuvimos hablando de los pitos, garbanzos… y al día siguiente cociné y tosté
unos cuantos pitos y les lleve unos pocos. Coincidí allí con el sacerdote del hospital y con D. Antonio y le di unos pocos que le gustó mucho. cuando vino a la misa durante la visita, después fue
a la Casa-Museo y estuvimos hablando, me comento que le gusto mucho
nací el 3 de noviembre de 1923 que me apunto
Sedano, pero durante la Guerra las listas se perdieron, y por ejemplo mi primo Domingo esta por
delante de mí porque tenía un recibo de Jesús
del año 1933, que lo guardó y lo presento entonces.
Ya más recientemente, hace dos años durante el desfile procesional nos sorprendió la
lluvia, y usted iba portando la bandera, y el
año pasado se suspendió por el mismo motivo ¿Qué recuerdo tiene de estos años?
El año pasado estaba aquí en la Ermita de la
Paz, y cuando vi pasar la banda
de música, estaba el Alcalde a
mi lado le dije: “malo, cuando
pasa la banda a la iglesia es que
ya no salimos” y así fue.
¿Y del año de la lluvia?
Estaba en la calle Jesús y a la
altura de la Casa Museo empezó
a chispear, me vine hacia el techado de la Estación, y ya empezó a caer bastante agua. La Virgen le pillo la lluvia por la Plaza
y a Jesús más delante. Le dije al
mayordomo que habían ido muy
despacio estando el día como
estaba y ya me dijo que les habían dicho que no iba a llover.
En la actualidad ya estamos en Cuaresma, y
se aproxima la Semana Santa, además en la
función del Lunes de Resurrección tomo el
relevo como Hermano Mayor al actual que es
José Baeza ¿Cómo espera esta Semana Santa?
Hombre, la espero con mucha alegría, además
tengo ganas de salir después de estos dos años
anteriores.
Finalmente darle las gracias por estos minutos donde ha dado a conocer parte de su vida
como miembro de la Cofradía y desearle que
tenga una buena toma de posesión del cargo
de Hermano mayor.
Con mucha alegría. A veces pensaba y por diferentes circunstancias no poder llegar a coger el
cetro de hermano mayor, al menos ya ejercí como cuando le toco ser a mi padre.
Y sobre todo gracias a vosotros.
Año 1965. El Hermano Mayor D.
Francisco Gª-Carpintero Carranza con
sus hijos D. Francisco Gª-Carpintero
López-A. y D. Lorenzo Gª-Carpintero
López-A. (de izquierda a derecha)
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Rincón del recuerdo
“Francisco Gallego, el hombre que salvo a Jesús”
Nota previa aclaratoria: El contenido de este
artículo, es la trascripción exacta de una conversación mantenida en la década de los sesenta del pasado Siglo XX entre Francisco Gallego (ya fallecido) y mi padre, Juan Vicente Fisac Barbé, en la que el primero le relató al segundo un hecho del que fue protagonista, y que
tuvo como resultado que hoy podamos seguir
venerando la bendita imagen de Nuestro Padre
Jesús Nazareno, titular de nuestra Cofradía.
No pretendo bajo ningún concepto crear polémica, ni despertar susceptibilidades políticas ni
religiosas, nada más lejos de mi intención, únicamente deseo sacar a la luz un hecho histórico, para aquellos que no lo conozcan, tan heroico como prodigioso y trascendental para nuestra amada Hermandad, y, dicho sea de paso,
honrar la memoria de aquel gran hombre que
fue Francisco Gallego difundiendo su legado, al
que tanto le debemos todos aquellos que sentimos la mirada infinita de Jesús como el regalo
más grande para un “morao”.
Civil (18 de julio de 1936 – 14 de abril de
1939), la furia iconoclasta del bando republicano llegaba a un brutal paroxismo, y Daimiel
no era, desgraciadamente, una excepción.
En este escenario, Francisco Gallego caminaba hacia su domicilio tras arreglar un trillo en
una huerta cercana a la localidad. Al llegar a
la Paz, vio la puerta de la Ermita abierta y sin
vigilancia; Ésta había sido tomada por milicianos republicanos que la convirtieron en cochera, expulsando previamente a las monjas carmelitas de su convento y transformando éste
en un cuartel.
En ese momento, una “extraña” intuición invadió su mente, y al instante entraba a la Iglesia contemplando un espectáculo dantesco de
ruina y destrucción. Sus pasos se dirigieron al
huerto interior, y entre imágenes mutiladas,
altares deshechos y enseres de todo tipo hechos añicos, se topó con la cabeza de Nuestro
Padre Jesús Nazareno que, seccionada del resto de su cuerpo convertido en astillas, yacía
Francisco Gallego era un daimieleño esencial- entre ese auténtico montón de detritus. Su immente bueno, con toda la dosis de heroicidad, presión fue tal que al principio no pudo ni
coherencia y sensatez que este término conlle- reaccionar –señalar que los días anteriores,
va. Católico profundo, era carpintero de profe- Nuestro Padre Jesús Nazareno, había sido expuesto
en
la
sión y sacristán en
“cuesta del cela Parroquia de
menterio” con un
Santa María la
gorro cuartelero
Mayor, en donde
sobre su cabeza y
además se hizo
un fusil, para
popular por sus
burla y escarnio
cánticos en los fuatroz de todos los
nerales de los fieque por allí pasales y en las noveban-, pero al insnas en honor a la
tante, sujetándoVirgen de las Crula entre sus maces, de ahí que se
nos, tenía claro
le conociera carique debía sacarla
ñosa y popularde allí como fuemente como Pitora, salvarla en
nes “el Cantor”.
cualquier caso,
Fotograa de la procesión de los “moraos” por la Plaza en el año 1923. En
pero, cómo sin
Durante los priella aparece Francisco Gallego vesdo de sacristán -dentro del recuadro- al
levantar sospemeros meses de
la fatídica Guerra lado de Nuestro Padre Jesús y delante del párroco de Santa María la Mayor. chas.
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Con un nudo en la garganta tuvo una idea; se religioso, que también custodió y escondió la
encerró con ella en un pequeño cuartillo que túnica de Jesús (con la que actualmente procircundaba el citado huerto, sacó de su espor- cesiona, confeccionada por las monjas carmetilla de enea donde portaba sus herramientas, litas un año antes, en 1935, y que si Dios
y que siempre llevaba consigo, una sierra y –ni quiere se cambiará por una nueva el año que
corto ni perezoso- serró la cabeza del Nazareno viene), pero esa ya es otra historia.
en dos mitades, la cara o mascarilla por un
lado y el occipital o nuca por otro; después es- En 1940, terminada la trágica contienda, Racondió la primera en su pecho sujetándola con món Urgelles depositó la cabeza (aun en dos
una cordeta y tapándola con su chaqueta partes) y la túnica en manos del secretario de
abrochada, y la segunda en el
la Cofradía Jesús Sedano Mofondo de su cesto, cubierta por “Sus pasos se diri- reno, que posteriormente se
el martillo, tenazas y demás insuniéndolas y pegándogieron al huerto inte- restaura
trumentos de carpintería.
la al nuevo cuerpo que le esculrior, y entre imáge- pió el escultor, imaginero y caSin perder un minuto de tiemtedrático madrileño Federico
nes
mutiladas,
altapo, se dirigió a la salida donde
Coullaut-Valera
Mendigutia
un guardia armado, ahora sí, res deshechos y en- (1912-1989), dando como revigilaba el acceso al arrasado
seres de todo tipo he- sultado la actual imagen.
templo; - ¡qué llevas escondido
en el pecho!- le gritó, - nada, na- chos añicos, se topó Concluyo rindiendo un merecida, maderas y trastos viejos que
homenaje póstumo de mecon la cabeza
de do
he encontrado en el huerto y me
moria, respeto y admiración, a
sirven para la carpintería- le Nuestro Padre Jesús este hombre que –poniendo inrespondió Francisco con el miecluso en jaque su vida, repitodo recorriéndole de manera an- Nazareno “
salvó una imagen que, por engustiosa las entrañas, - está
cima de su valor artístico y material, representa la devoción y la fe de todo un
bien, vete y no vuelvas por aquí-.
pueblo, Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Tras esta hazaña en la que se jugó su propia
Que Él lo tenga a su lado en la gloria.
vida, Francisco Gallego escondió un tiempo la
cabeza de Nuestro Padre en su casa, y más
tarde se la entregó para su protección a RaJuan Bautista Fisac Martín-Pozuelo
món Urgelles -el secretario burgalés del Ayuntamiento de Daimiel por aquel entonces- muy
Primer plano Ntro. Padre Jesús Nazareno
anterior a 1.936
Francisco Gallego vesdo de sacristán
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Semana Santa en la red
www.la hornacina.com
La hornacina es, desde 2005, un punto de referencia interactivo donde restauradores, cofrades y Cofradías ponen sus ojos simplemente por mero interés o por la búsqueda de referencias a la hora de iniciar un proceso de restauración.
Además de la imaginería relacionada con la
Semana Santa, encontramos textos y fotos de
pintura, arquitectura, artistas vinculados indirectamente con el arte sacro y que están de
actualidad en exposiciones, memoriales o congresos.
Desde su pagina principal podemos acceder a
los distintos apartados como artículos, noticias, entrevistas, dossiers, artículos de opinión, encuestas, álbumes, rutas, incluso denuncias por el atentado al patrimonio histórico-artístico.
No faltan videos, recomendaciones de exposiciones o congresos donde asistir para formarse en técnicas de restauración y conocer temas específicos.
Grandes nombres de imagineros actuales, asi
como reportajes de grandes obras se encuentran recopiladas en sus distintas secciones.
Romero de Zafra, Miñarro y nombres que en
Daimiel nos van sonando cada vez mas, tales
como Darío Fernández Parra o José María Leal
Bernáldez.
La barra de búsqueda en su parte inferior nos
permite buscar sobre un autor u obra concreta, ya que esta gran enciclopedia virtual puede
llegar a ser muy tediosa al buscar información
sección a sección o año a año.
Además convocan de manera anual el Premio
“La Hornacina” con la valoración de expertos
que eligen una talla significativa.
Su pagina en Facebook permite seguir la actualidad de manera sencilla y cómoda.
Sin lugar a dudas un portal de referencia en
actualidad cofrade para seguir día y día y con
un fondo bibliográfico fruto de la experiencia y
el buen hacer. Desde estas líneas dar la enhorabuena a sus administradores y colaboradores y recomendar su visita habitual.
David Cejudo Loro
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Nos Visitaron
Director de la Escolania de la Divina Pastora de Daimiel D. José Antonio Moruno Nadal y algunos de los 43 componentes de la
Escolanía.
D. Antonio Algora Obispo de
Ciudad Real
Pedro López y José Lorenzo, ambos, de la Banda de Cornetas y
Tambores Virgen de los Dolores de Bolaños de Calatrava
Javier Regaña y Sonía Sánchez, ambos de la Hermandad del Nazareno de Ciudad Real, cofrades acvos y compromedos con la
Semana Santa de la capital, vinieron acompañados de nuestros
amigos del programa de Radio Daimiel "Daimiel Cofrade" Alberto
Honrado y David Torres.
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TU
MIRADA
Si te gustaría ver tu fotografía en la contraportada de la revista no dudes en
hacérnosla llegar a:
[email protected]
AUTOR: Carlos González de la Aleja
TITULO: Mirada de Ntro. Padre Jesús
Nazareno.
FECHA: Abril de 2011
APUNTE DEL AUTOR: Primer plano de
la imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno. Al fondo la parte superior del altar
donde descansa la imagen durante el
año.
Sacristía de la Paz
CONTACTO
Apartado de correos 41
13250 Daimiel - Ciudad Real (España)
Telf. y Fax: 926 85 12 00
Email: [email protected]
Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Daimiel (C. Real)

presentada la restauración de jesús ante pilato

Transcripción

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