Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores

Transcripción

Cofradía del Santo Entierro y
Nuestra Señora de los Dolores
PARROQUIA DE SAN ISIDORO EL REAL
Paso a Paso
IN MEMORIAN
D. Segundo Fuertes Díaz
Nació en Santiago Apóstol de Boal el 21 de febrero de 1926,
volvió a la Casa del Padre en San Isidoro el Real de Oviedo el 10 de febrero de 1997.
Le dedicamos el presente número conmemorativo del XV Aniversario de la
refundación de la Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores en
gratitud por el cariño y dedicación en los comienzos de esta nueva andadura.
Descanse en la paz del Señor.
Paso a Paso
Paso a Paso
Sumario
Sumario
7
Saluda
8
«Cuando la procesión va por fuera»
Mensaje de Don Jesús Sanz Montes
11
«Quince años de presencia cofrade»
Saluda de Don Gabino de Lorenzo
12
XV años al paso
15
San Isidoro en el Campo
17
Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI
para la Cuaresma 2011
22
La Cuaresma, camino pascual
24
Construyendo amistad y hermandad
26
Recordando
28
Rememorando
30
XV Aniversario de la Refundación de la Cofradía
33
Galería fotográfica
40
Cultos de Semana Santa 2011
42
Actos con la Cofradía de la Soledad de Avilés
45
La Dolorosa en Gaza
Maquetación e impresión:
Imprenta La Cooperativa
D.L.: AS-1378/2000
48
Músicos Catedralicios en el Archivo
Parroquial de San Isidoro el Real
SAN ISIDORO EL REAL
Magdalena, 10 - 1º izda.
33009 Oviedo
53
El culto a San Roque en Asturias
57
Memoria de un año
Año XII - Nº 11 - Abril 2011
Edita:
Cofradía del Santo Entierro y
Nuestra Señora de los Dolores.
Colaboran en este número:
Joaquín Iglesias Suárez,
Carmen Ruiz-Tilve Arias,
José Luis Alonso Tuñón,
Juan B. Fernández Rodríguez,
José Alfredo Fernández Álvarez,
Ricardo Loy Muñiz,
María Sanhuesa Fonseca y
Joaquín Fernández García.
Fotografías:
Juan José Castro Celeiro y
Óscar González García.
Imagen de portada:
«Nuestra Señora de los Dolores»,
cuadro de Ángel Madarro Díaz.
La Parroquia de San Isidoro el Real
Plaza del Ayuntamiento, 8 y 11
33009 OVIEDO - Telf.: 984 188 969
MENÚ DIARIO
Menú fin de semana
Zona WI-FI
desea a todos los cofrades y feligreses que vivan con intensidad
estos días santos de la Pasión y Muerte del Señor, y de manera
especial la celebración gozosa de la Pascua.
Feliz Pascua de Resurrección.
Paso a Paso
Paso a Paso
Orfebres José A. Prieto
, S.L.
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Saluda
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Querido lector:
Este año el Calendario Litúrgico fija la Semana Santa en la segunda quincena del mes de abril.
Los días son por ello más largos, y la climatología más benigna, lo que nos permitirá (D. m.), no tener que estar tan pendientes de la lluvia como en años anteriores, y que nuestras procesiones puedan acudir a su cita anual con las gentes de esta noble ciudad que con tanto afecto nos acoge, sin los
sobresaltos a que nos tienen acostumbrados.
Y decimos esto, pues son muchas y variadas, las innovaciones y mejoras que pretendemos llevar a cabo este año en nuestras próximas salidas procesionales. Con gran sacrificio, hemos adquirido
un nuevo vestido para la imagen de nuestra Madre Dolorosa,
así como un artilugio que permite que su manto pueda lucir en
todo su esplendor; se ha procedido a realizar el bordado de escudos en los faldones del Paso del CristoYacente; se ha iniciado
la aplicación de dorados en este mismo paso; se ha procedido
al bordado de escudos en las almohadillas de los varales de los
pasos; nuevos faroles y varas procesionales para acompañar y
dar escolta a nuestro estandarte corporativo.
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6
Alcanza este número de «Paso a Paso» el ordinal undécimo
de los publicados hasta la fecha, y en él figuran, como viene
siendo habitual, nuevos colaboradores; éste año, con la incorporación de la Dra. Doña María Sanhuesa Fonseca, Profesora Titular de Musicología en la Universidad de Oviedo, a la que desde estas páginas queremos agradecerle su generosidad.
También es de destacar, que en la portada de este número figure, por vez primera, la reproducción de un cuadro que pasará a formar parte de nuestra incipiente pinacoteca. Se trata de un óleo del
que es autor nuestro Diputado Mayor de Gobierno, Ángel Madarro Díaz, pintor novel, pero que, según los expertos, apunta ya muy buenas maneras en el difícil arte de los pinceles. Gracias, Ángel, y,
ojalá, cunda el ejemplo.
Pero todo ello carecería de importancia y trascendencia, si detrás no estuviera el amor y la devoción a Dios y a su Santísima Madre. El ejemplo diario de una auténtica vida cofrade. El testimonio
público de ser miembros comprometidos de la Iglesia. Eso es lo que nos importa y a lo que tenemos
que aspirar.
Solo nos resta, para terminar, el capítulo de agradecimientos. Agradecimiento a nuestros anunciantes; a nuestros colaboradores; a cuantos de una u otra forma nos alientan y nos ayudan para que
todo esto sea posible.
Gracias, de corazón, a todos, y que Dios y la Santísima Virgen os lo premien.
7
Paso a Paso
Paso a Paso
muchos siglos para que los paparazzi nipones
nos inmortalicen? ¿Se trata, tal vez, de un piadoso recuerdo que exhibimos en nuestras calles
y plazas a golpe de tambor?
JESÚS SANZ MONTES, OFM
Arzobispo de Oviedo
Cuando la procesión
va por fuera
Mensaje del Arzobispo de Oviedo
a las Cofradías Penitenciales de la Diócesis
Queridos hermanos y amigos: Paz y Bien.
E
l domingo de Ramos es una cita anual de
nuestro Pueblo cristiano al comienzo de la
Semana Santa, corazón de la liturgia católica. Nuestras Cofradías y Hermandades se disponen a escenificar en nuestros pueblos y
ciudades lo que con diferente acento tuvo lugar
en la primera semana santa de la historia. Los
preparativos de estas cinco semanas precedentes
nos han ayudado a esperar y vivir estas fechas
que se acercan con una renovada conciencia de
que si bien Cristo ha resucitado, nosotros no, o
al menos, no en todo. Tenemos necesidad, pues,
de poner en nuestra vida el bálsamo de la misericordia y del perdón que Jesucristo nos ha traído. En los aledaños del Coliseo de Roma, suele
8
verse un grupo jóvenes vestidos de romanos (de
los de antes): casco, espada en ristre, lanza y escudo, capa roja y faldilla a la usanza imperial.
Sorprende ver al típico grupo de japoneses (de
los de ahora) que se abalanzan eufóricos hasta
los romanos para hacerse todo un reportaje fotográfico, que deberán pagar religiosamente.
¿Cómo no presumir después ante quien sea de
unas fotos con los héroes supervivientes de la
campaña de las Galias? De seguro que se permitirán esta broma.
Me viene este pensamiento al recordar que
dentro de unos días veremos por nuestras calles
también a romanos y nazarenos, a niños hebreos
y sibilas cantarinas. ¿Se trata sólo de eso: de una
puesta en escena de cosas que sucedieron hace
Sin duda que nos podrán hacer fotografías,
y estaremos encantados. También es cierto que
recordamos piadosamente así el mejor sentimiento religioso de nuestra devoción popular.
Pero las procesiones de Semana Santa tienen un
hondo calado y un mayor significado. Es aquí en
donde propiamente podemos cifrar la verdadera
hondura de este gesto de procesionar: si lo hacemos simplemente por inercia costumbrista,
por folclore de estos días, o como un recuerdo
vivo lo que supuso aquella procesión histórica
en la que Jesús el Señor recorrió nuestra vía dolorosa para abrirnos a la vía dichosa de la salvación. No se contradicen estos tres motivos:
podemos y debemos mantener nuestras costumbres y tradiciones, vivir con empeño nuestro folclore religioso, y saber el por qué y el por
quién lo hacemos. El problema vendría cuando
todo se reduce únicamente a costumbre y folclore sin que haya nada ni a Nadie que recordar.
Cuando logramos integrar estas razones,
entonces resulta que somos ayudados para continuar de un modo nuevo en la procesión de la
vida, esa que a diario recorremos vestidos con
nuestros habituales atavíos, acompañados por
las personas que nos rodean por motivos familiares, laborales o amistosos, en el vaivén de
nuestras cosas. También ahí, en la procesión de
la vida, nos encontramos con vías dolorosas y
con vías dichosas, sin romanos, aunque algún
que otro japonés pueda aparecer. Será la mejor
señal de que los cristianos hemos entendido el
significado de nuestras procesiones de Semana
Santa, si logramos caminar el resto del año al
paso de Jesús, convirtiéndonos en cireneos disponibles que ayudan a llevar el peso en tantos
de nuestros prójimos hermanos, como hace el
Señor con cada uno de nosotros.
La procesión va por dentro, sin duda, y la
liturgia de la Iglesia en estos días santos nos
permiten ahondar en el precio que Jesús pagó
para salvarnos, con una gracia que sigue siendo
actual. Pero la procesión está también en las
afueras, y a esto nos ayudan las Cofradías y Hermandades con el trabajo esmerado que en estos
días semanasanteros se intensifica. Son dos ayudas que salen a nuestro encuentro. Quiera el
Señor que los sepamos aprovechar por fuera e
igualmente por dentro.
Con mi afecto y bendición.
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9
Paso a Paso
Paso a Paso
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H
an pasado quince años
desde aquella Semana
Santa de 1996 en la
que tras un largo paréntesis de
un cuarto de siglo, la procesión
del Santo Entierro volvía a salir a las calles de Oviedo y lo
hacía de la mano de la Cofradía del Santo Entierro y Ntra.
Sra. de los Dolores, fundada
tan solo unos meses antes por
un grupo de entusiastas feligreses de San Isidoro el Real;
desde entonces esta entrañable Cofradía viene protagonizando el Viernes y el Sábado Santo de nuestra
ciudad con dos de las procesiones que gozan de
un gran arraigo y devoción, la del Santo Entierro
en el atardecer del Viernes y la de la Soledad en
las primeras horas del Sábado.
En este periodo de tan solo quince años mucho ha sido lo que con esfuerzo, trabajo y entrega
habéis conseguido los cofrades de esta querida Cofradía
carbayona. Como Alcalde os
quiero agradecer todo esa generosidad que ha redundado
de manera notoria en el engrandecimiento de nuestra Semana Santa y os animo a seguir trabajando con el mismo
empuje y tesón, con la seguridad de que por este sendero
habréis de alcanzar metas que
hagan cada vez más grande
vuestra Cofradía y nuestra Semana Santa.
Mi felicitación por este quince aniversario y
mis sinceros deseos de prosperidad para esta
querida Cofradía y para toda la Semana Santa
ovetense.
11
Paso a Paso
Paso a Paso
cofrades, a colaborar en los diferentes actos que
desarrollamos a lo largo del año. En definitiva a
ser cofrade los 365 días del año. ¿Qué mejor regalo de cumpleaños podemos hacer a la Madre?
JOAQUÍN IGLESIAS SUÁREZ
Hermano Mayor de la Cofradía del Santo Entierro
y Nuestra Señora de los Dolores
Sabemos de quien nos hemos fiado. Solo Él
tiene palabras de vida eterna, es el amigo que
nunca falla. No hay nada que temer. Como decía Santa Teresa de Ávila: «Nada te turbe, nada
te espante, quien a Dios tiene nada le falta». Este
XV Aniversario es una buena ocasión para repensar nuestra vida cofrade y orientarla por los
caminos de Dios. Seguro que seremos mucho
más felices y haremos realidad el fin de nuestra
Cofradía: vivir la devoción a la Madre Dolorosa
como camino que conduce a Cristo y trasformar
nuestra vida a los principios del Evangelio. ¿Qué
mejor momento que este aniversario para retomar este objetivo en nuestras vidas?
XV años al paso
E
l curso pastoral 2010/11 es jubilar para
nuestra Cofradía del Santo Entierro y
Nuestra Señora de los Dolores. Es jubilar
porque cumplimos quince años de andadura.
Quince años en los cuales, paso a paso, hemos
recorrido esta nueva etapa desde la refundación
de la Cofradía.
A lo largo de este tiempo, corto aún pero intenso, muchas son las personas que han dedicado tiempo e ilusión para lograr la realidad
que hoy tenemos. Desde aquel 6 de noviembre
de 1995 una larga lista de cofrades han aportado
su grano de arena para formar esta gran familia
que hoy somos. Quiero recordar, de forma especial, al sacerdote que dio el primer empuje a
la refundación: a Don Segundo Fuertes
(q.e.p.d.). En aquel momento mostró su apoyo
y colaboración en la difícil, y precaria, puesta en
marcha. A nuestro actual Rector, Don José Luis
Alonso Tuñón, que continúa bregando en el día
a día de nuestro caminar. Con ellos quiero resumir a tantas personas, que sería difícil de citar para un servidor que no vivió esos comienzos, que han formado y forman parte de nuestra
Cofradía. Todos y cada uno de nosotros que
conformamos esa gran cadena les debemos lo
que hoy somos.
La celebración del aniversario nos debe servir para recordar el pasado con agradecimiento
12
y cariño, vivir el presente con alegría y mirar hacía el futuro con esperanza. Nos debe servir para
relanzar las ilusiones y retomar nuevos impulsos
e iniciativas. Muchos son los deseos y proyectos
que surgen día a día, las horas de preparación,
de ensayos, …, pero eso no debe de hacer que
perdamos nuestra mirada en por quien y para
quien lo hacemos. Formamos parte de la tarea
ilusionante de la Iglesia en medio del mundo:
anunciar con hechos y palabras el Evangelio.
¿Podemos, por lo tanto, servir a mejor Señor?
Hemos cumplido quince años, quizás sea
un buen momento para volver a poner los contadores de los malos entendidos, de los problemas, de las dificultades, de los pecados contra
los hermanos a cero. De volver a reafirmar nuestro deseo de ser auténticos hermanos cofrades
que testimonian su fe con la coherencia de su
vida y actos. Estamos llamados, ahora más que
nunca, a hacer presenta a Dios en medio de la
sociedad con valentía y fidelidad a su Palabra.
Nuestro mundo necesita testigos del amor de
Dios y de la esperanza que Él nos trae. ¿No es
buen momento este año jubilar?
Os animo a vivir con intensidad vuestra
condición de cofrades. A sentir muy cerca de
nuestra madre en la advocación de Nuestra Señora de los Dolores. Es la Madre que se mantuvo
junto a su Hijo en los peores momentos.Y es la
Madre que está a nuestro lado cada día. Sobre
todo cuando todo parece fallar.
Os animo a sentir la Cofradía como algo
propio, a emocionarse y rezar en las procesiones,
a fomentar la devoción a la Madre Dolorosa
como camino hacía Jesucristo, a visitar la Casa
de Hermandad y compartir tiempo con otros
Tenéis las puertas abiertas. Es la casa de todos. Os animo a mirar al futuro con esperanza
e ilusión. Que nunca nos venza el desánimo.
Nuestra Cofradía, la Iglesia, necesita de todos
nosotros. Atrévete a dar el paso en compañía de
todos los hermanos.
Feliz y Santa Semana Santa y que cumpla
muchos más.
LA
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13
Paso a Paso
Paso a Paso
CARMEN RUIZ-TILVE
Cronista Oficial de Oviedo
San Isidoro en el Campo
E
RESTAURANTE
LITO
l primitivo templo de San Isidoro, que estuvo en lo que actualmente es Plaza del
Paraguas, uno de los más antiguos de la
ciudad, románico, fue derribado en el primer tercio del siglo XX y tuvo una extraña vida que le
llevó, al dejar de ser parroquia, a convertirse durante un tiempo en tahona.
MENÚ DIARIO
Campomanes, 7 - Teléfono 985 22 62 28
González Besada, 28 - Teléfono 985 23 31 17
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Con motivo de la expulsión de los jesuitas,
que dejaron vacío el gran colegio de San Matías,
en El Fontán, que acabará por convertirse en
mercado, y el propio templo, en la Plaza Mayor,
pasa este último a transformarse en parroquia de
San Isidoro, mayor y más cercana a la nueva
vida comercial de la ciudad. Incluso antes de la
primera desamortización, en 1820, ya se instaló
en el viejo San Isidoro, ya vacío y sin culto, una
tahona, abierta por primera vez en 1806, según
consta en acuerdos municipales. Con ello, empezó la zona a llamarse de La Tahona y la calle
San Isidoro pasa a llamarse calle de La Tahona.
Esta calle que se había
llamado San Isidoro
desde que se abrió para
acercar el templo a Canóniga, recuperó su viejo
nombre en 1869.
El arco principal del
desaparecido templo románico se trasladó al
14
Campo de San Francisco, donde sigue, y posteriormente se añadió a aquel evocador retazo de
nuestra historia una imagen en piedra de San
Francisco de Asís, lo que dio lugar a continuas
confusiones, al identificarse ese arco románico
con la desaparecida iglesia de San Francisco, que
era gótica. No sobra por ello recordar, una vez
más, que el arco es del antiguo templo de San
Isidoro, incluso ahora que, para evitar esa identificación la escultura se desplazó unos metros,
por idea del desaparecido cronista oficial de Asturias Don Joaquín Manzanares.
Como la historia de los templos de Oviedo
se compone a veces, dolorosamente, de capítulos destructivos, el templo de San Francisco, naturalmente unido en la evocación al campo de
ese mismo nombre, desapareció después de años
de mala vida a principios del siglo XX, para edificar en su espacio el palacio de la Diputación, fechado en 1903, cuando ya la ciudad había crecido
por allí como consecuencia del trazado de la calle
de Uría.
Los escasos restos
conservados del templo
franciscano fueron a parar al Museo Arqueológico y esperamos volverlos a ver en su reapertura.
15
Paso a Paso
Paso a Paso
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«Con Cristo sois sepultados en el Bautismo,
con él también habéis resucitado» (cf. Col 2, 12)
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Padre Suárez, 21- bajo • 33009 Oviedo
Teléfono: 985 20 29 20 • Fax: 985 22 30 50
San Lázaro-Los Arenales, 4 • 33008 Oviedo
Teléfono: 985 22 07 24
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MENÚ del día
Quintana, 22
33009 OVIEDO
Teléfono 985 22 19 17
Avda. de Toro, s/n
33500 Llanes - ASTURIAS
Teléfono 985 40 10 26
ABIERTO TODO EL AÑO
Queridos hermanos y hermanas:
La Cuaresma, que nos lleva a la celebración
de la Santa Pascua, es para la Iglesia un tiempo
litúrgico muy valioso e importante, con vistas al
cual me alegra dirigiros unas palabras específicas para que lo vivamos con el debido compromiso. La Comunidad eclesial, asidua en la
oración y en la caridad operosa, mientras mira
hacia el encuentro definitivo con su Esposo en la
Pascua eterna, intensifica su camino de purificación en el espíritu, para obtener con más abundancia del Misterio de la redención la vida
nueva en Cristo Señor (cf. Prefacio I de Cuaresma).
1. Esta misma vida ya se nos transmitió el
día del Bautismo, cuando «al participar de la
muerte y resurrección de Cristo» comenzó para
nosotros «la aventura gozosa y entusiasmante
del discípulo» (Homilía en la fiesta del Bautismo
del Señor, 10 de enero de 2010). San Pablo, en
sus Cartas, insiste repetidamente en la comunión singular con el Hijo de Dios que se realiza
en este lavacro. El hecho de que en la mayoría
de los casos el Bautismo se reciba en la infancia
pone de relieve que se trata de un don de Dios:
nadie merece la vida eterna con sus fuerzas. La
misericordia de Dios, que borra el pecado y permite vivir en la propia existencia «los mismos
sentimientos que Cristo Jesús» (Flp 2, 5) se comunica al hombre gratuitamente.
El Apóstol de los gentiles, en la Carta a los
Filipenses, expresa el sentido de la transformación que tiene lugar al participar en la muerte y
resurrección de Cristo, indicando su meta: que
yo pueda «conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos
hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los
muertos» (Flp 3, 10-11). El Bautismo, por tanto,
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Paso a Paso
Paso a Paso
no es un rito del pasado sino el encuentro con
Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la
Gracia, que lo lleve a alcanzar la talla adulta de
Cristo.
Un nexo particular vincula al Bautismo con
la Cuaresma como momento favorable para experimentar la Gracia que salva. Los Padres del
Concilio Vaticano II exhortaron a todos los Pastores de la Iglesia a utilizar «con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la
liturgia cuaresmal» (Sacrosanctum Concilium,
109). En efecto, desde siempre, la Iglesia asocia
la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo:
en este Sacramento se realiza el gran misterio
por el cual el hombre muere al pecado, participa
de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a
Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11). Este
don gratuito debe ser reavivado en cada uno de
nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido
análogo al catecumenado, que para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de
fe y de vida cristiana: viven realmente el Bautismo como un acto decisivo para toda su existencia.
2. Para emprender seriamente el camino
hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del Señor –la fiesta más gozosa y solemne de todo el Año litúrgico–, ¿qué puede
haber de más adecuado que dejarnos guiar por
la Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de Cuaresma,
nos guía a un encuentro especialmente intenso
con el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del
camino de la iniciación cristiana: para los catecúmenos, en la perspectiva de recibir el Sacramento del renacimiento, y para quien está
bautizado, con vistas a nuevos y decisivos pasos
en el seguimiento de Cristo y en la entrega más
plena a él.
El primer domingo del itinerario cuaresmal
subraya nuestra condición de hombre en esta
tierra. La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una
invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la Gracia que libera del pecado
e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). Es una llamada decidida a recordar
que la fe cristiana implica, siguiendo el ejemplo
de Jesús y en unión con él, una lucha «contra los
Dominadores de este mundo tenebroso» (Ef 6,
12), en el cual el diablo actúa y no se cansa, tam-
poco hoy, de tentar al hombre que quiere acercarse al Señor: Cristo sale victorioso, para abrir
también nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las seducciones del mal.
ros» capaces de orar al Padre «en espíritu y en
verdad» (v. 23). ¡Sólo esta agua puede apagar
nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Sólo
esta agua, que nos da el Hijo, irriga los desiertos
del alma inquieta e insatisfecha, «hasta que descanse en Dios», según las célebres palabras de
san Agustín.
El Evangelio de la Transfiguración del Señor
pone delante de nuestros ojos la gloria de Cristo,
que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre. La comunidad cristiana
toma conciencia de que es llevada, como los
Apóstoles Pedro, Santiago y Juan «aparte, a un
monte alto» (Mt 17, 1), para acoger nuevamente
en Cristo, como hijos en el Hijo, el don de la
gracia de Dios: «Este es mi Hijo amado, en
quien me complazco; escuchadle» (v. 5). Es la
invitación a alejarse del ruido de la vida diaria
para sumergirse en la presencia de Dios: él
quiere transmitirnos, cada día, una palabra que
penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde discierne el bien y el mal (cf. Hb 4,
12) y fortalece la voluntad de seguir al Señor.
El domingo del ciego de nacimiento presenta a Cristo como luz del mundo. El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: « ¿Tú
crees en el Hijo del hombre?». «Creo, Señor» (Jn
9, 35.38), afirma con alegría el ciego de nacimiento, dando voz a todo creyente. El milagro
de la curación es el signo de que Cristo, junto
con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior,
para que nuestra fe sea cada vez más profunda
y podamos reconocer en él a nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la
vida y lleva al hombre a vivir como «hijo de la
luz».
La petición de Jesús a la samaritana: «Dame
de beber» (Jn 4, 7), que se lee en la liturgia del
tercer domingo, expresa la pasión de Dios por
todo hombre y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para
vida eterna» (v. 14): es el don del Espíritu Santo,
que hace de los cristianos «adoradores verdade-
Cuando, en el quinto domingo, se proclama
la resurrección de Lázaro, nos encontramos
frente al misterio último de nuestra existencia:
«Yo soy la resurrección y la vida... ¿Crees esto?»
(Jn 11, 25-26). Para la comunidad cristiana es el
momento de volver a poner con sinceridad,
junto con Marta, toda la esperanza en Jesús de
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19
Paso a Paso
Nazaret: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo,
el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo» (v.
27). La comunión con Cristo en esta vida nos
prepara a cruzar la frontera de la muerte, para
vivir sin fin en él. La fe en la resurrección de los
muertos y la esperanza en la vida eterna abren
nuestra mirada al sentido último de nuestra
existencia: Dios ha creado al hombre para la
resurrección y para la vida, y esta verdad da la
dimensión auténtica y definitiva a la historia de
los hombres, a su existencia personal y a su vida
social, a la cultura, a la política, a la economía.
Privado de la luz de la fe todo el universo acaba
encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin
esperanza.
El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular en
la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las
promesas bautismales, reafirmamos que Cristo
es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos
comunicó cuando renacimos «del agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro
firme compromiso de corresponder a la acción
de la Gracia para ser sus discípulos.
3. Nuestro sumergirnos en la muerte y resurrección de Cristo mediante el sacramento del
Bautismo, nos impulsa cada día a liberar nuestro corazón del peso de las cosas materiales, de
un vínculo egoísta con la «tierra», que nos empobrece y nos impide estar disponibles y abiertos a Dios y al prójimo. En Cristo, Dios se ha
revelado como Amor (cf. 1 Jn 4, 7-10). La Cruz
de Cristo, la «palabra de la Cruz» manifiesta el
poder salvífico de Dios (cf. 1 Co 1, 18), que se da
para levantar al hombre y traerle la salvación:
amor en su forma más radical (cf. Enc. Deus caritas est, 12). Mediante las prácticas tradicionales
del ayuno, la limosna y la oración, expresiones
del compromiso de conversión, la Cuaresma
educa a vivir de modo cada vez más radical el
amor de Cristo. El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano
20
Paso a Paso
un significado profundamente religioso: haciendo más pobre nuestra mesa aprendemos a
superar el egoísmo para vivir en la lógica del
don y del amor; soportando la privación de alguna cosa –y no sólo de lo superfluo– aprendemos a apartar la mirada de nuestro «yo», para
descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a
Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano el ayuno no tiene nada
de intimista, sino que abre mayormente a Dios
y a las necesidades de los hombres, y hace que
el amor a Dios sea también amor al prójimo (cf.
Mc 12, 31).
En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez de
dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia,
prevaricación y muerte; por esto la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la
práctica de la limosna, es decir, la capacidad de
compartir. La idolatría de los bienes, en cambio,
no sólo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo engaña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas
materiales en el lugar de Dios, única fuente de la
vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de
Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de
los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar, como el rico de la
parábola: «Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años... Pero Dios le dijo:
«¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el
alma» (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna
nos recuerda el primado de Dios y la atención
hacia los demás, para redescubrir a nuestro
Padre bueno y recibir su misericordia.
En todo el período cuaresmal, la Iglesia nos
ofrece con particular abundancia la Palabra de
Dios. Meditándola e interiorizándola para vivirla
diariamente, aprendemos una forma preciosa e
insustituible de oración, porque la escucha atenta
de Dios, que sigue hablando a nuestro corazón,
alimenta el camino de fe que iniciamos en el día
del Bautismo. La oración nos permite también
adquirir una nueva concepción del tiempo: de
hecho, sin la perspectiva de la eternidad y de la
trascendencia, simplemente marca nuestros
pasos hacia un horizonte que no tiene futuro.
En la oración encontramos, en cambio, tiempo
para Dios, para conocer que «sus palabras no
pasarán» (cf. Mc 13, 31), para entrar en la íntima
comunión con él que «nadie podrá quitarnos»
(cf. Jn 16, 22) y que nos abre a la esperanza que
no falla, a la vida eterna.
En síntesis, el itinerario cuaresmal, en el
cual se nos invita a contemplar el Misterio de la
cruz, es «hacerme semejante a él en su muerte»
(Flp 3, 10), para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejarnos transformar por
la acción del Espíritu Santo, como san Pablo en
el camino de Damasco; orientar con decisión
nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo, superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos
a la caridad de Cristo. El período cuaresmal es
el momento favorable para reconocer nuestra
debilidad, acoger, con una sincera revisión de
vida, la Gracia renovadora del Sacramento de la
Penitencia y caminar con decisión hacia Cristo.
Queridos hermanos y hermanas, mediante
el encuentro personal con nuestro Redentor y
mediante el ayuno, la limosna y la oración, el camino de conversión hacia la Pascua nos lleva a
redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en
esta Cuaresma la acogida de la Gracia que Dios
nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe
todas nuestras acciones. Lo que el Sacramento
significa y realiza estamos llamados a vivirlo cada
día siguiendo a Cristo de modo cada vez más generoso y auténtico. Encomendamos nuestro itinerario a laVirgen María, que engendró alVerbo
de Dios en la fe y en la carne, para sumergirnos
como ella en la muerte y resurrección de su Hijo
Jesús y obtener la vida eterna.
Vaticano, 4 de noviembre de 2010
BENEDICTUS PP. XVI
21
Paso a Paso
Rector y Párroco
La Cuaresma, camino pascual
E
El Papa nos invita a hacer de la Cuaresma un
catecumenado de experiencia bautismal, nos invita a vivir la Cuaresma, por medio de los textos
litúrgicos de cada domingo, como un proceso catecumenal, que nos ayuda a descubrir el Bau22
que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre…». Es, por otra parte, «la
invitación a alejarse del ruido de la vida diaria
para sumergirse en la presencia de Dios: Él quiere
transmitirnos, cada día, una palabra que penetra
en las profundidades de nuestro espíritu, donde
discierne el bien y el mal, y fortalece la voluntad
de seguir al Señor».
JOSÉ LUIS ALONSO TUÑÓN
l Papa en el mensaje de Cuaresma de este
año, incide especialmente, en hacer resaltar la acción del Bautismo que nos incorpora a Cristo, en su muerte y resurrección. «El
Bautismo, dice el Papa, no es un rito del pasado
sino el encuentro con Cristo que conforma toda
la existencia del bautizado, le da la vida divina y
lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia, que lo lleve a alcanzar la
talla adulta de Cristo».
Paso a Paso
tismo como nuestra incorporación a Cristo,
muerto y resucitado.
El primer domingo del itinerario cuaresmal
subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. «La batalla victoriosa contra las tentaciones,
que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad
para acoger la Gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y
vida»… «Cristo sale victorioso, para abrir nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las
seducciones del mal».
El Evangelio de la Transfiguración del Señor
pone delante de nuestros ojos «la gloria de Cristo,
La petición de Jesús a la samaritana: «dame
de beber», que se lee en la liturgia del tercer domingo, expresa «la pasión de Dios por todo hombre, y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo
del don del «agua que brota para la vida eterna».
¡Solo esta agua puede apagar nuestra sed de
bien, de verdad y de belleza! Solo esta agua, que
nos da el Hijo, irriga los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, hasta que descanse en Dios,
según las palabras de San Agustín.
El cuarto domingo nos presenta a Jesús
como «luz del mundo». El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: «¿Tú crees en el Hijo
del Hombre? Creo, Señor». El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la
vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para
que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en Él nuestro único Salvador. Él
ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al
hombre a vivir como «hijo de la luz».
Cuando, en el quinto domingo, se proclama
la resurrección de Lázaro, nos encontramos
frente al misterio último de nuestra existencia:
«Yo soy la resurrección y la vida… ¿crees esto?».
La comunión con Cristo en esta vida nos prepara
a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin
en Él la fe en la resurrección de los muertos y la
esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada
al sentido último de nuestra existencia: Dios ha
creado al hombre para la resurrección y para la
vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y
definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a
la política, a la economía. Privado de la luz de la
fe todo el universo acaba encerrado dentro de un
sepulcro sin futuro, sin esperanza.
El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular, en
la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las
promesas bautismales, reafirmamos que Cristo es
el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos del «agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro
firme compromiso de corresponder a la acción de
«la Gracia para ser sus discípulos».
Como no podía ser de otra manera, el Papa
concluye su mensaje, recordándonos los tres pies
sobre los que se sustenta el camino de renovación
cuaresmal, que es tanto como decir el camino de
todos los días: El ayuno, esto es, el sacrificio; la limosna, como gran signo de fraternidad, que nos
abre a compartir lo que somos y tenemos; y finalmente, la oración: encuentro personal y comunitario con el Señor.
Insiste el Papa en la conveniencia, o necesidad, de intensificar con más frecuencia la lectura
e interiorización de la Palabra de Dios.
Una vez más llegamos a la misma conclusión: no puede haber verdadera celebración de la
Cuaresma y Semana Santa, si todo gira y concluye
en torno a las procesiones. La procesión en sí
misma adquiere su pleno sentido, cuando es la
manifestación externa de lo que, previamente,
hemos vivido en la Celebración Litúrgica; es tal la
fuerza con la que vivimos la celebración, que no
podemos dejar de invitar a otros a que la vivan de
la misma manera. Éste es el ideal y hacia él tenemos que caminar.Ya sé que no es fácil; pero, si dejamos de aspirar a conseguirlo porque no es fácil,
no haríamos nada en la vida que merezca la pena.
¡Feliz Semana Santa y Pascua de Resurrección!
23
Paso a Paso
JUAN B. FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ
Hermano Mayor de la Cofradía de
Ntra. Sra. de la Soledad y de la Santa Vera Cruz de Avilés
Construyendo
amistad y hermandad
Queridos Hermanos Cofrades en la Soledad y
los Dolores.
E
mandato de seis años, y que he continuado durante estos tres años. Como decía, escribir en la
revista de vuestra Cofradía, «Paso a Paso», no deja
de ser un gesto que de nuevo une más a nuestras
Hermandades y, por lo tanto, personalmente os
mando un abrazo y doy las gracias por todo.
Solamente me queda una petición, que el
próximo Hermano Mayor siga manteniendo
viva la unión y colaboración con vuestra Cofradía, que comenzó con el
anterior Hermano Mayor,
Iván Álvarez Heres, en su
El Viernes Santo del año pasado nos ha dejado satisfechos y colmados, pero también sentimentalmente tristes. Colmados, por el alto
grado de compromiso observado en todos los
Hermanos.Vosotros, los Hermanos Cofrades de
Oviedo, con más prisas
debido al horario tan
ajustado. Esto no hace
más que aumentar el esplendor al que ese día
nos tiene acostumbrados. Tristes, por el peso
de las ausencias y por la
rapidez de ese momento
que durante todo el año
esperamos.
s para mí un gran honor escribiros cuatro
letras desde Avilés y como Hermano Mayor
de la Cofradía de la Soledad. Será mi último
escrito como tal, pues al finalizar la Semana
Santa, y con la llegada de la primavera, se celebrarán las elecciones a la Junta de Gobierno. Mi
periodo de seis años consecutivos en la Junta de
Gobierno concluye este 2011, y me voy convencido de que el trabajo y esfuerzo realizado ha
merecido la pena.
24
Paso a Paso
El Sábado de Resurrección es para nosotros
el día más importante del calendario litúrgico, un
día de reflexión, para recordar los momentos
malos y buenos. Es también el día para honrar a
los Hermanos que ya no están con nosotros, para
confirmar que el camino que trazamos ha sido el
correcto. Un día para felicitarnos porque se confirma nuestra FE y se demuestra que nuestra
Madre está por encima de todos nosotros.
Nuestra Cofradía, como casi todo en esta
vida, se ve sometida a un movimiento en el que
se alternan momentos de serenidad, con otros
de menos sosiego. No obstante, observamos con
tranquilidad que siempre prevalece por encima
de todo este carisma de ser Cofrade todo el año.
Porque nuestra Cofradía es la suma de muchas
voluntades impregnadas por el sello de nuestra
institución, porque ahí es donde radican los fundamentos de nuestra FE.
«Lo que hacemos es tan solo una gota en el
mar, pero el mar sería menos si le faltara esa
gota» decía la Beata Madre Teresa de Calcuta.
Por eso, nuestras Cofradías son un gota a gota
sin cesar que nos lleva a seguir luchando por un
sentimiento único: Nuestra FE en Jesucristo y
nuestra devoción a María Santísima.
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La historia de la Cofradía así lo dice. Ellos
son los que nos infunden el modelo de nuestra
Hermandad. Por ello, seguiremos construyendo
día a día nuestra AMISTAD.
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Por todo ello y por otras razones nos sentimos tremendamente satisfechos y orgullosos de
ser los depositarios de este legado de confraternidad, que a su vez también compartimos en
este año con la Cofradía de la Vera Cruz de Palencia.
Esperando renovar esta amistad el Viernes
Santo y el Sábado de Resurrección, recibid un
fuerte abrazo de vuestro Hermano-Cofrade.
DE PROTOCOLO
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25
Paso a Paso
Paso a Paso
popular y están muy enraizadas en la vida de
nuestros pueblos y ciudades.
JOSÉ ALFREDO FERNÁNDEZ ÁLVAREZ
Hermano Mayor de 1995 a 2000
Recordando
Son además una magnífica catequesis para
explicar a los demás, de forma sencilla, como Jesús quiso encarnarse en María para redimirnos
con su Pasión y Muerte de Cruz. Meditemos en
los últimos pasos de Jesús en este mundo en la
esperanza de nuestra propia resurrección.
Lo verdaderamente importante para nosotros es participar en la vida y en las obras de la
Iglesia, ayudando a los demás, animándolos,
amando de verdad a nuestro prójimo, siendo
ejemplo de vida para otros, cumpliendo con
nuestros deberes, estando presentes en la vida
parroquial…
Desde aquí, por último, quiero saludar a los
miembros de las Cofradías y Hermandades de la
Semana Santa de la ciudad, y de manera especial
a los que conmigo formaron parte de la primera
Junta de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Oviedo.
A todos feliz Semana Santa.
L
a próxima Semana Santa se cumplirá el
décimo quinto aniversario de la primera
salida procesional en esta nueva etapa de
la vida de nuestra Cofradía. Por ello, no quiero
perder la ocasión de recordar a los que tan activamente participaron en aquellos momentos y
que ya se han ido a la Casa del Padre: el Reverendo Don Segundo Fuertes Díaz (párroco), Jesús García Pérez-Bances, Emilio Suárez, Julio
Francos,… Afortunadamente otros que, en momentos tan importantes tuvieron una participación muy activa, siguen entre nosotros apoyándonos.
Al paso de los años nuestra Cofradía fue
adelante, creciendo, incorporando nuevos cofrades, jóvenes costaleros, amén de niños y niñas
(nuestros Morabetinos), que son el futuro, nuestro futuro, nuestra esperanza.
Los que iniciamos el nuevo caminar de
nuestra Cofradía del Santo Entierro y Nuestra
Señora de los Dolores, hemos dado paso a los
que continuaron nuestra labor, mejorándola en
todos los sentidos. No quiero dejar de mencionar a la persona que me siguió al frente de la Cofradía, como Hermano Mayor, Ricardo Loy Muñiz, que después de nueve años, sumamente
fructíferos, pasó el testigo a Joaquín Iglesias Suárez. Por todo ello debemos de alegrarnos, ya que
estamos en buenas manos.
26
Tras el fallecimiento de Don Segundo Fuertes, que fue motor e impulsor en el renacer de
nuestra Cofradía, tuvimos la enorme fortuna de
encontrarnos con un nuevo Rector y Párroco,
Don José Luis Alonso Tuñón, que nos anima a
seguir adelante en nuestro caminar por la senda
de la fe en Cristo Resucitado y al servicio de la
Iglesia y de nuestros hermanos.
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de Semana Santa son una manifestación de fe
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27
Paso a Paso
Paso a Paso
RICARDO LOY MUÑIZ
Hermano Mayor de 2000 a 2009
Rememorando
Y
a han pasado quince años y parece que
fue ayer. Es una frase tópica y muchas
veces usada u oída. Pero en este caso parece que el tópico quiere confirmarse.Ya han pasado quince años y parece que fue hace un momento cuando renació de sus cenizas la Cofradía
del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores. Cuando un grupo de entusiastas, entorno
a Don Segundo Fuertes (q.e.p.d.), dieron los primeros pasos para volver a ver en nuestras calles
las imágenes del CristoYacente y Nuestra Señora
de los Dolores. Un grupo de cofrades que vencieron las dificultades y precariedades de los primeros momentos para poner los cimientos de la
dichosa realidad que hoy disfrutamos.
Un servidor, recibió ese testigo del que fuera
primer Hermano Mayor, José Alfredo Fernández
Álvarez en el año 2000.Y me tocó portar esa antorcha hasta el año 2009, donde Joaquín Iglesias
Suárez me dio el relevo. A lo largo de estos años
hemos intentado consolidar y crecer como Cofradía Penitencial. Potenciar y mejorar los enseres y salidas procesionales. Pero fijando, sobre
todo, nuestro objetivo en fomentar los encuentros de oración y de convivencia. Algún logro se
ha alcanzado (misa de los quince de mes, peregrinaciones, triduos,…) pero todavía queda mucho trabajo para conseguir que la vivencia sea
cada día del año. En algunas ocasiones habremos
acertado, en otras errado pero siempre ha sido
28
bueno realizado hasta ahora y de nuevo empuje
para afrontar el futuro con la mayor de las ilusiones.
no muy lejano. Un ejemplo lo tenemos en los
Morabetinos que ya han pasado a portar los pasos de nuestros titulares.
Os invito, me lo habréis oído muchas veces,
a llevar a nuestras calles lo que celebramos en la
Liturgia de la Semana Santa en el interior del
templo. Que nuestras procesiones sean testigo y
modelo de devoción y presencia pública de la fe
en nuestra ciudad. Trasladamos una catequesis
de lo que celebramos: la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. Y, sobre todo, hacer todo lo
posible para incorporar a los más jóvenes que
son los que tendrán que continuar en un futuro
Mucho es el trabajo que queda por delante,
pero si nos fijamos en Él y nos encomendamos
a su bendita Madre nadie podrá apartarnos del
camino emprendido. Mucho ánimo, mucha
comprensión, mucha alegría y mucha confianza
en Dios, porque cuando una obra es buena, y
ésta sin duda lo es, Él sabe como llevarla a término.
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Paso a Paso
XV Aniversario de la
Refundación de la Cofradía
E
l 6 de noviembre de 2010 es un día a recordar con letras de oro en los anales de
nuestra Cofradía. A las diecinueve horas, y
por vez primera en nuestra historia moderna, la
imagen de Nuestra Señora de los Dolores cruzaba el umbral del templo parroquial de San Isidoro el Real, para procesionar por las calles de
Oviedo, fuera de las fechas de Semana Santa.
Daban así comienzo los actos centrales de la
conmemoración del XV Aniversario de la Refundación de la Cofradía, hecho acaecido el 6 de noviembre del año 1995.
La salida extraordinaria de Nuestra Señora,
llevada a hombros tanto de sus costaleros titulares como de las del Yacente
y otros cofrades, transcurrió
por la vecina Plaza de El
Fontán, y contó con una
gran presencia de cofrades
y devotos. El cortejo procesional estaba encabezado
por el turiferario y la Cruz
Parroquial; a continuación,
nuestro estandarte corporativo seguido de un tramo
de estandartes con la representación de los misterios
del Santo Rosario, flanqueados por antorchas. Los
30
citados estandartes se han realizado ex professo
para la ocasión y representan los misterios del
Santo Rosario que se recitaron, constituyen un
resumen de la vida de Jesús: Encarnación, Nacimiento, Crucifixión, Resurrección y Venida del
Espíritu Santo. Se trata de reproducciones de la
obra del padre jesuita esloveno Marko Ivan
Rupnik, del que su obra más emblemática la
constituye la «Capilla Redemptoris Mater», encomendada personalmente por el –pronto
Beato– Juan Pablo II, y ubicada en el Vaticano.
Paso a Paso
Antecediendo el Paso de Nuestra Señora,
un arca, portada por dos niñas, contenía las súplicas que habían depositado los devotos, en su
camarín, en los días previos. Cerrando la comitiva nuestro Rector, Don José Luis Alonso Tuñón;
Hermano Mayor, Joaquín Iglesias Suárez; antiguos Hermanos Mayores, José Alfredo Fernández Álvarez y Ricardo Loy Muñiz; Hermano
Mayor de la Cofradía de la Soledad y Vera Cruz
de Avilés, Juan B. Fernández Rodríguez; Concejal del Ayuntamiento de Oviedo, Doña Silvia
Junco Martínez, así como representantes del
resto de las cofradías de la ciudad.
La procesión discurrió por la calle Fierro, circunvalando, posteriormente, la porticada Plaza
de El Fontán y, durante la misma, se rezó el Santo
Rosario intercalado con el canto del Himno de la
Dolorosa. Al regreso, ante la puerta principal de
la parroquia, se cantó la Salve Regina.
Ya en el interior del templo se celebró la
Santa Misa cantada por el Coro Parroquial, con
el estreno del restaurado órgano principal, tocado de forma magistral por el organista-organero Jorge Méndez. La celebración fue presidida
por Don José Luis Alonso Tuñón, nuestro Rector
y Párroco, y concelebrada por el clero parroquial.
En el momento de la Acción de Gracias, el Her-
mano Mayor pronunció una oración ante la imagen de Nuestra Señora y le hizo ofrenda de un
artístico cirio que arderá, a lo largo de todo
el curso pastoral, como
símbolo de nuestro
compromiso de ser luz
para todos los hombres.
Una vez concluida
la Santa Misa se procedió a la entrega de la
distinción de Hermano
Honorífico a José Manuel Mier Rodríguez, por
su colaboración constante y desinteresada con
la Cofradía. También se
hizo entrega de una réplica de la imagen de
Nuestra Señora de los Dolores a David de la Cal,
cofrade fundador, que, a pesar del tiempo, continúa colaborando de forma activa y generosa en
todos los actos que celebramos.
El salón de recepciones municipal, ubicado
en los bajos de la Casa Consistorial, acogió un
ágape de hermandad durante el cual se departió
fraternalmente, recordando los buenos momentos vividos a lo largo de estos tres lustros.
31
Paso a Paso
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Semana
Semana Santa
Santa 2011
2011
Día 17 de abril
Domingo de Ramos
12:00 h. Bendición de los Ramos en la Plaza del Ayuntamiento y
a continuación Santa Misa.
Día 21 de abril
Jueves Santo
Parroquia de San Isidoro el Real
OVIEDO
19:00 h. Santa Misa «IN COENA DOMINI».
20:15 h. Hora Santa.
Día 22 de abril
Días 13, 14 y 15 de abril
Viernes Santo
Triduo en Honor de
Nuestra Señora de los Dolores
MIÉRCOLES, 13 de abril
19:30 h. Corona de los Dolores.
20:00 h. Procesión con el canto de las Letanías de los Santos y Santa Misa.
JUEVES, 14 de abril
20:00 h. Santa Misa e imposición de medallas a los nuevos cofrades.
VIERNES, 15 de abril
20:00 h. Santa Misa y renovación del compromiso cofrade.
40
12:00 h. Celebración de la Pasión del Señor.
18:00 h. Procesión del Santo Entierro.
Día 23 de abril
Sábado Santo
10:00 h. Procesión de la Soledad.
21:00 h. Solemne Vigilia Pascual.
Día 24 de abril
Domingo de Pascua
12:00 h. Santa Misa.
41
Paso a Paso
Paso a Paso
Actos con la Cofradía de la
Soledad de Avilés
E
l 2010 ha sido el primer año para hacer realidad lo, solemnemente, rubricado en artísticos pergaminos, en el Hermanamiento;
ha sido el momento de estrechar los lazos de
hermandad y fraternidad a los que nos hemos
comprometido. A lo largo de estos meses hemos
mantenido constantes encuentros y momentos
de amistad. Pero hemos de señalar dos con particular relevancia:
cuerdo a ambas cofradías, así como de un diploma acreditativo a todos los participantes, un
«cuadro artístico» puso en escena la obra teatral,
en asturiano, titulada «Pitición de manu», pieza
en un acto de la que es autor el praviano «Antón
de la Braña» (seudónimo de Manuel Antonio
Arias García). Los actores, Zarza, Feli, Mati,
Campa y Luis –pese a «colar» alguna
que otra «morcilla»–, hicieron las delicias del respetable y fueron clamorosamente ovacionados.
dad un «misterio» conmemorativo de la visita y,
posteriormente, realizaron un recorrido guiado
por la zona histórica de la villa.
Los caminantes de ambas cofradías, iniciaron su marcha hacia la cara norte del monte. Un
comienzo duro fue el preludio del disfrute de las
maravillosas vistas tanto de la ría, como de algunas poblaciones limítrofes. Tras coronar la
cima, reunidos en torno al «misterio», se procedió a su colocación en la cumbre, lo que realizaron las más jóvenes del grupo, Marina y Paula
Castro Cabero, en nombre de todos los cofrades.
Una oración y el canto de unos villancicos, sir-
El día 5 de junio, un grupo de más de cien
personas de ambas cofradías, bajo el lema: «Hermanos en camino…», realizamos la I Marcha a
Covadonga, con salida desde Cangas de Onís y
recorriendo la llamada «Ruta de Covadonga».
Provistos de camisetas y pañuelos conmemorativos, y bien pertrechados, tras la oración de partida en la Parroquia de Cangas, ascendimos hasta
la Santa Cueva, donde se celebró una ofrenda
floral a la «Santina». Posteriormente, y ya en la
Basílica, tuvo lugar la celebración de la Santa
Misa, presidida por el Sr. Arzobispo, Don Jesús
Sanz Montes.
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Mientras los más andariegos se dirigían a la
falda del Pico Gorfoli, para iniciar la subida, otro
grupo, más reducido, procedió a depositar a los
pies de la imagen de Nuestra Señora de la Sole-
Un espacio para las texturas, los colores y los sabores
COCINA ASTURIANA
Una fraternal comida en el llamado «Campo
de Repelao», nos sirvió para reponer fuerzas. En
la sobremesa, tras la entrega una cerámica de re-
En la sobremesa, uno de nuestros cofrades,
Miguel Alcalde, resultó agraciado en el sorteo de
una cesta navideña, y con este ambiente de fraternidad y hermandad nos despedimos de los
hermanos de Avilés y retornamos a Oviedo.
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Una vez cumplido nuestro objetivo, y de regreso a Avilés, nos reunimos todos, en torno a la
mesa, en la parrilla «Los Sauces». Momentos de
villancicos, brindis y alegría que nos sirvieron
como anticipo gozoso de la cercana Navidad.
BOLLERÍA
Se cerró así un día inolvidable
de convivencia y alegría cofrade.
El 18 de diciembre fue el día
escogido para el I Belén de Cumbres en el Pico Gorfoli (Illas). A
primeras horas de la mañana, un grupo de cofrades del Santo Entierro, partimos hacía la Villa
del Adelantado, para reunirnos con los hermanos
de la Soledad de Avilés. Lugar de encuentro: la
parroquia de Santo Tomás de Canterbury.
vieron para dar gracias a Dios y pedirle que vele
por nuestras Cofradías desde la altura.
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43
Paso a Paso
Paso a Paso
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44
a Semana Santa de 2010 ha sido entronizada en la parroquia de la Sagrada Familia de Gaza la imagen de Nuestra Señora
de los Dolores. La misma nos fue solicitada por
el P. Jorge Hernández, párroco de Gaza, por medio de un correo electrónico. Después de mantener conversaciones con el P. Jorge, el Cabildo
de Oficiales acordó su realización en los asturianos talleres de Arteastur; que ya se habían encargado de confeccionar las que se encuentran
en el Santuario de Nuestra Señora de Torreciudad y en nuestra Casa de Hermandad.
La réplica de la Señora de Oviedo fue bendecida el 14 de septiembre de 2009, festividad de
la Exaltación de la Santa Cruz, por nuestro Rector para ser remitida a los cristianos de Gaza.Tras
un azaroso viaje, con percance en la frontera
con Israel, llegó a destino el 28 de octubre. Sometida a una reparación in situ fue entronizada
el Viernes Santo (11 de abril) en el templo parroquial de la Sagrada Familia de Gaza junto a
un Crucificado.
Para nuestra Cofradía es un motivo de orgullo que nuestra titular, Nuestra Señora de los Dolores, esté presente en la tierra que pisó Nuestro
Señor.Y también sentirnos más unidos a los hermanos en la fe que viven en la dificultad diaria de
ser testigos del Evangelio en Tierra Santa.
Soledad de la Virgen
(Gaza - Viernes Santo 2010)
P. Jorge Hernández IVE,
párroco de la Sagrada Familia de Gaza
En el día de hoy la liturgia latina recuerda la
muerte del Señor.Y precisamente, en estos momentos recuerda a Aquella que es la corredentora
del género humano, la SantísimaVirgen, Nuestra
Señora.Y la recuerda y la acompaña en el terrible
momento de su Soledad. La Virgen ha quedado
sola. ¡Qué desconsuelo y qué amargura profunda!
– «Consolad, consolad a mi pueblo»… «He ahí
a tu Madre».
Pero, ¿cómo hacer para consolar a Nuestra
Señora? ¡Cómo consolar a la que es «Consuelo
de los Afligidos»...!
La Santísima Virgen ha padecido con Jesús.
Ha hecho un largo Vía Crucis.Ya desde el Cenáculo, posiblemente antes de salir hacia el Huerto
de los Olivos…
– Nuestro Señor ha saludado a su Madre.
¡Lo que significa esto para la Virgen! Comienza
la dolorosa pasión de su Divino Hijo… ¿Cómo
pasó esta noche la Santísima Virgen…?
Y ya amanecido, toda Jerusalén en revuelo,
claro, hay que crucificar al Hijo de
Dios.Todos se dan cita al juicio público. También laVirgen Santísima.
Lo flagelan, se burlan, lo escupen,
de espinas lo coronan. La Virgen
está allí.
– «Ecce Homo»… ensangrentado, todo Él llagado, de espinas
coronado, de púrpura vestido. Y
la Virgen lo ve, lo contempla.
¡Qué fortaleza de alma! Es su
Madre. Todo lo soporta y padece.
45
Paso a Paso
¡Qué resonancia!, como repercuten en el
alma de la Virgen, como hieren, las palabras del
populacho: «Crucificarlo, crucificarlo…».
«No saben lo que hacen». «Si lo hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al rey de la gloria»,
sin embargo, Jerusalén ha pedido la muerte de
su Hijo Dios… ¡Jerusalén ha pedido la muerte de
su Hijo Dios!
–Vía Crucis: 600 metros entre la Torre Antoniana y el Calvario. ¡Terrible suplicio! En un
punto, Jesús encuentra a su Madre. ¡Lo que fue
esa mutua mirada! El Hijo ve a la Madre, la
Madre contempla a su Hijo. Las palabras están
de más…
– Llegados, lo crucifican. Brutalmente extienden y taladran las finas manos y pies delicados sobre la aspereza de la Cruz. Nuestra Señora
todo lo contempla, todo lo padece, todo lo sufre.
Todo su cuerpo herido, desnudo y hecho
una llaga viva, es levantado en lo alto, en medio
de terribles dolores. Todos los dolores se dan cita
en este día, para hacer el más terrible de los días.
«Junto a la Cruz de Jesús estaba su Madre».
Nuestra Señora lo contempla. «No tiene aspecto
de hombre, tan desfigurado estaba»; «parece gusano,
no un hombre»; «alguien ante el cual se da vuelta el
rostro».
No así la Virgen. Una madre no se escandaliza de su Hijo, menos que menos, siendo tal
Madre… y siendo tal Hijo. Allí esta la Madre,
llena de amargura el alma, casi exánime, al pie de
la Cruz. «Con todo eran nuestras culpas las que Él
llevaba». Muere el Señor por mis pecados.
Y junto a Él, la Madre Dolorosa, pues «las
ofensas con que te ofenden recaen sobre mí». LaVirgen Santísima contempla muda e impotente la
prolongada agonía de su Hijo.
Hacia las tres de la tarde muere el Señor. La
Virgen está a pocos metros de la Cruz. Los pies
del Señor llegaríanle a la altura de los ojos.
¡Cómo se habrá estremecido su alma con cada
palabra de su Hijo!
«Tengo sed» y Ella sin poder darle de
beber; «perdónales Padre, no saben lo que hacen»,
46
es tu pueblo, y, ¿no saben lo que hacen? «He ahí
a tu Madre, he ahí a tu hijo», que trueque, un Hijo
por otro. «Hoy estarás conmigo en el paraíso». «Todo
esta cumplido». «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has abandonado?», el Hijo precede a la Madre en
la soledad.
Ha muerto su Hijo. La profecía se ha cumplido. La espada de dolor ha atravesado su corazón. Ha herido su corazón y con herida de
muerte. «Vosotros todos, los que pasáis por el camino, deteneos, venid y ved si existe un dolor semejante a mi dolor« (Lam. 2,13).
Padece y sufre como ninguno, después de
Cristo. «Inmaculada en su Concepción», por
tanto apta para sufrir todo dolor y en toda su in-
Paso a Paso
tensidad. «Madre de Dios», libremente padece
todo dolor. A consecuencia de aquel «Fiat» dado
en la Encarnación. Aquel «Fiat» dado ayer, lo repite hoy al pie de la Cruz: «Fiat».
– Descienden al Señor de la Cruz
Y lo dan a la Madre. Ella lo toma en su regazo y en un momento se hacen presentes todos
los hechos de la vida. Como si lo devolvieran,
pero ¿en qué estado?; «molido, –dice Isaías–, por
nuestros pecados». ¿No es éste el hermoso Jesús
de Belén? ¿El radiante Señor de la Transfiguración? ¿El más bello de los hombres, al que vimos
«lleno de gracia y bondad»?
Así se lo hemos devuelto los hombres.
¡Cuanta fe la de Nuestra Señora! Lo contempla, lo besa, lagrimea de cuando en cuando,
¡y cómo retener las lagrimas!... ¡Cómo callar
tanto dolor!...
– Finalmente lo depositan en el Sepulcro.
Lo trasladan, acomodan. Última mirada. Ya
ni siquiera queda el objeto de su vista, el objeto
de sus complacencias. Una pesada piedra se lo
cubre. Ahora si está sola. «Te convertiré en desolación y soledad» (Ez. 35,3).
Ha participado del evento más atroz de la
historia, ha escuchado las barbaridades más terribles y atrevidas que se han jamás oído. Ya no
queda nadie, se han vuelto a sus casas «golpeándose el pecho». Ella, una vez mas, conserva todas
estas cosas «meditándolas en su corazón».
– Contempla:
Contempla el sepulcro. Última mirada. La
piedra ya lo cubre. Su Hijo esta verdaderamente
muerto y sepultado. «Grande es como el mar tu
quebranto» (Lamentaciones 2,13).
Pensemos como laVirgen Dolorosa tuvo que
hacer el Vía Crucis de vuelta reviviendo así toda
la pasión: mira los elementos usados en la pasión, como en Ella usados; mira la oscura silueta
de la cruz, ahora vacía y sola, como vacía y sola
está su alma; mira el lugar del encuentro, donde
palabras no hubo, mas donde el afecto y la fe reviven y hieren; mira en torno, alrededor, arriba,
abajo. Podemos decir: «¿Donde te buscaré conso-
ladores? » (Nahum 3,7), pero, «busqué consoladores y no los hallé» (Sal. 69, 20). Pasa así el viernes,
el sábado.
Llegan los apóstoles, que se habían alejado
de Jesús dejándolo solo. San Pedro, que incluso lo
había negado y renegado. ¡Que vergüenza! ¡Con
que cara presentarse! Sin embargo, la Virgen no
se escandaliza de sus hijos. Perdona, sabe de debilidades. «Grande como el mar es tu quebranto
¿Quién te consolará?» (Lam. 2,13).
En espíritu de Fe y quieta Esperanza queda
la Virgen en espera del gran domingo de resurrección.
Queridos míos: no es otra ni menos espantosa la corredención obrada por Nuestra Señora
en unidad de gracia con su Hijo. No es menos
duro el dolor que la crueldad de la soledad de
Nuestra Señora.
En la Semana Santa, el Viernes Santo,
cuando traten de consolar a Jesús, no se olviden
de su Madre.
Pero, ¿cómo consolar a la que es el consuelo
de los afligidos? ¿Cómo consolarla, si somos la
causa misma de sus dolores? Traten de consolarla, suplicándole el perdón por los pecados y
pidiéndole les enseñe a ser buenos y santos cristianos.
Que Nuestra Señora de los Dolores nos
bendiga.
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47
Paso a Paso
MARÍA SANHUESA FONSECA
Profesora Titular de Musicología de la Universidad de Oviedo
Músicos Catedralicios en el
Archivo de San Isidoro el Real
L
a vida en torno a una institución imprime
su reflejo en los documentos que de ella
surgen a lo largo de su existencia. El archivo
es el depósito de la memoria de las generaciones,
que recibe y conserva los testimonios de sus actos. Pero los retazos de vida que se asoman a los
documentos de los archivos no siempre se hallan
en uno sólo de ellos. Mis investigaciones sobre la
trayectoria de la capilla musical de la catedral de
Oviedo partieron de los ricos fondos documentales de su Archivo Capitular, como no podía ser
de otra manera, con la inmensa variedad de información contenida en los volúmenes de Actas
Capitulares, insustituible «cuaderno de bitácora»
de los asuntos más diversos de la vida catedralicia, en metáfora marinera del recordado Canónigo Archivero M. I. Sr. D. Raúl Arias del Valle.
Pero había más. Los lugares en que aparecían domiciliados los músicos de la capilla, en casas de
propiedad del Cabildo y cercanas a la catedral,
hacían pensar en que diversas informaciones sobre sus vidas –nacimientos y bautismos, matrimonios, defunciones– habrían sido recogidas en
la documentación de las parroquias ovetenses
situadas en el entorno del primer templo de la
diócesis. En efecto, los fondos documentales de
San Tirso el Real y San Isidoro el Real ofrecieron
datos de enorme interés, en ocasiones decisivos,
48
para perfilar las historias individuales de la capilla musical catedralicia.
Tras la expulsión de la Compañía de Jesús en
1767, la parroquia de San Isidoro el Real se trasladó desde su antigua ubicación a su sede actual,
la antigua iglesia del Colegio de San Matías. El
traslado se produjo en 1770 por resolución del
Consejo de Castilla, dado el estado ruinoso de la
antigua iglesia románica de San Isidoro, situada
en la calle del mismo nombre1. El archivo parroquial es una valiosa fuente de información sobre
algunos músicos que a lo largo de los siglos desempeñaron su oficio en la capilla musical de la
Catedral. San Isidoro el Real era la parroquia de
muchos de ellos, y en la documentación quedaron reflejados los acontecimientos más significativos de su existencia: la llegada de un nuevo
miembro a la familia, los sucesivos matrimonios,
las defunciones… Además, el archivo parroquial
conserva su documentación desde el inicio de las
respectivas series2. El libro de Bautismos comienza en junio de 1632, el de Casados en junio
de 1631, y el de Difuntos en junio de 1641. En los
límites de este breve trabajo quiero ofrecer algunos ejemplos acerca de varios músicos catedralicios de los siglos XVII al XX que aparecen reflejados en los folios de los libros parroquiales de
San Isidoro el Real.
Paso a Paso
144rº).Y la saga musical de los Pantoja continuaSi hay una familia de especial vinculación
ría en Manuel Antonio, nieto del maestro e hijo
con la parroquia desde finales del siglo XVII y
del matrimonio de Custodio Agullón y Eulalia
principios del XVIII, es la del maestro de capilla
Pantoja. Nacido el 1 de enero de 1702, tres días
Vicente Pantoja y Galán (*L’Alcora, Castellón,
más tarde se bautizaba en San Isidoro (Libro de
1652; †Oviedo, 1722), nombrado para el puesto
Bautizados, nº 4, 1691-1707, fol. 182vº). Manuel
el 12 de noviembre de 1680 tras la preceptiva
Antonio Agullón y Pantoja recibió formación muoposición, en la que se enfrentó a otros tres can3
sical en la catedral como discípulo de su abuelo
didatos . Su magisterio, que duró cuarenta y dos
y niño de coro, figurando ya en calidad de tal en
años, comprende el cambio del siglo XVII al XVIII
septiembre de 1715. A los veinte años y siendo
en la capilla catedralicia. Los largos años de resiacólito, opositó a la vacante del magisterio de cadencia en Oviedo se reflejan varias veces en los
pilla causada por el fallecimiento de su abuelo en
libros parroquiales de San Isidoro, que recogen
1722 en competencia con cuatro candidatos más.
bautizos, matrimonios y defunciones en la familia Pantoja.
Vicente Pantoja residía
con su familia en la calle Canóniga, y en San Isidoro fueron bautizados varios hijos,
nacidos en Oviedo de su primera esposa, Manuela Rodríguez. En abril de 1682 nacía
su hija Eulalia Isidora, que se
bautizaría el 29 del mismo
mes (Libro de Bautizados, nº
3, 1679-1690, fol. 47rº)4.
Partida de bautismo de Eulalia Pantoja, 29-IV-1682.
Un año más tarde, el 9 de
mayo de 1683, se bautizaba Antonio Patricio (LiAunque no obtuvo la plaza, el nieto del difunto
bro de Bautizados, nº 3, 1679-1690, fol. 62vº).Y el
maestro Pantoja recibió las alabanzas del Ca16 de enero de 1686 nacía Manuel Mauro, baubildo, que le nombró sustituto del maestro de catizado cuatro días más tarde (Libro de Bautizapilla, y le agasajó con una propina. El maestro Pedos, nº 3, 1679-1690, fol. 106rº). Juan Antonio, nadro Rodrigo –el triunfador en la oposición y
cido el 5 de mayo de 1687, se bautizaría el día 10
efímero maestro de capilla de Oviedo– se lo lle(Libro de Bautizados, nº 3, 1679-1690, fol. 132vº).
varía a Santiago a finales de 1723, cuando fue
La extensa familia del maestro Pantoja
nombrado para el magisterio de la catedral comarraigó en Oviedo, pues su hija Eulalia contraepostelana. Como era habitual, Manuel Antonio
ría matrimonio con otro músico de la Catedral,
Agullón y Pantoja opositó a lo largo de su vida a
Custodio Agullón, antes ministril de corneta en
varios magisterios de capilla, como los de Mon5
la Seo de Zaragoza desde 1689 a 1691 , y que
doñedo (1724), Toro y Zamora, para el que fue
llegó a la ciudad desde la catedral de Astorga. Renombrado el 19 de noviembre de 1731 y que
cibido el 9 de marzo de 1696 como corneta en la
desempeñaría hasta su muerte en agosto de
capilla catedralicia, como informan las Actas Ca1754.
pitulares, se casará en San Isidoro con Eulalia
Un año después del nacimiento de su nieto
Pantoja unos meses más tarde, el 26 de julio de
Manuel Antonio, fallecería Manuela Rodríguez,
1696 (Libro de Casados, nº 2, 1670-1730, fol.
esposa del maestro Pantoja, el 28 de enero de
49
Paso a Paso
1703 (Libro de Difuntos, nº 3, 1696-1742, fol.
34rº).Y el 2 de marzo de 1705 se enterraba en San
Isidoro «Theressa Rodríguez, muger de Manuel
de Robles”; se trata de la esposa de Manuel de
Robles, quizás la misma persona que había sido
la madrina de bautismo de Eulalia Pantoja, y que
habría contraído matrimonio con otro músico de
la catedral, el ministril de corneta Manuel de Robles (Libro de Difuntos, nº 3, 1696-1742, fol. 43rº).
Después de estos tristes acontecimientos, el
maestro es testigo en un matrimonio de su familia, junto con su yerno Custodio Agullón. Se
trata del segundo matrimonio contraído por su
yerno, Custodio Agullón6, con María Jacinta Velázquez, celebrado esta vez en la parroquia de
San Tirso el Real (Libro de Casados y deVelados,
II, 1699-1762; 39.15.14, fol. 22rº)7. Aún habrá otro
matrimonio en la familia al año siguiente: las segundas nupcias del propio maestro con María
Antonia Díaz Miranda el 31 de mayo de 1708,
también en San Tirso (Libro de Casados y deVelados, II, 1699-1762; 39.15.14, fol. 25rº)8. El 20 de
noviembre de 1711 fallecerá Custodio Agullón,
yerno del maestro, y se enterró en San Isidoro
«donde era feligrés» (Libro de
Difuntos, nº 3, 1696-1742, fol.
98vº).
Vicente Pantoja falleció en
el ejercicio de su cargo el 12
de mayo de 1722, y fue enterrado en la catedral: «A doce
de Mayo del año de mil settezientos y veinte y dos se murió
Don Vizente Pantoja Maestro
de Capilla de la Santa Cathedral de esta Ciudad. Recivió los
San]os Sacramentos. Hizo Testamento ó memoria simple
ante Don Francisco Fernández
Morán, Presbítero Theniente
de Cura de esta Parroquia, que
solo se redujo a declaración de
deudas que tenía y eleccion de
sepultura en la Cathedral» (Libro de Difuntos, II, 1699-1753;
Partida de defunción de Custodio Agullón, 20-XI-1711.
39.15.20, fol. 99rº)9.
Joaquín Lázaro, nacido en la localidad turotrata de la boda de Josepha Pantoja con Juan
lense de Aliaga en 1746 y formado musicalmente
González de Santa Marta, también músico de la
en la basílica zaragozana de El Pilar, desempeñó
capilla catedralicia, el 1 de marzo de 1707 (Libro
el magisterio de la catedral ovetense desde el
de Casados, nº 2, 1670-1730, fol. 174rº-vº), y que
10-II-1781. Sacerdote de salud frágil y carácter
fue maestro de capilla de la colegiata de Medina
bondadoso, llegó a Oviedo acompañado de su
del Campo, además de opositar a la vacante del
sobrina Joaquina Lucia y Lázaro, que contraerá
magisterio de capilla de Oviedo a la muerte del
matrimonio con Rafael Labastida, bajonista al
propio Vicente Pantoja en 1722. Muy poco desservicio de la catedral, el 25 de agosto de 1783. El
pués aparece de nuevo el maestro Pantoja como
matrimonio se celebró «en la Cappilla de Santestigo en otra boda, el 20 de marzo de 1707. Se
50
Paso a Paso
Los libros de la parroquia de San Isidoro el
tiago del Hospital de San Juan, Parroquia de San
Real son una fuente indispensable para profunJuan el Real de la Ciudad de Oviedo […], con lidizar en la historia de otras instituciones de su
cencia expresa del Dr. D. Josef Agustín de Lago,
entorno.
cura autual de la Parroquia de San Isidoro el Real
de la Ciudad de Oviedo y
Santa María de la Corte su
añejo». El bajonista Labastida
era feligrés de Santa María de
La Corte, mientras que Joaquina Lucia lo era de San Isidoro, como se recoge en el libro parroquial correspondiente
(Libro de Matrimonios, nº 5,
1770–1786, fol. 163rº-vº). El
maestro Lázaro morirá en
Mondoñedo el 3 de noviembre
de 1786, atendido precisamente por su sobrino político
Rafael Labastida.
El último ejemplo que Partida de bautismo de Arturo de Sandoval y Abellán, 26-X-1864.
traigo a estas breves páginas
es el de Arturo de Sandoval y
Abellán (*Oviedo, 1864;
†Oviedo, 1941), Canónigo
Prefecto de Ceremonias de la
Catedral de Oviedo (1891), y
Canónigo Archivero desde el
25 de febrero de 1895. Además de su labor en el Archivo
Capitular, con la que contribuyó de manera muy interesante a la investigación acerca
de la historia de la música de
la catedral publicando varios
artículos en El Carbayón, fue
intérprete y compositor, como
organista del Catecismo de Partida de bautismo de Adolfo de Sandoval y Abellán, 6-VII-1860.
Niños de Oviedo, para el que
compuso algunos cánticos. Su hermano mayor
Unos pocos nombres de la capilla musical
Adolfo de Sandoval y Abellán (*Oviedo, 1860;
catedralicia quedaron unidos para siempre a la
†Madrid, 1945) era pianista y compositor. Ambos
vida de la que fue su parroquia, y nos hablan aún
hermanos fueron bautizados en San Isidoro,
desde las páginas de sus documentos, a la espera
como así se hace constar en los libros parrode que su música vuelva a sonar para aquella ciu10
quiales correspondientes .
dad en la que fue creada.
51
Paso a Paso
Paso a Paso
NOTAS
1
Mientras que los fondos documentales de las parroquias de la diócesis
se han depositado y centralizado en
el Archivo Histórico Diocesano, los
libros parroquiales de San Isidoro el
Real permanecen en las dependencias del propio templo para su uso y
consulta. Para un detallado cuadro de
“CAJASTUR MEDIACIÓN, OPERADOR DE BANCA-SEGUROS VINCULADO S.L.” (Unipersonal), inscrita en el Registro administrativo especial de mediadores de seguros, corredores de reaseguros y de sus altos cargos de la Dirección General de Seguros y Fondos de Pensiones con la clave OV-0009, concertado seguro de responsabilidad
civil profesional y capacidad financiera (a través de seguro de caución) de acuerdo a lo dispuesto en el artículo 21 de la Ley 26/2.006. Domicilio en Oviedo (33009), Asturias, Calle Martínez Marina, número 7. Inscrita en el registro Mercantil de asturias, tomo 3034, libro 0, folio 9, sección 8, Hoja AS- 27602. CIF B- 24242067.
Cajastur Mediación se encuetra vinculado a varias entidades aseguradoras, cuya relación detallada se encuentra disponible en su domicilio social y en las oficinas de Caja de Ahorros de Asturias.
2
52
los fondos parroquiales custodiados
actualmente en el Archivo Histórico
Diocesano puede consultarse la obra
de HEVIA BALLINA,Agustín: Los archivos de la Iglesia, memoria viva de la
comunidad cristiana, testigos de la
vida y de la historia. Los Archivos Catedralicio e Histórico Diocesano de
Oviedo, Instituciones al servicio de la
Iglesia y de Asturias. Discurso de ingreso
como miembro de número permanente
del Real Instituto de Estudios Asturianos. Oviedo, RIDEA, 2000.
MIGUEL VIGIL, Ciriaco: Asturias
monumental, epigráfica y diplomática:
datos para la historia de la provincia.
Oviedo, Imprenta del Hospicio Provincial, 1887, p. 179; URÍA RÍU, Juan:
«Breve historia de las parroquias de
Oviedo», Valdediós, 1957, p. 84.
3
4
Los documentos citados pertenecen
a los libros parroquiales de San Isidoro el Real, a menos que se haga
constar otra cosa.
5
EZQUERRO ESTEBAN, Antonio:
«Músicos del seiscientos hispánico:
Miguel de Aguilar, Sebastián Alfonso, Gracián Babán y Mateo Calvete», Anuario Musical, 61, 2006, p.
92.
6
Eulalia Pantoja habría fallecido en fecha no determinada entre 1702 y
1707. No ha aparecido ninguna noticia al respecto en los libros parroquiales de San Isidoro.
7
Los libros parroquiales de San Tirso
el Real se hallan entre los fondos del
Archivo Histórico Diocesano; las
signaturas topográficas que se citan
se refieren a su ubicación en las series de dicho archivo.
Archivo Capitular de Oviedo, Actas
Capitulares, vol. 33, fol. 158vº.
8
En 1710Vicente Pantoja ya había dejado su casa de la calle Canóniga, y
por ello su nueva parroquia sería San
Tirso, pues en sus libros está el acta
de defunción del maestro.
9
El acta de defunción figura en los libros parroquiales de San Tirso el
Real.
10
Para la partida de bautismo de Arturo
de Sandoval, véase Libro de Bautizados, nº 22, 1860-1867, fol. 285rº-vº. La
de Adolfo de Sandoval, en Libro de
Bautizados, nº 22, 1860-1867, fol.
24vº.
JOAQUÍN FERNÁNDEZ GARCÍA
Miembro de número del Real Instituto de Estudios Asturianos
El culto a San Roque
en Asturias
S
an Roque es un santo universalmente conocido y fácilmente reconocible contemplando las abundantes imágenes que hay
por todos los rincones de ermitas, iglesias, colegiatas y catedrales de la Iglesia Universal. Cualquier visitante sabe que siempre va vestido de
peregrino, acompañado de un perro y con la rodilla izquierda desnuda en la que se exhibe una
llaga sanguinolenta. Ante esta imagen, no caben
preguntas; está claro de quién se trata.
Datos biográficos del santo
Nació en Montpellier, de padres pertenecientes a la nobleza ciudadana llamados Juan y
Libera. Huérfano a los veinte años, hereda una
considerable fortuna. La vida piadosa que llevaba, le incitó a repartir sus bienes entre los pobres y que adoptase el hábito de la Orden Tercera
de San Francisco y se dedicase a ejercer la caridad con el prójimo.
Enterado de que la peste asolaba el Lacio y
Lombardía, Roque peregrinó a Roma, donde se
entregó en cuerpo y alma al cuidado de los apestados con unos resultados que la gente comenzó
a considerar milagrosos; aunque, todo sea dicho,
algunos biógrafos creen que Roque había estu-
diado Medicina en Montpellier, hecho que explicaría su eficacia.
Y surge la leyenda. En Piacenza adquiere la
peste en forma de una llaga maloliente en el
muslo sobre la rodilla izquierda. Roque se retira
a un bosque con su perro fiel; éste le lame la fístula hasta curársela y le trae cada mañana un
pan. Curado, vuelve a Montpellier tras ocho años
de ausencia y nadie le reconoce; y estando su
país en guerra se le toma por espía y se le encarcela. Fallecería en la cárcel en 1327, a los tres
años de su detención. Es entonces cuando se
descubre quién era y surgen los milagros entre
quienes le imploran. Su cuerpo fue llevado aVenecia en 1485, después que en 1414 liberase de
la peste a todos los padres conciliares de Constanza, que sacaron su imagen en procesión para
impetrar el favor de los cielos.
Su culto se generalizó, rápidamente, a toda
la cristiandad.
El culto a San Roque en España
Es imposible realizar aquí una relación minuciosa de los lugares de culto al Santo en España. Dejamos constancia de las más conocidas
53
Paso a Paso
Paso a Paso
y en las fechas en las que oficialmente se le honra,
cuales son: el 30 de mayo y el 16 de agosto.
El 30 de mayo se celebra su festividad en los
siguientes lugares: Fontibre (Cantabria), Domayo-Moana (Pontevedra) y en Holguera (Cáceres), donde el santo es paseado por todo el
pueblo y entra en las casas de todos los vecinos.
54
El culto a San Roque en Asturias
Pese a que en Asturias el culto a San Roque
es intenso y extenso, no ha tenido una significativa acogida como nombre propio de hombre, al
menos en los tiempos modernos. Nosotros, al
menos, sólo hemos conocido un Roque en el ámbito de Aller y durante nuestra ya no corta vida.
El 16 de agosto, celebran el día del Santo
en las siguientes localidades:
Andalucía: Sorbas (Almería).
Aragón: Agüero y Biescas (Huesca); Bronchales, Puebla de Híjar y Nogueruelas (Teruel);
Caspe, El Burgo de Ebro, Calatayud y Sabiñán
(Zaragoza).
Asturias: Véanse, más adelante, las poblaciones en las que se le honra.
Canarias: Garachico (Tenerife).
Cantabria: Cabezón de la Sal.
Cataluña: Amer (Gerona); Areny de Mar
(Barcelona).
Castilla: Peñafiel (Valladolid); Sigüenza
(Guadalajara); Melgar de Formamental y Pradoluengo (Burgos); Pedro Bernardo y Monbeltrán
(Ávila); Buergo de Osma y Vinuesa (Soria).
Euzkadi: Llodio (Álava); Gernika, Mallavia,
Portugalete y Baracaldo (Vizcaya).
Galicia: Cedeira, Betanzos y Mellid (La Coruña); Mondariz (Pontevedra) y Vivero (Lugo).
León: Boñar.
Mallorca: Capdepera y Alaró.
Murcia: Santa Elena.
Navarra: Aibar, Monteagudo y Marchante.
PaísValenciano: Burjassot, Algemesí y Puig
de Santa María (Valencia); Alfafara, Denia, Altea
y Callosa de Segura (Alicante).
Rioja: Naida y Alfaro.
El nombre de Roque sí ha invadido la toponimia asturiana, adoptando este nombre algunas
aldeas y caseríos en estas localizaciones: aldea de
la parroquia de San Esteban de Ciaño (Langreo);
aldea de la parroquia de San Miguel de Tazones
(Villaviciosa); caserío de la parroquia de Santiago de Boal (Boal); caserío de la parroquia de
San Félix de Candás (Carreño); caserío de la parroquia de Tineo (Tineo); lugar de la parroquia de
San Román (Candamo); lugar de la parroquia de
Santa María de San Claudio (Oviedo); y el lugar
de San Roque del Acebal en Llanes.
Esta breve relación es indicativa de la difusión del culto a San Roque en España, pero no es
representativa del número de lugares de culto
que, no nos cabe la menos duda, se cuentan por
miles a juzgar por lo que ocurre en Asturias.
Parroquias de las que es el titular San
Roque:
Cabrales: Ortiguero.
Cudillero: Oviñana.
Llanes: Acebal.
Algunos hospitales antiguos asturianos
también se denominaron de San Roque, como el
que existió en la villa de Salas entre los siglos XIV
y XVIII y los de Ribadesella y Llanes.
También San Roque es la denominación de
algunos montes asturianos como la Serranía de
San Roque entre los concejos de Allande, Villayón y Boal y la Sierra San Roque en el concejo de
Grado.
Aunque no es una relación exhaustiva, dejamos constancia en este artículo de la mayor
lista que se ha hecho hasta ahora sobre el culto
a San Roque en Asturias y que elaboramos nosotros mismos.
Ribadedeva: Pimiango.
Tineo: Porciles.
Lugares de culto:
Allande: Portela en San Salador deValledor.
Aller: Casomera, Moreda, Moreda de
Arriba, Pola del Pino, Orillés en Serrapio y Vega
de Aller.
Amieva: Sames y Pen en Sebarga.
Boal: Prelo, San Roque y Doiras.
Cabranes: Arriondo.
Candamo: San Roque en San Román.
Cangas de Narcea: Llamero en Cibea, Castil del Moure en Linares del Acebo, Las de Frades en Las Montañas, Trasmonte de Arriba en
Noceda, Penlías en Regla de Perandones, Sillaso
en Santiago Sierra y Cerezaliz en Tainas.
Cangas de Onís: Llano de Con, Margolles
y La Routiga en Villanueva.
Carreño: San Roque en Candás.
Caso: Campo de Caso, Orlé y Tanes.
Castropol: Dos Capillas.
Coaña: San Roque en Folgueras y Trilles.
Colunga: San Roque en Lastres.
Corvera: Vidriedo en Trasona.
Cudillero: Ballota.
Degaña: San Roque.
Gozón: Rumadonga en Cando, Lloreda y
San Roque en Podes.
Grado: Santianes de Molenes.
Grandas de Salime: Escomplares.
Ibias: Cecos y Marentes.
Illano: Eria (capilla en el monte).
Laviana: Tolivia.
Langreo: Ciaño y San Roque en La Nueva.
Luarca: Ranón en Canero y La Mata en
Santiago de Arriba.
Llanes: Llanes, Nueva y Parres.
Nava: Cesa de Cuenya.
55
Paso a Paso
Navia: San Roque.
Onís: Benia.
Oviedo: San Roque en San Claudio y Anieves en Tudela de Agüeria.
Parres: Bada, Parres y Arobes en Viabaño.
Peñamellera Alta: San Roque en Alles.
Peñamellera Baja: Panes.
Pesoz: Villabrille.
Piloña: Las Arenas en Beloncio, Lozana en
Berbio, Cementerio de Borines,Villamayor y San
Roque de Cardes en Valle.
Pravia: Vegañán en Corías.
Quirós: Bermiego y Ricabo.
Ribadedeva: Andinas.
Salas: Malleza.
San Martín del Rey Aurelio: Blimea, Santianes en Sotrondio.
San Martín de Oscos: Perdigueiros.
San Tirso de Abres: Espasonde.
Sariego: Barbecho en Nárzana, San Roque
en Aramil, Ceñal en Collada y Ordiales en Vega
de Roja.
Sobrescobio: Villamorey en Oviñana.
Somiedo: Valle.
Tameza: Tamiza.
Tapia de Casariego: Matafoyada en La Roda.
Taramundi: Vega de Llan.
Teberga: Barrio.
Tineo: Tineo y San Roque en Navelgas.
Capellanías:
Boal: Doiras.
Degaña: Cerrado.
Cangas del Narcea: Limes.
Gijón: Somió.
Grandas de Salime: Nogueira.
Ibias: San Antolín.
Laviana: Lorio y Villoria.
Lena: Casorbida.
Luarca: Canero.
Llanes: Porrúa.
Mieres: Baíña.
Navia.
Noreña.
56
Proaza: Sograndio.
Quirós: Arrojo y Vallín en Bárzana.
Sariego.
Tameza.
Teberga: Villanueva.
Tineo: Porciles, Máñores y Tineo.
Villaviciosa: Puelles.
Cofradías:
Aller: Casomera y Santibáñez de la Fuente.
Vegadeo: Abres.
Para finalizar, cabe señalar que la festividad
de San Roque en Asturias sigue manteniendo actividad romera en algunas localidades, actividad
romera en franca regresión.
Hace unos veinte años, detectamos romerías en estos lugares:
Allande: Celón.
Aller: Casomera y Orillés.
Cabranes: Arriondo.
Cangas de Onís: Llano de Con y Las Rozas.
Carreño: Candás.
Castropol: Castropol.
Colunga: Lastres.
Degaña: Cerredo.
Grandas de Salime: Escanlares.
Illano: Herías.
Llanes: Llanes.
Pesoz: Villabrille.
Ribadedeva: Andinas,Vilde y Pimiango.
Sobrescobio: Villamorey.
Tapia: Matafoyada.
Tineo: Tineo y Obona.
Vegadeo: Vegadeo.
Villaviciosa: Tazones.
Desconocemos el momento festivo actual.
La secularización progresiva de nuestro medio, el
abandono de las aldeas y otras circunstancias, reducirán el culto de éste y otros santos al recuerdo, cuando no al olvido.
Paso a Paso
Memoria de un año
TOMA DE POSESIÓN DEL
NUEVO ARZOBISPO
El día 30 de enero, ha hecho su entrada solemne y tomado posesión como nuevo Arzobispo de la Archidiócesis de Oviedo el Excmo. y
Rvdmo. Fray Jesús Sanz Montes O.F.M. proveniente de las Diócesis de Huesca y Jaca. Una
amplia representación de la Cofradía acudió a los
actos celebrados en nuestra Catedral.
ENCUENTROS DE
FORMACIÓN COFRADE
Los días 1 y 4 de marzo han tenido lugar en
nuestra parroquia, los primeros encuentros de
formación que corrieron a cargo del Muy Ilustre
Sr. Don José María Hevia Álvarez, Canónigo de
nuestra S.I.C.B.M., quien con la amenidad que le
caracteriza, nos hizo disfrutar y aprender.
En el primero ellos, dirigido a nuestras costaleras, ha explicado el significado del Paso delYacente, así como la importancia de la Cruz en la
vida diaria del cristiano, utilizando para ello ejemplos de cruces en diferentes lugares de nuestra
diócesis y de otros lugares. Hizo hincapié en el
peligro de las tentaciones del poder, del tener y
del aparentar que invaden nuestra sociedad.
En el segundo, dirigido a los costaleros de
Nuestra Señora de los Dolores, partiendo del
canto-oración «Bajo tu amparo» invitando a hacer presente y a vivir la realidad de la Cruz no
sólo durante las procesiones sino igualmente,
en el vivir de cada día.
MUESTRA DE FOTOGRAFÍAS SOBRE
LA SEMANA SANTA OVETENSE
El día 13 de marzo tuvo lugar la inauguración, en el Auditorio Príncipe Felipe, de una ex-
posición de fotografías sobre la Semana Santa de
la ciudad. Bajo el título «Semana Santa Ovetense. 15 años haciendo camino», se exhibieron
una serie de paneles informativos en los que se
condensaba la historia de cada una de las cofradías, aderezados con diversas fotografías correspondientes a cada una de las mismas. Igualmente figuraban en la exposición maniquís
vistiendo los distintos hábitos procesionales.
La inauguración fue presidida por el Sr.
Concejal de Cultura del Ayuntamiento de
Oviedo, Don José Suárez Arias-Cachero, acompañado de los representantes de la Junta de Hermandades y Cofradías de Oviedo y permaneció
abierta hasta el día 26, recibiendo innumerables
de visitas, lo que pone de manifiesto el arraigo
que están teniendo nuestras cofradías en la ciudad.
TRIDUO EN HONOR DE NUESTRA
SEÑORA DE LOS DOLORES
Los días 24, 25 y 26 de marzo, tuvo lugar el
tradicional triduo en honor de Nuestra Señora de
los Dolores, con la solemnidad y gran concurrencia de fieles que vienen siendo habituales;
durante el transcurso del triduo, se procedió a la
imposición de la medalla-distintivo a los nuevos
cofrades.
57
Paso a Paso
Igualmente, se presentó el número 11 de
nuestra revista «Paso a Paso», correspondiente al
año 2010, en el que se incorporó como nueva colaboradora, la eminente Dra. Doña María Josefa
Sanz Fuentes, Catedrática de Ciencias y Técnicas
Historiográficas en la Universidad de Oviedo.
En la portada de la revista, figuraba la solemne imposición de la Corona Imperial a la
imagen de Nuestra Señora de los Dolores por el,
a la sazón, Administrado Diocesano y Obispo
Auxiliar el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Cecilio Raúl
Berzosa Martínez, y hoy, pendiente de tomar
posesión como Obispo titular de la Diócesis de
Ciudad Rodrigo.
SALIDAS PROCESIONALES
ElViernes Santo, con el cielo cubierto y amenaza de lluvia en el inicio, nuestros titulares pudieron procesionar un año más. Impresionante la
cantidad de público que se arremolinaba en las
aceras del recorrido y mayor aún el gentío que se
congregó delante del primer templo de la ciudad
para presenciar la ceremonia del «Epitafio».
Finalizada la procesión, una amplia representación de nuestra cofradía se trasladó a la vecina villa de Avilés para acompañar, en su salida
procesional, a nuestra hermana la Cofradía de la
Soledad y Santa Vera Cruz, al igual que ellos lo
habían hecho, poco antes, con nosotros.
El Sábado Santo, con un sol radiante, alternando con alguna amenaza de lluvia, salimos
58
Paso a Paso
acompañando a la imagen de Nuestra Señora de
la Soledad. A la llegada, un inmenso gentío nos
esperaba para ver las evoluciones de los costaleros en la antes llamada Plaza Mayor.
El Domingo de Resurrección, participamos
en unión del resto de cofradías penitenciales de
la ciudad, en la procesión del Resucitado, al que
este año, el tiempo, permitió finalizar su recorrido.
VIAJE A VALDERAS Y VILLAMAÑÁN
FIESTAS DE SAN ISIDORO
El 24 de abril, y como preparación a la fiesta
de San Isidoro, realizamos una excusión a la población leonesa deValderas. Acompañados por el
Sr. Cura Párroco, visitamos, en primer lugar, la
iglesia parroquial de Santa María del Azogue,
donde pudimos contemplar y admirarnos con su
gran cúpula y su hermoso retablo plateresco del
siglo XVI, de claras influencias de Berruguete;
posteriormente, visitamos el Santuario de Nuestra Señora del Socorro,
patrona de la localidad, a
la que realizamos una
ofrenda floral, así como
el anexo, Museo Parroquial de Arte Sacro, que
atesora una variada y rica
imaginería castellana.
Tras reponer fuerzas
a base del típico guiso de
bacalao, nos dirigimos a
la vecina población deVillamañán. En su iglesia
parroquial, y acompañados por el, sin par, Benito, y D. Isaías, el párroco, nos fueron mostrados
y explicados los variados Pasos de su Semana
Santa, y su preciosa y artística imaginería.
Antes de abandonar el lugar, nos acercamos a la Ermita de laVirgen de la Zarza, patrona
de la población, situada en las afueras, a la que
rendimos culto haciéndole ofrenda de un ramo
de flores.
Día 25 de abril (domingo), víspera de la solemnidad, celebramos la festividad del titular de
nuestra parroquia y sede canónica de nuestra
Cofradía, San Isidoro de Sevilla. A las doce del
mediodía, tuvo lugar la celebración de la Santa
Misa, en la que intervino la Escolanía San Salvador, previo a la cual se realizó una procesión por
las naves del templo portando la imagen del
santo, llevada a hombros por un grupo de costaleras del Yacente.
Finalizada la Eucaristía, se procedió a la veneración de las reliquias de San Isidoro que se
custodian en nuestra parroquia.
El día 26, día en que la Iglesia celebra la festividad de San Isidoro, a las 8 de la tarde, se celebró la Santa Misa, presidida por el Sr. Obispo
Auxiliar, D. Raúl Berzosa, corriendo la parte musical a cargo de la Escolanía San Salvador.
CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE
LA SEMANA SANTA DE OVIEDO
El día 26 de abril ha sido fallado el Concurso de Fotografía
de Semana Santa organizado por
la Junta de Hermandades y Cofradías de Oviedo.
El ganador del primer premio ha sido el cofrade, costalero
del Paso de la Dolorosa y colaborador gráfico de esta revista, Ós-
car González García. Concursó con una foto de
Nuestra Señora de la Amargura de la parroquia
de Santa María la Real de la Corte.
Es el tercer año consecutivo que un miembro y costalero de nuestra Cofradía logran el primer premio. Hace dos años fue para Juan José
Castro Celeiro con una foto del Nazareno de la
parroquia de Santo Domingo y estos dos consecutivos para Óscar.
También en la sección de fotografía juvenil
ha resultado ganadora Marina Castro Cabero,
cofrade y «Morabetina» de nuestra Cofradía. Para
todos nosotros, es un motivo de orgullo, haber
obtenido tales distinciones.
PEREGRINACIÓN
AL SANTUARIO
DEL CÉBRANO
El domingo día 30
de mayo, festividad de
San Fernando, acudimos invitados al Santuario de Nuestra Señora del Cébrano,
Patrona del concejo de
Teverga, en unión des
sus cofradías hermanas de Ntra. Sra. delViso, Patrona del Concejo de Salas y de Ntra. Sra. del
Carmen, de Torazo (Cabranes), y de la también
invitada. Cofradía de Ntra. Sra. del Carmen de
Figaredo. Presidió la ceremonia religiosa D. Andrés Pérez Díaz, Vicario Judicial de la Archidiócesis, y fue concelebrada por los párrocos de Figaredo (D. Gonzalo Suárez
Menéndez), de San Isidoro el
Real de Oviedo (D. José Luis
Alonso Tuñón) y de Villaviciosa
(D. Adolfo Manuel Álvarez Sánchez), así como por los sacerdotes D. Faustino González García,
D. Maximino González García
(O.S.A.) y D. Maximino García
Prieto, y cuya parte musical co59
Paso a Paso
Paso a Paso
I MARCHA A COVADONGA
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En OVIEDO y MIERES
El día 5 de junio, en unión de nuestros hermanos, los miembros de la Cofradía de la Soledad y Santa Vera Cruz de Avilés, y bajo el lema:
«Hermanos en camino…», realizamos la I Marcha a Covadonga. En otras páginas de ésta revista se da cuenta detallada de ello.
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el nombre de la tradición es:
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rrió cargo del Coro Parroquial de Figaredo, dirigido por su titular Carlos Hevia Losa.
Tras la Eucaristía, ya en el exterior del templo,
concretamente en el campal que lo circunvala, se
procedió al tradicional «Canto de los ramos» con
el antiguo ritmo monocorde, compuesto «ad
hoc», por D. Francisco Alonso Graña del Valle,
más conocido por «Pachu». El correspondiente a
nuestra cofradía decía así:
El día del Santo Entierro
¡Cuánto sufriste María!
Tus cofrades que te adoran
nos visitan este día
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60
Dales luz y fortaleza.
Bendice su cofradía,
pues Jesús resucitó
y nos colmó de alegría.
Seguidamente tuvo lugar la tradicional subasta de los ramos, en la que pujamos y obtuvimos dos de las roscas de los ramos subastados,
las cuales, equitativamente repartidas, nos sirvieron para endulzar el desayuno del día siguiente.
Finalizaron los actos, con un encuentro de
hermandad en el Polideportivo de San Martín de
Teverga, en el que fuimos obsequiados con una
opípara merienda en la que no faltaron los tradicionales y afamados productos de la zona.
Gracias a todos por vuestra generosidad, y,
especialmente, a María del Carmen Inés Fuenteseca, Hermana. Mayor de la Cofradía de Ntra.
Sra. del Cébrano.
El 6 de junio, participamos, según costumbre, portando nuestro estandarte, en la procesión
que con motivo de la festividad, organiza el Cabildo de la Catedral, cuyo momento culminante
lo constituye la bendición que con Su Divina
Majestad imparte el Sr. Arzobispo desde el altar
portátil instalado en el atrio de nuestra Parroquia
de San Isidoro el Real.
EMBLEMA OFICIAL DEL XV
ANIVERSARIO DE LA REFUNDACIÓN
DE NUESTRA COFRADÍA
El día 15 de junio tuvo lugar la presentación
oficial, previa la pertinente aprobación por el
Cabildo de Oficiales, del nuevo emblema conmemorativo del decimoquinto aniversario de la
refundación de nuestra Cofradía,
ya que el día 6 de noviembre se cumplen quince
largos y fructíferos años
desde que un grupo de
feligreses, decidieron
tomar tan valiente, y
entonces arriesgada,
decisión, toda vez, que
de aquella tan sólo existía
en la Ciudad la Hermandad
y Cofradía de Nuestro Padre Jesús
Nazareno, que ese año había vuelto a procesionar por las calles ovetenses. Su diseño, a nuestro
juicio muy acertado, ha sido realizado por el Secretario-Archivero, Juan José Castro Celeiro.
61
Paso a Paso
PEREGRINACIÓN AL
SANTUARIO DE VILLASELÁN
Este año, el santuario mariano elegido para
la peregrinación que ponía fin al Curso Pastoral
2009/2010 ha sido el deVillaselán (Ribadeo), por
ello, a primeras horas de la mañana emprendimos el viaje en autobús hacía bella villa marinera.
Allí fuimos recibidos por el párroco y dos
miembros de la Cofradía de la Encarnación, los
cuales nos mostraron una exposición de enseres
e imágenes y nos informaron de la historia y
devoción de tan venerada imagen.
Una vez concluida la visita a la Madre nos
dirigimos a Ribadeo para visitar su centro urbano
y pasear antes de la comida en el monte Santa
Cruz y contemplar las fabulosas vistas de las tierras de Figueras y Castropol.
La tarde comenzó con un paseo en barca
por la ría del Eo y las explicaciones de Francisco,
nuestro capitán.Ya de regreso hacía Oviedo, hicimos escala en la villa marinera de Cudillero,
disfrutando de su puerto y hostelería.
PRESENTACIÓN DE UN DVD SOBRE
NUESTRAS PROCESIONES
El día 30 de junio tuvo lugar, en el Salón de
Actos de la Biblioteca Pública «Ramón Pérez de
Ayala», en El Fontán, la presentación de un DVD
que recoge imágenes de nuestra última salida
procesional, así como de todos los trabajos de
preparación que ello conlleva. Un magnífico y
62
desinteresado trabajo realizado por la empresa
Cronistar Producciones, cuyos dirigentes nos
acompañaron en el acto de la presentación. Tras
el visionado, que finalizó con una estruendosa
ovación, intervino nuestro Hermano Mayor para
agradecer y felicitar, con sentidas palabras, el extraordinario trabajo realizado.
La grabación consta de dos partes: una primera, que recoge todo el trabajo previo a la salida procesional, así como entrevistas a el Rector,
Hermano Mayor, Diputado Mayor de Gobierno
y Hermano Honorífico; en la segunda, se muestran imágenes de nuestra salida procesional y sus
diferentes momentos, al transitar por las calles de
Oviedo, acompañado de una estupenda banda
sonora.
Quienes estén interesados en adquirirlo,
puede realizarlo en nuestra Casa de Hermandad.
Paso a Paso
venerada imagen. Joaquín, Madarro, Juanjo y
Pepe Urrutia fueron los encargados de llevar sobre sus hombros las andas procesionales.
Una vez alcanzada la entrada a la villa de Salas, la banda de gaitas interpretó una serie marchas procesionales por las calles, hasta la llegada
a la Colegiata de Santa María la Mayor. Con la
imagen de Nuestra Señora entronizada en el lugar que va a presidir su novena, concluimos con
el canto de la Salve y la bendición del sacerdote.
Los días 10, 11 y 12 de septiembre estuvo en
nuestra Diócesis la cruz e icono que presiden las
Jornadas Mundiales de la Juventud
(la próxima tendrá lugar en Madrid,
en agosto de 2011). Los actos comenzaron en Covadonga para continuar luego en nuestra ciudad. En
las celebraciones llevadas a cabo y
que culminaron con una Eucaristía
celebrada en la Catedral presidida
por el Obispo Auxiliar D. Raúl Berzosa, ha participado un numeroso grupo de jóvenes, miembros de nuestra Cofradía.
FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS DOLORES
BAJADA DE NUESTRA
SEÑORA DEL VISO
La tarde del jueves 5 de agosto, festividad de
la Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor (Virgen de las Nieves), acudimos a la Procesión de bajada de Nuestra Señora delViso (Salas),
invitados por su Cofradía.
A las 20:00 comenzamos la procesión en el santuario,
situado en el alto del
Viso, junto con los
responsables de la
Cofradía anfitriona y
un gran número de
devotos. A lo largo de
los 5 Km. del itinerario, se fueron rezando
los diferentes misterios del Santo Rosario a la Madre en su advocación delViso. Agradecemos a la Hermana Mayor
el detalle de que, durante una parte del trayecto,
fueran nuestros cofrades los que portaran tan
LA CRUZ DE LAS JORNADAS
MUNDIALES DE LA JUVENTUD
NUESTRA SEÑORA EN TORAZO
Los días 13, 14 y 15 de septiembre, han tenido lugar en nuestra parroquia y sede canónica
el triduo que anualmente se celebra en honor de
nuestra cotitular, Nuestra Señora de los Dolores.
El día 29 de agosto hemos compartido el día
grande de las fiestas de Nuestra Señora del Carmen de Torazo (Cabranes), en respuesta a la
amable invitación de la Directiva de su Cofradía.
La celebración comenzó con la Santa Misa
presidida por el sacerdote cabranés, D. Enrique
Monestina y con la participación de un maravilloso coro dirigido por el párroco de Torazo, D.
Gaspar Muñiz Álvarez. A la conclusión de la
misma, salimos en procesión hacía la Capilla de
Nuestra Señora de la Sienra, con la homilía pronunciada en la plaza del pueblo.Ya en la capilla,
se cantó la Salve a Nuestra Señora y se procedió
a la subasta de los ramos.
Una comida de hermandad de las Cofradías
congregadas (Cébrano, Viso, Santo Entierro y
Carmen) sirvió de colofón a los actos. Nuestra
Cofradía entregó un rosario como recuerdo de la
primera visita a la imagen de Nuestra Señora del
Carmen.
63
Paso a Paso
Paso a Paso
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OVIEDO
MADRID
Cimadevilla, 19
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El primero de los días se ha procedido a la
bendición e imposición de la medalla-distintivo
a los nuevos cofrades ingresados.
El segundo de los días, la Eucaristía ha sido
aplicada por el eterno descanso de quienes, a lo
largo de los años, han pertenecido a la Cofradía,
así como de los colaboradores y protectores y
sus familiares difuntos. Ese día se colocó una
cruz sobre el altar para destacar la fiesta de la
Exaltación de la Santa Cruz.
El tercero, festividad de Nuestra Señora de
los Dolores, la Santa Misa fue presidida por nuestro Rector, D. José Luis Alonso Tuñón y cantada
por la Escolanía San Salvador. A la misma asistieron una representación del Ayuntamiento de
Oviedo, de las escoltas de los Pasos (Policía Nacional, Guardia Civil y Bomberos), Bandas de
Música y Gaitas, Cofradías de la ciudad y de otras
poblaciones (Nazareno, Cautivo, Silencio, Nuestra Señora de la Esperanza, Cébrano,Viso y Carmen de Torazo) así como de la Cofradía Hermana de la Soledad y Santa Vera Cruz de Avilés.
Como colofón a la celebración, un grupo de
costaleros trasladaron procesionalmente la imagen de Nuestra Señora a su camarín, mientras se
cantaba su himno. A la llegada, la Escolanía San
Salvador entonó una emocionada Salve compuesta por el inolvidable maestro D. Alfredo de la
Roza (q.e.p.d.).
Los actos concluyeron con una cena de hermandad en Casa Arturo de Oviedo.
FESTIVIDAD DE LOS SANTOS
ÁNGELES CUSTODIOS
El día 4 de octubre festividad de los Santos
Ángeles Custodios, Patronos del Cuerpo de Policía Nacional, una representación de nuestra
Cofradía acudió, previamente invitada, a los actos celebrados en el Cuartel de Buenavista, para
mostrarles nuestro profundo agradecimiento por
su presencia en nuestras procesiones, dando escolta a los Pasos del Ecce-Homo y Nuestra Señora de los Dolores.
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FIESTA DEL PILAR
El 12 de octubre, festividad de Nuestra Señora del Pilar, Patrona de la Benemérita Guardia
Civil, una representación de nuestra Cofradía
acudió, previamente invitada, a los actos celebrados en el cuartel que dicho cuerpo posee en
Rubín. Con ello, queremos mostrarles nuestro
agradecimiento por las atenciones que nos dispensan, acudiendo cada año, desde tiempos inmemoriales (incluso antes de existir la Cofradía
como tal), a dar escolta «con sus fusiles a la funerala y su tricornio en el cogote», a la urna que
contiene la imagen de Cristo Yacente.
PEREGRINACIÓN A SANTIAGO
DE COMPOSTELA
Los días 16 y 17 de octubre acudimos en peregrinación a la Catedral de Santiago de Compostela para ganar el Jubileo del Año Santo.
El sábado, 16 tras
recalar en La Coruña
para visitar la Torre de
Hércules, la Plaza de
María Pita, las calles
del casco histórico, y
un largo etcétera, así
como de disfrutar de
su rica gastronomía,
pernoctamos en Santiago de Compostela.
El domingo 17,
con un pequeño madrugón, cumplimos
con los requisitos del
Año Jubilar (confesión,
comunión y oración
por el Santo Padre) en la Casa del Señor Santiago, como también con los demás actos devocionales (entrada por la Puerta Santa, abrazo al
Apóstol y visita al sepulcro). A las 12 del mediodía, participamos de la Santa Misa del Peregrino
presidida por el Sr. Arzobispo de Santiago de
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Paso a Paso
Compostela, D. Julián Barrio Barrio y en la que
nuestro Hermano Mayor realizó la Invocación al
Apóstol en nombre de la Cofradía.
Regresamos a Oviedo después de reafirmar
nuestra fe en la Santísima Trinidad y edificada
sobre el cimiento de los Apóstoles.
XXXVII CONVIVENCIA DE
COFRADÍAS DE LA SOLEDAD
El fin de semana del 23 y 24 de octubre, un
grupo de 600 cofrades hemos compartido un encuentro en la gaditana ciudad de San Fernando,
bajo la advocación de Nuestra Señora de la Soledad. Con una gran mayoría de cofradías de la
geografía andaluza, alguna castellana y la nuestra como la más lejana en kilómetros pero cercana en la devoción a la Señora y amistad.
Los actos dieron comienzo el día 23 por la
tarde, con una visita
guiada por la ciudad de
San Fernando, en la que
se pudieron admirar los
edificios más emblemáticos de la ciudad, que este
año celebraba el bicentenario de las Cortes de
1810. Por la noche, se
pudo disfrutar de una
cena en la que los representantes de las distintas
hermandades se dieron
cita en el Bar San Miguel donde se establecieron
vínculos de unión con los «soleanos» venidos
desde toda España.
En la mañana del domingo 24, tuvo lugar la
recepción de las Hermandades y recogida de las
acreditaciones, pasándose a celebrar en el Centro de Congresos de la Isla de León la bienvenida
del Hermano Mayor de la Soledad de San Fernando y posteriormente a la proyección de videos y presentación de la ponencia a cargo de D.
Antonio Jesús Padilla Gurría, el cual desarrollo el
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Paso a Paso
tema de «Algunas claves para la gestión eficaz de
la hermandad de la Soledad».
A las 12:30 comenzó la Santa Misa, presidida por D. Antonio Cebayos (Obispo de Cádiz
y Ceuta) y con la imagen de Nuestra Señora de
la Soledad entronizada por el equipo de priostía
de la hermandad junto al altar. A la finalización,
se veneró la imagen con un besamanos y el canto
del Salve Regina. Como es tradicional, una comida de hermandad, la entrega de recuerdos y la
proclamación de la próxima Hermandad organizadora, en este caso Granada, sirvieron de cierre a los días de convivencia.
PROCESIÓN EXTRAORDINARIA
POR EL XV ANIVERSARIO
El 6 de noviembre se realizó, por vez primera
en nuestra historia moderna, una salida procesional extraordinaria de la imagen de Nuestra
Señora de los Dolores. De la misma, se da cuenta
detallada en otras páginas de esta publicación.
NUEVO HERMANO HONORÍFICO
Dentro de los actos conmemorativos del XV
Aniversario de la Refundación, tuvo lugar el acto
de entrega del título de Hermano Honorífico a D.
José Manuel Mier Rodríguez, «por ser una persona que desde siempre, ha colaborado de forma
desinteresada con nuestra Cofradía y de manera
particular en la restauración de la Corona Imperial de Nuestra Señora de los Dolores», tal y
como literalmente consta en el Acuerdo de concesión, aprobado por unanimidad, en el Cabildo
General Ordinario celebrado el 20 de octubre
de 2010.
El acto se desarrolló, a la conclusión de la
Santa Misa de acción de gracias, en nuestra sede
canónica de San Isidoro el Real. El Hermano
Mayor y el Secretario-Archivero le hicieron entrega de un pergamino acreditativo de tal distinción, así como de una metopa con el escudo de
la Cofradía.
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Paso a Paso
I BELÉN DE CUMBRES
El día 18 de diciembre en el pico Gorfoli
(Illas), se procedió, junto con miembros de la
Cofradía de de la Soledad y Santa Vera Cruz de
Avilés, a la colocación del I Belén de Cumbres, de
lo que se da amplia y cumplida información en
otras páginas de esta revista.
FIESTA INFANTIL DE NAVIDAD
CONVIVENCIA DE COSTALEROS
Los días 27 y 28 de noviembre tuvo lugar en
la Casa diocesana de Meres, una Convivencia de
costaleros de los diferentes pasos procesionales
(Ecce Homo,Yacente y Dolorosa), que compartieron jornadas de reflexión, oración y fiesta. Los
párrocos, D. Alberto Reigada (San Francisco Javier de La Tenderina) y D. Diego Macías (Blimea),
fueron los encargados de situar, en sendas charlas, los trabajos de los grupos de reflexión.
El primer día concluyó con una velada en
torno al Juego de la Semana Santa. Fue una
competición reñida, donde los diferentes grupos
demostraron sus habilidades como cantores, actores, etcétera.
La mañana del domingo estuvo centrada
en la puesta en común del trabajo de los grupos
y la celebración de la Santa Misa presidida por
nuestro Rector, D. José Luis Alonso Tuñón, que ya
había acudido la noche anterior para presidir la
celebración de la Penitencia.
Unos días realmente ilustrativos y provechosos.
MERCADILLO SOLIDARIO
Los fines de semana de diciembre, tuvo lugar en nuestra Casa de Hermandad un Mercadillo Solidario a fin de recaudar fondos para la
Asociación Altiyo, que cuenta con un Centro de
Acogida de Niños, al objeto de de poner los Reyes a los niños acogidos en él. El éxito fue notable, recaudándose la cantidad de 2.260 euros.
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El día 22 de diciembre, a media tarde y, en la
antigua Plaza del Pescado de Trascorrales, amablemente cedida por el Ayuntamiento, tuvo lugar
una fiesta para los más pequeños de la Cofradía
(«Los Morabetinos de la Dolorosa»), así como
para los de la Catequesis Parroquial. Unos 90 niños participaron de los juegos, bailes, canciones,
villancicos y marionetas que un grupo de cofrades
habían preparado con mucho esmero.
Tras una abundante chocolatada, de la que
dieron buena cuenta, recibieron la inesperada
visita de uno de los embajadores de los Reyes
Magos, al que pusieron en serios aprietos con sus
«inocentes» preguntas y al que prometieron portarse bien durante la Navidad y así poder recibir
los regalos de Oriente. La celebración concluyó
con el canto de unos villancicos acompañados a
la guitarra por la cofrade y catequista, Charo Loy.
Hay que reconocer, de manera particular, la dedicación y entrega de los dos payasos (dos animados cofrades), que hicieron de animadores y
presentadores de la velada.

Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores

Transcripción

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