Asilah - Travellersbook.net
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i al t ! Ec or Sp ep R Asilah El Moussem Cultural El Festival de Asilah 2008 marruecos La Costa Atlántica El Moussem Cultural de Asilah A principios de siglo, Asilah se encontraba dentro del territorio marcado como protectorado español, a tan sólo veinte kilómetros de la frontera internacional. Tras la independencia del 56, además de los españoles, también se produjo la marcha de los judíos, impulsada además por la reciente creación del estado de Israel. En los años 70, las murallas, los edificios más representativos así como gran parte de las construcciones de la medina presentaban serios riesgos de desmoronamiento; las calles no estaban pavimentadas, la basura se amontonaba (todavía muchos recuerdan cómo once burros llamaban con el hocico a las puertas para recogerla), y las aguas residuales discurrían sin hacer caso a mas ley que a la gravedad. El tendido eléctrico todavía era el que dejaron los españoles en 1926. Talleres de grabado del palacio de la cultura. Grabado Hakim Ghailan Talleres infantiles, Palacio de la cultura Yunes al Kharraz Quizá no fuera tan decadente y dramática la situación de la ciudad para entonces, ni siquiera distinta a la de otras poblaciones del país. Lo cierto es que cuando en 1976 Mohamed Benaïssa, actual ministro de exteriores de Marruecos, y Mohamed Melehi, presidente de la Asociación de Pintores Marroquí, se presentaron a las elecciones municipales, el destino de la ciudad tomó un nuevo rumbo. Ambos habían nacido en Asilah, en el seno de familias aristocráticas de la ciudad. Tras veinte años de ausencia, buena parte de ellos en el extranjero, realiGalería Planos Pintura Yunes al Kharraz zando estudios primero, y desempeñando puestos de relevancia después, regresan a Asilah. “He visto a los hombres. He visto las piedras. También he visto las sombras, las formas y las dimensiones. Y me he visto a mí mismo, volviendo en mí y hacia mí. He redescubierto mi propio ser, que casi había sido arrastrado por vientos extranjeros”. Así describía Benaïsa el regreso a su ciudad natal en la autobiografía titulada La piel rugosa. Preocupados por la degradación en la que se encontraba sumida la ciudad, emprenden desde el ayuntamiento medidas para la rehabilitación. En 1978 invitan a un grupo de artistas, de diversas nacionalidades, que formaban parte de su círculo de amistades, Murales de las calles de Asilah Centro Hassan II a realizar murales. Las paredes desvencijadas son sus lienzos, y la ciudad en sí sus paletas. Los propios habitantes, principalmente los niños, se involucran en el proyecto, y participan ayudando a los artistas en sus tareas. Tras el éxito de esta iniciativa, Benaïsa y Melehi deciden organizar un festival artístico cada verano, al que bautizan con el nombre de “Moussem Cultural de Asilah”. Moussem es una palabra de orígen árabe que significa estación. Se utiliza para designar la temporada de fiestas religiosas o agrarias. El hecho de preferir esta palabra emblemática, arraigada en la tradición local, a la de festival, respondía al afán de sus fundadores de ligar la cultura al progreso de la ciudad sin olvidar sus raíces. Así lo dejaron claro sus creadores, como un grito desesperado, en un manifiesto: “Contra los excesos de la cultura de importación occidental, contra la cultura de los “clubs”, contra la alienación, contra los congresos elitistas, contra la cultura de exposiciones artísticas en las galerías de los acomodados, contra la cultura de las reuniones dialécticas mezquinas”. La asociación cultural “Al Mouhait” se creó ese mismo año para la organización de los eventos del festival. A partir de entonces, la inversión pública y privada se interesó en el proyecto. Se rehabilitaron las murallas portuguesas, la torre Karma, y el palacio Raissouli, para albergar talleres y exposiciones. La ciudad, poco a poco fue siendo dotada de las infraestructuras fundamentales. Se pavimentaron las calles, las viejas casas se adecentaron, siempre siguiendo patrones artesanales. Casi treinta años después, la ciudad atrae a artistas, tanto marroquíes como extranjeros, no solo durante el periodo de intensa actividad cultural en el verano, sino durante todo el año. Muchos de los niños de Asilah, que durante los primeros años participaban como improvisados ayudantes de los artistas que pintaban murales en la calle, o realizaban grabados en los talleres, hoy participan el festival de forma activa como artistas marroquíes consagrados. Palacio Raïssouni, también llamado Palacio de la Cultura Principales actividades y eventos del “Moussem Cultural de Asilah”(Desde el 3 de Agosto hasta finales de mes) -Pinturas murales. Diversos artistas Marroquíes y extranjeros realizan murales sobre los blancos muros de los edificios de la medina. Es la seña de w del festival y por extensión de la propia ciudad. En ella participan los niños y jóvenes de Asilah, para los cuáles además, se realizan talleres abiertos. -Espectáculos. Recitales de poesía, conciertos y espec- -Taller de grabado. Es otra de las actividades se- táculos de danza procedentes del mundo entero, así como otros tradicionales y ñeras del festival. La primera adquisición de la Asociación Cultural Al Muhit fueron en plazas o junto a las murallas, actualmente ya no son gratuítos y se desarrollan dos tórculos de grabado. Todos los años, una quincena de artistas-grabadores en el Centro Hassan II de Encuentros Internacionales o en el patio del Palacio de de renombre internacional intercambian su experiencia y técnicas entre ellos, así Cultura (Palacio Raïssouni). como con los jóvenes de Asilah. Al terminar el Moussem, cada artista deja una contemporáneos marroquíes. Aunque en un principio eran abiertos y tenían lugar parte de su obra en los fondos de la Asociación, la cuál después de casi treinta -Mata, o la fiesta del hombre y el caballo. Se trata de un juego de antigua años, cuenta con un importante fondo. tradición en el que los jinetes se apoderan de una gran muñeca-maniquí y la guardan durante una cabalgada frenética. -Conferencias y coloquios en el Centro Hassan II de Encuentros Internacionales. Foro de debates y diálogo entre intelectuales de cualquier tendencia. Creación artística, arquitectura y urbanismo, y otras disciplinas de toda índole que raramente se abordan en otros lugares en la que participan destacadas figuras del pensamiento, principalmente árabe. -En el marco del diálogo intercultural norte-sur se fundaron dos instituciones: el Foro Cultural afro-árabe y la Universidad Al Mutamid Ibn Abbad, institución que toma el nombre de un rey sevillano del s XI, destacado pensador y poeta. Se creó con el objeto de instaurar un diálogo entre el mundo árabe y el hispano. -Premio de poesía africana Tchicaya U Tam’si -Premio Buland el Haydari de poesía árabe. -Exposiciones de artes plásticas de toda índole: escultura, pintura, moda… Agradecimientos a Yunes al Kharraz, responsable del Fotografia : departamento de Arte del Festival intenacional de Asilah. Texto: Diseño: Jesús Lopez Migel Angel Calle Eiko Liefold