El compromiso cristiano PARTE 1 - Movimiento Laico Concepcionista

Transcripción

Compromiso cristiano…
El
El Compromiso cristiano…
Misión Católica de lengua española
1ª Parte
…
ser
sal
y
luz
del
mundo.
…ser sal y luz del mundo.
1
Abriendo
los ojos.
El compromiso cristiano. Equipo claretiano Laicos Familia.
1. La pasividad de la mayoría
- Débil pertenencia a la comunidad.
- Sin tomar parte en la construcción
del Reino.
2.Despertar de una nueva conciencia
- Los que participan de modo adulto y
renovado.
- Están en la Iglesia como “a lo suyo”,
comprometidos.
3.Responsabilidad y colaboración laical
- Los comprometidos en comisiones,
grupos, acciones…
- Sin ellos sería imposible la transmisión
de la fe.
- Nuevas presencias de valores
evangélicos en nuevos lugares.
4.Descubrir y desarrollar la identidad laical
- Los laicos no son un “clero” de
segundo orden.
- Urge la aportación de la propia
experiencia seglar.
- Es cada vez más necesario trabajar en
misión compartida.
Un aspecto fundamental ha sido reconocimiento del ser y
lugar de los laicos en la Iglesia y de su misión
evangelizadora (Christifideles Laici, Exh. Apos. JPII):
- El laico, por la sola razón de ser cristiano, ha de asumir y
tomar conciencia tanto de su identidad cristiana como de
su misión evangelizadora.
- Ha de prepararse, formarse –estar en forma– para poder
vivir como discípulo de Jesús en el medio ambiente
cultural y social actual y para ser testigo significativo del
Evangelio.
- Ha de saber programar y efectuar su acción
evangelizadora en diálogo –y no en actitud negativa o
globalmente condenatoria– con los hombres y mujeres de
hoy y, especialmente, encarnándose en el mundo de los
más necesitados.
2
Rasgos del laico
cristiano.
1. Seguidor de Cristo
- Adhesión incondicional a Cristo y su
evangelio.
- Llamado a encarnar los sentimientos y
actitudes de Jesús.
2. Al servicio del R de Dios
- Supone opciones y renuncias.
- Buscar el Reino y su justicia: paz,
verdad, libertad…
3. Miembro activo y responsable
‐ Discernir y encontrar la propia vocación.
- Dejarse guiar y animar por el Espíritu.
4. Enviado al mundo
‐Testimonio
y compromiso transformador.
- Ser “practicante” va más allá de la
participación en la eucaristía dominical.
4. Enraizado en la
Palabra y la Eucaristía
-Sólo así:
- se lee bien el libro de la vida,
- se escucha a Dios,
- se puede ver a Jesús en los
otros.
3
Itinerario
a seguir.
Llamadas:
‐“A nadie le es lícito permanecer ocioso.”
“El mundo de hoy presenta más
dificultades respecto al que describía el
CVII.”
‐
‐ “No existe ningún campo ni actividad en la
que el cristiano no pueda ni deba
incorporarse para luchar a favor de la
justicia.”
Cristianos en el mundo,
somos responsables
¿De qué?
- De la vida.
- De las amenazas a la vida.
- Del mundo en que vivimos.
- Pilares: la dignidad de la persona, las
relaciones entre justicia, caridad, bien
común.
¿Por qué?
- Por ser una dimensión básica de la fe.
- Anuncio, denuncia y celebración
eucarística, van unidos.
- Es un error esperar de Dios la solución
de problemas que él nos ha confiado.
- No es un error tener presente lo que
Dios quiere.
Radicalidad evangélica
‐ Todos llamados a vivir el espíritu de las
bienaventuranzas.
- No hay estados más o menos perfectos,
sino formas de vida diversas.
- Actitudes: misericordia, honradez,
cercanía, perdón.
Formación
-Necesaria capacitación.
-Abrir procesos para descubrir
personalidad cristiana laical.
la
¿Dónde?
- En el mundo, en el ámbito socioeconómico, cultural, político-familiar.
- Allí donde falte ver fermento
evangélico.
¿Con quién?
- Con todos.
- Cristiano responsable en el mundo
de la familia, del trabajo.
¿Cómo?
- Haciendo caminos de identificación
evangélica.
- Formados y preparados, no basta la buena
voluntad.
- Viviendo la espiritualidad laical.
- Organizados, no “francotiradores”.
- Siendo “militantes”.
En “Misión compartida”:
- Hoy la misión se hace desde el compartir,
desde la integración, desde lo que nos une y
aglutina.
- Todos responsables de la vida y de la misión
de la Iglesia, dotados de la misma dignidad.
Nadie puede monopolizar la misión, todos
somos sujetos de ella, cada uno desde su
propio carisma y ministerio.
- La misión es mucho más eficaz y esplendorosa
cuando es realizada por una orquesta de
carismas y no cuando la monopoliza un grupo.
La Misión Compartida es un auténtico signo de los
tiempos y nace de una comprensión de la Misión.
Requiere:
1. La correlación necesaria entre todas las
formas de vida y ministerio.
-
No la hemos de entender sólo como cuestión
de practicidad, sino como una manera de
crear una "comunión en la diversidad".
- Ha de ser por sí misma, testimonio de la
novedad del Reino. La misión compartida se
inscribe en el horizonte del ancho y profundo
dinamismo del Reino.
2. Un cambio de mentalidad.
- Favorecer la colaboración de todos los carismas,
la corresponsabilidad, la confianza, la fraternidad y
el servicio humilde.
- Cada uno aporta su parte en la misión
compartida. Todos aprendemos de todos.
- Pasar de simple colaborador a protagonista.
- Pasar de destinatario a sujeto evangelizador.
3. Es un estilo de evangelizar,
- No es una manera de organizar y aprovechar
mejor los recursos, sino una forma de ser iglesia.
- No debería ser porque no queda más remedio,
porque ha disminuido el número de clérigos, etc.
- La diversidad propia de los carismas y las formas
de vida nos deben hacer sentir más pertenecientes
a un proyecto común de vida y misión.
Para pensar:
1. ¿Lo más importante?
2. ¿Lo más difícil?
3. ¿Con qué medios
contamos?

El compromiso cristiano PARTE 1 - Movimiento Laico Concepcionista

Transcripción

Documentos relacionados

NACIMIENTO DEL COLEGIO CLARETIANO 4

enlace - Salesianos Cooperadores

Volveos ahora de vuestros malos caminos

CONDENA