ArApiles, escenArio de unA bAtAllA un ArtesonAdo en AlijA el

Transcripción

Un artesonado en Alija
El retablo de Santiago de Ávila
ene.feb.mar. 2010
San Esteban, tabla a tabla
ene.feb.mar. 2010
Arapiles, escenario de una batalla
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DESCUBRE
LOS
NUEVE
SECRETOS
DEL PATRIMONIO ESCONDIDO
DE CASTILLA Y LEÓN
2010
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miradas
04. La batalla de Los Arapiles.
12. La historia de san Esteban por el Maestro
de los Balbases.
nuestro patrimonio
18. Las tablas de Los Balbases, una
restauración delicada.
25. Pieza a pieza: un artesonado resuelto.
32. El retablo mayor de la iglesia de Santiago
de Ávila.
difusión
34. Conclusiones del simposio sobre las
Ciudades Patrimonio.
36. Premios de Periodismo.
37. Becas de investigación y publicaciones.
38. La Reina con PATRIMONIO.
39. Proyectos en marcha.
42. Noticias de la Fundación.
viajes
46. Por el sur de Valladolid.
dossier
51. El origen de las Comisiones Provinciales.
servicios
E
s algo que pasa. Cuántas veces hay que cerrar los ojos para poder ver y
cuántas otras no alcanzamos ni a intuir siquiera lo que tenemos delante,
aun con ellos abiertos por completo. La vista es un sentido paradójico, en
no pocas ocasiones engañoso y en otras, en cambio, revelador.
Esta revista Patrimonio es una tabla de gimnasia visual para entrenar
hasta las miradas que más anquilosadas podamos tener. Su contenido obliga
a mirar de lejos, a tomar perspectiva, tanta como sea necesaria para adivinar
en el campo de batalla entre Los Arapiles, las siluetas de los combatientes
de un día de verano de 1812, que vagan por su terreno, hoy yermo y en
silencio. Desde lo alto, se puede concebir la estrategia bélica de Wellington
y la derrota de Marmont y devolver a la memoria la imagen de este mismo
suelo poblado por miles de hombres y los sonidos atronadores de la guerra.
Tal vez cueste enfocar de nuevo lo cercano para apreciar los detalles
de la pintura del Maestro de los Balbases en las tablas de San Esteban
pero el ejercicio merece la pena porque los gestos, las actitudes,
los brocados, las coronas y los cetros son un pasaporte al siglo XV.
Cuando miramos a estos personajes tan próximos que podríamos
tocarlos, la escena nos envuelve: la experiencia es impagable.
Hasta aquí no se necesita gran cosa para ver con nitidez, tal vez unas
lentes en el peor de los casos, pero el artesonado de San Esteban, en Alija
del Infantado, y el retablo de Santiago de Ávila fuerzan a mirar más allá.
En el primer caso, ha sido necesario cerrar los ojos para ver, para
componer en la cabeza un puzle e imaginar una solución factible al enigma
planteado. Ha sido complicado desentrañar el misterio pero el aliciente
era poderoso, al fin y al cabo se presentaba como un juego desafiante,
así que completar la partida reporta la satisfacción del ganador.
Y por fin, lo oculto, lo que nadie ha visto durante siglos. La restauración
del retablo de Santiago de Ávila no ha dejado hueco a un solo minuto de
aburrimiento. Los restauradores han ido descubriendo, uno a uno, todos los
secretos que encerraba: reliquias del siglo IV, retratos borrados, documentos
olvidados…, nuevos capítulos de una historia que día a día se va reescribiendo.
59. Agenda.
61. Ventajas de nuestra tarjeta.
patronato
presidente: Agustín González González.
vicepresidente: Gonzalo Jiménez Sánchez.
patronos: José Mª Arribas Moral, José Rafael
Briñas Santamaría , Julio Fermoso García,
Santos Llamas Llamas, José Ignacio Mijangos
Linaza, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón,
Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz
Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio
Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos.
secretario del patronato y director gerente:
PATRIMONIO
nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro,
Alfonso León López, Joaquín García Álvarez.
noticias y actividades: Paz Campo García,
Lucía Garrote Mestre.
miradas: L
os Arapiles. Zoa Escudero Navarro.
Los Balbases. Javier Prieto Gallego.
viajes: J avier Prieto Gallego.
Patrimonio 40.indd 3
Ramón Álvarez Vega.
consejo asesor
Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera,
Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto
González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez
Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández.
equipo de trabajo
equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero
Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote
Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos
Baruque.
equipo administrativo: Santiago García Ordax,
Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo
Martín, Ana Torres Cachorro.
edición:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda).
C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es
coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación.
Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión:
Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Enterramiento de los restos de
san Esteban en Roma, en una de las tablas del Maestro de los Balbases. Foto: IMAGEN M.A.S. interior de
portada: Artesonado de la iglesia de San Esteban en Alija del Infantado. FOTO: IMAGEN M.A.S.
© Copyright 2010. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.
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Los Arapiles, dos elevaciones naturales
que dominan sobre la llanura, prestando el
nombre a la localidad vecina.
REPORTAJE GRÁFICO: SANTIAGO SANTOS
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Los Arapiles (Salamanca)
Paisaje de una batalla
Nuestro paseo por
el Campo de Arapiles
es un paseo por la
memoria*
*Cita del trabajo presentado por el I.E.S. Martínez Uribarri al concurso escolar Los
Nueve Secretos 2006 y que resultó premiado en la convocatoria.
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miradas
los arapiles
Sobre el “Arapil Grande”
en el que se establecieron
las baterías francesas, se
erigió en el siglo XIX, un
monumento conmemorativo
de la batalla.
A la derecha, ermita de
Nuestra Señora de la Peña,
en Calvarrasa de Arriba,
donde se produjeron las
primeras escaramuzas del
enfrentamiento
6
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los arapiles
L
a noche anterior había llovido. Una tormenta de verano,
nada raro en pleno mes de julio y en las llanuras al sur
de Salamanca. Además, dicen que las sorpresas meteorológicas acompañaban a las grandes campañas napoleónicas: el
oportuno sol de Austerlitz que fundió el hielo e hizo hundirse en
los pantanos al ejército ruso, el diluvio en Waterloo… es normal
que en alguno de los numerosos episodios militares del único
emperador revolucionario de Europa sucedieran circunstancias
curiosas.
Pero la batalla de Los Arapiles no fue precisamente una anécdota. Nada de eso. Allí se vivió una guerra de verdad, una de esas
que ya no gusta demasiado recordar, con sus miles de bajas entre
muertos y heridos, olor a pólvora y ruido de cascos de caballos,
con sus consecuencias internacionales y su trascendencia histórica. Una de esas trifulcas feroces que sirvieron a lo largo de la
Historia para inclinar en las naciones definitivamente el signo de
los acontecimientos, aunque sólo duraran un día. La derrota de
Napoleón en este rincón salmantino quizá no supusiera el fracaso
total de la aventura imperialista del corso en el escenario ibérico,
pero marcó el principio de su fin haciéndole perder posiciones
definitivas. Desde luego, mucho más que una batallita de abuelo.
Cuesta hoy imaginar aquellos campos dedicados a la agricultura, seguramente como entonces, convertidos en el escenario
de la pugna por el poder entre las potencias que dominaban el
miradas
mundo civilizado, el despliegue de miles de hombres en divisiones de infantería y caballería, arrastrando penosamente las piezas artilleras entre el polvo del verano, los puestos de mando de
los ejércitos –el francés, dirigido por el mariscal Marmont y el
anglo-luso a las órdenes del duque de Wellington– orquestando
a golpe de cañón la refriega desde lo alto de las dos colinas que
prestan nombre al paraje y a la localidad, más acostumbrada,
entonces como ahora, a sestear entre cantos de chicharras.
Pero así fue y resulta que nos queda el lugar y el paisaje de
la batalla, eso sí, limpio de los horrores de la guerra, por lo que
la escena es tan difícil de vislumbrar, doscientos años después
y sin un palacio o una calzada que echarnos a la vista. También
los espacios abiertos pueden ser monumentos, cuando son los
lugares en que se desarrollaron acontecimientos de interés histórico o cultural, y para ello existen categorías legales y administrativas de protección y fomento que reconocen la existencia
de un patrimonio integrado no por bienes construidos o fabricados por el hombre, sino por los hechos de su pasado. Al fin y al
cabo, guardan también los castillos invisibles historias de sangre
y venganzas, los fuertes y murallas se erigieron sobre la crueldad de los asedios y han de ser infinitas las estampas de terror y
sufrimiento encerradas en las catedrales e infringidas por espadas y diplomas.
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Una parte del escenario de
la contienda fue declarado
Bien de Interés Cultural
como Sitio Histórico.
viene de la página anterior
Y además, en Arapiles sí quedan vestigios de la contienda, de
esos que se pueden tocar con las manos y que nos acercan una
realidad más prosaica: botones de uniforme, insignias, proyectiles, monedas, medallas, algunos huesos de los infelices caídos
y abandonados… “menudencias de la guerra” que recogen curiosos y coleccionistas menos inocentes. Son igualmente partes del
monumento, algo de lo que no debería ser despojado. Pero eso es
harina de otro costal.
8
Por todo esto, en torno a un tercio del espacio que abarcó
la batalla y que queda limitado por las localidades de Arapiles,
Calvarrasa de Arriba, Pelagarcía y la linde con el término de
Terradillos, fue declarado Bien de Interés Cultural, con categoría
de Sitio Histórico, en 1994, lo que le otorga una figura de protección, y confiamos que de proyección, para el futuro. Algunas
iniciativas desarrolladas desde entonces facilitan el recorrido
por los principales hitos de la contienda, reconocibles todavía
en el terreno.
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Los británicos son ahora, al parecer, los principales visitantes del lugar, seguramente porque para ellos es un símbolo y
un orgullo, de los que se incluyen en los planes de estudio y al
que todavía hoy le saben encontrar significado. Y porque allí se
perdieron en el curso de una jornada centenares de vidas de sus
compatriotas y porque en esa guerra exportada fueron los protagonistas, más que los nacionales, la verdad; hay que comprender
lo que siempre ha representado el vapuleo a Bonaparte… es, al
final, el mismo mito del que se ha bebido en nuestra tierra ensal-
zando las acciones de los guerrilleros, más bandidos que soldados y a los que en su tiempo se admiró menos y se temió por su
brutalidad y afición al pillaje.
Volverá a llover sobre los campos de Arapiles y como todos los
meses de julio desde aquel de 1812 se seguirá recogiendo en ellos el
cereal maduro. Es nuestra decisión que el lugar sea algo más que un
nombre, un vago recuerdo sin contenido de confusas glorias patrias.
Podrá ser, si queremos, la escuela viva de un suceso histórico, un
lienzo al aire libre para educar y entender el valor de la memoria.
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Señalización explicativa
en el campo de batalla
frente a los principales
hitos del acontecimiento.
La Fundación actúa
Arriba, detalle de la
maqueta en el Aula
de Interpretación.
A la izquierda,
grabado iluminado
perteneciente al
Museu Militar de
Lisboa, titulado
Batalla de
Salamanca, de 1815.
La Fundación y el
grupo de acción local
Adrecag (Asociación
para el desarrollo de las
comarcas del Campo
Charro, Alba de Tormes y
Guijuelo) que gestiona las ayudas europeas PRODER
II, han financiado una actuación promovida por el
Ayuntamiento de Arapiles de señalización de puntos
significativos de la localidad y revalorización de
de los campos de batalla, mediante la creación
de un itinerario señalizado e informativo con
excelentes ilustraciones sobre el enfrentamiento y
los ejércitos participantes. Entre otras iniciativas
divulgativas, una detallada maqueta instalada en
el Aula de Interpretación de la localidad, da cuenta
con gran minuciosidad y realismo de la contienda
y una web dedicada al sitio nos informa de estas
acciones, así como de la historia del episodio.
Se puede recibir información de todos estos
aspectos y contemplar piezas de la época en el
Aula de Interpretación, para la que se conciertan
las visitas en los tel. 615 53 72 88 y 676 34 11 48, y
en la web www.sitiohistoricolosarapiles.com.
Museu Militar de Lisboa.
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S
an Esteban aparece en el templo judío y discute con los Doctores de la
Ley. Su sabiduría les apabulla y no consiguen superar sus argumentos
acerca de la figura de Jesús.
S
D
E
espués de apedreado Esteban es enterrado en un lugar designado por
el Sanedrín. Merece especial atención detenerse en la belleza de los
paisajes y actitud de los personajes.
an Esteban es llevado entre lanzas ante el Tribunal Supremo del Sanedrín, donde lo acusan con falsos testigos. Es condenado a muerte por
lapidación, como corresponde a un blasfemo.
steban estaba enterrado en algún lugar desconocido. Cuatrocientos
años después Gamaliel se aparece a un clérigo de Jerusalén para indicarle el lugar exacto en el que estaban.
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Los Balbases (Burgos)
Doce tablas,
una historia
El martirio de san Esteban y el
viaje de sus reliquias contado
para espectadores del siglo XV
L
a buena noticia es que las tablas del retablo de San Esteban han vuelto al lugar para el que fueron pintadas: Los
Balbases. La mala es que ya no será posible volver a verlas
con la misma intensidad y mimetismo con la que lo hicieron los
20.000 visitantes que recorrieron la exposición ubicada en el
claustro bajo de la catedral de Burgos. Y mucho menos tal como
quedaron después de los trabajos de restauración que llevó a
cabo en ellas la Fundación: los bordados, las joyas y los terciopelos que alguien a quien se ha llamado el Maestro de los Balbases
pintó en el siglo XV ya nunca volverán a deslumbrar con la misma intensidad que lo hicieron bajo los focos de la exposición y
a un palmo del espectador. El tiempo, que comenzará a dejar su
poso a pesar de los pesares, y la distancia a la que fuerza su ubicación en el retablo a varios metros del suelo, lo hacen imposible.
Porque un paseo de tú a tú como el que propició la muestra
ha sido una oportunidad única para deleitarse con el amor por el
detalle de quienes las fueron concibiendo, de los guionistas que
pusieron sobre tablones de madera las escenas de una película
que pretendía, como las buenas películas, enseñar deleitando. O
más aún: convencer de que los milagros existen y de que Dios
está al final de todo. Como hubiera hecho el propio Spielberg, la
película que dirigió el Maestro de los Balbases cuenta una historia
impactante y desarrolla una trama llena de acción en la que no
faltan decorados exóticos, monstruos cuando hace falta, personajes retorcidos, héroes y una abultada figuración digna de una
superproducción de Hollywood. El protagonista, vivo y muerto,
es san Esteban y la película cuenta la historia del primer mártir
cristiano y de cómo su cuerpo cruzó mares y continentes hasta
terminar en Roma.
La suerte de quienes recorrieron la exposición –o de quienes
se asomen a estas páginas– es la de quien puede detenerse en
cada una de las secuencias y escudriñarlas con el deleite de quien
se siente en posesión del mando. El mando de un DVD que puede
ponerse eternamente en pausa. Porque esa es la sensación que
brota de cada una de las escenas: alguien ha congelado la acción
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E
l clérigo, con capa roja, da cuenta al obispo de las apariciones de
Gamaliel y de su insistencia para que fueran exhumados los cuerpos
de san Esteban y sus acompañantes.
n cortejo localiza los restos del santo para exhumarlos en el lugar
señalado por el clérigo Luciano. El Maestro de Los Balbases sitúa la
escena en uno de sus bellos paisajes.
L
L
os restos son llevados a la iglesia en la que había sido diácono Esteban.
El marco arquitectónico respira goticismo mientras el paisaje se cuela
por los vanos de la iglesia.
U
a viuda Juliana embarca por error los restos de san Esteban al tratar de
recuperar los de su marido, el senador de Roma Alejandro, que estaba
enterrado junto a él.
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L
a tabla recoge varios momentos de forma simultánea: los diablos provistos de haces incendiarias, los ángeles cumpliendo con su cometido
seráfico y la llegada final a puerto.
S
L
E
a hija del emperador Teodosio necesita que los restos del santo viajen
a Roma para que, al tocarlos, el demonio deje de acosarla. La escena se
desarrolla ante el emperador.
an Esteban es enterrado donde las mulas que acarrean su cuerpo se
detienen. Una elegante arquería permite repartir en tres grupos a los
asistentes: clérigos, corte y ciudadanos.
l santo es introducido en su definitiva morada, en la basílica de San
Lorenzo Extramuros de Roma. Al abrir la tumba de san Lorenzo, este
se aparta para dejar sitio a Esteban.
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miradas
viene de la página
retablo de san esteban
13
en el momento cumbre y los actores permanecerán así hasta que
se pulse de nuevo el play. No importa los siglos que pasen.
Dicen los expertos que tras las tablas de Los Balbases hay más
misterios que certezas. La principal de estas es que no fueron pintadas por una sola mano y que al Maestro de los Balbases, a quien
se atribuyen las de mayor calidad, le ayudaron, al menos, las de
un colaborador desconocido y el Maestro del Salomón de Frómista. Lo cierto es que entre los tres se bastaron para construir una
historia de largo metraje, una novela de las de después de comer
en la que parece que el final estará en el próximo capítulo… pero
no: aún queda una tabla más. Y así hasta llegar a las doce en las
que se cuenta el martirio de san Esteban y el viaje de sus reliquias
en busca del descanso eterno.
Un viaje en estridente Technicolor y con un nivel de realismo
tal que hasta se descubren pelos en las verrugas. Como si el Maestro y sus ayudantes fueran duchos en el uso del Kodachrome –las
diapositivas que revolucionaron la fotografía en color– utilizaron
el color aquí con toda la intención del mundo: los más fuertes
–rojos, azules y dorados–, los que más llaman la atención del que
mira, se aplican siempre a los personajes importantes. Es el color
de las capas, de los terciopelos, de las casullas, de los obispos y de
las joyas. El blanco destaca en su aplicación a los ropajes y pliegues enlatonados. De la misma forma, la concepción y uso de los
decorados, de los escenarios y de unos paisajes que remiten a la
tradición flamenca de finales del siglo XV. Porque los autores contaron la historia de san Esteban atendiendo a las modas y usos
que para ellos eran contemporáneos, no a los del momento en el
que se sitúa el martirio.
La suerte de poder ojear estas páginas es que hay tiempo de
sobra para detenerse en cada centímetro de papel y sumergirse así
en la historia que se está narrando. Puede uno entonces sorprenderse enganchado en contar cuántos personajes se arremolinan
en torno a la tumba del santo. Estudiar la dirección de
sus miradas. O descubrir asombrado que muchos de
los rostros son tan parecidos que, de no ser imposible,
parecerían clonados por un Photoshop. El caso es que,
tal y como se hace ahora con las superproducciones
de cine cuando hace falta una gran multitud de figurantes para llenar un estadio, una manifestación o un
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concierto, también entonces se repetían los rostros para ir más
deprisa en la realización del cuadro. También puede uno verse sorprendido por el baño de silencios que inunda cada escena: a pesar
de estar llenas de personajes y acción nadie aparece con la boca
abierta o conversando, como si hubieran sido forzados a permanecer en silencio mientras se dibujaba –o grababa– la escena. Para
que nada saliera movido. O porque, quizá, se trata de cine mudo.
Dicen también los expertos que el Maestro de los Balbases
dibujó rostros castellanos. O sea, utilizó actores de por aquí para
su película. Y lo dicen porque los pintores de Flandes acostumbraban a pintar rostros alargados en sus obras, más pálidos cuanto más dignos fueran sus cargos. Para el retablo de Los Balbases,
el Maestro prefirió los rostros más cuadrados que da esta tierra,
de abultados pómulos y mandíbula fuerte. Aunque, por supuesto –a cada uno lo suyo–, no todos aparecen cortados por el mismo patrón, y en sus pinceladas diferencia entre los personajes
importantes –de labios finos, rostro pálido, manos alargadas, ojos
almendrados…–, y el pueblo llano –rostros curtidos por el sol, barbas pobladas y ropajes bastos–.
No se sabe si las doce tablas que han llegado hasta nosotros
son todas las que el Maestro de los Balbases pintó en su momento o si hubo más, dado que el retablo para el que fueron encargadas desapareció para dar paso al que hoy ocupa el presbiterio
del templo. Pero una de las cosas que llama la atención es que en
esta película faltaría por narrar el momento de mayor intensidad:
la pedrea que convirtió a san Esteban en el primer mártir de la
Iglesia. Hay quien piensa que ese episodio, por truculento, nunca
llegó a pintarse. Otros, al contrario, creen que la tradición católica estimuló la representación del sufrimiento de sus mártires
con todo detalle y crueldad –incluida la propia muerte de Cristoen toda suerte de obras artísticas como una forma de mover a la
reflexión piadosa, y dado que el apedreamiento de san Esteban
no sería algo excepcional, lo más probable es que también fuera
pintado. En ese caso, se da por supuesto que esa,
precisamente, sería la tabla de mayor interés en
la historia, el momento cumbre del cuento y que,
por eso, la más valiosa del retablo y la más de difícil de perder. Si existió o no es, por el momento,
algo tan enigmático como la propia identidad del
autor de estas pinturas.
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Los Balbases (Burgos)
Encrucijada
del arte bajo
medieval
Restauración de las tablas pintadas del
retablo de San Esteban
En la página anterior,
tabla realizada por el
Maestro de los Balbases
en la que se narra la
detención de san Esteban.
La utilización del color
es fundamental en esta
obra. Así, el dorado, los
verdes y los rojos son
usados para destacar
la riqueza moral y física
de los personajes que
intervienen.
REPORTAJE GRÁFICO: imagen m.a.s.
R
ecostado sobre la ladera del pico
Carrapampliega, mirando a la vega del
Arlanzón, se extiende el barrio de San
Esteban de la villa burgalesa de Los Balbases. La
parroquia de la que toma su nombre compone, junto
con la de San Millán, el caserío superviviente de lo
que sin duda fue una próspera localidad a finales
de la Edad Media, como atestiguan sus templos,
casas solariegas y otros vestigios arquitectónicos.
Su proximidad a Burgos y a otros importantes
pueblos asentados en torno al Camino de Santiago,
facilitaron la apertura de esta localidad a las
influencias artísticas que fueron definiendo el
carácter del arte castellano en el tránsito hacia
la Edad Moderna. Ciñéndonos a la pintura, la
importación de un número significativo de obras
de procedencia flamenca produjo un cambio en
la estética que buscaba una aproximación más
realista al objeto de representación. De este modo,
tanto la definición del marco espacial como el
carácter de los personajes son tratados desde una
óptica más naturalista. Todo ello sin renunciar a
un uso suntuario del color con intencionalidad
enriquecedora acorde con el ambiente cortesano
del que parten los primeros encargos a los que
pronto se sumarán los provenientes de importantes
comitentes eclesiásticos. La influencia derivada
de la contemplación de las obras adquiridas, junto
con la presencia de artistas llamados a trabajar
in situ, posibilitaron el desarrollo de un estilo
autóctono resultado de la adaptación de las formas
importadas al sustrato local, al que denominamos
arte hispano-flamenco. En el último tercio del siglo
XV el estilo estaba perfectamente arraigado en
todo el ámbito burgalés con numerosos maestros,
muchos de ellos aún anónimos para nosotros.
Uno de los artistas de mayor calidad de
cuantos ocuparon los últimos años de la centuria
es el conocido como Maestro de los Balbases,
denominación con la que se designa al autor de
un conjunto de obras de personalidad propia y
discernible que trabaja en el contexto burgalés,
asociado en ocasiones a otros artistas con los
que colabora puntualmente, como son Alonso de
Sedano o el Maestro del Salomón de Frómista.
Esta denominación la toma del retablo de San
Esteban de Los Balbases, en cuyas tablas se aprecia
una personalidad artística que, identificada y
aislada, ha permitido definir el corpus de obras
que le serían propias. A este artista se le supone
una formación en relación con el arte nórdico,
dada su similitud con los modelos procedentes de
Flandes, bien por tener él mismo ese origen, bien
por contacto estrecho con artistas u obras de allí.
En su pintura se aprecian rasgos de procedencias
diversas, algunos le emparentan con el primer
Dirk Bouts y el arte holandés, mientras que en
otros está vigente el arte de Van Eyck y los Países
Bajos meridionales. Otros motivos presentes en
las obras que se le atribuyen permiten rastrear
asimismo contactos con la escuela de Tournai
(Van der Weyden) y con Memling. Extranjero o
patrimonio 40
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nuestro patrimonio
En esta página, trabajos
de restauración de las
tablas.
Foto: Luis Mena.
En las páginas siguientes,
el entierro del santo
en Constantinopla y el
intento de los diablos de
quemar el barco en el que
viajan los restos del santo.
20
castellano, su producción es la de uno de los más
destacados pintores que debieron trabajar en
la zona en las dos últimas décadas del siglo.
El retablo de San Esteban de Los Balbases
En el actual retablo mayor de la parroquia de San
Esteban de los Balbases, obra del siglo XVIII, perviven
doce tablas pintadas entre 1490 y 1495. Nueve de
ellas, de marcada personalidad propia, permitieron
vislumbrar la mano del artista, al que en función
de esta obra conocemos como Maestro de Los
Balbases. Otras dos tablas debieron ser pintadas por
un colaborador suyo y en otra se ha visto la manera
de hacer del Maestro del Salomón de Frómista, con
quien el de Los Balbases trabajó en el retablo de
Santa María de esa localidad palentina. Todo este
ciclo pictórico (que debió ser más numeroso en
origen, pues se echan en falta episodios relevantes)
está dedicado a la vida y martirio del santo y a
las mudanzas que sus reliquias experimentaron
en los siglos posteriores a su muerte. San Esteban
es el primer mártir cristiano (Protomartir) y como
tal, objeto de devoción destacada en la Baja
Edad Media, momento en que el valor del ejemplo
encarnado por los mártires se divulgó extensamente
en forma de relatos hagiográficos. Es el caso de la
Leyenda Áurea, de Jacobo de la Vorágine, que sirvió
de inagotable fuente de inspiración iconográfica
a los artistas del período. Entre las escenas que
han llegado hasta nosotros podemos identificar
episodios como la disputa de san Esteban con
los rabinos, la detención consecuente, el entierro
del santo por Gamaliel, la aparición de Gamaliel
a Luciano, Luciano ante el obispo de Jerusalén, la
invención de las reliquias, el entierro de las reliquias
en Jerusalén, el embarque del cuerpo de san Esteban
por la viuda Juliana, el ataque de la nave por los
diablos, las exequias ante el sarcófago del santo
en Constantinopla, el exorcismo de Eudosia y la
reunión de los cuerpos de san Lorenzo y san Esteban.
La restauración
El estado de conservación de las tablas pintadas
presentaba numerosos y graves deterioros. Entre
las principales patologías detectadas están los
ataques de xilófagos y las mutilaciones de los
perfiles originales de las tablas para adaptarles
al retablo barroco. Presentaban, además,
pérdidas de soporte, separación de los paneles
que componen los tableros, levantamientos de la
capa de preparación y levantamientos de la capa
pictórica. Algunos pigmentos se habían alterado
con el tiempo y groseros repintes habían tratado
de ocultarlo. El proceso de restauración se ha
desarrollado en diferentes fases. La documentación
gráfica y fotográfica inicial junto con el análisis
físico-químico de la composición de los materiales
permitieron redactar un proyecto lo más certero
posible en sus apreciaciones. La madera hubo de
sigue en la página
23
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viene de la página
nuestro patrimonio
El estado de conservación
de las tablas presentaba
en numerosas ocasiones
graves desperfectos que
ha sido necesario tratar
de manera minuciosa.
20
consolidarse mediante la aplicación de resinas,
reintegrándose mediante carpintería, incluso con
enchuletado de grietas por la zona posterior allí
donde se hizo necesario. Una vez limpia la suciedad
superficial se estudió mediante cateado la pintura
para una vez delimitados los repintes eliminarlos
con métodos mecánico-químicos. El trabajo
más minucioso y comprometido lo constituyó
la reintegración cromática de las pérdidas de la
película pictórica. Para ello se usaron recursos
técnicos que permiten identificar lo reintegrado
a poca distancia, mientras que la contemplación
y lectura aparece homogénea y sin interferencias
a poco que el espectador se aleje de la obra.
Foto: Luis Mena.
A la izquierda, estado
de la tabla de la página
anterior antes de la
restauración.
Foto: arte granda.
La exposición
La restauración del retablo mayor de la iglesia de
San Esteban de Los Balbases, facilitó la ocasión
para que sus extraordinarias tablas pintadas
pudieran ser contempladas con todo lujo de
detalles en el marco de un interesante proyecto
divulgativo. La exposición Huellas de Flandes,
posible gracias al generoso mecenazgo asumido
por Caja de Burgos y Cajacírculo, permitió disfrutar
en plenitud de éstas pinturas antes de volver a
instalarse en sus emplazamientos originales. La
envergadura del trabajo acometido, que comprende
una completa intervención en aras de asegurar
su conservación futura, justificó por sí misma el
sentido de esta muestra que tuvo lugar en la sala
Valentín Palencia de la catedral de Burgos entre
los meses de octubre y noviembre de 2009.
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nuestro patrimonio
FICHA TÉCNICA
Glosario
localidad:
Los Balbases (Burgos).
dirección facultativa:
Gloria Martínez Gonzalo.
actuación:
dirección de obra:
Restauración del
retablo mayor de la iglesia de San Esteban.
promotor:
Fundación del
Patrimonio Histórico de
Castilla y León.
estilo y cronología:
Barroco,
s. XVIII (arquitectura)
e hispano-flamenco, h.
1490–1495, tablas pintadas.
autores: José Caicedo
(ensamblador), Pedro y
Manuel de Palacios (doradores), Maestro de Los
Balbases (pintura sobre
tabla).
Francisca Soto Morales.
empresa de restauración:
Talleres de Arte Granda.
presupuesto:
Hagiografía: Historia de
las vidas de los santos.
246.539, 92 €
fechas:
de marzo a diciembre de 2009.
entidades colaboradoras:
Parroquia y Ayuntamiento
de Los Balbases (Burgos).
creación de empleo:
29 profesionales han dedicado
5.400 horas a esta obra.
Finalmente, las tablas han
sido reinstaladas en el
retablo que se construyó
en el siglo XVIII, sustituto
del retablo original para el
que fueron pintadas.
24
Corpus: Conjunto lo más
extenso y ordenado
posible de datos o textos
científicos, literarios, etc.,
que pueden servir de base
a una investigación.
Invención: Término
empleado como sinónimo
de hallazgo, habitualmente en relación con el
descubrimiento de la Cruz
de Cristo.
Bibliografía:
SILVA MAROTO, P.: Pintura
Hispanoflamenca castellana. Burgos y Palencia,
Junta de Castilla y León,
Valladolid, 1990.
IBÁÑEZ PÉREZ, A. C.
y PAYO HERNÁNDEZ,
R.J.: Del Gótico al
Renacimiento. Artistas
burgaleses entre 1450 y
1600. Cajacírculo, Burgos,
2008.
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Alija del Infantado (León)
El artesonado de San Esteban:
un acertijo resuelto
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NUESTRO PATRIMONIO
RETABLO DE LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ
N
o son pocas las ocasiones en las que el
devenir de los acontecimientos y sus gentes
provocan desapariciones de obras de arte
que en su momento fueron alabadas y admiradas,
y hoy pertenecen a la memoria, o ni siquiera eso.
Sin embargo, a veces, como si de una máquina del
tiempo se tratase, esos mismos actores consiguen
que lleguen hasta nosotros escasos vestigios de
aquello que fue y hoy a duras penas es capaz de ser,
poniendo a prueba nuestra imaginación y pericia
para desentrañar el acertijo que nos plantean.
Esto es lo que ocurrió en la iglesia de San
Esteban, en Alija del Infantado, donde la
conjunción de una serie de circunstancias
afortunadas, la necesidad de restaurar el
edificio, la presencia de una empresa y dirección
facultativa implicadas con las actuaciones
rigurosas en el patrimonio y la presencia
de un alcalde sensible a la transmisión del
legado de nuestros antepasados, permitieron
26
conservar un conjunto de tablas y elementos
de estructura de un artesonado olvidado que
se encontraban ocultos en el bajo cubierta.
La iglesia de San Esteban es un edificio de tres
naves con crucero, cuya nave central aparece
rematada por un artesonado del siglo XVII. Fue en la
intervención de restauración de las cubiertas llevada
a cabo por la Junta de Castilla y León, encima del
artesonado actual y formando parte de la cobertura
de la iglesia, cuando se descubrieron los restos de
tablas y estructura de un artesonado más antiguo.
En vez de tomar camino hacia el vertedero, todos
estos elementos se agruparon y colocaron en unas
dependencias municipales hasta que alguien supiese
y pudiese hacerse cargo de ellos. Tras conocer la
intervención que la Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León, junto con la empresa
REARASA, habían llevado a cabo en la iglesia de
San Nicolás de Bari, en Madrigal de las Altas Torres,
José Antonio Prieto Crespo, alcalde de Alija del
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Infantado, decidió solicitar la ayuda tanto técnica
como económica de la Fundación del Patrimonio.
Agrupamiento de piezas
Una vez conocidos los restos y la iglesia donde
se encontraron, se decidió dividir la actuación en
dos fases. Una primera destinada a la limpieza,
consolidación, clasificación e identificación de los
fragmentos, que permitiese comprender ante lo que
nos encontrábamos, y otra dedicada al proyecto
de las actuaciones que se podrían acometer en
función de la naturaleza de los restos y de las
posibilidades de cofinanciación de los propietarios.
La primera fase resultó, sin lugar a dudas, la
más complicada y la que más esfuerzo y trabajo
intelectual llevó. Inicialmente, se clasificaron
cuatro grupos de piezas, que tras un análisis
detallado quedaron en tres. Un primer conjunto
compuesto por piezas policromadas con motivos
vegetales naturalistas, correspondientes a
elementos estructurales, pares, nudillos, ménsulas
y tablas con restos de policromías. Otro segundo
grupo con piezas del artesonado del XVII y
un último grupo en el que se reunieron tablas
policromadas de escasa calidad material y formal.
Esta primera clasificación evidenció que
la nave central había estado cubierta con un
artesonado diferente del que hoy contemplamos.
También se valoró la posibilidad de que estos
elementos formasen parte de una estructura
proveniente de otro lugar y que tras su ruina fue
reaprovechada en nuestro edificio. Sin embargo,
la presencia de una viga en el coro a los pies de la
iglesia, de las dimensiones precisas para cubrir el
ancho de la nave central de San Esteban a modo
de tirante y con decoraciones de idéntica factura
a las de las piezas descubiertas, nos permite
afirmar con seguridad la pertenencia de esa
estructura a nuestro edificio en una etapa anterior
de su existencia, hecho que, además, quedaría
Página anterior y ésta:
Maqueta del artesonado
original, realizado en
madera de cedro y
policromada según las
técnicas tradicionales.
REPORTAJE GRÁFICO: imagen m.a.s.
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nuestro patrimonio Una de las ménsulas
con rica decoración
vegetal que ha sido
conservada y restaurada.
artesonado de san esteban
posteriormente confirmado con la comprobación
geométrica del ajuste de la reconstrucción de
la estructura al espacio de la nave central. En
muchos de los elementos de este primer grupo
se pudo observar, además, la presencia de
elementos reaprovechados de otra estructura
más antigua aún, como dobles gargantas en
los pares o elementos decorativos cubiertos
por los elementos que resultaron definitivos.
Tipología del artesonado
Cumplido el primer paso restaba investigar de
qué tipo de artesonado estábamos hablando y su
posible ubicación en el templo. El conocimiento
de la regla de carpintería y la experiencia en el
trabajo con elementos de tipologías semejantes,
permitieron concluir, tras una intensa reflexión,
que se trataba de un artesonado de tres paños,
atirantado mediante tres tirantes dobles, con
los faldones construidos con pares con el papo
agramilado y tablas decoradas con motivos
vegetales. El almizate estaba constituido por una
serie de taujeles formando medias ruedas de doce
desarrolladas hasta cubrir toda la longitud de la
nave. Porque efectivamente, las dimensiones del
tirante del coro, las nueve ménsulas encontradas
y las gargantas de los nudillos llevaban a una
estructura de exactamente el mismo ancho
de nave que la de la iglesia de San Esteban.
28
Todo este proceso, que ha sido descrito de
forma resumida en apenas un párrafo ocupó más
del 50% del tiempo dedicado a esta intervención.
Tras este trabajo comenzó la labor de la definición
de un proyecto expositivo que cumpliese varias
premisas: la primera y evidente, la preservación de
los restos; la segunda, su disposición de manera
que resultase comprensible para el observador
lego y atractiva para el experto; y en tercer lugar, la
aportación del material didáctico necesario para
hacer comprensible el conjunto de la intervención.
Dado que los restos del artesonado eran
parciales, y que la reconstrucción gráfica era el único
material que hasta el momento había permitido
interpretar el artesonado, se valoró como primera
posibilidad la exposición de los restos como
objetos individuales y permitir su comprensión
a través de apoyo gráfico de texto. Esto no era
más que una interpretación parcial del conjunto,
limitando mucho su comprensión y quedando más
reservada a públicos algo experimentados en la
materia. Por ello se valoró la opción de reconstruir
un tramo de artesonado y de colocarlo en alguna
zona del edificio que pudiese albergarlo. Las
dimensiones de la estructura hacían imposible
su colocación completa siguiendo la forma de
artesa, quedando dentro de la iglesia a alturas
completamente inadecuadas. Eso, o se colocaba
sólo un faldón y medio almizate, desvirtuándolo.
patrimonio 40
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artesonado de san esteban
nuestro patrimonio
Reconstrucción del faldón
(arriba) y del almizate (abajo).
El resultado
Finalmente, la propuesta se encaminó a
reconstruir un tramo de los dos faldones y
el almizate con los elementos que existían,
aportando los necesarios, tanto estructurales
como tablas y taujeles, para lograr tres grandes
piezas. El conjunto se expone en una vitrina
como si de grandes cuadros se tratase, de
manera que se pueden leer sus relaciones,
sus ensambles, su cualidad material y su
calidad decorativa. Esta gran vitrina alberga,
además, aquellos elementos que de otra forma
difícilmente pueden ser contextualizados,
como las ménsulas y algunas de las soleras,
todo ello apoyado por un panel explicativo
que permite la interpretación de los restos.
Este gran elemento, colocado en la nave del
evangelio de la iglesia, se complementa con una
maqueta a escala en la que se interpreta con
absoluta fidelidad lo que pudo ser ese artesonado.
La maqueta reproduce los faldones, el almizate, el
arrocabe, los tirantes y las ménsulas, todo ello con
su correspondiente policromía en una explosión
de color que nos habla de la majestuosidad que
tuvieron estas construcciones. Esta estructura se
coloca sobre una caja de idénticas proporciones a la
nave central de la iglesia, con los huecos señalados
para favorecer aún más la comprensión del conjunto.
La intervención se completa con la
restauración del tirante del coro y una breve
cartela indicativa de que este elemento formó
parte de un conjunto mucho mayor.
De lo anteriormente descrito podemos concluir
que la verdadera riqueza de esta intervención
radica no tanto en la calidad del objeto, no tanto
en el volumen de inversión o en la espectacularidad
del resultado sino en la certeza de que la acción
conservadora sobre unos pocos restos difíciles de
interpretar ha permitido que se pudiese plantear y
abordar una intervención sobre ellos, de forma que
con trabajo y esfuerzo se ha logrado desentrañar
un pequeño secreto, devolviendo para la memoria
colectiva un elemento olvidado que vuelve a formar
parte indiscutible de la historia del lugar.
patrimonio 40
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nuestro patrimonio artesonado de san esteban
Página siguiente:
Artesonado del XVII
existente actualmente en
la nave, restaurado por la
Junta en 1990.
Bibliografía
ALONSO ARRIBAS, CARLOS;
REARASA: Proyecto de
Restauración de una antigua techumbre de madera
y propuesta expositiva.
Inédito, 2009.
FERNÁNDEZ CABO,
MIGUEL: Armaduras de
cubierta, COAL, 1997.
NUERE MATAUCO,
ENRIQUE: Nuevo tratado
de Carpintería de lo blanco, y la verdadera historia de Enrique Garvato
Carpintero de lo Blanco
y Maestro del oficio.
Munilla-Lería, 2001.
MÚGICA AGUINAGA, JUAN
M.: Proyecto de restauración de la Iglesia de
San Esteban en Alija del
Infantado. Inédito, 1996.
Glosario
Vitrina con las piezas restauradas y musealizadas.
STRATO: Seguimiento
arqueológico de las Obras
de restauración de la
Iglesia de San Esteban en
Alija del Infantado (León).
Inédito, 1998.
VALERA ROYO, ALBERTO:
Iglesia parroquial de la
Concepción de Caravaca de
la Cruz: estudio históricoconstructivo del artesonado
mudéjar: intervención para
su conservación. Proyecto
Final de Carrera, 2008.
Tablas almacenadas en dependencias municipales tras
la restauración de 1990.
foto rearasa
foto rearasa
La materialización de las
actuaciones que lleva a
cabo la Fundación del
Patrimonio sólo es posible a través de la implicación real de los propietarios. En este caso,
la firma de un convenio
de colaboración entre la
Fundación, la parroquia
y el Ayuntamiento de
Alija aportaba el 20% del
total de la actuación,
y la garantía de mantenimiento y difusión
permitió llevar adelante
la obra.
Par: En las armaduras
de par e hilera y de par y
nudillo, cada una de las
maderas que forman los
faldones, cuyo extremo
superior se apoya en la
hilera, descansando el
inferior en el estribo.
Nudillo: Pieza horizontal
que conecta los pares en
las armaduras de par y
nudillo.
Tirante: En armaduras
de madera, pieza que
conecta los estribos manteniendo su distancia,
absorbiendo el empuje de
los pares, para que no se
transmita al muro.
Papo: Cara inferior de los
pares.
Agramilado: Acanaladura
realizada en los papos de
los pares y nudillos.
león
Alija del
Infantado
Taujel: Madero de sección
determinada con el que
se compone el lazo en la
labor de lacería.
Garganta: En los pares,
rebaje que se hace para
alojar los cornezuelos de
los nudillos.
FICHA TÉCNICA
localidad: Alija del
Infantado (León).
Almizate: Paño horizontal plano formado por el
conjunto de los nudillos
en las armaduras de par y
nudillo.
promotor de la actuación:
Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León.
Rearasa
cofinanciación:
Ayuntamiento de Alija del
Infantado.
inversión total:
98.000 €
30
Maqueta en la exposición.
Solera: Pieza de madera
que se asienta en la coronación de un muro al que
se conecta mediante nudillos, cuya función es servir
de transición entre la fábrica y la cubierta de madera.
Sobre la solera asientan
los tirantes, que a su vez
reciben el estribo en donde
apoyan los pares.
patrimonio 40
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RETABLO DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA
nuestro patrimonio
Aspecto del retablo
una vez finalizada
la actuación de la
Fundación y antes de que
la parroquia colocara la
imagen de una Virgen
moderna sobre la peana
con el fondo de Gloria del
tercer cuerpo en la calle
central, vacío en esta foto.
El retablo
mayor de la
iglesia de
Santiago de
Ávila
E
s de estilo barroco temprano con influencias
manieristas escurialenses y fue realizado en
el primer tercio del siglo XVII. A lo largo del
tiempo ha sufrido numerosas transformaciones,
pero gracias a los documentos conservados y a
la restauración realizada por la Fundación del
Patrimonio Histórico se han podido recuperar varios
elementos: en el primer cuerpo, el tabernáculo del
siglo XVIII, bajo cuyos espejos se han encontrado
unos documentos de la época relacionados con
el comercio de la lana, que fueron usados como
plantillas para cortar los cristales; en el segundo, el
altorrelieve de Santiago en la batalla de Clavijo, que
siendo de madera parece de piedra; y en el tercero,
en la calle central, el fondo de Gloria y la peana que
soportaba una escultura de la Ascensión de la Virgen,
hoy desaparecida (en su lugar, tras la intervención de
la Fundación, la parroquia ha colocado una Virgen
moderna). Dispone de ocho lienzos de pintores
locales del primer barroco, que narran con una
peculiar iconografía la vida del apóstol Santiago,
y por otra parte un Cristo crucificado del XVI. En la
parte baja del retablo, ha aparecido un ara de piedra
y dentro un bote de madera con el nombre de san
Gaudencio y un documento del siglo XVIII explicando
cómo llegó hasta allí la reliquia que contiene.
El relieve escultórico
de Santiago a caballo,
que estaba fuera de
su lugar, desmontado
y fragmentado, se ha
recuperado y ahora ocupa
su lugar central original.
n
FICHA TÉCNICA
localidad:
Ávila.
actuación: Restauración del
retablo mayor de la iglesia
de Santiago Apóstol.
ECRA, Servicios Integrales
de Arte, S.L.
presupuesto:
166.000 €
estilo y cronología:
Barroco,
primer tercio del s. XVII.
fechas: De febrero a
noviembre de 2009.
autores: Diego González y
Juan Sánchez (arquitectura), Juan de Angulo, Pablo
Camino y Francisco Martín
(pintura).
entidades colaboradoras:
dirección facultativa:
José
Luis González Santos.
Parroquia de Santiago
Apóstol de Ávila.
patrimonio 40
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difusión
fundación del patrimonio histórico de castilla y león
Soluciones sostenibles para las
Ciudades Patrimonio Mundial
Gonzalo Jiménez,
vicepresidente de la
Fundación del Patrimonio,
inauguró el XIV
Simposio Internacional.
Fotos: Fundación.
fotos: fundación
34
L
a Fundación del Patrimonio Histórico
reunió los días 19 y 20 de noviembre, en el
espacio cultural Palacio de los Serrano, de
Caja de Ávila, a destacados expertos en gestión
de las Ciudades Patrimonio Mundial en Europa y
América, en el simposio internacional “Soluciones
sostenibles para las Ciudades Patrimonio Mundial”,
para buscar respuestas a las dificultades que
encuentran las Ciudades reconocidas por la
UNESCO, en tres direcciones: la conservación y la
recuperación de su patrimonio histórico y artístico,
los problemas urbanísticos de accesibilidad y
movilidad y la inserción del turismo en la realidad
física y socioeconómica de cada ciudad.
El decimocuarto de los encuentros científicos
que la Fundación viene organizando anualmente
sobre distintos aspectos relacionados con el
patrimonio histórico, convirtió Ávila en un centro
de debate sobre cómo pueden las Ciudades
Patrimonio Mundial progresar, ser acogedoras
para sus ciudadanos, atractivas para los visitantes,
cómodas para todos y a la vez preservar los
encantos históricos y artísticos que les valieron
este reconocimiento. España es uno de los países
con un mayor número de bienes incluidos en
la lista. Dentro del tipo denominado “ciudades
históricas vivas” se incluyen un paisaje cultural,
dos grandes conjuntos urbanos y 14 ciudades, de
las que tres son de Castilla y León. Precisamente
en Ávila, en el Palacio de los Verdugo, se está
gestando un centro de estudios y documentación
sobre las Ciudades Patrimonio Mundial, tal y
como se expuso en una de las comunicaciones.
El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio
Histórico, Gonzalo Jiménez, destacó la importancia
de este foro para conocer nuevas opciones que
mejoren la gestión, siempre complicada, de las
Ciudades Patrimonio y puso de manifiesto el trabajo
de la entidad a favor de la conservación y puesta en
valor del Patrimonio y en la promoción del debate
científico y técnico para avanzar en su gestión.
En un contexto de cambios constantes y
rápida evolución, como el actual, estas ciudades
atraviesan un proceso de ordenación, con el
desarrollo de los planes de gestión recomendados
por la UNESCO. El simposio ha servido para pensar
con una perspectiva más amplia, conscientes
de que no existen fórmulas universales
sino posibilidades de adaptar soluciones
generales a necesidades concretas, porque las
Ciudades Patrimonio son muy heterogéneas,
con problemas y soluciones diversas.
patrimonio 40
31/12/09 08:38:19
fundación del patrimonio histórico de castilla y león Entre otras cuestiones se concluye que
las Ciudades Patrimonio se configuran como
importantes destinos turísticos. El turismo es una
oportunidad que requiere una gestión compleja.
La experiencia de las ciudades en las que el
desarrollo turístico fue más temprano marca líneas
de trabajo interesantes, como la necesidad de
adoptar políticas de gestión de flujos de visitantes
en destino, delimitar umbrales de uso turístico
en determinados elementos del patrimonio y
propiciar un desarrollo armónico y ordenado de las
actividades económicas vinculadas al turismo. No
obstante, hay una obsesión errónea por aumentar
el número de visitantes, aspecto importante, pero
debería ser prioritario trabajar sobre el destino y no
atender sólo a la promoción. Un ejemplo sería crear
aparcamientos para los turistas en la periferia, que
disfruten del transporte público o de un buen paseo,
dejando a los usuarios habituales, los residentes, los
pocos lugares de aparcamiento del centro histórico.
De las ponencias y de las comunicaciones
también se deduce que la conservación de los
valores patrimoniales que justifican la inclusión
en la lista del Patrimonio Mundial es prioritaria
para las Ciudades Patrimonio. En la búsqueda de
sostenibilidad no hay que olvidar la importancia,
fragilidad y excesiva intervención de los restos
arqueológicos para reconstruir la historia de las
Ciudades Patrimonio. Por otra parte, las ciudades
son realidades urbanas vivas en continuo cambio
y no se pueden fosilizar. Debemos conjugar las
demandas de la sociedad contemporánea con
la conservación de un tejido urbano gestado en
contextos socioeconómicos pasados, muy diferentes
al actual. Esas demandas afectan a la gestión de
la movilidad, el control del tráfico, la conexión de
los nuevos desarrollos urbanísticos con las áreas
centrales de la ciudad y la mejora de la habitabilidad
de las viviendas tradicionales. Los centros históricos
han sido espacios socialmente heterogéneos donde
confluía una gran variedad de funciones urbanas:
residencial, administrativa, artesanal, fabril y
universitaria. Esta diversidad social y funcional es un
valor a conservar. Los cascos históricos deben de ser
espacios habitados y habitables. Hay que rehabilitar
para activar y evitar que los residentes se vayan,
estimular la participación activa del ciudadano,
y potenciar la formación y sensibilización de
los propietarios de los edificios históricos.
Las ideas que han surgido en este debate
serán plasmadas por la Fundación del
Patrimonio Histórico en una publicación.
difusión
ASI LO VEN
LOS PONENTES
Xosé Santos
Profesor de la Universidad
de Santiago de
Compostela:
María García
Coordinadora científica
del simposio:
“Las Ciudades Patrimonio
Mundial de Castilla y León
están bien posicionadas
en el ranking de destinos
turísticos culturales del
país. Aunque la crisis
económica ha reducido el
número de viajeros, están
obteniendo resultados del
esfuerzo que han hecho
por recuperar el patrimonio y por diversificar su
oferta turística y cultural
con iniciativas nuevas. La
saturación de visitantes
en momentos puntuales
plantea problemas de
concentración por la escasez de aparcamientos o
plazas hoteleras. Es complicado romper esa dinámica creada por el perfil
de turista-excursionista.
Sin embargo, estar cerca
de Madrid, que es el principal mercado emisor de
visitantes de España, favorece el desarrollo turístico
de la ciudad y es una
oportunidad para fidelizar
al turista y que se interese
por la oferta cultural, fiestas, tradiciones o gastronomía en su siguiente visita. Se trata de gestionar el
flujo turístico”.
Antonio Paolo
Russo
Rovira i Virgili de
Tarragona:
“No hay áreas de presión
en el turismo urbano de
patrimonio en España
pero deben adoptarse
políticas de gestión de
flujo para evitar problemas en el futuro. En
Barcelona ya se está
advirtiendo el peligro
de “venecianización”, el
centro se está vaciando
de funciones económicas,
está perdiendo su papel
urbano y esto podría
pasar en otros lugares
menos resistentes a la
influencia de la economía
turística. Hay turistas que
representan más un coste
para la comunidad que un
beneficio. La valorización
del patrimonio viene de
los buenos turistas, que
no buscan fotos o visitas
apresuradas sino experiencias más profundas
de descubrimiento y comprensión del patrimonio.
Además de rehabilitaciones, son necesarias políticas de interpretación y
dinamización para presentar el patrimonio a los
mejores turistas”.
“La ciudad histórica debe
ser el núcleo central de
toda la gestión urbanística, para mantener su simbolismo y sus funciones
económicas. Ha de recuperarse el gusto por vivir en
el casco histórico y prescindir del coche buena
parte de la semana. Es
difícil, pero las políticas
tratan de innovar y la ciudad heredada debe estar
en continuo cambio para
adaptarse a la vida actual
sin perder su esencia.
Hay que saber aprovechar ese tipo de visitante
que sólo permanece unas
horas como oportunidad,
ofrecerle una experiencia
satisfactoria para que
regrese de nuevo”.
Jan Van Der Borg
Ca’Foscari de Venecia:
“Para estas ciudades es
muy importante ser conscientes de la capacidad
de absorción del impacto
del turismo, mantener
un respeto por las tradiciones locales y por su
economía. No hay que
olvidar que la calidad de
los visitantes y su comportamiento es directamente
proporcional a lo que se
ofrece. Algunas Ciudades
Patrimonio Mundial están
expuestas al riesgo potencial del turista que “muerde y escapa”.
patrimonio 40
35
31/12/09 08:38:19
La Fundación
convoca los Premios
Patrimonio de
Periodismo 2010
L
a Fundación del Patrimonio Histórico convoca
la novena edición de los Premios Patrimonio de
Periodismo. La iniciativa pretende implicar a los
medios de comunicación en la tarea de dar a conocer el
patrimonio histórico de nuestra comunidad y sensibilizar
a la población sobre la necesidad de su conservación,
restauración y promoción. Las bases contemplan tres
categorías en las que se puede optar a estos premios:
Prensa, Radio y Televisión. Cada una de ellas cuenta con
un premio de 6.000 euros para el trabajo periodístico
que el jurado determine como el que más aporta a los
fines de difusión del patrimonio histórico de Castilla y
León y a la creación de una conciencia social proclive
a su conservación. Además, el jurado, integrado por
periodistas y miembros del patronato de la Fundación,
considerará la calidad de los trabajos, el carácter
periodístico de la técnica y la documentación como
condiciones para premiarlos. El plazo de presentación
se cierra el día 1 de junio de 2010 y pueden concurrir
los trabajos emitidos o publicados entre el 1 de julio
de 2009 y el 1 de junio de 2010, ambos incluidos.
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fundación del patrimonio histórico de castilla y león difusión
Nueva convocatoria de
Becas de Investigación
sobre Patrimonio
Cultural (2010-2012)
Publicación
sobre el
castillo de
Cornatel
E
D
e nuevo la Fundación del
Patrimonio Histórico de
Castilla y León pone en marcha su
convocatoria anual de Becas de
Investigación sobre Patrimonio
Cultural orientadas al fomento de la
investigación científica en el ámbito
de la conservación, conocimiento y
difusión del legado histórico-artístico
de nuestra comunidad autónoma,
continuando una trayectoria hoy
plenamente consolidada que ha
concedido ayudas ya a casi medio
centenar de investigadores.
La edición actual, que constituye
ya la 7ª convocatoria, otorgará
ayudas a un máximo de tres
licenciados universitarios durante
dos años (2010-2012) por una cuantía
de 24.000 € a cada uno de ellos,
manteniéndose en la presente
edición las interesantes ventajas
que se iniciaron en la anterior.
Se continúa contando con
la colaboración y el patrocinio
de la empresa privada Cabero
Edificaciones, S.A., que financiará
a través de la instituida la Beca de
Investigación Cabero, uno de los
trabajos destinados especialmente
a estudiar tratamientos y
comportamientos de los materiales
en restauración arquitectónica.
La fecha límite de presentación
de solicitudes es el 29 de marzo de
2010. Toda la información sobre la
convocatoria puede consultarse en
www.fundacionpatrimoniocyl.es.
l noveno de los Cuadernos
de Restauración que edita la
Fundación del Patrimonio Histórico
de Castilla y León está dedicado a la
rehabilitación del castillo de Cornatel
en Priaranza del Bierzo (León). Esta
obra recoge y describe los procesos
y fases del trabajo llevado a cabo en
la fortaleza, poniendo en relación
arqueología y fuentes históricas,
separando fases constructivas,
documentando edificaciones
previas, analizando estructuras
defensivas, ofreciendo en definitiva
una interpretación de conjunto para
el monumento. Al mismo tiempo,
se exponen los trabajos realizados
con descripción de metodología y
criterios aplicados. En definitiva se
genera una herramienta bibliográfica
que será referencia obligada para
aquellos que en lo sucesivo se
aproximen al conocimiento de esta
singular fortaleza medieval.
patrimonio 40
37
31/12/09 08:38:25
actualidad
Dos momentos de
la visita que realizó
doña Sofía durante la
inauguración oficial.
foto: Enrique Caña
Diputación de Palencia.
La Reina en
La Olmeda
con la revista
PATRIMONIO
L
a reina Sofía inauguró el pasado 4 de noviembre
de forma oficial la remodelada villa romana La
Olmeda, el ambicioso proyecto de la Diputación
de Palencia que ha contado con la colaboración y
el apoyo de la Fundación del Patrimonio Histórico,
entre otras instituciones. Después de tres años y
medio de obras y más de 100.000 visitas en siete
meses, la Reina recorrió ampliamente la estancia
tardorromana, manifestando su grata impresión
por esta gran infraestructura cultural. Doña
Sofía tuvo aquí la ocasión de hojear la revista
PATRIMONIO dedicada a La Olmeda destacando
la calidad de la publicación y su interés por ella,
hasta el punto de reclamar varios ejemplares.
La intervención ha supuesto una inversión
de nueve millones de euros con el apoyo de
varias instituciones, entre ellas la Fundación
del Patrimonio Histórico, que ha contribuido
a financiar el edificio contemporáneo que
hoy protege el yacimiento arqueológico y sus
espléndidos mosaicos y ha instalado en él una
dotación didáctica e interpretativa que hace
38
compresible su contenido. La exposición se
apoya en la efectividad tecnológica y visual,
con recreaciones en tres dimensiones y un
guía virtual que hace muy fácil al visitante
comprender cómo fue la villa romana en su época
de esplendor, cómo se vivía allí y cómo decayó.
El recinto arqueológico fue descubierto en
1968 por Javier Cortes Álvarez de Miranda en
terrenos de su propiedad. La villa romana fue
mantenida a su costa durante 12 años, incluido
el levantamiento y conservación de los primeros
mosaicos, la construcción de los primeros edificios
protectores y la organización de visitas. En 1980,
donó a la Diputación palentina la villa y su terreno.
El recinto remodelado se asienta sobre una
gran mansión del Bajo Imperio (siglo IV d.C.),
cuyo edificio principal de planta cuadrada
flanqueada por dos torres, se dispone en torno
a un patio central y peristilo al que se abren las
distintas dependencias, la mayoría de ellas con
pavimentos de mosaicos. El salón principal luce
el espectacular mosaico de Ulises en Skyros.
patrimonio 40
31/12/09 08:38:27
actualidad
Los retablos de las
Descalzas Reales
de Valladolid, en
restauración
El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio
Histórico, Gonzalo Jiménez, acompañado por el
director de la Fundación, Ramón Álvarez Vega, el
director territorial de Seguros Reale, Fernando
Carpintero, el director de Reale en Valladolid,
Germán Rosado y la madre abadesa del Monasterio
de las Descalzas Reales de Valladolid, María
Lourdes San José, asistió al inicio de los trabajos de restauración del
retablo mayor, retablos laterales y pinturas murales de la iglesia del
convento de las Descalzas Reales de Valladolid, que supondrán, en
conjunto, una inversión de 243.000 euros. La Fundación del Patrimonio
Histórico promueve y financia en su mayor parte los trabajos, mientras
la fundación ligada a la empresa de seguros Reale aporta una cuarta
parte. Esta colaboración supone un paso adelante en el mecenazgo
cultural, al lograr atraer el interés de una empresa de ámbito nacional
y obtener su compromiso con el patrimonio de Castilla y León.
La intervención durará nueve meses y empleará a doce profesionales.
Durante el proceso de restauración, la Fundación ha programado
varias medidas de difusión para dar a conocer los lienzos y los trabajos
para recuperarlos. A través de un ventanal, quien visite la iglesia podrá
contemplar varios de los lienzos en distintas fase del proceso restaurador.
Los trabajos se grabarán en vídeo, de manera que puedan ser divulgados
después. La Fundación organizará una jornada de puertas abiertas con
un historiador del arte que servirá de guía a todas las personas que
quieran conocer de cerca el retablo y su restauración. FOTO: Leticia Pérez ICAL
En marcha los trabajos en la
capilla del Santo Cristo de
Santa María de Yanguas
El director gerente de la Fundación, Ramón Álvarez
Vega, junto a la responsable de la Obra Social de Caja
Duero en Soria, Macarena García Plaza, asistieron al
inicio de los trabajos de restauración de la capilla del
Santo Cristo, la reja y el retablo mayor del Santo Cristo
de la iglesia Santa María de Yanguas (Soria), que cuenta
con un presupuesto de 382.800 euros. La Fundación
del Patrimonio Histórico dirige los trabajos y aporta
la mayor parte de esta cantidad, el 75%. Cuenta con
la colaboración de la Mancomunidad Tierras Altas de
Soria a través del Plan de Dinamización del Producto
Turístico de esta comarca soriana y la parroquia
de Santa María, que financian el 25% restante.
La capilla está gravemente deteriorada, tanto en
la decoración de la cúpula, como en el retablo y la
reja que la cierra, como consecuencia del abandono
y la humedad por las filtraciones desde la cubierta.
Esto afectó a la policromía y a algunos elementos
decorativos. La intervención de la Fundación es oportuna
ahora, una vez que han concluido los trabajos de
rehabilitación de la cubierta, necesariamente previos.
La intervención necesita del trabajo de quince
especialistas durante once meses. Con ella, la Fundación
del Patrimonio frenará los daños y las causas del
deterioro, devolverá la estabilidad a la estructura,
consolidará y estabilizará los materiales para alargarles
la vida, recuperará la policromía y devolverá la
unidad estética que ha perdido la capilla sin ocultar
las huellas del paso del tiempo. FOTO: fundación
patrimonio 40
39
31/12/09 10:27:49
actualidad
La Fundación restaura el retablo
mayor de Santa María de Dueñas
Vista de la exposición
Estamos restaurando en
la que, de forma rotatoria,
se van mostrando
diferentes piezas en
proceso de restauración.
foto: nacho carretero.
E
l vicepresidente de la Fundación del
Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez,
acompañado por el director de la Fundación,
Ramón Álvarez Vega, asistió al inicio de los trabajos
de restauración del retablo de La Asunción de la
Virgen, de la iglesia de Santa María, en la localidad
palentina de Dueñas.
La intervención cuenta con un presupuesto
467.287 euros. La Fundación del Patrimonio Histórico
dirige la intervención y aporta la mayor parte de la
inversión, el 75%. La parroquia de Santa María y el
Obispado de Palencia colaboran con el 25% restante.
El retablo de La Asunción de La Virgen
está gravemente amenazado por el ataque de
insectos xilófagos, aún activo, tal vez su problema
más sobresaliente, junto con las humedades
transmitidas desde una cripta contigua, a las que
también se dará solución.
Hasta 50 profesionales de distintas especialidades
intervendrán para recuperar el conjunto. La
restauración se prolongará durante 10 meses.
Exposición durante las obras de restauración
Más allá de la restauración, la Fundación del
40
Patrimonio Histórico quiere que los trabajos
puedan ser seguidos in situ por todos cuantos
tengan interés en aprovechar esta oportunidad
de oro para conocer de cerca el retablo de Santa
María de Dueñas. Para eso, y respondiendo al
objetivo de difusión cultural que busca en todas sus
intervenciones, ha diseñado un completo programa
de difusión con varias acciones relacionadas.
Durante el tiempo que duren los trabajos,
quienes visiten la iglesia tendrán acceso a una
plataforma colocada a la altura necesaria para
poder seguir la restauración en proceso asomados
al taller. Además, las piezas desmontadas para
poder recuperarlas se expondrán en el ábside norte,
en distintas fases de la actuación, con información
complementaria visual y suficiente para comprender
su valía artística e histórica y los pasos que sigue
su restauración. Así, se ha instalado en la capilla
contigua a la mayor una exposición en la que
pueden contemplarse de cerca algunas de las
piezas del conjunto en distintas fases de su proceso
restaurador. Las imágenes irán rotando hasta el mes
de junio. En este primer momento se han elegido
10 piezas, algunas relacionadas con estas fechas
patrimonio 40
31/12/09 08:38:35
FOTO: Eva Garrido/ICAL
FOTO: NACHO CARRETERO
como la escena de la Natividad o la Adoración. Además,
como novedad, los visitantes podrán observar desde una
pasarela la zona de trabajo de los restauradores. Para
concertar visitas debe llamarse a la oficina de turismo
–979 780 798– o a la parroquia –979 780 040–.
El retablo de La Asunción de la Virgen es uno de
los mejores en su género y en el momento histórico
de transición de la Edad Media al Renacimiento.
De estilo Tardogótico, está tallado en madera
dorada y policromada. Se construyó entre 1510 y
1518 y está repleto de tallas y relieves que muestran
escenas de la vida de Cristo y de La Virgen. La
labor de escultura es obra del Maestre Antonio de
Malinas y Giralte de Bruselas y los ensambladores
fueron Pedro Manso y Alonso de Ampudia.
foto: nacho carretero.
31/12/09 08:38:40
actualidad
Tallas de Alejo de Vahía libres
de repintes
Las doce tallas de madera policromada, del siglo XV al XVI, atribuidas
a Alejo de Vahía conservadas en el Museo Diocesano y Catedralicio
de Valladolid ya respiran libres de los repintes aplicados en el
siglo XVIII, que tapaban la policromía original. Alejo de Vahía, uno
de los más destacados escultores góticos, las concibió para el
retablo de la iglesia de Santa María, en Bolaños de Campos.
El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo
Jiménez, y el director gerente, Ramón Álvarez Vega, entregaron los trabajos
de restauración. La intervención contó con un presupuesto de 81.000 euros.
Todas las tallas mostraban alteraciones en la madera y en
las capas de preparación, además de los repintes mencionados
en la pictórica, la oxidación de los barnices protectores y la
suciedad acumulada en la superficie. FOTO: Miriam Chacón/ICAL
Recibido el retablo de
Santiago de Ávila
La Fundación compone el puzle del
artesonado de San Esteban, en Alija
del Infantado
La restauración del retablo mayor de la iglesia
de Santiago de Ávila se dio por concluida con
la firma del acta de recepción por parte del
vicepresidente de la Fundación del Patrimonio
Histórico y coordinador de la Obra Social de Caja
de Ávila, Gonzalo Jiménez, y el director gerente,
Ramón Álvarez Vega. Esta intervención contó con
una inversión de 166.000 euros. Como viene siendo
habitual, la Fundación aportó la mayor parte del
presupuesto, mientras que la parroquia de Santiago
Apóstol colaboró con el 25% del total. Foto: fundación
La Fundación del Patrimonio hizo entrega de los restos conservados
de un antiguo artesonado de la Iglesia de San Esteban en un
emotivo acto al que acudieron los patronos de la Fundación
Santos Llamas y Matías Pedruelo, el alcalde de la localidad, el
párroco y numerosos ciudadanos de Alija del Infantado.
La intervención fue objeto de alabanzas por parte de los
presentes, puesto que, de unos pocos restos conservados gracias al
celo del Alcalde, José Antonio Prieto Crespo, que en una restauración
anterior del templo se ocupó de identificarlos y almacenarlos, se ha
conseguido descubrir y mostrar el artesonado del que procedían.
El difícil trabajo de interpretación de los restos se ha visto completado
con recursos sumamente vistosos y comprensibles para el ciudadano,
como la construcción de una maqueta a escala del artesonado descifrado,
o la reconstrucción parcial de uno de sus tramos. Se trata en suma, de
la recuperación de un fragmento de la historia de Alija, que permanecía
oculto y ahora se puede contemplar y conocer. FOTO: fundación
42
patrimonio 40
31/12/09 08:38:44
fundación del patrimonio histórico de castilla y león actualidad
Un nuevo valor para el sitio
histórico de Los Arapiles
Fruto del concurso “Los Nueve Secretos”, que cada
año convoca la Fundación del Patrimonio Histórico,
con la intención de implicar a los jóvenes en la tarea
de recuperar y conservar nuestro legado cultural, la
Fundación ha participado en la revalorización del sitio
de la Batalla de Los Arapiles –22 de julio de 1812–. En
2006, el trabajo del I.E.S. Martínez Uribarri, de Salamanca,
titulado La Paz y la Memoria, sobre el sitio histórico
de Los Arapiles, ganó uno de los tres primeros premios
de este concurso y consiguió el apoyo del jurado para
proponer a la Fundación una intervención a favor de
la difusión y el conocimiento del campo de batalla.
En noviembre pasado, el patrono de la Fundación del
Patrimonio y director de la Obra Social de Caja Duero,
Antonio Sánchez Puerto, y el director de la Fundación,
Ramón Álvarez Vega, asistieron a la presentación del
recorrido que revaloriza el sitio histórico salmantino,
proyecto del Ayuntamiento de Arapiles, en el que participa
la Fundación, con una inversión de 142.000 euros. La
Fundación asesoró sobre los contenidos y prestó su apoyo
técnico, además de financiar 21.685 euros. El Ayuntamiento
de Arapiles, con una subvención procedente de la iniciativa
comunitaria PRODERCAL, aportó los 121.000 euros restantes.
Diez atriles explicativos en puntos clave del recorrido
y un mirador en forma de pentágono panorámico en
el Teso de San Miguel, con una representación general
de la batalla, fomentan ya la visita del sitio junto con
una web específica: www.sitiohistoricolosarapiles.com.
Además, se ha construido un diorama-maqueta sobre la
contienda para el aula de interpretación. FOTO: fundación
31/12/09 08:38:46
actualidad
La Fundación logra implicar
al Gobierno en Marialba
Ramón Álvarez Vega y
José Blanco firmaron el
convenio. A la derecha
imagen de los restos de la
Basílica de Marialba de la
Ribera.
fotos: JUAN LÁZARO/ICAL fundación
44
E
l ministro de Fomento, José Blanco, y
el director gerente de la Fundación del
Patrimonio Histórico de Castilla y León,
Ramón Álvarez Vega, firmaron en Madrid el
convenio de colaboración del uno por ciento
cultural para la excavación arqueológica en la
Basílica Paleocristiana de Marialba de la Ribera,
en la localidad de Villaturiel (León). Según este
acuerdo, las dos instituciones destinarán 193.500
euros a este proyecto, de los que Fomento aportará
135.450 euros, es decir, el 70 por ciento del total.
La actuación se incluye dentro del programa
‘Paisajes Culturales: Intervenciones en Conjuntos
Históricos’, que el Ministerio de Fomento gestiona
para atender las necesidades del patrimonio
histórico español, mediante la realización de
obras de conservación, mejora, restauración y
rehabilitación con cargo al uno por ciento cultural.
La Basílica de Marialba de la Ribera
es considerada como una de las mayores
iglesias martiriales de época paleocristiana
en la península ibérica. El cuerpo principal,
construido en el siglo IV estaba formado
por una nave rectangular y contaba con un
ábside de planta de herradura en la cabecera.
Esta configuración se fue modificando a
partir del siglo V y se cree que ya en época
altomedieval el edificio estaría arruinado.
Los trabajos objeto de este acuerdo constituyen
una actuación preliminar. En este proyecto se
incluye únicamente la excavación arqueológica
que se extiende a cinco áreas que comprenden
tanto el interior del espacio basilical como el
inmediato entorno exterior. También se contempla
la preconsolidación de urgencia de elementos
de posible aparición a lo largo de la excavación y
su protección frente a la intemperie. El ministro
confirmó su propósito de seguir financiando,
como hasta ahora, proyectos dirigidos a la
conservación, rehabilitación, restauración y
enriquecimiento de los bienes que integran
nuestro patrimonio histórico-artístico.
La Ley de Patrimonio Histórico de
1985 establece que el uno por ciento del
presupuesto total de ejecución de las obras
públicas se destinará a financiar los trabajos
de conservación o enriquecimiento del
patrimonio histórico español o de fomento de
la creatividad. Las actuaciones se realizan en
inmuebles declarados de interés cultural.
patrimonio 40
31/12/09 08:38:50
31/12/09 08:38:52
Horizontes de ladrillo y arte
Espacios naturales y monumentos mudéjares en el sur vallisoletano.
E
l punto donde el Duero quiebra un giro de
noventa grados a su paso por Castronuño,
mientras sus aguas se remansan gracias a
la presa del embalse de San José, atesora un alto
valor ecológico. Son riberas apretadas de carrizo
y de chopo, refugio abierto para decenas de
especies, sobre todo orníticas, que tienen aquí sus
descansaderos y sus lugares habituales de cría. Dicen
los entendidos que es el tránsito entre el otoño y el
invierno uno de los mejores momentos para observar
muchas de esas especies de paso por la península
en sus viajes migratorios hacia otros paisajes más
cálidos. Pero la contemplación de ese viraje ancho y
reposado puede ser también el prólogo de un viaje
por el sur de la provincia vallisoletana en busca de
algunos de sus perfiles mudéjares más sobresalientes.
31/12/09 08:38:56
El mirador sobre el Duero se localiza en el
cerro de ‘La Muela’, bajo la ermita del Cristo, en
el pueblo de Castronuño. Ya el emplazamiento
del pueblo, en alto, como los pueblos guerreros
de la antigüedad, delata su existencia vieja y la
mucha historia que tiene a sus espaldas. Plantado
sobre este cerro debido a las evidentes ventajas
estratégicas que ofrece -vistas amplísimas y
Imagen invernal del
embalse de Castronuño.
La vegetación junto
al Duero es refugio
para muchas especies
de aves. También
encuentran acomodo en
los árboles numerosas
colonias de cigüeñas.
REPORTAJE GRÁFICO:
JAVIER prieto gallego
31/12/09 08:39:00
Portada meridional
de la iglesia de San
Juan Bautista, en
Fresno el Viejo.
protección en uno de sus flancos por el mismo
Duero–, formó parte de la larga, dura y fiera línea
defensiva que giró durante siglos a lo largo del
río que ahora corre, tan plácido, a sus pies. La
ermita en sí es toda una joya, y está considerada
por muchos como uno de los monumentos
románicos más importantes de la provincia.
Torres en el horizonte
La CL-602 lleva en 10 km hasta Alaejos: no hace falta
mapa ni GPS, el pérfil de sus torres casi gemelas
rompe el horizonte desde muy lejos para provocar
el mismo efecto que un par de faros al borde de un
acantilado. Listas como para echar a correr por la
llanura o para navegar entre las lomas, las iglesias
de Santa María y San Pedro parecen competir
en todo cuanto pueden. La de Santa María fue la
primera. Posiblemente se levante sobre el solar de
un templo anterior que en el tercer cuarto del siglo
XVI empezó a transformarse en la iglesia actual.
La torre de Santa María, que contempla la llanura
desde una altura de 65 metros, fue levantada a
finales del siglo XVI y terminada en 1605. Ese fue el
momento preciso en el que pasó a convertirse en
un modelo al que intentaron parecerse, además
de la de San Pedro, otras torres del occidente
48
provincial, como la de Sieteiglesias de Trabancos o
la de los Santos Juanes de Nava del Rey. El interior
del templo alberga, además de un apetecible
museo interparroquial con multitud de piezas
de gran valor, un retablo mayor realizado por
Esteban Jordán en el último cuarto del siglo XVI.
La iglesia de San Pedro, por su parte, es algo
posterior a su hermana, si bien comparte con ella,
además de la gallardía de sus torres, la sangre
mestiza de un gótico-mudéjar que, en Alaejos, se
ve por casi todas partes, no sólo en los templos. El
interior alberga un retablo del XVII atribuido a Juan
Sáez de Torrecilla de estilo clasicista. Un paseo
por el entramado del casco urbano descubrirá
excelentes ejemplos de caserones edificados
entre los siglos XVI y XVII, como los del Inquisidor,
la casa del Obispo, la de los Regidores, el edificio
que acoge el Ayuntamiento, del siglo XVIII, o el
antiguo Hospital del Buen Pastor, del siglo XVII.
La unión del río Trabancos y el arroyo Lanzón
acotó, en su origen, la ubicación de Fresno el Viejo.
Hasta allí hay que llegarse en busca de una de las
joyas mudéjares más notables del sur provincial: la
iglesia de San Juan Bautista. Al parecer, la historia
de Fresno el Viejo comienza, exactamente, el 11 de
noviembre de 1116. Y se sabe porque en esa fecha
patrimonio 40
31/12/09 08:39:05
sur de valladolid
la reina doña Urraca hizo donación del lugar –en
aquel entonces una pequeña aldea– a la Orden
Hospitalaria de los Caballeros de San Juan, que
rápidamente decidieron levantar aquí una de sus
encomiendas. En aquel tiempo, este era un punto
más de la frontera que separaba los reinos de León y
de Castilla. Tan en la frontera que sólo algún tiempo
después, en junio de 1183, vino a firmarse en este
lugar un tratado por el que se delimitaba de manera
precisa el recorrido de la línea fronteriza entre
León y Castilla, como una forma civilizada de evitar
futuras disputas. Ya entonces, a mediados del siglo
XII, los caballeros de San Juan habían comenzado
a levantar el templo de su Encomienda siguiendo
los cánones del Románico, tal como se aprecia,
por dentro y por fuera, en el arranque pétreo de
la cabecera, con sus arcos, bóvedas y capiteles.
Pero la paz era –y es aún– un bien que se vende
caro. Tampoco ninguna frontera es para siempre.
Así que nuevas disputas debieron de interrumpir el
periodo de relativa tranquilidad que había permitido
meterse en obras. De nuevo el territorio se volvió
caliente y la cantería un oficio imposible. Por eso,
es de suponer que cuando a comienzos del XIII se
continúa con el empeño de levantar un templo
dedicado a San Juan se prefiere el ladrillo a la
VIAJES
piedra. Es el tiempo en el que los alarifes mudéjares,
obreros llegados de territorios musulmanes,
extienden su arte con especial ahínco por el sur
de la actual provincia de Valladolid. Y ahí está su
legado: un reguero de templos de tintes granates,
joyitas de ladrillo y argamasa que refulgen como
brasas en las tardes del verano castellano.
Este, en concreto, deslumbra aún más tras el
profundo lavado de cara realizado en él por la
Fundación: por dentro y por fuera, desprendido del
poso y parches que se van coleccionando con el
La intervención de la
Fundación descubrió
importantes pinturas en
la cabecera de la iglesia
de San Juan Bautista,
en Fresno el Viejo. A la
derecha, iglesia de San
Pedro, en Alaejos.
patrimonio 40
49
31/12/09 08:39:12
VIAJES
sur de valladolid
INFORMACIÓN Y HORARIOS
Castronuño
Información turística: Ayuntamiento,
tel.983 86 60 01.
Alaejos
Información turística: Ayuntamiento,
tel. 34 983 86 70 01.
Fresno el Viejo
Oficina de Turismo: tel. 983 86 36 83. Desde ella
se visita la iglesia románico-mudéjar de San
Juan Bautista; el museo etnográfico De Antaño a
Hogaño, y en verano, un palomar típico castellano y una bodega mudéjar.
WEB
www.celso.net/fresnoelviejo
VALLADOLID
El museo De Antaño y
Hogaño, en Fresno el
Viejo, reúne una amplia
colección de utensilios
cotidianos en el pasado.
tiempo, cuando se reabrió al culto fue como estrenar
uno nuevo. Así lucía tras desprenderse del encalado
y revestimiento de las paredes para mostrar el
repertorio de arcos ciegos que también lo recorren
por dentro. O descubrir que la puerta principal del
templo, situada a los pies, llevaba siglos perdida
entre los tabiques obscenos de una propiedad
colindante. O que el entablado oscuro y polvoriento
del coro era, en realidad, un trozo del rico artesonado
que hasta el siglo XVIII cubrió los techos interiores
de la iglesia, extendiendo sobre las tres naves un
acogedor firmamento de estrellas de madera.
Un descubrimiento inesperado
Pero el hallazgo que dejó a todos con la boca abierta
y a los restauradores con los brazos exhaustos
de tanto desempolvar fue el de los frescos que
recubrían la bóveda y paredes de la cabecera.
Tras retirar el anterior retablo y desprender el
encalado fue apareciendo la figura desconchada
de un Pantocrátor encajado en su mandorla,
mientras que la representación celestial se
extendía con diversas simbologías hasta ocupar
por completo la bóveda del ábside. Más abajo,
separadas por un friso, pinturas de otros autores
y estilos se afanan en narrar el momento de la
propia donación del lugar por la reina doña Urraca
o la vida del santo titular del templo, El Bautista.
Las pinturas se realizaron por manos distintas
y anónimas a lo largo del siglo XIII, momento en
el que se reemprenden las obras del templo.
Otro punto de atención, en el costado
izquierdo, es el arco ciego que acoge el sepulcro
50
del comendador Hernando de Cárdenas, fallecido
en 1508, cuyo valor reside en las yeserías góticomudéjares que lo enmarcan. De igual forma
sobresalen los capiteles en los que apoyan
los arcos que comunican los tres ábsides de la
cabecera, ilustrados con motivos fantásticos o tan
realistas como el capitel de la capilla del Cristo
atado a la columna, en el que se cree que están
representados la reina doña Urraca y sus hijos.
Por fuera, en torno a la fachada septentrional y
el exterior de la cabecera se extiende el espacio
que ejerció de cementerio durante ochocientos
años. La torre, por su parte, tuvo que ser levantada
de nuevo tras derrumbarse la anterior como
consecuencia del terremoto de Lisboa de 1755.
No muy lejos del templo, en un caserón
tradicional se encuentra ubicado, además de
la biblioteca y la oficina de turismo, el museo
etnográfico De Antaño y Hogaño. Dos plantas de
este edificio del siglo XVII sirven para acoger la
colección de objetos aportados por los vecinos
en un intento por salvar de la ventolera de la
modernidad instrumentos y utensilios que fueron
de uso tan común hace sólo unas décadas como
lo es móvil ahora. Ese recorrido nostálgico e
ilustrativo tiene en Fresno el complemento de la
visita a un palomar rehabilitado, que se mantiene
en funcionamiento con su tropel de palomas
como testimonio de la importancia y alcurnia
que su posesión implicaba, y a una bodega de
arcos mudéjares, testimonio a su vez de un
tiempo en el que Fresno y sus vecinos cobraron
merecida fama en la elaboración de vinos.
patrimonio 40
31/12/09 08:39:13
comisiones provinciales
DOSSIER 40
Las comisiones
provinciales
echan a andar
Los inicios de la gestión patrimonial
Las murallas de Ávila
fueron declaradas
Monumento Nacional en
1884 gracias al trabajo de
la comisión provincial.
foto: shutterstock
Mª del Pilar Nogal Martín
Becaria de Investigación de la
Fundación del Patrimonio bajo la
tutela de D. Luis Serrano-Piedecasas
Fernández. Departamento de Hª
Medieval, Moderna y Contemporánea
Universidad de Salamanca
Conocer los orígenes de la gestión del patrimonio
cultural es tarea ineludible para todo aquel que pretenda
afrontar con ciertas garantías de éxito la problemática
patrimonial actual. En esta línea presentamos parte de los
interesantes resultados obtenidos en el marco del proyecto:
Investigación de los fondos de las Comisiones Provinciales
de Monumentos Históricos y Artísticos relativos a las
Ciudades Patrimonio de la Humanidad de Castilla y León.
Los inicios de la gestión de los bienes culturales (18441936), desarrollado entre 2006 y 2008 gracias al apoyo de la
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León.
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“Tal es la ley del mundo; la generación que
vive barre los huecos de la que compusieron
sus padres”
Álbum salmantino.
Num.17. Domingo 28 mayo 1854. Tomo 1º
“Por más derechos de propiedad que se
reconozcan, la destrucción de un edificio
histórico y monumental no ha de permitirse
a los especuladores, a quienes ciega y deshonra el interés [...] Hay dos cosas a valorar
en un edificio: el uso y la belleza. El uso pertenece al propietario; la belleza nos pertenece a todos”.
Víctor Hugo, 1825
52
E
stas dos citas, casi contemporáneas
en el tiempo, plasman la compleja realidad que se crea en torno a
la gestión del patrimonio histórico. Por un
lado parece “innato” en el hombre avanzar
destruyendo su pasado, por otro es su responsabilidad evitarlo pues es patrimonio
de todos y compromiso de todos conseguir
que las generaciones futuras vivan la impagable experiencia de contemplar las maravillas creadas por sus antepasados.
Para conseguir tales propósitos hay que
luchar pertrechados de una serie de herramientas administrativas, legislativas, presupuestarias... que, en definitiva, conforman lo
que modernamente denominamos “gestión
del patrimonio cultural”. A lo largo de la historia se han ido ensayando múltiples y diferentes fórmulas, por lo que nos interesaba
seleccionar una institución cuya trayectoria
posibilitara conocer cuestiones esenciales
de los orígenes de dicha gestión, en particu-
lar, en las Ciudades Patrimonio de la Humanidad de Castilla y León. Se presentó idóneo
entonces para la consecución de nuestro
objetivo el estudio y análisis de la labor de
las Comisiones Provinciales de Monumentos Históricos y Artísticos de Ávila, Salamanca y Segovia (a través del rigor de las fuentes, inéditas en muchos casos, procedentes
de diferentes archivos: Archivo Provincial de
Salamanca, Archivo del Museo Provincial de
Ávila, Archivo del Museo Provincial de Segovia, Archivo de la Real Academia de Bellas
Artes de San Fernando, Archivo de la Real
Academia de Bellas Artes de Historia…) del
que aquí presentamos resultados.
La labor de las comisiones provinciales
(1844-1936)
La creación de las comisiones provinciales
de Monumentos Históricos y Artísticos tuvo
lugar a través de la R.O. de 13 de junio de
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Las comisiones provinciales fueron pioneras
en considerar el patrimonio como un motor de
progreso. A la izquierda la catedral de Segovia.
foto: shutterstock
En esta página: iglesia de San Juan de los
Caballeros de Segovia
foto: javier muñoz
1844. No es el momento histórico en el que
surgen una cuestión baladí, sino más bien
una de sus justificaciones últimas. Se puede afirmar que a partir de 1830 en la mayor
parte de Europa irrumpen políticas patrimoniales públicas. Es la época en que la Administración entra a formar parte activa de la
tutela patrimonial y en España las comisiones serán parte del núcleo básico de esta
incipiente gestión del patrimonio cultural.
En lo que respecta a su estructura organizativa cada comisión provincial estaría
compuesta, inicialmente, por cinco individuos, y dependería de una Comisión Central, instalada en Madrid, que, de momento,
no tendría autoridad sobre las provinciales
pero podría corresponder con ellas.
En el art. 3º se explicitaban sus funciones:
1º. Adquirir noticia de todos los edificios,
monumentos y antigüedades que existan en su respectiva provincia y que
merezcan conservarse.
2º Reunir los libros, códices, documentos,
cuadros, estatuas, medallas y demás
objetos preciosos literarios y artísticos
pertenecientes al Estado que estén diseminados en la provincia, reclamando los
que hubieren sido substraídos y puedan
descubrirse.
3º Rehabilitar los panteones de Reyes y personajes célebres (...)
4º Cuidar de los Museos y Bibliotecas pro-
vinciales, aumentar estos establecimientos, ordenarlos y formar catálogos metódicos de los objetos que encerrasen
5º Crear archivos con los manuscritos, códices y documentos que se pudieran recoger, clasificarlos e inventariarlos
6º Formar catálogos, descripciones y dibujos de los monumentos y antigüedades
(...)
7º Proponer al Gobierno cuanto creyeran
conveniente a los fines de su instituto, y
suministrarle las noticias que les pidiera
Las comisiones, en la práctica, estuvieron maniatadas por su excesiva dependencia de los poderes políticos y porque se fijó
que el conducto burocrático que debían
seguir en sus actuaciones pasaría siempre a
través del jefe político. Esta obligación tan
férrea llevaba aparejada como cabe suponer, una dilación en el tiempo funesta en
los casos de mayor peligro o de necesidad
de intervención urgente. La excesiva burocratización que aquí apuntamos será una
de las cortapisas propias de la gestión del
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Una de las acciones desarrolladas por las
comisiones fue la de buscar lugares donde
ubicar museos en los que exhibir el patrimonio.
Uno de los lugares propuestos en Salamanca
fue la iglesia de San Esteban.
foto: shutterstock
patrimonio cultural desde épocas muy tempranas hasta nuestros días.
Una década después, a través del R.D. de
15 de noviembre de 1854, se reorganizan las
comisiones. Se perseguía su profesionalización y un mayor control por parte de la Comisión Central, que queda claramente reflejado en la posibilidad de que esta pudiera
hasta suspender las funciones de las provinciales. A partir de este momento se mejorará
la cualificación general de sus miembros y
entrarán en su etapa más prolífica.
Con la Ley de Instrucción Pública de 9
de septiembre de 1857, la famosa Ley Moyano, se suprime la Comisión Central y las provinciales pasan a depender de las Reales
Academias de San Fernando y de la Historia, producto de un creciente academicismo, anacrónico ya. No se consiguió entonces ni mejorar condiciones presupuestarias ni ampliar competencias ejecutivas.
Dicha situación se ratificaría cuando una
comisión mixta, formada por individuos
de ambas academias, redactara un nuevo reglamento aprobado por R.D. de 24 de
noviembre de 1865.
La entrada en el nuevo siglo vendrá marcada por un intento de regeneracionismo y
modernización de la gestión del patrimonio
cultural y en este proceso será clave la crea-
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ción del Ministerio de Instrucción Pública y
Bellas Artes –R.D. 18 de abril de 1900–, del
que dependerán en último término nuestras
comisiones provinciales. De este punto se
pasará a otras disposiciones como la creación de la inspección general administrativa de monumentos artísticos e históricos
–R.D. de 08 de julio de 1910–, que marcarán
el declive progresivo de las provinciales.
En el último reglamento de las comisiones –R.D. de 14 de agosto de 1918–, se intentó su modernización. A pesar de este inten-
to su vida languidecía en la mayoría de provincias. Esencialmente se mantienen las
mismas atribuciones que en la disposición
anterior, la de 1865. Únicamente destacar
que se amplió el número de miembros cuyo
nombramiento, además, tendría carácter
trienal.
Con la proclamación de la Segunda
República, las comisiones provinciales fueron transitoriamente suprimidas, por la
creación de las Juntas Locales del Tesoro
Artístico, aunque continuarían su labor en
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La comisiones provinciales sirvieron para comenzar a despertar el interés general por el patrimonio.
aquellas provincias en las que no se lograron formar juntas, es decir, de facto no fueron extinguidas.
Fuera de nuestro marco temporal ya, tras
la Guerra Civil, aún tendrán cierta actividad
las comisiones provinciales y algunas continuaron enviando actas de sus juntas hasta
ya creado el sistema autonómico actual.
La gestión económica se caracterizó en
todas las normativas por ser excesivamente frágil, indefinida, precaria y no encontramos ni tan siquiera atisbos de gestión
moderna. Esta sería una de las principales
problemáticas contra las que chocó la buena voluntad de los individuos embarcados
con tan escasos medios en la tarea titánica de salvar un patrimonio ingente. En definitiva, la inexistencia de unas fuentes presupuestarias solventes fue culpable de la
ineficacia de estas instituciones pioneras.
Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la falta de fondos, dramática en
muchos casos, lastró para siempre la vida
y las posibilidades de actuación de nuestras comisiones. Así, hemos encontrado
infinidad de documentos que ratifican este
hecho con ejemplos en Salamanca, donde la
falta de fondos dificultaba sobremanera la
formación de la Biblioteca provincial; Segovia, donde problemas derivados de la fal-
ta de fondos serán una de las causas de la
dimisión, en pleno, de todos los miembros,
o Ávila, donde la Academia de la Historia
hace partícipe al Ministerio de Instrucción
Pública de la falta de fondos en esta provincia para poder proceder a la formación del
museo artístico y arqueológico. A lo largo
de toda su existencia, como consta prolijamente en toda la documentación consultada, todas las actividades para las que fueron creadas las comisiones se vieron afectadas cuando no dinamitadas, directamente,
por la ausencia total de una gestión o planificación presupuestaria adecuada.
La composición de las comisiones varió
a lo largo del tiempo pero su actividad, sus
éxitos o fracasos vinieron las más de las
veces dictados por la existencia de individualidades cuya iniciativa y entusiasmo
personal fueron verdaderamente definitivos para la defensa del patrimonio.
Según la primera normativa de 1844, el
número de miembros se fijaba en cinco, de
los cuales (Art.2º) tres eran nombrados por
el jefe político, que además figurará como
presidente, y los otros dos por la Diputación provincial. Aquí echamos en falta una
mayor aclaración del perfil profesional
requerido a dichos componentes, que en
tan escaso número iba a tener que hacer
foto: santiago santos
frente a una tarea tan ardua y de gran trascendencia nacional; únicamente se apuntaba que habían de ser “personas inteligentes
y celosas por la conservación de nuestras
antigüedades (art.1)”.
A partir de la reorganización por R.D. de
1854, pasaba a ser la central la que seleccionaría a los miembros de las provinciales y obligatoriamente, uno de ellos, sería
el arquitecto provincial. La presidencia continuaría en manos del Gobernador y éste
designaría vicepresidente y secretario.
Con el Nuevo Reglamento de 24 de
noviembre de 1865, las provinciales se compondrían de académicos correspondientes
de ambas academias, de la de San Fernando
y de la de la Historia. Serían también individuos natos de las comisiones los inspectores de antigüedades, los arquitectos provinciales y el Jefe de la Sección de Fomento.
Hay cambios en cuanto a la vicepresidencia que ahora la ocupará el académico más
antiguo, y la secretaría que corresponderá
al más reciente.
Finalmente, el último Reglamento, el
de 1918, ampliaba el número de miembros,
incluyendo a directores de institutos, presidentes de academia provincial, rectores
de la Universidad, prelados de la diócesis,
arquitectos provinciales, municipales y
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diocesanos… como vocales natos. Eran elegidos trienalmente, el gobernador pasaba a ser presidente honorario y los cargos
de presidente y vicepresidente se elegirían
por sufragio no por antigüedad, así como el
conservador y el secretario.
Entre la documentación manejada
encontramos miembros de diferentes ámbitos profesionales y niveles formativos: historiadores, conservadores de museo, artistas, arquitectos, eclesiásticos, políticos…
¿En conclusión, estos individuos eran los
representantes de las élites urbanas de Ávila, Salamanca y Segovia? Es fácil responder
afirmativamente a esta cuestión puesto
que exclusivamente dichas élites tuvieron
posibilidades de acceder a la cultura y consolidar una carrera en profesiones liberales
así como de preocuparse por este tipo de
cuestiones patrimoniales.
En esta situación afirmar que eran individuos con escasa formación, como han
definido algunos autores a los miembros de
las comisiones, nos parece inexacto. Si bien
es verdad que no tenían conocimientos concretos sobre gestión, no es menos cierto
que fueron personalidades con una cultura extensa y que, al menos algunos de ellos
–reiteramos la importancia de las actuaciones individuales–, eran capaces de redac-
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tar informes de sumo interés; promover la
protección de determinados bienes en los
que antes nadie había reparado; elevar propuestas para declarar monumentos nacionales; proponer cambios legislativos…
Instrumentos de actuación
Hasta aquí hemos dibujado someramente
los orígenes de la gestión administrativa
(normativa, presupuestaria, de personal…)
de nuestro patrimonio cultural. Ahora apuntaremos, brevemente, la utilización por parte de nuestras comisiones de algunos de
los instrumentos que definen una gestión
moderna encaminada a la conservación de
los bienes culturales.
Desde el momento mismo en que se
crean las comisiones una de sus atribuciones principales fue la redacción de catálogos de objetos muebles e inmuebles de interés histórico-artístico para conseguir con
ello su salvación. Es la primera confirmación, para nosotros, de que en la labor de
nuestras comisiones estaba muy presente
la consideración de la catalogación como
herramienta de primer orden.
Para aunar criterios y facilitar la labor
catalogadora, ya en 1844 se procedió a
enviar un “interrogatorio”, muy innovador,
diseñado para recabar información sobre el
patrimonio inmueble de nuestra nación.
La aparición reiterada en los reglamentos de 1844, 1854 y 1865, de la petición de
formación de inventarios o catálogos nos
confirma un panorama harto complicado
para su consecución.
Los intentos catalogadores tendrán su
punto álgido con el R.D. de 1 Junio de 1900,
por el que el Ministerio de Instrucción Pública emprende la catalogación completa y
ordenada de las riquezas de la nación, si
bien no podemos dejar de apuntar que las
comisiones provinciales se mantuvieron al
margen de este punto trascendental para la
historia de la catalogación patrimonial en
España.
Las comisiones provinciales en su labor
catalogadora, como en otras que tuvieron
que acometer, se enfrentaron a multitud
de dificultades que hicieron prácticamente nulos sus frutos: desde la falta de formación de los responsables de la elaboración de dichos catálogos, pasando por la
escasez clamorosa de fondos hasta contratiempos tales como el cólera (Segovia –
14/07/1856). Pero como revela nuestro estudio, las comisiones defendieron la catalogación como instrumento verdaderamente
eficaz e imprescindible para la conserva-
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Página anterior: El edificio de las Escuelas
Menores fue uno de los propuestos en
Salamanca para ubicar el Museo Provincial.
foto: shutterstock
También en Ávila se apeló a la importancia
de los monumentos como atractivos ejes
económicos a la hora de apoyar la Declaración
como Monumento Nacional histórico y artístico
de la Basílica de los Santos Mártires Vicente,
Sabina y Cristeta –en esta página– en 1882.
foto: javier muñoz
ción del patrimonio cultural y ésta es una
de las herencias inestimables que esta etapa embrionaria nos ha legado. Otra herramienta empleada en la gestión del patrimonio cultural fue la declaración de Monumento Nacional o Histórico-Artístico o Histórico-Arquitectónico. Aunque la iniciativa
no siempre partió de las comisiones provinciales, la labor de estas tampoco puede
obviarse para ser justos.
Pero ¿tuvo, esta herramienta, un efecto
real en la conservación de los bienes inmuebles? Aunque si bien es cierto que para algunos edificios llegó tarde, para otros supondrá comenzar a ser beneficiarios de ayudas
económicas públicas que les salvarán la
vida. Fue, en muchos casos, una herramienta eficiente gracias a la cual se consiguió
preservar de la ruina y conservar para generaciones futuras un buen número de bienes
inmuebles históricos.
La importancia de la difusión
La documentación a la que hemos podido
tener acceso durante nuestro estudio nos
confirma que el valor del patrimonio cultural como atractivo turístico y, en definitiva, como activo económico para una ciudad aparece claramente empleado para
justificar la necesidad de conservación de
dicho patrimonio. Así, en fecha tan temprana como 1855, la comisión de Segovia, para
que el Ayuntamiento inicie obras de reparación en el acueducto, no duda en destacar la riqueza “turística” que suponen los
monumentos que posee una ciudad. Igualmente en Ávila, se aludirá a la importancia
de sus monumentos como atractivos ejes
económicos.
Actualmente, uno de los pilares de la
gestión del patrimonio cultural, nos atreveríamos incluso a afirmar que uno de sus
fines fundamentales, es la difusión. Conseguir acercar nuestro legado cultural
a la sociedad es sinónimo de éxito para
cualquier plan de gestión. Las comisiones
provinciales de monumentos históricos y
artísticos tuvieron entre sus fines fundacionales: “cuidar de los museos y bibliotecas provinciales, aumentar estos establecimientos, ordenarlos y formar catálogos
metódicos de los objetos que encerrasen”.
¿Quiere esto decir que desde su origen
tuvieron presente los valores de la difusión
del patrimonio cultural? Encontramos indicios de ello entre las actividades propias de
nuestras comisiones como lo demuestra
que conseguir un local idóneo para la conservación de los bienes muebles, para ins-
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En 1855 la Comisión de Segovia, para
convencer de que el Ayuntamiento
inicie obras de reparación en el
acueducto, no duda en destacar la
riqueza “turística” que suponen los
monumentos que posee una ciudad.
foto: shutterstock
talar los museos provinciales, fuera una de
las tareas que más arduamente se acometieron. Dicho periplo excedería con mucho
las posibilidades de esta exposición por lo
que tan sólo bosquejaremos brevemente
el tema. Un caso complicado, incluso con
tintes dramáticos, fue la consecución del
de Segovia. En 1844, se solicita la iglesia de
San Juan de los Caballeros para museo. Dos
años después es la iglesia de Santa Columba la que se pide que lo acoja. Después se
opta por la iglesia de San Facundo. Años
después, en 1856 encontramos el edificio de
San Facundo en una situación lamentable,
atestado de lienzos, hacinados unos sobre
otros, sufriendo goteras... En 1888 ante su
ruina inminente y la humedad intolerable
se insta para que las obras de arte pasen
al palacio de la Diputación. En 1892 se propone la capilla del Hospital de Viejos, en la
Escuela de Artes y Oficios, y los fondos del
museo permanecerán almacenados allí
hasta que este lugar también amenace ruina. En 1936 la comisión decide ceder todos
los objetos del Museo Provincial de Bellas
Artes al Estado, con la condición de que
todo lo arqueológico quede aquí, por ser de
interés local.
Por todo ello, tenemos pruebas que justifican sobradamente que la intención de
presentar y exponer públicamente los bienes muebles estuvo entre uno de los pen-
58
samientos de las comisiones provinciales.
Sobresalen en materia de difusión las peticiones cursadas por parte de los Ayuntamientos de las tres ciudades objeto de nuestro estudio para que se abrieran al público
los museos en los días de ferias.
En cuanto a la interpretación del patrimonio, otra de las bases de la difusión, si
bien en rigor ésta es una disciplina muy
moderna, podemos atisbar un afán por
ofrecer al público los catálogos instruidos
para cada museo, así como la pretensión
de que se tuviera una experiencia didáctica
de su visita; por lo que en esa medida podemos afirmar que se dio un primer conato de
interpretación del patrimonio mueble que
se exponía.
Tras lo expuesto más arriba surge la
incógnita: ¿las actuaciones propias de nuestras comisiones iban encaminadas a lograr
la difusión del patrimonio cultural? Nuestra
respuesta es clara a este respecto: la difusión no era el objetivo vertebrador de las
mismas por lo que podemos concluir que en
todos estos casos falta la unión de los dos
binomios esenciales, esto es: gestión y difusión.
A modo de conclusión…
Nos queda una impresión muy clara: las
herramientas para la protección del patri-
monio cultural analizadas hasta aquí fueron empleadas por las comisiones sin orden
ni concierto, con una falta total de gestión
racional de las mismas.
En definitiva, la salvación de muchos
bienes inmuebles vino dada por circunstancias ajenas (situación política, económica…)
a la elaboración de un plan predeterminado, a pesar de todo lo cual, la búsqueda y
el ensayo de una serie de herramientas eficaces para la conservación del patrimonio
constituye una herencia inestimable para
los actuales gestores.
Las comisiones provinciales de monumentos Históricos y Artísticos de Ávila,
Salamanca y Segovia contaron con una
organización basada fundamentalmente en la buena voluntad aunque el interés
por la conservación del patrimonio cultural y el entusiasmo de las personalidades
que las componían no consiguieron cristalizar un sistema de gestión verdaderamente eficaz. Pero no debemos desechar las
enseñanzas de este caudal de experiencias humanas, todo este devenir de incalculable valor, no ha podido ser en balde.
Conocerlo para identificar tanto los posibles aciertos, que los hubo, como los errores de peso, que también los hubo, será de
excepcional utilidad para la gestión de
nuestro patrimonio cultural, ahora y en un
futuro.
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agenda
Salamanca
EXPOSICIÓN: “AUTÓMATAS”
Sala de Exposiciones Caja Duero
Pza. San Boal
Desde mediados de marzo.
París era el centro de la moda a mediados del siglo XIX y en torno al barrio de Marais se instalaron los mejores talleres que se
dedicaron a la fabricación de muñecas autómatas. En el proceso de creación de estas piezas intervenían tres tipos de artesanos: los fabricantes de los automatismos que encargaban a
los relojeros suizos los mecanismos musicales; los fabricantes
de cabezas y manos de biscuit, y los creadores de los vestidos.
Cuantas más músicas tuviera el autómata o más piezas moviera (cabeza, manos o piernas), más sofisticada y, por lo tanto,
cara resultaba la pieza. De las principales casas de fabricación
de todas ellas podemos apreciar ejemplos en esta exposición.
agenda
León
EXPOSICIÓN: “ULTREIA E SUSEIA: UN ITINERARIO POR EL
CAMINO DE SANTIAGO DE CASTILLA Y LEÓN”
Museo de León
De marzo a abril.
No hay camino sin caminantes y viceversa. Rostros, monumentos y paisajes que son como existencias del tránsito,
almas del camino, almas que quedaron atrapadas en el itinerario y dejan entrever, a través de sus rostros, monumentos y paisajes, sencillos cometidos o fantasías personales
de crípticos destinos convertidas en historias de melancolía. Esta exposición de fotografías cuyo objetivo primordial es la peregrinación a Santiago se enmarca dentro de
las actividades que la Junta de Castilla y León está realizando con motivo de la conmemoración del Jacobeo 2010.
Foto: Angel Marcos
Burgos
EXPOSICIÓN: “EN LA DISTANCIA VERDE”
Centro de Arte de Caja de Burgos CAB
C/Saldaña s/n
Del 29 de enero al 16 de mayo
Secuencia de una serie de obras que de una manera natural se nutren de experiencias exteriores (la manera de percibir el entorno, ya sea urbano o como paisaje circundante), y de búsquedas interiores (la razón transformadora de
sensaciones y conocimientos). Según el autor Rufo Criado,
se extravió hace mucho el punto de fuga que definía la perspectiva renacentista, con su agobiante persistencia en la
unidireccionalidad, y descubrimos que lo que acontece es la
suma de muchos puntos de fuga, de múltiples miradas con
enfoques bien diferenciados. La muestra es una reflexión
visual sobre todas esas capas que definen el presente.
Palencia
exposición: “Estamos
restaurando”
Dueñas (Palencia)
Iglesia de Santa María
De diciembre de 2009 a junio
de 2010.
Para concertar visitas: Oficina de Turismo, 979 78 07 98 o
Parroquia, 979 78 00 40.
Las obras de restauración
del retablo mayor de Santa
María de Dueñas (Palencia)
están abiertas a la visita
pública. Sus 26 esculturas
exentas y 18 relieves constituyen un repertorio excepcional en su calidad representativo del mejor arte de comienzos del siglo XVI en la Corona
de Castilla. La restauración
que lleva a cabo la Fundación del Patrimonio de este
conjunto escultórico constituye una ocasión excepcional
para profundizar en el conocimiento de este momento
artístico, sus técnicas y estilo. Para ello se ha dispuesto
una pasarela desde la que se
observa la zona de trabajo de
los restauradores, así como
una zona de exposición de
piezas restauradas o en proceso de serlo.
Foto: Nacho Carretero
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agenda
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Valladolid
Segovia
EXPOSICIÓN: “EL REINO DEL SILENCIO.
Escultura española actual entre
el objeto y su ausencia, 2000-2010”
Museo de Arte Contemporáneo Esteban
Vicente
Plazuela de las Bellas Artes, s/n.
Hasta el 21 de febrero.
Desde la pasada década de 1980, el
arte español comenzó a destacar internacionalmente a través de la escultura, una tendencia que no ha hecho
sino consolidarse y madurar. El mejor
ejemplo al respecto es que los 14 artistas que se han seleccionado para esta
muestra pertenecen a muy diferentes generaciones y planteamientos.
Foto: Cueva de Montesinos, de Blanca Muñoz
EXPOSICIÓN: “EL BODEGÓN EN EL PRADO”
Sala Monasterio de Nuestra Señora de Prado de
Valladolid
Hasta el 14 de febrero.
Se trata de una importante muestra compuesta exclusivamente por cuadros del Museo del Prado, creaciones de Van der Hamen, Zurbarán, Pereda, Arellano,
Meléndez, Paret, Goya y Lucas, entre otros muchos
autores, que ofrece a los visitantes la oportunidad de
observar y valorar la rica evolución de la escuela española consagrada a la naturaleza muerta y admirar
el genio de sus creadores, puesto que fueron muchos
los pintores de primer orden que se dedicaron con
sus pinceles a
reflejar aspectos del mundo
en derredor, con
una maestría
que hoy permite
apreciar numerosos pormenores
de la vida cotidiana de diferentes épocas.
agenda
Valladolid
MUSEO DE LAS VILLAS ROMANAS
ALMENARA DE ADAJA-PURAS. EXPOSICIÓN
PERMANENTE
Almenara de Adaja-Puras
Exposición permanente de los restos de
una lujosa casa señorial romana del siglo
IV que permite, a través la infraestructura
museística utilizada, asistir a la recreación
de la vida cotidiana en las villas romanas
que existieron en la península en esa época. En este contexto ha tenido lugar aquí
un encuentro de especialistas dedicado
a los siglos IV al VI d. C. Arqueólogos e historiadores dieron a conocer sus recientes
investigaciones sobre algunos aspectos de
este periodo histórico. Esta actividad fue
organizada por la Diputación de Valladolid y contó con la participación de diferentes entidades, entre ellas la Fundación del
Patrimonio Histórico de Castilla y León. El
Museo de las Villas Romanas de AlmenaraPuras se puede visitar los días laborales
y festivos, en horario de mañana y tarde.
www.museodelasvillasromanas.com
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Madrid
Valladolid
EXPOSICIÓN: “ESCRITO ESTÁ.
POESÍA EXPERIMENTAL EN
ESPAÑA, 1963-1984”
Museo de Arte Contemporáneo
Español Patio Herreriano
Del 18 de enero al 25 de abril.
La poesía experimental, denominación que se aplica históricamente a un conjunto de manifestaciones intermedias, mixtas
o mezcladas de las neovanguardias artísticas, supone de
alguna manera el origen de las
actitudes conceptuales en el
arte español, que toman una
especial importancia de los
años 60 hasta los 80. La innovación de lenguajes, radicalización de posturas artísticas
y un marcado compromiso
político y social caracteriza a
este movimiento. Este proyecto reúne el trabajo de más de
50 artistas y pensadores, en
un conjunto de 900 piezas.
EXPOSICIÓN:
“HOLANDESES EN EL PRADO”
Museo del Prado
Hasta el 11 de abril
Exposición organizada con
motivo de la publicación del
primer catálogo de la colección de pintura holandesa del
siglo XVII del Museo del Prado. Reúne un amplio conjunto de las obras de esta colección prácticamente desconocida, ya que desde mediados
de la década de 1940 apenas está representada en las salas
del museo. Por pintura holandesa se entiende la producida en las llamadas Provincias Unidas del Norte desde que,
tras la firma de la Unión de Utrecht en 1579, se constituyeran
en nación independiente, mientras que las Provincias Unidas del Sur (Flandes) permanecieron bajo dominio español.
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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
donaciones
Agradecemos la donación de 1.000 euros que, una vez más, ha realizado como Amigo del Patrimonio Carlos Conde. Esta donación ha sido destinada a la financiación de la
restauración del Retablo de San Esteban de Los Balbases en Burgos.
Queremos agradecer también a todos y cada uno de los AMIGOS DEL PATRIMONIO la aportación económica realizada en el ejercicio 2009 y especialmente a aquellos que han
incrementado su aportación. Esperamos seguir contando con el apoyo de todos vosotros y deseamos que todas estas iniciativas que hemos personalizado en Carlos Conde sirvan de
ejemplo para continuar apoyando el trabajo que realizamos desde la Fundación.
beneficios fiscales
Os recordamos que todas las aportaciones que la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León recibe por este concepto se destinan DIRECTAMENTE a la restauración,
conservación y difusión del Patrimonio Histórico de Castilla y León y que todos los particulares y empresas que realizan las donaciones pueden deducirse las cantidades establecidas
por la legislación vigente en las declaraciones del IRPF y del Impuesto de Sociedades respectivamente.
ÁVILA
Para visitar
Museo de Ávila
Pza. Nalvillos, 3.
Tfno: 920 211003.
Entrada gratuita.
Ávila Servicios Turísticos
Santo Domingo, 2-Bajo.
Tfno: 920 253325.
Fax: 920 222823.
Visita nocturna gratuita a la
ciudad al contratar la visita
diurna; si se contrata la visita
nocturna, gratis acompañante.
Grupos 10% en servicio de guía.
Central de Turismo de Ávila y
Ávila Monumental
Eduardo Marquina, 24 –1ºA.
Tfnos: 609 256309 – 920 227087
10% de descuento en todos los
servicios prestados.
Iglesia de Santo Tomé el Viejo.
Museo de Ávila
Pza. Italia s/n.
Entrada gratuita.
Tren Turístico Murallito
Valle de los Borbollones, 22
Tfno: 630945021
Fax: 920 213318
[email protected]
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los Castros Celtas: Ulaca; La
Mesa de Miranda (Chamartín);
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los titulares de la Tarjeta de
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San Segundo, 28.
Tfno: 920 252590.
Fax: 920 252790.
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Hostal Gran Duque
Pastelería, 17-19.
Piedrahita.
Tfnos: 920 360277 – 920 360830
Fax: 920 360085
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Hotel Castillo Sancho
de Estrada. Castillo de
Villaviciosa.
Solosancho.
Tfno/Fax: 920 291082.
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Bar Restaurante La Casona
Pza. Pedro Dávila, 6.
Tfno: 920 256139.
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Café del Adarve
San Segundo, 44.
Fax: 920 228681.
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Hotel Don Carmelo
Paseo Don Carmelo, 30.
Tfno: 920 228050.
Fax: 920 251241.
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informació[email protected]
Café Teatro Carpe Diem
Eduardo Marquina, 4.
Tfno: 920 253800.
20% descuento en el Café
Teatro.
Hotel Las Moradas
Alemania, 5.
Tfno: 920 222488.
Fax: 920 223871.
www.lasmoradas.com
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Casa Rural El Caño
Dionisio Cenalmor, 3.
Mingorría - Ávila.
Tfnos: 920 200018
Hotel Los Cuatro Postes
Avda. Salamanca, 23.
Tfno: 920 220 000.
Fax: 920 250000.
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Hotel Palacio de los Velada
Pza. de la Catedral, 10.
Tfno: 920 255100.
Fax: 920 254900.
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Hotel Palacio de Valderrábanos
Pza de la Catedral, 9.
Tfno: 920 211023.
Fax: 920 251691.
Hotel Reina Isabel
Paseo de la Estación, 17.
Tfno: 920 251022.
Fax: 920 251173.
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Pans & Company Ávila Centro
Comercial El Bulevar
Tfno: 920 219803.
2x1 en bocadillos.
Posada Albarea
Avda. Ramón y Cajal, 11.
Candeleda.
Tfno/Fax: 920 381136.
[email protected]
en posada rural.
Ristorante Italiano
El Rincón del Jabugo
San Segundo, 28.
Tfno: 920 252890.
10% descuento en consumición.
Para ver y comprar
Fundación Cultural
Diario de Ávila
Plaza Santa Ana, 2.
Tfno: 920 251513.
Fax: 920 251537.
10% descuento sobre el precio
de venta al público de entradas
a espectáculos organizados por
la Fundación.
Infantil y Cámping Esla
Avda José Antonio, 19.
Tfno: 920 251142
Tfno/Fax: 920 221142.
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todos sus productos.
Pastelerías Marisol
Duque de Alba, 11.
Tfno: 920 252222 – 920 212226
10% descuento en consumición.
BURGOS
Para visitar
Museo de Burgos
Calera, 25-27.
Tfno: 947 265875.
Entrada gratuita.
Centro de Iniciativas Turísticas
de Lerma
Audiencia, 6, Bajo. Lerma.
Tfno/Fax: 947 177002.
www.citlerma.com
Tarifa: 2 euros en visita guiada
Villa Ducal de Lerma del siglo XVII.
Ciudad Romana de Clunia
Yacimiento Arqueológico.
Peñalba de Castro (Burgos).
Atención turística: 947 391250
Tarifa: entrada reducida
+info:cultura.burgos.es
Diputación Provincial de
Burgos.
Monasterio de San Salvador de
Oña - Ayuntamiento de Oña
Pza. del Ayuntamiento, s/n.
Tfno: 947 300001.
Fax: 947 304402.
[email protected]
Tarifa reducida de 1,2 euros en
visita guiada a la iglesia del
Monasterio de San Salvador
de Oña.
Museo de Dinosaurios
Ayuntamiento de Salas de los
Infantes
Pza. Jesús Aparicio, 6.
Salas de los Infantes.
Tfno: 947 397001.
Fax: 947 380170.
Tarifa reducida en la visita al
Museo de Dinosaurios.
Museo de Pintura y
Paleontología y Museo
de Etnografía
Ayuntamiento de Villadiego.
Pza. Mayor, 1. Villadiego.
Tfno: 947 361700.
Fax: 947 361710.
www.villadiego.com
[email protected]
20% descuento en el museo.
Museo Histórico de las
Merindades
Pza. Mayor, 1.
Medina de Pomar.
Tfnos: 947 147042 – 947 190746.
Fax: 947 191554
www.medinadepomar.org
[email protected].
50% descuento en entrada al
Museo.
Museo Municipal de Arte
Contemporáneo Angel Miguel
de Arce
Ayuntamiento de Sasamón.
Plaza Mayor, 1. Sasamón.
Tfno: 947 370 012.
Fax: 947 370555.
www.sasamon.org
Entrada gratuita en el museo.
Sala Craquel, S.L.
Trinquete, 18.
Peñaranda de Duero.
Tfno: 615 025864.
Fax: 947 512494.
www.salacraquel.es
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escultura y cristal. 10% descuento en cerámica y muebles.
Museo de la Radio de Poza de
la Sal (Ayto de Poza de la Sal)
Plaza de la Villa s/n
Poza de la Sal
Tfno: 947 302046
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de entrada a las exposiciones
(Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa
para los Amigos del Patrimonio:
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Espacio Medioambiental (La
infancia de Félix Rodríguez de
la Fuente en Poza de la Sal) de
Poza de la Sal (Ayto de Poza
de la Sal)
Plaza de la Villa s/n
Poza de la Sal
Tfno: 947 302046
té[email protected]
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de entrada a las exposiciones
(Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa
para los Amigos del Patrimonio:
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Fax: 947 040788.
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Serrano. (Centro de Turismo
Activo Ayuntamiento de Sotillo
de la Ribera-Burgos)
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Vitoria, 22-24.
Tfno: 947 206943.
Fax: 947 256404.
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Hotel Rural Rey Chindasvinto
Pza del Rey Chindasvinto, 5.
Covarrubias.
Tfno: 947 406560.
Fax: 947 406543.
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reserva).
Restaurante - Hotel Mesón
del Cid
Pza Santa María, 8.
Tfno: 947 208715.
Fax: 947 269460.
y atención especial de la casa en
el restaurante.
Para ver y comprar
El Alfar ART-TERRA S.L. Obra
Artística y Escuela de Artes
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cultural.
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y Desarrollo
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que se imparten, 50% de descuento en la visita al CIAVIN,
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la Bodega las Ánimas.
62
LEÓN
Para visitar
Fundación Sierra-Pambley
(Museo Sierra-Pambley)
Plaza de Regla, 4
(frente a la Catedral)
Tfno: 987 276775
Fax: 987 228354
[email protected]
www.sierrapambley.org
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las publicaciones que se venden
en el Museo Sierra-Pambley
Museo de León
Plaza de Santo Domingo,8
Tfno: 987 236405
Exposición permanente y temporales.
Museo de León
“Anexo San Marcos”
Plaza de San Marcos, s/n
Tfno: 987 245061
Exposición permanente
Villa Romana de Navatejera
Villaquilambre.
Entrada gratuita.
Patronato de Turismo
del Bierzo
Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada.
Tfno: 987 409670 – 619 258355.
www.ccbierzo.com
Reducción de 0,50 euros en la
visita guiada a las Médulas.
Museo Arqueológico
de Cacabelos
Las Angustias, 24
Cacabelos
Tfno: 987 546993
Fax: 987 549275
www.cacabelos.org
museo arqueológico@
cacabelos.org
Entrada reducida para su visita
y 15% de descuento en libros.
Centro de Turismo Rural
“El Urogallo”
Castro s/n.
Murias de Paredes.
Tfno/Fax: 987 264122.
www.urogallo.com
[email protected]
Hotel La Posada Regia
Regidores 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
www.regialeon.com
[email protected]
10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en
pago con tarjeta.
La Posada del Marqués
Pza. Mayor, 4.
Carrizo de la Ribera.
Tfno: 987 357171.
Fax: 987 358101.
www.posadadelmarques.com
[email protected]
10% descuento con un límite de
dos habitaciones por tarjeta
y día.
Restaurante Bodega Regia
Regidores, 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
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10% descuento con pago en
metálico y 5% con tarjeta de
crédito.
normal en habitación. Garaje
incluido.
SALAMANCA
Otros servicios
Hotel Europa Centro
Castillo de Magaz.
Magaz de Pisuerga.
Tfno: 979 840 000.
Fax: 979 784 185.
Garaje incluido.
Para visitar
Idiomas La Plaza de Babel
González de Lama, 23.
Tfno: 987 235354.
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enseñanza individualizada.
Matrícula gratuita.
PALENCIA
Hotel Tierra de Campos
La Fuente, 1. Osorno.
Tfno: 979 817216.
Fax.979 817218.
www.hoteltierradecampos.com
Para visitar
contacto@hoteltierradecampos.
com
Museo de Palencia
Pza. del Cordón, s/n.
Tfno: 979 752328.
Entrada gratuita.
Aula de Arqueología de Herrera
de Pisuerga
Avda. Eusebio Salvador Marino,
s/n. Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Entrada reducida (1,20 €) en el
Aula Arqueológica.
Centro de Interpretación - Canal
de Castilla
Ctra. Nacional 611. Km. 78,8.
Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Fax: 979 130067.
Entrada gratuita concertando
visita.
Fundación Eugenio Fontaneda
Castillo de Ampudia.
Ampudia.
Tfno: 629 768247.
Fax: 979 768023.
www.castillodeampudia.com
[email protected]
Tarifa especial 1 euro en visita al
Castillo y a la Colección Eugenio
Fontaneda.
Fundación Díaz Caneja
Lope de Vega, 2.
Tfno: 979 747392.
Fax: 979 718138.
www.diaz-caneja.org
[email protected]
Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.
Casa de Turismo Rural
“Los Volantes”
Ctra. de la Valdavia s/n.
Bárcena de Campos.
Tfnos: 979 887050 – 669 311911.
www.ecoturismopalencia.es
[email protected]
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alquiler completo, excepto
temporada alta. 9 plazas, patio,
hornacho y lagar antiguos.
Casa de Turismo Rural “Molino
de Matazorita”
Avda. de Asturias, 1, 7ºC.
Barrios de la Vega.
Tfno: 629 661582
www.molinomatazorita.com.
10% descuento en dos casas de
alquiler completo (2 y 6 plazas),
excepto Semana Santa,julio
y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín,
merendero, barbacoa y huerta.
Hotel Castilla Vieja
Avda. Casado del Alisal, 26.
Tfno: 979 749044.
Fax: 979 747577.
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Ofrece desayuno en hospedaje
y café y chupito en restaurante.
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Don Sancho, 2.
Tfno: 979 748190.
Fax: 979 701552.
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pagos con tarjeta.
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Entrada reducida a los amigos
del Patrimonio en las visitas a:
Aula Arqueológica y estación
rupestre de Siega Verde, Centro de Interpretación de las
Fortificaciones de Frontera,
Aula Histórica de San Felices de
los Gallegos, Aula Histórica de
Aldea del Obispo.
Museo de Salamanca
Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2.
Tfno: 923 212235.
Entrada gratuita
Museo Prehistórico del
Ayuntamiento de Vilvestre
Pza. Mayor s/n.
Vilvestre.
Tfno/Fax: 923 524623.
www.vilvestre.com
[email protected].
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barco por el Duero por 11,25
euros (entre semana). 10%
descuento para grupos de 25
personas.
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Tfno: 923 482251.
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15% descuento en alquiler de
audio - guías para conocer
Ciudad Rodrigo (disponibles en
cuatro idiomas: Español, Inglés,
Francés y Portugués).
El Desván del Infante
Pza. Mayor, 2.
Villalcázar de Sirga.
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de artesanía, productos típicos
y regalos. No se realizaran
descuentos en los pagos con
tarjeta.
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Carrión de los Condes.
Tfno: 979 880932.
Fax: 979 880461.
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completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y
calefacción en las habitaciones
(no válido en Semana Santa y
puentes).
Otros servicios
Academia Bordón - Escuela de
Música y Danza
Virgen de la Esperanza, 7.
Tfno: 979 725472.
Matrícula gratuita y 5% descuento.
Centro de Estudios Musicales
Armonía
Pza. Inmaculada, 6.
Tfno: 646 554637.
Matrícula gratuita y 5% descuento.
Nozal y Puertas, Arqueólogos
Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña.
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documentación, prospección,
seguimiento y sondeos en
servicios arqueológicos y de
patrimonio.
Casa Rural La Escuela
La Fuente, 4
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de mayo, junio y julio, y un 15%
en días no festivos, ni puentes
del resto del año.
Red Arrayán
Hastial, 8.
San Esteban de la Sierra.
Tfnos: 923 435223 - 650 678080.
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de todos los centros de turismo
rural de la red. Días no festivos
ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín
del Castañar, Serradilla del
Llano, Casasola, Peñacaballera,
San Felices de los Gallegos,
Las Casas del Conce, Huerta,
Hinojosa de Duero y Santa Mª
del Sando.
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Electrodomésticos Generoso
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de Tormes
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al Castillo de los Duques de
Alba.
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Santa Marta de Tormes
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Fax: 923 214595.
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Centro de Estudios Literarios
y de Arte de Castilla y León
(C.E.L.Y.A.)
Apdo. correos 102.
Tfno: 639 542794.
www.es.geocities.com/celya_org
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rurales de toda España.
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Plaza del Conde, 2
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Para visitar
Museo Zuloaga
Pza. San Juan de los Colmenares, s/n.
Tfno: 921 463348.
Entrada gratuita
Esteban Vicente
Plza. De las Bellas Artes
Tfno: 921 462 010
Entrada gratuita.
Cueva-yacimiento de los
Enebralejos en Prádena
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Vidrio
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literarias y todo tipo de gestión
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Museo de los Fueros de
Sepulveda
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Sepúlveda (Segovia)
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Tfno: 921 540 425
Fax: 921 540 810
Entrada gratuita para el titular
de la Tarjeta de Amigos del
Patrimonio y un acompañante.
Nodal Imagen-Santiago Santos
Maestro Ávila, 1
Tfno: 923 212 206
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5% de descuento en fotografías
de arquitectura, arte y editorial.
Okay Tours Viajes
Santiago Martín,33
Urbanización Fuentevieja,
La Velles.
Tfno: 923 281054.
Fax: 923 281765.
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Casa Rural “La Bodeguilla” de
Armuña
Iglesia, 11. Armuña.
Tfno: 921 444873.
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10 % descuento en casa rural de
alquiler completo, habitaciones
con baño incorporado, situada
en un edificio blasonado del
siglo XVII.
C.T.R “Posada del Acebo”
Rafael Matesanz, 7. Prádena.
Tfnos: 921 507260
699 091442.
Fax: 921 429202.
www.el-acebo.com
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(individual o en grupo) en casona rehabilitada del siglo XVIII (8
habitaciones dobles con baño).
Se gestionan rutas.
Hotel Infanta Isabel
Plaza Mayor, 12
Tfno: 921 461300
Fax: 921 462217
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10% descuento sobre la tarifa
normal.
Hospedería La Casa Mudéjar
Isabel la Católica, 8.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
www.lacasamudejar.com
10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del
hotel. Dentro de sus muros se
puede disfrutar de artesonados
del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias
a la restauración del inmueble.
Hotel Palacio San Facundo
Plaza de San Facundo, 4
Tfno: 921 463061
[email protected]
www.hotelpalaciosanfacundo.com
Hotel moderno y encantador ubicado entre la catedral y el acueducto con parking en el edificio.
10% de descuento en alojamiento sobre tarifa oficial.
Mesón de Cándido
Azoguejo, 5.
Tfno: 921 425 911.
Fax: 921 429 633.
www.mesondecandido.es
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10% descuento en restaurante.
Pastelería Tradicional Yagüe
Bruno Ortega, 10. El Espinar.
Tfno/Fax: 921 182 121.
10% descuento en todos los productos que elaboran.
Restaurante el Fogón Sefardí
Judería Vieja, 17.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
[email protected]
10% descuento en factura.
Restaurante José María
Cronista Lecea, 1.
Tfno: 921 461 111.
Fax: 921 460 273.
10% descuento en comedor y
detalle de la casa. Aperitivo
especial.
Para ver y comprar
Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo
Pza. de la Constitución, 1.
Tfno: 921 181342
Fax: 921 182316
www.elespinar.es
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Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del
municipio de El Espinar.
El Caloco. Flores y Plantas
Plaza de la Constitución, 7.
El Espinar.
Tfno: 921 182 126.
10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos
que sirven.
SORIA
10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel.
Para visitar
Restaurante Arco Romano
Barranco, 2. Medinaceli.
Tfno/Fax: 975 326130.
15% descuento en comedor.
Museo Numantino
Paseo del Espolón, 8.
Tfno: 975 221 428.
Entrada gratuita.
Ermita de San Baudelio
de Berlanga
Casillas de Berlanga.
Berlanga.
Entrada gratuita.
Fundación de Blas - Villodres
Eleta, 2-4. El Burgo de Osma.
Tfno/Fax: 975 341 006.
www.deblasvllodres.org
[email protected]
Visita gratuita y guiada a las
colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea.
Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h.
Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos.
Monasterio de San Juan
de Duero
Plza. de las Ánimas, s/n.
Entrada gratuita.
Museo Monográfico
de Tiermes
Yacimiento arqueológico.
Tiermes.
Entrada gratuita
Yacimiento Museo Arqueológico
de Ambrona
Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona.
Entrada gratuita.
Yacimiento Museo Arqueológico
de Numancia
Garray.
Entrada gratuita.
Asociación Schola Nostra
(Museo de la Escuela)
C/ Real 35, Berlanga de Duero
Tfno 975343123
Visita guiada al centro-Museo
de la Escuela (Siglos XIX y XX).
Desplegable gratuito. Abierto de
Lunes a Sábado.
Restaurante Virrey Palafox
Universidad, 7.
El Burgo de Osma.
Tfno: 975 340222.
www.virreypalafox.com
[email protected]
10% descuento en comedor e
invitación a visita guiada a la
Catedral.
Hostal Medinaceli
Barranco, 1 D. Medinaceli.
Tfno: 975 326102.
Fax: 975 326130.
15% descuento en el precio de
las habitaciones.
Hotel La Reserva
de San Leonardo
CN 234 Km 401 .
San Leonardo de Yagüe.
Tel: 975 376912.
Fax: 975 376908.
[email protected]
Ofrece un 10% de descuento en
alojamiento y desayuno en temporada baja.
Teatro Palacio de la Audiencia
Pza. Mayor s/n.
Tfno: 975 234100.
Fax: 975 234119.
Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar
en taquilla una entrada (en
aquellas actuaciones en que se
hace este descuento promocional a diversos colectivos).
VALLADOLID
Para visitar
Museo de Valladolid
“Palacio de Fabio Nelli”
Pza. de Fabio Nelli, s/n.
Tfno: 983 351 389.
Complejo Turístico Rural
Valdelavilla
San Pedro Manrique.
Tfno: 975 185 532/35/36.
Fax: 975 185 511.
10% descuento sobre tarifa.
Aula del Despoblado Medieval
de Fuenteungrillo
Ayuntamiento de Villalba de los
Alcores.
Plza. Mayor, 4.
Villalba de los Alcores.
Tfno: 983 721500.
Fax: 983 721594.
10% descuento en visitas al
despoblado medieval de Fuenteungrillo.
Hotel HUSA Alfonso VIII
Alfonso VIII, 10.
Tfno: 975 226 211.
Fax: 975 213 665.
www.hotelalfonsoviiisoria.com
[email protected]
En restaurante, servicio carta
10% descuento (no bodega); en
habitaciones, 10% descuento no
acumulable a otras ofertas.
Fundación Museo de las Ferias
de Medina del Campo.
San Martín, 26
Medina del Campo
Tfnos: 983 837527 – 983 812462
Fax: 983837527
www.museoferias.net
[email protected]
Descuento de un euro en cada
entrada.
Hotel II Virrey
Mayor, 4. Burgo de Osma.
Tfno: 975 341311.
Fax: 975 340855.
ww.virreypalafox.com
[email protected]
10% descuento en el hotel, previa presentación de la Tarjeta.
Visita guiada a la Catedral.
Español “Patio Herreriano”
Jorge Guillén, 6.
Tfno: 983 362908.
Fax: 983 375295.
www.museopatioherreriano.org
Tarifa reducida del museo tanto
en la colección permanente
como exposiciones temporales.
La Venta de Tiermes
y Hotel Termes
Yacimiento Arqueológico de
Tiermes. Montejo de Tiermes.
Tfno: 975 352055
Museos gestionados por la
Asociación en Medina de
Rioseco
Asociación para la Restauración
y Conservación de los Templos.
patrimonio 40
63
31/12/09 08:39:44
Iglesia de Santa cruz
Lázaro Alonso s/n,
Medina de Ríoseco
Tfno: 983 700887
Fax: 983 725026
[email protected]
[email protected]
25% de descuento en los museos
gestionados por la Asociación.
Museos y Colecciones de la
Fundación Joaquín Díaz
Real, 4. Urueña.
Tfno: 983 717 472.
Fax 983 717014.
www.funjdiaz.net
[email protected]
Acceso gratuito a museos y
colecciones de la Fundación que
se exponen al público.
Museo del Vino Emina
Ctra. de San Bernardo s/n
47359 Valbuena de Duero
Precio especial de 5€ por
persona. Incluye visita al
museo de la historia del vino y
bodega+degustación de vino
Emina y aceite.
Balneario Villa de Olmedo
Pago de Sancti Spiritus
Olmedo.
Tfno: 983 600237.
Fax: 983 600934.
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Patrimonio de un 10% los fines
de semana, puentes y festivos, y
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+ hotel y en técnicas individuales, tratamientos y programas
de balneario. Especial relax
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consulta pueden dirigirse a Olga
Salamanca o Alicia Santos.
Bodegas El Yugo de Castilla
Bodegas de Boecillo, s/n.
Boecillo.
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10% descuento excepto menús
concertados y vinos de importación. Invitación al licor de la
casa y visita a la bodega con
guía.
10% de descuento en el fin de
semana. Casa de alquiler completa, 6 plazas, 3 habitaciones
dobles.
Casa de Turismo Rural
La Bodega
Prasuso, 14.
Cogeces del Monte.
Valladolid.
Tfno: 657 205 250.
www.casalabodega.com
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10% descuento en fin de semana.
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el Agapio”
Santa María, 11.
Olivares del Duero.
Tfno: 983 680495.
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Fax: 983 308687.
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sobre comidas y cenas a la carta. Hotel ubicado en el centro
de la ciudad, a 100 metros de la
estación de AVE, instalaciones
totalmente renovadas.
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Teléfono: 980 531708
Fax: 980 508269
www.museo.etnografico.com
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Amigos del Patrimonio.
Museo de Zamora
“Palacio del Cordón”
Pza. Santa Lucía, 2.
Tfno: 980 516150.
Entrada gratuita.
Serviocio Siglo XXI. Ruta
Arqueológica por los Valles de
Zamora, Vidriales, Órbigo y Eria
Cabrera, 6 - 8º B. León
Tfnos: 987 223102
609 261146.
Fax: 987 223102.
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Ruta Arqueológica por los Valles
de Zamora, Vidriales, Órbigo y
Eria y 10% en el resto.
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Cantarranas, 2.
Manzanal de los Infantes.
Tfno: 660 012506.
www.casadelalba.com
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Puente de Sanabria
Tfnos: 980 621432 - 626 128636.
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Fax: 923 221804
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Tfno: 980 553007.
Fax: 980 670511.
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Los Perales, 1.
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Fax: 980 620385.
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Bocoyes”
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Fax: 980 692376.
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Fax: 947 276522.
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de Castilla y León
Centro Cultural Miguel Delibes
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Tfno: 983 376405
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Diario de Ávila
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Tfno: 639 542794.
Fax: 923 271945.
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publicaciones y productos sin
gastos de envío.
Editorial Everest
Carretera León-La Coruña, km 5.
Apdo Correos 339. León.
Tfno: 987 844215.
Fax: 987 844221.
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directa 902101520, citando el nº
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de 20 euros, libres de gastos de
envío.
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General Solchaga, 48.
Valladolid.
Tfno: 983 457038.
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de libros facsímiles.
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Ramón y Cajal, 103. La Robla.
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Visigótico-Mozárabe de la Real
Colegiata de San Isidoro de
León”, dirigir solicitudes directamente a la Fundación.
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Palencia.
Tfno: 979 106042. Fax: 979 106041.
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superiores a 30 euros.
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y Leonés de la Lengua
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Agustín. Burgos.
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publicaciones del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua.
Librería Bellezas Medievales
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Santo Domingo de Silos.
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Libro de Horas, Botánica y cartografía medieval.
Patronato del Patrimonio
Cultural del Ayuntamiento
de Cacabelos
Pza. Mayor, 1. Cacabelos. León.
Tfno: 987 546993.
Fax: 987 549275.
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15% descuento en los libros editados por el Patronato.
DONACIONES
Y OTRAS
COLABORACIONES
C.P.A., S.L.
Merindad de Montija s/n. P.O.
Villalonquéjar. Burgos.
Tfno: 947 298055.
www.cpase.es
Donación económica.
Cabero Edificaciones, S.A.
Cobalto, 23. Valladolid.
Tfno: 983 213715.
Financiación de una beca de
investigación.
CECALE. Confederación de
Organizaciones Empresariales
de Castilla y León
Acera de Recoletos, 18.
Valladolid.
Tfno: 983 217242.
Fax: 983 212020.
Aportación económica de 3.000
euros al año.
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León
Ofrece un 25% en los simposios que organiza, y un 30% en las publicaciones que los Amigos del Patrimonio solicitan directamente a la Fundación (gastos de envío no incluidos).
Actas de simposios
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Turismo cultural. El Patrimonio Histórico como Fuente de Riqueza
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Cracovia 2000: Principios de Restauración en la nueva Europa
9,02 €
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La Gestión del Patrimonio. La Transmisión de un Legado
15,03 €
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La Cultura como elemento de unión en Europa
15,03 €
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Del Ayer para el Mañana. Medidas de Protección del Patrimonio
15,03 €
10,52 €
Arquitectura fortificada: Conservación, restauración y uso de los castillos
15,03 €
10,52 €
El Legado de Al-Andalus
15,03 €
10,52 €
La Europa de las catedrales. Conservación y gestión
15,03 €
10,52 €
Ciudad sobre ciudad
15,03 €
10,52 €
catálogos y cuadernos de restauración
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La Restauración del Retablo de la Catedral Vieja de Salamanca
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Ramiro I, s/n. Astorga.
Tfno: 987 619495.
Fax: 987 604065.
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Colaboración gratuita para la aportación de sus fotografías de archivo
para la revista “Patrimonio”.
El Retablo Mayor de la Catedral de Astorga, Historia y Restauración
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Descalzas Reales: el legado de la Toscana
20,00 €
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Retablo mayor de San Miguel de Mahamud (Burgos)
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Retablo mayor de San Miguel de Valladolid
20,00 €
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La Casa Luelmo de Valladolid
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Retablo mayor de la Colegiata de San Miguel de Aguilar de Campoo (Palencia) 20,00 €
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En los cuatro números de 2009 de
la revista Patrimonio ha donado
el 80% del importe de sus reportajes fotográficos.
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a tarjeta de Amigo del Patrimonio es una iniciativa de la
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que
permite a cualquier ciudadano participar directamente en
las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de
30,05 euros.
En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de participar en las actividades culturales que organiza
la Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidades colaboradoras.
Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares
de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio,
la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta
de correo electrónico: [email protected],
en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos
del Patrimonio.
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