LIBRO CURSO Tema 10-20

Transcripción

Comisión de Promoción Vocacional Sacerdotal
¡MONAGUILLOS! Curso para Formar.2do libro.
Comisión de Pastoral Vocacional Sacerdotal Arquidiocesana. Arquidiócesis de México
www.monaguillos.com.mx
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Arquidiócesis de México.
CURSO PARA FORMAR
MONAGUILLOS
2do. Libro.
LIBRO PARA LA FORMACIÓN LITÚRGICA
DE LOS MONAGUILLOS
Autor: Antropólogo Iñigo Aguilar Medina.
Dibujos: María Enriqueta Vega Peña.
COMISIÓN DE
PROMOCIÓN VOCACIONAL SACERDOTAL ARQUIDIOCESANA.
ARZOBISPADO DE MÉXICO
2
Comisión de Promoción Vocacional
Sacerdotal Arquidiocesana.
Arzobispado de México.
Durango 90. 7mo piso.
Colonia Roma.
06700 México. DF
Tel: 52-08-32-00. Ext. 1711 y 1751.
Web:
monaguillos.com.mx
Correo electrónico:
[email protected]
Estás autorizado para imprimir este libro.
Puedes hacer todas las copias que desees.
Sin embargo no tienes permiso para modificarlo,
ni en su contenido, ni en su presentación o para
ocultar o cambiar el nombre de los autores.
© Todos los derechos están reservados.
El derecho de autor es el conjunto de normas y
principios que regulan los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores (los
derechos de autor), por el solo hecho de la creación de una obra literaria, artística, científica o didáctica, esté publicada o inédita.
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Playera blanca con el logotipo del grupo de Monaguillos de la Parroquia,
pantalón azul y
gorra del color elegido por el grupo y con el logotipo
Mi Nombre:
Vivo en:
Mi teléfono:
4
5
6
Santo Domingo Savio
San Tarcisio
¡Rueguen por nosotros!
7
GRUPO DE MONAGUILLOS
Nombre
Parroquia
Zona Pastoral
Vence
Diploma
!
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Participé en la Entrega de Credenciales el día:
________ del mes ____________________________ de __________
El Animador de mi grupo de Monaguillos se llama:
______________________________________________________________________
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De manera constante hemos contado, desde los primeros tiempos de la Iglesia, con muchachos que asisten al sacerdote y a la comunidad cristiana en la realización de las acciones
litúrgicas.
El servicio al Altar es una actividad en favor de la Iglesia, a la que siempre se ha invitado a
participar a los niños y a los adolescentes.
A quienes así participan se les ha dado diferentes nombres: Acólitos, Monaguillos o, Servidores del Altar. De ellos el más popular es el de Acólitos, sin embargo es necesario distinguir entre lo que es un Acólito instituido y uno no instituido.
Los si instituidos se llaman así porque revisten tradición, solemnidad, compromiso público,
mayoría de edad, una profunda preparación y son un ministerio oficial que confiere la Iglesia
por medio del Obispo.
Los no instituidos son ejercidos sin la necesidad de ser investidos por el Obispo, sólo se
requiere de una adecuada preparación y del llamado y aceptación del sacerdote.
Por lo tanto los niños y adolescentes que sirven al Altar son Acólitos no instituidos, reciben
por ello el nombre de Monaguillos para distinguirlos de los instituidos como Acólitos.
El Altar, centro de la Acción Litúrgica de la Iglesia, necesita de niños y adolescentes que lo
sirvan como Monaguillos.
Dios te llama a que le sirvas en su Altar. ¡Qué gran distinción y que gran responsabilidad!
Para ayudarte a ser un excelente Monaguillo la Comisión de Promoción Vocacional Sacerdotal de la Arquidiócesis de México, ha preparado para ti este libro de trabajo.
de la Arquidiócesis de México
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1.- IDEA CENTRAL: Para lograr ser un buen Monaguillo debo en primer lugar observar cuidadosamente el desarrollo de las diferentes celebraciones Litúrgicas.
En este tema te ayudaremos a que aprendas a observar correctamente el desarrollo de la
Eucaristía.
Recuerda que podrás observar todas las veces que sea necesario su celebración.
¡Vamos a programar la manera en que se debe observar!
2.- IDEA BIBLICA. (Mateo 25, 3-4).
"Las descuidadas tomaron sus lámparas como estaban, sin llevar más aceite. Las previsoras, en cambio, junto con las lámparas llevaron sus botellas de aceite".
3.- DESARROLLO.
La correcta observación de lo que sucede en la celebración de la Eucaristía nos va permitir
pasar a la acción.
Si antes de actuar no vemos, no observamos, lo más seguro será que fracasemos.
¿Qué pasaría si atravesaras una calle antes de ver?, pues lo más seguro sería que te atropellaran.
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Así mismo te preguntamos: ¿qué pasaría si tu empiezas a Acolitar sin haber visto antes el
quehacer del Monaguillo en la Eucaristía?, pues de seguro vas derecho al fracaso.
¡Hay que observar antes de actuar!
El aspirante a Monaguillo deberá empezar a observar la celebración desde su preparación
en la Sacristía; ya en el Presbiterio se situará cerca de la credencia para poder ver muy
bien, tendrá a mano este libro y un lápiz para anotar sus observaciones.
Es casi seguro que en tus primeras observaciones te falten algunos aspectos, por lo tanto
tienes que tener paciencia y repetir tu observación todas las veces que sea necesario.
Seguirás en tu observación los cuatro siguientes esquemas. Si necesitas practicar más puedes pedirle a tu Animador que te proporcione otra copia en blanco de este tema para que
vuelvas a confirmar tu observación.
OBSERVACION DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA.
EN LA SACRISTIA.
1.- Utensilio o elementos que se necesitan para la celebración.
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12-.
Para qué sirve
13
2.– Ornamentos con que se reviste el Sacerdote.
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.EN EL PRESBITERIO.
3.– Partes de la Celebración Litúrgica.
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12-.
se inicia con. . .
Termina con . . .
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4.– Actividades que realiza el Monaguillo en la Eucaristía.
¿Qué hace?
1.2.3.4.5.6.-
7.8.9.10.11.12-.
13.14.15.-
¿Cuándo se hace?
¿Cómo lo hace?
15
Aprobé mi observación el.............. de..................................... de 2.........
____________________
Firma del Animador
__________________
Firma del Párroco
La Eucaristía es la celebración más frecuente que tenemos los católicos, por ello es muy importante que te prepares lo mejor posible, para que con tu participación conciente y activa le
facilites a toda la comunidad vivir este gran misterio de nuestra fe.
El éxito de tu servicio dependerá de tu buena preparación, el observar y anotar con todo cuidado es el primer paso.
¡Sólo puede prever quien es buen observador!
4.- DIALOGO.
¿Por qué es importante observar con todo cuidado?
¿Qué es lo que vas a observar en la Sacristía?
¿Qué es lo que vas a observar en el Presbiterio?
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5.- TRABAJO APOSTÓLICO.
VER. Platico de una ocasión en que las cosas me salieron bien gracias a que observé antes
de actuar.
VALORAR: El Evangelio nos dice que es bueno prever las cosas que vamos a necesitar.
ACTUAR. ¿Qué haré para prever mi actuación como Monaguillo?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
6.- ORACION COMUNITARIA.
Pedirle a Dios que nos ayude a prever lo necesario para ir al cielo.
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NOTAS:
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1.‑
‑ IDEA CENTRAL:
El Bautismo es el primero de los tres Sacramentos de iniciación cristiana.
La Iglesia se prepara para recibir con gran alegría a sus nuevos
miembros.
Este Sacramento se realiza a través de: la previa preparación
de los papás y padrinos, de la celebración de la Palabra, de la
profesión bautismal y de la infusión del agua.
Los ministros Ordinarios del Bautismo son los Obispos, los
Presbíteros y los Diáconos.
En peligro próximo de muerte todo cristiano puede bautizar,
siendo así Ministro Extraordinario del Bautismo.
2.‑
‑ IDEA BÍBLICA: (Hechos 2, 37‑41)
"Al oír esto, se afligieron profundamente. Dijeron, pues, a Pedro y a
los demás apóstoles: "Hermanos, ¿qué debemos hacer? Pedro les
contestó: "Conviértanse y háganse bautizar cada uno de ustedes en
el nombre de Jesucristo, para que sus pecados sean perdonados. Y
Dios les dará El Espíritu Santo, porque la promesa es para ustedes y
para sus hijos y para todos los extranjeros a los que el Señor llame".
Con muchas otras palabras les hablaba y les invitaba con insistencia:
"Sálvense de esta generación malvada". Los que creyeron fueron
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bautizados y en aquel día se les unieron alrededor de tres mil personas."
3.‑
‑ DESARROLLO:
En el bautismo Cristo nos reconcilia con Dios, nos hace hijos de Dios,
nos injerta a Cristo y a su Iglesia.
Nuestros primeros padres, Adán y Eva, con su desobediencia rompieron la unión que Dios había hecho con los hombres.
¡El pecado rompe la comunicación entre Dios y el hombre!
Abel fue muerto a causa de la envidia que le tenía su hermano Caín.
¡El pecado también rompe
la comunicación entre los
hermanos!
Pero los hombres que pueden romper la alianza con
Dios y con sus hermanos,
no pueden liberarse por
ellos mismos de esa situación de pecado.
¡Sólo Dios los puede reconciliar!
Dios envió a su Hijo Jesús
para que reestableciera la
unión rota por el hombre.
Cristo, por medio de su pasión muerte y resurrección,
estableció de nuevo la comunicación de los hombres con Dios.
Los padres dan la vida a sus hijos y Cristo, en el Bautismo, los hace
hijos de Dios y por tanto hermanos.
El los hace "Renacer" a la unión con Dios, rota por el pecado original.
Por el Bautismo los hombres forman parte de los hijos de Dios y de su
gran familia: La Iglesia.
En el Bautismo Cristo llama al ser humano a vivir libre del pecado.
Es por ello que cuando una familia lleva a bautizar a su nuevo hijo, va
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con alegría, pues por el bautismo se hace hijo de Dios y hermano de
Cristo.
Cristo, por nuestro bautismo, nos pide que seamos constructores
de la unión, del diálogo y de la reconciliación entre todos los
hombres, para que ellos a su vez reconozcan a Dios como Padre.
EL BAUTISMO EN CASO DE EMERGENCIA
Cuando una persona está en peligro próximo de muerte cualquiera puede bautizarlo, siendo así Ministro Extraordinario del Sacramento del Bautismo.
En estos casos hay que contar, si es posible, con uno o dos testigos, se necesita agua (pura y simple) y el Ministro Extraordinario
dice: "Yo te bautizo en el nombre del Padre (derrama agua sobre la
cabeza del niño) y del Hijo (sigue derramando agua sobre la cabeza
del niño) y del Espíritu Santo." (sigue derramando agua sobre la cabeza del niño).
Recordar que no hay que decir nada más que esto. (No digas amén).
3.A.‑
‑ RITUAL DEL SACRAMENTO:
EL BAUTISMO EN CASO NORMAL.
1. Antecedentes del Sacramento. Se requiere que:
1.‑ La familia elija a los padrinos.
2.‑ Los papás y padrinos asistan a las pláticas de preparación,
que se tienen en la parroquia.
3.‑ Se presente la solicitud de Bautismo en la oficina parroquial
II. El día del Sacramento.
A) Elementos que se requieren para realizar el Sacramento:
1.‑ El agua. Debe ser natural y limpia, se bendecirá especialmente para ser usada en el bautismo.
2.‑ La Fuente Bautismal, o un recipiente para preparar el agua.
3.‑ El Cirio Pascual.
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4.‑ El Óleo de los catecúmenos y algodón.
5.‑ El Santo Crisma.
6.‑ El libro de cantos bautismales.
7.‑ El libro del Ritual para el Bautismo.
8.‑ Un cirio
para cada niño.
9.‑ Una vestidura blanca
para cada niño.
(Es
conveniente que cada familia la
lleve).
10.‑ Una toalla para secar
a los niños después de la ablución.
11.‑ Las boletas para registrar los nombres: de cada bautizado, del
Ministro, de los papás y padrinos y del lugar y fecha en que se administró el sacramento.
B). Actividades de quienes ejercen los diferentes ministerios laicales.
1.‑ Durante las reuniones de preparación los servidores realizan
las siguientes actividades:
a.‑ Arreglan el salón donde se dará la preparación.
b.‑ Ayudan en la exposición de los temas.
c.‑ Llevan el registro de asistencia.
d.‑ Colaboran en el ensayo de la ceremonia.
2.‑ Durante la celebración del Sacramento.
a.‑ Se recibe a los niños.
* El Sacerdote lo hará revestido con sotana, alba y estola.
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b.‑ La Celebración de la Palabra: Lectura; Homilía; Oración de los fieles.
• Se requiere del libro del Ritual para hacer las lecturas.
• El lector hará la primera lectura y el Salmo Responsorial.
• El Sacerdote hará la lectura del Evangelio y la Homilía.
• El lector leerá la oración de los fieles.
c.‑ UNCIÓN PREBAUTISMAL.
El Monaguillo acerca el Óleo y el algodón al Sacerdote.
d.‑ Celebración del Sacramento; Bendición del agua.
Renuncia a Satanás y Profesión de Fe.
Ablución del agua.
El Monaguillo tendrá a mano la toalla para secar al niño.
Unción del Santo Crisma.
El Monaguillo acerca el Santo Crisma y el algodón al Sacerdote.
Imposición de la Vestidura blanca.
Los mismos papás y padrinos se la ponen al niño.
Entrega de la vela encendida.
El papá o padrino enciende la vela con el fuego del Cirio Pascual.
Conclusión del rito.
e.‑ Bendición y despedida.
C) Momentos a los que hay que estar atentos para comprender
la ceremonia.
1.‑ El Sacerdote sale fuera del templo y llama al niño por su nombre.
Es la Iglesia, que sale a su encuentro.
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2.‑ Le marcarán con la Señal de la Cruz, porque ya pertenece a Cristo
y a su grupo, y Cristo le marca con su Cruz.
3.‑ Se leerá a continuación la Palabra de Dios. El niño tendrá que
anunciar más tarde, como cristiano la Palabra de Dios al mundo.
4.‑ Será ungido con Óleo, porque recibe la fuerza de Cristo para
la lucha.
5.‑ En su nombre los papás y padrinos renuncian al pecado.
Porque para ser Cristiano hay que renunciarse, hay que convertirse, cambiar de vida, por ello renuncia:
‑ al poder,
‑ al dinero y a la ambición,
‑ al deseo de dominar a los hombres.
6.‑ Después en su nombre también, los papás y padrinos dirán
el CREDO, las verdades de nuestra FE en las que se formará el nuevo Cristiano.
7.‑ El Sacerdote, verterá el agua sobre la cabeza diciendo: "Yo te
bautizo, en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo". Significa que de esa agua nace una nueva criatura, una nueva vida, UN HIJO DE DIOS, que ya forma parte del Pueblo de Dios y tiene parte como Hermano de Cristo, para ser como Él, SACERDOTE, PROFETA y
REY.
8.‑ Le pondrán un vestido blanco. Que significa que está
limpio de todo pecado y de toda malicia. Que debe guardar
blanco su corazón y vacías de maldad sus manos. Está sin
pecado.
9.‑ Le pondrán en la mano una vela encendida. Para que
sea la Luz de Cristo en el mundo, mantenga encendida su
FE, y más tarde EVANGELICE.
10.‑ Le dirán una palabra: "Effetá". Que significa que se
abren sus oídos y lengua para escuchar y anunciar el mensaje de Jesús, y para denunciar lo que está mal.
11.‑ Rezarán el Padrenuestro. Porque ya forma parte de la
Iglesia, del grupo de Jesús y reza la oración de la familia de
Dios.
12.‑ Y finalmente bendecirán a la mamá, al papá y a todos
los fieles.
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4.‑
‑ DIÁLOGO:
¿Por qué estableció Dios el Bautismo?
¿A qué nacemos en el Bautismo?
¿En qué nos convierte el Bautismo?
¿A qué nos comprometemos en el Bautismo?
¿Cómo se realiza el Bautismo en caso de emergencia?
¿Qué elementos son los necesarios para realizar el Bautismo?
¿Cuáles son las actividades que tiene que realizar el Monaguillo?
5.‑
‑ TRABAJO APOSTÓLICO:
VER.‑ ¿Mis amigos tienen claro el significado del Sacramento del Bautismo?
VALORAR.‑ En los Hechos de los Apóstoles se nos dice, que por el bautismo recibimos el
Espíritu Santo y nos unimos a la Iglesia. ¿Por qué el Bautismo es un signo de amor de
Dios?
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ACTUAR.‑ ¿Qué haré para mantener VIVO mi Bautismo?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
6.‑
‑ ORACION COMUNITARIA:
Agradecerle a Dios por los regalos que nos hizo el día de nuestro Bautismo.
Rezar la Oración Vocacional.
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NOTAS:
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1.- IDEA CENTRAL: Para lograr ser un buen Monaguillo en el desarrollo del Sacramento
del Bautismo debo en primer lugar observar cuidadosamente su desarrollo.
En este tema te ayudaremos a que aprendas a observar correctamente el Sacramento del
Bautismo.
Recuerda que podrás observar todas las veces que sea necesario el Bautismo.
2.- IDEA BIBLICA. (Lucas 6, 47-48).
"Yo les diré a quién se parece todo aquel que viene a mí, escucha mis palabras y las practica. Se parece a un hombre que, queriendo construir una casa, cavó profundamente y puso
los cimientos sobre la roca. Cuando vino la creciente, las aguas se precipitaron con fuerza
contra esa casa, pero no pudieron derribarla, porque estaba bien construida. ".
3.- DESARROLLO.
La correcta observación de lo que sucede en la celebración Litúrgica del Bautismo nos va
permitir pasar a la acción.
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Te preguntamos: ¿qué pasaría si tu empiezas a Acolitar sin haber visto antes el quehacer
del Monaguillo en el Bautismo?, pues de seguro vas derecho al fracaso.
El aspirante a Monaguillo deberá empezar a observar la celebración del Bautismo desde su
preparación en la Sacristía; ya en el templo se situará cerca de la credencia para poder ver
muy bien, tendrá a mano este libro y un lápiz para anotar sus observaciones.
Seguirás en tu observación los cuatro siguientes esquemas. Si necesitas practicar más puedes pedirle a tu Animador que te proporcione otra copia en blanco de este tema para que
vuelvas a confirmar tu observación.
OBSERVACION DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO.
EN LA SACRISTIA.
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12-.
Para qué sirve
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Nombre
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12-.
se inicia con. . .
Termina con . . .
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4.– Actividades que realiza el Monaguillo en el Bautismo.
¿Qué hace?
1.2.3.4.5.6.-
7.8.9.10.11.12-.
13.14.15.-
¿Cuándo se hace?
¿Cómo lo hace?
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____________________
Firma del Animador
__________________
Firma del Párroco
El Bautismo es una de las celebraciones más frecuentes en nuestros templos pues es el Sacramento de ingreso y por ello es importante que lleves con cuidado tu esquema de observación.
4.- DIALOGO.
¿Qué es lo que vas a observar en el Templo?
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de actuar.
VALORAR: El Evangelio nos dice que es bueno prever las cosas que vamos a necesitar.
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
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NOTAS:
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1.‑
‑ IDEA CENTRAL:
Dios es Amor.
El hombre, hecho por Dios a su imagen, tiene por lo tanto la vocación al Amor.
Esta vocación al Amor se puede realizar en
el matrimonio, en la vida de soltero o en la vida consagrada a Dios.
El Sacramento del Matrimonio es una alianza
de amor, que trae como consecuencia una
VIDA NUEVA, en la UNIDAD, la que tiene
como resultado la FECUNDIDAD, por lo que
darán la vida y el amor a otros.
Los Ministerios del Sacramento del Matrimonio son los mismos novios.
El Sacerdote, junto con la Asamblea Cristiana, sólo son los testigos; el
Sacerdote es el testigo oficial de la Iglesia, que presencia la ceremonia y bendice la unión.
Con el sacramento del matrimonio se establece, además de una nueva familia, una nueva Iglesia Doméstica.
En la Iglesia Doméstica los esposos son los administradores, los dadores, los ministros del Amor de Dios.
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¡Los esposos realizan el Proyecto de Dios en la familia!
2.‑
‑ IDEA BÍBLICA: (Salmo 127 (126), l).
"Sí Yavéh no edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen.
Si no guarda Yavéh la ciudad, en vano vigilan sus centinelas."
3.‑
‑ DESARROLLO:
El "Si" personal de un hombre y una mujer, abre un espacio para el futuro, tanto para ellos como para la humanidad.
El administrarse el Sacramento del Matrimonio señala el punto de partida a una VIDA NUEVA.
Por el matrimonio dejamos de ser uno, para en adelante ser dos en uno.
El Matrimonio es una alianza de Amor que se construye todos los días como algo nuevo, de manera
libre y para siempre.
¡Sólo puede haber matrimonio si se ha decidido que
sea para siempre!
¡Deciden amarse como Dios los ama!
Al decidir que sea para siempre, ese “Si” se renueva
todos los días en lo que hacemos, y sobre todo en
los pequeños detalles.
Un Si, pleno, total, pero que se da, que se administra en cada momento.
¡Saber tomar una decisión, es hacer del SI, una entrega constante,
eterna!
El matrimonio que se edifica con Dios, cumple las exigencias cristianas.
La primera de esas exigencias es la de construir una familia y... no
hay familia sin hijos.
¡El matrimonio cristiano contrae el compromiso de dar la vida!
La familia es la comunidad en la que nace el hombre a fin de vivir para
Dios y para los hombres.
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El matrimonio cristiano adquiere el compromiso de enseñar a los hijos
a vivir para Dios.
¡La familia cristiana es educadora en la Fe!
El matrimonio cristiano se compromete a enseñar a los hijos a vivir para los hombres.
¡La familia cristiana es la primera responsable de la educación de los hijos!
NADIE puede quitarle ninguno de estos tres derechos fundamentales. Ni los esposos pueden renunciar a ellos:
‑ Derecho a transmitir la vida.
‑ Derecho a enseñar a los hijos a vivir la Fe.
‑ Derecho a educar a los hijos.
La familia cristiana es una nueva Iglesia Doméstica, donde los ministros del Amor de Dios son los esposos.
En familia se aprende a amar, a orar, a dar culto a Dios, a servir, a
comprometerse por la renovación política de la sociedad, a defender
los derechos: de la persona; de la familia, de la Iglesia y de la patria; a
hacer apostolado y obras de servicio social.
¡ESTE ES EL PROYECTO DE DIOS PARA EDIFICAR LA CASA!
4.‑
Antecedentes del Sacramento. Se requiere que:
a) Los novios se presenten en la Parroquia que corresponde al domicilio de cualquiera de ellos. (Hay que hacerlo con tiempo, tres meses
antes de la fecha de casamiento, es un tiempo conveniente).
b) Los novios presentan la Fe del Bautismo. Hay que solicitarla en la
Iglesia en donde fueron bautizados. (Debe ser reciente. No más de
tres meses).
c) Los novios presenten, cada uno, a dos testigos. (De preferencia a
sus padres).
d) Los novios asistan a las pláticas prematrimoniales, que se tienen
en la parroquia.
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El día del Sacramento.
Por lo general el matrimonio se realiza dentro de la celebración Eucarística, por lo tanto se requerirá de lo necesario para la Misa.
A) Elementos que se utilizan comúnmente para
realizar el sacramento:
1.‑ Anillos. Significan el amor y la fidelidad.
2.‑ Arras. Significan la entrega de sí mismo y de los bienes materiales, necesarios para su vida.
3.‑ Biblia. Es la palabra de Dios para la Iglesia Doméstica.
4.‑ Rosario. Significa la devoción a la Virgen
la oración para la liturgia familiar.
y la invitación a
5.‑ Lazo. Expresa la aceptación de compartir juntos las alegrías y las
penas durante toda la vida.
6.‑ Ramo. Símbolo de la virginidad al servicio de la maternidad.
7.‑ Papel picado. Confeti y pétalos de flores de color blanco. Expresión de fiesta y alegría. (Es mejor que el arroz).
B) Actividades que ejercen los diferentes Servidores.
1.‑ Durante las pláticas prematrimoniales:
a) Arreglan el salón donde se dará la preparación.
b) Reciben a los asistentes y les piden que ocupen los primeros lugares.
c) Ayudan a la exposición de los temas.
d) Llevan el registro de asistencia.
e) Colaboran en el ensayo de la ceremonia.
Estructura o pasos del Sacramento.
1.‑ El sacerdote recibe a los novios en la puerta del templo y los rocía
con agua bendita.
• El Sacerdote lo hace revestido con sotana, alba y casulla.
• El Monaguillo lleva el acetre con el agua bendita.
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2.‑ El papá de la novia, o algún familiar hace entrega de la novia.
(Con estas o semejantes palabras).
(Dice el nombre del novio). . . delante de Dios y de la Iglesia aquí
reunida, te hago entrega de nuestra hija (o hermana). Cuida de ella y
hazla una esposa feliz y una madre modelo.
El novio responde:
Agradezco el don, la confianza que me manifiestan y su presencia en
estos momentos: me esforzaré para formar un matrimonio verdaderamente cristiano.
3.‑ La antífona de entrada, el acto penitencial, algunas de las oraciones, las lecturas y la Oración Universal de la Misa, se hacen de acuerdo con el Sacramento del matrimonio. Los novios junto con el
Sacerdote las pueden elegir de antemano.
4.‑ El sacramento se realiza después de la Homilía.
El sacerdote les pregunta si están dispuestos:
a) A contraer matrimonio libre y voluntariamente.
b) A amarse y respetarse como son,
c) A transmitir la vida.
d) Los novios pueden expresar su voluntad de contraer matrimonio,
mediante unas pocas palabras, que ellos mismos escogen de acuerdo
al libro del ritual del matrimonio.
e) El Sacerdote los invita a decir las palabras sacramentales.
f)
Los contrayentes se dan la mano derecha:
‑ El novio dice:
"Yo (dice su nombre), te acepto a ti (dice el nombre de la novia) como
mi esposa y prometo serte fiel en lo próspero y en lo adverso, en la
salud y en la enfermedad, y amarte y respetarte todos los días de mí
vida".
‑ La novia responde:
"Yo (dice su nombre), te acepto a ti (dice el nombre de¡ novio) como
mi esposo y prometo serte fiel en lo próspero y en lo adverso, en la
salud y en la enfermedad, y amarte y respetarte todos los días de mi
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vida".
‑ El Sacerdote dice:
"Que el Señor confirme este consentimiento que ustedes se han manifestado ante la Iglesia y lo cumplan con su bendición. Lo que Dios
acaba de unir no lo separe el hombre".
Todos respondemos: Amén.
9) El Sacerdote bendice y rocía con agua bendita los anillos y las
arras.
h) Entrega de anillos.
‑ El esposo coloca el anillo a su esposa diciendo:
(Nombre de la esposa) recibe este anillo como signo de mi amor y de
mí fidelidad: en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo.
‑ la esposa coloca el anillo a su esposo diciendo:
(Nombre del esposo) recibe este anillo como signo de mi amor y de
mí fidelidad: en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
i) Entrega de las arras.
El esposo toma las arras, teniéndolas entre las manos juntas y las entrega dejándolas caer en las de la esposa, que las recibe con las dos
manos debajo de las de su esposo, quien dice:
(Nombre de la esposa) recibe también estas Arras: son prenda del
cuidado que tendré de que no falte lo necesario en nuestro hogar.
Al recibirlas responde:
‑ Yo las recibo en señal del cuidado que tendré de que todo se aproveche en mi hogar.
j) El lazo o Yugo se les puede colocar al iniciarse la Liturgia de la Eucaristía.
k) Al terminar la Misa se les pide a los esposos y a los testigos que firmen la constancia y el registro de su matrimonio.
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5.‑ DIÁLOGO: ¿Cuál es la Vocación general de todo hombre?
¿Cuáles son las maneras como puedes realizar dicha vocación?
¿Por qué el Sacramento del matrimonio señala el punto de partida a una vida nueva?
¿Cuáles son las exigencias del matrimonio cristiano?
¿En qué consisten cada una de estas exigencias?
¿Quiénes son los ministros de la Iglesia Doméstica?
¿Cuál es el proyecto de Dios para edificar la casa?
¿Cuáles son los elementos necesarios para celebrar el Sacramento?
¿Cuáles de estos elementos son indispensables y cuáles son auxiliares?
¿Cuál es su significado?
¿Cuál es la estructura o los pasos del Sacramento?
¿Cuáles son las actividades de los Monaguillos?
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6.‑
VER.‑ ¿Mi familia está construida por Dios? Lo demuestro con algunos hechos.
VALORAR.‑ En el Salmo, se nos dice que si Dios no edifica la casa y la ciudad, es inútil
nuestro trabajo. Digo cómo podemos colaborar para que Dios construya nuestra familia.
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para construir mi familia con Dios?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
7.‑
‑ ORACIÓN COMUNITARIA:
Pedirle a Dios por la santidad de los Ministros de la Iglesia Doméstica.
45
NOTAS:
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47
1.- IDEA CENTRAL: Para lograr ser un buen Monaguillo debo en primer lugar observar cuidadosamente el desarrollo de la celebración del Matrimonio.
En este tema te ayudaremos a que aprendas a observar correctamente.
Recuerda que podrás observar todas las veces que sea necesario el Matrimonio.
2.- IDEA BIBLICA. (Lucas 12, 37).
"Dichosos los siervos, que el Señor encuentre despiertos: yo os aseguro que se ceñirá, los
hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro les servirá".
3.- DESARROLLO.
La correcta observación de lo que sucede en la celebración Litúrgica nos va permitir pasar a
la acción.
¿Qué pasaría si atravesaras una calle antes de ver?, pues lo más seguro sería que te atropellaran.
48
Así mismo te preguntamos: ¿qué pasaría si tu empiezas a Acolitar sin haber visto antes el
quehacer del Monaguillo?, pues de seguro vas derecho al fracaso.
El aspirante a Monaguillo deberá empezar a observar la celebración del Matrimonio desde
su preparación en la Sacristía; ya en el Presbiterio se situará cerca de la credencia para poder ver muy bien, tendrá a mano este libro y un lápiz para anotar sus observaciones.
Seguirás en tu observación los cuatro siguientes esquemas. Si necesitas practicar más puedes pedirle a tu Animador que te proporcione otra copia en blanco de
este tema para que vuelvas a confirmar tu observación.
OBSERVACION DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO.
EN LA SACRISTIA.
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12-.
Para qué sirve
49
Nombre
Nombre
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12-.
se inicia con. . .
Termina con . . .
50
4.– Actividades que realiza el Monaguillo en el Matrimonio.
¿Qué hace?
1.2.3.4.5.6.-
7.8.9.10.11.12-.
13.14.15.-
¿Cuándo se hace?
¿Cómo lo hace?
51
____________________
Firma del Animador
__________________
Firma del Párroco
El Bautismo, la Eucaristía y el Matrimonio son las celebraciones más frecuentes y es necesario que lleves tu esquema de observación de cada Sacramento.
4.- DIALOGO.
¿Qué es lo que vas a observar en el Presbiterio?
52
de actuar.
VALORAR: El Evangelio nos dice que es bueno estar atentos a lo que nos toca hacer.
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
53
NOTAS:
54
55
1.- IDEA CENTRAL: Para lograr ser un buen Monaguillo tenemos que
dar el segundo paso que es el de la práctica.
Desde luego que sólo podrás practicar las ceremonias que hayas
aprobado en el primer paso de observación.
2.- IDEA BIBLICA. (Lucas 10, 2).
"Les dijo: "Hay mucho que cosechar, pero los
obreros son pocos; por eso, rueguen al dueño
de la cosecha que envíe obreros a su cosecha".
3.- DESARROLLO.
En este tema y en las prácticas que nos señala
vamos a poder aplicar los conocimientos, que
sobre el Servicio al Altar hemos ido acumulando.
Las prácticas primero se harán fuera de la ceremonia, y cuando las apruebes estarás listo
para realizar tu servicio de práctica durante la
56
celebración.
En primer lugar le indicarás al Animador de tu grupo cuál es la ceremonia que vas a presentar.
En la Sacristía colocarás los ornamentos que requiere el sacerdote
para revestirse.
Colocarás los manteles y objetos que se necesitan en la
credencia y en el Altar, y en su caso, en el bautisterio.
Dirás de memoria el nombre de los ornamentos, manteles y objetos sagrados que se utilizan. También señalarás cuáles son las partes de la celebración.
Y por último desarrollarás las actividades que el Monaguillo desempeña en la celebración.
El Animador de mi grupo observará cuidadosamente mi
servicio, y al final me señalará cuáles fueron mis aciertos y mis errores.
La segunda parte de mi práctica consistirá en guardar
todo lo que he utilizado.
El Animador te señalará si con esta práctica apruebas o
no tu "práctica fuera de la celebración".
Ahora que aprobaste tu práctica fuera de la celebración
estas listo para el tercero y último paso: Servir en la celebración Litúrgica.
El sacerdote, de acuerdo con tu horario, te dirá en qué ceremonia presentarás tu práctica. Al final te dirá si con esta práctica ha sido suficiente o si necesitas practicar más.
Ahora que has aprobado la "práctica en ceremonia" de tres sacramentos: Bautismo, Eucaristía y Matrimonio, estás listo para estudiar los últimos tres temas.
57
4.- DIÁLOGO.
¿En qué consiste la "práctica fuera de la celebración“?
¿En qué consiste la "práctica en ceremonia"?
¿En cuántos y en cuáles Sacramentos debes estar preparado para pasar a recibir tu sotana
y ser miembro del grupo de Monaguillos?
VER. ¿Mis amigos consideran que para realizar alguna acción es importante estar preparados?
VALORAR: El Evangelio nos dice que hay mucho que cosechar, pero que los obreros son
pocos. Digo cómo se puede aumentar el número de los obreros.
ACTUAR. ¿Qué haré para aumentar la cantidad y la calidad del grupo de Monaguillos?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
Pedirle a Dios que aumente el número de Monaguillos.
58
59
1.‑
‑ IDEA CENTRAL:
En el Sacramento de la Reconciliación, también llamado de la Penitencia o de la Confesión, El Padre nos
muestra su Amor, nos perdona las ofensas hecha a Él
y nos reconcilia al mismo tiempo con la Iglesia y con
nuestros hermanos. Nos aumenta la Gracia y si la hemos perdido, por ofensa grave, nos la da.
Existen tres formas o ritos para efectuar la Reconciliación:
1.‑ Reconciliación de un solo penitente.
2.‑
Reconciliación de muchos penitentes, con confesión y absolución individual.
3.‑
Reconciliación de muchos penitentes, con confesión y absolución general.
Para el primer tipo de rito, es el mismo fiel, que se acerca al Sacramento de la Reconciliación quien ejerce el ministerio laical.
Para la segunda forma es necesaria la ayuda de un equipo de servicio.
El tercer rito, con confesión y absolución general, no se explicará
aquí, ya que es similar al segundo, sólo que no se hace la confesión
individual de los pecados en el momento del Sacramento, sino que
60
esto hay que hacerlo en otra ocasión.
2.‑
‑ IDEA BÍBLICA: (Juan 20, 21‑23)
"El les volvió a decir: "La paz esté con ustedes. Así como el Padre me
envió a mí, así yo los envió a ustedes". Dicho esto sopló sobre ellos:
"Reciban el Espíritu Santo, a quienes ustedes perdonen, queden perdonados, y a quienes no libren de sus pecados, queden atados".
3.‑
‑ DESARROLLO:
En el Bautismo Jesús nos reconcilió con Dios total y definitivamente,
pero... podemos caer nuevamente en el pecado y Dios que conoce
nuestra naturaleza nos da el Sacramento de la Penitencia.
Este don de la reconciliación, se basa en que la Iglesia aplica el beneficio de la muerte de Cristo a los que caemos en pecado después del
Bautismo.
El Sacramento de la penitencia es sacramento de paz y de alegría
porque:
•
•
•
•
•
•
obtengo el perdón de mis pecados.
renuevo mi amistad con Dios.
renuevo mi amistad con mis hermanos.
formo parte santificada de la naturaleza.
me lleno de la gracia de Dios y me hago fuerte para no volver
a pecar.
puedo participar con fruto de los demás sacramentos.
¿Pero qué es el pecado?
El pecado es un mal que el hombre realiza libremente ante Dios y
contra Dios, rechazando su amor; del cual el hombre es personalmente responsable, ya que es el resultado de una acción consciente y libre.
La tentación de los que pecamos es la de negar el propio pecado por
miedo a cargar con la responsabilidad y lo escondemos o se lo achacamos a otros, o decimos que es la culpa de la sociedad.
Jesús hizo a la Iglesia Sacramento (señal) de reconciliación, es decir,
que todos los cristianos debemos de trabajar en favor de la reconciliación.
Para hacerlo nos toca llamar a todos los hombres, creyentes o no, a la
conversión y a la penitencia, ya que el pecado desgarra interiormente
a quien lo comete, rompe la convivencia de los hermanos y desordena
61
la relación pacífica que debemos mantener con todo lo creado.
Pero el pecador no se puede perdonar a sí mismo, tiene que pedir
perdón a Dios, por medio de la Iglesia, para lo cual es necesaria la celebración del Sacramento de la Reconciliación.
La que exige:
- El reconocer nuestros pecados.
- El arrepentimiento.
- El propósito de no pecar más y la
revisión de nuestra vida para hacerla de acuerdo a lo que Dios nos pide,
- Decirle al Sacerdote nuestros pecados.
- Reparar los daños que con nuestro
pecado hayamos hecho, a través de
la penitencia que nos señale el Sacerdote.
- Y recibir el perdón de Dios, por medio del Sacerdote, que nos ofrece
una "vida nueva”.
Al querer la reconciliación nos exigimos la
penitencia ya que con la Penitencia compartimos los sufrimientos de Cristo, aceptamos su perdón, buscamos nuestra santificación y damos gloria a Dios.
La penitencia la hemos expresado tradicionalmente a través de la oración, del ayuno, del sacrificio y de la donación. Pero también existen
otras formas de penitencia tanto al aceptar las dificultades que se nos
presentan en el día, como el ofrecer el cansancio que nos produce
nuestro trabajo; también al unir nuestros dolores a los de Jesús, en
las enfermedades, en la pobreza, en las desgracias, en las injusticias
podemos hacer penitencia.
Las mejores obras de penitencia son aquellas que sirven para corregir
las causas de mis pecados.
Por último nos toca dar ejemplo de una vida reconciliada; es decir,
que cada uno debemos mostrar nuestra conversión con obras, ac-
62
tuando como lo haría hoy el mismo Jesús, contagiando la reconciliación a todos los que están a nuestro alrededor, trabajando sin descanso por el progreso de la justicia y de la paz.
¡La justicia y la paz del mundo pasan por el Sacramento de la Reconciliación!
4.‑
Antecedentes del Sacramento.
Se requiere:
a) que me convierta a Dios de todo corazón.
b) que examine mi conciencia:
‑ ¿Cómo han sido mis anteriores confesiones?
‑ ¿Me he preocupado por conocer y amar a
Dios?
‑ ¿Trato a los demás como quiero que me traten o sólo me dedico a no hacerles lo que no quiero que me hagan?
‑ ¿Me esfuerzo por buscar mi perfección?
‑ ¿Cuáles son mis faltas para: con Dios, con los demás, conmigo
mismo?
‑ ¿Cuál es mi actitud frente a los 10 mandamientos de la ley de
Dios y de los 7 mandamientos de la Iglesia?
c) de la contrición, que es el dolor, la pena de haber ofendido a
Dios y de empezar a vivir, a pensar y a valorar como lo haría
Cristo hoy.
4.1.‑
‑ RITO INDIVIDUAL
El Sacerdote o el Obispo, ministros sagrados de este sacramento, necesitan revestirse, para lo cual les preparamos la sotana, el alba y la
estola.
Para este rito individual tenemos dos formas: la tradicional, que es la
que se practica y la que señala el ritual, que aunque de hecho no se
usa, es conveniente que la conozcamos.
A.‑ Tradicional.
63
El sacerdote saluda: "Ave María Purísima".
Yo: "Sin pecado concebida".
El sacerdote: ¿Hace cuanto tiempo que te confesaste?
Yo: (digo el tiempo).
El sacerdote: ¿Cumpliste la penitencia?
Yo: (digo si cumplí o no).
El Sacerdote: Dime tus pecados.
Yo: digo mis pecados.
El sacerdote aconseja, impone la penitencia y da la absolución.
B.‑ Del ritual.
1.‑ Oración de preparación al Sacramento.
2.‑ Bienvenida por parte del Sacerdote.
Sacerdote: me saluda.
Yo: me santiguo diciendo: En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo. Amén.
Sacerdote: Que Dios te conceda reconocer tus pecados y confiar
en su misericordia.
Yo: Amén.
3.‑ Lectura de la Palabra de Dios.
El sacerdote o yo, leemos algún texto de la Palabra de Dios.
Al terminar yo digo: te alabamos Señor.
4.- Confesión.
Antes de decir mis pecados recito el "Yo confieso".
Yo confieso ante Dios todopoderoso, y ante vosotros, hermanos,
que he pecado mucho, de pensamiento, palabra, obra y omisión,
(dándome un golpe en el pecho, digo:) por mi culpa, por mi culpa,
por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a
los ángeles, a los santos, y a vosotros, hermanos, que intercedáis
por mí ante Dios, nuestro Señor.
En lugar del "Yo confieso" puedo decir:
Yo reconozco humildemente delante de Dios todos mis pecados y
en especial me acuso de: ...
5.‑ Oración del Penitente.
Para manifestar mi arrepentimiento digo alguna oración, puedo escoger entre las siguientes:
A) Padre, he pecado contra tí, no soy digno de llamarme hijo tuyo.
64
Ten compasión de mí, que soy un pecador. (Lucas 15, 21.)
B) Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión
borra mi culpa; lava mi delito; limpia mi pecado. (Salmo 50, 3‑4).
C) Señor Jesús, Hijo de Dios, ten Misericordia de mí, que soy un pecador.
6.‑ Absolución del Sacerdote.
El Sacerdote con las manos extendidas sobre mi cabeza dice: "Dios
Padre misericordioso, que reconcilió al mundo consigo por la muerte y
la resurrección de su Hijo, y envió al Espíritu Santo para el perdón de
los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la
paz.
Y YO TE ABSUELVO DE TUS PECADOS, EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPIRITU SANTO.
Yo digo: Amén.
7.‑ Alabanza a Dios y despedida.
El sacerdote: Dad gracias al Señor porque es bueno.
Yo: Porque es eterna su misericordia.
El sacerdote: el Señor te perdone tus pecados. Vete en paz.
Yo: Amén.
4.2.‑
‑ RITO COMUNITARIO
La celebración comunitaria demuestra más claramente la naturaleza
eclesial y Litúrgica de la Penitencia, Porque todos juntos escuchamos
la palabra de Dios que nos invita a la conversión; juntos valoramos
nuestra vida con la palabra de Dios y nos ayudamos con la oración y
después de que cada uno hemos confesado nuestros pecados y recibido la absolución, alabamos a Dios.
El sacerdote requiere revestirse, al igual que en el rito individual con
sotana, alba y estola.
1.‑ Canto.
Referente al Sacramento de la Penitencia.
El canto se inicia cuando el sacerdote entra al Templo. Los servidores, cantan animando a toda la Asamblea.
2.‑ Saludo.
El sacerdote dice: La gracia, la misericordia y la paz que proceden
de Dios Padre, y de Jesucristo, nuestro Salvador, estén con vosotros.
La Asamblea contesta: Y con tu espíritu.
65
3.-Oración.
El sacerdote nos invita a Orar.
La Asamblea ora en silencio.
El sacerdote recita una oración.
La Asamblea contesta: Amén.
4.‑ Celebración de la Palabra.
Los servidores debemos tener listas las lecturas. Se requieren de
2 lectores para:
a) Primera lectura.
b) Segunda lectura.
c) Aclamación antes del Evangelio. El sacerdote o el diácono hace:
d) Lectura de¡ Evangelio.
e) Homilía.
5.‑ Examen de conciencia. (lo guía el servidor laico). En silencio
cada uno hace su examen de conciencia.
6.‑ Confesión de los Pecados.
a) El sacerdote o el diácono invita a la confesión general de los
pecados. De rodillas se reza el "Yo confieso".
Yo confieso ante Dios todopoderoso, y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho, de pensamiento, palabra, obra y
omisión, (dándome un golpe en el pecho, digo:) por mi culpa,
por mi culpa, por mi gran culpa.
Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a
los santos, y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.
b) Puestos de pie hacemos oración dirigidos por el diácono o
el sacerdote.
c) El lector inicia la oración de los fieles, la continúa el servidor laico.
La asamblea responde según se indique: ‑ Te rogamos, óyenos.
Señor, ten piedad. ‑ Señor ten compasión de mí, pecador.
d) Todos juntos decimos el Padre Nuestro.
El sacerdote termina con una oración. La asamblea responde:
Amén.
7.‑ Confesión individual de los pecados.
Cada uno pasa a decir sus pecados al sacerdote.
Los Monaguillos ayudan a que se haga en orden. Mientras se pueden entonar algunos cantos.
8.‑ Absolución General de los pecados.
66
9.‑ Canto de alabanza.
10.‑ Oración Final.
El sacerdote hace la oración. La asamblea responde: Amén.
11.‑ Bendición.
A la bendición del Sacerdote se responde: Amén.
12.‑ Despedida.
El diácono o el sacerdote dice: "El Señor os ha perdonado vuestros pecados. Podéis ir en Paz".
La Asamblea dice: Demos gracias a Dios.
5.‑
‑ DIÁLOGO:
¿En qué consiste el don de la reconciliación?
¿Qué es el pecado?
¿Quiénes deben trabajar en favor de la reconciliación?
¿Por qué nos toca llamar a la conversión y a la penitencia?
¿Qué nos exige la Celebración de¡ Sacramento de la Reconciliación?
¿Qué logramos con la Penitencia?
¿Cómo se da ejemplo de una vida reconciliada?
¿Cuáles son las tres formas o ritos del Sacramento de la Reconciliación?
67
¿Cuál es la participación del Monaguillo en las diferentes formas del Sacramento de la Reconciliación?
6.‑
VER.‑ ¿Cuándo fue la última vez que me reconcilié con Dios?
VALORAR.‑ San Juan dice que Jesús le dio a la Iglesia el poder de perdonar los pecados.
Digo, ¿Por qué la reconciliación con Dios se realiza por medio del sacerdote?
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para reconciliarme con Dios y con mis hermanos?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
7.‑
‑ ORACION COMUNITARIA:
Pedirle a Dios nos anime a difundir la Reconciliación y la Penitencia entre los hombres.
"¡Oh Jesús, Pastor Eterno de las almas! dígnate mirar con ojos de misericordia, a ésta porción de tu grey amada.
Señor gemimos en la orfandad. Danos vocaciones, danos Sacerdotes y Religiosos santos.
Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu dulce y Santa Madre.
¡Oh Jesús!, danos Sacerdotes y Religiosos según tu Corazón.
68
69
1.‑ IDEA CENTRAL:
La Confirmación es el segundo Sacramento
de los tres de iniciación cristiana.
Por medio de este sacramento, que se recibe una vez en la vida, nos unimos más estrechamente con la Iglesia, en él, Dios nos
da la fortaleza del Espíritu Santo para que
podamos difundir y defender la Fe, tanto con
las palabras como con las acciones.
La Confirmación es la plenitud o
"confirmación" del compromiso Bautismal.
Este sacramento se realiza a través de: la
previa preparación del que se va a confirmar, la celebración se efectúa dentro de la
Eucaristía, y consta de la homilía del Sr.
obispo, de la renovación de las Promesas
del Bautismo, de la imposición de las manos del Obispo y de la unción
con el crisma.
El ministro ordinario de este sacramento es el Sr. Obispo. Los ministros extraordinarios son los sacerdotes nombrados por el Sr. Obispo y
en caso de peligro de muerte el Sr. Cura.
2.‑
‑ IDEA BíBLICA: (Hechos 2, 14‑17)
70
"Entonces Pedro, se presentó con los once: levantó su voz y habló en
esta forma "Hombres de Judea y todos ustedes que están de paso en
Jerusalén, entiendan lo que pasa y pongan atención a mis palabras.
No estamos borrachos como ustedes piensan, ya que apenas son las
nueve de la mañana. Pero ha llegado lo anunciado por el profeta Joel:
Sucederá en los últimos días, dice Dios, derramaré mi Espíritu sobre
todos los hombres".
3.‑
‑ DESARROLLO:
Jesucristo al subir a los cielos prometió que nos enviaría al Espíritu
Santo.
Pero nuestra época ignora que vive el tiempo del Espíritu. San Pedro,
como dice la Idea Bíblica, les explica a los galileos que lo que ven y
oyen es producto de la acción del Espíritu Santo sobre ellos.
Después de la muerte de Jesús los discípulos seguían unidos pero
miedosos, no sabían cómo anunciar el mensaje de Jesús.
Cuando llega el Espíritu Santo a los apóstoles, el día de Pentecostés,
los hace actuar de una manera hasta entonces desconocida, las personas que los observan piensan que están borrachos.
¡La Confirmación nos exige estar dispuestos a anunciar de una manera NUEVA Y VALIENTE A CRISTO!
La Confirmación es el signo que nos aumenta la gracia del Espíritu
Santo; fortalece nuestra fe, por la que creemos firmemente lo que
Dios ha revelado y la Iglesia nos enseña; nos hace soldados de Cristo, que significa amarle con todo el corazón, seguir sus enseñanzas y
si es necesario dar la vida por Él; y nos hace apóstoles de Cristo, un
apóstol es el que hace todo lo que puede para que otros lo conozcan
y lo amen
El Papa nos resume:
"La Confirmación es el sacramento de la riqueza interior y del testimonio exterior; es el don de la madurez espiritual y de la fortaleza moral...
En nuestro tiempo los cristianos vacíos y débiles no resisten, no sirven. Necesitamos cristianos "confirmados" que vivan en la doble esfera natural y sobrenatural con deseos de perfección".
El Espíritu también nos santifica por medio de sus dones que son siete:
71
sabiduría,
entendimiento,
consejo,
fortaleza,
ciencia,
piedad,
temor de Dios.
Y la acción del Espíritu en nosotros produce
estos 12 frutos: la caridad, el gozo, la paz,
la paciencia, la afabiIidad, la bondad, la generosidad, la mansedumbre, la fe, la modestia, el dominio de sí mismo y la castidad.
¡El ESPIRITU TODO LO RENUEVA, TODO
LO HERMOSEA!
Todo esto lo hace para que nos comprometamos en la construcción de la Iglesia, no se
vale querer la confirmación y seguir sin hacer nada.
¡La Confirmación es compromiso!
Mi compromiso de confirmado se debe enseñar, mostrar, con el trabajo.
Existe una gran variedad de grupos y acciones Apostólicas, es decir,
de grupos y personas que trabajan en el anuncio de Jesús.
Yo puedo vivir mi confirmación participando en un grupo Apostólico.
¡La Confirmación es para ser Apóstoles!
Pero se necesita de nuestro Si.
de nuestro ESFUERZO,
de nuestra IMAGINACION,
de nuestra PARTICIPACION,
de nuestro SERVICIO,
de nuestro TIEMPO.
¡SOLO ASÍ PUEDE HABER CONFIRMACION!
¡Hay que vivirla en comunidad al servicio de la comunidad!
Ser confirmado es ser servidor, comprometido y responsable.
¡Servidores de Cristo!
72
¡Servidores de la Iglesia!
La Confirmación es un paso importante en nuestra vida de Iglesia, y la
comunidad cristiana lo considera decisivo en el crecimiento de la Iglesia, por eso el ministro ordinario de este sacramento es nuestro Obispo.
El Pastor de la Iglesia nos confirma en la misión de la Iglesia.
La misión de la Iglesia es hacer discípulos a todos los pueblos. Por
eso la confirmación nos hace apóstoles.
¡LA ACCION DEL ESPIRITU SE VE Y SE OYE!
4.‑
Antecedentes del Sacramento.
Se requiere que el que se va a confirmar:
a) sea capaz de comprometerse por su edad y por su vida.
b) elija a su padrino o a su madrina.
c) asista a las reuniones de preparación, que se organizan en la
parroquia con motivo de la administración del sacramento.
d) Se presente la solicitud de confirmación en las oficinas de la
parroquia, con la boleta de bautismo.
a) Elementos que se requieren para realizar el Sacramento:
1.‑ Libro del Ritual de la Confirmación.
2.‑ Santo Crisma.
b) Actividades de quienes ejercen los diferentes servicios.
1.‑ Durante las reuniones de preparación, los servidores de la comunidad se aprestan para animarla:
a.‑ Arreglan el salón donde se dará la
preparación.
b.‑ Reciben a los asistentes y les piden que ocupen los primeros
lugares.
c.‑ Ayudan en la exposición de los temas.
d.‑ Llevan el registro de asistencia.
f.‑ Colaboran en el ensayo de la ceremonia.
2.‑ Durante la celebración del Sacramento:
73
La confirmación se realiza dentro de la celebración de la Eucaristía al
terminar la homilía del Sr. Obispo.
a.‑ El Sr. Obispo recibe a los confirmandos a la puerta del templo, lo
hace revestido para celebrar la Eucaristía y con Mitra y Báculo.
‑ El Acólito lleva el agua bendita para que el
Sr. Obispo rocié con ella y dé la bienvenida
a los confirmandos.
b.‑ Al terminar la homilía, el Sr. Cura, o el
padre, o el catequista responsable de
promover la fe y la unidad en la parroquia, nombra a cada uno de los confirmandos.
Ellos se ponen de pie, en su lugar.
c.‑ Renovación de las promesas del Bautismo. (Con la siguiente u otra forma).
* El Sr. Obispo pide la renuncia.
* Los confirmandos responden: Sí renunciamos.
* El Sr. Obispo pide su compromiso.
* Los confirmandos responden: Sí nos
comprometemos.
* El Sr. Obispo pide que expresen su fe.
* Los confirmandos responden: Sí creemos.
d.‑ Oración.
El Sr. Obispo hace una oración.
Todos respondemos: Amén.
e.‑ Imposición de las manos.
* De pie, en el centro de¡ altar y de cara al pueblo, el Obispo dice:
"Dios todo poderoso, que te dignaste regenerar por el agua del
bautismo a estos hijos tuyos, escucha nuestra oración y envía
sobre ellos el Espíritu Paráclito con sus siete dones".
* Todos: Amén.
* Se hace la oración por los confirmandos.
* Todos respondemos: Te rogamos, Señor.
f.- Crismación.
* El Sr. Obispo al centro, por el frente del altar y de pie, espera a
74
cada uno de los confirmandos. El Sr. Cura, el Capellán o el lector va llamando a cada uno por su nombre. Cada confirmando
se acerca junto con su padrino, que lo toma del hombro y dice el
nombre de su ahijado al Sr. Obispo. El Acólito le acerca el Santo
Crisma y el algodón.
* El Sr. Obispo: (mojando el pulgar en el Santo Crisma traza la señal de la Cruz sobre la frente del confirmando dice el nombre y)
Recibe por esta señal + el don del Espíritu Santo.
* El confirmando responde: Amén.
* El Sr. Obispo dice: La paz sea contigo. El confirmando: Y con tu
Espíritu.
g.- Oración de los fieles.
* El Sr. Obispo dice: Oremos, hermanos, para que el Espíritu Santo llene los corazones de estos jóvenes que acabamos de ungir
con el Santo Crisma.
* El Lector hace las oraciones a las que todos contestamos: Te
rogamos Señor.
* Después de esto continua la celebración de la Eucaristía.
5.‑
‑ DIÁLOGO:
¿Qué nos promete Jesús al subir al cielo?
¿Por qué los Apóstoles tenían miedo?
¿Qué efectos produce el Espíritu Santo en los Apóstoles?
¿Qué nos exige la Confirmación?
¿Qué nos dice el Papa acerca de la Confirmación?
¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo?
¿Cuáles son los frutos del Espíritu Santo?
75
¿Cómo podemos vivir nuestra Confirmación?
¿Por qué el Ministro ordinario de este sacramento es el Sr. Obispo?
¿Cuáles son las actividades a realizar por parte de los Monaguillos y de los servidores laicos?
6.‑
VER.‑ ¿Qué grupos apostólicos conozco?
VALORAR.‑ En los Hechos de los Apóstoles se nos dice que San Pedro, rodeado por los
once Apóstoles, anuncia con voz fuerte la venida del Espíritu Santo? ¿Digo por qué es importante el trabajo en grupo?
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para trabajar y vivir mi Confirmación en un grupo?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
7.‑
Pedirle al Espíritu Santo que nos llene de la abundancia de sus dones y frutos,
"¡Oh Jesús, Pastor Eterno de las almas! dígnate mirar con ojos de misericordia, a ésta porción de tu grey amada.
Señor gemimos en la orfandad. Danos vocaciones, danos Sacerdotes y Religiosos santos.
Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu dulce y Santa Madre.
¡Oh Jesús!, danos Sacerdotes y Religiosos según tu Corazón.
76
77
1.‑
‑ IDEA CENTRAL:
La enfermedad, misteriosa vocación al sufrimiento, es una vocación al amor.
En nuestra vida la enfermedad es un momento privilegiado para:
la pastoral,
la Evangelización,
la Gracia Divina.
Dios es el único que puede dar ayuda total y explicar el significado del
dolor.
El Sacramento de la Unción de los enfermos es la oración solemne de
la Iglesia sobre sus hijos enfermos, para que el Señor los alivie y los
salve.
El Ministro de este Sacramento es el Sacerdote.
2.‑
‑ IDEA BÍBLICA: (Santiago 5,14‑15)
"El que esté enfermo, que llame a los presbíteros de la Iglesia para
que rueguen por él, ungiéndole con aceite en nombre del Señor. La
oración hecha con fe salvará al enfermo; el Señor le levantará y, si ha
cometido pecados, le serán perdonados".
78
3.‑
‑ DESARROLLO:
Dios nos ha llamado a la vida, para que en ella hagamos realidad las
riquezas que cada uno de nosotros tenemos, y así, demos muestra
aportación al progreso común de la humanidad.
La vida es el tiempo que Dios nos ha dado para adquirir los valores:
de amor,
de bondad,
de alegría,
de justicia,
de paz,
a los que aspira el corazón humano.
Por la fe, sabemos que la vida es el tiempo de gracia, en el que Dios
nos pone a prueba, sometiendo a examen nuestro corazón y nuestra
mente, mediante el compromiso de cada día:
de creer,
de esperar,
y de amar.
La vida es tiempo de gracia, en el que estamos llamados a enriquecernos, a llenarnos de valores, de amor.
Así pues la vida es un bien precioso, que todos estamos llamados a
defender para restablecer su eficiencia normal, para promover su
pleno desarrollo, pero que sin embargo, se acaba o se restringe.
Así la enfermedad y la vejez se hacen presentes, se rompe el equilibrio armónico de nuestra naturaleza; ellas debilitan nuestras fuerzas y
hacen presentes el dolor físico.
El hombre que sufre se siente más solo y mientras se va quedando
sin fuerzas físicas, ve la necesidad de recurrir a los demás, a sus parientes, a sus amigos, a los médicos, para que le den alivio y consuelo.
Aquí surge el grito de súplica a Dios, el único que puede dar ayuda total y explicar además el significado de tanto dolor.
¡El SUFRIMIENTO NO ES INÚTIL!
79
¡EL SUFRIMIENTO NO ES ABSURDO!
Cristo que se hizo hombre como nosotros, también participó del dolor
y la muerte.
Cristo llama a todos los hombres y en particular a los que sufren el
dolor y la debilidad, a colaborar con Él para la salvación del mundo.
La enfermedad, el sufrimiento, el dolor, son una misteriosa llamada de
Dios al amor.
¡DIOS LLAMA AL AMOR EN EL DOLOR!
únicamente la Cruz de Cristo puede hacernos ver el significado profundo de la fecundidad, tanto humana como cristiana, del dolor.
El Papa dice a los enfermos:
"Mientras expreso mi deseo de una pronta
recuperación quiero decir a los hermanos y
hermanas enfermos que me están escuchando en este momento: he querido dar testimonio del amor que Cristo, la Iglesia, el Papa
tienen por vosotros".
¡Jesús, la Iglesia y el Papa aman a los que
sufren!
Para expresar su amor, Jesús nos dejó el
Sacramento de la Unción de los enfermos, y
la Iglesia nos pide, que cuando alguno esté
enfermo llame al sacerdote para que lo unja,
para que rece por él y para que le muestre
que no está solo en el dolor.
Toda la Iglesia lo acompaña.
Al médico lo llamamos para que sane nuestro cuerpo, al Sacerdote
para que ore por nosotros, nos unja y así el Señor nos levante, nos
perdone nuestros pecados y sane nuestra alma.
¡EN EL DOLOR JESÚS Y LA IGLESIA SE HACEN PRESENTES!
4.‑
Antecedentes Sacramentales.
80
Se requiere que los parientes del enfermo, le pidan al Sacerdote que
lo visite para ungirlo.
Es conveniente aprovechar la visita para que el enfermo se confiese y
comulgue.
Elementos necesarios para realizar el Sacramento.
1.‑ Libro del Ritual de la Unción de los enfermos.
2.‑ Estola.
3.‑ Agua Bendita.
4.‑ Santo Oleo y algodón.
5.‑ Biblia.
6.‑ Relicario para llevar la Eucaristía.
7.‑ Agua para que el Sacerdote se lave las manos.
8.‑ Un lugar adecuado en la casa del enfermo, para que el Sacerdote
deposite el Santísimo. (Una pequeña mesa con una carpeta blanca, flores y una vela encendida).
1.‑ Ritos iniciales.
a) El Sacerdote saluda al enfermo y a los presentes.
b) Los rocía con agua bendita.
c) Los invita a orar.
2.‑ Liturgia de la Palabra.
Se lee una lectura del Evangelio (Se puede escoger: Mateo 8, 5‑10;
Marcos 16, 15‑58; Lucas 4, 38‑40; Juan 5, 1‑9).
3.‑ Letanía.
a) A cada invocación todos los presentes respondemos: TE LO
PEDIMOS SEÑOR.
b) Al final el Sacerdote dice: "Concede vida y salud a este enfermo, a quien vamos a imponer las manos en tu nombre".
e) El Sacerdote impone las manos sobre la cabeza del enfermo.
4.‑ Liturgia del Sacramento.
a) Sí es necesario, el Sacerdote bendice el Óleo.
b) Oración de acción de gracias sobre el Óleo; respondemos:
BENDITO SEAS, SEÑOR.
c) UNCIÓN El Sacerdote unge al enfermo en la frente diciendo:
"Por esta Santa Unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo", Respondemos:
Amén. Luego lo unge en las manos diciendo:
81
"Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te
conforte en tu enfermedad".
Respondemos: Amén.
El Sacerdote dice una oración.
5.‑ Conclusión del Rito.
El Sacerdote nos invita a rezar el Padre Nuestro.
NOTA: Si el enfermo va a comulgar, después del Padre Nuestro se le
da la Comunión.
5.– DIÁLOGO:
¿Para qué Dios nos ha dado la vida?
¿Qué valores quiere Dios que adquiramos en nuestra vida?
¿Cuál es nuestro compromiso de cada día?
¿Qué nos sucede cuando se presenta la enfermedad?
¿Por qué Dios es el único que nos puede dar una ayuda total?
¿Por qué el sufrimiento no es inútil ni absurdo?
¿A qué nos invita Jesús cuando estamos enfermos?
¿Por qué nos llama al amor en el dolor?
¿Cómo se hacen presentes Jesús y la Iglesia en el dolor?
82
¿Para que nos sirve el Sacramento de la Unción de los enfermos?
¿Cuáles son los elementos que se requieren para celebrar este Sacramento?
¿Cuál es la estructura o las partes del Sacramento?
6.‑
VER.‑ ¿En mi familia que actitud se tiene ante el sufrimiento?
VALORAR.‑ Santiago nos dice que cuando alguien está enfermo se rece por él. ¿Se hace
esto en mi casa? ¿Por qué?
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para aprovechar cristianamente el sufrimiento?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
7.- ORACIÓN COMUNITARIA.
Agradecerle a Dios el que nos haya llamado a la vida.
83
NOTAS:
84
85
1.‑
‑ IDEA CENTRAL:
DIOS que es amor, nos llama a realizar este
Amor a través de diferentes vocaciones, una
de ellas es el sacerdocio.
Los sacerdotes son personas que Dios escoge dentro de la comunidad, para que trabajen en favor de los hombres, en todo lo que
está relacionado a las cosas de Dios.
¡Todos los sacerdotes nacieron en una familia!
La cantidad y la calidad de nuestros Sacerdotes es un signo de la vitalidad de nuestra
Iglesia Diocesana.
Dios le pide al Sacerdote que reúna a la Asamblea Cristiana y que la
conduzca al Padre, por medio de los Sacramentos.
La principal acción sacerdotal es la celebración de los Sacramentos y
de manera especial, los de la eucaristía y la reconciliación.
El sacerdote es el responsable de la Evangelización y de la vida cristiana de la comunidad.
También es el encargado de que en su Templo se cumpla la forma y
el orden de la Liturgia, señalados por el Sr. Obispo.
86
El Orden Sacerdotal lo reciben, en diferentes grados, los Diáconos,
los Presbíteros y los Obispos. Para cada ocasión la ceremonia es diferente.
Los Ministros de este Sacramento son los Obispos.
2.‑
‑ IDEA BíBLICA: (Lucas 22,19).
"Después tomó pan, y dando gracias lo partió y se los dio, diciendo:
'Esto es mi cuerpo, el que es entregado por ustedes. Hagan esto en
me-moria mía”.
3.‑
‑ DESARROLLO:
En el tema de¡ Bautismo veíamos que en razón de nuestro bautismo
participamos de la misión de Cristo, en su triple dimensión: de Profeta,
de Culto y de Servicio o Real.
Pero el Sacramento del Orden Sacerdotal, además de estar relacionado con el sacerdocio común de todos los bautizados, se diferencia de
él de manera esencial.
Aclaremos: el sacerdocio Bautismal es el EFECTO del Bautismo y por
él, la persona se hace CAPAZ de:
• Ser evangelizado y de evangelizar.
• Orar y recibir las gracias de Dios.
• (Participando de los Sacramentos).
• Construir la comunidad.
El SACERDOCIO MINISTERIAL es otro Sacramento, una gracia diferente, por la cual el ordenado tiene la POTESTAD Sagrada de:
• Evangelizar y catequizar
• "Confeccionar" los sacramentos y administrarlos.
• Conducir, guiar y presidir a la comunidad cristiana.
Por lo tanto son diferentes en ESENCIA.
Por lo que los bautizados no podemos realizar las funciones del Sacerdote Ordenado.
Necesitamos de bautizados que reciban el Orden Sacerdotal, para
87
que así puedan hacer presente a Jesús en medio de nosotros.
¡Sin Sacerdote no puede haber ni Eucaristía, ni Reconciliación!
El Sacerdote, consagrado por medio del Orden, tiene la potestad, es
decir, el poder dado por Cristo, para realizar el sacrificio eucarístico y
para ofrecerlo en nombre de todo el pueblo.
¡La Iglesia se edifica alrededor del Sacerdote!
La vocación sacerdotal, es decir, su actividad, se desarrolla además,
por diferentes caminos, hay Sacerdotes que se ocupan de la pastoral
parroquial; otros en las tierras de misión; otros en la enseñanza, la
instrucción y la educación de la juventud; otros junto a los que sufren,
a los enfermos, a los abandonados; otros con los niños y adolescentes; y así, sería muy largo enumerar todas las diferentes actividades,
pues cada sacerdote es distinto de los otros, y cada uno da una respuesta original al Evangelio.
¡La cantidad de Sacerdotes es signo de riqueza de la Iglesia!
Así es fácil saber qué tan rica es nuestra Iglesia parroquial: lo que tenemos que hacer es contar el número de Sacerdotes y el total dividirlo
entre el número aproximado de personas que viven dentro de los límites parroquiales.
Ahora pensemos: ¿Cuántos son los Sacerdotes que han salido de las
familias de nuestra parroquia?
¿Muchos, o al menos uno?, felicidades, participas de una comunidad
muy rica.
¿Ninguno?, felicidades, ¿te extraña que te felicitemos? pues sí, felicidades, quedó claro, ¿no?
Pues te felicitemos por que tú puedes trabajar para enriquecer a tu
comunidad, pidiéndole a Jesús que nos dé más sacerdotes y también
diciéndole que a los que ya tenemos, nos los haga más santos.
Aprovecha la oportunidad que Dios te da para enriquecer o aumentar
aún más la riqueza de tu comunidad parroquial.
Y si la parroquia se compone de familias llamadas Iglesias Domésticas, pues de tu familia y de las otras familias, deben salir los sacerdotes y las religiosas que sirvan a la comunidad parroquial
¡Quizás a mi me llama Jesús al Sacerdocio!
88
4.‑
4.1.‑
‑ ORDENACIÓN DE DIÁCONOS
La ordenación se realiza dentro de la celebración Eucarística, después del Evangelio. Se requiere la presencia de al menos dos Obispos, el consagrante y el coconsagrante o ayudante.
A.‑ Elementos necesarios para la celebración del Sacramento:
1.‑ Libro del Ritual.
2.‑ Estola.
3.‑ Dalmática.
4.‑ Libro de los Evangelios.
B.‑ Estructura o partes de la Ordenación de los Diáconos.
1.‑ Un diácono llama a los que van a ser ordenados, y al escuchar
su nombre contestan: Presente.
2.‑ Un presbítero pide al Sr. Obispo que los Ordene, el Obispo
pregunta si son dignos; contesta el sacerdote; el Obispo acepta ordenarlos y todos dicen: TE DAMOS GRACIAS SEÑOR.
3.‑ Homilía del Sr. Obispo.
4.‑ Aceptación del Celibato, Deberán hacerla los que después serán ordenados presbíteros, no los casados y los religiosos. A
las preguntas del Sr. Obispo responden: Sí, quiero.
5.‑ Prometen obediencia y respeto al Sr. Obispo.
6.‑ Letanía de los Santos. Todos se ponen de rodillas, los elegidos se postran.
7.‑ Ordenación de los Diáconos.
a.‑ El Sr. Obispo les impone las manos.
b.‑ El Sr. Obispo hace la oración Consacratoria.
"ENVIA SOBRE ELLOS SEÑOR, EL ESPIRITU SANTO,
PARA QUE FORTALECIDOS CON TU GRACIA DE LOS
SIETE DONES DESEMPEÑEN CON FIDELIDAD SU MINISTERIO”.
Al terminar respondemos: Amén.
c.‑ Imposición de la Estola y la Dalmática.
d.‑ Entrega del libro de los Evangelios.
4.2.‑
‑ ORDENACION DE PRESBÍTEROS
La ordenación se realiza dentro de la celebración Eucarística, después del Evangelio.
A.‑ Elementos necesarios para la celebración del Sacramento.
1.‑ Libro del Ritual.
2.‑ Estola.
89
3.‑ Casulla.
4.‑ Santo Crisma.
5.‑ Patena con hostia.
6.‑ Cáliz con vino y agua.
B.‑ Estructura o partes de la Ordenación de los Presbíteros.
1.‑ Un diácono llama a los que van a ser ordenados; al escuchar
su nombre contestan: Presente.
2.‑ Un presbítero pide al Obispo que los ordene; el Obispo pregunta si son dignos; contesta el Sacerdote; el Obispo acepta ordenarlos y todos dicen: TE DAMOS
GRACIAS SEÑOR.
3.‑ Homilía del Sr. Obispo.
4,‑ Los que van a ser ordenados manifiestan su decisión de recibir este ministerio. A las preguntas del
Sr. Obispo responden: Sí, quiero.
5.‑ Letanía de los Santos. Todos se ponen de rodillas,
los elegidos se postran.
6.‑ Ordenación de los Presbíteros.
a.‑ Oración por los elegidos.
b.‑ El Sr. Obispo les impone las manos, después todos los presbíteros presentes hacen lo mismo.
c.‑ Oración Consacratoria.
"TE PEDIMOS, PADRE TODO PODEROSO,
QUE CONFIERAS A ESTOS SIERVOS TUYOS
LA DIGNIDAD DEL PRESBITERADO; RENUEVA EN SUS CORAZONES EL ESPIRITU DE
SANTIDAD; RECIBAN DE TI EL SACERDOCIO
DE SEGUNDO GRADO Y SEAN, CON SU
CONDUCTA, EJEMPLO DE VIDA".
d.‑ Unción de las manos.
Al terminar el Sr, Obispo y los ordenados se lavan las manos.
e.‑ Entrega de la patena y el cáliz a cada ordenado.
f.‑ El Sr. Obispo les da la paz, luego los presbíteros
y los diáconos presentes.
4.3.‑
‑ ORDENACION EPISCOPAL
La ordenación se realiza dentro de la celebración Eucarística, después del Evangelio.
A.‑ Elementos para la celebración de¡ Sacramento.
1.‑ Libro de¡ Ritual.
2.‑ Libro de los Evangelios.
3.‑ Santo Crisma.
4.‑ Anillo.
90
5.‑ Báculo.
6.‑ Cátedra.
B.‑ Estructura o partes de la Ordenación Episcopal.
1.‑ Petición de la ordenación y lectura del mandato apostólico.
2.‑ Homilía de¡ Sr. Obispo.
3.‑ Examen. El Sr. Obispo pregunta al que se va a ordenar, sobre
su fe y sobre su futuro ministerio y éste responde: Sí, quiero.
4.‑ Letanía de los Santos. Todos de rodillas, el ordenado se postra.
5.‑ Ordenación Episcopal.
a.‑ Imposición de las manos. El Sr. Obispo impone las manos.
b.‑ Imposición de¡ libro de los Evangelios. El Sr. Obispo coloca
el libro abierto, sobre la cabeza de¡ ordenado, el cual sostienen dos diáconos, hasta que termina la oración Consacratoria,
c.‑ Oración Consacratoria.
"INFUNDE AHORA SOBRE ESTE SIERVO TUYO QUE
HAS ELEGIDO LA FUERZA QUE DE Ti PROCEDE; EL
ESPIRITU DE SOBERANIA QUE ASISTE A TU AMADO
HIJO JESUCRISTO, Y EL, A SU VEZ, COMUNICÓ A LOS
SANTOS APOSTOLES, QUIENES ESTABLECIERON LA
IGLESIA POR DIVERSOS LUGARES, COMO SANTUARIO TUYO PARA GLORIA Y ALABANZA INCESANTE DE
TU NOMBRE".
d.‑ Unción de la cabeza.
Después el consagrante principal se lava las manos.
e.‑ Entrega del libro de los Evangelios.
f.‑ Imposición del Anillo.
g.‑ Entrega del Báculo.
h.‑ Entronización del Obispo a su Cátedra
i.‑ Saludo de la Paz por parte de los Obispos presentes al ordenado.
5.‑
‑ DIÁLOGO:
¿Cuál es la diferencia entre el Sacerdocio ordenado y el recibido en nuestro Bautismo?
¿Cuál es la potestad que adquiere el Sacerdote?
¿En qué consiste la vocación Sacerdotal?
91
¿Por qué la cantidad y la calidad de nuestros Sacerdotes es un signo de riqueza eclesial?
¿Crees tener vocación al sacerdocio?
¿Quién es el Ministro del Sacramento del Orden?
¿Cuáles son los grados del Sacramento del Orden?
¿Cuáles son los elementos necesarios para celebrar este Sacramento?
6.‑
VER.‑ ¿Es suficiente el número de sacerdotes que hay en mi Iglesia parroquial?
VALORAR.‑ San Lucas nos dice que Jesús les dio el poder a los sacerdotes de celebrar la
Eucaristía. Digo por qué no puede haber Iglesia sin Sacerdotes.
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para aumentar el número y la santidad de nuestros sacerdotes?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
7.‑
Pedir a Dios que llame a más jóvenes al Sacerdocio. Rezar la Oración Vocacional.
"¡Oh Jesús, Pastor Eterno de las almas! dígnate mirar con ojos de misericordia, a ésta porción de tu grey amada. Señor gemimos en la orfandad. Danos vocaciones, danos Sacerdotes y Religiosos santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu
dulce y Santa Madre. ¡Oh Jesús!, danos Sacerdotes y Religiosos según tu Corazón.
92
93
1.- IDEA CENTRAL: Aunque nuestra preparación no acaba nunca, ya
que siempre es posible ser mejores, hemos adquirido la preparación básica para ser Monaguillos.
En este tema prepararemos la ceremonia en la que recibirás tu sotana de
Monaguillo.
2.– IDEA BÍBLICA. (LUCAS 2,46-49)
"Después de tres días lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los maestros de la Ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que lo oían quedaban asombrados de su inteligencia y de sus respuestas. Al encontrarlo, se emocionaron mucho y su madre le dijo
"Hijo, ¿por qué te has portado así? Tu padre y yo te
buscábamos muy preocupados". Él les contestó: "¿Y
por qué me buscaban? ¿No saben que tengo que preocuparme de los asuntos de mi padre?".
3.– DESARROLLO.
Este es el día en que te comprometes, al igual que Jesús, a ocuparte de
las cosas de nuestro Padre común.
La ceremonia se llevará a cabo el domingo, dentro de la celebración de
la Eucaristía. Para ello nos prepararemos por medio de un retiro espiri-
94
tual. (Puedes pedir para el retiro la Casa de la Acción Católica. Los teléfonos están en la página 2 de este libro).
Cuando menos un día antes tendremos una reunión con nuestros papás,
en la que ensayaremos la ceremonia y distribuiremos las actividades.
El día de la ceremonia el sacerdote recibe en la puerta del templo a los
aspirantes a Monaguillos y a sus papás. Si en el Templo ya existe el grupo de Monaguillos, todos los Monaguillos irán revestidos con su sotana
acompañando al Sacerdote y dando la bienvenida a los aspirantes.
Los aspirantes se sentarán al frente con sus papás. Después de la lectura del Evangelio y de la Homilía, el Animador nombrará a cada uno y
van contestando: presente, poniéndose de pie y dando uno o dos pasos al frente se quedan de pie.
Uno de los Animadores presenta al párroco a los chicos que quieren
ser Monaguillos, diciendo que se han preparado adecuadamente y
han aprobado todas sus evaluaciones.
El párroco nos pide nuestra promesa de Monaguillos:
"(nombre). . . Prometes llevar con alegría esta sotana que es signo de
tu compromiso con Cristo, de servir en su Altar".
Respondo: "Si acepto, me comprometo a ser un buen Monaguillo".
Al terminar de expresar nuestro compromiso el sacerdote bendice las
sotanas.
Después el Sr. Cura nos explicará el significado de la sotana y nos la
entregará.
Después nuestros papás nos ayudan a revestimos con la sotana.
La comunidad puede expresar con un aplauso su alegría por contar con
chicos que han decidido ocuparse en el servicio del Altar.
Nosotros pasamos al Presbiterio a servir al Altar.
Este compromiso puede ser renovado cada año, así el próximo año recibiré, además de mi sotana un crucifijo, que indica que por segundo año
he decidido ocuparme en servir al Altar.
95
Para ello es muy importante que no afloje el paso, es decir, que ponga
mucha atención a mis calificaciones de la escuela, a la colaboración en
las labores de mi casa y a mi Formación Integral.
4.- DIÁLOGO
¿A qué me comprometo al recibir mi sotana?
¿En qué consiste la ceremonia de compromiso?
¿Qué actividades de la ceremonia les corresponden a mis papás?
VER. ¿Sé cumplir con mis compromisos? Lo demuestro con algunos ejemplos.
VALORAR: El Evangelio nos dice que Jesús se preocupaba por las cosas de su Padre. ¿Cómo
lo hacía?
ACTUAR. ¿Qué haré para cumplir con mi compromiso de Monaguillo?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
Agradecerle a Dios que nos haya llamado para que le sirvamos en el Altar.
96
CONOPEO
CUSTODIA
CANDELERO
RECLINATORIO
ROQUETE
RELICARIO
VINAJERAS
TEMPLO
MANUTERGIO
CAMPANILLA
DALMÁTICA
CRUCIFIJO
PURIFICADOR
CÁTEDRA
LÁMPARA
SAGRARIO
97
ACETRE
es la vasija del agua bendita.
Lleva adentro el HISOPO, que
sirve para rociar o asperjar a
los fieles.
ALBA
es una vestidura en forma de
túnica, de color blanco y de
corte simple.
ALTAR
es la mesa sobre la cual se celebra el Sacrificio Eucarístico.
Puede ser fijo o movible.
AMBÓN
es un atril sobre la cual se coloca el libro para hacer las lecturas. Puede ser fijo o movible.
ANILLO
PASTORAL
ARA
es el anillo que utiliza el obispo
como signo de la labor que se
le ha encomendado.
piedra consagrada que se pone en el ALTAR y sobre la cual
el sacerdote extiende el CORPORAL.
98
ATRIL
sirve para sostener los libros,
el que se pone sobre el ALTAR no tiene pie, los que se
usan fuera del altar tienen pie.
BÁCULO
palo o cayado que termina en
una bola o en una cruz y lo
usan los obispos, pastores espirituales del pueblo.
BOLSA DE
CORPORALES es una pieza de dos hojas de
cartón cuadradas y forradas de
tela, entre las cuales se guardan doblados los corporales.
CREDENCIA
CRISMA
mesa o repisa que se pone
cerca del ALTAR, para tener a
la mano lo necesario para las
celebraciones litúrgicas.
es el aceite y el bálsamo
mezclados que consagran
los obispos el Jueves Santo
para ungir a los que se bautizan, se confirman o reciban
el sacramento del Orden.
CRISMERAS
son tres vasitos o ampollas
de metal, destinados a conservar el SANTO CRISMA y
el SANTO O LEO.
CRUCIFERO
es el Monaguillo que lleva la
Cruz Alta.
CRUCIFIJO
es la imagen de Jesucristo
Nuestro Señor, crucificado.
CRUZ ALTA o
PROCESIONAL es un CRUCIFIJO unido a
un astil que llevan los Monaguillos en algunas funciones
religiosas.
CÚPULA
es la bóveda en forma de
media esfera que cubre una
parte del techo de algunos
99
Templos.
CUSTODIA
tiene la forma de sol y sirve
para enmarcar, proteger y
mostrar al Santísimo Sacramento.
DALMÁTICA
es una túnica amplia abierta
por los lados y con mangas
anchas, cortas y abiertas
que usan los diáconos.
ESQUILA
es una campana pequeña
que se usa para llamar a los
fieles a las funciones religiosas.
ESTANDARTE
es la insignia que usan los
grupos y asociaciones de laicos. Es de tela en forma rectangular sostenida por un
mástil en forma de cruz.
ESTOLA
es la insignia sacerdotal, hecha a manera de una banda,
de aproximadamente dos
metros de largo que puede o
no tener adornos y que se
usa sobre el cuello y que cae
hacia adelante.
FRONTAL
es una tira de tela con que
se adorna la parte delantera
del ALTAR.
HISOPO
es un cilindro corto que en el
extremo tiene una bola de
metal hueca con agujeros y
que sirve para rociar o asperjar a los fíeles. Se coloca
dentro del ACETRE.
HOSTIA
es una hoja redonda y delgada de PAN ÁZIMO que se
hace para el sacrificio de la
misa,
BONETE
sombrero de cuatro picos
100
con una borla al centro usado anteriormente por los sacerdotes.
CÁLIZ
es el vaso sagrado en donde
el vino se consagra y se convierte en la Sangre de Cristo.
CAMPANAS
son instrumentos de metal que
sirven para llamar a los fieles a
las funciones religiosas.
CAMPANILLA es una campana manual que
sirve al Monaguillo para llamar
la atención de los fieles en los
momentos más significativos
de la celebración litúrgica.
CANDELERO es un utensilio cilíndrico y hueco unido a un pie, que permite
mantener derecha la vela.
CASULLA
vestidura sagrada que se pone
el sacerdote sobre la sotana,
el alba y la estola y que sirven
para celebrar la misa. Está
abierta por lo alto, para que
entre la cabeza, y por los lados; cae por delante y por detrás desde los hombros hasta
media pierna.
CÁTEDRA
es la silla en la que se coloca
el que enseña, en la Iglesia esta función le corresponde al
Obispo.
CATEDRAL
es el templo sede del Obispo,
donde está su cátedra.
CÍNGULO
cordón o cinta de seda o de
lino, con una borla a cada extremo, que le sirve al sacerdote para ceñirse el alba.
CIRIAL
es un CANDELERO alto que
llevan los Monaguillos en algunas funciones religiosas.
101
102
CIRIO
PASCUAL
es una vela muy gruesa que
se bendice y al que se le clavan cinco piñas de incienso en
forma de cruz durante la misa
del sábado Santo. Se enciende durante las misas del tiempo de Pascua.
CONOPEO
es el nombre que se le da al
velo que cubre el COPÓN y
también el velo que cubre por
dentro el SAGRARIO.
COPÓN
es el recipiente, en forma de
gran copa, en donde se guardan las hostias consagradas.
CORPORAL
lienzo que se extiende en el
altar para poner sobre él el
CALIZ y la PATENA.
HOSTIARIO
es la caja en la que se guardan las hostias no consagradas.
INCENSARIO es un braserito provisto de cadenas en que se quema el incienso.
INCIENSO
es la resina que producen ciertos árboles y que se quema en
el incensario.
LÁMPARA DEL
SAGRARIO
puede ser de aceite, cera o
eléctrica, de color rojo, de tal
manera que indique y honre
la presencia del Señor.
MANÍPULO
es un ornamento que ya no
se usa, era de la misma hechura que la estola pero mucho más corto, y que usaba
el sacerdote sujeto al alba en
el antebrazo izquierdo.
MANUTÉRGIO
es la tela que sirve para que
103
el sacerdote se seque las
manos después del ofertorio.
MISAL
es el libro que contiene el orden y el modo de celebrar la
misa.
MITRA
es un BONETE alto de forma
cónica, del que cuelgan dos
tiras en la parte de atrás y
que es usado por los obispos.
NAVETA
es el recipiente en que se
guarda el incienso.
PALIA
es la cubierta con la que se
cubre el CÁLIZ y también la
cortina que se pone delante
del SAGRARIO.
PALIO
ARZOBISPAL
banda de lana blanca en forma de collarín, adornada con
seis cruces de seda negra.
Es la insignia de los arzobispos residenciales.
PAN ÁZIMO
es el pan que se hace sin levadura y que sirve para elaborar las HOSTIAS.
PATENA
tiene la forma de un pequeño plato y sirve para contener las hostias de la celebración Eucarística.
PECTORAL
es la cruz que como insignia
llevan sobre el pecho los
obispos.
PILA
BAUTISMAL
es la pieza de piedra cóncava con pedestal y tapa de
madera en el que se administra el sacramento del
Bautismo.
104
PLATILLO
es un pequeño plato alargado con mango que utiliza el
Monaguillo para ayudar al
sacerdote a distribuir la comunión.
PLUVIAL
es una capa que se usa para
las celebraciones de la Palabra y para la adoración del
Santísimo.
Originalmente
era igual a )a casulla, pero
con capuchón, actualmente
va abierta por delante y la
capucha se convirtió en una
especie de escudo sobrecocido en la espalda.
PULPITO
es una plataforma de madera, metal o piedra situada a
cierta altura, que utilizaba el
sacerdote para dirigirse a los
fieles, en la actualidad ya no
se usa porque se cuenta con
micrófonos.
PURIFICADOR
es una tela rectangular de
lino que sirve para secar y
purificar el CÁLIZ después
de la comunión.
RECLINATORIO es un mueble que permite
arrodillarse para orar.
RELICARIO
es una caja en la que se
transportan las hostias consagradas, para llevarlas a
los enfermos y también se
llama así a la caja en la que
se custodian las reliquias de
los santos.
RELIQUIA
es una parte del cuerpo de
un santo, o materia que estuvo en contacto con él y
que por lo tanto es digna de
veneración.
ROQUETE
especie de SOBREPELLIZ
105
cerrado y de mangas cortas.
SAGRARIO
es una caja de materia sólida y firme en donde se guarda al Santísimo y donde
puede ser adorado por los
fieles.
SANTO ÓLEO
aceite de oliva bendecido
que se utiliza para la unción
de los enfermos.
SOBREPELLIZ vestidura blanca con mangas perdidas o muy anchas,
que se usa sobre la sotana y
llega del hombro a la cintura.
SOLIDEO
pequeño sombrero redondo
de color morado que llevan
los obispos.
SOTANA
es la vestidura en forma de
túnica que llega hasta los talones, que se abrocha por el
frente a todo su largo.
TABERNÁCULO es una caja de materia sólida y firme en donde se guarda al Santísimo y donde
puede ser adorado por los
fieles.
TEMPLO
es el edificio en que se llevan a cabo las acciones litúrgicas de los miembros de la
Iglesia.
TORRE
parte alta del templo y que
sirve para colocar las CAMPANAS.
TRIDUO
consiste en destinar tres
días a un ejercicio piadoso.
TRONO
es un TABERNÁCULO que
se coloca encima de la mesa
del altar y en el que se expo-
106
ne a la veneración pública el
Santísimo Sacramento.
VINAJERAS
CÍNGULO
CRUZ PROCESIONAL
HISOPO
CASULLA MODERNA
VESTIDO Y VELA BAUTISMO
LIBRO DEL RITUAL
son dos jarritas que sirven
para contener el vino y el
agua necesarios en el Santo
Sacrificio de la Misa.
LAVA MANOS
SANTO OLEO
MONOGRAMA DE CRISTO
ACETRE
SANTO CRISMA
ESCUDO PAPAL
107
Pág.
Uniforme ......................................................................................................................
Santos Patronos de los Monaguillos ...........................................................................
Credencial, Logo y Diploma del Monaguillo ................................................................
Entrega de Credenciales .............................................................................................
Prólogo ........................................................................................................................
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TEMA 1. A OBSERVAR. La Eucaristía......................................................................... 11
Al mejor cazador se le va la libre.
TEMA 2. EL BAUTISMO .............................................................................................. 19
Sacramento de Ingreso.
TEMA 3. A OBSERVAR. El Bautismo.......................................................................... 29
El mejor maestro echa un borrón.
TEMA 4. MATRIMONIO .............................................................................................. 37
¡Ejemplo de Unidad!
TEMA 5. A OBSERVAR. El Matrimonio........................................................................ 47
Al mejor nadador se lo lleva el río.
TEMA 6. A PRACTICAR .............................................................................................. 55
La práctica hace al maestro.
TEMA 7. LA RECONCILIACIÓN .................................................................................. 59
Hermoso encuentro.
TEMA 8. LA CONFIRMACIÓN .................................................................................... 69
¡A Evangelizar!
TEMA 9. LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS ............................................................... 77
¡Jesús nos acompaña en el dolor!
108
TEMA 10. ORDEN SACERDOTAL. ............................................................................... 85
¡Ministros de Dios!
TEMA 11. ¡A RECIBIR LA SOTANA! ............................................................................. 93
Más vale paso que dure y no trote que canse.
VOCABULARIO ............................................................................................................ 97
El que adelante no ve, atrás se queda.
118
Curia Central.
Durango No. 90. Col Roma.
Tel: 52-08-32-00 . ext. 1751
Fax: 52-08-28-94.

LIBRO CURSO Tema 10-20

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