Bodas de Oro Sacerdotales - Centro Católico Multimedial

Transcripción

El III Informe, al análisis
El cambio de rumbo que habrá en el
PAN y el casi inevitable retorno del
PRI a Los Pinos en 2012 estrecharán el
margen de maniobra de Calderón,
quien ha replanteado sus prioridades
(Págs. 24 y 25)
La Independencia
La lucha
por el poder
La Independencia se dio por el deseo
común de un cambio político, no social;
por ello, sería difícil conservar la unidad
Iturbide, diestro militar y hábil político, consumó la Independencia; pero se
proclamó Emperador, y ése fue su error
Páginas 14 y 15
Bodas de Oro
Sacerdotales
En el Año Sacerdotal, convocado
por el Papa Benedicto XVI, con
motivo del 150º Aniversario de la
muerte del San Juan María Vianney, la celebración jubilar de los
50 años de vida sacerdotal adquiere un significado especial
Página 21
Declaración de
Ámsterdam
“Las expectativas para los hijos
son mejores cuando son criados
dentro del hogar por el matrimonio de sus padres naturales”
Página 10
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 13 de Septiembre de 2009 • IV Época • Año LVIII • Nº 2390 www.arquimorelia.org.mx $5.00
ACONTECER
Reflexión
Punt
de encuentr
2
S
Hasta los propios procesos de independencia de las
naciones de nuestro subcontinente, en las que la filosofía ilustrada divulgada a través de las ‘sociedades de pensamiento’ jugó un papel central, no pueden entenderse sin los valores realmente vividos por el pueblo”
(DR. RODRIGO GUERRA L., POBREZZA Y CRISTIANISMO)
El acontecer
LA FIESTA DE LA Natividad de María, más antigua en Oriente que en
Occidente, parece haber
sido introducida en la liturgia romana al final del
siglo VII por el Papa Sergio I. La fecha del 8 de
septiembre, señalada por
el Papa Sergio motivó, en
el siglo XIX, la elección del
8 de diciembre para la
fiesta de la Inmaculada
Concepción.
( PÁG. 21 )
Los días 24 y 25 del presente se llevará a cabo la II Jornada Académica “Independencia e
Iglesia” (Págs. 18)
Reforma Económica: más impuestos
y menos evasión (Pág. 20)
Fe... y cultura
Plan de Pastoral: Ahora somos propiedad
de Dios (Pág. 9)
Siguiendo a Jesús: La función de la Ley y la
acción del Espíritu, según Gál y Rom (Pág. 11)
Esta semana, entre otras cosas...
Literatura Mexicana: La casa junto al río, de
Beatriz Espejo (Pág. 12)
Cartas a Mí Mismo (Pág. 6); Contextos (Pág. 6); Los Lectores Preguntan (Pág. 7);
Iglesia y Mundo (Pág. 7); Santoral (Pág. 8)
Arte Sacro: El Báculo de Don Vasco (II) (Pág.
13)
3
Domingo 13 de Septiembre de 2009,
Comunidad Cristiana • Nº 2390
Editorial
DIRECTORIO
FUNDADOR
Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares.
Por los caminos de Dios
DIRECTOR
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SUBDIRECTOR
Pbro. Jesús C. Chicano Magaña.
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Diseño y Redacción:
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Juan Carlos Huante Pacheco.
Corrección:
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Digitalización:
Alejandro Sáyago Rodríguez.
Reporteros y Corresponsales: Dulce María
Torres Murillo • Alberto Calderón Ramírez
• Moisés Maldonado López (Bajío) •
Omar Ortiz Bravo (La Piedad)
Colaboradores: • P. Víctor Alejandre DoMissión) •
mínguez (Coord. Esspacio-M
P. Rigoberto Beltrán Vargas • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana
(Contextoss) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • P. J. Trinidad Lomelí
Ochoa (Siguiendo a Jessúss) • Mario Medina Correa (Mac) • Pbro. Dr. Ramiro Pantoja
Cruz (Puntoss de Reflexión) • P. Ramón Pegueros Quiroz (El Padre Pegueross) • Hna.
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Migrantes) • P. Leopoldo Sánchez Pérez
(Coord. Catequizando Hoy ) • P. Norberto
Villalobos Guerra (Sacramentoss). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados
son responsabilidad de sus autores y no
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del Periódico). Comunidad Crisstiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados.
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Comunidad Crisstiana, periódico semanal
del Domingo 13 de Septiembre de 2009.
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agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.
S
í, ¡Tú eres el Mesías!, reconoce
Pedro. Jesús no lo desmiente y
ordena a los Doce que ni se les
ocurra proclamarlo. En Jesús
hay claridad de ideas, honestidad de
palabra, presencia valiente, dignidad
y fortaleza para enfrentar la más riesgosa empresa. Jesús comienza a hablarles de su dramática estrategia: ser
condenado a muerte, resucitar. Pedro
queda desconcertado y no lo soporta.
Jesús, aparte, lo reprende: ¡Apártate de
Mí, Satanás! Porque tú no juzgas según
Dios, sino según los hombres. Esos no
son los caminos de Dios.
Dios no ha creado al hombre para
detenerlo en este mundo y encerrarlo
en los límites de lo mortal. Dios nos
ha creado para que, excediendo lo
humano, lleguemos a la plenitud de
lo divino, al origen de toda belleza, de
toda riqueza, de toda felicidad. Jesucristo no ha venido a llamar a la criatura humana a la empresa de conquistar la eternidad, el verdadero
Reino y participar de él. Cristo funda,
con el poder de Dios, el proyecto de la
Ciudad Celestial –en los cimientos de
Sí mismo, en la roca frágil de Pedro
transformado en columna fuerte–, la
Iglesia, destinada a seguir sus pasos,
aunque para ello haya que desmante-
lar lo humano, clavarlo en madero,
dejarlo inerte en la cima del Calvario
y esperar la glorificación que sólo viene del Padre.
Por supuesto que la fe cristiana jamás se opone a las razonables iniciativas y humanas expectativas de los
hombres. Ya sabemos que la Gracia
de Cristo no niega sino que sana y eleva a la naturaleza, y la lleva a su perfección. También, lo racional y verdaderamente humano es darse, entregarse en amor a una patria, a una misión, a una familia, a una vocación. Lo
irracional, en cambio, lo verdaderamente mortífero es encerrarse en el
egoísmo, en la pura búsqueda del placer, de la afirmación del yo, del tener.
Mientras el cristianismo sea sólo milagros, milagritos, pedir a Dios favores,
devoción, fervor y «sentirse bien y hacer las cosas honestamente y distinguirse bueno» todo parecerá marchar
bien. Sin embargo, cuando Dios, en
vez de darme, parece que empieza a
pedirme, a exigirme, cuando tengo
que convertirme y cambiar, y en lugar
de servirme de Dios, de Jesús, tenga
que ponerme a su servicio, a seguirlo,
a darme a Él y a mi prójimo, allí entonces los pensamientos del hombre tonto que hay en mí comenzarán a pro-
testar y, como Pedro, trataré de disuadir a Jesús.
Jesús hace una propuesta fundamental: el que quiera salvar su vida, la
perderá; pero el que pierda su vida por Mí
y por el Evangelio, la salvará. Porque la
vida vivida por sí misma, cerrada a lo
puramente biológico, al puro disfrute
del momento, ésa finalmente se perderá. Sólo la que regalemos a Dios, la
que demos en amor y entrega a nuestro prójimo, a nuestros seres queridos, a los más necesitados, sólo esa se
salvará.
Tú, cristiano: si quieres conquistar
su Reino, unirte a Él en su victoria,
tendrás antes que acompañarlo –renunciando a ti mismo–, combatiendo
a diario por la verdad, venciendo el
mal a fuerza de bien, asumiendo la
responsabilidad cotidiana con disciplina y coraje, abandonando la esclavitud del pecado para vivir la Gracia
que santifica y transforma a la persona y su entorno, y logrando la estatura y la madurez de la fe capaz de aferrarse al proyecto de Jesucristo y atreverse a seguir el camino que Dios ha
pensado para la humanidad y para
cada uno de sus hijos.
PALABRA DEL OBISPO
Mirar la historia con ojos de fe
†ALBERTO SUÁREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
P
ara los discípulos de Jesús, para quienes nos llamamos cristianos, es fundamental la “Conmemoración” de los hechos
históricos. Guardar memoria no es sólo
un ejercicio mental sino, como lo sugiere el verbo “recordar”, es también algo
que tiene que ver con el corazón. De
María, “la primera discípula”, se dice
que guardaba aquellas cosas en su corazón, aún las que no alcanzaba a entender con su inteligencia humana.
A los 200 años del inicio de la guerra
de Independencia y a los 100 años de la
Revolución Mexicana, los Obispos de
México queremos invitar a los católicos
y a todos los creyentes a mirar nuestra
historia, incluso esos hechos complejos
y sangrientos, con ojos de fe.
De manera misteriosa y sorprendente se van realizando los designios
de Dios con la cooperación y también
con la no cooperación de los humanos.
La historia de la salvación refleja la fidelidad del Señor por encima de todas
nuestras infidelidades y pecados.
En su reciente Encíclica “La Caridad
en la Verdad” atinadamente nos advierte el Papa Benedicto XVI: “A veces,
el hombre moderno tiene la errónea
convicción de ser el único autor de sí
mismo, de su vida y de la sociedad. Es
una presunción fruto de la cerrazón
egoísta de sí mismo, que procede –por
decirlo con una expresión creyente– del
pecado de los orígenes. La sabiduría de
la Iglesia ha invitado siempre a no olvidar la realidad del pecado original, ni
siquiera en la interpretación de los fenómenos sociales y en la construcción
de la sociedad” (No. 34).
Conmemorar las efemérides nos debe llevar, pues, a la humildad en el reconocimiento de los errores de los que
no podemos estar exentos los humanos. La Iglesia Santa está formada por
pecadores. Aun aquellos a quienes reconocemos como héroes, eran hombres
de carne y hueso, con virtudes y debilidades.
Por otra parte, la sabiduría que debemos buscar al repensar la historia,
nos ha de llevar a la sensatez de no repetir los mismos conflictos con la violencia que desgarra y la animosidad
que divide. ¿Cuándo aprenderemos a
dialogar con serenidad, a ver los hechos de manera más objetiva y a construir desde nuestras diferencias.
Y lo más importante es que, como
herederos de quienes nos dieron patria,
pensemos en el hoy de nuestro México
con su dolorosa realidad de pobreza,
de retraso educativo, de deshonestidad
y de crimen. La única manera digna de
celebrar estos aniversarios es comprometiéndonos a luchar con valentía, perseverancia y lucidez por un México en
el que la libertad nos lleve a la paz en la
justicia.
4
PALABRA DE DIOS
VIGÉSIMO CUARTO DOMINGO ORDINARIO
“El que pierda su vida por Mí
y por el Evangelio, la salvará”
Entrada: Al reunirnos en el amor de Cristo, celebramos
Después llamó a la multitud y a sus discípulos,
y les dijo: «El que quiera venir Conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me
siga. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá;
pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará».†
el Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario, por
lo cual seamos conscientes del inmenso amor que Dios
nos tiene y participemos vigorosamente en esta Celebración.
Lecturas: El Evangelio de hoy nos presenta un momento culminante en la revelación del Misterio de Cristo. En
el texto distinguimos tres partes; en las dos primeras Jesús se dirige a los discípulos, y en la tercera a ellos y a los
demás seguidores.
Oración de los fieles
Presidente: Imploremos, hermanos, la misericordia de Dios y pidámosle que escuche las oraciones
de los que hemos puesto nuestra confianza en Él:
Primera Lectura • Is 50,5-9
E
n aquel entonces dijo Isaías: «El Señor Dios
me ha hecho oír sus Palabras, y yo no he
opuesto resistencia ni me he echado para
atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban la barba. No
aparté mi rostro de los insultos y salivazos.
Pero el Señor me ayuda, por eso no quedaré confundido; por eso endurecí mi rostro como roca y sé
que no quedaré avergonzado. Cercano está de mí el
que me hace justicia: ¿Quién luchará contra mí?
¿Quién es mi adversario? ¿Quién me acusa? Que se
me enfrente. El Señor es mi ayuda; ¿quién se atreverá a condenarme?».†
rece de ropa y del alimento necesario para el día, y
que uno de ustedes le dice: «Que te vaya bien; abrígate y come», pero no le da lo necesario para el
cuerpo, ¿de qué le sirve que le digan eso? Así pasa
con la fe: si no se traduce en obras, está completamente muerta.
Quizá alguien podría decir: «Tú tienes fe y yo
tengo obras». A ver cómo sin obras me demuestras
tu fe; yo, en cambio, con mis obras te demostraré mi
fe».†
Salmo Responsorial • Sal 114
Aclamación • Gál 6,14
R/. Caminaré en la presencia del Señor.
Amo al Señor porque escucha
el clamor de mi plegaria,
porque me prestó atención
cuando mi voz lo llamaba. R/.
Redes de angustia y de muerte
me alcanzaron y me ahogaban.
Entonces rogué al Señor
que la vida me salvara. R/.
El Señor es bueno y justo,
Nuestro Dios es compasivo.
A mí, débil, me salvó
y protege a los sencillos. R/.
Mi alma libró de la muerte,
del llanto los ojos míos,
y ha evitado que mis pies
tropiecen por el camino.
Caminaré ante el Señor
por la tierra de los vivos. R/.
Segunda Lectura • St 2,14-18
H
ermanos míos: ¿De qué le sirve a uno decir que tiene fe, si no lo demuestra con
obras? ¿Acaso podrá salvarlo esa fe?
Supongamos que algún hermano o hermana ca-
R/. Aleluya, aleluya.
No permita Dios que yo me gloríe
en algo que no sea la Cruz de
Nuestro Señor Jesucristo,
por el cual el mundo está crucificado
para mí y yo para el mundo. R/.
Evangelio • Mc 8,27-35
E
n aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a los poblados de Cesarea de Filipo. Por el camino, les hizo esta pregunta:
«¿Quién dice la gente que soy Yo?”» Ellos
le contestaron: «Algunos dicen que eres Juan el
Bautista, otros que Elías, y otros que alguno de los
Profetas».
Entonces Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?» Pedro le respondió: «Tú eres el
Mesías». Y Él les ordenó que no se lo dijeran a nadie.
Luego se puso a explicarles que era necesario
que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte y
resucitara al tercer día.
Todo esto lo dijo con entera claridad. Entonces
Pedro se lo llevó aparte y trataba de disuadirlo. Jesús se volvió y mirando a sus discípulos, reprendió
a Pedro, con estas palabras: «¡Apártate de mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los
hombres».
• Para los Obispos, los Presbíteros y los Diáconos
pidamos al Señor una vida santa, tal como corresponde a su ministerio, y el premio abundante de
su trabajo. Oremos.
• Para los que gobiernan las naciones y tienen bajo
su poder el destino de los pueblos, pidamos el
don de la prudencia y el espíritu de justicia. Oremos.
• Para los enfermos e impedidos, pidamos al Señor
la fortaleza necesaria a fin de que no se desanimen ante las dificultades y vivan alegres en la esperanza de los bienes eternos. Oremos.
• Para nosotros mismos y para nuestros familiares,
amigos y bienhechores pidamos al Señor que nos
conserve y aumente los bienes que con tanta generosidad nos ha concedido. Oremos.
• Que al servir al hermano nos lleve al testimonio
de nuestra fe con las obras que realizamos y así
demostremos en la comunidad el amor a Dios.
Oremos.
• Para que en nuestras fiestas patrias vivamos la
alegría de nuestra libertad en paz y protegidos
por nuestros gobernantes. Oremos.
Presidente: Dios Nuestro, fortaleza de los pobres y
auxilio de los que sufren, escucha las oraciones de
tu Iglesia y danos el Espíritu Santo, para que, iluminados con su luz, creamos con el corazón y confesemos con las obras que Jesús es el Mesías y vivamos convencidos de que salvaremos nuestra vida,
si tenemos el valor de perderla para anunciar el
Evangelio. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
Presentación de dones: Como cristianos que somos, podemos unir nuestros sufrimientos a los de Jesús para que
sean salvíficos. Entreguemos nuestra vida generosamente
al Señor, ahora en la presentación de dones.
Comunión: Al entregarse Cristo en su Cuerpo y Sangre, nos acercamos reverentemente y conscientes de esta
grandeza para recibirlo.
Salida: Habiendo participado de tan grandes misterios,
HOMILÍA
AGENDAS
EPISCOPALES
XXIV DOMINGO ORDINARIO
† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ
Obispo Auxiliar de
San Cristóbal de las Casass
[email protected]
Pregunta inquietante
Mc 8,27-35
† Alberto Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 13: 13:00 San
Charbel (primera piedra).
Lunes 14: 13:00 El Cortijo
(Comanja).
Martes 15: 10:00-13:00,
Oficinas • 19:30, RR MM
de la Cruz.
Miércoles 16: 08:30,
Agustinas • 17:00
Bendición Misioneras
Guadalupanas del
Espíritu Santo.
Jueves 17: 9:00
Universidad Lasalle •
13:00 San Roberto.
Viernes 18: 07:30
Cursillos • 10:00-12:00
Oficinas • 14:30
Acámbaro.
Sábado 19: Zitácuaro.
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar
Domingo 13: 18:00
Catedral.
Lunes 14: Santa Fe de la
Laguna.
Martes 15: Maravatío.
Jueves 17: Oficinas.
Viernes 18: Uruapan
(Vocaciones y Ministerios
Prov. Ecca.).
Sábado 19: Casa “San
Luis” • Fátima.
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Domingo 13: 9:00
Catedral.
Lunes 14: 13:00 Bellas
Fuentes.
Martes 15: Oficina.
Jueves 17: Ucareo.
Viernes 18: Cursillo de
Cursillos.
Sábado 19: Cursillo de
Cursillos • Huiramba.
Jesús en el centro
N
o es extraño que en nuestras
comunidades se presenten
los conflictos y divisiones.
Entonces se buscan ayudas,
a veces externas, de “conciliadores” y
arregladores de problemas que aporten
un poco de claridad y faciliten el diálogo a las partes en conflicto. En cierta
ocasión, después de muchas horas de
discusión, de mirar la génesis que originó el desacuerdo, de repasar la historia que los une y los desune, no se encontraban posibilidades de reencuentro y cada quien seguía por su lado con
sus posiciones fuertemente opuestas.
Uno de los hermanos de pronto propuso: “¿Qué nos dice Jesús sobre este momento? ¿Qué piensa Jesús de lo que estamos haciendo?” Los conciliadores,
pensando que esto no aportaría ninguna solución, empezaron a proponer
componendas para el problema. Pero
los hermanos insistieron: “Ya basta de
discutir. Hagamos oración y descubramos qué nos dice Jesús”. “Pero ¿qué tiene que ver Jesús en todo este rollo? Esto es cuestión de justicia y de dignidad”, repusieron exasperados. Pero los
hermanos dijeron: “Jesús es nuestra
justicia y nuestra verdad. Él nos ayudará a encontrar el camino” y se dedicaron, juntos, toda la tarde, a escuchar el
Evangelio y a hacer oración.
Pregunta inquietante
Jesús y sus discípulos van de camino y
ahí, caminando, es donde se presentan
los problemas y las crisis, donde se
cuestionan sobre la meta, donde se revisa el camino andado. Ya nos encontramos en la mera mitad del Evangelio
de San Marcos… Jesús ha realizado
prodigios en pro de la vida y del pueblo
oprimido. Ha liberado a enfermos y endemoniados, ha restituido dignidad y
valor a los marginados. Ha denunciado
las actitudes hipócritas y serviles de los
escribas y fariseos. Ha anunciado por
todo Galilea y más allá de las fronteras
su Buena Nueva, y llega el momento de
preguntarse: ¿Qué se ha logrado? Parece poca cosa: la ceguera de los fariseos,
la alabanza de un pueblo que busca respuestas inmediatas a sus necesidades,
los intereses de sus discípulos, el escándalo y el alejamiento de su familia. ¿Es
el camino que quiere Jesús? Entonces
viene la pregunta a los cercanos:
¿Quién dice la gente que soy Yo?, y las respuestas no se dejan esperar. Y viene la
comparación con los personajes más
importantes que conoce el judío, y se
esperaría que Cristo estuviera muy
contento con estas respuestas… pero
sigue otra pregunta más incisiva: Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo? No es una
pregunta accidental o sin importancia,
sino la pregunta fundamental en la vida.
Responder con la vida
Nuestras respuestas no estarían muy
lejanas de las que dicen los discípulos.
Ciertamente hay una admiración por
Cristo como hombre, como persona,
como fundador de una religión, como
el gran Maestro. Hay millones que se
dicen sus seguidores y que en una u
otra forma están bautizados y se reconocen cristianos. Pero ¿esto es lo importante para Cristo? También hay
quienes lo atacan y buscan enlodar su
nombre, hay quienes quisieran destruirlo, o que pasara ignorado… Pero
Cristo sigue insistiendo en su pregunta: “y tú, ¿quién dices que soy Yo?” No
espera confesiones ni monumentos, no
pregunta si llevas una medalla en el pecho o si tienes una bella imagen en tu
cuarto, sino pregunta por tu vida. No
por tus palabras, con tu vida quién dices que soy Yo. Claro que somos multitudes los que nos decimos cristianos,
pero quizá recibiríamos el mismo reproche dirigido a Pedro: ¡Apártate de
Mí, Satanás! Porque tú no juzgas según
Dios, sino según los hombres. Porque a
pesar de llamarnos sus seguidores, nos
acomodamos más a los criterios de los
hombres que a los criterios de Jesús,
porque buscamos los primeros lugares,
porque luchamos denodadamente por
el poder, porque mentimos y robamos,
porque damos la espalda al prójimo,
porque ¡no hemos entendido lo que
quiere Jesús! Usamos su Nombre para
nuestros propios fines.
Caminos equivocados
Al igual que Pedro, nosotros ahora le
daríamos algunos consejos muy prácticos a Jesús sobre su forma de ser Mesías porque nos parece absurda su propuesta en un mundo moderno. Le diríamos que tiene que adaptarse, que tiene que renovar sus esquemas. Que no
es posible seguir soñando con un mundo donde todos sean hermanos; que
hay sus diferencias y debemos aceptarlas; que el sacrificio y la lucha por los
pequeños y los pobres no lleva al triunfo; que los grandes éxitos se logran de
otra forma… y Jesús nuevamente nos
diría que ésos no son sus caminos, sino
los caminos de los hombres. Si miramos con atención a los discípulos, veremos que siguen a Jesús, pero no han
cambiado de idea ni de mentalidad. Se
resisten a perder sus proyectos de
triunfo, y ahora Jesús les presenta una
nueva forma de seguirle. Ya no se trata
solamente de acompañarle y compartir
la misión de curar y predicar. Ahora seguirle representa un conflicto, sufrimiento y muerte. Sólo así se defiende la
verdad y la vida. Por eso, aunque corre
el riesgo de quedarse solo, replantea
con toda claridad su propuesta: El que
quiera venir Conmigo, que renuncie a sí
mismo, que cargue con su cruz y que me siga. Es la misma propuesta que Jesús nos
hace a nosotros. No hay otra forma de
ser su discípulo que tomar su cruz. Hay
que renunciar a los proyectos propios
de poder, de intereses personales, de
satisfacciones y ambiciones. Cristo es
radical. La única forma de seguirlo es
cargando con la cruz, la única forma de
conservar la vida es perderla por él y
por el Evangelio.
Un Evangelio que cale
No son superficialidades, no es una religión para vestirse, no son apariencias, es una entrega completa y definitiva a su Evangelio. Es tocar con su Palabra todos los aspectos de nuestra vida, es abrir los oídos y el corazón y dejarse invadir por sus criterios. No se
puede dejar a un lado la pregunta de
Jesús. Hoy tenemos que tener una actitud de escucha. Debo empaparme de
lo que Jesús me dice. Rumiarlo y asumirlo en todos los momentos de mi vida, aun en los más pequeños. Hoy necesito hablar con toda honestidad con
Jesús sobre mis sentimientos, mis deseos y preguntarle si no son erróneos,
si no es una forma de pensar a estilo de
los hombres. Hoy necesito confrontar
mi vida con el Evangelio y hacerme
preguntas en serio: ¿Quién es Jesús para mí? ¿Hasta dónde estoy dispuesto a
seguirlo? ¿Vale la pena vivir la vida
como lo estoy haciendo?
Míranos, Señor, con ojos de misericordia
y haz que experimentemos vivamente tu
amor, para que podamos seguirte con
sinceridad y servirte con todas nuestras
fuerzas. Amén.
5
6
ILUMINACIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
CONTEXTOS
Economía marchita
Por Mario Medina Correa (Mac)
¿Te sientes
representado, Mac ?
Mi buen amigo Mac:
S
i no fuera trágico, podríamos afirmar que
este es un país para
reír a carcajadas. Desde siempre la plaga que impide el progreso de México
es la clase política. Son personajes de opereta que convierten la nobilísima actividad de construir una patria
mejor en un botín que se reparten entre grupos que sólo
buscan la riqueza y el poder.
¿Tú crees que les importa la pobreza en la que están
sumidos más de la mitad de
los habitantes que en él sobreviven? ¿Crees tú que las
promesas que hacen en campaña se convertirán en realidad? Si sólo los ves en tiempos de campaña y por las noticias, te das cuenta de que
salen de sus puestos cargados de dinero y muy ufanos
de haber burlado por enésima ocasión al pueblo que dicen defender y proteger.
Pruebas al canto.
Apenas se había instalado la nueva Legislatura y ya
algunas diputadas “solicitaron licencia” para dejar sus
curules a esposos, amigos
y parientes. La vergüenza es
algo que desconocen estos
i n d i g n o s
representantes (?) del pueblo al prostituir su encomienda ofreciéndola como
si fuera una doncella que
venden al mejor postor.
¡Qué asco!
Se fueron 500 filibusteros
y llegaron otros 500
corsarios a depositar sus
glúteos en las curules que,
como los anteriores, nos van
a apantallar con sus repetitivos anuncios, de que ellos sí
se interesan por el pueblo y
que van a solucionar los problemas tan agudos por los
que atravesamos ¿Tú les crees?
Y contemplas el desfile
de dinosaurios que no dejan
la ubre del presupuesto, mañosos, mentirosos y mezquinos. Contemplas a un “Perfidio” Muñoz Ledo. Al rey de
la demagogia Fernández
Noroña, a Francisco Rojas.
Todos ellos con un historial
que deja mucho que desear.
Al ocupar por primera vez
su curul, puedes advertir en
casi todos una expresión
corporal algo así como:
“Bueno, yo ya la hice, lo demás me importa un bledo”.
Claro, van a recibir su buenísima dieta, sus gastos de representación, sus boletos de
avión para ir dizque “a dar
cuenta a sus votantes del
enorme trabajo que están realizando. Y lo que percibes
es que sale una Legislatura y
llega otra, pero seguimos de
mal en peor. Las esperanzas
de los ciudadanos que fueron a votar quedan hechas
polvo, y hasta nos dan ganas
de recurrir al Chapulín Colorado a ver si él nos libra de toda esta macolla de redentores.
Olvidémonos pues de
los políticos, y cada uno de
nosotros hagamos lo que tenemos que hacer para que
este país, que se está cayendo a pedazos, se pueda recomponer y podamos salir
adelante con nuestro esfuerzo y patriotismo, porque si estamos esperando a
que Legislatura tras Legislatura solucionen los problemas, lo más probable es
que sigamos de mal en peor.
Sólo con el esfuerzo, la
unión y el patriotismo de
cada mexicano terminaremos con esa desesperanza
que siembran los profesionales de la política. Te envío
mi saludo afectuoso y un
fuerte abrazo. Mac.
LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA
D
esde hace algunos meses, las principales desventajas e insatisfacciones nacionales giran en torno al
fenómeno económico. Y no es pa-
ra menos.
En coyunturas como la actual, caracterizadas por la caída de la actividad económica, por la necesidad de aplicar recortes al
gasto público y el establecimiento de un clima de incertidumbre en el espacio social, la
gente suele remover los expedientes de su
memoria reciente en busca de culpables de
la situación, pero olvida considerar los hechos de su memoria remota en la configuración de la situación presente.
En tiempos de bonanza económica, en los
que es común abolir el pasado y derogar el
futuro, para que no interrumpan con sus voces grises e inciertas la fiesta del instante, por
dondequiera surgen los personajes de primera fila, los comerciantes de la actitud positiva, los arquitectos de los logros y los estadígrafos de las curvas altas, reclamando el
mérito de tan bendita hazaña.
En cambio, en tiempos nublados de falta
de esplendor, donde la incertidumbre se
vuelve una humedad colectiva capaz de derribar al más plantado de los elefantes, lo
único que no reconoce la caricia ni las batas
de la maternidad es la derrota.
Decía Pierre Chaunu, un historiador y
académico francés, que la mejor forma de conocer un país era observarlo y estudiarlo en
una crisis. Es decir, que toda la complicada
relojería mental y emocional que forma la
personalidad colectiva, se condensa y se hace visible en ese instante límite, en el que parece no haber más alternativa que la resignación.
Sin embargo, es en el preciso instante de
una oscuridad tan gruesa y declarada, como
le ocurrió y le sigue aconteciendo a otros pueblos del mundo, donde se pone a prueba la
pequeñez o grandeza de las sociedades.
Los que son víctimas de pequeñez, es
probable que se refugien en la savia vencida
de la resignación, en el alma disecada de la
pasividad o en la estrategia equívoca del estallido. Los espíritus dotados de grandeza,
en cambio, es posible que piensen en alternativas y soluciones y en la posibilidad de
construirlas sobre el terreno de lo concreto,
porque –lo sabemos– no existe oscuridad a
la que no pueda vencer la luz.
Cascabel al gato
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
E
l golpe de la crisis mundial a la economía mexicana ha sido tan contundente, que actualmente vivimos una
situación que no habíamos experimentado desde hace 27 años. México ha sido
de los más golpeados.
Esta crisis económica lleva consigo cierto
grado de malestar social que se manifiesta
básicamente por la pérdida de empleo, por
la disminución en la capacidad de compra
de las familias de menores ingresos.
La violencia descontrolada se extiende y
se generaliza. ¿Llevará hasta el ámbito político? La educación: a gritos se está pidiendo
una reforma que toque fondo.
El campo y la industria se encuentran débiles y solos; la banca en general es casi propiedad de extranjeros.
Podemos decir que la alternancia que se
inauguró en el año 2000, después de 75 años
de gobierno monopolista, ¿abrió esperanza
de cambios profundos? El tiempo corrió y
¿estará agonizando prematuramente?
El 2 de septiembre pasado, el Presidente
Felipe Calderón envió un mensaje a la nación en el escenario del Tercer Informe de
Gobierno. ¿Podemos afirmar que lamentablemente fracasaron por hoy los panistas y
la oportunidad quedó en el recuerdo?.
En la segunda parte anunció que nos encontramos en una crisis profunda de la cual
no tan fácilmente saldremos ni se resolverá
en poco tiempo. Los logros obtenidos –señaló el Presidente– son insuficientes, y llamó a
emprender cambios profundos en beneficio
del país y por encima de diferencias políti-
cas. A renglón seguido delineó un decálogo
de reformas en materia de combatir a la pobreza, salud, educación, racionalización de
las finanzas públicas, sector energético, telecomunicaciones, política laboral, desregulación, seguridad pública y política electoral,
las cuales, dijo, serán parte central de la
agenda del Gobierno durante el resto de su
mandato.
En días pasados se concluyó el Encuentro
Nacional de Pastoral Social 2009, que trató,
como Iglesia, de responder a los desafíos de
la pobreza en México, con serios compromisos de reflexión y de acción para apoyar a los
sectores de mayor pobreza y de pobreza extrema.
Los retos, se dijo, son muy grandes pero
se expresó “la esperanza de que es tiempo de
que la Iglesia salga decididamente al encuentro de Jesucristo en la atención, escucha, solidaridad y acompañamiento de los
sectores más empobrecidos de la sociedad,
de tal manera que todos los agentes de esta
Pastoral vayan venturosos a hacerse uno con
el hermano más necesitado, para que en el
análisis de cada realidad, la oración y acción
concreta, se logre la transformación y desarrollo de las comunidades en situación de
pobreza; se impulse la promoción, la dignidad y los valores humanos y cristianos, y se
superen los condicionamientos generadores
de injusticia, vulnerabilidad, desigualdad y
falta de oportunidades.
Dos planteamientos. Y ¿los cómos en manos de quién están? Esto queda hablado y escrito, ¿quién le pondrá el cascabel al gato?
ILUMINACIÓN
IGLESIA...
7
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por El Padre Pegueros
Dicasterio vaticano y médicos católicos organizan congreso sobre células madre. 9 de septiembre. (ACI). La Federación Internacional de Médicos Católicos y la
Pontificia Academia para la Vida
organizarán el II Congreso Internacional sobre Células Madre
Adultas. Se abordará “las perspectivas éticas de la investigación y
las terapias con estas células”.

Barcelona, sede del Encuentro Internacional de Oración por la Paz
2010. 9 de septiembre. (Zenit). El
próximo año, Barcelona será la sede del Encuentro Internacional de
Oración por la Paz. Así lo ha comunicado el Cardenal Luis Martínez
Sistach, Arzobispo de esa ciudad,
durante la sesión conclusiva de este Encuentro, que ha tenido lugar
del 6 al 8 de septiembre en Cracovia (Polonia). Estos encuentros
mantienen el llamado espíritu de
Asís.
Despiden en Diócesis argentina
reliquias de Don Bosco. 9 de septiembre. (ACI). El Obispo de ZárateCampana, Mons. Oscar Sarlinga,
presidió la Eucaristía de despedida
de las reliquias de Don Bosco, que
recorrieron el país y que este martes partió hacia Uruguay, en el
marco de los 150 años de la Congregación Salesiana. Monseñor recordó al fundador de los Salesianos: “fue primero Sacerdote, y
educador, en el sentido más profundo del término”.
Comenzó el XXI Capítulo General
de los Hermanos Maristas. 9 de
septiembre. (AICA). El martes 8 de
septiembre, fiesta de la Natividad
de María, se reunieron en la casa
generalicia de Roma los 95 miembros (85 hermanos y 10 laicos) del
XXI Capítulo General de la Congregación de los Hermanos Maristas
de la Enseñanza, fundada por San
Marcelino Champagnat en Francia el 2 de enero de 1817. El lema
es “Corazones nuevos para un
mundo nuevo”.
... Y MUNDO
La OTAN apoya conferencia sobre Afganistán. 9 de septiembre.
(ANSA). El secretario general de
la OTAN, Anders Fogh, defendió
la convocatoria a una conferencia internacional sobre Afganistán, y consideró necesario avanzar hacia un “proceso de transición”, sin un retiro pronto de la
coalición internacional. Asimismo, dijo “pasar el comando a los
responsables afganos”.

Buscan enfrentar racismo contra
hispanos en EE UU. 9 de septiembre. (El Nuevo Herald). El consulado mexicano en Los Ángeles está
buscando la ayuda de organizaciones sociales y comunitarias para
enfrentar la creciente ola de crímenes contra hispanos por motivos
racistas. “La complejidad de los
problemas obliga al consulado a
crear alianzas sin las cuales no podría funcionar”, dijo a la AP el cónsul general Juan Marcos Gutiérrez.
Secuestro aéreo, tema que sor prende a México. 9 de septiembre.
(El Financiero). México. A las 13:45
hrs., un avión de Aeroméxico aterrizó en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México. El pastor boliviano de 65 años, José Marc
Flores Pereira, había secuestrado
el Boeing 737, con 104 pasajeros a
bordo. Exigía hablar con el presidente Felipe Calderón, quien afirmó, más tarde, que se trató de “un
momento de prueba para todos”.
En menos de un mes inician Hospital Civil. 9 de septiembre. (El Correo de Guanajuato). Salvatierra,
Gto. Un 10 por ciento de avance registra la obra del nuevo Hospital Civil en Salvatierra, trabajos que han
consistido básicamente en la terracería y bases para la construcción,
por lo que se espera que antes de
que culmine el mes se pueda realizar la ceremonia de la primera
piedra para iniciar formalmente la
construcción física del edificio.
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La Comunión de los Santos
P. PEGUEROS: “¿Qué es la Comunión de los Santos?... ¿Quiénes participan
en ella?... ¿Participa también un cristiano que no está en Gracia de Dios?...
¿Cómo nos afecta esta verdad a nosotros hoy?... Bendíganos, Padre”.
GRUPO DE CATEQUISTAS.
L
os últimos artículos
del Credo vienen
enunciados en forma
muy breve. Pero son
verdades de la fe cristiana
que se agrupan en torno a la
verdad principal: Creo en el
Espíritu Santo, y en esta verdad se fundamentan.
Pronto los primeros cristianos entendieron que la
Iglesia fundada por Cristo sólo se desarrolla bajo la acción
del Espíritu Santo y es Él
quien la dota de toda santidad. Nos escribió San Hipólito (murió Mártir el año 235):
“La Iglesia es el lugar donde
florece el Espíritu Santo”.
Y entendieron también que
si todos los creyentes forman
un solo cuerpo, el bien de los
unos se comunica a los otros.
Cristo es la Cabeza del Cuerpo
Místico, como lo llama San Pablo; así que todo el bien de
Cristo se comunica a todos los
miembros, por medio de los
Sacramentos que le dejó a su
Iglesia.
La expresión Comunión de
los Santos tiene dos significados estrechamente relacionados. Indica, ante todo, la común participación de todos
los miembros de la Iglesia en
las cosas santas, como la fe,
los Sacramentos, en particular la Eucaristía, los carismas
y otros dones espirituales. En
la raíz de la comunión está la
caridad que no busca “su propio interés”, sino que impulsa
a los fieles a poner todo en común, incluso aquellos bienes
que el Señor nos ha dado, para el servicio de los más pobres.
Designa también la comunión entre las personas santas, es decir, entre quienes por
la Gracia están unidos a Cristo Muerto y Resucitado. Unos
viven aún peregrinos en este
mundo; otros, ya difuntos, se
purifican, ayudados también
por nuestras plegarias; otros,
finalmente, gozan ya de la
Gloria de Dios e interceden
por nosotros.
Antiguamente se llamaban a estas diversas partes del
Cuerpo de Cristo: Iglesia militante, Iglesia purgante e
Iglesia triunfante. Todos juntos formamos en Cristo, guiados por el Espíritu Santo, una
sola familia, para alabanza y
gloria del Padre.
Desde el tiempo de la Reforma, de vez en cuando se
oyen algunas objeciones contra el culto de los ángeles y de
los santos. Se afirma que este
culto puede ser una traición
al Evangelio puro. Cristo nos
enseñó a entrar en contacto
con Dios Padre de modo inmediato; el catolicismo habría complicado esta relación
directa con un larga serie de
mediadores haciendo de nuestra filiación divina una cuestión burocrática.
El Papa Martín V declaró:
“La oración se dirige a Dios,
no a los Santos”. Y San Pablo
nos recuerda que “Cristo es el
único mediador entre Dios y
los hombres”. Pero conocemos que el amor a Dios se
ejerce por medio del amor al
prójimo. El culto verdadero
de los Santos, de aquellos que
son uno con Cristo, no puede
alejarnos de Dios, por el contrario, le damos gloria a Dios
en comunión con Cristo y los
hermanos.
Nadie puede fiarse de su
oración privada. Quien ora
pide la intercesión de toda la
Iglesia. Con nosotros rezan
los Ángeles, los Apóstoles,
los Mártires, todos los Santos
y, en especial, la Madre de
Cristo y Madre Nuestra, María.
Los que no están en Gracia
de Dios participan de la Comunión de los Santos en
cuanto que pueden alcanzar
algunos beneficios del Señor,
principalmente la gracia de
arrepentirse de sus pecados y
recobrar la amistad con Dios.
8
ILUMINACIÓN
VIDA CONSAGRADA
La Vida Religiosa debe
dejarse guiar por la Palabra de Dios
HNA. PILAR LLERA, FMA
L
as personas consagradas viven una relación directa con la Escritura que se alimenta cotidianamente de la Eucaristía, y muy
especialmente del rezo del Oficio Divino y
la práctica de la Lectio Divina personal y comunitariamente. Este contacto asiduo con la Escritura ha
de ser objeto de confrontación para un discernimiento personal y comunitario en vista de la evangelización.
Según el número 52 del Sínodo de la Palabra,
que es el único número totalmente dedicado al servicio de las personas consagradas, “la lectura orante de la Palabra, hecha con jóvenes, es el camino para un renovado crecimiento vocacional y para un
fecundo retorno al Evangelio y al espíritu de los
fundadores, tanto auspiciado por el Concilio Vaticano II, y propuesto ahora por el Santo Padre Benedicto XVI a las personas de Vida Consagrada” (Discurso del 2 de febrero).
El modo más adecuado para llevar a cabo la re-
novación a la que las personas consagradas están
invitadas, consiste en volver a las raíces evangélicas de los carismas, de tal modo que puedan encontrar allí nuevas inspiraciones.
Si cada carisma constituye una palabra evangélica de la única Palabra, es decir, un aspecto de la
totalidad del Evangelio, las personas consagradas, viviendo el Evangelio en plenitud, encontrarán la luz para captar la particular dimensión
evangélica en la que se ha consolidado su propio
Instituto.
Por último, diremos que la Vida Consagrada debe tener una obediencia radical a la Palabra de Dios
en tres momentos: Obediencia a la Palabra hecha
carne en Jesucristo, obediencia a la Palabra que habla por medio de los signos de los tiempos y los lugares, y obediencia a la Palabra aprendida a través
del sufrimiento.
Esto se hará realidad cuando la Vida Consagrada, en vez de gastar energías en mirarse y analizarse a sí misma, opte por dejarse guiar sin condiciones por la Palabra de Dios.
SANTORAL
San Juan
Crisóstomo
(344-407).
Doctor de la
Iglesia.
13 de
Nace en Antioquía de Siria, actual Turquía.
Huérfano de padre, su madre le procura excelentes maestros, quienes lo forman e instruyen, hasta graduarse en Derecho. Recibe
la Orden del Diaconado y poco después la
Ordenación Sacerdotal. Redacta sus Homilías contra las estatuas, cuando presencia una
rebelión contra el emperador, en la que el
pueblo destruye las estatuas del monarca y
de sus familiares; lo que da lugar a que su
predicación se torne vehemente al dar a conocer la doctrina del Redentor, por lo que es
respetado por el pueblo y las autoridades. Su
legado literario incluye más de 200 cartas,
discursos, sermones bíblicos y tratados. Es
nombrado Obispo de Constantinopla (actual Estambul); en 398, consagrado Patriarca
de dicha ciudad. Además, fustiga con su palabra la maldad de los clérigos sometidos a
las cortes y los excesos de los laicos, pero
cuando se atreve a condenar las vanidades
de la emperatriz Eudoxia, ésta, indignada,
desata una campaña en contra de él y lo
manda al exilio, donde permanece encarcelado y víctima del maltrato. Proclamado Doctor de la Iglesia en 1568.
Nuestra
Señora de
los Dolores
(Siglo XIII).
15 de
Septiembre.
“La Madre piadosa estaba junto a la cruz y lloraba...”, así inicia el himno Stabat Mater que
en la secuencia de la Asamblea Eucarística
de hoy se recita después del Salmo y que
nos recuerda el inmenso sufrimiento de la
Madre de Jesús al acompañarlo con entereza hacia el Monte Calvario y presenciar su
muerte (Jn 19,25-27). Dichas alabanzas son
escritas por el poeta místico y Presbítero italiano Jacobo de Todi, perteneciente a la Orden Franciscana. Nosotros, además de consolar a los que sufren en este mundo, con
devoción suplicamos a Nuestra Señora de
los Dolores que nos permita compartir con
Ella sus penas, con nuestros sufrimientos en
esta vida terrena. Esta hermosa devoción
surge en la Edad Media. La piedad popular
acostumbra en México festejar el “Viernes
de Dolores”, una semana antes del Viernes
Santo, colocando en algunos templos o en
las casas el llamado “Altar de Dolores”, que
es adornado con papel picado morado, veladoras y, en el centro, una imagen de María
Santísima. Asimismo, las personas que ponen un altar en sus hogares ofrecen agua
fresca a los devotos que lo visitan.
San Roberto
Belarmino
(1542-1621).
Doctor de la
Iglesia.
17 de
Roberto Belarmino fue uno de los más apasionados defensores de la doctrina católica
frente a los protestantes; sus sermones y sus
escritos alcanzaron fama en todo el mundo.
Natural de Montepulciano, Italia. Ingresó en
la Compañía de Jesús, donde destacó por su
inteligencia. Recibió la Ordenación Sacerdotal en Gante (Bélgica). Sus vastos conocimientos le permitieron impartir Retórica y Teología en Lovaina (Bélgica) y en el Colegio
Romano (posteriormente Universidad Gregoriana de la que fungió como Rector en
1592). Escritor de Controversias, obra en defensa de la fe que constituye uno de los
ejemplos más brillantes de la literatura eclesiástica y un Catecismo de la religión católica (vigente durante 300 años). Participó en la
edición del Ritual Romano y la Vulgata. En
1598 fue nombrado Cardenal por Clemente
VIII y Arzobispo de Capua en 1602, sede que
ocupó hasta 1602. Desde 1605 se desempeñó como asesor de las Congregaciones en
Roma donde murió. Canonizado en 1930
por Pío XI, y al año siguiente proclamado
Doctor de la Iglesia. Representado como
Cardenal, barba corta, libros y cruz.
San José
Maria de
Yermo y
Parres
(1851-1904).
Fundador.
19 de
Septiembre.
José María de Yermo y Parres fue consagrado Sacerdote Diocesano en 1879. Para poder
ayudar mejor a los pobres, fundó en 1885,
México (León), la comunidad religiosa de las
Siervas del Corazón de Jesús y de los Pobres,
que continúa su apostolado hasta nuestros
días en todo México. En 1893 creó la Institución de la Caridad Cristiana, para la educación de niños y jóvenes y para la redención
de mujeres amenazadas. Originario de Jalmolonga, Estado de México. Huérfano de
madre, fue educado por su tía en el amor a
Dios. Su vocación la definió por el Sacerdocio e ingresó en el Seminario, donde recibió
la Ordenación en 1879. Celebró su primera
Asamblea Eucarística en la Catedral de León,
Guanajuato, donde continuó su ministerio.
Destacó prestando ayuda a los necesitados
así como por su afecto y comprensión a la feligresía, por lo que ganó el cariño de todos.
Atendió con ahínco a los damnificados al
desbordarse el río Los Gómez. Esta demostración de amor al prójimo, además de otras
acciones, hicieron que se le reconociera como el “Gigante de la caridad”. Canonizado
por Juan Pablo II en 2000.
FE
9
fe ...y cultura
f
PLAN DE PASTORAL
Ahora somos propiedad de Dios
P. GUILLERMO REYES CARMONA
N
uestro encuentro con Dios
sólo es posible porque
Dios mismo ha venido a
buscarnos. No es tanto
nuestro esfuerzo cuanto una acción
absolutamente libre de Dios. Él ha tomado siempre la iniciativa. En la realización de tal iniciativa, Dios ha mostrado el camino: un servicio amoroso,
una donación total de Sí mismo, un
anonadamiento. «Lo que se hace visible, cuando Dios se encarna, es un
Hombre» (bebé, niño, adolescente, joven, adulto). Todo el proyecto de
Dios en la búsqueda y en el encuentro
con la humanidad se hace desde la pequeñez, en humildad. Ese empequeñecimiento se une a nuestra humanidad para restaurarla. Jesús se encarna
para dar a la humanidad un nuevo
valor, para recuperar lo que el pecado
nos ha arrebatado, nuestra dignidad.
Y va a ser algo nuevo. Lo revela siempre en Jesús y siempre también en sintonía con el proyecto original del Pa-
f
dre, en actitud plenamente disponible: «Aquí estoy, para lo que Tú quieras» (Hb 10,7).
El Hijo es enviado por el Padre,
«rico en misericordia» (Ef 2,4), no pa-
ra condenar al mundo, sino para salvar a los que crean en Él, para hacernos vivir (cf. Jn 3,16-17) de la vida de
Dios en abundancia y por siempre (cf.
Jn 10,10.28), y para hacer de todos y
de todas la familia de Dios (cf. Ef 2,19).
«Dios se ha hecho portador de la
carne para que el hombre pueda ser
portador del Espíritu» (San Atanasio). Esta es la realidad más desconcertante, pero más maravillosa, de la
Encarnación. «Ustedes que en un
tiempo no eran pueblo, ahora son
Pueblo de Dios» (1Pe 2,10). La Buena
Noticia, motivo de la alegría de la Encarnación, puede resumirse con grande alegría: ¡Hemos vuelto a ser alguien porque Alguien nos ama!
El Hijo predilecto, «mi Hijo, el
amado, en quien el Padre goza su
complacencia» (cf. Mt 3,17; 17,5). En
todo el Evangelio, el Padre habla solamente dos veces diciendo la misma
cosa: proclamar la identidad más íntima de Jesús y que se hace realidad visible en el envío: «Tanto amó Dios al
mundo que le dio a su Hijo único» (Jn
3,16). El Padre ha querido hacer pú-
blico su amor por el Hijo, y Jesús ha
manifestado abiertamente su amor
por el Padre. «Ha de saber el mundo
que amo al Padre y que obro según el
Padre me lo ordena» (Jn 14,31). «El
Padre ama al Hijo y ha puesto todo en
su mano» (Jn 3,35). Entre el Padre y el
Hijo hay una profunda comunión,
«Yo estoy en el Padre y el Padre está
en Mí» (Jn 14,11); «el Padre está en Mí
y Yo en el Padre» (Jn 10,38). «El Padre
y Yo somos uno» (Jn 10,30).
Por eso comprendemos la trascendencia que tiene vivir en Cristo unidos a Él, pues el objetivo de Cristo es
conformar esta comunión en quienes
han sido, son y serán sus discípulos.
A tal punto es una intención constante, que condiciona el éxito de su Evangelio –y a partir de él, todas nuestras
acciones pastorales– a fin de que el
mundo llegue a creer en Él, a esta comunión con Él y de los discípulos entre sí. Comunión que debe ser tan perfecta como aquella que existe entre el
Padre y el Hijo (cf. Jn 10,30).
CATEQUIZANDO HOY
Entronización de la Biblia en la familia
JAIME OCEGUERA SALDAÑA
F
inalidad: Entronizar la Biblia
en nuestra familia significa
que deseamos hacer de la Palabra de Dios el centro, la inspiración y la guía para nuestra vida;
es una manera de expresar nuestra
veneración a esta Palabra de Dios y el
deseo que ella nos transforme.
Papá, o mamá: (Tomando la Biblia en sus manos dice lo siguiente)
Hoy es un día muy importante para
nosotros, pues queremos que a partir
de ahora la Palabra de Dios tenga un
lugar especial este hogar. Por un lado, queremos darle un lugar visiblemente digno y, por el otro, que la lectura y la oración con la Palabra de
Dios guíe nuestros pensamientos,
palabras y acciones.
Ahora, como muestra de gratitud,
démosle un beso y entronicémosla
en el lugar que le corresponde.
Procesión: Mientras se coloca la
Biblia en su lugar, se realiza una pequeña procesión con Ella. Se puede
cantar: “Tu Palabra me da vida, confío en Ti, Señor. Tu Palabra es eterna,
en ella esperaré”.
Monición: (algún hijo/hija) Ahora escuchemos con atención la Palabra de Dios. Las lecturas las toman
de la Biblia ya entronizada. (Sentados) Lectura: Ef 6,1-4. (En seguida se
tiene un momento de reflexión y compartir sobre la lectura).
(De pie)
Monición: (algún hijo/hija hace
la introducción. Las peticiones se reparten entre la familia). Presentemos
ahora ante Dios nuestras peticiones.
A cada una diremos: escúchanos, Padre.
1. Por la Iglesia, para que no deje de
anunciar tu Palabra a todos los
pueblos de la tierra.
2. Por los ministros de la Iglesia, para que su predicación y acciones
pastorales surjan de la escucha
atenta de tu Palabra.
3. Por todas las familias, para que al
escuchar y meditar en tu Palabra
permanezcamos unidas.
4. Por nosotros que hoy entronizamos en el hogar tu Palabra, para
que al leerla y meditarla encontremos consuelo y paz.
5. Por aquellas personas que no co-
nocen de tu Palabra, para que haya quienes les compartan tu
mensaje de amor.
Padre Nuestro: Ahora todos juntos, unidos como familia, oremos con
la oración que Jesús nos enseñó: Padre nuestro…
Oración final: (Papá o Mamá)
Señor, Tú que nos bendijiste al formar
esta familia y que ahora nos unes en la
escucha de tu Palabra, haz que
comprendamos la gran misión de vivir
en comunión, para que reine entre
nosotros la paz, el amor y la felicidad.
Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro
Señor. Amén.
10
f
FE
PASTORAL FAMILIAR
V CONGRESO MUNDIAL DE FAMILIAS
Declaración de Ámsterdam*
E
n representación de las familias y organizaciones provenientes de más de 60 naciones, nosotros, los delegados
del V Congreso Mundial de Familias
celebrado en Ámsterdam, Países Bajos, del 10 al 12 de agosto de 2009, afirmamos de acuerdo con el artículo 16,
párrafo 3, de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, que “la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho
a la protección de la sociedad y del Estado”.
En solidaridad con las Declaraciones de los Congresos Mundiales
de Familias anteriores, definimos a la
familia natural como la unión matrimonial entre un hombre y una mujer
para toda la vida, con el fin de acoger
y cuidar de la vida humana nueva; de
proporcionar amor, compañía y apoyo mutuo en la construcción de un
hogar rico en funciones, y de fortalecer los vínculos entre las generaciones.
Nos definimos como pro-niños.
Reafirmamos las estructuras sociales,
culturales y legales que fomentan el
desarrollo óptimo de los niños, en términos
de
salud,
educación
y posteriormente, responsabilidad
cívica. Favorecemos los acuerdos
laborales que permitan que los padres pasen más tiempo con sus hijos.
Reconocemos lo que las ciencias biológicas y sociales enseñan: que las expectativas para los hijos son mejores
cuando son criados por sus padres
naturales dentro del hogar, formado
por el matrimonio de sus padres.
Afirmamos que el futuro de las naciones se apoya en las familias que tienen una base espiritual. Las organizaciones religiosas deberán ser libres
para defender su propia doctrina sobre el matrimonio y la familia en la esfera pública.
Afirmamos que la familia natural
es anterior al Estado. Las políticas públicas deben respetar la autonomía de
la familia.
Exigimos leyes y políticas sólidas
que:
Manifestación de familias hispanoparlantes durante el V Congreso Mundial de las Familias.
La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga al
P. Martín Barbosa Venegas, Párroco de la Inmaculada,
de Morelia, a sus familiares y amigos,
por el sensible fallecimiento de su papá, el
Sr. Leopoldo Barbosa Ruiz,
acaecido el pasado Martes 8 de Septiembre en
Victoria de Cortazar, Gto., y eleva sus plegarias
por el eterno descanso de su alma y por que
dé cristiano consuelo a sus deudos.
Morelia, Mich., 13 de Septiembre de 2009.
• apoyen la institución natural del
Matrimonio;
• desalienten el divorcio, especialmente cuando haya niños involucrados;
• fomenten matrimonios que se comprometan a tener y a educar a sus
hijos de acuerdo con sus convicciones;
• protejan el derecho primordial de
los padres de educar a sus hijos;
• protejan el desarrollo físico, mental,
social y espiritual de los niños;
• y custodien la vida humana especialmente vulnerable, al principio y
al final del ciclo vital.
Este Congreso prestó especial
atención al estatus de la familia natural en los países subdesarrollados. De
manera que:
• Afirmamos la solidaridad entre las
generaciones. Más allá del círculo
inmediato conformado por la madre, el padre y sus hijos, se encuentra la riqueza ancestral de los abuelos, tías, tíos y primos. La urbanización, la industrialización, la migración, las guerras, las epidemias y un
individualismo egoísta han debilitado los vínculos de la familia extensa. Apoyamos las acciones que
revigoricen este círculo más amplio
de la familia extensa como el lugar
donde las personas puedan encontrar ayuda en tiempos de crisis, de
desempleo, enfermedad, pobreza,
vejez y el duelo por la pérdida de seres queridos.
• Proponemos a la familia natural como nuestra solución a la pobreza. El
apoyo a las personas que viven en
extrema pobreza debe ser proporcionado dentro del entorno familiar, cuando sea posible. Apoyamos
las estrategias que fomenten que la
familia sea dueña de su propio hogar y del desarrollo de microempresas, que promuevan la orientación
vocacional para jóvenes de ambos
sexos y la renovación de las economías rurales como una mejor alternativa a la migración hacia las ciudades. Vemos el nacimiento de cada bebé como un activo para el
mundo, una nueva inteligencia y un
nuevo par de manos.
• Identificamos las tasas de natalidad
decrecientes como el principal problema demográfico del siglo 21.
Apoyamos las medidas que desalientan el aborto (incluyendo el
aborto por elección del sexo), las
que favorezcan familias más numerosas y saludables y las que apoyen
el crecimiento económico.
• Respondemos a la pandemia del
VIH y del Sida con un programa de
abstinencia, fidelidad y formación
de carácter a través de una educa-
Logo preventivo para el Congreso.
Logo oficial del Congreso.
El Congreso rindió tributo a Ana Frank,
quien junto con su familia salió de Ámsterdam a los campos de concentración nazis
para ser exterminadas.
ción para la vida basada en los valores. Creemos que este enfoque inspirará y reforzará la vida familiar en
las sociedades, romperá con el ciclo
de la infección y beneficiará a los niños. También exhortamos la introducción de iniciativas especiales
para mejorar el cuidado de las víctimas del Sida, la atención a los huérfanos y a los familiares de edad
avanzada que cuidan de ellos para
la reconstrucción de hogares funcionales.
• Por último, solicitamos un enfoque
familiar en temas de salud: La educación sexual deberá ser impartida
por los padres de familia y debe basarse en el desarrollo de la fuerza de
voluntad, la fidelidad en las relaciones conyugales y la toma responsable de decisiones. Los servicios de
salud antes y después del parto deberán extenderse a la orientación
sobre alternativas diferentes al
aborto, incluyendo la adopción. El
amamantamiento deberá promoverse como una estrategia de supervivencia infantil.
* Adoptada el presente 12 de agosto de 2009,
en Amsterdam, Holanda.
FE
f
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SIGUIENDO A JESÚS
La función de la Ley y la acción
del Espíritu, según Gálatas y Romanos
P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA
C
ontinuando con los paralelismos entre los personajes
del Antiguo y Nuevo Testamento, San Pablo en 2Cor
3,1-18 hace una comparación entre su
propio ministerio y el de Moisés, diciendo que si es glorioso el ministerio
de Moisés, siendo un servicio a una
alianza pasajera y llevando un velo,
símbolo de la incapacidad de los actuales lectores de la Escritura para
descubrir la Gracia de Cristo, cuánto
más será su ministerio (de Pablo),
pues se trata de un servicio al Nuevo
Pacto en Cristo, pacto de salvación, en
el cual ya no existe “el velo” que impide ver, sino donde se irradia la luz
que es reflejo de la Gloria del Señor.
Pero reconoce que este glorioso ministerio viene de Dios y, por tanto, no
se debe a su propia capacidad personal.
Luego, en la Carta a los Gálatas, habla de la Ley como pedagogo en espera de Cristo (Gál 3,23-25), quien
nos ha rescatado de la maldición de
la Ley (Gál 3,13), la cual es incapaz de
justificar. En efecto, la justificación
viene por la fe en Cristo, y si somos
de Cristo, ya somos descendencia de
Abraham y herederos según la Promesa (Gál 3,23-29). Establece un paralelismo entre la Antigua y Nueva
f
Alianza, mediante la alegoría de
Agar e Ismael y de Sara e Isaac; los
dos primeros como símbolo de la
alianza pasajera, de los hijos esclavos, habitantes de la Jerusalén terrena; en cambio, los segundos, como
símbolo de la Alianza definitiva, que
engendra hijos libres, habitantes de
la Jerusalén del Cielo (Gál 4,21-31).
En Romanos, Paulo dice que los judíos, para recibir los bienes celestes,
no deben limitarse al cumplimiento
de las prescripciones de la Ley, como
la circuncisión; sino a la fe, como
Abraham (Rm 4,12). Luego afirma
que aunque la Ley fue dada para la vida, resultó en él ser para la muerte
(Rm 7,10); el pecado, tomando ocasión por medio del precepto, suscitó
en él toda suerte de concupiscencias;
pues sin Ley el pecado estaba muerto
(Rm 7,8). Pero por otra parte, recuerda y lo dice con firmeza: la Ley es santa, y santo el precepto, y justo y bueno (Rm 7,13), y donde abundó el pecado sobreabundó la Gracia (Rm 5,20;
7,5.7-8).
Mientras que en Gálatas había presentado la historia de Israel como una
historia de pecado, maldición y esclavitud, por el efecto de la función negativa de la Ley mosaica, aunque sin
dejar de mencionar que esa historia
fue rescatada por Cristo (Gál 3,13; cf.
Rm 3,9-20 y 5,12-21), ahora en Roma-
nos cc. 9-11, afirma tajantemente que
Dios es fiel a sus promesas a Abraham
(Rm 11,28-29), no obstante la incredulidad mayoritaria de Israel, sigue prevaleciendo la elección divina. Dice
también que los gentiles que no buscaban la justicia, la han hallado –la
justicia de la fe–, mientras Israel, buscando una ley de justicia, no llegó a
cumplir la Ley (Rm 9,30-31).
Por esto, Pablo anhela con todo su
corazón que los judíos se salven, pues
el fin de la Ley es Cristo, para justificación de todo creyente (Rm 10,1-4).
Cristo es el único Salvador, no la Ley,
ni sus instituciones (Gál 2,21; 5,2.4),
pues Jesús resucitó y arrancó al hombre del presente mundo pecador (Gál
1,4); para los que son de Cristo en el
tiempo presente, no pesa ninguna
condena (Rm 8,1). Por iniciativa de
Dios, a través de Cristo, ha llegado la
última etapa salvífica. Si Dios ha manifestado ahora en Cristo su justicia
en beneficio de todos por la sola fe
(Rm 1,16-17) permanece fiel a su iniciativa de haber elegido Israel no obstante su infidelidad actual, es que
Dios es misericordioso hacia todos
(Rm 11,32).
En relación al Espíritu Santo, Pablo afirma que es un principio animador de los creyentes y norma de su actuar, los cuales ya no sujetos únicamente a reglas y prescripciones, sino
más bien poseen un dinamismo nuevo en su vida, orientada hacia el ágape y la alabanza de Dios como Padre
(Gál 5,16-26 y Rm 8,1-17). El Espíritu
es principio de vida nueva, libera de
la ley del pecado y de la muerte (Rm
8,2), es dado a los creyentes como alternativa dinámica opuesta a las tendencias del pecado (Gál 5,22.19); gracias a Él, los creyentes pueden vivir
una vida de resucitados (1Cor 15,45),
y pueden proclamar que Cristo es el
Señor (1Cor 12,3), de modo que el Espíritu no sólo es fuente de carismas
para el bien común (1Cor 12,7) y para
la construcción de la comunidad
(1Cor 14,3.45.12.17).
De aquí surge la gran novedad de
la ética paulina, que no puede quedar
reducida a algo meramente externo,
sino que es un llamado a vivir una
nueva vida, un vivir según el Espíritu
(1Ts 5,5-8; Rm 6,2.11-13; 8,1-27; Gál
5,13-26), no obstante que no falten en
Pablo las exhortaciones generales de
hacer la voluntad de Dios, de evitar el
mal, de actuar en modo digno, de prepararse para comparecer ante el Juez
final. En resumen, el que vive en Cristo es una nueva criatura (2Cor 5,17).
SACRAMENTOS
Valor del Sacramento del Orden
P. NORBERTO VILLALOBOS GUERRA
L
a Iglesia ha reconocido siempre que quien presidía la comunidad y la Eucaristía debía ser consagrado y destinado
de forma pública a esta misión exigiendo, según los momentos, unas
cualidades y condiciones determinadas. Esto ha encontrado su concreción y expresión en el llamado “Sacramento del Orden”, que la Iglesia explica basándose en la Escritura.
Nos parece que el Sacramento del
Orden hay que entenderlo sobre todo
como la expresión simbólica de la
gracia sacramental de Cristo cabeza;
es decir, como la significación sacramental de un compromiso con la misión apostólica, como la manifestación personalizada de la ministeriali-
dad que afecta a la Iglesia entera. Tratemos de explicar estas afirmaciones.
En primer lugar, el Orden es la sacramentalización de la gracia ministerial
de Cristo cabeza. Esto quiere decir que
cuando alguien recibe el Sacramento
del Orden está expresando que, por su
persona, en la mediación de la Iglesia,
se prolonga en el hoy aquel ministerio
que Cristo realizó, cumpliendo la voluntad del Padre. Porque se trata de esta prolongación ministerial del ministerio de Cristo, hay que decir también
que la gracia ministerial es gracia al
servicio de Cristo cabeza, es decir, gracia destinada a representar a Cristo como la única cabeza del cuerpo de la
Iglesia, como el único Señor, como el
único que preside la comunidad. Esta
representatividad de Cristo cabeza la
sustenta el Presbítero no sólo cuando
celebra la Eucaristía o los Sacramen-
tos, sino que se extiende a toda la misión del Sacerdote. La gracia ministerial del Sacramento del Orden hace del
ministro un sacramento permanente
de Cristo, un signo rememorativo y
presencializador de la única presidencia y capitalidad que existe en la Iglesia: la del Señor Jesús resucitado.
En segundo lugar, decimos que el
Orden es la significación sacramental de
un compromiso con la misión apostólica.
Esto es así porque, aunque el apostolado concierne y afecta a toda la Iglesia, hay algunos que encarnan y significan de modo especial dicho compromiso: son los Sacerdotes. Este encargo
o encomienda viene a significarse a
través del Sacramento del Orden. La
apostolicidad requiere una expresión
sacramental adecuada en quienes la
encarnan con más responsabilidad
para la edificación de la Iglesia; esta
expresión sacramental sucede en un
acto concentrante, originante y referente que es el Sacramento del Orden,
y por este Sacramento los ministros
ordenados vienen a ser ante la comunidad sacramentos permanentes de
una misión apostólica que afecta a todos.
En tercer lugar, decimos que el Sacramento del Orden es la manifestación personalizada de la ministerialidad
de la Iglesia. Los ministros ordenados
no tienen por misión precisamente
“acaparar” o “sustituir” los ministerios de la comunidad, sino recordarlos,
animarlos y estimularlos. Por tanto, una
función determinante dentro de su
ministerio, será impulsar en la comunidad los diversos ministerios laicales.
12
c
CULTURA
LITERATURA MEXICANA
La casa junto al río, de Beatriz Espejo
P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR
C
uando había noches de luna, la
casa rosa parecía plateada y
también se veían plateadas sus
palmeras ondulantes. En días
claros simulaba una postal, con su embarcadero, sus mecedoras, sus ventanas
abiertas a la brisa que sacaba las cortinas
bullangueras como manos que saludaban
a los visitantes venidos del río arriba. Las
lanchas dejaban tras de sí, encajes de espumas y cargamentos de risas y los anfitriones de la casa rosa preparaban la fiesta.
Eran dichosos, se sentían bendecidos
por el cielo y dueños del paraíso. Los padres se amaban, los hijos crecían sanos y
fuertes, las criadas se movían presurosas
en la cocina. Hacían antojos y los llevaban
oportunamente al comedor, langostinos
semejantes a flores erizadas, jaibas en
chilpachole, gorditas de frijol, picadas en
salsa verde, aguas de guanábana o de lima. Y los vasos llenos de hielos que tintineaban chocando entre sí se convertían en
campanas cristalinas, y el aroma de los
guisos alcanzaba la acera de enfrente. Pero es difícil aceptar la felicidad ajena al
considerarla tan perfectas. Los tlacotalpeños empezaron a tener envidia y su envidia germinaba un humor verde que les co-
c
rría por la sangre y se les aposentaba en el
corazón. Sus malos pensamientos trepaban por los aires, su encono escalaba las
nubes, su rivalidad se escondía sabe Dios
dónde y al cabo de un tiempo se transformaba en hojitas incoloras que volvían a
descender y sin ruido, sin levantar el
agua, se posaban despacio sobre el tejado
de la casa rosada que en noches de luna refulgía como si sus tabiques fueran de plata pura.
Las gentes padecían mil rencores durante las celebraciones domingueras, desde el fondo de sus resentimientos le reclamaban a la Providencia creyéndose víctimas de la injusticia. No podían rezar el
Yo Pecador ni entender el Evangelio.
Olvidaban el ritual del cura y se dedicaban a observar los movimientos de los
dueños de la casa rosa. Veían a la madre
que con los cabellos recogidos por una cinta azul pasaba cuidadosa y aplicada las
hojas de su misal, atisbaban los gestos
más insignificantes del padre parado cerca, acechaban los labios de los niños que
recitaban palabra tras palabra todas las
oraciones. Y las hojas transparentes continuaban cayendo mustias y perseverantes.
Una buena porción se acumulaba si la
familia iba a la playa en convertible; otra
mayor si el padre jugaba a la bolsa y acre-
centaba su fortuna o si una revista extranjera publicaba fotografías de la sala y
los corredores de la casa rosa como modelo de arquitectura típica. Las hojas arribaban puntuales. Se amontonaban entre las
tejas porque la familia entretenida en su
existencia afortunada, imaginándose protegida bajo el manto de la Virgen de la
Candelaria, no descubría las miradas ingratas ni los gestos helados de aparente
desdén que les prodigaban sus vecinos;
hasta que un oscuro domingo en que brillaba el sol la última hoja llegó lentamente y el techo se hundió, las paredes se desmoronaron y la casa entera quedó reducida a escombros.
La literatura de Beatriz Espejo se inscribe en la mejor tradición cuentística
de miradas femeninas que exploran
la nostalgia por la vida, en una interpretación de la realidad que trasciende el universo de la mujer para hablar
sobre los sueños y problemas de niños y hombres; una literatura que refleja las realidades interiores y sufrimientos de los personajes sujetos a
sus circunstancias y prejuicios.
Tres palabras definen su quehacer
literario: belleza, perfección, generosidad. Aunque su obra es escasa en
publicaciones, eso no le quita la rique-
za en calidad. Su obra escriturística se
desarrolla sobre dos vertientes: una
que transcurre en ámbitos cerrados,
llenos de fantasmas e interrogantes
que pertenece quizá a una saga familiar y autobiográfica. La otra, toma su
materia prima de la condición de las
mujeres en el siglo XX preocupadas
por su profesión, por su condición ontológica y amorosa.
Beatriz nace en el puerto de Veracruz, hacia el año de 1939. En la actualidad es maestra y doctora en Letras por la UNAM, y desempeña su
tarea en ella. Tanto su narrativa como su ensayística se distinguen por
un bordado con hilos de oro, donde
las palabras se entremezclan para
crear de una simple tela –la historia
que le pudo suceder a usted o a mí–
un magnífico atuendo de fantasía y
de gracia. De entre sus obras tenemos: La otra hermana, Muros de azogue, El cantar del pecador, y Alta costura. Obras que se consideran indispensables para la comprensión de la
narrativa mexicana del siglo XX y
que vale la pena leer y disfrutar.
CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN
Una reforestación en El Cacique de Zitácuaro
No corras. Ve despacio;
porque a donde tienes que ir,
es a encontrarte contigo
mismo (J. Ramón Jiménez)
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
C
uenta una leyenda que la inmortal Aurora vivía feliz en
el Olimpo con otras divinidades griegas. Un día se enamoró de un hombre llamado Tifón.
Subió ella a su carroza, tirada por cuatro caballos blancos y abrió, como todos los días, con sus sonrosados dedos, las puertas del Oriente, esparciendo la blanca luz por el planeta. La
tierra se llenó de rocío, las flores crecieron y las estrellas se fueron a esconder. La inmortal Aurora se fue al
Olimpo y habló con el dios Zeus. Le
dijo: Oh padre de todos los dioses:
permíteme contraer nupcias con un
hombre de la Tierra. Contestó Zeus:
Piénsalo bien, querida Aurora. Tú
eres una diosa y lo que pretendes traerá muchas consecuencias. Él es un pobre pecador de barro. Sin embargo,
pudo más la pasión que el razonamiento. Se celebraron las nupcias
pomposamente. Abundó el vino, la
música y el baile. Pasó el tiempo. Tifón
se hizo viejo y enfermizo, mientras la
inmortal Aurora seguía llena de vida
y de admirables encantos.
Así en la Ecología. Dios es eterno y
poderoso, mientras los humanos somos transitorios. ¡Cómo no recordar
al P. Salvador Delgado, que en paz
descanse! Además de futbolista del
glorioso Atenas, cantaba con voz privilegiada la hermosa canción: “Dios
nunca muere”. Su mensaje: todo pasa, menos Dios y lo que hagamos por
Dios. Bien dice el poeta J. Ramón Jiménez: debemos orientar nuestra vida hasta encontrarnos a nosotros mismos. El viaje más largo es el que uno
recorre hacia su propio interior. Debemos hacer conciencia.
Aunque el planeta no es eterno,
hay obligación de protegerlo. Dios no
nos cobra renta por vivir en la Tierra.
Nos presta su hogar, equipado y
amueblado, en forma gratuita. Lo menos que debemos hacer es cuidarlo
con gusto. Si no lo hacemos, seguiremos causando penas y sufrimientos,
hasta multiplicar sus enfermedades, y
pueda llegar a su agonía final.
Es necesario restaurar los ecosiste-
mas rotos, ya que “a los pinos de arriba, debemos el agua de abajo”. Por
ejemplo: en Zitácuaro, como en otros
lugares, hay grupos ambientalistas
voluntarios. Otros grupos, solamente
trabajan, si les pagan. De ésos, unos
son responsables, pero otros trabajan
de manera irresponsable. Hemos sabido de personas que arrojan la planta a la barranca. De cualquier manera,
les pagan. No debería ser así, pues los
encargados deben ser responsables;
sin embargo, hay de todo en la viña
del Señor.
Las nubes con los árboles son uña
y carne; se buscan como el imán con el
hierro. Donde no hay bosques, los
sembradíos se ven tristes y la tierra
está seca y agrietada. De los grupos
voluntarios organizados, todos merecen un reconocimiento. Sobresalen
dos: el del Cerro Cacique, organizado
por el matrimonio de Silvia y César
Sepúlveda, quienes con cien niños,
adolescentes y adultos, plantaron
55,000 arbolitos en el Coloso de Zitácuaro, denominado “El Cacique”,
montaña que almacena agua pura y
abundante para 15 pueblos. En esta
semana, el P. Miguel Ángel García Esquivel, flamante Párroco de San An-
drés Jilotepec, celebró la Eucaristía al
pie de ese cerro, rodeado por los reforestadores. A Dios le agradecieron la
vida, el bosque y el agua. Esta labor la
realizan en tiempo de lluvias, desde
hace diez años. Algo parecido hacen
los habitantes de Macho de Agua, de
la Parroquia de San Mateo del Rincón, donde el ilustre, bondadoso y
amigable P. Jorge Francisco Vázquez,
muy querido por sus feligreses y alrededores, apoya la Ecología. En el Cerro de la Santa Cruz, plantaron 35,000
arbolitos. El grupo fue organizado
por un humilde campesino, Don Juan
García, hombre de una filosofía ambientalista. Lo que se hace es poco y
mucho a la vez. Cada cerro necesita
unos 100 millones de árboles para ser
un bosque compacto. Felicidades a
todos los grupos ambientalistas, pues
“a los árboles de arriba debemos el
agua de abajo”. Gracias al ingeniero
José Luis Álvarez que nos obsequia
cada año 150,000 arbolitos. Y como las
cosas humanas no son eternas, hay
que mirar hacia la inmortalidad. Dijo
Emmanuel Kant: “A medida que pasan los años, lo bello debe dejar paso
a lo sublime”.
CULTURA
c
13
ARTE SACRO
El Báculo de
Don Vasco (II)
ING. JUAN CARLOS O. CELESTINO
DR. RICARDO CRUZALEY HERRERA
Cayado del báculo de Don Vasco de Quiroga, donde los elementos renacentistas y manieristas forman el lenguaje decorativo utilizado, reflejando la actualidad del gusto y las ideas
vanguardistas de su poseedor”.
Como aclaración al artículo anterior precisamos que la imagen
que adorna el cayado es la de
San Nicolás de Tolentino, a
quien Don Vasco profesaba una
particular devoción.
La autenticidad del
Báculo de Don Vasco
“Juego de las dos variantes de las marcas de localidad estampadas
en diversos sitios del báculo de Don Vasco, las cuales están conformadas por dos columnas que llevan una corona sobre ellas y enmarcan una letra M con una O sobre ella, y el perfil de un personaje masculino, barbado, de perfil derecho que significa el lugar
donde fue llevado a revisión para pagar el impuesto correspondiente, que en este caso lo fue en la ciudad de México, y también
indica que se cumplió con el pago del quinto real”
E
l báculo, es una obra de orfebrería realizada con varias
técnicas, como el laminado, el
repujado, y el cincelado, y cómo toda pieza de orfebrería realizada
en tiempos coloniales, debía ser llevada a la caja real para que los marcadores dieran fe de la legalidad del material y se pagara el impuesto correspondiente a este tipo de piezas razón
por la que presenta diferentes marcas estampadas en diversos sitios, algunas de manera incompleta, en este
caso las que presenta corresponden a
la marca de localidad y que indica el
sitio en el que fue marcada la pieza, y
que también corresponde el haber realizado el pago del impuesto correspondiente. Unas de estas marcas se
encuentran en la arandela del nudo y
otras en el remate inferior siendo dos
diferentes cuños, la primera es una
cabeza masculina de perfil derecho
sobre una M con un punto arriba, entre columnas coronadas, la segunda
marca es la variante del perfil derecho
masculino sobre una M pero ésta tiene encima una O más clara que el
punto de la anterior versión, también
entre columnas coronadas. La presencia de estas marcas nos habla del
origen capitalino de la pieza, elaborada por tanto en algún taller de la ciudad de México y nos remiten a una fecha probable de manufactura por los
tipos de las marcas que, a decir de la
Dra. Cristina Esteras, desde 1551 estando en el cargo de marcador Gabriel de Villasana se lleva un marcaje
completo de las piezas llevadas a
quintar, constituido por las cuatro
marcas correspondientes, que dura
esta costumbre hasta 1575 cuando se
pierde esa manera, y sólo se continua
marcando con la marca de localidad.
Sin embargo, en este caso, las dos variantes presentes fueron variantes
que se utilizaron desde 1550 y 1560 y
sin embargo queda claro que no necesariamente se cumplía siempre con la
norma del marcaje completo, faltando la de su autor y del marcador, pues
así lo demuestran piezas fechadas en
este tiempo que al igual que la que
nos ocupa, no llevan la totalidad de
las marcas correspondientes, por lo
tanto hemos considerado la fecha de
su elaboración alrededor del año
1560-1565, pues para 1565 es el año de
la muerte de Dn. Vasco .
Proponemos también que quien
realizó la selección de los elementos
que lo conforman fue el mismo Dn.
Vasco eligiendo a san Nicolás por ser
en primer lugar el santo a quien está
dedicada la parroquia en que fue bautizado y patrono de su ciudad de origen, a quien profesaba una particular
devoción, pues el colegio que fundó
para su seminario recibió de él el
nombre de Colegio de San Nicolás; en
segundo lugar, pone su labor pastoral a la sombra de María bajo su advocación de la Inmaculada Concepción
reafirmando aquel ruego para implorar su intercesión y protección hecho
a Ella allá por 1538 cuando le mandó
realizar una efigie en pasta de maíz, la
primera en ese tamaño, para que recibiera las súplicas en el Hospital de
Santa Marta y hoy Nuestra Señora
María Inmaculada de la Salud desde
su altar en su basílica de la ciudad de
Pátzcuaro, como patrona del Arzobispado de Morelia fuera la protectora y consuelo de sus hijos, devoción
por demás especial que sentía don
Vasco a la Inmaculada, pues los Hospitales que pide se construyan junto
a los templos debían estar dedicados
a esta advocación de la Virgen María.
De esta manera no sólo la tradición oral y las referencias escritas basadas en ésta que mencionan al báculo como de Dn. Vasco de Quiroga, sino además con estas aportaciones
fundadas en el análisis formal y de
estilo de la pieza, así como en el hecho
de dar a conocer su marcaje por primera vez y su interpretación es lo
que nos ofrecen elementos que con
plena certeza conceden argumentos
confiables que nos ayudan a refrendar su Primacía dentro de los objetos
litúrgicos que conserva la Catedral de
Morelia, pues al datar su fecha de fabricación podemos considerarlo como aquél báculo con sus cabos de
plata reportado dentro de sus pertenencias al morir. Una estructura frágil de madera y unos pocos gramos
de plata dan forma al tesoro más preciado y sólido que conserva y mantiene una línea de continuidad y vitalidad entre el Pastor primero que supo imprimir un sello de predilección
y servicio por los hombres más desprotegidos de su grey y el Pastor actual a quien sirve de ejemplo y fuente
de fortaleza en su labor.
14
NUESTRO TEMA
Motiv
Indep
E
Miguel Hidalgo. Detalle del Retablo de la Independencia, de Juan
O'Gorman (1960-1961), Museo Nacional de Historia, México, D.F.
n la gesta emancipatoria de nuestra nación,
Michoacán jugó el papel más destacado en
la gestación de las
ideas libertarias, así como en
muchos de los acontecimientos clave del inicio y de la
permanencia del movimiento en los difíciles años que siguieron a la derrota de Hidalgo y Allende en Puente de
Calderón. Michoacanos (vallisoletanos) fueron Morelos
e Iturbide, que representaron, aquél, el impulso reformador social que venía naturalmente anejo al anhelo de
emancipación, y éste, la capacidad militar y relaciones para realizar el objetivo político
inmediato, que era la independencia respecto de la Península. Para un repaso “a
vuelo de pájaro” sobre las
motivaciones reales de la
consumación de la Independencia nacional, citamos extensamente a continuación
(siempre y sólo entre comillas) fragmentos de la Breve
historia de Michoacán, editada
por el Fondo de Cultura Económica hace unos años*, bajo
la égida de D. Luis González,
cuyo estilo desenfadado se
hace notar a ratos:
“Al promulgarse la Constitución de Cádiz, España iniciaba un proceso de reorganización sobre bases liberales y
ya no únicamente sujeta a la
soberana voluntad de la Corona. Entre 1812 y 1814, las leyes
emanadas de Cádiz encontrarían resistencia porque su espíritu liberal atentaba contra
los privilegios existentes. Era
evidente que las altas esferas
eclesiásticas y los círculos oligárquicos no veían con entusiasmo estos principios liberales. En este otro lado del
Atlántico, el Gobierno virreinal mostró muy poca disposición para alentar la vigencia
de la Constitución gaditana.
Para qué tocar los grandes intereses; además, la guerra
mantenía ocupada la atención
y el tiempo del Virrey y su
gente. El movimiento insurrecto, enaltecido por el bajo
NUESTRO TEMA
15
vaciones de la
pendencia de México
José María Morelos y Pavón. Detalle del Retablo de la Indep
pendencia, de
Juan O'Gorman (1960-11961), Museo Nacional de Historia, México, D. F.
clero, animado por los nativos
que habían sido afectados en
sus pertenencias, crecía.
“Desde Acapulco, Morelos
lanzó una convocatoria para
formar un Congreso en Chilpancingo. En septiembre de
1813 iniciaron los trabajos en
Chilpancingo y luego se instaló el Congreso de Anáhuac.
Los diputados nombraron
Generalísimo a Morelos y le
pusieron a la cabeza del Poder
Ejecutivo. Como primer acto,
éste expidió la Declaración de
Independencia. Antes, el Generalísimo hizo públicos sus
Sentimientos de la Nación.
“Luego de solemnizar el
primer 16 de septiembre, Morelos partió en campaña hacia
Valladolid. Inició sus acciones militares con gran fuerza
y consistencia, pero a pesar
de su genio no pudo tomar
ninguna de las ciudades principales del centro de la Nueva
España. En el frustrado ataque a Valladolid, además de
la derrota frente a su paisano
Iturbide, sufrió la captura de
Mariano Matamoros, su brazo derecho.
“Para el militar y político
Siervo de la Nación, 1814 fue
un año en que pasó sirviendo
la custodia del Congreso trashumante en menoscabo de la
tarea militar en el Sur”.
“Era el tiempo en que Fernando VII volvía al trono,
cuando la Constitución de
Cádiz, sin mayor vigencia
por acá, era derogada”.
“Los hombres de Morelos
hacían su lucha. En un extremo del territorio, tras sufrir
asedios en Chilpancingo, el
Congreso de Anáhuac peregrinaba hacia Apatzingán.
Aun en condiciones trashumantes, la Diputación precisó puntos, líneas y fines de la
Constitución para sellar la libertad e independencia de la
nación. En solemne sesión y
en Apatzingán se promulgó
el Decreto Constitucional de la
América Septentrional el 22 de
octubre”.
Luego de la aprehensión y
fusilamiento de Morelos, y
salvo algunas acciones aisladas, el movimiento independentista vino a menos. No
obstante, en 1820, la llamada
‘Revolución de Riego’ obligó
a Fernando VII a jurar y publicar la Constitución de Cádiz y toda una serie de decretos de corte liberal.
“Si bien el liberalismo español introdujo cambios, impulsando el federalismo en
las Provincias, en general las
disposiciones aprobadas en
la Metrópoli provocaron malas caras entre los grandes
propietarios, la alta jerarquía
eclesiástica y la oficialidad
del Ejército. La Constitución
de Cádiz y las leyes y decretos publicados en 1820 proponían a la Iglesia que moderara su riqueza (no precisamente espiritual), prohibiéndole establecer nuevas capellanías y obras pías, nuevas
órdenes monásticas y hospitalarias. También quitaron el
fuero eclesiástico ante los casos criminales. Las Cortes
propinaron un duro golpe al
latifundio en suelo del Virreinato cuando determinaron
abolir los mayorazgos y todo
tipo de trabajo forzado, aunque, por la parte económica,
España no cejaba en imponer
medidas proteccionistas para
su beneficio.
“Como respuesta, en la
Nueva España resurgió entonces la idea de la inminente separación y brotó el sentimiento de insubordinación a un
mando externo. El michoacano Agustín de Iturbide, el mayor exponente del criollismo
militarista, al referirse al decreto liberal que dejaba fuera
de sí el fuero castrense, comentó: «las Cortes parecen decididas a perder estas posesiones». Convencidos los grandes propietarios locales de que
España no iba a garantizarles
la debida defensa de sus intereses en el Virreinato, hicieron
los preparativos para romper
en definitiva los lazos de
unión con la Península. Iturbide lideró esta aspiración”.
“Para lograr la emancipación, Iturbide entabló arreglos con los sobrevivientes
del movimiento insurrecto y
con el jefe afromestizo Vicente Guerrero. En Acatempan,
en medio de fuerte abrazo
con éste, estableció las bases
para que se aceptara el lema
de las tres garantías: Independencia, Religión y Fueros.
También hizo tratos con el último Virrey. En septiembre
de 1821, los trigarantes sellaban el Acta de Independencia: «La Nación Mexicana,
que por 300 años ni ha tenido
voluntad propia, ni libre uso
de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido».”
Más tarde, Iturbide sería
proclamado Emperador. Aceptarlo sería su error, pues si el absolutismo no había podido sostenerse en España, menos podría hacerlo en México, siempre, como dicen, tan lejos de Dios
y tan cerca de los Estados Unidos.
* Ochoa Serrano, Álvaro y Gerardo
Sánchez Díaz. Breve historia de Michoacán. México, FCE-Colmex-FHA,
2003, págs. 78-97.
ACLARACIÓN
Sobre las
excomuniones
de Hidalgo
y Morelos
Cada año, por estas fechas, no faltan quienes
elevan a la Iglesia Católica la petición de que
‘levante’ la excomunión
que pesó sobre Hidalgo
y Morelos.
La CEM nombró una
Comisión ex profeso para aclarar en definitiva
estos casos, pero está
demostrado documentalmente que ambos,
aunque fueron degradados de las Órdenes Sacerdotales, murieron en
el seno de la Iglesia,
confortados por sus auxilios espirituales, cosa
que no hubiese sucediidoen caso de habérseles
tenido por excomulgados. Además, en el caso
de Hidalgo, como se señala en el libro citado en
estas páginas (pág. 81),
el Gobernador de la Mitra de Valladolid, D.
Mariano de Escandón y
Llera, le levantó la excomunión que el Obispo
Abad y Queipo (electo,
pero nunca efectivo) le
había fulminado.
16
ACONTECER
FIESTA PATRONAL DE CUANAJO, MICH.
“La Ley, en el Arca; el Evangelio,
en el Corazón de María”
L
a Parroquia de la Natividad de María, de Cuanajo, Mich. (Mpio. de
Pátzcuaro) celebró su
fiesta patronal el pasado
martes 8 de septiembre.
El Novenario preparatorio incluyó Misas, Rosario
vespertino y serenata diariamente, recibiendo peregrinaciones a cargo de las comunidades, los grupos parroquiales, las cofradías y
gremios. La víspera, por la
tarde, se realizó la solemne
Entrada de la Cera, el Vestido y los Arreglos Florales. El
martes 8, comenzó con alborada, mañanitas y Misa Purépecha. Al mediodía, la solemne Eucaristía Concelebrada, y por la tarde la procesión con la imagen por las calles del pueblo, cerrando con
la quema del castillo. Todo
ambientado musicalmente
con bandas y mariachi.
La Concelebración se
efectuó en el atrio parroquial, con la tradicional y esplendente vía floral de acceso al templo. Fue presidida
por el Rector del Seminario
P. Jesús Hernández Rojas,
acompañado por el Sr. Abad
de Pátzcuaro P. Efrén Cervantes, el Sr. Cura P. Adrián
Tapia y otros sacerdotes.
El P. Jesús en su homilía
dijo que “en la Natividad inicia el cumplimiento de la
promesa de Dios a su Pueblo” y “comienza a disiparse
la penumbra del Antiguo
Testamento. Instó a los fieles
a seguir el ejemplo de la Virgen, que se preparó recibiendo la Palabra de Dios, y conservándola en su corazón.
Recordó lo dicho por San
Máximo, de que, si el Arca de
la Alianza contenía la Ley,
María contiene en su Corazón el Evangelio: “estamos
llamados a ser oyentes y creyentes de la Palabra de
Dios”.
Durante la liturgia de la
Eucaristía, la lluvia hizo
aconsejable concluir la celebración y al final administrar
la Comunión a los fieles dentro del templo parroquial.
Más tarde, una vez que
amainó la lluvia, se efectuó
la Rifa en el atrio. Los festejos
continuarían durante la tarde y noche.
María es
un detalle
del amor
de Dios
Fiesta patronal
en Tzintzingareo
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ.
M.S. Avilés
La Natividad de la Virgen, gran bendición
La fiesta patronal de Nuestra
Señora de la Natividad, en
Ziráhuato de los Bernal,
Mich. (Mpio. de Zitácuaro)
–cuyo nombre purépecha
quiere decir “Cerro de
Agua”–, empezó con el Novenario del 30 de agosto al 7
de septiembre, efectuándose
diariamente Rosario de Aurora, peregrinaciones y Santa Misa. Es de señalar que cada peregrinación se organizó para presentar una ofrenda a Nuestra Señora de la
Natividad. También cabe indicar que el sábado 5 se realizaron matrimonios comunitarios por la tarde. Para el
lunes se efectúo procesión
con todos los fieles de la Parroquia, Santa Misa por los
peregrinos y todas las comunidades de la Parroquia, Festival y Confirmaciones.
Con las mañanitas y Misa
por las familias que viven en
los Estados Unidos dio inicio
la gran fiesta; enseguida, hubo Primeras Comuniones y
bautismos. A las 13:00 horas,
Misa solemne concelebrada,
presidida por el P. Rafael
Chávez Ponce de León. Por
la tarde, Rosario solemne,
Santa Misa por los bienhechores y quienes cooperaron, baile, castillo y toritos.
En la concelebración, el P.
Rafael, acompañado del Sr.
Cura P. Juan Antonio Valdez
y otros sacerdotes, dijo:
“Desde siempre, Dios ha
pensado en su proyecto, en
Jesús redentor, plan de salvación que incluye a María,
mujer nacida en Nazareth.
En Joaquín y Ana se deja ver
la bendición de Dios al concederles una hija, lo cual era
sumamente notorio al ser
ellos ya adultos mayores.
Nace una niña limpia de pecado, nace como la Aurora
antes de que el Sol salga,
bendición para la humanidad, para todos los pueblos”.
JK
Los fieles de la parroquia de
la Natividad de María de
Tzintzingareo municipio de
Irimbo Mich., celebraron su
fiesta patronal el pasado
martes 8 de septiembre, y se
congregaron al mediodía,
para participar de la Eucaristía solemne que presidio el
Vicario Episcopal Vicente
Rodríguez.
“En todos los momentos
de nuestra vida, encontramos a nuestra Madre amorosa que nos impulsa y nos
alienta para continuar el camino, y María, es también el
camino más seguro para llegar a Jesús”, recordó el Vicario episcopal al dirigir la homilía en la celebración que
reunió a numerosos fieles de
todas las comunidades de la
parroquia, así como ocho sacerdotes que se unieron a la
solemnidad.
Dijo que Dios se fijo en
María, para ella fuera la Madre del Salvador, y desde su
concepción, la libró de todo
pecado y así fue la llena de
gracia, “Dios se mostró grande haciendo en las cosas pequeñas, detalles llenos de
amor, y hoy que celebramos
el nacimiento de María, vemos en Ella un detalle lleno
del amor de parte de Dios para nosotros”, señaló.
ACONTECER
“María, Aurora de
nuestra salvación”
Fiesta de la Divina Infantita, en Zacapu
La comunidad cristiana de
la Rectoría del Calvario, de
Zacapu, Mich. celebró la
fiesta en honor de la Divina
Infantita el pasado Martes 8
de septiembre por la tarde.
Tras un torrencial aguacero, la gente fue llegando en
buen número al espacioso
templo. A un lado del presbiterio lucía la imagen mariana, y en el opuesto, en urna
de cristal, la imagen vicaria.
Poco después de las cinco de la tarde dio inicio la
solemne Eucaristía, presidida por el P. Benjamín Espinoza Duarte, acompañado
del Rector P. Adolfo Cortés,
del P. Armando Ríos y otros
sacerdotes de la Foranía.
En la homilía, el P. Benjamín señaló que en esta fiesta
de la Natividad celebramos
los preparativos de Dios pa-
ra redimir a su pueblo, y que
María es así la “Aurora de
nuestra salvación”. Exaltó la
figura de la Corredentora,
entre otras cosas, como “hermoso modelo de santidad”,
por su presencia activa y de
servicio que mostró en las
Bodas de Caná y que en esa
actitud sigue presente en
nuestras vidas como Intercesora; es también Modelo de
todas las virtudes y de la
Gracia; es Modelo de Madre
de la Iglesia (“sin Ella, nuestra fe estaría trunca”); y es
Reina, pero también dechado de humildad, “obra
maestra por excelencia de
Dios”: santificadora, templo
y sagrario de nuestro Salvador.
Al final, la gente hizo fila
para besar las imágenes de la
Divina Infantita.
FIESTA DE LA VIRGEN DE LA ESCALERA, EN TARÍMBARO
Ofrezcamos a María la
corona de nuestra fe
DULCE MARÍA TORRES MURILLO
L
a gran devoción a la Virgen de la Escalera en Tarímbaro, Mich., sigue congregando a cientos de feligreses, que el pasado 8 de septiembre se reunieron para ratificarle su amor y su fe. “Nos
gusta honrar y festejar a nuestra Patrona. Ella es la protectora de nuestras familias, de
nuestro pueblo; y en este su día
venimos a saludarla y darle
gracias”, platicó una feligrés.
En la Eucaristía, la cual se
efectuó a la 1:00 p.m., el señor
Arzobispo Alberto Suárez Inda, acompañado del Párroco,
P. Salvador Corona, y otros
Sacerdotes más, invitó a los
fieles a renovar la confianza, a
tener paciencia, “durante
años María ha velado amorosamente por este pueblo. Dios
no abandona, Él es fiel, cumple sus promesas, e interviene
valiéndose de instrumentos
humanos, y la Virgen es la aurora que nos trae al Salvador”.
Asimismo exhortó a seguir el
ejemplo de María, a no dejarnos vencer por la tristeza y la
desesperación, “María nos da
ejemplo; nosotros como Ella
para saber...
En el siglo XVI, la Virgen se manifestó varias veces al Franciscano Fr. Juan Pedro de Reyna, la última, al saludar a una hermosa imagen de la Virgen que
se encontraba sobre la pared del primer descanso de una escalera, María
inclinó la cabeza en señal de responder al saludo. Tres días después de este acontecimiento, Fr. Juan Pedro de Reyna murió. Y tanto los Franciscanos
como el pueblo entero, comenzaron a rendirle culto a la milagrosa Imagen,
llamándola Nuestra Señora de la Escalera.
tenemos que ser testigos de fe,
alegría, de gozo, de fortaleza”.
Por otra parte dijo que la educación en la familia es importante para poder responder a
lo que Dios nos pide, como lo
hizo María, “Ella libremente
María nació con las virtudes más preciosas
Con un ambiente festivo como
es típico de los pueblos purépechas y con la participación
de los seminaristas del Curso
Introductorio de Erongarícuaro, la comunidad de Arócutin,
perteneciente a la Parroquia de
Erongarícuaro, festejó la Natividad de la Virgen María el pasado 8 de septiembre. La Misa
solemne tuvo lugar en punto
de la una de la tarde, en donde
veinte niños recibieron el Don
del Espíritu Santo a través del
Sacramento de la Confirmación, y fue presidida por el Vicario Episcopal de la Zona del
Señor de La Piedad, P. Leopoldo Maldonado Razo, acompañado del Sr. Cura Felipe Gamiño y los PP. Rubén Andrés y
Manuel García.
En su homilía, el P. Leopoldo resaltó el porqué de la alegría con que esta fiesta se debe
celebrar: “Cómo no nos vamos
17
a alegrar en el Nacimiento de la
Virgen María, esto nos recuerda una profunda verdad: el Nacimiento de la Santísima Virgen
es el anuncio glorioso de que ha
llegado la hora de la salvación,
Ella es la Estrella de la Mañana
que precede al Sol de Justicia,
Jesucristo Nuestro Señor. Al nacer María, quedó edificada la
mansión para que habitara el
Hijo de Dios en el mundo”.
También recordó que Ma-
ría nació adornada con las virtudes más preciosas, ya que
Dios le da a cada uno los dones necesarios para su propio
desempeño. Por último, invitó a los fieles a ver con profundo respeto la concepción y nacimiento de todo ser humano,
porque desde su concepción
está llamado a ser Hijo de Dios
y a un servicio eterno.
Sem. Josué Maass Nava
supo corresponder al llamado
de Dios porque fue educada
en la fe, en la obediencia, en la
respuesta libre”.
Al finalizar la Eucaristía,
se bendijo la campana nueva
para la capilla de la Virgen.
18
ACONTECER
II JORNADA ACADÉMICA
Independencia e Iglesia
E
l pasado miércoles 9 de
septiembre, se presentó
en rueda de prensa el
programa de la II Jornada Académica “Independencia e Iglesia”, que se realizará
en esta ciudad los días 24 y 25
del presente mes. También
fue ocasión para que se presentara el equipo del recién
formado Departamento Comunicación Social de la Arquidiócesis, a cuya cabeza estará el P. Martín Cruz Morales, contando con el apoyo,
como hasta ahora, en el área
de Radio y Televisión del P.
Mateo Calvillo y en Prensa,
del P. Guillermo Reyes.
El Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, en su intervención, manifestó el objetivo de
los Obispos de México al rea-
lizar estas Jornadas Académicas –cuya primera edición se
realizó este mismo año en México, y otras tres se realizarán
en este año y en 2010 en León,
Toluca y Monterrey–, que es
conmemorar, recordar, con
una mirada de fe y una actitud
de humildad también por los
errores en que, como institución formada por humanos, se
ha incurrido.
El P. Eduardo Corral dio a
conocer las actividades que
se efectuarán, por parte de la
Iglesia con ocasión del Bicentenario: una Semana de Oración, una Carta pastoral en
preparación y detalles del
Programa de las Jornadas, y
proporcionó copias de todos
los materiales relativos con
los periodistas.
Luego, ante el interés que
recurrentemente despierta el
caso de las ‘excomuniones’
de los héroes patrios, el Pbro.
Dr. Roberto Jaramillo, OSA,
Decano de la Universidad
Pontificia de México, y uno
de los principales ponentes
de la venidera Jornada Académica, dijo que en “la Carta
que la CEM habrá de emitir
para toda la nación, una parte especial se refiere a esta temática: la cuestión de las excomuniones, y no sólo a los
próceres, sino a todos los participantes en la Insurgencia.
Debido a esto, la Comisión
que se ha creado al respecto,
y que se me ha confiado, ha
requerido el apoyo de otros
colegas, no sólo historiadores, sino juristas y teólo-
gos...”, y que han surgido dificultades como el que el Archivo del Obispo de Oaxaca
en tiempos de Morelos fue
llevado al extranjero y eso ha
impedido, por ejemplo, resolver el caso de la excomunión
del Siervo de la Nación.
XXV Aniversario de
la Catequesis del Buen Pastor
para saber...
LA CATEQUESIS del Buen Pastor con niños de 3 a 12 años comenzó en Roma en 1954, con Sofía Cavalletti y Giana Gobbi, y se ha difundido por todo
el mundo en diferentes ambientes sociales y culturales. A nuestro país llegó en 1976 y a la ciudad de Morelia en 1983.
La Catequesis del Buen Pastor celebró, el pasado sábado,
un acontecimiento importante en su vida de Iglesia, su 25°
aniversario; Catequistas, niños y padres de familia dieron gracias a Nuestro Señor
por las bendiciones y dones
que se ha dignado conceder a
lo largo de todo este tiempo.
Papás y niños se dieron cita en la Catedral de Morelia.
Minutos antes de comenzar
la Eucaristía, poco a poco, con
entusiasmo y gran orden,
fueron entrando a la Catedral
para participar en la Santa
Misa.
La Celebración Eucarística fue presidida por el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez
Inda, acompañado de otros
Sacerdotes más. En su mensaje, Mons. Suárez felicitó a
todos los que colaboran en la
Catequesis, y resaltó el compromiso que tenemos todos
de dar lo mejor de nosotros
mismos para seguir conduciendo a los demás a una vida
de mayor compromiso cristiano, de más entrega y generosidad en nuestra vida de fe.
Asimismo expresó: “Jesús sale al camino, nos busca, Él hace oración por ti y por mí; y
cuando estamos dispersos,
eso le duele al Buen Pastor.
Cristo no quiere que estemos
desbalagados, perdidos, sino
que estemos juntos, seguros y
que vivamos siempre en su
amor. El Señor nos invita a
que nos reunamos junto a Él,
que es la Luz… En este Año
Sacerdotal, le pedimos a Jesús que a los que llame a su
seguimiento puedan ser imagen del Buen Pastor”.
El celebrar 25 años, agregó, debe ser una oportunidad
para todos de revisar ante
Dios y ante la propia conciencia si cada uno está cumpliendo su deber de hacer de esta
Catequesis una verdadera comunidad cristiana, una expresión viva de la Iglesia.
ACONTECER
Ayuda y
promoción
humana
El Banco de Alimentos de Morelia (BAM) cumplió 14 años
de vida. El pasado lunes 7 de
septiembre, en el marco de esa
efeméride, la institución otorgó reconocimientos a sus
bienhechores, de manos del
Sr. Arzobispo de Morelia, D.
Alberto Suárez Inda, en las
instalaciones de Cinépolis
“Plaza Morelia de esta ciudad.
En esa oportunidad se dio a
conocer el Informe de Actividades del primer semestre del
presente año, del cual resalta
que, hasta el momento, el BAM
beneficia con alimento a 14,581
personas de 55 comunidades
de los municipios de Acuitzio
(7), Charo (9), Morelia (38) y
Tzitzio (1). Mediante una módica cuota de recuperación
(diez pesos), reciben su despensa de 12 a 15 kilogramos de
alimento (fruta, verdura, cereales, lácteos; esto es, una “canasta” altamente nutritiva).
Según nos informa la Lic.
Judith Pérez Arceo, esta ayuda no es meramente asistencial: “La finalidad es proporcionarles programas de desarrollo social, que incluyen
nutrición, psicología y de autosuficiencia; ayudarles por
dos años y medio, tras lo cual
deben realizar proyectos productivos que les permitan mejorar su calidad de vida”. Así,
nos precisa, “en este semestre
se impartieron 1,058 clases de
Apoyo Psicológico, 1,056 de
Nutrición y Salud, y hasta el
momento tenemos 714 huertos familiares. Con el Programa de Autosuficiencia se les
enseña a sembrar sus propios
alimentos con el excedente”.
19
Colegios Católicos, en reflexión
M
ons. Carlos Suárez
Cázares compartió
un momento de reunión con directores
y representantes de escuelas
católicas, de inspiración católica, y otras escuelas interesadas en la formación en valores
de sus comunidades educativas, con motivo del inicio del
Ciclo Escolar 2009-2010, el pasado jueves 3 de septiembre.
El mensaje de D. Carlos
fue sobre la Encíclica del Papa Benedicto XVI, Cáritas in
veritate (“La caridad en la
verdad”). Nos dijo que anteriormente el Papa ya nos había hablado de la caridad en
sus múltiples dimensiones,
hasta la erótica. Ahora nos la
presenta como la vía maestra
de la Doctrina Social de la
Iglesia, unida con la verdad
(Ef 4,15), porque la verdad es
lazos y diálogos, comunicación y comunión.
Recordando la Encíclica Populorum progressio (“El progreso de los pueblos”), de Paulo
VI, Mons. Carlos. subrayaba
que el progreso es una vocación porque la vida de todo
hombre, particularmente de
los maestros, es vocación.
Nos habló también Mons.
Suárez sobre el diálogo entre
la razón y la fe. La razón no
debe creerse omnipotente y
necesita ser purificada por la
fe, evitándole caer en el laicismo. Pero la razón también debe purificar la fe, evitándole
caer en el fundamentalismo y
favoreciendo que las religiones tengan un rostro humano.
Por último, destacó la filosofía en el pensamiento del
Papa Benedicto: lógica, antro-
pología, ética y metafísica son
ideas fuerza en todo el documento. El desarrollo está relacionado con el concepto que
tengamos del alma del hombre. Invitó a los maestros a incluir la dimensión espiritual
en sus tareas educativas para
que el desarrollo de los alumnos sea integral, “todos los
hombres y todo el hombre”.
Junto con el Mtro. Gabriel
López y el Padre Eduardo Corral, encargados de la Pastoral
Educativa y Universitaria respectivamente, los institutos,
colegios, escuelas y universidades, como la UVAQ, UN-
LA, UNID, Lasalle, Anglo Español, Chapultepec, Valladolid, Anáhuac, Salesiano, Ausubel, Hispano Americano,
Cumbres, Pierre Faure y CECUCC, quienes ya son miembros, así como Divina Providencia y Félix de Jesús Rugiere, invitados en esta ocasión,
mostraron su gran interés en
devolver la esperanza a alumnos, maestros y padres de familia de poder llegar a vivir
en una sociedad donde los valores sean fundamentales.
La invitación está abierta
para todos los colegios que
quieran trabajar al lado de
este Secretariado de Educación de la Arquidiócesis de
Morelia (Sedeam) para lograr su objetivo principal,
orientar, animar, coordinar y
promover la educación en la
fe y valores en todos los sectores, agentes y destinatarios
de la educación formal e informal en la Diócesis, para
impulsar una educación integral, en la página de internet www.sedeam.org.mx.
Bendición del Colegio “Mano Amiga”
El pasado lunes 7 de septiembre, la comunidad del
fraccionamiento Villas del
Pedregal de Morelia (ubicado en la salida a Quiroga),
con júbilo y entusiasmo, recibió al Sr. Arzobispo Alberto
Suárez Inda, quien bendijo el
Colegio Mano Amiga –perteneciente a la Fundación Althius, la cual implementa el
modelo de Formación Integral desarrollado por los Legionarios de Cristo–.
“Es una gran oportunidad
para los que vivimos acá, porque así no tenemos que desplazarnos grandes distancias
para llevar a nuestros hijos a
la escuela; además, es una
ayuda para los que no podemos pagar un instituto particular, ya que aquí la cuota a
pagar es baja”, comentó una
madre de familia.
En su mensaje, Mons. Alberto Suárez resaltó que el
colegio tiene una misión importante: que los alumnos
crezcan en verdadera sabiduría, con una formación integral. Asimismo, subrayó
que el nombre de “Mano
Amiga” nos recuerda que las
manos son para apoyar, dar
ternura, caricias; no para pelear y golpear.
Después, los alumnos,
vestidos de blanco, entonaron un par de canciones, una
de ellas, el himno del Colegio. Al finalizar, Mons. bendijo las instalaciones del lugar.
El evento contó con la
presencia del director de la
fundación Althius, del director general del grupo Herso
–empresa que apoyó para la
elaboración del proyecto–, y
de autoridades municipales.
20
ACONTECER
REFORMA ECONÓMICA
La salida: más impuestos, menos evasión
E
n el marco del reciente Informe Presidencial, el
Presidente Felipe Calderón lanzó una serie de reformas orientadas a combatir
los efectos de la severa crisis
económica que enfrentamos.
Destaca el “paquete” fiscal presentado por el Secretario de
Hacienda al Congreso.
La reforma afecta los tres tipos
de gravámenes: los impuestos especiales llamados IEPS (Impuestos Especiales sobre Producción y
Servicios), el sistema renta que
grava el ingreso (e incluye ISR,
IETU y el IDE), y los impuestos al
consumo a través de la propuesta
de un nuevo gravamen destinado al combate a la pobreza.
Entre las Reformas a los impuestos especiales, destaca establecer un 4% a los servicios que
se prestan a través de una red
pública de telecomunicaciones,
exentando a la telefonía pública
y rural, así como al servicio de
interconexión; en tabaco se
plantea incorporar una cuota de
80 centavos por cajetilla de 20 cigarros e incrementarla en un
transcurso de 4 años para ubicarse en 2 pesos por cajetilla; en
cerveza se propone incrementar
a la tasa del impuesto especial
un 28% en 2010, 2011 y 2012, y
reducirla a 27% en 2013 y 25% en
2014. Estos 3 puntos generarían
ingresos adicionales de casi 2
mil millones de pesos, que representan 11.6% de la recaudación actual de este concepto.
En el rubro de juegos y sorteos, incrementarlo a 30% y reforzar su fiscalización. En bebidas
alcohólicas se propone establecer
En síntesis
Puntos clave de la reforma económica propuesta por el Ejecutivo federal.
1
Desaparición de tres Secretarías:
TURISMO transferirá sus funciones a Economía;
REFORMA AGRARIA se suma a
Desarrollo Social y Sagarpa;
FUNCIÓN PÚBLICA se transformará en una contraloría dependiente del Ejecutivo.
2
Reducción en la estructura correspondiente a los altos mandos; se
adoptará el congelamiento de sueldos de mandos medios y superiores,
más la reducción de 10% al sueldo
de superiores decretado en 2006.
de manera adicional una cuota
específica de 3 pesos por litro a
aquellas que cuenten con más de
20 grados en su nivel de alcohol.
Sobre el ISR se propone ajustar el régimen de consolidación
para hacer exigibles los saldos
con antigüedad mayor a 5 años
del ISR diferido, por los grupos
sujetos a la consolidación fiscal.
Se mantiene sin cambio la tarifa
del ISR vigente para ingresos
equivalentes a 4 salarios mínimos o menores.
Incremento de un punto porcentual a la tasa del IDE y disminuir el umbral de los depósitos
en efectivo exentos de 25 mil a 15
mil pesos mensuales. En el caso
del IETU se propone eliminar la
3
Se tendrá 40 por ciento de disminución en gasto que beneficiará
a 33 millones de mexicanos que viven en pobreza.
4
Reducción de gasto en embajadas y delegaciones de secretarías de Estado en las entidades
federativas.
5
Se bajarán costos en viáticos, gastos de representación y asesoría.
6
En total se ahorrarán 180 mil millones de pesos, lo cual equivale a
1.4 por ciento del Producto Interno
Bruto (PIB) del país
7
Se incrementará 20% el presupuesto al Seguro Popular.
posibilidad de aplicar el crédito
por exceso de deducciones sobre ingresos contra el ISR.
Entre los impuestos al consumo: crear un gravamen de contribución para el combate a la pobreza, nuevo impuesto que gravará sobre una base de efectivo
con una tasa de 2% a los ingresos
derivados de la realización de
ventas, aplicándose en todas las
etapas de la producción de manera no acumulativa, permitiendo su acreditación y evitando la
tributación múltiple. Se busca
que este impuesto no se concentre en sectores específicos sino
que se distribuya de manera amplia pero proporcional para que
quien más consuma más pague.
Parte de la estrategia económica está encaminada a disminuir la pobreza en millones de mexicanos.
ACONTECER
21
BODAS DE ORO SACERDOTALES
La gente me ha ayudado a valorar los
dones de Dios: P. Xavier Andaluz
E
para saber...
El P. Andaluz (segundo a la izquierda del Obispo) es el mayor de ocho hermanos. Nació en Pátzcuaro, Mich., el 15 de octubre de 1933. Al terminar la
primaria, ingresó al Seminario Diocesano de Morelia. Fue ordenado Sacerdote el 30 de agosto de 1959. Actualmente ejerce su ministerio en la Rectoría de Santa Rosa de Lima y es Encargado Diocesano de Pastoral de la Salud.
l que mis 50 años como
Sacerdote hayan sido en
este año dedicado al Sacerdocio, es una gracia
muy especial porque me fortalece, y ayuda a renovar mi
compromiso con la Iglesia.
Quisiera pedirle a los fieles
cristianos, los laicos, que en
este Año del Sacerdote oren
por nosotros para que seamos Sacerdotes como los que
el mundo necesita, dijo el P.
Xavier Andaluz Aguilar.
Al cumplir medio siglo de
ministerio Sacerdotal, el P. Andaluz tiene un gran sentimiento de gratitud hacia el Señor.
“Una cosa que me ha dejado
sorprendido es que mucha
gente me ha hecho valorar aspectos de mi vida que yo no había tomado en cuenta, pero
que la gente lo ha notado; es
decir, me han ayudado a valorar los dones que Dios me dio”.
Recuerda que cuando en-
tró al Seminario se impresionó mucho al ver a varios seminaristas con un gran deseo
de formarse. “Yo veía cómo
se empeñaban en recibir una
formación integral, tanto en
sus estudios como en lo espiritual, en el trato con los demás, y eso yo lo tomaba como
reto o ejemplo, y decía que yo
tenía que ser como ellos”.
Asimismo, tiene especial
memoria de sus formadores,
al que los considera de primera calidad; “hombres llenos de sabiduría, que nos daban ejemplo de vida Sacerdotal”, reconoce.
En cuanto al trabajo pastoral que la diócesis realiza actualmente, el también rector
de Santa Rosa de Lima, de Morelia, opina que un punto fuerte es la labor de muchos Sacerdotes que trabajan apostólicamente, que son muy entusiastas, llenos de vida cristiana.
Sin embargo, advierte que
un punto débil es la falta de
una organización más seria y
formal; “tenemos varios años
luchando para que en las Parroquias se trabaje con un programa bien estructurado, que
es el Plan Diocesano de Pastoral, el cual ha costado trabajo
que se acepte, y más que se
ponga en práctica. Además,
necesitamos capacitarnos más,
ya que estamos en un mundo
que avanza rápidamente, y
aprovechar las técnicas modernas para la evangelización.
Finalmente, recomienda a
los Sacerdotes jóvenes que en
los primeros años de su ministerio los dediquen a observar
la realidad. “Salimos del Seminario con un concepto diferente de la realidad; por eso es necesario tener un espíritu crítico
de valoración para acabar de
formarse como Sacerdotes y
como miembros de la Iglesia, y
que se empeñen en ser testimonio de santidad sacerdotal.
La gente quiere Sacerdotes
santos, que den ejemplo”.
más vale para mi ministerio”.
Durante la entrevista,
previa a la Misa de aniversario, el oriundo de Huaniqueo Mich. señaló también
que uno de los gozos que
más ha disfrutado de su ministerio sacerdotal ha sido la
cercanía de Cristo, ya que,
dijo, “como sacerdote, uno
es consentido del Señor, con
mis defectos y caídas, me sigue aguantando y me sigue
teniendo cerca de Él.
–¿Ha sido pleno en su vocación y en su vida ordinaria?
–“Pues no creo que haya
alcanzado la plenitud; pero,
en lo personal, no le he negado nada al Señor, y Él tampoco me ha negado nada, por
eso espero que esté contento
conmigo, yo estoy muy contento con Él”.
–¿El cumplir sus Bodas de
Oro, este año dedicado a los sacerdotes, tiene un significado mucho
más relevante para usted?
–“Claro que sí, eso me
abrió las puertas para vivir
una eclesialidad universal
que a veces se pierde, pero
ahora me siento parte del sacerdocio universal, que es
único en el sacerdocio que vivimos de Cristo, y somos muchos lo que compartimos esto, entonces es sentirme Iglesia, sentirme sacerdote con
ese acento especial, único.
50 años es un momento
para redescubrirme a mí
mismo: P. Jaime Hernández
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
E
l lunes 7 de septiembre
el P. Jaime Hernández
Alcalá celebró sus Bodas de Oro Sacerdotales
con la Eucaristía que tuvo lugar al mediodía, en la Parroquia de la Inmaculada de Morelia, y a la que se unieron los
Obispos de Cd. Nezahualcóyotl Mons. Carlos Garfías
Merlos y el Emérito de Cd.
Lázaro Cárdenas Mons. Salvador Flores Huerta, así como más de 40 sacerdotes.
Durante la Misa, ante fieles de las Parroquias en que
colaboró el festejado, además de sus familiares y amigos, Mons. Carlos dijo que la
celebración de los 50 años de
vida sacerdotal del P. Jaime
son un motivo de orgullo y
de compromiso para todos
lo que participan del sacerdocio, “y por eso hoy, debemos seguir proclamando
que vale la pena la entrega
de nuestra persona al ministerio sacerdotal”, resaltó.
Su sentir
El 30 de agosto de 1959 el P.
Jaime Hernández fue ordenado sacerdote en la capilla del
Seminario Diocesano de Morelia, por el Obispo Auxiliar
D. Salvador Martínez Silva.
Con esta feliz ocasión, el actual Canónigo de Catedral
platicó con este Semanario.
–¿Que representa para usted,
celebrar 50 años de sacerdote?
–“Cumplir 50 años de sacerdote, es una experiencia
que me llega muy profundo,
pero sobre todo, es un momento para redescubrirme a
mí mismo, desde el punto de
vista de la fe, del sacerdocio.
En estos últimos días, he sentido una serie de emociones y
sentimientos muy profundos, en donde Cristo es lo que
22
ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS
CRUCI verbo
Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Mi nombre es Imelda Vargas Buenrostro. Tengo 69 años y soy de Tarímbaro, Mich. Padezco diabetes desde
los 15 años y hace cuatro meses me
detectaron cáncer en mi pulmón izquierdo. Mi tratamiento es de seis
quimioterapias; ahorita me quedan tres y para las
cuales ocupo el siguiente medicamento: Emend;
una ampolleta de Ondansetron de 300 mcg; una ampolleta de Docetaxol de 80 mg; así como dos ampolletas de 20 mg y tres ampolletas de 150 mg. de Carbaplatino. El costo de mi tratamiento es de aproximadamente $25,000 cada 22 días. Tengo ocho hijos que
me apoyan, pero también tienen que hacerse cargo
de sus familias, y este tratamiento es demasiado caro. Te pido me hagas el favor de apoyarme. Que Dios
te bendiga.
JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
Solución: Horizontales: 1. Fosas / Ayuno. 2. Evocar / asoL. 3. nS / Nat
/ Ato. 4. Ji / Menos / Ir. 5. Canas / Eco. 6. Solo / Iris. 7. Tra / Sarao. 8. Ionizar. 9. Cs / Ras / Cro. 10. Bien / Ro. 11. Amor / Cruz. Verticales: 1. Fe
/ Justicia. 2. Ovni / Oros. 3. SOS / Clan / OO. 4. Ac / Mao / Ir. 5. Sanen
/ ozaB. 6. Ranas / Asia. 7. Tos / Sr. 8. Ya / ia / CNC. 9. USA / Errar. 10.
SOLUCIÓN
HORIZONTALES: 1. Las hay comunes
y nasales / El (…) y la abstinencia frenan la inquietud del cuerpo, frenan
los deseos insaciables, purifican y
agilizan el alma, la llevan hacia lo alto (San Juan Crisóstomo). 2. Traer a la
memoria / (inv.) Baldosa del pavimento. 3. (inv.) Estaño / Cantó Piel
canela el gran (...) King Col / Sujeto
con cuerda. 4. La griega con risa de
conejo / Cuanto (…) poseemos, más
podemos dar; parece imposible, pero no lo es; esa es la lógica del amor
(Madre Teresa de Calcuta) / No quedarse ahí paradotes. 5. Las peinan
las personas mayores / El que responde dentro de una casa vacía 6.
Como bien se lame el buey / Tiene
el color de tus ojos. 7. Tramas a medias / Fiesta nocturna con jolgorio.
8. Disociar una molécula en iones. 9.
Cesio / Nivel / Así empiezan los cromosomas. 10. Éste es el camino de
la salvación: alegrarse del (…) del
prójimo y dolerse de su mal, pensar
(…) de los otros y mal de uno mismo,
honrar a los demás y despreciarse a
uno mismo (Fray Gil de Asís) / Voz de
arrullo. 11. Si alguno que posee
bienes del mundo, ve a su hermano
que está necesitado y le cierra sus
entrañas, ¿cómo puede permane-
cer en él el (…) de Dios? (1Jn 3,17) /
¿La (…) sobre tu pecho? Bien. Pero la
(…) sobre tus hombros, la (…) en tu
carne, la (…) en tu inteligencia. Así
vivirás por Cristo, con Cristo y en
Cristo: solamente así serás apóstol
(Camino, 929. San Josemaría Escribá). VERTICALES: 1. Pide nuestra cooperación; hay que pedirle al Señor
que nos la aumente / Socorrer a los
necesitados es un deber de (…) aun
antes que un acto de caridad (Benedicto XVI). 2. Platillo volante / El palo
de los joyeros. 3. Señal de socorro /
Los Kennedy forman uno / Dos coronillas de Curas. 4. Actinio / El autor
del Libro Rojo / Ponerse en marcha.
5. Buenas se pongan / (inv.) Víscera
propia de los vertebrados. 6. Batracios / El continente amarillo. 7. Los
buenos días del fumador / El señor
del sobre. 8. Ahora mismito / Fin de
la historia / Confederación Nacional
Campesina. 9. El Tío Sam, para sus
muchos sobrinos / Fallar el tiro. 10.
No lo es que un perro muerda a un
hombre, pero sí viceversa / (inv.) Predecesor del toro de lidia. 11. Con
olor a osos / El mago de (…): película musical de fantasía, con Judy Garland.
Me llamo Estela Guzmán Tolenti no, de 67 años de edad. Vivo en Zacapu con mi esposo que es campesino. Hace un año y medio me
diagnosticaron insuficiencia renal
crónica terminal e hipertensión.
Para mi tratamiento necesito bolsas de agua para diálisis Pisa 1.5% y 4.25%. Además ocupo Eritropoyetina
de 4000 UI; Ácido Fólico; Ranitidina; Metropolol 100
mg; Amlodipino 5 mg; Complejo B y Citracal D. Tuvimos otros gastos adicionales debido a que estuve internada recientemente cuando me dio peritonitis.
Tengo cuatro hijas casadas y mi esposo, pero no
cuentan con suficientes recursos para mi tratamiento. Te pido me ayudes por favor. Gracias.
Soy Ma. de Lourdes Ponce Sandin.
Tengo 64 años y soy residente de
Angangueo, Mich. Hace dos años
me diagnosticaron un tumor intrarraquídeo e intramedular localizado en el cono medular y paraplejía
flácida. Para mi tratamiento actual necesito los siguientes medicamentos: Gabantin 600 mg; Anapsique 25 mg; Meticorten 50 mg; Tradol Retard 100 mg;
Somazina 500 mg, así como pañales. Tengo cuatro
hijos casados que en ocasiones me apoyan, pero no
alcanzan para cubrir todos los gastos. Mi esposo no
trabaja por estar al pendiente de mí. Necesito de tu
ayuda. Gracias.
Me llamo Matilde Reyes García y soy
de Maravatío. Hace nueve años,
cuando tenía 30 años, me diagnosticaron cáncer uterino. Para tener un
control del mismo tengo que hacerme estudios semestrales. Después
de cuatro años de estos estudios, me diagnosticaron
diabetes mellitus. Además, actualmente me diagnosticaron mucormucosis y a causa de esto perdí un
ojo. Estoy ocupando Insulina 70/30; Cefepime 1 g;
Anfotericina B 50 mg, e Itraconazol 100 mg. El costo
de mi tratamiento es de aproximadamente $8,000
mensuales. Tengo una hija de 20 años que trabaja
para ayudarme. Mi esposo tiene unos meses sin trabajar porque he estado delicada y llevo hospitalizada un mes. Por favor, necesitamos que nos ayudes.
Gracias.
Soy residente de Maravatío y me llamo Antonia Carrillo González. Tengo 27 años y hace un año me diagnosticaron insuficiencia renal crónica. Tengo en Estados Unidos una
hermana gemela que también tiene la misma enfermedad que yo. Para mi tratamiento
ocupo bolsas de agua para diálisis Pisa 1.5% y Eritropoyetina de 4000 UI. Mi esposo nos abandonó a mí y a
mis cuatro hijos. Mis papás son de la tercera edad. Los
que me han estado apoyando son algunos de mis
otros doce hermanos. Por favor, te pido me ayudes para continuar con mi tratamiento y para sostener a mis
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: Teléfono (443)312-8981. Donativos, depositar en cuenta de
Cáritas Banamex a nombre de "Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P.", número 310971, sucursal 118 ó a la cuenta de Cáritas
HSBC a nombre de "Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P." número 4036682656. Enviar ficha de depósito al fax (443)3128981 de 16:00-14:30 ó entregarlo en la calle Zaragoza # 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
Hospital de Nuestra Señora de la Salud. Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312-0990.
Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Administración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción
y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves que no hayan sido atendidos. Horario:
10:00 p.m. a 6:00 a.m. Tel. 324 6024.
Consejería Familiar “Señor de la Piedad”. Responsable: Lic. Mª Gpe. López Hernández. Guerrero #
92, Centro. La Piedad, Mich. Tel. (353) 522 0155. Horario: Lunes a Viernes, de 10 a 13 y de 17 a 20 hrs. Sábados, por la mañana. "Luchemos por la Integridad de
las Familias.
Albergue “María Salud” para Enfermos de
Cáncer: Soto Saldaña 50, Centro, Morelia, (443) 317
6859.
Banco de Alimentos: Felipe Páramo 600, Col.
Constituyentes de Querétaro, Morelia, (443) 339
0785 y 339 0790.
Banco de Medicamentos Vasco de Quiroga:
Anexo al templo de San Felipe de Jesús, Pvda. Consti-
tuyentes 2, Col. Obrera, Morelia, (443) 313 5276.
Casa de Cuna Felícitas del Río (Hnas. del Sagrado Corazón de Jesús): Av. Lázaro Cárdenas 974,
Col. Ventura Puente, Morelia, (443) 312 0878.
Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda.
Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7
a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a
las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de
9 a 12 hrs..
Refugio Santa Fe (para mujeres violentadas):
Zaragoza 230, Centro, Morelia (443) 312 7251.
Centro de Atención Social “San Luis Gonzaga”, de
la Parroquia de San Luis Gonzaga, apoyada por la UVAQ.
ofrece sus servicios de contabilidad, administración, psicología, derecho, arquitectura, informática, apoyo espiritual. Los servicios de asesoría tienen costo de recuperación, los demás, según estudio socio-económico.
Francisco Bedolla 34, entre Loma Larga y Loma del Rey,
Col. Jaujilla, Morelia, Mich. Tel. (443) 299 7257.
23 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año III, N° 116 • Domingo 13 de Septiembre de 2009
PUNTOS DE REFLEXIÓN • 24º DOMINGO ORDINARIO
Una escuela del discipulado
P. Felipe Vega Salcido • Zamora
EN EL EVANGELIO de Marcos se encuentra una sesión importante, a la que
muchos estudiosos, como Klemens
Stock, llaman: “Escuela del Discipulado”. Esta sesión se encuentra abrazada
por 2 relatos milagrosos, donde Jesús
sana a un ciego (8,22-26, Betsaida;
10,46-52, Jericó). Ambos ciegos representarían la actitud de los discípulos. Al
primero parece que lo llevan de manera
obligada a Jesús; no se le ve entusiasmo
a él para todo milagro; Jesús pide fe (en
Nazareth no pudo hacer muchos milagros por la falta de fe; a la hemorroísa le
dice: Tu fe te ha salvado, y a Jairo le señala: Sólo ten fe). Jesús repite la acción
porque al parecer el ciego no quedó del
todo sanado, pues veía a los hombres
como árboles que caminan; el segundo
ciego busca por sí mismo a Jesús, a pesar de la oposición de los que van con él.
Jesús, antes de sanarlo, le pide su opinión: “¿Qué quieres que haga por ti?”
Este segundo ciego expresa su deseo y,
una vez sanado, se pone a seguir a Jesús
rumbo a Jerusalén, pues ya sabe cuál es
el destino final, y no lo teme. El texto intermedio, del 8,27 al 10,45, es un espacio geográfico pero también una escuela para los discípulos, donde se lleva a
cabo el proceso de no darse cuenta el tipo de Mesías que es Jesús, hasta reconocerlo y aceptar totalmente la propuesta.
En esta sesión, por tres ocasiones
aparece Jesús anunciando su Pasión y
Muerte, y en tres ocasiones hay incomprensión de sus discípulos: hoy, Pedro,
después de descubrir en Jesús al Mesías, quiere sacar a Jesús del camino, porque la enseñanza de Jesús no coincide
con el concepto de Mesías de Pedro;
más adelante, el grupo de discípulos,
que no comprenden la necesidad de la
muerte de Jesús, y en el capítulo 10, los
hijos de Zebedeo, que buscan lugares de
honor. En los tres momentos Jesús aprovecha la oportunidad para enseñar a los
discípulos, invitándolos con absoluta libertad al seguimiento.
Jesús se lleva a sus discípulos a Cesarea de Filipo, geográficamente en el
extremo norte de Palestina, a la mitad
del Evangelio de Marcos (tiene 16 capítulos). Plásticamente es una evaluación:
Jesús quiere saber si lo que hace es lo
correcto o no, y cuestiona a los discípulos doblemente: lo que se escucha y lo
que se piensa. Jesús sabe que los discípulos tienen más información que la
que Él maneja. La respuesta de Pedro,
con todo lo grandioso que tiene, no deja satisfecho a Jesús, por eso prohíbe
que comenten ese descubrimiento.
La prohibición, además de formar
parte del “secreto mesiánico”, propio
de Marcos, tiene la intención de evitar
que se corra la voz en una falsa expectativa. Todos los grupos judíos esperaban a un Mesías, pero con una versión
parcial; Jesús quiere aclarar el tipo de
Mesías que es Él y las consecuencias
para sus seguidores. Es importante descubrir el contraste de esta perícopa (relato) con el paralelo en Mateo. Allá,
después de la confesión de Pedro, viene la alabanza de Jesús y el primado:
“Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré la Iglesia”; en Marcos, Jesús
aclara el tipo de Mesías que es y ante la
incomprensión de Pedro, quien pretende sacarlo del camino (lo increpó), Jesús le llama la atención: “Apártate de
mí, Satanás”. No se trata de un exorcismo, sino del llamado a volver al lugar
que le corresponde; dicho de otra manera, Jesús le recuerda a Pedro quién es
el Maestro, y Pedro debe volver a su lugar de discípulo: “Tú piensas como los
hombres y no como Dios”.
Por ultimo, Jesús hace una invitación
abierta, con una condicional, lo cual
significa que a nadie obliga: “Si alguno
quiere seguirme…” Quien no quiera,
no hay problema, a fin de cuentas el
cristianismo, como el judaísmo, son religiones alternativas, es decir, religiones que señalan un camino a seguir, pero si alguien acepta la invitación, no hay
más camino que Negarse a sí mismo y
tomar la cruz. ¡Ánimo!
SEPTIEMBRE: MES DE LA BIBLIA
Decálogo
para leer con
provecho la Biblia
† Mario de Gasperín Gasperín • Obispo de Querétaro
1. NUNCA CREER que somos los
primeros que han leído la Santa Escritura. Muchos, muchísimos a través de los siglos, la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los
Santos.
2. La Escritura es el Libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura,
aunque sea a solas, jamás podrá ser
en solitario. Para leerla con provecho, hay que insertarse en la gran
corriente eclesial que conduce y
guía el Espíritu Santo.
3. La Biblia es “Alguien”. Por eso
se lee y celebra a la vez. La lectura
mejor de la Biblia es la que se hace
en la Liturgia.
4. El centro de la Santa Escritura es
Cristo. Por eso todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en
Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura.
5. Nunca olvidar que en la Biblia
encontramos hechos y dichos,
obras y palabras íntimamente unidas unas con otras. Las palabras
anuncian e iluminan los hechos, y
los hechos realizan y confirman las
palabras.
6. Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios,
seguir con los Hechos y las Cartas
e ir entreverando con algún Libro
del Antiguo Testamento: Génesis,
Éxodo, Jueces, Samuel, etcétera...
No querer leer el Libro del Levítico
de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el Libro de oración
de los grupos bíblicos. Los profetas
son el “alma del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial.
7. La Biblia se conquista como la
ciudad de Jericó: dándole vueltas.
Por eso es bueno leer los lugares paralelos. Es un método entretenido,
pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de
San Agustín: “El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo y
el Nuevo está latente en el Antiguo”.
8. La Biblia debe leerse y meditarse
con el mismo Espíritu con que fue
escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete. Hay que invocarlo siempre
antes de comenzar a leerla y al final,
dar gracias.
9. Nunca debe utilizarse la Santa
Biblia para criticar y condenar a
los demás.
10. Todo texto bíblico tiene un
contexto histórico donde se originó y un contexto literario donde se
escribió. Un texto bíblico, fuera de
su contexto histórico y literario, es
un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el
nombre de Dios en vano.
24 (II)
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 116 • DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE DE 2009
A FONDO
Análisis del III Informe de Gobierno
Manuel Santos Avilés Sánchez • Morelia
EL RECIENTE Informe Presidencial
fue presentado por escrito al Congreso
de la Unión por el Presidente de la República a través de su Secretario de Gobernación. Sin perjuicio de comentar
algo acerca de este nuevo ‘formato’ de
presentación, nos ocuparemos principalmente de resumir de él lo más saliente, y de señalar algunas críticas que
se le han hecho, siempre desde la perspectiva de quienes las externan.
El capitulado del Informe corresponde al del Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012: 1) Estado de derecho y seguridad pública; 2) Economía
competitiva y generadora de empleo;
3) Igualdad de oportunidades,
4) Desarrollo sustentable y 5) Democracia efectiva y política exterior responsable.
A continuación, comentaremos los
logros más destacados en estas cinco
grandes áreas de la actividad gubernamental, referiremos las críticas más
notables señaladas por los representantes de los partidos políticos de oposición, y, finalmente, haremos un breve
comentario.
Destaca un gran número de delincuentes detenidos (en el sexenio suman más
de 80,000), más de 22,00 vehículos terre4stres, 300 marítimos y 400 aéreos
y más de 50,000 armas de fuego.
Continúan las labores de enlace de
la Plataforma México para dar acceso
a todos los niveles de gobierno al Sistema Único de Información Criminal.
También se ha procurado profesionalizar a la Policía Federal y mejorar salarios y prestaciones a la tropa.
3) Igualdad de oportunidades.- Sumados todos los apoyos, cada una de las
familias de Oportunidades recibe entre
500 y 2 mil pesos al mes. Este año por
primera vez, el programa amplía su co-
2) Economía competitiva y generadora de empleo.- El Gobierno Federal puso en marcha distintas medidas para
hacer frente a la crisis externa y a los
1) Estado de derecho y seguridad pú-
blica.- Los Operativos Conjuntos
contra el crimen organizado se han
extendido a 16 estados y en este año
se reforzaron en tres de ellos: Michoacán, Chihuahua y Durango, además
de la ciudad de Tijuana. Se ha echado
el guante a 70 cabecillas regionales
de todos los cárteles. Se ha detenido a
más de 1,400 secuestradores y desarticulado más de 200 bandas de éstos;
en este año se agudizó este problema,
pero “a partir de la firma del Acuerdo
Nacional por la Seguridad, la Justicia
y la Legalidad, y con la acción decidida de los tres órdenes de gobierno,
los casos de secuestro han comenzado a declinar”.
Se decomisaron 90 toneladas de cocaína y 5,000 de marihuana, entre otras
cuantiosas incautaciones de droga.
mil financiamientos y subsidios a vivienda, principalmente para los sectores menos favorecidos.
efectos de la contingencia sanitaria.
Gracias a la contratación de coberturas
petroleras y a los fondos de estabilización, fue posible mitigar los efectos de
la menor actividad económica y la caída en los precios del petróleo sobre el
ejercicio del gasto público. Se congeló
el precio de las gasolinas y disminuyó
en 10% el del gas. Para prevenir o paliar el desempleo, se promovió la adopción de paros técnicos en empresas, se
alargó la cobertura de la seguridad social para quienes pierden su fuente de
trabajo. Otras medidas se adoptaron
para apoyar al sector privado: reducción de tarifas eléctricas, compras del
gobierno a pequeñas empresas, programas de promoción al consumo en
favor de la industria automotriz, etc.
Se incrementó la inversión pública
en infraestructura carretera, aeroportuaria y ferroviaria suburbana. Destaca
la puesta en operación de 172 kms. del
“Arco Norte”, que comunica a las autopistas de México a Querétaro con la
de Puebla. Creció el alcance del servicio público de electricidad a 96.7%. Se
anunció la licitación de la red eléctrica
de fibra oscura para transmisión de
voz, datos e imágenes, lo que propiciará mayor competencia en el sector telecomunicaciones. En el primer semestre de este año, se otorgaron más 569
bertura hacia las zonas urbanas. Con
esto, Oportunidades apoyará a un total
de 5 millones 200 mil familias en todo
el país, es decir, 26 millones de mexicanos. De esta manera uno de cada
cuatro mexicanos, en especial los más
pobres, tienen apoyo de Oportunidades. Continuó dándose el apoyo alimentario extra a más de 5 millones de
familia, así como el de Desayunos Escolares a igual número de infantes. El
Programa Piso Firme sustituyó en este
año 700,000 pisos de tierra por pisos de
cemento.
En el ciclo escolar 2008-2009, se
proporcionaron 6 millones de becas a
niños y jóvenes de todos los niveles, lo
que equivale al 24.2% de la matrícula
pública, de primaria hasta posgrado.
Entre los Programas de Salud, destaca que, a agosto de 2009, estaban afiliados al Seguro Popular más de 10 millones de familias, lo que representa
casi el doble respecto a las familias afiliadas al principio de la administración. Respecto a la pandemia de gripe
porcina A/H1N1, se realizó una intensa campaña informativa y preventiva,
se instalaron módulos y unidades móviles donde se brindó atención inmediata en los casos sospechosos para su
valoración médica; se distribuyeron
más de 327 mil 490 tratamientos de antivirales; y se movilizaron 317 Unidades Médicas Móviles que proporcionaron más de 100 mil consultas médicas
y tratamiento médico a 2 mil 208 casos
sospechosos.
En el ámbito de la ciencia resalta
que en mayo de 2009 se presentó ante
el mundo el Mapa del Genoma de los
Mexicanos, un adelanto científico-tecnológico que permite al país dar un paso importante en distintas áreas de la
medicina predictiva y preventiva.
4) Desarrollo sustentable.- Durante
los últimos 12 meses se han reforestado un total de 421 mil 289 hectáreas
para propiciar la recuperación de la cobertura forestal, y con el Programa de
Pago por Servicios Ambientales, en
2009 se tiene prevista la incorporación
de 435 mil hectáreas. En 2009 el Gobierno Federal decretó cinco nuevas
áreas naturales protegidas, con lo que
suman 13 en esta administración. El
país cuenta hoy con 171 áreas naturales federales protegidas, que ocupan
una superficie equivalente al 12.1%
del territorio nacional.
En lo que toca a recursos naturales,
dentro del Plan Hídrico Integral de Tabasco (ideado a raíz de los desastres
que por causas naturales y humanas
asolaron esa región hace unos años),
destaca la conclusión de las siguientes
obras: Estructura de Control del Margen Izquierdo del Río Carrizal; Canal
de Derivación del Río de la Sierra a la
Laguna de los Zapotes; y Canal de Derivación del Río Grijalva a la Laguna
Don Julián.
Para mejorar y garantizar la calidad
del agua que se suministra a la población, en 2008 se incorporaron a la infraestructura hidráulica 63 nuevas
plantas potabilizadoras, con una capacidad total instalada de 4 mil 386 litros
por segundo.
Hasta julio de 2009 operan en el país 604 plantas potabilizadoras que procesan y potabilizan un caudal de 87 mil
325 litros por segundo. En lo que va de
2009 se han incorporado 25 nuevas
plantas a la infraestructura de tratamiento de aguas residuales.
Por lo que respecta a las acciones
respecto al Cambio Climático, en
agosto de 2009 el Gobierno Federal
publicó el Programa Especial de Cambio Climático 2009-2012, un esfuerzo
voluntario de México frente al mundo
como prueba de su responsabilidad
con el medio ambiente. El programa
tiene como objetivo reducir la emisión
de al menos 50 millones de toneladas
de bióxido de carbono equivalente a
partir de 2012.
5) Democracia efectiva y política exterior responsable.- El Gobierno Federal, comprometido con erradicar la violencia contra las mujeres, creó en junio
de 2009 la Comisión Nacional para
Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres. En octubre de 2008
México fue electo miembro no permanente del Consejo de Seguridad de la
tuciones públicas de salud” y “no existe una política de estado enfocada al
desarrollo económico”.
* El PT (Dip. Porfirio Muñoz Ledo),
en su estilo cáustico, fustigó: “Asistimos al naufragio del orden jurídico.
Acteal somos todos y los niños calcinados son nuestros. Estamos atrapados
en un estado de sitio, hipócrita y mortífero. El gobierno reproduce la delincuencia para compensar vacíos de legitimidad. Se empeña en una guerra perdida, corrompe la función del Ejército
y condona los delitos cometidos desde
las altas esferas del poder”.
* Nueva Alianza (Dip. Reyes Tamez), pidió “la revisión del IETU y el
ISR para que estos obstáculos dejen de
ser un obstáculo y una carga para el
sector productivo”. Finalmente,
* Convergencia (Dip. Pedro Jiménez) aseveró: “Nuestra economía está
dañada; su estado es grave y en las causas de su mal está la especulación financiera que es el nombre técnico de la
codicia” y que “en México, junto a la
crisis y la pobreza, la debilidad de
nuestro Estado de Derecho es abono
fértil para que todos podamos ser, o lamentablemente hayamos sido, víctimas de la delincuencia y la violencia”.
Comentario
Organización de las Naciones Unidas
(ONU) para el bienio 2009-2010.
En el transcurso de 2009, el Presidente de México se ha reunido tres veces con el Presidente de Estados Unidos de América. Ambos gobiernos han
logrado avances, como la suscripción,
en diciembre de 2008, de una Carta de
Acuerdo que libera 197 millones 100
mil dólares de los 400 millones de dólares aprobados por el Congreso estadounidense para la Iniciativa Mérida.
Críticas de la oposición
Entre las críticas que los representantes de la oposición hicieron al Poder
Ejecutivo el 1º de Septiembre pasado,
resaltan:
* Por el PRI: “La crisis económica
ha provocado que el crecimiento se encuentre estancado, pero es la ineficiencia la que ha propiciado que tengamos
el peor de los indicadores macroeconómicos de América Latina” (Dip. Luz
Carolina Gudiño).
* El PRD (Dip. Alejandro Encinas),
señaló: “Durante el primer semestre
del año, el PIB acumuló una caída del
9%, lo que se ha traducido en la pérdida de 850 mil empleos”, los productos
de la canasta básica han aumentado
más del 50% y 55 millones de mexicanos viven en la pobreza.
* El Partido Verde (Dip. Pablo Escudero) urgió a “erradicar el desabasto
de medicamentos y la tardanza en la
consulta médica que ofrecen las insti-
El Presidente atraviesa hoy en día quizá el punto más delicado de su sexenio:
el apoyo popular a su gestión (que en
las encuestas aparentemente es aún alto) no se tradujo en votos a favor de su
partido en las últimas elecciones. El
cambio de rumbo que habrá en Acción
Nacional y el casi ineluctable retorno
del PRI a Los Pinos estrecharán, en
adelante, su margen de maniobra. Así
pues, su Mensaje a la Nación con ocasión del Tercer Informe de Gobierno
representa un serio replanteamiento de
sus prioridades: Dentro de los 10 elementos que propone para impulsar
cambios más profundos e inmediatos
(v. recuadro), privilegia el esfuerzo para frenar el crecimiento de la pobreza,
y allá, en el noveno lugar, señala la necesidad de reforzar la lucha contra el
crimen organizado, pero ahora desplaza el acento, del narcotráfico a otros
delitos “que más agravian a la sociedad” (el secuestro y la extorsión son de
éstos) y reconoce la necesidad de fortalecer a las instancias locales para
combatirlos. El trasiego de votos del
PRI en favor del PAN, ocurrido en
2006 –que se jactaron de gestionar el
ex presidente nacional panista Manuel
Espino y la Mtra. Elba Esther Gordillo– en las elecciones del pasado julio
no se repitió, y ello es, en muchos aspectos, más que evidente.
Finalmente, acerca de si debió o no
asistir personalmente el Presidente a
entregar el Informe a la Cámara de Diputados, la Ley Orgánica del Congreso
25 (III)
General de los Estados Unidos Mexicanos es clarísima en su Art. 7º, que dice: “1. El primero de septiembre de cada año, a la apertura de las sesiones ordinarias del primer periodo del Congreso, asistirá el Presidente de la República y presentará un informe de conformidad con el artículo 69 de la Constitución”., y aún más claro en su segundo inciso: “Antes del arribo del Presidente de la República hará uso de la palabra un legislador federal por cada
uno de los partidos políticos que concurran, representados en el Congreso.
Estas intervenciones se realizarán en
orden creciente, en razón del número
de diputados de cada grupo partidista y
cada una de ellas no excederá de quince minutos”.
Se entiende la ausencia del Presidente, pero por otras razones.
El ‘decálogo’ de Calderón*
1º) Concentrar la fuerza y los recursos del Estado mexicano en un esfuerzo
de todos por frenar el crecimiento de la pobreza. Propondré al Congreso de
la Unión un programa que no sólo no reduzca el gasto orientado a combatir
la pobreza, sino que lo fortalezca, lo blinde para evitar cualquier abuso o desvío en cualquier orden de Gobierno y lo dirija, precisa y especialmente, a
aquellas familias que no les alcanza para el sustento diario.
2º) Alcanzar en esta Administración la cobertura universal de salud. Hoy tenemos la inigualable oportunidad de lograr que haya médico, medicinas y
tratamiento para cualquier mexicana o cualquier mexicano que lo necesite,
independientemente de su condición social.
3º) Lograr una educación de calidad. Una educación que haga que México
supere el marasmo de los intereses, las inercias construya a través de la educación de calidad, una puerta grande para salir de la pobreza que sea la educación sinónimo de orgullo de fortaleza y de oportunidad para construir un
futuro de prosperidad, al que aspiramos.
4º) Una reforma profunda de las finanzas públicas. El Gobierno Federal será el primero en poner el ejemplo, a través de un extraordinario esfuerzo de
austeridad y racionalización de la Administración Pública. Una vez que el
Gobierno Federal haya mostrado en los hechos que está dispuesto a hacer
mucho más con menos, podrá, en justicia, pedir a la sociedad su parte para
esta tarea común.
5º Una Reforma Económica de fondo, que transforme nuestra economía para hacerla más competitiva que permita acelerar el crecimiento y la generación de empleo. Debemos emprender una nueva generación de reformas en
las empresas públicas del sector energético. Al mismo tiempo, es necesario
avanzar más a fondo en reformas de segunda generación para fortalecer nuestra industria petrolera.
6º Una Reforma al Sector de las Telecomunicaciones, porque México requiere que este sector realmente responda a las necesidades del desarrollo garantice una mayor cobertura, la convergencia de las tecnologias disponibles y la
competencia entre les actores.
7º Una reforma laboral que incremente la productividad y que lo haga con
pleno respeto a la autonomía al derecho de huelga y a la contratación colectiva, que fortalezca la rendición de cuentas y los derechos de los trabajadores en especial el derecho a obtener un trabajo.
8º Una reforma regulatoria de fondo. En el curso del próximo año debernos
lograr el objetivo de contar con una regulación base cero para el Gobierno
Federal, un proceso que nos permita derogar todos aquellos acuerdos, oficios, decretos o reglamentos cuya necesidad no quede clara y plenamente justificada.
9º Debemos profundizar y ampliar la lucha frontal contra el crimen y por la
seguridad de los ciudadanos. Enfocaremos una mayor atención a fortalecer
la autoridad de las instancias locales, a fin de que podamos combatir con eficacia aquellos delitos que más agravian a la ciudadanía.
10. Una Reforma Política de fondo. Propongo que entre todos revisemos las
reglas y cambiemos lo que haya que cambiar, para que la política deje de ser
sinónimo de conflicto y de parálisis y se convierta en un instrumento de al
servicio de la sociedad.
* Puntos propuestos por el Presidente en su Mensaje a la Nación, con motivo de su Tercer Informe de Gobierno. (Tomado de El Universal, 4-Sep-2009, pág. 8-A).
26 (IV)
JORNADA ACADÉMICA “INDEPENDENCIA E IGLESIA”
“Es hora de que la verdad brille”
NOS DISPONEMOS a conmemorar como nación el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la
Revolución Mexicana; sin duda alguna, dos acontecimientos históricos complejos que
han influido mucho en la conformación de nuestra identidad nacional, en los dos últimos siglos.
La Iglesia Católica, a través
de sus Obispos, de sus Pastores, también quiere ofrecer su
voz, su palabra, para sumarse
a este esfuerzo por “con-memorar”, es decir, “hacer memoria” de dichos acontecimientos.
Con este objetivo, desde el
mes de febrero del año 2008,
una Comisión de Obispos,
presidida por el Sr. Arzobispo
de Morelia, Don Alberto Suárez Inda, así como por el Sr.
Arzobispo de León D. José
Guadalupe Martín Rábago,
asistidos por un grupo de expertos en distintas materias,
integrado por Sacerdotes y
Laicos, por encomienda de la
Conferencia Episcopal Mexicana, han trabajado el diseño y
ejecución de un programa de
actividades en tres áreas fundamentales:
• Novenario por la Patria:
El próximo año, tendremos
como Iglesia una semana de
oración por la patria que nos
impulse a orar por la justicia,
por la paz y el desarrollo. Esta
semana iniciará con una Concelebración Eucarística en la
Basílica de Guadalupe, que
tendrá sus distintos “ecos” en
las Iglesias Catedrales de las
distintas Diócesis del país.
• Carta Pastoral: Se elaborará y difundirá una Carta Pastoral que nos ayude a proponer
una nueva presencia y compromiso, desde la caridad y la
justicia, de los católicos en la
vida pública de la nación me-
Provincia
Eclesiástica
de Morelia
Año III, Nº 116 • 13-IX-2009
xicana, a la luz del significado
histórico de la Independencia
y Revolución.
• Jornadas Académicas: Se
están promoviendo cinco
Jorndas Académicas a llevarse
a cabo en las ciudades de México, DF, Morelia, León, Guadalajara y Monterrey, durante
los años 2009 y 2010. Estas
Jornadas recorrerán cronológicamente estos doscientos
años de historia.
En el mes de mayo pasado,
con gran éxito, pese a la Influenza, se llevó a cabo la I
Jornada Académica: Iglesia,
Independencia y Revolución,
coordinada por la Universidad
Pontificia de México.
Este mes de septiembre de
2009, los días jueves 24 y viernes 25, en el Multicentro Las
Américas de nuestra ciudad de
Morelia, se llevará a cabo la II
Jornada Académica: Independencia e Iglesia. A ésta asistirán 25 académicos que aseguran un encuentro de muy alto
nivel. Como invitado especial
está confirmada la participación del Dr. David A. Brading,
catedrático inglés especialista
en la historia de México (encontrarán anexo una pequeña
página con datos curriculares
del Dr. Brading). Contaremos
también con la presencia de
distinguidos académicos provenientes de la Universidad
Michoacana de San Nicolás de
Hidalgo, El Colegio de Michoacán, la Universidad Iberoamericana-Santa Fe, el Centro de Estudios de Historia de
México–CARSO, el Centro
de Investigación Social Avanzada (CISAV), Fomento Cultural Banamex, Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Universidad Pontificia de México, entre otras.
Puede consultarse el Programa General en el sitio de internet: cem.org.mx y arquimore-
† Miguel Patiño Velázquez, MSF
Obispo de Apatzingán
lia.org.mx.
La temática de esta II Jornada Académica se centrará en
tres grandes temas:
• Orígenes del movimiento insurgente,
• La figura de José María Morelos, y
• El Obispado de Michoacán
en la Independencia.
Estos temas se abordarán a
través de cinco conferencias
magistrales, así como de cuatro momentos de trabajo en
mesas redondas en donde los
distintos académicos nos mostrarán no solamente las particularidades de algunos acontecimientos, sino sobre todo y
en conjunto, nos darán una panorámica general que nos ayude a entender el contexto histórico, social, político, económico y religioso en el que germinó el Movimiento de Independencia.
† Fabio Martínez Castilla
Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas
Comunicamos que es necesaria la inscripción previa al
evento, misma que puede realizarse en las Oficinas del Arzobispado. El programa, así
como la ficha de inscripción,
están en las páginas de internet
ya citadas. A la fecha podemos
comentarles que ha habido un
interés muy amplio por el
evento y que vendrán a participar académicos, estudiantes
universitarios y público en general de muy distintos puntos
del país. Invitamos especialmente a todas aquellas personas que trabajan en el mundo
de la cultura y de la educación
a que aprovechen esta oportunidad de discernir la vida de
nuestra nación.
La Iglesia, en diálogo y comunión con el mundo, en diálogo y comunión con los centros académicos del país,
quiere, a través de estas Jor-
† Alberto Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
nadas y otros muchos esfuerzos, esclarecer los acontecimientos históricos y asumir
con honestidad y claridad la
participación que la Iglesia ha
tenido en ellos. Esta actitud
de la Iglesia no es nueva; por
ejemplo: en la Carta Pastoral
“Del encuentro con Jesucristo
a la solidaridad con todos”,
del 25 de marzo del 2000,
concretamente en los números 69, 73 y 80 de este documento citado, los Obispos
mexicanos sostienen que “para superar la permanente tentación de la confrontación y la
violencia, que nos ha marcado en algunos momentos de
nuestra historia, y para abrir
caminos nuevos en los que todos podamos participar para
construir el futuro de la nación, es necesario crear espacios de encuentro, de diálogo
y de reflexión… Es también
la hora de que la verdad histórica brille con mucha mayor
claridad, desde sus mismos
orígenes pasando por todas
las etapas de nuestro caminar
hasta el día de hoy, superando
prejuicios y descalificaciones, dualismos y reduccionismos. (Por tanto), es urgente
que demos un paso hacia delante en una mejor comprensión de nuestra historia, de
modo que no seamos prisioneros del pasado sino que,
emprendiendo el camino del
perdón y de la purificación de
la memoria, los males de antaño no nutran el odio ni sigan
lastimando y, sobre todo, no
se vuelvan a repetir”.
* Palabras del P. Eduardo J. Corral Merino, en la presentación a la prensa del
Programa de la II Jornada Académica
“Independencia e Iglesia”, a realizarse
en Morelia los días 24 y 25 del presente mes.
† José Luis Castro Medellín, MSF
Obispo de Tacámbaro
† Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora
MENSAJE
Pbro. Andrés Larios Chávez
(01-453) 534-22-26
Pbro. J. Jaime Carsentes Valdovinos
Pbro. Jesús C. Chicano M.
(01-753) 537-4082
(01-443) 317-24-77•313-96-67
(Responsable de esta edición N° 116)
Pbro. Iván Torres Martínez
(01-459) 596-11-53
Pbro. Rafael Morales Navarro
(01-351) 512-54-26
27
AÑO XI • Número 403
en la edición 2390 de
Comunidad Cristiana
13 de Septiembre de 2009
Coordina: Martha Ruano Hurtado
Viñetas: María Elena Caballero Díaz
e-mail: [email protected]
La Cruz es
señal del Amor
Martha Ruano Hurtado
¡Jesús, queremos
seguirte!
Papa Dios: Gracias porque tu amor
por nosotros es tan grande que nos
diste a tu Hijo Jesucristo, quien por
amor a nosotros murió en la Cruz.
Haz que entendamos que la Cruz es
el símbolo del Amor que Jesús nos
tiene; que nosotros siguiendo su
ejemplo hagamos lo que necesitan
nuestros hermanos y que pensemos
primero en ellos, antes que en
nosotros mismos.
Gracias, Jesús, por invitarnos a
compartir Contigo el inmenso Amor
que nos demostrarte al morir por
todos en la Cruz. Amén.
¿Quieres participar en El Correo de
Jesús? Envíale un mensaje de amor,
un dibujo, un poema. Es importante
que pongas tus datos: nombre, edad,
grado que cursas, lugar en que vives,
Parroquia a la que perteneces o
templo al que asistes. El único
requisito es que seas menor de 14
años. Envíalo a:
[email protected]
Jesús anunció a sus discípulos que
sufriría mucho, que sería rechazado,
entregado a la muerte y que después
de tres días resucitaría. A Pedro no le
gustó eso y se lo llevó aparte para
decirle que no hablara de esa manera.
Para que nosotros seamos comunidad
hay que tomar muy en cuenta lo que
Jesús dijo a las personas que lo
escuchaban, después de decir a
Pedro: “Apártate de mí, Satanás…”,
“El que quiera venir Conmigo, que
renuncie a sí mismo, que cargue con
su cruz y que me siga”.
Jesús no quiere decirnos que
suframos por sufrir, sino que lo
imitemos en su gran amor que lo llevó
a morir por nosotros en la Cruz, y que
nosotros para seguirle, también por
amor a nuestros hermanos, hagamos
pequeños o grandes sacrificios aunque
nos cuesten mucho como a Él.
De muchas formas hoy se nos hace
entender que podemos hacer lo que
queramos, que no importa que eso a
los demás les moleste o perjudique,
que lo más importante somos cada
uno y lo que es nuestro. Esto es el
individualismo, que nos lleva a destruir
hasta nuestro medio ambiente.
Para formar la comunidad tenemos
que ver los intereses y las
necesidades de todos, platicar y
escuchar a los otros, tomar en cuenta
sus opiniones y puntos de vista, que
pueden ser tan buenos o más que los
Adivinanzas
mayas
María Elena Caballero Díaz
Las lenguas mayas,
de las que se
conocen unas 30,
aun se hablan en
Guatemala y en los
estados mexicanos
de Yucatán,
Tabasco, Chiapas y
Veracruz.
Na’a kaaytik lumaltik
k’alal ya xbajt’ ma’ba al
jaal k’alal ya sujt’ tel.
nuestros.
Si Jesús le llamó la atención a Pedro
porque no aceptaba que Él sufriera,
nosotros no hagamos caso de las
invitaciones al egoísmo para sólo
satisfacer nuestras necesidades y
caprichos. Al contrario, carguemos con
nuestra cruz haciendo algo o mucho
para ayudar a los demás, no sólo para
hacerles la vida menos pesada, sino
que les sea más ligera y más feliz.
Si tú ayudas en tu casa y además
arreglas, limpias, lavas y recoges todo
lo que es tuyo, tu ropa, tu cuarto, tus
cosas, tus juguetes, los trastes que
usas, estarás demostrando el amor
que tienes a tus papás y a tus
hermanos. Si eres atento, amable,
servicial y cariñoso con todos en tu
familia y con todas las personas con
quienes convives día a día, estarás
imitando a Jesús haciendo que nuestra
comunidad sea mejor, más habitable,
que sea más como Dios quiere.
¡Adivina boxito!
cuando se va no pesa,
eso es cuando regresa.
Jun nax buelta ya jkalbat
ay sit ma’ba yil k’inal
tek’el mayuk yakan
ya ba ana’ belukaa.
Sólo te lo digo una vez:
tiene ojos, pero no ve;
sus hojas no son de papel,
está parado pero no tiene pies.
Al final ya sabes qué es.
Na’a kaaytik belukaa
ay swinal k’alal ya yich ik’el bel
nojel nax schujt’ k’alal ya yich ich’el
tel.
Adivina adivinando
hambrienta la van llevando,
repleta la traen cargando.
Si no acertaste a resolver las tres
adivinanzas, te daremos sus
respuestas en el próximo número.
[email protected] / AÑO 5 / Nº 248 / 13 DE SEPTIEMBRE 2009
SECCIÓN JUVENIL DEL SEMANARIO COMUNIDAD CRISTIANA
BURLATE DEL ESTRÉS
Para superar el estrés que te puede inutilizar y aniquilar,
mantén el equilibrio en todos los aspectos de tu vida; por tanto
sé moderado y vive en calma; cada día concédete reparadoras
vacaciones de siete minutos por la mañana y siete minutos
por la tarde. Si escuchas música en esas minivacaciones,
toma conciencia de cada melodía de su ritmo, de su
cadencia. Concédele importancia a tu familia y dedica
tiempo, sin afanes, a comunicarte con los tuyos. Trabaja
con dedicación; pero no permitas que el trabajo te agobie.
Simplifica tu vida para que acredites tu eficacia.
Coordina: Jhocelyn Bazá / Diseño y edición: Pedro García
¿Por qué debemos
hacer ejercicio?
Leticia Gaona Carrillo
El ejercicio tiene muchas
ventajas, es lo más cercano a la
fuente de la juventud.
Además de ayudarnos a
controlar el peso, tiene ventajas
a todo nivel, físico, emocional y
hasta espiritual, porque nos
ayuda a sentirnos mejor con
nosotros mismos.
Según lo expone Jackie Graff,
el ejercicio nos da energía,
tonifica y desarrolla los
músculos, reduce el estrés, la
depresión y ayuda a que nuestro
cuerpo use oxigeno y los
nutrientes efectivamente. De
igual manera, contribuye a
mantener saludable el sistema
digestivo, a dormir mejor y a
mantener el corazón saludable,
reduce el riesgo de osteoporosis
y uno puede dormir mejor.
Lo importante en un
programa de ejercicio es hacer
algo que te gusta y se ajusta a tu
estilo de vida. Si no puedes ir al
gimnasio, camina o trota por lo
menos 30 minutos diarios. Lo
importante es incluir algo de
deporte a nuestro día para
mejorar la calidad de vida… así
que, ¡a ponerse los tenis!
¡Qué
chistoso!
Una mujer está preparando
huevos con jamón para el
desayuno de su esposo.
De pronto, éste irrumpe en la
cocina
—¡Cuidado! ¡Cuidado! ¡Ponles
más mantequilla! ¡Dios mío,
Vivaelrespeto
Vivaelrespeto
Pilar Isabel Navarro Méndez
E
l respeto es un valor que
nos han inculcado desde
pequeños. Respetar a
nuestros mayores, al lábaro
patrio, respetar cuando alguien
está hablando, aceptar y
comprender la forma de ser de
los demás, por ello el respeto
es un valor fundamental para
nuestras vidas.
El respeto es la base para
practicar otros valores como la
tolerancia, honestidad,
responsabilidad, democracia,
conciencia ética, entre muchos
otros más.
Cuán importante es vivir el
respeto en toda la extensión de
la palabra, reflejarlo con
estás cocinando demasiados
huevos a la vez. ¡Voltéalos!
¡Voltéalos! ¡Ahora! Necesitamos
más mantequilla. ¡Dios mío!
¿De dónde vamos a sacar más
mantequilla? ¡Se van a pegar!
¡Cuidado! ¡Cuidado! ¡Te dije que
tuvieras cuidado! ¡Nunca me
escuchas cuando cocinas.
¡Nunca! ¡Voltéalos! ¡Rápido!
nuestra actitud, con el respeto
que merece nuestra nación,
nuestra gente.
Si no empezamos por
nosotros mismos, nadie más lo
va a hacer. Cómo jóvenes
mexicanos debemos ser el
ejemplo a seguir; ya que “no
sólo a las personas se les debe
el respeto más profundo sino a
todo aquello que nos rodea”.
Respetemos:
-Nuestra tierra: cuidando el
medio ambiente, no tirando
basura en la calle, corrigiendo a
los que lo hacen. Promoviendo
el ahorro y el cuidado del agua.
-A nuestra gente: tratemos de
comprender las diferentes
formas de ser y de pensar, a las
¿Estás loca? ¿Perdiste la
cabeza? No olvides ponerles
sal. ¡Usa la sal! ¡La sal!
La esposa lo mira estupefacta.
—¿Pero qué te pasa? ¿Crees
que no sé hacer huevos con
jamón?
—Sí —responde el marido—.
Sólo quería que vieras lo que
siento cuando manejo.
culturas y subculturas que nos
rodean. No olvidemos que todos
somos hijos de Dios.
- Nuestras costumbres: ¡qué
tanta identidad y orgullo nos da
sentirnos parte de ellas;
vivámoslas y no dejemos
queden en el olvido.
-Y principalmente respetemos
nuestra fe, este mes patrio y
todos los meses del año
digamos con orgullo que somos
católicos, 100 por ciento
Guadalupanos, no nos alejemos
de Nuestra Morenita, que tanto
ha velado y velará por nosotros.
Entonemos con orgullo una
vez más: ¡Viva México! ¡Viva la
Virgen de Guadalupe! ¡Viva
Cristo Rey! y ¡Viva el respeto a
todos los que nos rodean!
Suban las velas y abajo se
quedaron a obscuras.
No cabe duda... y Duda se
regresó caminando.
¿Cuál es el colmo de un
jardinero? Que lo dejen
plantado.
¿Cuál es el colmo de un
lírico? Haber tenido un
Plácido Domingo.
Diferencias
conciliables
Nancy Cárdenas
Es cierto que el agua y el aceite
no se mezclan, que la sal y el
azúcar salpican sabores
opuestos al paladar, que la
noche y el día nunca están juntos
y que ni estando en Marte el
arco iris incluirá al negro en su
gama de color.
En la vida existen algunas
cosas que por más que lo
intentes no van a la par. Ana y
Susana no eran la diferencia.
Cada mañana, al sonar el
despertador, Ana dejaba correr el
agua de la regadera
puntualmente sin excepción.
Susana siempre estaba ocupada,
con estudios, trabajos y claro, un
poco de diversión.
Las diferencias eran notorias.
Poco a poco, el tiempo iba
separando los caminos que
durante toda su vida habían
estado unidos. Un día, la relación
detonó, los gritos sacudieron y
los lazos se rompieron. Ana
decidió mudarse a estudiar a otra
ciudad; Susana continuó sin
cambio alguno, excepto que
ahora, sin esa persona que tanto
solía pelear.
Los años pasaron, las
historias cambiaron. Ambas
hermanas vivían como querían;
Susana ocupada y desordenada;
Ana en un orden perfecto, tal
como se vieron desde niñas. Los
años pasaron, las historias
cambiaron. Pero el tiempo cura y
hasta reestructura, porque sin
duda alguna, las hermanas se
extrañaban.
En la vida siempre habrá algo
que nos desagrade, disguste e
incomode de los demás, pero es
aquí donde se debe valorar lo
importante que son para
nosotros las personas, antes de
perderlas y sin saberlas apreciar.
Todos somos diferentes y por lo
mismo debemos ponernos en el
lugar del otro para entender un
poco más la realidad.
Hay que darnos cuenta que la
tolerancia es uno de los valores
más difíciles de trabajar, pero es
uno de los que más vale la pena
vivir. No dejemos que pequeñas
insignificancias estropeen los
grandes tesoros de la vida.
Precios muy accesibles por paquete en:
Parto, Cesárea, Cirugía General
y cuidados intensivos neonatales
Atención por Religiosas Hijas de la Caridad de María Inmaculada

Bodas de Oro Sacerdotales - Centro Católico Multimedial

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