PASCUA JUVENIL 2011 ¡CRISTO VIVE! REAFIRMA TU FE Y

Transcripción

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DESDE LA CUARESMA, PREPARÉMONOS PARA ACLAMAR A CRISTO
TRIUNFANTE.
Objetivo: introducir la vivencia de la Pascua desde la preparación en el tiempo de
Cuaresma, pasando por el Domingo de Ramos y algunos signos del Triduo
Pascual, reconociendo su importancia, para reafirmar nuestra fe con una sólida
participación.
Oración inicial:
Se omite. El equipo litúrgico se habrá encargado de realizar la oración propia del
día antes de comenzar los actos y temáticas.
VER
Recursos materiales: hojas blancas con frases, lápiz o lapicero para cada
participante.
Tiempo: 15 minutos.
Instrucciones: se formaran 20 equipos y a cada uno se le proporcionará una hoja
con una o varias palabras, así como su lápiz o lapicero.
Nombraran un representante que anotará los comentarios de todo el equipo,
acerca de lo que conocen sobre la palabra que les tocó. Terminado el tiempo, el
representante de cada equipo pasará a compartir en plenario los comentarios.
El animador les pedirá que permanezcan en el frente, para que al terminar de
compartir, se coloquen en fila de acuerdo al día o tiempo (Cuaresma, Domingo de
Ramos, Triduo). Permanecerán ahí hasta terminar la temática.
Las palabras que irán en cada hoja serán:
+ Ayuno y abstinencia
+ 40
+ Ceniza + Preparación y conversión + Juicios
+ Reconciliación y perdón + Colores + Honor y gloria + Burrito + Cena
+ Bendito y Hosanna + Ramos y palmas + Cruz + Pan y vino + Manto + Pasión
+ Vía Crucis +Palabras
+ Huerto y oración + Resurrección y Pascua.
JUZGAR
Recursos materiales: texto anexo sobre Cuaresma y Miércoles de Ceniza.
Sagradas Escrituras.
Tiempo: 40 minutos.
Instrucciones: con la presencia de los representantes de cada equipo, el
animador explicará las partes que forman parte de la Cuaresma, junto con el
miércoles de ceniza, Domingo de Ramos y el Triduo Pascual (éste solo de modo
breve, pues el sentido de cada día lo irá desarrollando), apoyándose de ser
posible con el material anexo.
La explicación tendrá 3 momentos:
1) Los representantes que tienen las palabras que corresponden a la
Cuaresma y miércoles de ceniza estarán al frente. El animador explicará de
qué manera lo que compartieron nos dan un panorama de todos los signos
que en este tiempo se presentan. Cada uno es un medio de Evangelización
que nos ayudan litúrgica, espiritual y vivencialmente a participar en cada
etapa que nos acerca a la gloriosa meta de la victoria de Cristo sobre la
muerte, su Resurrección.
2) Con el Domingo de Ramos (si se cree oportuno se puede leer la lectura de
la Entrada Triunfal de Jesús a Jerusalén) encontramos valiosos elementos
que desde las escrituras fueron prefigurados. Este día nos introduce a la
experiencia de la Pasión y Muerte de Cristo. Día festivo marcado por el
dolor, día con numerosos contrastes: aclamación y rechazo, ¡Hosanna,
bendito! y ¡muera y crucifícalo!... palmas, ramos, mantos y golpes, látigos,
desnudez…
3) Y por último, las demás palabras son parte del Triduo que poco a poco
iremos viviendo, fundamentos, imágenes, fortaleza de lo que hoy creemos y
nos impulsa al anuncio, a la Evangelización.
Estas palabras son signos de un recorrido de preparación, aclamación, pasión,
muerte, victoria… La Cuaresma nos las presenta y sustenta con las lecturas que a
lo largo se realizan. Es un recorrido en la Historia de la Salvación que por fin,
viene a encontrar su culmen en Cristo, y que florece en una Pascua.
Y lo mejor de todo, es que todos estos signos, aunque sean característicos de un
día, se relacionan, se combinan con todos los demás, (aquí el animador mezclará
a los representantes y dará algunos ejemplos de su relación, por ejemplo, la
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Iglesia nos invita a la oración y Jesús oró en el huerto, entre otros) comprobando
así que todo tiene cumplimiento, como se había anunciado.
ACTUAR
Recursos materiales: diferentes signos para dar a cada participante, pueden ser
clavos, ceniza, cruces, palmas, espinas, panes…
Tiempo: 5 minutos.
Instrucciones: se distribuirán los signos entre los participantes y se les invitará
para que juntos pidamos en oración por una mejor vivencia cuaresmal, pero sobre
todo por el fortalecimiento de nuestra fe y el testimonio irradiante en nuestras
comunidades parroquiales. Se puede terminar con un Padre Nuestro o un canto
propio.
BIBLIOGRAFÍAS:
•
•
Sagradas escrituras.
Textos del material de Cuaresma – Pascua 2011, del EDIPAJ.
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LAVATORIO DE PIES (JUEVES SANTO)
El Jueves Santo pertenece al Triduo Pascual, que lo complementan los días
Viernes, Sábado y Domingo, a los que corresponde respectivamente la pasión,
muerte y resurrección de Cristo. El culmen del Triduo Pascual será la Vigilia
Pascual, que es la que debe expresar la mayor alegría y emotividad.
La Eucaristía del jueves está enfocada hacia la Pascua. Desde ahí deben
entenderse los 3 temas de reflexión: la Eucaristía, el Sacerdocio y la Caridad
(servicio, amor).
ORACION INICIAL: Se omite se hara la propia del dia
(10 minutos)
VER
RECURSOS MATERIALES:
•
DINAMICA: “Del 1 al 10”
•
MATERIALES: Cinta canela o industrial
•
DESARROLLO: El animador indicara a los participantes que se formen en 10
equipos (previamente ya establecidos), los equipos se formaran lateralmente y uno
atrás de cada equipo en orden del 1 al 10.
Después el animador dira algun numero al frente ejemplo: el 3 al frente los equipos
deben moverse y el 3 debera quedar hasta al frente y detrás de el el 4,5,6 asi
sucesivamente.
(10 minutos)
JUZGAR
•
PROYECTOR
•
EQUIPO DE SONIDO
•
VIDEO CLIP: “TU SERAS MI TESTIGO”
•
ANEXOS DEL MATERIAL DE PASCUA 2011
(50 minutos)
ACTUAR
NOTA: Terminando el video deberan entrar los personajes con las mascaras
•
PROYECTOR
•
EQUIPO DE SONIDO
•
VIDEO CLIP: “TU SERAS MI TESTIGO”
•
10 TINAS O CUBETAS CON AGUA
•
10 JABONES
•
10 TOALLAS
•
10 MASCARAS O ANTIFAZ
•
10 PERSONAS CON VESTIMENTA NEGRA
•
5 FOTOS QUE REPRESENTEN LO SIGUIENTES PEGADAS EN CADA
PERSONAJE:
1. ANOREXIA
2. CORAZON ROTO, DEPRESION
3. MALDAD
4. GUERRA
5. ASESINATOS
6. INDIFERENCIA
7. DOLOR
8. NIÑOS DE LA CALLE
9. MADRE
10. PERSONAS DROGADAS, ALCOLIZADAS
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Despues de ver el video, los personajes con mascara entraran y comienzan a
rodear a los chicos, se mezclan con ellos y pasan al frente; se forman
lateralmente, el animador cuestionara lo siguientes: ¿qué ven?, ¿qué sienten? Y
¿qué les invita hacer?
Entra nuevamente el video los personajes con mascaras se dirigen a los
participantes uno a cada equipo y comienzan el acto del lavatorio de pies, al
empezar le diran a cada participante: YO TAMBIEN TE NECESITO y al terminar el
acto: TU SERAS MI TESTIGO.
BIBILIOGRAFIA
•
BIBLIA CATOLICA PARA JOVENES
•
MATERIAL ANEXO DE PASCUA JUVENIL 2011
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Institución del sacerdocio de Jesuscristo
(Jueves Santo)
El jueves santo se encuentra en la encrucijada entre la cuaresma y la
pascua. Es el último día de cuaresma, y su misa vespertina da paso al triduo
pascual, que es la preparación inmediata para la pascua, al mismo tiempo
que comienza ya su celebración.
Domina, pues, en este día el ambiente de preparación. Todo en él se
encamina a la pascua. Así ocurrió el primer jueves santo, cuando el Señor
envió a Pedro y a Juan para hacer preparativos: "Id y preparad para que
comamos la pascua" (Lc 22,8).
Para los fieles es un día de preparación espiritual. En él se reconciliaban con
la Iglesia los penitentes públicos de los primeros tiempos. Se les volvía a
recibir en plena comunión con la Iglesia, absolviéndolos de sus pecados
mediante un rito público y solemne, para que pudiesen volver a celebrar la
pascua y recibir la comunión pascual con los demás fieles. Es muy acorde
con la tradición el hacer la confesión pascual en este día, si es que no se ha
hecho antes.
El jueves santo se celebran dos misas: la llamada misa crismal, que tiene
lugar únicamente en las catedrales, y la misa vespertina en la cena del
Señor, en las parroquias y casa religiosas. La misa crismal incluye la
consagración de los óleos que se usan para el bautismo y otros
sacramentos. En esta liturgia resalta el tema del sacerdocio y su institución
por parte de Cristo. La misa vespertina conmemora sobre todo la institución
de la eucaristía. Ambos temas están íntimamente relacionados entre sí, pero
es conveniente distinguirlos con dos celebraciones.
La misa crismal
Como ya dijimos arriba, esta misa se celebra únicamente en las catedrales y
tiene lugar por la mañana. El obispo diocesano consagra los óleos y preside
como celebrante principal. Es un rito hermoso e impresionante, que además
cuenta con un rico contenido catequético.
En esta asamblea del pueblo de Dios tenemos una expresiva manifestación
de la Iglesia, porque la diócesis es la Iglesia de Dios en miniatura. En
tiempos pasados era posible que un obispo celebrase la eucaristía rodeado
por casi todos sus feligreses. Esto es muy difícil en nuestros días, pero sigue
siendo lo ideal. Así lo expresa la constitución sobre la liturgia del Vaticano II:
Conviene que todos tengan en gran aprecio la vida litúrgica de la diócesis en
torno al obispo, sobre todo en la iglesia catedral, persuadidos de que la
principal manifestación de la Iglesia se realiza en la manifestación plena y
activa de todo el pueblo santo de Dios en las mismas celebraciones
litúrgicas, particularmente en la misma eucaristía, en una misma oración,
junto al único altar donde preside el obispo, rodeado de su presbiterio y
ministros (41).
La liturgia de jueves santo en la catedral se aproxima mucho a este ideal. En
ella tenemos al obispo, jefe de la Iglesia local, rodeado por sacerdotes de
todas las parroquias de su diócesis y representantes de los religiosos. El
obispo concelebra con sus sacerdotes como señal de unidad y fraternidad, y
es asistido por ellos en la consagración de los óleos. Los diáconos y otros
ministros también están presentes y tienen parte activa en la celebración.
Como expresión visible de la Iglesia jerárquica, es una ocasión única; y más
si están presentes también en ella un buen número de fieles. La asistencia y
participación de los seglares es muy de desear, porque la Iglesia no está
completa si no incluye esta parte del pueblo de Dios.
Es altamente significativo que la consagración de los óleos que han de
usarse para los sacramentos tenga lugar en el contexto de la eucaristía y en
la proximidad de la pascua. Los sacramentos reciben su significación y
eficacia del misterio pascual de Cristo, que se renueva en cada celebración
eucarística, y con solemnidad especial el día de pascua. Citemos una vez
más la constitución sobre la liturgia:
La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles
bien dispuestos, casi todos los actos de la vida sean santificados por la
gracia divina que emana del misterio pascual de la pasión, muerte y
resurrección de Cristo, del cual todos los sacramentos y sacramentales
reciben su poder (61).
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Todos los sacramentos tienen conexión con pascua; son sacramentos
pascuales. Debemos recordarlo cuando asistimos a un bautismo,
confirmación u ordenación y se usa el santo crisma; y también cuando se
unge a alguien con el crisma de los enfermos.
El tema principal de la misa crismal es el sacerdocio. Al entregar el misterio
de la eucaristía a la Iglesia, Cristo instituyó también el sacerdocio. Los textos
de la misa presentan un conjunto catequético no solamente acerca del
sacerdocio ministerial, sino también relativo al sacerdocio general de los
fieles. En la antífona de entrada, la asamblea aclama: "Jesucristo nos ha
convertido en un reino, y hecho sacerdotes de Dios, su Padre". La expresión
se repite en la segunda lectura, y de ella se hace eco también el prefacio.
Todo sacerdocio es una participación del sacerdocio único de Cristo. El es
nuestro mediador y sumo sacerdote, y su unción viene del Espíritu Santo.
Así se desprende de la lectura de Isaías (61,1-3.6.8-9) y del evangelio de
Lucas (4,16-21), donde el Señor cita y se aplica a si mismo los textos
proféticos: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha
ungido".
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JUEVES SANTO
LA ORACION EN EL HUERTO DE GETSEMANI
(Mateo 26,36-50; Marcos 14,32-46; Lucas 22,39-48; Juan 18,1-8)
Meditacion:
Encuéntrame en Getsemaní, la siguiente vez que nos reunamos, Yo te
revelaré Mis Angustias, Mis Sufrimientos y Temores de esa noche. ¡Oh,
Getsemaní! ¿Qué tienes que revelar, sino miedos, angustias, traiciones y
abandonos? ¡Getsemaní, tú has vaciado a los hombres de ánimo, tú has
retenido en tu aire mucho silencio y Mis Agonías para toda la eternidad!
¿Getsemaní, qué tienes que decir, que no fue dicho? Tú has sido testigo
en la Santidad del silencio, de la traición a tu Dios; tú has sido testigo de
Mí. La hora había llegado, las Escrituras iban a cumplirse. Yo sé que
muchas almas creen en Mí, como si Yo Fuera nada más un mito. Ellos
creen que Yo existí, solamente en el pasado. Para muchos, Yo Soy una
Sombra Pasajera, ahora eclipsada por el tiempo y la evolución. Muy
pocos se dan cuenta de que Yo existí en Carne sobre la Tierra y de que
Yo existo, ahora, entre ustedes. Yo Soy Todo lo que fue y será. Yo
conozco sus miedos, Yo conozco sus angustias, Yo conozco sus
debilidades. ¿No he Sido Yo, Testimonio de todas esas debilidades en
Getsemaní? cuando el Amor oró en Getsemaní, miles de demonios
fueron estremecidos, demonios asustados huyeron. La hora había
llegado: el Amor estaba glorificando al Amor. Oh, Getsemaní, testigo del
Traicionado, testigo del Abandonado, levántate, testigo, y da testimonio.
Judas Me traicionó, ¿pero, cuántos más, como Judas, todavía Me
traicionan? Yo supe, instantáneamente, que ese beso se propagaría
entre muchos, durante generaciones por venir. Ese mismo beso Me será
dado, de nuevo, una y otra vez, renovando Mi Tristeza, desgarrando Mi
Corazón. Ven, déjame ser Consolado, déjame descansar en tu corazón.
[...] Ámame, en Mis Tormentos de Getsemaní. Yo Fui engañado por uno
de los Míos, uno de Mis Bien amados, y hoy, todavía, recibo
indignidades, recordando Mis Agonías del pasado. Mi Corazón hinchado
y lleno de Amargura [...] Mi Sudor de la Agonía se derramó fuera de Mi,
como grandes Gotas de Sangre. [...] el suelo absorbió aquéllas Gotas,
pero, hoy, el suelo, más seco que nunca, necesita irrigación.
Instrucciones:
Se sugiere conseguir el fragmento de video de la oración en el huerto de la
película “La Pasión” que se ha de proyectar en la parte trasera de donde se
disponga el lugar para el santísimo, (o si no se puede conseguir el cañón se
sugiere también la canción Jesucristo súper estrella, con alguna representación),
al terminar la proyección inmediatamente entra el canto de taize “De noche” y al
terminar se cantara el gloria para entronizar al Santísimo Sacramento,
seguidamente se continuara con el esquema de la oración taize.
Materiales:
—
—
—
—
—
—
— Velas
Cortinas
Flores
Alfombra o tapete para cubrir el piso al momento de la adoración.
Grabadora y cantos
Cañón o en su defecto si no se usa el video se sugiere la canción Jesucristo súper
estrella.
Guía de cantos taize
Cantos
— De noche
— Jesús remember me
Salmo
A voz en grito clamo al Señor,
a voz en grito suplico al Señor;
desahogo ante él mis afanes,
expongo ante él mi angustia,
mientras me va faltando el aliento,
pero tú conoces mis senderos,
A ti grito, Señor;
te digo: « Tú eres mi refugio
y mi lote en el país de la vida. »
Atiende a mis clamores,
que estoy agotado.
Líbrame de mis perseguidores,
que son más fuertes que yo.
Sácame de la prisión,
y daré gracias a tu nombre:
me rodearán los justos,
cuando me devuelvas tu favor.
del salmo 141
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Lectura
Mateo 26,36-50
Cuando Jesús llegó con sus discípulos a una propiedad llamada Getsemaní, les
dijo: "Quédense aquí, mientras yo voy allí a orar".
Y llevando con él a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y
a angustiarse. Entonces les dijo: "Mi alma siente una tristeza de muerte.
Quédense aquí, velando conmigo".
Y adelantándose un poco, cayó con el rostro en tierra, orando así: "Padre mío, si
es posible, que pase lejos de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la
tuya".
Después volvió junto a sus discípulos y los encontró durmiendo. Jesús dijo a
Pedro: "¿Es posible que no hayan podido quedarse despiertos conmigo, ni
siquiera una hora? Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el
espíritu está dispuesto, pero la carne es débil".
Se alejó por segunda vez y suplicó: "Padre mío, si no puede pasar este cáliz sin
que
yo
lo
beba,
que
se
haga
tu
voluntad".
Al regresar los encontró otra vez durmiendo, porque sus ojos se cerraban de
sueño. Nuevamente se alejó de ellos y oró por tercera vez, repitiendo las mismas
palabras.
Luego volvió junto a sus discípulos y les dijo: "Ahora pueden dormir y descansar:
ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los
pecadores.
¡Levántense! ¡Vamos! Ya se acerca el que me va a entregar". Jesús estaba
hablando todavía, cuando llegó Judas, uno de los Doce, acompañado de una
multitud con espadas y palos, enviada por los sumos sacerdotes y los ancianos
del pueblo. El traidor les había dado esta señal: "Es aquel a quien voy a besar.
Deténganlo".
Inmediatamente se acercó a Jesús, diciéndole: "Salud, Maestro", y lo besó.
Jesús le dijo: "Amigo, ¡cumple tu cometido!". Entonces se abalanzaron sobre él y
lo detuvieron.
Canto
— Nada te turbe
Silencio
Adoración
Se sugiere que en este momento de adoración cada uno de los jóvenes pase
hasta el lugar donde estará expuesto el santísimo para que se postren y lo adoren,
y puedan tener un momento personal con Jesús.
Cantos de adoración de fondo:
— Adoramuste o Christe
— Adoramus te Christe
Oración de alabanza
Lector: Cristo Salvador, como la semilla que cae en tierra, tú has conocido la
muerte. Unida a ti, nuestra vida dará mucho fruto.
Todos: ¡Alabado seas Señor!
Cristo, tú has descendido a lo más bajo de nuestra condición humana, y
permaneces cerca de los que han sido abandonados.
En tu amor, tú has cargado con nuestros pecados; inocente, has padecido la
muerte para arrancarnos a la muerte.
Con tu amor has vencido el mal y el odio, y vives para siempre junto al Padre.
Tú nos escuchas porque eres bueno y nos visitas en la desgracia; colma nuestro
corazón revelándonos la luz de tu rostro.
Canto:
— Laudate omnes gentes
Padrenuestro
Oración
Bendícenos, Señor Cristo, tú que consumes las pruebas de la vida en el fuego de
tu presencia.
Cantos
— Tui amoris
— Ubi Caritas
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TEMA : “JOVEN EN SOCIEDAD”
OBJETIVO: Concientizar al joven sobre su rol fundamental en la sociedad
asumiendo con responsabilidad su participación dentro de la misma
impulsado por los valores de Cristo.
ORACION
"Porque
no
podemos
dejar
de
decir
lo
que
hemos
visto
y
oído"
Hechos 4:20
VER
Durante mucho tiempo se estereotipó la rebeldía de los jóvenes, calificándolos
recurrentemente como apáticos, anómicos, carentes de inquietudes y adeptos a la
violencia. Contrario a estos se cree que los jóvenes los que actualmente están
reconstruyendo y creando nuevos modelos societales, nuevos valores y
solidaridades.
Mas aún, las prácticas juveniles no son valoradas por sí, sino que se relacionan
directamente con indicadores de tipo económico y de consumo. Sin embargo, para
comprenderlos es necesario estructurar a los jóvenes dentro de su realidad,
valorando la creatividad de sus prácticas. Desafortunadamente, ni las políticas de
gobierno ni las ciencias sociales aceptan al joven como un legítimo otro en la
convivencia social, si éste no cumple con los roles que la sociedad le tiene
previamente asignados.
Entonces, si los jóvenes no tienen a su alcance los medios para expresarse y
relacionarse con su entorno como desean, desarrollan una manera auténtica, un
sentido
comunitario
de
historicidad.
En
su
búsqueda
muchos
integran
agrupaciones en las que se manifiestan fuertes redes solidarias a través de
diversas actividades tanto lúdico-sociales, como político-culturales. Un espacio
físico donde expresarse es lo primero que buscan, pues la pertenencia física y
simbólica es lo que les permite identificarse y reconocerse como individuos.
Además, la violencia tiene un carácter simbólico: destruir o atacar todo aquello que
tiene un carácter institucional, aquello que es ajeno o que ha sido impuesto.
Las características de estas tribus serían:
i) Por un lado, constituirse en comunidades emocionales que se fundamentan en
la comunión de emociones intensas, a veces efímeras y sujetas a la moda. Son
agrupaciones constituidas por individuos que se reúnen y visten una estética para
compartir una actividad y una actitud que genera sensaciones fuertes y confiere
sentido a una existencia en donde en su cotidiano hay falta de contacto y contagio
emocional.
ii) Oponer energía a la pasividad e hiperreceptividad del individuo de la sociedad
de masas, constituyendo una fuente fragmentada de resistencia y prácticas
alternativas, una energía subterránea que pide canales de expresión. Ejemplos:
eventos deportivos, recitales, espacios festivos, etc.
iii) Construir una nueva forma de sociabilidad, en donde lo fundamental es vivir
con el grupo, alejarse de lo político para adentrarse en la complicidad de lo
compartido al interior del colectivo (códigos estéticos, rituales, formas de escuchar
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música,
lugares
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propios).
iv) Necesidad de contraponer a la fragmentación y dispersión de lo global, la
necesidad de espacios y momentos compartidos en los que se desarrolle una
interacción fuerte pero no continua, un sentimiento de pertenencia y proximidad
espacial. Ejemplos: eventos con un fuerte componente físico: baile, codearse,
golpearse, beber, etc.
Entonces las tribus urbanas pueden definirse como la expresión de una crisis de
sentido a la cual no arroja la modernidad y su globalización, así como una
manifestación de una disidencia cultural ante una sociedad desencantada por la
masificación y la inercia que caracteriza la vida en las urbes modernas donde todo
parece funcionar a partir de éxito personal y del consumo alienante.
En México hace mas de 60 años existen tribus urbanas documentadas desde los
rebeldes sin causa pasando por los cholos en el norte del país y diez o veinte años
después a los hippies, actualmente se han magnificado principalmente por los
medios de comunicación a los EMOS y los Punk de igual forma a los fresas y a los
Dark pero la realidad es que en México hay un montón de tribus urbanas que no
necesariamente son chavos sin oficio ni beneficio al contrario son chicos que
estudian, trabajan o simplemente son sanos,
Las tribus urbanas son un factor y una identidad juvenil para pertenecer ya no
hace falta solo vestirse o pensar igual hay que tener talento y autenticidad.
Chavos Banda
Los característicos de la gran ciudad de México y las ciudades mas grandes del
país, desde la década de los 70s son chavos que en un principio no se definían
musicalmente ya que tanto podían escuchar disco como por o rock en ingles, en la
década de los 80's se da una evolución donde los chavos banda escuchan el rock
urbano en español como al TRI o la Banda Bostik y a Rockdrigo de la onda
Ruckpestre que ahora nos suena Ruco pero en fin, desde los ochentas su look es
muy simple por que son de clase humilde la mayoría, viven en vecindades y son
muy de barrio, hoy día los chavos banda han dejado las latas resistol 500 y han
sido la tribu urbana que mas esta organizada culturalmente al igual que en el
ámbito social, dejaron las calles y muchos de ellos no solo se rehabilitaron sino
que formaron asociaciones en su comunidad y detonaron a otras tribus como los
grafiteros y los Rockers.
Bicimaniacos o Xtrials,
tribu urbana que su vehículo es la bicicleta, no solo se dedican a andar en ella
sino que hacen todo tipo de suertes y piruetas, hay eventos en toda ciudad casi
cada mes para apoyar este estilo de vida, ¡hay consumo! grandes empresas
refresqueras y de ropa patrocinan las presentaciones de los mas grandes
exponentes de esta tribu urbana que de un momento para acá se han convertido
en un ejemplo de organización y de perseverancia su música es PUNK ROCK
muy parecida al Rock pop en ingles la bicicletas son caras y adecuadas para sus
actos de rifarse chido con la baica, su vestimenta es de jeans y sudadera o
playera y casco o gorra en la cabeza, siempre andan con rodilleras y coderas, son
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muy tranquilos pero muy selectivos si no tienes las mismas habilidades gurda tu
distancia y solo puedes observar pero no eres miembro del grupo o tribu.
Skatos
Chicos un poco desmadrosos en patineta con vestimenta muy desenfadada
Jeans, playera o sudadera en colores vistosos son los grafiteros que pintan a lo
puro wey, su música es el Ska y por ahí dicen que están en contra del maltrato a
los niños por eso llevan un muñeco de peluche que lo cuidan en el alma.
Emos
bueno creo que todos ya los conocemos, emocionalmente auntoexiliados de la
sociedad y organizados en grupos o trubus muy bien organizadas, son tranquilos y
ni una sola tribu los quiere ver ni en pintura por que en los medios de
comunicación les están robando raiting, aquí lo interesante que no existe un Emo
a la mexicana un emo es lo mismo en cualquier parte del mundo, valla aquí en
México no han evolucionado.
Fresas
Del tipo RBD niños mas o menos bien, van escuela privada y no tienen una
identificación de vestimenta ni de identidad, se visten mezclado a vences como
rockeros y a veces muy rosas, son un poco hipócritas y muy burlones con las
clases bajas.
Gruperos
Básicamente llamados así por escuchar y formar parte del movimiento grupero, la
música es del mismo genero, desde los Bukis pasando por Temerarios y en
algunas ocasiones música de banda, su punto de reunión son los fines de semana
en algún concierto o baile grupero, visten de una forma campirana y se reúnen
para bailar y regocijarse con la música de su grupo o cantante favorito.
DINAMICA “RETRATO SOCIAL”
MATERIALES: Cartulina blanca, plumones, tarjetas, caja pequeña o urna.
DESARROLLO:
1. En las tarjetas se escribirá el nombre de una tribu social, se meterá en la
caja (urna) y se revolverá.
2. Se dividirá la audiencia en grupos uniformes aproximadamente de 10
personas cada uno. Se entrega 5 cartulinas a cada grupo realizado junto
con un plumón.
3. Se pedirá que se organicen cada grupo y elijan un representante, esta
persona pasara a la urna y elegirá su tarjeta.
4. Elegida su tarjeta (tribu), el grupo tendrá solo 1 minuto para ponerse de
acuerdo y pasara al frente a realizar la mímica de las acciones que
representan la tribu que les haya tocado. Todo esto deberá ser en silencio
5. Los grupos restantes deberán adivinar que tribu es la que están
representando
al
frente
escribiendo
el
nombre
en
la
cartulina
proporcionada. Esto se repetirá hasta que todos los grupos hayan
participado.
6. Al final se dara una pequeña reflexión de cómo se percibe a los tribus
sociales y sus acciones.
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JUZGAR
ACTIVIDAD:
MATERIALES: GRABADORA, CANCION.
1. ESCUCHAR: “VIVIENDO DE NOCHE – VENI VEDI VICI”
2. El moderador pedirá de 2 a 4 opiniones con respecto a la canción
escuchada
En una sociedad que, por diversas razones, cultiva la duda y el cinismo, el miedo y
la impotencia, la inmadurez y el infantilismo, los jóvenes tienden a asirse a
modalidades de gratificaciones primarias y tienen dificultad en madurar. Muchos
jóvenes tienen dificultad en realizar la diferenciación de aquello que sienten e
imaginan, a menudo es sustituido por los hechos y la realidad del mundo externo.
Todo esto los predispone a vivir en lo imaginario y en un mundo virtual, sin
contacto con la realidad la que no han aprendido a conocer y que los delude y
deprime. Tienen un acercamiento lúdico a la vida, con la necesidad de ir de juerga,
sobre todo los fines de semana, sin saber bien por qué; pero de este modo buscan
ambientes totalizantes y sensaciones que les dan la impresión de que existen.
Queda aún por verificar si estas experiencias crean o no relaciones verdaderas y
contribuyen al enriquecimiento afectivo e intelectual de su personalidad.
Finalmente, son ambivalentes porque quieren encontrar el modo tanto de entrar en
la
realidad
como
de
huir
de
ella.
Los jóvenes de hoy son como las generaciones precedentes: capaces de ser
generosos, solidarios y comprometidos con causas que los movilizan, pero tienen
menos referencias sociales y sentido de pertenencia que sus predecesores. Son
individualistas, quieren hacer su propia elección sin tener en cuenta el conjunto de
los valores, de las ideas o de las leyes comunes. Toman sus puntos de referencia
de donde sea para después experimentarlos en su modo de vivir. Tienden con
facilidad al igualitarismo y a la tolerancia, embebidos de la moda y de los
mensajes impuestos por los modos mediáticos, que de hecho les sirve de norma
en la cual se basan. Corren el peligro de caer en el conformismo de las modas,
como las esponjas que se dejan impregnar, en vez de construir su libertad
partiendo de las razones para vivir y amar, hecho que explica su fragilidad afectiva
y
la
duda
sobre
ellos
mismos
en
la
que
se
debaten.
Su vida afectiva está marcada por muchas dudas, comenzando por aquéllas sobre
la identidad, el sexo, la familia. La coeducación, en la que han vivido desde la
infancia, puede complicar en el momento de la post-adolescencia la relación entre
hombre y mujer. Por último, el considerable aumento de los divorcios no favorece
la
fe
en
el
otro
ni
en
el
futuro.
Estas personalidades son el resultado de una educación, de una escolarización, y
a veces de una catequesis que no forman suficientemente la inteligencia. Han sido
acostumbradas a vivir constantemente a nivel afectivo y sensorial, en detrimento
de la razón en cuanto a conocimiento, memoria y reflexión. Se mantienen cerca de
todo tipo de sensaciones, como las que han probado a través de la droga. En vez
de decir: "Pienso, luego existo", afirman con su comportamiento: "pruebo las
sensaciones,
luego
estoy
calmado".
Cuando encuentran adultos que de verdad lo son, que están en el puesto correcto
y que son en grado de transmitirles los valores de la vida, tal como lo sabe hacer
el Papa Juan Pablo II, escuchan lo que se les transmite sobre la experiencia
cristiana, a la espera de poder a su vez inspirarse en ella.
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Hoy hay jóvenes metidos en procesos de maduración que requieren mucho tiempo
y se caracterizan por una condición de moratoria, es decir, por una suspensión de
los plazos y de las obligaciones ligadas al paso hacia la vida adulta. Aquéllos, a
los que no les interesa particularmente hacerse adultos , no viven su juventud
como una fase propedéutica para el ingreso de la vida adulta, sino como un
tiempo que tiene validez en sí. En el pasado, en cambio, el período de la juventud
se vivía en función de la vida sucesiva y de una existencia autónoma: la juventud
era, por lo tanto, una etapa preparatoria. En nuestros días, una juventud así
prolongada provoca una cierta indeterminación en la elección del tipo de vida.
Algunos prefieren postergar los plazos definitivos y atrasar así el ingreso en la vida
adulta o la asunción de compromisos definitivos. Al no preguntarse sobre sus
problemas de autonomía, no se sienten obligados a hacer elecciones
fundamentales. Por otro lado, en diversos sectores de la vida se nota una fuerte
tendencia a la experimentación: así los jóvenes pueden dejar la familia, pero
vuelven a ella después de un fracaso o una dificultad. La diferencia principal
respecto a la mayor parte de las generaciones precedentes (que hacían una
elección precisa con una prioridad precisa) consiste en la propensión de vivir
contemporáneamente
diversos
aspectos
de
la
vida,
aspectos
a
veces
contradictorios, sin jerarquizar las propias necesidades y valores. Algunos jóvenes
son hoy muy dependientes de la necesidad de hacer experiencias porque, por la
falta de transmisión de valores, piensan que no se sabe nada de esta vida y que
todo aún se debe descubrir e "inventar". Por eso, a menudo presentan una
identidad
vaga
y
flexible
frente
a
la
multiplicidad
de
las
solicitudes
contemporáneas, sean éstas regresivas o, por el contrario, enriquecedoras.
ACTUAR
Del modelo que tengamos de juventud, seamos jóvenes o no, dependerá
mucho la necesidad de apostar por este protagonismo juvenil, que se
contradice totalmente con el paternalismo, asistencialismo ,autoritarismo y toda
forma que no reconozca la capacidad de los Jóvenes para resolver sus propios
problemas, para elaborar propuestas porque tienen la capacidad para hacerlo,
pero si no nos ubicamos o rompemos los modelos pre-establecidos por la cultura
adulta , seguiremos creyendo que los jóvenes son un problema, son incapaces,
etc.
La posibilidad de una sociedad mejor democrática, participativa, incluyente,
solidaria, justa y fraterna esta en las y los jóvenes y en los niños también, desde
esa perspectiva el aporte generacional de todos los jóvenes en cualquier tiempo y
que debemos tener siempre (o de lo contrario envejeceremos) esta dado en lo que
algunos llaman el espíritu juvenil:
•
La posibilidad de construir sueños y utopías.
•
La Capacidad para cuestionar modelos establecidos y que no
funcionan
•
La Posibilidad de proponer nuevas cosas, distintas y bastante
analíticas.
•
La Alegría, el optimismo y la vitalidad en lo que uno hace.
•
La Posibilidad de "tener mente abierta y tolerante para respetar lo
diferente y hasta ambiguo quizás.
•
Las reserva moral que habita en los jóvenes dependiendo desde el
marco de referencia en que se construya, nosotros creemos en los
Jóvenes de Parroquia, otros apostaran por los Jóvenes de barrio,
otros por los Jóvenes académicos, estas propuestas no deben ser
excluyentes.
•
La Posibilidad de crear nuevos modelos superando lo que los adultos
no hicieron bien o dejaron de hacer
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Los jóvenes de la generación actual están haciendo una revolución religiosa
silenciosa, pero decidida. Suscitan interrogativos entre los cristianos y no tienen
miedo de manifestarse como tales. No quieren dejarse intimidar ni constreñir al
silencio y menos aún insultar. Los jóvenes provenientes de África, de América
Latina, Asia y del Oriente viven su fe como una emancipación y una liberación en
Dios, a veces en el martirio, actitud que debería inspirar las viejas comunidades
cristianas.!
La Iglesia no está agonizando, como pretenden algunos: encuentra la misma
dificultad que todas las demás instituciones que padecen los efectos del
individualismo, del subjetivismo y de una forma de socialización. En una sociedad
en la que el individuo vive como víctima de la vida de los demás, con la mentalidad
del consumador, a un ritmo concebido en función del instante y con una
representación de la vida mediática y virtual, es urgente hacer descubrir el sentido
de la realidad, promover vínculos de socialización y transmisión entre las
generaciones, para adquirir el sentido de las instituciones. La experiencia espiritual
cristiana implica tal dimensión y constituye su riqueza, que se despliega en las
diferentes
tradiciones
a
través
de
los
siglos.
Le toca a la Iglesia asegurar una continuidad y poner en práctica una catequesis
más activa y renovada. La inteligencia de la fe necesita ser nutrida. La acción
pastoral tendrá que preocuparse de sensibilizar a las familias sobre la importancia
de la educación religiosa y del catecismo en particular.
Aunque es verdad que cada uno es libre de abrazar o no un fe religiosa, la
sociedad no puede relegar la religión a la sección de lo opcional de la vida, al
campo de lo escondido y lo privado, pensando que la fe no debe tener ninguna
repercusión en la vida y la sociedad. El hecho religioso es un hecho social que no
se puede relegar a la esfera de lo privado; es más bien la fuente del vínculo social
y permanece inscrito en el ritmo del calendario. A esta privatización de la vida
religiosa han respondido los jóvenes, con su comportamiento, con un "no"
contundente con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud. La vida espiritual
es una exigencia humana que el poder público debe reconocer, respetar y honrar
porque califica a cada persona y constituye uno de los componentes esenciales de
la
realidad
social.
En su Mensaje con ocasión de la XVIII Jornada Mundial de la Juventud 2003
El Santo Padre Juan Pablo II recuerda el papel que los jóvenes pueden
desarrollar:
"La humanidad tiene necesidad imperiosa del testimonio de jóvenes libres y
valientes, que se atrevan a caminar contra corriente y a proclamar con fuerza y
entusiasmo la propia fe en Dios, Señor y Salvador" (n1 6).
Bibliografia:
Catolic.net:
Jovenes en sociedad
Sociedad actual
Documento Pascua 2011
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TEMA: LAS TENTACIONES
OBJETIVO: Orientar y Concientizar al joven en su desarrollo moral y espiritual para que al
estilo de Jesús, viva y asuma su vida con responsabilidad ante las tentaciones que
presenta el mundo.
ORACION INICIAL: (5 min.)
Señor, en el silencio de este día, vengo a pedirte la paz, la prudencia, la fuerza.
Hoy quiero mirar al mundo con ojos llenos de amor, ser paciente, comprensivo,
dulce y prudente. Cierra mis ojos a toda calumnia, guarda mi lengua en toda
maldad, que sólo los pensamientos caritativos permanezcan en mi espíritu, que
sea benévolo y alegre, que todos los que se acerquen a mí sientan tu presencia.
Revísteme de Ti, Señor, y que a lo largo de este día yo te irradie.
No permitas, Padre mío, que te ofenda. Líbrame de las tentaciones del demonio.
Dame fuerza para huir de las ocasiones de pecar y vencer mis pasiones. Haz que
conozca tu voluntad, que me preocupe por la salvación de mi alma y por hacer el
bien a mi prójimo. Que viva el día de hoy como si fuera el último de mi vida. Para
que merezca gozarte en el reino eterno de la gloria.
Te lo pido por los méritos de mi Señor Jesucristo y la intercesión de mi Madre, la
siempre Virgen María. Amén.
Dios te salve María…Cantar el Padre nuestro invitando a los jóvenes a tomarse de
las manos. Dulce Madre…
VER: (20 min.)
Dinámica: El Árbol
Recursos materiales:
Un tronco grande realizado con cartón o cartulina.
Tierra un poco húmeda, representando la raíz del tronco.
Hojas de árbol hechas en papel 1 para cada participante.
Cinta, Marcadores.
Ventilador
Desarrollo:
El animador forma parejas y reparte a cada joven una hoja de árbol en donde
escribirá su nombre y un marcador.
Se presentaran
con la persona
que les toco
compartir y dialogaran lo sig:
Nombre, Edad, Parroquia a la que perteneces, ¿Cuanto tiempo tienes en pastoral
Juvenil? ¿Como me siento en este momento? ¿Cual es la tentación que mas se
me presenta?
Mientras comparten repartir un trozo de cinta.
Habiendo compartido pasaran por parejas; uno estará vendado y el otro será su
lazarillo y lo conducirá a pegar las hojas de los dos en el tronco para formar el
árbol, lo conducirá al lugar donde esta el tronco, el miembro de la pareja que esta
vendado decidirá donde pegar las hojas.
NOTA: La dinámica consiste en que el miembro de la pareja que esta vendado
no pegue bien las hojas en el árbol y con la fuerza del ventilador se arranquen
algunas hojas y se caigan a la tierra húmeda. Reflexión que se retomara al
terminar el tema.
El animador en plenario hará conciencia de la experiencia que tuvieron explicando
que
en la vida
ordinaria
el ventilador representa las tentaciones que
se
presentan cada día y si no estas bien adherido a tu Rama que es Cristo entonces
será fácil caer, desprenderse del árbol y ensuciarse de lo que el mundo ofrece en
este caso el lodo.
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JUZGAR: ( 50 min)
Leer Lucas 4, 1-13.
En aquel tiempo,
1
Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán,
2
y durante
cuarenta días, el Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado por
el diablo.
Todo aquel tiempo estuvo sin comer, y al final, sintió hambre.
3
Entonces, el diablo le dijo: - Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se
convierta en pan.
4
Jesús le contestó: - Está escrito: “No sólo de pan vive el
hombre”. 5 Después, llevándole a lo alto, el diablo le mostró, en un instante, todos
los reinos del mundo 6 y le dijo: - Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque a
mí me lo han dado y yo lo doy a quien quiero. 7 Si tú te arrodillas delante de mí,
todo será tuyo.
8
Jesús le contestó: - Está escrito: “Al Señor tu Dios adorarás y a él solo darás
culto”. 9 Entonces lo llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo y le dijo: - Si
eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo,
ángeles que cuiden de ti”,
11
10
porque está escrito: “Encargará a los
y también: “Te sostendrán en sus manos, para que tu
pie no tropiece con las piedras”. 12 Jesús le contestó: - Está mandado: “No tentarás
al Señor tu Dios”.
13
Completadas las tentaciones, el demonio se marchó hasta
otra ocasión.
Jesús es el Verbo de Dios encarnado por el poder del Espíritu
Santo en las entrañas de una doncella virgen llamada María.
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Hombre, pues, como todos los hombres; igual en todo a nosotros “excepto en el
pecado”(He 4,15). Nos hallamos, pues, frente al gran misterio de la Santísima Trinidad: un
solo Dios en tres personas totalmente distintas entre sí, cada una de las cuales es Dios
único.
”Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”.Jesús es a la vez Dios Verdadero y
hombre verdadero y por tanto sujeto a todos los condicionamientos Humanos.
Y porque es hombre puede ser tentado por el diablo. Porque es hombre tiene libertad
para rechazar o colaborar con el proyecto de salvación del Padre. Pero Jesús es el Santo
por antonomasia y por tanto todos sus actos se encaminan en plenitud de obediencia al
Padre a partir de un amor y una libertad infinitos.
Jesús permite esas tentaciones reales hacia su persona humana para enseñarnos cual
debe ser nuestra conducta ante las fuerzas del mal que pretenden apartarnos del camino
de la voluntad de Dios que no es otro que el de nuestra plena realización personal, como
hijos de Dios, destinados a compartir con Él la felicidad eterna.
PRIMERA TENTACIÓN
Tentación de PODER.
«Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.» Mas él respondió:
«Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios.»
Primero el Diablo lo tentó en lo mas simple de nuestra condición humana:
“EL CUERPO” Jesús lo pudo haber hecho, pero estaba ahí, en el desierto, no
para demostrar su grandeza como Dios sino como ser humano. Hermosa
apelación le dijo Jesús “No solo de pan vive el hombre… sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios”. Y es verdad. Jesús en el desierto, si bien no se
alimentó de pan, si lo hizo de oración que es el alimento del espíritu.
¿Qué propone el Malo? : Que Jesús haga uso de sus cualidades y poderes en
beneficio propio, olvidando el plan de Dios. Es la tentación de la posesión de los
bienes de la tierra a toda costa. Es la tentación que todos tenemos de agarrarnos
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a cuanto nos produce placer, aunque ello represente perjudicar a los demás
faltando a la justicia distributiva que exige un respeto a los derechos del prójimos
en el mundo hay tanta pobreza, tanta injusticias sociales porque unos pocos
acaparan sin escrúpulos los bienes que corresponden a los demás. Pero nosotros
también contribuimos a este gravísimo pecado estructural cuando no compartimos
lo poco o mucho que tenemos con nuestros hermanos que carecen de lo esencial.
O también cuando para satisfacer nuestra ambición de poseer nos dedicamos al
hurto o a la expoliación de los bienes ajenos.
El designio de Dios es que los hombres compartan las riquezas y los recursos de
la tierra y que ninguno pase hambre ni fatiga. El pan que lleva al hombre a su
plenitud, es el pan que se da, es decir, la entrega de uno mismo a los demás.
SEGUNDA TENTACIÓN
«Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y
en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna.»
Jesús le dijo: «También está escrito:
No tentarás al Señor tu Dios.»
Habiendo sido derrotado al intentar provocar a Jesús en el cuerpo, ahora el diablo quiso
tentarle en un elemento superior: la razón. Dicha tentación se llevo en un punto más alto
(sobre el pináculo del templo) pues la razón es, de hecho, más alta que el cuerpo. Aquí el
templo representa justamente la inteligencia del hombre.
Pero Jesús, habiéndose preparado en cuerpo y mente en el desierto, le volvió a
responder utilizando la misma lógica que su tentador: “Escrito está también: no tentarás
al Señor tu Dios”. Así pues, en la tentación de la razón, la mente de Jesús se sobrepone
a la mente del diablo.
¿Qué propone el Malo? : Por un lado le pide a Jesús que manifieste públicamente su
poder y prestigio, que todos vean lo que es capaz de hacer; es
la tentación del “que dirán”,del “relumbrar” del “figurar”,de la “apariencia”,tentación en la
que todos podemos caer. Por otro lado también es una proposición para irresponsables:
“aquí no pasa nada,”Dios es bueno y lo arregla todo”;”los ángeles te llevarán en
volandas”.Esa actitud lo que pretende es poner a prueba a Dios (no tentarás al Señor tu
Dios) exigiéndole que intervenga en situaciones comprometidas que han sido creadas por
la irresponsabilidad del hombre. Pero, para Jesús el hombre es siempre responsable tanto
de su historia personal como de la historia del mundo
TERCERA TENTACIÓN
«Todo esto te daré si postrándote me adoras.» Dísele entonces Jesús:
«Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás ,y sólo a él
darás culto.»
El demonio, al verse derrotado en el campo del cuerpo y el de la mente, decide provocar
la caída del elemento más alto de todos: El espíritu. Para esto, lleva a Jesús a la
montaña más alta. Aquí, la montaña, representa el punto más elevado de la naturaleza
creada por Dios: el alma.
Así, el diablo quiso subir al nivel más alto posible esperando que la caída fuera
igual de grande. Y habiendo hecho esto, para tentar a Jesús el maligno apeló a
dos de los elementos más peligrosos para el espíritu humano: la codicia y la
soberbia. El diablo, en su soberbia, quiso que Jesús le adorase esperando que el
Maestro se dejara llevar por la codicia. Pero una vez más, habiendo preparado su
alma al igual que su cuerpo y su mente en la oración y el ayuno, Jesús le
responde de manera definitiva y tajante (tal y como se debe de responder a las
tentaciones del alma): “¡Vete, Satanás! Porque escrito está: Al Señor tu Dios
adorarás, y a él sólo servirás”
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Es entonces cuando el diablo viendo que el cuerpo, la mente y el espíritu de
Jesús son infranqueables, se retira y le deja en paz a la merced de los ángeles
que comenzaron a servirle.
Aquí lo importante es entender que Jesús se preparó para ese momento. No fue
ninguna fuerza extranormal la que le ayudó a salir avante de las tres tentaciones.
Fue el carácter que se forjó en el ejercicio del ayuno y la oración ¡Así se prepara el
alma!
¿Qué propone el Malo?: Darle toda la gloria, o lo que es lo mismo, la riqueza y el poder
religioso, político, económico, etc.
Es una tentación muy atrayente porque quien tiene poder tiene el éxito asegurado. Y ¿qué
responde Jesús?: con su “Apártate, Satanás.” nos quiere alertar de ese riesgo.
En la vida ordinaria nosotros somos tentados por Satanás y entramos en su juego
cuando el nos pide, claro no podemos convertir las piedras en pan, pero si podemos
colaborar en convertir en este mundo de placer de no esfuerzo, de no lugar ni tiempo
para Dios, de no relación con los papas provocando discusiones con ellos, desde luego,
nos pasa como la hoja que se soltó del tronco y se murió.
El espíritu del mal se encarga d tentar en las áreas mas débiles del ser humano como
la voluntad, la carencia humana del amor y lo hace necesitar de placeres temporales y
necesidades pasajeras que solo hace
que
el ser humano se esclavice y viva
dependiente del sentimiento.
Por lo tanto es importante recodificar y unificar conceptos en la realidad más vulnerable
del joven como es la SEXUALIDAD, reafirmando el verdadero significado:
Sexualidad: Es el
conjunto de condiciones anatómicas
y
fisiológicas psicológico-
afectivas que determinan cada sexo.
Es un elemento básico de la personalidad, un modo propio de ser, de manifestarse, de
comunicarse con los otros, de sentir expresar y vivir el amor humano.
La sexualidad no es algo puramente biológico, sino que mira a la vez al núcleo íntimo de
la persona. El uso de la sexualidad como donación física tiene su verdad y alcanza su
pleno significado cuando es expresión de la donación personal del hombre y de la mujer
hasta la muerte.
La sexualidad humana es un Bien: parte del don que Dios vio que « era muy bueno »
cuando creó la persona humana a su imagen y semejanza, y « hombre y mujer los creó »
(Gn 1, 27).
El hombre esta llamado
al amor
y al don de sí
en su unidad corpóreo-espiritual.
Feminidad y masculinidad son dones complementarios, en cuya virtud la sexualidad
humana es parte integrante de de la concreta capacidad de amar que Dios ha inscrito en
el Hombre y en la mujer.
La sexualidad tiene como fin intrínseco el amor, más precisamente el amor como
donación y acogida, como dar y recibir.
La sexualidad orientada, elevada e integrada por el amor adquiere verdadera calidad
humana.
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En el contexto de la civilización del placer la mujer puede llegar a ser un objeto para el
hombre, los hijos un obstáculo para los padres.
GENITALIDAD: Término relativo al sexo y aparato reproductor del ser humano y de los
animales. Es el reclamo del instinto. Relaciones sexuales en donde el placer excluye el
verdadero amor y entrega.
ADULTERIO: Cuando una persona casada tiene relaciones coitales con una persona que
no es su esposa (o).
FORNICASION: Relaciones sexuales con familiares.
HOSTIGAMIENTO SEXUAL: Cuando presionas o chantajeas a tu pareja con actitudes o
expresiones para tener relaciones sexuales en contra de su voluntad, llegando incluso a la
violación.
MASTURBACION: Estimulación de los órganos genitales con el objeto de sentir placer
sexual. Esta es una acción meramente animal e instintiva pues pisotea tu dignidad como
ser humano rebajándola a un objeto sexual.
¿Para que usas tus manos?
MASOQUISMO: Son las personas que obtienen el placer sexual por medio del dolor.
VOYEURISMO: El voyeurismo se define como fantasías sexuales recurrentes y altamente
excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican el hecho de observar
ocultamente a personas, desnudándose o que se encuentren en plena actividad sexual.
!Es falso que el uso temprano o anterior
al matrimonio de la genitalidad sea algo
natural, o sea una condición necesaria, para llamarse hombre o sentirse verdadera
mujer.
HOMOSEXUALIDAD, LESVIANISMO, BISEXUALIDAD
La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan
una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo.
La homosexualidad no es un problema innato, es una conducta aprendida por ausencia
de figura paterna o materna, o padre autoritario, controlador o Padre sumiso y Madre
agresiva.
¿QUE DICE LA IGLESIA CATOLICA SOBRE LOS HOMOSEXUALES?
Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos,
todo signo de discriminación injusta.
La Iglesia enseña que el respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo
alguno llevar a la aprobación del comportamiento homosexual ni a la legalización de las
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uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y
protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad.
Como sucede en cualquier otro desorden moral, la actividad homosexual impide la
propia realización y felicidad porque es contraria a la sabiduría creadora de Dios.
La Iglesia, cuando rechaza las doctrinas erróneas en relación con la
homosexualidad, no limita sino que más bien defiende la libertad y la dignidad de
la persona, entendidas de modo realístico y auténtico.
Reconocer legalmente la unión en homosexuales o equipararlas al matrimonio,
significaría, no solamente aprobar un comportamiento desviado
modelo para la sociedad actual, sino también ofuscar
y convertirlo en un
valores fundamentales que
pertenecen al patrimonio común de la humanidad.
En las uniones homosexuales esta además completamente ausente la dimensión
conyugal que representa la forma humana y ordenada de as relaciones sexuales.
La Iglesia no puede dejar de defender tales valores, para el bien de los hombres y de
toda la sociedad.
Las personas homosexuales están llamadas a la castidad.
¿Qué debe hacer entonces una persona homosexual que busca seguir al Señor?
Sustancialmente, estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida,
uniendo al sacrificio de la cruz del Señor todo sufrimiento y dificultad que pueda
experimentar a causa de su condición. Para el creyente la cruz es un sacrificio fructuoso,
puesto que de esa muerte provienen la vida y la redención. Aun si toda invitación a llevar
la cruz o a entender de este modo el sufrimiento del cristiano será presumiblemente
objeto de mofa por parte de algunos, se deberá recordar que ésta es la vía de la salvación
para todos aquellos que son seguidores de Cristo.
Te gusta que te traten de puta, de perra y de zorra; te gusta que te golpeen, te torturen,
que te humillen y hasta sentirte violada.
Cuando no se tiene presente la posición de la Iglesia se impide que los hombres y
las mujeres homosexuales reciban aquella atención que necesitan y a la que
tienen derecho.
Un auténtico programa pastoral ayudará a las personas homosexuales en todos
los niveles de su vida espiritual mediante los sacramentos y en particular a través
de la frecuente y sincera confesión sacramental, mediante la oración, el
testimonio, el consejo y la atención individual. De este modo la entera comunidad
cristiana puede llegar a reconocer su vocación a asistir a estos hermanos y
hermanas, evitándoles ya sea la desilusión, ya sea el aislamiento.
CASTIDAD, PROYECTO DE DIOS
Es la Energía espiritual que sabe defender el amor de los peligros del egoísmo y de la
agresividad y sabe promoverlo hacia su realización plena.
La castidad como virtud, no subsiste sin la capacidad de renuncia, de sacrificio y de
espera.
La persona casta no está centrada en sí misma, ni en relaciones egoístas con las otras
personas.
La castidad torna armónica la personalidad, la hace madurar y la llena de paz interior.
La castidad implica el aprendizaje del dominio de si, que es una pedagoga de la libertad
humana. La pureza de mente y de cuerpo ayuda a desarrollar el verdadero respeto de sí y
al mismo tiempo hace capaces de respetar a los otros, porque ve en ellos personas, que
se han de venerar en cuanto creadas a imagen de Dios.
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San Pablo escribe:
Las acciones que proceden de los bajos instintos son conocidas como: lujuria,
inmoralidad, libertinaje, orgías y cosas por el estilo y nos previene que los que se dan a
eso no heredan el reino de Dios (Gal 5, 19-21).
El Catecismo de la Iglesia católica afirma que «los novios está llamados a vivir la
castidad en la continencia. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo
respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse, el uno al otro, de
Dios.
La unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio es gravemente
contraria a la dignidad de las personas y de la sexualidad humana,
Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del
amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad.
!Esta
es la voluntad de Dios: que seamos santos, que nos abstengamos de la
fornicación, que cada uno de nosotros sepa guardar su cuerpo puro y honorable, no
manchado por las pasiones sexuales como los genitales que no conocen a Dios (1° Tes.
4, 3-5).
La pureza de mente y cuerpo ayuda a desarrollar el verdadero respeto de si y al mismo
tiempo hace capaces de respetar a los otros por que ve en ellos a Dios.
ACTUAR (10 min.)
Después de haber
retomado la
formación humana
y la condición espiritual para
encontrar el equilibrio integral, es importante motivar a los jóvenes
a
realizar un
compromiso real y personal de acuerdo a su realidad.
Es importante para finalizar este tema con un momento de oración, tomada al mismo
tiempo como oración final, en donde escriban cuales han sido las tentaciones en las que
han caído y
pedirle a Dios la gracia para no volver a
caer escriban también su
compromiso, para lo cual pasaran en el momento que el animador lo indique.
Es importante que en el piso a una distancia considerable del altar o lugar donde se
realiza la dinámica, esté al pie de un crucifijo una tina
con fuego en donde depositen su
arrepentimiento y compromiso.
Mientras el resto de la asamblea canta acompañando al coro.
Hacer énfasis y motivarlos para el sacramento de la confesión.
RECURSOS MATERIALES.
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1 Hoja para cada asistente
-
1 Tina para prender fuego
-
Cerillos
-
Crucifijo.
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ORACION FINAL.
La descrita arriba.
NOTA: Es muy importante que quien exponga este tema a los jóvenes sea un una
persona con orientación de los criterios de la Iglesia con respecto al tema. No
puede ser cualquier joven.
BIBLIOGRAFIA:
-
Sagrada escritura
-
Catecismo de la Iglesia Católica
-
Libro Cartas del Diablo a su sobrino.
-
Sexualidad Humana: Verdad y significado: Pontificio consejo para la familia.
-
Carta de la congregación para la doctrina de la fe; La atención pastoral para las
personas homosexuales.
-
Congregación para la doctrina de la fe sobre el reconocimiento legal de las
uniones homosexuales.
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VIACRUCIS JUVENIL
ORACION INICIAL:
En el nombre del padre del hijo y del Espíritu Santo. Amen.
ACTO DE CONTRICION:
Dios mío me arrepiento…
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OFRECIMIENTO:
Señor mío Jesucristo que nos invitas a tomar la cruz y seguirte, caminando tu
adelante para darnos ejemplo; danos tu luz y tu gracia al meditar en este vía
crucis tus pasos, para saber querer seguirte.
Madre dolorosa; inspíranos los sentimientos de amor con que acompañaste en
este camino de dolor a tu Divino hijo. AMEN.
PRIMERA ESTACION:
JESUS ES CONDENADO A MUERTE ( Jn 19, 13-16)
V= Te adoramos Cristo y te bendecimos
R= que por tu anta cruz redimiste al mundo; y ami pecador Amen.
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Relator bíblico femenino:
“Jesús compareció ante el gobernador, y éste le preguntó:
Relator bíblico masculino:
¿Tú eres el rey de los judíos?
Él respondió:
Tú lo dices.
Al ser acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no respondió
nada. Pilatos le dijo: Relator masculino:
¿No oyes todo lo que declaran contra Ti?
Jesús no respondió a ninguna de sus preguntas, y esto dejó muy admirado
al gobernador. Entonces, Pilatos puso en libertad a Barrabás; y a Jesús, después
de haberlo hecho azotar, lo entregó para que fuera crucificado” (Mt 27, 11-14; 26).
Este Jesús condenado a muerte se ve reflejado en los niños y jóvenes, que por
circunstancias familiares han tenido que
abandonar su hogar, quedando
huérfanos, que presentan alguna enfermedad terminal, están condenados a sufrir
a no tener familia. Condenados a tener hambre, frío, a tener que pedir y, llegado el
caso, robar. Ellos no quieren vivir así, no eligieron esta vida. Fueron condenados
a muerte por la sociedad,
Y, como Jesús, lo acepta en silencio. Nosotros, mientras tanto, nos
excusamos diciendo: que esas personas no necesitan. Y no pensamos en ellos,
en sus vidas, en sus sueños, si es que a esa corta edad todavía les queda alguno.
Ni siquiera nos atrevemos a acercarnos y peguntarle sus necesidades.
¿Vemos al Jesús condenado a muerte en ellos?
Señor que al recordar la condena injusta que tu sufriste, nos cuidaremos de no
condenar a los demás.
V= Señor peque, ten misericordia de mi,
R= Pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros que por nosotros padeciste.
Padre nuestro, Dios te salve María… Gloria al Padre…
CANTO.
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SEGUNDA ESTACION
JESUS CON LA CRUZ ACUESTAS. ( Mc 15, 16 – 20 )
“Los soldados lo llevaron dentro del palacio, al pretorio, y convocaron a toda la
guardia. Lo vistieron con un manto de púrpura, hicieron una corona de espinas y
se la colocaron. Y comenzaron a saludarlo: ¡Salud, Rey de los judíos!. Y le
golpeaban la cabeza con una caña, le escupían y, doblando la rodilla, le rendían
homenaje. Después de haberse burlado de Él, le quitaron el manto de púrpura y le
pusieron de nuevo sus vestiduras. Luego lo hicieron salir para crucificarlo”
Este Jesús que carga con la cruz se ve reflejado en los enfermos terminales. Ellos
cargan su pesada cruz a diario. Sobrellevan una enfermedad que los conduce
inexorablemente hacia la muerte. Y, al igual que Jesús, camino al Calvario, lo
saben. La mayoría de ellos sufre en soledad.
Pocos los acompañan y, por esta razón, su dolor es doble. La Madre Teresa
cuenta de un enfermo de SIDA que le decía: “Cuando el dolor de cabeza se me
hace insoportable los comparo con los sufrimientos que tuvo que sentir Jesús por
la coronación de espinas”. Sumado a estos dolores físicos, algunos padecen la
discriminación y el abandono, con lo que su pasión es terriblemente angustiante.
¿Cuál es nuestra actitud hacia ellos? ¿Los acompañamos en su cruz de
todos los días? ¿Vemos en ellos a Jesús con la cruz a cuestas?
Señor concédenos, para hacernos dignos de ti, el saber aceptar nuestras cruces
de cada día con amor y reconocer que en nuestro prójimo hay quien sufre por
una cruz mas pesada.
CANTO.
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TERCERA ESTACION
JESUS CAE POR PRIMERA VEZ.
Relator femenino: Jesús cae, muchos brazos se extienden hacia el, pero ninguno
para ayudarlo, son manos pesadas prontas a golpear.
Muchas veces a lo largo de nuestro camino nos encontramos con jóvenes que
sufren, están desalentados, abatidos, deprimidos, abatidos por la pobreza y oros
sufrimientos.
¿Que hacemos nosotros para levantar a Cristo caído en los jóvenes que sufren y
se encuentran solos a nuestro alrededor?
Señor, todo aquel que camina cae, que sepamos levantarnos y ayudemos a los
demás a seguir caminando.
CANTO.
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CUARTA ESTACION
JESUS ENCUENTRA A SU SANTISIMA MADRE ( Lc 2, 35)
Relator Masculino:
Una espada atraviesa tu corazón, Jesús encuentra a su santísima madre, el
sangra y ella tiene el espíritu traspasado por el dolor. Es un encuentro de
corazones unidos en la misma causa.
En la vida ordinaria nuestras mamás también al encontrar a sus hijos jóvenes
perdidos en el placer, en los sufrimientos, experimentan el mismo dolor y
comparten con María su sufrimiento.
¿Te das cuenta del sufrimiento que tu madre sufre por ti?
Señor que nosotros seamos para quienes nos rodean una presencia de paz y un
estimulo que aliente a seguir caminando, de manera principal en nuestra familia.
CANTO.
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QUINTA ESTACION
JESUS ES AYUDADO POR EL CIRINEO (Mc 15, 21-22)
“Como pasaba por allí Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que
regresaba del campo, lo obligaron a llevar la cruz de Jesús. Y condujeron a Jesús
a un lugar llamado Gólgota, que significa: lugar del Cráneo”
Este Jesús que carga con la cruz se ve reflejado en nuestros abuelos
abandonados. Ellos, muchas veces, son olvidados por las mismas personas de las
que tanto cuidaron durante sus vidas. Necesitan de un cirineo que les
demostremos cariño, que les dedique tiempo, que nos ocupemos de ellos. Sin
embargo, depositados en un asilo o abandonados en sus casas, pasan los últimos
años de su vida ignorados hasta por sus seres más queridos.
¿Sentimos que son una carga que estamos obligados a llevar?
Simon tomo sobre sus hombros la cruz para ayudar a nuestro redentor en la obra
de la redención. Nosotros al ayudar a nuestros hermanos, también colaboramos
en la obra de redención.
Señor que sepamos donar un poco de nuestro tiempo y de nuestro amor a
aquellos que lo necesitan.
CANTO.
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SEXTA ESTACION
LA VERONICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESUS.
Relator femenino:
Muchos se horrorizaban al ver su rostro tan desfigurado que no tenia ya aspecto
de Hombre (Is 52, 14).
Jesús sangra por todas partes y una mujer de entre el pueblo sale y limpia su
rostro.
Es una mujer valiente que afronta la situación cueste lo que c ueste.
Hoy el hombre no quiere sencillamente comprometerse
comunes de la vida humana.
con los valores mas
Señor Danos tu espíritu de amor, para que no seamos tacaños en nuestro amor,
sino que sepamos darnos muestras de cariño y atención. Enséñanos a ser como
la Verónica: cristianos valerosos para solidarizarnos con los que lloran y sufren.
CANTO.
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SEPTIMA ESTACION
JESUS CAE POR SEGUNDA VEZ.
Relator Masculino:
Eran nuestros sufrimientos los que llevaba, nuestros dolores los que le pesaban.
Ha sido traspasado por nuestros pecados. Jesús cayó. Todos los que caminamos
podemos caer por nuestra debilidad y fragilidad, por no saber resistir.
Señor que no nos desalentemos frente a los fracasos o debilidades, si no que
sepamos levantarnos y sigamos caminando.
CANTO.
OCTAVA ESTACION
JESUS HABLA ALAS HIJAS DE JERUSALEN ( Lc 23, 27-28)
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Relator femenino:
Seguían a Jesús una gran multitud del pueblo y de mujeres, que se golpeaban el
pecho y lloraban por el. Jesús les dijo: “Hijas de Jerusalén, no lloren por mi, lloren
mas bien por ustedes y por sus hijos”.
Jesús no pide compasión por el. De nada sirve lamentarse por los sufrimientos de
los demás si no hacemos por ellos algo concreto.
Cristo acepto el dolor y lo amo para enseñarnos que por a cruz y el dolor se llega
ala resurrección.
Señor que nosotros sepamos adquirir una actitud de amor y esperanza frente a
nuestro dolor y al sufrimiento de los demás.
CANTO.
NOVENA ESTACION
JESUS CAE POR TERCERA VEZ. (Mt 11, 28)
Vengan ami todos los que están cansados y agobiados y yo los aliviare, cargad
mi yugo sobre ustedes y aprendan de mi que soy manso y humilde de corazón y
encontraran descanso para sus almas.
Pensando en Cristo maltratado
muchas
veces
nos escandalizamos y
entristecemos, pero cuantas veces nosotros permanecemos indiferentes frente al
sufrimiento de otros que están cerca y nos escondemos por temor a
comprometernos y tenderles una mano.
Jesús esta caído cuando existe infidelidad en el matrimonio, cuando hay suicidios,
cuando no existe el respeto en el noviazgo y solo se experimenta placer.
El necesita de ti para levantar a los caídos por el pecado, pero necesita de tu
testimonio, para levantarse.
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Señor que no seamos causa de tropiezo para los demás, sino una mano amiga
que motiva, alivia y levanta.
CANTO.
DECIMA ESTACION
JESUS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS. (Jn 19, 23-24)
“Los soldados tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una
para cada uno. Tomaron también la túnica, y como no tenía costura, porque
estaba hecha de una sola pieza de arriba abajo, se dijeron entre sí:
No la rompamos. Vamos a sortearla para ver a quien le toca.
Así se cumplió la Escritura que dice: Se repartieron mis vestiduras y
sortearon mi túnica. Esto fue lo que hicieron los soldados”
Este Jesús despojado de sus vestiduras se ve hoy reflejado en cada uno de
los desocupados y desempleados. La guardia romana, que detentaba el poder,
comete la injusticia más grande: no sólo condenan a un inocente, sino que
además lo humillan e intentan quitarle lo más propio del hombre: su dignidad. Y lo
desnudan, así como desnudan hoy a todos aquellos hombres y mujeres cuando se
los trata como objetos reemplazables, según las necesidades del mercado laboral.
Intentan quitarles la dignidad cuando los obligan a mendigar un derecho propio,
cuando los explotan, cuando se abusan de ellos.
Pero ellos, al igual que Jesús, a pesar de la impotencia por la situación, a pesar de
quedar ridículo ante los ojos de los demás, a pesar de la desesperación y la
angustia, se resisten a perder su dignidad. Y aceptan su destino, saliendo todos
los días, por ellos y por sus familias, caminando con el diario en la mano, como
cargando una pesada cruz.
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¿Vemos a ese Jesús despojado de sus vestiduras en cada uno de estos hombres
y mujeres?
Señor que sepamos defender nuestra dignidad como hijos tuyos, que cuando el
dolor nos toque y nos despoje de nuestro egoísmo y orgullo, sepamos llenarnos
de tu amor.
CANTO.
UNDECIMA ESTACION
JESUS ES CLAVADO EN LA CRUZ (Lc 23, 24)
Este Jesús clavado en la cruz se ve reflejado en cada una de las víctimas de los
atentados internacionales y de las guerras, terremotos, inundaciones.
También otra experiencia de muerte es la consecuencia de las guerras. Cuántos
seres humanos, sean soldados o civiles, muertos durante los conflictos de Irak,
Afganistán.
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Todos ellos murieron víctimas de algo que pudo haberse evitado.
Así como Pilatos tuvo en sus manos la suerte de Jesús, los líderes mundiales hoy
son los verdaderos responsables de esas muertes. Y no sólo de ellos: las familias
destrozadas, los niños sin futuro, el hambre y la sed reinantes, las injusticias de
todo tipo.
Los que no murieron viven inmersos en una realidad de muerte, resignados y sin
nada de esperanza. Pueblos crucificados, muestran hoy al mundo lo mismo que
mostró Jesús mientras era clavado en la cruz: el odio que puede generar el
egoísmo del hombre y sus consecuencias: la soledad y la muerte.
¿Nos damos cuenta que eso está pasando de verdad? Cada bomba que explotó,
cada misil que se lanzó, cada muerte por descuido, cada ahogado, fue un clavo
enterrado en ese pueblo, que ligó su destino a la cruz de la soledad y de la
indiferencia de los demás.
¿Vemos a Jesús crucificado en aquellos hombres y mujeres víctimas?
Ha llegado el momento más doloroso de Cristo, ser clavado en la Cruz. A pesar de
todo el odio y el desprecio JESUS ENCUENTRA PALABRAS DE PERDÓN:
“Padre perdónalos porque no saben lo que hacen”
El que ama de verdad, sabe perdonar, Cristo perdonó por que amó.
Señor que tengamos el valor de saber perdonar a quienes en algún momento de
nuestra vida nos dañaron.
CANTO.
DUOCEDIMA ESTACION
JESUS MUERE EN LA CRUZ. (Lc 23, 39-46)
R= que por tu anta cruz redimiste al mundo; y ami pecador. Amen.
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“Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo:
¿No eres tú el Mesías. Sálvate a ti mismo y a nosotros.
Pero el otro lo increpaba, diciéndole:
Relator bíblico Masculino: ¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma
pena que Él? Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas,
pero Él no ha hecho nada malo.
Y decía:
Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino.
Él le respondió:
Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso.
Era alrededor del mediodía. El sol se eclipsó y la oscuridad cubrió toda la
tierra hasta las tres de la tarde. El velo del templo se rasgó por el medio. Jesús,
con un grito, exclamó:
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y diciendo esto, expiró”
Jesús en la cruz injustamente, viviendo en silencio su paso de la vida a la muerte,
hace que nos sintamos cerca suyo, nos identifica. Y entonces lo encontramos allí,
y a él nos dirigimos.
¿Qué actitud tenemos allí, como pueblo crucificado? Algunos todavía buscan
salvarse como pueden, y buscan en Jesús la solución más fácil. Como el mal
ladrón, nos surge la solución egoísta, como si no nos resignáramos nunca a
admitir nuestra responsabilidad. Indignados con la situación, gritamos: “Jesús,
¿qué haces por nosotros?”. Ridículos ante el mundo, seguimos por lo fácil, lo
cómodo, con la típica picardía, pensando y creyendo que de esa manera
encontraremos la salvación solo porque la pedimos.
Pero también está la otra oportunidad: reconocer nuestra culpa y responsabilidad
frente a la situación, y buscar a Jesús que agoniza con nosotros. Como el buen
ladrón, que reconoció sus errores que hoy lo condenan, los asumió, y pidió a
Jesús que se acordara de él.
Jesús escucha, como esa tarde en Jerusalén, en silencio. Sólo se dirige a aquel
que habla con arrepentimiento y palabras de perdón. Después de admitir su culpa,
se solidariza con Jesús y después pide, con corazón sincero, lo más querido en
ese momento de dolor: la salvación. Y Jesús la concede.
¿Cómo vivimos nuestra cruz como jóvenes? ¿Cómo nos acercamos a Jesús
crucificado en busca de nuestra redención? Jesús muerto en la cruz nos muestra
el camino de la salvación: pasa por solidarizarse con los hombres y aceptar la
propia cruz. Así, cuando nos acerquemos a Jesús solidarizándonos con él, como
lo hizo el buen ladrón, confiemos y esperemos en su misericordia.
¿Nos vemos hoy, cada uno de nosotros, aceptando nuestra cruz para salvar ala
juventud perdida? ¿Estamos dispuestos a dar hasta nuestra última gota de agua y
de sangre por salvar a nuestros hermanos?
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El dolor de Cristo nos redime, nos hace mas humanos.
Señor ayúdanos a comprender que morir no es quedar muerto, sino vivir
plenamente, ayúdanos a prepararnos para el encuentro.
CANTO.
DECIMA TERCERA ESTACION
JESUS ES BAJADO DE LA CRUZ. (Lc 32, 50-53)
Relator Bíblico femenino:
Un hombre llamado, José de Arimatea, quien esperaba también el reino de Dios,
fue a ver a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús, después lo bajo y lo amortajo en
una sabana.
María lo recibe en sus brazos, ella sufre por la muerte de su hijo. El hijo inocente
muere para dar vida y salvar al hijo que estaba perdido.
Señor que el dolor por quienes amamos nos lleve a comprender y a amar a
aquellos que están lejos de nosotros.
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CANTO.
DECIMA CUARTA ESTACION
JESUS ES SEPULTADO (Mt 27, 59-60)
Relator Masculino:
José tomo el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sabana limpia y lo deposito en
su sepulcro que había hecho cavar en la roca.
Jesús no tuvo ni siquiera un sepulcro donde descansar, pero como lo había dicho,
no se queda en la muerte, resucita Glorioso dando un sentido de esperanza a la
muerte.
En la vida ordinaria de un joven va tomando seguridades materiales, afectivas
etc.… de tal manera que crea dependencia y cuando le falta alguna se siente
incompleta. Jesús nos invita a una vida sencilla sin seguridades pasajeras.
¿En que tengo puesta mi seguridad?
Señor que no tengamos miedo de morir por que es un paso ala vida que eres tu.
Que no tengamos miedo desprendernos de nuestro egoísmo para adquirir la
esperanza y alegría que solo tú das.
CANTO
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DECIMA QUINTA ESTACION
LA RESURRECCION DE JESUS (Lc 24, 5)
Relator femenino:
Porque buscas entre los muertos al que vive?
No esta aquí ha Resucitado.
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Señor haz que conozcamos mejor a Jesucristo, para que comprendamos la
resurrección, que participamos de sus dolores, e imitemos su muerte para llegar
un día a vivir eternamente con el.
CANTO
ORACION FINAL
Señor hemos llegado al final de este camino doloroso que tu recorriste. No
sabemos si admirar mas tus dolores o el grande amor que has tenido con nosotros
los hombres.
Tú nos conoces, sabes como somos. Tú conoces el camino que llevamos
recorrido. Tú ves nuestros esfuerzos por querer hacer el bien a pesar de nuestras
debilidades. Solo que queremos decir una cosa:
En nuestro vía crucis necesitamos contar contigo. Queremos ser fieles a la
voluntad del Padre sobre cada uno de nosotros. Aceptamos las alegrías y las
cruces que nos ofreces, pero bien sabes que solos no podemos.
Y queremos recordar las palabras de tu Evangelio: “No busquen entre los muertos
al que vive”. No busquemos en el pasado lo que debemos construir para el futuro.
Te lo pedimos por los dolores de tu madre María. AMEN.
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Pastoral Bíblica Juvenil
Las liturgias del Viernes Santo suelen incluir una reflexión sobre “Las Siete
Palabras” de Jesús, las siete últimas frases dichas por él antes de morir. En varios
países latinoamericanos estas siete frases han sido siempre muy significativas.
Aquí se presentan de modo que puedan ser utilizadas como líneas inspiradoras
para preparar la reflexión principal en un retiro de Cuaresma.
Meditaciones para un retiro de Cuaresma
•
Preparación
Materiales: Obtener los símbolos para representar cada una de las meditaciones
de Las Siete Palabras: lentes obscuros, llaves, imagen de la Virgen María mirando
hacia abajo, planta deshojada, vaso de agua, vaso roto, sábana blanca y vela.
Textos para las meditaciones: Lucas 23, 24. Lucas 23, 43. Juan 19, 26-27. Marcos
15, 34. Juan 19, 28. Juan 19, 30. Lucas 23, 46
Distribución de las meditaciones: Formar siete equipos del mismo tamaño y
asignar a cada uno la preparación de una meditación. Un miembro de cada equipo
presentará la reflexión de su equipo, otro, mostrará el símbolo de la meditación, y
otro más dirigirá la oración.
Preparación del lugar de oración: Poner un altarcito con la Biblia, unas velas y
todos los símbolos mencionados anteriormente. Invitar a los participantes a
reunirse alrededor del altar y practicar los cantos adecuados.
•
Procedimiento
1 Proclamación El miembro del equipo que presenta la reflexión proclama las
palabras de Jesús. Debe hacerlo de manera solemne y fuerte, dejando unos
minutos de silencio para que su mensaje llegue a los jóvenes.
2 Canto Se recomienda cantar una estrofa corta de un canto relacionado con la
palabra que se está reflexionando. Dadas las preferencias en las diferentes
naciones latinoamericanas, la elección del canto se deja a discreción de la
comunidad local.
3 Símbolos Los símbolos hablan a todas las personas, especialmente a los
jóvenes. Al mostrarlos hay que hacerlo con seriedad, de modo que ayuden a
comunicar el mensaje de las palabras sobre las que se está reflexionando. El
símbolo se muestra desde que empieza la predicación hasta el final de la oración,
en que se vuelve a colocar en el altar.
4 Reflexión La reflexión incluye dos momentos: (a) una referencia a las Escrituras
y a nuestra vida, y (b) unas preguntas para reflexionar.
5 Oración La oración tiene cuatro partes: (a) una invitación a los asistentes a
ponerse de rodillas y a rezar juntos la oración jaculatoria, (b) el ofrecimiento de
una oración escrita, (c) una invitación a los jóvenes a hacer oración espontánea, y
(d) el ofrecimiento con voz firme de la oración escrita, pidiéndole a Dios su gracia.
PRIMERA PALABRA
Proclamación: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” Lc. 23, 34.
Símbolo: Lentes obscuros
Canto
Reflexión:
Los lentes obscuros simbolizan que muchas veces no queremos saber ni
enterarnos de lo que pasa a nuestro alrededor. El saber nos puede comprometer,
preferimos mantenernos indiferentes. Con frecuencia queremos permanecer con
los ojos vendados para no ver la realidad. Preferimos la oscuridad a la luz. No
queremos acercarnos a otros ni mirar a los demás.
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Jesús, en su humanidad, sabía que la gente lo quería crucificar por que no
estaba consciente de lo que hacía. No sabía que era el hijo de Dios y que les
podía dar vida en abundancia. No reconocía sus milagros como signos de la
llegada del reino de Dios.
Preguntas para reflexionar:
•
¿Creen que las personas del tiempo de Jesús no sabían quién era él?
Quizás algunas, simplemente se hacían las que no sabían para no meterse
en problemas, mientras que temían ser identificadas como sus seguidoras.
Recordemos a Pedro, quien lo negó por miedo
•
¿Cuántos de nosotros negamos a Jesús con nuestras acciones?
•
Dios nos llama a amar y muchas veces criticamos y odiamos. Dios nos
llama a vivir en la luz y muchas veces preferimos las tinieblas. Dios nos
llama a compartir y muchas veces somos egoístas
Oración:
•
Arrodillarse y decir juntos: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos porque
por tu santa cruz redimiste al mundo y a mí, pecador/a. Todos responden:
Amén.
•
Oremos: Gracias, Jesús, por tu entrega. Danos paz en nuestros corazones.
Queremos ver tu luz y vivir tu palabra plenamente. Queremos identificarnos
contigo.
•
Oración espontánea (de pie): Quien así lo desee hace una oración en voz
alta relacionada con la meditación que acaban de hacer.
•
Oremos: Jesús, quítanos por favor la venda de los ojos para poder verte
siempre como eres. Todos responden: Amén.
•
Oración Jesús sabía que había gente que lo quería matar por razones
políticas, religiosas y sociales, pues estaba alterando el orden establecido.
Estaba consciente de que esas personas no valoraban su mensaje como
proveniente de su Padre y que su buena nueva podía darles vida en
abundancia desde la perspectiva del Reino de Dios.
SEGUNDA PALABRA
Proclamación: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso”
Lc. 23, 43.
Símbolo: Las llaves
Canto
Reflexión:
Las llaves simbolizan seguridad, confianza y distinción. Nuestra casa la
cerramos para asegurar nuestras pertenencias. Al cerrar un contrato de compra,
nos dan las llaves de la casa o del auto. Si somos un empleado de confianza, nos
entregan las llaves del establecimiento donde trabajamos. Se entregan las llaves
de la ciudad a personas que hacen algo importante o a visitantes distinguidos: al
ciudadano emérito o al mejor jugador.
Jesús, en su humanidad, reconoció la buena voluntad del buen ladrón. Se le
llama el buen ladrón porque reconoció que Jesús era justo. Jesús aseguró al
ladrón que estaría con él en el paraíso. Le entregó las llaves del Reino porque lo
reconoció como una persona distinguida, capaz de sentir compasión por el dolor
de los demás. Jesús no merecía morir en la cruz, y el ladrón lo sabía. Jesús no
había cometido ningún crimen, y el ladrón sintió compasión por él. Compartió el
dolor de Jesús, y sufrió solidarizándose con él. Solidaridad es el término moderno
para compasión.
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•
¿Qué hacemos nosotros con el dolor de los demás? ¿Qué hacemos
con el dolor causado por las drogas, las enfermedades terminales, los
hogares rotos, el hambre? ¿Cómo afrontamos los problemas de los
indocumentados? ¿Nos solidarizamos con las personas que sufren o
les damos la espalda?
•
¿Abrimos nuestro corazón a estas realidades o nos cerramos al
extremo de ignorarlas totalmente? Jesús quiere que demos las llaves
de la seguridad, el amor y compasión al más necesitado.
Oración:
•
Amén.
•
Oremos: Gracias, Jesús, por tu cruz. Tú nos llamas a solidarizarnos con los
necesitados, queremos darles las llaves del amor y de la paz a las
personas que sufren. Concédenos las llaves del paraíso.
•
•
Oremos: Jesús, ayúdame a reconocer el dolor de los demás. Todos
responden: Amén.
TERCERA PALABRA
Proclamación:
“Dijo a la madre: mujer, ahí tienes a tu hijo, después al discípulo: ahí tiene a tu
madre”
Jn. 19, 26-27.
Símbolo: imagen de la Virgen María mirando hacia abajo
Canto
Reflexión:
La imagen de María mirando hacia abajo significa que siempre nos cuida y nos
protege. María nos acompaña en nuestro caminar, como dice la canción. María es
la Madre de la Iglesia, como la llama el Concilio Vaticano Segundo.
Jesús, en su humanidad, no quiere dejar a su madre sola. Por eso se la
encarga a su discípulo amado, al más joven, al que tenía más energía. Nosotros
también encomendamos nuestros seres queridos a personas en las cuales
confiamos, nos preocupamos de que queden bien protegidos. Jesús conocía los
dolores por los que pasó su madre y no la quiso dejar desamparada ni sola, quería
que participara de las promesas de Dios. En la boda de Caná, al pie de la cruz y el
día de Pentecostés, María estuvo presente.
•
¿Qué quiere Jesús que nosotros hagamos?
•
¿A quiénes tenemos que cuidar y proteger?
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Oración:
•
Arrodillarse y decir juntos: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos porque por
tu santa cruz redimiste al mundo y a mí, pecador/a. Todos responden:
Amén.
•
Oremos: Gracias, Jesús, por dejarnos a tu madre, María. Ayúdanos a ser
mujeres y hombres valientes y decididos como ella lo fue.
•
•
Oremos: Jesús, enséñanos a honrar y venerar a tu madre. Todos
responden: Amén.
CUARTA PALABRA
Proclamación:
“Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?” Marcos 15, 34
Símbolo: planta deshojada
Canto
Reflexión:
El abandono tiene que ver con la soledad y el desapego. Al ser
abandonados sentimos que nos quedamos sin vida, como las hojas que se
separaron del árbol que les daba vida. El abandono nos causa dolor. Sentimos
que las puertas se nos cierran. Perdemos la confianza en las personas. Sentimos
que el mundo se nos viene abajo.
Jesús, en su humanidad, se sintió cansado, estaba fatigado de tanto
caminar, le faltaban las fuerzas; el dolor lo consumía y se sentía solo, no podía
más. Por eso gritó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
•
¿Nos han vencido las drogas o las malas amistades? ¿Nos sentimos
enfermos y sin nadie a quién recurrir? ¿Experimentamos la muerte de un
familiar o de un ser querido y sentimos un vacío terrible? ¿Enfrentamos
dificultades económicas o desempleo y no hayamos quién nos ayude?
¿Nuestros padres se han divorciado o hemos experimentado la infidelidad
de un ser querido?
•
¿Llegamos, también nosotros, a perder la esperanza y los deseos de seguir
viviendo? ¿Clamamos a Dios en nuestra angustia?
Oración:
•
Amén.
•
Oremos: Jesús, ayúdanos a reconocer tu presencia en las dificultades de la
vida. Danos fuerzas en nuestros momentos de dolor. Anímanos en nuestro
caminar diario contigo.
•
•
Oremos: Jesús, no queremos separarnos de ti. No queremos abandonarte,
quédate siempre con nosotros. Todos responden: Amén.
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QUINTA PALABRA
Proclamación:
“Tengo sed” Juan 19, 28
Símbolo: vaso de agua
Canto
Reflexión:
El agua purifica, limpia y sacia nuestra sed. ¿Cuántas veces hemos tenido
sed? ¿Cuántas veces el calor del día nos da sed en el camino y tenemos que
esperar hasta llegar a la casa para saciarla? El agua nos da vida.
La sed es también un deseo de satisfacer nuestras necesidades. Dios
quiere saciar nuestra sed, quiere llenar nuestras vidas. Pero nosotros también
tenemos que querer que Dios sacie nuestra sed.
¿Por qué tenía sed Jesús? Estaba cansado por haber caminado hasta el
Calvario. Había perdido mucha sangre y llevaba tiempo sin haber bebido nada.
•
El agua purifica, limpia y sacia nuestra sed. ¿Cuántas veces hemos tenido
sed? ¿Cuántas veces el calor del día nos da sed en el camino y tenemos
que esperar hasta llegar a la casa para saciarla? El agua nos da vida.
•
La sed es también un deseo de satisfacer nuestras necesidades. Dios
quiere saciar nuestra sed, quiere llenar nuestras vidas. Pero nosotros
también tenemos que querer que Dios sacie nuestra sed.
•
¿Por qué tenía sed Jesús? Estaba cansado por haber caminado hasta el
Calvario. Había perdido mucha sangre y llevaba tiempo sin haber bebido
nada.
Oración:
•
Amén.
•
Oremos: Gracias, Jesús, por la fe que nos regalas para saciar nuestra sed.
Queremos llenarnos de tu fuerza. Queremos saciar nuestra sed de vida
nueva y ayudar a otros a saciar su sed.
•
•
Oremos: Jesús, llena nuestra vida y enséñanos a acercarnos a los demás.
Todos responden: Amén.
SEXTA PALABRA
Proclamación:
“Todo está cumplido” Juan 19, 30
Símbolo: vaso roto
Reflexión:
Muchas veces la vida está consumada, o ha terminado; la persona ha
cumplido o no con su misión en la tierra. A veces el sentimiento es de satisfacción
porque la vida de la persona fue plena. Otras veces, sentimos pesar porque
creemos que la misión de la persona hacia sus seres queridos o la sociedad no
fue cumplida.
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Cuando las cosas no salen como queremos, también sentimos que se ha
acabado todo. Entonces quedamos destrozados, sin ganas de hacer más, sin
fuerzas para poder seguir adelante. “Todo está cumplido”, dijo Jesús, porque su
misión como ser humano terminaba. Su muerte estaba ya cerca. Jesús vivió
plenamente: sanó enfermos, enseñó en el templo, comenzó la Iglesia, dejó a su
madre bien cuidada, se aseguró que los apóstoles iban a continuar con su misión,
se dio a conocer en la gran ciudad de Jerusalén, comunicó su mensaje a los duros
de corazón. Dios nos llama a cada uno de nosotros a vivir plenamente. Al morir,
¿habremos cumplido como Jesús cumplió?
•
¿Podemos decir que hemos vivido plenamente hasta este momento?
¿Hemos sido lo mejor que podemos ser? ¿Hemos ayudado a otros cuando
nos ha sido posible? ¿Hemos compartido amor, fe y esperanza con
familiares, amigos y conocidos?
•
¿Qué tenemos que cambiar para vivir plenamente?
Oración:
•
Amén.
•
Oremos: Jesús, gracias por mostrarnos la plenitud de tu vida y ayudarnos a
ver en qué consiste vivir plenamente. Queremos ser personas nuevas, vivir
una vida plena, ser lo mejor que podamos ser.
•
•
Oremos: Jesús, te alabamos por llamarnos a vivir la vida plenamente.
Todos responden: Amén.
SEPTIMA PALABRA
Proclamación:
“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”
Lucas 23, 46
Símbolo: sábana blanca y vela
Reflexión:
Cuando llega el momento de partir, cubren el féretro donde está nuestro
cuerpo con una sábana blanca como símbolo y recuerdo de la vestidura blanca de
nuestro bautismo. Lo más importante no es que nos cubran con una sábana
blanca sino creer en la resurrección; tener, en el momento de nuestra muerte, la
esperanza que Jesús nos brinda. Esto sucede cuando en nuestra vida hemos visto
la luz de Jesús que alumbra el camino que recorremos día a día.
Jesús, en el momento de morir, encomendó su alma a Dios, su Padre. El
ser humano, al aceptar su muerte, encomienda su alma a Dios al igual que lo hizo
Jesús. Es importante abrirnos a recibir la gracia de Dios cuando nos llegue la hora.
Así podremos decir, al igual que Jesús: “en tus manos encomiendo mi espíritu.”
•
¿Pensamos en nuestra muerte como el paso a la vida eterna? ¿Estamos
preparados para morir con esperanza?
•
¿Cómo podemos reforzar nuestra esperanza en la resurrección después de
la muerte?
•
Cuando un amigo/a padece de una enfermedad terminal o ha sido herido/a
de muerte, ¿lo/a ayudamos a ver el fi n de su vida con fe y esperanza?
¿Qué tenemos que hacer para brindarle el gran regalo de la esperanza?
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Oración:
•
Amén.
•
Oremos: Jesús, gracias por enseñarnos a estar abiertos a recibir las
gracias de Dios. Queremos ser tus discípulos y vivir bien para morir bien.
Queremos ver tu luz que alumbra el camino en el momento de nuestra
muerte.
•
Oremos: Jesús, gracias por enseñarnos a vivir y a morir. Todos responden: Amén
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ADORACIÓN DE LA CRUZ (ACTO DE PIEDAD)
Actos previos de la actividad:
Se le dará desde la noche anterior una flor de papel que ya estará elaborada, con
anterioridad.
La idea es que ellos la tenga después de la oración del huerto, hasta esta parte
solo se le dirá que cuiden esa flor, que la conserven en donde puedan.
Actividad Principal:
Indicaciones: Se les explicara lo que se realiza en la adoración de la cruz, estas
cosas son:
• Como se presenta la Cruz: La Presentación de la cruz, es de forma
respetuosa, con cantos propios de estos.
• Como se adorna la Cruz: La cruz se adorna por lo general con flores
rodeando los dos brazos de la cruz y el centro. Se tiene que adorna de la
mejor manera posible, es decir de una forma bella y respetuosa
• El hecho de adorar la cruz no significa que adoramos un trozo de manera,
esta cruz representa para nosotros la figura de Cristo extendido sobre la
cruz, también se adora acusada del contacto que tuvo la cruz con los
miembros del cuerpo de Cristo y por que fue bañada con su sangre, en
pocas palabras, a través de la cruz, que representa a Cristo y estuvo en
contacto con Él, adoramos al que es hombre y Dios, Ella es el símbolo por
la pasión de Cristo.
Desarrollo de la actividad:
Materiales: Utilizar la cruz con la que se realizo el vía-crucis, un mantel que cubra
en totalidad la cruz, Música apropiada para el acto.
• Para Presentar la cruz, que se utilizo en el vía cruz, esta deberá estar
tapada con un mantel de color morado en totalidad.
• Se colocara la imagen de la Virgen Dolorosa al lado derecho de la cruz.
Desarrollo:
Se dividirán en 3 o 4 grupos dependiendo del número de personas.
Se le pedirá ayuda a unos asistentes para que entren con la cruz en sus hombros
y la lleven hasta el frente de los asistentes, mientras entra la cruz los muchachos
del coro entonaran un cantos propios para el acto piadoso.
Antes de destapar la cruz se le dice a los asistentes que en esta celebración se
lean lecturas propias del día y también se cuando se destapa un brazo de la cruz
se dice o se entona lo siguiente:
“Mirad el árbol de la cruz, donde fue clavado Cristo el salvador”
Y se destapa el brazo derecho de la cruz.
En ese momento se hará una pausa, porque el brazo no estará adornado, ahí es
en donde se les explicara que ellos lo van adornar, que se acuerden en donde
dejaron sus flores que les dieron la noche anterior. Se le señalara que esas flores
en ese momento representan la fe que tienen, que ahí está, pero que a veces
cuando es el momento en que más necesitan sacarla pues pareciera que la
dejaron guardada, que como ellos hay mucho muchachos que todavía necesitan
sacar su fe y que mejor forma el demostrarlo colocándola en la cruz que están
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adorando ese día… ( en ese momento se le pedirá a los asistentes del primer
equipo que busquen su cruz para poder pegarla, para adornar la cruz).
•
Así será sucesivamente hasta que los 3 o 4 equipos hayan colocado su
flor en la cruz.
•
También el coro estará tocando cantos de acuerdo a la ocasión.
Anexos:
. La Oración Universal
- La de este día es la más solemne y clásica. Es universal, rogando por las
diversas categorías de personas. Con la confianza puesta en el Señor que muere
en la Cruz, que es nuestro Mediador y nuestro Sumo y Eterno Sacerdote, pedimos
al Padre la salvación para todo el mundo. Estas oraciones «expresan el valor
universal de la Pasión de Cristo, clavado en la Cruz para la salvación de todo el
mundo» . Actualmente esta Oración del Viernes Santo tiene cuatro intenciones por
la Iglesia, otras cuatro por los creyentes o no creyentes, y dos por los gobernantes
y los que sufren de alguna manera. Su estructura no admite modificaciones o
inclusiones de propia iniciativa, salvo que el Ordinario del lugar por alguna causa
justa y de necesidad pública disponga la inclusión de alguna petición.
- La Adoración de la Cruz
- En la adoración de la Cruz, «úsese una Cruz suficiente, grande y bella. De las
dos formas que se proponen en el Misal para mostrar la Cruz, elíjase la que se
juzgue más apropiada. El rito ha de hacerse con esplendor digno de la gloria del
misterio de nuestra salvación; tanto la invitación al mostrar la Cruz, como la
respuesta del pueblo, háganse con canto, y no se omita el silencio de reverencia
que sigue a cada una de las postraciones, mientras el sacerdote celebrante,
permaneciendo de pie, muestra en alto la Cruz».
- «Cada uno de los presentes del clero y del pueblo se acercará a la Cruz para
adorarla, dado que la adoración personal de la Cruz es un elemento muy
importante de esta celebración y únicamente en el caso de una extraordinaria
presencia de fieles se utilizará el modo de la adoración hecha por todos la vez» .
- Se debe usar una sola Cruz para la adoración tal como lo requiere la verdad del
signo. Es muy recomendable que durante la adoración se canten las antífonas, los
improperios y el himno que se encuentran en el Misal Romano, o bien otros cantos
adecuados.
- Hoy es un día en que sería lógico un recuerdo mariano en honor a Santa María,
la Mujer fuerte de la fe, que estuvo al pie de la Cruz de su Hijo. Por ello sería
loable añadir al final de la adoración de la Cruz, una pequeña conmemoración de
la Virgen María, la Madre dolorosa, la cual puede hacerse con la siguiente
monición:
"Hermanos: hemos adorado solemnemente la Cruz, en la cual el Señor Jesús,
muriendo nos reconcilió. También María estaba junto a la Cruz del Hijo, uniéndose
a su sacrificio, cooperando con amor de Madre a nuestra salvación. En aquel
momento la espada profetizada por Simeón le traspasó el corazón y aquélla fue la
hora de la cual le había hablado Jesús en Cana. Junto a la Cruz, la Madre fuerte
en el inmenso dolor que sufría con el Hijo Único, nos da a luz a la vida de la gracia
y de la reconciliación. Nosotros que hemos celebrado la Pasión del Hijo,
recordemos también el dolor fecundo de la Madre. Cantemos..."
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Procesión del silencio y Santo Sepulcro
Actos previos de la actividad:
Tomar una foto de los integrantes de la pascua cuando entraron e imprimirla
en tamaño tabloide
Actividad Principal:
Indicaciones: Se les pide a los asistentes que guarden en silencio total, pero más
que el silencio de su cuerpo que sea de su mente.
Desarrollo de la actividad:
Materiales: Un tambor, un Cristo en vuelto en una sabana, la imagen de la Virgen
Dolorosa. La imagen de los asistentes y un sepulcro
Desarrollo: Se prepararan para guardar silencio total, con una actividad de
relajación profunda, por lo general se recomienda que empiecen con una
respiración calmada, tranquila inhalando y exhalando despacio, sin prisa.
En ese momento que ya estén calmados se le pedirá que se paren de sus
asientos y se empiecen a tomar de las manos para poder realizar la actividad.
Empezando la procesión tiene que ir el cuerpo de Cristo con la imagen de la
dolorosa a un costado, después de esto vendrán los asistentes, se trata de rodear
el lugar en donde se realice la actividad y tratando de no pasar por el sepulcro.
Una vez llegado al sepulcro, ya preparado, se colocara la foto que se tomaron
cuando entraron a la pascua para que esas personas que están ahí, también
esperen la resurrección, ya que tal vez y solo tal vez muchas de esas personas
quieran dejar todo atrás y comenzar de nuevo, esperando la Resurrección de
Cristo para que así puedan festejarla junto con El.
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"VÍA MATRIS"
INDICACIONES
1.- Se pueden utilizar los mismos altares u ornamentos del Vía Crucis. Llevar la
imagen de la Virgen Dolorosa en cada estación o algún otro símbolo, si así se
desea.
2.- En cada estación:
Se lee una cita bíblica.
Una pequeña reflexión u oración.
Una jaculatoria.
3.- Entre una estación y otra se puede escuchar el canto “El diario de María”,
algún otro apropiado o caminar en silencio.
4.- Si es posible fotocopiar el material para cada participante.
Las indicaciones anteriores son algunas sugerencias, pueden cambiar la
metodología de acuerdo a la creatividad de cada equipo organizador.
INTRODUCCIÓN
En este Sábado Santo, nos unimos al dolor de la Virgen María y
junto con ella, recorreremos con devoción el camino de la Cruz
que recorrió Jesús, ahora en sentido inverso, y que recorremos los
seres humanos en esta prolongada Pasión de la historia.
Acompañamos así el dolor de María, el dolor de la Iglesia por sus hijos que se
pierden, el dolor de la humanidad, y el dolor del mundo entero.
Que éste recorrido nos ayude a fortalecer nuestra fe en Jesús, a avivar nuestra
esperanza y a acrecentar nuestro amor solidario con los que sufren.
Iniciemos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Amén.
JESÚS FUE PUESTO EN EL SEPULCRO.
Lectura: Del Evangelio de San Juan (12,24-25).
Dijo Jesús: "En verdad les digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere,
queda infecundo, pero si muere, produce mucho fruto. El que ama su vida la
pierde, pero el que se aborrece en este mundo la guardará para la vida eterna".
Palabra del Señor.
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Reflexión.
María recuerda cuando Jesús fue depositado en un sepulcro nuevo prestado por
un discípulo suyo. En una loza fría. Lo guarda muerto, sin vida y sin luz.
Y nosotros ¿cuántos días llevamos sepultados, sin sentido de la vida, sin
comprometernos en la nueva evangelización?
No se nota que todos estén interesados en la evangelización de jóvenes. No
conocen a Jesús, porque no se lo presentan en forma atractiva y motivante.
Somos pasivos, y así ¿esperamos que nuestro Padre Dios nos de la Vida nueva
para transformar nuestra comunidad?
Madre María, ruega por nosotros, para que seamos asociados al triunfo de tu Hijo.
Que de El recibamos gracia sobre gracia, para glorificar su Nombre y configurar a
los demás jóvenes a su imagen. Madre, agradece con nosotros el plan salvador
de Dios.
Jaculatoria: Madre llena de dolores, acuérdate que en la Cruz te nombró Jesús
Madre de los pecadores. Dios te salve, María…
MARÍA RECIBE EL CUERPO INERTE DE JESÚS
Lectura: Del libro de Tobías (10,4-5).
Ana decía: "¡Perdí a mi hijo! ¡Ya no está más entre los vivos!» Y se ponía a llorar y
a lamentarse por su hijo: "¡Qué desgracia! ¿Por qué permití que te fueras, hijo
mío? Tú eras la luz de mis ojos». Palabra de Dios.
Reflexión:
María, la Madre dolorosa, recuerda cuando recibió en sus manos el cuerpo
ensangrentado y rígido de su Hijo. Lo tiene en sus brazos, como cuando era niño,
pero ¡qué diferencia!
Con la muerte había coronado su misión, y ella también había coronado tu misión
de madre. Ahora sí es madre en plenitud del Cristo que amó hasta el heroísmo y
desinteresadamente. Es la Madre de quien da la vida desde la Cruz.
Nosotros así queremos a Jesús, la flor de la redención, que se hizo carne para
salvarnos. Pero estamos lejos de tener comunidades vivas y dinámicas que sean
espacios privilegiados de evangelización. Nuestros agentes de pastoral no
siempre son promotores de la santidad y comunión de la Iglesia. No hay
testimonios fuertes que nos motiven a superarnos. No vemos la dimensión de
promoción humana que encierra la vivencia del Evangelio.
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Madre María, intercede por nosotros como y enséñanos a comprender a los que
sufren, a ser valientes como tú para enfrentar las contrariedades de la vida, para
que el Padre nos acoja un día en sus brazos
JESÚS MURIÓ EN LA CRUZ
Lectura: Del Evangelio de San Lucas (23,44-46).
Hacia el mediodía se ocultó el sol y todo el país quedó en tinieblas hasta las tres
de la tarde. En ese momento la cortina del Templo se rasgó por la mitad, y Jesús
gritó muy fuerte: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". Y dichas estas
palabras, expiró. Palabra del Señor
Reflexión:
Nuestra Madre María recuerda la muerte de Jesús en la Cruz. ¿Qué sintió cuando
Jesús, su Hijo querido, exhaló el último aliento? Hay un silencio de muerte con la
sensación de fracaso. No le arrancamos la vida; El quiso pasar voluntariamente
por esa experiencia, para salvarnos de la muerte.
También a nosotros nos matan las esperanzas, la dignidad, el afecto, las
aspiraciones, la vida. El narcotráfico, la crisis económica, se ha vuelto un cáncer
que golpea y corrompe todo. Nuestro suelo se cubre de cadáveres, sangre y dolor
de inocentes.
Por el llanto de tantas madres de familia que, como María, lloran la muerte de sus
hijos, rechazamos el narcotráfico y la violencia, como expresión de la cultura de la
muerte.
Madre María tú estabas al lado de su Cruz. Intercede junto a nuestra cruz, para
que también nos entreguemos en las manos del Padre cuando estemos
crucificados por la causa de Jesús.
MARÍA CONTEMPLA EL LUGAR DONDE SU HIJO FUE CLAVADO
EN LA CRUZ
Lectura: De la Primera Carta a los Corintios (1,23-25).
Nosotros proclamamos a un Mesías crucificado: para los judíos ¡qué escándalo! Y
para los griegos ¡qué locura! Pero para los que Dios ha llamado, judíos o griegos,
este Mesías es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues las locuras de Dios
tienen más sabiduría que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que
los hombres. Palabra de Dios.
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Reflexión:
María recuerda la crucifixión de Jesús. ¡Cómo se estremece al golpe de los clavos
que desgarran manos y pies de su Hijo! Fue su última tortura, símbolo del pecado.
Golpes de manos, pies, contorsiones, sangre, que repercuten en el corazón de la
madre. Sin libertad, atado, y clavado por los cómplices de la injusticia.
También nosotros torturamos a los demás con odios, desprecios y rechazos. A
veces también torturamos nuestra conciencia y nuestro cuerpo aceptando malos
proyectos. Hay familias con hambre y desnutrición crónica. Hay quienes lucran a
costa de los demás, sin mirar que la marginación es un atentado contra la paz
familiar y social.
Madre, con el corazón lleno de tristeza por la tortura de Jesús te pedimos: ruega
por los torturadores y sus torturados, pues ambos son también hijos tuyos y
hermanos nuestros y de tu Jesús. Que seas Madre de la reconciliación y
rehabilitación.
MARÍA CONTEMPLA EL DESPOJO HECHO A SU HIJO
Lectura: De la carta a los Efesios (4,22-24).
Se les pidió despojarse del hombre viejo al que sus pasiones van destruyendo,
pues así fue su conducta anterior, y renovarse por el espíritu desde dentro.
Revístanse, pues, del hombre nuevo, el hombre según Dios que él crea en la
verdadera justicia y santidad. Palabra de Dios.
Reflexión:
Cuando desnudan a Jesús, María se acuerda que pacientemente y con mucho
amor había tejido con sus propias manos la túnica de su Hijo, como Dios había
tejido su carne en la rueca de su vientre. ¿Qué sentiría cuando los verdugos se la
arrancaron con girones de carne, para avergonzarlo y exponerlo a la burla tal
como vino al mundo, y luego se rifaron esa túnica? El vestido nupcial rifado para
que lo lleve un delincuente.
No queremos desnudarnos de vanidades y ocasiones de pecado: compañías,
fama, ruido, aplausos, comodidades. Ocultamos o disimulamos la verdad que nos
cuestiona. Preferimos ser sepulcros blanqueados. ¿Desnudamos o vestimos a
quien necesita del calor, defensa y revestimiento de la túnica de Cristo?
Madre, tú no te avergonzaste de tu Hijo, como El tampoco se avergonzó de
nosotros. Que nosotros no nos avergoncemos de El, pero sí nos avergoncemos de
nuestros pecados. Tú eres Madre de quien es la esperanza del débil y del
pecador.
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MARÍA CONTEMPLA A JESÚS CAER POR TERCERA VEZ
Lectura: Del Evangelio de San Mateo (11,28-29).
Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los aliviaré.
Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, y
sus almas encontrarán descanso. Palabra del Señor.
Reflexión:
También a nosotros se nos extinguen las fuerzas para vivir. Caemos hasta lo más
profundo de la estupidez y del vicio. Incontables caídas y recaídas en
vulgaridades, degeneraciones, manipulaciones, alcohol, droga, prostitución,
consumismo.
Nos dejamos arrastrar por la cultura de la muerte, con sus secuelas de mentira,
corrupción, desconfianza, egoísmo y violencia; en lugar de optar por una sociedad
solidaria que potencie los valores de la justicia, la paz, el diálogo, la verdad y la
reconciliación.
Madre tu Hijo Jesús se levantó de su recaída, aunque le costaba lágrimas y
sangre. Acompáñanos en la esperanza de que el Padre, que levantó a tu Hijo del
sepulcro, levantará a los que yacen casi muertos en todas esas situaciones que te
derriban
MARÍA CONTEMPLA EL CORAZÓN DE SU HIJO QUE CONSUELA
A LAS MUJERES.
Lectura: De la carta a los efesios (5,25-27).
Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí
mismo por ella. Y después de bañarla en el agua y la Palabra para purificarla, la
hizo santa, pues quería darse a sí mismo una Iglesia radiante, sin mancha ni
arruga ni nada parecido, sino santa e inmaculada. Palabra de Dios.
Reflexión:
María recuerda cuando Jesús consuela a las mujeres que lloraban junto al camino.
En la encrucijada de caminos, se presenta la ternura de las mujeres en medio del
ambiente de odio, ya que las mujeres son sensibles al sufrimiento.
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Se valora cada vez menos el noviazgo y el matrimonio, la sexualidad se
desvincula del amor y la apertura a la vida, los medios de comunicación provocan
la inestabilidad y desintegración de la familia, hay campañas de anticoncepción,
eutanasia, esterilización, aborto y clonación humana, vivimos una cultura que
estimula el hedonismo y el consumismo. ¿En qué papel queda así la mujer?
¡Cuántas lágrimas se derraman en el mundo! Pero ¿lloramos por lo que vale la
pena? ¿Nos quedamos sólo en el llanto, sin remediar las causas del sufrimiento?
Cuántas madres, novias, hermanas, lloran su impotencia, muchas veces con odio
y rencor.
Madre, enséñanos a valorar a la mujer como imagen de tu Hijo, porque así
aseguramos la dignidad de las futuras generaciones.
JESÚS CAYÓ POR SEGUNDA VEZ.
Lectura: Del libro del profeta Isaías (53,4).
Sin embargo, eran nuestras dolencias las que él llevaba, eran nuestros dolores los
que le pesaban. Nosotros lo creíamos azotado por Dios, castigado y humillado.
Palabra de Dios.
Reflexión:
María recuerda cuando Jesús cayó nuevamente, profundizando sus heridas. Sin
fuerzas, se le doblan las piernas, se tambalea. La cruz se le zafó y lo golpeó
duramente. Pero lo obligaron a levantarse y cargarla nuevamente, entre insultos y
latigazos.
Jesús sufrió, y María también. Desfallecía, pero no podía ir a levantarlo. Cómo nos
molestamos cuando alguien nos obliga a sufrir. Pero muchas veces obligamos a
los demás a sufrir injustamente. Si inspiráramos más confianza a los demás,
evitaríamos el desaliento, cansancio e incertidumbre. Los hijos no creen en sus
padres, los padres no creen en sus hijos; los ciudadanos no creen en el gobierno,
el gobierno no cree en los ciudadanos
Madre: Ruega por nosotros para que nos sentimos necesitados de redención. Que
aceptemos la cruz de tu Hijo, para que nuestras penas se conviertan en vida y
esperanza para nosotros y para los demás. Que ayudemos a los demás a
levantarse, haciendo más ligero el camino.
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CUANDO UNA MUJER PIADOSA ENJUGÓ EL ROSTRO DE JESÚS.
Lectura: Del libro del profeta Isaías (52,14).
Así como muchos quedaron espantados al verlo, pues estaba tan desfigurado, que
ya no parecía un ser humano. Palabra de Dios.
Reflexión:
María recuerda cuando Verónica limpió con su lienzo el rostro de Jesús, y éste
quedó estampado en ese lienzo. El rostro ensangrentado de Jesús estaba
inflamado, desfigurado y amoratado; asustaba ver a quien dijo: «Quien me ve a mí
ve a mi Padre»; no tenía rostro humano ni atractivo. Pero su rostro era la imagen
gloriosa de Dios. Un día el Espíritu Santo esculpió en el mármol blanco de su
carne al Verbo, con el rojo de la sangre que derramaría.
Cuánta gratitud sintió hacia Verónica, pues nos permitió ver el rostro de Dios.
Había sido el deseo de los justos: ver el rostro de Dios. Queremos que se grabe
en nosotros, aunque sepa a sangre, hiel y salivazos.
Madre: Queremos limpiar la imagen de tu Hijo en los rostros desfigurados por el
pecado. Intercede por nuestros agentes de pastoral para que renueven la opción
evangélica por los pobres.
MARÍA RECUERDA A SIMÓN DE CIRENE CARGANDO LA CRUZ
DE JESÚS
Lectura: Del Evangelio de San Lucas (23, 26).
Cuando lo llevaban, encontraron a un tal Simón de Cirene, que volvía del campo, y
le cargaron con la cruz para que la llevara detrás de Jesús. Palabra de Señor.
Reflexión:
María recuerda que Simón de Cirene ayudó a su Hijo a cargar la pesada Cruz.
¡Cuánto alivio cuando alguien ayuda a llevar la carga! Jesús nos ayuda con
nuestra carga, y quiere que ayudemos a los demás.
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Faltan muchos agentes de pastoral para atender a nuestros hermanos sufrientes,
hambrientos, presos, despojados y sometidos. No tenemos conciencia de la
misión en la Iglesia y en el mundo. Falta protagonismo evangelizador de los laicos.
Nos valoramos por lo que hacemos, no por lo que somos.
Tenemos una vocación de servicio a los enfermos, solos, pobres. Es preciso salir
de la masa anónima, para dar y recibir ayuda, es decir, compartir, ser solidarios.
Quitar nuestras actitudes de malestar porque nos sentimos obligados a ayudar a
alguien. Dejar lo pretextos que ya tenemos estudiados para no comprometernos. Y
hacernos cireneos de Jesús en los demás.
Madre: Que no trabajemos forzados en favor de los demás, sino de corazón, como
tú te entregaste en cuerpo y alma a la obra de tu Hijo.
MARÍA RECUERDA EL ENCUENTRO CON SU HIJO
Lectura: Del libro de Sirácide (7,27-28).
Honra a tu padre con todo tu corazón; no olvides nunca que tu madre sufrió por ti.
Acuérdate que por ellos tú naciste: ¿qué les darás por todo lo que te dieron?
Palabra de Dios.
Reflexión:
María recuerda su encuentro con Jesús en la calle de la amargura. ¿Qué sentiría
esa Madre cuando vio que sacaban por las atiborradas calles de Jerusalén a su
Hijo ensangrentado para que fuera objeto de las burlas de la gente? ¡Qué terrible
precio debe pagar su Hijo para saldar nuestros pecados! ¡Qué duro es para ella
ser la Madre del Redentor!
Y por fin logró acercarse, y se cruzaron las miradas rápidamente, Sangra el rostro
de tu Hijo, y sangra tu corazón de madre. Mas, ¡cuánto consuelo infundió a Jesús
en medio de la gritería ofensiva, al saber que está apoyado por su familia!
La transformación del mundo pasa a través de las familias, pero no se ha hecho
lo suficiente porque tengan una atención prioritaria. Sigue creciendo el número de
niños abandonados y desprotegidos, en grave miseria física y moral. Hay
desorientación de muchas familias, y no se miden las consecuencias del divorcio o
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la separación en la formación de la personalidad de los hijos huérfanos de padres
vivos.
Madre: en nuestro camino de dolor tú te encuentras con nosotros, y también tu
Hijo. Sabemos que hay madres solteras que afrontan valientemente la decisión de
acoger a su bebé a pesar de las dificultades que les esperan. Enséñanos a
comprenderlas y a valorarlas. Pero intercede también por los varones, para que no
sean padres solteros, ni padres fuera del matrimonio, ni empujen al aborto.
MARÍA LLEGA AL LUGAR DE LA PRIMERA CAÍDA DE JESÚS
Lectura: Del libro del profeta Isaías (50, 6).
He ofrecido mi espalda a los que me golpeaban, mis mejillas a quienes me tiraban
la barba, y no oculté mi rostro ante las injurias y los escupos. Palabra de Dios.
Reflexión:
La Madre dolorosa recuerda la primera caída de Jesús Sin duda que le dolía la
angustia de muerte y la gran tristeza que sentía Jesús, por el abandono de sus
amigos, la incomprensión de su pueblo, las injusticias que se cometieron, la
insensibilidad ante su Pasión. Por eso se desbalanceó y cayó, pero se levantó lo
más rápidamente que pudo, pues era preciso llegar hasta el final.
Muchos de nosotros también caemos. Son muchas las dificultades, vienen de
donde menos las esperamos, y nos derriban. Nuestro testimonio como cristianos,
tanto personal como comunitario, es muy débil y no hay unidad entre lo que
creemos y lo que vivimos. A veces no tememos caer en el vicio, ni en el infierno.
Pero queremos levantarnos, y llevar nuestra vocación hasta el final.
Madre: estamos derribados por el peso de la indiferencia, de la apatía, del
consumismo, del placer. Tu Hijo Jesús es la esperanza que nos ayuda a
levantarnos y a seguir nuestro camino. Ruega por nosotros, para que el testimonio
esté presente en nuestras acciones evangelizadoras. Para que la oración esté
integrada con la actividad. Para que la espiritualidad anime la promoción humana
y sea fermento de una cultura cristiana.
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MARÍA RECUERDA EL MOMENTO EN QUE JESÚS RECIBE LA
CRUZ
Lectura: Del Evangelio de San Juan (19, 17).
Así fue como se llevaron a Jesús. Cargando con su propia cruz, salió de la ciudad
hacia el lugar llamado Calvario (o de la Calavera), que en hebreo se dice Gólgota.
Palabra del Señor.
Reflexión:
María recuerda el momento en que Jesús es cargado con la cruz. Débil como
estaba por los azotes y desangrado por la coronación de espinas, le ordenaron
que cargara con la pesada cruz por las calles hasta llegar al Calvario.
Algunos de nosotros somos una cruz para los demás. Muchos renegamos de
nuestra cruz, en lugar de abrazarla como nuestra Cruz redentora. Cristo viene a
aligerar nuestras cruces.
La crisis actual ha afectado a los más débiles. Queremos renovar nuestra
esperanza y emprender la nueva evangelización que impulse la promoción de
cada persona y la maduración de nuestras comunidades que hagan presente el
amor y la justicia de Dios.
Madre: Tú sabes bien que sobran cruces en el mundo. Los más sacrificados son
siempre los pobres. Tú viviste la Sabiduría de la Cruz. Consíguenos con tu
intercesión esa sabiduría, para que la cruz de tu Hijo Jesús no sea rechazada ni
falseada. Que tengamos tu fuerza y tu ternura, para que el sufrimiento salve a
muchos.
MARÍA CONTEMPLA LA CODENA DE SU HIJO.
Lectura: Del Evangelio de San Juan (19, 13-16).
Al oír Pilato estas palabras, hizo salir a Jesús al lugar llamado el Enlosado, en
hebreo llamado Gábbata, y lo hizo sentar en la sede del tribunal. Era el día de la
Preparación de la Pascua, hacia el mediodía. Pilato dijo a los judíos: "Aquí tienen
a su rey." Ellos gritaron: "¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícalo!" Pilato replicó: "¿He de
crucificar a su Rey?" Los jefes de los sacerdotes contestaron: "No tenemos más
rey que el César." Entonces Pilato le entregó a Jesús para que lo crucificaran.
Palabra del Señor.
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Reflexión:
María recuerda cuando su Hijo Jesús fue condenado a muerte por decisión
imperial. Le platicaron todo después. Interrumpiendo su oración, Jesús fue
apresado en Getsemaní, de noche, sin ofrecer resistencia. Lo interrogaron durante
la madrugada, lo torturaron, la flagelaron, y lo condenaron a la muerte más
degradante: la cruz. Era el inocente condenado por un cobarde.
Muchos de nosotros también acusamos, torturamos y condenamos al prójimo a lo
más desagradable. En la mayoría de cristianos su fe es débil porque les ha faltado
un encuentro vivo con Jesucristo, que los convierta y los salve, para una adhesión
personal a su causa. Falta un mayor conocimiento de Jesucristo como verdadero
Dios y verdadero hombre. Hay muchas idolatrías que nos esclavizan.
Madre: enséñanos a ver en los más necesitados, material o espiritualmente a tu
Hijo sufriente, para solidarizarnos con ellos, y así construir la civilización del amor.
CONCLUSIÓN
Lectura: Del Evangelio de San Mateo (11, 12).
Jesús dijo: "El Reino de Dios padece violencia, y sólo los violentos lo arrebatarán".
Palabra del Señor.
Reflexión:
Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Vivimos en la
esperanza. No buscamos entre los muertos a la Vida.
Pensamos en los hijos engendrados que nunca nacieron, en los abandonados,
robados, violados, que mueren de hambre y frío, no tienen techo, escuela ni
hogar.
No queremos un archivo de recuerdos que se empolva. Hoy daremos el paso. La
vida presente terminará con la muerte, y dará inicio la verdadera ¿cómo estamos
viviendo?
Madre: hemos recorrido contigo las calles del mundo actual donde tu Hijo sigue
padeciendo por amor, y te hemos acompañado en tu camino de recuerdos.
Enséñanos a vivir con esperanza activa, y construir, en este milenio, la civilización
del amor. Dios te salve, María.
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ULTIMO DESEO
Déjanos seguir contigo por el Vía Crucis, Señora, de nuestra vida doliente, sin tu
amor más angustiosa. Podemos ser los Pilatos; los Cirineos, las Verónicas, los
ladrones, los soldados, los fariseos, las llorosas, mujeres, el populacho voluble
como las olas; podremos ser Judas, Pedro… Tú sabes bien nuestra historia. Mas,
eres dulce refugio, Madre de Misericordia. Déjanos seguir contigo fieles hoy y
hasta la hora sorpresiva de la muerte.
¡Amén Madre Dolorosa! ¡Amén por esa alegría que ya te anuncia la aurora!
Dios te salve Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra,
Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos,
gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada
nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y después de este
destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clemente, oh
piadosa, oh dulce Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para
que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
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Acto Litúrgico: Pésame a la Virgen
Objetivo: Acompañar a María en su dolor profundo, el dolor de una madre que pierde a su Hijo
amado. Que ha presenciado la muerte más atroz e injusta que se haya realizado jamás, pero al
mismo tiempo le alienta una gran esperanza sostenida por la fe. Siendo ella quien con su
compañía, su fortaleza y su fe nos da fuerza en los momentos del dolor, en los sufrimientos
diarios. Pidámosle la gracia de sufrir unidos a Jesucristo, en nuestro corazón, para así unir los
sacrificios de nuestra vida a los de ella y comprendamos que en el dolor, somos más parecidos a
Cristo y capaces de amarlo con mayor intensidad.
Esquema:
6:30 Presentación del Video (http://www.youtube.com/watch?v=vwmwl38HB6Q)
6:40 División a equipos (se dividirán a los jóvenes en dos equipos).
6:45 Análisis de cantos (se le dará la letra de una canción a cada equipo la cual escucharan y
analizaran en el contexto al acto litúrgico del pésame a la virgen). Cantos: Desolada (Jésed) y
Madre de consolación (Hna. Glenda)
7:00 Plenario (tres personas de cada equipo darán en plenario el análisis realizado por su equipo,
a manera de comentario breve o algunos signos característicos).
7:15 Rezo del Rosario a los sietes dolores. (Se calcula un tiempo de 30 minutos para esta
actividad).
ROSARIO DE LOS 7 DOLORES
Se reza un Padrenuestro y siete Ave Marías por cada dolor de la Virgen. Al mismo
tiempo le pedimos que nos ayude a entender el mal que hemos cometido y nos
lleve a un verdadero arrepentimiento. Al unir nuestros dolores a los de María, tal
como Ella unió Sus dolores a los de su Hijo, participamos en la redención de
nuestros pecados y los del mundo entero.
Acto de Contrición
Señor mío, Jesucristo, me arrepiento profundamente de todos mis pecados.
Humildemente suplico Tu perdón y por medio de Tu gracia, concédeme ser
verdaderamente merecedor de Tu amor, por los méritos de Tu Pasión y Tu muerte
y
por
los
dolores
de
Tu
Madre
Santísima.
Amén.
(Se aconseja leer del Evangelio las citas que acompañan a cada dolor)
Primer Dolor - La profecía de Simeón (cf. Lucas 2,22-35)
Qué grande fue el impacto en el Corazón de María, cuando oyó
las tristes palabras con las que Simeón le profetizó la amarga
Pasión y muerte de su dulce Jesús. Querida Madre, obtén para
mí
un
auténtico
arrepentimiento
por
mis
pecados.
-Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre
Segundo Dolor - La huida a Egipto (Mateo 2,13-15)
Considera el agudo dolor que María sintió cuando ella y José
tuvieron que huir repentinamente de noche, a fin de salvar a su
querido Hijo de la matanza decretada por Herodes. Cuánta
angustia la de María, cuántas fueron sus privaciones durante tan
largo viaje. Cuántos sufrimientos experimentó Ella en la tierra del exilio. Madre
Dolorosa, alcánzame la gracia de perseverar en la confianza y el abandono a
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Dios,
aún
en
los
momentos
más
difíciles
de
mi
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vida.
Tercer Dolor - El Niño perdido en el Templo (Lucas 2,41 -50)
Qué angustioso fue el dolor de María cuando se percató de que
había perdido a su querido Hijo. Llena de preocupación y fatiga,
regresó con José a Jerusalén. Durante tres largos días buscaron
a Jesús, hasta que lo encontraron en el templo. Madre querida,
cuando el pecado me lleve a perder a Jesús, ayúdame a encontrarlo de nuevo a
través
del
Sacramento
de
la
Reconciliación.
Cuarto Dolor - María se encuentra con Jesús camino al
Calvario (IV Estación del Vía Crucis)
Acércate, querido cristiano, ven y ve si puedes soportar tan triste
escena. Esta Madre, tan dulce y amorosa, se encuentra con su
Hijo en medio de quienes lo arrastran a tan cruel muerte.
Consideren el tremendo dolor que sintieron cuando sus ojos se
encontraron - el dolor de la Madre bendita que intentaba dar apoyo a su Hijo.
María, yo también quiero acompañar a Jesús en Su Pasión, ayúdame a
reconocerlo
en
mis
hermanos
y
hermanas
que
sufren.
Quinto Dolor - Jesús muere en la Cruz (Juan 19,17-39)
Contempla los dos sacrificios en el Calvario - uno, el cuerpo de Jesús;
el otro, el corazón de María. Triste es el espectáculo de la Madre del
Redentor viendo a su querido Hijo cruelmente clavado en la cruz. Ella
permaneció al pie de la cruz y oyó a su Hijo prometerle el cielo a un
ladrón y perdonar a Sus enemigos. Sus últimas palabras dirigidas a Ella fueron:
"Madre, he ahí a tu hijo." Y a nosotros nos dijo en Juan: "Hijo, he ahí a tu Madre."
María, yo te acepto como mi Madre y quiero recordar siempre que Tú nunca le
fallas
a
tus
hijos.
Sexto Dolor - María recibe el Cuerpo de Jesús al ser bajado de
la Cruz (Marcos 15, 42-46)
Considera el amargo dolor que sintió el Corazón de María cuando el
cuerpo de su querido Jesús fue bajado de la cruz y colocado en su
regazo. Oh, Madre Dolorosa, nuestros corazones se estremecen al ver tanta
aflicción. Haz que permanezcamos fieles a Jesús hasta el último instante de
nuestras
vidas.
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Séptimo Dolor -Jesús es colocado en el Sepulcro (Juan 19, 3842)
¡Oh Madre, tan afligida! Ya que en la persona del apóstol San
Juan nos acogiste como a tus hijos al pie de la cruz y ello a costa
de dolores tan acerbos, intercede por nosotros y alcánzanos las
gracias que te pedimos en esta oración. Alcánzanos, sobre todo,
oh Madre tierna y compasiva, la gracia de vivir y perseverar siempre en el servicio
de tu Hijo amadísimo, a fin de que merezcamos alabarlo eternamente en el cielo.
Oración final
Oh Doloroso e Inmaculado Corazón de María, morada de pureza y santidad, cubre
mi alma con tu protección maternal a fin de que siendo siempre fiel a la voz de
Jesús, responda a Su amor y obedezca Su divina voluntad. Quiero, Madre mía,
vivir íntimamente unido a tu Corazón que está totalmente unido al Corazón de tu
Divino Hijo. Átame a tu Corazón y al Corazón de Jesús con tus virtudes y dolores.
Protégeme siempre. Amén.
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Canto: Madre de Consolación (Hna Glenda)
SURCA UNA VOZ AL SILENCIO
AGUA EN EL DESIERTO DEL DOLOR, SIN VOZ
ABRE CORAZON LA MARCHA
UN SUSPIRO QUE EN BRISA
QUIERE DAR AMOR
TÚ HAS ESCUCHADO AL CLAMOR
COSAS DE CONSOLACION
NIÑA CON DULCES SUEÑOS
DE DARLE A ESTE MUNDO
LA ESPERADA SALVACION
FUERZA QUE INVADE LA VIDA
QUE FORJA ESPERANZAS
DESDE UN VIRGINAL AMOR
NIÑA ACEPTASTE SER MADRE
TE HICISTE UNA ESCLAVA
APARTASTE TUS MIEDOS
AFRONTASTE UN FUTURO
LLENO DE DOLOR
GRACIAS POR TU SI A LA ESPERANZA
QUE NOS ABRE UN CAMINO
HACIA EL DIOS INFINITO
HACIA UN PADRE QUE AMA
Y QUE ESPERA HASTA EL FIN
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ERES MADRE DE LA CREACION
MADRE DE CONSOLACION
BUSCAS UNA HISTORIA NACIENTE
UNA ANTORCHA QUE BRILLE
Y CONSUELE CON SU LUZ
COMO EL DIOS OMNIPOTENTE
QUE REDIME Y CONSUELA
A SU PUEBLO EN LA CRUZ
TRAS OTRA HISTORIA DE AMOR
COSAS DE CONSOLACION
FUEGO QUE CONSUME MI ALMA
ES LA VOZ DE TU HIJO
QUE ME LLAMA A SEGUIR
SIGUE ATRAYENDO CAMINOS
QUE PARECE QUE EL MIO
VA GUIANDOLO HASTA AQUI
MADRE ES TUYO EL MOMENTO
CONTIGO EN LA LUCHA
DE ENCAUZAR CAMINOS
FORJAR LOS DESTINOS, PARA LIBERAR
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MADRE, TU TIEMPO ES MI TIEMPO
DE DAR ESPERANZAS ABRIR HORIZONTES
MOSTRAR A LOS HOMBRES
EL ROSTRO DE DIOS
MADRE HAS MIO EL SILENCIO
QUE OIGA EN EL TIEMPO
LA VOZ QUE ME LLAMA
DE AQUEL QUE ME AMA
Y ME IMPULSA A SEGUIR
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Canto: Desolada (Jésed)
La brisa sopla suave y acaricia tu semblante
Ondeando en tu figura tan estática y doliente
Cuando el grito de muerte ha cubierto todo el mundo
Desciende el silencio.
No hay voces en el viento ya, todo se ha cumplido,
No hay llantos ni lamentos ya, la muerte ha vencido
Tu mirada está fija en el cuerpo abandonado, sin vida,
El mundo se detuvo.
Desolada, d-solada, María
Ven oh madre mía, a la casa mía.
Madre, te consolaré en mi casa
Madre yo recibiré tu dolor en mi casa
Madre yo te honraré con toda mi vida
Madre eres el don más grande de mi Señor.
Y la tierra, tiembla...
¡María, yo estoy contigo!
Los soldados se turban. Mas yo estoy a tu lado
"Realmente ese hombre era Dios"
Las rocas se parten... el santuario tiembla.
¡Madre, yo a tu lado estoy!
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Hora Santa de Pascua Juvenil 2011
Celebrante: En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Todos. Amén.
Celebrante: El Señor esté con ustedes.
Todos: Y con tu espíritu.
Celebrante: Pidamos al Señor, que Cristo Resucitado habite en nuestro corazón y
que la alegría de esta Pascua se manifieste en todas nuestras obras, a fin de que
respondamos generosamente a nuestra vocación, y así demos testimonio de su
presencia entre los hombres a través de la Eucaristía.
EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO
Se expone reverentemente el Santísimo Sacramento
CANTO: “Yo soy el Pan de vida”
ORACIÓN
Celebrante: Oremos. Dios nuestro, que por medio de tu Hijo venciste a la muerte
y nos has abierto las puertas de la vida eterna, concede a quienes celebramos la
Pascua de Resurrección del Señor, resucitar también a una nueva vida, renovados
por la gracia del Espíritu Santo. Por Cristo nuestro Señor.
Todos: Amén.
LITURGIA DE LA PALABRA
De los Hechos de los Apóstoles (10, 34.37-43)
En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: “Ya saben ustedes lo sucedido en
toda Judea, que tuvo principio en Galilea, después del bautismo predicado por
Juan: cómo Dios ungió con el poder del espíritu Santo a Jesús de Nazareth y
cómo este pasó haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo,
porque Dios estaba con él. Nosotros somos testigos de cuanto él hizo en Judea y
en Jerusalén. Lo mataron colgándolo de la cruz, pero Dios lo resucitó al tercer día
y concedió verlo, no a todo el pueblo, sino únicamente a los testigos que él, de
antemano, había escogido: a nosotros, que hemos comido y bebido con él
después de que resucitó de entre los muertos”. El nos mandó predicar al pueblo y
dar testimonio de que Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos. El testimonio
de los profetas es unánime que cuantos creen en él reciben, por su medio, el
perdón de los pecados”. Palabra de Dios.
Todos: Te alabamos Señor.
SALMO REPONSORIAL (Salmo 117)
Salmista: Este es el día del triunfo del Señor. Aleluya.
Todos: Este es el día del triunfo del Señor. Aleluya.
Salmista: Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es
eterna. Diga la casa de Israel: “Su misericordia es eterna.
Salmista: La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es nuestro
orgullo. No moriré, continuaré viviendo para contar lo que el Señor ha hecho.
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Salmista: La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Señor, es un milagro patente.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
Salmista: Aleluya, Aleluya.
Todos: Aleluya, Aleluya.
Salmista: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale
de la boca de Dios.
Todos: Aleluya, Aleluya.
Del Santo Evangelio según San Juan (20, 11-18)
El día de la resurrección, María se había quedado llorando junto al sepulcro de
Jesús. Sin dejar de llorar, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de
blanco, sentados en el lugar donde había estado el cuerpo de Jesús, uno en la
cabecera y el otro junto a los pies. Los ángeles le preguntaron: “¿Por qué estás
llorando mujer?” Ella les contestó: “Porque se han llevado a mi Señor y no sé
dónde lo habrán puesto”. Dicho esto, miró hacia atrás y vio a Jesús de pie, pero no
sabía que era Jesús. Entonces él le dijo: “Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A
quién buscas?” Ella, creyendo que era el jardinero, le respondió: “Señor, si tú te lo
llevaste, dime dónde lo has puesto”. Jesús le dijo: “¡María!” Ella se volvió y
exclamó: “¡Rabbuní, que en hebreo significa maestro. Jesús le dijo: “Déjame ya,
porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: “Subo a mi
Padre y a su Padre, a mi Dios y a su Dios””. María Magdalena se fue a ver a los
discípulos para decirles que había visto al Señor y para darle su mensaje. Palabra
del Señor.
Todos: Gloria a ti, Señor Jesús.
REFLEXIÓN
María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro.
¡Nos han quitado a Cristo!
Las cosas no son como nosotros quisiéramos. Como nosotros necesitamos que
sean. Hemos luchado por vivir dignamente y nos despojan continuamente de esa
dignidad. La pobreza nos está venciendo, nos hace doblar el cuello. El miedo a la
violencia nos ha encerrado en esa cárcel en que se ha convertido nuestro propio
hogar. Los que deberían hacer leyes para proteger a nuestras familias, las hacen
para atacarla y destruirla legalmente, atentando contra la vida y contra la niñez por
mayoría de votos. Se exalta la perversión y se glorifica lo grotesco. La tolerancia
del mal se ha convertido en aceptación y complacencia. Los que intentamos vivir
conformes a la ley escrita en nuestros corazones nos sentimos fuera de lugar;
sentimos que este mundo ya no es nuestro hogar.
¡Nos han quitado a Cristo y ahora lloramos junto al sepulcro vacío!
Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco,
sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el
cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: “Mujer, ¿por qué lloras?” María respondió:
“Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”.
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¡Los ángeles del consuelo!
En nuestro diario vivir no faltan esos ángeles, mensajeros de Dios, que se
preocupan por nosotros. ¿Qué sería de nosotros sin esos ángeles que no sólo nos
preguntan el motivo de nuestras lágrimas, sino que nos ofrecen un pañuelo para
enjugarlas?
¡Cuidado!, a veces esas lágrimas nos impiden ver a los ángeles. A veces no
queremos escucharlos; preferimos seguir llorando la ausencia de Jesús.
Los ángeles no son Jesús, son tan sólo su anuncio, el signo de su cercanía. Los
ángeles nos llevan a Jesús.
¿Ya descubrieron a sus ángeles? Suelen ser nuestros seres queridos, un amigo,
un maestro, un sacerdote. Todos aquellos que se acercan a preguntarnos el
motivo de nuestro llanto.
Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció.
A Jesús resucitado le encanta disfrazarse.
A la Magdalena le pareció un jardinero.
A los peregrinos de Emaús les pareció otro peregrino.
A sus apóstoles se les figuró que era un fantasma y tampoco lo reconocieron a las
orillas de su lago amado.
Es un juego apasionante descubrir a Jesús detrás de sus mil disfraces.
¡Se parece tanto a nuestros seres queridos! Y se parece tanto a los que no
queremos e ignoramos. Se parece más a los que tienen necesidad de nosotros.
Si lo descubrimos detrás de su disfraz habremos ganado el juego. Habremos
ganado el cielo.
Jesús le preguntó: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?” Ella, pensando que
era el cuidador de la huerta, le respondió: “Señor, si tú te lo has llevado, dime
dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo”.
Buscamos a Jesús. Vamos a los templos y nos conmueve su belleza, la
majestuosidad de lo sagrado. Contemplamos imágenes, ventanas del cielo, que
parecen Jesús, pero no son Jesús. Allí sobre el altar hay un pan y un poco de vino
que el sacerdote ha consagrado. Son Jesús. No parecen Jesús, pero son Jesús.
Allí está Jesús realmente presente en el pan y en el vino.
Jesús le dijo: “¡María!” Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: “¡Rabbuní!”, es decir,
“¡Maestro!”
¡Hemos reconocido a Jesús!; ¡Él nos habló primero, nos llamó por nuestro
nombre! Hemos encontrado al que buscábamos y el llanto se esfuma, las penas
se olvidan, ya no importa el dolor.
Y ese Jesús es el Maestro. Nosotros somos los discípulos de oído atento.
Y el Maestro nos habla. ¡Buenas noticias! Nos enseña el Evangelio.
¡Cómo se parece al Maestro nuestro anciano Papa!, cómo se le parece el obispo y
nuestro párroco. Ellos hablan el Evangelio y sus palabras son las de Jesús.
Ellos son el Maestro, y nosotros, los discípulos.
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Ve a decir a mis hermanos:
¿Jesús le pide a la Magdalena que le anuncie el Evangelio a los apóstoles? ¡Sí!
Ella es una laica. Miembro del pueblo de Dios.
Ellos son, nada menos que el Papa y los obispos de la cristiandad.
Hoy también los laicos evangelizan al Papa, a los obispos y a los sacerdotes.
De los laicos aprenden los pastores el Evangelio de la vida, la buena noticia de
que Jesús está vivo y muy presente entre nosotros. Los laicos dicen a los
sacerdotes que no busquen a Jesús en la tumba vacía de los tratados teológicos,
que lo busquen en los hortelanos, los peregrinos, los que pasean al amanecer a la
orilla del lago.
Jesús sigue vivo y nos espera aquí, en nuestra propia tierra, en el terruño donde
nuestra fe fue plantada y florece.
Atrás queda la tumba vacía.
Poner de manifiesto la importancia de la Pascua, como fuente y fin de nuestra vida
cristiana; nos ofrece la oportunidad de aceptar a Jesucristo en nuestra vida, y que
podamos hacer que en las familias de nuestra comunidades, surjan vocaciones
sacerdotales, que sean los Pastores del mañana que continúen la Obra redentora
de Cristo.
Reflexionemos sobre la necesidad del sacerdote en las comunidades parroquiales.
PRECES
Celebrante: Oremos al Señor Nuestro Dios, que dispuso darnos su gracia por
medio de Jesucristo. Diciendo con mucha confianza: Padre Escucha nuestra
oración.
Monitor: Por la Iglesia: para que, fortalecida con el pan de la palabra de Dios, no
caiga en la tentación de confiar en poderes y medios extraños a su misión en el
mundo. Oremos.
Todos: Padre Escucha nuestra oración.
Monitor: Por los grupos catecumenales y por todos los creyentes que toman en
serio la catequesis de adultos: Para que crezcan y maduren en la fe. Oremos.
Todos: Padre Escucha nuestra oración.
Monitor: Por los pueblos subdesarrollados, incapaces, por carencia de medios, de
solucionar sus graves problemas: Para que encuentren la ayuda fraterna de los
países más desarrollados. Oremos.
Todos: Padre, Escucha nuestra oración.
Monitor: Por nosotros, aquí reunidos, que hemos escuchado “No sólo de pan vive
el hombre”: Para que nos despierte el hambre de la Palabra de Dios. Oremos.
Monitor: Por nuestros difuntos: para que alcancen pronto la felicidad eterna.
Oremos.
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Monitor: Todos decimos la oración vocacional.
¡Oh Jesús dulcísimo!
Que en el abismo de tus misericordias
No quieres la muerte del pecador,
Sino que se convierta, y viva.
Y que por esto nos has dado el Sacramento
De tu perdón confiándolo al ministerio sacerdotal,
Aumenta, te lo pedimos, el número de tus sacerdotes,
A fin de que más fácilmente las ovejas perdidas
Encuentren el camino del redil y los hijos pródigos
Regresen arrepentidos a los paternales brazos de tu Amor.
REFLEXIÓN MEDITATIVA
CANTO: (ver cantoral)
Celebrante: Terminemos nuestro encuentro con el Señor, con las palabras que Él
mismo nos enseño. Padre Nuestro…
BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y DESPEDIDA
CANTO FINAL: "Altísimo Señor"
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TEMA : JOVEN SE DISCÍPULO
OBJETIVO: Concientizar al joven en la importancia de ser un discípulo de Jesús
para sentir el deseo de permanencia en Dios que le ayude a comprender su
misión.
ORACIÓN INICIAL: (5 min)
+ Cita Bíblica: 2 Ts 2, 13-17
VER: (40 min)
Dinámica: La fotografía
Recursos Materiales: Vendas para los ojos
Desarrollo: El animador forma parejas, designando los roles de cada uno
(fotógrafo y cámara fotográfica), les indica que el que primero juegue el rol de
fotógrafo, dirigirá al otro que será la cámara que permanecerá en silencio y con los
ojos vendados, al llegar al lugar elegido para la toma de la foto le quitará la venda
y tomará la foto, lo vuelve a vendar y lo dirigirá a otro punto, así hasta tomar 3
fotos y luego cambian de rol. El animador en plenario hará conciencia de la
experiencia que tuvieron referenciando el dejarse guiar como signo de humildad
que es lo que un discípulo debe hacer por Jesús.
JUZGAR: (25 min)
Jesús formó una comunidad de discípulos. Para realizar su misión, Jesús reunió
en torno a él un grupo de gente sencilla, algunos jóvenes y otros con experiencia
de la vida y del mundo del trabajo. Aunque los llamó uno a uno, personalmente,
formó con ellos un grupo, el de los “Doce” (Mc 3,13-19) al que se fueron uniendo
después otros más para formar la comunidad de los seguidores de Jesús (Lc
6,17). Jesús invitó a formar comunidad porque sólo así se puede experimentar y
entender el Reino. Su modo de actuar responde al plan de Dios de formar un
pueblo que fuese al mismo tiempo semilla y fermento del Reino. Sólo en la
pequeña comunidad es posible aprender los valores fundamentales del nuevo
estilo de vida que propone Jesús: los bienes compartidos (Mt 6,24), la fraternidad
e igualdad entre todos (Mt 23,8-10), el poder como servicio: “el que quiera ser el
primero que se haga el servidor de todos” (Mc 9,35), la amistad hasta no tener
más secretos (Jn 15,15), la nueva forma de vivir la relación entre el hombre y la
mujer (Mt 19,1-9). Gusta pasar mucho tiempo con sus discípulos. Comparte
momentos especiales con Pedro, Santiago y Juan (Mc 9,2). Se hace amigo de
Lázaro, Marta y María (Jn 11,5). Toma ejemplos de la naturaleza para ayudar a
entender lo que quiere enseñar sobre la “vida verdadera” (Mt 7,16-19; Mt 6,26).
Camina mucho, pesca con ellos en el lago, disfruta la tranquilidad de la noche.
Comparte la mesa de ricos y pobres (Lc 7,36-50), va a fiestas (Jn 2,1-11), no
rehusa comer ni beber (Mt 11,19). Los acompaña en su proceso de crecimiento
como personas y en la maduración de su fe (Lc 9,18-20). Les va enseñando en la
práctica a superar el afán de poder (Mc 9,33-35), a no buscar los primeros lugares
(Lc 14,7-11), a saber llegar al corazón de las personas (Lc 21,1-4), a poner su fe
en Dios y superar los obstáculos de la vida (Mt 6,25-34), a confiar en él como “el
único que tiene palabras de vida eterna” (Jn 6,68) y a poner toda su esperanza
en el triunfo definitivo del Reino (Mt 20,17-19).
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Evalúa sus acciones y cuestiona sus gestos haciéndoles revisar su vida (Mc 9,33).
Los ayuda a tener sentido crítico frente a los autoridades del pueblo y a los
fariseos (Lc 20,45-47). No deja escapar oportunidad para afianzar la vida de la
comunidad y enseñarles a ser servidores de todos (Jn 13,13-15).
La práctica comunitaria de Jesús se extiende a todo su ministerio. El encuentro de
cada persona con él se convierte en un compromiso con la comunidad. No es
posible una relación con Jesús que sea sólo para sí. Jesús es el “hombre para los
demás” y llama a todos a ser como él: “donde dos o tres están reunidos en mi
nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mt 18,20). En la comunidad y en el servicio a
los demás, se comprende en plenitud el proyecto mismo de la salvación.
La propuesta de Jesús es difícil y exigente. Pero impacta y hace que muchos la
sigan, porque llama a vivir lo que él ya ha hecho realidad en su propia vida (Mt
10,38-39).
ACTUAR: (15 min)
Con lo aprendido el animador promoverá el compromiso personal del discípulo con
dos actividades a realizar: una misa y una hora santa, la cual vivirán cualquier día
de la semana, a excepción del domingo. Se les dará una hoja donde se firmará el
cumplimiento de su compromiso que tendrá el coordinador para ver quienes
cumplieron lo estipulado.
Hojas de control con nombres de los participantes para el cumplimiento de su
compromiso.
ORACION FINAL: (5 min)
Oración: San Pablo, te pedimos la misma pasión que tú tuviste por Cristo. Que
también nosotros, como tú, vayamos por este mundo predicando el Evangelio,
pues “Ay de nosotros, si no anunciamos el Evangelio”. Que nos gastemos y nos
desgastemos por las almas, como lo hiciste tú. Amén.
Padre Nuestro y Ave María
BIBILIOGRAFIA:
Civilización del Amor. Pág. 103-104
Biblia Católica Latinoamericana.
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PASCUA JUVENIL 2011 ¡CRISTO VIVE! REAFIRMA TU FE Y

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