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VIAJE A
JAPÓN
EL PAÍS DEL SOL NACIENTE
17 días Salidas: 2 y 24 septiembre
Sueño dorado de cualquier viajero que se precie, Japón ha fascinado a una gran cantidad de aventureros desde que
en el siglo XIIIMarco Polo dio a conocer al mundo “Cipango, el país de los techos de oro”. Aunque actualmente no sea
ese Eldorado, posee una irresistible seducción, con una gran variedad cultural, y una naturaleza propicia a la
inspiración. Aquí lo tradicional abre sus puertas a lo más moderno, que con gran armonía se ha ido tejiendo
entrelazando el refinamiento de lo oriental con la tecnología punta, y el estilo de vida urbano ultramoderno del
Japón contemporáneo. Hermoso, relajante, nostálgico, profundo, moderno, seductor, excitante, sustancioso,
histórico, cultural, y tantas otras cosas más. JAPÓN! JAPÓN! JAPÓN! Descubriremos todas sus caras y secretos.
Realizaremos un completísimo recorrido durante el que tendremos la oportunidad de visitar, entre otros, MIYAJIMA,
ciudad que ha sido venerada desde tiempos remotos, y cuyo santuario Itsukushima construido sobre el agua
constituye la imagen más recurrida de Japón; KYOTO, la antigua capital del país y núcleo central de la cultura
japonesa; la bellísima ciudad de NARA, que contiene los templos mejor conservados del país; los majestuosos
jardines de KANAZAWA, que contiene algunos de los más bellos del mundo. Contemplaremos, si el tiempo lo
permite, el imponente MONTE FUJI, lugar sagrado para los japoneses y símbolo del país, y cómo no, descubriremos
esa inmensa megalópolis que es TOKIO, una de las ciudades más impactantes del mundo, y que posee una
animadísima vida nocturna. También podremos disfrutar de una gastronomía sumamente rica y variada, muy
diferente a lo que estamos acostumbrados (el sushi o la tempura que se elabora aquí no tiene nada que ver con el de
Japón).
LA MAGIA DE VIAJAR – Alberto& Eugeniohttp://www.periplos.eu
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Día 1:
MADRID - DUBÁI
Presentación en el aeropuerto de Madrid tres horas antes de la salida. Trámites de
embarque y salida a las 15.20del VUELO EK142 de la compañía Emirates dirección DUBÁI.
Día 2: DUBÁI –OSAKA
Llegada a las 00.45 hrs. local. Enlace y salida del VUELO EK316de Emirates con destino
OSAKA, a las 03.00hrs. Llegada a OSAKA a las 17.10 hrs. Asistencia, traslado al hotel.
Llegamos a Japón, un archipiélago situado frente a la costa oriental del continente
asiático y que forma un estrecho
arco de 3.300 km de longitud
integrado
por
cuatro
islas
principales, Hokkaidō, Honshu,
Shikoku y Kyushu y 6.848 islas
menores. Honshu, que representa
el 60% de la superficie total, será
la isla que visitaremos. El
archipiélago está situado sobre
cuatro placas tectónicas, lo que la
convierte en una de las zonas
más inestables y complejas del
planeta (anualmente se registran
hasta 1.000 seísmos que se
pueden percibir). Este mismo
hecho, convierte a Japón en un
escenario
de
espectaculares
contrastes, con accidentes geográficos que son una fuente de inspiración y deleite.
Actualmente el país cuenta con algo menos de 127 millones de habitantes, que se concentran
sobre todo en los centros urbanos e industriales, siendo su ciudad más poblada Tokyo con casi
9 millones de habitantes. Su forma de gobierno es una democracia parlamentaria, con una
monarquía constitucional. La institución imperial japonés es una de las monarquías más
antiguas del mundo. El país está dividido en cuarenta y siete prefecturas, cada una de ellas
regentada por un gobernador. Cada prefectura se divide en ciudades, pueblos, y aldeas.
Día 3:
OSAKA
Desayuno buffet en el hotel. Originalmente nombrada como Naniwa, OSAKA es la
tercera población en número de habitantes después de Tokyo y Yokohama. Fue capital de
Japón desde 652 a 655, posteriormente lo volvió a ser en 744, pasando al año siguiente a ser
Kyoto. Situada en una amplia bahía que
propició su utilización como puerto, se
convirtió en un importante centro
comercial desde el siglo IV. La ciudad fue
adquiriendo protagonismo a partir de la
construcción del castillo en 1586 por el
emperador Hodeyoshi, lo que animó a
muchos comerciantes a instalarse en la
ciudad, convirtiéndose en una potencia
industrial donde tienen su sede algunas
de las empresas más importantes de
Japón (a pesar de que muchas de ellas
se han trasladado a Tokyo).Hoy día su
paisaje urbano está siendo sustituido por
una imaginativa y funcional arquitectura
postmodernista; su extravagante vida
nocturna con el esplendor de los
destellos del neón y su buena cocina, son célebres.
Comenzamos la visita de la ciudad por el Castillo de Osaka-jo, cuya reconstrucción
actual que data de 1931. A pesar de ser más pequeño que el original, podremos hacernos una
idea de lo grandioso del primitivo, el mayor de la época. Fue construido en 1586 como
demostración de poder de Toyotomi Hideyoshi cuando unificó el país. Cien mil hombres
erigieron en tres años una fortaleza de granito que parecía inexpugnable y que
paradójicamente fue destruida por el ejército de Tokugawa en 1615. Reconstruido nuevamente
y después de varios avatares se incendió en 1868. De este último período sobreviven algunos
edificios auxiliares, entre ellos la torre Tamon
y la impresionante puerta Otemon. Las plantas
inferiores de la torre principal albergan una
exposición de armaduras y otros objetos
relacionados con Hideyoshi.
A continuación nos dirigiremos al Kitaku (sector norte), donde se encuentra el
distrito financiero, cuyo centro es Umeda, una
zona conocida por su laberíntico centro
comercial y por la arquitectura moderna de sus
rascacielos, donde podremos ver el Edificio
Umeda Sky, un titán con dos torres gemelas
de 40 plantas alzado en 1993, que parece una
versión del Arco del Triunfo parisino en la era
espacial. Subiremos hasta la cima desde donde
tendremos una vista impresionante de la ciudad. La subida no es apta para los que padecen de
vértigo, ya que los últimos cinco pisos se alcanzan en un ascensor de cristal. Almuerzo en
restaurante.
Conocido desde el período Taisho (principios del siglo XX) como “la cocina de Osaka”, el
Mercado Kuromon, es un mercado cubierto que todavía conserva el encanto de los mercados
tradicionales japoneses, con casi 600 metros de calle y 170 puestos, todos ellos con productos
fresquísimos, como pescados y mariscos, verduras, productos de granja y hortalizas. Se trata
de uno de los mercados más vistosos y llamativos de Japón. Disfrutaremos de los olores, los
colores y los sabores de este encantador mercado. Aunque los edificios actuales no son
originales, el Templo Shitenno-Ji, es uno de los templos budistas más antiguos de Japón. El
príncipe Shotoku ordenó la construcción del templo original en el 593; el complejo,
considerado como la cuna el budismo japonés, se compone de edificios que datan de 1965.
Conserva la gran torii de piedra (estructura de tres palos parecida a la letra griega π) que data
de 1294, lo que la convierte en la más antigua del país.
Finalmente pasearemos por la Zona Dotonbori, famoso distrito de diversión de la
ciudad, donde un arco iris de anuncios y luces y una cacofonía de sonidos anuncian los cines,
bares y salas de pachinko (sistema de juegos muy similar al de los pinballs) así como otros
entretenimientos más subidos de tono. Se trata del lugar de reunión más popular de Osaka,
con restaurantes para todos los gustos y bolsillos. Alojamiento en el hotel.
NOTA IMPORTANTE: esta noche debemos preparar una pequeña maleta o mochila para
pasar la noche del día siguiente en Hiroshima, ya que las maletas grandes (máximo 20 Kg)
irán directamente en autobús a Kyoto.
Día 4:
OSAKA – MIYAJIMA – HIROSHIMA
Desayunobuffet en el hotel. Por la mañana salida a
primera hora hacia la estación de Osaka, donde tomaremos
el tren bala que nos llevará hasta Miyajima (oficialmente
conocida como Itsukushima), uno de los tres escenarios
naturales
más
bellos
de
Japón
(tradicionalmente
considerados
como
“grandes
paisajes
pintorescos”).
MIYAJIMA significa “isla santuario”, ya que hace 1500 años
que el lugar es sagrado. Como la tala de árboles está prohibida, la isla conserva su bosque
virgen, con una gran variedad de flora y fauna, y donde vagan libremente los ciervos. La gente
adoraba la isla por su cautivadora belleza, y tal vez, sus primeros pescadores necesitaron
atribuirle propiedades divinas para sentir que estaban protegidos de las inclemencias del
tiempo y de los piratas, por lo que en el año 593, durante el reinado de la emperatriz Suiko
construyeron el Santuario Sintoísta de Itsukushima(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA
UNESCO EN 1996), dedicado a tres diosas del mar, y que adquirió su forma definitiva en 1168 bajo
los auspicios de Taira-no-Kiyomori, penúltimo soberano de la era Heian. Contemplaremos, en
una vista sin igual, la torii del santuario construida sobre pilares por encima del mar, y que
parece flotar sobre el agua en la marea alta; su estructura actual de 16 m de alto en madera
de alcanforero, fue reconstruida por octava vez en 1875.Se trata de un ejemplo excepcional
del estilo arquitectónico de santuarios del período Heian. El recinto incluye un admirado
escenario de teatro NO del siglo XVI. Cerca de allí se encuentra la Pagoda de Tahoto,
levantada en 1523, y desde donde podremos observar una bella vista del santuario y la bahía.
En un promontorio con vistas al santuario se eleva Goju-no-to, pagoda de cinco plantas
construida
en
1407.Almuerzo
en
restaurante.
Nos desplazamos hasta HIROSHIMA,
ciudad que a las 8.15 de la mañana del 6 de
agosto de 1945 fue objeto de la primera
bomba atómica lanzada sobre la población
civil, quedando completamente arrasada. Esta
ciudad, sinónimo del horror de la guerra,
atrae a numerosos activistas por la paz y el
desarme nuclear de todo el mundo.
Actualmente es una próspera ciudad con una
vida nocturna muy activa y una población
cosmopolita, cuyos optimistas habitantes hoy
apenas mencionan aquella tragedia. Ubicado
en la confluencia de los ríos Honkawa y
Motoyasu, se encuentra la Cúpula de la
Bomba Atómica (Gembaku Domu)(DECLARADO
PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1996),
un perturbador recordatorio del horror de la guerra. El antiguo Pabellón de Fomento de la
Industria, construido por un arquitecto checo en 1915, se encontraba cerca del punto cero
donde estalló la bomba. Todas las personas que había dentro
murieron, pero el edificio fue de los pocos que quedaron en
pie cerca del epicentro. Por ello se decidió conservar su
armazón como homenaje, convirtiéndose en un símbolo del
pasado trágico de la ciudad. Continuaremos con el Parque
de la Paz, que se encuentra salpicado de homenajes como la
Llama de la Paz, que solo se apagará cuando se haya
destruido la última arma nuclear de la Tierra; cerca de la
misma se encuentra el cenotafio diseñado por Tange Kenzo, y
que contiene los nombres de todas las víctimas identificadas
de la bomba, y una inscripción que reza “Descansen en paz.
Jamás volveremos a cometer el mismo error”; el Monumento
Infantil de la Paz, con la figura de una niña extendiendo las
manos, y una grulla, símbolo de la longevidad y la felicidad,
que vuela sobre ella. La obra hace referencia a la tierna
historia de una niña víctima de la bomba, Sadako Sasaki, que
cuando en 1955 supo que tenía leucemia, creyó que si
elaboraba 1.000 grullas de papel se recuperaría de su
enfermedad. Murió antes de conseguirlo, pero sus
compañeros de clase hicieron las que faltaban. Su historia conmovió a todo el país, y el
monumento siempre está adornado con grullas de papel enviadas por colegiales.
Después de tanto desasosiego intentaremos relajarnos dando un paseo por el Parque
Shukkei-en (“vista reducida”) cuyos estanques, isletas, arroyos, puentes en miniaturas y
pinares de las orillas imita con todo detalle los parajes de un legendario lago de China.
Alojamiento en el hotel.
Día 5:
HIROSHIMA – KURASHIKI – HIMEJI – KYOTO
Desayuno buffet en el hotel. Por la mañana salida a primera hora hacia el la estación
de Hiroshima, donde tomaremos el tren bala que nos llevará hasta KURASHIKI, lugar quizás
minoritario, pero con un encanto muy especial. El nombre de la ciudad significa “aldea de
almacenes” (kura), lo que hace referencia a decenas de graneros de losa negra y muros de
argamasa que llenan la ciudad. El orgullo cívico, y una férrea ética de conservación han
salvado a esta ciudad mercantil del periodo Edo del desarrollo urbanístico que ha barrido una
parte importante del legado urbanístico de Japón. En la época feudal, en estos almacenes se
guardaba el arroz que traían en barco de los campos de alrededor. Más tarde, estos almacenes
se volvieron a abrir en 1889, cuando una importante algodonera se instaló en la ciudad.
Pasearemos por el Barrio Histórico de Bikán, que alberga 200 kura a orillas de un canal
flanqueado por sauces. Muchos de estos
kura han sido transformados en galerías
de
arte,
restaurantes,
posadas
japonesas y bonitas tiendas. Entre la
estación y la zona del canal destaca la
Casa de los Ohashi, construida en
1793 y exquisitamente restaurada. Era
propiedad de una de las familias más
ricas de la ciudad y se construyó en un
momento en que los comerciantes más
prósperos exigían privilegios que antes
eran exclusivos de los samuráis.
Almuerzo en restaurante.
A
continuación,
nos
trasladaremos a HIMEJI, una tranquila
ciudad
que quedó completamente arrasada durante la Segunda
Guerra Mundial, pero que milagrosamente salvó su famoso
Castillo de la Garza Blanca o Himeji-jo(DECLARADO PATRIMONIO DE
LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1993), debido al parecido que
guardan los muros encalados que se estrechan a ambos lados
de la torre con un ave emprendiendo el vuelo. Considerado
como Tesoro Nacional, su arquitectura militar suavizada por
elegantes líneas estéticas lo convierten en el último castillo
samurái, y en el más majestuoso y bello de las doce fortalezas
feudales que se conservan en Japón. Akira Kurosawa explotó
su magnífico potencial en su película RAN (1985). Construido
en 1581 sobre lo alto de un promontorio, fue restaurado y
mejorado durante el siglo XVII. Su titularidad estuvo en
manos de varias familias nobles samuráis hasta la
restauración Meiji de 1868. El castillo, que conserva el mismo
aspecto que presentaba en 1618, ya que nunca fue utilizado
para la batalla, no solo es famoso por su belleza, sino también
por su diseño defensivo, increíblemente complicado y, según
los expertos, invencible. La integración de la naturaleza y la
tecnología crean una barrera tanto física como psicológica
diseñada para confundir y agotar al enemigo. Se alza sobre
sólidas murallas sin mortero con numerosos almacenes de flechas, torres de vigilancia y otros
edificios. El baluarte principal está rodeado por tres bastiones menores comunicados entre
ellos por pasadizos. Cada uno está decorado por un fastigio triangular sobre los tejados. El
blanco inmaculado de las paredes, una mezcla de cal y polvo de conchas, se utilizaba como
revestimiento ignífugo. Las ventanas tienen diferentes formas dependiendo del uso al que
estaban destinadas: rectangulares para tirar con arco, triangulares para disparar con fusiles.
Los tejados estaban cerca unos de otros para ofrecer una vía de escape en caso de asedio. La
torre principal era utilizada por los señores feudales en caso de asedio o durante los ejercicios
militares. Desde el exterior la torre parece tener cinco alturas, pero en realidad tiene seis y un
basamento. Caso de que el acceso no esté restringido por trabajos de restauración,
visitaremos las salas más importantes de la torre principal. Entre los edificios del castillo se
extienden muchas zonas bellamente ajardinadas con parterres y árboles, un buen ejemplo de
la forma en que los samuráis compaginaban una sólida construcción defensiva con espacios
refinados. Nos dirigimos a la estación de tren de Himeji para tomar el tren bala con dirección
de Kyoto. Alojamiento en el hotel.
Día 6:
KYOTO
Desayuno buffet en el hotel. Fundada en 794 como Heian-kyo (capital de la paz y la
tranquilidad), KYOTO, con montañas en tres de sus flancos, y dividido por un río que fluye de
norte a sur, fue estimado idóneo emplazamiento por los geománticos del emperador Kanmu.
Fue capital del imperio hasta la Restauración Meiji, en 1868, esto es más de un milenio. Antes
lo había sido Nara (que visitaremos mañana) y posteriormente Edo (la actual Tokyo). La
ciudad ha sido durante siglos el centro cultural y religioso del país y tan larga tradición se
respira en el ambiente y se hace patente en sus callecitas estrechas, las casitas bajas de
madera, los barrios tradicionales de geishas, los canales, los templos, los castillos, las villas,
sus bellísimos jardines, y sus melancólicos lugares entre colinas boscosas. Los ciudadanos de
Kyoto se enorgullecen de su cocina, su dialecto melodioso y su sensibilidad hacia las
estaciones. La ciudad, que cuenta con más de 1.800 templos, entre budistas y sintoístas, fue
destruida casi en su totalidad durante la guerra Onin (1466-1467), por lo que los edificios que
visitaremos en su mayoría datan de entre los siglos XVI y XIX. A pesar de su apariencia de
pueblecito, en realidad es la séptima ciudad en habitantes con casi un millón y medio.
Comenzaremos la visita por el Templo Kinkaku-ji(del Pabellón de Oro)(DECLARADO
UNESCO EN
1994), que recibe este nombre porque
PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA
está recubierto de este metal y
coronado por un fénix de bronce. El
templo se alza majestuoso en mitad de
un estanque, emplazado en los confines
de
un
cuidado
jardín
al
que
accederemos a través de un camino
arbolado. El pabellón fue construido en
1397 por el shōgunYoshimitsu Ashkaga,
y a su muerte fue convertido en templo.
Reducido a cenizas en 1950, lo que
veremos
es
una
hermosísima
reconstrucción. Hay pocas imágenes tan
bonitas como el templo reflejado en el
estanque que lo rodea. Más o menos a un kilómetro se encuentra el Templo de Ryoan-ji (del
Dragón Pacífico)(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1994), importante templo de la
escuela Rinzai (budismo zen) fundado en 1448 pero reconstruido en el siglo XVIII después de
ser pasto de las llamas, que tiene fama mundial por su jardín de piedras atribuido a Soami.
Consiste en un rectángulo vallado ,con 15 rocas de diversos tamaños dispuestas en un lecho
de grava esmeradamente rastrillada que se cree que ha permanecido inalterado desde que se
construyera en 1450. Alrededor del jardín, los visitantes se sientan a meditar el sentido de la
disposición de las rocas. El motivo es que aunque el jardín alberga 15 rocas, solo 14 son
visibles, cualquiera que sea nuestra ubicación: el misterio de las rocas da pie, entre los fieles,
a profundas divagaciones sobre el sentido de la vida. El minimalismo de esta obra anuncia el
amanecer del arte conceptual moderno y fue diseñado para inducir a la contemplación.
También tendremos oportunidad de contemplar el edificio del templo y el espacioso jardín que
lo rodea, cuyos suaves contornos, con un bello estanque y árboles frondosos, contrarrestan
agradablemente el rigor espiritual del jardín de rocas. Almuerzo en restaurante.
Posteriormente nos dirigiremos al barrio de
Arashiyama, donde llegaremos al Bosque de
bambúes de Arashiyama, un lugar lleno de
magia, como de otro mundo, diferente a cualquier
otro bosque. El efecto que ejercerá sobre nosotros
es absolutamente hipnótico. Pasearemos por sus
estrechas callecitas, entre los altísimos y flexibles
troncos de bambú mecidos por el viento, con la
compañía de la tenue luz que se cuela por entre
los gigantescos tallos. Sin duda el paseo nos
aportará paz, calma y belleza. A continuación
visitaremos el Castillo Nijo(DECLARADO PATRIMONIO DE
LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1994),que aunque no
tiene las grandiosas fortificaciones de otros castillos japoneses, posee una profusa
ornamentación de sus interiores, y un suelo, denominado “ruiseñor”, diseñados para que al
pisarlos despidieran un sonido semejante al piar de los pájaros para advertir la presencia de
intrusos. El complejo se construyó en 1603 por el shōgun (alto rango militar y título histórico
en Japón concedido directamente por el emperador)Tokugawa Ieyasu como símbolo del poder
y riqueza del shogunato recién establecido en Edo. Su nieto encargó a los mejores pintores de
la escuela Kano la decoración de los salones de recepciones. El último shōgunTokugawa, se
rindió en este mismo castillo ante el emperador Meiji en 1867. Cruzaremos la gran puerta
Karamon, para entrar en el palacio Ninomaru, que está dividido en cinco edificios con
numerosas cámaras comunicadas por galerías de madera cubiertas. En la cuarta de las
cámaras, las mamparas se adornan con espectaculares pinturas. El jardín del palacio
Ninomaru, es una auténtica maravilla, obra del maestro del té y paisajista Kobori Enshu. Para
finalizar el día nos daremos una vuelta por el Mercado Nishiki, fascinante mercado, apodado
“la cocina de Kyoto” que se encuentra situado en un callejón, y que suministra a la mayoría de
los cocineros de la ciudad. Posee más de un centenar de tiendas, en algunas de las cuales es
posible probar sus productos. Los orígenes de Nishiki Ichiba se remontan al año 1311, cuando
se inauguró la primera tienda de pescado. Durante el período Edo se convirtió en un mercado
de pescado en el que se establecieron numerosos negocios mayoristas, pero posteriormente se
fue diversificando y enfocando más hacia la venta minorista. Podremos encontrar desde palillos
hasta cuchillos o cacharros de cocina, así como todo tipo de alimentos o lugares para comer o
comprar comida preparada. Alojamiento en el hotel.
Día 7:
KYOTO – NARA – KYOTO
Desayuno buffet en el hotel. Iniciamos una nueva jornada en esta deliciosa ciudad con
la visita del Fushimi Inari Shirne, el
más
famoso
de
los
santuarios
consagrados a Inari, deidad del arroz
y del sake, que data del siglo VIII. Se
trata del más importante templo
sintoísta dedicado a esta divinidad de
los más de 30.000 que hay en el país.
El complejo se extiende por las
boscosas laderas del monte Inariyama. Recorreremos el sendero por
debajo de cientos de pórticos torii
rojos. Estos torii tienen los nombres
grabados de las personas que han
costeado cada una de las estructuras
como ofrenda a los dioses para que su
negocio sea próspero. En el templo
también podremos observar cientos de imágenes de piedra de zorros sentados que inundan el
paisaje. Se cree que el zorro es el mensajero de Inari, una divinidad que se ocupa también de
la riqueza y la abundancia de las cosechas. El zorro tiene fama de embrujar a las personas, así
que los supersticiosos evitan estar cerca de los santuarios de Inari
tras la puesta de sol …
El sake, la bebida tradicional japonesa, se elabora con arroz y
agua, que fermentan juntos y se pasteurizan para crear una bebida
parecida el vino. Siempre se ha asociado a las ceremonias sintoístas
y a otros actos tradicionales; de hecho, es habitual ver enormes
barriles de sake en los santuarios. Los expertos juzgan su calidad a
partir de cinco criterios: dulzura, acidez, intensidad, amargura y
astringencia. El sake puede beberse a cualquier temperatura, pero
los de mayor calidad deben permanecer fríos para mantener su
delicado sabor. El sake más exquisito es el “dai-ginjo”, elaborado a
partir del duro núcleo de cada grano de arroz, para lo que se pule el
50% de cada uno; para el tipo “ginjo” se pule el 40%, y para el
“honjozo” (sake normal) el 30%. Como el templo se halla cerca del
distrito productor de sake de Fushimi, tendremos la oportunidad de
degustar esta bebida en una original cata de sake. Almuerzo en
restaurante.
Posteriormente nos dirigiremos NARA, pequeña ciudad situada a 43 km de Kyoto, y
cuya atmósfera pausada, con sus colinas arboladas y sus templos ajardinados, parece
calculada para no perturbar el largo sueño de sus ilustres antepasados. Fundada en 710 como
Heijo-kyo (“Ciudadela de la Paz”) en la llanura de Yamano, fue la primera capital fija del
Imperio Japonés, del 710 al 784. Antes de Nara la capital cambiaba con el cambio de
Emperador. A pesar del poco tiempo que fue capital, el periodo coincidió con el momento de
máximo esplendor del recién llegado budismo, y fue
destino oriental de la Ruta de la Seda. Además
conserva muchos de sus edificios con lo que el legado
de historia de la ciudad es impresionante.
Llegaremos al auténtico pulmón de la ciudad, el
Parque de los Ciervos Sagrados, con una extensión
de 520 hectáreas, se trata del mayor parque urbano de
Japón. Más de mil doscientos dóciles, cariñosos y
sociables ciervos, considerados mensajeros de los
dioses, acampan a sus anchas en libertad. Podremos
darles de comer las famosas galletas saladas shika
sembei que venden en el propio parque y que les encantan. Pasearemos por este bello parque
hasta llegar al Templo Todai-ji(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1998), uno de
los más importantes del país. Fundado en el año 752 por el emperador Shomu para alojar una
colosal imagen de bronce del Buda Vairocana (Daibutsu, el Buda cósmico al que se le atribuye
la creación de todos los mundos y de sus respectivos budas), que pronto se convirtió en una
de las grandes sedes del budismo nacional. El templo comprende el vasto pabellón del Gran
Buda, subtemplos, pabellones, pagodas y puertas de excepcional interés histórico y
arquitectónico. Tras renunciar al mundo y haberse
retirado, Shomu salió de su reclusión para dirigir
la gran ceremonia de consagración de la imagen.
El templo fue incendiado durante los conflictos
que terminaron con el período Heian en 1185.
Entraremos por la gran puerta del Sur
(Nandaimon) que se alza ante la entrada y que
data del siglo VIII, aunque restaurada en el siglo
XII después de un tifón; a cada lado se alzan
fieras divinidades en espléndidas tallas de madera
de 8 m de altura, atribuidas al escultor Unkei. La
mayoría de los recintos son reproducciones de los
siglos XVI y XVII sobre todo la sala del Gran Buda
(Daibutsuden), reconstruida en 1708, que es uno de los edificios de madera más importantes
del mundo, cosa obvia, ya que cuenta con la imagen de bronce más grande del planeta.
Dañado a lo largo de sus 1.200 años de existencia por culpa de los incendios y después de
haber perdido dos veces la cabeza a causa de los terremotos, el Daibutsu fue restaurado por
última vez en 1692. Esta colosal figura de 550 toneladas (132 kilos son de oro), se alza 14,98
m por encima de su pedestal. La figura es imponente. Además está rodeada por unas
imágenes de Kannon y dos guardianes celestiales, que datan de los siglos XVII y XVIII. Un
enorme pilar a la derecha del Daibutsu se dice que abre el camino hacia la iluminación a
aquellos que son capaces de reptar por el agujero que hay en la base. El tejado, con sus
salientes dorados y su dintel curvo, es impresionante. También dentro del parque se encuentra
el Santuario Kasuga Taisha(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1998), uno de los
templos sintoístas más fotografiados. El edificio original se completó en 768, pero siguiendo las
normas de pureza y renovación propias del sintoísmo, la estructura se demolía y reconstruía
con la misma forma cada 20 años. Esta práctica se ha llevado a cabo en 60 ocasiones hasta
finales del siglo XIX. Se extiende a los pies de la colina, y contiene cantidad de pequeños
santuarios alrededor de su pabellón principal. Sus alrededores y el propio edificio están
sembrados de cientos de farolillos y lámparas de piedra y bronce que se mimetizan con la
vegetación del parque. Recorreremos el camino que lleva al templo en un delicioso paseo
acompañados por omnipresentes e inofensivos ciervos. Regresamos a Kyoto. Alojamiento en el
hotel.
Día 8:
KYOTO
Desayuno buffet en el hotel. Hoy
nuevamente dedicaremos el día a seguir
visitando esta fascinante ciudad. Comenzaremos
por el Santuario HeianJingu, uno de los más
grandes de Kyoto. Construido en 1895 para
conmemorar los 1.100 años de la fundación de
la ciudad, y alimentar la moral y la economía de
sus habitantes, bastante minada después de que
se otorgara la capitalidad a Tokyo en 1868. El
santuario es una reproducción a escala dos
tercios del Palacio Imperial del período Heian y
posee dos pagodas y un complejo de ornados
edificios encarnados (como mandan los cánones sintoístas) y tejas verdes, que rememoran la
dinastía Tang de China. También pasearemos por su bello jardín, célebre por su profusión de
cerezos, azaleas y lirios, su puente cubierto y su estanque de nenúfares. Continuaremos con la
visita del Templo Sanjusangen-do, que nos provocará un especial efecto en los visitantes,
ya que una vez dentro del alargado pabellón principal, nos encontraremos cara a cara con
hileras de imágenes (1001 en total) casi idénticas de Kannon (diosa de la misericordia)
reluciendo en la oscuridad, y labradas laboriosamente por artesanos durante toda su vida,
pasando de padres a hijos y nietos. Construido en 1164 por el emperador Go-shirakawa, su
nombre hace referencia a los 33 espacios (sanjusan) que hay entre las columnas de este
estrecho y alargado edificio. Se trata de la estructura de madera más larga del mundo, y
posee una grandiosa imagen de un Kannon con 1.000 brazos tallada en 1254 por Tankei a los
82 años. Sobre la cabeza hay otras diez
cabezas más incluida una miniatura de
Buda Amida. En el extremo de la sala se
alzan
28
imágenes
de
deidades
protectoras que junto con la talla de
Tankei son tesoros nacionales. Almuerzo
en restaurante.
Posteriormente disfrutaremos del
momento único de la Ceremonia del Té,
donde podremos observar cómo se
prepara, y nos enseñarán a cómo
debemos inclinarnos y consumir la comida
y el té. También nos instruirán sobre los
ideales zen, y es que cada parte ritual
tiene su simbología, pero lo que más
cuenta es saber apreciar el momento.
“Cuando se preparan hojas de té, son necesarias una afinidad especial con el agua y el calor, una
tradición de recuerdos que evocar, un modo personal de ofrecer una historia” (Okakura).
Uno de los rituales más fascinantes de Japón es la CEREMONIA DEL TÉ. Esto se debe a la
gestualidad que se vuelve el centro de todas las acciones de manera casi sagrada, y de manera
especial a su trasfondo espiritual ya la búsqueda interior que cualquier acción conlleva. Apoyado
por la filosofía zen y acompañado de otras artes zen como la caligrafía, la pintura, la poesía y el
arte floral, un gesto cotidiano como el de la preparación del té, se convirtió a lo largo de los siglos
en un ritual codificado que nos lleva a una profunda experiencia estética donde el cuerpo y el gesto habían de
convertirse en la expresión directa del espíritu, de la calma interior lograda, hasta hacer que el gesto cotidiano fuera
algo abstracto y propiciara la toma de conciencia del propio ser. Quien lleva a cabo la ceremonia es el maestro del
té, que sabe elevar a los máximos niveles de belleza y elegancia cada gesto y al mismo tiempo mantenerse al
margen de estos. El gran maestro Sen no Rikyū, en el siglo XVI, bajo el mandato del gobernador Toyotomi
Hideyoshi, que lo condenó al seppuku (suicidio ritual japonés por desentrañamiento) perfeccionó las reglas de la
ceremonia del té en el rito que hoy conocemos.
A continuación visitaremos el templo de
Kiyomizu-dera (DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
POR LA UNESCO EN 1994), con más de 1.000 años de
antigüedad. Como decíamos al principio, Kyoto es la
ciudad de los templos. Mientras que otros templos
son de determinadas sectas, este lo es de todos.
Durante más de mil años los peregrinos han
ascendido la pendiente que nos lleva al mismo para
orar ante la imagen de 11 cabezas de Kannon
(recordad, diosa budista de la Piedad) y beber de su
manantial sagrado. El templo original fue construido
en la época Heian, hacia el año 798 por el monje
Enchin. Se cuenta que un general que había luchado por la unificación de Japón, lo vio orando
bajo una cascada y después de escuchar sus sermones se convirtió en su discípulo. Juntos
levantaron este templo “Templo del Agua Limpia”. Los actuales edificios fueron construidos por
el shōgunTokugawa Iemitsu en 1633. El pabellón principal, designado Tesoro Nacional, está en
lo alto de un risco sobre un enorme armazón que reposa en 139 colosales pilares de madera
en un auténtico milagro de ebanistería sin clavos. Podremos disfrutar de una maravillosa y
conocida vista de los tejados de Kyoto y la pagoda de Yasaka. Debajo de la sala se encuentra
la cascada Otowa-no-taki, cuyas aguas, si las bebes te proporcionan salud y longevidad. En el
lado norte del templo encontraremos el santuario de Jishujinja en el que los visitantes buscan
tener suerte en el amor cerrando los ojos y andando unos 18 m de una piedra a otra; si no se
acierta en la dirección, los deseos no se cumplirán. Se puede pedir orientación a otra persona
para conseguir llegar, pero entonces también se necesitará la intercesión de alguien para
encontrar el amor verdadero.
Después de este atracón espiritual, buscaremos lugares más carnales, concretamente al
Barrio de Gion, situado en la orilla oriental del río Kamo-gawa,la zona de ocio y geishas más
famoso de Kyoto,. La historia del barrio comenzó en el Medievo, con puestos destinados a
cubrir las necesidades de peregrinos y visitantes, que pronto se convirtieron en casas de de té
que venían a satisfacer una variedad de apetitos. A finales del siglo XVI, en los tiempos del
shogunato de Toyotomi Hideyoshi (finales del Siglo XVI) varios teatros se trasladaron a la
nueva zona de Gion Kobu, y se abrieron nuevas tabernas que se transformaron en casas de té,
fomentando la reputación de Gion como paraíso del hombre de mundo.
GEISHA(芸者):La mera referencia a la palabra nos hace brotar a los occidentales evocadoras
imágenes y sensaciones que van desde la voluptuosidad lánguida hasta la fantasía erótica.
Sensualidad de kimonos y de abanicos agitándose como alas de mariposas; cuerpo y hombros
nacarados, que adivinamos bajo la gasa de un mosquitero o tras la pantalla de un biombo de
seda …; nucas delicadas y lascivas curvadas bajo el peso de un pesado moño de ébano;
mujeres muñeca de rostro redondo y pálido que señala una boca tan minúscula como una
cereza extraviada en un océano de leche. Lo que los japoneses llaman geisha resume la
quintaesencia del refinamiento nipón. Pintora, poetisa, música y bailarina a la vez, la geisha
encarna a su manera una mujer de ensueño; ni madre, ni esposa; ni mujer niña, ni prostituta
… los términos geiko (hija de las artes) o maiko (aprendiz de geisha), han sido usados desde la restauración Meiji.
La geisha es una artista con una formación refinada, y un profundo conocimiento de las artes tradicionales
japonesas como la ceremonia del té, la caligrafía, el baile tradicional, el arreglo floral o la música. Una geisha es,
además una persona de una elegancia y un porte exquistos, que cuida su comportamiento, su modo de hablar, de
moverse, de caminar e incluso de mirar para deleitar a su cliente con la compañía más refinada que ningún
hombre pueda desear. Además es una persona excepcionalmente culta y que está al día en la actualidad de su país.
Las conversaciones con sus clientes son estrictamente confidenciales. La geisha que, en sus comienzos (la profesión
data del siglo XVIII) fue un emblema de modernidad de Japón, hoy en día es uno de los pilares de su arte
tradicional. Existe la idea de que las geishas son o han sido prostitutas (y si bien algunas tuvieron que vender sus
cuerpos en momentos de depresión económicas del país), la geisha actual no tiene por qué pasar por todo aquello.
Debe dedicar, eso sí, la vida entera a su formación como actriz polivalente, vivir en una okiya (casa de geishas) y
obedecer a la señora de la casa (normalmente una geisha retirada). En definitiva, una vida muy sacrificada. Es por
ello que cada vez son menos las chicas dispuestas a seguir este camino de sacrificio y estudio tan largo como la vida
propia.
A pesar de los cambios que lleva consigo la modernidad, el barrio sigue conservando la
belleza ancestral, con sus rincones encantadores para pasear, especialmente por la noche.
Pasearemos por Hanami-koji, que es su principal avenida, y que dispone de restaurantes y
casas de té del siglo XVII, muchas de las cuales son exclusivos locales de geishas. También
pasearemos por Shimbashi, considerada una de las calles más hermosas no solo de Kyoto sino
de toda Asia. Alojamiento en el hotel .
NOTA IMPORTANTE: esta noche debemos preparar una maleta de mano para pasar tres
noches (Kanazawa, Takayama y Matsumoto). Las maletas grandes (máximo 20 Kg)irán
directamente en autobús a Tokyo.
Día 9:
KYOTO – KANAZAWA
Desayuno buffet en el hotel. Nos despedimos de esta bellísima ciudad, que seguro que
nos dejará un recuerdo inolvidable, y nos dirigimos a la estación para tomar el tren expreso
“Thunderbird”. Llegada a KANAZAWA, ciudad que estuvo protegida por su ubicación entre las
montañas y el mar. En 1583 la ciudad pasó del gobierno igualitario de la secta budista Ikko, al
poder firme de los señores Maeda, que la dominaron durante 300 años. Kanazawa se convirtió
en el territorio más rico del país, lo que le permitió invertir en actividades culturales y artísticas
gracias a lo cual todavía hoy se cuenta entre los centros clave de la cultura tradicional nipona.
Su legado se ha conservado intacto, ya que no fue objetivo militar durante los bombardeos
norteamericanos de la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, las industrias más desarrolladas
en la zona son la textil, la de maquinaria y la del metal, y se consideran de una calidad
exquisita la seda, la cerámica y los lacados.
Comenzaremos la visita de la
ciudad por el Jardín Kenroku-en, de la
época Edo, está considerado como uno de
los tres mejores jardines de Japón. Debe
su nombre (“seis combinados”) a un
célebre jardín de la dinastía Sung en
China, donde se decretó los seis atributos
para la perfección: aislamiento, amplitud,
venerabilidad, delicado diseño, agua
abundante y amplias vistas. El Kenroku-en
tiene los seis. Establecido a mediados del
siglo XVII, se fue ampliando y en 1871 se
abrió al público. En esta obra maestra del
paisajismo crecen 12.000 árboles de 150
variedades, también hay colinas artificiales, estanques y corrientes de agua flanqueada por
lirios. Almuerzo en restaurante.
Continuaremos dando un paseo por el Barrio de los
Samuráis de Nagamichi, donde vivían los guerreros y sus
familias a mediados del siglo XIX, y que conserva sus calles
con muros de barro, que le dan un aire pintoresco.
Visitaremos la Casa Nomura, restaurada en la década de
1910 por un naviero, y que posee una elaborada
ebanistería, valiosos vidrios de las ventanas y unexquisito
jardín a base de rocas y corrientes de agua, que supone una
obra maestra del paisajismo en miniatura. Durante el paseo
también pasaremos por Nishi Chaya machidonde
podremos ver las casitas de geishas, donde las muchachas recibían formación para convertirse
en maestras del arte del entretenimiento, y las casas de té y restaurantes tradicionales donde
todavía hoy, se reúnen los hombres de negocios que pueden pagar un servicio esmerado y la
compañía de una geisha. Aquí, todo lo que hemos leído en los libros y que forma parte de
nuestro imaginario occidental, comprobaremos que se vuelve real.
SAMURAI (侍):Fueron los guerreros de Japón en la premodernidad. Representaban a la
clase militar que luego se volvió en el grupo dominante hasta el periodo Edo. El samurái
debía cumplir con el código ético del bushido (el camino del guerrero). Este código hacía
énfasis en la lealtad al maestro, autodisciplina y respeto hacia uno mismo, y un
comportamiento ético.
Su origen data del periodo Heian (794-1185), cuando eran contratados por lugartenientes
que se habían vuelto poderosos e independientes del gobierno central, y contrataban ejércitos para su propia
protección. En este periodo el estado central había perdido el control de las zonas rurales, por lo que los
lugartenientes tuvieron que llenar ese vacío de poder con una nueva clase guerrera. Existían sobre todo dos clanes
muy poderosos, los Minamoto y los Taira. Pronto lucharon entre sí por el poder, y los Minamoto triunfaron,
estableciendo el shogunato (gobierno de la clase militar) como el nuevo status quo.
Durante el periodo Muromachi el país se dividió en varios pequeños estados que luchaban entre sí, por lo que los
guerreros eran muy solicitados (en este periodo se sitúan las películas más importantes de Kurosawa).
Posteriormente, sobre el año 1500 se consolidó un solo estado que posicionó a la clase guerrera en la cima de la
estructura social, seguida de los granjeros, los artesanos y por último los comerciantes. En este periodo se obligó a
los samuráis a vivir en los castillos de las aldeas bajo la custodia de un daimyo (señor feudal). Los samurái sin un
daimyo se llamaban ronin, y eran rebeldes que causaron disturbios durante ese siglo.
Con el periodo Edo, que duró unos 250 años, llegó una paz relativa, por lo que la importancia del conocimiento de
artes marciales declinó. Muchos samurái se volvieron burócratas, maestros o artistas. El periodo feudal llegó a su
fin en 1868 con el inicio de la restauración Meiji, y unos cuantos años después se abolió la clase de los samurái.
Las reformas del Emperador Meiji, de carácter democrático, contaron con apoyo de la población. Con ellas se
eliminó el poder a los samurái y a los daimyo y se trasladó la capital de Kyoto a Tokyo. Varios de los antiguos
samurái terminaron alistándose en el ejército del gobierno, y muchos otros se levantaron en su contra en la
Rebelión de Satsuma, donde fueron derrotados, llegando a su fin la era samurái.
Una leyenda famosa de los samurái es la de los “47 ronin”. La leyenda dice que el daimyo Asano Naganori intentó
matar a Kira en el castillo de Edo. En su intento logró herirlo, pero no matarlo. Como estaba prohibido utilizar
espadas en el castillo fue obligado a cometer seppuku (suicidio). Tras su muerte, sus territorios le fueron
arrebatados y su familia quedó en la miseria. Se esperaba que sus samurái cometieran seppuku siguiendo la suerte
de su daimyo, pero 47 de ellos decidieron vivir y vengarse de Kira. En una noche de invierno se introdujeron en el
castillo y mataron a sus samuráis. Luego acorralarona Kira y le dieron la opción de cometer seppuku y morir
honorablemente. Como no se atrevió, finalmente fue ejecutado por Oishi, el líder de los ronin. Tras haber cobrado
la venganza cometieron seppuku 46 de ellos. El último ronin había sido enviado como mensajero para difundir la
noticia y fue perdonado. Tras su muerte fue sepultado junto a los demás ronin en el templo de Sengakuji.
Para finalizar la jornada, visitaremos el Mercado Ohmicho, el más grande de la ciudad
y donde los sonidos y los olores que se perciben son únicos. Tiene alrededor de 200 puestos, y
la estrella es el marisco, aunque también abundan las flores, la carne, verduras, pescados en
una mezcla extraordinaria. Alojamiento en el hotel.
Día 10:
KANAZAWA – SHIRAKAMAGO – TAKAYAMA
Desayuno buffet en el hotel. A primera hora de
la mañana nos dirigimos a SHIRAKAMAGO, una pequeña
aldea que cuenta con 600 habitantes y con 110 casas
tradicionales construidas según el estilo arquitectónico
gasshō-zukuri. Los inviernos en esta región son muy
duros, y sus habitantes se las ingeniaron para hacer
más soportables las inclemencias del tiempo, ideando
estas casas con tejados de paja muy inclinados. Los
ángulos tan pronunciados de los tejados impiden la
acumulación de nieve en una zona cubierta de
diciembre a abril. El nombre de gasshō (manos en
oración) viene porque la forma de los tejados evoca dos manos entrelazadas. Visitaremos una
de estas Casa Gasshō-Zukuri(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1995),cuyo
diseño tipo, es el de un edificio con 4 plantas, 18 metros de largo y 10 de ancho, que
incorporan una serie de forjados triangulares sobre la planta rectangular que crean un amplio
espacio interior. Así mismo tienen columnas de cedro como soporte complementario. Estaban
diseñados especialmente para albergar a familias numerosas (hasta 30 personas), todos ellos
dedicados a la cría de gusanos de seda. En Japón, antes del éxodo masivo a las ciudades, las
familias solían vivir juntas, abuelos, padres y nietos. Almuerzo en restaurante.
Partimos hacia TAKAYAMA, deliciosa ciudad en las laderas occidentales de los Alpes
japoneses que se encuentra a una hora y media por carretera. Su nombre “montaña alta”
transmite una sensación de extraña
lejanía, ya que ha conservado su encanto
tradicional y luce uno de los paisajes
urbanos más evocadores de Japón. Su
actual trazado se remonta a finales del
siglo
XVII.
Sus
carpinteros
desempeñaron un notable papel en la
construcción de Kyoto y Nara, ya que al
producir muy poco arroz, los impuestos
los pagaban enviando artesanos. Su
aislado emplazamiento ha hecho posible
que las calles hayan permanecido
intactas. Visitaremos la Exposición de
Carrozas Festivas(Yatai Kaikan), que
nos mostrará cuatro de las 23 carrozas
que se utilizan durante el festival que se celebra dos veces al año, en primavera y en otoño.
Se trata de creaciones espectaculares, algunas del siglo XVII, con vistosas tallas, metal forjado
y madera lacada. Un detalle curioso de algunas de ellas son las karakuri, marionetas
mecánicas que hacen movimientos de acrobacias dirigidos por titiriteros. Posteriormente
pasearemos por el Barrio Kami Sannomachi, donde encontraremos posadas y comercios de
la era Edo, tiendas especializadas y destilerías de Sake (la pureza del agua es idónea para la
destilación de esta bebida). Cena en ryokan (hotel tradicional japonés). Alojamiento en el
ryokanHOSHO-KAKU
NOTA: esta noche estaremos alojados en un hotel tradicional japonés. Esto es una experiencia
inevitable en un viaje a este país, siendo esencial respetar las costumbres, como retirarse el
calzado en el lugar oportuno; los baños son comunes, no privados; también, la costumbre de
vivir a nivel del suelo hace que las sillas sean sin patas; en lugar de cama se duerme sobre un
futón colocado sobre el tatami también a nivel del suelo.
Día 11:
TAKAYAMA – NARAI – MATSUMOTO
Desayuno buffet en el hotel.
Por la mañana dispondremos de
tiempo libre, que el que quiera,
podrá aprovechar para visitar el
mercado matutino de Takayama, un
mercado
con
mucho
sabor
tradicional,
donde
se
venden
alimentos y flores cultivadas por los
agricultores locales, además de
artesanía. Salimos en dirección a
Matsumoto a través de los bellos
paisajes que nos proporcionará esta
ruta por los Alpes Japoneses.
Llegamos a NARAI, pueblo de
montaña que
fuera
importante
parada en la época feudal en el camino entre Kyoto y Tokyo. Debido a las restricciones del
shogunato, los viajeros debían hacer sus viajes a pie, lo que hizo necesario establecer ciudades
para postas a lo largo del camino cada pocos kilómetros para ofrecerles lugares de descanso
durante su viaje. Escondido entre los pliegues del Valle de Kiso, cerca del puerto de montaña
más alto de la ruta Nakasendo ("camino a través de las montañas"), se encuentra este pueblo
de postal, por el que pasearemos a lo largo de su intacta calle principal de 1,2 km,
flanqueda por preciosos edificios de madera del periodo Edo, con un aspecto similar al que
debía tener hace 200 años. El pueblo también es célebre por los objetos lacados, que los
encontraremos en las tiendecitas que hay a lo largo de su calle mayor. Almuerzo en
restaurante.
Arropada por siete grandes cumbres al oeste y tres más pequeños al este, se encuentra
MATSUMOTO, considerada la puerta de los Alpes Japoneses. Antiguamente conocida como
Fukashi, se fundó en el siglo VIII. En los siglos XIV y XV fue ciudad fortificada del clan
Ogasawara, y siguió prosperando a lo largo del período Edo. Se trata de una de las más bellas
ciudades de Japón, de la que sin duda
disfrutaremos de sus calles, sus cafés y
sus vistas. Visitaremos el Castillo
Matsumoto-jō, el más antiguo de
madera, y uno de los cuatro castillos
catalogados como Tesoro Nacional.
Iniciada su construcción en 1504,
alcanzó su forma definitiva a finales de
1595. Está rodeado por un amplio foso
y levantado sobre una plataforma
elevada. Su asombrosa Torre del
Homenaje, de cinco alturas desde fuera
(los castillos japoneses siempre tienen
5 plantas desde fuera y 6 por dentro)
es la más antigua del Japón (1595),
posee una fachada en contrastadas
tonalidades blancas y negras a la que se debe el apodo de “castillo del Cuervo”. Es interesante
observar que las paredes del castillo están revestidas de madera oscura y que las ventanas se
abren sobre estos paneles y no sobre paredes blancas. Desde el punto de vista estético el
resultado es muy sobrio y elegante, pero desde el punto de vista defensivo, el castillo estaba
más expuesto en caso de ataque con flechas incendiarias. Junto a la torre se eleva el torreón
de Observación de la Luna, añadido en 1630 con fines estéticos. Alojamiento en el hotel.
Día 12:
MATSUMOTO – HAKONE – TOKYO
Desayuno buffet en el hotel.Salimos a primera hora con destino a Hakone, pero a
mitad de camino tendremos una interesante parada en la ciudad de Koshu. Uno puede
preguntarse ¿pero se elabora vino en Japón? La respuesta es que sí. En Japón se cultiva la vid
desde el siglo XVII, y el vino que se produce, en algunos casos es de muy alta calidad,
llegando a ganar medallas de oro en concursos internacionales. Esta preciosa zona rural es una
de las comarcas en las que cultiva uvas, melocotones y ciruelas. Aquí se produce el27% del
vino japonés. Visitaremos una de las afamadas bodegas de Katsunuma, que elaboran vinos
a partir de la variedad de las uvas de Koshu, que crecen en sus viñedos. Recorreremos sus
instalaciones y nos explicarán el proceso de elaboración del vino.
Después del buen sabor de boca que nos dejará la visita de esta bodega, continuamos
nuestro camino, y nos dirigimos a Hakone, pueblo balneario situado en una colina. La zona se
extiende sobre los restos de un enorme volcán, activo hasta hace 3 milenios, que dejó como
legado manantiales termales y chimeneas de vapor. Almuerzo en restaurante.
Llegaremos al Parque Nacional de HAKONE, donde realizaremos un mini-crucero por el
Lago Ashino-ko, donde nos envolverán unos paisajes de ensueño, y si el tiempo lo permite
(que no siempre es así) disfrutar de la visión del Monte Fuji reflejado en el lago. A continuación
subiremos en teleférico al Monte
Komagatake que nos llevara desde el
mismo lago a la cumbre del monte que
se encuentra a 1357 metros de altura;
allí pasearemos por la cumbre y, si las
condiciones climáticas son favorables
(que no siempre es así), disfrutaremos
de una imagen emblemática de Japón,
como es la bella vista del Monte
Fuji(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
POR LA UNESCO EN 2013). Sin duda la
imagen más conocida de Japón, ya en
el siglo VIII los textos literarios
muestran la admiración hacia este
monte. Con una altura de 3776 m y su
cima cubierta de nieve, se yergue
solitario dominando aldeas, lagos rodeados de árboles y las orillas del mar. Lugar de
peregrinación y fuente de inspiración de artistas y poetas desde muchos siglos atrás, el Monte
Fuji ha sido representado en el arte japonés desde el siglo XI, pero fue sobre todo a partir del
siglo XIX cuando las estampas xilográficas hicieron de él un símbolo internacional del Japón
con una profunda influencia en el arte occidental de esa época. En el siglo XII, el Fujisan llegó
a ser un núcleo central de las actividades de iniciación al budismo ascético, que comprende
elementos sintoístas. A continuación traslado a Tokyo. Alojamiento en el hotel.
Día 13:
TOKYO
Desayuno buffet en el hotel. Ya estamos en la ciudad de TOKYO, cuyo nombre significa
“capital oriental”, una ciudad de múltiples rostros que intentaremos desentrañar; a la vez
familiar y ajena para el visitante extranjero, caótica pero organizada, hiper moderna pero
clásica, chillona pero espiritual, además de sobrecogedora, paradójica, colorida, enorme,
frenética … esta ciudad está acostumbrada a los superlativos, y su necesidad de mejorar ha
creado un tejido urbano que provocará, seguro, un gran impacto en nuestros sentidos. La
capital de Japón se alza a orillas del río Sumida, junto a la bahía de Tokio. Edo fue una aldea
de pescadores agrupado en torno a un castillo en ruinas, hasta que en 1603 el clan Tokugawa
decidió trasladar aquí la sede de su gobierno desde la entonces capital, Kyoto. En los dos
siguientes siglos la ciudad fue creciendo a ritmo vertiginoso, llegando, a finales del siglo XVIII,
a ser la primera ciudad del mundo con una población de 1.300.000 personas (Londres tenía
poco más de la mitad); tres siglos después Tokyo, supera los 12 millones de habitantes y el
área metropolitana los 36. Aunque en el período de aislamiento Edo se mantuvo como la cuna
de la cultura urbana japonesa, fue a partir de 1868, con la Restauración Meiji, cuando el
Emperador y la capitalidad oficial se desplazaron finalmente a Edo (cuyo nombre pasó al actual
Tokyo) cuando llegaron las influencias occidentales y su rápida modernización, que la
convirtieron en la ciudad de las novedades: ferrocarriles, fábricas, electricidad, tranvías y
teléfonos. Del antiguo Edo no queda casi nada, y el viejo Tokyo quedó prácticamente destruido
por el Gran Terremoto de Kanto de 1923 y las bombas de la II Guerra Mundial.
Comenzaremos la visita de esta magnética ciudad con el Santuario Sintoísta de
Meiji, el más importante santuario sintoísta de Tokyo, que data de 1920. Destruido en 1945
por las bombas de la guerra fue reconstruido con donaciones de particulares en 1958. Fue
erigido en honor del emperador Meiji, cuyo reinado fue testigo del paso de la sociedad
medieval a la moderna. Accederemos a la misma por una avenida de majestuosos
alcanforeros, con un gigantes coOtorii, puerta construida en 1975 a partir de enormes troncos
provenientes de un ciprés de 1.500 años de Taiwan. Forma parte del complejo el bonito jardín
Nai-en, con un salón de té con vistas a un estanque de nenúfares y carpas. Cerca del estanque
un bello jardín de lirios que contiene más de 150 especies y que fue diseñado por el propio
emperador Meiji para complacer a la emperatriz. El santuario principal se alza en un espacioso
patio con la característica estructura de madera de ciprés envejecida de color marrón oscuro y
cubiertas con tejas de cobre. Posee una bonita galería porticada de la que cuelgan linternas de
bronce. El tejado, con su graciosa curva, sigue el estilo sintoísta de los santuarios imperiales.
Seguiremos la visita con la Torre de
Tokyo, completada en 1958 y que se
eleva a 333 m; es más alta que la
Torre Eiffel de Paris a la que tomó
como modelo. Aunque con colores
chillones, sigue siendo el símbolo del
renacimiento de la ciudad después de
la II Guerra Mundial. Casi la tercera
parte del acero empleado en la
construcción procede de la chatarra
recuperada
al
final
de
la
guerra.Almuerzo en restaurante.
Continuamos con la visita de
esta extraordinaria ciudad con el
Templo
Senso-ji,
popularmente
conocido como Asakusa Kannon, el templo más sagrado y espectacular de la ciudad. En el año
628, dos pescadores que faenaban en el río Sumida pescaron una estatuilla de oro de Kannon,
la diosa budista de la piedad y su señor le construyó un santuario. En 645 el santo Shokai
edificó un templo para la diosa. El templo
no sobrevivió a los bombardeos de la II
Guerra Mundial. La estructura es
impresionante, pero lo es más la gente
que acude aquí cada día, lo que hace
este lugar tan especial. Entraremos por
Kaminari-mon
(puerta
del
trueno)
impresionante puerta con el célebre farol
rojo gigante. Protegida por Fujin (dios
del viento) y Faijin (dios del trueno) está
Nakamise-dori, la calle comercial del
recinto
del
templo
donde
nos
encontraremos un delicioso conjunto de
tiendas con los regalos que van desde
galletas
a
kimonos,
o
auténticas
artesanía de estilo Edo. Al final de la calle llegaremos a la sala principal, la pagoda de 5 pisos.
La sala principal alberga la estatua de Kannon, que desgraciadamente solo se puede ver en
días señalados.
El resto del día lo dedicaremos a pasear por el Barrio de Akihabara, uno de los
distritos de más actividad de
Tokyo, con una rabiosa mezcla
de
tiendas
de
electrónica,
electrodomésticos,
manga
(comics),
anime
(dibujos
animados), y pequeños negocios
de informática. Nos servirá para
tomar
el
pulso
al
Tokyo
posmoderno. Este tumultuoso
zoco del siglo XXI que comenzó
en la postguerra con un mercado
negro de piezas de radio bajo las
vías del tren elevado, se ha
convertido en la representación a
nivel mundial de Japón en este
tipo de contenidos; es la patria
natal de los otaku, un universo
de incansables fans que han hecho del animey de los videojuegos un fenómeno global.
Podremos encontrar tiendas con piezas de electrónica nuevas y usadas, a precios muy bajos.
Finalmente pasearemos por otro de los barrios emblemáticos de la ciudad como es el Barrio
de Ginza. Cuando Ieyasu trasladó la capital militar a Edo, en 1590, Ginza era un pantanal.
Una vez cubierto de tierra, el lugar atrajo a comerciantes y mercaderes. En 1872 el lugar fue
asolado por un incendio. En 1872 con la Restauración Meiji, el gobierno encargó al arquitecto
inglés Thomas Walters que reconstruyera la zona en ladrillo rojo. Desde entonces Ginza estuvo
sometida a la influencia de Occidente, y se construyeron centros comerciales que le han dado
al distrito un aire de mercantilismo futurista, y donde, a pesar de todo sobreviven algunas
tiendecitas de artesanía. Podremos comprobar la vibrante vida que se agita en este distrito,
con sus modernas galerías de arte, sus enormes centros comerciales y restaurantes para todo
tipo de bolsillos. Alojamiento en el hotel.
Día 14:
TOKYO – (excursión opcional a KAMAKURA) – TOKYO
Desayuno buffet en el hotel. Hoy tenemos el día libre para los que quieran disfrutar de
la visita de Tokyo a su aire, en régimen de alojamiento y desayuno.
Para aquellos que deseéis conocer otra de las ciudades que se encuentran en las
afueras de Tokyo os planteamos la VISITA OPCIONAL DE KAMAKURA y YOKOHAMA. La visita de
estas ciudades (que incluye el almuerzo) nos llevará todo el día, y estaremos de vuelta en
Tokyo alrededor de las 17.00 horas.
Salimos hacia KAMAKURA, ciudad que se encuentra a más o menos una hora de Tokyo y
se sitúa sobre la bahía de Sagami-wan, un perfecto baluarte samurái y ciudad de templos,
fundada en 1192. Capital de Japón desde 1135 a 1333, resultó muy dañada durante el
terremoto del Kanto de 1923, aunque afortunadamente no sufrió los bombardeos aliados
durante la II Guerra Mundial. Convertida hoy en una elegante población residencial del
cinturón de Tokyo, disfrutaremos de los edificios históricos que conserva.
Comenzaremos la visita de esta ciudad por el Templo Hase-dera, uno de los templos
más populares y cuya antigüedad se remonta al año 736. Sencillo y elegante, las paredes de la
escalera que sube a la sala principal están repletas de estatuas diminutas de Jizō, alineadas
como un pequeño ejército de niños, muchos de ellos vestidos para que no pasen frío, con
baberos y juguetes infantiles. La imagen tiene encanto, pero entristece saber que Jizō es el
boddhisatva, patrón de los
viajeros
y
de
los
niños
difuntos, y que las estatuas las
colocaron en su lugar mujeres
que perdieron sus hijos tras
sufrir un aborto. De la sala
principal del templo destaca
una
preciosa
estatua
de
Kannon juchimenn (11 caras)
de madera de 9 m de altura.
Continuamos con el Templo
Kōtoku-in, que contiene el
Kamakura
Daibutsu,
la
segunda mayor imagen de
Buda de Japón, y el punto de
interés
más
famoso
de
Kamakura. La estatua, fundida
en bronce y con un peso
cercano a las 850 toneladas, mide 11,4 m. Sus proporciones están distorsionadas, de forma
que la estatua parece proporcionada vista de frente. El Buda estaba en una enorme sala pero
un tsunami se llevo el edificio en 1495, quedando solo el Gran Buda en pie, y desde entonces
permanece al aire libre en el mismo lugar. Su serena expresión, aumentada por el detalle del
manto, la convierten en una gran obra de arte. La imagen es hueca y una escalera interior
permite subir hasta la altura de los hombros. Finalmente pasearemos relajadamente por la
Calle Komachi, calle peatonal con mucha vida y llena de tiendas de objetos tradicionales
(como preciosos kimonos), comida y degustación. Almuerzo en restaurante.
A continuación, ya de vuelta,
paramos en YOKOHAMA, que aunque
pueda parecer la continuación de Tokyo,
se trata de la segunda ciudad de Japón y
su mayor puerto. Fue el primer puerto
abierto a los extranjeros, en 1858, con la
consiguiente afluencia de comerciantes
extranjeros, especialmente chinos y
británicos. También fue puerto de
entrada de ideas del exterior y la
primera ciudad en Japón en tener
periódicos, farolas de gas y estación de
trenes. Pasearemos por el Barrio Chino,
encantador
distrito,
con
sus
características linternas encendidas, sus
restaurantes, y sus tiendas de recuerdos chinos. Su ambiente recuerda enormemente a la
ciudad de Hong Kong. Finalmente cruzaremos el Yokohama Bay Bridge, puente colgante de
860 metros de largo, por el que pasa una carretera metropolitana de seis carriles, y que es la
puerta de entrada al Puerto Yokohama. Regresamos a Tokyo. Alojamiento en el hotel.
Día 15:
TOKYO – (excursión opcional a NIKKO) – TOKYO
Desayuno buffet en el hotel. Hoy tenemos el día libre para los que quieran disfrutar de
la visita de Tokyo a su aire, en régimen de alojamiento y desayuno.
Para aquellos que deseéis conocer otra de las ciudades os planteamos la VISITA
OPCIONAL DE NIKKO, bellísimo pueblo, cuyos templos y santuarios han sido declarados
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Esta visita (que incluye el almuerzo) nos llevará
todo el día, y estaremos de vuelta a Tokyo alrededor de las 18.00 horas.
La historia de NIKKO comienza en el año 766, cuando un monje budista llamado Shōdō
Shōnin, llegó al lugar, escaló sus montañas y construyó un templo en lo alto. El templo se
convirtió en un punto de referencia para los practicantes de un budismo que integraba la
tradición sintoísta. En 1617 se construyó otro templo, para alojar los restos del shōgun Iemitsu
Tokugawa, lo que motivó que se mejoraran las rutas de acceso desde la capital, y la zona se
convirtió en uno de los centros sagrados más relevantes de todos los alrededores de Tokio.
Comenzaremos nuestra visita por el Santuario Tosho-gu(DECLARADO PATRIMONIO DE LA
HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1999), que se
construyó en honor de Tokugawa Ieyasu,
el shōgun que unificó Japón hacia 1600 y
fundó una dinastía política que se
mantuvo más de 250 años en el poder.
Iemitsu Tokugawa nieto de Ieyasu,
convocó a unos 15.000 artesanos y
artistas para que permanecieron dos años
en Nikko, en la construcción del templo.
El santuario, que se completó en 1634,
cuenta con unos 2.5 millones de hojas de
pan de oro; sus majestuosos edificios son
uno de los paradigmas del estilo
ornamentado del período Momoyama de
finales del siglo XVI, más cerca del arte
excesivo rococó de la China de los Ming,
que del elegante gusto clásico japones.
De cualquier forma su encanto y sutileza
radica en la riqueza del detalle, sobre todo en los cientos deintrincadas tallas policromas. El
templo se completó en 1634. Para llegar pasaremos por el puente Shinkyo o “puente sagrado”,
que se arquea de forma graciosa sobre el rio Daiya. Este puente es conocido por ser el lugar
exacto donde el monje budista Shōdō Shōnin, fundador de la primera ermita en Nikko en el
782, atravesó el rio a lomos de dos enormes serpientes. Cerca de la entrada se encuentra la
Pagoda, donada por un daimio (señor feudal) en 1650, y cada planta representa un elemento
(tierra, agua, fuego, viento y cielo) en orden ascendente; el establo sagrado, un alegórico
bajorelieve de tres monos de la sabiduría decora este edificio de madera sin pintar, que
representan el proverbio "no escuches el mal, no veas el mal, no hables el mal"; el
sanjinko,tres almacenes sagrados, de diseño tradicional, el último de los cuales contiene
fantásticas tallas de elefantes creadas por un
artista que nunca vio uno; el templo cuenta
también con una torre del tambor y un
campanario. Cerca de la torre está el Honjido, salón famoso por la pintura del “dragón
que llora”, que decora el techo. También es
importante la “puerta del crepúsculo”,
magníficamente decorada, con brillantes
hojas doradas e intrincados y coloridos
grabados y pinturas de flores, bailarinas,
bestias míticas y sabios chinos. La estructura
parece estar viva. Almuerzo en restaurante.
El Parque Nacional de Nikko, que tiene
una extensión de 1.400 km2, y cuyos puntos
escénicos más famosos visitaremos es en su
mayor parte una meseta volcánica llena de
lagos, cascadas, manantiales termales y pantanales. Subiremos por la Iroha Zaka Zig-Zag,
sinuoso camino que conecta el centro de Nikko y Oku-Nikko. El camino se compone de 48
curvas, y cada esquina tiene una letra del alfabeto japonés antiguo, comenzando por orden
alfabético desde la I-ro-ha, que también dio el nombre de esta carretera. Iroha-zaka está
hecho de dos caminos, uno para bajar y otra para subir y ambos tienen 48 curvas que
coinciden con las 48 letras del alfabeto japonés antiguo. Esta carretera asciende a más de 400
m.Llegaremos hasta el Lago Chūzenji-ko, que nació hace 20.000 años cuando el Monte
Nantai entró en erupción, bloqueando el río. El lago tiene un área de 11,62 km2, una
profundidad de 163 m en su punto más profundo, y está a 1.269 m sobre el nivel del mar. El
río Yukawa es su fuente principal, drenando líquido hasta la Cascada Kegon. Pasearemos por el
lago que se encuentra en un paraje espectacular. Llegaremos hasta la Kegon-no-taki
(cascadade Kegon)una espectacular cascada de 97 metros de altura.Como curiosidad un tanto
morbosa, diremos que en 1903 el joven poeta japonés Misao Fujimura, optó por estas
cascadas para suicidarse y desde entonces este lugar se ha vuelto muy "popular", entre los
que optan por suicidarse. Rodeadas de unos precipicios que causan sensación y de un bonito
bosque entre las montañas la vista es absolutamente espectacular. Regresamos a Tokyo.
Alojamiento en el hotel.
Día 16:
TOKYO – DUBÁI
Día 17:
DUBÁI – MADRID
Desayunobuffet en el hotel. Tiempo libre hasta la hora indicada. Traslado al aeropuerto
Tokyo Narita. Trámites de aduanas, facturación y embarque en VUELO EK319 de la compañía
EMIRATES, salida prevista a las 21.20hrs. Noche a bordo.
Llegada a Dubái las 03.35 hrs. local. Enlace y salida del VUELO EK141 de Emirates con
destinoMADRID, a las 07.35hrs. Llegada a MADRID a las 13.25 hrs., recogida de equipajes y …
vuelta a la realidad
PRECIO POR PERSONA
Habitación doble
Suplem.habitación individual
Excursión opcional a Kamakura y Yokohama (*)
Excursión opcional a Nikko (*)
HTL. 4
4.975,00 eur
1.150,00 eur
135,00 eur
150,00 eur
(*) Programada para un mínimo de 20 personas
HOTELES PREVISTOS
Ciudad
OSAKA
Noches
02
Hoteles
ANA CROWNE PLAZA OSAKA ****
www.anacrowneplaza-osaka.jp/
SHERATON MIYAKO OSAKA ****
www.miyakohotels.ne.jp/osaka/english/index.html/
HIROSHIMA
01
KYOTO
04
ANA CROWNE PLAZA HIROSHIMA ****
www.anacrowneplaza-hiroshima.jp/language/english/index.html
KYOTO ROYAL HOTEL & SPA ****
http://kyoto-royal.ishinhotels.com/en/
KYOTO TOKYU HOTEL ****
www.kyoto-h.tokyuhotels.co.jp/en/
KANAZAWA
01
TAKAYAMA
01
MATSUMOTO
01
TOKYO
04
KANAZAWA TOKYU HOTEL****
www.tokyuhotelsjapan.com/en/hotel/TH/TH_KANAZ/index.html
HOSHO-KAKU JAPANESE RYOKAN
www.hoshokaku.co.jp/
MATSUMOTO MARUNOUCHI HOTEL ****
www.matsumoto-marunouchi.com/
SHINAGAWA PRINCE HOTEL**** (o similiar)
http://www.princehotels.com/en/shinagawa/
CUADRO DE VUELOS INTERNACIONALES
SALIDA 2 SEPTIEMBRE
FECHA
02sept16
03sept16
17sept16
18sept16
VUELO
EK142
EK316
EK319
EK141
SALIDA
Madrid
Dubai
Tokyo
Dubai
HORARIO
15.20
03.00
22.00
07.35
LLEGADA
Dubai
Osaka
Dubai
Madrid
HORARIO
00.45
17.10
03.40
13.25
SALIDA
Madrid
Dubai
Tokyo
Dubai
HORARIO
15.20
03.00
22.00
07.35
LLEGADA
Dubai
Osaka
Dubai
Madrid
HORARIO
00.45
17.10
04.15
13.25
SALIDA 24 SEPTIEMBRE
FECHA
24sept16
25sept16
09oct16
10oct16
VUELO
EK142
EK316
EK319
EK141
El precio Incluye:
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Billete de avión con la cía. EMIRATES, en clase turista
Tasas aéreas a fecha 3 de marzo de 2016
Alojamiento en habitación doble en los en los hoteles mencionados o similares.
Régimen de comidas. Media pensión (no incluye bebidas), salvo:
o Día 10, pensión completa
o Días 14 y 15 alojamiento y desayuno
En resumen, serán:
o 14 desayunos
o 11 almuerzos
o 1 cena
Visitas y traslados conguíaslocales de habla hispana
Autocar privado para todo el recorrido
Transporte en TREN BALA, clase turista, desde:
o Osaka a Hiroshima
o Hiroshima a Kurashiki
o Himeji a Kyoto
o Kyoto a Kanazawa (este trayecto en tren expreso)
Visitas que se especifican en el programa. Pudiéndose alterar el orden de las mismas
según las condiciones de cada día.
Entradas a los lugares de visita
Seguro de viaje con coberturas de asistencia médica y sanitaria hasta 15.000
euros y con cobertura de gastos de cancelación de hasta 600 euros.
(Consultar la posibilidad de suscribir una póliza adicional que incluye
ampliación de coberturas de hasta 60.000 euros en asistencia sanitaria y de
hasta 5.000 euros en gastos de cancelación por un suplemento de: 75 euros)
No se incluye:

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Propinas
Bebidas en las comidas
Excursiones opcionales a Nikko y Kamakura
Cualquier otro servicio no especificado en el itinerario del viaje
Condiciones generales del viaje:
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

Viaje afecto a la Ley de Viajes Combinados 21/1995 salvo en lo que se refiere a los
gastos de anulación del viaje, ya que se trata de un viaje organizado con condiciones
especiales de contratación (conforme al artículo 160, Título II, Capítulo I)
Condiciones de gastos de cancelación:
o Antes del 2 de junioNO se generarán gastos de cancelación.
o Entre 90 y 59 días antes de la salida 15%
o Entre 60 y 44 días antes de la salida: 25%
o Entre 6 y 1 días antes o la no presentación 100 %
Calendario de pagos:
o A la reserva, entrega en concepto de depósito y confirmación 1.000,00 euros por
persona
o
o
Del 13 al 17 de junio (para ambos grupos): 2.000,00 euros por persona
Del 01 al05 de agosto (para ambos grupos): resto pendiente
Observaciones:


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Las condiciones y precios indicados están sujetos a confirmación en el momento de la
reserva.
Precios calculados para un mínimo de 20 personas.
Precios susceptibles de variación en caso de oscilación del YEN o posibles subidas de
carburante. El cambio de referencia tomado para el cálculo DEL YEN HA SIDO
DE : 1 EUR = 127,35 JPY
NOTA IMPORTANTE A NUESTRO PROGRAMA: Nos ha resultado muy laborioso y complicado
poder cerrar el circuito. Finalmente, hemos podido concretarlo, pero la redacción del programa
la hemos realizado con una cierta urgencia, con objeto de no demorar el envío a nuestros
viajeros. Por ello, en el mismo pueden haber pequeños errores en cuanto al detalle de las
visitas. En ningún caso estos errores serán significativos.
Si estás interesado contacta con:
ALBERTO BERMEJO 629.667.213
EUGENIO DEL RÍO 654.486.050
También puedes escribirnos a: [email protected]
o consultar nuestra web: www.periplos.eu
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El responsable de la organización técnica es:
NUESTRO PEQUEÑO MUNDO VIAJES
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- Ofic. FNAC
José Andrés Salmerón
Avda. Estación, 5 CC Bulevar Plaza, Local 14 (Alicante)
Tel 965 921 939 Móvil 616 92 77 84
- Ofic. BENALÚA
C/ Pérez Medina, 16 (Alicante)
Tel. 965 130 228
BREVE HISTORIA DE JAPÓN. El pueblo japonés es sumamente consciente de su pasado
histórico. La historia goza de gran importancia, siendo habitual ver en la portada de los
periódicos noticias relacionadas con hallazgos arqueológicos u otro tipo de acontecimientos de
relevancia histórica, y en televisión es frecuente la emisión de documentales que se ocupan del
pasado. Los japoneses valoran los contactos con las culturas china y coreana como formadoras
de su cultura, y las relaciones con Occidente como igualmente determinantes en su andadura
como nación. Son conscientes de los daños ocasionados por Japón durante sus agresiones
imperialistas en Corea, China y Manchuria, y de su responsabilidad en la Segunda Guerra
Mundial.
El pasado de Japón es dividido por los propios japoneses en siete grandes etapas o edades: prehistórica o senshi,
protohistórica o genshi, antigua o kodai, medieval o chûsei, premoderna o kinsei, moderna o kindai, y
contemporánea o gendai. Cada una de ellas suele subdividirse en unidades de periodicidad más específicas.
Edad prehistórica o Senshi
Los primeros datos conseguidos sobre la población del archipiélago japonés datan de hace 30.000 años, aunque es
probable que las islas estuvieran habitadas previamente. Dado que no existen documentos escritos anteriores al
siglo VIII, los estudios precedentes se basan en restos arqueológicos y fuentes documentales chinas o coreanas que
hacen referencia a Japón.
Los arqueólogos dividen la prehistoria en cuatro grandes períodos: una etapa paleolítica y precerámica anterior al
10.000 a.C.; el período Jômon (ca.10.000-ca. 300 a.C.) durante el cual se introdujo la fabricación de la cerámica; el
período Yayoi (ca.300 a.C.-300 d.C.) en el que la utilización del metal y la agricultura de carácter sedentario se
generalizaron; y el período Kofun (ca.300-710), edad de las grandes tumbas, que evidencian los inicios de la
centralización del poder político. Este último período de transición a la era histórica, en la que se incorpora la
escritura, es también encuadrado en el período protohistórico.
Edad protohistórica o Genshi
Antes de finalizar el período Yayoi, desde alrededor de mediados del siglo III, los clanes en la región de Yamato y
en otras áreas del centro y oeste de Japón comenzaron a levantar montículos funerarios donde enterrar a sus jefes.
Las de mayor dimensión se elevaron en Yamato, zona de mayor preeminencia que controlaba políticamente el
resto del país. El periodo Asuka (593-710) marca la fase final de esta transición entre el período protohistórico y su
entrada en la historia. Este período arranca del establecimiento de la emperatriz Suiko en su palacio de Toyoura en
la región de Asuka en Yamato, al sur de la actual Nara. Ese mismo año, 593, el príncipe Shôtoku se convirtió en su
regente. El budismo, introducido a mediados del siglo VI encontró en él y en su corte el mayor apoyo que pudo
imaginar.Tanto en arquitectura y urbanismo, como en política, se siguieron los modelos chinos y coreanos y,
tomando prestada su escritura, se comenzaron a recoger los primeros anales históricos.
Desde el siglo VIII Japón era el segundo país de Asia Oriental, sólo inferior a China, en sus realizaciones políticas y
culturales. Los japoneses asimilaron muchos elementos de la civilización china. Sin embargo, en casi todos los
campos marcaron con su propia impronta lo que habían aprendido, de modo que mantuvieron un estilo cultural
propio. Mil años después, Japón fue el primero de los países asiáticos orientales en adaptarse a la civilización
occidental. Pero, una vez más la fusión cultural resultante muestra el sello distintivo de la herencia histórica propia
de Japón. Hoy, las viejas generaciones hablan con cierto tono despectivo de una "nueva raza" (shin-jinrui) de
japoneses. Se refieren a los que nacieron después de la Segunda Guerra Mundial y poseen unos intereses y valores
que se ven muy distintos a los suyos. Dicha generación, y las que le han seguido, parecen menos disciplinadas, más
agresivas, individualistas, occidentalizadas y consumistas. Pero, aun así, es indudable que los shin-jinrui
comparten la mayor parte de los valores culturales de sus mayores, haciendo hincapié en los que han contribuido a
su destacada posición económica en el ámbito internacional: educación, trabajo duro, disciplina, armonía familiar y
grupal, consenso y prioridad de los objetivos nacionales sobre los personales. Más acordes con la cultura occidental
que las pasadas generaciones, no por eso han dejado de identificarse con la historia y la cultura de su país.
Edad antigua o Kodai
En el 710 una nueva capital fue diseñada de nueva planta en Nara según los modelos de la capital china de
Chang´an de la dinastía Tang. Durante los años que en esta ciudad se mantuvo la capitalidad, Japón recibió
numerosas influencias culturales y tecnológicas del continente. Se compilaron las primeras crónicas históricas, el
Kojiki (712) y el Nihon shoki (720); el budismo y el confucianismo fueron utilizados con fines políticos para
favorecer a laautoridad en el poder y los templos se ramificaron extendiendo sus brazos por todo el país; se
centralizó el gobierno y se inició el censado de la población y de la posesión de la tierra. En el 794 se decidió un
nuevo traslado de la capital, en esta ocasión se estableció donde se levanta hoy la moderna ciudad de Kyôto. Ésta
iba a convertirse en el lugar de residencia permanente del emperador, y en la capital del país hasta el siglo XIX,
cuando la capitalidad se trasladó a Edo, la actual Tokyo. El período que va desde el 794 al 1185 se denomina
período Heian.
Éste supuso la total asimilación de la cultura china y el florecimiento de una elegante cultura cortesana.
Políticamente la corte imperial se vio dominada por los nobles de la familia Fujiwara y encontró dificultades al
proliferar los fuertes dominios regionales llamados shôen, y por tanto, en mantener su control sobre las provincias.
Ante la inexistencia de una fuerza militar centralizada y efectiva, los clanes guerreros comenzaron a acumular
poder, primero en las provincias y después en la corte. Así la familia de los Taira desplazó a los Fujiwara y ejerció
su poder a mediados del siglo XII.
Etapa medieval o shûsei
Los Taira fueron barridos del poder en 1185, de nuevo por un clan guerrero, el encabezado por Minamoto no
Yoritomo, quien recibió el título de shôgun, general en jefe de los ejércitos del emperador, y estableció un gobierno
militar en Kamakura, una pequeña ciudad al este de Japón. Las cuatro primeras centurias de dominación del
guerrero cubren el período Kamakura (1185-1333) y el período Muromachi (1333-1568), y suelen ser descritas
como la era feudal de Japón. El gobierno del shôgun asumió el control de la administración de justicia, la sucesión
imperial, y la defensa del país contra los intentos de invasiones mongolas a finales del siglo XIII. Primero fue
encabezado por Yoritomo y sus hijos, pero con posterioridad, dada la edad de los sucesores, fueron los regentes de
la familia de los Hôjô quienes ejercieron el control sobre la nación. En 1333 una coalición encabezada por el
emperador Go-Daigo, que pretendía restaurar la perdida autoridad, desbancó del poder a los Minamoto. Fue la
familia de los Ashikaga, que había apoyado al emperador, quien consiguió de nuevo hacerse con el poder del
shogunato. Ashikaga Yoshimitsu fue capaz de dominar a los poderosos clanes provinciales, que le ofrecieron su
apoyo. Cuando su fuerza se debilitó, dichos clanes comenzaron a rivalizar entre ellos y con el shôgun, lo que dio
lugar al inicio de lasguerras Ônin (1467-1477). El país entró en un período de guerra endémica conocido como
"período de los Estados en Guerra" (1467-1568), en el que los señores feudales, ignorando el poder del shôgun y
del emperador, se enfrentaron unos con otros por la hegemonía local.
Edad premoderna o kinsei
Desde mediados del siglo XVI se inició un movimiento en favor de la reunificación del país en el que destacaron
como protagonistas Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Leyasu. El breve pero espectacular
momento en el que Nobunaga y Hideyoshi ejercieron su poder y comenzaron a dar una nueva forma a las
instituciones feudales es conocido como período Momoyama (1568-1600) o Azuchi-Momoyama. Tras sucederse
uno a otro en el poder, fue Tokugawa Leyasu el que, alcanzando una victoria definitiva sobre los seguidores de la
casa de Toyotomi en la batalla de Sekigahara en 1600, asumió un poder que duraría cerca de doscientos cincuenta
años en manos de su familia. Esta batalla marca el inicio del período Edo (1600-1868). Leyasu estableció un
cuidado orden político basado en un equilibrio en el que el shogunato controlaba Edo y el centro del poder,
mientras que los daimyô, clasificados en función de su lealtad, gobernaban unos doscientos cincuenta feudos.
Leyasu y sus sucesores fueron capaces de mantener la fortísima centralización del poder mediante este sistema,
reforzando la distinción entre clases, institucionalizando para los daimyô un sistema de residencia alternada entre
la capital y sus feudos, con la consiguiente lacra económica que suponía, erradicando el cristianismo, y controlando
los contactos con el exterior. Esta estructura fue dominada por los samurais, y descansaban sobre el campesinado y
los comerciantes las fuerzas económicas del país.
Edad moderna o Kindai
A pesar del opresivo sistema de gobierno de los Tokugawa, el país gozó de más de dos siglos de paz, en un relativo
aislamiento del resto del mundo. Esta reclusión fue amenazada a mediados del siglo XIX por rusos, británicos y
norteamericanos, quienes, lanzados por la revolución industrial a buscar nuevos mercados, presionaron a China y
Japón para entablar contactos comerciales con estos dos grandes consumidores potenciales. El gobierno fue
incapaz de mantenerse firme ante dichas presiones y tuvo que firmar tratados que dejaban en desventaja a Japón.
Viendo la debilidad del poder del shôgun, los poderosos señores de Satsuma, Chôshû y Tosa, buscaron alianzas en
la corte imperial para derrocar a los Tokugawa y restaurar el poder perdido al emperador. La restauración Meiji
tuvo lugar en 1868 y marca el inicio de una nueva orientación del país, que pasó del aislamiento a la total apertura
de sus fronteras no sólo territoriales, sino de todos los campos del saber. Siguiendo los modelos occidentales, Japón
redactó su primera constitución en 1889, lo que abrió el camino para un gobierno parlamentario. Inició una
fructífera andadura industrial y consiguió el suficiente poder militar como para enfrentarse a China en 1895, a
Rusia diez años después, y en 1910 anexionar Corea. El período Taishô (1912-1926) se caracterizó por el
reconocimiento internacional de Japón como una de las grandes potencias, por su gobierno democrático, el
crecimiento de su economía, y su participación en la diplomacia internacional. El emperador Shôwa tomó el
relevo en 1926, y continuó su papel de cabeza visible de la nación hasta 1989, año en el que falleció. El período
Shôwa se inició con una mirada optimista, pero pronto, tras su agresión militar de Manchuria y China, Japón fue
expulsado de la Liga de Naciones. El ultra nacionalismo y la opresión política dentro del país, llevó a su
enfrentamiento con los Estados Unidos y las fuerzas aliadas en Asia y en el Pacífico.
Edad contemporánea o Gendai
La derrota de Japón en 1945, tras sufrir el bombardeo atómico, trajo consigo la ocupación del país por parte de los
aliados, la desmilitarización, el desmantelamiento de los grandes imperios industriales de los zaibatsu, la renuncia
del emperador a su divinidad, una nueva constitución, una mayor democratización, y un nuevo sistema educativo.
Después de un largo y doloroso período de posguerra y reconstrucción del país, la economía japonesa empezó a
ponerse a la cabeza del mundo industrializado en los años sesenta y setenta. Las Olimpiadas de 1964, celebradas en
Tokyo, ayudaron a su relanzamiento internacional. La nación prosperó gracias a los esfuerzos de los japoneses, que
pusieron gran énfasis en la educación y la frugalidad. En los últimos años, bajo la presión internacional sufrida, ha
iniciado la liberalización de su mercado con intentos de equilibrar una economía basada casi exclusivamente en la
exportación, haciendo más sencilla la importación de productos extranjeros. Esta política se encuadra dentro de las
iniciativas que se están realizando para conseguir la verdadera internacionalización de su sociedad.

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