Leer mas - Cofradía de Nuestro Padre Jesus Nazareno

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JesusNazarenoValladolid
BOLETÍN INFORMATIVO N.º 33 - MARZO 2016
Dirección
Santiago González-Enciso Fernández
Consejo Editorial
Iñigo de Lara Adánez
Javier de Uña Velasco
Víctor Manuel Muñoz Adrián
Ernesto R.-Monsalve Pastor
Oscar García Arias
Alberto Muñoz González
M.ª Victoria R.-Monsalve Pastor
Ignacio Castañeda Sabadell
Fotos
Marcos Valdespino: Portada.
Pedro Muñoz Rojo: 4, 6, 30, 56-57, 58, 62, 84, 96, 104 y 109.
Cristina González-Enciso F.: 16, 77, 78, 79 y 80.
Ciriaco Rodríguez Medina: 18, 19, 20, 21, 22, 23, 25, 27, 31, 54, 70, 86 y 87.
Ángel Cantero: 23.
Matilde Fernández de Miguel: 24, 26, 68, 77, 78, 79, 80, 85, 86, 88, 89, 90, 91, 92 y
96.
Alberto Muñoz González: 43, 45 y 47.
Santiago González-Enciso F.: 52, 63, 64, 66, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 88, 89, 93,
94, 95 y 105.
Chema Concellón: 60.
Carlos Bermejo: 62.
Diseño y Maquetación
Alfredo Pérez San José, [email protected]
Edita
Insigne Cofradía Penitencial de NP Jesús Nazareno. Valladolid
Imprime
Ambrosio Rodríguez
Dep. Legal: VA-133/1996
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I N S I G N E C O F R A D Í A P E N I T E N C I A L D E N U E S T R O PA D R E J E S Ú S N A Z A R E N O
IH
HS
SUMARIO
1. Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2. Palabras del Alcalde Presidente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
3. Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
4. Intenciones del Apostolado de la Oración 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
5. Besapié: 300 años a los pies del Nazareno (1715-2015). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
6. Año Jubilar de la Misericordia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
7. La imagen, devoción y comisaría del Santo Cristo del Despojo. . . . . . . . . . . . . 31
8. La caridad en la Insigne Cofradía Penitencial de N.P. Jesús Nazareno. . . . 37
9. El trío de capilla de la Cofradía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
10. La restaurada torre sur de la Catedral de Valladolid. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
11. Diez preguntas a un cofrade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
12. En tu cruz de agonía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
13. In memoriam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
14. Entrevista a nuestro Rector, Don Jesús Blanco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
15. Familia nazarena: Cabezudo San José. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
16. El día a día de la Cofradía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
17. Acta de la Peregrinación del Silencio 2015
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
18. Convocatoria del Cabildo General Ordinario 2016. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
19. Cultos y procesiones de la Semana Santa 2016. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
20. Avisos y normas de uniformidad en las procesiones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
3
4
EDITORIAL
IHS
AÑO DE LA MISERICORDIA
A iniciativa y expreso deseo del
Papa Francisco, el año 2016 está dedicado a esa maravillosa cualidad de
Dios, en cuanto ser perfecto, por la
cual perdona los pecados y miserias
de las personas, de todos sus hijos.
Pero la misericordia también es una
inclinación, en su vertiente humana,
de sentir compasión por los que sufren, padecen y están contrariados en
su existencia.
Esta segunda acepción, esta misericordia que podría ser entendida
como contribución material, de ayuda al necesitado, de mostrarle lástima
por los infortunios que tienen unos
en sus enfermedades, persecuciones,
acciones malas que realizan, y tantos
que precisan clemencia por actuar
con intención de producirle daño al
prójimo, es la que es predicada por el
cristiano bajo un sentimiento de tratar con dulzura y amor al hermano
nazareno que tenemos a nuestro lado.
La misericordia no parece que tenga
que ser lástima, pues no es sólo combatir el dolor; tampoco podrá ser pesar, incluso no deberá mostrar compasión. Se necesita algo más que el
misericordioso deberá ejercitar, como
virtud suprema que es la misericordia,
la manera afectuosa y emoción tierna
de entregarnos a los demás.
El humano busca incansablemente
la misericordia de Dios, el buen motivo en su práctica. Los nazarenos
deberíamos ser cultivadores desinteresados en el ejercicio de la misericordia, sólo así pondremos en marcha
obras de misericordia espirituales y
corporales.
El Papa nos invita este año a sumergirnos en el océano de la misericordia
a todas las personas que deseen un
mundo mejor, a “vencer la indiferencia que impide la solidaridad y a salir
de la falsa neutralidad que obstaculiza el compartir”.
Huyamos de los signos que nos hacen creer que Dios está ausente. Dios
no nos abandona nunca, está siempre
con nosotros. Pero habremos de abrir
nuestros corazones, siendo misericordiosos con el prójimo y ejerciendo la
fuerza del Evangelio de Cristo.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Qué grande es ayudar por
amor sin esperar algo a cambio. Un
gran deseo natural de felicidad, que
Dios ha puesto en el corazón del
hombre, de mi hermano nazareno.
5
6
IHS
Palabras del alcalde presidente
Queridos Hermanos Cofrades:
Hace ahora un año, me dirigía a todos vosotros a través de estas páginas para anunciaros la conmemoración del Tricentésimo Aniversario del
Besapié a Nuestro Padre Jesús Nazareno. Ha sido un año intenso en el
que hemos desarrollado un amplio
programa de actos para enaltecer
como se merecía y según el carácter
de nuestra Cofradía, esta importante efeméride. Quiero agradeceros
vuestra amplia implicación y participación en todos los actos, lo que ha
permitido que la celebración de este
acontecimiento haya sido un éxito,
con gran repercusión en nuestra ciudad, todo para mayor gloria y veneración de nuestro Amadísimo Titular.
Como ya conocéis, el pasado 8 de
diciembre, el Papa Francisco convocó el Año de la Misericordia, un
Año Santo extraordinario, verdadero tiempo de gracia para la Iglesia y
para el mundo. Como dice el propio
Pontífice, «Misericordia es la vía que
une Dios y el hombre, porque abre el
corazón a la esperanza de ser amados
para siempre, no obstante el límite de
nuestro pecado». Vivamos con devoción y gozo este tiempo, tratando con
más cercanía a Nuestro Señor, en la
piedad y en la celebración de los sacramentos, sobre todo la Penitencia y
la Eucaristía.
Esforcémonos especialmente duran
te este Año de la Misericordia, en
practicar las manifestaciones concretas de caridad fraterna con el prójimo, sobre todo con los pobres, los
enfermos, los ancianos, los desamparados, las personas que carecen de
hogar... La Cofradía, además de participar con actos y campañas solida-
7
rias, especialmente en Navidad, dispone desde hace algunos años de una
Caja de Caridad con la que atiende,
en la medida de sus posibilidades, situaciones de urgente necesidad, particularmente de cofrades. Depositemos
nuestro donativo en el cepillo que tenemos dedicado en la iglesia para este
fin, en la certeza de que cada vez que
auxiliamos a uno de estos hermanos
necesitados, se nos hace presente de
un modo especial Jesucristo.
Poco a poco, a pesar de que la ciudad tiene todavía color de invierno,
percibimos que la agitación de la Semana Santa nos va llegando. Se acercan los días en los que nuestra Cofradía comienza sus Cultos Cuaresmales
a los que os invito a participar, pues
nos ayudarán a revisar nuestra acelerada existencia y poner en valor los
fundamentos de nuestra fe. Después,
convenientemente ya preparados,
asistamos a nuestras Procesiones en
silencio, para poder escuchar lo que
Nuestro Señor nos habla al corazón
mientras acompañamos sus Sagradas
Imágenes.
Y cuando todas estas jornadas de
intensa actividad vayan pasando desvaneciéndose lentamente en nuestro
recuerdo, y nuestro hábito esté de
nuevo cuidadosamente guardado en
el fondo de un armario esperando las
procesiones del próximo año, no olvi-
demos que el Nazareno estará siempre esperando pacientemente nuestra
visita, en el sosiego de nuestro íntimo
templo, desde donde con dulce mirada nos tiende su mano de padre para
acompañarnos y guiarnos en el camino de la Fe.
En este sentido, de entre todos los
cultos que celebramos regularmente
en nuestra Penitencial, me permito
animar a los que por distintas circunstancias no lo hacéis, a que adquiráis el propósito de asistir en alguna
ocasión al Vía Crucis que con gran
fervor se reza todos los viernes a las
ocho de la tarde, así como a la misa
de Cofradía los domingos a las doce
de la mañana. Estos actos, además
de suponer un encuentro personal de
cada Nazareno con Dios, propician la
oportunidad de mantenernos en contacto los cofrades a lo largo del año,
dando vida a la Cofradía, permitiéndola crecer y continuar existiendo
muchos años más.
Con la seguridad de que todos los
actos que vamos a celebrar en nuestra
Penitencial a lo largo de esta próxima
Cuaresma y Semana Santa nos ayudarán a adquirir una vida espiritual
plena acercándonos más a Dios, recibid un fraternal abrazo en Jesús Nazareno.
José Jaime Rodríguez Lozano
Alcalde Presidente
8
IH
IHS
HS
MENSAJE DEL SANTO PADRE
FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2016
“Misericordia quiero y no sacrificio” (Mt 9,13).
Las obras de misericordia en el camino jubilar
1. M
aría, icono de una Iglesia que
evangeliza porque es evangelizada
concreto de la cercanía y del perdón
de Dios.
En la Bula de convocación del Jubileo invité a que «la Cuaresma de este
Año Jubilar sea vivida con mayor intensidad, como momento fuerte para
celebrar y experimentar la misericordia de Dios» (Misericordiae vultus,
17). Con la invitación a escuchar la
Palabra de Dios y a participar en la
iniciativa «24 horas para el Señor»
quise hacer hincapié en la primacía
de la escucha orante de la Palabra,
especialmente de la palabra profética.
La misericordia de Dios, en efecto, es
un anuncio al mundo: pero cada cristiano está llamado a experimentar en
primera persona ese anuncio. Por eso,
en el tiempo de la Cuaresma enviaré
a los Misioneros de la Misericordia,
a fin de que sean para todos un signo
María, después de haber acogido la
Buena Noticia que le dirige el arcángel
Gabriel, María canta proféticamente
en el Magnificat la misericordia con
la que Dios la ha elegido. La Virgen
de Nazaret, prometida con José, se
convierte así en el icono perfecto de
la Iglesia que evangeliza, porque fue
y sigue siendo evangelizada por obra
del Espíritu Santo, que hizo fecundo
su vientre virginal. En la tradición
profética, en su etimología, la misericordia está estrechamente vinculada,
precisamente con las entrañas maternas (rahamim) y con una bondad generosa, fiel y compasiva (hesed) que
se tiene en el seno de las relaciones
conyugales y parentales.
9
2. L
a alianza de Dios con los hombres: una historia de misericordia
El misterio de la misericordia divina
se revela a lo largo de la historia de
la alianza entre Dios y su pueblo Israel. Dios, en efecto, se muestra siempre rico en misericordia, dispuesto a
derramar en su pueblo, en cada circunstancia, una ternura y una compasión visceral, especialmente en los
momentos más dramáticos, cuando
la infidelidad rompe el vínculo del
Pacto y es preciso ratificar la alianza
de modo más estable en la justicia y
la verdad. Aquí estamos frente a un
auténtico drama de amor, en el cual
Dios desempeña el papel de padre y
de marido traicionado, mientras que
Israel el de hijo/hija y el de esposa infiel. Son justamente las imágenes familiares —como en el caso de Oseas
(cf. Os 1-2)— las que expresan hasta
qué punto Dios desea unirse a su pueblo.
Este drama de amor alcanza su culmen en el Hijo hecho hombre. En él
Dios derrama su ilimitada misericordia hasta tal punto que hace de él la
«Misericordia encarnada» (Misericordiae vultus, 8). En efecto, como
hombre, Jesús de Nazaret es hijo de
Israel a todos los efectos. Y lo es hasta
tal punto que encarna la escucha perfecta de Dios que el Shemà requiere a
todo judío, y que todavía hoy es el corazón de la alianza de Dios con Israel:
«Escucha, Israel: El Señor es nuestro
Dios, el Señor es uno solo. Amarás,
pues, al Señor, tu Dios, con todo tu
corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Dt 6,4-5). El Hijo de
Dios es el Esposo que hace cualquier
10
cosa por ganarse el amor de su Esposa, con quien está unido con un amor
incondicional, que se hace visible en
las nupcias eternas con ella.
Es éste el corazón del kerygma
apostólico, en el cual la misericordia
divina ocupa un lugar central y fundamental. Es «la belleza del amor
salvífico de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado» (Exh.
ap. Evangelii gaudium, 36), el primer
anuncio que «siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras
y siempre hay que volver a anunciar
de una forma o de otra a lo largo de
la catequesis» (ibíd., 164). La Misericordia entonces «expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador,
ofreciéndole una ulterior posibilidad
para examinarse, convertirse y creer»
(Misericordiae vultus, 21), restableciendo de ese modo la relación con
él. Y, en Jesús crucificado, Dios quiere
alcanzar al pecador incluso en su lejanía más extrema, justamente allí donde se perdió y se alejó de Él. Y esto
lo hace con la esperanza de poder así,
finalmente, enternecer el corazón endurecido de su Esposa.
3. Las obras de misericordia
La misericordia de Dios transforma
el corazón del hombre haciéndole experimentar un amor fiel, y lo hace a su
vez capaz de misericordia. Es siempre
un milagro el que la misericordia divina se irradie en la vida de cada uno
de nosotros, impulsándonos a amar
al prójimo y animándonos a vivir lo
que la tradición de la Iglesia llama las
obras de misericordia corporales y
IH
HS
espirituales. Ellas nos recuerdan que
nuestra fe se traduce en gestos concretos y cotidianos, destinados a ayudar
a nuestro prójimo en el cuerpo y en el
espíritu, y sobre los que seremos juzgados: nutrirlo, visitarlo, consolarlo
y educarlo. Por eso, expresé mi deseo
de que «el pueblo cristiano reflexione
durante el Jubileo sobre las obras de
misericordia corporales y espirituales.
Será un modo para despertar nuestra
conciencia, muchas veces aletargada
ante el drama de la pobreza, y para
entrar todavía más en el corazón del
Evangelio, donde los pobres son los
privilegiados de la misericordia divina» (ibíd., 15). En el pobre, en efecto,
la carne de Cristo «se hace de nuevo
visible como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga...
para que nosotros lo reconozcamos,
lo toquemos y lo asistamos con cuidado» (ibíd.). Misterio inaudito y escandaloso la continuación en la historia
del sufrimiento del Cordero Inocente,
zarza ardiente de amor gratuito ante
el cual, como Moisés, sólo podemos
quitarnos las sandalias (cf. Ex 3,5);
más aún cuando el pobre es el herma-
no o la hermana en Cristo que sufren
a causa de su fe.
Ante este amor fuerte como la muerte (cf. Ct 8,6), el pobre más miserable
es quien no acepta reconocerse como
tal. Cree que es rico, pero en realidad
es el más pobre de los pobres. Esto
es así porque es esclavo del pecado,
que lo empuja a utilizar la riqueza y
el poder no para servir a Dios y a los
demás, sino parar sofocar dentro de
sí la íntima convicción de que tampoco él es más que un pobre mendigo. Y cuanto mayor es el poder y la
riqueza a su disposición, tanto mayor puede llegar a ser este engañoso
ofuscamiento. Llega hasta tal punto
que ni siquiera ve al pobre Lázaro,
que mendiga a la puerta de su casa
(cf. Lc 16,20-21), y que es figura de
Cristo que en los pobres mendiga
nuestra conversión. Lázaro es la posibilidad de conversión que Dios nos
ofrece y que quizá no vemos. Y este
ofuscamiento va acompañado de un
soberbio delirio de omnipotencia, en
el cual resuena siniestramente el demoníaco «seréis como Dios» (Gn 3,5)
11
que es la raíz de todo pecado. Ese delirio también puede asumir formas
sociales y políticas, como han mostrado los totalitarismos del siglo XX,
y como muestran hoy las ideologías
del pensamiento único y de la tecnociencia, que pretenden hacer que Dios
sea irrelevante y que el hombre se reduzca a una masa para utilizar. Y actualmente también pueden mostrarlo
las estructuras de pecado vinculadas
a un modelo falso de desarrollo, basado en la idolatría del dinero, como
consecuencia del cual las personas y
las sociedades más ricas se vuelven
indiferentes al destino de los pobres,
a quienes cierran sus puertas, negándose incluso a mirarlos.
La Cuaresma de este Año Jubilar,
pues, es para todos un tiempo favorable para salir por fin de nuestra
alienación existencial gracias a la escucha de la Palabra y a las obras de
misericordia. Mediante las corporales
tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser
nutridos, vestidos, alojados, visitados,
mientras que las espirituales tocan
más directamente nuestra condición
de pecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar. Por tanto,
nunca hay que separar las obras corporales de las espirituales. Precisamente tocando en el mísero la carne
de Jesús crucificado el pecador podrá
recibir como don la conciencia de que
él mismo es un pobre mendigo. A través de este camino también los «soberbios», los «poderosos» y los «ricos», de los que habla el Magnificat,
tienen la posibilidad de darse cuenta
de que son inmerecidamente amados
12
por Cristo crucificado, muerto y resucitado por ellos. Sólo en este amor
está la respuesta a la sed de felicidad y
de amor infinitos que el hombre —engañándose— cree poder colmar con
los ídolos del saber, del poder y del
poseer. Sin embargo, siempre queda el
peligro de que, a causa de un cerrarse
cada vez más herméticamente a Cristo, que en el pobre sigue llamando a
la puerta de su corazón, los soberbios,
los ricos y los poderosos acaben por
condenarse a sí mismos a caer en el
eterno abismo de soledad que es el
infierno. He aquí, pues, que resuenan
de nuevo para ellos, al igual que para
todos nosotros, las lacerantes palabras de Abrahán: «Tienen a Moisés
y los Profetas; que los escuchen» (Lc
16,29). Esta escucha activa nos preparará del mejor modo posible para
celebrar la victoria definitiva sobre el
pecado y sobre la muerte del Esposo
ya resucitado, que desea purificar a su
Esposa prometida, a la espera de su
venida.
No perdamos este tiempo de Cuaresma favorable para la conversión.
Lo pedimos por la intercesión materna de la Virgen María, que fue la
primera que, frente a la grandeza de
la misericordia divina que recibió
gratuitamente, confesó su propia pequeñez (cf. Lc 1,48), reconociéndose
como la humilde esclava del Señor
(cf. Lc 1,38).
IH
IHS
HS
INTENCIONES DE ORACIÓN DEL SANTO PADRE PARA
EL AÑO 2016 CONFIADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN
Enero
Universal: Diálogo interreligioso.
Que el diálogo sincero entre hombres y mujeres de diversas religiones, conlleve
frutos de paz y justicia.
Por la Evangelización: Unidad de los cristianos.
Para que mediante el diálogo y la caridad fraterna, con la gracia del Espíritu
Santo, se superen las divisiones entre los cristianos.
Febrero
Universal: El respeto a la Creación.
Que cuidemos de la creación, recibida como un don que hay que cultivar y
proteger para las generaciones futuras. Por la Evangelización: Pueblos de Asia y fe cristiana.
Para que aumente la oportunidad de diálogo y de encuentro entre la fe cristiana y los pueblos de Asia.
Marzo
Universal: Familias en dificultad. Para que las familias en dificultad reciban los apoyos necesarios y los niños
puedan crecer en ambientes sanos y serenos. Por la Evangelización: Cristianos perseguidos.
13
Que los cristianos discriminados o perseguidos a causa de su fe, se mantengan
firmes en las pruebas guardando la fidelidad al Evangelio, gracias a la oración
incesante de toda la Iglesia.
Abril
Universal: Pequeños agricultores.
Que los pequeños agricultores, reciban una remuneración justa por su precioso
trabajo.
Por la Evangelización: Cristianos de África.
Que los cristianos de África en medio de conflictos político‐religiosos, sepan
dar testimonio de su amor y fe en Jesucristo.
Mayo
Universal: Las mujeres en la sociedad.
Para que en todos los países del mundo las mujeres sean honradas y respetadas
y sea valorizado su imprescindible aporte social.
Por la Evangelización: El Rosario.
Para que se difunda en las familias, comunidades y grupos, la práctica de rezar
el santo Rosario por la evangelización y por la paz.
Junio
Universal: Solidaridad en las ciudades.
Para que los ancianos, marginados y las personas solitarias encuentren, incluso
en las grandes ciudades, oportunidades de encuentro y solidaridad.
Por la Evangelización: Seminaristas y novicios.
Que los seminaristas y los novicios y novicias tengan formadores que vivan la
alegría del Evangelio y les preparen con sabiduría para su misión.
Julio
Universal: Respeto de los pueblos indígenas.
Que sean respetados los pueblos indígenas amenazados en su identidad y hasta
en su misma existencia.
Por la Evangelización: La misión continental en Latina y el Caribe. Que la Iglesia de América Latina y el Caribe, a través de la misión continental,
anuncie con ímpetu y entusiasmo renovado el Evangelio.
Agosto
Universal: Deporte y fraternidad.
Que el deporte fomente el encuentro fraternal entre los pueblos y contribuya
a la paz en el mundo. 14
IH
HS
Por la Evangelización: Vivir el Evangelio.
Para que los cristianos vivan la exigencia del Evangelio dando testimonio de fe,
honestidad y amor al prójimo.
Septiembre
Universal: Para una sociedad más humana.
Para que cada uno contribuya al bien común y a la construcción de una sociedad que ponga al centro la persona humana.
Por la Evangelización: La misión evangelizadora de los cristianos.
Para que los cristianos, participando en los Sacramentos y meditando la Sagrada Escritura lleguen a ser siempre más conscientes de su misión evangelizadora.
Octubre
Universal: Periodistas.
Para que los periodistas, en el ejercicio de su profesión, estén siempre motivados por el respeto a la verdad y un fuerte sentido ético.
Por la Evangelización: Jornada Mundial de las Misiones.
Para que la Jornada Mundial de las Misiones renueve en todas las comunidades cristianas la alegría y la responsabilidad de anunciar el Evangelio.
Noviembre
Universal: Países acogiendo a refugiados.
Que los países que acogen a gran número de refugiados y desplazados, sean
apoyados en su esfuerzo de solidaridad. Por la Evangelización: Colaboración entre sacerdotes y laicos.
Para que en las Parroquias, sacerdotes y laicos, colaboren juntos en el servicio
a la comunidad sin caer en la tentación del desaliento.
Diciembre
Universal: Niños soldados.
Para que en ninguna parte del mundo existan niños soldados.
Por la Evangelización: Pueblos de Europa.
Para que los pueblos de Europa redescubran la belleza, la bondad y la verdad
del Evangelio que dan alegría y esperanza a la vida.
15
IHS
BESAPIÉ: 300 AÑOS A LOS PIES DEL NAZARENO (1715-2015)
Santiago González-Enciso Fernández
El pasado año conmemorábamos en
nuestra Insigne Cofradía una señalada efeméride: el solemne y tradicional
Besapié que celebramos en nuestra Penitencial cada primer viernes del mes
de marzo, cumplía 300 años (17152015) de celebración ininterrumpida.
Por ello, el Cabildo de Gobierno organizó una extensa y variada programación con una serie de actos a lo largo
de toda la semana para dar el realce
y la importancia debida a tan magna
conmemoración, que marca el inicio
de las celebraciones de Cuaresma en
la capital vallisoletana, preludio de
nuestra Semana Santa, declarada de
Interés Turístico Internacional.
Aunque existen datos documentados
de celebraciones puntuales de Besapies a la Sagrada Imagen de Nuestro
Padre Jesús Nazareno (Escuela Cas-
tellana, finales del siglo XVII), como
es el caso del año 1697, es en el año
1712 cuando el Cabildo de Gobierno
de la Cofradía decide la construcción
de un camarín “con el objeto de mejor subir a besar el pie de nuestra venerada imagen”. Las obras finalizan
en 1715, año a partir del cual empieza a realizarse este acto devocional
de la forma en que ha llegado hasta
nuestros días. Para destacar tan importante acontecimiento, se ha elegido como portada del Boletín de este año una foto de
Nuestro Padre Jesús Nazareno, en su
camarín, durante el Besapié del año
pasado. A continuación, se hace una
pequeña crónica que intenta resumir
y condensar todos los momentos tan
intensos y emotivos vividos en aquellos días.
17
PREGÓN NAZARENO
Los actos comenzaron el sábado 28
de febrero con la lectura del Pregón
Nazareno, que corrió a cargo de Dña.
Isabel García Tejerina, Ministra de
Agricultura, Alimentación y Medio
Ambiente del Gobierno de España y
cofrade de nuestra Hermandad.
La Ministra estuvo arropada por
numerosos familiares y cofrades, que
abarrotaron la iglesia de Jesús en un
acto en el que estuvieron presentes la
práctica totalidad de las autoridades
civiles, religiosas y militares de nuestra ciudad, destacando la presencia
entre nosotros del Emmo. y Rvdmo.
Cardenal Arzobispo de Valladolid, D.
Ricardo Blázquez.
A continuación ensalzó la Semana
Santa de Valladolid, una auténtica
catequesis en la calle, en la que “al
paso de sus pasos, todos nos sobrecogemos”. Y destacó que en el acto
del Besapié, cuya efeméride celebrábamos, reconocemos lo que es y ha
hecho el Señor. “Al besar sus pies nos
identificamos con Él y al hacerlo debemos darle las gracias por su vida,
que es una liberación”.
Resaltó la importancia de la vocación de servicio a los demás, de ayudar al prójimo como hizo el Cireneo.
Ensalzó a San Isidro Labrador, Santa
Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola e hizo una amplia alabanza del
Papa Francisco, destacando la importancia de que la sociedad del siglo
XXI vuelva a la esencia del Evangelio,
dado que todos los hombres estamos
necesitados del mensaje evangélico.
Quiso concluir su pregón, emocionada, con una frase de su padre: “una
vida en la que exista la posibilidad de
ayudar a alguien, es una vida que merece la pena ser vivida”. Al finalizar el
acto, nuestra hermana cofrade firmó
en el libro de honor de la Cofradía
y tuvo lugar una actuación musical,
que corrió a cargo de la Agrupación
Coral La Cotarra.
En su magnífica y emocionante exposición, la Ministra quiso resaltar
el honor que para ella suponía leer el
pregón nazareno en una cofradía de
tanto significado para su familia. “Soy
nieta, hija, hermana, tía, sobrina, prima y madrina de cofrades (...) Somos
una pequeña sucursal de Nuestro Padre Jesús Nazareno”, afirmó.
18
IH
HS
QUINARIO EXTRAORDINARIO
A NUESTRO PADRE JESÚS
NAZARENO
A lo largo de toda la primera semana
de marzo se celebró en la iglesia Penitencial de Jesús un Quinario excepcional, que contó con la participación
de cinco obispos españoles. Todas las
Eucaristías tuvieron una numerosa
asistencia de fieles y estuvieron concelebradas, entre otros, por nuestro
Rector, D. Jesús Blanco; el Padre D.
Eugenio Oterino; el Vicario General
de la archidiócesis, D. Luis Argüello;
el Rector del Seminario, D. Aurelio
García Macías; y, el Deán de la Catedral, D. José Andrés Cabrerizo.
Lunes 2 de marzo. Excmo.
D. Juan Antonio
Martínez-Camino (Obispo
Auxiliar de Madrid)
El primer día del Quinario ocupó la
sagrada cátedra de nuestra Penitencial el Sr. Obispo Auxiliar de Madrid
D. Juan Antonio Martínez-Camino,
anterior secretario de la Conferencia Episcopal Española. Mostró su
alegría y agradecimiento por la invitación, destacando que llevaba a Valladolid muy dentro de su corazón al
haber vivido en ella seis años y haber
sido ordenado sacerdote en nuestra
ciudad.
Dijo que somos peregrinos, que la
vida es un camino, y nos animó a dar
pasos certeros en la buena dirección.
Pasos que nos lleven hacia horizontes
de libertad y hacia la casa común, el
Cielo.
Nos animó a repasar nuestro camino y el sentido de nuestros pasos.
“¿Hacia dónde caminamos? ¿Hacia
la dispersión o hacia la Patria (el Cielo)? ¿Cuáles son mis pasos?” preguntó, mientras nos alentaba a no seguir
la ideología humana y terrena que olvida a Dios.
Por último, afirmó que debemos
procurar que nuestro corazón se mueva por Cristo, y así, que perdonemos,
que seamos generosos y que vivamos
como hermanos.
Al finalizar, D. Juan Antonio Martínez-Camino quiso saludar de forma
personal a los fieles presentes en la
iglesia, gesto muy agradecido por todos los presentes y que se repetiría en
los días posteriores del Quinario.
19
Martes 3 de marzo. Excmo.
D. Braulio Rodríguez
Plaza (Arzobispo de Toledo
y Primado de España)
El segundo día del Quinario correspondió al anterior Arzobispo de Valladolid y, actualmente, Arzobispo de
Toledo y Primado de España. El Cardenal Blázquez, sucesor de D. Braulio al frente de nuestra diócesis, quiso
acercarse hasta nuestro templo para
saludarle antes de la Eucaristía.
El Primado de España recordó sus
tiempos en esta ciudad y afirmó que
Valladolid “no es fácil de olvidar, no
es algo que salga fácilmente del corazón”. Enseguida se centró en la figura de Nuestro Padre Jesús Nazareno,
recordando “la figura de Cristo que
llena la vida de muchos vallisoletanos
en esta iglesia”.
En su homilía apeló al pueblo con
una pregunta “¿Qué es ser/estar salvados por Cristo, por su Pasión y
Muerte?”. Afirmó que los hombres
del siglo XXI tienen la necesidad de
recibir la luz de Cristo y su salvación,
igual que la tenían los del siglo XV,
dado que todos necesitamos de esa
salvación de Jesús, que es profunda y
total.
Alentó a los presentes a no vivir para
nosotros mismos y a desechar las medias verdades, buscando únicamente
la Verdad, la que nos hace libres.
20
Para finalizar, nos animó a volver los
ojos a Cristo y a colaborar siempre
al bien de los demás, participando en
la Pasión de Cristo. Y recordó unas
palabras del Papa Francisco animando a crear una nueva mentalidad que
piense en términos de comunidad y
solidaridad ante la miseria.
IH
HS
Miércoles 4 de marzo.
Excmo. D. Julián López
(Obispo de León)
En el ecuador del Quinario, presidió la celebración D. Julián López,
Obispo de León, quien también quiso
acompañarnos en tan importante e
histórica conmemoración.
En su homilía se centró en el relato
evangélico que se leyó aquel día: el
pasaje del Evangelio en el que la madre de los Santos Apóstoles Santiago
y Juan solicita al Señor que sus hijos
se sienten en su reino, uno a su derecha y el otro a su izquierda.
Los discípulos pretendían los puestos de honor y poder, lo contrario de
lo que dice Jesús, dado que aún no
habían entendido que la Redención
se produce a través de la Cruz.
Mons. López nos recordó que el
que quiera ser grande, sea nuestro
servidor. “En la Iglesia, los primeros
puestos se definen por el servicio”. Y
recalcó que hemos venido a servir, no
a ser servidos.
generosamente, sin pensar en recompensas o satisfacciones humanas. Invitó a los presentes a no actuar según
los criterios del mundo, que solo busca el poder, el prestigio o el éxito. Y
nos propuso el camino de Jesús, que
no es otro que el camino del Calvario.
Por último, concluyó afirmando que
el acto de besar el pié nos recuerda la
compasión, cercanía y amor del Señor.
Un acto que nos alienta a agradecer
su sacrificio por nosotros y nos apela
a imitar su humildad y misericordia.
Nos animó a renunciar a las ambiciones personales y a seguir a Cristo
21
no somos fariseos. Jesús entrega la
vida y va siempre en busca de la oveja
perdida. Parafraseando a Benedicto
XVI, dijo que Cristo es la belleza que
salva.
Jueves 5 de marzo. Excmo.
D. Francisco Cerro (Obispo
de Coria-Cáceres)
El jueves correspondió la celebración a otro Obispo con una fuerte
vinculación con nuestra ciudad. Don
Francisco Cerro, que fue director del
Centro Diocesano de Espiritualidad,
agradeció la invitación a predicar en
esta iglesia. “Muchas decisiones importantes de mi vida las tomé aquí,
mirando a Jesús Nazareno”.
En segundo término, apeló a ser cristianos en salida. Hemos de servir a los
hombres y salir a su encuentro, como
hizo Jesús. “Si no vamos a la humanidad, el mundo morirá de frío y de
dolor”.
Por último, animó a ir a las periferias. Y destacó tres tipos de periferias:
(i) geográficas; visitar los barrios, los
lugares alejados, donde vive la gente
más humilde. (ii) Existenciales; acudir
a visitar a los enfermos y a los ancianos. “El tesoro de la Iglesia no son
los museos, son las personas, y sobre
Quiso empezar su exposición destacando la “talla inmensa del Nazareno,
que habrá recogido tantas lágrimas,
tantas peticiones, tanta gente que ha
venido aquí a expresar el corazón…”
Recordó una frase del Cura de Ars en
la que decía que perderse a Cristo, al
Nazareno, es perderse lo mejor de la
vida.
Expuso la figura de Cristo como la
de un mendigo de amor, que hambrea
nuestro cariño. Y afirmó que Jesús
Nazareno es el Jesús del Papa Francisco. Y en esta línea centró su homilía, en tres puntos en los que insiste el
Santo Padre.
En primer lugar, salir de la auto referencialidad, dado que los cristianos
22
todo, los enfermos”, afirmó. (iii) Del
corazón; tener el corazón abierto,
como Jesús, dado que el corazón sólo
habla al corazón. Finalizó animándonos a descubrir las periferias de nuestro corazón y deseando que el nazareno cure nuestras heridas.
IH
HS
Viernes 6 de marzo. Emmo.
D. Ricardo Blázquez
(Cardenal Arzobispo de
Valladolid)
El quinto día del Quinario, y día
magno y cumbre de nuestra centenaria celebración, ocupó el púlpito,
como es tradición, el Arzobispo de
nuestra Ciudad. En su homilía, el
Cardenal Blázquez destacó el arraigo en las personas y en las familias
de esta preciosa tradición del Besapié, que ha resistido los obstáculos
del tiempo. “Tradición que sirve para
transmitir la fe en el interior de las familias, de padres a hijos”.
dos del corazón, para decir: Señor, te
bendigo por tu santa pasión y cruz y
yo también, apoyado en ti, quiero seguir tus pasos”.
Explicó que la figura del Nazareno
le genera dos sentimientos principales. Uno primero de gratitud, de dar
gracias al Señor porque ha ido delante nuestro abriéndonos el camino de
la vida eterna. Y un segundo de seguir al Señor, cada uno con su cruz de
cada día.
Quiso finalizar resaltando esta bella
tradición de más de 300 años. Tradición mantenida, según el Cardenal,
porque vive en el interior del pueblo
creyente. Asimismo, felicitó a la Cofradía por tan importante efeméride
y resaltó que esta conmemoración ha
Deseó que “el besar el pie de esta bella e impresionante imagen del Nazareno sea un despertador de la fe que
toque los sentimientos más profun-
de ser motivo de acción de gracias,
impulso esperanzado para continuar
transmitiendo la fe y ánimo para mirar al futuro con confianza.
23
BESAPIÉ A NUESTRO PADRE
JESÚS NAZARENO
El viernes 6 de marzo, primer viernes
del mes de marzo, tuvo lugar, como
cada año desde hace más de trescientos, el solemne y tradicional Besapié a
la sagrada imagen de Nuestro Padre
Jesús Nazareno. Como ya es costumbre, la iglesia abrió sus puertas desde
las 9 de la mañana hasta las 11 de la
noche.
Cada año, todos los nazarenos, esperamos con anhelo ese día en el que
nuestra Penitencial abre sus puertas
de par en par a toda la ciudad y el
olor de las velas inunda por completo el espacio, creando una atmósfera
singular para la oración y el recogimiento.
24
Durante las catorce horas que permaneció abierto el templo, miles de
personas pudieron subir hasta el camarín de la venerada imagen para
cumplir con esta tradición que se renueva cada año y que volvió a dejar
una alfombra de velas a lo largo de
todo el presbiterio y las llamativas
imágenes de interminables colas en
las calles adyacentes.
A lo largo del día se celebraron seis
Misas, a las 09:30, 10:30, 11:30,
12:30, 18:00 y 20:15, estando presidida la última de ellas por el Cardenal
Arzobispo de Valladolid y Presidente
de la Conferencia Episcopal Española. A las 20:00 se celebró, de forma
solemne, el ejercicio del Vía Crucis,
que cada viernes del año celebramos
en nuestra Penitencial.
IH
HS
OTROS ACTOS
Los actos de celebración continuaron a lo largo del fin de semana. El
sábado se celebró una conferencia
pronunciada por el historiador de la
Universidad de Valladolid, y amigo
de nuestra Cofradía, D. Javier Burrieza Sánchez. En ella, el profesor
Burrieza disertó acerca de los orígenes de la tradición del Besapié a Jesús
Nazareno, ante un público que llenaba el salón de cabildos de la casa de
hermandad y que, como siempre, le
escuchaba con gran atención.
El domingo, y para cerrar esa semana tan intensa y festiva, tuvo lugar un
concierto de Cuaresma, que corrió a
cargo de la Coral Valparaíso, a beneficio de Cáritas Diocesana de Valladolid. Asimismo, cabe destacar la celebración, el sábado anterior al pregón, de
una jornada, en colaboración con la
asociación Arguments.es, dirigida a
jóvenes cofrades bajo el título “Cómo
comunicar la fe en el siglo XXI”, en
la que se abordó el tema de la transmisión de la fe entre la gente joven y
a la que asistieron numerosos jóvenes
cofrades.
Lo cierto es que todos estos actos
celebrados han marcado un punto de
inflexión en nuestra historia reciente,
dada la enorme repercusión de los
mismos, las numerosas personalidades que quisieron honrarnos con su
presencia y la devoción vivida esos
días hacia el Nazareno.
Confiemos que estos actos conmemorativos de los 300 años del Besapié del Nazareno, del Besapié de Valladolid por excelencia, hayan servido
para acrecentar, aún más si cabe, la
devoción a nuestro Titular. Es difícil
recoger por escrito lo vivido esos días,
pero ese recuerdo queda seguro en la
memoria de todos los que pudimos
participar. Que todos los días del año
sigamos poniendo nuestra vida a los
pies del Nazareno, como hacemos de
forma tan solemne cada primer viernes de marzo.
De repente, nos metimos por una puerta
“
muy estrecha,
que daba acceso a un pasadizo, que subía
por unas escaleras.
El espacio se abrió y apareciste Tú:
derrumbado por el peso de la cruz, rodilla
en tierra y pie descalzo,
desgastado por tanta devoción”
(Pregón Nazareno, 2010. J. Burrieza)
25
26
IHS
AÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA
D. Pedro Antonio Millán Aparicio
Sacerdote
¿Qué nos está diciendo el Papa Francisco con el Año Jubilar de la Misericordia inaugurado en la Iglesia Universal el pasado 8 de diciembre?
Que Dios nuestro Señor está siempre
dispuesto a perdonar a través de su
Hijo y Nuestro Padre Jesús Nazareno. De manera que sean las que sean
nuestras fechorías, limitaciones o pecados, podemos ponerlos a buen recaudo porque se nos dan todo tipo de
facilidades. Esa misericordia gratuita
de Dios habrá que desearla, pedirla y
cogerla, no se nos mete en el bolsillo
sin más, es necesario agacharse para
que nos inunde el alma. Conseguir de
Dios misericordia es alcanzar todo su
amor infinito, un abrazo tierno que
llena el espíritu de ánimo y esperanza
con un raudal de alegría.
Confesión
Qué importa si para alcanzar tal
amor hecho perdón sea necesaria una
confesión breve, sencilla, personal.
¿En algún sitio se da tanto por tan
poco? Alcanzada la misericordia de
Dios, como el Rey David, uno siente
que amanece y la vida comienza de
nuevo con un horizonte halagüeño,
lleno de luz y color. Doble camino
Te perdonan para que tú también
perdones; tienen misericordia contigo
para que tú también la tengas, pues
esa es la otra buena cara de este feliz
año. Ambas cosas, lo que recibes y lo
que das, llenan el baúl de la felicidad.
Confía y hazlo así tal cual, para que
lo experimentes por ti mismo en tu
propia carne.
27
Rezo del Salmo 135
Te ayudará leer y meditar el Salmo
135 donde se repite hasta la saciedad
que la misericordia de Dios “es eterna”, infinita, inconmensurable. Que
no tiene límites, ¡vaya! Y te recordará lo que el Papa Francisco dice en el
nº 37 de la Evangelii Gaudium: “La
misericordia es la mayor de todas las
virtudes ”. Se entiende con ello que es
la rama más fuerte y consistente de
las muchas que tiene la caridad.
De arriba abajo
De manera que en este Año Jubilar
se nos pide que tengamos en cuenta
el doble movimiento de la misericordia, el que viene de arriba de parte
de Nuestro Padre Jesús Nazareno,
espléndido, magnífico, inagotable y
muy consolador. Y el que va de cada
uno de nosotros hacia el prójimo,
nuestros hermanos, que también es
deseado, necesario y muy considerable.
– OBRAS DE MISERICORDIA –
28
IH
HS
El logo y el lema ofrecen juntos una buena síntesis del
Año jubilar. Con el lema MISERICORDIOSOS COMO
EL PADRE (tomado del Evangelio de Lucas, 6,36) se
propone vivir la misericordia siguiendo el ejemplo del
Padre, que pide no juzgar y no condenar, sino perdonar
y amar sin medida (cfr. Lc 6,37-38).
El logo - obra del jesuita Marko I. Rupnik - se presenta
como un pequeño compendio teológico de la misericordia. Muestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus
hombros al hombre extraviado, recuperando así una
imagen muy apreciada en la lglesia antigua, porque indicaba el amor de Cristo que Ileva a término el misterio
de su encarnación con la redención.
El dibujo se ha realizado de manera que se destaque
el Buen Pastor que toca en profundidad la carne del
hombre; y lo hace con un amor capaz de cambiarle la
vida. Además, es inevitable notar un detalle particular:
el Buen Pastor con extrema misericordia carga sobre sí
la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del
hombre. Cristo ve con el ojo de Adán y este lo hace con
el ojo de Cristo. Así, cada hombre descubre en Cristo,
nuevo Adán, la propia humanidad y el futuro que lo
espera, contemplando en su mirada el amor del Padre.
La escena se coloca dentro la mandorla que es también una figura importante en la iconografía antigua
y medieval por cuanto evoca la copresencia de las dos
naturalezas, divina y humana, en Cristo. Los tres óvalos
concéntricos, de color progresivamente más claro hacia
el externo, sugieren el movimiento de Cristo que saca al
hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte. Por
otra parte, la profundidad del color más oscuro sugiere
también el carácter inescrutable del amor del Padre que
todo lo perdona.
29
IHS
LA IMAGEN, DEVOCIÓN Y
COMISARÍA DEL SANTO CRISTO DEL DESPOJO
A.P. - A.M.
Item ordenamos que en nuestra procesión no pueda tener más de tres
insignias un Xpo con la cruz a cuestas…….otra insignia de una cruz en
el suelo y un sayon despojando a Xpo
que no le falte de desnudar para quedar en carnes más de las mangas...1
Así define y establece en uno de sus
“ítem” la primera Regla de la Cofradía la obligación de tener una insignia
con una imagen del Despojo. Recordemos que la cofradía en sus primeros tiempos no disponía de imágenes
de bulto y que posteriormente fue encargando hacerlas para realce de procesiones y cultos.
Es en 1662 cuando se consignó por
vez primera su planta de procesión,
1
gracias a la cual sabemos que dicho
año se constituyó del siguiente modo:
1. Dos diputados guiando la procesión;
2. Bastones;
3. E
standartes arrastrando y faroles;
4. G
uión estrellado;
5. N
iños de la Doctrina;
6. Guiones del gremio de pasamaneros;
7. Cruces;
8. Estandarte del Paso de Jesús Nazareno;
9. E
l paso;
10. Claro de Cruces;
11. Estandarte del Paso del Despojo;
APJ (Archivo penitencia de Jesús). Regla de la cinta. Caja 1/1
31
12. P
aso del Despojo;
13. Tercer claro de Cruces;
14. G
uión de los alcaldes;
15. P
aso grande;
16. C
ruz de la parroquia.
A la vista de esta planta tenemos que
hacer algunas consideraciones. Alguna vez se habían citado anteriormente “los Pasos” de la Cofradía, pero
ahora aparecen reseñados con toda
claridad, por vez primera, los tres que
poseía. Son los de Jesús, del Despojo y
el “paso grande”, nombre con que era
conocido el del Cristo Crucificado.2
El primitivo paso del Despojo constaba de la imagen de Cristo y cuatro
sayones: el de la lanza, el que barrena,
el que quita la vestidura y el del azadón (se conoce esta descripción por la
copia que realizó Melchor de la Peña
en 1629 para una Cofradía de Medina del Campo). Hubo que devolverlo
al convento de los agustinos cuando
la Cofradía se estableció en su actual
sede y puede que desapareciera en junio de 1808 por el saqueo que sufrió
dicho convento de San Agustín por
las tropas francesas tras la Batalla de
Cabezón. El nuevo paso del Despojo
lo encargó la Cofradía a Juan de Ávila
en 1680 y este confeccionó una escena con cuatro figuras; tres sayones y
Cristo. En este paso los sayones son:
el que tira de la cuerda, el que barrena y el del azadón. Estos se conservan
hoy en día en el Museo Nacional de
Escultura Policromada y han sido restaurados en el año 2000.
2
3
32
Santo Cristo del Despojo de espaldas.
Desde 1680 y hasta 1799 en que se
quemó la imagen central del paso, los
cofrades alumbraban la imagen del
Santo Cristo del Despojo de Juan de
Ávila para, a partir de 1801 tras el incendio en que se perdió, acompañar
en el paso a la actual, que se encuentra hoy en día al culto en nuestra Penitencial.3 Fue en 1801, en el Cabildo
celebrado después de la procesión del
Corpus cuando se comisionó a los señores Anastasio Chicote y Eustaquio
Bahamonde para gestionar la nueva
talla de Cristo en el momento de ser
despojado de sus vestiduras. Pedro
Sedano hizo un diseño por el que se
pagaron ciento sesenta reales. La obra
Arribas, F. La cofradía Penitencial de N. P. Jesús Nazareno de Valladolid. Cap. VI, pág. 62
. P. Boletín Informativo. Núm. 20. 2003. Los Sayones de la Cofradía. Avatares históricos. Pág. 12
A
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fue encomendada al escultor Claudio
Cortijo que cobró mil cuatrocientos
reales por su labor, completado con
la pintura y encarnación realizada
por Anastasio Chicote por precio de
ochocientos reales. Finalmente, el
platero Manuel Torices confeccionó
las tres potencias de plata cuyo importe ascendió a ciento setenta y cinco.4 (Como vemos la imagen actual
contó con potencias desde el principio). Por aquellos años y hasta 1808
la cofradía mantenía un retablo con
la imagen del Santo Cristo del Despojo en el lateral derecho de la Nave
de su iglesia por donde hoy se sube
al coro. La primitiva estuvo en un altar colateral hasta que pasó a la nave,
tras la recepción de la imagen de San
José en 1731. En 1808 el Santo Cristo
del Despojo se colocó en el crucero,
donde hoy se encuentra la Santísima
Virgen de la Soledad y Sacro Monte
Calvario, situándose en ese lateral de
la nave la imagen de la Virgen de los
Remedios. Después de las obras de
1942 y tras el correspondiente permiso de Palacio, se ubica en el retablo
colateral frontal del lado del Evangelio, donde hasta entonces estuvo la
talla de San José, que pasó al retablo
del lado de la epístola dónde se ubicaba una imagen de la Virgen de la
Natividad.5
Después de la Guerra de la Independencia ya estaban constituidas las tres
comisarías para lo referente a las imá-
Procesión de la Caridad (1927): A las 11:30 de la
mañana del Viernes Santo salía de la Catedral una
procesión en la que formaban parte los abogados y los
médicos. Pasaba esta procesión por la cárcel y el hospital, y la constituían las imágenes de Jesús Nazareno
(de la penitencial de la Pasión), Cristo del Despojo y la
Quinta Angustia.
genes principales de la Cofradía.6 Era
común en el siglo XIX que los fieles se
agruparan en comisarías con especial
devoción a las imágenes titulares, aun
habiendo una hermandad matriz. En
nuestra cofradía una de esas comisarías, la del Cristo del Despojo, pervivió al menos hasta el mes de marzo
de 1913 momento en el que figura el
último apunte de traspaso en el Libro de cuentas de la Comisaría del
Sto. Cristo del Despojo. En este libro,
como curiosidades, se observan actas
de Cabildos celebrados en la casa del
Comisario Mayor del Despojo, apuntes de multas por inasistencias a Misas, a las procesiones de Viernes Santo y las gestiones de aporte de cera
que alumbrara la imagen titular de la
Comisaría.7
Arribas, F. La cofradía Penitencial de N. P. Jesús Nazareno de Valladolid. Cap. VII. Pág. 76-82
Arribas, F. La cofradía Penitencial de N. P. Jesús Nazareno de Valladolid. Cap. V. Pág. 54
6
Arribas, F. La cofradía Penitencial de N. P. Jesús Nazareno de Valladolid. Cap. II, Pág. 16
7
APJ. Libro de cuentas de la Comisaría del Santo Cristo del Despojo. Caja 8/7
4
5
33
Carta de 1944 con la petición formal de la JOC para erigirse en Cofradía en nuestra Penitencial.
Lo cierto es que la cofradía seguía
en su impulso de mantener para las
procesiones el paso del Despojo y por
tanto la devoción a esa imagen.
Con la renovación de las procesiones por el Arzobispo Gandásegui,
en la segunda mitad de los años 20
del siglo pasado, la imagen del Santo Cristo del Despojo participó en la
tarde del Jueves Santo o en la mañana del Viernes Santo, en la procesión
de Penitencia y Caridad junto con
la Virgen de la Quinta Angustia y el
Nazareno de la Cofradía de la Pasión (actualmente, Ntro. Padre Jesús
con la Cruz a cuestas). Posteriormente, como se lee en la guía se Semana
8
34
Santa de 1940, en la relación de participantes en la procesión del Santo
Entierro del Viernes Santo, el paso de
preparativos para la crucifixión, se
denomina: en el monte Calvario y de
él se dice: interesante grupo, en el cual
se coloca la excelente estatua, “Cristo
del Despojo” al cual acompañaron los
Socios de la JOC.8
La imagen de Claudio Cortijo, con
los sayones de Juan de Ávila o en solitario, ha sido procesionada desde la
restauración de las procesiones por
el mencionado D. Remigio Gandásegui, por la JOC y por la Cofradía del
Santo Cristo del Despojo (fundada en
1943) hasta el año 1993.
Guía de Semana Santa. 1940. Pág. 35
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La Juventud Obrera Católica, por
mediación de su Consiliario D. Gerardo Sinova, solicitó permiso para
erigirse como cofradía en la iglesia
Penitencial de Jesús con fecha 17 de
febrero de 19449, a lo que se contestó
que podría hacerlo como Comisaría
ateniéndose a lo que indicaban los estatutos de 1927 en su Capítulo XIV
en el artículo 56: …permanecerán
éstas (las comisarias) sujetas a la Cofradía Penitencial de N. P. Jesús Nazareno, según estatutos o acuerdos de
Juntas generales, como patrona que
es de todas las comisarias de esta Penitencial.10
En 1952 el conjunto es renovado
pasando a denominarse “Preparativos para la Crucifixión” en el que la
imagen de Cristo pasa a ser un Ecce
Homo propiedad del Museo Nacional de Escultura, quedando el Santo
Cristo del Despojo como imagen única en otro paso.11
El 17 de octubre de 2004 se bendijo
un nuevo juego de potencias en presencia de su Mayordomo y de toda
la Cofradía de Jesús Nazareno tras la
toma de Posesión del nuevo Cabildo
de Gobierno.12
Nuestra cofradía, durante los años
90 del S. XX, participó en la procesión del Vía Crucis con esta imagen,
procesionada en la carroza de la Santísima Virgen de San Lorenzo. Posteriormente se portó a hombros en la
procesión de Sacrificio y Penitencia
Medalla del Despojo que se conserva en el medallero de
la Cofradía.
hasta el año 2004. Actualmente no
procesiona.
La Cofradía de Jesús mantiene la devoción al Santo Cristo del Despojo y
se celebran Solemnes cultos en su honor. Cuenta con su Mayordomo entre
los cargos que nombra el Cabildo de
Gobierno, quien se encarga del montaje del altar de cultos y traslado de
la imagen. En 2014 se le confeccionó
una corona de espinas naturales para
dotar a la imagen de una mayor fidelidad al relato evangélico, ya que
representa a Cristo en el instante antes de ser crucificado, ya en el monte
Calvario.
APJ. Solicitud y respuestas Cofradía del Santo Cristo del Despojo. Caja 35/5
APJ. Cofradía Penitencial de N. P. Jesús Nazareno de Valladolid. Reglamento 1927. Caja 1/ 4
11
Web Valladolid Cofrade
12
Boletín Informativo. Núm. 22. 2005. Día a día de la Cofradía. Pág. 35
9
10
35
Contemplar con devoción a Cristo
despojado de sus vestiduras nos debe
mover a la humildad, aquella que
llevó al Señor a perdonar a quienes,
momentos después de la escena que
representa la imagen que nos ocupa,
fueron sus verdugos.
Ya desnudan al que viste
a las rosas y a los lirios.
Martirio entre los martirios
y entre las tristezas triste.
Qué sonrojo te reviste,
cómo tu rostro demudas
ante aquellas manos crudas
que te arrancan los vestidos
13
de sangre y sudor teñidos
sobre tus carnes desnudas.
Bella lección de pudore
la que en este trance dictas,
tus candideces invictas
coloridas de rubores
Tú, que has teñido las flores
de tintas tan sonrosadas,
que en las castas alboradas
las nubes vistes de oro,
ay, devuélveme el tesoro
de mis flores marchitadas.13¡
Gerardo Diego (1924). Vía Crucis. X Estación: Jesús Despojado de sus vestiduras.
Divisa Informática y Telecomunicaciones S.A.
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47151 Boecillo (Valladolid)
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LA CARIDAD EN LA INSIGNE COFRADÍA PENITENCIAL
DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
Ernesto Rodríguez-Monsalve Pastor
Ex-Alcalde Presidente
Son fines de la Cofradía, la santificación de sus miembros por la práctica
comunitaria de la oración, el ejercicio
de las virtudes católicas, la recepción
de los sacramentos, el desarrollo de
las funciones y misiones propias de
los laicos dentro de la Iglesia, el ejercicio de las obras de caridad y piedad
y el testimonio cristiano de los hermanos.
Fines derivados de aquellos son
igualmente el mantenimiento de su
carácter, tradiciones, y el cuidado y
conservación de su templo, la atención y servicio a los hermanos cofrades y devotos de Nuestro Padre Jesús
Nazareno y el engrandecimiento de la
propia Cofradía.1
De esta forma y después de dar título a la hermandad y hacer un pequeño bosquejo histórico, se define,
actualmente, en la segunda Regla,
los fines de nuestra cofradía. No hay
duda de lo que se espera de los cofrades y por tanto de los cristianos comprometidos que no es más que el principal mandamiento de Jesús: “Amaos
los unos a los otros, como Yo os he
amado”.2
La caridad es una de las tres virtudes teologales, junto con la esperanza y la fe por la cual se ama a Dios
eglas de la insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno. 2ª Regla. Valladolid. 2010.
R
Archivo de la Penitencial.
2
Juan 13, 34 y 15, 12.
1
37
sobre todas las cosas por Él mismo y
al prójimo como a nosotros mismos
por amor de Dios y tiene por frutos
el gozo, la paz y la misericordia. Exige la práctica del bien y la corrección
fraterna; es benevolencia; suscita la
reciprocidad; es siempre desinteresada y generosa; es amistad y comunión3. La caridad es paciente, es amable, la caridad no es envidiosa, no es
jactanciosa, no se engríe; es decorosa;
no busca su interés; no se irrita; no
toma en cuenta el mal; no se alegra de
la injusticia; se alegra con la verdad.
Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo
espera. Todo lo soporta.4
En las Reglas de la Cofradía no se
hace referencia expresa a la caridad
hasta los estatutos de 1991, lo que
no quiere decir que como virtud cristiana e imprescindible entre los confesos, no se ejerciera de forma oportuna y adecuada desde siempre. No
hay que olvidar que fruto directo de
la oración es la caridad fraterna y por
tanto la caridad es la consecuencia
lógica de una oración en verdad. La
filantropía y la solidaridad aplacan
la conciencia y hacen sentirse bien.
Los apostolados inventados sirven
para lucirse y proyectarse uno mismo
y no podemos amar verdaderamente, amar como Dios nos ama, si no
nos abrimos a la acción del Espíritu
Santo a través de la oración y de los
Sacramentos. Dios da al hombre la
posibilidad de adquirir méritos mediante la unión a la caridad de Cristo;
los méritos de las buenas obras deben
atribuirse primero a la gracia de Dios
y después a la libre voluntad del hombre5
En los primeros tiempos de no importa que cofradías estas tenían entre
sus fines la asistencia y enterramiento
en su muerte de los menesterosos y
ajusticiados; asistencia a los enfermos
creando y manteniendo hospitales, la
liberación de cautivos y la provisión
de dotes que permitieran a las huérfanas acceder al matrimonio.6
La Cofradía de Jesús tuvo siempre
muy presente desde su origen Agustiniano, la asistencia a los entierros y
funerales de sus hermanos y viudas.
Así en el Capitulo nueve de la Regla
de la cinta, se habla de las Misas que
hay que decir por los cofrades fallecidos y los rezos por las ánimas del
purgatorio. Obligaban a los cofrades
a su presencia en esas celebraciones y
establecía penas a los que no lo hicieran. En todos los artículos (ítem) obligan a los cofrades a asistir a Misas,
comulgar, confesar etc... y a rezar por
los fieles difuntos o ánimas del purgatorio como estableció el Papa Gregorio XIII para la Cofradía de la Cinta años antes de la promulgación de
esta Regla.7 Como curiosidad apunto
que la cofradía de la Cinta en 1596
aportó sus rentas a la formación de
Catecismo de la Iglesia Católica. Compendio. 388
Corintios 13, 4-7
5
Obra citada en III.. 426
6
Aranda Doncel J., Cofradías y asistencia social en la diócesis de Córdoba durante los siglos XVI y XVII.
Pág 127
7
Regla de la Cinta de San Agustín. 1596. Cap. IX
3
4
38
IH
HS
la Archicofradía. …por quanto esta
sancta cofradía de la cinta se S. Aug
y s. Monica fue fundada por el Papa
AlexandroIIII y espues de la ampliaron y la Vnieron a la de N. Senora de
consolacion de Bolonia el Papa Gregorio XIII y Xiiii y dieron auctoridad
a la orden de S. Aug como parece en
las bullas que están en el libro de la
cinta para que las fundasen Sus, monasterios y la pudiese Vnir contras coffradiasen virtud de lo qual las dichas
cofradías de la cinta y de S. Nicolas
están vnidas y hacen vn cuerpo como
consta por las dichas escripturas y
conciertos questanHechos, en la qual
dicha vmon y junta que ya hacen, vn
mismo Cuerpo la dicha cofradía de S
Nicolas truxo consigo que tenia a la
dicha sazon seimillmrs de renta con
toda la demás hazienda quetiene de
preferente y queen qualquiera otramanera le perteneciere ahora o en
tiempo alguno con lo que cumpliantes sus obligaciones y memorias….8
Con respecto al tema de la muerte y
asistencia a los cofrades en ese trance hay que decir que las personas de
aquella época estaban imbuidos de
una idea sobre la muerte que les hacia dar mucha importancia al papel
del purgatorio y por eso (para parecer
en la otra vida más píos) las personas
se hacen enterrar con los hábitos de
algunas órdenes religiosas y la Iglesia
está presente en los momentos inmediatamente anteriores, con la extremaunción y el Viático, funerales y
ritos de entierro.9
Los ritos funerarios se presentan
como la última oportunidad en la
que el difunto será honrado por sus
más cercanos. Olvidar a quienes han
muerto o no darle la ceremonia y sepultura correspondiente, se consideraba una desgracia.10 En los cortejos
funerarios la presencia de la luz era
fundamental, la luz es una alegoría de
la Resurrección de Cristo y en las Reglas de 1676, 1927 y… los Alcaldes y
Mayordomos tenían la obligación de
pagar el estipendio y la cera para que
en los entierros de los cofrades fallecidos acudieran en un número determinado portadores de velas, cirios o
candelas11 12. En las Reglas de 1896 y
1927 de regula el número de Misas
y cirios en la honras fúnebres y entierros, pero ya corren de cuenta de
la Cofradía.13 14 En los Reglamentos
de 1978, Estatutos de 1991 y Reglas
de 2010, solo se habla del número de
Misas que se dirán por los hermanos
cofrades a su fallecimiento.
Hasta aquí hemos visto lo que en
pura caridad es el rezo y oraciones
Obra citada en VI. Preámbulo
Hainl-Ugarte AL., Universidad de Navarra. La muerte en la Edad media. Revista Electrónica. Historias del
orbis terrarum.
10
Rucquoi A. De la Resignación al miedo. La muerte en la Castilla del S. XV; en la idea y el sentimiento de
la muerte en la Historia y en el arte de la Edad Media. Pag. 53
11
Martinez Gil, F. Del modelo clerical a la contrarreforma: La clericación de la muerte. Actitudes, espacio y
formas en la España medieval.
12
Regla de la Cofradía de Jesus Nazareno. Cap.II y III. Valladolid 1677. Archivo de la Penitencial.
13
Reglamento de la cofradía de Jesús Nazareno. Cap IV. Valladolid 1896. Archivo de la Penitencial.
14
Reglamento de la Cofradía de Jesús Nazareno. Cap II, Art 27. Valladolid 1927.
8
9
39
por el Alma de nuestros cofrades difuntos. Hoy en día de forma general
en todas las Misas que se celebran en
la cofradía se hace mención a los cofrades y devotos de Jesús Nazareno,
aplicándose específicamente por ellos
la Santa Misa de las 12:00 de los días
de precepto.
de pan a los pobres sin duda herencia de lo establecido por costumbre
desde tiempo inmemorial y mandaba
en su capítulo X la primera Regla de
1596 en la fiesta de San Nicolás de
Tolentino, patrón de la Cofradía (recordemos que en 1927 no se había
encontrado la primera Regla).15
Como notas curiosas de ejercicios
piadosos de la Caridad hay que reseñar lo establecido con la prebenda
de Lucia de La Puente en la Regla de
1676 en su capítulo 5, por la que se
elegía a una joven huérfana a la que
se la asignaba una dote y por otro
lado en la Regla de 1927 en la que
en el artículo 3, en la fiesta del Dulce
Nombre de Jesús, se repartía limosna
Más modernamente, en 1948, para
manifestar el amor que la Cofradía
tiene al seminario, se crea una beca
para pagar los estudios a un seminarista. Beca que puede ascender a unas
tres mil pesetas. No se trata de restar fondos a la Cofradía, sino que se
propone la realización de colectas durante una semana al mes, en Viacrucis y Misas para recaudar fondos. Se
15
40
Obra citada en VI. Cap X
IH
HS
nombra a un becario que no llegará a
cantar Misa ya que renunció a seguir
la carrera eclesial. La Cofradía pasa
entonces a sufragar la beca de D. Gregorio Hernández de la Rosa, quien en
el mes de Julio de 1956 canta Misa
en la Iglesia de Jesús. Lo apadrinó la
Cofradía y recibió la casulla, alba y
demás ropas sagradas de su ministerio como recuerdo de la Cofradía, y
al ordenarse subdiácono se le regalaron los libros de rezos. No hay más
noticias sobre él, ya que se marchó a
Sudamérica.16
Desde 1991 la Cofradía realiza una
campaña de recogida de alimentos
para las Hermanitas de los pobres17
como refiere Jesús Lopez Fdez-Asenjo por entonces secretario. Esta costumbre continúa en vigor, habiéndose
añadido la recogida de pañales para
el Centro de orientación familiar del
Arzobispado desde enero del pasado
2014.
El reglamento de 1991 en su artículo
84 y las reglas de 2010 en la 131, establecen como obligatorias las colectas
del Domund y del Seminario aunque
la cofradía hacia aportes a cualquier
otra campaña que organizara la Iglesia desde el Arzobispado como podían ser semanalmente las colectas de
Caritas, campaña contra el hambre y
otras. También participa en obras de
ópez Fdez.-Asenjo J., Historia de la Cofradía a partir de 1942. Folios mecanografiados. Archivo de la
L
Penitencial.
17
Obra citada en XV
16
41
caridad como las que se hacen puntualmente para ayudar a zonas o países afectados por catástrofes.
Se dispone de una Caja de caridad
con la que se ayuda a cofrades, que
como en los momentos de crisis actuales, pasen por penurias económicas. Igualmente de forma institucional
aunque las reglas obligan al pago de
una cuota, se exime de ella a los cofrades que manifiesten su imposibilidad
de abono por motivos económicos.
En la primera línea de este trabajo
se hace referencia a la santificación
de los cofrades y como no puede ser
18
de otra forma la última, como dice el
catecismo, hace referencia a lo mismo,
a la “comunión de los santos”, por la
que se indica la común participación
de todos los miembros de la Iglesia en
las cosas santas: la fe, los sacramentos,
en particular la Eucaristía, los carismas y otros dones espirituales. En la
raíz de la comunión está la caridad
que “no busca su propio interés” sino
que impulsa a los fieles a poner todo
en común, incluso los bienes materiales propios, para el servicio de los más
pobres18. La caridad es el más grande
mandamiento social, pues exige y da
la capacidad de practicar la justicia19-20
Obra citada en III. 194
Obra citada en III. 404
19-20
42
IH
IHS
HS
EL TRÍO DE CAPILLA DE LA COFRADÍA
Marta Manovel, Clara Bolaño e Ignacio Rodríguez
Desde hace ya varios años participa
en la procesión de la Peregrinación del
Silencio un trío de capilla que precede al paso del Santísimo Cristo de la
Agonía interpretando de manera suave y melódica unas piezas que están
cargadas de simbolismo y de historia.
La música de capilla está destinada
a acompañar a aquellas procesiones
que discurren en silencio, puesto que
es un tipo de música fúnebre y de profunda religiosidad que otorga a los
desfiles procesionales un tono austero y de recogimiento que invita a la
oración.
Hoy en día los grupos de capilla están formados por tres instrumentos
de viento-madera, normalmente dos
oboes y un fagot, o bien un oboe, un
clarinete y un fagot, que interpretan
las voces de soprano, alto y bajo, ya
que este tipo de composiciones, aunque han evolucionado a música instrumental, provienen del estilo vocal
de capilla.
La terminología “Capilla” proviene del italiano “A Capella”, directamente del Canto Gregoriano, siendo
posteriormente reservado a la música
compuesta para el canto acompañado de órgano. Sabemos que entre los
actos que realizaba la Iglesia Católica
desde hace siglos se encontraban las
procesiones que discurrían por el interior de los templos y los claustros de
los conventos. En ellas era frecuente
el acompañamiento musical. A principios del Renacimiento comienzan a
componerse breves piezas de carácter
religioso, primero sólo de carácter
vocal y posteriormente incluyendo el
órgano u otro grupo de instrumentos
43
que eran fundamentalmente de viento
(inicialmente chirimías y sacabuches).
A los músicos que interpretaban estas
piezas se les llamaba “ministriles”.
A partir del s. XVIII se incorporan
también algunos instrumentos de
cuerda, tales como violas, violines,
violoncelos y contrabajos.
Cuando se decide exteriorizar los
cultos de la Iglesia, y las procesiones salen de los muros de las iglesias
y conventos, se mantiene para estos
cortejos la misma estructura, incluyendo el acompañamiento musical.
Poco a poco las procesiones van evolucionando con la creación de las Cofradías de Penitencia y la aparición
de los hermanos de luz y de sangre,
iniciando la tradición que llega hasta
nuestros días. Así pues, estas “capillas
musicales” actuaban en las funciones
de las cofradías y acompañaban a sus
imágenes en las procesiones.
En esta misma época aparece la primera obra exclusiva para el acompañamiento procesional: las “Saetas
del Silencio”, una composición de
Francisco de Paula Solís que consta
de ocho piezas para dos oboes y fagot y que está dedicada a la imagen
de Nuestro Padre Jesús Nazareno de
la Hermandad del Silencio.
Así pues podemos ver que la única
música que acompaña a las cofradías
en sus salidas procesionales desde sus
orígenes hasta la actualidad es la de
capilla. En nuestra ciudad este tipo de
música llevaba muchos años en desuso, debido entre otras cosas al declive
de las Cofradías Penitenciales y a la
posterior refundación de la Semana
Santa impulsada por el Arzobispo
Remigio Gandásegui, a principios del
siglo XX, momento en el cual se recuperaron tan sólo capillas de canto llano o polifonía sin acompañamiento
musical, aunque también estas cayeron en el olvido para dar paso a bandas de cornetas y tambores de corte
militar.
Nuestra Cofradía ha querido recuperar una tradición que enraíza con el
origen mismo de la Semana Santa, en
una procesión como es la Peregrinación del Silencio que tiene un marca-
IH
HS
do carácter de recogimiento, religiosidad y penitencia.
Los músicos que nos acompañan,
Clara, Nacho y Marta (oboes y fagot,
respectivamente) nos cuentan cómo
viven desde su perspectiva la noche
del Jueves Santo:
Somos un trío de capilla integrado
por Marta Manovel (fagot), Clara
Bolaño (oboe) e Ignacio Rodríguez
(oboe), tres jóvenes músicos formados en el Conservatorio Profesional
de Música de Valladolid. Llevamos
participando en las actividades de la
Cofradía desde el año 2010.
Nuestro repertorio consta de “Ocho
Saetas del Silencio”, verdaderas reliquias de la música de capilla, compuestas en el siglo XVIII por Francisco de Paula Solís. Son una de las
primeras composiciones de música de
capilla destinadas a acompañar a las
hermandades sevillanas. En los últi-
mos años hemos añadido al repertorio
algunas piezas breves, como “Sagrada
Mortaja”, “Piedad” y “Motete II” de
Juan Antonio Pedrosa, Catedrático de
Armonía del Conservatorio Superior
de Música de Sevilla ya jubilado. La
última pieza incluida en nuestro repertorio es “Christus Factus Est” de
Vicente Gómez Zarzuela, músico y
compositor sevillano conocido por
sus obras religiosas.
En estos años hemos participado
activamente en varios actos. En nuestros inicios participábamos únicamente en la Solemne Peregrinación
del Silencio del Jueves Santo, siguiendo a los cofrades hacia la realización
de la Estación de Penitencia en la
Santa Iglesia Catedral, y acompañando al Santísimo Cristo de la Agonía.
En los años sucesivos se nos propuso
la participación en el Pregón Nazareno, así como en el acto de la bajada
de Nuestro Padre Jesús Nazareno el
Viernes de Dolores, en este último,
45
RIBERA DEL DUERO
Calle Mantería, 11
Teléfono 983 20 10 74
Calle Ganadería, 1
Calle San Diego, 3
Calle Manuel Silvela, 2
Plaza Poniente, 4
Teléfono 983 33 01 56
VALLADOLID
IH
HS
junto con el coro. También, en el año
2013, participamos, acompañando a
Nuestro Padre Jesús Nazareno, en el
Vía Crucis organizado el 23 de Febrero con motivo de la celebración del
Año de la Fe.
En cuanto a la preparación de las
obras, los tres músicos hacemos varios ensayos generales antes de las actuaciones, para controlar y dominar
sobre todo aspectos de afinación y
rítmica para luego realizar una buena interpretación tanto en la iglesia,
donde debemos tener en cuenta las
reverberaciones; como por la calle,
en un espacio abierto con el ruido de
fondo y la gente. Puesto que somos
instrumentos que utilizamos lengüeta
doble, la forma que tenemos de producir el sonido es bastante similar, de
manera que es más fácil empastar los
sonidos. Aún así, en muchas piezas
los dos oboes van en unísono, incluso
con pasajes muy agudos, lo cual requiere un trabajo delicado en la afinación. La ventaja de contar con un
instrumento grave como el fagot, es
que consolida una buena base sonora
para los oboes sobre la que se construye la armonía.
Algunos de los momentos que más
gratamente recordamos son los ensayos previos a las actuaciones donde
realmente se ve reflejado el trabajo
47
personal. Los tres somos estudiantes
universitarios, y de hecho uno de nosotros estudia en otra ciudad. Los ensayos son un reencuentro entre nosotros donde ya se empieza a respirar el
ambiente de Semana Santa. Para nosotros el momento más tenso es justo
antes de las actuaciones, cuando todo
comienza a cobrar forma: empezamos a ponernos nerviosos y nos entra
la duda de si arrancaremos o no algún
sonido a los instrumentos cuando llegue el momento de tocar, ¡por suerte
siempre han sonado! Todos nosotros
recordamos la primera vez que participamos en la Peregrinación del Silencio. A unos minutos de las 11 de la
noche, esperando a que se abrieran las
puertas de la iglesia, en un ambiente de penumbra y compartiendo con
todos el más respetuoso de los silencios. Es un momento de recogimiento
emocionante que toda la hermandad
nos contagia y disfrutamos de ello,
mentalizándonos de la importancia
de la tarea que tenemos entre manos
y que en breve dará comienzo. Sin
duda la sensación más gratificante es
poder vivir la Semana Santa de Valladolid desde dentro y ver durante las
procesiones cómo la gente disfruta,
se emociona y comparte nuestra música, a pesar de que algún espectador
confunda nuestros instrumentos con
otros. Es un privilegio poder disfrutar
de un acontecimiento tan importante
en la ciudad de Valladolid, haciendo
lo que realmente nos apasiona: música.
Las experiencias vividas participando en las actividades de la Cofradía a
nivel de agrupación musical son muy
enriquecedoras. En realidad, nos formamos como trío musical el día que
llamaron al Conservatorio solicitan-
48
do el contacto de algún estudiante
de oboe. Dio la casualidad que hablaron con Clara y ella se lo propuso
a Nacho y a Marta. A pesar de que
nos conocíamos de compartir largas
tardes en el Conservatorio, nunca
habíamos hecho música de cámara
juntos. En ese momento a todos nos
pareció una gran idea y un verdadero
reto este proyecto, ya que debíamos
aprender a adaptarnos a la forma de
tocar de los otros y además interpretar un repertorio nuevo, totalmente
desconocido para nosotros. Como
músicos, formar parte de un trío de
capilla es una manera alternativa de
poder interpretar obras que se salen
de nuestro repertorio y además darnos a conocer en un entorno público.
Es un modo de adornar musicalmente las procesiones y además acercar la
música de culto a la gente.
Las experiencias vividas colaborando con la Cofradía son muy positivas. Durante los años que llevamos
trabajando con ellos el trato recibido
ha sido insuperable, y la confianza y
tranquilidad que transmiten, inmejorables. De algún modo nos hacen
formar parte de la gran familia que
son. Cada año, cuando volvemos a la
casa de la hermandad tras finalizar la
Peregrinación del Silencio, mientras
recogemos nuestros instrumentos,
solo pensamos en que llegue el próximo año para participar de nuevo en
la Semana Santa de Valladolid con la
Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Por todo esto queremos agradeceros
desde aquí que año tras año sigáis
confiando en nosotros para acompañaros, y que hagáis de ésta una experiencia tan especial.
IH
IHS
HS
LA RESTAURADA TORRE SUR DE LA CATEDRAL DE VALLADOLID
Jonathan Espinilla Suances
Estudiante de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Salamanca y Prefecto de
acólitos de la SIM Catedral de Valladolid
Desde el pasado día 19 marzo, Festividad de San José, se puede subir a
lo alto de la torre sur de la Catedral
vallisoletana, a los pies de la famosa
figura del Sagrado Corazón situada a
70 metros del suelo, conocer las diferentes estancias de la torre y su historia, y ver una panorámica única de
nuestra ciudad. En los días claros se
puede ver hasta la torre de la iglesia
de Cigales y el aeropuerto de Villanubla, conformando unas espectaculares vistas de la ciudad y alfoz gracias
al nuevo ascensor instalado.
Decía Álvaro Olivier, gerente de la
unión de empresas formada por San
Gregorio y Rearasa: “cuando nos adjudicaron las obras, nos encontramos
una situación de bastante deterioro,
con forjados impracticables. Se han
sustituido muchas vigas y sobre todo
se ha limpiado la piedra en el interior
de la torre”. La estructura de la torre se ha remozado por completo, así
como las estancias que alberga, desde
la caseta del campanero hasta la maquinaria del reloj, la sala de las antiguas esferas o los péndulos.
La construcción de la misma comenzó en 1880, cuando se instalan dos
máquinas de vapor para elevar las
piedras. Las labores se prolongarían
durante toda la década, hasta 1890.
Pero no sería hasta 1923 cuando se
construye la actual cúpula y se coloca
la gran estatua del Sagrado Corazón,
elaborada en hormigón armado por
el gaditano Ramón Núñez y con una
altura de ocho metros. Sorprende la
gran estructura metálica interna que
asegura su anclaje y que en la visita a
la galería se puede contemplar.
El acceso a la torre tiene lugar por
la capilla de San Miguel de la propia
49
catedral metropolitana. Un ascensor,
que como hemos dicho ya existía, sitúa a los visitantes en el nivel cero (la
altura del tejado del propio templo).
Desde ahí, se toma el nuevo elevador
panorámico, que asciende hasta los
pies de la cúpula del pináculo. Una escalera de metal da acceso a la galería
perimetral desde donde se puede disfrutar de la ciudad a vista de pájaro.
Este nuevo elevador recorre cinco
plantas con tres paradas en su descenso, para explicar las distintas estancias: la del reloj, el único automático de España que da las horas y los
cuartos con badajo; la de las pesas; y,
la de la carraca, instrumento que antiguamente se hacía notar en el desaparecido oficio de Tinieblas de Semana
Santa.
El ascensor ha permitido la restauración y el arreglo de la Torre Sur de la
Catedral, evitando el progresivo deterioro al cual se ha visto sometido durante estos último años, inclemencias
meteorológicas, pájaros y aves diversas que anidaban en ella y otros agen-
tes externos. La restauración ha permitido aplicar diferentes productos
anticarcoma y antitermita y el grueso
de la intervención ha consistido en la
restauración de los forjados de madera y el cuerpo de campanas, al que se
le ha dotado de una nueva escalera de
acceso. También la limpieza y restauración de los sillares de piedra que,
debido a la erosión, sufrían un deterioro considerable, evitando así, en
el futuro, posibles desprendimientos
como ya sufre la fachada principal.
Se ha incluido, por otra parte, la reparación y consolidación de los 364
escalones de madera que recorre el
interior de la torre sur, la cual permite
acceder a la cúpula de la torre y por
la que se permitía al campanero poder tocar las campanas. Actualmente,
esta escalera sólo se utiliza para casos
de emergencia, pero se ha incluido un
tramo visitable por el que poder bajar
desde la planta del reloj hasta el primer piso, dónde se ubican las pesas
de la maquinaria del mismo. Esto permite al visitante adentrarse por unos
BAR RESTAURANTE
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IH
HS
momentos en la persona del campanero, y su diaria subida y bajada al
toque de campanas desde primera
hora, con el rezo de laúdes y misa.
Además, la instalación del ascensor
permite a las personas con movilidad
reducida realizar un recorrido hasta
el cuerpo de campanas, permitiendo
también contemplar las vistas desde
allí.
El coste total de la obra, que asciende a 566.970 euros, ha sido sufragado por donaciones de empresas privadas al fondo habilitado por
el Ayuntamiento de Valladolid y la
Asociación Amigos de la Catedral en
1998 para promover la rehabilitación
del templo, por lo que no ha supuesto
coste alguno para las arcas municipales. La empresa fue adjudicada a la
UTE formada por REARASA y Contratas y Obras San Gregorio. Por su
parte, el nuevo ascensor ha tenido un
coste de 89.900 euros, lo que supone
el 15,86% del total. El elevador que
accede al Archivo diocesano ha sido
modernizado con una inversión de
44.265 euros.
El fondo privado se constituyó a
raíz de un acuerdo ratificado en 1998
por el Pleno municipal, sin votos en
contra, por el cual se establecía que
las empresas contratistas de obras de
presupuesto superior a los cien millones de pesetas, aportarían el 1% del
importe de las mismas para la rehabilitación de la Seo Vallisoletana.
En definitiva y sin extenderme más,
un proyecto que permite acercar
nuestra Catedral tanto a los propios
vallisoletanos como a los visitantes
que en diferentes épocas nos visitan
y que, aparte de polémicas innecesarias y absurdas, las expectativas no
defraudan y las estadísticas tampoco.
No puedo dejar de señalar esas visitas donde abundan los “selfies” con
el Sagrado Corazón de Jesús o el entusiasmo de varias parejas de novios,
que las lleva a solicitar una visita para
su reportaje de bodas. ¡Cuántas anécdotas y momentos nos queda todavía
por ver en esas visitas! Esperemos
que no pocos. Sólo Nuestro Señor lo
sabe. FOTOCOPIAS B/N
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IHS
DIEZ PREGUNTAS A UN COFRADE
Juan Antonio Llorente García
1. ¿En qué año ingresas en la Cofradía?
Me hice cofrade en el año 1991, por
lo que este año recibí el diploma por
los 25 años de pertenencia a la Cofradía.
2. ¿Por qué decidiste hacerte cofrade?
52
El culto que más me gusta a lo largo
del año es el Besapié, dado que hay
una armonía y atmósfera muy buena
y es un acto muy bonito y emocionante.
5. ¿A qué personas de la Cofradía recuerdas de forma especial?
Mi mujer y mi hijo se habían hecho
cofrades el año anterior, y decidí hacerme yo también.
Recuerdo de una forma especial a
José Luis Carreño, que fue Alcalde de
la Cofradía y que me trató siempre
con mucho cariño.
3. ¿Cuál es la imagen a la que más
devoción tienes?
6. ¿Cuántos miembros de tu familia
son cofrades?
Nuestro Padre Jesús Nazareno, dado
que es nuestra imagen titular y a la
que tengo una gran devoción.
Como he dicho, era cofrade mi mujer, que en paz descanse, y es cofrade
también mi hijo José Antonio.
4. ¿A qué culto a lo largo del año tienes especial cariño?
7. Cuéntanos alguna anécdota que recuerdes.
IH
HS
Tengo muchísimos recuerdos de todos estos años, pero destacaría el año
que fuimos con el Nazareno a la Catedral para celebrar el 400 aniversario
de la fundación de la Cofradía. Hubo
que organizar muchas cosas para esos
actos y tuvimos que hacer un cambio
de carroza porque la nuestra no entraba y se usó una del Despojo. Me
acuerdo que lo pasamos fatal para subir el Nazareno a la Catedral y peor
para bajarlo.
También recordar cuando fuimos
Fabián Temprano, Javier de Uña y yo
a Castilla-La Mancha a buscar las actuales andas del Nazareno, que llegamos y no estaban acabadas y nos tocó
esperar allí todo el día.
8. ¿Qué significa y supone para ti la
Cofradía?
La Cofradía supone todo para mí,
dado que, como sabéis, mi mujer
está enterrada en el columbario de la
iglesia. Por lo tanto, gran parte de mi
vida está aquí. Lo más grande para mí
está debajo del Nazareno.
9. ¿Cómo ves la Cofradía actualmente
y qué crees que se podría mejorar?
La veo bien. Pero pienso que debería
haber más implicación de la gente en
general durante todo el año, no venir
sólo para los actos centrales, como el
Besapié, y las procesiones, dado que
la Cofradía está todo el año.
10. Cuéntanos las numerosas actividades en las que ayudas en la Cofradía a lo largo del año.
Participo en todo aquello que puedo. Desde siempre llevo colaborando
con los montajes de los pasos. Siempre que ha habido que arreglar algo,
allí estaba el primero.
53
54
IHS
EN TU CRUZ DE AGONÍA
Ángel Luis Picado González
Dedicado al Santísimo Cristo de la Agonía, de la Insigne Cofradía Penitencial de Ntro.
Padre Jesús Nazareno de Valladolid.
En fría mañana otoñal, cuando las
hojas palidecen y sucumben al roce de
la brisa cubriendo el suelo a mi paso,
marcho ligero para encontrarme con
el crucificado.
Al entrar en la oscuridad de tu casa
la vista me conduce ante tu presencia,
y percibo que tienes la sola compañía de la tenue luz que desprenden las
velas.
En esa sutil claridad veo los estragos de tan dura condena: humillado,
despojado y flagelado por el látigo
romano.
Así llegaste a la cima de lo que era
cruel colina, ¡rey coronado con espinas! Donde fuiste postrado en el
suelo para ser clavado y elevado a los
cielos, y para acabar con la agonía, tu
cuerpo fue penetrado por el hierro de
una lanza en el costado.
En la cruz de tu martirio aguardas a
ese último suspiro; y en el lento transcurrir de los siglos continúas soportando tan cruento correctivo.
Tienes la mirada exhausta, y con la
boca entreabierta respiras con dificultad, ese aire que permita aguantar
unas cuantas horas más.
Gran expectación levantas cuando
visitas las calles de esta ciudad castellana, a hombros de devotos nazarenos, que comparten contigo tu postrero recorrido.
¡Santísimo Cristo! El pueblo te arropa en ese amargo pesar hasta la misma puerta donde retornas a la soledad, que por las noches alumbra la
estancia de tu hogar.
Yo me despido en silencio, y vestido de morado terciopelo, volveré a lo
largo de mi vida para contemplar tu
eterna agonía.
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OBITUARIO
IHS
In memoriam
Oscar García Arias
Una de las frases que más se oye tras
la muerte de un ser querido es «no
tengo palabras». Todo el mundo se
queda sin palabras de consuelo en un
momento en que los lugares comunes
suenan a insulto. Por eso es tan difícil
escribir sobre el hecho de la muerte
y sobre el desconsuelo de las personas que tenemos forzosamente que
“conmorir” con la ausencia de aquel
a quien amabas.
Se trata de sobrevivir y asumir, además, que no vas a ser comprendido.
En esos momentos agradeces todos
los silencios y las elipsis que están llenas y saturadas de dolor.
Mucho tiempo atrás, en mi juventud
y entre los libros de materias relacionadas con el espíritu que consumía
con un apetito voraz y cuyo título
ha escapado de mi memoria, leí una
frase del siguiente tenor: “Quienes
viven en el corazón de otros no mueren jamás”. En aquellos días, quizás
por sentirme alejado del hecho de la
muerte, percibí ese aserto como literatura poética, como un producto
literario más o menos bonito, pero
poco más. Quien muere físicamente
será recordado, pero de ahí a seguir
viviendo existe —pensaba— un trecho insalvable.
Entonces creí que un corazón mutilado por la muerte inexplicable que
arranca sin piedad la vida a quien
solo dio amor en ella no podría volver a amar, como si la muerte congelara todos los rincones del alma para
la eternidad.
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Han pasado muchos años, y ahora
sé que el alma puede volver a amar.
No solo puede sino que necesita
amar, porque de otro modo los cánceres del corazón toman posesión del
vacío que genera la pérdida. He constatado el inmenso error de instalarse
en el recuerdo, el querer volver a un
pasado que no existe, porque nada
ni nadie nos puede transportar allí.
Gestionar adecuadamente el recuerdo
no es tarea fácil, pero de todo punto
imprescindible para no perecer como
persona, para no desperdiciar el don
de vivir.
También he comprobado que quien
vive en el corazón no muere jamás, de
modo que aquella literatura de juventud ahora se convierte en experiencia
vital.
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Pero no vive la persona cuya estructura corporal se fundió en el retorno
a la tierra. Sino la idea, la categoría, la
experiencia, la vivencia auténtica del
amor, la noción, la percepción, la interiorización de nota de una melodía
eterna que regresa al lugar en el que
vive la música.
A quienes conocisteis a los hermanos y cofrades que han fallecido (Felisa Gil González; Sofía Gallego González; Felicitas Alonso Ramón; César
Luis Losada Galé; Delfina Bravo Gutiérrez; Mª José Lecanda Gómez; y
Mª Elena Esteban Aragón) y a quienes por ellas algo sentís, os ruego una
oración o un simple recuerdo.
CÉSAR LOSADA
Felipe Cifuentes
Mayordomo de N.P. Jesús Nazareno
Todavía me acuerdo el día que, estando enfrascados los Comisarios en
la preparación de la Semana Santa
en nuestra iglesia, se me acercó una
persona con buena planta y mejor sonrisa. Yo me dije, éste hombre
nos vendría muy bien en las andas.
En esas que me suelta como si nada,
“hola, buenos días, me llamo César.
Me acabo de hacer cofrade y te quería preguntar que hay que hacer para
entrar en éste grupo”, yo me le quedo
mirando y le digo, me salió del alma,
“hola, me llamo Felipe, y ya estás en
él”, así, sin más. Se quedó sorprendido por la respuesta, y le comenté que
en estas cosas el que pregunta queda
fichado, así nos las gastamos los Nazarenos.
Sirva ésta anécdota como presentación de César y de su manera de hacer las cosas, directa y sin dobleces,
un Cesar muy implicado en la Cofradía, siempre dispuesto a ayudar
y viviendo su devoción al Nazareno
de una forma muy sentida. Su pron-
ta marcha nos dejó a todos tristes y
un poco cojos, nunca mejor dicho,
pues él era también uno de los pilares
de las andas. Me va a costar mucho,
como Mayordomo de nuestra imagen
titular, llenar ése hueco, y sus compañeros tampoco lo van a tener fácil
cuando hagamos recuento y no esté,
ni debajo de las andas ni en las sobremesas con Sansón y pastas que con
tan buen criterio Ernesto instauró y
yo quiero seguir manteniendo.
Lo que no se nos tiene que olvidar
es lo efímero de la vida, que como
buenos cristianos tenemos que ser
conscientes de ser buenas personas
como lo era César, y que siempre le
tendremos los Nazarenos en nuestro
corazón.
César, buen amigo, buen comisario
y buen cofrade, descansa en paz y ten
por seguro que siempre te tendremos
presente en todas y cada una de las
salidas y entradas del Nazareno de
nuestra iglesia.
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IHS
ENTREVISTA A DON JESÚS BLANCO, RECTOR DE NUESTRA PENITENCIAL
Ex-Alcalde Presidente
Hace apenas dos meses celebrábamos el último de los acontecimientos
importantes de la reciente historia de
nuestra Cofradía: el veinticinco aniversario del nombramiento de Don
Jesús Blanco como Rector y Consiliario o Director Espiritual de la
Hermandad. Veinticinco años, sin ser
excesivos, marcan un antes y un después en la vida de nuestra Asociación.
Aunque sé que existen, yo no creo
mucho en las casualidades ni en los
golpes de fortuna, mis preferencias se
dirigen más a la perseverancia, a la
lucha diaria, a la constancia que termina por crear vínculos con las cosas
y con las personas. Y no es fruto de la
casualidad o del azar que Don Jesús
haya permanecido tantos años entre
nosotros, sino que ello ha obedecido
a algo mucho más profundo que se ha
venido tejiendo con el devenir de los
días, me refiero a su persistencia, a su
firme voluntad por identificarse con
el elemento más precioso que tenemos en nuestra Hermandad: nuestra
recoleta Iglesia, sus Misas, su Titular.
Cuando me pongo en contacto con
él y le comunico que parece obligado
que este año la entrevista del Boletín
anual le tenga como protagonista,
me mira sorprendido, calla unos segundos y enseguida me responde que
bien. La verdad es que ningún reparo
opuso desde el primer momento; no
me las tenía yo tan felices…
Subimos a la casa de Hermandad
buscando un espacio en el que poder
hablar unos minutos y en cuanto se
abre la puerta me asaltan a la memoria multitud de recuerdos, algunos de
la infancia, otros algo más recientes.
No puedo evitar mirar de soslayo la
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pequeña ventana, encubierta con celosía, que comunica directamente con
la Iglesia y que tantísimas veces le sirvió al primer Rector que yo conocí,
Don Juanito, para rezar cara a cara,
directamente, con nuestro querido
Titular en aquellas frías noches del
invierno vallisoletano de los años sesenta del pasado siglo; con el cuerpo
helado pero con el corazón ardiente.
Como tampoco puedo evitar impresionarme una vez más con la Imagen
de la Macarena, que parece que nos
está esperando en la pared desde la
que se encuentra suspendida, en una
majestuosa foto que muestra en todo
su esplendor la belleza, la serenidad y
el señorío de la Madre de Dios.
Don Jesús, ¿en dónde nación Vd.?
Nací en Valverde de Campos, un
pueblecito que está a unos 40 Km de
aquí, más o menos, cerca de Medina
de Rioseco, un pueblo trabajador,
que trabajaba el campo, como hacía
mi familia. Los primeros estudios los
hice allí hasta que a los siete años comencé a bajar todos los días a Rioseco, que estaba a cinco kilómetros,
para estudiar con los padres clarecianos, puesto que el maestro del pueblo
no daba para más.
Como anécdota puedo contar que
todos los días bajaba de Castromonte
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un señor apellidado Garzón, amigo
de casa, y que conducía un coche antiguo de dos plazas que terminaba en
pico. Como los chicos que íbamos a
Rioseco éramos cuatro y en el coche
solo cabían dos dijo a mi madre que
siempre que me viera a mí sólo me llevaría en el coche hasta Rioseco, pero
que claro no se comprometía a llevar
a los cuatro. ¡Quién iba a decir que
con el paso del tiempo el número de
coches sería tan impresionante como
el que hay ahora!
“Curiosamente, una estampa
del conocido fotógrafo Filadelfo, que retrataba muy bien
al Nazareno y que conservé
durante tiempo, me hizo
visualizar siempre a Jesucristo tal y como aparecía en la
foto. Lo que son las cosas, al
paso del tiempo resulta que
recalo en su Iglesia titular en
Valladolid como Rector. Es lo
primero que le dije al Nazareno: ¡Te las has arreglado para
traerme aquí!”
¿A qué edad le vino la vocación
sacerdotal?
Pues mira, a raíz de unas misiones
(especie de charlas) que daban los Padres Pasionistas, de Peñafiel, me vino
la vocación, digamos que me convencieron. Eran unas charlas muy buenas
pues se dividían en dos, nos daban
IH
HS
Date cuenta que en el Seminario
de Valladolid, por pertenecer yo a la
diócesis de Palencia, me cobraban mil
quinientas pesetas anuales de aquellos tiempos, por lo que en cuanto
pude me fui a seguir los estudios a Palencia, por indicación del cura de mi
pueblo, y allí hice ya tercero de latín.
La carrera sacerdotal, después de
varios avatares, la acabé en Palencia
en el año mil novecientos cincuenta
y tres.
primero catecismo y luego el sermón;
se llamaban el padre Camilo y el Padre Segundo.
Yo tenía unos seis años y desde el
primer momento dije que quería ser
cura, no fraile. A los ocho años vine
a Valladolid, a casa de una señora de
mi pueblo, y fui a estudiar a las escuelas de Cristo Rey, fundadas por el
Padre Cid, Jesuita. Y a partir de ahí
comencé el preparatorio en el Seminario, con los estudios de latín. Aquí
estuve esperando a que quedase libre
una beca para seminaristas que había
fundado en el Seminario de Valladolid una señora de mi pueblo, María
Petra Barba, con cuyos intereses se
podía hacer toda la carrera. Pero a la
hora de la verdad, la beca se la dieron
a otro muchacho de mi pueblo, posiblemente más necesitado que yo.
Al ir oyendo a Don Jesús, cuya prodigiosa memoria yo desconocía, no
pude por menos de estremecerme
cuando me dijo que la vocación sacerdotal le vino a los seis años, y que
desde prácticamente los ocho años en
que comenzó a estudiar para sacerdote, ha dedicado su vida al servicio
de la Iglesia, al servicio de las almas!
Han pasado unos días desde que le
hice la entrevista, y ahora que tomo el
ordenador para confeccionar el artículo sigo sin salir de mi estupor. ¡Qué
ejemplo de entrega desinteresada!
Con el tiempo se preparó para ingresar en el Cuerpo de sacerdotes castrenses de la Armada, ¿verdad?
Mi primer destino como sacerdote
fue en Cervatos de la Cueza, cerca de
Carrión de los Condes, Palencia. Pero
con motivo del cambió que se operó
en la división territorial de la Iglesia,
el Obispo de Palencia dijo que los que
quisieran venirse a Valladolid que lo
pidieran, y así a mí me dieron como
destino Villanueva de los Infantes y
Olmos de Esgueva, en donde permanecí ocho años, más o menos.
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“El otro acto que igualmente
me impresiona es nuestro
Besapié anual, que cuenta
con tan ingente afluencia de
gente que quien diga que no
hay fe en Valladolid es que no
sabe lo que dice”
Pero la auténtica responsable de que
me fuera a la Marina fue mi moto,
porque en los destinos que acabo de
contar hacía un frío tremendo y yo
iba allí en moto pues no tenía dinero para un coche. Y así se lo dije al
Obispo. Total que me aconsejaron
que preparase las oposiciones para
cura de la Armada y allí ingresé con
treinta y dos años.
Después de asistir a Misa, Don Francisco compartía el desayuno con las
autoridades que había a bordo, entre
ellas, el Pater, nuestro querido Don
Jesús, que una de las veces se sentó a
la izquierda de Doña Carmen Polo, y
enfrente tuvo al famoso Ministro de
la Marina, Almirante Nieto Antúnez.
¡Vaya desayunitos!
Francamente, no salgo de mi sorpresa, a estas alturas de la vida me doy
cuenta de que tenemos un Rector viajero. ¡Si tuviera menos años sería un
perfecto mochilero!
¿Cómo se produjo su nombramiento
como Rector de nuestra penitencial?
Mi primer destino fue Las Palmas,
en donde permanecí también un año
en Infantería de Marina, sin embarcar, por tanto. Sin embargo, comencé a notar una sensación de lejanía
de mi patria chica, todo rodeado
de agua, y le dije al Vicario, que era
asturiano, que si podía cambiar de
destino.
En definitiva, vemos luego a Don Jesús en Cartagena, provincia de Murcia, embarcado ya, esta vez sí, en un
viejo buque que cumplía el servicio de
visitar las comandancias marítimas
del Mediterráneo, como Mallorca y
Menorca, y que servía también para
que los marineros hicieran sus períodos de instrucción de tres meses. Con
tres años de embarque Don Jesús ascendió a comandante.
Por dos veces coincidió en su barco,
el Sarmiento de Gamboa, con Franco.
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Mira, nos licenciaron en el año mil
novecientos ochenta y nueve y nos ascendieron a Coronel. Estuve un año
sin destino y cuando vine a Valladolid
se ve que Don Vicente Vara, que era
el Vicario General, se enteró de que
yo estaba libre. Entonces, al quedar
vacante el cargo de Rector de la Penitencial por la marcha de Don José
Calvo, me llamó Vara y me dijo que
por qué no venía yo al Nazareno a
decir las Misas. Yo le contesté que
IH
HS
bueno y fui sobre el mes de Mayo a la
Iglesia durante dos meses, más o menos. La cosa quedó en que ya hablaríamos a la vuelta de las vacaciones.
Durante ese período, José Luis Carreño, Alcalde de la Cofradía en aquel
momento, le pidió al Sr. Arzobispo,
Don José Delicado, que interviniese
para que yo pudiese colaborar con la
Cofradía. Y he aquí que a la vuelta de
las vacaciones me llama el Sr. Arzobispo y me suplica encarecidamente
que diga las Misas en Jesús, que hay
pocos sacerdotes, etc. Yo le dije que sí
pero que sin ningún compromiso, esperando que, efectivamente, diría las
Misas, sin más; por otra parte yo era
castrense, luego el Arzobispado no
podía obligarme a ello.
La sorpresa vino después, ya que
sin comerlo ni beberlo veo en el boletín de la Diócesis mi nombramiento
como Rector de Jesús, cosa en la que
no habíamos quedado. Pero en fin, los
designios del Señor son inescrutables,
y acabo de hacer mis veinticinco años
de Rector de la Cofradía.
¿Cuál fue su primera impresión al
llegar a esta casa?
La verdad es que buena. Erais un
grupo pequeño, donde estaba José
Luis, estabas tú, etc, que os encargabais de todo, de manera que la administración de la Cofradía la llevabais
a la perfección. Francamente me pareció una misión agradable la de ser
vuestro Rector. Enseguida comprendí
que había mucha devoción al Nazareno, y, curiosamente, una estampa
del conocido fotógrafo Filadelfo, que
retrataba muy bien al Nazareno y que
conservé durante tiempo, me hizo
visualizar siempre a Jesucristo tal y
como aparecía en la foto. Lo que son
las cosas, al paso del tiempo resulta
que recalo en su Iglesia titular en Valladolid como Rector. Es lo primero
que le dije al Nazareno: ¡Te las has
arreglado para traerme aquí!
¿Tiene Vd. algún recuerdo o anécdota especial que quisiera resaltar
ahora?
Ahora mismo no viene a la cabeza
nada en concreto, pero sí puedo resaltar dos actos que se realizan de
manera habitual y que siempre me
“La procesión del Silencio me
parece extraordinaria, con
ese acto central en la Catedral lleno de sincera devoción y que el pueblo sigue
con tanto recogimiento”
han gustado mucho. En primer lugar,
el Vía-Crucis de los viernes de cada
semana del año. Es un rato de oración muy solemne y fructífero que la
Iglesia conserva con especial interés.
El que tiene lugar en la procesión del
Miércoles Santo por las calles de la
ciudad siempre cuenta con la presencia de nuestro Arzobispo, por lo que
es evidente que se le pretende dar el
realce que se merece. Creo que en
todo este tiempo no he dejado nunca
de presidirlo.
El otro acto que igualmente me impresiona es nuestro Besapié anual,
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que cuenta con tan ingente afluencia
de gente que quien diga que no hay
fe en Valladolid es que no sabe lo que
dice.
Recuerdo, sin embargo, que al principio de venir aquí, siendo José Luis
Carreño Alcalde, organizamos algunas charlas con algún grupo de cofrades, pero la verdad es que la asistencia
era muy pequeña y se dejó el empeño.
Después de veinticinco años en la
Cofradía, ¿qué resumen haría Vd. de
su paso por ella?
No quiero terminar esta pregunta
sin resaltar la buena relación que a lo
largo de todos estos años he tenido
con las distintas Juntas Directivas que
se han ido sucediendo. Y el agradecimiento a esas personas que venís y
hacéis todo, y a los que se dedican al
mantenimiento y conservación de la
Cofradía.
Pues mira, he estado muy a gusto
todo este tiempo entre vosotros. Dejé
el apostolado de la catequesis, que
daba diariamente a los chicos en los
pueblos en los que estuve destinado;
dejé también las misiones o charlasen Cuaresma, y en general las labores propias de una Parroquia, dejaba
eso, pero a cambio me fui poco a
poco identificando con la Cofradía y
con las dos Misas diarias en la que
me he volcado y que han sido el eje
de mi vida sacerdotal aquí. Durante
un tiempo compartí las Misas diarias
con Don Alejandro con el que mantuve una excelente relación, sin problemas de ninguna especie.
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¿En qué cree Vd. que puede mejorar
la Cofradía?
Desde el punto de vista de cultos
creo que las actividades de la Cofradía son muy completas, sin que
se eche de menos nada: Misas y rosario diarios, los Triduos, Quinarios,
Vía-Crucis, procesiones, etc. No se
puede pedir más.
Pero falla la asistencia. Permanece la
IH
HS
religiosidad popular que se manifiesta
en las procesiones y en alguna fiesta
especial, pero no durante el resto del
año. Ahora bien, hay que decir que
devotos, devotos, el Nazareno tiene,
aunque no sean cofrades. Y, la verdad,
las ausencias que más noto son las de
los jóvenes, pues la gente mayor va
desapareciendo y no hay sustitutos,
aunque tengo que admitir que la gente ya no vive en el centro de la ciudad
como antaño, sino muy desperdigada
por las nuevas zonas residenciales o
en pueblos cercanos.
¿Le parecen bien nuestras procesiones, Don Jesús, o cambiaría algo?
La procesión del Silencio me parece
extraordinaria, con ese acto central
en la Catedral lleno de sincera devoción y que el pueblo sigue con tanto recogimiento. Ahora bien, la del
Vía-Crucis no me acaba de gustar su
organización, con algunas estaciones
muy seguidas y otras muy separadas;
con el Nazareno que parece que va
aparte, no sé. Creo que habría que intentar cambiar su diseño.
Con relación a la procesión general
del Viernes Santo, en la que sigo saliendo, no me parece tan larga como
se suele decir, pues el año que está
bien organizada, sin demasiadas paradas, se hace muy asequible y es muy
bonita.
Para terminar, ¿quiere Vd. añadir
algo?
Que ¡ojalá que la gente joven volviese! Tiene que ser de jóvenes a jóvenes,
que son los que tienen tirón. Hay que
evitar que disminuya la nómina de
cofrades.
Muchas gracias Don Jesús.
Libero a Don Jesús y le dejo que
vaya a comer, pues se aproxima su
hora. No puedo por menos de quedarme observando cómo camina despacio pero con decisión en busca de
su cercana residencia, y comprendo
que acabo de entrevistar a una persona buena, esencialmente buena, sin
maldad, en el sentido machadiano de
la palabra, si me permite el lector la
licencia.
Toda una vida dedicada a la Iglesia
y a Dios merece bastante más que
un reconocimiento. Quiero terminar
estas líneas pidiendo al Nazareno en
nombre de la Cofradía que el día de
mañana, que para esto tampoco hay
prisas, le reserve a Don Jesús un buen
sitio en ese Cielo al que anhela. Ah!
Y a ser posible, ¡sin que haga mucho
frío!
Feliz Semana Santa
¿Por qué otra Imagen de Valladolid
siente Vd. devoción?
Siento especial devoción por la Vera-Cruz de la Iglesia de su nombre y
por la Piedad que se venera en la Iglesia de San Martín
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70
IHS
FAMILIA CABEZUDO SAN JOSÉ
Moncho Cabezudo San José
Desde que soy consciente, soy Nazareno. Y esto nos ocurre a casi todos
en la familia, ya que fue mi abuelo
materno, D. José San José Gómez,
“Pepe San Pepe” como le conocían
sus más allegados, quien nos inscribió
en la cofradía. Creo que no dejó pasar
ningún día sin entrar en la Cofradía
a hacer la visita al Santísimo, ni un
viernes sin su Via Crucis. Via Crucis
al que nos solía llevar, desde niños
y un poco a regañadientes, aunque
siempre conseguía engatusarnos con
la promesa de una buena recompensa, bien en forma de helado del Salón
Ideal o bien en forma de merienda en
La granja Terra, según la estación en
la que nos encontráramos. Fue por
tanto él quien se encargó de sembrar
en nosotros la devoción al Nazareno
y el amor por esta cofradía, en la que
nos sentimos en nuestra propia casa.
Desde nuestro ingreso pasábamos
por los distintos órdenes de la cofradía, empezando por monaguillo.
Aún recuerdo como si fuera ayer, en
las fechas previas a la Semana Santa,
ir a la cofradía y subir a casa de D.
Juanito en busca de los roquetes, que
él mismo custodiaba y se encargaba
de repartir, previa prueba, para que el
roquete no quedara ni grande ni pequeño.
Pasados ya los años como monaguillos, venía el tiempo de crecer. Esto no
ha cambiado en absoluto, y es que al
acercarse las fechas de la Pasión, se
inicia en casi todas las casas cofrades
la ansiada búsqueda de ese hábito de
la talla correcta. Ese que es largo suficiente o aquel que se puede apañar
con un par de puntadas en el bajo.
Esta es una de las tantas cosas entra-
71
Novenario conservado por María Cabezudo San José.
Nuestro abuelo D. José San José Gómez.
ñables que tiene nuestra Semana Santa, y creo que puedo decir que nuestra cofradía en particular. Quién no
llamó nunca a nuestra querida Lola
Adánez o a Matilde “Enciso”, para
preguntar si tenía o conocía alguien
que pudiera tener un hábito para un
niño.
estaba sólo reservado a los varones, y
es que mi hermana María, por ejemplo, fue dada de alta en la cofradía
como Hermana de Devoción, llevando todavía con orgullo su escapulario
en los actos de culto y procesiones.
Y es que en aquel entonces, nuestro
Rector, Don Juanito, no quería ver en
la Cofradía otras faldas que las suyas.
He de decir que en esto siempre
fuimos aventajados los que éramos
hermanos mayores, pues teníamos la
suerte de ir estrenando hábito conforme crecíamos. Hoy los hermanos
mayores crecemos, pero no precisamente en altura, si bien es cierto que
en nuestra casa, la altura tampoco
supuso nunca un grave problema…
Sacando al Nazareno, los Cabezudo
siempre hemos sido de la tracción trasera.
Crecidos ya, muchas eran las noches
en las que no se dormía yendo de procesión en procesión luciendo nuestra
túnica. Pero por aquella época esto
72
Pero si algo caracterizaba la Semana
Santa de entonces era la tradición de
las familias. Cada familia era de una
cofradía y era bonito encontrarse recorriendo procesiones y ver a nuestros
compañeros de pupitre alumbrando
distintos pasos, así como contemplar
como ellos acudían fieles año tras
año a visitar nuestro Monumento o
ver nuestras procesiones. La cofradía
por aquél entonces venía a ser una
prolongación del colegio, donde coincidía con los Lara, los Miranda, los
García Chico, los García Tejerina, los
Ruiz del Toro, los Monsalve, Emilio
IH
HS
Barajas, Miguel Regidor, Óscar García Arias, o nuestro Alcalde Presidente, José Jaime.
De este modo, y no sólo gracias a
nuestros abuelos, también como no,
a nuestros padres, Conchita San José
Pérez, hermana de devoción, y Luis
Cabezudo Calero, el único valiente
de La Piedad entre tanto nazareno,
fue sentando en nosotros las bases de
nuestra devoción y religiosidad.
Y pasó el tiempo, y llegaron sus
nietos, nuestros hijos, quienes cada
Semana Santa nos recuerdan la ilusión que nosotros tuvimos a su edad,
quienes se reúnen y organizan en la
cofradía como si esa semana del año
no tuvieran otra casa, quienes esperan ilusionados el Besapié, la Bajada
del Nazareno y otros tantos cultos,
quienes hacen cola cada Domingo
de Ramos a recoger su Palma, quienes miran emocionados la salida del
Nazareno de su Casa, con el mismo
nudo en la garganta que tenemos nosotros y tuvieron nuestros padres y
nuestros abuelos.
Escapulario de hermana
de devoción de nuestra
abuela Concha
73
María Cabezudo San José
Pertenecer a la cofradía de Jesús Nazareno es para mí participar del sentimiento religioso de toda una ciudad
que celebra la pasión, sin estridencias
y con profunda emoción.
Siempre he sido “hermana de devoción” de Nuestro Padre Jesús Nazareno, como mi madre y mi abuela
Concha. La Semana Santa en mi casa
empezaba unos días antes, cuando
se traían los hábitos de monaguillos
para Moncho y Fernando y se planchaban y almidonaban los roquetes,
que esperaban colgados de una lámpara hasta el Miércoles Santo. El Domingo de Ramos, no salíamos en la
procesión, la veíamos pasar desde el
balcón de la casa de mis abuelos en la
Plaza Mayor. Me hubiera gustado salir con una palma con las niñas de mi
colegio, pero no sé por qué ninguno
de mis hermanos hemos salido en la
procesión de las Palmas.
El Miércoles Santo era el día más
emocionante pues íbamos todos al
Via Crucis. Mi abuelo de capuchón,
mis hermanos de monaguillos, mi
madre de Manola y yo con mi abuela. También iban las primas de mi
abuela y sus nietas Paloma, Cristina y
Lola que eran amigas mías. Salíamos
acompañando al Nazareno, llevábamos todas el Escapulario y una vela
que no se tenía que apagar, así que estábamos más pendientes de la llama
que de otra cosa.
Nuestra madre, Conchita San José, hermana de devoción, hacia 1950
todos a la procesión del silencio pero
solo salía mi abuelo, así que mis hermanos no pudieron salir hasta que
fueron mayores.
El Viernes Santo, el Pregón, los caballos, el Sermón… Y, otra vez, co-
El Jueves Santo, después de los oficios, recorríamos las iglesias y siempre visitábamos los conventos de la
calle Santo Domingo de Guzmán,
donde nos encontrábamos con muchísima gente. Por la noche íbamos
74
IH
HS
rriendo a la cofradía a acompañar a
mis hermanos y ver en que fila salían.
Luego teníamos que distinguir a mi
abuelo, que movía los dedos para que
le conociésemos, y al terminar la procesión volvíamos a buscarlos.
La solemnidad de la imagen del Nazareno, casi siempre en penumbra, el
silencio y recogimiento de los cofrades, el olor a incienso y a cera, forman
parte de las emociones y sentimientos
más importante que he tenido, sentimientos que todos hemos querido
transmitir a nuestros hijos, que forman ya la cuarta generación de Nazarenos.
75
IHS
EL DÍA A DÍA DE LA COFRADÍA
Vicesecretario
Cuaresma 2015
El pasado año se cumplían 300 años
desde que el Besapié a Nuestro Padre
Jesús Nazareno comenzó a realizarse
tal y como ha llegado hasta nuestros
días. Por eso vivimos unas jornadas
muy intensas que sirvieron a todos
los cofrades y a los vallisoletanos que
sienten al Nazareno como suyo, para
conmemorar una efeméride tan destacada. Hay que pararse a pensar en
lo que son 300 años para comprender, si quiera un poco, la dimensión
de lo que conmemoramos durante
esos días.
XXI, en colaboración con la asociación Arguments, a la que asistieron
una treintena de jóvenes cofrades,
destinatarios principales de la convivencia.
El sábado 28 de Febrero N.H.C.
Dña. Isabel García Tejerina, Ministra
Así pues comenzamos la cuaresma el
18 de febrero, Miércoles de Ceniza. El
sábado 21 tuvo lugar en nuestra Casa
de Hermandad una jornada sobre el
tema Cómo transmitir la Fe en el siglo
85
de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, pronunció en nuestra
Penitencial el XV Pregón Nazareno.
Asistió S.E.R. D. Ricardo Blázquez;
el Excmo. Sr. D. Fco. Javier León de
la Riva, Alcalde de Valladolid; el Excmo. Sr. D. Jesús Julio Carnero, Presidente de la Diputación de Valladolid,
otras numerosas personalidades civiles y militares, y representantes de las
Cofradías vallisoletanas y Junta de
Cofradías de Semana Santa. El acto
contó con la actuación de la Agrupación Coral La Cotarra.
Entre los días 2 y 6 de Marzo tuvo
lugar el Solemne Quinario en honor a
Nuestro Padre Jesús Nazareno. Ocuparon la Sagrada Cátedra, en este
orden, Monseñor Martínez Camino,
Monseñor Rodríguez Plaza, Monseñor López Martín, Monseñor Cerro
Chaves y Monseñor Blázquez Pérez.
Concelebraron a lo largo de los cinco días numerosos sacerdotes, entre
los que se encontraban el Sr. Rector
D. Jesús Blanco, el Ilmo. Sr. D. Luis
Argüello García, Vicario General de
la Archidiócesis, Ilmo. Sr. D. José Andrés Cabrerizo Manchado, Vicario
Judicial de la Archidiócesis y Deán de
la S.I. Catedral, el Rvdo. P. D. Aurelio
García Macías, Rector del Seminario
86
Diocesano, y el Rvdo. P. D. Eugenio
Oterino, de los PP. Claretianos.
El último día del Quinario se celebró el Solemne Besapié a Nuestro Padre Jesús Nazareno. Desde las 10 de
la mañana y hasta las 11 de la noche
miles de personas hicieron cola para
subir al camarín a venerar a nuestra
Sagrada Imagen Titular. A lo largo
del día se celebraron seis Misas, coincidiendo la última con el quinto día
del Quinario. Estuvo presidida por el
Cardenal Arzobispo de Valladolid, D.
Ricardo Blázquez.
El sábado 7 de Marzo, a las 19 horas, tuvo lugar en el Salón de Cabildos de la Casa de Hermandad, una
conferencia pronunciada por el historiador y profesor de la Universidad de
Valladolid D. Javier Burrieza Sánchez.
Durante casi hora y media y ante un
público que llenaba el salón, disertó
sobre los orígenes del Besapié a nuestro Sagrado Titular.
IH
HS
El domingo 8 de Marzo la Coral
Valparaíso interpretó el XIII Concierto de Cuaresma, que tuvo carácter benéfico en favor de Cáritas Diocesana.
La actuación tuvo lugar a las 19 h.
en nuestra Penitencial. La entrada fue
libre, y en el intermedio se procedió a
realizar la colecta para dicha entidad.
Durante los días 11, 12, y 13 de
Marzo, se celebró en nuestra Penitencial el Solemne Triduo en honor al
Santísimo Cristo de La Agonía. Predicó el Rvdo. P. Modesto Treviño Rubio, OFM.
El domingo 22 de marzo, y según ordenan nuestras Reglas, celebramos el
Cabildo General Ordinario y a continuación la Santa Misa en la que se
impusieron las medallas a los nuevos
hermanos cofrades.
El viernes 27, Viernes de Dolores,
tuvo lugar en nuestra Penitencial el
Ejercicio del Vía Crucis y posteriormente la Santa Misa. A su finalización, y tras en canto de la Salve Popular ante la imagen de la Stma. Virgen
de la Soledad y Sacro Monte Calvario,
tuvo lugar el Solemne Descenso de la
Sagrada Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno desde su Altar Mayor
al crucero de nuestra iglesia, donde
quedó expuesto en Besapié. El acto
contó con la participación del coro de
la Cofradía y de la Banda de Cornetas
y Tambores Santísimo Cristo del Perdón, de la Cofradía Penitencial de la
Sagrada Pasión de Cristo.
Semana Santa
Estamos ya en el tan esperado Domingo de Ramos, que comenzó con
la Santa Misa de Cofradía a las 10:30
h. en la que fueron bendecidos los ramos, y en la que participaron en diferentes momentos los niños y jóvenes de la cofradía. Posteriormente la
sección infantil partió para acudir a
la Procesión de las Palmas, acompañados por una treintena de alumnos
del Colegio Público Marina Escobar.
El miércoles 1 de abril, Miércoles
Santo, a las 19 horas, se celebró en
nuestra iglesia la Santa Misa como
87
Sr. D. Juan Carlos Sacristán Gómez y
el Jefe de la 641ª Comandancia de la
Guardia Civil, D. Juan Miguel Recio
Álvarez. Nos acompañó por primera
vez la Banda de Cornetas y Tambores “Santísimo Cristo del Perdón” de
Zamora.
ayuda y preparación espiritual para
los Cofrades. A las 20:30 horas partió de nuestra Penitencial el Solemne
Vía Crucis Procesional presidido por
el Emmo. y Rvdmo. Sr. D. Ricardo
Blázquez Pérez, Cardenal Arzobispo
de Valladolid. Asistieron como cofrades de honor el Excmo. Ayuntamiento de Valladolid representado por la
1ª Teniente de Alcalde y Concejal de
Comercio y Turismo Dña. Mercedes
Cantalapiedra Álvarez, quien realizó
la tradicional ofrenda floral; el Ilmo.
88
El Jueves Santo, a las 17 horas se
celebró en nuestra iglesia Penitencial
la Misa in Coena Domini. Al finalizar
comenzó el Turno de Vela al Santísimo. Hacia las 19:30 horas, una representación de la Cofradía formó en la
puerta de nuestra Penitencial al paso
de la Cofradía El Descendimiento y
Santo Cristo de la Buena Muerte, y
posteriormente de la Cofradía de la
O.F.S. La santa Cruz Desnuda. Tras
unos momentos de oración ante el
paso de Nuestra Señora de la Soledad, se efectuó una ofrenda floral a
IH
HS
dicha imagen por nuestra Cofradía, y
a Nuestro Padre Jesús Nazareno por
la Cofradía de la O.F.S. A las 23 horas partió desde nuestra Penitencial la
Solemne Peregrinación del Silencio.
Llegada con algo de retraso la procesión a la S.I. Catedral, en la que entró
a los sones del Miserere entonado por
miembros del Coro Diocesano, tuvo
lugar la Estación ante el Santísimo.
Nos acompañó como es tradición el
trío de capilla.
casi lleno entre cofrades y fieles. Al finalizar, los participantes pasaron a la
sacristía para felicitarse la Pascua, a
la vez que tomaban un pequeño tentempié aportado entre todos.
El Viernes Santo, por la mañana, una
representación de la Cofradía asistió
al Sermón de las Siete Palabras que
pronunció el sacerdote y periodista
Rvdo. Sr. D. Antonio Pelayo Bombín.
Por la tarde, a las 17 horas tuvo lugar en nuestra Iglesia Penitencial la
Celebración de la Pasión del Señor. A
las 19:30 horas la Cofradía participó
en la Procesión General de la Sagrada
Pasión del Redentor. Nos acompañó
la Asociación Musical San Nicolás de
Bari, de la localidad de Pollos.
El Sábado Santo, a las 22 horas, se
celebró en nuestra Iglesia Penitencial
la Vigilia Pascual. El templo estuvo
89
El Domingo de Resurrección, la Cofradía participó en la Procesión del
Encuentro de Jesús Resucitado con la
Virgen de la Alegría.
Finalizaba otra espléndida Semana
Santa acompañada por la meteorología, que resultó inmejorable. Como
dato, ésta fue la primera Semana Santa en la que pudieron salir todas las
procesiones desde el año 2004.
A destacar, la salida de la Peregrinación del Silencio con la calle de Jesús
totalmente a oscuras únicamente iluminada por las velas que habían repartido entre el numeroso público algunos hermanos cofrades antes de la
procesión. La unión de la tenue luz de
las velas, el silencio, el olor a incienso
y la suave melodía de las Saetas del
Silencio propiciaron un ambiente de
verdadero recogimiento.
Mayo, Junio, Julio y Agosto
El viernes 1 de Mayo tuvo lugar en
90
nuestra Casa de Hermandad una jornada dirigida a jóvenes cofrades sobre la temática de “La cultura de la
vida”, en la que participaron en torno
a 50 personas de distintas cofradías.
Intervinieron el Dr. Laureano Trillo
y los responsables de Red Madre en
Castilla y León.
El domingo 3 de Mayo los Sres. Alcaldes acudieron al tercer día del Triduo en honor al Lignum Crucis organizado por la Cofradía Penitencial
de la Santa Vera Cruz, así como en
la posterior procesión. Nuestra Cofradía, como es tradición, había levantado un altar para el paso de esta
procesión, pero a causa de la lluvia,
los hermanos de la Vera Cruz debieron acortar el recorrido. Este día la
reliquia del Lignum Crucis que se venera en nuestra Penitencial estuvo expuesta en el presbiterio de la iglesia,
dándose a besar a los fieles al término
de la Santa Misa de 12 horas.
Durante todo el mes de Mayo en
nuestra iglesia Penitencial se rezó el
ejercicio dedicado a la Santísima Virgen, estando la imagen de Nuestra
Señora de los Remedios en el Altar
Mayor.
IH
HS
rrió en un ambiente muy agradable,
haciéndose entrega de los agradecimientos anuales a la Banda de CC
y TT Stmo. Cristo del Perdón de la
Cofradía Penitencial de la Sagrada
Pasión de Cristo y a la Asociación Arguments.
El día 26 de junio, festividad de San
Josemaría, estuvo expuesta a la veneración de los fieles, en nuestra Penitencial, la reliquia del santo.
Durante este mes de junio se celebró
en nuestra iglesia la novena en honor
al Sagrado Corazón de Jesús.
El domingo 7 de junio se celebró la
solemnidad del Corpus Christi, y la
cofradía como todos los años asistió
a la Santa Misa en la Catedral, oficiada por S.E.R. D. Ricardo Blázquez,
Cardenal Arzobispo de Valladolid,
así como a la posterior procesión con
S.D.M. La cofradía levantó un altar
delante del Ayuntamiento presidido
por la imagen de San Pedro Regalado. En la Plaza Mayor el Sr. Arzobispo impartió la bendición a los presentes con el Santísimo.
El sábado 18 de julio a las 20:00
horas, el coro Animus Vocal celebró
en nuestra Penitencial un concierto
de tema sacro como homenaje al V
centenario del nacimiento de Santa
Teresa de Jesús.
El domingo siguiente, 14 de Junio
celebramos la Fiesta de Gloria de la
Cofradía, llevándose a cabo los cultos con la solemnidad acostumbrada
y con afluencia de cofrades y devotos similar a años anteriores. En la
procesión nos acompañó el grupo de
paloteos y acudió el Ilmo. Sr. D. Juan
Carlos Sacristán Gómez, Cofrade de
honor, así como representaciones de
Cofradías y de la Junta de Cofradías
de Semana Santa. El posterior aperitivo en la Casa de Hermandad transcu-
91
dre y Señora María Santísima de la
Pasión tuvo que suspenderse, por lo
que la ofrenda floral que la Cofradía
tenía previsto realizar al paso de la
misma por nuestra iglesia se realizó
en la Iglesia Conventual de San Quirce y Santa Julita, sede de la Cofradía
Penitencial de la Sagrada Pasión de
Cristo.
En el mes de agosto se suspendieron
todos los cultos debido a las merecidas vacaciones del Sr. Rector y la Sra.
sacristana, manteniéndose abierta la
iglesia por las mañanas en horario
habitual.
Septiembre, Octubre y Noviembre
En el mes de septiembre la Cofradía participó en la ofrenda floral a la
Santísima Virgen de San Lorenzo, así
como en su procesión y Santa Misa
en su honor el día 8 de Septiembre, en
la S.I. Catedral.
El 14 de septiembre, festividad de la
Exaltación de la Santa Cruz, la reliquia del Lignum Crucis que se venera
en nuestra Penitencial estuvo expuesta en el presbiterio de la iglesia, dándose a besar a los fieles al término de
la Santa Misa.
El lunes 28 de septiembre comenzó a
celebrar la Santa Misa de 20:15 horas
el Rvdo. D. Pedro Antonio Millán.
El domingo 4 de octubre, a causa de
la lluvia, la procesión de Ntra. Ma-
92
El jueves 8 de octubre se reunió el
Consejo Asesor de la Cofradía, tal
y como se establece en nuestras Reglas, y el 18 de este mes, se celebró el
Cabildo General de Hermanos en la
Sala de Cabildos de la Cofradía. en el
que fueron aprobadas las cuentas del
ejercicio 2014-2015 y el presupuesto
para el 2015-2016. Tras el Cabildo se
celebró en nuestra iglesia Penitencial
la Santa Misa, al término de la cual se
rindió en la sacristía un cálido homenaje a D. Jesús Blanco Sánchez, con
motivo de la conmemoración de los
25 años de su nombramiento como
Rector de nuestra Penitencial. Don
Jesús escribió unas emotivas palabras
en el Libro de Honor de la Cofradía,
y el Sr. Alcalde Presidente le hizo entrega de un cuadro con una fotografía
antigua de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Por último, un numeroso grupo de
cofrades y amigos, entre los que se
encontraban D. Luis Argüello García,
Vicario General de la Archidiócesis
de Valladolid, y D. José Heras Rodríguez, Párroco de Santiago Apóstol,
se reunieron en una comida de hermandad para acompañar a don Jesús
en un día tan especial y emotivo para
todos los nazarenos.
IH
HS
El jueves 22, festividad de San Juan
Pablo II, estuvo expuesta todo el día
su reliquia en nuestra iglesia para su
veneración.
El lunes 2 de Noviembre, festividad
de los Fieles Difuntos, celebramos en
nuestra iglesia Penitencial a las 12 horas la Santa Misa de Réquiem por el
eterno descanso de nuestros hermanos cofrades difuntos, especialmente
por los fallecidos en el último año.
Los días 4, 5 y 6 se celebró en nuestra Penitencial el Solemne Triduo en
honor a la Santísima Virgen de la Soledad y Sacro Monte Calvario. Ocupó la Sagrada Cátedra nuestro Rector
D. Jesús Blanco Sánchez, y concelebró el Rvdo. D. Pedro Antonio Millán
Aparicio.
El sábado 21 de octubre, a las 21
h. la Banda de Cornetas y Tambores
Nuestra Señora de la Esperanza celebró un concierto en nuestra Penitencial con motivo de la festividad de
Santa Cecilia.
Diciembre y Enero
Del domingo 29 de noviembre al lunes 7 de diciembre se celebró en nuestra penitencial La Solemne Novena en
Honor a la Inmaculada Concepción.
El día 8, al finalizar la Santa Misa de
12 h. coincidiendo con la ceremonia
de la Exposición del Santísimo, el Sr.
Alcalde Presidente y los miembros
del Cabildo de Gobierno asistentes,
renovaron el Voto Concepcionista en
nombre de todos los Hermanos Cofrades.
El sábado 12 a las 21 horas, la Banda de Cornetas y Tambores “Pureza”
de Valladolid interpretó en nuestra
Penitencial un concierto extraordinario con motivo de su primer aniversario. El concierto se realizó a beneficio
de Cáritas Diocesana, recogiéndose
una importante cantidad de alimentos, así como donativos en metálico
y juguetes.
Como corresponde al tiempo de adviento, en los cuatro domingos de este
periodo litúrgico se bendijo la tradicional Corona de Adviento y encendieron los correspondientes cirios. El
cuarto domingo, día 20 de diciembre,
el Sr. Rector bendijo, al término de la
Santa Misa de 12 horas, el Belén de
nuestra iglesia que este año por primera vez montó N.H.C. Dña. Yolanda Rodríguez ayudada por un grupo
de hermanos cofrades.
El 24 de Diciembre celebramos en
nuestra iglesia a las 12 de la noche la
Misa del Gallo presidida por el Rvdo.
D. Pedro A. Millán, tras la cual los
93
N.H.C. D. José María Redondo Díaz
N.H.C. Dña. Pilar Arenales Martínez
N.H.C. D. Ángel Corral Vicente
N.H.C. D. David Salcedo Sánchez
N.H.C. Dña. Beatriz Armendía Pérez
N.H.C. Dña. Mª Dolores Díez Molpeceres
N.H.C. Dña. Carmen González Carballo
N.H.C. D. José María Tejerina Sanz Rica
N.H.C. Dña. Amparo Baños Alarcia
N.H.C. D. Sergio Ibáñez Reoyo
N.H.C. Dña. Helena Roncero Alonso
asistentes se felicitaron las Pascuas en
la sacristía compartiendo dulces navideños.
El domingo 3 de enero, festividad
del Santo Nombre de Jesús, la Cofradía celebró su Festividad Principal a
las 12 horas. Tras la Santa Misa, que
presidió N.H.C. Rvdo. D. Jaime Pérez-Boccherini Stampa y concelebraron el Rvdo. D. Gonzalo Pérez-Boccherini Stampa y el Sr. Rector, los Sres.
ex-Alcaldes entregaron los diplomas
que, como cada año, sirven para rendir homenaje a los hermanos cofrades que cumplen 25, 40 y 50 años de
pertenencia y fidelidad a la Cofradía,
y que este año fueron los siguientes:
N.H.C. Dña. Estefanía Monturus Carandini
N.H.C. Rvdo. D. Jaime Pérez-Boccherinni Stampa
N.H.C. Dña. Pilar González Herrero
N.H.C. Dña. Mª Concepción Olmedo Pérez
N.H.C. D. Juan Antonio Llorente García
N.H.C. D. Rubén Olmedo Arroyo
N.H.C. Dña. Beatriz Nieto Mangudo
N.H.C. D. Javier Nieto Mangudo
N.H.C. D. Fernando de la Fuente Sanz
N.H.C. D. Íñigo Marcos Alcalde
N.H.C. Dña. Juana F. Rodríguez Palacios
N.H.C. D. Miguel Morate García
N.H.C. D. José Pérez Asensio
25 años (ingresaron en 1991):
94
N.H.C. Rvdo. D. Jesús Blanco Sánchez
N.H.C. Dña. Blanca Domínguez Sainz-Baranda
N.H.C. D. Luis Galindo del Valle
N.H.C. D. José Ramón Santamaría Casado
N.H.C. D. Francisco Mogrovejo Ceballos
N.H.C. D. Francisco J. Alonso Chamorro
N.H.C. D. Julio Lesmes García
IH
HS
N.H.C. D. Óscar García Arias
N.H.C. Dña. Esther Hernández Rafael
N.H.C. D. Ángel Carlos Ruiz de Celis
Al término del acto nos reunimos en
un vino español en la sacristía, compartiendo un agradable rato de hermandad.
Cuaresma 2016
Entramos de lleno en una nueva
Cuaresma, que este año viene con
los actos y cultos muy seguidos dado
que la Semana Santa será la cuarta semana de Marzo. Así, el Miércoles de
Ceniza, 10 de febrero, se celebraron
en nuestra Penitencial las dos Misas
en las que se impuso la ceniza a los
asistentes.
Los días 24, 25 y 26 de febrero tuvo
lugar el Solemne Triduo en honor al
Santísimo Cristo de la Agonía, predicado por el Rvdo. D. Marcelino Otero Fernández.
Al recibir este boletín, querido hermano, ya habremos celebrado el Pregón Nazareno, el Solemne Besapié y
el Quinario en honor a nuestro Sagrado Titular, Nuestro Padre Jesús Nazareno. Deseo que hayamos tenido una
intensa Cuaresma en lo espiritual, lo
que nos preparará para vivir la Semana Santa con el fervor y la devoción que se requiere, sentimientos que
siempre reinan en nuestra Cofradía.
El domingo 14, a las 12 horas, celebramos Solemne Función en honor
al Santo Cristo del Despojo, que se
instaló en un altar de cultos montado
para la ocasión.
95
IHS
ACTA DE LA PEREGRINACIÓN DEL SILENCIO
2 DE ABRIL DE 2015 - JUEVES SANTO
En la Muy Noble ciudad de Valladolid, a dos días del mes de abril del año
dos mil quince de la Encarnación del Señor, Jueves Santo, son convocados los
Hermanos de la Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, establecida canónicamente en su Iglesia Penitencial de Jesús, por medio de
la Papeleta de Procesión, para asistir a la Peregrinación del Silencio y realizar la
tradicional Estación de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral Metropolitana,
acompañando a nuestra venerada imagen del Santísimo Cristo de la Agonía.
El Sr. Secretario procede a dar lectura a la planta de Procesión y al llamamiento nominal de los Hermanos que portarán las insignias de la cofradía. Durante
los minutos anteriores a la salida de la procesión varios hermanos cofrades
repartieron velas entre los cientos de personas que esperaban a la cofradía en
una calle de Jesús sin luz artificial.
Formada ya la planta de procesión en el interior del Templo, y tras unas palabras del Sr. Alcalde Presidente, a las 23:00 h. el Sr. Mayordomo de Procesión
abrió las puertas de nuestra Penitencial. Sólo las velas encendidas del pueblo
fiel -que contemplaba con total respeto y en absoluto silencio- iluminaba las
filas de túnicas moradas, hasta la salida del Santísimo Cristo de la Agonía,
acompañado de la suave melodía que interpretaba el trío de capilla, invitando
al silencio y la oración.
97
Discurrió la procesión por el recorrido establecido, hasta la calle de Cánovas
del Castillo donde se vio obligada a esperar unos minutos debido al retraso
acumulado durante la jornada, tiempo en el que los hermanos cofrades no
perdieron la compostura, demostrando que son plenamente conscientes de lo
que significa vestir la túnica nazarena a imagen de Cristo, y acompañarlo en
su agonía.
La cofradía entraba en el templo catedralicio siendo ya Viernes Santo, en torno a las doce y veinte, siendo recibida por el Sr. Deán. A la entrada de la imagen
del Santísimo Cristo de la Agonía se interpretó el Miserere.
Como cada año la cofradía se situó en la nave lateral de la Epístola, colocando la Sagrada Imagen frente al Santísimo para el rezo de la Estación de
Penitencia dirigida por el Sr. Rector.
Terminada la Estación, el cortejo salió en orden a la calle iniciando el camino
de vuelta a nuestra iglesia Penitencial, entrando con el canto del “Perdón, oh
Dios mío” en torno a la 1:45.
Los Hermanos Cofrades que participaron en la Estación de Penitencia ante el
Santísimo Sacramento fueron los siguientes:
Albertos San José, J.E.
Albillo Valverde, J.A.
Aller García, E.J.
Alonso Barrios, J.J.
Alonso Chamorro, F.J.
Álvarez Villazón, J.C.
Álvarez Pozueta, C.
Álvarez Pastor, E.
Alvarez Pérez, A.I.
Arranz del Pozo, M.C.
Arthaud Manzanera, P.
Baraja Hernández, M.
Barca Martínez, A.
Barrios Fernández, A.
Baz de Castro, J.
Baz de Castro, R.
Belloso Dueñas, P.
Benito Aramburu, J.M.
Blanco Fernández, A.
Bobillo Doyague, B.
Buch Esquilas, I.
Buch Esquilas, M.
Burón Carrasco, M.
98
Cabezudo Hitos, C.
Cabezudo Carrasco, A.
Cabezudo Carrasco, P.
Cabezudo Molleda, G.
Cabezudo Molleda, L.
Cabezudo Rodríguez, M.J.
Cabezudo San José, J.
Cabezudo San José, L.R.
Cabezudo Sánchez-Girón, J.
Cabezudo Sánchez-Girón, J.
Cabezudo Sánchez-Girón, M.
Cabezudo Sánchez-Girón, M.C.
Cabezudo Sánchez-Girón, M.D.
Cabrillo Salguero, I.
Camara Nacher, N.
Carazo Hermoso, E.
Carazo Lefort, E.
Casabán Alepuz, M.
Castañeda Sabadell, I.
Castilla San José, L.
Castro Bahillo, M.M.
Cebrián Mozo, M.T.
Cebrián Rodríguez, M.C.
Centeno Panedas, M.J.
Cifuentes Izquierdo, F.L.
Cifuentes Miñambres, A.
Cifuentes Ronco, R.
Cillero Pedrero, L.J.
Corral Sánchez, Y.
Corraliza Duque, P.
Crespo García, D.
Cueto Vallejo, E.
Dávila Ruiz, M.
De Antonio Calvo, C.
De Antonio Calvo, P.
De Bonrostro Benito, B.
De Castro Martín, L.
De Castro Martín, M.
De Las Heras, Ávila, D.
De Luis Díez, J.M.
Del Barrio Ruiz-Zarco, C.
Del Val Blanco, M.
Delibes Cabezudo, J.
Díez Arce, M.V.
Díez González, I.
Díez Jiménez, J.
IH
HS
Díez Martín, L.
Díez Pérez, V.
Domínguez Pérez, M.
España-Heredia Noguera, N.
Espeso Lago, D.
Esquilas Martín, M.J.
Esteban Perero, I.
Esteban Perero, J.
Esteban Sainz, F. A.
Fernández Villafáñez, S.
Fernández Alonso, A.I.
Fernández Alonso, F.J.
Fernández Alonso, J.J.
Fernández Arnaiz, I.
Fernández Arroyo, J.
Fernández Arroyo, L.
Fernández Asenjo, L.
Fernández Blanco, L.
Fernández Blanco, R.
Fernández de Miguel, M.
Fernández García, M.C.
Fernández Hernández, C.
Fernández Martín, A.
Fernández Martín, L.
Fernández Rosales, I.
Fernández Ruiz, C.
Ferrara Alonso, A.
Fraile Garnacho, F.L.
Gangoso Buena, M.
García Arias, O.
García Chico, J.
García Esteban, P.
García Hervás, R.
García Morate, D.
García Alonso, N.
García del Pozo, E.
García Figal, A.
García Figal, N.
García Martín, A.J.
García Martínez, I.
García Miguel, D.
García Novella, M.
García Novella, P.
García Saldaña, R.
García Sánchez, L.A.
García Sigüenza, A.
García Sigüenza, S.
García Tejerina, E.
García Tejerina, J.M.
Garrán Martínez, J.J.
Gobernado Saldaña, M.J.
Gómez Rasines, M.
Gómez Velázquez, J.
González Enciso, S.
González Toquero, G.
Glez.-Enciso Fernández, C.
Glez.-Enciso Fernández, I.
Glez.-Enciso Fernández, M.
Glez.-Enciso Fernández, M.
Glez.-Enciso Fernández, S.
Guerra López, M.
Gutiérrez Lucas, G.
Gutiérrez Muñoz, G.
Gutiérrez Muñoz, M.
Gutiérrez Muñoz, P.
Heras Prieto, M.J.
Heras Díez, F.
Herce Cabezudo, D.
Herce Cabezudo, P.
Hernández Juárez, M.T.
Hernández Rafael, E.
Hernández Santos, M.
Hernández Vaquero, P.M.
Hernández Velasco, F.
Ibáñez Espeso, J.L.
Ibáñez Badallo, L.M.
Ibáñez Reoyo, S.
Izquierdo López, L.
Izquierdo López, M.
Jiménez Campos, M.A.
Jiménez Melero, I.
Jiménez Tamariz, L.
Jiménez del Val, R.
Lara Adánez, B.
Lara González-Carballo, D.
Lara González-Carballo, E.
Lázaro Herrán, M.J.
Ledo García, E.
Linaje Verdugo, J.A.
Linaje Verdugo, M.A.
Llorente García, J.A.
López Aguado, C.M.
López Fernández, J.
López Fernández-Asenjo, J.
López Roncero, H.
López Roncero, S.
Lorenzo Villar, M.
Lorenzo Martínez, N.
Losa Figueroa, R.
Losa Miranda, G.
Losada Galé, C.L.
Macías Cabrera, J.
Maillo Fernández, M.J.
Malo de Castro, M.
Malo de Castro, J.
Maraña González, M.A.
Marcilla Aurell, T.
Marcos Anzúlez, C.L.
Marcos Muñoz, M.
Martín Casares, H.
Martín Lerma, A.
Martín Duque, J. S.
Martínez González, C.
Mateos Asensio, C.
Matía Marqués, E.
Matía Portilla, A.
Matías Jiménez, M.T.
Merino Velázquez, I.
Miguel Ovejero, J.G.
Miranda de La Maza, P.
Miranda Escolar, I.
Miranda Martínez-Ridruejo, C.
Monje Pérez, M. I.
Montolio García, J.
Monturus Lacambra, E.L.
Morais Arribas, G.
Morate Pérez, I.
Morcillo García, J.
Moreno Rubio, C.
99
Muñoz de Las Heras, M.C.
Muñoz González, A.
Muñoz González, M.
Muñoz Martínez, C.
Nelson Salcedo, H.R.
Olmedo Pérez, A.
Oraá Gorgas, L.
Ordax Delgado, M.
Ortiz Casabán, I.G.
Otero Corral, S.
Pahino Barrios, M.
Pahino Barrios, M.
Pajares Matía, E.
Palencia Sánchez, J.L.
Palmero Casado, V.
Pardo Torón, F.
Peña Dávila, I.M.
Peña Dávila, M.
Peñalba de La Torre, C.M.
Peñalba de La Torre, M.A.
Perero Prieto, M.C.
Pérez Martínez, R.
Pérez Pastor, F.
Pérez Ruiz, A.
Picado Díez, J.M.
Picado González, J.M.
Picatoste Martín, A.
Pinacho Beneite, J.
Prieto de La Parte, M.
Prieto Garcés, I.
Prieto Garcés, J.J.
Quilce Villanueva, N.
Rabazo García, M.
Ramírez Núñez, J.
Ramírez Sanz, M.C.
Ramírez Martín, V.
Ramos Monge, M.L.
Rguez.-Monsalve Álvarez, C.
Rguez.-Monsalve Álvarez, E.
Rguez.-Monsalve Pastor, M.V.
Rodrigo Soto, C.
Rodrigo Soto, E.
Rodríguez Cabrillo, C.
Rodríguez Cillero, A.
Rodríguez Medina, C.
Rodríguez Cifuentes, B.
Rodríguez Cifuentes, H.
Rodríguez Cifuentes, M.S.
Rodríguez Lozano, M.Y.
Rodríguez Martín, S.
Rodríguez Ruiz, L.J.
Roldán Álvarez, E.
Rollán Redondo, L.
Romasanta Álvarez, H.
Roncero Alonso, E.
Roncero Alonso, H.
Roncero Casado, M.
Roncero Casado, S.
Ruiz de Toro, F.
Ruiz Chamorro, F.
Ruiz Llorente, D.
Ruiz Llorente, T.
Sáenz de Santamaría Alonso, M.C.
Salcedo Herrero, J.I.
Salcedo Sánchez, D.
Salcedo Sánchez, L.C.
San José Alonso, J.
San José Alonso, J.F.
San José Gallego, L.J.
San José Gallego, M.R.
San José Sánchez, I.
San José Sánchez, M.
San Juan Vilahur, C.
San Román Esquilas, J.
Sánchez Carnicer, P.
Sánchez Rayuela, L.
Sánchez Aguado, M.A.
Sánchez González, A.
Santamaría Casado, J.R.
Sanz García, M.P.
Sevillano Lázaro, A.
Sevillano San Miguel, P.O.
Sigüenza Miguel, R.
Silvela Altés, J.M.
Stampa Pérez-Prat, J.
Stampa Piñeiro, J.
Suárez Pardo, L.
Temprano García, F.
Tomé Pescador, C.
Toquero Santamarta, E.
Toscano Reche, C.
Ulloa Coque, J.
Valdeolivas del Val, A.
Valentin-Gamazo García, T.
Valverde Velasco, H.
Vegas Hernández, J.
Velasco Heras, J.M.
Velázquez García, C.
Verdugo García, J.
Villalba Cuadrado, E.
Zaloña Saldaña, P.A.
Zarzuela Mateos, J.A.
Sres. Ex-Alcaldes
Miguel Ángel Sánchez González
Íñigo de Lara Adánez
Ernesto Rodríguez-Monsalve Pastor
100
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HS
Francisco G. Ortiz Barriuso
Rafael Sánchez Caldevilla
Carlos Alberto Pozo Pozo
Víctor Manuel Muñoz Adrián
Presidencia de la Cofradía
José Jaime Rodríguez Lozano (Alcalde Presidente)
José Ramón Alonso-Mañero Pardal (Alcalde Vicepresidente)
Rvdo. D. Jesús Blanco Sánchez (Rector)
De todo lo anteriormente acontecido, para que conste a todos los efectos
oportunos, doy fe como Secretario Fiel de Hechos de la Cofradía, firmando,
como acostumbro, y sellando la presente, con el sello de ésta.
Fdo y Rcdo.: Santiago González Enciso
Secretario
101
Mercado del Val, pto: 15 - San Blas, 2 - Juan de Juni, 3
VALLADOLID
IH
HS
Insigne Cofradía Penitencial de
Ntro. Padre Jesús Nazareno
Valladolid
Peso nº 2
Telf. 983 33 10 23
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CABILDO GENERAL ORDINARIO
Por mandato del Sr. Alcalde Presidente y de conformidad con nuestras
Reglas, cito a Vd., para que se digne asistir al CABILDO GENERAL que (D.m.)
se celebrará el próximo 13 de Marzo a las 10:30 horas en la Sala de Cabildos
de nuestra Casa de Hermandad, con arreglo al siguiente Orden del Día:
1. Preces;
2. Lectura y aprobación si procede del Acta del anterior Cabildo General
Ordinario;
3. Informe del Sr. Alcalde Presidente;
4. Admisión de nuevos Hermanos Cofrades;
5. Normas de la Semana Santa 2016;
6. Ruegos y preguntas;
7. Rezo de un Padre Nuestro por las Almas de los Hermanos Cofrades
difuntos.
Lo que le comunico para su constancia y conocimiento, recordándole la
obligación que tiene de asistir y para que le sirva de citación, firmo y sello la
presente, en la Muy Noble Ciudad de Valladolid a diez días del mes de Febrero
del año dos mil dieciséis de la Encarnación del Señor.
Santiago González Enciso.
Secretario
103
IHS
CULTOS Y PROCESIONES DE LA SEMANA SANTA 2016
DOMINGO DE RAMOS
20 de Marzo
10:30 h. Procesión de las Palmas
Se celebrará en nuestra Iglesia Penitencial la Santa Misa de Cofradía en la
que serán bendecidos los Ramos.
Se ruega la asistencia de todos los Hermanos Cofrades menores de catorce
años que deseen asistir posteriormente a la Procesión de las Palmas, con túnica
y sin capirote. Se recuerda que también pueden asistir niños de paisano con la
medalla de la Cofradía.
MIÉRCOLES SANTO
23 de Marzo
19:00 h. Santa Misa
Santa Misa en nuestra Iglesia Penitencial, a la que se ruega asistan
especialmente los Hermanos Cofrades que vayan a participar en el Vía Crucis
Procesional, pues nos ayudará a prepararnos interiormente.
20:30 h. Vía Crucis Procesional
Partirá de nuestra Iglesia Penitencial el Solemne Vía Crucis Procesional,
debiéndose encontrar los cofrades que deseen participar en ella a las 19:45 h.
en nuestra Penitencial, con túnica y capirote, pudiendo asistir las Hermanas
Cofrades con mantilla española y de paisano con la medalla de la Cofradía.
105
Se recuerda la obligación de presentar la Papeleta de Procesión, requisito
indispensable para poder participar en el Vía Crucis.
Recorrido: Jesús, Plaza Mayor, Lencería, Lonja, Plaza del Ochavo, Platerías,
Guadamacileros, Leopoldo Cano, San Juan de Dios, Alonso Berruguete
y Angustias. A lo largo del recorrido se rezará el Ejercicio del Vía Crucis,
finalizando con el canto de la Salve Popular delante de la Imagen de Ntra. Sra.
de las Angustias, tras lo cual el Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de
esta Archidiócesis impartirá su bendición. También, como es tradición, el rezo
de la Cuarta Estación se realizará delante de Ntra. Sra. de la Santa Vera Cruz.
El regreso hasta nuestra Penitencial será: Angustias, Bajada de La Libertad,
Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor y Jesús, dando por terminada la Procesión
con el Canto del Himno a Ntro. Padre Jesús Nazareno.
JUEVES SANTO
24 de Marzo
17:00 h. Misa in Coena Domini
Se ruega que acudan los cofrades con túnica y medalla.
Al finalizar esta celebración comenzará el Turno de Vela al Santísimo. Se
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HS
ruega la asistencia de todos los cofrades con túnica y medalla para cubrir los
turnos de adoración al Santísimo Sacramento y para atender la iglesia.
23:00 h. Peregrinación del Silencio
Partirá desde nuestra Iglesia Penitencial la Solemne Peregrinación del Silencio,
debiéndose encontrar los cofrades que deseen participar en ella a las 22 horas
en nuestra Penitencial, con túnica y capirote.
Se recuerda la obligación de presentar la Papeleta de Procesión, requisito
indispensable para poder participar en la Procesión.
Recorrido: Jesús, Plaza Mayor, Ferrari, Plaza de la Fuente Dorada, Cánovas
del Castillo y Cascajares hasta la Santa Iglesia Catedral Metropolitana donde
realizaremos la Tradicional Estación de Penitencia ante el Santísimo.
El regreso se realizará por: Cascajares, Plaza de Cánovas del Castillo,
Regalado, Constitución, Santiago, Plaza Mayor y Jesús.
VIERNES SANTO
25 de Marzo
11:15 h. Sermón de las Siete Palabras
Deberán estar en nuestra Penitencial los cofrades mayores de catorce años
que deseen asistir al Sermón de las Siete Palabras, con túnica y capirote,
pudiendo asistir Hermanas Cofrades con mantilla española.
17:00 h. Celebración de la Pasión del Señor
En nuestra Iglesia Penitencial, rogando que acudan los cofrades con túnica
y medalla.
18:00 h. Procesión General
Deberán encontrarse en nuestra Penitencial, con túnica y capirote, todos
los Hermanos Cofrades que deseen participar en la Monumental Procesión
General de la Sagrada Pasión del Redentor, acompañando a nuestro Sagrado
Titular.
Recorrido: Jesús, Molinos, Correos, Plaza de la Rinconada, Cebadería,
Especería, Plaza del Ochavo, Platerías, Macías Picavea hasta incorporarnos al
recorrido oficial.
Una vez terminado éste, el regreso se efectuará por: Plaza de Portugalete,
Magaña, Solanilla, Angustias, Plaza de San Pablo, León, Plaza de San Miguel,
Doctor Cazalla, San Benito, Plaza de la Rinconada, Correos, Molinos y Jesús,
dando por terminada la Procesión con el Canto del Himno a Ntro. Padre Jesús
Nazareno.
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SÁBADO SANTO
26 de Marzo
22:00 h. Vigilia Pascual
Se celebrará en nuestra Iglesia Penitencial, rogando acudan los cofrades con
túnica y medalla.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
27 de Marzo
11:15 h. Procesión del encuentro
Deberán estar en nuestra Iglesia Penitencial los Cofrades que deseen asistir
a la Procesión del Encuentro de Jesús Resucitado con la Virgen de la Alegría,
con túnica y sin capirote, pudiendo asistir Hermanas Cofrades con mantilla
española blanca.
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NUESTRA DEUDA SIGUE SIENDO MUY CUANTIOSA
ES IMPERIOSA LA COLABORACIÓN DE TODOS
En los últimos años se han tenido que acometer numerosas obras y reformas en nuestra iglesia y Casa de Hermandad, que nos permiten disfrutar
de las mismas a día de hoy y cuidar y conservar nuestro patrimonio
para futuras generaciones. Estos trabajos, que se requerían con urgencia e inmediatez, han generado un importantísimo desgaste, personal y
económico, para la Cofradía, que es responsabilidad de todos, cada uno
en la medida de sus posibilidades, asumir. Por ello, se vuelve a recordar
a todos los cofrades y devotos la importancia de su generosidad para
poder seguir engrandeciendo el nombre de Jesús Nazareno.
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HS
AVISOS Y NORMAS DE UNIFORMIDAD
INDICACIONES PARA LA SEMANA SANTA 2016
Se recuerda a todos los Hermanos Cofrades que participen en las
procesiones la obligación de cumplir las siguientes indicaciones,
pudiendo los Mayordomos de Procesión denegar la participación
en las procesiones a quienes no las cumplan.
UNIFORMIDAD
Túnica en perfecto estado y largo adecuado.
Zapatos y calcetines negros.
Guantes blancos.
HERMANAS DE DEVOCIÓN
El largo de la Falda será, como mínimo, a mitad de rodilla.
Ropa y maquillaje discretos.
Uso discreto de joyería y complementos.
COFRADES INFANTILES
Los niños irán siempre en su tramo correspondiente. Nunca de la
mano o en brazos de cofrades adultos, acompañando insignias o
entre las hermanas de devoción.
INSIGNIAS
Los cofrades que deseen portar insignias en las procesiones deberán apuntarse en el Libro de Registro de Insignias, durante los
días del Quinario a Ntro. Padre Jesús Nazareno.
PAPELETA DE PROCESIÓN
Para asistir al Vía Crucis Procesional, el Miércoles Santo, y a la
Peregrinación del Silencio, el Jueves Santo, se recuerda la obligatoriedad de presentar la Papeleta de Procesión para poder levantar el Acta de las mismas.
No es necesario recordar la seriedad y el silencio que caracteriza
a nuestra Cofradía en sus salidas procesionales.
Acuerdos tomados por el Cabildo de Gobierno
111
Este Boletín Informativo de la
Insigne C. Penitencial de N. P. Jesús Nazareno
se terminó de imprimir el día 22 de febrero de 2016,
festividad de la Cátedra de San Pedro, en los talleres
de la imprenta de AMBROSIO RODRIGUEZ
GLORIA NAZARENORUM

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Transcripción

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Buenos días, estimado / a Como fin y remate, he querido