ESTUDIO BIBLICO BEREANO

Comentarios

Transcripción

ESTUDIO BIBLICO BEREANO
ESTUDIO BIBLICO BEREANO
LOS HECHOS DE LOS APOSTOLES
Lección 4
 En la Biblia el número 3 simboliza lo completo. Dios es triuno: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Su creación también tiene este sello: El hombre está
compuesto de Cuerpo, Alma y Espíritu. El universo está compuesto de tiempo, espacio y materia. El tiempo es pasado, presente y futuro. El espacio
está compuesto de altura, anchura y profundidad. La materia se compone de energía, movimiento y fenómeno. Los hombres bien sabemos que en el
beisbol, con tres strikes eres out, con tres outs el inning termina, etc, etc... o sea, que "a la tercera va la vencida".
1. Lee Hechos 7:51, 52 y 53 y nota cómo Esteban guía a los judíos a través de tres principales ejemplos
históricos que muestran el consistente rechazo de Israel a Dios. (Llena los espacios en blanco leyendo los
versos 51, 52 y 53.)
 En el Antiguo Testamento Israel rechazó al Padre al perseguir a Sus ________________ y no guardar
_______________
que recibieron por disposición de ángeles.
 En los evangelios vemos que el Padre envió al ______________ y que a éste también los judíos
entregaron y mataron.

Por último, el Hijo, antes de partir al cielo y enviar al ___________________, advirtió a Israel que esta
sería su última oportunidad (Lee Mateo 12:31-32), y cuando el _____________________ fue finalmente
enviado, Esteban afirma: "ustedes siempre ______________________________________”.

La justa acusación de Esteban a los judíos le costó la vida a este santo hombre de Dios. Al terminar la tercera lección notamos que el asesinato de
Esteban reflejó el incremento del rechazo de Israel al Reino y a su Mesías. Hasta este punto Dios había pacientemente ofrecido el Reino de Su
Amado Hijo a Israel. Pero, todo tiene su limite. El crimen contra el Mesías, el rechazo al Espíritu Santo, el asesinato de Esteban por denunciarlo,
y la subsecuente persecución que este crimen desencadenó contra la iglesia, humanamente hablando, tuvieron un efecto acumulativo que
eventualmente provocó que Dios dejara a Israel de lado, pospusiera la oferta del Reino, y abriera la puerta de la reconciliación a los gentiles,
iniciando la Dispensación del Misterio.
2. ¿Quién se destacó en el apedreamiento de Esteban y en la persecución a los discípulos? (Lee Hechos 8:1
y 3) ____________________________________________________________________________
3. ¿Qué hicieron los discípulos a causa de la terrible persecución desatada contra
ellos?___________________________________________________________________________
4. ¿Participaron Los Doce Apóstoles en la huída de Jerusalén?
SI
NO
 Es erróneo suponer que la dispersión de los discípulos por toda Judea y Samaria (Hechos 8:1) fuera en cumplimiento a la segunda y tercera fase de
la Comisión del Reino (Lucas 24:47 y Hechos 1:8). Dicha comisión había sido dada asumiendo que Israel aceptaría el ofrecimiento del Reino y
estipulaba que la llegada del Reino a los gentiles estaba condicionada a que Israel fuera la primera nación en someterse. Es absurdo imaginar a Israel
siendo de bendición a las naciones, ofreciéndoles un Reino de justicia y paz que ella misma, siendo la nación escogida, estaba rechazando.
Obviamente la dispersión de la Iglesia judaica narrada en Hechos 8:1 no fue en cumplimiento a la comisión de Hechos 1:8, sino una prueba más del
creciente rechazo de Israel al Reino. Por ello, al huir de Jerusalén los discípulos continuaron predicando el Evangelio del Reino solo a los judíos.
(Hechos 11:19)
5. Teniendo en cuenta lo dicho en el párrafo anterior, ¿podían los apóstoles ignorar las especificaciones de
la Comisión del Reino y salir de Jerusalén rumbo a los gentiles sin antes haber cumplido su labor en dicha
ciudad? SI
NO
6. (Marca cada afirmación con una F si es Falso y con una V si es Verdadero). Hechos 8:1 nos indica que:
Los discípulos salieron de Jerusalén porque habían terminado su labor de evangelización allí y querían
ahora comenzar la segunda y tercera fase de la Comisión del Reino.
Los discípulos "fueron esparcidos" a causa de "una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén".
Los discípulos se vieron obligados a huir de Jerusalén para salvar sus vidas.
1
7. Teniendo en cuenta (1)que con la persecución desatada, Israel estaba demostrando que todavía
perseveraba en su rechazo al Mesías, y (2)que la Comisión del Reino dada por el Señor era muy específica
en cuanto al orden geográfico a seguir: ¿Pensaban los discípulos que a pesar del presente rechazo era
ahora tiempo de ir a los samaritanos y los gentiles?
NO. Ellos no tenían motivos para pensar que ahora era el momento.
SI. Ellos tenían motivos para pensar que era el momento. (si esta es tu respuesta, ¿qué motivos crees
ellos tuvieron?) _______________________________________________________________________
*Dios pudo haber implantado el Reino a pesar del rechazo de Israel. El sabía que el rechazo tendría lugar y desde la eternidad había decidido en misterio el utilizar tal rechazo
para alcanzar a los gentiles y provocar a celos a Israel. Pero ya fuera que Israel aceptara o rechazara al Mesías y Su Reino, los gentiles serían bendecidos de una u otra manera.
**Dios sabía que Israel rechazaría al Mesías y Su Reino, pero la comisión a Los Doce tenía que ser dada como si la nación la aceptaría, pues Israel NO estaba obligada a
rechazar el Reino. El Señor no podía dar la comisión a los apóstoles y adelantarles que Israel la rechazaría, pues eso hubiera impedido que ellos ofrecieran el Reino
sinceramente; y si ellos NO hubieran hecho una genuina oferta, Israel habría sido dejada con excusas para justificar su rechazo al Reino.

 Lucas es cuidadoso en decirnos que los apóstoles se quedaron en Jerusalén. Esto es importante no solo en que fue un gesto heroico de los
apóstoles, sino en que confirma que ellos NO habían dado por terminada su labor en Jerusalén, y planeaban salir de la ciudad solo una vez que los
derechos deCristo al Reino hubieran sido reconocidos en Jerusalén. Si en verdad la salida de los discípulos hubiera sido en obediencia a la
segunda y tercera fase de la Comisión del Reino, Los Doce apóstoles habrían sido muy desobedientes en ser los únicos en no salir de Jerusalén; pues
Cristo les había dado personalmente la comisión a ellos. Pero ellos estaban llenos del Espíritu Santo, del conocimiento pleno de Su voluntad y de
valor, y no se turbaron en medio de la confusión y el peligro, sino que hicieron exactamente lo que el Señor les había ordenado: quedarse en
Jerusalén (Hechos 1:4,12) y alcanzar esa ciudad primero (Hechos 1:8).
8. ¿Pudo la persecución evitar que los discípulos predicaran que Cristo era el Mesías? (Hechos 8:4-8)
NO
SI
9. Según Hechos 8:12,13 ¿qué evangelio proclamó Felipe en Samaria? (Selecciona la respuesta correcta con
una X)
El Evangelio del Reino de Dios con señales, prodigios y bautismo ritual en agua para la remisión de los pecados, que según
Pedro (Lee Hechos 2:16-21) fue en cumplimiento a las profecías de Joel.
El Evangelio de la Gracia de Dios, no según profecías, sino según el Misterio revelado años después al Apóstol Pablo.
10. Según Hechos 8:15-19, ¿qué cosas hicieron los apóstoles para que los samaritanos recibiesen el
Espíritu Santo?
1)___________________________________________________________________________________________
2)___________________________________________________________________________________________
 Los que creen que Felipe y el resto de los discíplos salieron de Jerusalén en cumplimiento a la segunda y tercera fase de la Comisión del Reino, se
apoyan en que (según ellos), una vez fuera de Jerusalén, Felipe comenzó a predicar a gentiles (los samaritanos). Pero la realidad es que los
samaritanos eran más judíos que gentiles. Debemos tener presente que el origen de los samaritanos se remonta a los días de la gran apostasía del rey
Jeroboam cuando las 10 tribus proclamaron a Samaria su capital y se separaron de las tribus de Judá y Benjamín. Dios castigó la apostasía de las 10
tribus permitiendo que fueran conquistadas por Asiria. La conquista asiria inevitablemente produjo que las 10 tribus fueran étnica y culturalmente
contaminadas por los asirios. Desde ese entonces los judíos de Judá y Benjamín (no Dios) consideraron a las 10 tribus (los samaritanos) como gentiles.
Prueba de esto fue que cuando los babilonios destruyeron el templo de Dios en Jerusalén, Judá se negó a aceptar ayuda de las 10 tribus para
reconstruirlo. La rivalidad se agravó cuando, por despecho, los samaritanos construyeron un templo a Jehová en Samaria. Sin embargo, a pesar de su
apostasía, para Dios los samaritanos siguieron siendo parte de la nación de Israel. También a pesar de la apostasía en que habían caído, los
samaritanos continuaron reconociendo a Jehová Dios, a la Ley de Moisés, y esperando en el Mesías prometido (Juan 4:25). En fin, mientras en
Samaria , el testimonio de Felipe continuó siendo dado a israelitas.
11. Según Ezequiel 37:15-19, las 10 tribus (llamadas Israel) y las tribus de Judá y Benjamín (llamadas
Judá)...
Permanecerán separadas eternamente y para siempre.
Serán reconciliadas la una con la otra por la mano de Dios.
12. Según Jeremías 31:31-34...
Dios debía restaurar y reconciliar consigo mismo solo a Judá en un nuevo pacto.
Dios debía restaurar y reconciliar consigo mismo no solo a Judá, sino también a Israel.
13. En Juan 4:20, la mujer samaritana le reprocha al Señor que los de Judá decían que
________________________________________________________. Pero, el Señor le respondió en el verso 22
_________________________________________________________".
2
 Según las profecías de Joel (2:28-32), el Reino produciría la reconciliación y reunificación de Israel y Judá (el total de las 12 tribus) bajo el gobierno
del Mesías. Según Joel mismo (2:27), Israel (las 10 tribus apóstatas) sería restaurado a la comunión con Dios antes de la implantación del Reino. Esto
explica por qué Felipe, aunque pudo hacer milagros y prodigios y bautizar (Hechos 6, 7 y 12) en Samaria, tuvo que esperar hasta que dos apóstoles
vinieran de Jerusalén y en oración impusieran las manos a los creyentes samaritanos para que podrían entonces recibir el Espíritu Santo. La venida
de Jerusalén de estos "poderosos embajadores" a traer bendición a los samaritanos tenía importantes implicaciones proféticas. Los judíos apóstatas
samaritanos tenían que reconocer ahora su larga historia de apostasía y que toda bendición espiritual surgía siempre de Jerusalén.
 En resumen: La predicación de Felipe en Samaria no tuvo lugar en cumplimiento a la segunda y tercera fase de la Comisión del Reino, sino que
tuvo lugar a pesar que la primera fase de la comisión no había sido cumplida. Si el ministerio de Felipe en Samaria hubiera sido en cumplimiento a lo
planeado en la comisión, dicha comisión se habría cumplido. Pero sabemos que no pudo haberse cumplido porque, a pesar del éxito de Felipe entre
individuos samaritanos, Samaria y Judea no llegaron a ser reconciliadas, aunque tal reconciliación era un prerequisito profético para la implantación
del Reino. De manera que la comisión e implantación del Reino no pudo cumplirse, no solo por culpa de Samaria, sino además por la desobediencia
de Judea la cual continuaba rechazando al Mesías y odiando a los samaritanos.
14. Lee atentamente Hechos 8:9-13 y 8:18-24 y evalúa cada afirmación con V si es Verdadera, o con F si es
Falsa.
Las artes mágicas de Simón eran trucos visuales e inofensivos de los que hacen los magos en los circos.
Simón se valía mas bien de lo que hoy conocemos como hechicería o brujería.
Los hechiceros logran obtener poderes sobrenaturales al entrar en comunicación con espíritus
demoníacos.
El engaño no consistía en que con trucos Simón aparentaba hacer prodigios, sino en que parecían
proceder de Dios.
Simón engañaba solo con sus hechicerías pero no engañaba a nadie con sus palabras.
Por su magia Simón se gloriaba de ser alguien grande, pero Felipe hacia sus obras para dar gloria a
Cristo.
Simón creyó y se bautizó pero no recibió el Espíritu Santo porque su fe era intelectual y no espiritual.
Simón no basó su fe en la doctrina de Felipe, sino en que se convenció que Felipe tenía más poder que
él.
Simón andaba con Felipe para escuchar su mensaje, y no prestaba especial atención a los prodigios que
Felipe hacia.
El Dios de Simón era el dinero, pues él trató de comprar más poderes para así ser más famoso que
antes.
Simón no se arrepintió ni confesó su pecado, sino que se atemorizó y trató de salvarse del posible
peligro.
 Simón representa a muchos hoy día que pretenden poseer poderes apostólicos para acaparar fama y fortuna. Simón también representa a esos que
siendo expuestos al evangelio se convencen que es algo bueno pero solo lo aceptan buscando ganancia propia. Ese tipo de fe seudointelectual no
agrada a Dios y es típica de hombres reprobados que tienen la conciencia cauterizada. La fe que salva tiene un elemento intelectual, pero tiene mucho
que ver también con la pureza del corazón. Pedro le responde a Simón (v. 21) "tu corazón no es recto delante de Dios." Simón, además, representa a los
líderes religiosos de Israel quienes deseaban preservar a cualquier costo la influencia y control que tenían sobre el pueblo. Acerca de Simón se han
perpetuado muchas tradiciones. Se dice de él, que fundó la secta herética de los Gnósticos. Otros historiadores antiguos especularon que Simón fue a
Roma y pervirtió allí la doctrina cristiana. Otros dijeron que Simón se envoluncró en una competencia de milagros con Pedro (como la que tuvo
Moisés con los sacerdotes egipcios) y perdió. Estas anécdotas han perdurado a través de los siglos, pero son tradiciones no corroboradas.
15. Llena los espacios en blanco. Hechos 11:19 dice que: "Entre tanto, los que habían sido esparcidos a
causa de la tribulación que sobrevino en tiempos de Esteban fueron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin
comunicar la palabra a _____________________________, excepto __________________________" y Hechos
15:14 dice: "Simón ha contado cómo Dios visitó por ______________________ vez a los gentiles para
tomar de ellos pueblo para Su nombre."
16. Dios visitó a un gentil (Cornelio) por primera vez en Hechos 10. Pero la historia de Felipe y el
eunuco etíope tuvo lugar mucho antes en Hechos 8. ¿Puede el eunuco etíope ser considerado un gentil (o
pagano) si a los gentiles NO se les estaba predicando aun?
SI
NO
3
 El eunuco, siendo de Etiopía, pudiera haber sido gentil. Sin embargo, debemos tener presente que a través de la historia muchos judíos sirvieron a
gobiernos extranjeros en muy altas posiciones. Por ejemplo: José sirvió en Egipto y Daniel en Babilonia. Muchos judíos vivían fuera de Israel, y de
éstos, muchos habían nacido en el extranjero, pero conservando su fe en Jehová Dios. De manera que el eunuco bien pudo haber sido un judío que
servía a la reina de Egipto y había venido a Jerusalén para la fiesta anual, tal como la Ley de Moisés lo requería de todo varón judío. Pero aun si el
eunuco fuera un gentil de raza, el haber "venido a Jerusalén para adorar" y su obvio amor por las Sagradas Escrituras lo identifica por lo menos como
prosélito (un gentil de raza, pero convertido al judaísmo). Esto es muy significativo pues, desde el punto de vista de Dios, los gentiles convertidos a
la fe de Israel eran considerados judíos. Lee 2 Crónicas 6:32,33 e Isaías 56:3-7 antes de continuar.
 Es penoso ver que este eunuco regresaba de haber visitado el templo de Jerusalén, pero continuaba en oscuridad espiritual. Israel, que debía ser
luz al mundo, ahora en su rechazo a Dios, no podía ser de bendición ni siquiera a este solo hombre.
17. Marca con una X la respuesta correcta.
Felipe le preguntó al eunuco si creía lo que leía.
Felipe le preguntó al eunuco si entendía lo que leía.
 Los que creemos que el eunuco era un judío, no nos extrañarnos que Felipe preguntara al eunuco si entendía lo que leía, en vez de si lo creía. Los
judíos creían las Escrituras Proféticas pero no todos las entendían. La aplicación es que hay que entender primero para entonces poder creer. La fe
madura es racional e inteligente, no supersticiosa y superficial. Si primero no entendemos, nos arriesgamos a poner nuestra fe en lo que pensamos
que Dios dice y NO en lo que Dios realmente dice. Es desastroso poner la esperanza en promesa que Dios NO ha hecho. Y si imprescindible es
entender algo antes de creerlo, ¡cuanto más importante es entenderlo antes de enseñarlo! Pobres los maestros que no quieran primero ser discípulos;
pobres los que pretenden enseñar algo sin antes haberlo aprendido; pobres los que pretenden dar algo que no han recibido. (Lee Santiago 3:1 y 2
Pedro 2:1)
18. ¿Qué le respondió el eunuco a Felipe?_______________________________________________________
 De igual manera, es muy importante que los que ya han aprendido algo, lo enseñen también a otros. Dios ha escogido que sean hombres quienes
enseñen a los hombres. Pablo dijo a Timoteo: "Lo que has oído de mí ante muchos testigos, encarga esto a hombres fieles que sean idóneos para
enseñar también a otros. "He aquí la necesidad, amado estudiante, de que continuemos estudiando la Palabra de Dios. Muchos necesitan conocerla y
Dios quiere prepararnos a nosotros para que les enseñemos. Reanuda ahora mismo tu compromiso ante Dios de continuar preparándote para
hacerlo.
19. ¿Qué rogó el eunuco a Felipe que hiciera por él?________________________________________________
20. La porción que el eunuco leía y por la cual pidió explicación era Isaías 53:7,8. ¿Dice dicho pasaje que la
rebelión de Israel terminaría con la vida del Siervo de Dios? SI
NO
 Todas estás profecías eran oscuras. Los fieles de antaño y hasta los rabinos del tiempo de Jesús estaban inciertos en cuanto al significado de
muchas de las profecías del Antiguo Testamento. No podemos adelantarnos a las revelaciones y suponer que los santos del Antiguo Testamento
conocían cosas que la Biblia no dice que conocían. Esta profecía de Isaías en efecto decía que el Mesías sería asesinado, pero NO revela el significado
expiratorio de la Su crucifixión. No podemos adelantarnos a la revelación y suponer que los santos del Antiguo Testamento fueron salvos por fe en la
sangre de la cruz de Cristo. Nosotros HOY comprendemos que cada santo del Antiguo Testamento fue siempre salvo gracias a los méritos de tan
preciosa sangre, pero NO debemos suponer que el objeto de la fe de ellos en aquellos antaños tiempos fue la sangre de Cristo. Según la Biblia, el
objeto de la fe de ellos fueron las promesas específicas que Dios les dio a cada uno de ellos por separado. Por ejemplo: "Abraham creyó a Dios y su fe le
fue contada por justicia." Pero Abraham no creyó en la sangre de Cristo, sino en la promesa que Dios le dio: "en tu simiente serán benditas todas las
naciones". Por supuesto, nosotros AHORA sabemos que Cristo es la simiente de Abraham, pero Abraham nunca lo supo, pues Dios no se lo reveló.
Todo lo que Lo unico que Abraham supo fue que Dios bendeciría al mundo a través de la descendencia que le daría. Lee Hebreos capitulo 11 y nota
que cada uno de los santos del Antiguo Testamento fue justificado POR FE, pero NO en la sangre de Cristo, sino por fe en las promesas específicas
que Dios le reveló a cada uno de ellos por separado. Sí, es cierto que el Antiguo Testamento profetizó la muerte del Mesías, pero la evidencia bíblica
no afirma, sino NIEGA que los santos de la antigüedad entendieron el profundo significado redentor de la crucifixión de Cristo (ver ejercicios 21,
22,23). Repetimos los santos antiguos fueron salvos por los méritos de la sangre de Cristo, pero NO por fe en los méritos de dicha sangre, sino por fe
en las promesas de Dios a ellos. Esto será tratado en detalle cuando lleguemos a la serie de lecciones titulada “Verdades Que Difieren”.
21. Llena los espacios en blanco en 1 Pedro 1:10-12. "Acerca de esta salvación ________________ e
investigaron diligentemente los _________________ que profetizaron de la gracia que fue destinada para
vosotros. Ellos _________________ para ver qué_________________________ y qué ____________________
indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, quien predijo los _____________________ (la crucifixión)
que habían de venir a Cristo y las glorias después de ellas. A ellos les fue revelado que, _______ para sí
mismos, sino para __________________, administraban las cosas que ahora os han sido anunciadas por los
que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas que hasta los ángeles
anhelan contemplar.

 Según Pedro, los profetas antiguos profetizaron cosas que ellos mimos no entendieron, pues Dios les veló su significado. Si Pedro y los otros once
apóstoles no entendieron por qué Cristo tenía que sufrir y morir, ¿cuanto más los profetas de antaño? Los profetas antiguos y Pedro (y los once),
4
inspirados por el Espíritu, supieron decir de Jesús: "tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente", pero ninguno de ellos comprendió en aquel momento el
por qué el Mesías tenía que derramar su sangre.
22. Lee Mateo 16:21,22 ¿qué contestó Pedro cuando el Señor le reveló que moriría?____________________
23. Lucas (18:34) enfatiza la falta de entendimiento de los apóstoles en cuanto a las profecías acerca de
Cristo? (1)"Sin embargo, ellos no ____________________ nada de esto. (2)Esta palabra les estaba
_________________________, (3) y no _____________________ lo que se les decía."
 Para este entonces Los Doce ya habían estado con Jesús por más de dos años predicando el Evangelio del Reino en toda Judea y Galilea. Y aun
después de la resurrección del Señor, Los Doce todavía NO tenían conocimiento del significado de la crucifixión de Cristo. Lo único que ellos sabían
de la crucifixión era, por supuesto, que había sido una horrible (y profetizada) injusticia. Esto explica el por qué en Pentecostés (Hechos 2) Pedro y los
once NO hicieron ninguna mención en cuanto al poder redentor y expiatorio de la sangre derramada por Cristo en la cruz, sino que se limitaron a
aclarar que la injusticia cometida contra el Mesías había sido profetizada, y que los culpables (los israelitas) podían purificarse de tal injusticia
arrepintiéndose y bautizándose en el nombre de Jesucristo con el bautismo en agua para la remisión de los pecados (Hechos 2:38). Esto era lo que la
Ley y la Comisión del Reino demandaba. Es solo años después bajo el apostolado de Pablo y gracias a la revelación del Misterio encomendada a él,
que Pablo anuncia "la predicación de la cruz", y exhorta al "gloriarse en la cruz" (Gálatas 6:14). La predicación de Pedro llamó a Israel al lamento y
arrepentimiento por la injusticia cometida --ellos soltaron a Barrabás y crucificaron al Cristo--. Pero “la predicación de la cruz” anunciada por Pablo va
más allá del llamado al lamento en lo trágico del crimen y nos exhorta a regocijarnos en el profundo significado redentor de la crucifixión.
24. Según Hechos 8:12, Felipe predicó en ________________ el evangelio del ______________, y dicha
predicación incluyo un llamado a ________________ en ___________ tal y como sucedió en Hechos 2:38.
Ahora Felipe predica al ________________ el mismo evangelio "de Jesús" el cual también incluye un
llamado a _______________________ en agua.
 El evangelio que Felipe predicó en Samaria y Judea fue el mismo evangelio que Pedro y Los Doce predicaron en Jerusalén. Recordemos que el
mensaje de Pedro contenía siempre un llamamiento a bautizarse para el perdón de los pecados; y al igual que el mensaje de Felipe, no hacia
llamamiento alguno a poner la fe en la sangre que Cristo derramó en la cruz para el perdón de los pecados.
25. Según Hechos 8:37 el resultado de explicarle la profecía de Isaías 53 al eunuco fue que éste creyó...
que Jesús había derramado Su sangre en la cruz para limpiarle de sus pecados y salvarlo por los
méritos de la misma.
que Jesús era el Ungido (Mesías) de Dios del cual decían las profecías que vendría a implantar Su
Reino universal.
 El verso 37 no aparece en los manuscritos más antiguos. Al parecer el verso 37 no estaba en el manuscrito original, ni en las copias hechas
directamente del original. El verso 37 tuvo que haber sido insertado en una de las posteriores copias hechas de otras copias. Pero, cualquiera que sea
el origen del verso 37, su contenido va muy en acuerdo con el evangelio basado en profecías que los doce apóstoles proclamaron.
26. Según verso 38, ¿qué tuvo que hacer el eunuco al confesar su fe en que Cristo es el Mesías?__________
27. ¿Qué hecho milagroso ocurrió después que Felipe bautizó al eunuco?____________________________
_____________________________________________________________________________________________
 La comisión del Reino estipulaba que señales milagrosas seguirían a los que creyeran y fueran bautizados. En cada referencia al bautismo en agua
en Hechos, alguna señal milagrosa ocurre en el contexto inmediato. Pero en esta presente Dispensación de la Gracia, Dios, ni opera con señales, ni
demanda ninguno de los rituales requeridos bajo la Ley. Ahora, en Cristo estamos completos, pues tenemos no una circuncisión hecha a mano en el
prepucio, sino una mejor circuncisión (la de Cristo) en el corazón del creyente (Romanos 2:28,29), y un único (Efeisos 4:5) y mejor bautismo (el del
Espíritu) que nos identifica eternamente con Cristo y Su Cuerpo en Su muerte, sepultura, resurrección y glorificación (Lee Colosenses 2:10 y 12).
NOMBRE_____________________________________________________________________________
DIRECCION__________________________________________________________________________________
IMPORTANTE: LLENA TODOS LOS DATOS Y REGRESA LA LECCION A LA SIGUIENTE DIRECCION. TE SERA DEVUELTA JUNTO A LA PROXIMA.
BIBLE CORRESPONDENCE FELLOWSHIP-ESTUDIO BIBLICO BEREANO-P.O. BOX 9002, Largo, Fl, 33771

5
6

Documentos relacionados