Joy Made Complete - Catholic Diocese of Spokane

Transcripción

Joy Made Complete
DIOCESAN PASTORAL PLAN
Diocese of Spokane
2014-2018
Ó
Completando La Alegria
PLAN PASTORAL DIOCESANO
Diócesis de Spokane
2014-2018
Joy Made Complete
DIOCESAN PASTORAL PLAN
Diocese of Spokane
2014-2018
3
Most Reverend Blase J. Cupich
Bishop of Spokane
Joy Made Complete
What was from the beginning, what we have heard, what we have seen with
our own eyes, what we have looked at and touched with our hands we proclaim
to you, so that you may have fellowship with us, a fellowship which is with
the Father and His Son Jesus Christ. (I John 1:1-3)
My Dear Sisters and Brothers in Christ:
The brave souls who wrote these stirring words nearly 2,000 years ago
were facing dark threats from within and without. Divisions were tearing at
community life. Public persecution throughout the Roman Empire threatened
their very survival. Yet, these first disciples of Jesus of Nazareth did not fix their
attention on the crisis of the present moment, nor on their own personal interests
or impulses of self-preservation.
As daunting as these concerns were, the life-transforming experience of
encountering the Risen Lord compelled them to set their sights higher. Jesus
spoke to them in a way that left their hearts burning for more, and that “more”
was sharing Him with others. Nothing else mattered. Others, whether in the
present moment or across the ages, just had to be told about the new life Christ
was offering all of humanity. They had to be invited to share in it. And, if it was
going to be done, it was up to each of these early disciples to do it.
The resolve and enthusiasm of these first Christians came to mind as I reflected
on all that I observed at last spring’s Know Love and Serve (KLS) Leadership
Summit. Fifty Catholic leaders from Eastern Washington - lay women and men,
Religious, priests and deacons - gathered on Friday and Saturday, April 11-12,
at Immaculate Heart Retreat Center. Their task as a group was to discern with
the guidance of the Holy Spirit the pathway God is opening for our local Church
as we begin our second century, and in this era under the exciting and energetic
leadership of Pope Francis. In fact, all participants read in advance his Apostolic
Exhortation, The Joy of the Gospel (Evangelii Gaudium – EG), which
beautifully articulates a vision for the Church in our time. This document can
be found online:
English: http://www.dioceseofspokane.org/pdf/kls/pope francis_english.pdf
Spanish: http://www.dioceseofspokane.org/pdf/kls/papa francisco_espanol.pdf
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The Summit leaders worked together as a group, yet
each participant had to make his or her own personal
commitment, sacrifice and decision to guarantee its
success. They had to be intentional disciples – and
they were.
In addition to studying ahead of time the Holy
Father’s Apostolic Exhortation, those present for the
Summit made many personal sacrifices to join in this
work. Some traveled far at their own expense, gave up a day’s pay, made care-giver
arrangements for children and family, or put aside their own obligations and personal
pursuits. Each diligently shared the work of sifting through the nearly one hundred
reports submitted by the parishes and affiliated groups, which identified the strengths
and aspirations for our local Church. Each made a decision to be open to the Holy
Spirit, and yet they remained vulnerable to many discomforting questions posed by
their fellow parishioners, such as: “Will I be the last Catholic in my family?” “Will
the Faith be passed on to future generations?” “Will our Church survive the damage
done in the child abuse crisis?” And, they did all of this at a time when the trials,
disappointments, threats and shame that have burdened our local Church for more
than a decade still cut so very sharply into each of their hearts.
Each participant boldly took up this task, undaunted by the challenges the Church
presently faces. Yes, they did so because they love the Church. They did so because
they are excited about the direction Pope Francis is offering. But, there was
something else I witnessed at the Summit. This group of leaders repeatedly
demonstrated that they are motivated because they have come to know the Lord in
their own experiences. Like our ancestors, who wrote to us nearly two millennia ago,
these Summit leaders have become involved in Know, Love and Serve simply
because the Risen Lord has touched each one of their lives in a way that has left
their hearts burning for more, and that “more” is sharing Him with others.
I am genuinely edified by how the Summit participants came to their work
with dedication, love of the Church and tireless resolve - and I wanted to
begin this Pastoral Letter by drawing attention to it. But, to be honest, many
of you who participated in the KLS process during this past year demonstrated
these same qualities of sacrifice and commitment. You took time to participate
on parish KLS leadership teams, attend listening sessions, respond to surveys
and offer input in preparation of the Summit. You did this because you love
the Church, but also because the Lord has touched your lives.
All of this fills me with great hope as I write this Pastoral Letter. I am
convinced that each of you who read these words is being graced by God in
this moment to rekindle your own love of the Church and to fan into flame the
experience of being touched deeply in your own heart by Christ. It is at that
level of your own personal faith life that I invite you to join me – with commitment and dedication –to take up the task of implementing the KLS
priorities and plan presented here.
Without that same kind of energetic, enthusiastic and personal involvement
on the part of all of us, the proposals I offer here will remain just words on a
page. These priorities and the task of implementing the Diocesan Pastoral Plan
are all designed to reinvigorate our local Church as we take up the work of
Christ with fresh energy and purpose.
The critical question remaining as you
read the rest of this Pastoral Letter is
simply this: Are you ready and willing
to do that? Are you personally ready
and willing to share Christ, who has
touched your heart, with others?
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This is a question each of us needs to ask ourselves as we, the Catholic
community in Eastern Washington, read this Pastoral Letter, study the priorities
and take up the tasks in the Pastoral Plan which the KLS process has produced.
Depending on your own interests and how God’s grace moves you to respond,
each of you will hear the personal call to become involved in the Pastoral Plan
and its challenges in different ways:
• Are you committed to working with fellow parishioners in a collaborative way to make your faith community more welcoming to newcomers and
more supportive to members in need?
• Will you step forward to join with others and take responsibility for improving and enriching your parish’s worship and its catechesis of the young?
• Will you work to build up new leadership and personally support parish and diocesan stewardship?
• Will you advocate and participate in greater outreach to the poor and the unchurched and promote Christian unity?
• Will you help to move the agenda of the Church from maintenance to
mission?
In the end, the question is the same: Are you ready to join me and your fellow
parishioners and take personal responsibility for the work of renewing the
Church? Simply put, this is about making sure that Know Love Serve are
not just three words on a page or a catchy slogan, but that they are the
distinguishing actions which define each of our lives as believers, as
intentional disciples of Christ.
Pope Francis speaks of the need for each of us to make a decision to renew our
personal encounter with the Lord:
I invite all Christians, everywhere, to a renewed personal encounter with
Jesus Christ, or at least an openness to letting him encounter them; I ask
all of you to do this unfailingly each day. No one should think that this invitation is not meant for him or her…. Now is the time to say to Jesus: “Lord,
I have let myself be deceived; in a thousand ways I have shunned your love,
yet here I am once more, to renew my covenant with you. I need you. Save
me once again, Lord; take me once more into your redeeming embrace….
(EG 3)
Let us keep all of this in mind, as first I summarize our priorities and then
outline in the remaining parts of this Pastoral Letter the Pastoral Plan which is
based on the recommendations made at the Summit.
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The Summit Priorities
Introduction
Eight priorities were identified at the KLS Leadership Summit. After
listing them, I will group them under four headings. I then will present the
Pastoral Plan and offer some specific steps which each Catholic, all of our
parishes and the diocesan offices will be asked to take over the next four years.
The Summit Leadership identified the following priorities after a careful
and prayerful review of the reports from the parishes and other
organizations, and after dialoguing about the information they provided:
1. Faith Formation
2. Leadership – Vocations (lay and ordained) – Ministry Formation.
3. Fostering Community
4. Youth, Young Adult, Family
5. Eucharist
6. Stewardship – Time, Talent and Treasure.
7. Service Outreach
8. Evangelization and Ecumenical/interfaith dialogue
Similarity to Early Church Priorities
What struck me when I first saw this list from the Summit was that it is
remarkably similar to the priorities which the early Church in Jerusalem
embraced and recorded in the Acts of the Apostles. The members of this
community were the original disciples whom Jesus called and sent into the
world to proclaim the Gospel, so that others may come to share in his life.
They had a list of four priorities, and these four have served as a point of
reference for the Church in every age. This is what we read in the second
chapter of Acts:
Those who believed in Christ devoted themselves:
1. to the teaching of the apostles,
2. to the communal life,
3. to the breaking of the bread and to the prayers and
4. to sharing with those in need and adding to their number
those who were being saved by sharing the Good News.
The similarity between this fourfold agenda found in Acts and the eight
priorities identified by the Summit Leadership prompts me to offer the
following program under four thematic headings to be addressed in the
next four years:
1. The Teaching of the Apostles, by improving Faith Formation and Leadership Development (2014-2015);
2. Our Communal Life, by developing our parish and school communities to
be more welcoming and which give special attention to youth, young adults
and families (2015-2016);
3. The Breaking of the Bread and Prayer, through liturgical renewal that reflects authentic discipleship and stewardship (2016-2017);
4. Outreach in Service, Ecumenism and Evangelization, by sharing goods with those in need through social outreach, sharing the Good News through
evangelization and building bridges through ecumenical/interfaith dialogue (2017-2018).
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It seems to me that there are advantages to linking our Summit priorities to the four
priorities adopted by the early Church.
First, from a practical standpoint, this grouping of the Summit priorities offers
the possibility of addressing them in a reasonable span of time, and of working
together on them in solidarity and in an organized and coordinated way. The
diocese, while respecting the principle of subsidiarity, thereby will be able to
schedule a series of diocesan assemblies and systematically make resources available over these next four years to assist parishes and parishioners as they address
the priorities on their local level. Likewise, parishes can work together and support
each other, as they share best practices and experiences.
Secondly, deliberately connecting our priorities to the agenda of the early Church
will help us keep in mind that the Gospel we proclaim in our time is as fresh and
new as it was for the first Christians. These ancestors in the Faith took up the task
of proclaiming the Gospel with energy and vigor because they were ever alert and
encouraged that Christ was alongside them on the journey of faith, and so should
we. Moreover, linking our aspirations and dreams to the lived experience of the
early Church will provide us a rich resource in the Church’s Tradition to unpack the
significance and deepen our appreciation of all we will be doing in the KLS process
over these next four years.
My Request of You over the Next Four Years: 2014 to 2018
I ask that our diocese, our parishes, schools and each one of us make a
commitment that we as the Catholic Church in Eastern Washington will
devote ourselves over the next four years to these four major priorities.
My wish is that we all will follow the timeline and Pastoral Plan presented
below, so as to take advantage of the resources which the diocese will provide.
At the same time, recognizing that some communities may find it necessary to
follow a different sequence, and all the while being respectful of
decision-making at the local level, I would encourage everyone to give
serious consideration to the value of having a unified approach throughout
the diocese. Not only will this ensure an effective use of limited resources, but
it will also establish a sense of solidarity among us as we walk this journey
together.
A wonderful and exciting challenge lies before us all. The joy of the Gospel is
precisely what should motivate, center and encourage us as we move forward.
With a passion and energy that gives voice to our ancestors in the faith, Pope
Francis is stirring the hearts of this generation, urging each of us to put aside
timidity and
embrace our mission as disciples of Jesus with fresh imagination and
enthusiasm:
“Challenges exist to be overcome! Let us be realists, but without
losing our joy, our boldness and our hope-filled commitment. Let us
not allow ourselves to be robbed of missionary vigor!” (EG 109)
Let these words embolden and unite our hearts as we reclaim our calling as
disciples of Jesus, all the while supporting each other on the pilgrimage of
faith charted in this Pastoral Plan.
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The Four-Year Pastoral Plan
2014-2018
INTRODUCTORY REMARKS
The Diocesan Commitment
It is important at the outset to offer my assurance that the Diocesan Administration
is committed to establishing an infrastructure of resources, so that the parishes and
parishioners will be supported as they respond to this Pastoral Plan over the next
four years.
The Diocese already has accomplished the following:
• established the new position of Parish Support and Renewal Services (PSRS) and hired a director (July 1);
• approved a new constitution for the Diocesan Pastoral Council and
appointed new members (August 1);
• tasked the Diocesan Pastoral Council to collaborate with the KLS
Organizing Committee and the director of the PSRS to oversee the
entire process of implementing the Pastoral Plan (August 29).
Moreover, the Diocese on an annual basis:
• will budget for expenses related to the diocesan portion of the
implementation of the KLS process;
• will seek the advice and input of the priests at their Annual Presbyteral
Assemblies and through the Presbyteral Council about the progress of the implementation of the Pastoral Plan;
• will organize, execute and subsidize a series of Annual Diocesan
Assemblies tailored to address the priority for each given year;
• will dedicate the Bishop’s column in the Inland Register to the various aspects of each priority to be addressed over the next four years;
• will schedule in cooperation with parishes adult education programs over
the next four years which address the priorities of each given year;
• will convene the Diocesan Pastoral Council and the KLS Organizing
Committee to evaluate the progress and effectiveness of the Diocesan
Pastoral Plan;
• will take any additional steps listed below for each year’s set of
priorities.
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The Presentation and Outline of the Pastoral Plan
The Pastoral Plan is presented in four parts, corresponding to the set of priorities
scheduled over each of the next four years. For each year, I first list the priorities to
be addressed. As sidebars, I place some quotes from Pope Francis’s Apostolic
Exhortation, The Joy of the Gospel, to inspire us and focus our attention as we work
together to implement the priorities of the year. A list of specific tasks for the diocese
and parish leaders to accomplish in a given year, along with recommendations for
communities and individual parishioners, will then follow. The only exception,
however, is that I will not repeat mention of those tasks which are identified as
recurring, such as the ones for the diocese noted in the previous section. For the
most part, all the steps, measures and recommendations listed in the Pastoral Plan
were identified at the Summit, but I have added some of my own.
The Annual Diocesan Assembly
The schedule for implementing the four priorities in the Pastoral Plan begins in
the fall of each year. A Diocesan Assembly will be held in conjunction with each
priority. The first Assembly will be held this coming spring (2015). Given that this
is the first year of the KLS process, the Spring 2015 Diocesan Assembly will have a
special character. Focusing on the first priority in the Pastoral Plan (Faith
Formation and Leadership Development), it will provide an opportunity for
participants to share their experience of how leadership for the KLS process and
parish ministries is emerging at the parish level. Ideas about how best to foster the
remainder of the Pastoral Plan will be exchanged.
In order to support the implementation of the next three priorities in the Pastoral
Plan, the Diocesan Assembly will be held in the fall of each successive year (2015,
2016, 2017) and will feature speakers chosen to coincide with the priority being
addressed for that specific year. The annual fall Assemblies also will provide
opportunity for participants to share best practices and build solidarity among the
parishes and parishioners in our Diocese.
A Commitment to Prayer
Finally, I want to urge both personal and communal prayer for the success of the
KLS process. Renewal in the Church has always begun and been nurtured by
listening to the movement of the Holy Spirit in our hearts, both individually and as
communities. Our Lady was the first disciple to treasure the Spirit alive in her heart.
Let us turn to her often in the years ahead to remind us to follow the example of one
whose soul rejoiced in God’s saving presence and mighty works.
2014-2015
Priority One
Teaching of the Apostles
Faith Formation - Leadership Development
THE DIOCESE, PARISHES, SCHOOLS AND EACH OF US MAKE A
COMMITMENT AS THE CATHOLIC CHURCH IN EASTERN WASHINGTON
TO DEVOTE OURSELVES TO THE TEACHING OF THE APOSTLES BY
IMPROVING FAITH FORMATION AND LEADERSHIP DEVELOPMENT.
Pope Francis: The Joy of the Gospel
Before all else, the Gospel invites us to respond to the God of
love who saves us, to see God in others and to go forth from
ourselves to seek the good of others. (EG 39)
The Gospel offers us the chance to live life on a higher plane…
“for life is attained and matures in the measure that it is offered up in order
to give life to others.” (EG 10)
Everyone needs to be touched by the comfort and attraction of God’s saving
love, which is mysteriously at work in each person, above and beyond their
faults and failings. (EG 44)
We need to remember that all religious teaching ultimately has to be reflected
in the teacher’s way of life, which awakens the assent of the heart by its
nearness, love and witness. (EG 42)
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The Bishop and the Diocesan Administrative Offices:
• will publish the Pastoral Letter, Joy Made Complete, in the Inland
Register and mail it to the home of each registered family in the diocese by the end of September;
• will schedule times for the Bishop and/or the director of the PSRS to meet throughout the year with the lay and ordained leaders of each parish or cluster of parishes to review the parish plans they submitted for implementing the priorities. Regular reports following these meetings
will be published in the Inland Register;
• will consult throughout the year about the need and feasibility of
establishing a diocesan program to train catechists.
Parish Leaders:
• will read the Bishop’s Pastoral Letter and begin work on developing a four-year parish pastoral plan and schedule by October 15;
• will submit the four-year parish pastoral plan to the Bishop by January 15;
• will commit to implementing the four-year plan adopted by the parish and
address the set of priorities for each given year;
• will commit to budgeting each year for parish participation in the Annual
Diocesan Assemblies;
• will commit to scheduling time on the agenda of each parish pastoral council meeting over the next four years to discuss the Bishop’s Inland Register articles and evaluate the progress of their parish pastoral plan and schedule.
This present year (2014-2015) no doubt will be a busy one for all of us as we
launch the Diocesan Pastoral Plan. The contribution of parish leaders will be
especially important as they take up two major tasks.
First, by October 15, 2014, they are to begin work on an over-all, four-yearlong parish pastoral plan which addresses the full scope of the priorities
presented in this Pastoral Letter.
Second, they are to share that four-year plan with me by January 15, 2015.
In the meanwhile, the parishes also will be working to implement Priority One.
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The Parish Community Will Consider Taking the Following Actions:
• begin the Called and Gifted program;
• establish a parish vocations committee to promote awareness and prayer for
vocations;
• schedule a Vacation Bible School;
• schedule a Theology on Tap;
• encourage and fund youth participation in Vocare and Quo Vadis;
• review the effectiveness of the parish catechetical program and make
recommendations to the diocese about the need to re-establish a
diocesan office for religious education and/or a training program for
catechists;
• schedule a parish mission dedicated to the theme of intentional discipleship and faith formation;
• schedule Advent and Lenten adult education series;
• organize Bible study days or weeks;
• initiate contact with a local college or university campus ministry program and actively invite college students to the parish for weekend Mass or parish events.
Individuals and Families Are Challenged to Make a Commitment to:
• read the Bishop’s Pastoral Letter by the end of October;
• read the Scripture readings of the day or a passage of the Bible daily;
• read the Bishop’s articles and the KLS articles in the Inland Register throughout the year;
• give time and prayerful consideration to taking a leadership position in the
parish, volunteering to assist with faith formation programs organized by the parish and attending the spring 2015 Diocesan Assembly;
• commit to attending at least one faith formation series or session offered by the diocese or parish within the year;
• examine personal attitudes towards leaders in society and the Church so that words and actions in this regard coincide with Gospel values of
respect for authority and regard for human dignity.
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2015-2016
Priority Two
Community Building – Youth – Young Adults
THE DIOCESE, PARISHES, SCHOOLS AND EACH OF US MAKE A COMMITMENT
THAT WE AS THE CATHOLIC CHURCH IN EASTERN WASHINGTON WILL DEVOTE
OURSELVES TO OUR COMMUNAL LIFE BY DEVELOPING OUR PARISH AND
SCHOOL COMMUNITIES TO BE MORE WELCOMING AND WHICH GIVE SPECIAL
ATTENTION TO YOUTH, YOUNG ADULTS AND FAMILIES.
The parish…possesses great flexibility; it can assume quite
different contours depending on the openness and
missionary creativity of the pastor and the community….
This presumes that it really is in contact with the homes and
the lives of its people, and does not become a useless
structure out of touch with people or a self-absorbed group
made up of a chosen few. The parish is the presence of the Church in a
given territory, an environment for hearing God’s word, for growth in the
Christian life, for dialogue, proclamation, charitable outreach, worship
and celebration. In all its activities the parish encourages and trains its
members to be evangelizers. It is a community of communities, a sanctuary
where the thirsty come to drink in the midst of their journey, and a center
of constant missionary outreach. (EG 28)
• initiate a Come Home type of program reaching out to inactive parishioners;
• encourage and support parish youth to attend diocesan youth events and
rallies;
• establish a youth group, if none exists; establish youth days;
• encourage and financially support greater participation by couples in
Marriage Encounter;
• schedule periodic parish pot lucks or dinners to bring the community
together;
• create a parish photo album/directory and publish a parish history;
• schedule a parish mission dedicated to the theme of family life;
• schedule a Family Camp;
• schedule an Advent and Lenten adult education series on the parish,
diocesan or Church history;
• organize Bible study days or weeks that aim at understanding a faith-based
approach to family life;
• schedule parish work/maintenance days to upgrade the appearance of the
parish physical plant.
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• read the Bishop’s articles and the KLS articles
in the Inland Register throughout the year;
• give time and prayer to considering
serving the parish in some way, volunteering
to assist with educational and community
building efforts organized by the parish and
attending the fall 2015 Diocesan Assembly;
• attend at least one series or session on Priority Two offered by the diocese or parish;
• invite at least one inactive or alienated
Catholic to attend Church or Mass or a
program offered by the parish or diocese within the year.
2016-2017
Priority Three
Liturgical Renewal – Discipleship – Stewardship
THE DIOCESE, PARISHES, SCHOOLS AND EACH OF US MAKE A
COMMITMENT THAT WE AS THE CATHOLIC CHURCH IN EASTERN
WASHINGTON WILL DEVOTE OURSELVES TO THE BREAKING OF THE BREAD AND
PRAYER THROUGH LITURGICAL RENEWAL THAT REFLECTS
AUTHENTIC DISCIPLESHIP AND STEWARDSHIP.
Memory is a dimension of our faith…. Jesus leaves us the
Eucharist as the Church’s daily remembrance of, and deeper
sharing in, the event of his Passover (cf. Lk 22:19)…Together
with Jesus, this remembrance makes present to us “a great
cloud of witnesses” (Heb 12:1), some of whom, as believers,
we recall with great joy: “Remember your leaders, those who
spoke to you the word of God” (Heb 13:7). Some of them were ordinary people
who were close to us and introduced us to the life of faith: “I am reminded of
your sincere faith, a faith that dwelt first in your grandmother Lois and your
mother Eunice” (2 Tim 1:5). The believer is essentially “one who remembers.”
(EG 13)
The Eucharist, although it is the fullness of sacramental life, is not a prize for
the perfect but a powerful medicine and nourishment for the weak. (EG 47)
The Church evangelizes and is herself evangelized through the beauty of the
liturgy, which is both a celebration of the task of evangelization and the source
of her renewed self-giving. (EG 24)
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• establish a parish stewardship committee;
• establish a parish liturgical committee;
• schedule periodic witness talks by parishioners testifying to how
stewardship is a way of life;
• hold a parish ministries information day to invite participation and
train new ministers;
• schedule a parish mission dedicated to the themes of liturgy, different
types of prayer and meditation, inculturation and/or stewardship;
• schedule Advent and Lenten adult education series on the liturgy,
the Sacrament of Reconciliation and on a faith-based approach to
stewardship;
• schedule periodic communal Penance Services, Anointing of the Sick
and adoration of the Blessed Sacrament and Benediction.
• read the Bishop’s articles and the KLS articles on Priority Three in the Inland
Register throughout the year;
• give time and prayer to considering serving the parish in some form of
liturgical ministry, volunteering to assist with the parish stewardship program and attend the fall 2016 Diocesan Assembly;
• attend at least one series or session
on Priority Three offered by the diocese or parish;
• participate in parish efforts to
increase their own frequency of
Sunday Mass attendance.
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2017-2018
Priority Four
Outreach – Ecumenism – Evangelization
THE DIOCESE, PARISHES, SCHOOLS AND EACH OF US MAKE
A COMMITMENT THAT WE AS THE CATHOLIC CHURCH IN
EASTERN WASHINGTON WILL DEVOTE OURSELVES TO OUTREACH
IN SERVICE, ECUMENISM AND EVANGELIZATION BY SHARING GOODS
WITH THOSE IN NEED THROUGH SOCIAL OUTREACH, SHARING THE
GOOD NEWS THROUGH EVANGELIZATION AND BUILDING BRIDGES
THROUGH ECUMENICAL/INTERFAITH DIALOGUE.
An evangelizer must never look like someone who has just come
back from a funeral! (EG 10)
The Church which “goes forth” is a community of missionary
disciples…and has an endless desire to show mercy…. Let us try
a little harder to take the first step and to become involved. …
An evangelizing community gets involved by word and deed in
people’s daily lives; it bridges distances…and it embraces human life, touching
the suffering flesh of Christ in others. Evangelizers thus take on the “smell of the
sheep” and the sheep are willing to hear their voice. An evangelizing community
is also supportive, standing by people at every step of the way, no matter how
difficult or lengthy this may prove to be… It celebrates every small victory, every
step forward in the work of evangelization. (EG 24)
Signs of division between Christians in countries ravaged by violence add
further causes of conflict on the part of those who should instead be a leaven
of peace. How many important things unite us! If we really believe in the
abundantly free working of the Holy Spirit, we can learn so much from one
another! It is not just about being better informed about others, but rather about
reaping what the Spirit has sown in them, which is also meant to be a gift for us.
(EG 246)
• schedule ecumenical services with pulpit exchange with neighboring
Christian communities;
• invite Catholic Charities staff to make presentations about volunteer efforts
for social ministry in the diocese;
• establish a parish social justice committee or a Just Faith type of program;
• establish a parish respect life committee;
• initiate a parish nurse program;
• schedule an intergenerational mission trip;
• integrate social justice projects and respect life issues in catechetical
programs;
• schedule periodic inquiry sessions for parishioners to invite unchurched
friends and family;
• establish or improve the parish RCIA process;
• schedule a parish mission dedicated to the themes of social justice, charity,
Christian unity, intentional discipleship;
• schedule Advent and Lenten ecumenical Bible series on social justice;
• identify the special needs of community members who suffer from poverty,
loneliness and physical and emotional challenges and devise an effort to
reach out to them.
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• read the Bishop’s articles and the KLS articles on
Priority Four in the Inland Register;
• give time and prayer to considering serving in a Catholic Charities, St.Vincent de Paul or parish-
based social outreach program;
• attend an ecumenical prayer service, the
Cornerstone Conference of the WSCC, or a Bible study group organized by the parish or diocese, and attend the fall 2017 Diocesan Assembly;
• attend at least one series or session on Priority Four offered by the diocese or parish;
• invite at least one unchurched person to attend Church, Mass or a program offered by the parish
or diocese.
Concluding Remarks
There is ample evidence that many in the Catholic community are excited
about the promise the KLS initiative offers as we begin the second century of
the life and ministry of our local Church. As I mentioned at the beginning of
this Pastoral Letter, I am edified by the good number of parishioners who
already have contributed time, talent and treasure to assure the success of
this effort. You will be happy to know that an anonymous donor from
outside the diocese provided a sizable grant to cover the majority of the
expenses of the KLS process, including the costs of making this Pastoral
Letter available to you in your home and in the Inland Register and partially
underwriting over the next four years the Annual Diocesan Assemblies and
some of our diocesan educational programs.
Beyond any material consideration, however, the success of the Know Love
and Serve initiative will require our rethinking of the goals, structures, style
and methods of how we as individual Catholics live our faith and how our
parishes and the diocese serve others in continuing the mission of Christ in
our time. This is exactly what Pope Francis means when he urges us in his
Apostolic Exhortation to be bold, creative and above all to “abandon the
complacent attitude that says: ‘We have always done it this way.’” (EG 33)
31
As the Summit participants rightly noted and personally demonstrated, each of
us must become involved to make this happen. This will mean:
• committing ourselves as parishioners and leaders to take up the hard work with both dedication and charity to explore new ways of being parish and diocese so that others may come to know the joy of the Gospel;
• calling forth courageous and visionary leadership, lay and ordained;
• stepping out into unknown and largely uncharted territory, and trusting each other to share responsibility and ownership for the Church;
• developing life-giving relationships between lay and ordained members
and valuing accountability, collaboration and mutual respect for the gifts
of others;
• moving from maintenance to mission;
•
responding with our personal “yes” to the question: “Are you ready to
do this?”
I began this Pastoral Letter with
words shared with us from across
the ages by that first generation
of Christians known as the
“Community of the Beloved
Disciple.” They refused to
cower before challenges from
within and without, and instead
left us an inspiring witness of
how our lives can be transformed
through an encounter with the
Risen Lord. Their testimony
encourages us, the descendants of these first Christians, now to take up with
fresh enthusiasm and vigor our calling as disciples of Jesus, who want nothing
more than the joy that comes from sharing Him with others.
The next line in the passage I quoted at the start of this Pastoral Letter, is worth
noting, because it gives a further insight into what moved that community to
pen their stirring words: We write these things so that our joy may be made
complete. (I John 1:4)
This is not an expression of self-interest. Rather, it is an invitation for us to
understand that the fullest joy we can experience in life comes in encountering
Christ and accompanying others in that same journey. That is the promise
offered to us as we each take up the Know Love and Serve initiative in our
diocese, in our parishes, and in our homes. So often we are burdened by cares
and concerns, anxieties and burdens, and we hunger for this kind of joy that
lifts us up.
33
Having been a priest for nearly forty years and a diocesan bishop for sixteen,
I have come to know time and again this kind of joy. It is a joy that sustains in
moments of heartache, disappointment, pressure and surprising setbacks. It is a
joy I have experienced in the graced moments of celebrating the Rites of Christian Initiation, the Sacrament of Penance, the solemn profession of a religious,
outreach to the poor, comforting the dying and the mournful, catechizing the
young, at the ordination of new deacons and priests. It is a joy that the world
neither can give nor take away. It is a joy that lasts, increases and matures the
more I see others respond to the call of Christ to be His disciples. And, now
it is a joy I feel once again already as I look forward to all the good that will
come from the KLS process. Like those early Christians who expressed their
joy in anticipation that their message would inspire others to take up the
mission of Christ, I close by calling on their words to convey all that
is in my heart:
I write these things so that my joy may be made complete.
Sincerely Yours in Christ,
Most Reverend Blase J. Cupich
Bishop of Spokane
Assumption of the Blessed Virgin Mary
2014
35
PLAN PASTORAL DIOCESANO
Diócesis de Spokane
2014-2018
37
Reverendísimo Blase J. Cupich
Obispo de Spokane
Aquí tienen lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con
nuestros ojos y palpado con nuestras manos... me refiero a la Palabra que es vida.
Se lo anunciamos también a ustedes para que estén en comunión con nosotros, pues
nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo, Jesucristo. (I Juan 1:1-3)
Mis Queridos Hermanos y Hermanas en Cristo:
Las almas valientes que escribieron estas palabras conmovedoras hace casi 2000
años estaban enfrentando amenazas de dentro y fuera de sí mismos. Las divisiones
estaban desgarrando la vida de la comunidad. La persecución pública por todo el
Imperio Romano amenazaba su sobrevivencia. Sin embargo estos primeros discípulos de Jesús de Nazaret no enfocaron su atención en la crisis del momento, ni
tampoco en sus propios intereses o impulsos de preservación.
Aunque estas preocupaciones fueran tan intimidantes, la experiencia transformadora del encuentro con el Señor Resucitado les forzaba a fijar su vista en lo más
alto. Jesús les hablo de una manera que dejaba sus corazones pidiendo más, y ese
“más” era compartirle a El con otras personas. Ninguna otra cosa era importante.
Lo importante era decirles a otros acerca de la nueva vida que Cristo estaba ofreciendo a la humanidad. Tenían que invitar a otros a participar en esa nueva vida.
Este compartir dependería de cada uno de estos primeros discípulos.
La resolución y el entusiasmo de estos primeros cristianos me vinieron a la mente
al reflexionar en todo lo que observé en la Reunión de Líderes (Leadership Summit) que tuvimos durante el proceso de Conocer, Amar y Servir (KLS por sus
siglas en Inglés). Cincuenta líderes Católicos del Este de Washington – mujeres
y hombres laicos, Religiosas, sacerdotes y diáconos – se reunieron el viernes y
sábado, 11 y 12 de abril, en el Centro de Retiros llamado Corazón Inmaculado.
Su tarea como grupo era la de discernir con la ayuda del Espíritu Santo el camino
que Dios está abriendo para nuestra Iglesia local al comienzo de nuestro segundo
centenario, y bajo el emocionante y energético liderazgo del Papa Francisco. De
hecho, todos los participantes leyeron con anticipación la Exhortación Apostólica
del Papa titulada La Alegría del Evangelio (Evangelii Gaudium – EG), que de
una manera muy hermosa pronuncia claramente una visión para nuestra Iglesia en
nuestro tiempo. Este documento puede ser encontrado en el internet:
Inglés: http://www.dioceseofspokane.org/pdf/kls/pope francis_english.pdf
Español: http://www.dioceseofspokane.org/pdf/kls/papa francisco_espanol.pdf
39
Los líderes en la reunión trabajaron juntos como grupo,
sin embargo cada uno de los participantes tenían que
hacer su compromiso personal, sacrificio y decisión para
garantizar el éxito de la Reunión de Líderes. Tenían que
ser intencionalmente discípulos – y lo fueron.
Además de haber estudiado de antemano la Exhortación
Apostólica del Santo Padre, los que estuvieron juntos
para la reunión hicieron muchos sacrificios personales
para unirse a este trabajo. Algunos viajaron desde muy
lejos pagando sus propios gastos, sacrificaron un día de salario, hicieron arreglos
para buscar cuidado de niños y de la familia, o hicieron a un lado obligaciones e
intereses personales. Cada uno de ellos compartió el trabajo de catalogar casi cien
reportes recibidos de las parroquias y grupos afiliados que identificaron los puntos
fuertes y las aspiraciones de nuestra Iglesia local. Cada uno hizo la decisión de estar
abiertos al Espíritu Santo. Ellos también fueron vulnerables a preguntas molestantes
que les presentaron otros feligreses como: “¿Seré yo el último Católico en mi familia?” ¿Será la fe pasada a generaciones futuras? ¿Sobrevivirá nuestra Iglesia los
daños hechos por el abuso de los niños?” Estos líderes hicieron todo este sacrificio
cuando los juicios, las frustraciones, amenazas y vergüenzas que han sido una carga
para nuestra Iglesia local por más de una década hirieron muy profundamente a cada
uno de sus corazones.
Cada uno de los participantes aceptó valientemente esta tarea, sin miedo a los retos
que la Iglesia enfrenta en el presente. Sí, lo hicieron porque ellos aman a la Iglesia.
Lo hicieron porque ellos están entusiasmados por la dirección que el Papa Francisco
está ofreciendo. Pero, había algo más que observé en la Reunión de Líderes. Este
grupo de líderes demostró repetidamente que ellos están motivados porque ellos han
llegado a conocer al Señor en sus propias vidas. Como nuestros antepasados, que
nos escribieron hace cerca de dos mil años, estos líderes se han dedicado a Conocer,
Amar y Servir simplemente porque el Señor Resucitado les ha tocado cada una de
sus vidas de una manera que les ha dejado su corazón pidiendo más, y ese “más” es
compartir a Dios con otros.
Estoy realmente impresionado por la manera en que los líderes llegaron a
la reunión con dedicación, amor a la Iglesia e incansable determinación, y
quiero comenzar esta Carta Pastoral comentando esto. Pero, para ser honesto, muchos de ustedes que participaron en el proceso de Conocer, Amar y
Servir (KLS) durante el año pasado demostraron estas mismas cualidades de
sacrificio y compromiso. Ustedes se tomaron el tiempo para participar en los
Equipos de Liderazgo y para asistir a las sesiones de consulta; contestaron
las encuestas y ofrecieron su información en preparación para la Reunión
de Líderes. Ustedes hicieron esto porque aman a la Iglesia, pero también
porque el Señor ha tocado sus vidas.
Todo esto me llena de gran esperanza al escribir esta Carta Pastoral. Estoy
convencido de que cada uno de ustedes que lee estas palabras está siendo
agraciado por Dios en este momento para reencender su propio amor por la
Iglesia y para aventar en llamas la experiencia de ser tocado profundamente
en el corazón por Cristo. Es a ese nivel de su fe personal que los invito a
unirse conmigo – con compromiso y dedicación – para tomar el compromiso
de implementar las prioridades del KLS y el plan que presento aquí.
Sin esa misma clase de energía, entusiasmo y participación personal por
parte de todos nosotros, la propuesta que ofrezco aquí será solo palabras
en papel. Estas prioridades y tarea de la implementación del Plan Pastoral
Diocesano, han sido diseñadas para dar nueva fuerza a nuestra Iglesia local
mientras aceptamos el trabajo de Cristo
con una nueva energía y propósito.
La pregunta crítica que debemos hacernos
al leer esta Carta Pastoral es: ¿Estoy listo
y dispuesto a hacer esto? ¿Estoy yo,
personalmente, listo y dispuesto a
compartir a Cristo, ese Cristo que me ha
tocado mi corazón, con otras personas?
41
Esta es la pregunta que cada uno de nosotros debemos hacernos al leer esta carta
pastoral como comunidad Católica del Este de Washington, al estudiar las prioridades y aceptar la tarea en el Plan Pastoral del proceso de KLS. Dependiendo de
sus intereses y de cómo los toca la gracia de Dios, cada uno de ustedes escucharán
el llamado personal de involucrarse en la implementación de este Plan Pastoral y
de enfrentar sus retos en diferentes maneras:
¿Estás comprometido a trabajar con tus compañeros feligreses de una
manera colaborativa para hacer tu comunidad de fe más hospitalaria y
proveer más ayuda a los miembros que lo necesitan?
¿Estás dispuesto a dar un paso hacia delante para unirte a otros y tomar la
responsabilidad de mejorar y enriquecer las liturgias de la parroquia y su
catequesis para los jóvenes?
¿Trabajarás para la edificación de un nuevo liderazgo y apoyarás con
corresponsabilidad a la parroquia y la diócesis?
¿Apoyarás y participarás en salir al encuentro de los pobres, de los que no
pertenecen a ninguna iglesia y promoverás la unidad Cristiana?
¿Ayudarás a cambiar la mentalidad de la Iglesia de una de mantenimiento a
una de misión?
Al final, la pregunta es la misma: ¿Estás dispuesto a unirte a mí y a sus compañeros feligreses a fin de tomar tu responsabilidad personal de renovar la Iglesia? Dicho simplemente, nos tenemos que asegurar de que Conocer, Amar y
Servir no son solamente tres palabras en una página, o una frase pegajosa, sino
que son las acciones que distinguen y definen cada una de nuestras vidas como
creyentes, como discípulos intencionales de Cristo.
El Papa Francisco habla de la necesidad que cada uno de nosotros tenemos de
renovar nuestro encuentro con el Señor:
Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre,
a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo, o, al menos,
a tomar la decisión de dejarse encontrar por El, de intentarlo cada día sin
descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es
para él… Este es el momento para decirle a Jesucristo: “Señor, me he dejado engañar, de mil maneras escapé de tu amor, pero aquí estoy otra vez
para renovar mi alianza contigo. Te necesito. Rescátame de nuevo, Señor,
acéptame una vez más entre tus brazos redentores...” (EG 3)
Tengamos esto en mente ahora que primero resumo nuestras prioridades y
después presento el Plan Pastoral que está basado en las recomendaciones
recibidas en la Reunión de Líderes.
43
Prioridades De La Reunion De Lideres
Introducción
En la Reunión de Líderes del KLS se identificaron ocho prioridades. Después de
enlistarlas, las agruparé bajo cuatro encabezados. Posteriormente proveeré un
Plan Pastoral y ofreceré pasos específicos que cada Católico, todas nuestras parroquias y las oficinas diocesanas deberán seguir en los próximos cuatro años.
La Reunión de Líderes identificó las siguientes prioridades después de una cuidadosa y delicada revisión de los reportes que las parroquias y otras instituciones
entregaron y después de una discusión de la información proveyeron:
1. Formación en la Fe
2. Liderazgo – Vocaciones (laicos) y ordenados)
– Formación de Ministros.
3. Fortalecer la Comunidad
4. Jóvenes, Jóvenes Adultos, Familia
5. Eucaristía
6. Corresponsabilidad – Tiempo, Talento y Tesoro.
7. Servicio Social
8. Evangelización y Diálogo Ecuménico y con Otros Credos
Semejanza con las Prioridades de la Iglesia Primitiva
Lo que más me sorprendió cuando vi esta lista de la Reunión de Líderes fue la
semejanza notable que tiene con las prioridades que los miembros de la Iglesia Primitiva en Jerusalén aceptaron y dejaron escrito en los Hechos de los
Apóstoles. Los miembros de esta comunidad fueron los discípulos originales
a quien Jesús llamó y envió al mundo a proclamar el Evangelio, para que otros
también tuvieran su vida. Ellos tenían una lista de cuatro prioridades, y estas
han servido como punto de
referencia para la Iglesia a través del tiempo. Esto es lo que leemos en el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles:
Los que creyeron en Cristo se dedicaron a:
1. la enseñanza de los apóstoles
2. la vida comunitaria
3. compartir el pan y la oración
4. aartir con aquellos que tenían necesidad y añadir a su número aquellos que habían sido salvos por la Buena Nueva.
La semejanza entre esta lista de cuatro prioridades encontrada en los Hechos y
las ocho prioridades identificadas en la Reunión de Líderes me impulsa a ofrecer el siguiente programa bajo cuatro encabezados que se realizará los próximos
cuatro años:
1. La Enseñanza de los Apóstoles; mejorando la Formación de Fe y Desarrollo
de Liderazgo (2014-2015)
2. Nuestra Vida Común; ayudando a nuestras comunidades parroquia les y
escolares para que sean más hospitalarias y pongan más atención a los jóvenes, jóvenes adultos y familias (2015-2016)
3. El Compartir el Pan y la Oración; teniendo una renovación litúrgica que refleje un discipulado y corresponsabilidad auténtica (2016-2017);
4. Servicio Social, Ecumenismo y Evangelización; compartiendo nuestros
bienes con aquellos que están necesitados, compartiendo la Buena Nueva a través de la evangelización y construyendo puen tes para el diálogo
ecuménico y con otros credos (2017-2018).
45
Me parece que hay ventajas al conectar nuestras prioridades con las cuatro
prioridades adoptadas por la Iglesia Primitiva.
Primero, desde un punto de vista práctico, este agrupamiento de las prioridades de
la Reunión de Líderes nos da la posibilidad de trabajarlas en un periodo de tiempo
razonable; y de trabajar juntos de una manera solidaria, organizada y coordinada.
La diócesis, respetando el principio de subsidiaridad, respetará la libertad de cada
parroquia y a la vez programará asambleas diocesanas y facilitará recursos a las
parroquias y los feligreses. De la misma manera, las parroquias pueden trabajar
juntas y apoyarse mutuamente, al compartir sus mejores prácticas y experiencias.
Segundo, el conectar deliberadamente nuestras prioridades a las actividades de la
Iglesia Primitiva, nos ayudará a mantener en mente que el Evangelio que
proclamamos el día de hoy es tan vivo e importante como fue para los primeros
cristianos. Nuestros antepasados en la Fe tomaron la tarea de proclamar el
Evangelio con energía y vigor porque siempre eran conscientes y animados por el
hecho de que Cristo iba con ellos en su camino de fe; y debería ser lo mismo para
nosotros. Más aún, conectando nuestras aspiraciones y sueños a la experiencia
vivida por la Iglesia Primitiva nos dará un gran recurso en la Tradición de la
Iglesia que nos permita desempacar el significado y profundidad del proceso de
KLS durante estos cuatro años.
Lo Que les Pido para los Próximos Cuatro Años: 2014 a 2018
Pido que nuestra diócesis, parroquias, escuelas y cada uno de nosotros
hagamos un compromiso de que nosotros como la Iglesia Católica del Este
de Washington nos vamos a comprometer a cumplir estas prioridades en los
próximos cuatro años.
Mi deseo es que todos sigamos el Plan Pastoral presentado a continuación
para que podamos tomar ventaja de los recursos que la diócesis proveerá. Al
mismo tiempo, entiendo que algunas comunidades tengan la necesidad de
seguir una secuencia diferente y respeto las decisiones hechas a nivel local.
Pero les pido a todos considerar seriamente el caminar juntos durante estos
cuatro años. Si seguimos todos, el mismo plan y al mismo tiempo haremos
buen uso de nuestros limitados recursos y estableceremos un sentido de
solidaridad entre nosotros al ir todos juntos por este camino.
Tenemos frente a nosotros un hermoso y emocionante reto. La alegría del
Evangelio es lo que debe motivarnos, centrarnos y apoyarnos para caminar
hacia delante. Con la pasión y energía que expresan la voz de nuestros
antepasados, El Papa Francisco está retando los corazones de esta generación
urgiéndonos a cada uno de nosotros a poner a un lado la timidez y abrazar
nuestra misión como discípulos de Jesús con una nueva imaginación y un
entusiasmo renovado:
“Los desafíos están para superarlos. Seamos realistas, pero
sin perder la alegría, la audacia y la entrega esperanzada.
¡No nos dejemos robar la fuerza misionera!” (EG 109)
Permitamos que estas palabras nos hagan valientes y unan nuestros corazones
al reclamar nuestro llamado como discípulos de Jesús y de la misma forma
apoyándonos unos a los otros en el peregrinar de fe trazado en este Plan
Pastoral.
47
Plan Pastoral Diocesano De Cuatro Años
2014-2018
OBSERVACIONES INTRODUCTORIAS
El Compromiso Diocesano
Es importante que desde el principio les asegure que la Administración
Diocesana se compromete a crear una infraestructura de recursos para las
parroquias y feligreses que responderán a este Plan Pastoral en los próximos
cuatro años.
La diócesis ya ha hecho lo siguiente:
• estableció la nueva posición para el Apoyo Parroquial y Servicios de
Renovación (PSRS, por sus siglas en inglés) y se contrató a un director
(el 1º de julio);
• aprobó una nueva Constitución para el Consejo Pastoral Diocesano y se nombraron a nuevos miembros (el 1º de agosto);
• le dio la tarea al Consejo Pastoral Diocesano de colaborar con el Comité Organiza dor del KLS y con el director de la PSRS para que todos ellos
supervisen el pro ceso de implementación del Plan Pastoral Diocesano
(el 29 de agosto).
Por otra parte, la diócesis anualmente hará lo siguiente:
• pondrá en el presupuesto una cantidad para pagar los gastos relacionados con la porción Diocesana de la implementación del proceso del KLS;
• buscará el asesoramiento y consejo de los sacerdotes en las asambleas
anuales del presbítero y del Consejo Presbiteral sobre el progreso de cómo se va implementando el Plan Pastoral;
• organizará, ejecutará y subsidiará una serie de las Asambleas Diocesanas
Anuales para ayudar a llevar a cabo las prioridades de cada año;
• dedicará una columna especial por parte del Obispo en el periódico
diocesano, Inland Register, sobre los diversos aspectos de cada
prioridad que se abordarán en los próximos cuatro años;
• programará, en cooperación con las parroquias, programas de educación para los adultos que se darán en las parroquias durante los próximos cuatro años a fin de abordar las prioridades de cada año;
• reunirá al Consejo Pastoral Diocesano y al Comité Organizador del KLS para evaluar el progreso y la efectividad del Plan Diocesano de Pastoral;
• se tomarán medidas adicionales, enumeradas a continuación, para hacer
posible que cada año se cumplan las prioridades.
49
La Presentación y el Esquema del Plan Pastoral
El Plan Pastoral se presentará en cuatro partes correspondiendo al conjunto de
prioridades programadas en los próximos cuatro años. Para cada año, primero se
enumerarán las prioridades que se seguirán ese año. Utilizaremos algunas citas de
la exhortación del Papa Francisco, La Alegría del Evangelio, para inspirarnos y
centrar nuestra atención mientras trabajamos juntos para implementar las prioridades del año. Luego, se dará una lista de tareas específicas para los líderes, junto
con recomendaciones para las comunidades y los feligreses, para la diócesis y las
parroquias. La única excepción, sin embargo, será que no se repetirán esas tareas
que sean identificadas como recurrentes, como las que se señalaron en la sección
anterior sobre la diócesis. En su mayor parte, todos los pasos, las medidas y las
recomendaciones presentadas en el Plan Pastoral fueron identificadas en la Reunión
de Líderes, pero he añadido otras.
La
Asamblea Anual Diocesana
El calendario para implementar las cuatro prioridades del Plan Pastoral comienza
en el otoño de cada año. Habrá una Asamblea Diocesana que trate con cada prioridad. La primer Asamblea será esta primavera (2015). Puesto que este es el primer
año del proceso KLS, la Asamblea de la primavera del 2015 será especial. Al
enfocarse en la primer prioridad del Plan Pastoral (Formación de la Fe y Desarrollo
del Liderazgo) dará una oportunidad para que los participantes compartan cómo
el liderazgo para el proceso del KLS y ministerios parroquiales están surgiendo al
nivel parroquial. También se compartirán ideas de cómo fomentar el resto del Plan
Pastoral.
Para apoyar la implementación de las tres siguientes prioridades del Plan Pastoral, la Asamblea Diocesana será en el otoño de los próximos años (2015, 2016,
2017) y tendrá exponentes que compartirán de a cuerdo a la prioridad ese año. Las
Asambleas del otoño darán la oportunidad para que los participantes compartan las
mejores prácticas y creen solidaridad entre las parroquias y feligreses de nuestra
Diócesis.
Un Compromiso de Oración
Por último, quisiera que todos hagamos el esfuerzo de orar personal y comunitariamente para el éxito del proceso del KLS. La renovación en la Iglesia siempre
ha comenzado y se ha nutrido a través de escuchar la voz del Espíritu Santo en
nuestros corazones, tanto individual, como comunitariamente. La Virgen María fue
el primer discípulo que atesoró al Espíritu vivo en su corazón. Encomendémonos
a ella en estos años venideros para recordarnos que debemos seguir el ejemplo de
ella, cuya alma se regocijaba en la presencia salvadora de Dios y de sus milagros.
2014-2015
Primera Prioridad
La Enseñanza de los Apóstoles
Formación en la Fe – Desarrollo de Líderes
LA DIOCESIS, PARROQUIAS, ESCUELAS Y CADA UNO DE
NOSOTROS HACEMOS UN COMPROMISO DE QUE COMO LA IGLESIA
CATOLICA EN EL ESTE DEL ESTADO DE WASHINGTON NOS DEDICAREMOS
A LA ENSEÑANZA DE LOS APOSTOLES AL MEJORAR LA FORMACION
EN LA FE Y LA FORMACION DE LOS LIDERES.
El Papa Francisco: La Alegría del Evangelio
El Evangelio invita ante todo a responder al Dios amante
que nos salva, reconociéndolo en los demás y saliendo de
nosotros mismos buscar el bien de todos... (EG 39)
El Evangelio nos ofrece la oportunidad de vivir la vida en
un plano más alto... “pues la vida se alcanza y llega a su
madurez en la medida en que se ofrece a fin de dar la vida por nuestros
semejantes”. (EG10)
A todos debe llegar el consuelo y el estímulo del amor salvífico de Dios, que
obra misteriosamente en cada persona, más allá de sus defectos y caídas.
(EG 44)
Cabe recordar que todo adoctrinamiento ha de situarse en la actitud
evangelizadora que despierte la adhesión del corazón con la cercanía, el
amor y el testimonio. (EG 42)
51
El Obispo y las Oficinas Administrativas Diocesanas:
• publicarán la Carta Pastoral, Completando la Alegría, en el periódico
diocesano, Inland Register, y la enviarán a los hogares de cada fa milia
registrada en la diócesis a finales de septiembre;
• programarán reuniones del Obispo o del director del PRSR con los líderes laicos y sacerdotes de cada parroquia o grupo de parroquias durante todo el año para revisar los planes parroquiales que entregaron a la
diócesis. También, se darán reportes frecuentemente sobre estas reuniones en el periódico diocesano, Inland Register;
• consultarán durante todo el año acerca de la necesidad y la viabilidad de estab ecer un programa para capacitar a los catequistas.
Líderes Parroquiales:
• tendrán que leer la Carta Pastoral del Obispo y a más tardar el 15 de octubre
comenzarán a trabajar en el desarrollo de un plan de pastoral parroquial de cuatro años;
• tendrán que presentar su plan de pastoral parroquial de cuatro años al Obispo para el 15 de enero;
• se comprometerán a implementar el plan de pastoral parroquial de cuatro años adoptado por la parroquia y a en las prioridades de cada año;
• se comprometerán a hacer un presupuesto cada año para los gastos
necesarios para la participación parroquial en las asambleas diocesa nas anuales;
• se comprometerán a dedicar un tiempo en la agenda de cada reunión del Consejo Parroquial durante los próximos cuatro años para discutir las columnas que publique el Obispo en el periódico diocesano, Inland
Register, y se comprometerán a evaluar el progreso del plan de pastoral
parroquial y su implementación.
Este año (2014-2015), sin duda, será un año muy ocupado para todos
nosotros, pues vamos a poner en marcha el Plan Pastoral Diocesano. La
contribución de los líderes parroquiales será especialmente importante para
asumir las tareas mencionadas anteriormente.
En primer lugar, a partir del 15 de octubre del 2014 los líderes tendrán que
empezar a trabajar en hacer un plan de pastoral parroquial de cuatro años
que aborde por completo las prioridades que se presentan en esta Carta Pastoral.
En segundo lugar, los líderes tendrán que darme este plan de pastoral parroquial antes del 15 de enero del 2015. Entretanto, las parroquias también
deben de trabajar en implementar la primera prioridad.
53
La Comunidad Parroquial Considerará Tomar las Siguientes Acciones:
• debe de iniciar el programa, Llamados y Talentos;
• debe de establecer un vomité de vocaciones en la parroquia para pro
mover las vocaciones y orar por las vocaciones;
• debe programar un catecismo de verano para niños;
• debe establecer un programa para aprender más la Teología;
• debe de fomentar y financiar la participación de los jóvenes en Vocare y Quo Vadis;
• debe de examinar la eficacia del programa de catequesis parroquial y debe de hacer recomendaciones a la diócesis sobre la necesidad de volver a establ
ecer una oficina diocesana para la educación religiosa o un programa de
formación de catequistas;
• debe programar una misión parroquial dedicada al tema del discipulado
intencional y a la formación en la fe;
• debe establecer un programa de educación adulta durante el Adviento y la
Cuaresma;
• debe de organizar jornadas de estudio de la Biblia;
• debe de contactar a la oficina del ministerio de una universidad para que inviten a los estudiantes a participar activamente en la Misa o en los eventos parroquiales.
Los Individuos y las Familias Tienen el Reto de Comprometerse a:
• leer la Carta Pastoral del Obispo para finales de Octubre;
• leer las lecturas bíblicas del día o de un pasaje de la Biblia todos los días;
• leer las columnas del Obispo y del KLS que aparezcan en el periódico de
diocesano, Inland Register, durante todo el año;
• participar activamente y quizás ser parte de los líderes de la parroquia;
o ser voluntario para ayudar con los programas de formación organizados por la parroquia y poder asistir a la Asamblea Diocesana en la primavera del 2015;
• asistir a por lo menos una serie o sesión de formación de fe ofrecida por la
diócesis o por la parroquia dentro ese año;
• examinar las actitudes personales hacia los líderes de la sociedad y de la Iglesia para que las palabras y las acciones de estos coincidan con los
valores del Evangelio acerca del respeto por la autoridad y respeto por la dignidad humana.
55
2015-2016
Segunda Prioridad
Crear Comunidad –Jóvenes – Jóvenes Adultos
LA DIOCESIS, PARROQUIAS, ESCUELAS Y CADA UNO DE NOSOTROS
HACEMOS UN COMPROMISO DE QUE COMO LA IGLESIA CATOLICA EN EL
ESTE DE WASHINGTON NOS DEDICAREMOS A CREAR UNA MEJOR VIDA
COMUNITARIA MEDIANTE EL DESARROLLO DE NUESTRAS COMUNIDADES
PARROQUIALES Y DE NUESTRAS ESCUELAS PARA QUE HAYA UN
AMBIENTE MAS ACOGEDOR Y SE PONGA MAS ATENCION A LOS
JOVENES, A LOS JOVENES ADULTOS Y A LAS FAMILIAS.
La parroquia…tiene una gran plasticidad, puede tomar
formas muy diversas que requieren la docilidad y la
creatividad misionera del pastor y de la comunidad. …Esto
supone que realmente esté en contacto con los hogares y
con la vida del pueblo, y no se convierta en una prolija
estructura separada de la gente o en un grupo de selectos
que se miran a sí mismos. La parroquia es presencia eclesial en el
territorio, ámbito de la escucha de la Palabra, del crecimiento de la vida
cristiana, del diálogo, del anuncio, de la caridad generosa, de la adoración
y la celebración. A través de todas sus actividades la parroquia alienta y
forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización. Es
comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos van a beber
para seguir caminando, y centro de constante envío misionero. (EG 28)
• iniciar un programa semejante a Vuelvan a la Iglesia (Come Home)
para poder atraer a más personas que no vienen a la iglesia y vuelvan a participar;
• alentar y apoyar a los jóvenes de la parroquia a asistir a eventos dioc
esanos para jóvenes;
• si la parroquia no tiene grupo juvenil, establecer uno; y organizar jornadas para la juventud;
• fomentar y apoyar financieramente a las parejas a participar activamente
en los Encuentros Matrimoniales;
• programar convivencias frecuentes o cenas/reuniones para toda la
comunidad;
• crear un directorio con las fotos de todos los feligreses o un álbum de fotos de la parroquia y publicar una historia de la parroquia;
• hacer una misión parroquial dedicada al tema de la vida familiar;
• establecer un día de campamento familiar;
• Programar la educación religiosa adulta durante el Adviento y
Cuaresma con temas basados en la historia de la parroquia, la diócesis
y la Iglesia;
• organizar jornadas de estudio bíblico que tengan como objetivo el tener
más fe en la vida familiar;
• hacer jornadas de trabajo para el mantenimiento de la parroquia y, así,
mejorar el aspecto físico de la parroquia.
57
• leer las columnas del Obispo y del KLS que aparezcan en el periódico diocesano, Inland
Register, durante todo el año;
• participar activamente y quizás ser parte
de los líderes de la parroquia o ser
voluntario para ayudar con los programas de formación de fe organizados por la
parroquia y poder asistir a la Asamblea
Diocesana en el otoño del 2015;
• asistir por lo menos a una serie o sesión de
formación de fe ofrecida por la diócesis o por la parroquia dentro de un año;
• invitar a por lo menos un católico que no esté viniendo a la iglesia o que se sienta ale
jado de la iglesia a asistir a la Misa, a la iglesia o a algún programa ofrecido por
la parroquia o por la diócesis dentro
del año.
2016-2017
Tercera Prioridad
Renovación Litúrgica - Discipulado - Corresponsabilidad
HACEMOS UN COMPROMISO QUE COMO LA IGLESIA CATOLICA EN EL
ESTE DE WASHINGTON NOS DEDICAREMOS A LA FRACCION DEL PAN
Y ORACION A TRAVES DE LA RENOVACION LITURGICA QUE REFLEJA
EL DISCIPULADO AUTÉNTICO Y LA CORRESPONSABILIDAD.
La memoria es una dimensión de nuestra fe. … Jesús nos deja
la Eucaristía como memoria cotidiana de la Iglesia, que nos
introduce cada vez más en la Pascua (cf. Lc 22:19). … Junto
con Jesús, la memoria nos hace presente “una verdadera nube
de testigos (Hb 12:1). Entre ellos, se destacan algunas personas que incidieron de manera especial para hacer brotar
nuestro gozo creyente: “Acordaos de aquellos dirigentes que os anunciaron la
Palabra de Dios” (Hb 13:7). A veces se trata de personas sencillas y cercanas
que nos iniciaron en la vida de la fe: “Tengo presente la sinceridad de tu fe,
esa fe que tuvieron tu abuela Loida y tu madre Eunice” (2 Tim1:5). El
creyente es fundamentalmente “memorioso.” (EG 13)
La Eucaristía, si bien constituye la plenitud de la vida sacramental, no es un
premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los
débiles. (EG 47)
La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia,
la cual también es celebración de la actividad evangelizadora la fuente de un
renovado impulso donativo. (EG 24)
59
• establecer un comité de corresponsabilidad (stewardship) en la parroquia;
• establecer una comisión litúrgica en la parroquia;
• programar testimonios de feligreses periódicamente para que den
testimonio de cómo la corresponsabilidad es una forma de vida;
• programar una jornada informativa de ministerios parroquiales para
invitar a la participación y la formación de nuevos ministros;
• programar una misión parroquial dedicada a los temas de la liturgia,
los diferentes tipos de oración y meditación, la inculturación y / o de
corresponsabilidad;
• programar en el Adviento y la Cuaresma la educación de adultos con los temas de la liturgia, el Sacramento de la Reconciliación y con un enfoque
sobre la corresponsabilidad basada en la fe;
• programar periódicamente servicios de Reconciliación, Unción de los en
fermos y la adoración del Santísimo Sacramento con Bendición.
• leer los artículos del Obispo y los artículos del KLS sobre la tercera prioridad en el periódico diocesano, Inland Register, durante todo
el año;
• orar y considerar dar un servicio a la
parroquia en cualquier ministerio litúrgico, como voluntario; ayudar con
el programa de corresponsabili dad y
asistir a la Asamblea Diocesana en el
otoño del 2016;
• asistir por lo menos a una serie o
sesión de la tercera prioridad ofrecida
por la diócesis o por la parroquia;
• participar en los esfuerzos de la
parroquia para aumentar su propia
asis tencia a la Misa dominical.
61
2017-2018
Cuarta Prioridad
Servicio Social - Ecumenismo - Evangelización
HACEMOS UN COMPROMISO DE QUE COMO LA IGLESIA CATOLICA EN EL ESTE
WASHINGTON NOS DEDICAREMOS A LA DIFUSIÓN DEL SERVICIO SOCIAL,
ECUMENISMO Y EVANGELIZACIÓN PARA COMPARTIR NUESTROS BIENES
CON LOS MAS NECESITADOS POR MEDIO DE UNA ORGANIZACION SOCIAL,
COMPARTIR LA BUENA NOTICIA A TRAVES DE LA EVANGELIZACION Y
CONSTRUIR ENLAZES ECUMENICOS A TRAVES DEL DIALOGO INTERRELIGIOSO.
Por consiguiente, un evangelizador no debería tener permanentemente cara de funeral. (EG 10)
La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros
que primerean. … Vive un deseo inagotable de brindar
misericordia. …¡Atrevámonos un poco más a primerear! … La
comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los
demás, achica distancias…asume la vida humana, tocando la carne sufriente de
Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen así “olor a oveja” y éstas escuchan
su voz. Luego, la comunidad evangelizadora se dispone a acompañar.” Acompaña a
la humanidad en todos sus procesos, por más duros y prolongados que sean.
...Celebra y festeja cada pequeña victoria, cada paso adelante en la evangelización.
(EG 24)
Los signos de división entre los cristianos en países que ya están destrozados por la
violencia agregan más motivos de conflicto por parte de quienes deberíamos se un
atractivo fermento de paz. ¡Son tantas y tan valiosas las cosas que nos unen! Y si
realmente creemos en la libre y generosa acción del Espíritu, ¡cuántas cosas podemos aprender unos de otros! No se trata solo de recibir información sobre los demás
para conocerlos mejor, sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como
un don también para nosotros. (EG 246)
• programar servicios ecuménicos incluyendo el intercambio de púlpitos
con las comunidades cristianas vecinas;
• invitar a las Caridades Católicas para hacer presentaciones sobre los es
fuerzos voluntarios de la pastoral social de la diócesis;
• invitar a las Caridades Católicas para hacer presentaciones sobre los es
fuerzos voluntarios de la pastoral social de la diócesis;
• establecer un comité de justicia social en la parroquia o un programa
similar;
• establecer un comité parroquial para el respeto a la vida;
• iniciar un programa de enfermería en la parroquia;
• programar un viaje de misión intergeneracional;
• integrar proyectos de justicia social y cuestiones sobre la vida en los
programas de catequesis;
• programar frecuentes sesiones de información donde la gente pueda traer
a personas o familias que no van a la iglesia;
• establecer o mejorar el proceso de RCIA parroquial;
• programar una misión parroquial dedicada a los temas de la justicia
social, la caridad, la unidad de los cristianos, el discipulado intencional;
• establecer en el Adviento y la Cuaresma sesiones bíblicas ecuménicas sobre la justicia social;
• identificar las necesidades específicas de los miembros de la comunidad que sufren de la pobreza, la soledad y los problemas físicos y emocionales
y diseñar un programa para servirles.
63
• leer los artículos del Obispo y los artículos del KLS sobre la cuarta prioridad en el periódico
diocesano, Inland Register;
• orar y considerar ayudar como voluntario en las Caridades Católicas, San Vicente de Paúl o en algún programa social existente en la parroquia;
• asistir a un servicio ecuménico de oración,
la Conferencia Cornerstone del WSCC,
o un grupo de estudio bíblico organizado por la parroquia o la diócesis, y asistir a la Asamblea
Diocesana en el otoño del 2017
• asistir por lo menos a una serie o sesión de la cuarta prioridad ofrecido por la diócesis o la
parroquia;
• invitar por lo menos a una persona inactiva para asistir a la iglesia, la Misa o algún programa ofre
cido por la parroquia o diócesis.
Observaciones Finales
Existe amplia evidencia de que muchos en la comunidad católica están entusiasmados con el proceso que Conocer, Amar y Servir ofrece al comenzar el
segundo siglo de la vida y ministerio de nuestra Iglesia local. Como mencioné
al principio de esta Carta Pastoral, estoy asombrado por el buen número de
feligreses que ya han contribuido con su tiempo, talento y tesoro para asegurar
el éxito de este esfuerzo. Usted puede alegrarse de que un donador anónimo
de fuera de la diócesis otorgó una considerable donación para cubrir la mayoría de los gastos del proceso Conocer, Amar y Servir, incluyendo los gastos
de tener disponible esta Carta Pastoral en su casa además del periódico, Inland Register, y parcialmente las asambleas anuales diocesanas y algunos de
nuestros programas de educación durante los próximos cuatro años y algunos
de nuestros programas educativos diocesanos.
Más allá de cualquier consideración material, sin embargo, el éxito del proceso Conocer, Amar y Servir requerirá nuestro replanteamiento de los objetivos, la estructura, el estilo y métodos de cómo nosotros, como católicos
individuales, vivimos nuestra fe y cómo nuestras parroquias y la diócesis
sirven a los demás continuando la misión de Cristo en nuestros días. Esto es
exactamente a lo que el Papa Francisco dice cuando nos llama en su Exhortación Apostólica a ser audaz, creativo y sobre todo a “abandonar la actitud
complaciente que dice: ‘siempre lo hemos hecho de esta manera’” (EG 33).
65
Como los participantes de la Reunión de Líderes identificaron
apropiadamente y lo demostraron personalmente, todos debemos de
participar en esto para que se vuelva una realidad. Esto significa que debemos:
• comprometernos como feligreses y líderes para asumir el duro trabajo de explorar nuevas formas de cómo ser parroquia y diócesis para que otros puedan llegar a conocer la alegría del Evangelio;
• tener un liderazgo, laico y ordenado, que es valiente y visionario;
• salir a un territorio desconocido, y en gran parte inexplorado, y
confiar unos en otros para compartir la responsabilidad y la propiedad de la Iglesia;
• desarrollar relaciones dadoras de vida entre laicos y miembros
ordenados y valorar la responsabilidad, colaboración y el respeto
mutuo de los dones de los demás;
• pasar de una mentalidad de mantenimiento a una de misión;
• Responder con un “sí” a la pregunta: “¿Estás listo para hacer esto?”
Comencé esta Carta Pastoral
con palabras que han sido
compartidas a través de los
siglos y que vienen de la
comunidad conocida como
“La Comunidad del Discípulo
Amado.” Esta comunidad se
negó a acobardarse ante los
desafíos que enfrentaban
desde dentro y fuera de la
comunidad, y nos dejaron un
testimonio inspirador de cómo nuestras vidas pueden ser transformadas a través
de un encuentro con el Señor Resucitado. Su testimonio nos anima, a nosotros
los descendientes de aquellos primeros cristianos, a asumir con nuevo ímpetu
y vigor nuestro llamado a ser discípulos de Jesús, a no desear nada menos que
disfrutar de la alegría que lleva consigo el compartir a Jesús con los demás.
Vale la pena repetir la siguiente línea del pasaje que cité al comienzo de esta
Carta Pastoral porque da una visión más profunda de lo que esa comunidad
hizo para escribir sus conmovedoras palabras: Escribimos estas cosas para que
nuestra alegría sea completa. (I Juan 1: 4)
Esto no es una expresión de interés propio. Más bien, es una invitación para
que entendamos que la mayor alegría que podemos experimentar en la vida
viene del encuentro con Jesucristo y acompañar a otros en ese mismo caminar.
Esa es la promesa que se nos ofrece cuando cada uno de nosotros asumimos la
iniciativa Conocer, Amar y Servir en nuestra diócesis, en nuestras parroquias y
en nuestras casas. Muy a menudo estamos agobiados por las preocupaciones e
inquietudes, ansiedades y cargas, y tenemos hambre de este tipo de alegría que
nos anime.
67
Después de haber sido sacerdote por casi cuarenta años y un obispo diocesano
por dieciséis años, he llegado a conocer muchas veces este tipo de alegría. Es
una alegría que sostiene en los momentos de angustia, decepción, presión y
problemas. Es una alegría que he experimentado en los momentos agraciados
de la celebración de los Ritos de la Iniciación Cristiana, el Sacramento de la
Penitencia, la profesión solemne de una Religiosa, cuando ayudo a los pobres,
consuelo a los moribundos y a los tristes, educo a los jóvenes, en la ordenación
de los nuevos diáconos y sacerdotes. Es una alegría que el mundo no puede dar
ni quitar. Es una alegría que dura, aumenta y madura más cuando veo a otros
que están respondiendo a la llamada de Cristo a ser sus discípulos. Y, ahora es
una alegría que siento una vez más al esperar todo lo bueno que saldrá de este
proceso de KLS.. Al igual que aquellos primeros cristianos que expresaron su
alegría al saber que su trabajo sería una inspiración a otros a aceptar la misión de Cristo, termino utilizando sus palabras para expresar lo que hay en mi
corazón:
Les escribo estas cosas para que mi alegría sea completa.
Sinceramente Suyo en Cristo,
Reverendísimo Blase J. Cupich Obispo de Spokane
Solemnidad de La Asunción de la Santísima Virgen María, 2014
CATHOLIC DIOCESE OF SPOKANE
P.O. Box 1453
Spokane, WA 99210-1453
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