De Perrault a youtube - La biblioteca de la escuela

De Perrault a youtube - La biblioteca de la escuela

De
Perrault
a
youtube
Historias o cuentos del
tiempo pasado.
Dirección Provincial de Planeamiento- Subsecretaría de Educación – D. G. C. y E.
¿Son los cuentos
tradicionales algo
más que historias que
entretienen?
“Érase una vez…”
“Había una vez…”
“Un hombre es siempre un
cuenta cuentos; vive rodeado
de sus historias y de las
historias de los demás; ve todo
lo que ocurre a través de ellas,
e intenta vivir su vida como si
estuviera contando un cuento”.
Sartre,J.P, Las Palabras
Los cuentos populares y tradiciones suelen tener
como protagonistas a representantes de una
infancia desprotegida (la hijastra, el hijo menor, el
más débil físicamente, el más pobre) y les
otorgan a estos anti-héroes una revancha poco
usual en la vida real.
Ilustración de
Gustave Doré para
una edición de La
Cenicienta 1867.
Cronología
• Surgen oralmente.
• Los más antiguos provienen de
Persia y Egipto.(S. XIII a. C)
• Durante la Edad Media se escriben la
mayoría de los cuentos que hoy
conocemos.
• En el Siglo XV se dan a conocer a
través de la imprenta.
Los cuentos de hadas
• El término surge en Francia en 1697.
• En el S. XX la mayor parte de los
cuentos de hadas son trasladados a
filmes.
Características
• Personajes fantásticos o reales ( bueno/malo) :
princesas y príncipes, madrastras y villanos,
hadas madrinas y hechiceros
• Dragones y unicornios.
• Lugar: sin localización definida o en lugares
irreales, remotos.
• Tiempo. Suele ser indefinido. “ Érase una vez…”
• Lenguaje sencillo.
• Fantasía y realidad se unen.
• Final feliz.
• Algunos cuentos tienen moraleja.
Dice Perrault
“Por más frívolas y bizarras que sean estas
fábulas en sus aventuras, es seguro que
despiertan en los niños el deseo de parecerse
a aquellos que ven arribar a un final feliz y al
mismo tiempo el temor a las desgracias en que
caen los malvados a causa de su maldad. ¿No
es acaso elogiable de parte de los padres y las
madres, que cuando sus niños no son todavía
capaces de paladear las verdades sólidas y
desnudas de todo encanto, se las hagan amar
y, si se me permite decirlo, se las hagan tragar
envueltas en relatos agradables y
proporcionados a la debilidad de su edad?”
Prólogo a la primera edición
La Cenicienta
Ilustración de Carl Offterdinger (1829- 1889)
Perrault
• Nace en París en 1628.
• En 1673 se convierte en Bibliotecario
de la Academia Francesa.
• En 1697 se publica "Historias o
Cuentos del pasado", más conocido
como "Los cuentos de la mamá
Gansa" en donde se encuentran la
mayoría de sus cuentos
más famosos.
Sus cuentos
• Son morales.
• Personajes: hadas, ogros, animales que
hablan, brujas y príncipes encantados.
• Incluyen una moraleja referente al
contenido de cada historia.
• Registran las costumbres de una época en
el que la mayoría estaba disconforme con
su situación.
• Elige finales felices en sus escritos para
dar esperanza a la gente.
Otras Cenicientas recorrieron
los tiempos y el mundo
•
•
•
•
•
La Egipcia
La china (dinastia T ang 618 -907 d. C)
La vietnamita.
La India.
La escocesa. Rushen Coatie y el ternero
rojo mágico.
• La abenaki.
• La rusa, Vasilissa con la calavera mágica.
• En 1634 Giambattista Basile publica El
Cuento de los Cuentos o El Pentameron en
donde se puede leer La gata del hogar.
Morfología del cuento: V. Propp
• Una joven pobre, buena, bella.
• Un hombre buen mozo, sensible,
poderoso.
• Uno o más villanos.
• Ayudantes: objetos mágicos, aliados.
• Castigo: locura, muerte, pérdida de
lo deseado.
• El amor siempre triunfa.
Egipcia
Estrabón
China
Vietnamita Abenaki
Protagonis
ta
Mejillas Rosada
Raptada por piratas y
vendida como esclava
Ródope (Mejillas
Rosadas)
Pies de Loto
Arroz partido (se
transforma a lo
largo del cuento)
No tiene
nombre
Entorno
familiar
No aparece familia.
Viejo le hace hacer
sandalias.
No aparece la
familia.
Padre. Madrastra
Medio hermana
Padre . Madrastra.
hermanastra
Es entregada a
otra familia.
Enemigos
Otras esclavas
Madrastra.
1 hermana
Madrastra
1 hermanastra
Hermana
Mediador
El halcón ( Horus)
Anciana
Hermana del
príncipe
El águila
Ayudantes
Una anciana
El espíritu de la
compasión.
Objetos o
seres
mágicos
Espinas del pez
de oro parlante
(reencarnación de
la madre)
Pez protector
Castigo
Encerradas .
Mueren bajo alud
de piedra.
La hermanastra
muere escaldada.
Se casan
El rey se casa con
su verdadero
amor.
Final
Feliz. Protestan las
esclavas porque no
era Egipcia.
Se casan y a su
muerte el
faraón manda
construir su
tumba.
El peine
Se casan y
viven con la
hermana del
príncipe .
Los cuentos de Perrault
Los cuentos de Charles Perrault,
¿cuentos o documentos históricos?
• Destinatarios: los concurrentes a la corte
de Versalles.
• La moda de los cuentos de hadas entre la
gente de la clase alta había empezado en
1685.
• Testimonios de la época prueban que los
cinco cuentos en prosa que figuran en el
manuscrito de 1695 fueron leídos en voz
alta y discutidos en las reuniones literarias
cortesanas.
¿Quiénes eran sus lectores?
• Adultos, jóvenes y niños de su propia clase social.
¿CUÁL Era la realidad de la niñez
en esa época?
• Los hijos de la gente humilde ayudaban en los trabajos
de la casa y del campo desde pequeños .
• Su educación se reducía a saber hacer bien las tareas
que les habían encomendado.
• A menudo sufrían maltratos.
• Había gran cantidad de huérfanos criados por personas sin
vínculos sanguíneos.
• Los niños eran a menudo abusados y maltratados.
Ilustración de
Roberto Innocenti
para
La Cenicienta
de
Charles Perrault
La Cenicienta de Walt Disney:1950
“Ahora la gente no quiere los cuentos de hadas como
estaban escritos antes. Eran demasiado brutos. Al final,
recordarán la historia de la forma en que nosotros la
grabamos “ (Grandt:1987)
Cenicientas hubo siempre
• Nuestras abuelas: fotonovelas,
radioteatros.
• Nuestras madres: radioteatros,
telenovelas.
• Nosotros. Telenovelas, películas.
• Los jóvenes: programas de Cris Morena:
Floricienta, Violetta, etc.
A partir de la década de los ’80 del siglo
pasado, autores y editoriales han
comenzado a “leer y a escribir” de otra
manera estas historias.
a)Convirtiéndolas en libro – álbum.
b)Incorporando a grandes ilustradores o pintores
contemporáneos.
c)Recreando la historia a partir de los nuevos
contextos sociales.
La sociedad de ayer y de hoy, sigue
encontrando cenicientas “reales”…
Las Cenicientas del S. XXI
Algunas ideas a modo de
cierre/apertura
• La matriz narrativa de la Cenicienta
sigue vigente en buena parte de lo
que leen y siguen a través de la
televisión nuestros niños y jóvenes.
• La sociedad cambia…¿ por qué, sin
embargo, estos modelos siguen ?
• ¿Qué diferencias hay entre aquellos y
estos lectores?
¿ Por qué no llevar a la escuela
estos textos? Para…
• Volverlos a leer en clave de época.
• Realizar investigaciones que permitan
ver sus orígenes y diferentes versiones.
• Poner en debate el tema de género,
de la violencia, la pobreza,
la inclusión social,
la explotación,
el trabajo infantil, etc.
Este, como otros cuentos, fueron
escuchados:
• Por nosotros y por nuestros
antepasados.
• Nos unieron en un tema , en un
momento, en una voz.
• Son la fotografía de un momento
personal y único.
• ¿No valdrá la pena recuperarlos
desde un nuevo lugar?
Algunos autores y textos para
leer y compartir:
Basile, Giambattista (1994-1995) La Gata Cenicienta y Otras
Fábulas. Edic. Siruela, Madrid.
Finn Garner, James (1995) La Cenicienta. Cuentos infantiles
políticamente correctos.
Barcelona: Circe.
López Salamero, Nunila. La Cenicienta que no quería comer
perdices.(se puede leer en línea)
Roald Dahl (2004). Cuentos en verso para niños
perversos. Alfaguara. Madrid.
Cole, Babette. El príncipe ceniciento (disponible en
youtube)
Dayan,Eduardo. El cumpleaños de la princesa. Colihue.
Isol, Cenicienta en los tiempos de la polución.
Cortometraje (Flacso).
Etxebarria, Lucía (2013). Cuentos clásicos para chicas
modernas. Colección Noguer Singular.
Y colorín colorado…
…este encuentro se ha
acabado.
Muchas gracias!!!
[email protected]
Tel: (0221) 483-8777
Cendie50aniversario