Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla 2012

Transcripción

Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla 2012
MEMORIA
DEL
VÍA CRUCIS
DE LAS HERMANDADES Y COFRADÍAS DE SEVILLA
Presidido por la Imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud,
Titular de la Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre
Jesús de la Salud, María Santísima de la Candelaria, Nuestra Señora del Subterráneo y Señor San
Nicolás de Bari, establecida canónicamente en la iglesia parroquial de San Nicolás de Bari. Sevilla.
27 de febrero de 2012
Santa Iglesia Catedral de Sevilla
I. Convocatoria del Vía Crucis 5
II.Noticia de la designación 7
III. Carta de nombramiento del Consejo 9
IV. El Vía Crucis: un acto penitencial. Estaciones del Vía Crucis 11, 13
V. Oración para el Vía Crucis 15
VI. Intenciones y Lema del Vía Crucis 17
VII. Nuestra sede canónica: la iglesia de San Nicolás 19
VIII. Reseña histórico-artística sobre la Imagen del Señor 21, 23
IX. Oración de las Hermandades del Martes Santo para el Vía Crucis 25
X. Reseña histórica de la Hermandad 27
XI. Composición Junta Superior del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla 29
XII. Composición Junta de Gobierno de la Hermandad de la Candelaria 31
XIII. Composición del Cortejo 33
XIV. Hermandades invitadas a portar las andas 35 y 37
XV. Horario e Itinerario de Ida a la Santa Iglesia Catedral 39
XVI. Relevos en el traslado a la Santa Iglesia Catedral 41
XVII. Horario e Itinerario de Regreso de Santa Iglesia Catedral y relevos. 43
Solemne
Vía Crucis Penitencial
de las Hermandades de Sevilla,
organizado por el Consejo General de
Hermandades y Cofradías de la Muy Noble, Muy
Mariana y Muy Leal Ciudad de Sevilla
Presidido por la Venerada Imagen de
Nuestro Padre Jesús de la Salud,
Titular de la Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía
de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud,
María Santísima de la Candelaria,
Nuestra Señora del Subterráneo y Señor San Nicolás de Bari,
establecida canónicamente en la iglesia parroquial de San Nicolás de
Bari
Tendrá lugar, D.M., el primer lunes de Cuaresma,
día 27 de febrero de 2012, a las 20.30 horas
en la Santa, Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla,
siendo oficiado por el Arzobispo de Sevilla
Ilmo. y Rvdmo Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina
y el Arzobispo Coadjutor Rvdo. P. D. Santiago Gómez Sierra
Previamente a la salida del cortejo procesional de la Iglesia de San
Nicolás, a las 17:00 horas
tendrá lugar una Eucaristía preparatoria
oficiada por el Párroco de San Nicolás y Director Espiritual de la
Hermandad Rvdo. P. D. Manuel Mateo Fraile
LAUS DEO
Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla
II. Noticia de la designación
El pasado 7 de noviembre de 2011 tuvo lugar la reunión
de la Junta Superior del Consejo de Hermandades y
Cofradías de Sevilla, en la que se designaría la Imagen
que presidiría el Vía Crucis Cuaresmal en la Santa
Iglesia Catedral Metropolitana en representación de
todas las corporaciones penitenciales de nuestra ciudad.
En diversos medios informativos y en los círculos cofrades se venía barajando con bastante probabilidad la designación de Nuestro Padre Jesús de la
Salud, Titular de la Hermandad de la Candelaria.
La Junta de Gobierno y los hermanos, felices
ante dicha elección, pero sin querer hacerse demasiadas ilusiones, fueron congregándose en buen número en la Casa de Hermandad y los alrededores de
la iglesia de San Nicolás en la tarde noche de ese día.
Al filo de las nueve y media de la noche, el Hermano
Mayor, José María Cuadro Macías, recibía telefónicamente la noticia a través del Secretario del Consejo, Manuel
Nieto Pérez. Viendo los presentes su cara de alegría, la
noticia se difundió rápidamente entre todos los presentes y a través de los modernos medios de comunicación.
Alegría y responsabilidad. Alegría por la posibilidad de que el pueblo sevillano y sus cofrades se acerquen al rostro de Dios a través de la centenaria Imagen del Señor de la Salud, una de las más antiguas de Sevilla y también quizás menos conocida. Responsabilidad por organizar y celebrar un Vía Crucis, que aunque tenga lugar en el interior de la Santa Iglesia
Catedral, abarca desde el momento en que Nuestro Padre Jesús de la Salud salga por las puertas de la iglesia de San Nicolás de Bari hasta que regrese a su templo una vez concluido, de forma que en todo momento el acto esté impregnado de un marcado carácter penitencial, de conversión interior, así como la ocasión
de aglutinar en torno a Nuestro Padre Jesús de la Salud el esfuerzo y la dedicación de todos los hermanos
de la Candelaria, los de hoy y los que algún día lo fueron, presentes en espíritu para tan señalada ocasión.
5
III. Carta de nombramiento del Consejo
6
IV. El Vía Crucis: un acto penitencial acompañando a Jesús de la Salud.
Estaciones del Vía Crucis
El Vía Crucis es una devoción centrada en los Misterios dolorosos de Cristo, que se meditan y contemplan
caminando y deteniéndose en las estaciones que, del Pretorio al Calvario, representan los episodios más notables de la Pasión. El Via Crucis consta de 14 estaciones, cada una de las cuales se fija en un paso o episodio de la
Pasión del Señor. En la práctica de este ejercicio piadoso, las estaciones tienen un núcleo central, expresado en
un pasaje del Evangelio o tomado de la devota tradición cristiana, que propone a la meditación y contemplación
uno de los momentos importantes de la Pasión de Jesús.
¿Qué debe significar para nosotros, hermanos de esta Hermandad y Cofradía, la celebración del VIA CRUCIS
en la Catedral?
Será bueno volver a la historia. Ocurrió hace ya veinte siglos. No disponemos de ningún video, pero no importa. Sabemos que fue plenamente real. Tenemos a mano los documentos donde está recogida la historia de
este hombre-Dios, hijo de María, aquella mujer sencilla y humilde que confiaba plenamente en Dios y dispuesta
a cumplir siempre su voluntad; este hombre Dios nacido en la pobreza de un establo en Belén, viviendo de forma
normal en Nazaret, predicando el amor y haciendo el bien por los pueblos y ciudades de Palestina, ajusticiado
en una cruz junto a dos malhechores en el monte Calvario, a las afueras de Jerusalén. ¡Qué bien nos vendría a
todos repasar de vez en cuando esas páginas del Evangelio cargadas de dramático realismo! Y debemos hacerlo
no con ojos miopes, corazón tibio o mente superficial; sino abriéndonos a ese misterio con toda nuestra capacidad
humana de asombro, de admiración, de gratitud.
Mucho me temo que algunos de nosotros hemos adormecido nuestra sensibilidad ante la pasión y muerte de
Cristo. ¡Qué lástima que veinte siglos hayan deteriorado y desfigurado tanto la imagen de ese cuerpo crucificado!
¡Qué pena que ya no nos conmueva y estremezca! A fuerza de tanto verlo con la cruz a cuestas o clavado en ella,
nos hemos acostumbrado a pasear delante de Él con apatía e indiferencia. Ya no nos apena ese rostro abofeteado
y cubierto de salivazos, esa frente bañada en sangre y ceñida de espinas, ese torso sembrado de llagas y hematomas, esas manos y esos pies perforados por los clavos.
Todo eso, junto a otros muchos sufrimientos espirituales y morales, lo padeció Cristo, siendo inocente. Él no
había cometido maldad alguna y no hubo nunca en su boca mentira. Él pasó por el mundo haciendo el bien. Y
fue apresado como un delincuente, injuriado como un demente, ajusticiado como un criminal.
Todos estos recuerdos nos trae el VIA-CRUCIS. Pero no sólo debe quedar en simples recuerdos, sino llevarnos a vivencias que impulsen nuestras vidas a seguir a Jesús por el camino de la cruz que nos proporciona la
vida hasta llegar al Calvario de salvación. La Cruz no es una especie de trofeo que mostramos con orgullo, sino
el símbolo del Amor crucificado de Dios que nos invita a seguir su ejemplo.
Cantamos, adoramos y besamos la Cruz de Cristo porque en lo más hondo de nuestro ser sentimos la necesidad de dar gracias a Dios por su amor insondable, pero sin olvidar que lo primero que nos pide Jesús de manera
insistente es cargar con ella. Y esto consiste sencillamente en seguir sus pasos de manera responsable y comprometida, sabiendo que ese camino nos llevará tarde o temprano a compartir su destino doloroso.
7
No nos está permitido acercarnos al misterio de la Cruz sin intención alguna de cargar ella. Por eso, hemos de
cuidar mucho ciertas celebraciones que pueden crear en torno a Cristo y a la Cruz una atmósfera atractiva pero
peligrosa, si nos distraen del seguimiento fiel al Crucificado haciéndonos vivir la ilusión de un cristianismo sin
Cruz. Siempre hemos de escuchar la llamada de Jesús: «Si alguno viene detrás de mí... que cargue con su cruz y me
siga». Para los seguidores de Jesús, para los hermanos de esta Hermandad y Cofradía celebrar el VIA-CRUCIS
es acercarse servicialmente a los crucificados; implantar justicia donde se abusa de los indefensos; reclamar compasión donde sólo hay indiferencia ante los que sufren. Esta será nuestra manera humilde de cargar con la Cruz
de Cristo.
“Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que todo el crea en Él no perezca sino que tenga
vida eterna”. Sin duda, la cruz es el recuerdo del amor del Padre hacia nosotros y del amor de Cristo que dio la
vida por sus amigos. Dice el beato Juan Pablo II: “La Cruz es signo de un amor sin límites. Dios ha elegido la
cruz. El Padre ha elegido la cruz para su Hijo y el Hijo la ha cargado sobres sus hombros, la ha llevado hasta el
Calvario y en ella ha ofrecido su vida. En la cruz está el sufrimiento; en la cruz está la salvación, en la cruz hay
una gran lección de amor”.
Que el amor de Cristo, manifestado en su pasión y muerte, toque nuestro corazón y haga brotar en él la decisión de corresponder con un amor al menos semejante al suyo. Procuremos que la celebración y contemplación
del VIA CRUCIS nos comprometa a todos los hermanos a luchar por un mundo en el que sea menos difícil el
amor, la paz, la fraternidad, la apertura y la entrega a Dios; a implicarnos con mayor decisión en la práctica de
la solidaridad y la justicia en la familia, en el trabajo, en las escuelas, en el sistema económico, en las relaciones
políticas y, por supuesto, en la Hermandad de la que formamos parte.
Manuel Mateo Fraile
Párroco de San Nicolás y Director espiritual
Estaciones del Vía Crucis
I. Jesús es condenado a muerte
II. Jesús con la Cruz a cuestas
III. Jesús cae por primera vez
IV. Jesús se encuentra con su Madre
V. El cirineo ayuda a Jesús a llevar la Cruz
VI. La Verónica enjuga el rostro de Jesús
VII. Jesús cae por segunda vez
VIII. Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén
IX. Jesús cae por tercera vez
X. Jesús es despojado de sus vestiduras
XI. Jesús clavado en la Cruz
XII. Jesús muere en la Cruz
XIII. Jesús es bajado de la Cruz y entregado a su Madre
XIV. Jesús es puesto en el sepulcro
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V. Oración para el Vía Crucis
Tú eres la luz de mi alma,
eres mi eterno “sí quiero”,
Tú eres la luz del camino
de penitentes y peregrinos.
Eres reguero de estrellas,
destellos de la Candela más bella,
eres Jesús y Salud,
eres Tú ¡mi Nazareno!
Padre y Señor nuestro. He aquí a tus hijos, cofrades y devotos de Sevilla, que acudimos una vez más fieles a Tu llamada,
plenamente preparados para acompañarte en el Camino de la Cruz, al igual que en aquel primer Vía Crucis de la Historia,
fieles discípulos de Jesús, con el sentimiento de quien te quiere, y como cirineos sevillanos, portar la pesada carga de la cruz
que simboliza nuestros pecados junto a la tuya, del todo inmerecida.
Tú nos has convocado, Señor; concédenos que las súplicas que ahora te dirigimos por la intercesión de Nuestro Padre
Jesús de la Salud, tu Hijo, alcancen la Salvación a cuantos invocan la Redención Salvadora de Su nombre.
Fortalece con tu auxilio a todas y cada una de nuestras Hermandades y a su Consejo General, para que, al comenzar la
Cuaresma, nos mantengamos en verdadero espíritu de conversión; para que la austeridad penitencial de estos días nos ayude
a vivir arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe en Ti sabiendo, como el Apóstol San Pablo, en quién hemos puesto
nuestra confianza1 y para que seamos siempre catequesis vivas de tus redentores misterios.
Señor Jesús, que te hiciste compañero de camino de los discípulos, acompáñanos también en nuestro viaje terrenal, entre
las dificultades e incertidumbres de esta vida, y enséñanos a comprometernos con todos aquellos que hoy continúan soportando cruces o siguen clavados en la cruz del dolor, de la enfermedad, de la hambruna, de las severidades económicas o
laborales, de la sin razón del terrorismo o de los conflictos bélicos.
Ilumina a nuestros jóvenes para que conozcan el camino que Tú has querido para ellos, para que te puedan dar gloria y
alcancen la salvación. Sostenlos con tu grandeza, para que alienten en su vida los ideales de tu Reino, y no los dejes caer en
las redes de la tentación, la desesperanza o la desazón de un futuro incierto. Permite que los estamentos educativos y sociales,
especialmente la familia, eduquen a nuestra juventud en valores principales como el derecho a la vida, la justicia y la paz.
Bendice a nuestro Santo Padre, el Papa Benedicto XVI, a nuestro Arzobispo Juan José, a su Obispo auxiliar Santiago, y
a todos los que conformamos Tu Iglesia, que buscamos únicamente Tu mayor gloria y para que con nuestros actos y obras
sepamos ser signos del testimonio vivo y cercano de Tu presencia amorosa en el mundo.
Acuérdate, Señor de la Salud, de nuestros familiares y hermanos que durmieron en la esperanza de Tu Luz redentora y
perpetua, y que hoy gozan con plenitud del encuentro con el Padre en el Reino de los Cielos.
Y al comenzar este piadoso ejercicio del Vía Crucis, confiados en la misericordia infinita que Tú repartes, Señor, te pedimos colmes nuestros corazones con la Luz purificadora de tu amantísima Madre, María Santísima de la Candelaria, discípula
perfecta y protectora nuestra, Ella también peregrina con nosotros para que siguiéndote en tu último camino, seamos dignos
de participar en los frutos de tu pasión, muerte y resurrección, Tú que vives y reinas en la unidad del Espíritu Santo, y eres
Dios, por los siglos de los siglos.
Que así sea
1 Carta del Apóstol San Pablo: 2 Tm 1, 12
9
VI. Intenciones y Lema del Vía Crucis
El Via Crucis con el Señor de la Salud que se celebrará en la Santa Iglesia Catedral será aplicado por las intenciones que nos ha sugerido el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, D. Juan José Asenjo Pelegrina:
“EL COMPROMISO DE LOS SEGLARES EN LA TAREA DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN”
“El hombre contemporáneo cree más a los testigos que a los maestros; cree más en la experiencia que en la doctrina,
en la vida y en los hechos que en las teorías.” Estas palabras de la encíclica Redemptoris Missio (n. 42), escritas por Juan
Pablo II, siguen siendo actuales. Sigue diciendo Juan Pablo II: “Cada laico cristiano es una obra extraordinaria de la gracia
de Dios y está llamado a las más altas cimas de la santidad”. Una santidad que se logra en la normalidad de cada una de
nuestras vidas, y con las circunstancias concretas
que Dios ha elegido para cada uno de nosotros.
Porque es en la familia, el trabajo, la cultura
y los medios de comunicación, la política y el
deporte, etc., donde, sin rarezas, y dejando
a un lado apariencias forzadas y/o forzosas,
tenemos que hacer presente el rostro de
Cristo.
Los seglares tienen que asumir
difundir el mensaje de Cristo. En la
la emergencia de nuevos “valores”
nos dejó, el cristiano no puede
verdaderos valores emanados del
Los cofrades tenemos en las
instrumento muy valioso para
Nueva. El Evangelio tiene que ser
a nuestras Corporaciones. Ese debe
nueva evangelización. Han pasado
Cristo sigue intacto. Habrá cambiado
pero su mensaje sigue vigente. Ese debe
y ayudar a la Iglesia en esta difícil pero
un papel destacado en la tarea de
sociedad actual, donde son patentes
alejados del mensaje que Jesucristo
vivir ajeno a perseverar en los
verdadero AMOR, que es DIOS.
Hermandades y Cofradías un
proclamar el Evangelio, la Buena
anunciado a todo el que se acerca
ser el compromiso en la tarea de la
veinte siglos pero el mensaje de
la sociedad, los usos y las costumbres,
ser el compromiso, tomar parte activa
apasionante labor.
En consonancia con lo anterior, la Junta de
Gobierno de la Hermandad ha elegido un Lema
para la celebración del Vía Crucis: “SED LUZ DEL MUNDO Y SALVACION DE LOS HOMBRES”, frase que
recoge el hondo significado de las advocaciones de las Imágenes Titulares de la Hermandad: Salud y Candelaria.
El hermano de la Candelaria debe ser, como Juan el Bautista, testigo de Luz. No somos la Luz, pero estamos
iluminados por Ella. Debemos tomar la iniciativa personal y junto a nuestros hermanos la iniciativa colectiva de
difundir la Luz de Jesús. No solo con palabras, sino con nuestro modo de vivir, con nuestro comportamiento ante
los demás. Nuestro testimonio consiste en que se vea en nosotros la Luz de Jesús, para difundir el mensaje de
Salvación de Jesús: Amaos los unos a los otros como yo os he amado.
Salud significa Salvación, del alma y del cuerpo. Ese debe ser nuestro compromiso como cristianos y como
cofrades: estar al lado del que sufre, al servicio del hermano, especialmente de los más necesitados, para acompañar
al hermano por el camino de la Verdad que Jesucristo nos enseñó.
10
VII. Nuestra sede: la iglesia de San Nicolás de Bari
El templo parroquial de San Nicolás de Bari es uno de las más importantes obras arquitectónicas del barroco
sevillano, aunque sus orígenes se remontan nada menos que al siglo XIII. Su edificio o fábrica actual data de
mediados del siglo XVIII, siendo reinaugurado en 1758, tras su reedificación sobre el antiguo templo renacentista,
que amenazaba ruina.. En él tiene su origen la advocación de la Virgen del Subterráneo, que se sitúa a finales
del siglo XV, a raíz de ser encontrada una representación de la Madre de Dios con el Niño en sus brazos en
unas excavaciones en los cimientos del templo. Diversas cofradías y Hermandades vieron la luz bajo sus naves o
residieron durante años en este bello templo. Unas marcharon y otras permanecieron.
La Hermandad Sacramental tuvo sus orígenes en 1631 y la Hermandad del Rosario fundada en 1770 tomó
como Titular a Nuestra Señora del Subterráneo. La Hermandad de los Gitanos residió en San Nicolás desde 1860
hasta 1880, dos décadas en las que su venerado Titular, el Señor de la salud, gozó del fervor de los feligreses en
su altar de la nave de la Epístola, hasta tal punto que cuando sus hermanos decidieron trasladarse a la iglesia
de San Román, los feligreses exigieron otra talla de Jesús Nazareno para seguir tributándole culto. Es cuando
el Nazareno, antiguo Titular de la Hermandad de la Antigua, fue trasladado en noviembre de 1880 desde la
collación de la Magdalena a San Nicolás para ocupar su puesto y recibir la misma advocación de la Salud.
En 1921 se funda la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Candelaria, gracias
al esfuerzo de sus hermanos fundadores, pero con el apoyo del párroco de San Nicolás. Ese mismo apoyo ha sido
dispensado por todos los demás párrocos que han ejercido el ministerio pastoral hasta nuestros días, que siempre
la Hermandad ha correspondido en su tarea de colaborar con la parroquia. Resultado de dicha correspondencia
mutua, fue el traslado de las Imágenes Titulares al retablo de la Capilla del Sagrario en 1948, la fusión con la
Hermandad Sacramental en 1977, la incorporación de Nuestra Señora del Subterráneo entre los Titulares de la
Hermandad (1977) y por último, de San Nicolás de Bari (1995). La Hermandad de la Candelaria, en sus noventa
años de existencia, siempre ha efectuado su salida procesional desde la iglesia de San Nicolás, salvo en 1973 y
1990, por obras en el templo, en que lo hizo desde el Convento de Madre de Dios.
Su nómina de hermanos, más de tres mil, tiene en la iglesia de San Nicolás un referente espiritual, su casa. La
feligresía de San Nicolás, antaño tan numerosa, se ha visto mermada en las últimas décadas por el éxodo de sus
vecinos a zonas más alejadas del centro histórico. Aún así, la parroquia tiene una vida dinámica gracias al celo de
su párroco y ayudantes, la colaboración activa de los feligreses y de la Hermandad de la Candelaria.
El profesor D. Teodoro Falcón Márquez, vinculado tanto a la feligresía como a la Hermandad
Sacramental y a la de la Candelaria, es el historiador que más y mejor ha estudiado el templo parroquial
y su contenido artístico y documental, plasmado en el libro La Iglesia de San Nicolás de Bari de Sevilla.
Sevilla, 2008.
11
VIII. Reseña histórico-artística de la Imagen del Señor
La Imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud es
una escultura barroca de talla completa, con túnica
estofada y policromada, que representa a Jesús con la
Cruz a cuestas camino del Calvario. Es la única en
Sevilla que procesiona sin revestir entre las imágenes
de Jesús Nazareno.
Su tamaño es algo inferior al natural -1.30 m de
altura- y pesa aproximadamente noventa kilogramos.
Fue Titular de la Hermandad de Nuestra Señora de
la Antigua, Siete Dolores y Compasión, fundada en el
siglo XVI y definitivamente extinguida en su Capilla
del compás del Convento de San Pablo a principios
del XIX. La Imagen del Nazareno llegó a la iglesia
de San Nicolás en noviembre de 1880, según relata el
historiador José Bermejo1 , para ocupar el lugar que
hasta entonces había presidido Nuestro Padre Jesús
de la Salud, Titular de la Hermandad de los Gitanos,
que había decidido trasladarse a San Román; hereda
pues su advocación y el fervor de los feligreses de San
Nicolás.
Según Félix González de León, otro importante
historiador de nuestra Semana Santa, la Hermandad
de la Antigua hacia estación de penitencia con dos pasos, indicando que en el primer paso “sobre hermosa
peana con muy ricos relieves cuyo paradero no hemos podido averiguar, iba el Señor con la cruz a cuestas”, añadiendo más adelante que “ambos pasos llevaban grandes faroles de plata”2 . Bermejo es más escueto en sus datos
de cómo procesionaban a mediados del siglo XVII: “en el primero iba la Imagen del Señor con la Cruz a cuestas
con el aparato propio del acto que representaba, y en parihuelas dignas de la grandeza de esta Hermandad”3 .
Ambas Imágenes constituían una excepción en el contexto de la Semana Santa hispalense, pues las demás eran
de candelero para vestir.
1 Bermejo y Carballo, José. Glorias Religiosas de Sevilla, 1882, p. 233. 2 González de León, Félix. Historia crítica y descriptiva de las Cofradías de penitencia, sangre y luz, fundadas en Sevilla.
Sevilla, 1852 (reed. 1994), pp. 91-92.
3 Bermejo y Carballo, José. Glorias Religiosas de Sevilla, 1882, p. 230.
12
Sobre la autoría de la talla la desconocemos con exactitud. Desde principios del siglo XVIII el pintor y tratadista Antonio Palomino atribuyó su ejecución al escultor Pedro Roldán (1624-1699), que la ejecutaría hacia 1650,
y así se vino publicando hasta que a mediados de la década de 1980 el profesor Jorge Bernales Ballesteros atribuyó su posible autoría, por razones estilísticas, a Francisco de Ocampo y Felguera (1579-1639)4, hipótesis más
convincente que fue asumida por la casi totalidad de los estudiosos de la imaginería sevillana. En época reciente el
profesor Antonio Torrejón Díaz mantiene serias dudas sobre la inclusión del Nazareno en el catálogo de Ocampo
y prefiere adjudicarlo como obra anónima claramente influenciada, como la mayor parte de la escultura que se
realizó en estos años, por la estética montañesina5 .
Como argumento a favor de su ejecución en el primer cuarto del siglo XVII, D. Celestino López Martínez publicó la documentación existente en la Sección de Protocolos del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, que nos
permite saber algo sobre su fecha de ejecución: “el 5 de agosto de 1622, José Suero, maestro dorador, y Jerónimo
Ramírez, maestro pintor, se obligaban con el alcalde de la cofradía de la Antigua sita en el convento de San Pablo
de Sevilla a realizar el dorado de un retablo así como las pinturas con escenas y figuras que debía llevar, existente
en la capilla de la hermandad; se deduce que ambos artistas realizaron el encarnado y dorado de la imagen, que se
hallaría “en blanco. Por tanto, la cronología de ejecución de la imagen puede fijarse definitivamente por los años
1621-1622.
Parece clara su condición de Imagen concebida originariamente para ser ubicada en la hornacina de un retablo,
no solo por sus dimensiones y altura, inferiores a lo normal en otras esculturas procesionales del barroco. Posteriormente cambió su uso, pasando de ser Imagen de culto interno a procesional.
El segundo aspecto que llama la atención es sobre la posibilidad de que la imagen fuera concebida para portar
la Cruz invertida. En este tema es el profesor Roda Peña el que más ha publicado sobre el tema6.Aunque hoy día
pueda parecer extraño, esta forma de abrazar el madero fue la usual desde el siglo IV (arte paleocristiano) hasta
el siglo XV (postrimerías del gótico), nada menos que diez siglos, y más que por una razón de rigor histórico por
un contenido simbólico, pregonando su victoria sobre el pecado y la muerte. La segunda mitad del siglo XVII
contempla la definitiva decadencia de este modelo.
A raíz de las hipótesis expuestas por el profesor Roda Peña en 1996, en tres ocasiones ocasiones se ha presentado la talla de Jesús de la Salud con la Cruz “al revés”, portando la Cruz de Guía de la Hermandad: 1999 (Besapie),
2000 (Quinario y Besapie) y 2005 (Función Conmemorativa del 125 Aniversario de su llegada a San Nicolás,
celebrada el 20 de noviembre de 2005).
La cesión de la Imagen del Señor a la iglesia de San Nicolás en 1880 se efectuó en calidad de depósito, siendo
párroco de San Nicolás D. José María Mirete Sánchez. Más de cien años después, con fecha 12 de septiembre
1995, el Arzobispado de Sevilla otorgó documento de cesión a perpetuidad a la Hermandad de la Candelaria,
ocupando la sede Monseñor Fray Carlos Amigo Vallejo.
4 Bernales Ballesteros, Jorge. La evolución del paso de misterio, en Las Cofradías de Sevilla. Historia, Antropología, Arte.
Sevilla, 1985, p.76. 5 Torrejón Díaz, Antonio. “La valoración de la gran escuela…”, p. 238. Romero Torres, José Luis. “Jesús de la Salud (Candelaria). De Jerusalén a Sevilla. La Pasión de Jesús. ABC. Ediciones Tartessos, t.III. Sevilla, 2005, pp. 274-278.
6 Roda Peña, José. El Nazareno de la Salud: Consideraciones Artísticas e Iconográficas. Conmemoración del CXXV Aniversario de la llegada del Señor de la Salud a la Parroquia de San Nicolás de Bari. Sevilla, 2005, pp. 67-76
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IX. Acción de Gracias de las Hermandades del Martes Santo por el Vía Crucis
EL CERRO. Gracias Señor, por haberte hecho hoy uno de nosotros, por cargar tu cruz con el Desamparo y
Abandono en que se encuentran tantos hermanos nuestros, llamándonos al trabajo por ellos, el esfuerzo para
ellos, al compromiso con ellos.
LOS JAVIERES. Gracias Señor, por haber llenado éste primer lunes de Cuaresma las Almas de los sevillanos
con tu mirada de amor, por tender la mano a todos los cansados y agobiados por el peso del paro, la injusticia o
la sinrazón.
SAN ESTEBAN. Gracias Señor, por hacerte presente hoy en nuestra ciudad por reivindicar el corazón
humilde y sencillo, por haber derramado esperanza donde había desazón, perdón donde había odio, Salud donde
había dolor.
LOS ESTUDIANTES. Gracias Señor, por predicar que hay que morir a lo material, a lo efímero, a lo superficial,
para que esa muerte sea nueva vida donde prevalezca el otro sobre el yo, sea la Buena Muerte de la Resurrección
a una vida mejor.
SAN BENITO. Gracias Señor por Presentarte al Pueblo de Sevilla despojado de toda áurea de fama, de poder
y de gloria, mostrando tan solo la fuerza de la entrega y la opción por los que más necesitan de nuestra atención.
LA CANDELARIA. Gracias Señor, por alumbrar la noche de nuestra indiferencia y de nuestro relativismo
con la luz del amor, esa que sostiene y mantiene desde San Nicolás, María de la Candelaria, la Madre de Dios.
EL DULCE NOMBRE. Gracias Señor, por ofrecer la cruz como camino, la otra mejilla como opción, la
entrega sin esperar nada a cambio, y el Dulce Nombre de María como modelo de conversión.
SANTA CRUZ. Gracias Señor, por dirigirnos tu mirada. Ahora que marchas, Señor para tu casa, deja
sembradas las calles de Santa Cruz de tu bendita Misericordia, para que crezca en nosotros un poco mas de Tí, y
por Tí a ellos, a los más pobres se dirija siempre nuestra mirada.
Padre Nuestro
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X. Reseña histórica de la Hermandad de la Candelaria
Desde su llegada a San Nicolás en noviembre de 1880, el Señor de la Salud siguió siendo el centro de las plegarias de los vecinos y feligreses de San Nicolás, que se encomendaban a Él en aquellos tiempos en que las enfermedades afectaban con gran frecuencia e intensidad a la población. Para acompañarle en el altar, una feligresa
donó una Imagen de la Virgen Dolorosa, que desde el primer momento apareció advocada de la Candelaria, y una
imagen de San Juan. Cuarenta años después, el 26 de junio de 1921, se constituiría esta Hermandad, haciendo
Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral por primera vez el Martes Santo de 1922. Un grupo de cofrades
y feligreses del barrio, impulsados por José Ruiz, Pepe “el Planeta”, pusieron todo su amor e ilusión en aquella
cofradía que tendría por titular a una imagen de Jesús Nazareno. El ambiente fundacional debe encuadrarse dentro del contexto histórico vivido en nuestra ciudad en los albores del siglo XX, tras un siglo XIX nefasto para
las cofradías sevillanas.
En las tres primeras décadas del siglo XX se produjo la reorganización de hermandades extinguidas y otras
de nueva creación que, siguiendo las directrices de la Autoridad Eclesiástica, rescataron imágenes de gran mérito artístico o gran calado devocional. Sirvan como ejemplo además de la Candelaria las del Dulce Nombre, San
Benito, Los Estudiantes y San Esteban, entre otras, dando origen a la conformación del Martes Santo sevillano
tal como hoy lo conocemos.
No es exacta la legendaria versión tantas veces publicada de que la Hermandad de la Candelaria tuvo su origen en la curación de la pequeña hija de Pepe el Planeta. Dicho suceso ocurrió, pero en el verano de 1922, al año
siguiente de la constitución de la Hermandad, que incluso ya había realizado su primera estación de penitencia.
Con esfuerzo y tesón, en un ambiente de barrio del centro histórico, antaño ocupado por numerosas familias
que habitaban tanto en las casas señoriales como en los corrales de vecinos hoy desaparecidos, la Hermandad
fue desarrollando sus fines fundacionales. Su creciente popularidad y a la vez su sencillez en las formas han sido
dos grandes pilares que le acompañado en estos noventa años de existencia. Su permanencia ininterrumpida en
la misma sede, la iglesia parroquial de San Nicolás, le han proporcionado la estabilidad necesaria para forjar su
forma de ser y sus señas de identidad.
El traslado de las imágenes de Nuestro Padre Jesús de la Salud y la Virgen de la Candelaria al nuevo retablo de
la Capilla del Sagrario en 1948, la colaboración con la Hermandad Sacramental de San Nicolás y su definitiva fusión con ella en 1977, han supuesto un enriquecimiento en su vida interna, pues además del carácter sacramental
han incorporado el culto a la centenaria Imagen de la Virgen del Subterráneo y más recientemente la titularidad
de San Nicolás de Bari.
La Hermandad de la Candelaria, que cuenta con una abundante nómina de hermanos jóvenes, afronta estos
nueve años que quedan para que cumpla su primer centenario fundacional con ilusión y optimismo, conscientes
de su compromiso con la Iglesia, en estrecha colaboración con la Parroquia de San Nicolás.
15
XI. Junta Superior del Consejo de HH. y CC. de Sevilla
D. Adolfo Arenas Castillo
Presidente
D. Carlos Bourrellier Pérez
Vicepresidente
D. Manuel Nieto Pérez
Secretario
D. Tomás Vega Piqueras
Tesorero
Consejeros de las Hermandades de Penitencia
D. Francisco Vélez de Luna, Consejero del Domingo de Ramos
D. Claudio Espejo Garrido, Consejero del Lunes Santo
D. Francisco Javier Gómez García, Consejero del Martes Santo
D. Mateo Domingo González Gago, Consejero del Miércoles Santo
D. Vicente Ramos Girón, Consejero del Jueves Santo
D. Vicente Luís García Caviedes, Consejero del Viernes Santo Madrugada
D. José Luis Cantalapiedra Vargas, Consejero del Viernes Santo Tarde
D. Rafael Barea del Valle, Consejero del Sábado Santo y Domingo de Resurrección
D. José Manuel Rodríguez Núñez, Pro-delegado para las Hermandades que procesionan
el Viernes de Dolores y el Sábado de Pasión
Consejeros de Hermandades Sacramentales
Dª. María Milagros Ciudad Suárez
Dª. María Remedios Vilches Trujillo
D. Víctor Antonio de Padilla Mesa
D. Manuel Moreno Sierra
Consejeros de Hermandades de Gloria
D. Juan M. Gomero Solano
Dª. Esther Ortego Cervera
D. Miguel Martínez García
D. Andrés Martín Angulo
D. Federico Flores Gallego
(Prodelegado de Hermandades de Nuestra Señora del Rocío)
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XII. Junta de Gobierno de la Hermandad de la Candelaria
Rvdo. P. D. Manuel Mateo Fraile
Director Espiritual y Párroco de San Nicolás
José María Cuadro Macías
Hermano Mayor
Justo Rufino Charlo
Teniente de Hermano Mayor
Antonio Martínez Pinilla
Promotor Sacramental y de Cultos
Miguel Ángel Moreno Domínguez
Consiliario Primero
José Ignacio Gómez Girón
Consiliario Segundo
José Antonio Fernández Arnaldos
Secretario
Rafael Ruiz Álvarez
Vicesecretario
José Antonio Queija Parralo
Archivero
Mario Castillo Gómez
Mayordomo
Álvaro Delgado Gómez
Vicemayordomo
María del Carmen Picón Pichardo
Tesorera
Valeriano Jesús Martín Suárez
Fiscal
Irene Molina Portero
Diputada de Caridad y Obras Benéfico- Sociales
Pedro Pablo Gutiérrez Gómez
Prioste Primero
Carlos Francisco González Roldán
Prioste Segundo
Manuel Benítez Fernández
Prioste Tercero
Daniel Cuadro Macías
Diputado Mayor de Gobierno
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XII. Composición del Cortejo
Cruz de Guía escoltada por faroles
Tramo de hermanos portando cirios
Guión de la Juventud, escoltado por cirios
Tramo de hermanos portando cirios
Estandarte de la Hermandad, escoltado por cirios
Junta de Gobierno y Ex Hermanos Mayores
Capilla Musical
Coro de voces blancas
Cruz Parroquial
Cuerpo de acólitos: dos navetas, dos incensarios y seis ciriales
Andas de Nuestro Padre Jesús de la Salud
Preste, con acompañamiento de cuatro cirios
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XVI. Hermandades invitadas a portar las andas
Antigua, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental Esclavitud de Nª Sª de la Encarnación
y Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Cena, Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia y Nª Sª del
Subterráneo
Pontificia y Real Hermandad del Stmo. Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nº Padre Jesús en
su Soberano Poder ante Caifás, Nª Sª de la Salud y S. Juan Evangelista
Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Stmo. Cristo del Desamparo y
Abandono, Nº Padre Jesús de la Humildad y Nª Sª de los Dolores
Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Stmo. Cristo de las Almas, Mª Stma. de Gracia y Amparo,
María Inmaculada y San Francisco Javier
Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nº Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje, Mª
Stma. Madre de los Desamparados, San Juan de Ribera y Protomártir San Esteban
Pontificia, Patriarcal e llustrísima Hermandad y Archicofradía del Stmo. Cristo de la Buena Muerte
y Mª Stma. de la Angustia
Hermandad del Stmo. Sacramento, Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada
Presentación de Jesús al Pueblo, Stmo. Cristo de la Sangre, Nª Sª de la Encarnación Coronada y
San Benito Abad
Pontificia, Fervorosa, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nº Padre Jesús
ante Anás, Santo Cristo del Mayor Dolor, Mª Stma. del Dulce Nombre y San Juan Evangelista
Ilustre y Antigua Hermandad del Stmo. Sacramento y Nª Sª de la Paz, Fervorosa Cofradía de
Nazarenos del Stmo. Cristo de las Misericordias, Santa María de la Antigua y Nª Sª de los Dolores
Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental de la Pura y Limpia Concepción de la Stma.
Virgen María, Ánimas Benditas del Purgatorio y Cofradía de Nazarenos del Stmo. Cristo de la
Salud, María Stma. del Refugio, Santa Cruz, Nª Sª del Patrocinio, Sta. Bárbara y San Bernardo
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Pontificia, Real, Ilustre, Antigua y Dominica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la
Sagrada Oración de Nº Señor Jesucristo en el Huerto, Stmo. Cristo de la Salud y María Stma. del
Rosario en sus Misterios Dolorosos Coronada y Santo Domingo de Guzmán
Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental Ánimas Benditas y Cofradía de Nazarenos de
Nº Padre Jesús de la Salud y María Stma. de las Angustias Coronada
Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Salud, María Stma. de la Luz
en el Sagrado Misterio de sus Tres Necesidades al Pie de la Santa Cruz, San Francisco de Paula,
Gloriosa Resurrección de Nº Señor Jesucristo y Nª Sª del Mayor Dolor en su Soledad
Antigua e Ilustre Hermandad del Stmo. Sacramento, María Stma. de las Nieves y Ánimas Benditas
del Purgatorio y Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de Nº Padre Jesús de las Tres
Caídas, Nª Sª de Loreto y Señor San Isidoro
Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nº Padre Jesús de La Salud y Remedios y
María Stma. del Dulce Nombre en sus Dolores y Compasión (Bellavista)
Hermandad Sacramental de Nº Padre Jesús de la Salud y Clemencia y Stma. Virgen Madre de la
Divina Gracia y San Juan de la Cruz (Palmete-Padre Pío)
Antigua, Real e Ilustre Hermandad Del Dulce Nombre De Jesús, Nª Sª de La Salud y San Ignacio
De Loyola. Parroquia de San Isidoro
Hermandad del Stmo. Sacramento, Nª Sª de la Candelaria Madre de Dios y Stmo. Cristo del Perdón
y Caridad
Antigua y Fervorosa Hermandad del Rosario de María Santísima. Nuestra Señora de las Nieves
Real, Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento, Nuestra Señora María Santísima de La
Alegría, Ánimas Benditas y Beato Manuel González
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XV. Horario e Itinerario de Ida a la S.I. Catedral
Plaza Nuestro Padre Jesús de la Salud
Muñoz y Pabón nº 15
Cabeza del Rey Don Pedro nº 28
Candilejo nº 4
Jesús de las Tres Caídas (esq. Alfalfa)
Luchana (Parroquia de San Isidoro)
Cuesta del Rosario, nº 12
Cuesta del Rosario nº 4
Villegas nº 1
Álvarez Quintero nº 4
Entrecárceles nº 1
Francisco Bruna - Plaza de San Francisco
Granada nº 2
Puerta del Ayuntamiento
Arquillo del Ayuntamiento
Plaza San Francisco nº 17 (Banco de España)
Hernando Colón nº 1
Alemanes nº 13
Placentines nº 39
Puerta de Palos de la S.I. Catedral
Cruz
Andas
18,05
18,11
18,17
18,23
18,29
18,35
18,41
18,47
18,53
18,59
19,05
19,11
19,17
19,23
19,29
19,35
19,41
19,47
19,53
19,59
20,07
20,15
18,15
18,21
18,27
18,23
18,39
18,45
18,51
18,57
19,03
19,09
19,15
19,21
19,27
19,33
19,39
19,45
19,51
19,57
20,03
20,09
20,17
20,25
21
XVI. Relevos en el traslado a la Ida
Hermandad Nta. Sra. de las Nieves
Hermandad Nta. Sra. de la Alegría
Hdad. de la Candelaria Madre de Dios
Hdad. Nto. P. Jesús de la Salud, Palmete
Hdad. del Dulce Nombre, Bellavista
Hdad. Nta. Sra. de la Salud
Hdad. de San Isidoro
Hermandad de la Sagrada Cena
Hermandad de San Gonzalo
Hermandad de San Bernardo
Hermandad de Montesión
Hermandad de Los Gitanos
Hermandad de La Carretería
Hermandad del Cerro
Corporación Municipal
Hermandad de los Javieres
Hermandad del Dulce Nombre
Hermandad de San Esteban
Hermandad de los Estudiantes
Hermandad de San Benito
Hermandad de Santa Cruz
Entra
Sale
Cabeza Rey D. Pedro nº 28
Candilejo nº 4
J. Tres Caídas, esq. Alfalfa
Luchana, esq. P.S. Isidoro
Villegas nº 1
Entrecárceles nº1
Fco. Bruna - Pza S. Fco.
Granada nº 2
Pza S. Francisco nº 17
Alemanes nº 13
Placentines nº 39
Cabeza Rey D. Pedro nº 28
Candilejo nº 4
J. Tres Caídas, esq. Alfalfa
Cuesta del Rosario nº4
Villegas nº 1
Entrecárceles nº1
Fco. Bruna - Pza S. Fco.
Granada nº 2
Pza S. Francisco nº 17
Alemanes nº 13
Placentines nº 39
Puerta de Palos S.I. Catedral
22
XVII. Horario e Itinerario de Regreso de la S.I. Catedral
Cruz
Andas
Puerta de San Miguel de la S.I. Catedral
22,10
22,20
Fray Ceferino González (esq. Catedral)
Fray Ceferino González (Puerta del Príncipe)
Fray Ceferino González (esq. Archivo de Indias)
Plaza del Triunfo (frente a Puerta del León)
Joaquín Romero Murube (Patio de Banderas)
22,16
22,22
22,28
22,34
22,40
22,26
22,32
22,38
22,44
22,50
Plaza de la Alianza
Rodrigo Caro
Rodrigo Caro (esq. Pasaje de Vila)
Mateos Gago (esq. Ángeles)
Mateos Gago (esq. Mesón del Moro)
Mateos Gago (Parroquia de Santa Cruz)
Fabiola
Madre de Dios (inicio)
Madre de Dios (final)
San José
Plaza Nuestro Padre Jesús de la Salud
22,46
22,52
22,58
23,04
23,10
23,16
23,22
23,28
23,34
23,40
23,46
22,56
23,02
23.08
23,14
23,20
23,26
23,32
23,38
23,44
23,50
23,56
Relevos en el Itinerario de Regreso
Los Hermanos y devotos del Señor: desde su salida por la Puerta de San Miguel de la Santa Iglesia Catedral
hasta la Plaza de Nuestro Padre Jesús de la Salud.
La Junta de Gobierno de la Hermandad: desde la Plaza Nuestro Padre Jesús de la Salud al interior de la iglesia
de San Nicolás.
23
Se terminó de imprimir el día 2 de febrero del año del Señor 2012,
festividad de Nuestra Señora de la Candelaria
EJEMPLAR NÚMERO
Portada:
Dibujo original de la pintora sevillana Carmen Laffón, realizado expresamente para el Vía Crucis

Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla 2012

Transcripción

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