Intrahistoria del nacionalismo canario

Intrahistoria del nacionalismo canario

Ateneo de la Laguna
Intrahistoria del nacionalismo canario
2009
junio
vie
19
20:00h
literatura
Presentación del libro
INTRAHISTORIA DEL NACIONALISMO CANARIO
De Juan-Manuel García Ramos
Editado por Edición Ka
Las páginas de Intrahistoria del nacionalismo canario se plantean más como el inicio de un debate en torno al asunto
propuesto desde su mismo título que como cualquier suerte de conclusión sobre el particular. El autor ha puesto en orden
algunas notas personales para empezar a desandar un camino que los canarios no nos hemos atrevido a transitar con
la decisión debida. Este es un texto para autocorregirse y ser corregido, una obra abierta, una puesta y una apuesta en
cuestión.
A continuación se reproducen la Introducción y el Epílogo de Intrahistoria del nacionalismo canario, donde se da cuenta de
los propósitos del libro y de lo que se espera de tal publicación. Asimismo se incluye una pequeña nota biobibliográfica
del autor.
INTRODUCCIÓN
El nacionalismo es un proceso imparable de maduración ideológica y de asunción de responsabilidades por parte de un
pueblo. Es la celebración de la libertad en todo su pleno sentido. Igual que ninguna voluntad humana adulta ha de
doblegarse ante otra voluntad, ningún pueblo que se respete a sí mismo ha de ser súbdito de ningún otro pueblo,
aunque sí socio en pie de igualdad o compañero de viaje para acciones comunes en beneficio de todos. El nacionalismo
canario, como maduración ideológica y como reclamación de responsabilidades y competencias, tiene una prehistoria y una
historia, una serie de escalones donde podemos percibir la construcción progresiva de una conciencia nacional canaria
en diálogo con los poderes del Estado español y, en ocasiones, con otros Estados, tal y como comprobaremos al
revisar lo ocurrido con la Junta Suprema de La Laguna a principios del siglo XIX.
Una nación es una unidad organizativa capaz de articularse en lo institucional, lo económico, lo social, lo cultural…
Somos islas euroafroamericanas y eso hemos de verlo al mismo tiempo como una ventaja cartográfica y como un reto
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a la hora de articularnos como un solo pueblo.
¿Dónde podemos localizar esa prehistoria y esa historia casi invisibles, silenciosas, del nacionalismo de nuestras islas,
en qué segmentos de nuestra intrahistoria empieza a detectarse esa asunción de un hecho diferencial canario
necesitado de una institucionalización, de una formulación política? ¿En qué piezas de nuestro puzzle histórico podría
localizarse la emergencia de un carácter nacional identificable?
Pese a todo, esto no es una historia del nacionalismo canario ni pretende serlo. Sólo hemos querido dar nuestra versión
particular de esos diversos segmentos de nuestra intrahistoria que han propiciado el despertar de una conciencia
nacional canaria, y de los fracasos y relativos éxitos obtenidos en esa tarea a la hora de plantearla políticamente. Una
nación siempre es una narración de hechos que la conforman, la justifican y la legitiman.
EPÍLOGO
Pese a que desde todas las fuerzas políticas canarias que se reconocen como nacionalistas se invoca, con más
frecuencia que sincera voluntad, la necesaria unidad de acción y organización, esas aspiraciones no llegan a concretarse
por ahora.
El nacionalismo canario es una reacción desde dentro (ya está bien de pleitos y desuniones) y hacia fuera (ya está bien
de ser tratados como una comunidad de segunda clase y de ahogar nuestras iniciativas), pero perseveran en él los
personalismos y las tribalidades insulares a la hora de llegar a acuerdos internos que fortalezcan la oferta nacionalista
ante la competencia de los partidos estatales españoles en el Archipiélago.
El pasado, que hemos intentado recorrer, está para aprender de él, pero un destino invariable parece gravitar sobre
todo intento de unidad de acción política en lo que concierne a la organización del movimiento nacionalista canario
dándole coherencia ideológica y estructuras orgánicas con continuidad en el tiempo. Quizá estas páginas nos sirvan
para activar otros reflejos menos negativos y para animarnos a no cometer los viejos y reiterados errores; en ellas
hemos podido comprobar que estas Islas han estado siempre buscando su propia personalidad, una manera de
articularse como un solo pueblo en marcha: unas instituciones, una economía, una cultura, una manera de ser y de
dialogar con otros pueblos.
Tres siglos como islas de señorío, por un lado, y como islas realengas, por otro; más de un siglo de disputa capitalina;
medio siglo de rivalidad provincial y apenas treinta años con un estatuto en vigor, con reformas incluidas y nunca
suficientes.
Casi todo ha estado en contra de una reconciliación de objetivos comunes, pero una corriente subterránea de unidad acaso esa intrahistoria del nacionalismo canario a la que hemos querido acercarnos- no ha dejado de fluir a lo largo de
esos mismos siglos de distancias e incomprensiones recíprocas.
A esa unidad van dedicadas las presentes reflexiones.
¿QUÉ ES INTRAHISTORIA DEL NACIONALISMO CANARIO?
¿En qué sentido podemos hablar de un hecho diferencial canario? ¿En qué ámbitos de nuestra vida política,
económica, social o cultural se localizan esos rasgos que nos definen como un pueblo singular?: ¿En haber disfrutado,
desde el siglo XV hasta nuestros días, de un régimen fiscal excepcional y ventajoso con respecto a otros territorios del
Estado español, en proceder de un pueblo indígena que, según Viera y Clavijo, ya estaba conformado como «un
cuerpo de nación original», en haber pensado, durante la ocupación francesa de España, en vincularnos a estructuras
estatales o paraestatales distintas a la española, como sucedió en el seno de la Junta Suprema de La Laguna, en haber
dependido durante decenios de una economía ajena a la española, como fue la etapa conocida como Canary Islands,
que transcurrió desde 1884 hasta 1936, en haber alentado desde fines del siglo XIX movimientos nacionalistas y en
haber participado de ellos, en ser una de las últimas pertenencias del viejo imperio español, en haber forjado y haber
formado parte de la cultura insular atlántica que nos define ante otros pueblos del mundo?
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A estas y a otras muchas preguntas, intentamos responder desde las páginas de Intrahistoria del nacionalismo canario.
EL AUTOR
Juan-Manuel García Ramos es escritor, catedrático de Filología Española de la Universidad de La Laguna y académico
de número de la Academia Canaria de la Lengua.
Desde 1999 es presidente nacional del Partido Nacionalista Canario.
A lo largo de 2008 ha publicado El Inglés. Epílogo en Tombuctú (Artemisa Ediciones), segunda edición de una de sus
novelas, El narrador y otros ensayos (Edición Ka) y Antes de la literatura (Artemisa Ediciones).
También en 2008 han aparecido trabajos suyos en las revistas Cuadernos Hispanoamericanos, Revista de Occidente y
en el portal del Centro Virtual Cervantes.
Durante su etapa de consejero de Educación y Cultura del Gobierno de Canarias fundó y dirigió la colección Biblioteca
Básica Canaria por la que recibió en México, en 1997, el Premio Internacional José Vasconcelos.
En el año 2006 le fue concedido el Premio Canarias de Literatura en reconocimiento a toda su trayectoria profesional.
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