EDITORIAL ¡En África, la vida Es más fuerte que el ÉBOLA!
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EDITORIAL ¡En África, la vida Es más fuerte que el ÉBOLA!
PeBeFa Padres Blancos en Familia Nº 12. Octubre-Diciembre 2014 [email protected] EDITORIAL ¡En África, la vida Es más fuerte que el ÉBOLA! Queridos Familiares y Amigos: Octubre es el mes de la Misión, que nos recuerda la acción misionera de la Iglesia en el mundo entero y en particular en los países más empobrecidos. Últimamente, la enfermedad del ébola ha hecho que se hable a menudo de misioneros, como los Hermanos Miguel Pajares y Manuel García Viejo, evacuados de Sierra Leona, víctimas de dicha enfermedad. En este editorial, nuestro compañero Santiago Rodríguez, que nos llegó de la República Democrática del Congo a finales de junio, nos invita a reflexionar para que comprendamos que el ébola no es “el problema” de África. ¡Gracias, Santi por tu testimonio! José Morales 1 “Nuestra Africa querida, la sempiterna olvidada, se ha puesto de moda desde este verano y ha saltado al primer plano en todas las cadenas de TV y en las primeras páginas de todos los periódicos. El terrible virus del ébola había infectado a un misionero español en un hospital de Monrovia. Luego vino el gran espectáculo mediático de la repatriación de nuestro hermano Miguel Pajares con todo el despliegue impresionante de medios. Su muerte, ya en Madrid, nos sorprendió y nos sumió en una grande frustración. Os confieso que yo que acababa de volver del Congo viví todo esto con una gran perplejidad. No entendía nada. Recordaba el poco ruido que hicieron aquellas cuatro Hermanitas de los Pobres que están enterradas en tierra congoleña, víctimas del ébola, junto a otras víctimas a las que ellas trataron de salvar. Los misioneros en África morimos de lo que toca y cuando toca: enfermedad, violencia, catástrofes naturales, accidentes de avión o naufragio de una barcaza en algún río. Lo sabemos, lo asumimos y lo vivimos con la naturalidad con la que lo vive el pueblo con el que hemos querido compartir nuestra vida. Nos sentimos privilegiados y podemos tener mala conciencia porque a nosotros no nos falta nada necesario para vivir mientras que a ellos, a esas personas con las que queremos compartir, les falta. Ellos mueren de lo que nosotros no morimos; mueren 2 por no tener lo necesario y esto, ¡sí que es peor que el ébola! No tienen el dinero contante y sonante que necesitan para ir al médico, hacerse unos análisis, las curas de una llaga, una operación quirúrgica por sencilla que sea. No pueden acudir a un Centro de Salud si no disponen en mano de al menos 30 euros para la consulta más sencilla con laboratorio y farmacia. ¡Una fortuna para millones de personas! Esto es el hambre; no es que la gente no coma, es que, después de comer poco, no les llega para cuidar de su salud. El ébola, sí, es terrible y las noticias que nos llegan son cada vez más alarmantes pero no es “el problema” de Africa ni el de nuestro mundo. Es cierto que la enfermedad ha hecho ya más de 3.000 víctimas y son demasiadas. Pronostican que habrá muchas más en los próximos meses. Pero los muertos en Africa se cuentan por millones: víctimas de la violencia consentida, si no 3 favorecida, por esos mismos países que ahora vuelan en ayuda a los enfermos de ébola. No nos equivoquemos; a la “Jauría internacional” (por no llamarla Comunidad) no le interesa el desarrollo ni el bienestar ni el progreso de Africa. Prefieren verla como un cuerpo inerte al que se le puede expoliar sin demasiada mala conciencia. Pero ¡no nos van a matar! Ni el ébola, ni el sida ni la malaria, ni los países carroñeros del Occidente cristiano ni los locos fundamentalistas del jihad islámico ni las vallas con cuchillas de Melilla. África posee la fuerza de la vida, de la sonrisa, de la esperanza, de su capacidad de sufrimiento y, sobre todo, de su Fe en el Dios grande que hace maravillas. “Nzambe azali monene” decimos en Kinshasa. ¡Dios es grande! Santiago Rodríguez IDAS Y VENIDAS Durante los meses de julio, agosto y septiembre, hemos recibido en nuestra casa de Nuestra Señora de África, a muchos familiares y amigos, cuya presencia nos ha alegrado: Angel Olaran,Yago Abeledo, Jesús Salas, Jesús Esteibarlanda, Paco Donaire y sobrinos, Oscar García, Cesáreo Hoyuela, Charles Ouenga (Burkina Faso), Felix Telechea, Sergio Villaseñor, Paco Ostos, Pello Sala, Edouardo Mounzinho (Mozambique), Sisa y Conchi Donayre con sus maridos, Gonzalo Bonilla, John Slinger, Jesús María Sanjuan, Julio Feliú, José Vicente Sotillo, Manolo Bonet, Manuel Yaniz, la familia de Juanjo Osés, Fons Vanden Boer, Karel Stuer, José María Sarasola, el Cardenal Laurent Monsengwo, Mgr. Joseph Banga, obispo de Buta (Congo), Abbé Arsène del Congo…, además de todos los compañeros participantes en la Asamblea de Cercedilla. 4 NOTICIAS DE UNOS Y OTROS ■ Ander Urquizu fue operado de cataratas en Pamplona el 2 de julio. ■ Felix Tellechea volvió a Argelia el 3 de julio tras sus vacaciones. ■ Emilio Galindo después de dos semanas de hospitalización en el Ramón y Cajal de Madrid, vuelve a la casa de Nuestra Señora de África el 3 de julio, pero continua en estado grave. El 16 del mismo mes fue trasladado a la residencia del Perpetuo Socorro de Santa Fe (Granada), con objeto de estar más cerca de su familia, en donde estuvo hasta su fallecimiento el 17 de agosto. ■ René Dionne fue operado de cataratas en la clínica de la Milagrosa de Madrid el 11 de Julio. La intervención tuvo éxito y, desde entonces, René se encuentra muchísimo mejor. ■ Paco Donayre, el 15 de agosto vuelve a su querido Túnez después de dos meses de vacaciones. Sus sobrinas y maridos vienen de Granada a despedirlo. ■ Gonzalo Estremera ingresa en el hospital oncológico de Valencia el 11 de agosto, al día siguiente de celebrar sus 80 años. Unos días después fallecía, el 31 de agosto. ■ Asamblea anual de los Padres Blancos en Cercedilla (Madrid) del 26 de agosto al 2 de septiembre por la mañana. En ella participaron 32 compañeros. Fueron días de convivencia fraterna y también de reflexión y estudio. Caritas Nacional nos ayudó a comprender mejor la situación social que se vive en España y la de los emigrantes. Todo ello nos interpeló en nuestra vocación misionera. ■ Celebración del Jubileo sacerdotal de 50 años en la Casa de Nuestra Señora de África, el día 2 de septiembre, a la vuelta de Cercedilla. ■ Julio Feliú llegó de Malawi el 5 de septiembre. Será operado en Madrid de dos vértebras que le hacen sufrir el próximo día 7 de octubre. 5 ■ José Vicente Sotillo ha sido operado de cataratas en los dos ojos en este mes de septiembre. Va recuperando muy bien. Se encuentra mejor de sus achaques en las piernas debido a dos vértebras que tiene fastidiadas. Probablemente tendrá que ser operado pero el médico le garantiza que es una operación fácil. ■ Ángel Olaran llegó de Etiopía el pasado día 15 de septiembre y a mediados de octubre será operado de una hernia inguinal en San Sebastián. ■ Eusebia Ramos hermana de Justo ha sido operada hace 3 semanas y aún se encuentra hospitalizada. ■ Miguel Ángel Viñegra tuvo que ser intervenido de nuevo el 25 de agosto en una cuerda vocal. Últimamente ha tenido una infección en la garganta. La herida de la cuerda vocal no ha cicatrizado aún. Pero tanto el otorrino como la oncóloga, están contentos de la evolución, aunque aún no pueda hablar. ■ Bartolomé Burgos, el 10 de octubre, marchará a Etiopía por tres meses, a petición del Provincial de dicho país, para informatizar la Biblioteca de la casa de Formación de los Padres Blancos en Adigrat. ■ Juan José Osés, ecónomo de la casa de Nuestra Señora de África en Madrid marchará a Roma el 13 de octubre para un servicio que se le ha pedido en la Casa General de los Padres Blancos. Volverá a Madrid el 28 del mismo mes. ■ Saturnino Fraile irá a Burkina Faso el día 15 de octubre por un mes para proyectos de desarrollo. ■ José Luis Bandrés llegará a Madrid el 18 de octubre camino de Roma, donde va a participar en una Asamblea de las Iglesias de Etiopía y Eritrea. ■ Germán Arconada anuncia su venida para el día 30 de Octubre proveniente de Burundi. ■ Jesús Mari Velasco tiene prevista su llegada a Madrid, para sus vacaciones, el día 29 de noviembre. ■ A Manolo Gallego, que trabaja en Burkina Faso, le han otorgado el Premio Nacional de la Concordia y Solidaridad en 6 Albalate de Zorita, un pueblo de Guadalajara. Dicho premio le ha sido concedido el sábado día 27 de setiembre, con motivo de las fiestas patronales de la Santa Cruz. Jesús Zubiría y Mikel Larburu lo representaron. ■ Manolo Fernández, misionero en el Congo, participa actualmente en la sesión de Jerusalén que terminará en diciembre. ■ Manolo Bonet está siguiendo la sesión de la Transición en Roma, hasta el 4 de octubre. ■ Jesús Esteibarlanda participará en la sesión ¡“Senior”! en Roma del 8 al 25 de octubre. A su vuelta integrará la comunidad del Africanum, en Madrid, tras 6 años de misión en Roquetas de Mar. ■ Jesús Mari San Juan ha sido nombrado a la comunidad de Benicassim, donde se encuentra desde finales de septiembre, tras 8 años de misión en Roquetas de Mar. ■ Santiago Rodríguez y Oscar García, junto con John Sliger forman el nuevo equipo de Misioneros de África en Roquetas de Mar. ■ Justo Lacunza ha sido nombrado Secretario General de la Fundación Sur (Centro de Información y Documentación Africana en calle Gaztabide, Madrid), que dirige Lázaro Bustince. Compartimos las alegrías y las penas de cada uno de nuestros compañeros y familiares, y deseamos mucho ánimo a los que emprenden una nueva misión. CUMPLEAÑOS ¡Felicidades! MES NOMBRE Noviembre Antoñanzas Juan Ignacio Donayre Francisco Bacaicoa Eugenio Esteban Rafael Tellechea Félix 7 FECHA Y AÑO 09-11-64 14-11-34 15-11-41 18-11-39 20-11-39 Esteibarlanda Jesús Diciembre Caro Eugenio Fraile Saturnino San Juan Jesús M Borja Atallah Jimeno Jesús Zubiría Jesús Enero Cougil Odilo Bonilla Gonzalo Mateo Malumbres J. M. Pérez Prieto Fernando Burgos M. Bartolomé Cantal Rivas J. María Osa Manu Urquizu Ander 28-11-37 04-12-30 20-12-39 21-12-41 23-12-29 25-12-35 25-12-38 01-01-46 09-01-39 09-01-36 10-01-39 11-01-36 16-01-67 30-01-65 31-01-38 LLEGÓ EL CORREO Jesús Mari Velasco desde Ghana Queridos Amigos de Pebefa, Desde Ghana, os envío algunas noticias sobre el Centro de Renovación espiritual de Kumasi, donde ahora estoy. Os daré algunos datos sobre el lugar y también algo sobre mi adaptación a nuevos avatares de vida. El centro está situado en un parque tropical, en una pequeña zona muy arregladita, con sus hibiscus, jazmines y buganvilias en flores multicolor y con sus grandes árboles a veces espectaculares con sus cataratas de amarillo o violeta en rama como grandes castaños con sus enormes candelas vestidas de nazareno. Está a la afueras de Kumasi, la segunda ciudad de Gana, con dos millones 8 de habitantes con vocación de albañiles y con necesidad de camioneros. Es la capital de los Ashanti y aquí su rey reside con su corte, sus fueros y ritos. Se trata de una Casa de Oración donde la gente (sobretodo religiosas y religiosos, sacerdotes y líderes de apostolados diversos) viene para sus ejercicios espirituales o para sesiones o cursillos de acompañamiento. También ofrecemos diferentes seminarios o cursos sobre temas relacionados con la espiritualidad o el desarrollo humano integral. Normalmente buscan y encuentran en el centro alguien competente y dispuesto a acompañarles, durante 4, 8, 30 días o los que puedan y quieran, de manera personalizada. Los que quieran seguir cursos o ejercicios predicados pueden pedir las pláticas a alguien del Centro o pueden traer su líder de fuera. Los no-católicos lo hacen habitualmente. El Centro tiene una Capilla concebida y decorada con gusto, además de un eremitorio. Contamos con 16 habitaciones para los participantes, más un salón de conferencias para 45 personas, comedor, biblioteca y demás servicios. Mucha gente viene constantemente a solicitar nuestros servicios. Yo pues, ofrezco mis limitados recursos sobre todo acompañando ejercicios personalizados (cada vez para una persona distinta -en tres lenguas diferentes-) y algún servicio más. Anhelando paciencia mientras voy encontrando un espacio donde ser yo mismo y así ser asumido. Tengo a veces la impresión de ser un paracaidista, al no conocer lengua del país, ni sus costumbres y caminos, ni nombres, dado que solo llevo año y medio aquí y trabajo en un centro de espiritualidad. Con paciencia todo se andará… Saludos cariñosos desde Gana. Un abrazo Jesúsmary 9 Fernando Pérez Prieto desde Mozambique. Queridos familiares y amigos: hoy me toca a mí contaros cómo voy caminando por esta tierra mozambiqueña, tierra aún poco conocida por muchos españoles. En la costa oriental de África, frente por frente de Madagascar, la isla mayor de todas. Fuimos un país filo marxista, hoy somos salvajes puros, o sea, capitalistas salvajes. O lo son nuestros gobernantes, a la vista del 85% la población que sufre de una pobreza extrema. Soportamos la guerra colonial hasta el 1.975 en que fue la independencia; siete meses después empezó la guerra civil, que duró 16 años, hasta Octubre de 1.982… Y hace un mes escaso salimos de una nueva mini guerra civil contra el gobierno. Tendremos elecciones generales a mediados de Octubre y continuará el baile. (Fernando en sus años mozos) Yo vivo en medio de todo eso. Sufrí la guerra colonial, aguanté la revolución marxista y la guerra civil contra el marxismo (hambres, muertes, traiciones, heroísmos…); vi mi misión destruida y la reconstruimos de nuevo con la ayuda de Manos Unidas y Caritas Española, sobre todo las escuelas, el hospital y la maternidad. Ahora estoy en el Centro de Nazaret haciendo un trabajo propio de anciano (no de “viejo”): escribo el 10 diccionario de la lengua local (lengua chisena). Ya lo tengo prácticamente acabado; para ayudar a los nuevos/as misioneros/as, pues la evangelización, durante muchos años aún, tendrá que servirse de las lenguas locales (especialmente para nuestras mamás, que al fin y al cabo son las que transmiten la fe). Estoy viviendo este trabajo como una aventura: me reúno todos los días con mis colaboradores (tres ancianos) que se lo pasan bomba rebuscando palabras y expresiones (proverbios, acertijos, fábulas, poemas…) para que no se pierdan. (Mi madre decía en andaluz: “te temo máh ca una ehpá ehnúa”; o sea más que a una espada desnuda. Y yo me lo sigo pasando bien con mis compañeros abuelitos cuando me vienen con una de esas). Mis años de actividad ya pasaron, fuera de este trabajo ayudo en una parroquia de barrio (el arzobispo me ha nombrado “vicario dominical”, o sea, que ayudo al párroco en las misas de los domingos: una en portugués y otra en chisena. (Ya son muy raros los párrocos de la ciudad que consiguen decir la homilía en chisena). Además de eso tengo mis alumnos/as huérfanos: a unos les pago los estudios con mis ahorros y a otros les doy repaso de álgebra y trigonometría. ¿Qué más le puedo pedir al Padre? “Allah es grande!”. En Junio celebré mis bodas de oro y me hicieron sentirme joven por unos días. Fue maravilloso! Acordaos de rezar por este país, por sus habitantes, sobre todo los pobres. Vuestro, Fernando Pérez. 11 I PREMIO CONCORDIA Y SOLIDARIDAD PARA MANOLO GALLEGO (P.B.) EN BURKINA Albalate de Zorita es una pequeña villa (1.200 habitantes) en la provincia de Guadalajara. Este año, la villa celebra con diversos actos y gran solemnidad los quinientos años del descubrimiento en 1514 de la Santa Cruz. Según tradiciones, bien documentadas, la cruz fue fabricada, probablemente por un orfebre de Toledo, en el siglo XII. Posteriormente fue escondida (enterrada) por miedo a que cayese en manos de los “infieles” (musulmanes) y fuese profanada, hasta que en 1514 fue descubierta por la perra de unos cazadores de conejos y desenterrada por sus dueños. Desde entonces, la Santa Cruz ha jugado un papel central en la vida religiosa, cultural y social de las gentes de Albalate de Zorita. (Jesús Zubiría recoge el premio) Entre los diferentes actos conmemorativos de Vº centenario de su descubrimiento, la Cofradía de la Santa Cruz de Albalate de Zorita ha instituido el I Premio Concordia y Solidaridad. El objetivo del premio es recordar y honrar a todos esos 12 “crucificados” anónimos de nuestro mundo y de nuestros días. Este año el Premio ha sido concedido a nuestro compañero Misionero de África Manolo Gallego por su trabajo de “cirineo” entre los desheredados y oprimidos del Mali y de Burkina Faso. La candidatura de Manolo fue presentada por la Asociación Cultural Huetos, otro pueblo de la provincia de Guadalajara, con el apoyo de Manos Unidas y “Medicus Mundi” Asturias. Lo que se ha querido premiar es precisamente el espíritu de Concordia y Solidaridad, de “constructor de puentes”, que Manolo ha manifestado y vivido durante muchos años de vida misionera en Malí y ahora en Burkina. Manolo ha llevado adelante importantes proyectos de desarrollo, sobre todo en las áreas de educación y salud, en colaboración con las entidades españolas ya mencionadas y con las poblaciones locales de Mali, sobretodo de Karangasso y Kutiala. Ante la imposibilidad de que Manolo pudiera participar en el acto de entrega del Premio, que tuvo lugar el 27 de septiembre, fue representado por los Misioneros de África: Miguel Larburu y Jesús Zubiría. Este último recibió el Premio en nombre de Manolo y pronunció unas palabras de agradecimiento. Agradecemos a la villa de Albalate de Zorita esta iniciativa que promueve la solidaridad y felicitamos también a Manolo por este premio que nos honra a todos. Jesús Zubiría LA BIBLIOTECA “DIONISIO SEGURA” Y EL FONDO BIBLIOTECARIO “DAREK-NYUMBA” . AFRICA FUNDACION SUR, goza de una Biblioteca especializada en África, de renombre nacional e internacional. Aquí vienen estudiosos de todas las Universidades de España y de otros países, para llevar a cabo sus investigaciones sobre diferentes aspectos de la historia, culturas y acontecimientos relacionados con los 55 países del continente africano. 13 Esta Biblioteca ha sido construida gracias ante todo al extraordinario trabajo y talento de Dionisio Segura. En su reconocimiento, la Biblioteca se conoce, como: BIBLIOTECA DIONISIO SEGURA, que consta de unos 19.000 volúmenes, sobre todo en inglés y francés. Con el tiempo, nos han regalado diferentes Fondos Bibliotecarios sobre África, gracias a los cuales, nuestra Biblioteca alcanza ahora los 24.000 volúmenes. Estos diferentes Fondos son: El Fondo Bibliotecario de padre Payete SJ, el Fondo Bibliotecario de Idelfonso G. Azopardo, el Fondo de L. Rodríguez de Viguri, y ahora, el gran Fondo Bibliotecario de Darek Nyumba, con sus 2.000 volúmenes. FONDO BIBLIOTECARIO DE DAREK NYUMBA. Este Fondo Bibliotecario de Darek Nyumba ha sido como la Obra Maestra de nuestro compañero Emilio Galindo. Se compone de dos partes: los 2.000 Libros especializados en la historia, cultura y fe de los pueblos musulmanes del Norte de África, así como las Revistas especializadas en estos mismos pueblos africanos. Entre las colecciones únicas de Revistas, destaca la serie completa de “El ANDALUS”, de un precio incalculable. África Fundación Sur, es afortunada al integrar estos Fondos Bibliotecarios tan valiosos, dentro de nuestra Biblioteca Dionisio Segura. Expresamos nuestro profundo agradecimiento a todos los donantes de estas joyas bibliotecarias, y muy especialmente a nuestro compañero Emilio Galindo, por su extraordinaria obra en favor de un mejor conocimiento y dialogo entre los pueblos de África y del globo. Lázaro Bustince Sola Director de África Fundación Sur 14 TESTIMONIOS DE VIDA MISIONERA La Misión no termina con la muerte… En el mes de octubre, todos los años, la Iglesia celebra la jornada mundial de la Misión (DOMUM) y nos invita a renovar nuestro compromiso misionero de cristianos. En este contexto nos ha parecido oportuno presentar el testimonio de vida de dos Misioneros de África: Emilio Galindo y Gonzalo Estremera que nos han dejado durante el pasado mes de Agosto. EL P. EMILIO GALINDO, FUNDADOR DE “DAREKNYUNBA” Emilio vino al mundo en CúllarVega (Granada) el año 1927. Creció en los años revueltos de la dictadura del general Primo de Rivera, vio la caída de la monarquía, cuando el rey Alfonso XIII huía de España, embarcándose en Cartagena, rumbo a la acogedora Italia. Pasó los años de su Escuela Primaria entre los avatares de la Guerra Civil de 1936 – 39. Ingresa en el seminario menor de Granada en el curso 1941 – 42, donde siguió el ciclo de Humanidades y luego la Filosofía en el Seminario Mayor de Granada, que acabó en 1948 en el Seminario de Córdoba. En ese tiempo conoció a los Padres Blancos, que acababan de fundar casa en España. Los PP. Carlos Merry, belga, y Nico Borts, holandés, visitaban los seminarios diocesanos, dando a conocer las misiones de África a los numerosos seminaristas de aquellos tiempos. Comenzó el noviciado en Maison Carrée (Argel) en septiembre de 1948. Al año siguiente, se traslada a Thibar (Túnez) donde los Misioneros de África teníamos un Teologado 15 internacional. La víspera de su ordenación de subdiácono, el 27 de junio de 1952, pronunció su Juramento Perpetuo Misionero. Aquel verano vino de vacaciones a España y al regresar se quedó en Cartago, donde los diáconos se preparaban al sacerdocio, que recibió en la Catedral Primada de Cartago, el domingo de Pascua, el 5 de abril de 1953. Otros compañeros españoles de la misma ordenación fueron enviados a diversos países africanos, pero al bueno del ‘pequeño’ Emilio le tocó ‘bailar con la más fea’. Los superiores lo destinaron a Roma, para doctorarse en Filosofía en la universidad Gregoriana. Consiguió el título de doctor, con una tesis sobre Avicena en 1956. Los dos cursos siguientes los pasa Emilio iniciándose al árabe en Túnez y estudiando Islamología en el Instituto, que los Padres Blancos dirigían en la misma capital. El Instituto de Bellas Letras Árabes - IBLA –. En 1958, es nombrado director de dicho Instituto. Emilio tenía la pluma fácil y durante su estancia en Túnez, con la colaboración del entonces muy joven padre Paco Donayre, otro granadino, escribe en español su obra más conocida: JUVENTUD REBELDE, que ha sido traducida a varias lenguas, entre las que recuerdo las versiones al árabe, francés, inglés, italiano y swahili. Las vocaciones a Misioneros de África iban aumentando en España, y en el curso 1960-61, los Padres Blancos inauguran en Logroño un seminario de Filosofía. Emilio Galindo viene con su doctorado reluciente a dar brillo al claustro de profesores y formadores. En 1963, fue nombrado rector de dicho Seminario, servicio que ejerció hasta 1966, fecha en que fue enviado a Sevilla, para fundar una nueva comunidad de Padres Blancos, con la tarea de animación misionera en toda Andalucía. Desde el nº 35 de la calle de Montevideo, los Misioneros de África irradian hasta ahora el conocimiento y amor por el continente africano y sus pueblos. En 1969, se trasladó a Madrid, donde inicia la obra de su vida: La fundación del Centro Darek-Nyumba, «casa» (tu casa) en árabe y swahili), una Asociación Benéfico-Cultural, sin fines 16 lucrativos y comprometida de modo especial con los problemas del Mundo musulmán y el diálogo Islamo-Cristiano. Emilio ha sido un enamorado de los místicos musulmanes, los sufís y durante toda su vida ha trabajado para mostrarnos el auténtico rostro del Islam, con el deseo de colaborar al acercamiento entre creyentes. Uno de los aspectos importantes de dicho centro era su labor docente, enseñando el español a los alumnos venidos principalmente de los países árabes, para que pudiesen frecuentar las universidades españolas, e iniciando al estudio del árabe a los españoles destinados a trabajar en esos países, a empleados de ciertas compañías españolas o multinacionales y a algunos diplomáticos, tanto españoles como africanos. Ha sido director de dicho centro hasta finales de 2012, en que, por edad y salud, tuvo que “jubilarse”. Emilio fue profesor invitado del Pontificio Instituto de Estudios Árabes y de Islamología de Roma y ha sido Profesor invitado de la Universidad Pontificia de Comillas (1993-2004). Fue también el inspirador y realizador, junto con la Asociación Islamo-Cristiana, de los dos Congresos Internacionales de Córdoba, de resonancia mundial, el primero de los cuales tuvo lugar el 14 de septiembre de 1974. Es autor de varias obras; entre sus principales libros se cuentan: La Experiencia de Dios en el Islam (1985), La Experiencia del Fuego. Itinerario de los Sufíes hacia Dios (1994). La Enciclopedia del Islam (2004) (director y editor). Desde hace dos años, la salud de Emilio comenzó la cuesta abajo…Viéndose bastante disminuido, a mediados de junio manifestó el deseo de acercarse a su familia. Tras dos semanas en el hospital Ramón y Cajal de Madrid, volvió a nuestra casa de Nuestra Señora de África. Y a continuación fue trasladado a la Residencia Perpetuo Socorro de Santa Fe, no lejos de Cullar Vega, donde viven sus hermanas y demás familia. Una de sus últimas palabras fue: “Me encuentro en Paz”. Emilio marchó a la Casa del Padre el pasado 17 de agosto, justamente el día en que cumplió sus 87 años. Tenía ganas de 17 celebrarlo con sus padres en el Cielo… El día 18, se celebró la Eucaristía de acción de gracias y despedida en la iglesia parroquial de Cullar Vega, repleta de feligreses y amigos de Emilio, en la que concelebraron 14 sacerdotes: 7 Padres Blancos y 7 sacerdotes diocesanos, entre ellos el Delegado de Misiones Elías Alcalde. Sus cenizas reposan en el nicho de sus padres en el Cementerio de Cullar Vega. El cristiano más sufí y el sufí más cristiano, Inb Arabí, el murciano universal, tu maestro preferido, te habrá acogido en el Paraíso del Padre de todos los buscadores de Dios… Emilio: ¡Descansa en la PAZ del Señor Jesús! Tu compañero y amigo Antonio Molina EL P. GONZALO ESTREMERA: UN CONTEMPLATIVO EN ACCIÓN El pasado día 31 de agosto nos dejaba el P. Gonzalo Estremera. Había nacido en Zaragoza el 10 de agosto de 1934. En 1951 entró en los Carmelitas Descalzos, como lo había hecho antes su hermano mayor, Agustín. Hizo sus estudios superiores en Roma, en la facultad de Teología del Colegio Teológico Internacional de santa Teresa y de san Juan de la Cruz, y fue ordenado sacerdote el 5 de abril de 1959. Después de obtener la licenciatura en Teología en junio del 1960, volvió a España donde ejerció diversas funciones en la Provincia carmelitana de Aragón y Valencia, especialmente como ecónomo del Noviciado en el Desierto de las Palmas en Castellón y como Administrador de la finca de los Carmelitas en Montornés y Benicàssim. Sus grandes cualidades para las relaciones 18 humanas y su buen humor, le ganaron el aprecio y cariño de todos. En 1969 optó por la vida misionera y entró en los Misioneros de África, Padres Blancos, e hizo el Año Espiritual en Gap (Francia) en 1970, al final del cual fue nombrado al Congo donde vivió sus primeros años misioneros e hizo su Juramento Misionero definitivo de consagración a la Misión en 1973. Trabajó en varias parroquias de la Diócesis de Bukavu: en la Isla de Ijwi, en Ciherano, en Cahi y Kashofu. En 1980 vuelve a España para el servicio de la animación misionera en Sevilla y en Barcelona. En 1986 regresa al Congo hasta el 1992, momento en que es nombrado Ecónomo provincial en España. En el 2000 marcha a Roma como Asistente del Ecónomo General para volver de nuevo a España en el 2003 como Ecónomo Provincial. Fue durante este tiempo que construyó la casa-residencia de los Padres Blancos en Benicàssim y que lanzó el proyecto de la construcción de la nueva casa en Madrid. En 2009 marcha a Benicàssim, primero como residente, después como Superior, hasta que la salud le impidió ejercer esa función a principios de 2013. Gonzalo comenzó a sentirse mal y a perder peso a principios del 2013. Sospechando algo grave, la Doctora Viky, de Benicàssim, lo mandó al hospital de la Plana, y de allí fue enviado al Instituto Valenciano de Oncología (IVO) en Valencia. Los exámenes confirmaron un tumor entre la vejiga y el colon que no podía ser extirpado. Entre los meses de agosto y diciembre, le acompañamos cada dos o tres semanas al IVO para la “quimio”. El padre Gonzalo quiso él mismo mantener ordenados los papeles del hospital, de las consultas, de la farmacia, de la ambulancia. Todo lo hizo con el orden que le caracterizó siempre. La Doctora Juan, que le siguió durante todo el proceso, le animó siempre, a la vez que fue siempre muy sincera con él explicándole las diferentes fases y las posibilidades que se ofrecían. En enero 2014 se le hizo una endoscopia completa con el fin de ver si se podía intentar una operación. La operación se hizo a principios de marzo. Operación larga (unas 6 horas) y bastante difícil. Tuvo necesidad de varias transfusiones de sangre. 19 La recuperación fue buena y su calidad de vida mejoró bastante. Le quitaron una de las dos bolsitas que le habían puesto anteriormente. De vuelta a casa, apoyado por los compañeros y amigos, fue recuperando peso y ánimo hasta el punto que pudo visitar la comunidad y la casa de Nuestra Señora de África de Madrid (que él había proyectado) y de donde volvió muy animado por el cariño y el interés que había sentido de parte de todos. Hizo también un viaje a Zaragoza para visitar a sus sobrinos que quería y que lo querían mucho. Sin embargo, poco a poco, de nuevo, el apetito le fue faltando y un nuevo TAC llamó la atención de la Doctora quien pidió nuevas pruebas. Hospitalizado el día 11 de agosto, descubrieron unos pólipos malignos en el peritoneo y una masa que bloqueaba el duodeno. Se esperaba que una vez más reaccionase bien a la “quimio”. Sin embargo, durante unas intervenciones, Gonzalo tuvo varias arritmias y comenzó a desfallecer. El P. Gonzalo estuvo siempre bien consciente de su situación. Fue un hombre de oración, y a pesar de su vida misionera y activa siempre estuvo marcado por la espiritualidad de santa Teresa y san Juan de la Cruz. Su pasión fue, - según las palabras de san Juan de la Cruz: Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura; y, yéndolos mirando, con sola su figura vestidos los dejó de su hermosura” - descubrir la presencia de Cristo en la realidad de la gente, del paisaje, del universo africano. Quiso unir la espiritualidad carmelitana y la de los Misioneros de África, “amar África, a sus gentes, sus montañas, sus lagos, todo; hablar la lengua de la gente, comer de su comida, beber de su bebida, estar en medio de ellos como uno más”. Quiso vivir las aspiraciones de la gente, respondiendo a las ansias de escolarización de adultos y jóvenes, a los esfuerzos por la promoción de la mujer, a los sueños de los pequeños emprendedores y, sobre todo quiso hacer presente a Cristo mediante el apostolado, el catecumenado, el acompañamiento, la misericordia y la compasión. 20 Pasó sus últimos días sumido en la oración, decía que estaba preparado para el gran encuentro. Falleció el 31 de agosto a las 11,45. Su funeral se celebró el día 1 de septiembre con asistencia de muchos miembros de su familia, de numerosos amigos, compañeros Padres Blancos y sacerdotes Carmelitas y diocesanos. Presidió la eucaristía el P. José Morales, Provincial de los Padres Blancos y el P. Aurelio describió el testimonio de vida y de entrega al servicio del Evangelio de Gonzalo. Sus cenizas fueron recogidas por sus sobrinos. Parte de ellas se encuentran en el Columbario de la comunidad de Benicàssim y otra parte se la llevaron para enterrarla con su familia en Aragón. Gonzalo nos deja con la tristeza de su ida, pero con la alegría de haber tenido la suerte de haber vivido con él y de saber que, finalmente, ha encontrado a Quien ha buscado durante toda su vida. Había hecho suyas las palabras de Santa Teresa: “sólo Dios basta” y ahora eso se ha hecho realidad. ¡Descanse en Paz! Odilo Cougil Gil HAN VUELTO A LA CASA DEL PADRE • El Padre Emilio Galindo Aguilar, falleció en Santa Fe (Granada) el 17 de agosto a los 87 años de edad. • El Padre Gonzalo Estremera Ferrández falleció en Valencia el domingo 31 de Agosto a los 80 años, después de haber luchado contra el cáncer durante más de año y medio. • Antonio Ocón, padre de Mari Carmen Ocón, Hermana Blanca, falleció en Algeciras el día pasado día 15 de septiembre. 21 SECCIÓN DE LIBROS “GRITO AFRICANO por el derecho a existir” Por Cyprien Melibi Melibi. (Editorial Colección Diáspora) Amigos-as, me alegra presentaros este libro profético de un buen amigo de Camerún: Cyprien Milibi, quien está concluyendo su doctorado sobre: La Teología de la Liberación Africana. Como el titulo indica, este libro es una GRITO que se convierte en un rugido capaz de sacudirnos de nuestro silencio para despertarnos al sufrimiento de los pueblos africanos, que seguimos empobreciendo desde Europa. Este GRITO es en primer lugar, una denuncia fuerte y valiente de las nuevas esclavitudes que imponemos sobre África, para continuar con un anuncio de un África que también se está liberando a sí misma. Este sacerdote camerunés nos ayuda a comprender su visión, sensibilidad, esperanza y fe en el pueblo africano, desde dentro. El autor acompaña su reflexión con una vida de servicio solidario en un hospital de Cercedilla, lo cual hace todo más creíble. Este GRITO es fuerte y a veces desgarrador, pero nace siempre de un corazón humano. Os anuncio que con frecuencia os sentiréis incómodos. Estáis avisados! Lázaro Bustince Director de Fundación Sur SABIDURÍA AFRICANA Todos sabéis que la fidelidad a los “Antepasados” y el respeto por los ancianos forman parte de las entrañas de la persona africana. Estos proverbios de Malí nos lo expresan de forma significativa. Nuestro mundo occidental tiene mucho que aprender de dicha sabiduría: 22 • “La palabra del anciano es bendición.” • “Más vale pisar los excrementos del anciano, que saltarse sus palabras.” • “El perro del joven es ágil, pero el del anciano conoce mejor la sabana.” UN POCO DE HUMOR ■ Un explorador se pierde en la selva y anda una semana a la aventura, hasta que al fin encuentra a otro explorador y dice: − ¡Bendito sea Dios! Ya llevaba ocho días extraviado. ¿Podría usted orientarme? − ¿Orientarle? Creo que no, porque yo me perdí hace casi un año… ■ Van a ahorcar a un barbero, y al preguntarle cuál es su última voluntad, contesta: − Que me traigan a mi abogado. Lo quiero pelar… 23 ■ ¿En cuánto me alquila el caballo? − A 30 euros la hora, pero quiero que me pague por adelantado. − ¿A caso teme que vuelva sin el caballo? − Al contrario, es por si el caballo vuelve sin usted. ¡QUE NO NOS FALTE EL HUMOR! ¡RENACE LA ALEGRÍA! (DOMUND 2014) 24